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EDITORESOctavio JimenezKeith CareyPaula Fern

TRADUCTOR AL CASTELLANOOctavio JimenezNuria Candel

REDACTORES:Glenn CulbertsonPatricia Depew Patti EdigerWesley Kawato Arlene Knickerbocker Esther Jerome-DharmarajChristopher LaneAnnabeth Lewis Charles NewcombeTed Proffi ttJeff Rockwell Jean Smith Jane SveskaNancy Watta

GRÁFICOS: Amanda Valloza-Hlavaty

LA GUIA MUNDIAL DE ORACION es propiedad literaria (copyright) de La División Latinoámericana del U.S Center for World Mission en Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser reproducida parcialmente, citando la fuente de orígen y totalmente bajo contrato de cooperación.

Editorial Agosto 2013

Queridos amigos de oración,

Si ustedes han estado orando con nosotros por algún tiempo, habrán notado que algunas veces hemos tenido ediciones en donde oramos por los grupos étnicos de una ciudad en particular. En los últimos años hemos orado por los grupos no alcanzados en Mumbai, Berlín, París, y Londres. Todas estas ciudades son bien conocidas, y siempre que

tengamos difi cultades para encontrar información acerca de ellas, podemos ingresar a la Internet. En este ejemplar, sin embargo, estaremos orando por los grupos de una ciudad menos conocida, que está emergiendo en la India, la Ciudad de Gurgaon. Así también oraremos por los grupos étnicos del estado de Haryana en la India. La única información que tenía a la mano sobre esta región, fue una lista de las necesidades espirituales de algunos grupos étnicos no alcanzados.

La Ciudad de Gurgaon está muy cerca de Nueva Delhi, por lo que algunas personas la consideran como un suburbio de esta gran metrópoli. Está localizada en el estado de Haryana, uno de los estados indios del norte del país en el que no nos hemos enfocado anteriormente. Las anotaciones de oración para los días del 19 al 31, serán para grupos en otras partes, en el estado de Haryana, un estado donde solamente 1000 personas confi esan que Cristo es su único Salvador.

Por favor ora por las necesidades espirituales de esta parte de la India. Una vez que ya lo hayas hecho, durante el mes de agosto, ¿por qué no le pasas a alguien más esta Guía Mundial de Oración, para que continúe orando por los grupos étnicos no alcanzados de la Ciudad de Gurgaon y del estado de Haryana?

En Cristo,

Keith Carey

Editor Gerente, GMO

3

Oremos por una congregación de creyentes en

cada grupo étnico del Estado de Haryana y de la

Ciudad de Gurgaon.

Haryana

Rajasthan Uttar PradeshCiudad de Gurgaon

Punjab

Nueva Delhi

44

¿Había escuchado de la Ciudad de Gurgaon en la India? He estado

aprendiendo acerca de las regiones y de los grupos étnicos de la

India durante 27 años; pero no había escuchado sobre Gurgaon

hasta que fui a una conferencia en Corea del Sur en noviembre del 2012. Es

una ciudad del estado norteño de Haryana en la India, en donde alrededor

de una persona en 1000 son seguidores de Cristo, de acuerdo con Operación

Mundo. Gurgaon ha sido considerado un suburbio de Nueva Delhi, la capital

de la India, pero es mucho más que eso. La ciudad ha sido descrita como “el

centro corporativo de mayor movimiento”, o como “la ciudad industrial”, o el

“centro fi nanciero”. Todas estas descripciones son ciertas. También se vanagloria

de sus muchos centros comerciales, centros de llamadas, industrias y rascacielos.

Una Breve HistoriaDurante la mayor parte de la historia documentada, lo que ahora es Gurgaon era un lugar de templos y de fuertes militares construidos para proteger a Delhi de las invasiones. Durante siglos no hubo nada espectacular sobre Gurgaon, pues inclusive la independencia de la Gran Bretaña no afectó en mucho a esta región.

Lo que realmente trajo cambios a la Ciudad de Gurgaon fue cuando India se movió del sistema económico socialista a uno de libre mercado a principios de la década de 1990. Las nuevas leyes fi scales fueron más benéfi cas para los negocios de iniciativa privada. Así, se instaló en la ciudad la compañía de automóviles Maruti. Delhi fue y sigue siendo una de las ciudades más populosas del mundo, por lo que era necesaria urgentemente una ciudad satélite. A sólo 30 kilómetros de distancia, Gurgaon tenía muchas tierras de cultivo disponibles para ser desarrolladas. El desarrollador de bienes raíces,

Gurgaon, La ciudad emergente de la India del siglo XXI

— Por Keith Carey

5

Gurgaon, La ciudad emergente de la India del siglo XXi

DLF Group, compró tierras de cultivo de la gente local, haciendo millonarios a algunos agricultores. Empresas privadas representando a muchas y diferentes industrias comenzaron a mudarse a Gurgaon, entre estas están Motorola, Nokia, Nestlé, Microsoft y Oracle. También se han establecido industrias del software, de telecomunicaciones, de subcontratación (outsourcing), de producción de automóviles, de manufactura textil y muchas otras.

Para cada ciudad emergente existen retos de infraestructura, y la Ciudad de Gurgaon no es la excepción. Han progresado proveyendo electricidad; pero calles, carreteras y el sistema de transporte público han fallado en proveer un servicio satisfactorio a los habitantes de la ciudad. De acuerdo con un artículo en Wikipedia, alguna gente en Gurgaon se está mudando a Nueva Delhi con el fi n de gozar un mejor estándar de vida. Existen esfuerzos para mejorar la situación, pero la migración que llega de todas las regiones de la India, hará que los problemas de infraestructura se presenten durante muchos años.

La etnicidad en la Ciudad de GurgaonTradicionalmente esta parte del norte de la India ha sido el hogar de muchos subgrupos no alcanzados como los rajput y los jat. Casi todas las castas habitan allí, desde la sacerdotal de los brahmanes hasta los intocables dhanuks. La gran mayoría de la población son hindúes, aunque hay una población considerable de sijes. Como lo mencionamos antes, es una parte de la India con una población cristiana muy pequeña.

Siendo un centro urbano nuevo, Gurgaon es el hogar de miles que viven en una posición de fl ujo. En este caso, dos cosas suceden: la gente tiene la tendencia a ser abierta a las nuevas ideas; y hay muy poca presión de la comunidad por conformarse a ellas. Tal situación puede hacer de la Ciudad de Gurgaon un lugar en donde los hindúes, los sijes y otras comunidades no alcanzadas puedan encontrar a su Salvador. Pero esto va a requerir de creyentes que vayan a alcanzarlos.

¡Oremos!• Oremos para que el Espíritu Santo levante embajadores al estilo de

Cristo, que vayan a alcanzar a los perdidos en la Ciudad de Gurgaon.

• Oremos por apertura espiritual en cada grupo étnico hindú, sij, jainista y

musulmán en esta fl oreciente ciudad.

6

El Estado de Haryana tiene una población de solamente 25 millones de

personas; es uno de los estados menos poblados de la India. Esta es una de las

razones por las que no se hizo un artículo sobre él anteriormente en la GMO.

Solamente 32,000 personas que viven en el estado de Haryana se identifi can

como cristianos.

Hasta el año de 1966, Haryana

era parte del Punyab, un estado

inmediatamente al norte. En

ese tiempo, el gobierno de la

India inició el ordenamiento de

las líneas estatales por lenguas

habladas. Haryana vino a ser un

estado separado del Punyab, en

donde se habla el punyabí, debido

a que la mayoría de la población

en Haryana habla haryanabi, un

dialecto del hindi, que algunas veces es asociado con los grupos jat. Los

jat han sido tradicionalmente una de las comunidades más poderosas en

este estado. Estaremos orando durante siete de los días de este mes, por

las comunidades jat.

Haryana está formada por cuatro distintas regiones: la planicie Yamana-

Ghaggar es la parte más grande de este pequeño estado; las Shivalik

Hills están en la parte noreste del estado; hay una planicie de desierto

arenoso en la parte suroeste; fi nalmente, la Cadena Montañosa Aravailli

en el sur.

Haryana es principalmente un estado agrícola, que rodea la ciudad

capital de Nueva Delhi por tres lados.

— Por Keith Carey

El Estado de Haryana: Diferentes Hechos

7

El Estado de Haryana: Diferentes Hechos

En los años 1970s Haryana se

involucró fuertemente en el programa

de mejoramiento de la producción

agrícola llamado la “Revolución

Verde”. Ahora son productores

líderes en la producción de granos

y productos lecheros. La población

rural muchas veces es menos abierta

a las nuevas ideas que la gente de los

centros urbanos. Por lo tanto, la gente

de Haryana está menos dispuesta

a aceptar el evangelio que la de la

Ciudad de Gurgaon.

¡Oremos!• De acuerdo con Operación Mundo,

Haryana tiene algunas necesidades muy serias de oración. Las 650

iglesias existentes están débiles, son pequeñas y muy seguido peligran

ante los militantes hindúes. Oremos para que el Señor proteja a Sus hijos

en Haryana.

• Hay 15 cristianos capacitándose en los institutos de Haryana. Oremos

para que Dios proteja y llene a los nuevos estudiantes con una gran

fortaleza espiritual.

• Hay algunas pocas porciones de la Biblia disponibles en el dialecto

haryanavi del hindi. Oremos por proyectos de traducción bíblica, que

provea los recursos necesarios para estas etnias, para que puedan entender

el mensaje y acepten a Cristo y Sus caminos.

8

Se sintió como una ráfaga de viento que había

entrado en el cuarto. Pero E. Stanley Jones

y otros tres estudiantes del Asburry College

continuaron su reunión de oración en 1905. Aunque

habían estado orando por un tiempo, se sintió

como que el Espíritu Santo había realmente llegado

alrededor de las 10 de la noche. Los estudiantes

confesaron sus pecados e hicieron una profunda

entrega de sus vidas al Señor que había enviado a

Su Espíritu esa noche. Otros estudiantes llegaron al

cuarto para disfrutar de ese naciente avivamiento.

Uno de los estudiantes afectados fue Eli Stanley Jones,

nacido en Baltimore en 1884. El Espíritu Santo lo liberó

de un complejo de superioridad esa noche, lo cual lo

preparó para el campo de la misión. Jones se graduó del

Asbury College en 1906, y se unió a su grupo por un año

antes que Dios lo llamara a India como misionero. Allá

se casó con su compañera en la misión, Mabel Lossing

en el año de 1911.

Aunque inició su ministerio con las despreciadas

castas bajas de la India, Dios le dio a Jones

el ministerio de la reconciliación, que a veces

involucraba a los hombres más poderosos de ese

tiempo. Trabajó con el presidente americano Franklin

D. Roosevelt en los esfuerzos para evitar la guerra

con Japón antes de la Segunda Guerra Mundial. Su

amistad con Mahatma Gandhi y otros líderes claves

indios, justo después que lograron la independencia,

le ayudó a establecer la libertad religiosa como uno de

los pilares de la Constitución de la India.

Oremos para que Dios dirija a los estudiantes de los

seminarios de hoy día, a conocer exactamente cuál es Su

voluntad para sus vidas.—KC

Biografía misionera. E. Stanley JonesDía 1

Pablo, siervo de Jesucristo,

llamado a ser apóstol,

apartado para el evangelio

de Dios.

Aquí Pablo se presenta a sí mismo a sus lectores en Roma como un esclavo (doulos) de Jesús, su Maestro. Él ha escuchado y ha hecho caso al llamado de su Maestro para ser apartado para las buenas nuevas de Dios, tal y como se anunció en el Antiguo Testamento (v. 2).

