الصدارة في الجممة الفعمية في صحيح البخارم -دراسة نحكية داللية -

Forefront of the Actual Sentence In Sahih Bukhari

ث ى إ عد اد الب اح ػة ى ي ى سياـ محمد عبد ا العاصي

ى ي إ شر اؼ ي ي الد كت كراألستاذ

جياد يكسؼ العرجا

ة ى ع مى ي الح صكؿ ي ى ل م ت طمبات ى ن ا ست كم اال ي البحث ى ى ذا ي ى ق دـ ال م اج ست ير ى ى ى د ر ج ى ام ع ة ف ياآلداب ي ب ك مي ة المغة العربية ف ي ى ال ج سالم ية ى اإل ى ب غ زة

ق1437/الحجة ذك – ـ2016/سبتمبر

زةــغ – تــالميــــــت اإلســـــــــبمعـالج

شئون البحث العلمي والدراسبث العليب

اآلداة ت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــليـك

ــــت العربيـــــــتمبجستيـــــــــر اللغــــ

The Islamic University–Gaza

Research and Postgraduate Affairs

Faculty of Arts

Master of Arabic Language

أ

إقػػػػػػػػػػػػػػرار

الرسالة التي تحمؿ العنكاف: ةأدناه مقدم ةأنا المكقع

صحيح البخارم الصدارة في الجممة الفعمية في -نحكية دالليةدراسة –

Forefront of the actual sentence in Sahih

Bukhari

باستثناء ما تمت اإلشارة ، أقر بأف ما اشتممت عميو ىذه الرسالة إنما ىك نتاج جيدم الخاص

أك لنيؿ درجة خريفاآل كأف ىذه الرسالة ككؿ أك أم جزء منيا لـ يقدـ مف قبؿ، إليو حيثما كرد

لقب عممي أك بحثي لدل أم مؤسسة تعميمية أك بحثية أخرل.

Declaration

I understand the nature of plagiarism، and I am aware of the University’s

policy on this.

The work provided in this thesis، unless otherwise referenced، is the

researcher's own work، and has not been submitted by others elsewhere for

any other degree or qualification.

:Student's name سياـ محمد عبد ا العاصي ة:اسـ الطالب

:Signature العاصيمحمد سياـ التكقيع:

Date9 17/09/2016 التاريخ:

ت

ممخص الرسالة بالمغة العربية

لااظ التي ليا حؽ الصدارة يي الجممة األنحكية لمكاضع دراسة يعد البحث اىذ إفدراسة األلااظ التي ليا حؽ الصدارة يي الجممة ،البحث اخالؿ ىذ الباحثة مف ىديت كقد الاعمية، البخارم. صحيح عمى ن قا تطبي الاعمية

.كخاتمة كيصميف كتمييد مقدمة يي ىذا البحث جاء قدك

كحدكده البحث كمشكمة البحث بمكضكع عاـ تعريؼ يييا الباحثة تتناكل قدمة: يقدأما الم

.ةالسابق الدراساتمنيجو ك ك كأىدايو

إضاية إلى ذلؾ كصحيحو،-ارحمو -نبذة عف البخارمالباحثة أكردت أم ا التمييد: يقد تحدثت عف الجممة العربية.

النظرم،أما كتطبيقي،ي يصميف، نظرم قد جاءت ىذه الدراسة ييكبالنسبة لاصكؿ البحث - ىذه الدراسةتناكلت يي اشتمؿ عمى سبعة مباحث النحاة،يكاف الصدارة يي الجممة الاعمية عند

األلااظ التي ليا حؽ الصدارة يي الجممة الاعمية كذلؾ ضمف معايير تحكـ ليا بالصدارة -بعكف اتب النحاة القدامى كال المحدثيف، كلـ يحظ بدراسة ف مايـك الصدارة لـ يرد يي كإيي جممتيا حيث

مستقمة كباقي أبكاب النحك، ىذا كقد استخدمت المنيج الكصاي أداة لمبحث كالتحميؿ.

كالثاني: تناكؿ حركؼ النصب ،تناكؿ المبحث األكؿ: الاعؿ يقد ، أم ا بالنسبة لممباحثكنائب الااعؿ، كالرابع: تناكؿ المااعيؿ، كالجـز التي ليا حؽ الصدارة، كالثالث: تناكؿ الااعؿ

ن ىذا كقد كاجيت كثيرا كالخامس: تناكؿ التمييز، كالسادس: تناكؿ الحاؿ، كالسابع: تناكؿ االستثناء،ألنيا لـ تحظ بدراسة مستقمة عندىـ ،مف الصعكبات السيما أف آراء النحاة منثكرة يي كتب مؤلاييا

ثالثة عف كىك عبارة ،يي الجممة الاعمية يي صحيح البخارم ييك الصدارة ،التطبيقيا الجانب أم ،مباحث تناكؿ المبحث األكؿ: األيعاؿ التي ليا حؽ الصدارة يي الجممة الاعمية يي صحيح البخارم

،كالثالث تناكؿ االستاياـ ،كالثاني تناكؿ حركؼ النصب كالجـز التي ليا حؽ الصدارة يي الصحيح ن كالحاؿ ال يجكز صدارتيا إال إذا كانت أسماء يستايـ بيا، كذلؾ مف باب ف الماعكؿ كالتمييز إحيث

. ن نقص المراتب، كالقرينة التي حكمت تقدميا كجكب تقدـ األسماء إذا كانت استاياما

التي تكصمت إلييا الباحثة ثـ ذي مت كالتكصيات ن كأخيرا انتيت الدراسة إلى العديد مف النتائج كمف ثـ الجداكؿ الممحقة. ة،العامبالايارس الخاتمة

ث

Abstract

ممخص الرسالة بالمغة اإلنجميزية

Precedence of the Verbal Sentence in Sahih Al-Bukhari:

A Grammatical Semantic Study

This study examines the lexicon that has the precedence in the verbal sentences and

the criteria that controls the precedence in such sentences. The concept of precedence

was not mentioned in the works of both the old and new Arabic grammarians. It has

not also been deeply researched like other elements of grammar. The researcher used

the descriptive approach as a tool for research and analysis.

This study is divided into eight chapters; chapter one discusses the right of

precedence in the verbal sentence. The second chapter examines the accusative and

apocopate articles that have the right of precedence. The third chapter discusses the

subjects and subject of passive. The fourth chapter illustrates objects، while the fifth

discusses specification in language. The sixth chapter discusses adverbs while the

seventh chapter discusses exclusion، specification، and adverbs that don’t have the

right of precedence unless used as nouns for inquiry. This is because of lack of

evidence that compels its precedence. The eighth chapter discusses the application of

the preceding lexicon in Sahih Al-Bukhari.

The study concluded a number of findings the most important of which are that

lexicon’s precedence doesn’t occur in the language generally but in the verbal

sentence because each sentence has its own independent structure. It is not also

allowed to separate between the articles such as verbal (qad) and (sein and saoufa)

because the collocate with the verbs. The lexicon that has the right of precedence

cannot be omitted from the sentence.

ج

ىد ا ء ى ي ا إل

الصحث] اجاحاذلل وارفضل [24]اإلسراء: [

ى كالدم كزكجي

كقرة عيني أبنائي، فمذة كبدمخكتي كأخكاتي الكراـ حفظيـ ا كا

ال ينقطع. ن كأجرا ، ن ل د ى كسبيؿ ى، و رشاد ى طريؽ ، ي ى أ ىدم ثمرة جيدم المتكاضع

الباحثة العاصي محمد سياـ

ح

ه كتقدير ه شكر

كأنزلو بمساف ، كقك منا بالقرآف، عم ـ آدـ األسماء كم يا، أعز نا باإلسالـالذم الحمد أيصح م ف ك ، ى ى كالصالة كالسالـ عمى النبي األمي الذم أكتي جكامع الك م ـ، عربي مبيف نطؽ بمغة ى

اد ى مف ت بعيـ بإحساف إلى يكـ الحشر كاليقيف.ك ، كصحبو الغر المياميفكعمى آلو الض أما بعد:

عظيـك الشكر بجزيؿ أتكجو العرجايوسف األستار الذكتور/ جهاد إلى أستاذم الااضؿ

يد يـتقد يي لحظة حيث لـ يتكاف، يكاف ىذا أكؿ الاضؿ، االمتناف؛ لقبكلو اإلشراؼ عمى رسالتي

االنتياء إلى ن نا عنكا كانت أف كجو منذ أكمؿ عمى الرسالة ىذه إلخراج اإلرشادك المساعدةك العكف

كما كاف يي ، ككـ كاف يي تكجيياتو ككمماتو ما يشحذ ىمتي كمما خانني العـز، كتابتيا مفاستطعت يمكال جيكده المضيئة لما، ن كسعة بالو عكنا لي عمى إتماـ ىذه الدراسة، كحممو، صبره

يبارؾ ا ، يقد كم ؿ تصكيبيا كتعديميا باضؿ تكجيياتو، ي أف أ خرج ىذه الرسالة إلى عالـ الكاقعن ي عمره ن كأياد مف بعدم باكره كعممو الذم ما اناؾ نبراسا لدرب البحث ، كزادىا عطاء، س كالباحثيف.

قمب لمكايقتيـ عمى ي ه ه لمجنة المناقشة ش كر نابع مف الكما أتقدـ بجزيؿ الشكر كالعرياف شأنيما يي ذلؾ ، قراءة عممي ىذا الذم أعد ه مكايقة عمى إسياميما يي تكجيو بنائو العممي : يالش كر إلى، ى شأنيما يي مسيرة ع طائيما لطالب العمـ الذيف ينتظركف منيما العطاء كالتكجيو

حفظه اهلل. إبراهيم رجب بخيت. / الذكتور

حفظه اهلل. ام حسن مهرة./ بسالذكتور

مني الدعاء كالعرياف ايميم، احقيم اعطييمأمف عبارات الشكر كالعرياف يمف ايميما قدمت ليم عني الجزاء األكيى إنو سميع مجيب الدعكات. اكأسأؿ ا العمي أف يجزييم، بالجميؿ

الباحثة سياـ محمد العاصي

خ

المحتكيات فيرس

أ .................................................................................... إقػػػػػػػػػػػػػػرار

ب .............................................................. نتيجة الحكـ عمى األطركحة

ت ............................................................. ممخص الرسالة بالمغة العربية

ث .......................................................... ممخص الرسالة بالمغة اإلنجميزية

ىد ا ء ى ي ا إل ج ..................................................................................

ح .............................................................................. ه ه شكر كتقدير

خ ......................................................................... ييرس المحتكيات

ز ............................................................................ ييرس المالحؽ 1 .................................................................................. :المقدمة

2 ........................................................................ ن أكال : أىمية البحث:

2 .............................................................. ن ثانيا : سبب اختبار المكضكع:

2 ...................................................................... ن ثالثا : أىداؼ الدراسة:

2 ..................................................... ن رابعا : الصعكبات التي كاجيت الباحثة:

3 ..................................................................... ن خامسا : منيج الدراسة:

3 ................................................................. سات السابقة: ن سادسا : الدرا

5 ...................................................................... ن سابعا : خطة البحث: 9 ................................ الجممة العربية -رحمو ا–التمييد: ترجمة اإلماـ البخارم

9 ....................................................................... ن ي أكال : اإلماـ الب خارم:

18 .................................................................... ن ثانيا : الجممة العربية: 36 .................................... الفصؿ األكؿ: الصدارة في الجممة الفعمية عند النحاة

37 .................................................................... المبحث األكؿ الاعؿ

د

44 ......................................................................... ن أكال : اسـ الاعؿ:

50 ..................................................... ؿ بػ )قد( الحريية: ن ثانيا : الاعؿ المتص

54 ................................................ ن ثالثا : الاعؿ المتصؿ بػ )السيف( ك)سكؼ(:

59 ................................................................ ن رابعا : أيعاؿ المدح كالذـ.

