hacia una comunicología posible (5o coloquio) sábado 23 de febrero de 2008 jesús galindo...

Hacia una Comunicología posible(5o coloquio)

Sábado 23 de febrero de 2008 Jesús Galindo CáceresIV Seminario GUCOM-UACM

Primer Módulo HACIA UNA COMUNICOLOGÍA POSIBLE IEpistemología y Comunicología General

http://www.geocities.com/comunicologiaposible/

http://www.geocities.com/comunicologiaposible/

PROGRAMA GENERAL DEL MÓDULO

1a sesión.- Cosmología y Comunicología Histórica.

2a sesión.- Epistemología y Comunicología General.

3a sesión.- Comunicología Social I. Comunicología y Comunicometodología.

4a sesión.- Comunicología Social II. Comunicología y Sociocibernética.

ÍNDICE de la Segunda Sesión

1. La ciencia, el programa científico, el programa

científico de la comunicación.

2. Construyendo un proyecto hacia una Comunicología posible. Epistemología y Comunicología.

3. Hacia una Comunicología General. Bases para su configuración.

1. Concepto de ciencia

• Definición general.- Observación, descripción y explicación de fenómenos naturales.

• Del latín scientia, conocimiento. De scient-, radical de sciens, que sabe, participio activo de scire, saber, distinguir, discernir, separar. Del indoeuropeo skei, cortar, hender, partir. De sek-, cortar.

• Experiencia, observación y conocimiento.

1. Objetos cognitivos de la ciencia

• Observar. Ver, advertir, mirar con atención, examinar.

• Describir. Trazar, delinear. Definir algo por sus predicados no esenciales. Transmitir una impresión, representar.

• Explicar. Hacer fácil de entender, aclarar el sentido de algo, desdoblar, desenredar.

• Comprender. Contener. Percibir el sentido, incluir, abarcar, percibir con la mente.

1. Programa científico

• Espacio conceptual

Límites de sentido y referencia de un objeto de conocimiento

• Árbol de búsqueda

Forma de construcción del sentido y referencia del objeto de conocimiento

• TeoríaFormulación sistemática de

principios científicos operando en la construcción de un objeto.

• MétodoManera de proceder

ordenada y sistemática en la búsqueda de conocimiento.

1. Programa científico

• Catálogo de objetos y preguntas de una comunidad de conocimiento científico.

• Dimensiones de composición y organización del espacio conceptual.

• Líneas de trabajo sobre el espacio conceptual. Puntos de vista constructivos.

• Programas de trabajo por pregunta, por objeto, por línea de investigación.

• Mapas del espacio conceptual.• Programas metodológicos.• Propuestas tecnológicas.

1. Programa científico sobre la comunicación

• Objetos y preguntas. Delimitación del espacio conceptual de la comunicación.

• Dimensiones y líneas de investigación.• Programas de trabajo por investigador, por

institución, por región.• Mapas de macro-objetos, objetos y micro-

objetos del espacio conceptual.• Mapa de programas metodológicos y usos

tecnológicos.

1. Catálogo de preguntas sobre la comunicación. Apunte

• Transmitir. ¿Cómo se mueve información de una percepción a otra, de un sistema a otro? (Difusión)

• Conectar. ¿Cómo se une lo separado? (Estructuración)

• Intercambiar. ¿Cómo se configura la modificación mutua por efecto mutuo de acción e información? (Interacción)

• Efecto de comunión. ¿Cómo se construye la acción a partir de lo común, de lo compartido? (Expresión)

2. Proyecto Hacia una Comunicología posible

• La comunicación no es sólo un objeto primario (medios de difusión), es un meta-objeto (todo aquello que connota comunicación además de los medios).

• Por tanto necesita una configuración teórica que lo implique y lo desglose en toda esa extensión conceptual.

• Una perspectiva constructiva discursiva que sustente y desarrolle esa configuración teórica.

• Aquí es donde nace el espacio conceptual de una Comunicología posible.


Fase de construcción a priori.- Comunicología General Dimensiones a priori de configuración sistémica

de una Comunicología posible (cinco dimensiones)

Fase de construcción a posteriori.- Comunicología Histórica

Fuentes históricas de configuración a posteriori del campo académico teórico de la comunicación (nueve fuentes históricas científicas)


El programa general es el siguiente.-

1o. Un trabajo historiográfico sobre las fuentes del pensamiento científico en el pasado, hacia una Comunicología a posteriori (las nueve fuentes).

2o. Un trabajo epistemológico general sobre fuentes contemporáneas de pensamiento científico para ajustar una Comunicología a posteriori con una a priori.