Pablo estaba en el camino a Damasco para arrestar a los seguidores de Jesús; cuando Jesús lo “arrestó” a él y lo comisionó para evangelizar a los gentiles, a las etnias que no eran judíos. Este “arresto” sacó a Pablo del Sanedrín, el Consejo Judío que lo había comisionado para arrestar a los seguidores de Jesús. Pero ahora, como esclavo de su Maestro, Pablo fue apartado para hacer la voluntad de Cristo.

Oremos para que los misioneros

se hagan humildemente

esclavos de Jesús, que escuchen

y obedezcan la voluntad de

Dios para comunicar las buenas

nuevas a las naciones (etnias).

Romanos 1:1 (RV)

9

“No estamos de acuerdo

con lo que dice el Dr.

Jones, pero desde luego que todos

trataremos de ser como Cristo”.

Decía un líder indio mientras

E. Stanley Jones comenzaba a

hablar ante una muchedumbre

en la India urbana. Jones llevó el

mensaje de Cristo a las mayores

ciudades de la India en cruzadas

evangelísticas y a las universidades.

Inició “conferencias en mesas

redondas” en donde gente de

diferentes corrientes religiosas se

reunían para dar su testimonio de

cómo sus experiencias religiosas les

habían cambiado sus vidas. Algunos refutaron el evangelio

o explicaron por qué su religión era la mejor; sin embargo,

otros aceptaron a Cristo.

En 1925, Jones escribió un libro llamado: “Th e Christ

of de Indian Road” (El Cristo del Camino Indio”) que

vendió más de un millón de libros. Este fue el primero

de 30 libros que él escribió. De acuerdo con un sitio de la

web, sus libros fueron “leídos alrededor de fogatas en las

selvas, estudiados por ejércitos y por gobiernos, citados en

parlamentos y prohibidos y quemados por los comunistas”.

Jones comentaba, “Si la reconciliación es el negocio principal

de Dios, también es el nuestro—entre el hombre y Dios,

entre el hombre y sí mismo y entre el hombre y el hombre”.

El hizo mucho para reconciliar a las diferentes comunidades

religiosas, pero los comunistas fueron otra cosa diferente. Tal

vez parte de la objeción de estos ante Jones, fue el libro que

tituló en 1935: “Christ’s Alternative To Communism” (“La

Alternativa de Cristo para el Comunismo”).

Oremos para que los misioneros en la actualidad entiendan

su papel al traer la reconciliación entre el hombre y

Dios.—KC

Biografía misionera. Continuación. Día 2

...acerca de su Hijo, nuestro

Señor Jesucristo, que era del

linaje de David según

la carne...

Jesús es el centro del nuevo entendimiento de Pablo del Antiguo Testamento. La profecía de Jesús se vincula y se une al Nuevo Testamento. Jesús es el Hijo de Dios, el prometido Rey davídico. Aquí en el versículo tres, Jesús es el centro y la Cristología es de mayor importancia, y la que defi ne las buenas nuevas. Si Jesús es simplemente una buena persona cuyo ejemplo debemos seguir, ¿por qué no seguir a otro? Si Cristo es sólo uno más de los muchos dioses, entonces, ¿por qué no adorar a otros? Si Jesús es solamente uno de los profetas, entonces, ¿por qué no escuchar a Mahoma? Pero si Jesús es el Señor, el Ungido de la línea de David y el Hijo de Dios, entonces solamente Él merece nuestra devoción. Él es Dios encarnado.

Oremos para que los

misioneros estén seguros de

quien es Jesús.

Romanos 1:3 (RV)

Uttar Pradesh

Madhya Pradesh

Uttaranchal

AgraJaipur Lucknow

AllahabadKanpur

Bhopal

NuevaDelhi

Rajasthan

CHINA

NEPAL

el Golfo deBengalaMar

Arábigo

Haryana

Punjab

10

Tal vez la contribución más importante de

Jones fue el establecimiento de los ashrams, o

centros de retiro espiritual en donde los hinduistas

y los cristianos podían discutir cuestiones religiosas

en un ambiente de paz. Al igual que los hindúes

que vinieron al principio a los ashrams, la gente

venía por varios días a estudiar a profundidad sus

naturalezas y para estar más cerca de Dios. Aunque

Jones estableció estos centros por todo el mundo, el

más importante fue el de Sat Tal, que signifi ca “siete

lagos”. Este ashram clave, estaba en Uttar Pradesh al

norte de la India.

En diciembre de 1971, Jones sufrió un derrame

cerebral cuando estaba en uno de sus ashrams. Este

derrame lo debilitó considerablemente, un poco más

que el año anterior, pero se las arregló para dictar en

una grabadora su último libro: “Te Divine Yes” (El

Divino Si), antes de morir.

Gracias a la infl uencia de Eli Stanley Jones, muchos

hindúes prominentes tuvieron la oportunidad de

realmente entender el evangelio. Se salió de su

camino para aprender el uso de las formas culturales

hindúes, a lo que él llamó “indigenización”. Aunque

pocos han seguido su difícil camino, Jones nos

mostró buenos caminos para presentar a Jesús a los

hindúes, de manera pacífi ca y no occidental.

Oremos para que muchos tomen el reto de presentar a

Cristo a las castas hinduistas, de manera que lo entiendan

en una forma no occidental.—KC

(Tomado de: http://www.asbury.edu/archives/

bios/e-stanley-jones

http://whoisthisjesus.googlepages.com/jones)

Biografía misionera. Continuación. Día 3

A griegos y a no griegos,

a sabios y a no sabios

soy deudor. Así que, en

cuanto a mí, pronto estoy

a anunciaros el evangelio

también a vosotros... Porque

no me avergüenzo del

evangelio, porque es poder

de Dios para salvación...

Después en Romanos 12:8, Pablo nos instruye a no deber nada a nadie excepto amor. Ese es el epítome del desempeño cristiano. Debido al poder del evangelio para salvar y cambiar vidas, no debe haber vergüenza de predicarlo.

Oremos para que los

misioneros actuales

reconozcan el poder del

evangelio para salvar a las

etnias y a las sociedades.

Oremos por buenas

estrategias y valor en sus

testimonios, especialmente

para los que trabajan entre

las etnias de brahmanes tan

difíciles de alcanzar.

Romanos 1:14-16 (RV)

11

El extenuante sol de

agosto en la Ciudad

de Gurgaon conduce a la

gente hasta las tiendas y

las ofi cinas que fl anquean

la vía pública. Opuesta a

la colorida vitrina de una

tienda de sari, se yergue

el imponente edifi cio de las ofi cinas municipales. El

edifi cio de estilo victoriano de ladrillo rojo opaco,

con sus columnas blancas y amplias verandas, era una

reliquia de los días de la colonia británica.

Hacia afuera, por su gran entrada salieron unos

veintitantos hombres. El hombre suspiró y se esforzó

por levantar su cabeza y se abrió paso entre los

vendedores ambulantes que se alineaban en la calle.

Un vendedor en ruedas, viendo el sudor correr por

sus mejillas, le hacía señas para venderle una botella

de “zumo bien frío”. Fue tentado, y el joven hombre

miró lejos. Sintió las monedas sonar en su bolsillo.

Sabía que si compraba el zumo no podría tomar el bus

y tendría que caminar hasta su casa. Murmurando

a solas, pensó que no debía tomar esa decisión. Aún

cuando había nacido en una familia de brahmanes

pobres, había trabajado duro en la escuela. Ahora era

un graduado de la universidad. Sin embargo, aún no

podía encontrar un trabajo decente. Donde quiera

que lo solicitaba era rechazado porque pertenecía a

la casta privilegiada. Aún cuando los brahmanes son

socialmente privilegiados en la India, algunas veces

están económicamente marginados y tienen problemas

para encontrar trabajo.

Oremos por cristianos que vayan y alcancen a los

brahmanes de la Ciudad de Gurgaon, una etnia que

permanece aislada de las demás comunidades, debido a la

creencia de su propia superioridad.—EJD

Los brahmanes de la Ciudad de Gurgaon Día 4

...porque para Dios no hay

acepción de personas.

Todos los que sin la Ley han

pecado, sin la Ley también

perecerán; y todos los que

bajo la Ley han pecado, por

la Ley serán juzgados.

En el versículo tres, Pablo anota que aquellos que juzgan a los hombres, ellos también serán juzgados por Dios. En el versículo 12, él dice que con o sin la Ley de Dios, la gente será juzgada. Sabemos que todo viene por la voluntad de Dios y para Su gloria (3:23). Todos necesitamos a Jesús y el perdón de nuestros pecados.

Oremos para que los

brahmanes busquen la

salvación en Jesús y no

confíen en guardar ningún

tipo de ley como medio de

justifi cación. Oremos para

que ellos se den cuenta que

la Ley es el juez, no el medio

hacia la salvación.

Romanos 2:11-12 (RV)

Crea

te In

tern

atio

nal

Este joven de la casta alta está desempleado

12

R enu pasa sus dedos

sobre los intricados

grabados de las columnas

de madera. Las fi guras en

la madera—un árbol, una

mujer danzando y un niño

jugando—evocan la memoria

de tiempos pasados.

“Renu. ¿Cuándo llegaste?” le

gritó un anciano desdentado,

del otro lado de la calle. Ella

se vuelve, cubriendo sus ojos

de los oblicuos rayos del

sol poniente, y reconoce al

instante a su (tío) “chacha

Manu”. El amable viejo ha sido el vecino y compañero

de trabajo de sus abuelos desde que ella recuerda.

El abuelo de Renu fue un experto carpintero; pero

con la industrialización y la subsecuente producción

masiva de muebles, la delicada experiencia de

estos tradicionales carpinteros y escultores pronto

fue obsoleta. Por lo tanto, el padre de Renu, un

estudiante inteligente que siempre tuvo inclinaciones

de construcción y de hacer cosas al estilo de su padre

y de su abuelo, escogió estudiar ingeniería. Asistió a

la universidad en Nueva Delhi, cerca de la Ciudad de

Gurgaon, en donde la mayoría de su parentela reside.

Siempre que él traía a su familia a visitar a sus padres,

su abuelo le contaba historias fabulosas a Renu sobre

la etnia khati, cuyos miembros fueron extraordinarios

artesanos que podían hacer que la madera casi cobrara

vida con sus habilidades.

Oremos por la etnia khati de brahmanes de la India, que

son miembros de la clase alta del sistema de castas de la

India. Oremos para que encuentren el amor de Jesucristo,

el carpintero que también es el Señor y Salvador de todas

las etnias.— EJD

La etnia khati de la Ciudad de GurgaonDía 5

Dios...me es testigo de que

sin cesar hago mención de

vosotros siempre en mis

oraciones, rogando que

de alguna manera, si es la

voluntad de Dios, tenga al fi n

un próspero viaje para ir

a vosotros.

Imagínate lo ocupado que debió estar Pablo. El era un misionero de primer rango, un portavoz de la Iglesia que viajaba constantemente. Él debió haber tenido muchas cosas por qué orar, sin menoscabo de las que debió haber hecho por su propia salud y protección en medio de la persecución y de la prisión. Pero su oración no paraba en sus propias preocupaciones, pues el oraba por las iglesias que había plantado y por las que él no había plantado. Inclusive, más signifi cativamente, él oraba por personas que nunca había visto. Uno de los propósitos de este devocional es ayudarlos a orar por gente que nunca han visto—las etnias no alcanzadas del mundo, como los khati.