73 ................................................................... ن خامسا : يعؿ التعجب:

82 .... المبحث الثاني: النكاصب كالجكاـز لماعؿ المضارع كأقساميا كلزكميا مف حيث الصدارة

82 ................................................................... ن أكال : حػػركؼ النػصػب.

، كأقساميا، كلزكميا الصدارة. 96 ......................................... ن ثانيا : حركؼ الجـز

111 ................................................ المبحث الثالث: الااعػػػؿ، كنائػػب الااعػػػؿ

111 ........................................................................... ن أكال : الااعؿ

118 .................................................................... ن ثانيا : نائب الااعؿ.

124 ............................................................... المبحث الرابع المااعيؿ

124 ............................. ن أكال : الماعكؿ بو، االختصاص، التحذير، اإلغراء، االشتغاؿ

152 ................................................................ ن ثانيا : الماعكؿ المطمؽ:

161 ..................................................................... ن ثالثا : الماعكؿ لو.

166 ................................................................... ن رابعا : الماعكؿ معو.

184 ............................................................... المبحث الخامس التمييز

193 ................................................................ المبحث السادس الحاؿ

193 .................................................................. ن أكال : تعرياو كأحكامو:

197 .......................................................... ن ثانيا : عالقة الحاؿ بالصدارة:

202 ....................................................... المبحث السابع تعريؼ االستثناء 213 ....................... .الفصؿ الثاني: الصدارة في الجممة الفعمية في صحيح البخارم

213 ............................................................ تكطئة: االحتجاج بالحديث.

ذ

215 ........................ المبحث األكؿ األيعاؿ التي ليا حؽ الصدارة يي صحيح البخارم

215 ................................................... لبخارم: ن أكال : اسـ الاعؿ يي صحيح ا

218 ....................................... البخارم: صحيح ن ثانيا : الاعؿ المتصؿ بػ )قد( يي

222 .................................... البخارم: صحيح ن ثالثا : الاعؿ المتصؿ بػ )السيف( يي

224 ....................................... ن رابعا : أسمكب )المدح كالذـ( يي صحيح البخارم:

226 ......................................... ن خامسا : أسمكب )التعجب( يي صحيح البخارم.

228 ........ المبحث الثاني حركؼ النصب كالجـز التي ليا حؽ الصدارة يي صحيح البخارم

228 .............................................. ن أكال : حركؼ النصب يي صحيح البخارم:

237 .......................... حركؼ الجـز التي ليا حؽ الصدارة يي صحيح البخارم: ن ثانيا :

249 ........................................ المبحث الثالث: المااعيؿ يي صحيح البخارم.

249 ................................................................................ تكطئة:

249 .............................................. ن أكال : االستاياـ بػ)كـ( يي صحيح البخارم:

251 ............................................ ن ثانيا : االستاياـ بػ)مف( يي صحيح البخارم:

253 ....................................... ن ثالثا : )ما( االستايامية + ذا يي صحيح البخارم:

255 ....................................................... ن رايعا : )أم( يي صحيح البخارم:

258 ..................... صحيح البخارم. أسماء االستاياـ يي محؿ نصب )ماعكؿ ييو( يي

258 ............................................ ن أكال : االستاياـ بػ )أيف( يي صحيح البخارم:

262 .......................................... ن ثانيا : االستاياـ بػ )متى( يي صحيح البخارم:

264 ................................................ ثالثا: )أم( يي محؿ نصب ماعكؿ ييو:

266 ................................... المبحث الرابع االستاياـ بػ)كيؼ( يي صحيح البخارم

: 266 ...................................................... و الارع األكؿ: كيؼ + يعؿ ماض

267 .................................................... الارع الثاني: كيؼ + يعؿ مضارع:

ر

270 .......................................................... الخاتمػة: النتائج كالتكصيػات

270 ............ ن النتائج المتعمقة بالجانب النظرم كاألكثر بركزا ، كىي عمى النحك التالي: - ن أكال

272 ................................. النتائج المتعمقة بالجانب التطبيقي كالػتالي أبرزىا: - ن ثانيا

273 ..................................................................... التكصيػػات: - ن ثالثا 274 ..................................................................... المصادر كالمراجع

297 ....................................................................... الفيارس العامة

298 ............................................................ ييرس اآليات القرآنية - ن أكال

308 ............................................................ ييرست أبيات الشعر - ن ثانيا

311 ........................................................................ مالحؽ الدراسة

ز

المالحؽ فيرس

213.................................... البخارم صحيح يي الاعؿ اسـ شكاىد(: 1) ممحؽ

212......................... البخارم صحيح يي( قد) بػ متصؿال الاعؿ شكاىد(: 2) ممحؽ

233............ البخارم صحيح يي صحيح يي كسكؼ بالسيف المتصؿ الاعؿ(: 3) ممحؽ

232................................... البخارم يحصح يي المدح أيعاؿ شكاىد(: 4) ممحؽ

233........................................... البخارم صحيح يي الذـ أيعاؿ(: 5) ممحؽ

234................................. البخارم صحيح يي التعجب أيعاؿ شكاىد(: 6) ممحؽ

235.. البخارم صحيح يي المصدرية( أف ) بعد المنصكب المضارع الاعؿ شكاىد(: 7) ممحؽ

224............ البخارم صحيح يي( لف) بعد المنصكب المضارع الاعؿ شكاىد(: 8) ممحؽ

225.......... البخارم صحيح يي( كي) بعد المنصكب المضارع الاعؿ شكاىد(: 9) ممحؽ

226........ البخارم صحيح يي( إذف) بعد المنصكب المضارع الاعؿ شكاىد(: 10) ممحؽ

227............... البخارم صحيح يي( لـ) بػ المجزكـ المضارع الاعؿ شكاىد(: 11) ممحؽ

236...... بخارمال صحيح يي( الناىية ال) بعد المجزكـ المضارع الاعؿ شكاىد(: 12) ممحؽ

241...... :البخارم صحيح يي األمر( الـ) بػ المجزكـ المضارع الاعؿ شكاىد(: 13) ممحؽ

243............ :البخارم صحيح يي( لم ا) بػ المجزكـ المضارع الاعؿ شكاىد(: 14) ممحؽ

244......... البخارم صحيح يي( أيف) البخارم صحيح يي االستاياـ شكاىد(: 15) ممحؽ

251........ البخارم صحيح يي( متى) البخارم يحصح يي االستاياـ شكاىد(: 16) ممحؽ

253........ البخارم صحيح يي( كيؼ) البخارم صحيح يي االستاياـ شكاىد(: 17) ممحؽ

247......... البخارم صحيح يي( أم) البخارم صحيح يي اياـاالست شكاىد(: 18) ممحؽ

248........... البخارم صحيح يي( كـ) البخارم صحيح يي االستاياـ شكاىد(: 19) ممحؽ

245......... :البخارم صحيح يي( مف ) البخارم صحيح يي االستاياـ شكاىد(: 20) ممحؽ

246...... :البخارم حديث يي( ذا+ ما) البخارم صحيح يي االستاياـ شكاىد(: 21) ممحؽ

1

المقدمة:كأصمي كأسمـ عمى ، كما تحب يا ربنا كترضى، ن ن طيبا مباركا ييو ن ن أحمدؾ الميـ حمدا كثيرا

ى يكـ إللو كأصحابو كمف تمسؾ بسنتو آكعمى ، خير خمقؾ سيدنا كنبينا محمد عبدؾ كرسكلؾ .لقائؾ

ن ذ جعمو ماتاحا لمحياة كالحضارة كجعؿ اختالؼ إ؛ بالبيافنساف يمقد امتف ا عمى اإل كال ، ثارىاآتمؾ القدرة التي ال يدرؾ ، ئؿ الباىرة عمى قدرتومف أعظـ الدال ةيآالخمؽ ألسنة

إال يستطيب ثمارىا :ما بعدأالراسخكف يي العمـ المتأممكف يي صاحات الككف المنظكر

ـ لسانوأىي الكسيمة التي تناع كؿ مف يريد ، ف دراسة عمـك المغة كقكاعدىايإ كما ، ى ف يقك عز - ي ال ي ايـ كتاب ا -عز كجؿ-ريد ييـ كتاب انيا ىي الكسيمة التي تناع كؿ مسمـ يأ

كأكؿ ، عمـ النحكة ف يككف المرء عمى دراية كمعرية بالمغة العربية كعمكميا كخاصأقبؿ -كجؿحيث أمر –رضي ا عنو –بف أبي طالب يعم لى تمؾ القكاعد ىك أمير المؤمنيفإشار أمف كمف ثـ جاء العمماء مف ، لسفالتي تستقيـ بيا األ سس كالقكاعدالدؤلي بكضع تمؾ األ األسكد اأب

كتعددت يييا المدارس ، يزادكا يي تمؾ العمكـ كحرركىا كصناكا يييا، الدؤلي األسكدبي أبعد ى الكالـ إل ى يعم ـ الناس الطريؽ ألنوعراب الكالـ العربي كالقصد كالطريؽ؛ إيالنحك ، المغكية .الاصيح

ف أثرت آلذلؾ ؛حظ يي الحديث النبكم مة الاعميةالصدارة يي الجم لدراسة لـ يكف .ماـ البخارمدرسيا يي صحيح اإلأ

ريع أكيعد ، اني مف مصادر التشريعث؛ ييك المصدر ال ن ا عظيم ن ا ف ليذا الكتاب شأنإ .بعد القرآف الكريـ ن شراقا ا ك ن النصكص بيانا

العيني : "اتاؽ عمماء الشرؽ كالغرب عمى أنو ليس بعد ك اإلماـقاؿ -تعالى–تاب ا أصح مف صحيحي البخارم كمسمـ يرجح البعض منيـ المغاربة صحيح مسمـ عمى صحيح

ن و أكثر يكائد منو، البخارم كالجميكر عمى ترجيح البخارم عمى مسمـ؛ أل كقاؿ النسائي ما يي ، سأؿ أكما ، ف تككف دراستي يي الحديث النبكم الشريؼأردت ألذلؾ ؛ (1)ىذه الكتب أجكد منو"

.كىك حسبي كنعـ الككيؿ، قكاؿ ن ا التكييؽ دائما يي جميع األحكؿ كاأل

(.1/5( العيني، عمدة القارئ )ج1)

2

ن أكال : أىمية البحث:تكمف أىمية البحث يي تتبع األلااظ التي ليا حؽ الصدارة يي كتاب صحيح البخارم مما

ىرة ن إضاية إلى ذلؾ تسميط الضكء عمى األحاديث التي تتناكؿ ظا، يثرم المادة النحكية لدل القارئكما تكمف أىمية البحث إلى ، كالكقكؼ عندىا كبياف آراء النحاة يييا، الصدارة يي الجممة الاعمية

حيث لـ يحظ بنصيب مف الدراسة.، لات االنتباه حكؿ أىمية مايـك الصدارة يي الجممة الاعمية

ن ثانيا : سبب اختبار المكضكع: يتمخص سبب اختيار المكضكع يي النقاط اآلتية:

كمعرية مدل التكايؽ يي صدارتيا بيف ، ؼ عمى ألااظ الصدارة يي الجممة الاعميةالكقك -1 النظرية كالتطبيؽ.

ربط الدراسة النحكية بصحيح البخارم. -3

إمداد المكتبة العربية بمكضكع جديد. -2

حيث إنيا لـ تحظ بمسمى منارد يي كتب ، الصدارة ظاىرة متارقة يي كتب النحك -3 باقي أبكاب النحك.النحك القديمة كالحديثة ك

: ن ثالثا : أىداؼ الدراسة ابتغاء مرضاة ا كىي أسمى األماني بالنسبة لي. -1

يأردت أف أقدـ ، ن رغبة يي جمع شتات مكضكع جزئي مف مكضكعات النحك الكثيرة -3 دراسة تجمع ما يتعمؽ بالصدارة مف ضكابط كأحكاـ.