3o. Un trabajo epistemológico constructivo hacia una Comunicología a priori (las cinco dimensiones).

2. Epistemología de una Comunicología posible

• Una pregunta básica es por las epistemologías de las ciencias sociales. ¿Es la Comunicología una ciencia social?

• En qué sentido son parte de una cosmovisión que pertenece al pasado, y ya no es vigente.

• En qué sentido proponen un mundo que es, fue o podría ser.

• Y por tanto en dónde se da la ruptura con la Comunicología, y en dónde hay cierta continuidad.


• La hipótesis de GUCOM es que aún aceptando la perspectiva de continuidad, lo que aparece es una ruptura.

• Las Ciencias sociales no son Comunicología, la Comunicología no es Ciencias sociales.

• Por lo menos no lo que aparece en el siglo XIX y se continúa en el XX.

• Y quizás el vínculo se presenta en la ruptura dentro de las propias ciencias sociales de la segunda parte del siglo XX.

• El pensamiento sistémico, el constructivismo y la complejidad, constituyen ese momento.


• La Comunicología necesita una epistemología distinta, ¿sistémica, constructivista y compleja?

• Este es el reto del proyecto.

• Y el punto de partida es la imagen general de la necesidad de una nueva epistemología para el mejor desarrollo de una ciencia de la comunicación.

2. Pensamiento Sistémico y Comunicología

• Matriz de la teoría de sistemas (Bertalanffy) y la Cibernética (Wiener).

• Concepto central del cierre sistémico que delimita sistema y entorno.

• Concepto central de la Cibernética de primer y segundo orden (Von Föerster). Entre observación y auto-observación.

• Visión del cosmos como un configuración que puede ser percibida con forma ordenada y organizada.

2. Pensamiento Constructivista y Comunicología

• El conocimiento como función adaptativa, la cognición como organización de la experiencia, no como representación objetiva del mundo (Piaget).

• La construcción de dominios consensuados por parte de los observadores (Von Glaserfeld).

• El acoplamiento estructural entre entorno y sistema (Maturana y Varela).

• El fin del conocimiento es que el observador se explique a sí mismo (Von Föerster).

2. Pensamiento Complejo y Comunicología

• El paradigma de la simplicidad está basado en tres operaciones lógicas, la disyunción, la reducción y la simplificación (Morin).

• El paradigma de la complejidad está basado en tres operaciones lógicas, la distinción, la conjunción y la implicación (Morin).

• Tetragrama de la complejidad (Morin): orden, desorden, interacción y organización.


• El proceso de crítica de la Comunicología sería.- 1º. La historia de los procesos de conceptualización. 2º. ¿Qué es la comunicación? Como definición general. 3º. ¿Cuáles son los objetos que son percibidos bajo esa

definición general? 4º. ¿Cuáles son las conceptualizaciones particulares de

esos objetos? 5º. Identificación de genealogías de esas

conceptualizaciones particulares de los objetos que define la conceptualización general.

6º. ¿Cuáles son los autores, las obras, los momentos, y los lugares relevantes?

2. Visiones epistemologías de la Comunicología histórica

Erick Torrico Villanueva

Miquel Rodrigo Alsina

Rafael Capurro

GUCOM Anderson y Baym

Abordaje Pragmático

Perspectiva interpretativa o socio-cultural

Paradigma Físico

Hermenéutica Empíricos

Abordaje socio-técnico

Perspectiva funcionalista

Paradigma Cognitivo

Positivismo Analíticos

Abordaje crítico

Perspectiva crítica

Paradigma social

Dialéctica Reflexivos

Abordaje político-cultural

Paradigma tecnológico social

Sistémica Fundacionales

2. Las epistemologías de la Comunicología histórica

• Esquemas epistemológicos a partir de las nueve fuentes científicas históricas, según GUCOM.-

1. El positivista 2. El fenomenológico-hermenéutico 3. El dialéctico 4. El sistémico-constructivista

• Cada uno permite una Comunicología posible desde un punto de vista epistemológico.

• ¿Una Comunicología posible? O ¿Un espacio epistemológico amplio de posibilidades comunicológicas?

2. Una Epistemología constructivista para la Comunicología posible

• Entre diversas posibles epistemologías para una Comunicología posible, la Epistemología genética es la seleccionada.

- Incorpora al positivismo y a la dialéctica en su configuración constructivista

- Es sistémica en su configuración - La hermenéutica es incorporada en la figura de la

estructura cognitiva.

2. Una Epistemología constructivista para la Comunicología posible

• Constructivismo. Procesos de integración y de construcción de tres tipos.-

• 1º. Integración de nuevos observables a los observables ya interpretados en el nivel anterior.

