1

BOSKA MATRYCAczc nauk, cuda i wiar Gregg BradenSpis treciWprowadzenie......... 4 Cz I: Odkrywanie Boskiej Matrycy: Tajemnica, ktra czy wszystko...............14 Rozdzia I: Pytanie: Co jest w przestrzeni pomidzy rzeczami? Odpowied: Boska Matryca............14 Rozdzia II: Burzenie paradygmatu: Eksperymenty, ktre wszystko zmieniaj............32 Cz II: Pomost pomidzy wyobrani a rzeczywistoci: Jak dziaa Boska Matryca..........44 Rozdzia III: Czy jestemy biernymi obserwatorami czy potnymi twrcami?.............44 Rozdzia IV: Raz poczeni, poczeni na zawsze: ycie w holograficznym wszechwiecie............68 Rozdzia V: Kiedy tutaj jest tam, a potem jest teraz: Przeskakujc czas i przestrze w Matrycy.............81 Cz III: Przekazy Boskiej Matrycy: ycie, mio i uzdrowienie w kwantowej wiadomoci .........90 Rozdzia VI: Wszechwiat do nas mwi: Przekazy Boskiej Matrycy..........90 Rozdzia VII: Czytajc w zwierciadach naszych zwizkw: Przekazy od nas samych..................103 Rozdzia VIII: Pisanie na nowo kodu rzeczywistoci: 20 kluczy do wiadomej kreacji...................123 Podzikowania ...........132

2

Wszelka materia powstaje i istnieje jedynie przy pomocy pewnej siy... Musimy uzna istnienie poza t si wiadomego i inteligentnego umysu. Ten umys jest matryc wszelkiej materii. Max Planck, 1944

Tymi sowami Max Planck, ojciec teorii kwantowej, opisa uniwersalne pole energii, ktre czy cae dzieo stworzenia: Bosk Matryc. Mam jedn ma kropl wiedzy w mojej duszy. Pozwl jej rozpuci si w Twoim oceanie. - Rumi Boska Matryca jest naszym polem. Jest take wszystkim w naszym wiecie. Jest nami i wszystkim, co kochamy, czego nienawidzimy, co tworzymy i czego dowiadczamy. yjc w Boskiej Matrycy, jestemy artystami wyraajcymi nasze najgbsze pasje, lki, marzenia i pragnienia poprzez esencj tajemniczego kwantowego ptna. Ale my jestemy zarwno tym ptnem, jak i obrazami na ptnie. Jestemy zarwno farbami, jak i pdzlami. W Boskiej Matrycy jestemy naczyniem, w ktrym istniej wszystkie rzeczy, pomostem midzy kreacjami naszych wewntrznych i zewntrznych wiatw, a take lustrem pokazujcym nam to, co stworzylimy. Ta ksika zostaa napisana dla tych z was, ktrzy tskni za zbudzeniem mocy swych najwikszych pasji i najgbszych aspiracji. W Boskiej Matrycy jestecie zarwno nasieniem cudu, jak i samym cudem.

3

WprowadzeniePodejdcie do krawdzi. Moglibymy spa. Podejdzie do krawdzi. Jest za wysoko! Podejdcie do krawdzi. I podeszli. A on pchn. I pofrunli. Te sowa pokazuj nam pikny przykad mocy, jaka nas oczekuje, gdy pozwolimy sobie zaryzykowa przygod poza granicami tego, co, jak wierzylimy, byo zawsze prawd w naszym yciu. W tym krtkim dialogu wspczesnego poety Christophera Logue'a grupa nowicjuszy staje przed dowiadczeniem, ktre bardzo si rni od tego, czego oczekiwali . Zamiast znale si nad krawdzi, dziki zachcie swego nauczyciela znajduj si poza ni w sposb jednoczenie zaskakujcy i dodajcy mocy. Na tym dziewiczym, niezbadanym terytorium dowiadczaj siebie w nowy sposb i w swoim odkryciu odnajduj now wolno.

Z caym szacunkiem, kolejne strony tej ksiki s jak zblianie si nowicjusza ku krawdzi. Opisuj istnienie pola energii - Boskiej Matrycy - ktre dostarcza zbiornika i jest jednoczenie pomostem oraz zwierciadem dla wszystkiego, co powstaje pomidzy wiatem wewntrz nas a wiatem zewntrznym. Fakt, e to pole istnieje we wszystkim, od najmniejszych czsteczek kwantowego atomu po odlege galaktyki, ktrych wiato wanie dociera do naszych oczu, i we wszystkim, co jest pomidzy, zmienia to, w co wierzylimy na temat naszej roli w akcie stworzenia. Dla niektrych z was to, co przeczytacie, bdzie nowym i bardzo odmiennym sposobem mylenia o tym, jak wszystko dziaa w naszym yciu. Dla innych jest to pocieszajca synteza tego, co ju wiecie lub przynajmniej podejrzewacie, i jest prawdziwe. Jednake dla kadego istnienie pola energii, ktre czy nasze ciaa, wiat i wszystko we wszechwiecie, otwiera drzwi potnych i tajemniczych moliwoci. Ta moliwo sugeruje, e moemy by czym znacznie wicej, ni pasywnymi obserwatorami przechodzcymi przez moment w czasie w istniejcym ju dziele stworzenia. Kiedy spogldamy na ycie" - na nasz duchow i materialn obfito, na nasze zwizki i kariery, nasze najgbsze mioci i najwiksze osignicia, wraz z naszymi lkami oraz brakiem tych wszystkich rzeczy moemy rwnie wpatrywa si prosto w lustro naszych najprawdziwszych, a czasem najbardziej niewiadomych przekona. Widzimy je w naszym otoczeniu, poniewa pojawiy si dziki tajemniczej esencji Boskiej Matrycy i jeli tak wanie jest, sama wiadomo musi gra kluczow rol w istnieniu wszechwiata.

4

JESTEMY JEDNOCZENIE ARTYSTAMI I DZIEEM SZTUKIJakkolwiek niepojta mogaby si wyda ta idea wielu ludziom, jest to samo sedno jednej z najwikszych kontrowersji wrd najbyskotliwszych umysw niedawnej historii. Aby zacytowa, Albert Einstein w autobiograficznych notatkach dzieli si swoj wiar w to, e jestemy w istocie pasywnymi obserwatorami, yjcymi we wszechwiecie ju umiejscowionym, na ktry, jak si zdaje, mamy may wpyw: Od dawna istnia ten olbrzymi wiat" - powiedzia -ktry istnieje niezalenie od nas, istot ludzkich, i ktry stoi przed nami jako wielka, odwieczna zagadka, przynajmniej czciowo dostpna naszym badaniom i myli" . W zupenym kontracie wobec pogldu Einsteina, ktry jest wci szeroko utrzymywany przez wielu dzisiejszych naukowcw, John Wheeler, fizyk z Princeton i kolega Einsteina, proponuje radykalnie odmienne spojrzenie na nasz rol w dziele stworzenia. W sposb odwany, jasny i graficzny Wheeler mwi: Mielimy ten dawny pogld, e istnia sobie wszechwiat poza nami [podkrelenie autora], a tu oto jest czowiek, obserwator, bezpiecznie chroniony przed wszechwiatem szeciocalowym kawakiem szyby". Odnoszc si do eksperymentw z koca XX wieku, pokazujcych nam, jak zwyczajne patrzenie na co zmienia t rzecz, Wheeler kontynuuje: Teraz dowiadujemy si ze wiata kwantowego, i obserwujc nawet co tak malekiego, jak elektron, musimy rozbi t szyb na kawaki: musimy dotrze do rodka, do wewntrz... A wic obserwator dawnego wiata powinien zosta wykrelony z ksiek i musimy wstawi w to miejsce nowe sowo: uczestnik" . C za zmiana! W radykalnie odmiennej interpretacji naszego zwizku ze wiatem, w ktrym yjemy, Wheeler stwierdza, i jest rzecz niemoliw abymy po prostu ogldali wiat wok. Eksperymenty w fizyce kwantowej faktycznie pokazuj e samo zwyczajne patrzenie na co tak maego, jak elektron -przez samo skupienie naszej wiadomoci na tym, co on robi choby przez chwil w czasie - zmienia jego waciwoci w trakcie ogldania. Eksperymenty te sugeruj, i sam akt obserwowania jest aktem tworzenia i e wiadomo dokonuje owej kreacji. Te odkrycia wydaj si popiera tez Wheelera, i nie moemy si ju duej uwaa wycznie za widzw nie majcych wpywu na wiat, ktry obserwuj. Mylenie o sobie jak o uczestnikach kreacji zamiast jak o przechodniach po zastanym wszechwiecie przez krtki okres ycia wymaga nowej percepcji tego, czym jest kosmos i w jaki sposb dziaa. Fundament dla tak radykalnego widzenia wiata by baz dla serii ksiek i artykuw napisanych przez innego fizyka z Princeton i koleg Einsteina, Davida Bohma. Przed mierci w 1992 roku, Bohm pozostawi nam dwie pionierskie teorie, oferujce bardzo odmienne - i pod pewnymi wzgldami niemal holistyczne - spojrzenie na wszechwiat i nasz w nim rol. Pierwsza bya interpretacj fizyki kwantowej, ktra utworzya paszczyzn dla spotkania i w efekcie przyjani Bohma z Einsteinem. Bya to wanie ta teoria, ktra otworzya drzwi dla tego, co Bohm okreli jako twrcze dziaanie ukrytych... poziomw rzeczywistoci". Innymi sowy, wierzy w istnienie gbszych lub wyszych poziomw stworzenia, ktre utrzymuj wzr formy tego, co dzieje si w naszym wiecie. To wanie na tych subtelnych poziomach rzeczywistoci bierze pocztek nasz fizyczny wiat. Jego druga teoria bya objanieniem wszechwiata jako pojedynczego, zjednoczonego systemu natury, poczonego wzajemnie w sposb, ktry nie zawsze jest oczywisty. W pocztkach swej pracy na uniwersytecie kalifornijskiego Lawrence Radiation Laboratory (obecnie Lawrence Livermore National Laboratory) Bohm mia okazj obserwowania maych 5

czsteczek atomw w specjalnym stanie gazowym zwanym plazm. Bohm odkry, i gdy owe czsteczki byy w stanie plazmy, zachowyway si nie tyle jak oddzielne jednostki, ale raczej jak poczone ze sob wzajemnie, jakby byy czci wikszej istoty. Owe eksperymenty stay si podstaw pionierskiej pracy, dla ktrej prawdopodobnie Bohm jest najbardziej pamitany - jego ksiki z 1980 roku, Wholeness and the Implicate Order (Ukryty porzdek, Warszawa 1988). W tym zmieniajcym paradygmat tomie Bohm zaproponowa, i jeli moglibymy zobaczy wszechwiat jako cao z wyszego punktu widzenia, wwczas obiekty w naszym wiecie ukazywayby si w istocie jako projekcja tego, co dzieje si w innym wymiarze, ktrego nie moemy obserwowa. Uwaa zarwno widzialne, jak i niewidzialne za wyraz wikszego, bardziej uniwersalnego porzdku. Aby je rozrni, nazwa te dwa wymiary ukrytym" i jawnym" [ang. implicate" i explicate" - przyp. tumacza]. Rzeczy, ktre moemy zobaczy, ktrych moemy dotkn i ktre wydaj si oddzielne w naszym wiecie, takie jak skay, oceany, lasy, zwierzta i ludzie - s przykadami jawnego porzdku kreacji. Jednake jakkolwiek odmienne od siebie mog si one wydawa, Bohm sugerowa, i s powizane w gbszej rzeczywistoci w sposb, ktrego po prostu nie moemy zobaczy z naszego miejsca w dziele stworzenia. Uwaa wszystko, co wydaje si nam oddzielne, za cz wikszej caoci, ktr nazwa ukrytym porzdkiem. Aby opisa rnice midzy ukrytym a jawnym, poda przykad pyncego strumienia. Uywajc jako metafory rnych sposobw, w jakie moemy zobaczy wod pync w tym samym strumieniu, Bohm opisa zudzenie rozdzielenia: W tym strumieniu jeden moe zobaczy wci zmieniajcy si wzr fal, pluskw i krgw na wodzie etc, ktre w oczywisty sposb nie maj niezalenego istnienia jako takie". Chocia wzburzenie wody moe si nam wydawa oddzielone, Bohm uwaa je za blisko zwizane i gboko poczone wzajemnie. Takie chwilowe istnienie, jakie mog mie te abstrakcyjne formy, implikuje raczej jedynie wzgldn niezaleno [podkrelenie autora], anieli absolutnie niezalene istnienie" stwierdzi . Innymi sowy, wszystkie s czci tej samej wody. Bohm uywa takich przykadw, by opisa swoje odczucie, i wszechwiat i wszystko, co jest w nim-wczajc nas-moe w istocie by czci wielkiego kosmicznego wzoru, gdzie wszystkie czci s rwnomiernie dzielone przez kad z nich. Podsumowujc to jednolite widzenie natury, Bohm rzek po prostu: Now form wgldu mona prawdopodobnie okreli najlepiej jako Niepodzielna, Cao w Pynnym Ruchu " . W 1970 roku Bohm przedstawi jeszcze janiejsz metafor, aby opisa wszechwiat rozumiany jako rozprzestrzeniony, a jednak bdcy niepodzieln caoci. Rozmylajc nad wspzalen natur kreacji, nabra wikszego przekonania, i wszechwiat dziaa jak wielki kosmiczny hologram. W hologramie kada cz tego, czymkolwiek jest dany obiekt, zawiera ten obiekt w caoci, jedynie w mniejszej skali (Dla tych, ktrzy nie znaj zbytnio pojcia hologramu, jego szczegowe wyjanienie zawarte jest w Rozdziale IV.). Wedug Bohma to, co widzimy jako wiat, jest w rzeczywistoci projekcj czego nawet bardziej realnego, co odbywa si na gbszym poziomie kreacji. To ten gbszy poziom jest poziomem pierwotnym -ukrytym. W tym ujciu, ktre wyraa si w sformuowaniu jako w niebie, tak i na ziemi" oraz jak wewntrz, tak i na zewntrz", wzory zawarte s we wzorach, kompletne same w sobie i rnice si jedynie skal. Elegancka prostota ludzkiego ciaa daje nam pikny przykad hologramu, ktry jest ju nam znany. DNA kadej czci naszego ciaa zawiera nasz genetyczny kod - cakowity wzr DNA - dla caej reszty organizmu, niezalenie od tego, skd pochodzi. Czy poddamy prbie wosy, paznokie, krew - wzr genetyczny sprawiajcy, i jestemy tym, kim jestemy, jest zawsze zawarty w kodzie... Zawsze ten sam. Tak jak wszechwiat nieustannie si zmienia z ukrytego na jawny, przepyw od niewidzialnego do widzialnego jest tym, co tworzy dynamiczny prd kreacji. To wanie t