أف السنة النبكية المصدر ذلؾ ،إف معرية المغة كاإلعراب أصؿ لمعرية الحديث كغيره -2ييي شاممة لكؿ القضايا عمى الصعيد المغكم ، التشريعي الثاني بعد القرآف الكريـ

حيث إف ، لذلؾ رغبت أف أقيـ دراستي عمى أصؿ ثابت، كاالجتماعي كالتشريعي األحاديث جسدت لنا ألااظ الصدارة جمية كاضحة.

الصعكبات التي كاجيت الباحثة: : ن رابعا .المحدثيف كال القدماء النحاة مف مستقمة دراسة الصدارة ألااظ تنؿ كلـ -1

3

، حؽ الصدارة ليا التي األلااظ م ف لاظ كؿ حكؿ أحكاميـ رصدك القدماء النحاة آراء جمع -3مما ، لـ تحظ بباب مستقؿ كأبكاب النحك، حيث جاءت أراؤىـ منثكرة يي كتب النحك

. ن ا زاد األمر صعكبة كتعقيد

مما يعيؽ مف عممية البحث كالتنقيب.، لكيربائيانقطاع التيار ا -2

ايتقار المكتبة لدكاكيف بعض الشعراء المشيكريف. -3

ن خامسا : منيج الدراسة: ترك ز الدراسة عمى ألااظ الصدارة ككياية تصدرىا يي الجممة مف خالؿ جمع آراء النحاة

البخارم؛ لذلؾ صحيح يي النبكم الحديث عمى ن نظريا التكصؿ إليو تـ ما كتطبيؽ، كتكجيياتيـ

المنيج الكصاي؛ ألنو يمكنو التعامؿ مع المسائؿ (1)عمى االعتماد البحث طبيعة اقتضتإضاية إلى ذلؾ ، النحكية المتعمقة بالصدارة يي الجممة الاعمية يي كتاب صحيح البخارم

تحميمي ال(3)، اإلحصائي لمسائؿ الصدارة(2)، المنيج االستقرائي لألحاديث كميا(3)اعتمدت لبعض الظكاىر المطمكبة؛ ألنو يتناسب كطبيعة البحث.

كذلؾ باإلشارة إلى أىمية صدارة ، ن ىذا كقد تضمنت الدراسة أيضا المستكل الداللي األلااظ يي جمميا.

كحتى يظير البحث يي صكرتو ىذه يقد اعتمدت يي الجانب النظرم عمى أىـ أما كتب التاسير يقد ، صكؿ البف السراج....األ، المقتضب، كتاب سيبكيو، المصادر مف أمثمتيا

، كلتكثيؽ الشكاىد الشعرية، كتاسير البحر المحيط....، اعتمدت منيا البرىاف يي عمكـ القرآفف لـ أجد أعكد لخزانة األدب أك شرح الشكاىد الشعرية يي أمات ا ك ، يكنت أعكد إلى ديكاف قائميا

الؼ ركاية البيت مف مصنؼ كآخر يي كتب النحاة ىذا كقد كنت أقؼ عمى اخت، الكتب النحكيةكىك عبارة عف ، لإلماـ البخارم( الجامع الصحيح) أم ا الجانب التطبيقي يقد اعتمدت، أناسيـ

حيث يي بعض األحياف كانت ، أربعة مجمدات بثالثة كستيف كخمسمائة كسبعة آالؼ حديث كجو.كاف لمشاىد أكثر مف ي، تختمؼ ركاية الحديث مف باب آلخر

ن سادسا : الدراسات السابقة:بعنكاف حؽ الصدارة يي النحك ،عزمي محمد عياؿ سميمافرسالة ماجستير مقدمة مف:

ا عمى ن تعرض يييا أللااظ الصدارة يي الجممة العربية مقتصرا يييالعربي بيف التنظير كالتطبيؽ يي الجممة صدارة األلااظ القكؿ يي يات القرآنية دكف تاصيؿ يياآلاالستشياد بالشعر العربي ك

4

ثـ يشرع يي التمثيؿ ،صكرة مف صكر الصدارةيكاف يذكر ،العربية سكاء الاعمية أك االسميةذكر مجمؿ دكف (إف كأخكاتيا) ن يمثال نجده يذكر ، ن مبينا لزكميا لمصدارة أك جكازىا دكف تاصيؿ

.حرؼ عمى حدة كبياف لزكمو لمصدارةخكاص كؿ يي تاصيؿ

:اآلتي فيك ،لمجديد في ىذا البحث أما بالنسبةلمصدارة مستقؿ باب خاص عمىكتب النحك القديمة كالحديثة تنقيبي ييلـ أعثر أثناء -1

ثنايا المكضكعات النحكيةحيث جاءت آراء النحاة منثكرة يي ،كباقي أبكاب النحك األخرل . ن مما زاد عممية البحث تعقيدا ،يي كتبيـ

ذا قارنا بيف ،يي الحديث الشريؼ لؼ أيرد لمصدارةؤ ى معم عمى طكؿ ما نقبت لـ أعثر -3 كا دراسات الجانب النحكم لمحديث نجدىا نادرة بالنسبة لمدراسات النحكية يي القرآف الكريـ.

تكمف أىمية الصدارة يي استحقاؽ التصدر لبعض األلااظ؛ ألف ما لو الصدارة مكضع -2 كلات االنتباه. ،االىتماـ

التي ليا حؽ كيباالتر األلااظ ك ف ا ك المثؿ، ليي جمميا كالـ يجرم مجر ف ألااظ الصدارة إ -3 .؛ ألنيا محط العناية كاالىتماـ؛ لذلؾ كجب ليا التقديـيي جمميا ن ن سبكا قكيا ةمسبككالصدارة

ى ن ل ب ي ؾ ع م ر ة ، . "..( ) يقكلو ،بياف داللة بعض األلااظ التي ليا حؽ الصدارة يي الحديث -4 ى ى يا م ع ال يجك ز تقدـ ماعكؿ شيء مف أسماء األيعاؿ عمييا؛ ألنيا ليست كاأليعاؿ يي " ن ا ى ى ى ك ح ج

القكة، يال يجكز أف يتقدـ معمكؿ أسماء األيعاؿ عمييا؛ ذلؾ أف أسماء األيعاؿ يركع عمى ييا، لقصكر درجتيا عف الاعؿ، ماأليعاؿ، يال تتصرؼ تصرييا، كال يجكز تقدـ ماعكليا ع

لككنيا يرعو يي العمؿ.

ي ي م ا "() كقكلو ط ر ت أ ي د يد ق د اض ب ت اف م ف ح د م ي ف ع م ي ي م ا ج يؿ ك ال م ت ص د ؽ م ث ؿ ر ج ى ى ي ى م ث ؿ ال ب خ ى و ى ى ى ي ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى ي ى ى ى ى ي ى ي لـ ي اصؿ حيث ،الحريية لو مكضع الصدارة (قدػ)لقد جاء الاعؿ المتصؿ ب ....." ى ى ى ى إ ل ى ت ر اق يي م ا

ن المتصؿ بػ )قد( متقدما عمى معمكلو؛ ألنو ال يجكز أف كبيف الاعؿ بااصؿ، كجاء الاعؿ بينو .(1)يتقدـ معمكلو عميو

(552ص، 552ص، 512ص، 512ص، 25ص، 25ص)ىذا البحث ( انظر: 1)

5

ن سابعا : خطة البحث: كخاتمة.، كيصميف، كتمييد، اقتضت طبيعة البحث أف يتبمكر مف مقدمة

:كخطتو.، أسباب اختيارم ليذا المكضكع كعرض ألىمية البحثيييا ك المقدمة

:التمييد

رحمو ا.-ارملبخا ماـاإل ترجمة ن أكال :

ن ثانيا : الجممة:

.عند القدماء مايـك الجممة -1

عند المحدثيف. مايـك الجممة -3

أقساـ الجممة. -2

الجمؿ التي ال محؿ ليا مف اإلعراب. - أ

محؿ مف اإلعراب.ليا الجمؿ التي - ب

الفصؿ األكؿ: .عند النحاة في الجممة الفعمية الصدارة

.الاعؿ المبحث األكؿ:

حد الاعؿ. كؿ:القسـ األ

القسـ الثاني: مايـك الصدارة.

اسـ الاعؿ. ن أكال :

الاعؿ المتصؿ بػ )قد( الحريية. ن ثانيا :

الاعؿ المتصؿ بحريي االستقباؿ )السيف كسكؼ(. ن ثالثا :

أيعاؿ المدح كالذـ. ن رابعا :

يعؿ التعجب. ن خامسا :

اعؿ المضارع.لمـز الجكاب ك كاصنال الثاني:لمبحث ا

.النصب حركؼ : ن أكال -

6

. حركؼ : ن ا ثاني - الجـز

كنائب الااعؿ.، الااعؿ الثالث: لمبحثا

.الااعؿ : ن أكال -

نائب الااعؿ. : ن ا ثاني -

المااعيؿ. : الرابعالمبحث

الماعكؿ بو. : ن أكال -

الماعكؿ المطمؽ. : ن ا ثاني -

الماعكؿ لو. : ن ا ثالث -

.الماعكؿ معو : ن ا رابع -

.الماعكؿ ييو : ن ا خامس -

.التمييز الخامس:مبحث ال

.وتعريا : ن أكال -

التمييز مف حيث الصدارة. : ن ا ثاني -

.الحاؿ السادس: مبحثال

.كأحكامو تعريقو ن أكال : -

الصدارة.بالحاؿ عالقة : ن ا ثاني -

االستثناء. السابع:المبحث

.وتعريا : ن أكال -

.وأنكاع : ن ا ثاني -

عالقتو بالصدارة. ن ثالثا : -

7

:ثانيالفصؿ ال الصدارة في الجممة الفعمية في صحيح البخارم

.االحتجاج بالحديثتكطئة األيعاؿ التي ليا حؽ الصدارة يي صحيح البخارم. :المبحث األكؿ

التي ليا حؽ الصدارة يي صحيح البخارم. النصب كالجـز حركؼ :المبحث الثاني

المااعيؿ يي صحيح البخارم. المبحث الثالث:

يي صحيح البخارم. بػ )كيؼ( االستاياـ الرابع:المبحث

الخاتمة:

، ثـ الجداكؿ الممحقة، كمف كتتضمف أىـ النتائج كالتكصيات التي تكصمت إلييا الباحثة . ي ى ثـ ذ ي ؿ البحث بقائمة الايارس العامة

التمييػػد -رحمو ا-ترجمة اإلماـ البخارم -

العربية الجممة-

9

:التمييد العربية الجممة -رحمو ا–ترجمة اإلماـ البخارم

ي إلماـ الب خارم: ن أكال : ا

ب و (1)ىك محمد ى بف إسماعيؿ بف إبراىيـ بف المغيرة بف ب ر د ز ثـ بعدىا ، باتح الباء المكحدة ى . و و و و مكحدة ماتكحة ثـ ىاء ساكنة باء و و و و و و و راء ساكنة ثـ داؿ ميممة مكسكرة ثـ زام ساكنة ثـ

بباء -بأف كالد بردزبو ىك بذذبو( طبقات الشايعية الكبرل) ارد اإلماـ السبكي ييكقد تمكحدة ماتكحة ثـ ذاؿ معجمة مكسكرة ثـ ذاؿ ثانية معجمة ساكنة ثـ باء مكحدة. مكسكرة ثـ ىاء

ب و ك ،(2) كقاؿ: "ىذا ما كنا نسمعو مف الشيخ اإلماـ الكالد رحمو ا – ى ب ر د ز ىا لاظة بخارية معنا ى .(3) الزراع

كالي ( ي اليماف الج عاي) كاف قد أسمـ عمى يد( المغيرة) ألف جد ه ؛( ي الج عاي) كقد قيؿ لوكالء ي ألنو مكلى يماف الج عاي ؛ ي يمق ب جد ه بالج عاي( ي نسبة إلى ج عاي بف سعد العشيرة) ي ب خارل