Oremos para que ustedes sean

fi eles en orar por los perdidos,

inclusive por aquellos que

nunca verán en persona.de tal

manera que les sea imposible

no adorarle.

Romanos 1:9-10 (RV)

el Golfo deBengala

MarArábigo

HaryanaNueva DelhiGurgaon

13

Giri se metió en su

larga bata azafrán,

fue a la puerta del frente

y levantó el pestillo. El

brillante sol de la mañana

entró en la casa. El mundo

afuera zumbaba con los

ruidos de la mañana. Las

mujeres hablaban en voz

alta mientras juntaban

el agua en la bomba de

agua comunal, las gallinas

cacaraqueaban, y se

escuchaba el timbre chillón, de un ciclista que trataba

de llamar la atención de los niños enfrascados en un

juego de canicas. Los niños reían felices mientras

caminaban hacia la única escuela en este sector de la

Ciudad de Gurgaon.

Giri trajo la pequeña pizarra negra con el anuncio:

“Se dice la fortuna por cinco rupias”. Se sentó con las

piernas cruzadas en el porche de enfrente, y sintonizó su

radio en su estación favorita. Mientras la música hindi

fl otaba sobre el barullo de la mañana, él esperaba la

llegada del primer cliente.

Giri es un jogi, una etnia que vive predominantemente

en el norte de la India. Algunos viven como ascetas,

renunciando a todo el confort mundano, mientras

otros practican la adivinación de la suerte y cosas por el

estilo. Los jogis forman un grupo muy exclusivo y han

permanecido cerrados al evangelio de Cristo. Aunque

ellos creen en lo sobrenatural, no han encontrado el poder

transformador de Jesucristo, que puede alterar la vida.

Oremos para que el Espíritu Santo toque los corazones de

los jogis de Gurgaon mientras pueden encontrar al Cristo

resucitado.—EJD

La etnia jogi de la Ciudad de Gurgaon Día 6

¿No es también Dios de

los gentiles?

El pasaje de Romanos 3:21-29 es glorioso, proclamando que somos justifi cados no por la actuación hacia afuera, de las obras de la Ley; sino por un corazón que late en la fe en Jesucristo. El camino para ser justos a los ojos de Dios es el mismo para todos los hombres—el regalo de Su Gracia por la redención que es en Jesucristo (v.24). Medita hoy en esta gran verdad. El mismo Dios que adoramos, es el mismo sobre toda la humanidad. Él es el Dios de la etnia jogi al igual que para todos. Tal vez ellos no lo saben, pero Él es su Dios. ¡Cómo desea también ser su Salvador! Que maravilloso es, que Él nos haya confi ado Su evangelio para compartirlo con ellos.

Oremos para que el Padre nos

ayude a ver a las etnias no

alcanzadas como Él las ve.

Romanos 3:29 (RV)

Indi

a G

ospe

l Out

reac

h

14

Los dedos de Mandip volaban mientras bordaba

la gorra tradicional en forma de cono para su

fututo esposo. Si el consejo comunitario (panchayat)

lo permitía, pronto se casarían. Ella miró hacia arriba

cuando una sombra cruzó sobre el bordado. “¿Eres

tú Javaid? ¿Qué dijo el consejo?” Una sonrisa se

mostró en el rostro de Javaid. “El consejo sabiamente

ha decidido que la gente que quiera la dote entre

nuestra etnia aquí en Haryana, será excluida de la

comunidad. El sistema de dotes se acabó. ¡Podemos

casarnos!”

El consejo panchayat que hace las leyes para la

comunidad, había hablado. Por lo tanto, las novias

de las familias pobres no se quedarían sin casarse

cuando los suegros potenciales demandaran como

dote, más de lo que la familia pudiera pagar.

El nombre gujjar signifi ca, “apacentar vacas”. Esta

etnia era nómada, pero ahora la mayoría se ha

establecido en aldeas. Aunque la agricultura es

todavía su estilo de vida principal y la mayoría de

ellos son granjeros o ganaderos; muchos jóvenes

gujjar reciben ahora educación, y algunos tienen altos

grados académicos. La mayoría son hindúes (68 por

ciento) y el resto son musulmanes o sijes.

Oremos para que la etnia gujjar encuentre al amoroso Novio

que no requiere dote para pertenecerle, y que Él sea su Señor y

Salvador. Oremos para que los creyentes encuentren el favor

entre la etnia gujjar. Oremos para que el Espíritu Santo les

quite el velo de sus ojos y puedan reconocer el evangelio de

Cristo como la verdad.—PE

La etnia gujjar en HaryanaDía 7

¡Dichoso aquel cuyo

pecado el Señor no tomará

en cuenta!” ¿Acaso se

ha reservado esta dicha

sólo para los que están

circuncidados? ¿Acaso no es

también para los gentiles?

Hemos dicho que a Abraham

se le tomó en cuenta la fe

como justicia.

El pecado de Abraham no se le imputó cuando era incircunciso, porque él creyó en Dios antes de la circuncisión. Aquí Pablo mira hacia Génesis 17:23-27. Al ser incircunciso, Abraham estaba fuera del pacto con el que se simbolizaba la circuncisión. Dios también salva a los gentiles que están fuera de la circuncisión (vv. 11-13). De esto podemos deducir que la salvación de las etnias era parte del plan original de Dios. Pues así como la fe de Abraham le fue contada por justicia, antes de ser circuncidado, las etnias como lo gujjar, el día de hoy, pueden tener una relación personal con Dios únicamente por medio de la fe en Jesucristo. Oremos para que Dios levante mensajeros de Su Iglesia, que vayan al campo de la cosecha de los no alcanzados.

Oremos para que los gujjar

escuchen pronto el evangelio

y se reconcilien con Dios.

Romanos 4:8-10 (NVI)

15

Shagina trotaba por el sendero que está en la

orilla de Gurgaon, camino al trabajo que como

sirvienta tiene con un terrateniente. Aunque los

dhanuks como Shagina son de una casta baja, se

consideran limpios, de manera que las castas altas

pueden aceptar agua y servicios de ellos.

Al llegar a la puerta principal, se detuvo a mirar la casa

del vecino. Había tiradas ramas de azufaifo y zapatos

viejos para espantar a los fantasmas. Ella masculló, “¡Ya

nació el bebé! Voy a preguntarle cuando llegue a casa

esta noche. Quiero sacrifi car un machó cabrío y cantar

hechizos sobre el niño. Para que tenga buena suerte”.

Shagina está infl uenciada por el hinduismo, pero

confía mucho en sus creencias tradicionales de magia,

hechicería y fantasmas. Ella no tiene conocimiento del

Salvador, que la ama; tampoco tiene vecinos creyentes

en Gurgaon que pudieran predicarle el evangelio.

Parte del mundo sin esperanza de ella, es el trabajo de

los niños, la pobreza, el analfabetismo y el alcoholismo

entre los hombres.

Oremos por los dhanuks o julala, como ellos prefi eren

ser llamados. Oremos para que los espíritus malignos

que oprimen sus vidas sean echados fuera en el nombre

de Jesús. Oremos para que sus corazones se abran a las

promesas de Dios. Oremos para que Dios llame obreros a

ir a recoger la cosecha entre los dhanuk.—PE

Los dhanuks o julala de la Ciudad de GurgaonDía 8

...tal como está escrito: “Te

he hecho padre de muchas

naciones”

Esta fue la promesa de Dios a Abraham, quien no tenía hijos. Él le creyó a Dios y luego tuvo muchos hijos, aunque el pacto fue solamente a través de Isaac y sus descendientes; a través de Jacob (Israel) y sus hijos. Pero la promesa de Dios fue más allá de los patriarcas Isaac y Jacob. Fue hasta las etnias, hasta “nosotros también, a quienes nos será imputado si creemos en el que levantó a Jesús nuestro Señor de los muertos”. No es sufi ciente con decir, “Tenemos a Abraham por padre”; debemos creer que Dios, el padre de Abraham, que levantó a Jesús de la tumba para reconciliarnos con Él (versículos 25-25). Eso le incumbe a todas las naciones.

Oremos para que la etnia

dhanuk venga a creer en

la resurrección de Cristo

su Salvador.

Romanos 4:17 (NVI)

16

S arla se balanceaba como en un trance, ante las

palabras del Adi Granth, llamado el “primer

libro”. Este es la colección de casi 6000 himnos

del sijismo. Ella busca su salvación a través de la

meditación en el nombre y en el mensaje del dios

revelado en estas escrituras. Ella tiene un sentimiento

subyacente de temor, de que no está meditando lo

sufi ciente, y que por ello no encontrará la salvación.

Nunca parece ser sufi ciente. ¿Qué puede ella hacer?

 Sarla es parte del clan mahtan que tiene 700,000

miembros. Han sido conocidos como cultivadores

que limpian la selva, y existen muchas historias

diferentes de sus orígenes. La mayoría de la etnia

son sijes, como Sarla, aunque pueden encontrarse

miembros de la etnia en los lugares de adoración

islámica e hindú.

La Película Jesús fue traducida en la lengua punyabí

occidental de Sarla, pero esta se empolva en los estantes,

al igual que las Biblias traducidas y los materiales de

grabaciones del evangelio. Estos materiales tienen las

respuestas para Sarla y su gente, pero no hay embajadores

de Cristo disponibles para enseñarlos a ellos. No ha

habido esfuerzos de plantación de iglesias entre los

mahtan en los últimos años.

Oremos para que Dios llame obreros a este campo, con la

voluntad de llevar el mensaje de salvación de Jesucristo.

Pidamos que Cristo libere a la etnia mahtan del pecado y

de la muerte eterna. Oremos para que El Espíritu Santo

penetre en los corazones de la gente mahtan con el fruto

del evangelio de Jesucristo.—PE

La etnia mahtan en la Ciudad de GurgaonDía 9

Por tanto, como el pecado

entró en el mundo por un

hombre, y por el pecado la

muerte, así la muerte pasó

a todos los hombres, por

cuanto todos pecaron.

Aquí Pablo refi ere a sus lectores hacia Génesis, a la caída y a la desobediencia de Adán en el Jardín del Edén. Es a través de la desobediencia que la muerte llegó sobre nosotros debido a que todos pecamos. La misión se esfuerza en reconciliar al hombre con Dios, y nos llama al arrepentimiento y a la fe en Jesús. Los esfuerzos misioneros existen debido a la caída.

Oremos para que la etnia

mahtan se sobrepongan

al orgullo y al temor y

acepten a Jesús, como la

cura de su pecado. Oremos

para que la historia de la

caída y de la salvación, sea

escuchada por la comunidad

mahtan y acepten la fe y

la salvación de Jesús.

Romanos 5:2 (RV)

17

Badiah con la mirada irritada, sirvió la carne

cocida y los vegetales a su esposo y a sus dos

hijos. “Hijos, ustedes van a ir al negocio. No se

quejen por eso, es el destino de nuestra gente”. Con

ojos suplicantes se volvieron al Padre. Arif levantÓ

la cabeza, mirándolos directamente. “Dios mismo

le ordenó a Gabriel que afeitara a Adán, con el fi n

de enseñarle el ofi cio. Adán le pasó la habilidad a

Salomón, quien es el padre de los hajjam. Por eso

nuestra etnia es de barberos y estilistas; somos una

casta respetada y ustedes tienen la suerte de haber

nacido en ella”.