6

nieustannie zmieniajc si natur kreacji mia na myli John Wheeler, okrelajc wszechwiat jako partycypujcy" - czyli niedokoczony i wci reagujcy na wiadomo. Ciekawe, i jest to dokadnie taki sposb, w jaki tradycje mdroci z przeszoci wskazyway funkcjonowanie naszego wiata. Od staroytnych indyjskich Wed, uwaanych przez niektrych uczonych za powstae 5 tysicy lat p.n.e. [za moment powstania Wed przyjmuje si umownie ok. 1800 p.n.e., cho prawdopodobnie cz tekstw powstaa wczeniej - przyp. tumacza] do liczcych 2 tysice lat Zwojw znad Morza Martwego [czyli tzw. Rkopisw z Qumran albo Manuskryptw znad Morza Martwego - przyp. tumacza], gwne przesanie zdaje si mwi, i wiat jest w istocie odbiciem tego, co dzieje si w wyszym wymiarze lub w gbszej rzeczywistoci. Na przykad komentujc nowe przekady fragmentw Zwojw znad Morza Martwego znanych jako Pieni Szabatowej Ofiary [Songs ofthe Sabbath Sacrifice], ich tumacze podsumowuj ich tre: To, co dzieje si na ziemi, jest tylko bladym odbiciem wikszej, ostatecznej rzeczywistoci" . Implikacj zarwno fizyki kwantowej, jak i staroytnych tekstw, jest to, i w niewidzialnym wymiarze tworzymy plan naszych zwizkw, kariery, sukcesw i poraek w widzialnym wiecie. Patrzc z tej perspektywy, Boska Matryca dziaa jak wielki kosmiczny ekran, ktry pozwala nam ujrze niefizyczn energi naszych emocji i przekona (nasz gniew, nienawi, wcieko; podobnie jak mio, wspczucie i zrozumienie) wywietlon w fizycznym medium ycia. Tak jak ekran kinowy odbija bez osdzania obraz, bez wzgldu na to, co zostao sfilmowane, Matryca zdaje si zapewnia bezstronn paszczyzn dla naszych wewntrznych dowiadcze i przekona, ktre widzimy w wiecie. Czasem wiadomie, a czciej niewiadomie, ujawniamy" nasze najprawdziwsze przewiadczenia dotyczce wszystkiego, od wspczucia po zdrad, poprzez jako otaczajcych nas zwizkw. Innymi sowy, jestemy jak artyci wyraajcy najgbsze namitnoci, lki, marzenia i pragnienia poprzez yw esencj tajemniczego kwantowego ptna. Jednake w przeciwiestwie do typowego ptna malarskiego, istniejcego w jednym miejscu, w okrelonym czasie, nasze ptno jest t sam substancj, z ktrej wszystko jest zrobione - jest wszdzie i jest zawsze obecne. Przeniemy przykad artysty/ptna o jeden krok dalej. Tradycyjnie artyci s oddzieleni od swej pracy i uywaj narzdzi dla przeniesienia wewntrznej kreacji na zewntrzny wyraz. Jednak w Boskiej Matrycy znika podzia midzy dzieem sztuki a artyst: my jestemy zarwno ptnem, jak i obrazem na nim, jestemy zarwno narzdziem, jak i artyst, ktry go uywa. Sam pomys, i tworzymy od wewntrz nasze wasne kreacje, przywodzi na myl jedn z kreskwek Disneya, tak popularnych w czarno-biaej telewizji w latach 50. i 60. Najpierw widzielimy rk nieokrelonego artysty szkicujc w bloku rysunkowym dobrze znan posta z kreskwki, tak jak Myszka Miki. Podczas szkicowania obraz nagle oywa i zaczyna si porusza. Potem Miki zaczyna tworzy wasne rysunki innych bohaterw kreskwki z wntrza samego szkicu. Pierwotny artysta nagle przestawa by potrzebny i znajdowa si dosownie... poza kadrem. Za pomoc niewidzialnej rki Miki i jego przyjaciele nabierali wasnego ycia i osobowoci. Podczas gdy wszyscy spali w wymylonym domu, caa kuchnia radonie oywaa. Gdy cukiernica taczya z solniczk, a filianka wywijaa z maselniczk, postaci nie miay ju adnego zwizku z artyst. Cho moe to by nadmiernym uproszczeniem tego, jak funkcjonujemy w Boskiej Matrycy, pomaga jednak w przywoaniu subtelnej i abstrakcyjnej idei: nas jako twrcw tworzcych wewntrz nasze wasne kreacje. Wyglda na to, i tak jak artyci dopracowuj obraz, a stanie si dokadnie taki, jak ich zamys, pod wieloma wzgldami robimy to samo poprzez Bosk Matryc z naszymi

7

dowiadczeniami yciowymi. Poprzez palet naszych przekona, osdw, emocji i modlitw, znajdujemy si w zwizkach, pracy i sytuacjach wsparcia lub zdrady, rozgrywajcych si z rnymi osobami w rnych miejscach. Jednoczenie ci ludzie i sytuacje czsto zdaj si znani i bliscy. Jako jednostki i jako ludzko dzielimy owoce naszego wewntrznego ycia jako nigdy niekoczcy si cykl chwila za chwil, dzie za dniem, i tak dalej. C za pikna, przedziwna i potna idea! Na podobiestwo malarza, ktry uywa swego ptna, wielokrotnie poszukujc doskonaego wyrazu swej wizji, moemy si uzna za tworzcych nieustannie artystw, tworzcych wci zmieniajce si dzieo, bez koca. Implikacje bycia otoczonym przez plastyczny wiat stworzony przez nas samych s rozlegle, potne i dla niektrych by moe troch przeraajce. Nasza zdolno do uywania Boskiej Matrycy w sposb zamierzony i twrczy nagle daje nam moc zmiany sposobu, w jaki widzimy nasz rol we wszechwiecie. W najwszym przynajmniej znaczeniu sugeruje, i ycie to znacznie wicej ni przypadkowe zdarzenia i zbiegi okolicznoci, z ktrymi radzimy sobie najlepiej, jak umiemy. Ostatecznie nasz zwizek z kwantow esencj, ktry czy nas ze wszystkim innym, przypomina nam, i sami jestemy twrcami. Jako tacy, moemy wyraa nasze najgbsze pragnienia uzdrowienia, obfitoci, radoci i pokoju we wszystkim, poczynajc od naszego ciaa i ycia a po nasze zwizki. A moemy to robi wiadomie, wybierajc czas i sposb. Jednake, tak jak nowicjusze w wierszu Christophera Loguj, przytoczonym na pocztku tego Wprowadzenia, potrzebowali maego szturchaca, aby polecie, wszystkie te moliwoci wymagaj subtelnej, acz potnej zmiany w sposobie, w jaki mylimy o wiecie i sobie samych. Wobec tej zmiany nasze sekretne pragnienia, najwysze cele i wzniose marzenia zdaj si nagle by w zasigu rki. Jak cudownie by nie wygldaa ta rzeczywisto, wszystko to - i duo wicej - jest moliwe w krlestwie Boskiej Matrycy. Kluczem jest nie tylko zrozumienie jej dziaania. By wyrazi nasze pragnienia, potrzebujemy rwnie jzyka rozpoznawanego przez t staroytn sie energii. *** Nasze najstarsze i najcenniejsze tradycje mdroci przypominaj nam, i rzeczywicie istnieje jzyk, ktry przemawia do Boskiej Matrycy, jzyk bez sw, niewymagajcy zewntrznych oznak komunikacji w postaci gestw i mowy ciaa. Ma on form tak prost i wszyscy ju od dawna wiemy, jak mwi" nim biegle. W istocie uywamy go codziennie w naszym yciu -jest to jzyk ludzkiej emocji. Wspczesna nauka odkrya, i poprzez kad emocj, jakiej dowiadczamy w ciele, podlegamy rwnie rnym biochemicznym zmianom takich rzeczy, jak pH i hormony, ktre odzwierciedlaj nasze uczucia . Poprzez pozytywne" dowiadczenia mioci, wspczucia i wybaczenia oraz negatywne" emocje nienawici, osdzania i zazdroci, kady z nas ma moc afirmacji lub negowania swojego istnienia w kadej chwili, kadego dnia. Dodatkowo, ta sama emocja, ktra daje nam tak moc wewntrz naszego ciaa, rozszerza t si do kwantowego wiata poza nasze ciao. Moe okaza si pomocne wyobraenie sobie Boskiej Matrycy jako kosmicznej tkaniny, ktra zaczyna si i koczy w wymiarze nieznanego i obejmuje wszystko, co jest pomidzy. Ta zasona ma wielopoziomow gboko i jest wszdzie jednoczenie, przez cay czas. Nasze ciao, ycie i wszystko, co znamy, istnieje i odbywa si w jej splocie. Od naszego poczcia w onie matki, a po nasze maestwa, rozwody, przyjanie i kariery, wszystko, czego dowiadczamy, mona uzna za fady" na tkaninie. Z perspektywy kwantowej wszystko, od atomw materii i dba trawy po nasze ciao, planety i to, co poza nimi, moe by uwaane za zakcenie" gadkiej materii tej tkaniny czasoprzestrzeni. By moe nie jest zbiegiem okolicznoci fakt, i staroytne tradycje duchowe i poetyckie opisuj egzystencj w ten sam sposb. Wedy na przykad mwi o

8

jednolitym polu czystej wiadomoci", ktre umoliwia zaistnienie i w ktrym skpane jest cae dzieo stworzenia . W tych tradycjach nasze dowiadczanie myli, uczu i emocji oraz wiary - i wszystkich osdw, jakie one tworz - s uwaane za zakcenia, przerwy w polu, ktre w przeciwnym razie jest gadkie i nieruchome. W podobny sposb pochodzcy z szstego wieku Hsin-Hsin Ming [Strofy Wiary w Umys - poemat napisany przez trzeciego patriarch buddyzmu ch'an (czyli japoskiego zen), Jianzhi Sengcan' - przyp. tumacza] opisuje waciwoci esencji, ktra jest planem wszystkiego w dziele stworzenia. Zwana Tao, pozostaje ostatecznie poza wszelkim opisem, tak jak widzimy w wedyjskich tekstach. Jest wszystkim, co jest - zbiornikiem wszelkiego dowiadczenia, podobnie jak i samym dowiadczeniem. Tao jest opisane jako doskonae, bdce jak rozlega przestrze, w ktrej niczego nie brakuje i niczego nie ma w nadmiarze" . Wedug Hsin-Hsin Ming tylko wwczas, gdy zakcimy spokj Tao naszym osdem, jego harmonia si nam wymyka. Kiedy zdarza si to nieuchronnie i doznajemy uczu gniewu i separacji, tekst ten proponuje wskazwki, by pomc nam w tym stanie: eby wej bezporednio w harmoni z t rzeczywistoci, powiedz po prostu w chwili zwtpienia: Nie dwa. W tym nie dwa nic nie jest rozdzielone, nic nie jest wykluczone" . Chocia przyznaj, i mylenie o sobie jak o zakceniu w Matrycy moe uj nieco romantyzmu naszemu yciu, daje ono rwnie potny sposb na uoglnienie wiata i nas samych. Jeli na przykad chcemy stworzy nowe, zdrowe i afirmujce ycie zwizki, wprowadzi uzdrawiajcy romans w nasze ycie lub zaprowadzi pokj na Bliskim Wschodzie, musimy stworzy nowe zakcenie w polu, takie, ktre odzwierciedla nasze pragnienie. Musimy zrobi now zmarszczk" w materii, z ktrej przestrze, czas, nasze ciao i wiat s zrobione. Oto nasz zwizek z Bosk Matryc. Otrzymalimy moc, aby wyobraa sobie, marzy i odczuwa moliwoci ycia z wntrza samej Matrycy, aby moga odzwierciedli to, co stworzylimy. Obie dziedziny, zarwno staroytne tradycje, jak i nowoczesna nauka, opisay, jak dziaa kosmiczne zwierciado; w przypadku eksperymentw, ktre bd omwione w pniejszych rozdziaach, pokazano nam nawet, jak te odbicia funkcjonuj w jzyku naukowym. Mimo e te badania mog rozwiza niektre tajemnice kreacji, bezsprzecznie otwieraj drzwi jeszcze gbszym pytaniom dotyczcym naszego istnienia. Oczywicie nie wiemy wszystkiego, co mona wiedzie o Boskiej Matrycy. Nauka nie ma wszystkich odpowiedzi - z ca uczciwoci naukowcy nawet nie s pewni, skd pochodzi Boska Matryca i jestemy rwnie wiadomi, i moglibymy to bada przez nastpne 100 lat i nadal nie znale wszystkich odpowiedzi. Wiemy jednak, e Boska Matryca istnieje. Jest tutaj i moemy poczy si z jej twrcz moc poprzez jzyk naszych emocji. Moemy wykorzysta t wiedz w naszym yciu w sposb uyteczny i wartociowy. Podczas gdy to czynimy, nasze poczenie z innymi i ze wszystkim nie moe by negowane. Z miejsca siy, jak oferuje ta wiadomo, mamy sposobno sta si spokojniejszymi i wspczujcymi ludmi, dziaajcymi aktywnie dla stworzenia wiata odzwierciedlajcego te wartoci -i jeszcze wicej. Poprzez Bosk Matryc mamy sposobno skoncentrowania si na tych atrybutach naszego ycia, stosujc je jako wewntrzn technologi uczu, wyobrani i marze. Kiedy to czynimy, czymy si z prawdziw esencj potgi, by zmieni nasze ycie i wiat.