إسالـ عمال بمذىب مف يرل أف مف أسمـ عمى يد غيره كاف كالؤه لو ثـ ثبت لقب كمف، ن بة مجكسي مات عمييا (4) لإلماـ البخارم( الجعاي) كبر د ز -كىك عمى ديف المجكس، أم مات -

بة أسمـ عمى يد اليماف الجعاي البخارم كالي بخارل كالمغيرة بف بر د ز ، يانتمى إليو بكالء إسالـ، .(5)كمنيـ إمامنا البخارم، ن و كسرل منو إلى ذريتو جيال بعد جيؿ

: الرازم، الجرح كالتعديؿ )ج1) ( ينظر يي ترجمة الب خارم (؛ البغدادم، تأريخ بغداد أك مدينة السالـ 7/191 ي (؛ 1/67(؛ النككم، تيذيب األسماء كالمغات )ج1/271(؛ ابف أبي يعمى، طبقات الحنابمة )ج433/ 2)ج

(؛ الصادم، الكايي 12/391(؛ الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج188/ 4اف)جابف خمكاف، كييات األعي (.2/206بالكييات )ج

(. 2/212( السبكي، طبقات الشايعية الكبرل )ج2)(؛ 1/477(؛ العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم، )ج12/391( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج3)

(. 2/6ـ )جالبغدادم، تأريخ بغداد أك مدينة السال( ىاشـ، 2/6(؛ الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج1/477( العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم )ج4)

(.23 ن ن اإلماـ البخارم محدثا كيقييا )ص (.23 ن ن ( ىاشـ، اإلماـ البخارم محدثا كيقييا )ص5)

10

كىي مف أعظـ مدف ما كراء النير ، نسبة إلى بخارل، الباء المكحدة بضـرم كالبخا .(1) ي كقد س مي بيا؛ ألنو تاقو بيا مدة كمجمكعة مف العمماء، بينيا كبيف سمر قند ثمانية أياـ

كالدتو كنشأتو ككفاتو:

مت مف ى بعد صالة الجمع ة لثالث عشرة ليمة خ( ي ب خارل) ي ككانت كالدة اإلماـ الب خارم يييقد كاف ، يي بيت مبارؾ عطره كالده إسماعيؿ بالعمـ كالتقكل ،(2) سنة أربع كتسعيف كمئة( شك اؿ)

.(3) كالنبالء الكرعيف، مف العمماء العامميف

لقد لقي .(4) مكلد ابنو محمد بخط يده يكـ الجمعة -رحمو ا -كقد سجؿ إسماعيؿكذلؾ أنو يتح ، كي رت لو أسباب الصالح كالسداد، ن ن البخارم منذ طاكلتو المبكرة تربية صالحة

.(5) يكاف أبكاه صالحيف، كتقكل، عينيو يي بيت عمـ

يرأت كالدتو ، كىك صغير السف، ي ينشأ يي حجر أمو ك ؼ بصره، كىك صغير، مات كالده .(6) "يا ىذه قد رد ا عمى ابنؾ بصره؛ لكثرة دعائؾ يقكؿ ليا: -عميو السالـ-يي المناـ إبراىيـ

مبدأ طمبو لمعمـ:

ى قاؿ الا ر ب رمسمعت أبك جعار بف أبي حاتـ الكراؽ البخارم يقكؿ: سمعت البخارم : (7)

خرجت مف الكت اب بعد ، كلي عشر سنيف أك أقؿ، ي يقكؿ: أ ليمت حاظ الحديث كأنا يي الكت اب

(.4/191)ج (؛ الحمكم، معجـ البمداف1/125( الجزرم، المباب يي تيذيب األنساب )ج1)(؛ ابف حجر، ىدم 190/ 4(؛ ابف خمكاف، كييات األعياف )ج1/68( النككم، تيذيب األسماء كالمغات )ج2)

(؛ السيكطي، طبقات الحااظ 1/250السارم مقدمة يتح البارم بشرح صحيح اإلماـ البخارم )ج(؛ ابف الجكزم، 35/ 11(؛ ابف كثير، )ج1/3(؛ العيني، عمدة القارم شرح صحيح البخارم )ج1/253)ج

(.299/ 2صاكة الصاكة )ج (.23 ن ن (؛ ىاشـ، اإلماـ البخارم محدثا كيقييا )ص190/ 5( الزركمي، األعالـ )ج3) (.8(؛ البخارم، كتاب الضعااء الصغير )ص1/250( العسقالني، ىدم السارم )ج4) (.1/34( البخارم، التاريخ الكبير )ج5)(؛ ابف كثير، 8/560(؛ المزم، تيذيب الكماؿ يي أسماء الرجاؿ )ج1/393ج( الذىبي، سير أعالـ النبالء )6)

(؛ السبكي، طبقات الشايعية الكبرل 2/10(؛ الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج11/36البداية كالنياية )ج (.3/10)ج

لناس، ( ىك أبك عبدا محمد بف يكسؼ بف مطر بف صالح الاربرم، راكية "صحيح البخارم" رحؿ إليو ا7)(؛ ابف األثير، 4/101كسمعكا منو ىذا الكتاب، انظر: ابف العماد، شذرات الذىب يي أخبار مف ذىب )ج

(.2/196(؛ المالكي، مشارؽ األنكار عمى صحاح اآلثار )ج8/274الكامؿ يي التاريخ )ج

11

ساياف عف أبي ن كغيره يقاؿ يكما ييما كاف يقرأ لمناس: (1) يجعمت أختمؼ إلى الداخمي، العشريقمت لو: ارجع إلى ، يانتيرني، إف أبا الزبير لـ يرك عف إبراىيـ: الزبير عف إبراىيـ يقمت لو

؟ قمت: ىك الزبير بف عدم يقاؿ لي: كيؼ ىك يا غالـ، يدخؿ ينظر ييو ثـ خرج، األصؿ يف بخارم: ابف كـ كنت حيقيؿ لم، كقاؿ: صدقت، عف إبراىيـ يأخذ القمـ مني كأحكـ كتابو

؟رددت عميو

قضايا ) قاؿ: ابف إحدل عشرة سنة قاؿ: كلم ا طعنت يي ثاني عشرة صنات كتاب -صمى ا عميو كسمـ -يي المدينة عند قبر الرسكؿ( التاريخ) ثـ صنات(، الصحابة كالتابعيف

أف ككنت أكتبو يي الميالي المقمرة قاؿ: ككؿ اسـ يي التاريخ إال كلو عندم قصة إال إني ال أريد ثـ خرجت مع أمي كأخي أحمد ،(3) ككيعك (2) ككنت قد حاظت كتب ابف المبارؾ، أطكؿ الكتاب

يقد كاف يستمع إلى عمماء ،(4) كتخمات يي طمب الحديث، يمما حججت رجع أخي بيا، إلى مكة، ككتب بخرساف كمدف العراؽ كميا، مكة كالمدينة ثـ رحؿ يي طمبو إلى سائر محدثي األمصار

ن كالشاـ كمصر كبعد رحمة استمرت ستة عشر عاما يي طمب عمـ الحديث عاد إلى كالحجاز .(5) ن ن مسقط رأسو عالما مشيكرا

سيكلة ذىنو كميارتو يي ك، حداثة سنو عندما حاظ الحديث ترل الباحثةكمف ىذا يادة شيكخو منو . معرية األسانيد كا

غميؽ: أظف أنيا نسبة ي ( يبدك أف الداخمي كاف مف محد ثي ب خارل، كلـ أقؼ لو عمى ترجمة قاؿ الحايظ يي الت1) (.5/387إلى المدينة الداخمة بنيسابكر انظر: العسقالني، تغميؽ التعميؽ عمى صحيح البخارم )ج

ق، انظر: 181ق، كتكيي118( ابف المبارؾ: ىك عبدا بف المبارؾ كاضح الحنظمي التميمي، كلد سنة 2) (.3/458ت الذىب )ج(؛ ابف العماد، شذرا10/466المزم، تيذيب الكماؿ يي أسماء )ج

( ككيع: ىك ابف الجراح بف مميح بف عدم بف يرس بف جمجمة بف ساياف بف الحارث بف عمرك بف عبيد 3)ق، انظر: الذىبي، سير أعالـ النبالء 179ق، كتكيي سنة 129 اإلماـ الحايظ، محد ث العراؽ الككيي، كلد

(.9/140)ج(؛ العسقالني، مقدمة 12/400الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج(؛ 33/ 2( الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج4)

(؛ 425(؛ السبكي، طبقات الشايعية )ص2/298(؛ ابف الجكزم، صاكة الصاكة )ج264يتح البارم )صااظ )ج الذىبي، تذكرة الح (؛ الشنقيطي، ككثر المعاني الد رارم يي 1(؛ الدمشقي، حياة البخارم )ص1/555

(؛ عبد اليادم، بحر الدـ ييمف تكمـ ييو اإلماـ بمدح أك ذـ 14/ص1)ج كشؼ خبايا صحيح البخارم (.349)ص

(؛ عبد اليادم، بحر الدـ ييمف تكمـ ييو اإلماـ بمدح أك ذـ 17( البخارم، كتاب الضعااء الصغير )ص5) (.349)ص

12

سعة حفظو:

رجاؿ كعمؿ الحديث آية مف آيات ا يي لقد كاف البخارم يي حاظو كذكائو كعممو بال حاظ عمى ، كبيذه النعمة التي أنعميا ا عميو، يقد كاف غزير العمـ كاسع االطالع، األرض

يقد قاـ بتخريج جامع ، بتألياو الجامع الصحيح -صمى ا عميو كسمـ –األمة سنة نبييا محمد يضع حديثا إال بع ككاف ال، صحيحو مف زىاء ستمائة ألؼ حديث كاف يحاظيا د أف يصمي ن

كذلؾ لـ يقتصر البخارم يي جمع صحيحو عمى مكضكعات -عز كجؿ–ركعتيف كيستخير ا .(1)كقد ناؿ مف الشيرة كالقبكؿ درجة ال يراـ يكقيا، بؿ جمع األحاديث يي جميع األبكاب، معينة

، ى مائة حديثياجتمعكا كعمدكا إل، كلما قدـ البخارم بغداد سمع بو أصحاب الحديثسناد ىذا المتف لمتف آخر كديعكا ، يقمبكا متكنيا كأسانيدىا كجعمكا متف ىذا اإلسناد إلسناد آخر كا

، كانتدب أحدىـ، ياجتمع الناس، ي إلى كؿ كاحد عشرة أحاديث لي مقكىا عمى البخارم يي المجمسكذلؾ . أعريويقاؿ: ال، يقاؿ: ال أعريو كسألو عف آخر، يسأؿ البخارم عف حديث مف عشرتو

كمف كاف ال .يكاف الاقياء يمتات بعضيـ إلى بعض كيقكلكف: الرجؿ ييـ، حتى يرغ مف عشرتوكالبخارم يقكؿ: ال .ثـ انتدب آخر ياعؿ كما يعؿ األكؿ، يدرم قضى عمى البخارم بالعجز

لى تماـ العشرة أناس، أعريو قد يرغكا يمما عمـ أن يـ، كىك ال يزيدىـ عمى ال أعريو، ثـ الثالث كا كالثاني حديثؾ كذا ، يقمت يكذا كصكابو كذا، التات إلى األكؿ منيـ يقاؿ: أم ا حديثؾ األكؿ

، يرد كؿ متف إلى إسناده، كالثالث كالرابع عمى الكالء حتى أتى عمى تماـ العشرة، كصكابو كذا .(2) و الاضؿكأذعنكا ل، يأقر لو الناس بالحاظ، كيعؿ باآلخريف مثؿ ذلؾ، ككؿ إسناد إلى متنو

، كال ييدأ لو باؿ حتى تطمئف ناسو عمى ما كضع يي كتبو، لقد كاف ال يغمض لو جافييكرل ، يقد كاف يقكـ يي الميمة الكاحدة خمس عشرة مرة إلى عشريف يي كؿ ذلؾ يأخذ القداحة