• 2º. La elaboración de nuevos marcos formales requeridos para la asimilación de dichos observables.

• 3º. La integración entre los contenidos y las formas provenientes de los puntos primero y segundo.

• Las relaciones causales provienen de la observación y la constatación (inducción). Las explicaciones causales provienen de los sistemas de relaciones causales lógicas (deducción).

2. La Epistemología Genética

• La Epistemología genética se construye de tres fuentes básicas,

1a. El análisis formal lógico. Problemas de estructura formal de los conocimientos y validez de esos sistemas.

2a. El análisis psicogenético. Problemas de hecho y no de validez formal referidos a la caracterización de los estados de conocimiento en distintos niveles sucesivos y a los mecanismos de pasaje de uno a otro.

3a. El método histórico crítico. Reconstitución de la historia de la ciencia en tanto análisis de los procesos conducentes de un nivel de conocimiento a otro.

2. Métodos de la Epistemología Genética

• Métodos.- 1o. Sociogénesis (método histórico crítico).

Desarrollo del conocimiento en forma histórica a lo largo de la vida social.

2o. Psicogénesis. Estructuras operatorias en desarrollo a lo largo de la vida del individuo. Estructura de conocimiento y de acción, en interacción con las actividades del sujeto.

2. Métodos de la Epistemología Genética

• El punto de partida metodológico consiste en la aceptación de conocimiento que parte de la práctica social (la acción).

• Un observador externo, el epistemólogo, observa a un sujeto preguntarse algo que no puede responder, el comunicólogo (el científico), un tiempo después el mismo sujeto resuelve las preguntas y se hace otras.

• El epistemólogo no influyó en el científico, sus trabajos son independientes.

2. Comunicología Histórica y Comunicología posible

FUENTE TEÓRICA

OBJETOCOMUNICOLOGÍA

HISTÓRICA OBJETO FUENTE

OBJETO COMUNICOLOGÍA

POSIBLE

DIMENSIONES COMUNICOLOGÍA

POSIBLE

Sociología FuncionalistaEfecto de los medios de

difusión Estabilidad SocialSistemas de información

y comunicación Estructuración

Sociología Crítica Ideología dominante Cambio socialSistemas de información


Sociología Cultural La cultura popular Pluralidad culturalSistemas de información


SociologíaFenomenológica Interacción interpersonal Subjetividad social

Sistemas de información y comunicación Estructuración

Psicología SocialEfecto de los medios de

difusión Dinámica de gruposSistemas de información


Lingüística Análisis de mensajes Lenguaje humanoSistemas de información


Semiología Análisis de mensajes Sistema de signosSistemas de información


Economía Política Industrias culturales MercadoSistemas de información


Cibernética Difusión de información Control sistémicoSistemas de información


3. Comunicología General

El proceso de construcción de la Comunicología General está configurado en tres momentos.-

1o. 2003 La propuesta de las cuatro dimensiones y la opción conceptual por los sistemas de información y los sistemas de comunicación.

2o. 2005 La propuesta de las cinco dimensiones y la opción de la Epistemología del tiempo.

3o. 2008 La revisión de todo el modelo.


• Concepto general de comunicación. La acción que mueve a poner en común algo entre entidades que participan de esa configuración.

• Cinco dimensiones básicas para percibir y mejor entender al espacio conceptual actual sobre la comunicación.- la expresión, la difusión, la interacción, la estructuración y la observación.

3. Dimensiones Comunicología General

Comunicación

Expresión Difusión Interacción Estructuración Observación

Complejidad 1Complejidad 2 Complejidad 1 Complejidad 2 Complejidad 3

Segundo orden

3. Dimensiones Comunicología y Sistémica 2003

• Expresión• Difusión

• Interacción

• Estructuración

• Observación

• Información• Sistemas de

información• Sistemas de

comunicación• Sistemas de

información con comunicación

• Segundo orden

3. Dimensiones Comunicología y Sistémica 2005

• Expresión

• Difusión• Interacción• Estructuración

• Observación

• Sistemas de información (SI) y comunicación Información (SC) Estables

• SI en acción• SC en acción• SI y SC en movimiento

hacia una forma estable• Proceso de organización

de Segundo orden


• La de difusión se ocupa de los sistemas de información.

• La de interacción de los sistemas de comunicación.

• La expresión y la estructuración de distintos momentos de construcción de la información y la comunicación en sistemas.

• La quinta dimensión, la observación, es la mirada reflexiva-constructiva sistémica de las cuatro dimensiones básicas.