9

O TEJ KSICEPod wieloma wzgldami nasze dowiadczenie Boskiej Matrycy moe by porwnane do oprogramowania komputera. W obu przypadkach instrukcje musz uywa jzyka rozumianego przez system. W przypadku komputera jest numeryczny kod zer i jedynek. W przypadku wiadomoci potrzebny jest inny rodzaj mowy, ktra nie uywa liczb, alfabetw ani nawet sw. Poniewa jestemy ju czci Boskiej Matrycy, byoby gboko uzasadnione, abymy posiadali ju wszystko, co potrzebne, by si z ni komunikowa, bez potrzeby stosowania podrcznikw ani specjalnych treningw. I posiadamy. Jzyk wiadomoci wydaje si by uniwersalnym dowiadczaniem emocji. Ju wiemy, jak kocha, nienawidzi, ba si i wybacza. Uznajc, i te uczucia s wanie instrukcjami programujcymi Bosk Matryc, moemy udoskonali nasze zdolnoci, aby lepiej rozumie, jak wprowadzi rado, uzdrowienie i pokj do naszego ycia. Ta ksika nie jest w zamierzeniu ostateczn rozpraw na temat historii nauki czy te nowej fizyki. Jest wiele innych tekstw, ktre ju wietnie odegray rol dostarczenia tych informacji naszej dzisiejszej wiadomoci. Do niektrych z nich nawet si tutaj odniosem np. do Hyperspace Michio Kaku [Michio Kaku, Hiperprzestrze. Naukowa podr przez wszechwiaty rwnolege, ptle czasowe i dziesity wymiar, Warszawa 1999] oraz dziea Davida Bohma Wholeness and the Implicate Order [David Bohm, Ukryty porzdek, Warszawa 1988]. Kada z nich reprezentuje now potn wizj naszego wiata i polecam je obie. Ksika ta ma by w zamierzeniu uytecznym narzdziem - przewodnikiem - ktre moemy zastosowa do tajemnic naszego codziennego ycia. Dlatego te s miejsca, w ktrych zdecydowaem si koncentrowa bardziej na skrajnych rezultatach kwantowych dowiadcze, anieli zagbia si w zbyt liczne szczegy samych eksperymentw. Abymy zrozumieli nasz moc, aby urzeczywistni uzdrowienie, pokj, rado, romans i partnerstwo, jak rwnie aby przetrwa nasz er w historii, waniejsze jest podkrelenie tego, co mwi wyniki bada o nas samych, ni wnikanie w szczegy, jak te dowiadczenia byy wykonane. Przeomowe odkrycia w wiecie fizyki kwantowej znacz dla wielu ludzi niewiele wicej, ni interesujce fakty -tematy do rozmowy na konferencjach, warsztatach lub przy cafe latte. A jednak tak dalece, jak sigaj ich implikacje i tak wysoko, jak prowadzi nas filozofia, odkrycia te zdaj si mie minimalny wpyw na nasze ycie codzienne. Na co komu na przykad wiedza, i czsteczka materii moe by w dwch miejscach jednoczenie i e elektrony mog porusza si szybciej, ni zakada Einstein, jeli niczego nie wnosi do naszego ycia? Staje si dla nas wana jedynie wwczas, gdy moemy poczy te poruszajce umys odkrycia z leczeniem naszego ciaa lub z tym, czego dowiadczamy w centrach handlowych, naszych mieszkaniach, na lotniskach czy w szkolnych klasach. Ta pozorna przepa pomidzy tajemnicami kwantowego wiata i naszym codziennym dowiadczeniem jest miejscem, w ktrym Boska Matryca oferuje pomost. W uzupenieniu opisu odkry naukowych ksika ta zabiera nas krok dalej: wyjania, w jaki sposb te odkrycia mog nam pomoc sta si lepszymi ludmi i zbudowa razem lepszy wiat. Napisaem t ksik z jednego powodu: aby da poczucie nadziei, moliwoci i umocnienia w wiecie, ktry sprawia czsto, i czujemy si mali, nieskuteczni i bezradni. I jest moim celem dokona tego w stylu konwersacyjnym, opisujc niesamowite odkrycia nowej nauki w sposb interesujcy i atwy do zrozumienia. Moje dowiadczenie z prezentacjami na ywo wykazao, i aby dotrze do audytorium w znaczcy sposb, wane jest szanowanie sposobu, w jaki suchacze przyswajaj informacje. Niezalenie od tego, za jak lewopkulowych" si uwaamy lub jak prawopkulowymi" 10

si czujemy, faktem jest, i wszyscy uywamy obu pkul mzgu, aby zrozumie wiat. Podczas gdy cz ludzi z pewnoci polega bardziej na jednej pkuli ni na drugiej, wane jest, aby szanowa zarwno nasz intuicj, jak i nasz logik, gdy zapraszamy ludzi do wykonania wielkiego skoku w widzeniu wiata. Z tego wanie powodu Boska Matryca zostaa napisana w bardzo podobny sposb, w jaki spleciona jest tkanina. Na tych stronach wplotem prawopkulowe" opisy osobistych relacji i bezporednich dowiadcze w lewopkulowe" badania i raporty naukowych odkry, ktre mwi nam, dlaczego te historie s wane. Ten sposb dzielenia informacji czyni dane mniej ksikowymi, zachowujc wci znaczc doz wiodcej nauki. Tak jak wszelkie ycie zbudowane jest z czterech podstawowych substancji chemicznych, ktre tworz nasze DNA, wszechwiat zdaje si by oparty na czterech cechach Boskiej Matrycy, ktre sprawiaj i wszystko dziaa tak, jak dziaa. Klucz do poczenia si z potg Matrycy ley w naszej umiejtnoci wykorzystania czterech przeomowych odkry, czcych j z naszym yciem w bezprecedensowy sposb: Odkrycie 1: Istnieje pole energii czce cae dzieo kreacji. Odkrycie 2: To pole odgrywa rol zbiornika, pomostu i zwierciada dla naszych wewntrznych przekona. Odkrycie 3: Pole jest alokalne i holograficzne. Kada jego cz jest poczona z kad inn i kada cz odzwierciedla cao w mniejszej skali. Odkrycie 4: Porozumiewamy si z polem poprzez jzyk emocji.

Jest w naszej mocy rozpoznanie i zastosowanie tej realnoci, ktra determinuje wszystko, od naszego wyzdrowienia po sukces naszych zwizkw i kariery. Ostatecznie nasze przetrwanie jako gatunku moe by bezporednio zwizane z nasz zdolnoci i chci dzielenia afirmujcych ycie praktyk, pochodzcych z jednolitego wiatopogldu kwantowego. Aby odda sprawiedliwo wielkim ideom implikowanym przez Bosk Matryc, napisaem j w trzech czciach, z ktrych kada powicona jest jednej z kluczowych implikacji pola. Zamiast tworzy formaln konkluzj na kocu kadej czci, podkreliem wane koncepcje w punktowym podsumowaniu, oznaczajc tak ide Kluczem" z przypisanym mu numerem (jak w Kluczu 1, Kluczu 2, itd.). Dla szybkiego wgldu, list 20 Kluczy mona znale na kocu Rozdziau VIII. Krtki opis kadej czci pomoe w poruszaniu si po materiale i znalezieniu najpotrzebniejszych informacji, od wanych odniesie po gbok inspiracj. Czci, Odkrywanie Boskiej Matrycy: Tajemnica, ktra czy wszystko, bada wci istniejce ludzkie poczucie, i jestemy jednoczeni poprzez pole energii, ktre wszystko czy. W Rozdziale 1 opisuj pojedyncze dowiadczenie, ktre cofno naukowcw na ponad 100 lat w poszukiwaniach jednolitego pola. To w tej sekcji dziel si rwnie XX-wiecznymi badaniami, ktre doprowadziy do postpw w fizyce kwantowej, zmuszajc naukowcw do powtrzenia oryginalnego eksperymentu, ktry mwi, i wszystko jest oddzielone. Zawieraj si tu trzy reprezentatywne dowiadczenia, pokazujce ostatnie naukowe dokumentacje uprzednio nierozpoznanego pola energii. Te odkrycia demonstruj w skrcie, e:

11

1.

Ludzkie DNA ma bezporedni wpyw na substancj, z ktrej nasz wiat jest zrobiony. 2. Ludzka emocja ma bezporedni wpyw na DNA, ktre ma wpyw na substancj, z ktrej nasz wiat jest zrobiony 3 Relacja midzy emocjami a DNA przekracza granice czasu i przestrzeni. Niezalenie od odlegoci efekty s takie same.

Na kocu Czci I moe zaistnie maa wtpliwo co do istnienia Boskiej Matrycy. Czy opisujemy j z duchowej, czy naukowej perspektywy, jest oczywiste, i co tam jest - pole energii czce wszystko, co robimy, podobnie jak wszystko, czym jestemy i czego dowiadczamy. A wic logiczne pytania to: Co uczynimy z t informacj?" i Jak uywamy Boskiej Matrycy w naszym yciu?". Cz II, Pomost pomidzy wyobrani a rzeczywistoci: Jak dziaa Boska Matryca, bada, co oznacza ycie we wszechwiecie, gdzie nie do, i wszystko jest poczone alokalnie, jest rwnie poczone holograficznie. Subtelna moc tych trzech regu jest, by moe, jednym z najwikszych odkry fizyki XX wieku - i pozostaje jednoczenie prawdopodobnie najmniej zrozumiana i najbardziej zlekcewaona. Ta cz jest w zamierzony sposb nietechniczna i pomylana tak, aby by uytecznym przewodnikiem po tajemnicy dowiadcze, ktre dzielimy wszyscy, cho rzadko rozpoznajemy ich pene dla nas przesanie. Kiedy patrzymy na nasze ycie z punktu widzenia, w ktrym wszystko jest wszdzie w kadej chwili, implikacje s tak rozlegle, i dla wielu trudne do uchwycenia. Wanie z powodu naszego uniwersalnego poczenia posiadamy moc wspierania innych, dzielenia i uczestniczenia w radociach ycia i jego tragediach wszdzie, w kadej chwili. Jaki uytek czynimy z takiej mocy? Odpowied zaczyna si wraz z naszym zrozumieniem, i nie istnieje naprawd tu" i tam" czy te wtedy" i teraz". Z perspektywy ycia jako uniwersalnie poczonego hologramu, tutaj jest ju tam, a potem zawsze jest teraz. Staroytne tradycje duchowe przypominaj nam, i w kadym momencie kadego dnia dokonujemy wyborw afirmujcych lub negujcych nasze ycie. W kadej sekundzie wybieramy odywianie si w sposb wspierajcy lub niszczcy nasze ycie; wykonywanie gbokich i afirmujcych ycie oddechw lub pytkich, negujcych ycie; a take mylenie i mwienie o innych ludziach w sposb honorujcy ich lub uwaczajcy im. Poprzez moc naszej wszechobecnej, holograficznej wiadomoci, kady z tych, zdawaoby si, niewiele znaczcych wyborw ma konsekwencje, ktre rozcigajsi poza miejsca i chwile naszego ycia. Nasze indywidualne wybory cz si, stajc si nasz kolektywn rzeczywistoci - tym, co czyni te odkrycia zarwno ekscytujcymi, jak i niepokojcymi. Poprzez zrozumienie tego widzimy: Dlaczego nasze dobre yczenia, myli i modlitwy znajduj si ju w miejscu swego przeznaczenia. e nie jestemy ograniczeni przez nasze ciao i prawa" fizyki. W jaki sposb wspieramy naszych ukochanych wszdzie, od pola bitwy po sal konferencyjn - nawet nie wychodzc Z domu. Ze mamy potencja natychmiastowego uzdrawiania. e jest moliwe widzenie poprzez czas i przestrze, nawet bez otwierania oczu.