.(3) ثـ يضع رأسو، ييعمـ عمييا، ثـ يخرج أحاديث، ن نارا كيسرج

لؼ شيخ كأكثر عف كؿ كاحد منيـ عشرة أالؼ كأكثر ما كتبت عف أ(4) قاؿ البخارم:خر آعندم حديث إال أذكر إسناده. قاؿ محمد بف أبي حاتـ الكراؽ: سمعت حاشد بف إسماعيؿ ك

امح، (؛ ابف م1/48(؛ السيكطي، طبقات الحااظ )ج12/392( انظر: الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج1) (.2/375المقتصد األرشد يي ذكر أصحاب أحمد )ج

(؛ 99-1/98(؛ الشنقيطي، ككثر المعاني )ج21-2/20( انظر: الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج2) (.50-49 المظاىرم، كاإلماـ البخارم إماـ الحااظ كالمحد ثيف )ص ص

(. 2/14( الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج3) (.1/267ات الحنابمة )ج( البغدادم، طبق4)

13

يال يكتب حتى ، كاف أبك عبدا البخارم يختمؼ معنا إلى مشايخ البصرة كىك غالـ"يقكالف: ن ؟ يقاؿ لنا يكما بعد ستة معنا كال تكتب يما تصنعنؾ تختمؼ يكنا نقكؿ لو: إ، أتى عمى ذلؾ أياـ

ما كتبتما يأخرجنا إليو ما كاف عمى ياعرضا، لححتماأك عمى ن عشر يكما : إن كما قد أكثرتمايقرأىا كميا عف ظير قمب حتى جعمنا نحكـ كتبنا ، يزاد عمى خمسة عشر ألؼ حديث، عندنا

أحد. امي؟ يعرينا أن و ال يتقدموثـ قاؿ: أتركف أني أختمؼ ىذا كأضيع أي، مف حاظو

سمعت البخارم يقكؿ: أحاظ مائة ألؼ حديث صحيح كأحاظ (1) قاؿ محمد بف حمدكيوكقاؿ كراقة سمعتو يقكؿ: ما نمت البارحة حتى عددت كـ ، مائتي ألؼ حديث غير صحيح

يإذا ىك نحك مائتي ألؼ حديث يقمت لو تحاظ جميع ما، أدخمت يي تصانياي مف األحاديث .(2) جميع ما يييا ي أدخمت يي مصنااتؾ قاؿ: ال يخاي عم

كمف ىنا أف سر نبكغ البخارم ككصكلو إلى المكانة العممية الاريدة إن ما ىك حبو كتعاليمو لما استطاع أف يصؿ -صمى ا عميو كسمـ- ن كلك لـ يكف محبا لرسكؿ ا ، كرسكلو

مف المعمكـ أف طالب العمـ ال ينبغ النبكغ القكم إال ييما ي، إلى ىذه المكانة العممية يي األحاديث حبب إلى ناسو كانشرح لو صدره.

كما أف لكتابو يضائؿ عظيمة جعمت لو مكانة الصدارة بيف كتب الحديث النبكم كذلؾ أف البخارم ابتدأ تألياو بالمسجد الحراـ، كالتي شيد لو بيا العمماء، الشريؼ كر ي ذ كما - ، كلكنو كاف يعاكد النظر ييو مرة بعد األخرل، تعجؿ إخراجو لمناس بعد أف يرغ منوكلـ ي - ن سابقا

قيح؛ لذلؾ صناو ثالث مرات حتى خرج عمى الصكرة التي ىك عمييا.نتعيده بالمراجعة كالت

رحمتو كتنقمو في البالد:

لى البصرة أربع مرات، كالجزيرة مرتيف، كمصر، لى الشاـإقاؿ البخارم: دخمت ، كا .(3) كال أحصي كـ مرة دخمت إلى الككية كبغداد مع المحدثيف، قمت بالحجاز ستة أعكاـكأ

( ىك محمد بف عبد ا بف محمد بف حمدكيو بف نعيـ بف الحكـ اإلماـ العالمة شيخ المحدثيف أبك عبد ا 1)بف البيع الضبي الطرماني النيسابكرم صاحب التصانيؼ تكيي سنة ثالث كأربع مئة، انظر: الذىبي، سير

(.412لحااظ )ص(؛ السيكطي، طبقات ا17/162أعالـ النبالء )ج(؛ الشنقيطي، ككثر 2/25الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج ؛(2/252( البغدادم، طبقات الحنابمة )ج2)

(.1/101المعاني )ج(؛ انظر: المظاىرم، 4/188(؛ ابف خمكاف، كييات األعياف )ج4/253( ابف العماد، شذرات الذىب )ج3)

(.27اإلماـ البخارم إماـ الحااظ كالمحدثيف )ص

14

رعو كصالحو:ك عبادتو كفضمو ك

ن ن حميما عاش حياتو بعيدا عف أبكاب ، ن صالحا ، ن كرعا ، ن متعبدا -رحمو ا -كاف البخارمالتراكيح كؿ ثالث كيقكـ بعد ، يكاف يختـ يي رمضاف يي النيار كؿ يكـ ختمة، األمراء كالكالةيمسعو الزنبكر سبع ، كاف محمد بف إسماعيؿ يصمي ذات ليمة": (2) قاؿ غنجار ،(1) و لياؿ بختمة: كيؼ لـ تخرج مف الصالة أكؿ ما أبرؾ؟ قاؿ: ، كقد تكـر جسده، عشرة مرة يقاؿ لو بعض القـك

.(3) " يأحببت أف أتم يا، كنت يي سكرة

د ركل بكر بف منير أنو سمع محمد بف إسماعيؿ يقكؿ: يق، ن ن كاف تقيا ال يذكر أحدا بسكء .(4)" ن كال يحاسبني إني اغتبت أحدا ، إني أرجك أف ألقى ا"

ما اغتبت أحدا قط منذ عممت أف الغبية تضر "ركل كراقة أنو سمع البخارم يقكؿ: ن .(5)" بأىميا

ككانت القنطرة ، الكتد يانشؽ، كيي يـك كىك يي الرمي أصاب سيمو كتد القنطرة عمى النير، كقاؿ لكراقة: تذىب لصاحب القنطرة، ن ن ياغتـ أبك عبدا لذلؾ غما شديدا ، لحميد بف األخضر

يقاؿ لو ، كيجعمنا يي حؿ مما كاف منا، ن يأما أف يأذف لنا إقامة بدال منو أك يأخذ ثمنو، كتخبره الخبركقرأ ، ن ن كأظير سركرا كثيرا ، سماعيؿإف يتيمؿ كجو محمد ب، ه صاحب القنطرة: أنت حؿ مما كاف منؾ

.(6) ن كتصدؽ ثالثمائة درىما ، ن يي ذلؾ اليـك لمناس خمسمائة حديثا

، ن كاف مخصكصا بثالث خصاؿ مع ما كاف ييو مف الخصاؿ المحمكدة كاف قميؿ الكالـانت كك ،(7) ككاف ال ينشغؿ بأمكر الناس ككؿ شغمو كاف يي العمـ، ييما عند الناس عككاف ال يطم

(؛ انظر: المظاىرم، 4/188(؛ ابف خمكاف، كييات األعياف )ج4/253( ابف العماد، شذرات الذىب )ج1)(؛ المزم، تيذيب 12/439(؛ الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج27اإلماـ البخارم إماـ الحااظ كالمحدثيف )ص

(.24/446الكماؿ يي أسماء الرجاؿ )جك عبدا المعركؼ بغنجار، مؤرخ مف أىؿ بخارل، لو "تاريخ ( ىك محمد أحمد بف محمد بف سميماف، أب2)

(. 5/313بخارل" مف أجؿ المصناات، انظر: الزركمي، األعالـ )ج(؛ العسقالني، تيذيب 2/149(؛ الصادم، الكايي بالكييات )ج12/441( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج3)

(.4/509التيذيب )ج (.2/276(؛ البغدادم، طبقات الحنابمة )ج446/ 24الرجاؿ )ج( المزم، تيذيب الكماؿ يي أسماء 4) (.1/253(؛ العسقالني، يتح البارم )ج12/441( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج5) (.1/252(؛ العسقالني، يتح البارم )ج12/444( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج6) (.449 -12/448( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج7)

15

ا لـ يقاؿ ليا كيؼ تمشي؟ قالت: إذ ويعثرت عمى محبرة بيف يدي، يأرادت دخكؿ المنزؿ، لو جاريةيقيؿ لو يييا بعد: يا أبا عبد ا ، يقد أعتقتؾ ، ه كقاؿ ليا: اذىبيايكف طريؽ كيؼ أمشي؟ يبسط يد

كاىد عمى إف الش (1) يعمت يأف أرضيت ناسي بما، قاؿ: إف كانت اغضبتني ؟أغضبتؾ الجاريةبذكر بعضيا عمى ىكتا ي ي كلكف ، كال سبيؿ الستيعابيا كميا يي ىذه الصاحات، كرمو كسماحتو كثيرة

.سبيؿ المثاؿ ال الحصر

: (2)مشايخوككتب بخرساف كمدف العراؽ ، رحؿ اإلماـ البخارم يي طمب الحديث إلى سائر محدثي األمصار

:يد مف الشيكخ كمف ىؤالء الشيكخيأخذ عممو عف العد، كميا كبالحجاز كالشاـ كمصر

(3) المسندم عبد ا بف محمد بف اليماف الجعاي.

(4) مكي بف إبراىيـ.

(5) سعيد بف أبي مريـ.

(6) خالد بف يحيى.

(7) إسحؽ بف إبراىيـ.

(.12/452ي، سير أعالـ النبالء )ج( الذىب1) (.16(؛ الدمشقي، حياة البخارم )ص4/134؛ ابف العماد، شذرات الذىب )ج12/359( المرجع السابؽ، ج2)( ىك أبك جعار عبد ا بف محمكد بف عبد ا بف جعار بف اليماف الجعاي مكالىـ مف يكؽ لقب بالمسندم؛ 3)

نو صدكؽ، كىك إماـ يي الحديث يي عصره بما كراء النير، مات يي العتنائو باألحاديث المسندة، كقيؿ ع (.414- 413ذم القعدة سنة تسع كعشريف كمائتيف رحمو ا، انظر: الذىبي، تذكرة الحااظ )ص ص

( ىك مكي بف إبراىيـ الحنظمي أبك السكف البمخي، كاف مف العباد، كلد سنة ست كعشريف كمائتيف طمب 4) (.1/37رة سنة انظر، الذىبي، تذكرة الحااظ )جالحديث كلو سبع عش

( ىك سعيد بف أبي مريـ الجمحي مكالىـ ىك ابف الحكـ بف محمد بف سالـ المصرم الحايظ. انظر: الذىبي، 5) (.1/392تذكرة الحااظ )ج

د ( ىك خالد بف يحيى بف صاكاف السممي أبك محمد السممي الككيي. انظر: الذىبي، ميزاف االعتداؿ يي نق6) (. 1/650الرجاؿ )ج

ق كتكيي بنيسابكر 166( ىك إسحؽ بف إبراىيـ بف مطر الحنظمي أبك يعقكب المركزم الحايظ، كلد سنة 7)ليمة السبت ألربع عشرة ليمة مف شير شعباف سنة ثماف كثالثيف كمائتيف كىك بف سبع كسبعيف سنة، كقبره

(.1/182 ن كحاظا . انظر: ميزاف االعتداؿ )ج ن ن مشيكر يزار ككاف إسحاؽ مف سادات زمانو يقيا كعمما

16

(1) يحيى بف يحيى.

(2) آدـ بف أبي إياس.

تالميذه:

يكاف ، ن يكتـ شيئا مما عم مو ا لـ، ن كاف محمد بف إسماعيؿ مثاال يي الكرع كالديفكمف ، ككتابو الصحيح سمعو عنو تسعكف ألؼ رجؿ، يجتمع عميو األلكؼ أكثرىـ يكتبكف عنو

:الذيف رككا عنو

(3) الترمذم.

(4) ابف خزيمة.