“¿Padre, cómo sabes esto?” le dijo molesto uno de los

muchachos. “Porque está escrito en el manual de nuestro

ofi cio. No deben quejarse de ir a nuestro negocio todos

los días y aprender de nuestra ocupación. Aparte de ser

buenos musulmanes sunitas, lo más importante que

pueden hacer es respetar nuestras tradiciones. Solamente

piensen, vivíamos a lo largo de los caminos polvorientos,

pero ahora estamos en esta gloriosa Ciudad de Gurgaon,

con electricidad, rascacielos y amplias carreteras. Algún

día ustedes irán a la escuela de negocios para hacer

prosperar nuestro negocio”.

Oremos con urgencia por este estratégico grupo étnico. Su

conexión con todos los grupos musulmanes es de mucha

infl uencia. Ellos escuchan a políticos y gente poderosa, así

como a los hombres comunes. Oremos para que la infl uencia

del islam se quite ante la presencia del evangelio.—PE

La etnia hajjam de la Ciudad de GurgaonDía 10

...de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justifi cación de vida... así también por la obediencia de uno, los muchos serán

constituidos justos.

Aquí Pablo dice que la justifi cación es un regalo, debido a que Jesús es sin pecado y debido a su muerte de expiación sustitutoria. Con la justifi cación viene la justicia que nos lleva a la vida eterna (v. 21). Por tanto, Cristo es el obediente Segundo Adán—lo que el Primer Adán debió ser—En otra de sus cartas Pablo dice que Jesús fue obediente permitiendo Él mismo ser crucifi cado. En India, los musulmanes, los hindúes y los budistas niegan la muerte expiatoria de Jesús. Algunos musulmanes dicen que Jesús nunca fue crucifi cado; mientras que los budistas e hinduistas, algunas veces dicen que el karma malo de Jesús lo mató.Ora para entregar tus aspiraciones, ambiciones y sueños a Su perfecta voluntad.

Oremos para que las etnias

del Sur de Asia como los

hajjam acepten la realidad

de la muerte expiatoria de

Jesús a favor de ellos, y así

puedan obtener el regalo de

la vida eterna.

Romanos 5:18-19 (RV)

18

“E l día de hoy somos privilegiados al celebrar

y darle honor al gran sayyid musulmán, Sir

Syed Ahmad Khan, que nació en 1817. ¡Este hombre

extraordinario, cambió India! Es el fundador de

la Aligarh Muslim University (AMU); su visión

por la educación fue la llave que le permitió a los

musulmanes en la India lograr nuevos retos en

muchas áreas, especialmente en las ciencias”. El Dr.

Talat Hasan, un sayyid de Gurgaon, estaba hablando

ante una prestigiosa multitud en AMU, formada

principalmente de educadores musulmanes sayyid.

Él comentaba:”Sir Syed sabía que para que la India

cambiara, su gente tenía que ser educada. Él muy

seguido decía: ‘No muestren la cara del islam a otros;

en lugar de eso, muestra tu cara como un seguidor

del verdadero islam con carácter, conocimiento,

tolerancia y piedad”. ¡Siendo yo un sayyid, seriamente

entiendo que esto es el corazón del islam y lo que Alá

quiere de nosotros!”

La etnia sayyid alega que ellos son descendientes

de Mahoma, quien les dio el estatus de ser uno

de los grupos más honorables de la sociedad

musulmana. Ellos comúnmente toman las posiciones

más prominentes de liderazgo espiritual en sus

comunidades musulmanas, y la mayoría no se

casarán fuera de su propio grupo. Con una población

estimada de 7,100,000 personas, ellos forman el grupo

más grande de musulmanes en la India, y son muy

resistentes a los cambios espirituales.

Oremos para que Dios les permita a los educadores

cristianos, convivir con los sayyid y mostrarles el poder

y la gloria de Dios que se encuentra en la Biblia.

Que pronto muchos sayyid conozcan a Jesús como su

salvador.—PD

Los sayyid musulmanes Día 11

Por tanto, mediante el

bautismo fuimos sepultados

con él en su muerte, a fi n de

que, así como Cristo resucitó

por el poder del Padre,

también nosotros llevemos

una vida nueva. En efecto, si

hemos estado unidos con él en

su muerte, sin duda también

estaremos unidos con él en su

resurrección.

El bautismo puede ser un testimonio poderoso para los no salvos. En el bautismo, participan los creyentes y actúan en la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Por lo tanto, se identifi can con Él en un ritual donde se pasa de la muerte espiritual a la vida espiritual. Al entrar en un nuevo camino, el creyente rechaza el viejo. Sin embargo, en muchos lugares el bautismo en público es peligroso; pues puede costar ya sea la vida o la permanencia en la familia. En algunos casos las personas posponen el bautismo hasta que se están muriendo, y en otros casos, el bautismo se hace en total secreto.

Oremos por sabiduría para

los pastores, los misioneros

y los creyentes, en cuanto

en donde y cuando ser

bautizados.

Romanos 6:4-5

19

Un hombre julaha en

Gurgaon comienza

a escribir en su blog

algunos asuntos que

necesita desesperadamente

enviar. “Nunca olvidaré el

sufrimiento y las lágrimas

de mi hija cuando su compromiso fue roto, porque la

madre de su novio descubrió que yo era un julaha. No

importó que yo fuera un musulmán de buena posición,

que tuviera mi propio negocio en el cual fabrico seda

y que sea bien respetado en nuestra comunidad julaha

en Gurgaon. Mi familia trabajó duro para ganarse el

respeto. No somos julahas de casta baja que mendigan

para sobrevivir y tejen algunas burdas colchas. Entonces

me hice a la idea que me haría un lugar. Yo organicé

y fundé el All-India Muslim OBC Front, el cual es

líder en la batalla contra la discriminación de las castas

altas contra las castas bajas musulmanas. He estado

bajo ataque de otros musulmanes que dicen que no

existe la discriminación en el Islam. Cuando tratamos

de convertir a las personas al islam, les decimos que

no hay castas en el islam, pero existen las castas entre

los musulmanes indios. Lo sé porque antes he sido

discriminado muchas veces. Ellos se callan y no me

responden”.Oremos por la generación de jóvenes luwu,

para que se desilusionen de la falsa espiritualidad.

Oremos para que los cristianos hagan amistad con los

musulmanes julaha, y les muestren lo mucho que son

amados por Dios a través de la gracia que se encuentra solo

en Jesús.—PD

La etnia julaha o ansari en la Ciudad de GurgaonDía 12

...porque sin la ley el

pecado está muerto.

Pablo dice que la ley no es pecado (v. 7), y que es santa (v. 12). La ley es espiritual (v. 14); sin embargo, fallamos en hacer lo correcto y hacemos lo que es malo a pesar de nosotros mismos (v.19). ¿Cómo es eso? Hago los malo y fallo en hacer lo correcto, no debido a la ley, sino por el pecado que está en todos nosotros. ¿Entonces, que tan buena es la ley del hombre o la ley de Dios? La ley establece los parámetros e identifi ca al pecado (v.7). Entonces la ley es, como los rieles de acero son al tren: la ley nos mantiene en la vía. El pecado, sin embargo, nos descarrila. Jesús es el Maquinista que nos trae paz y liberación (V. 25)

Oremos para que la etnia

julaha en Gurgaon escuche

pronto sobre el camino que

lleva a Jesús y a una relación

personal con Dios.

Romanos 7:8b

KACW

M

Tejedor ansari

20

Desde que él era un niño, Raj, un miembro de

la etnia kumhar, ha vivido juntando barro y

amasándolo con sus pies. Ya mayor, aprendió el difícil

y laborioso trabajo con la mesa giratoria del alfarero.

Estas mesas se hacen con llantas viejas rellenas de

cemento, y pesan alrededor de 100 kilogramos. Las

revoluciones son tan altas que Raj puede hacer dos o

tres vasijas en casi cinco minutos.

Rosa, una alfarera salvadoreña que visitó a Raj, estaba

asombrada de las hermosas vasijas que él era capaz de

hacer con esas burdas mesas giratorias. Ella comentó:

“Las vasijas tenían que ser perfectas. Cuando pasan

por el fuego, no es raro que más del 50 por ciento de

ellas se destruyen. Raj apila las buenas en un carrito

tirado por un burro y las lleva a las tiendas”.

Raj le contó a Rosa de los cambios recientes. “Es todo

un reto sobrevivir porque mucha gente ya no quiere

más las vasijas de barro, pues compran los utensilios

de cocina baratos hechos de metal o de plástico. Mis

propios hijos trabajan como sastres o en las fábricas de

alfombras”.

La etnia kumhar vive en Gurgaon y en otras regiones

de la India; en Nepal y en Pakistán son conocidos

por su duro trabajo, por su hermosa alfarería y su

naturaleza agradable.

También conocidos como la etnia prjapti, alegan ser

descendientes del Señor Hindú Prajapati, hijo de

Brahma. Hay pocos seguidores de Cristo entre ellos.

Oremos para que pronto envíe el Señor a sus obreros para

que guíen a la etnia kumhar hasta la gracia salvadora de

Jesús.—PD

La etnia kumhar o prjapti Día 13

Gracias doy a Dios, por

Jesucristo Señor nuestro. Así

que, yo mismo con la mente

sirvo a la ley de Dios, mas con

la carne a la ley del pecado.

Aquí está la respuesta de Pablo al dilema: Jesús el Mesías, con su muerte, sepultura y resurrección, prometió enviar su Santo Espíritu para estar con sus seguidores. Pablo está mentalmente alerta del poder motivador del Espíritu Santo, que lo impele a servir al Señor. Sin embargo, él mismo seguirá sufriendo la tentación, frustración y algunas veces la derrota en su vida espiritual. La victoria es por medio del Espíritu Santo, inclusive si la muerte física llega. Pero Pablo tenía la victoria en su Salvador Jesucristo.

Oremos para que la etnia

kumhar venga a conocer la

victoria conociendo a Jesús, y a

crecer en Su gracia y amor.

Romanos 7:25

21

El niño le ayuda a su padre con el trabajo de

mampostería y le pregunta, por qué tienen que

vivir en Gurgaon; pues el chico quisiera ir al lugar

de los pastizales verdes, donde su tío todavía vive

cuidando sus ovejas. Su padre le responde, “Tú eres

un gadaria, que signifi ca ‘oveja’. En el pasado toda

la familia éramos pastores, y tu madre solía hacer

hermosas cobijas con la lana, a la vez que ayudaba con

los animales. Perdimos nuestra tierra y tuvimos que

buscar otro trabajo; por ello vivimos en la ciudad. Tal

vez algún día podrás regresar a ser un pastor gadaria.

Ora para que Alá te muestre el camino”.

Los 3,000 miembros de la etnia gadaria en el norte de

la India son musulmanes. Hay otros 6,000 hindúes

viviendo en los estados del sur de la India. Pertenecen

a la casta bania, lo que signifi ca que están justamente

arriba de las castas serviles. Les falta educación y la

mayoría no recibe la atención de salud básica.

Oremos para que los creyentes construyan buenas relaciones

con los gadaria, ayudándoles con sus necesidades físicas,

la alfabetización, y presentándoles a Cristo. Oremos para

que las comunidades de gadarias, tanto musulmanas

como hindúes respondan al llamado del Espíritu Santo.

Esperemos que pronto entiendan lo que Jesús dijo: “Yo soy

el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas...

Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me

conocen. (Juan 10:11-14 R.V.)

La etnia gadaria en GurgaonDía 14

Yo soy el buen pastor; y

conozco mis ovejas, y las

mías me conocen.