12

Cz III, Przekazy Boskiej Matrycy: ycie, mioci uzdrowienie w kwantowej wiadomoci, zgbia bezporednio praktyczne aspekty tego, co oznacza ycie w jednolitym polu energii, wraz z tym, jaki ma wpyw na wydarzenia naszego ycia. Z przykadami synchronicznoci oraz zbiegw okolicznoci, potnymi aktami zamierzonego uzdrawiania i tym, co nasze najintymniejsze zwizki nam ukazuj, ta cz suy jako szablon do rozpoznania, co zblione dowiadczenia mog znaczy w naszym yciu. Przytaczajc historie prawdziwych przypadkw, dziel si si, ironi i jasnoci tego, jak pozornie niewiele znaczce wydarzenia w naszym yciu s w istocie nami samymi", ujawniajc nasze najprawdziwsze i najgbsze przewiadczenia. Wrd przykadw opisujcych ten zwizek przytaczam histori przypadku, w ktrym nasze zwierzta pokazuj nam swoim ciaem stan fizyczny, dotd niezauwaony i rozwijajcy si w naszym wasnym ciele. Boska Matryca jest rezultatem ponad 20 lat bada, podobnie jak mojej osobistej podry ku zrozumieniu wielkiej tajemnicy, przechowywanej w naszych cennych, staroytnych tradycjach mistycznych. Jeli zawsze poszukiwae odpowiedzi na pytania: Czy jestemy rzeczywicie ze sob poczeni, a jeli tak, to jak gboko siga to poczenie?" i Jak wielk mamy w istocie moc, aby zmieni nasz wiat?", wwczas spodoba ci si ta ksika. Boska Matryca zostaa napisana dla tych z was, ktrych ycie czy rzeczywisto naszej przeszoci z nadziej przyszoci. To wy jestecie proszeni o wybaczanie i znalezienie wspczucia w wiecie obracajcym si wrd ran, osdzania i strachu. Kluczem do przetrwania naszego czasu w historii jest stworzenie nowego sposobu mylenia, chocia nadal yjemy w warunkach zagraajcych naszemu istnieniu. Ostatecznie moemy odkry, e nasza zdolno zrozumienia i zastosowania zasad" Boskiej Matrycy jest kluczem do naszego najgbszego uzdrowienia, najwikszej radoci i naszego przetrwania jako gatunku. - Gregg Braden Santa Fe, Nowy Meksyk

13

Cz IODKRYWANIE BOSKIEJ MATRYCY: Tajemnica, ktra czy wszystko Rozdzia I Pytanie: Co jest w przestrzeni pomidzy rzeczami? Odpowied: Boska MatrycaNauka nie potrafi rozwiza ostatecznej tajemnicy natury. A jest tak dlatego, e wedug najnowszych analiz my sami jestemy... czci tajemnicy, ktr prbujemy rozwiza - Max Planck (1858-1947), fizyk Gdy rozumiemy siebie, nasz wiadomo, rozumiemy rwnie cay wszechwiat i znika poczucie oddzielenia - Amit Goswami, fizyk

Jest takie miejsce, w ktrym wszystko bierze swj pocztek, umiejscowienie czystej energii, ktra po prostu jest". W tym kwantowym inkubatorze rzeczywistoci wszystko jest moliwe. Od naszego osobistego sukcesu, obfitoci i uzdrowienia po porak, braki i chorob... Wszystko, od naszych najwikszych lkw po najgbsze pragnienia, zaczyna si w tym bulionie" potencjalnoci. Poprzez twrcw rzeczywistoci: wyobrani, oczekiwanie, ocenianie, pasje i modlitw, powoujemy kad moliwo do istnienia. W naszych przekonaniach o tym, kim jestemy, co powinnimy, a czego nie powinnimy, co posiadamy, a czego nie posiadamy, nadajemy tchnienie ycia zarwno naszym najwikszym radociom, jak i najciemniejszym chwilom. Kluczem do mistrzowskiego opanowania tego miejsca czystej energii jest wiedza o tym, i ono istnieje, zrozumienie, jak dziaa, i w kocu mwienie jzykiem, ktry ono 14

rozpoznaje. Wszystkie rzeczy staj si nam dostpne jak architektom rzeczywistoci w tym wanie miejscu, gdzie zaczyna si wiat: w czystej przestrzeni Boskiej Matrycy. Klucz nr 1: Boska Matryca jest zbiornikiem, ktry utrzymuje wszechwiat, pomostem pomidzy wszystkimi rzeczami i zwierciadem, ktre nam pokazuje to, co stworzylimy.

Ostatni rzecz jak spodziewaem si zobaczy, wdrujc padziernikowego popoudnia po odlegym kanionie w rejonie Four Corners w pnocno-zachodnim Nowym Meksyku, by indiaski stranik mdroci idcy w moj stron tym samym szlakiem. A jednak tam by, stojcy na szczycie maego wzniesienia, ktre nas dzielio, gdy nasze cieki skrzyoway si owego dnia. Nie jestem pewien, od jak dawna tam by. Gdy go ujrzaem, po prostu czeka, patrzc na mnie, gdy ostronie stpaem wrd kamieni na ciece. Blask zachodzcego soca rzuca gboki cie na posta mczyzny. Kiedy podniosem rk, aby osoni oczy przed socem, mogem ujrze pukle jego wosw sigajce ramion, powiewajce wok jego twarzy. Wyglda na tak samo zaskoczonego moim widokiem, jak ja. Wiatr nis ku mnie brzmienie jego gosu, gdy zoy donie wok ust. Witaj!" - zawoa. Witaj!" - odpowiedziaem. - Nie spodziewaem si tutaj nikogo zobaczy o tej porze dnia". Podchodzc nieco bliej, zapytaem: Od jak dawna na mnie patrzysz?". Niedugo" - odpowiedzia. - Przyszedem tutaj posucha gosw moich przodkw w tamtych jaskiniach" - rzek, wskazujc w kierunku drugiej strony kanionu. cieka, ktr szlimy, prowadzia przez szereg stanowisk archeologicznych, zbudowanych okoo jedenastu wiekw temu przez tajemniczy lud. Nikt nie wie, skd przybyli i kim byli [Chodzi prawdopodobnie o kultur Anasazi - przyp. tumacza]. Bez wiadectw swojej ewolucji lud zwany przez wspczesnych Indian staroytnymi" objawi si pewnego dnia w historii, przynoszc ze sob najbardziej zaawansowan technologi, jak widziano w Ameryce Pnocnej przez nastpne tysic lat. Wydaje si, i miejsce to, od budynkw czteropitrowej wysokoci i doskonaych kiva (okrge budowle obrzdowe) wkopanych w ziemi, a po rozlegle systemy irygacyjne i wyrafinowane uprawy, ktre ywiy w lud, niespodziewanie pojawio si pewnego dnia. A potem ci, ktrzy je zbudowali, nagle odeszli - po prostu zniknli. Staroytni pozostawili kilka drogocennych wskazwek, aby nam powiedzie, kim byli. Z wyjtkiem naskalnej sztuki na cianach kanionu nie znaleziono adnych zapisw. Nie ma ladw masowych grobw ani kremacji, ani broni wojennej. A jednak dowody ich istnienia s tutaj: setki staroytnych domostw na obszarze dugoci jedenastu mil, szerokim na jedn mil, w odlegym zaktku wyludnionego kanionu w pnocno-zachodnim Nowym Meksyku. Czsto przychodz w to miejsce, by pospacerowa, zanurzy si w przedziwnym piknie otwartego pustkowia i wczu si w przeszo. Tego padziernikowego popoudnia obaj, stranik mdroci i ja, przyszlimy na pustyni z tego samego powodu. Gdy wymienilimy pogldy dotyczce tajemnic wci tam przechowywanych, mj nowy przyjaciel podzieli si ze mn pewn opowieci.

DAWNO, DAWNO TEMU...Dawno temu nasz wiat bardzo si rni od tego, w jaki sposb widzimy go dzisiaj" - zacz stranik mdroci. - Byo mniej ludzi i ylimy bliej ziemi. Ludzie znali jzyk deszczu, plonw i wielkiego Stwrcy. Wiedzieli nawet, jak mwi do gwiazd i ludzi nieba.

15

Byli wiadomi tego, i ycie jest wite i bierze si ze zwizku pomidzy Matk Ziemi a Ojcem Niebem. W owym czasie istniaa rwnowaga i ludzie byli szczliwi". Poczuem co bardzo staroytnego wzbierajcego wewntrz mnie, kiedy suchaem echa agodnego gosu mczyzny odbijajcego si od piaskowego urwiska, ktre nas otaczao. Nagle jego gos zmieni si, przybierajc ton smutku. Potem co si stao" - powiedzia. - Nikt naprawd nie wie dlaczego, ale ludzie zaczli zapomina, kim s. W swym zapomnieniu poczuli si oddzieleni - oddzieleni od ziemi, od siebie nawzajem, a nawet od tego, ktry ich stworzy. Byli zagubieni i bdzili przez ycie bez kierunku i cznoci. W swoim oddzieleniu uwierzyli, i musz walczy, aby przey w tym wiecie i broni si przed tymi samymi siami, ktre day im ycie i ktre ongi poznali, aby y z nim w harmonii i ufnoci. Wkrtce uywali caej swej energii, aby chroni si przed wiatem wok, zamiast zawrze pokj ze wiatem w sobie". W jednej chwili opowie mczyzny wzbudzia we mnie rezonans. Kiedy suchaem tego, co mi opowiada, brzmiao to dla mnie tak, jakby opisywa dzisiejsz ludzko! Z nielicznymi wyjtkami wyizolowanych kultur i odlegych skansenw tradycji, jakie pozostay, nasza cywilizacja z pewnoci skupia uwag o wiele bardziej na wiecie wok nas, anieli na wiecie wewntrz nas. Wydajemy setki milionw dolarw kadego roku, bronic si przed chorobami i prbujc kontrolowa natur. Robic to, bdzimy i oddalamy si prawdopodobnie bardziej od naszej rwnowagi z naturalnym wiatem, ni kiedykolwiek przedtem. Ten stranik mdroci zaj moj uwag - teraz pytanie brzmiao, do czego zmierza z t opowieci. Nawet jeli zapomnieli, kim byli, gdzie wewntrz nich dar ich przodkw pozosta" kontynuowa. - Wci istniaa pami, ktra w nich ya. W swoich nocnych snach wiedzieli, e wci zachowuj moc, aby uzdrawia swoje ciaa, sprowadza deszcz, gdy tego potrzebuj i rozmawia ze swoimi przodkami. Wiedzieli, e w jaki sposb mog odnale swoje miejsce w naturalnym wiecie. Gdy prbowali przypomnie sobie, kim byli, zaczli budowa rzeczy na zewntrz swych cia, co miao im przypomina o tym, kim byli wewntrz siebie. W miar upywu czasu, zbudowali nawet maszyny, aby ich uzdrawiay, wytworzyli chemikalia, aby wzrastay ich uprawy i rozcignli kable, aby si komunikowa na due odlegoci. Im dalej wdrowali od swej wewntrznej mocy, tym bardziej zagracone byo ich zewntrzne ycie rzeczami, ktre - jak wierzyli - miay ich uszczliwi". Gdy tego suchaem, ujrzaem bezbdn paralel midzy ludmi, o ktrych suchaem, a nasz dzisiejsz cywilizacj. Nasza cywilizacja pogrya si w uczuciach bezradnoci, jak pomc sobie lub uczyni wiat lepszym. Tak czsto czujemy si bezsilni, widzc naszych ukochanych porwanych w szpony cierpienia i uzalenie. Mylimy, e jestemy bezradni wobec blu straszliwych chorb, jakiego adna ywa istota nigdy nie powinna znosi. Moemy tylko mie nadziej na pokj, ktry zwrci nam bezpiecznie tych, na ktrych nam zaley, z obcych pl bitewnych. A wszyscy razem czujemy si pozbawieni znaczenia w obecnoci wzrastajcej groby nuklearnej, gdy wiat dostosowuje si do podziaw wedug religijnych wierze, pochodzenia oraz granic. Wydaje si, i im bardziej bdzimy, oddalajc si od naszej naturalnej wizi z ziemi, z naszym ciaem, ze sob nawzajem i z Bogiem, tym bardziej si stajemy puci. W tej naszej pustce rozpaczliwie walczymy, aby wypeni nasz wewntrzny wiat rzeczami". Patrzc na wiat z tej perspektywy, nie mog si powstrzyma przed myl o podobnym dylemacie ukazanym w filmie science iiction Kontakt (Contact, re. Robert Zemeckis, 1997). Doradca naukowy prezydenta (grany przez Matthew McConaugheya) zgbia fundamentalne pytanie, przed jakim staje kade technologiczne spoeczestwo. Podczas telewizyjnego wywiadu pyta on, czy jestemy lepszym spoeczestwem dziki naszej technologii - czy zbliya nas ona

16

bardziej do siebie, czy te bardziej odseparowaa od siebie nawzajem? Na to pytanie nie ma odpowiedzi w filmie, a temat mgby sob wypeni ca ksik. Jednake pytanie, ktre stawia doradca, jak wiele naszej mocy oddajemy naszym rozrywkom, jest trafne. Gdy czujemy, i gry wideo, filmy, wirtualne zwizki on-line i bezgona komunikacja s koniecznoci i gdy staj si substytutami realnego ycia oraz kontaktu twarz w twarz, moe to znaczy, i spoeczestwo ma problem. Podczas gdy elektronika i rozrywkowe media z pewnoci zdaj si czyni ycie ciekawszym, mog jednoczenie stanowi czerwone flagi ostrzegajce nas, jak daleko odeszlimy od wasnej siy przeywania ycia bogatego, zdrowego i majcego gbsze znaczenie. Ponadto, gdy centrum uwagi w naszym yciu staje si to, jak unikn choroby, zamiast jak y w zdrowy sposb, jak pozosta z dala od wojny, zamiast jak wspdziaa w pokoju, jak tworzy now bro, zamiast jak y w wiecie, gdzie konflikt zbrojny sta si przeytkiem, jasno wida, i cieka, na ktrej jestemy, jest drog przetrwania. Tym samym nikt nie jest naprawd szczliwy - nikt naprawd nie wygrywa". Gdy okazuje si, e yjemy w ten sposb, oczywist rzecz do zrobienia jest znalezienie innej drogi. I to jest dokadnie to, o czym mwi ta ksika i powd, dla ktrego dziel si t opowieci. Jak si koczy ta historia?" - zapytaem stranika mdroci. -Czy ci ludzie odnaleli w kocu swoj moc i przypomnieli sobie, kim byli?". W owej chwili soce znikno za cianami kanionu i po raz pierwszy mogem wreszcie zobaczy, z kim rozmawiaem. Opalony mczyzna stojcy przede mn umiechn si szeroko, syszc moje pytanie. Milcza przez krtk chwil, po czym wyszepta: Nikt tego nie wie, poniewa historia jeszcze si nie skoczya. Ludzie, ktrzy si zagubili, to nasi przodkowie, a my jestemy tymi, ktrzy pisz zakoczenie. Jak mylisz...?". Widziaem potem tego czowieka zaledwie kilka razy, w rnych miejscach ziemi i wsplnoty, ktr obaj kochamy. Myl jednak o nim czsto. Gdy obserwuj rozwj wydarze na wiecie, przypominam sobie jego opowie i zastanawiam si, czy dopenimy zakoczenie w tym yciu. Czy ty i ja bdziemy tymi, ktrzy sobie przypomnieli? Wnioski pynce z opowieci, ktr w czowiek podzieli si ze mn w kanionie, s rozlege. Konwencjonalna wiedza pynca z historii mwi, i narzdzia przeszych cywilizacji niewane, jak staroytnych - byy znacznie mniej zaawansowane ni wspczesna technologia. Chocia prawd jest, e wczeni ludzie mogli nie uywa nowoczesnej" nauki do rozwizywania swych problemw, mogli jednak mie co lepszego. W dyskusjach z historykami i archeologami, ktrzy utrzymuj si z interpretowania przeszoci, temat ten jest zwykle rdem gorcych emocji. Jeli byli tak zaawansowani, gdzie jest wiadectwo ich technologii?" - pytaj eksperci. - Gdzie s ich tostery, kuchenki mikrofalowe i magnetowidy?". Uwaam to za bardzo ciekawe, i w interpretacji rozwoju cywilizacji tak wiele moe zalee od rzeczy, jakie zbudowali pojedynczy ludzie. A co z myleniem, jakie przywiecao temu, co zrobili? Skoro wedle mojej wiedzy prawd jest, e nigdy nie znalelimy telewizora ani kamery cyfrowej w archeologicznych ewidencjach, pytanie brzmi, dlaczego? Czy jest moliwe, e, kiedy patrzymy na pozostaoci rozwinitych cywilizacji, takich jak Egipt, Peru lub American Desert Southwest [rejony Arizony, Utah, Nowego Meksyku, Nevady, Kolorado, Kalifornii i Teksasu - przyp. tumacza], jestemy wiadkami pozostaoci technologii tak rozwinitych, e nie potrzeboway one tosterw i magnetowidw? Moe wyroli ponad potrzeb posiadania zagraconego i skomplikowanego wiata zewntrznego. By moe mieli wiksz wiedz o sobie, co dawao im wewntrzn technologi, aby y w inny sposb, wiedz, o ktrej zapomnielimy. Ta mdro moga im da wszystko, czego potrzebowali, aby utrzymywa si przy yciu i uzdrawia siebie w sposb, ktry my dopiero zaczynamy rozumie.