(5) أبك ىاتـ الرازم.

( يحيى بف يحيى اإلماـ الحايظ أبك زكريا المنقرم النيسابكرم، إماـ عصره بال مدايعة كما قاؿ الحاكـ، كلد 1) ىػ كاف يسمى يحيى الشك اؾ مف كثرة ما كاف يشؾ يي الحديث. انظر: الذىبي، تذكرة 226ق، كتكيي 142

(.434 -433/ 2الحااظ )ج( آدـ بف أبي إياس عبد الرحمف بف محمد الخراساني المركزم أبك الحسف العسقالني استكطف عسقالف إلى 2)

(.168ىػ عف ثماف كثمانيف سنة. انظر: السيكطي، طبقات الحااظ )ص 220أف مات يييا سنة ى ى ( الترمذم: ىك اإلماـ الحايظ الاقيو أبك عيسى محمد بف عيسى بف س ك ر ة بف مكسى ال3) ل د سنة ى ي ى ت ر م ذ ل ك 210

ليو ينسب، ارتحؿ كسمع بخ ر اس اف كالعراؽ ي ح كف كا ى و ى ي ي ي ى ى بت ر م ذ مدينة قديمة عمى ط ر ؼ نير بب م خ يقاؿ لو ج ى ى ى ار ل د ث يف محمد بف إسماعيؿ الب خ كالحرميف طمبا لحديث رسكؿ ا، كقد ت ا ق و يى الحديث عمى إماـ الم ح ن ى ى ى ي ى ى ي ى

ىػ. انظر: 279 ن خمسة كسبعيف حديث ا، كؼ بصره كىك يي خريؼ عمره، تكييكركل عنو يى السنف (.10-1/9الترمذم، الشمائؿ المحمدية )ج

ي ( ابف خزيمة: ىك محمد بف إسحاؽ بف خزيمة بف المغيرة بف صالح بف بكر السممي النيسابكرم، الم مقب 4)لد يي نيسابكر، يي شير صار سنة ثالث كعشريف كمئ ق، كرحؿ إلى العراؽ 223تيف ي بإماـ األئمػة ك

ي كالشاـ كمصر كغيرىا، سمع مف إسحاؽ بف راىكيو كمحمد بف حميد كلـ ي حدث عنيما، لككنو كتب عنيما (.366 -14/365يي صغره كقبؿ ييمو كتبصره. انظر: الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج

ـ، كرحؿ إلى مصر 811لد سنة( محمد بف إدريس بف المنذر بف داكد بف ميراف، الحنظمي الغطااني، ك 5)كحمص كدمشؽ كبغداد كالبصرة كالككية، بدأ كتابو الحديث سنة كعمره أربع عشرة سنة، كاف ثقة يي

(. انظر: ابف حجر 13/247 ن ن الحديث، ككاف أيضا عالما يي الاقو، انظر: الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج (.9/31العسقالني، تيذيب التيذيب )ج

17

:سبب تأليفو لمصحيح

: ىناؾ أسباب دعت البخارم لتأليؼ الصحيح

جعؿ البخارم يؤلؼ صحيحو أنو رأل المؤلاات يي عصره تجمع بيف الذم :السبب األكؿ .(1) ن ن ن يأراد أف يكتب كتابا صحيحا خاصا بالصحيح، الصحيح كالحسف كالضعيؼ

:يقاؿ لنا بعض أصحابنا لك ، سحاؽ بف راىكيوإقاؿ البخارم كتب عند السبب الثانييأخذت يي ، قع ذلؾ يي قمبييك ، ن ن جمعتـ كتابا مختصرا لسنف النبي صمى ا عميو كسمـ

.(2) جمع ىذا الكتاب :صمى -بيا عف النبي الرؤية التي رآىا يي النكـ أن و كاف معو مركحة يدب السبب الثالث

ككأني كاقؼ بيف يديو كبيدم -صمى ا عميو كسمـ-قاؿ: رأيت النبي -ا عميو كسمـي أنت تذب الكذب؛ ييك الذم حممني يقاؿ: ل، يسألت بعض المعبريف، بيا عنو مركحة أدب

.(3) عمى إخراج الجامع الصحيح

محنتو مع أمير بخارل:

كم أف لما قدـ أبك عبدا بخارل نصب لو القباب عمى يرسخ مف البمد كاستقبمو ، ي ر قاؿ: يكتب بعد ذلؾ محمد بف يحيى الذىمي إلى ، ن يبقي أياما ، كنثركا عميو الدنانير، عامة البمد أحمد أمير بخارل: إف ىذا الرجؿ قد أظير خالؼ السنةخالد بف ، يقرأ كتابو عمى أىؿ بخارل،

.(4) يخرج، يأمره األمير بالخركج مف البمد، يقالكا: ال ناارقو

كما كاف مف أسباب نايو منايرة أبي عبدا أف خالد بف أحمد الذىمي األمير خمياة يامتنع عف ، عمى أكالده( التاريخ)ك (،الجامع) ييقرأ، يحضر منزلو، الطاىرية ببخارل سأؿ أف

(؛ انظر: الخطيب البغدادم، تاريخ 1/10الممؾ الجميؿ شرح صحيح محمد بف إسماعيؿ )ج ( الراجحي، منحو1) (.9-2/8بغداد )ج

(.442-24/441(؛ المزم، تيذيب الكماؿ يي أسماء الرجاؿ )ج12/401( الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج2) (.2/10( الراجحي، منحو الممؾ الجميؿ شرح صحيح محمد بف إسماعيؿ )ج3)ماـ 34-2/33ظر: الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج( ان4) (؛ الشيخ، اإلماـ البخارم أستاذ األستاذيف كا

(؛ الدمشقي، حياة البخارم 74المحدثيف كحجة المجتيديف كصاحب الجامع المسند الصحيح )ص (.60)ص

18

، ن يامتنع كقاؿ: ال أخص أحدا ، ال يحضره غيرىـ، ن يراسمو بأف يعقد مجمسا ألكالده، الحضكر عندهيدعا ، حتى تكممكا يي مذىبو كنااه عف البمد، األمير بحريث بف أبي الكرقاء كغيره ياستعاف يمـ يأت إال شير حتى كرد أمر الط، عمييـ ي يإنو ابت مي ، و بأف ينادم عمى خالد يي البمد، اىرية .(1) كأراه ا يييـ الباليا، ي أما اآلخر يابت مي بأكالده، يييا ما يجؿ عف الكصؼ يرأل، بأىمو :كفاتو

ي ى كد ي ف يـك ، عند صالة العشاء، كىي ليمة عيد الاطر آنذاؾ، تكيي البخارم ليمة السبتت ن عاش اثنتيف كستيف سنة إال ثالثة ، سنة ست كخمسيف كمائتيف، ؾ ى ى الاطر بعد صالة الظير بخ ر

.(2) كأجزؿ مثكبتو، ن جزاه ا عف المسمميف خير ا، ن عشر يكم ا

:العربية لجممة ن ثانيا : احيث ، ن ن التي تثيرىا قديما كحديثا ، كمف أىـ القضايا، ي ت عد الجممة مف أىـ يركع عمـ النحك

كما ، ييي أساس المغة العربية كمحكرىا، أسسيا كجكانبيا اختمؼ النحاة حكؿ دراستيا يي كؿ ي ن ن يالجممة لـ ت ع رؼ يي التراث تعرياا كاضحا ، التي يستقيـ بيا الكالـ، أن يا البناء كالمبنة األساسية

أك ما يقكـ مقامو يجد أف النحاة لـ يكف ليـ استخداـ ، كذلؾ؛ ألف المتتبع لنشأة مصطمح الجممة لذم يؤكد ذلؾ تعدد مااىيمو.كا، مكحد لو

:اءمفيـك الجممة عند القدم -أ

إذا بحثنا يي مايـك الجممة عند نحاة "( الجممة العربية) محمد عبادة يي كتابو :يقكؿشأنيـ يي ذلؾ شأف غيرىـ مف المغكييف ، ن ن يال نجد ليا تعرياا متاقا عميو عندىـ، العرب األكائؿ

.(3)" القدماء

لو كأجممت، كغيره الحساب مف بكمالو شيء كؿ الجممة جماعة":( ىػ164ت) الخميؿ قاؿ

.(4) "الجممة مف كالكالـ الحساب

كنسخو (؛ عبد السالـ، ركايات الجامع الصحيح 12/463( انظر: الذىبي، سير أعالـ النبالء )ج1)(؛ الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد 259/ 2(؛ ابف أبي يعمى البغدادم، طبقات الحنابمة )ج1/189)ج (.2/6)ج

(؛ ابف حجر، ىدم 2/232(، السبكي، طبقات الشايعية )ج2/34( انظر: الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد )ج2) (.1/556(؛ الذىبي، تذكرة الحااظ )ج494/ 1السارم )ج

(.209تحميميا )ص -كأنكاعيا -الجممة العربية مككناتيا ( عبادة،3) (.1/143 ن ( الاراىيدم، كتاب العيف مرتبا عمى حركؼ المعجـ )ج4)

19

ييك ، ال يعثر ييو عمى استعماؿ لمصطمح الجممة( ىػ171) (1)كالناظر لكتاب سيبكيوحيث يقكؿ: " (، باب االستقامة مف الكالـ كاإلحالة) يتحدث عف الكالـ يي الباب الذم أسماه

.(2) كما ىك محاؿ كذب، كمستقيـ قبيح، كمستقيـ كذب، كمحاؿ، ـ حسفيمنو مستقيكىما: التماـ كالمعنى؛ أم: ، ن يتحدث سيبكيو عف معياريف يجب تكايرىما ييما يسمى كالما

كالدليؿ عمى ذلؾ قكؿ سيبكيو: ، ي ي ن يإذا ك جدا يي الكالـ س مي كالما ، التركيب التاـ كاإليادة يي المعنىكقاؿ: "ألنؾ لك قمت: ما زيد . ن كأشباه ىذا لـ يكف كالما ، مت: إف يضرب يأتيناترل إنؾ لك ق "أال

لـ يكف كالما؛ ألنو ليس مف ، ن ن ككاف كالما ....كلك قمت: ما زيد عاقال عمر، ن عاقال أبكه نصبت سببو.