De alguna manera, los pastores como los gadaria entienden mejor que nosotros la relación que hay con Dios. Ellos batallan con las ovejas, el mismo animal con el que Dios nos compara. Al igual que las ovejas, la gente vaga lejos de su amo, y la mayor de las veces confronta serios problemas por ello. ¿Podría ser que esas etnias no alcanzadas, al venir al Señor, podrían enseñarnos que signifi ca conocerlo a Él?

Oremos para que la etnia

gadaria acepte a su Maestro.

Oremos para que pronto

ellos puedan enseñarles a los

demás, que no conocen al

Buen Pastor.

Juan 10:14 (RV)

22

S oy una persona

sencilla y fácil de

aceptar. Soy ingeniosa,

realista, honesta,

organizada, dedicada,

servicial, suave, y trato

de hacer las cosas a

la perfección. Espero que mi pareja sea igual”.

Darsha respiró profundo y presionó “enviar”. Ella

vería la clase de respuesta que tendría. Esperaba

haber encontrado al hombre de sus sueños. Era una

bendición que él fuera de la casta rajput y que hablara

haryanvi. Ella nunca haría lo que su prima hizo—

¡casarse con un dalit, y menos cristiano! ¡Su familia la

desheredó, con toda razón! Estos dalits, descastados,

se han hecho más atrevidos, pues muchos han

abandonado el hinduismo para hacerse cristianos.

Inclusive, ella ha escuchado de rajputs que han

hecho eso, aunque raras veces. Darsha consideraría

solamente a un buen rajput hindú como su esposo.

Los rajputs haryanvi están concentrados en el estado

de Haryana en el noroeste de la India. Aún cuando

la constitución de la India no reconoce más el

sistema de castas, culturalmente tiene mucho efecto.

Los sitios matrimoniales de la Internet ofrecen

servicio a las diferentes castas, y se han convertido

en la preferencia de los jóvenes solteros indios para

encontrar pareja adecuada. El hindú promedio asocia

al evangelio con las clases bajas de la sociedad.

Oremos para que haya un movimiento poderoso del

Espíritu Santo, preparando los corazones de los rajputs

haryanvi para aceptar y acoger el evangelio y guiando a

los creyentes hacia aquellos que deben ser salvos.—JS

Los rajput haryanvi de GurgaonDía 15

...¿por qué desprecias a tu

hermano? Porque todos

compareceremos ante el

tribunal de Dios.

El sistema de castas es algo muy fuerte en las culturas hinduistas. Los brahmanes están arriba, los sudras están en el fondo, y uno está destinado a servir al otro. Pero Dios ve las cosas muy diferente. En Su reino todos son iguales y todos serán juzgados ante Su trono. Para los grupos de castas bajas estas son buenas noticias, y muchos las han aceptado. Pero los grupos de estatus superiores, como las etnias rajputs, muestran fuerte resistencia.

Oremos para que los

cristianos en la India

encuentren el camino para

alcanzar a los rajputs, a

los brahmanes y a otras

comunidades de las castas

altas. Oremos para que ellos

entiendan las consecuencias

de rechazar Su camino,

pensando que están mejor

que aquellos de bajo estatus.

Romanos 14:10 (NBLH)

Cale

b Pr

ojec

t

La dedicación de un niño rajput

23

Día 16

“Tenemos una

historia excitante,

hemos servido como

guerreros y gobernado

como reyes en Delhi,

durante varias dinastías.

Sólo consideren qué tanto

la palabra ‘raj’ se asocia con

los reyes. En realidad, “raj

putra” signifi ca hijo de un

Raj, o rey en sánscrito. ¡Sí, nosotros los rajputs punyabíes

tenemos sangre real corriendo por nuestras venas!”

El emocionado orador le hablaba a un turista que le

había preguntado sobre la etnicidad en la región del

Punjab. Y continuó: “Durante la Gran División de

1947, cuando los británicos le dieron la independencia

a la India, la mayoría de los punyabíes musulmanes

emigraron a Pakistán. Pocos permanecen el día de hoy

en el Punjab hindú. ¡Estoy orgulloso de mi herencia

real, pero estoy más orgulloso de mi nuevo Rey!” El

visitante le miró confundido. “¡Sí, tengo un nuevo Rey,

a Jesús! Hace diez años toda mi familia fue presentada

a Jesús, y ahora mi meta es que cada hogar en mi zona

postal escuchen de Él”.

Muchas iglesias participaron en un proyecto de plantación

de iglesias llamado “Alcance Punjab 2000”. Los obreros

cristianos fueron a cada una de las 491 zonas postales del

Punjab, y en solo dos años se cumplió la meta. Para el año

2000 cada zona postal tenía al menos una iglesia. Ahora

la meta es alcanzar a cada grupo étnico, incluyendo a las

pocas castas prestigiadas como los rajputs, que aún no han

sido alcanzados.

Oremos por una iglesia rajput en todas las 491 zonas

postales, para que le den la bienvenida al Rey de

Reyes.—JS

Los rajputs punyabíes en Gurgaon

¡Cuán hermosos son los pies

de los que anuncian la paz,

de los que anuncian buenas

nuevas!

Fácilmente olvidamos el valor de lo que los obreros transculturales han hecho para esparcir el evangelio en cada tribu, lengua y nación. ¡Los esfuerzos del Alcance Punjab 2000, han enriquecido las vidas de miles, al presentarles al Señor de señores a los hindúes, sijes y musulmanes inalcanzados! Ahora ellos tienen una relación personal con Cristo. ¡Gracias sean dadas a Dios! Todavía hay mucho trabajo por hacer para expandir el evangelio en el Punjab, pues no hay nada tan difícil como tratar de alcanzar al vecino Haryana, en donde sólo uno de cada mil habitantes cree en Cristo

¡Demos gracias a Dios por la

cosecha en el Punjab! Oremos

para que esta sea la década,

cuando los campos serán

cosechados en Haryana.

Romanos 10:15 (RV)

Cale

b Pr

ojec

t

24

Gurgaon no es exactamente un nombre muy

conocido en el mundo occidental. Nueva

Delhi, Calcuta y Bombay son bien conocidos, pero

la Ciudad de Gurgaon es sólo la sexta ciudad más

grande en el estado indio de Haryana. Está situada

cerca de Nueva Delhi y sólo a 10 kilómetros del

Aeropuerto Internacional Indira Gandhi. Su rápido

crecimiento es el resultado de un bum de bienes raíces

que convirtió a esta pequeña aldea campesina en un

destino internacional global. Ha emergido como uno

de los más prominentes centros de outsourcing y de la

deslocalización industrial en el Sur de Asia.

Este rápido crecimiento empezó en la década

de 1990. Gran parte fue posible cuando los

campesinos jats vendieron sus tierras de cultivo

cercanas a la Ciudad de Gurgaon, recibiendo

cientos de miles de dólares por hectárea, lo cual

los convirtió instantáneamente en millonarios.

Miles de profesionales han construido sus hogares

recientemente allí. El bum del outsourcing ha

conducido a un crecimiento rápido del empleo y

de los salarios locales, pero también ha ampliado

la brecha entre los nuevos residentes ricos y la

relativamente pobre población nativa. La anterior

cultura pastoral de los jats ha sido repentinamente

empujada a una agitación cultural.

Oremos para que Dios use el cambio dinámico en las

vidas de los jats de Gurgaon, para buscar la estabilidad y

la salvación que se encuentra en la roca sólida que es Jesús.

Oremos para que los que buscan respuestas puedan ser

dirigidos hacia el Salvador.—JS

Los hindúes jats en GurgaonDía 17

Pero si esperamos lo que

todavía no tenemos, en la

espera mostramos nuestra

constancia.

¿Qué es lo que usted espera? ¿Espera usted que las comunidades jats encuentren a su Salvador y sean parte de Su Reino? Hoy estamos orando por los jats hindúes que viven en Gurgaon, pero seguiremos orando por siete diferentes comunidades jat en lo que resta del mes. La razón de esto es que hay muy pocos jats que han doblado sus rodillas ante Jesucristo, en cualquiera de las casi 100 comunidades. ¿Estás dispuesto a esperar lo que todavía no es, y orar pacientemente por ello?

Oremos por más misioneros

y líderes que tengan la

esperanza por lo que no

tenemos aún: ¡Una Iglesia

para cada comunidad jat!

Romanos (8:25)

25

Los jats sijes, al igual

que sus primos los

jats hindúes, han estado

tradicionalmente asociados

con las labores agrícolas y

la propiedad de tierras de

cultivo en el Punjab, de las

cuales, poseen más del 95

por ciento de los terrenos

agrícolas disponibles. Con la

transformación de Gurgaon

en una ciudad de mucho

movimiento y como centro

tecnológico cercano a Delhi;

muchos jat sijes han podido aplicar sus posesiones cerca de

la Ciudad de Gurgaon dentro del movimiento fi nanciero.

Aparte de ser pastores, los jats sijes han constituido una

fuente importante de reclutas del Ejército de la India, pues

son conocidos como leales soldados.

Tal vez sea la mentalidad de guerreros de los jats sijes

lo que contribuye a la receptividad de las ideas positivas

y a aceptar nuevas cosas en cada campo de acción. Ellos

han adoptado la tecnología moderna en la agricultura

y en la propiedad, a un ritmo veloz. Tienen una actitud

favorable hacia la educación, y desde que las mujeres han

jugado un papel importante en todas las esferas de la vida,

ellos envían de buena gana a sus hijas a las ciudades para

su educación superior. Los jat sijes están entre el gran

número de profesionales jóvenes urbanos en la Ciudad de

Gurgaon. Al igual que muchas otras comunidades indias

de buen prestigio, los jats tienen una mala impresión del

cristianismo, pues los únicos indios que ellos ven llegar a

Cristo, son los grupos de castas bajas.

Oremos para que Dios provea oportunidades para que

los profesionales jat sijes de Gurgaon puedan conocer e

interactuar con los creyentes de grupos similares, que los

conduzcan hacia Cristo.—JS

Los jat sijes en GurgaonDía 18

...así nosotros, siendo

muchos, somos un cuerpo

en Cristo, y todos miembros

los unos de los otros.

Una de las cosas más excitantes que pasan en el mundo actualmente, es la relación entre las iglesias antiguas y las jóvenes, en el alcance misionero. Las iglesias antiguas han conocido el evangelio por muchos siglos, y han sido tradicionalmente las iglesias enviadoras. Aunque los jat sijes son todavía un grupo étnico no alcanzado, el evangelio ha penetrado en muchas comunidades sijes en los últimos treinta años. En la actualidad los grupos misioneros indios, como el India Gospel Outreach, están enviando a creyentes de pasado sij, con sus turbantes, a compartir del Salvador con sus vecinos.

Oremos para que estos

antiguos sijes marquen

el camino dentro de las

comunidades jat sij para

que la etnia se goce con su

verdadero Señor y Salvador.

Romanos 12:5 (RV)

Indi

a G

ospe

l Out

reac

h

Los sijes son famosos por sus turbantes

26

“En el principio”, dijo

el anciano, “eran

dos hermanos: Chhaju

y Raju”. “Yo recuerdo a

Chhaju”, respondió uno

de los muchachos. “Sí”.

Estos hermanos vivían en

Sargodha...” “¡Pakistán!”, dijo brillantemente el otro

chico. El viejo asintió. “Chhaju se casó y tuvo una hija.

Al crecer esta comenzó a pedir y a escarbar en busca

de algo. Cuando los demás vieron esto, se ofendieron y

sintieron que esto era una desgracia. Pronto Chhaju y

su familia fueron desterrados lejos“. “¡Ellos vinieron a

ser nosotros!”, gritó el primer niño. El viejo continuó:

“ellos vinieron a ser los deha”. “Nosotros somos los

deha” dijo orgullosamente el otro muchacho.