17

Jeli jest to prawd, wwczas by moe powinnimy popatrze nie dalej, jak na natur, aby zrozumie, kim jestemy i jaka jest nasza rola w yciu. I moliwe, i niektre z naszych najgbszych i najbardziej dodajcych mocy wgldw s ju teraz dostpne w tajemniczych odkryciach kwantowego wiata. W ostatnim stuleciu fizycy odkryli, i materia tworzca nasze ciaa i wszechwiat nie zawsze dziaa wedug poprawnych i schludnych praw fizyki, ktre uwaano za wite przez niemal trzy wieki. W rzeczywistoci, w najmniejszej skali naszego wiata, same czsteczki, z ktrych jestemy stworzeni, ami reguy mwice o tym, i jestemy oddzieleni od siebie nawzajem i ograniczeni w naszej egzystencji. Na poziomie czsteczek wszystko wydaje si poczone i nieskoczone. Te odkrycia sugeruj, i jest co w kadym z nas, co nie jest ograniczone czasem, przestrzeni, a nawet mierci. Osigniciem tych odkry jest to, i wydaje si, i yjemy w alokalnym" wszechwiecie, gdzie wszystko jest poczone. Intryga filmu obraca si wok zdalnego widzenia w ledztwie kryminalnym. Przez 15 lat prowadzi badania eksperymentalne dotyczce fenomenw parapsychicznych na uczelniach, w ktrych skad wchodzi Uniwersytet w Princeton, Uniwersytet w Edynburgu, Uniwersytet w Newadzie oraz SRI International. Obecnie jest on starszym naukowcem w Institute of Noetic Sciences, organizacji, ktrej celem jest badanie granic wiadomoci dla postpu indywidualnej, spoecznej i globalnej transformacji". Dean Radin , starszy naukowiec w Institute of Noetic Sciences, by pionierem w badaniach nad tym, co oznacza dla nas ycie w takim wiecie. Alokalno" - wyjania - oznacza, i rzeczy, ktre wydaj si by oddzielone, w rzeczywistoci nie s oddzielone". Istniej takie aspekty nas samych, sugeruje Radin, ktre wykraczaj poza tu-i-teraz i pozwalaj nam si rozprzestrzenia w czasie i przestrzeni. Innymi sowy to ja", yjce w naszej osobie fizycznej, nie jest zewntrzn powok naszego ciaa. Jakkolwiek nazwiemy to tajemnicze co", posiadamy je wszyscy; i owo co" miesza si z tym czym" kadej innej osoby jako cz pola energii, w ktrym skpane jest wszystko. To pole jest uwaane za kwantow sie, ktra czy wszechwiat i rwnoczenie jest nieskoczenie mikroskopijnym, energetycznym planem wszystkiego, od uleczenia naszego ciaa po zaprowadzenie wiatowego pokoju. Aby rozpozna nasz prawdziw moc, musimy zrozumie, czym jest to pole i jak ono dziaa. Jeli staroytni z kanionu pnocnej czci Nowego Meksyku - czy z jakiegokolwiek innego miejsca na wiecie, w tej kwestii - rozumieli, jak ta zapomniana cz nas dziaa, to ma to dla nas ogromne znaczenie, abymy docenili wiedz naszych przodkw i znaleli miejsce dla ich mdroci w naszych czasach.

CZY JESTEMY POCZENI - NAPRAWD POCZENI?Wspczesna nauka jest bliska rozwizania najwikszej tajemnicy wszech czasw. By moe nie usyszysz o tym w wieczornych wiadomociach i prawdopodobnie nie zobaczysz tego na pierwszej stronie USA Today czy The Wall Street Journal. Jednake niemal 70 lat bada w dziedzinie nauki znanej jako nowa fizyka" wskazuje na konkluzj, przed ktr nie moemy uciec. Klucz nr 2: Wszystko w naszym wiecie jest wzajemnie poczone.

18

To jest to - naprawd! To nowina, ktra wszystko zmienia i cakowicie wstrzsa fundamentami nauki, jak dzi znamy. No dobrze" - mwisz - ju to przedtem syszelimy. Co czyni ten wniosek tak odmiennym? Co to naprawd znaczy, e wszystko jest tak poczone?". To bardzo dobre pytanie, a odpowied moe ci zaskoczy. Rnica midzy nowymi odkryciami a tym, w co poprzednio wierzylimy, polega na tym, i w przeszoci po prostu nam wmwiono, e istnieje to poczenie. Poprzez techniczne okrelenia, takie jak wraliwa zaleno od warunkw pocztkowych" (lub efekt motyla") i teorie sugerujce, e to, co robimy tutaj" wywiera wpyw na to, co jest tam", moglimy szeroko zaobserwowa dziaanie owego poczenia w naszym yciu. Jednake nowe eksperymenty przenosz nas o krok dalej. W uzupenieniu dowodw na to, i jestemy ze wszystkim poczeni, obecne badania pokazuj, i to poczenie istnieje wanie z naszego powodu. Nasza czno daje nam moc, aby obrci sytuacj na nasz korzy, jeli chodzi o sposb, w jaki nasze ycie si rozwija. We wszystkim, od poszukiwania romansu i uzdrawiania naszych ukochanych a po spenienie naszych najgbszych aspiracji, jestemy integraln czci wszystkiego, czego codziennie dowiadczamy. Fakt, i te odkrycia pokazuj, i moemy uywa naszej cznoci wiadomie, otwiera drzwi do moliwoci poczenia si z t sam potg, ktra porusza cay wszechwiat. Poprzez jedno yjc w tobie, we mnie i we wszystkich ludziach wdrujcych po naszej planecie, mamy bezporedni czno z t sam si, ktra tworzy wszystko, od atomw i gwiazd a po DNA wszelkiego ycia! Jest jednake may kruczek: nasza moc, aby to uczyni, pozostaje upiona do chwili, gdy j przebudzimy. Kluczem do przebudzenia tak niesamowitej siy jest dokonanie maej zmiany w sposobie, w jaki widzimy siebie w wiecie. Zupenie jak nowicjusze Logue'a odkryli, i mog lata, po otrzymaniu maego szturchaca spychajcego ich ze skay (w poemacie przytoczonym na stronie 9), wraz z ma zmian w naszej percepcji moemy wykorzysta najpotniejsz si we wszechwiecie w celu rozwizania nawet najbardziej niemoliwych, zdawaoby si, sytuacji. Dzieje si tak wwczas, gdy pozwolimy sobie na nowy sposb widzenia naszej roli we wszechwiecie. Poniewa wszechwiat wydaje si by naprawd duym miejscem - niemal zbyt ogromnym, abymy mogli o tym myle - moemy zacz patrze na siebie inaczej w naszym codziennym yciu. Maa zmiana", ktrej potrzebujemy, to ujrze siebie jako cz wiata, a nie oddzielonych od niego. Sposobem na przekonanie siebie, i jestemy naprawd jednoci ze wszystkim, co widzimy i czego dowiadczamy, jest zrozumienie, jak jestemy poczeni i co to poczenie oznacza.

Klucz nr 3: Aby wykorzysta si samego wszechwiata, musimy widzie siebie raczej jako jego cz, anieli jako odseparowanych od niego.

Poprzez poczenie, ktre wie wszystko ze sob, materia", z ktrego zrobiony jest wszechwiat (fale czsteczek energii), zdaje si ama wszystkie prawa czasu i przestrzeni, jakie znamy. Chocia szczegy brzmi jak science fiction, s bardzo realne. Zaobserwowano, e czsteczki wiata (fotony), na przykad, ulegaj bilokacji- czyli e s w dwch rnych miejscach, oddzielone od siebie odlegoci wielu mil, dokadnie w tym samym momencie. Od DNA naszego ciaa po atomy wszystkiego innego, wszystkie rzeczy w naturze wydaj si wymienia informacje szybciej, ni przepowiada Albert Einstein - e wszystko w kadej chwili moe si przemieszcza - szybciej ni z prdkoci wiata. Podczas niektrych eksperymentw dane docieray na miejsce przeznaczenia zanim opuciy miejsce 19

pochodzenia! Z punktu widzenia historycznego, wierzono, e te fenomeny s niemoliwe, ale wyranie s nie tylko moliwe, ale mog wskazywa nam co wicej, ni interesujce anomalie maych jednostek materii. Wolno poruszania si, jak demonstruj kwantowe czsteczki, moe ujawnia, jak funkcjonuje reszta wszechwiata, jeli spojrzymy na to spoza tego, co wiemy o fizyce. Podczas gdy te wyniki mog brzmie jak futurystyczny skrypt z epizodu Star Treka, s obecnie obserwowane pod nadzorem dzisiejszych naukowcw. Kady eksperyment z osobna, dajcy takie rezultaty, jest fascynujcy i zasuguje na gbsze badania. Jednake rozwaane cznie sugeruj rwnie, i moemy nie by a tak ograniczeni przez prawa fizyki, jak wierzymy. By moe rzeczy s zdolne do przemieszczania si szybciej ni z prdkoci wiata i mog by w dwch miejscach naraz! A jeli rzeczy maj t zdolno, to co z nami? Oto wanie te moliwoci, ktre ekscytuj dzisiejszych wynalazcw i poruszaj nasz wyobrani. To wanie poczenie wyobrani - bdcej ide czego, co ma by - z emocj daje ycie pewnej moliwoci, ktra staje si przez to rzeczywistoci. Urzeczywistnienie zaczyna si wraz z nasz wol, aby znale miejsce wrd naszych przekona dla czego, co przypuszczalnie nie istnieje. Tworzymy to co" poprzez si jani i wiadomoci. Poeta William Blake rozpozna potg wyobrani - bardziej jako esencj naszego istnienia, anieli to, czego po prostu okazjonalnie dowiadczamy w wolnych chwilach. Czowiek jest cakowicie wyobrani" powiedzia, wyjaniajc: Wieczne ciao czowieka jest wanie Wyobrani, czyli samym Bogiem" . Filozof i poeta John Mackenzie wyjani dalej nasz zwizek z wyobrani, sugerujc: Rozrnienie pomidzy tym, co realne, a tym, co wyobraone, nie moe by pedantycznie utrzymywane... wszystkie istniejce rzeczy s... wyobraone" . W obu tych opisach konkretne wydarzenia yciowe musz by najpierw wyobraone jako moliwo, zanim mog sta si rzeczywistoci. Jednake pomidzy wyobraonymi ideami w jednym momencie czasu a ich urzeczywistnieniem si w drugim musi istnie co, co je czy. W jaki sposb w tkaninie wszechwiata musi istnie poczenie midzy przeszymi wyobraeniami a obecnymi i przyszymi rzeczywistociami. Einstein mocno wierzy, i przeszo i przyszo s intymnie splecione jako tworzywo czwartego wymiaru, rzeczywisto, ktr nazwa czasoprzestrzeni. Rozrnienie pomidzy przeszoci, teraniejszoci a przyszoci" - powiedzia - jest tylko uporczywie utrzymujc si iluzj" . A wic odkrywamy, w sposb, ktry dopiero zaczynamy rozumie, i jestemy poczeni nie tylko ze wszystkim, co widzimy dzi w naszym yciu, ale take ze wszystkim, co kiedykolwiek istniao, jak rwnie z rzeczami, ktre si jeszcze nie wydarzyy. A to, czego wanie dowiadczamy, jest wynikiem wydarze, ktre miay miejsce (przynajmniej czciowo) w tym wymiarze wszechwiata, jakiego nawet nie moemy ujrze. Konsekwencje tego zwizku s ogromne. W wiecie, gdzie inteligentne pole energii czy wszystko, od globalnego pokoju po osobiste uleczenie, wszystko to, co mogoby brzmie jak fantazja i cuda w przeszoci, nagle staje si moliwe w naszym yciu. Majc na uwadze te poczenia, musimy zacz myle o sposobie, w jaki odnosimy si do ycia, naszych rodzin, a nawet przypadkowych znajomoci, z nowej, potnej perspektywy. Dobre czy ze, suszne czy niesuszne, nic - od najjaniejszych i najpikniejszych yciowych dowiadcze a po najstraszliwsze przykady ludzkiego cierpienia - nie moe by duej lekcewaone jako przypadkowe zdarzenie. Jasne jest, i kluczem do uleczenia, pokoju, obfitoci, tworzenia, dowiadcze, kariery Od czasu staroytnych Grekw, ci, ktrzy wierzyli w uniwersalne pole energii wice wszystko, odnosili si do niego po prostu jako do eteru. W greckiej mitologii eter uwaany by za esencj samej przestrzeni i okrelany jako powietrze, ktrym oddychaj bogowie". Pitagoras i Arystoteles okrelali go jako tajemniczy pity element kreacji, w lad