• En los mapas conceptuales del 2006, aparece la dimensión del tiempo y del cambio como el centro del esquema general de las dimensiones generales de la Comunicología.

• 1. Las temporales son la expresión y la estructuración.

• 2. Las espaciales son la interacción y la difusión.

• El punto clave es cómo integrar ambos ejes constructivos, el tiempo y el espacio, en las cuatro dimensiones, desde una sola perspectiva, aunque esta sea múltiple.


Estructuración

Difusión Observación Interacción

Expresión


• En la expresión se pueden proponer por lo menos tres momentos. Partiendo del momento final de reproducción o no de la configuración sistémica original, reconstruyendo hasta el momento inicial de agitación o alteración.

• En la estructuración el proceso de observación es inverso, se parte del momento de agitación de la configuración sistémica hasta llegar al momento en que esa configuración se altera o se reproduce.


Proceso constructivo de la expresión.-• Primer momento. La configuración del sistema de

información o comunicación se observa como un producto terminado.

• Segundo momento. La configuración está aún inestable, en un proceso que puede modificar la estructura o la manifestación de la estructura del sistema de información o comunicación.

• Tercer momento. Se está observando en retrospectiva la configuración sistémica alterada por la acción, se percibe el momento en que lo estable y formal es movido por la acción, lo que puede llevar a una alteración estructural o sólo a un momento de agitación.


El proceso constructivo de la estructuración.- • Primer momento. La agitación se presenta, la

configuración del sistema de información o comunicación se ve alterada por efecto de la acción.

• Segundo momento. La agitación se sostiene hacia una modificación estructural del sistema, sólo su manifestación, o hacia el mantenimiento de la estructura y manifestación previa sin alteración.

• Tercer momento. La configuración del sistema se altera o se reproduce la configuración previa a la agitación presente por la energía de la acción.

3. Dimensiones Comunicología General. Expresión (1)

• La expresión representa a los sistemas de información y comunicación manifiestos, estables, observados como entidades dadas.

• Aquí se manifiesta la vida como efecto de un código, como una configuración prescriptiva, que puede ser coyuntural o de una larga temporalidad.

• Lo primero que se observa y se registra es lo presente en la expresión sistémica, aún no hay análisis de fondo, sólo descripción (fenomenológica) de las figuras que ordenan la vida.

3. Dimensiones Comunicología General. Expresión (2)

• Las disciplinas que confluyen aquí son todas aquellas que permiten una observación y registro de configuraciones como formas estables. Así como su análisis a partir de lo percibido-construido.

• En ese sentido todas las ciencias pueden aportar elementos de percepción de las formas expresadas de los sistemas de información y comunicación presentes. La Semiótica tiene la mano.

3. Dimensiones Comunicología General. Difusión (1)

• La difusión está asociada al movimiento, traslado, de información de una entidad a otra, de una configuración sistémica a otra configuración sistémica.

• En principio sólo una es afectada por la acción, la otra es la que busca el efecto, el efecto es que un sistema de información incluye en su organización a otro sistema de información.


• La difusión construye el marco con el cual se mira a los medios de difusión colectiva y no tan colectiva, así como a sus contenidos.

• El cuerpo de objetos y asuntos que trata esta perspectiva es tan extenso y central a la vida social que puede ser una perspectiva general para entender lo social, lo cultural y lo histórico.


• La convergencia de las ciencias sociales y del comportamiento es el centro de la construcción de los principios constructivos, por tanto nada social o cultural le es ajeno.

• Aquí se estudia lo que permite que la vida social continúe, la puesta en común de formas de todo tipo entre nuevas y viejas generaciones, entre propios y extraños.

• Aquí se puede observar la historia de lo humano como un movimiento de elementos de un lugar a otro.


• Es la Memética, la ciencia de los memes, de los patrones de imitación, de replicación de los sistemas de información en la vida social, la que da la pauta para desarrollar esta dimensión.

• Y por otra parte la Mediología, la ciencia histórica del movimiento de la información y sus diversas formas, que configuran a la cultura y a la vida social.

3. Dimensiones Comunicología General. Interacción (1)

• La interacción está asociada a la mutua acción en la búsqueda de una comunidad de información.

• La información no sólo se mueve de una entidad a otra, se reconfigura en la necesidad de modificación de ambas identidades para construir una tercera que las incluye en un sistema de información común, un sistema de comunicación que lo permite.


• La interacción es el corazón de una Comunicología posible. Aquí la pregunta es por la mutua afectación de dos o más sistemas organizados por el contacto, por la propia acción y de las otras entidades.