A pesar de varias leyendas coloridas, el origen de la

etnia deha es incierto. Es posible que ellos vengan de

Pakistán. Lo que sí es cierto es que fueron nómadas

antes de asentarse en Haryana en el norte de la India.

También es un hecho que pocos o algunos, son

seguidores de Cristo. Aunque la Biblia fue terminada

en su lengua en el 2000, los deha continúan

practicando el hinduismo.

Oremos para que el corazón de la etnia deha se abra a

la Palabra de Dios. Oremos para que el evangelio sea

predicado entre ellos y que muchos respondan, y pongan

su fe en Cristo. Pidamos a Dios que envíe obreros a los

deha. Oremos para que los ojos espirituales de los deha sean

abiertos, y vean lo vacío que es el hinduismo y reconozcan

el poder de Jesús.—CL

La etnia deha en HaryanaDía 19Juan 4:24 (RV)

Dios es Espíritu; y los que

le adoran, en espíritu y en

verdad es necesario

que adoren.

Es muy fácil olvidar un par de cosas básicas por las que la gente viene al Señor. Dios es espíritu, de manera que no podemos ganar a la gente con sólo hechos y cifras. En realidad, nadie viene a Cristo a menos que sean preparados por el Espíritu Santo. Así ellos le adoran en verdad. Esto signifi ca que ellos saben quién es ÉL.

Oremos para que la etnia

deha pronto adore al único

Señor y Salvador, Jesucristo,

en espíritu y en verdad. Que

Su verdad penetre profundo

en sus corazones.

27

“¿P or qué no tenemos un hogar?” Le preguntÓ

la niña de nueve años a su madre. Su madre

la miró desconcertada. “Este es nuestro hogar”, le

respondió mirando los alrededores. “Pero nunca nos

quedamos en un lugar por mucho tiempo”. Antes de

que su madre pudiera responderle, la niña agregó:

“¿Realmente somos criminales?” La madre se molestó

y bufó, “¿De qué estás hablando?” “Asha me dijo

que nosotros éramos criminales y que los británicos

querían ponernos a todos en la cárcel”. “Siéntate”,

le dijo la madre pacientemente. “Estás escuchando

mentiras sobre nuestra gente”.

Parte de lo que la chica dijo es verdad. Los sansis

estuvieron bajo el Acta de Tribus Criminales

durante el gobierno británico de la India, y esto

fue una fuente de desgracias para su comunidad.

Ellos vivían en Rajastán antes de ser expulsados

por los musulmanes en el siglo XIII, hacia su nueva

residencia en el cercano Haryana. Los sansi no son

gente sin hogar, pero tampoco poseen tierras, pues

son una etnia nómada. Pertenecen a una comunidad

de casta baja, y la mayoría de ellos trabajan como

jornaleros en la agricultura.

Aunque algunos se han convertido al islam, la

mayoría continúa siendo hindú, aunque también

mantienen su religión tribal. Los sansi no son bien

valorados en la India, ¡Pero sí lo son por Dios!

Oremos para que ellos escuchen el mensaje del amor de

Dios en Cristo y respondan al ofrecimiento de Él de ser

parte de Su Reino. Pidamos al Señor que bendiga a esta

etnia y cambie la historia de los sansi, del rechazo a la

aceptación.—CL

La etnia sansi en HaryanaDía 20

Pero Jehová había dicho a

Abram: Vete de tu tierra y

de tu parentela, y de la casa

de tu padre, a la tierra que

te mostraré.

Este versículo que precede al Pacto Abrahámico repercutiría en las etnias nómadas como los sansi. Para un nómada como Abram o para las comunidades nómadas de la actualidad, su identidad no se encuentra en la tierra donde ellos moran. En lugar de eso, su identidad viene de gran manera de sus relaciones en su propia comunidad. En el caso de Abram, Dios proveyó la principal relación. ¡Tal vez los nómadas de la actualidad entienden lo que realmente importa, mejor que cualquiera de nosotros!

Oremos para que los sansi

pronto entreguen sus

corazones al Señor Jesús.

Oremos para que otras

comunidades del Sur de Asia,

aprendan de los nómadas

lo importante que son las

comunidades centradas

en Dios.

Génesis 12:1 (RV)

28

“Padre, el hombre

de la agencia

del gobierno dijo que

podríamos incrementar

el rendimiento de nuestra

cosecha hasta en un 50

por ciento, si adoptamos

los sistemas agrícolas

modernos. ¡Podríamos

hacer más dinero de esa

manera! El joven miró

esperanzado a la severa cara de su padre. “¡No! Esta

es la forma en que siempre hemos hecho las cosas. Mi

padre me enseñÓ la manera que él aprendió de su padre.

Estas maneras fueron sufi cientemente buenas para

nuestros antepasados, y son sufi cientes para nosotros.

Si tuviéramos más dinero, de todas maneras tú lo

despilfarrarías en licor y en teléfonos celulares”.

El joven se alejó desalentado. Tendría que esperar hasta

que su padre muera, y él se convierta en la cabeza de la

familia; antes de eso no puede haber ningún cambio.

Los 1.5 millones de la etnia kamboj son

principalmente campesinos y ganaderos. La mayoría

son vegetarianos, que consumen una dieta de trigo,

maíz, arroz, papas, nabos y zanahorias, con mucha

leche y té. Sólo los grandes terratenientes tienen

tractores y usan los métodos agrícolas modernos. Ellos

prefi eren la familia pequeña, y por esto las mujeres la

mayor de las veces son esterilizadas después de tener

dos o tres hijos. Ellos son hindúes, sijes, musulmanes,

budistas o jainistas, pero casi nadie conoce a Cristo

Oremos para que Dios envíe más obreros a recoger Su

cosecha entre la etnia kamboj. Oremos para que esta gran

etnia escuche de Jesucristo, el verdadero Dios y Salvador

que murió y resucitó para salvación.—JWS

La etnia komboj de HaryanaDía 21

...para recoger algún fruto

entre ustedes, tal como lo

he recogido entre las otras

naciones.

En este versículo, Pablo les recuerda a los romanos cual es su principal ministerio—predicar el evangelio a los gentiles. Muchos cristianos se salen del camino de llevar el evangelio a las naciones, y se entretienen en las buenas y tal vez más urgentes tareas, como otras formas de trabajo eclesiástico o ministerial. ¿Pero, quién irá a las etnias no alcanzadas? Necesitamos miles de nuevos obreros que, como Pablo, se enfoquen exclusivamente en la tarea de alcanzar a casi 8000 grupos étnicos que no tienen su propia iglesia. Jesús, el Señor de la cosecha, quiere que oremos para que miles de nuevos misioneros vayan a las etnias no alcanzadas..

Pidamos a Dios que envíe

a alguien de tu iglesia a las

etnias no alcanzadas como

los kamboj.

Romanos 1:13b (NVI)

29

“¡Yiiiii! Gritó Supa cuando su abuelo lo aventó

hacía arriba. Ambos estaban contentos

de verse de nuevo, siempre que la otra mitad de la

familia venía a casa desde Nueva Delhi. Supa gozaba

escuchando las historias del abuelo sobre su gente,

los rayeen. Pronto fueron a la casa para escuchar otra

ronda de historias. “¿Quieres decir, el Río Ghaggar?”

Le preguntó el abuelo al niño de seis años. El chico

batalló para repetir la palabra, el sonido de la ‘g’ se le

atragantó en su boca. Ambos rieron. Luego el abuelo

continuó, “Allí fue donde nuestros antepasados se

establecieron por primera vez en Haryana. Alguna vez

fuimos parte de los poderosos rajputs que protegieron

esta tierra de cualquier invasor que pretendiera llegar

con espadas. Algunos de los nuestros se convirtieron

al islam traicionando a sus antepasados hindúes.

Estamos esparcidos por todas las mejores tierras de

cultivo en la India. En Punjab y aquí en Haryana nos

aseguramos que haya sufi ciente leche para todos en la

India. ¿Te gustaría un vaso de leche ahora?” “¡Sí!”, dijo

el niño y salió corriendo a la cocina para servirse uno.

Oremos por la etnia rayeen, sean hindúes, musulmanes o

sijes, para que encuentren al Único que puede darles vida

abundante. Oremos por trasmisiones claras de radio en

Haryana, que les lleven el mensaje del evangelio.—KC

La etnia rayeen o arain en HaryanaDía 22

Y no sólo esto, sino que

también nos regocijamos

en Dios por nuestro Señor

Jesucristo, pues gracias

a él ya hemos recibido la

reconciliación.

La hermosa noticia es que Él ha hecho la provisión para reconciliarnos por medio de la sangre de Cristo. Las etnias alrededor del mundo no solamente no se han reconciliado con su Creador, sino también con otras comunidades y con otra gente. Se necesita el entendimiento de nuestro pecado y de nuestra necesidad de reconciliación con nuestro Creador, antes de poder entender el confl icto que tenemos con nuestro prójimo.

Oremos para que la etnia

rayeen pronto entienda que

son pecadores y necesitan

la salvación que llega por

la fe en Cristo. Oremos para

que el conocimiento de

esto los lleve al Dios que les

ama, y se reconcilien con las

otras comunidades.

Romanos 5:11 (NVI)

30

Un novillo agita

vigorosamente la

cabeza para espantarse

las moscas, y un granjero

makrani huye. Otro

granjero makrani levanta

un poste con un zapato

viejo en él, después de

una buena cosecha de

trigo. Dos hombres

makrani inician un viaje,

y el tercer compañero

debe esperar antes de

unirse a ellos.

¿Qué está pasando?

En cada uno de estos

casos los miembros de

la casta makrani están tratando de prevenir la mala

suerte. Son gente valiente, que originalmente fueron

contratados como mercenarios. Irónicamente, sin

embargo, el miedo gobierna sus vidas, y no saben de

aquél que puede ayudarles a conquistar ese miedo

y la decepción. Aunque las castas y la superstición

están generalmente asociadas con las comunidades

hindúes, los makranis son musulmanes. Étnicamente

están relacionados con la etnia baluchi del occidente

de Pakistán y de Irán. En la India la mayoría de los

makranis viven en Guyarat, aunque también muchos

lo hacen en Haryana. Pero están inalcanzados con el

evangelio, no importa donde vivan.

Oremos para que la etnia makrani sea libre por el poder

de Jesús, del miedo y el engaño. Oremos para que pronto

entiendan que pueden depender de Dios para echar fuera

de ellos el mal de ojo. Oremos para que muchos de ellos

pongan su fe en Cristo.—KC

La casta makraniDía 23

Y el Dios de paz aplastará

en breve a Satanás bajo

vuestros pies. La gracia de

nuestro Señor Jesucristo sea

con vosotros.

Los misioneros y los turistas cristianos muy seguido reportan que tienen un profundo sentido de opresión y de gran peso cuando visitan ciertos países o regiones. Y sienten un gran alivio espiritual cuando dejan esas regiones. No es coincidencia que tales regiones son la mayor de las veces aquellas que tienen muy pocos cristianos o ninguno, y que son consideradas cerradas al evangelio. Pero podemos tener la misma seguridad que Pablo expresa en su carta a los cristianos en Roma. Podemos tener la confi anza que Dios aplastará a Satanás, bajo los hermosos pies de los que llevan buenas nuevas a las etnias en esclavitud.

Oremos para que el Señor

otorgue protección y

victoria a los misioneros

transculturales que están

retando directamente el

dominio del maligno.