، أف الجممة ال بد أف تؤدم معنى، كالذم تبيف مف تعميؽ السامرائي عمى قكؿ سيبكيو .(3) ن قبكال ليصبح الكالـ م

كجكد، عنده ن مصطمحا الجممة انعداـ يعني كالذم يتبيف لمباحثة مف كالـ سيبكيو أنو ال

ما، الكالـ عنده مصطمح يي مايكمو؛ ألف انعداـ يعني المصطمح ال كغياب، ليا ييمو يي إشكاؿ

ما كىك، ندهع متعددة لمكالـ الدالالت االصطالحية أف ذلؾ، االصطالحي بالمعنى مقاـ الجممة يقـككبذلؾ ، حيث كاف يقـك بالتمثيؿ بكصؼ التركيب يي أغمب األحياف دكف تسميتو، يائدة ذا منو كاف

مدخؿ إلى دراسة ) كالدليؿ عمى ذلؾ ما أشار إليو محمد نحمة يي كتابو، يككف بذر البذرة األكلى ليانما كردت ي، ن ن مشيرا إلى أف الجممة لـ ترد مصطمحا ( الجممة العربية ي عدة مكاضع منو رأم كا

.(4) سيبكيو بمعناىا المغكم

لقد سك ل النحاة يي المرحمة التي تمت سيبكيو بيف مصطمحي الكالـ كالجممة كنظركا إلى إال أنو ظير يريؽ ، أنيما مترادياف .خر يتبنى االختالؼ يي ىذه المسألةآ

ق(، ىكعمرك بف عثماف بف قنبر الحارثي بالكالء، أبك بشر، الممقب بػ )سيبكيو(: إماـ 180( سيبكيو )ت 1)يراز، كقدـ البصرة، يمـز الخميؿ بف أحمد يااقو، النحاة، كأكؿ مف بسط عمـ النحك، كلد يي إحدل قرل ش

كصنؼ كتابو المسمى "كتاب سيبكيو" يي النحك، لـ يصنع قبمو كال بعده مثمو، تكيي يي األىكاز، كقيؿ: كياتو كقبره بشيراز، ككانت يي لسانو حبسة، تكيي شاب ا. كيي مكاف كياتو كالسنة التي مات بيا خالؼ،

(.1/607كعاة يي طبقات المغكييف كالنحاة )جانظر: السيكطي، بغية ال (25/ 1( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.7( السامرائي، الجممة العربية كالمعنى )ص3) (.17( نحمة، مدخؿ إلى دراسة الجممة العربية )ص4)

20

(1)ىك المبردكلعؿ أكؿ مف استخدـ مصطمح الجممة بالمايـك الذم شاع ييما بعد نما كاف الااعؿ ريعا ؛ ألنو ىك كالاعؿ "يي باب الااعؿ إذ يقكؿ: ( المقتضب) كتابو يي( ىػ374ت) ن كا

.(2) " كيجب بيا الاائدة لممخاطب، جممة يحسف السككت عمييا

عمى كنظركا إلى أنيما مترادياف أبك، كا بيف مصطمحي الكالـ كالجممة كمف الذيف سك ييككف ، مجممة تحت مصطمح الكالـ المايد يقاؿ: " ياالسـ يأتمؼ مع االسـل( ىػ226ت) الاارسي

كقكلنا: ، ييككف كذلؾ، كيأتمؼ الاعؿ مع االسـ، كبشر صاحبؾ، ن ن كالما مايدا كقكلنا: عمرك أخكؾ .(3) كمف ذلؾ "زيد يي الدار"، كسر بكر"، "كتب عبدا

كال يسعني يي ىذا المقاـ إال أف أذكر أف ابف جني ىك أبرز القائميف (، ىػ 283ت ) ن ن كظير جميا كاضحا يي قكلو: " أما الكالـ يكؿ لاظ مستقؿ ، حيث تبن ى ىذا الرأم، بالترادؼ

، ك" قاـ محمد"، نحك: "زيد أخكؾ"، كىك الذم يسميو المغكيكف الجمؿ، بناسو مايد لمعناه .(4) كالـ"ييك ، كجنيت منو ثمرة معناه، يكؿ لاظ استقؿ بناسو، ك"ضرب سعيد...

كمف الذيف يركف أف الكالـ ىك الجممة؛ أم: الكالـ كالجممة مترادياف عبد القاىر ن حيث أشار إلى مايكـ الجممة قائال : " اعمـ أف الكاحد مف االسـ كالاعؿ ( ق361ت) (5)الجرجاني

ي كس مي ، ي ن س مي كالما ، نحك: خرج زيد، يإذا ائتمؼ منيا اثناف يأيادا، كالحرؼ يسمى كممة .(6)"مةجم

بف ( المبرد: ىك أبك العباس محمد بف يزيد بف عبد األكبر المعركؼ بالمبرد ينتيي نسبو بثمالة، كىك عكؼ 1)( ىػ، حيث 246( يي البصرة كبقي يييا حتى حكالي سنة )207( ىػ، كقيؿ )210أسمـ مف األزد كلد سنة )

ىػ رحؿ المبرد 247طمبو المتككؿ ككزيره الاتح بف خاقاف يحمؿ إلى )سر مف رأل( كبعد مقتميما يي سنة ىػ حيث كانت 285يا حتى إلى بغداد، كىناؾ عاش الرجؿ حياة حايمة بالنشاط الاكرم كالنحكم، كبقي يي

(.102 -101كياتو انظر: الزبيدم، طبقات النحكييف كالمغكييف )ص ص (.146/ 1( المبرد، المقتضب يي النحك )ج2) (.72 -71( الاارسي، اإليضاح العضدم )ص ص3) (.1/18( ابف جني، الخصائص )ج4)ىػ(، يي 471 - 400 ى ل د كتكيي) ي ىك أبك بكر عبد القاىر بف عبدالرحمف بف محمد الاارسي األصؿ ك (5)

ي ن جرجاف. تتممذ عمى أبي الحسيف بف عبد الكارث، كي عد عبد القاىر كاحد ا مف الذيف تاخر بيـ الحضارة ي اإلسالمية يي مجاؿ الدرس المغكم كالبالغي ، كي عد كتابو "دالئؿ اإلعجاز" قمة تمؾ المؤلاات، انظر:

الة، معجـ المؤلايف )ج كح 5/310.) (. 6جاني، الجمؿ )ص( الجر 6)

21

الماصؿ يي صنعة ) حيث قاؿ: يي، يي ىذه التسكية( ق427ت) كاتبعو الزمخشرم كذلؾ ال يأتي إال يي ، ي أف "الكالـ ىك المركب مف كممتيف أ سندت إحداىما إلى األخرل( عراباإل

كانطمؽ ، نحك قكلؾ: "ضرب زيد، أك يعؿ كاسـ، بشر صاحبؾ"، اسميف كقكلؾ: "زيد أخكؾ .(1)بكر"

حيث تحدث عف الجممة إلى ذلؾ،(شرح الماصؿ) يي( ىػ532ت) ار ابف يعيشكقد أشكيسمى ، مايد لمعناه، مرة ذكر أف الكالـ عند النحكييف عبارة عف كؿ لاظ مستقؿ بناسو، مرتيفكىك ، كمرة أخرل يقكؿ: "إف الكالـ عبارة عف الجمؿ المايدة، كقاـ بكر، نحك: زيد أخكؾ، الجممة

كما أف الكممة ، ف الجمؿ الاعمية كاالسمية نكع لو يصدؽ اطالقو عميياجنس ليا يكؿ كاحد مككذلؾ مع ، كال يقاؿ كؿ كالـ " زيد قائـ"، ييصح أف يقاؿ: كؿ "زيد قائـ" كالـ، جنس لمماردات .(2) الجممة الاعمية"

كأراد (، الزمخشرم) ربما قصد ابف يعيش بالتعريؼ األكؿ تعريؼ صاحب الكتابثـ تنحى ، كىذا يبيف لنا أنو كايقو يي البداية .ي مايكمو الذم أطمقو عمى الجممةبالتعريؼ الثان

عف ذلؾ.

سك كا بيف الكالـ ، كالزمخشرم، كابف جني، الاارسيعمى اكأب، تبيف مما سبؽ أف سيبكيو كمااد ذلؾ أف شرطي ، كما تبيف أف الرضي ذىب إلى أف الكالـ أخص مف الجممة، كالجممة

يإنيا قد تككف مركبة مف ، الذم يحسف السككت عميو بخالؼ الجممة، كالمعنى الكالـ اإليادةكليذا انتقد ابف ىشاـ الزمخشرم ، بال جكابيما، يعؿ كياعؿ كال تؤدم معنى يحسف السككت عميو

.حيف قاؿ الكالـ ىك القكؿ المايد بالقصد، يي التسكية بينيما

حيث أشار إلى الارؽ بيف الكالـ ( الرضي) كمف الذيف يرقكا بيف الجممة كالكالـ، أك ال، كانت مقصكدة لذاتياممة ما تضمف اإلسناد األصمي سكاء أيقاؿ: "إف الج، كالجممة

، كاسما الااعؿ، ييخرج المصدر، كسائر ما ذكر مف الجمؿ، كالجممة التي ىي خبر المبتدأ، ضمف اإلسناد األصميمع ما أسندت إليو. كالكالـ ما ت، كالظرؼ، كالصاة المشبية، كالماعكؿ

نما قاؿ: باإلسناد كلـ يقؿ باإلخبار؛ ألن و أعـ ، يالكالـ جممة كال ينعكس، ن ككاف مقصكدا لذاتو كا .(3) إذ يشمؿ النسبة التي بالكالـ الخبرم كالطمبي كاإلنشائي

(. 1/157( الزمخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب المكسـك )بالتخمير( )ج1) (.1/75( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) (.1/18( ايظر:الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج3)

22

ن قد يككف أصميا يي تركيب ، يتبي ف مف كالـ الرضي السابؽ أف اإلسناد يي الجممة يمك نظرنا يي قكلو تعالى:، ن كقد يككف أصميا يي تركيب غير مقصكد لذاتو ،مقصكد لذاتو

اء] داةث واللريقك ....] (1).

كىك المبتدأ (، ا) كىك لاظ الجاللة، نجد اإلسناد يييا نكعيف: أصمي مقصكد لذاتو كىك بيف ، ر مقصكد لذاتو ن خر أصميا يي تركيب غيآك (، ...خمؽ كؿ) كىك جممة، أك الخبر

كالاعؿ كالااعؿ خبر المبتدأ ياآلية عمى ىذا يمكف أف ، كالضمير المستتر ييوالاعؿ خمؽ ن مقصكدا لذاتو كيمكف أف تككف جممة؛ ألن يا ن ن ن تككف كالما ؛ ألن يا تضمنت إسنادا أصميا

إذ أف اإلسناد يييا غير ، يال يمكف أف تككف إال جممة، كأم ا جممة الخبر، ن ن تضمنت إسنادا أصميا مقصكد لذاتو.

حيث حسـ ىذه (، ىػ 651ت ) (2) ن كمف الذيف أيضا يرقكا بيف الجممة كالكالـ ابف ىشاـيالجممة عنده أعـ مف الكالـ حيث يقكؿ: "الكالـ ىك ، كىك يتاؽ يي رأيو مع الرضي، المسألة

.(3)"ككت عميوالقكؿ المايد بالقصد كالمراد بالمايد ما دؿ عمى معنى يحسف الس

كما كاف ، "زيد قائـقاـ زيد" كالمبتدأ كالخبر كػ "ة عنده عبارة عف يعؿ كياعمو كػ "كالجممليسا كبيذا يظير، ن ككاف زيد قائما ، أقائـ الزيداف، نحك: ضرب المص، يي منزلة أحدىما

.(4) بمترادييف كما يتكىمو كثير مف النحاة

حيث قاؿ: "اعمـ أي يا (5) (الشنكاني) كالكالـكمف الذيف صرحكا بالتاريؽ بيف الجممة "إف نحك:، ن الكاقؼ عمى ىذا المصنؼ الماظ المركب االسنادم يككف مايدا " كقاـ زيد "كغير مايد

كيسمى جممة؛ ، ن ف المايد يسمى كالما ؛ لكجكد الاائدةكأ، قاـ زيد كأف غير المايد يسمى جممة يقط

[.45( ]النكر:1)مد بف عبد ا ابف يكسؼ، أبك محمد، جماؿ الديف، ( جماؿ الديف ابف ىشاـ، ىك عبد ا بف يكسؼ بف أح2)

ق( قاؿ ابف خمدكف: "ما زلنا كنحف بالمغرب 761 - 708ابف ىشاـ: مف أئمة العربية، كلد كتكيي بمصر)مف تصانياو: مغني المبيب عف نسمع أنو ظير بمصر عالـ بالعربية يقاؿ لو ابف ىشاـ أنحى مف سيبكيو،

الة، معجـ المؤلايف كتب األعاريب"، كالجامع الص غير، كالجامع الكبير، كشذكر الذىب،انظر: كح (.3/154)ج

(.1/431( االنصارم، مغني المبيب عف كتب األعاريب )ج3) .1/431( المرجع السابؽ، ج4)( ىك محمد بف عمي بف منصكر الشنكاني الشايعي، لو العديد مف المؤلاات منيا )الجكاىر السنية بمكلد خير 5)

(.6/297ىػ ، انظر: األعالـ، )ح1233(، تكيي يـك األربعاء رابع عشر مف المحـر سنة البرية

23

طمقناه يي بحث الكالـ ما يحسف أحيث ، لنحاة بالمايدكنعني معشر ا، سنادملكجكد التركيب اإل .(1) مف المتكمـ السككت عميو