• La imagen es la de sistemas separados que entran en contacto y se afectan.

• Esta es la dimensión de la vida amorosa, familiar, vecinal, laboral, comunitaria y social .


• Es la imagen de la Ecología y de la Cosmología más complejas. La imagen de la complejidad como hoy la entendemos.

• Se incluye la situación de encuentro entre dos extraños o dos amigos, y la situación de relación entre dos civilizaciones y entre grandes formas culturales.

• Las ciencias sociales y del comportamiento están aquí, sobre todo las que han enfatizado las situaciones de mutua afectación, como las terapias, y algunas Sociologías y Psicologías sociales interaccionistas.


• La Cibernética tanto de primero como de segundo orden y la Sistémica en general son claves, observan a conjuntos de elementos en relación configurando un nivel superior de organización a su participación particular.

• Aquí se encuentra la llave de la construcción social, tarea para la dimensión práctica de la interacción, la Comunicometodología.

3. Dimensiones Comunicología General. Estructuración (1)

• En la estructuración se pone en forma el movimiento que se ha verificado en la interacción y la difusión.

• Lo aparentemente fijo en la expresión se mueve en la interacción y la difusión, y se estabiliza en la estructuración.

• El resultado puede ser el regreso a la estabilidad manifiesta en la expresión, o su modificación parcial o total por efecto del movimiento y su dispositivos.


• La Estructuración. La observación del sistema social percibe expresión (sistemas de información-comunicación estables).

• Esa expresión puede difundirse en otras partes del macro sistema, y esa difusión puede tener una reacción que modifica el proceso de difusión en una situación de interacción.

• Mirar al mundo social en esta complejidad es la visión de la estructuración.


• Aquí confluyen todas las ciencias y perspectivas asociadas a la vida social, todas, desde las ciencias sociales, pasando por la Economía y la Psicología social, hasta la Cibernética, la Semiótica, la Memética y la Mediología.

• Aquí se construye la visión general y total de la vida social desde una perspectiva comunicológica.

• Este vértice emergente es una forma de ciencia social-cultural-histórica evolucionada dentro de principios constructivos de complejidad.


• Si observáramos a un tetraedro miraríamos a un objeto con cuatro caras formadas por triángulos.

• Si lo asentáramos en una superficie y lo viéramos desde arriba, miraríamos a tres triángulos unidos en una punta.

• Esa es la imagen de la estructuración. Las tres caras que se unen en una punta son la expresión, la difusión y la interacción, y la punta, por una parte, y la base en que están asentadas las tres caras, por otra, son la estructuración.

3. Dimensiones Comunicología General. Observación (1)

• La observación está interviniendo todo el tiempo en el proceso de construcción científica.

• En un momento, la expresión, registra lo que aparentemente ordena y regula al sistema social en sistemas de información y comunicación.

• En otro, la observación percibe el movimiento de los sistemas de información y comunicación (difusión e interacción), la alteración de la expresión.

3. Dimensiones Comunicología General. Observación (2)

• Y en otro, percibe la estabilización del movimiento de la difusión y la interacción (estructuración), en dos escenarios extremos y su gradiente

• Primer escenario. La continuación de la estabilidad de los sistemas de información y comunicación expresados,

• Segundo escenario. O su ruptura, transformación, en otra forma de sistemas de información y comunicación estructurados en una nueva expresión.


1º. Lo primero que resalta es el principal o por lo menos el inicial motivador del cambio, la acción, el movimiento.

2º. La acción merece por tanto un apunte particular, sobre todo en aquello de la relación entre forma y energía, entre lo relativamente estable y lo móvil.

3º. Las imágenes de la forma, asociadas a la figura de los sistemas de información y comunicación, requieren también un apunte. Lo mismo la energía y su centralidad en todo lo vivo o existente. ¿Ontología?


4º. El proceso de ida y vuelta de la observación en la percepción y conocimiento de la configuración de los sistemas de información y comunicación, en la expresión y la estructuración, parece muy sólido, también hay que revisarlo.

5º. El concepto y el esquema de las dimensiones espaciales y las temporales de la Comunicología es sugerente pero requiere profundidad.


• El punto clave de todo es la noción misma de comunicación que se explora a partir de cierto marco de su experiencia.

• Por tanto es clave identificar y configurar alguna forma de ese marco de experiencia de la comunicación.

• Y por tanto partir de ahí para su refinamiento, su enriquecimiento, su complejización. Y por tanto un aumento de eficiencia en la acción.

hacia una comunicología posible (5o coloquio) sábado 23 de febrero de 2008 jesús galindo...

Documents