Romanos 16:20 (RV)

Gujarat

MarArábigo

el Golfo deBengala

31

¿Q ué signifi ca tener una mejor vida? En

Haryana, una mejor vida signifi ca para

muchos, tener un ingreso mayor que en las otras partes

del país. Haryana fue creado en 1966 como un estado

separado basado en el idioma. Antes de eso era parte

del Punjab, un estado al norte que tiene una lengua y

cultura diferentes. Desde que se inició como estado,

Haryana se ha desarrollado como uno de los estados

más prósperos de la India, que tiene el tercer ingreso

per cápita más alto del país.

La gente mirasi que vive eh Haryana, en realidad no

son un grupo étnico sino una casta; y en varias de sus

comunidades son tradicionalmente estudiosos de su

propia historia y origen. Son conocidos también como

músicos tradicionales, aunque no trabajan de tiempo

completo en esto, sino como obreros marginados y de

bajos salarios. Se cree que los que son musulmanes

entre ellos, vinieron al Islam bajo la infl uencia de

Amir Khusro, un poeta sufí del siglo XI. De hecho,

el nombre mirasi deriva del árabe ‘miras’, que signifi ca

“herencia”.

Oremos para que los mirasis encuentren su herencia en

Cristo. Oremos por hambre espiritual entre ellos, para

escuchar la Palabra de Dios, y para que pongan su fe

solamente en Él. Oremos para que las circunstancias de sus

vidas provoquen que busquen a su Creador.—JR

Los musulmanes mirasi en HaryanaDía 24

Romanos 11:20-21 (RV)

No te ensoberbezcas,

sino teme. Porque si Dios

no perdonó a las ramas

naturales, a ti tampoco

te perdonará.

Puesto que esta es una exhortación a los creyentes gentiles, de que no desprecien a sus hermanos judíos, también aplica bien a las etnias en otras partes del mundo actual. En la India ha habido hostilidad entre los pueblos hindúes y musulmanes por cientos de años, y no hay signos de que esto vaya a parar. Desgraciadamente, ninguno de los grupos es parte de “la rama natural”, y tanto los hindúes como los musulmanes no han sido “injertados” en la familia de Dios.

Oremos para que tanto

las comunidades hindúes

como las de musulmanes,

particularmente las de

la etnia mirasi, sean

“injertadas” en la familia de

Dios, cuando escuchen de Su

misericordia y perdón.

32

Los musulmanes vaddar en HaryanaDía 25

“¡Ayy!” Vascun

estiró los

músculos de su espalda

cuando estaba escarbando

en la construcción de

una carretera. Estaba

tan deshidratado que

era vulnerable a esas

lesiones. El capataz le dijo que se fuera y regresara

cuando estuviera mejor. Afortunadamente la lesión

fue temporal, pero había perdido mucho del ingreso

que tanto necesitaba. Pudo haber sido peor. ¿Qué

podría hacer si hubiera sido una lesión permanente?

La mayoría de la gente vaddar son trabajadores de

la tierra, que cavan canales y pozos; construyen

carreteras y vías de ferrocarril. Tienen pocas

oportunidades, pues el nivel educativo de ellos es

muy bajo. Las oportunidades económicas son mejores

en Haryana que en muchos de los otros estados

del país. Desde luego que lo mejor es la educación,

que permite mejores oportunidades para mejorar, y

empleos sólidos.

La educación es algo que falta mucho entre los

musulmanes vaddar. Muchas costumbres se

trasmiten en línea familiar, y no todas son buenas.

En el caso de los musulmanes vaddar en la India, la

superstición, el miedo a los espíritus malignos y el

islam, son algunas de las principales cosas que los

ha mantenido en esclavitud espiritual por muchas

generaciones.

Oremos por libertad espiritual, física y material de los

musulmanes vaddar. Oremos para que las circunstancias

de la vida los lleven a Jesús.—JR

No se amolden al

mundo actual, sino sean

transformados mediante la

renovación de su mente. Así

podrán comprobar cuál es

la voluntad de Dios, buena,

agradable y perfecta.

Una razón muy importante de la existencia de la Guía Mundial de Oración, es ir a lo profundo de tu entendimiento de la voluntad de Dios. Este ejemplar pretende ayudarte para que llenes tu mente con las Escrituras, y con la información que rete tu fe para involucrarte rápidamente en la Gran Comisión. También pretende animarte y estimularte a la oración. En contraste, el mundo querrá conformarnos a sus prioridades—auto preservación y seguridad propia.Oremos para que el Rey de reyes y Señor de señores fortalezca nuestras manos, acelere nuestras mentes, y anime nuestros corazones con la visión de Su Reino Victorioso.

Oremos para que Jesús

renueve nuestras mentes

el día de hoy, por medio

de Su Palabra, y podamos

descubrir lo que Él desearía

que hiciéramos para unirnos

a la tarea de alcanzar a los

no alcanzados.

Romanos 12:2 (NVI)

Los vaddar trabajan duro con poco salario

33

¿Q ué hay en un nombre? La mayor de las veces,

nosotros en el mundo occidental le damos

un nombre a nuestros hijos simplemente por que

suena bien, o porque es popular en nuestra cultura, o

nombramos al niño(a) por alguien a quien conocemos

y admiramos.

En el Oriente, específi camente en la India, un nombre

lleva mucho más que el sonido. Tiene un signifi cado.

Por ejemplo, ser conocido como un “faquir”, es ser

conocido como pobre. Este es un nombre y una

condición que quienes lo llevan, saben muy bien.

Los faquires son también una casta popular muy

conocida de magos musulmanes. A veces esto puede

ser un golpe contra ellos, cuando son despreciados y

discriminados porque practican la magia.

Otro golpe contra este grupo, es que nunca han tenido

la oportunidad de poner su fe en Cristo y en su obra.

No hay creyentes conocidos entre esta población.

Los faquires son musulmanes, que se han mezclado

con muchas creencias hindúes, haciendo un reto

signifi cativo para aquellos que les lleven el evangelio

de Jesús.

Oremos para que su pobreza, tanto física como espiritual,

deje de ser una defi nición del grupo faquir. Oremos para

que Dios les dé un corazón que clame por mejoría espiritual

y física, y así se abran para recibir la Palabra de Dios.

Oremos para que la Iglesia india, tome con seriedad las

necesidades de los faquires, comprometiéndose a ser de

impacto entre ellos con el evangelio.—JR

Los faquires (magos musulmanes) en Haryana

Día 26

Porque los que son de la

carne piensan en las cosas

de la carne; pero los que

son del Espíritu, en las cosas

del Espíritu.

Nuestro mundo abunda en cosas de la carne que compiten con las cosas del Espíritu, para atraer nuestra atención. La televisión, las revistas y la Internet—no que sean malas en sí mismas—pero que contienen materiales que apartan nuestras mentes del Espíritu hacia las cosas de la carne. Una de las mayores razones de estos devocionales es ayudarnos a poner nuestras mentes en las cosas del Señor. Diariamente leemos la preocupación de Dios por las etnias no alcanzadas, y lo que Él ha hecho en el pasado por ellos; lo que está haciendo y lo que necesita hacer para llevar el evangelio a cada una de esas etnias.

Pidamos a Dios que nos

ayude a mantener nuestras

mentes, el día de hoy, en

las cosas del Espíritu—

¡Incluyendo la oración por

los faquires y otras etnias no

alcanzadas!

Romanos 8:5 (RV

34

Sushantha, una chica de 16 años, de los jats jakhar,

se mostró alarmada mientras bajaba el periódico,

“Punjab Newsline”, que estaba leyendo. Le preguntó a

su madre, “¿Por qué este hombre demanda que los jats

hagamos reservaciones para los trabajos en el gobierno

y lugares en las universidades?” Él dice que la mayoría

de nosotros somos otra de las “castas atrasadas”,

porque la mayoría vivimos en aldeas y porque estamos

atrasados en educación”. Su madre hizo a un lado

el chapati que estaba cocinando y comenzó a reírse.

“Una cosa que todos en la India queremos, es el estatus

de casta alta, pero también queremos los privilegios

que tienen los de las castas atrasadas. Puedo contarte

algunas de las grandes historias que mi abuela

me enseñó. Nuestra gente una vez combatió a los

musulmanes y los rechazó. Pero también combatimos

a los brahmanes y los masacramos, y tomamos sus

hilos sagrados y los quemamos”.

Ahora la chica si se veía alarmada. “¡Qué audacia!” Su

madre calmadamente replicó, “Todos los grupos jats

tienden a desdeñar a los brahmanes y sus esfuerzos de

usar la religión como un medio para aprovecharse”.

Sushantha tiene buenas razones para estar confundida

con su gente, los jats jakhar: pues ellos tratan de ganar

privilegios como “casta atrasada”, cuando ofi cialmente

son kshatryas, un importante bloque de castas, justo

debajo de los poderosos brahmanes. Pero de una cosa

ella no está confundida, de la religión. Los jats jakhar

son 100 por ciento hinduistas.

Oremos para que el Espíritu Santo quite la ceguera de los

ojos de este grupo étnico, para que vean a Jesús.—KC

Los jats jakhar en HaryanaDía 27

Por tanto, acéptense los unos

a los otros, como también

Cristo nos aceptó para la

gloria de Dios.

El capítulo 14 y los primeros versículos del capítulo 15 tratan con los asuntos de conciencia en la vida de la iglesia. Aquellos que son fuertes en la fe son instruidos en no hacer nada que perturbe la fe de aquellos que no son fuertes. Pablo les advierte de no poner piedras de tropiezo en el camino de otros. Los creyentes están para aceptarse unos a otros como Cristo nos aceptó: incondicionalmente. Aquellos que tienen intenciones misioneras a veces caen en la tentación de criticar a aquellos que todavía no tienen una preocupación por todas las naciones (etnias). Los fanáticos de las misiones deben ser cuidadosos para ganarse a sus hermanos para la causa, por medio del amor y la aceptación.

Oremos para que el Espíritu

Santo nos enseñe a aceptar

a los demás creyentes que

no comparten nuestras

inquietudes. Oremos en

contra de cualquier forma

de auto-justifi cación en

nuestro corazón.

Romanos 15:7 (NBLH)

35

Los jats makiwal en Haryana

L a Wikipedia describe a las comunidades jats

makiwal como campesinos y pastores del norte

de la India y Pakistán. Fueron originalmente pastores

en lo que ahora es la Provincia Sindh de Pakistán,

pero ellos siempre han deambulado por todo este vasto

territorio del sur de Asia, incluyendo Haryana.

Hay 55,000 jats makiwal que confrontan las mismas

cosas, al igual que todos los jats en toda la India y

Pakistán. Son conocidos como grandes guerreros

y extraordinarios agricultores. Al igual que otras

comunidades de jats, se les conoce como “gotras”, pues

son parte del racimo de castas Kshatryas, sólo por

debajo de la casta alta de los brahmanes.

Un editorial de la revista “India Today” del 8 de marzo

del 2012, dice que las comunidades jat han dominado

Haryana desde que esta se hizo estado en 1966. Como

se mencionó el día de ayer, los jats en Haryana están

demandando el estatus de “castas atrasadas”, lo que les

da un trato preferencial en los trabajos del gobierno. De

acuerdo con el escritor Rohit Parihar, los que realmente

necesitan esos trabajos no los obtienen, debido a

que las posiciones ya fueron tomadas por los grupos

relativamente privilegiados como los jats. Irónicamente,

las comunidades políticamente poderosas pueden usar

su poder para obtener lo que debería estar reservado

para las comunidades marginadas.