20

za czterema znanymi elementami ognia, powietrza, wody i ziemi. W pniejszych czasach alchemicy nadal uywali sw Grekw do opisania naszego wiata - terminologii, ktra przetrwaa a do narodzin nowoczesnej nauki. Przeciwstawiajc si tradycyjnym pogldom wikszoci dzisiejszych naukowcw, niektre wielkie umysy w historii nie tylko wierzyy w istnienie eteru; wielu z nich przenioso wiar w jego istnienie o krok dalej. Mwili, i eter jest konieczny, aby prawa fizyki dziaay tak, jak dziaaj. W XVII wieku sir Izaak Newton, ojciec wspczesnej nauki, uywa sowa eter", aby opisa niewidzialn substancj, dziki ktrej moe istnie wszechwiat i ktra, jak wierzy, jest odpowiedzialna za grawitacj, jak rwnie za odczucia ciaa. Myla o tym jak o ywym duchu, chocia mia wiadomo, i narzdzia dla potwierdzenia jego istnienia nie byy dostpne w jego czasach. Dopiero w XIX wieku czowiek, ktry zaproponowa teori elektromagnetyczn James Clerk Maxwell, formalnie przedstawi naukowy opis eteru, ktry czy wszystko. Opisa go jako materialn substancj subtelniejszego rodzaju ni ciaa widzialne, przypuszczalnie istniejc w tych obszarach przestrzeni, ktre pozornie s puste". A do pocztku XX wieku najbardziej szanowane naukowe umysy wci uyway staroytnej terminologii, aby opisa esencj wypeniajc pust przestrze. Myleli o eterze jak o rzeczywistej substancji bdcej czym pomidzy materi fizyczn a czyst energi. To poprzez eter, rozumowali naukowcy, fale wietlne mog si porusza od jednego punktu do drugiego w tym, co w przeciwnym razie wygldaoby na pust przestrze. Mog jedynie uwaa, i eter, ktry moe by siedliskiem pola elektromagnetycznego z jego energi i wibracjami, jest obdarzony pewnym stopniem substancjalnoci, jakkolwiek odmienny moe by od zwykej materii" - twierdzi laureat Nagrody Nobla, fizyk Hendrik Lorentz w 1906 roku7. Rwnania Lorentza byy tymi, ktre day Einsteinowi narzdzie do rozwinicia jego rewolucyjnej teorii wzgldnoci. Nawet pniej, gdy jego teorie wydaway si nie bra pod uwag eteru we wszechwiecie, sam Einstein wierzy, e odkryte zostanie to, co wypenia pustk przestrzeni. Twierdzi: Przestrze bez eteru jest nie do pomylenia". W podobny sposb, jak Lorentz i staroytni Grecy myleli o tej substancji jako przekaniku, przez ktry poruszaj si fale, Einstein twierdzi, i eter jest konieczny dla istnienia praw fizyki: W takiej przestrzeni [bez eteru] nie tylko nie byoby rozprzestrzeniania si wiata, ale rwnie moliwoci istnienia norm czasu i przestrzeni". Chocia z jednej strony wydaje si, i Einstein uznawa moliwo istnienia eteru, z drugiej zastrzega, i nie powinien on by uwaany za energi w zwykym tego sowa znaczeniu. Eter moe nie by uwaany za obdarzony cechami charakterystycznymi dla przekanikw masy, czyli za zoony z czci [czsteczek], ktre mona by przeledzi w czasie". Opisa w ten sposb, jak wskutek niekonwencjonalnej natury eteru jego istnienie byoby wci kompatybilne z jego wasnymi teoriami. Dzisiaj nawet zwyke napomknicie o polu eteru wznieca debaty, czy eter istnieje, czy te nie. Niemal jednoczenie wskrzesza to wspomnienie synnego eksperymentu, ktry mia w zamierzeniu udowodni lub zaprzeczy istnieniu pola raz na zawsze. Jak to czsto bywa w tego rodzaju eksperymentach, wynik przynis wicej pyta - i kontrowersji - anieli odpowiedzi.

NAJWIKSZY NIEUDANY" EKSPERYMENT W HISTORII

21

Przeprowadzony ponad 100 lat temu, eksperyment eterowy zosta nazwany od nazwisk dwch naukowcw, ktrzy go opracowali, Alberta Michelsona i Edwarda Morleya. Jedynym celem eksperymentu Michelsona-Morleya byo ustalenie, czy tajemniczy eter wszechwiata faktycznie istnieje. Ten dugo oczekiwany eksperyment - obmylony dla sprawdzenia wynikw podobnego przeprowadzonego w 1881 roku - wywoa zgiek w rodowisku naukowym, ktre zgromadzio si w 1887 roku w laboratorium obecnie bdcym Case Western Reserve University. Ostatecznie mia on konsekwencje, ktrych nawet najlepsze umysy koca XIX wieku nie mogy przewidzie. Mylenie stojce za eksperymentem byo nowatorskie, aby uzyska pewno wyniku. Jeli eter istnieje naprawd, rozumowali Michelson i Morley, wwczas musi istnie energia bdca wszdzie, spokojna i nieruchoma. A jeli to prawda, wwczas przejcie ziemi przez to pole w przestrzeni powinno tworzy ruch, ktry mona by zmierzy. Dokadnie tak, jak moemy wykrywa powietrze falujce nad rozlegymi polami zotej pszenicy na rwninach Kansas, powinnimy by w stanie wykrywa eterow bryz". Michelson i Morley nazwali ten hipotetyczny fenomen wiatrem eterowym. Pilot kadego samolotu zgodzi si, e kiedy samolot leci wraz z prdem atmosferycznym, czas potrzebny na dotarcie z jednego miejsca w drugie moe by o wiele krtszy. Jednake kiedy leci on pod prd, musi znie gwatown drog, a opr wiatru moe wyduy lot. Michelson i Morley dedukowali, i gdyby mogli wystrzeli promie wiata w dwch kierunkach jednoczenie, rnica w czasie dotarcia do celu kadego promienia powinna pozwoli eksperymentatorom wykry obecno i prd wiatru eterowego. Podczas gdy sama idea dowiadczenia bya dobrym pomysem, wyniki zaskoczyy wszystkich.

Ostatecznie sprzt Michelsona i Morleya nie wykry wiatru eterowego. Pokazujc to, co wygldao na brak istnienia wiatru, oba dowiadczenia z 1881 i 1887 roku zdaway si prowadzi do tej samej konkluzji: nie istnieje aden eter. Michelson zinterpretowa wyniki tego, co nazwano najbardziej owocnym z nieudanych eksperymentw" w historii w 22

prestiowym American Journal of Science: Rezultat hipotezy o nieruchomym polu eterowym okaza si by niepoprawny i wynika z tego nieuchronna konkluzja, i hipoteza jest bdna". Podczas gdy w eksperyment moe by okrelony jako poraka" pod wzgldem udowodnienia istnienia eteru, pokazywa on w istocie, i eter mg po prostu nie zachowywa si w sposb, w jaki naukowcy pocztkowo oczekiwali. To, i aden ruch nie zosta wykryty, nie oznacza, i eteru nie ma. Dobrym przykadem byoby trzymanie palca nad gow by sprawdzi wiatr i wycignicie wniosku, i nie ma adnego powietrza, poniewa nie poczue powiewu podczas testu. Byoby to z grubsza odpowiednikiem sposobu mylenia, jaki prowadzi do podsumowania eksperymentu z 1887 roku. Akceptujc ten eksperyment jako dowd na nieistnienie eteru, wspczeni naukowcy dziaaj w zaoeniu, i wszystkie rzeczy we wszechwiecie wydarzaj si niezalenie od siebie. Akceptuj tez, i to, co jedna osoba robi w jednej czci wiata, jest zupenie niezwizane z innymi obszarami i nie ma wpywu na nikogo po drugiej stronie naszej planety. Bezspornie ten eksperyment sta si baz dla wiatopogldu majcego gboki wpyw na nasze ycie i wiat. W konsekwencji tego toku mylenia rzdzimy naszymi narodami, wadamy miastami, testujemy bomby atomowe i wyczerpujemy zasoby naszej planety, wierzc, i to, co robimy w jednym miejscu, nie ma wpywu na inne miejsca. Od 1887 roku jako podstaw dla rozwoju caej cywilizacji ustanowilimy przekonanie, i kada rzecz jest oddzielona od wszystkiego innego, zaoenie, ktre nowsze dowiadczenia ukazuj jako po prostu nieprawdziwe! Dzisiaj, ponad 100 lat po pierwszym eksperymencie, nowe badania sugeruj i eter lub co w tym rodzaju istnieje rzeczywicie-jednak nie w formie, ktrej Michelson i Morley oczekiwali. Wierzc w to, i pole musi by nieruchome i zoone z elektrycznoci i magnetyzmu, tak jak inne formy energii odkrytej w poowie XIX wieku, poszukiwali eteru tak, jak poszukiwaliby konwencjonalnej formy energii. Ale eter daleki jest od konwencjonalnoci. W 1986 roku Natur opublikowa skromny raport zatytuowany po prostu Szczeglna relatywno". Z nastpstwami, ktre cakowicie wstrzsaj podstawami eksperymentu Michelsona-Morleya, podobnie jak wszystkim, co mylimy o naszym poczeniu ze wiatem, opisano eksperyment wykonany przez naukowca o nazwisku E.W. Slivertooth, sponsorowany przez Siy Powietrzne Stanw Zjednoczonych (U.S. Air Force). Dublujc eksperyment z 1887 roku - ale z uyciem sprztu wielokrotnie czulszego - Silvertooth donis, i wykry ruch w polu eterowym. Co wicej, by on dokadnie poczony z ruchem Ziemi w kosmosie, wanie tak, jak przewidziano! Ten eksperyment, oraz inne od tamtej pory, sugeruje, i eter istnieje rzeczywicie, tak jak postulowa Planck w 1944 roku. Chocia wspczesne eksperymenty nadal wskazuj i pole istnieje, moemy by pewni, i nigdy nie bdzie ponownie zwane eterem". W koach naukowych najmniejsza wzmianka o tym sowie wywouje epitety od pseudonauki" po wierutn bzdur"! Jak zobaczymy w Rozdziale II, istnienie uniwersalnego pola energii, ktre przenika nasz wiat, jest rozumiane w bardzo rnych kategoriach - eksperymenty, ktre udowadniaj jego istnienie, s tak nowe, i jego nazwa pozostaje jeszcze do wybrania. Jednak istnieje ono niezalenie od tego, jak postanowimy je nazwa. czy wszystko w naszym wiecie i poza nim oraz wpywa na nas w sposb, jaki dopiero zaczynamy rozumie. A wic jak to si mogo sta? Jak moglimy przeoczy tak potny klucz do zrozumienia dziaania wszechwiata? Odpowied na to pytanie trafia w sedno poszukiwa, ktre stworzyy najwiksze kontrowersje i gorce debaty wrd najwikszych umysw ostatnich dwch stuleci - spr, ktry trwa do dzi. Wszystko to dotyczy sposobu, w jaki widzimy siebie w wiecie i naszej interpretacji tego punktu widzenia.

23

Kluczem jest to, e energia czca wszystko we wszechwiecie jest rwnie czci tego, co czy. Eksperymenty mwi nam, e zamiast myle o polu jak o oddzielonym od codziennej rzeczywistoci, powinnimy zrozumie, e w istocie zwyky wiat widzialny bierze w nim swj pocztek: to tak, jakby tkanina Boskiej Matrycy bya rozcignita gadko poprzez cay wszechwiat i od czasu do czasu marszczya si" to tu, to tam, w ska, drzewo, planet lub osob, ktr znamy. Ostatecznie wszystkie te rzeczy s wanie drobnymi zmarszczkami w polu, a ta subtelna, jednake potna zmiana w myleniu jest kluczem do korzystania z potgi Boskiej Matrycy w naszym yciu. Jednak, aby to zrobi, musimy zrozumie, dlaczego naukowcy patrz na wiat tak, jak to robi dzisiaj.

KRTKA HISTORIA FIZYKI: RNE REGUY DLA RNYCH WIATWNauka jest po prostu jzykiem opisujcym wiat naturalny wraz z naszym z nim zwizkiem oraz wszechwiatem poza nim. A jest to tylko jeden jzyk; istniej inne (takie jak na przykad alchemia i duchowo), ktre byy uywane na dugo przedtem, zanim pojawia si wspczesna nauka. Chocia by moe nie byy zbyt wyszukane, z pewnoci speniay swoje zadanie. Zawsze jestem zdumiony, gdy ludzie pytaj: Co robilimy przed pojawieniem si nauki? Czy cokolwiek wiedzielimy o wiecie?". Odpowiedzi jest gone Tak!". Wiedzielimy duo o wszechwiecie. To, co wiedzielimy, dziaao tak dobrze, e stanowio cakowit struktur dla zrozumienia wszystkiego, od pocztkw ycia a po przyczyny naszych chorb i jak sobie z nimi radzi, jak mierzy cykle soca, ksiyca i gwiazd. Mimo e ten rodzaj wiedzy nie by oczywicie opisany jzykiem technicznym, do ktrego przywyklimy dzisiaj, dobrze spenia swoje zadanie, dostarczajc poytecznej przypowieci o tym, jak wszystko dziaa i dlaczego jest takie, jakie jest. Tak dobrze, i - w istocie -cywilizacja istniaa przez ponad 5000 lat bez polegania na nauce, jak znamy dzi. Nauka i era naukowa jest powszechnie uznawana od pocztku XVII wieku. Byo to w lipcu 1687 roku, gdy Isaac Newton sformalizowa matematyk, ktra zdaje si opisywa nasz codzienny wiat, publikujc swoje klasyczne dzieo Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Matematyczne Zasady Filozofii Naturalnej). Przez ponad 200 lat obserwacje Newtona dotyczce natury stanowiy podstaw dla dziedziny nauki zwanej fizyk klasyczn". Wraz z teoriami elektrycznoci i magnetyzmu Maxwella z koca XIX wieku i teori wzgldnoci Einsteina z pocztku wieku XX, fizyka klasyczna bya nieprawdopodobnie skuteczna w wyjanianiu rzeczy o duej skali, ktre widzimy, takich jak ruch planet i spadanie jabek z drzew. Suya nam tak dobrze, i moglimy oblicza orbity naszych satelitw, a nawet wysa czowieka na ksiyc. Jednake na pocztku XX wieku postpy w nauce ujawniy miejsce w naturze, w ktrym prawa Newtona po prostu zdaj si nie dziaa: maleki wiat atomw. Wczeniej nie mielimy po prostu technologii, aby wejrze w subatomowy wiat i patrze na sposb, w jaki zachowuj si czsteczki podczas narodzin gwiazdy w odlegej galaktyce. W obu wymiarach czy sferach - najmniejszej i najwikszej - naukowcy zaczli dostrzega rzeczy, ktrych nie mona wyjani przy pomocy tradycyjnej fizyki. Musia powsta nowy rodzaj fizyki, z reguami, ktre tumaczyyby wyjtki w naszym codziennym wiecie: rzeczy, ktre dziej si w dziedzinie fizyki kwantowej. Definicja fizyki kwantowej zawiera si w jej nazwie. Quantum znaczy nieciga ilo energii elektromagnetycznej" - tak wic jest to budulec, z ktrego zrobiony jest nasz wiat, gdy sprowadzimy go do jego esencji. Fizycy kwantowi szybko odkryli, e to, co wydaje si 24

nam staym wiatem, nie jest wcale takie stae. Nastpujcy przykad moe nam pomc zrozumie, dlaczego. Kiedy w miejscowym kinie ogldamy ruchomy obraz na ekranie, wiemy, i fabua, ktr widzimy, jest iluzj. Romans czy tragedia, ktre poruszaj nasze najgbsze emocje, s w rzeczywistoci rezultatem wywietlania bardzo szybko wielu nieruchomych obrazw, jeden po drugim, aby stworzy wraenie cigej historii. Podczas gdy nasze oczy widz pojedyncze obrazy w kadrze, nasz mzg czy je w to, co postrzegamy jako nieustajcy ruch. Fizycy kwantowi wierz i nasz wiat dziaa dokadnie w ten sam sposb. Na przykad to, co widzimy jako spadajc pik non lub potrjny axel [skok z obrotem w ywiarstwie figurowym - przyp. tumacza] ywiarza figurowego w sportowym programie ogldanym w niedzielne popoudnie, jest w istocie, w pojciach kwantowych, cigiem pojedynczych zdarze dziejcych si bardzo szybko i blisko siebie. Podobnie jak wiele obrazw powizanych razem czyni film tak realnym, ycie w istocie odbywa si jako szybkie, malekie rozbyski wiata zwane kwantami". Kwanty ycia nastpuj tak szybko po sobie, e o ile nasz mzg nie przywyk do dziaania w inny sposb (jak w niektrych formach medytacji), oblicza on redni impulsw, by stworzy nieprzerwan akcj widzian przez nas jak w niedzielnym programie sportowym. Fizyka kwantowa jest wic badaniem rzeczy dziejcych si w bardzo maej skali si, ktre le u podstaw naszego wiata fizycznego. Rnica w sposobach, w jakich wiat kwantowy i wiat codzienny wydaj si funkcjonowa, utworzya dwie szkoy myli wrd naukowcw we wspczesnej fizyce: klasyczn i kwantow. A kada ma swoje wasne teorie dla jej podtrzymania. Pozostaje wielkim wyzwaniem poczenie tych dwch bardzo rnych metod mylenia w jedn wizj wszechwiata - w jednolit teori. Aby to byo moliwe, musi istnie co, co wypeniaoby to, co zwiemy pust przestrzeni. Ale co mogoby j zajmowa?

PODSUMOWANIE DUGIEJ DROGI DO JEDNOLITEJ TEORII1687 - Fizyka newtonowska: Isaac Newton publikuje swoje prawa ruchu i zaczyna si wspczesna nauka. Ten wiatopogld okrela wiat jako ogromny mechaniczny system, gdzie przestrze i czas s absolutne. 1867 - Fizyka teorii pola: James Clerk Maxwell proponuje istnienie si, ktrych nie mona wyjani fizyk Newtona. Jego badania, wraz z badaniami Michaela Faradaya, prowadz do odkrycia wszechwiata jako pl energii, ktre oddziauj na siebie wzajemnie. 1900 - Fizyka kwantowa: Max Planck publikuje swoj teori wiata jako rozbyskw energii zwanych kwantami". Eksperymenty na poziomie kwantowym pokazuj i materia istnieje raczej jako prawdopodobiestwa i tendencje, anieli rzecz absolutna, sugerujc, e rzeczywisto" moe nie by ostatecznie tak realna ani tak trwaa. 1905 - Fizyka wzgldnoci: Pogld na wszechwiat Alberta Einsteina wstrzsa fizyk newtonowsk. Proponuje on, by przyj, e czas jest raczej wzgldny, anieli absolutny. Kluczowym aspektem wzgldnoci jest to, i czas i przestrze nie mog by oddzielone i istniej razem jako czwarty wymiar.

25

1970 - Fizyka teorii superstrun: Fizycy odkrywaj i teorie opisujce wszechwiat jako malekie wibrujce struny energii mog by uyte do wyjanienia obserwacji zarwno kwantowego, jak i codziennego wiata. Teoria ta zostaje formalnie zaakceptowana przez gwny nurt wsplnoty fizyki w roku 1984 jako prawdopodobny pomost jednoczcy wszystkie inne teorie. 20??-Nowa, poprawiona, jednolita teoria fizyki: Pewnego dnia w przyszoci fizycy odkryj sposb na wyjanienie holograficznej natury tego, co obserwujemy w kwantowym wszechwiecie, podobnie do tego, co widzimy w naszym wiecie codziennym. Sformuuj rwnania dla ujednolicenia swych objanie w jedn spjn tez.

CO JEST W PRZESTRZENI POMIDZY?Na pocztku filmu Kontakt gwna bohaterka, dr Arroway (grana przez Jodie Foster), zadaje swemu ojcu pytanie, ktre staje si motywem przewodnim pozostaej czci filmu: Czy jestemy sami we wszechwiecie? Odpowied jej ojca staje si wyznacznikiem tego, co bdzie prawd w jej yciu. Gdy znajduje si w szczeglnie delikatnych sytuacjach, takich jak otwarcie si na mio czy zaufanie swym dowiadczeniom w odlegym wszechwiecie, dokd zostaa przeniesiona, sowa jej ojca staj si przewodni ide w jej przekonaniach: jego odpowied jest po prostu taka, e jeli bylibymy sami we wszechwiecie, byoby to okropnym marnotrawstwem przestrzeni. Jeli zatem sdzimy, e przestrze midzy dwoma rzeczami jest pusta, wwczas take wyglda to na ogromne marnotrawstwo. Naukowcy wierz i ponad 90 procent kosmosu zagino" i wydaje si nam pust przestrzeni. To znaczy, i z caego wszechwiata, jaki znamy, jedynie 10 procent zawiera cokolwiek. Czy naprawd wierzysz, e te 10 procent stworzenia, jakie zajmujemy, jest wszystkim, co istnieje? Co si znajduje w przestrzeni, ktr uwaamy za pust"? Jeli jest rzeczywicie wypeniona pustk wwczas powstaje wielkie pytanie, na ktre trzeba odpowiedzie: Jak fale energii mog transmitowa wszystko, poczynajc od naszych rozmw przez telefony komrkowe a po odbite wiato, ktre przynosi te sowa twym oczom, z jednego miejsca w drugie? Tak jak woda przenosi fale dalej od miejsca, gdzie zosta wrzucony kamie do stawu, musi istnie co, co przenosi wibracje ycia z jednego punktu do drugiego. Jednak, aby uzna to za prawd, musimy podway jeden z kluczowych dogmatw wspczesnej nauki: wiar w to, i przestrze jest pusta. Gdy bdziemy mogli w kocu rozwiza tajemnic, z czego si skada przestrze, wwczas zrobimy wielki krok ku zrozumieniu nas samych i naszej relacji z otaczajcym nas wiatem. To pytanie, jak si przekonamy, jest tak stare, jak ludzko. A odpowied, jak rwnie odkryjemy, bya z nami prawdopodobnie przez cay czas. Nasze poczucie, i jestemy w jaki sposb poczeni ze wszechwiatem, nasz planet i ze sob wzajemnie, jest czym staym, od czasw aborygeskiej historii wyrytej na cianach australijskich klifw (dzi uwaanych za majce 20 tysicy lat) po witynie staroytnego Egiptu i naskaln sztuk amerykaskiego poudniowego zachodu. Podczas gdy to przewiadczenie zdaje si by silniejsze dzi ni kiedykolwiek, kwestia, czym jest to, co nas czy, pozostaje obiektem kontrowersji i sporw. Abymy byli poczeni, musi istnie co, co dokonuje tego poczenia. Od poetw i filozofw po naukowcw i tych, ktrzy szukaj odpowiedzi poza akceptowanymi pogldami swych czasw, ludzko zawsze miaa uczucie, i w pustce tego, co zwiemy przestrzeni co rzeczywicie istnieje. Fizyk Konrad Finagle (1858-1936) postawi oczywiste pytanie dotyczce znaczenia przestrzeni jako takiej, mwic: Rozwamy, co by si stao, gdyby usun przestrze 26

spomidzy materii. Wszystko we wszechwiecie by si skurczyo do rozmiarw nie wikszych, ni pyek kurzu... Przestrze jest tym, co powstrzymuje wszystko przed wydarzaniem si w jednym miejscu" . Pionierski antropolog Louis Leakey stwierdzi ktrego razu: Bez zrozumienia, kim jestemy, nie moemy dokona prawdziwego postpu". Wierz, i jest duo prawdy w tym stwierdzeniu. Sposb, w jaki widzielimy siebie w przeszoci, dziaa na tyle dobrze, aby nas doprowadzi do punktu, w ktrym jestemy dzisiaj. Teraz jest czas, by otworzy drzwi do nowego widzenia nas samych, ktre pozwoli na jeszcze wiksze moliwoci. Moliwe, i nasz opr przed zaakceptowaniem tego, co oznacza przestrze wypeniona inteligentn si ktrej my jestemy czci pozostaje najwiksz przeszkod w zrozumieniu, kim jestemy naprawd i jak dziaa wszechwiat. W XX wieku nauka nowoczesna moga odkry, co si znajduje w pustej przestrzeni: pole energii, rnice si od wszelkich innych form energii. Tak jak wskazuje sie Indry i Newtonowski eter, wydaje si, i ta energia jest wszdzie, zawsze i e istniaa od samego pocztku czasu. Albert Einstein podczas swojego wykadu w 1928 roku powiedzia: Zgodnie z ogln teori wzgldnoci, przestrze bez eteru jest nie do pomylenia; poniewa w takiej przestrzeni nie tylko nie byoby przepywu wiata, ale rwnie nie mogyby istnie kryteria czasu i przestrzeni" . wiato jest fal, czyli jak dwik nie moe rozprzestrzenia si bez powietrza, tak wiato nie moe rozprzestrzenia si bez eteru. Max Planck stwierdzi, i istnienie pola sugeruje, e inteligencja odpowiada za nasz fizyczny wiat. Musimy uzna poza t si [ktr widzimy jako materi] istnienie wiadomego i inteligentnego Umysu". Po czym skonkludowa: Ten Umys jest matryc wszelkiej materii [podkrelenie autora]" .

OGON EINSTEINOWSKIEGO LWAGdy mwimy o kosmicznej luce pomidzy gwiazdami i galaktykami lub o mikroprzestrzeni pomidzy pasmami energii, ktre ksztatuj atom, zwykle postrzegamy przestrze pomidzy nimi jako pust. Kiedy mwimy, e co jest puste", zwykle mamy na myli, i nie ma tam nic - absolutnie nic. Bez wtpienia dla niewprawnego oka to, co zwiemy przestrzeni", wyglda z pewnoci na pustk. Ale jak puste moe to by? Kiedy naprawd si nad tym zastanowimy, co mogoby oznacza ycie w wiecie, gdzie przestrze pomidzy czstkami materii byaby prawdziwie pozbawiona czegokolwiek? Po pierwsze, wiemy, e znalezienie takiego miejsca w kosmosie jest prawdopodobnie niemoliwe z jednego powodu: jak mwi powiedzenie, natura nie znosi prni. Jednake jak wygldaoby ycie, gdybymy mogli si w jaki magiczny sposb przenie do takiego miejsca? Zacznijmy od tego, i byoby to bardzo ciemne miejsce. Na przykad, cho moglibymy wczy owietlenie, wiato nie mogoby do donikd dotrze, poniewa nie byoby tam nic, przez co fale wietlne mogyby przej. Byoby to tak, jakbymy wrzucili kamie do wyschnitego stawu i szukali fal na powierzchni. Kamie uderzyby o dno, bez wzgldu na to, czy woda byaby tam, czy nie, ale nie byoby fal, gdy krgi na wodzie, ktre zwykle rozchodz si od miejsca zderzenia z wod, nie miayby nonika, po ktrym mogyby si porusza. Z tego samego powodu nasz hipotetyczny wiat byby bardzo cichy. Dwik musi si przenosi poprzez jakie medium, aby si zwielokrotni. W rzeczywistoci niemal kady rodzaj energii, jak znamy dzisiaj - od ruchu wiatru po gorco soca - nie mgby istnie, poniewa pola elektryczne, magnetyczne i promieniujce - nawet pole grawitacji - nie miayby tego samego znaczenia w wiecie, gdzie przestrze byaby pozbawiona wszelkiej substancji.