Los jats pueden ser hindúes, musulmanes o sijes,

dependiendo en donde viven. Los jats makiwal son

totalmente hindúes. Al vivir en Haryana, tienen muy

poca oportunidad de escuchar el evangelio.

Oremos para que los jats makiwal escuchen y acepten al

Salvador. Oremos para que ellos pongan su fe en Cristo y

no en otras cosas sin valor.—KC

Día 28 Romanos 16:27 (NVI)

¡Al único sabio Dios, sea

la gloria para siempre por

medio de Jesucristo! Amén.

Romanos es un libro que en cada capítulo demuestra la preocupación de Dios por todas las naciones (etnias). No hay una manera más apropiada de terminar la oración de este mes, que la manera en que Pablo termina el Libro de Romanos: dando gloria a nuestro Señor Jesucristo. ¡Necesitamos recordar por qué estamos preocupados de llevar el evangelio a las naciones (etnias): para glorifi car al Señor Jesucristo! El pastor John Piper sabiamente dice que las misiones suceden porque la alabanza no ocurre. Queremos escuchar el eco de todo el cielo con las alabanzas de gente de cada tribu, lengua y nación (etnia). ¡Por ello nosotros aprendemos, como orar y dar cada día, a favor de los grupos no alcanzados!

¡Párate y dale gloria al que

merece la alabanza de todas

las naciones!

36

Carlos tenía problemas para lograr que su equipo

de intercesores argentinos, se pusieran a orar,

pero valió la pena. Hoy ellos estaban orando con la

“Guía Mundial de Oración” por la etnia jat hinjra de

Haryana, India. Fue difícil encontrar información

adicional en la Internet. Una persona los confundió

con la casta hijra de la India, que es un grupo de

eunucos travestis. Error, los jats hinjra golpearían a

cualquiera que los comparara con ese grupo.

Finalmente, María encontró algo en la Wikipedia

que los describe como ganaderos indígenas de

Gujranwala, una región que está en la frontera entre

la India y Pakistán. Ahora ellos viven en 37 aldeas

esparcidas en diferentes partes de la Provincia del

Punjab en Pakistán, y en cuatro estados de la India,

incluyendo Haryana. Hay 66,000 de ellos en la India,

y 80,000 en Pakistán. No es sorprendente que los

que viven en la India sean hindúes y los de Pakistán

musulmanes. Carlos llamó la atención del grupo

de oración hacia la página web ‘Prayerguard’, que

incluye oraciones por este grupo étnico no alcanzado.

Oremos para que los jats hinjra sean liberados de

cualquier falsifi cación espiritual que los ata y los separa

del Salvador. Debido a que el Espíritu Santo puede hacer

más de lo que podemos imaginar, oremos que el Espíritu

Santo “ invada” a los jats de Haryana con la verdad

y la luz de Jesús, para tener una relación personal con

Dios.—KC

Los jats hinjra en HaryanaDía 29

Porque la paga del pecado

es muerte, mientras que la

dádiva de Dios es vida eterna

en Cristo Jesús, nuestro Señor.

¡Este versículo es el evangelio en pequeño! Nuestro pecado nos ha separado de nuestro Creador, resultando en muerte eterna. ¡Pero vida eterna se nos ofrece por medio de Cristo Jesús! Esta vida eterna es un regalo para todo el que le recibe. Pero debemos recordar que esto no fue gratis para Cristo; le costó la muerte en la cruz. Debemos libremente, con gusto y celosamente ofrecerles el regalo de Dios a los no alcanzados. La Gran Comisión debe costarnos nuestro dinero, nuestros hijos o nuestros líderes de la iglesia; la obediencia es la única respuesta válida al hermoso amor de Dios.

Demos gracias al Padre por Su

regalo de vida eterna por medio

de Jesucristo. Oremos para que

Él nos dé valor y desinterés,

para hacer lo que sea, para

ofrecer Su regalo a las etnias no

alcanzadas como los jats hinjra.

Romanos 6:23 (NVI)

37

Los jats parihar de Haryana

Los ojos de Kamal se fi jaron en el equipo oponente.

El partido de kabbadi apenas iniciaba. ¿Cuál de

sus oponentes parecía el más vulnerable? El kabbadi

es un deporte popular en el Sur de Asia. Los equipos

competidores con cuatro a siete jugadores se enfrentan

entre sí. En cierto momento, uno de los contendientes

cruza la línea media para enfrentar al otro equipo. El

jugador debe agarrar a uno de los contrarios, soltarse y

regresar a su lado sin que el otro jugador lo evite—esto

debe hacerse aguantando la respiración. Si el oponente

hace caer a Tamal ganará un punto. El kabbadi, al igual

que la lucha india en lodo, el kushi, puede abrir camino

para que un joven jat parihar como Kamal, escape a

la centenaria vida de pobreza familiar. Puede saltar

de la vida común al servicio social, garantizándole un

trabajo de por vida. Así que mientras Kamal mira a

sus oponentes, también está mirando un futuro, con la

esperanza de elevarse sobre los límites conocidos por sus

antepasados.

Kamal es miembro de la pequeña comunidad jat parihar.

Esta gente se ha propuesto, sabiendo sus habilidades

competitivas, elevarse sobre muchos otros grupos jats. Su

historia incluye a gobernantes de siglos anteriores; pero

todavía tienen que conocer al Rey de reyes.

Oremos para que los líderes jóvenes como Kamal se

encuentren con aquél que puede elevarlos fuera de sus

ataduras del pecado. Oremos para que los líderes parihar

conozcan a cristianos, que les demuestren el gozo y la

compasión de nuestro Salvador. Oremos para que el

Espíritu Santo prepare los corazones de los jat parihar con

el deseo de conocer a Cristo.—GEC

Día 30Romanos 15:21/Isaías 52:15 (RV)

...como está escrito:

Aquellos a quienes nunca les

fue anunciado acerca de él,

verán; Y los que nunca han

oído de él, entenderán.

En el tiempo en que esto fue escrito, tanto Isaías como los discípulos no tenían idea de lo lejos que la fama y la gloria de Cristo llegaría. Pocos años antes de que Pablo escribiera este versículo, la idea de compartir el evangelio con un soldado romano, fue algo muy extraño para Pedro. ¿Podía cualquiera de ellos imaginarse lo que ahora vemos en el mundo? Alguna vez nos pareció impensable a nosotros que las etnias vendrían al Señor en lugares como el Punjab, Mongolia y Nepal. ¿A dónde se moverá el Señor próximamente? Mantén esto en mente mientras oras por los grupos étnicos no alcanzados en Azerbaiyán el próximo mes.

Ora como si Él estuviera

esperando que tú intercedas

por lo no alcanzados.

38

Subhash llamó a sus hijos al lado de su lecho.

“Hijos, me estoy muriendo. Debo decirles sobre

nuestros amigos y enemigos”. Luego procedió a dar

una lista de gente que le había ayudado a través de

los años. “Estamos en deuda con ellos. Prométanme

que ustedes pagarán esa deuda”, dijo, mientras los

jóvenes afi rmaban con sus cabezas. Luego su cara se

volvió agria mientras nombraba a los que lo habían

ofendido. Chisporroteó en contra, “A esta gente

nunca le permitan ser sus amigos. Prométanme que

ustedes se vengarán de ellos”.

Subhash es un jat pawania. Y al igual que la

generalidad de los jats, él no puede morir en paz

hasta que le explique a su familia sobre sus amistades

y los enemigos en su vida. ¿Suena esto parecido a

las instrucciones del rey David a su hijo Salomón en

1Reyes capítulo 2?

Al igual que otros jats pawania y los demás grupos

jat que hemos conocido, Subhash muere sin haber

escuchado el mensaje de perdón de Cristo. La Biblia

y otros medios cristianos han estado disponibles para

ellos desde hace tiempo. Pero nadie ha venido a ellos

para decirles cómo recibir el perdón de Dios por

medio de Cristo, y cómo pasarlo a aquellos que les

han ofendido.

Oremos para que la “gloriosa libertad” de Cristo alcance

a los jats pawania, donde quiera que ellos vivan. Oremos

para que el Espíritu Santo provoque en ellos una sed y un

hambre por el perdón y la reconciliación.—GEC

Los jats pawania de HaryanaDía 31

Porque la paga del pecado

es muerte, mientras que la

dádiva de Dios es vida eterna

en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Nosotros que somos pecadores injustos hemos sido justifi cados por la fe, por medio de nuestro Señor Jesús. Y esa justifi cación nos ha dado paz con el Dios del universo, gobernador y Señor de todo. Sin embargo, alrededor de nosotros vemos un mundo que no tiene paz. Los países se pelean por las islas en el océano; los grupos religiosos pelean por los corazones, y las mentes de sus creyentes y sus familias; otros pelean por lo que ven en los programas de televisión. Jesucristo es la llave de la paz individual con Dios, Él es ciertamente la llave de la paz en las familias, entre los hombres y entre los países, y entre las etnias.

Oremos para que los jats

pawania acepten y obedezcan

al Príncipe de Paz, que sepan

que solo Él puede enseñarles

el perdón.

Romanos 5:1 (RV)

La Guía Mundial de Oración es un

devocional único. Cada día nos da un

vislumbre de lo que Dios esta haciendo

alrededor del mundo, y lo que todavía

falta por hacerse. La oración por la tarea

restante es el corazón del Movimiento

Adopte un Pueblo (Etnia). Las

historias misioneras condensadas, los

desafíos bíblicos, los informes urgentes

y las emocionantes descripciones de

los pueblos no alcanzados, proveen

una rica fuente de motivación para

nuestros tiempos de oración personales,

familiares o comunitarios.

La Guía Mundial de Oración es una

herramienta clave para ayudar a

cumplir la gran comisión que Cristo

ordenó a sus discípulos de ir y hacer

discípulos a todas las naciones (etnias).

Este movimiento implica una disciplina

diaria de aprendizaje, oración y

ofrendas para ayudar a alcanzar a los

grupos no alcanzados. Pueblos o Etnias

no Alcanzadas son aquellas que no

tienen todavía una iglesia fuerte en su

propio contexto social y cultural.

El Movimiento de Fraternidad

Fronteriza es la adaptación de

una costumbre entre los cristianos

tribales de Birmania (llamado ahora

Myanmar). Cuando un ama de casa

cristiana prepara la comida diaria,

separa un puñado de arroz en una

vasija especial, y ora por los misioneros

que su iglesia ha enviado a pueblos

Cómo utilizar al máximo esta Guía de Oración:

• Algunas personas la usan como un suplemento a su tiempo devocional diario.

• Otros disfrutan leyéndola durante el tiempo de la cena con toda la familia.

• Nosotros le animamos a reunirse mensualmente con amigos cristianos que estén envueltos en este movimiento.

• Participe en el Movimiento de la Fraternidad Fronteriza, y apoye fi nancieramente las misiones entre los no alcanzados.

Cada día, en la parte superior de la página encontrará el nombre de un pueblo no alcanzado o un tema por el cual orar. Los pequeños mapas le ayudarán a localizar el área donde se ubica el pueblo por el cual estamos orando ese día.

no alcanzados. El arroz recolectado por

todas las familias de la iglesia es vendido

y el dinero enviado para ayudar a los

misioneros transculturales. Al adaptar

el Plan Birmania a nuestra cultura,

simplemente reemplazamos el arroz por

monedas y añadimos esta Guía Mundial de

Oración. ¡La meta es que haya un millón

de cristianos ofrendando $100 dólares al

año, lo cual signifi carían $100 millones de

dólares para las misiones fronterizas!

39

Argelia: Tierra de contrastes

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