27

Na szczcie nie musimy spekulowa, jak wygldaby taki wiat, gdy otaczajca nas przestrze jest wszystkim, tylko nie pustk. Niezalenie od tego, jak j nazywamy lub jak nauka czy religia j definiuje, jest jasne, i istnieje pewne pole lub obecno bdca wielk sieci" czc cae dzieo stworzenia i wic nas z wysz moc wikszego wiata. Na pocztku XX wieku Einstein odnis si do tajemniczej siy, co do ktrej by pewny, i istnieje w tym, co postrzegamy jako wszechwiat wok nas. Natura pokazuje nam jedynie ogon lwa", stwierdzi, sugerujc, i jest co wicej ni to, co postrzegamy jako rzeczywisto, nawet jeli nie moemy tego zobaczy z naszego szczeglnego pooenia w kosmosie. Z piknem i elokwencj, typow dla Einsteinowskiego widzenia wszechwiata, rozwin t analogi kosmosu: Nie wtpi, i lew do niego przynaley [do ogona], chocia nie moe si od razu ujawni z uwagi na swe kolosalne rozmiary"16. W pniejszych pismach Einstein rozwija t myl, mwic, i niezalenie od tego, kim jestemy i jaka moe by nasza rola we wszechwiecie, wszyscy jestemy obiektem wikszej potgi: Ludzkie istoty, roliny, nawet kosmiczny py - wszyscy taczymy do tajemniczej melodii, intonowanej w oddali przez niewidzialnego kobziarza" Planck, ze swoj deklaracj inteligencji lecej u podstaw kreacji, opisa energi Einsteinowskiego lwa. Czynic to, wznieci ogie kontrowersji, ktry dzi ponie jeszcze intensywniej. W jego centrum, w jednej chwili, dawne koncepcje na temat tego, z czego zrobiony jest nasz wiat (i tym samym rzeczywisto wszechwiata), legy w gruzach! Ponad p wieku temu ojciec teorii kwantowej powiedzia nam, i wszystko jest poczone przez bardzo realn cho niekonwencjonaln energi.

POCZENI ZE RDEM: KWANTOWE SPLTANIE[od stanu spltanego w fizyce kwantowej]Odkd Planck przedstawi swoje rwnania fizyki kwantowej na pocztku XX wieku, rozwino si wiele teorii i przeprowadzono liczne dowiadczenia, ktre zdaj si udowadnia dokadnie to pojecie. Na najmniejszych poziomach wszechwiata atomy i subatomowe czsteczki rzeczywicie dziaaj tak, jakby byy poczone. Problem polega na tym, i naukowcy nie wiedz jak s poczone, ani nawet czy zachowanie, ktre obserwuj w tak maych skalach, ma jakiekolwiek znaczenie dla wikszych rzeczywistoci naszego codziennego wiata. Jeli tak, wwczas te odkrycia wskazuj i zadziwiajce technologie rodem z science fiction mog wkrtce sta si rzeczywistoci na wiecie. Nie dalej jak w 2004 roku fizycy z Niemiec, Chin i Austrii opublikowali raporty brzmice bardziej jak fantazja, anieli eksperyment naukowy. Naukowcy ogosili w Natur pierwsze udokumentowane dowiadczenia teleportacji kwantowej [Teleportacja kwantowa w kwantowej teorii informacji technika pozwalajca na przeniesienie stanu kwantowego na dowoln odlego z wykorzystaniem stanu spltanego, co umoliwia transmisj klasycznej informacji - przyp. tumacza] - czyli wysyania kwantowej informacji o czsteczce (jej energetycznego planu) do odlegych miejsc w tym samym czasie . Innymi sowy, proces ten przypomina faksowanie dokumentu i niszczenie oryginau w jego trakcie" . Inne eksperymenty wykazay rwnie nieprawdopodobnie brzmice osignicia, takie jak czsteczki promieniujce" z jednego miejsca w drugie i dokonujce bilokacji. Jakkolwiek odmienne wydaje si kade z tych bada, wszystkie czy wsplny mianownik wskazujcy na wiksz cao. Aby te eksperymenty mogy wykaza to, co wykazay, musi istnie przekanik, medium czyli co, przez co czsteczki bd mogy si przemieszcza. I tu

28

wanie ley by moe najwiksza tajemnica wspczesnych czasw, odkd konwencjonalna fizyka stwierdzia, i takie medium nie istnieje. W 1997 roku pisma naukowe na caym wiecie opublikoway wyniki czego, co wedug opinii tradycyjnych fizykw nie powinno si zdarzy. Przedstawione ponad trzem tysicom czterystu dziennikarzy, wykadowcw, naukowcw i inynierw w ponad 40 krajach dowiadczenie to zostao przeprowadzone przez Uniwersytet Genewski w Szwajcarii, nad tym, z jakiej materii zbudowany jest nasz wiatczsteczkami wiata zwanymi fotonami - z rezultatami, ktre nadal wstrzsaj podstawami wspczesnej nauki . Naukowcy specjalnie podzielili pojedynczy foton na dwie czsteczki, tworzc blinita" o identycznych waciwociach. Nastpnie, uywajc sprztu dostosowanego do eksperymentu, wystrzelili obie czsteczki w przeciwnych od siebie kierunkach. Bliniacze czstki byy umieszczone w specjalnie zaprojektowanej komorze, z dwiema wiatowodowymi ciekami, takimi, jak te transmitujce rozmowy telefoniczne, wychodzcymi z komory w przeciwnych kierunkach na odlego siedmiu mil. Zanim kade z blinit osigno swj cel, dzielio je czternacie mil. Na kocu drogi blinita byy zmuszone wybra" pomidzy przypadkowymi drogami, ktre byy dla obydwu pod kadym wzgldem identyczne. To, co czyni ten eksperyment tak interesujcym, to fakt, i gdy bliniacze czsteczki osigny punkty, gdzie miay ruszy jednym szlakiem lub drugim, obie dokonay dokadnie tego samego wyboru i poruszay si tak sam drog w tym samym czasie. Rezultaty byy bezbdnie identyczne za kadym razem, kiedy przeprowadzano to dowiadczenie. Nawet jeli konwencjonalna wiedza stwierdza, i blinita s od siebie oddzielone i nie maj ze sob kontaktu, dziaaj tak, jakby wci byy poczone! Fizycy nazywaj to tajemnicze poczenie kwantowym spltaniem". Kierownik projektu, Nicholas Gisin, wyjania: Co jest fascynujce, to to, e spltane fotony tworz jeden i taki sam obiekt. Nawet gdy bliniacze fotony s oddzielone geograficznie, jeli jeden z nich jest zmodyfikowany, drugi foton automatycznie podlega tej samej zmianie" . Pod wzgldem historycznym nie byo absolutnie nic w tradycyjnej fizyce, co odpowiadaoby temu, co pokazao to dowiadczenie. A jednak widzimy to raz za razem w eksperymentach, takich jak dowiadczenia Gisina. Dr Raymond Chaio z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley opisuje dalej rezultaty eksperymentw genewskich jako jedn z gbokich tajemnic mechaniki kwantowej. Te poczenia s faktami natury udowodnionymi przez dowiadczenia, ale wyjanienie ich filozoficznie jest bardzo trudne" . Powodem, dla ktrego te badania s wane dla nas, jest to, i konwencjonalna wiedza nakazywaaby nam wierzy, i nie ma sposobu, aby fotony komunikoway si ze sob - a ich wybory s niezalene i niezwizane ze sob. Bylimy zawsze przekonani, i kiedy obiekty fizyczne w tym wiecie s oddzielone, to s naprawd oddzielone w kadym znaczeniu tego sowa. Ale fotony pokazuj nam co zupenie innego. Komentujc fenomeny tego rodzaju na dugo przed eksperymentem z 1997 roku, Albert Einstein nazwa moliwo uzyskania takich wynikw nawiedzonym dziaaniem na odlego". Dzisiejsi naukowcy wierz i te niekonwencjonalne rezultaty to wynik waciwoci mogcych zaistnie jedynie w wymiarze kwantowym i uznaj je za kwantowe dziwactwo". Poczenie pomidzy fotonami byo tak cakowite, i wydawao si natychmiastowe. Z chwil gdy zostao zidentyfikowane w bardzo maej skali fotonw, ten sam fenomen znajdowano nastpnie w naturze w innych miejscach, nawet w galaktykach odlegych o cae lata wietlne. W myl zasady, nie powinno to robi adnej rnicy, czy korelacja pomidzy czsteczkami zachodzi wwczas, gdy s oddzielone o kilka metrw czy o cay wszechwiat" mwi Gisin. Dlaczego? Co czy dwie czsteczki wiata lub dwie galaktyki do tego stopnia,

29

i zmiana w jednej zachodzi symultanicznie w drugiej? Co to nam mwi o sposobie, w jaki dziaa wiat, co by moe przeoczylimy we wczeniejszych eksperymentach? Aby odpowiedzie na pytania tego rodzaju, najpierw musimy zrozumie, skd pochodzi Boska Matryca. Aeby tak si stao, musimy cofn si o krok - o drog wstecz - do czasu, ktry zachodni naukowcy uwaaj za pocztek wszystkiego... a przynajmniej wszechwiata, jaki znamy.

POCHODZENIE MATRYCYBadacze gwnego nurtu nauki uwaaj i nasz wszechwiat zacz istnie pomidzy 13 a 20 bilionami lat temu wskutek ogromnej eksplozji niepodobnej do niczego, co kiedykolwiek istniao wczeniej i pniej. Chocia sprzeczne s teorie co do dokadnego czasu i co do tego, czy by jeden wybuch, czy wicej, wyglda na to, e panuje oglna zgoda co do tego, i nasz wszechwiat zacz si dawno temu od wielkiego uwolnienia energii. W 1951 roku astronom Fred Hoyle uku uywany do dzi termin dla tej eksplozji: nazwa j Wielkim Wybuchem" [ang. Big Bang - przyp. tumacza]. Badacze kalkulowali, e na uamki sekund przed Wielkim Wybuchem cay nasz wszechwiat by o wiele, wiele, wiele mniejszy ni dzi. Modele komputerowe sugeruj i by w istocie tak may, e by ciasno stoczony w malek kulk. Z ca pust" przestrzeni usunit z tego, co widzimy jako dzisiejszy wszechwiat, rozmiary tej kulki szacuje si na wielko ziarnka groszku! Jednake, chocia mg by may, z pewnoci nie by chodny. Modele wskazuj e temperatura w tej cinitej przestrzeni bya niewyobraalna -18 bilionw milionw stopni Fahrenheita - o wiele razy wysza ni obecna temperatura Soca. W cigu uamka sekundy od Wielkiego Wybuchu, jak pokazuj symulacje, temperatura moga spa do zaledwie 18 bilionw stopni i tak rozpoczy si narodziny naszego wszechwiata. Kiedy sia Wielkiego Wybuchu wdara si w pustk istniejcej prni, zabraa ze sob wicej ni tylko gorco i wiato, jak bymy oczekiwali. Rozbysa rwnie jako szablon energii, ktry sta si planem wszystkiego, co jest teraz i kiedykolwiek moe zaistnie. To wanie ten wzr jest przedmiotem staroytnych mitw, odwiecznych przekazw i mdroci mistykw. O nazwach sigajcych od sieci Indry w buddyjskich sutrach a po tradycje sieci" Babki - Pajka wrd Indian Hopi, echo tego wzoru trwa do dzi. To wanie ta siatka lub sie energii rozprzestrzenia si nadal w kosmosie jako kwantowa esencja wszystkich rzeczy, wczajc w to nas i nasze otoczenie. Jest to energia, ktra czy nasze ycie z Bosk Matryc. To rwnie ta esencja, ktra dziaa jako wielowymiarowe zwierciado, odbijajce z powrotem to, co tworzymy naszymi emocjami i przekonaniami, jako nasz wiat (Patrz Cz III.). Skd moemy mie a takpewno, e wszystko we wszechwiecie jest naprawd ze sob poczone? Aby odpowiedzie na to pytanie, wrmy do Wielkiego Wybuchu i do eksperymentu Uniwersytetu Genewskiego. Jakkolwiek rne si one wydaj jest midzy nimi subtelne podobiestwo: w kadym z nich poczenie, ktre badamy, istnieje pomidzy dwoma rzeczami, ktre raz byy zczone. W przypadku eksperymentu, rozdzielenie pojedynczego fotonu na dwie identyczne czsteczki pozwolio stworzy blinita, a zrobiono to, aby si upewni, e obie byy identyczne pod kadym wzgldem. Fakt, i fotony i czsteczki z Wielkiego Wybuchu byy raz czci siebie nawzajem, jest kluczem do ich poczenia. Wydaje si, e to, co raz byo zczone, jest zawsze poczone, niezalenie od tego, czy pozostaje fizycznie zwizane, czy te nie. 30

Klucz nr 4: Co raz byo zczone, jest na zawsze poczone, niezalenie od tego, czy jest fizycznie zwizane, czy te nie.

Oto klucz w naszym dyskursie, z jednego naprawd wanego i czsto niezauwaanego powodu. Tak wielki wydaje si nam dzi wszechwiat, a blask odlegych gwiazd potrzebuje bilionw lat wietlnych, by dotrze do naszych oczu, a jednak w jednej chwili caa materia we wszechwiecie zostaa cinita w bardzo malutk przestrze. W tym niewyobraalnym stanie kompresji wszystko byo fizycznie zczone. Kiedy energia Wielkiego Wybuchu spowodowaa ekspansj naszego wszechwiata, czsteczki materii zostay rozdzielone coraz wikszymi odlegociami. Eksperymenty wskazuj i niezalenie od tego, jak wielka przestrze dzieli dwie rzeczy, raz zczone pozostaj zawsze zwizane. S wszelkie powody ku temu, aby wierzy, i stan spltany czcy czsteczki obecnie rozdzielone ma rwnie zastosowanie w materii wszechwiata zczonego przed Wielkim Wybuchem. Technicznie rzecz biorc, wszystko, co powstao w naszym kosmosie wielkoci ziarnka grochu 13 czy 20 bilionw lat temu, jest nadal poczone! A energia, ktra dokonuje tego poczenia, jest tym, co Planck opisa jako matryc" wszystkiego. Dzi wspczesna nauka wysublimowaa nasze rozumienie matrycy Plancka, opisujc to jako form energii, ktra bya wszdzie i zawsze obecna od pocztku czasu po Wielkim Wybuchu. Istnienie tego pola implikuje trzy zasady, majce bezporedni wpyw na sposb, w jaki yjemy, na ws