اؿ: "حد الجممة: القكؿ المركب يق ،(2)(863ت) كما مم ف عرؼ الجممة الااكيانيأك مف ،كقـ، كقاـ زيد، إما مف الاعؿ مع ياعمو الظاىر أك المضمر، أياد أك لـ ياد، سنادماإل

أك المبتدأ مع ، أك مما نزؿ منزلة إحداىما أم منزلة الاعؿ مع ياعمو، د قائـكزي، المبتدأ مع خبرهبؿ ىك نائب ، ن يإف مريكع الاعؿ ليس ياعال ، بالبناء لممجيكؿ، كضرب عمرك، ياألكؿ، خبره .(3) ن ال ياعؿ اصطالحا "، يإف مريكع كاف شبيو بالااعؿ، ن ككذلؾ كاف زيد قائما ، عنو

مف عناصر ن أنو يشترط يي الجممة أف تككف مركبة سابقة يتبيف لنا مف التعرياات الم ا مف يعؿ ، كقد بي نكا أف تركيبيا يككف إم ا مف اسميف كما يي الجممة االسمية، متعددة متباينة كا

كليست ، يرل أف اإليادة شرط يي الكالـ (ابف جني)كبعضيـ مثؿ ، كاسـ كما يي الجممة الاعميةذا كانت مايدة ، ف مايدة كغير مايدةيي الجممة؛ ألف الجممة قد تكك كمف ىنا ، ييي الكالـ، ن كا كبعضيـ عمى عكس ذلؾ؛ يكاف الكالـ أعـ عندىـ مف الجممة؛ ، كانت الجممة أعـ مف الكالـ

التي ضابطيا أف (ابف عقيؿ)ك (الصباف)كىذه اإليادة قد أشار إلييا ، ألنيا يشترط يييا اإليادة ن كت عميو أم يحسنو عد السامع إياه حسنا بأف ال يحتاج يي تتضمف الجممة معنى يحسف السك

.(4) ن استاادة المعنى مف الماظ الصادر مف المتكمـ مشتمال عمى المحككـ عميو كبو

ابف ػ )بعضيـ يرل الجممة يجب أف يككف يييا نكع مف االستقاللية كترل الباحثة أف ك كف أف ينقطع الكالـ عندىا دكف حاجة يرل الجممة أف تككف مستغنية بناسيا؛ بحيث يم (يعيش

كمف ، إلى إضاية عمييا ال مف جانب اإلسناد كال مف جانب المعنى؛ أم: يشترط يييا اإليادةكقد ، كجية نظرنا أف المتكمـ ىك الذم يحدد االستقالؿ؛ ألنو قد يقؼ عند حد معيف مف االيادة

ف يشترطكف يييا التركيب دكف ن ن يضيؼ شيئا آخرا كبعضيـ يرل مف جانب اإلسناد يقط عند م

(.47-46( األنصارم، حاشية الشنكاني عمى شرح مقدمة االعراب )ص ص1) (ىك عمر بف عمي بف سالـ ابف صدقة المخمي، أبك حاص بف أبي الي م ف بف أبي الن جا، اإلسكندراني، 2) ي

ىػ كاجتمع بو ابف 731الااكياني عالـ بالنحك، مف أىؿ اإلسكندرية، زار دمشؽ سنة المالكي، المعركؼ بػ: ‘ ق، انظر: طبقات الشايعية الكبرل 734 اإلشارة ك المنيج المبيف، تكيي »لو مؤ لاات منيا كثير

(.207/ 9لمسبكي ) (.63( الااكيي، شرح كتاب الحدكد يي النحك )ص3) (.1/28 (؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاي ة )ج1/31االشمكني )ج ( الصباف، حاشية الصباف عمى4)

24

يتاقكف عمى أف الجممة ىي الماظ المركب مف اسميف أك مف ن اإليادة. كىذا يبيف لنا أنيـ جميعا اسـ كيعؿ.

حيث قاؿ: "الجممة عبارة عف ( التعرياات) الجرجاني يي كتابو عمي كىذا ما أشار إليوؾ: "زيد قائـ" أك لـ ياد كقكلؾ: مركب مف كممتيف أسندت إحداىما إلى األخرل سكاء أياد كقكل

"أف يكرمني" يإنو جممة ال تايد إال بعد مجيء جكابو .(1) ن يتككف أعـ مف الكالـ مطمقا "،

رأم مف يقكؿ أف الجممة ىي الكالـ؛ ألف الجممة ىي جزء مف الباحثة كايؽلذلؾ ال ت يإذا (، إف تدرس تنجح) ؿ:قك ن يمثال يي ، ن الحقا مى ذلؾ جممة الشرط التي ستأتيالكالـ كالدليؿ ع

لكنيا غير تامة المعنى (، إف تدرس) مككنة مف جممتيف األكلى جممة الشرطقسمت يتضح أنيا كىذه الاائدة ال تتـ إال ، غير مستغنية بناسيا يمزميا كالـ حتى تتـ الاائدة كيحسف السككت عميو

زعـ بأف الجممة ىي الكالـ؛ مف ي الباحثة كايؽلذلؾ ال ت؛ (تنجح) أف تأتي بجممة جكاب الشرط ألف الجممة عندىـ تنتيي بالسككت أك االنقطاع ، كىذا يي حد ذاتو ال يكاي لتماـ المعنى،

ال يجكز أف ينقطع الكالـ؛ ألف يمزمو ما ( يا محمد)النظر يي جممة النداء مثؿ: تـ ن كأيضا لك حقؽ يائدة يحسف السككت عمييا كىذا يبيف أف جممة النداء التي يسمكنيا جممة ال ت، يتمـ معناه

، يمزميا ما يتمـ معناىا؛ ألف المنادل ينتظر مف المنادم ما يريد منو كما يترتب بعد جممة النداءىك الذم يتمـ الاائدة التي ينتظرىا المنادل مف المنادم ما يأمره بو كبناء عمى ذلؾ كاف الكالـ

ف كؿ زيادة يي المبنى يقابميا زيادة يي ىك الداؿ عمى الاائدة التي يحسف السككت عمييا؛ أل المعنى.

مفيـك الجممة عند المحدثيف: -ب ن ن ن أبرز ما يمكف مالحظتو عمى تناكؿ المحدثيف لمجممة أنو لـ يكف تناكال مستقال مناردا يي

نما كاف تناكليـ ليا مف خالؿ مالحظاتيـ كانتقاداتيـ التي سجمكىا ، إطار نظرية لغكية خاصة بو كا ؿ القدامى.عمى تناك

براىيـ أنيس الجممة ييقكؿ: " إف الجممة يي أقصر صكرىا ىي أقؿ قدر مف الكالـ يعرؼ إ النار ياذا قمنا: "، سكاء تركب ىذا القدر مف كممة كاحدة أك أكثر، ن يايد السامع معنى مستقال بناسو

ممة كبقية يتـ بيا كلكنو حيف يسمع النار المحرقة يتكقع تك، ن ن محرقة" يالسامع يايـ معنى مستقال .(2)ييمو

(.69( الجرجاني، التعرياات )ص 1) (.76- 75( انظر: أنيس، أسرار العربية )ص ص 2)

25

يأنو يرل أف الجممة عبارة ، (إبراىيـ السامرائي) ن كأيضا مف المحدثيف الذيف عريكا الجممة ييقكؿ: " كلف تخرج يي ، ياإلسناد المغكم ىك الذم يربط بيف طريي الجممة، عف قضية إسنادية

ياإلسناد ، يعمية قضية إسنادية يالجممة كياما كانت اسمية أك، بحثنا يي مسألة الجممة عف اإلسنادكال بأس أف أستعير ىذه ، أك مكضكع كمحمكؿ، ليومسند كمسند إ، المغكم عالقة كارتباط مف طرييف

ىا العرب متأثريف بالقضية المنطقية عند كىي المصطمحات الذم أخذ، المصطمحات الامسايةأك الخبر يي الجممة اإلسنادية ال يخرج كالاعؿ كالااعؿ يي الجممة الاعمية العربية كالمبتدأ .اإلغريؽ

.(1) عف طريي اإلسناد

ن ىي "ما كاف مف األلااظ قائما برأسو مايد المعنى :ييقكؿ، الجممة (خميؿ عمايرة)كيعرؼ ىي الحد األدنى مف " :يتقكؿ، التي جاءت يي أكؿ التعريؼ (ما)كتايد ، يحسف السككت عميو

.(2) "ميو الجممة المنتجة أك التكليديةكنس، عميو الكممات التي تحمؿ معنى يحسف السككت

كحتى يككف ، أف األلااظ ليا مكاقع خاصة بيا حسب نكع الماظ كداللتو حكىذا يكض كالمعنى ال يستقيـ إال إذا اختير لو ألااظ مناسبة ، يمزمو كضع الماظ يي مكضعو، ن الكالـ بميغا

ليا يي ضكء األحكاـ النحكية كأصكؿ كأف تكضع ىذه األلااظ يي مكاضعيا المحددة، لذلؾ النظـ السميـ.

ن كقد عرييما بتعريؼ كاحد قائال : " الكالـ ، بيف الجممة كالكالـ (عباس حسف)كقد سكل .(3) كلو معنى مايد"، كالجممة ما تركب مف كممتيف أك أكثر

عالقات ن ن كالجممة كحدة تركيبية تؤدم معنى دالليا كاحدا كاستقالليا يكرة نسبية تحكميا .(4) كاالناصاؿ يي السياؽ، االرتباط كالربط

الجممة تتركب مف مسند كمسند تقدـ مف المااىيـ السابقة ترل الباحثة كمف خالؿ ماكما ، سمية أك يعمية مف مبتدأ كخبر أك يعؿ كياعؿ إم ا ا، كتككف مركبة عمى ضربيف، إليو

أف دراسة المحدثيف لمجممة لـ تختمؼ كبذلؾ يتضح، ييي يضمة يمكف االستغناء عنيا، عداىما يي شيء يذكر عما جاء عف القدماء.

(.202-201( السامرائي، الاعؿ زمانو كأبنيتو )ص ص1) (.77منيج كتطبيؽ )ص –( عمايرة، نحك المغة كتراكيبيا 2) (.1/6ك الكايي مع ربطو باألساليب الرييعة كالحياة المغكية المتجددة )ج( حسف، النح3) (.148( حميدة، نظاـ االرتباط كالربط يي تركيب الجممة العربية )ص4)

26

كما ترل الباحثة مف الممكف أف تحد الجممة: بأنيا ذلؾ الشكؿ المصغر كالبسيط لكياف تتألؼ مف عنصريف يمثالف حجر الزاكية يييا ىما المسند ، كمركب ىك المغة، كاسع كمعقد

كقد يتعمؽ بإحداىما أك كمييما عناصر أخرل تسمى يضالت. ،كالمسند إليو بينيما عالقة إسناد أقساـ الجممة: -ج

، اإلسناد كىي، معنكية عالقة بينيما يربط فيأساسي فيركن العربية المغة يي لمجممةإف كالخبر يالاعؿ، ىذا كعمى، الااعؿ نائب أك، الااعؿ إلى يسند كالاعؿ، المبتدأ يسند إلى يالخبر

أف يتضح الجممة بناء يي النظرة ليذه كنتيجة، إليو مسند الااعؿ نائب أك عؿكالمبتدأ كالاا، مسند

الجممة بعضيـ كزاد، الاعمية كالجممة، سميةاال الجممة :كىما قسميف لىإ قس م كا الجممة النحاة

.الظريية كالجممة، الشرطية

ف ، سمكىا جممة إسمية ن ف كاف اسما إي، كىذا التقسيـ بحسب ما تبدأ بو ن كاف يعال كا .(1) كحصركا الجممة يي ىذيف النكعيف، سمكىا يعمية

سميةا :أحدىما: جممتيف مف يخمك ال ن إلى أقساـ الجممة قائال : "يالكالـ (الجرجاني (كيشير

كتسمى، زيد خرج: كقكلؾ يعمية: الثانية. كالخبر المبتدأ مف جممة كتسمى، أخكؾ زيد :كقكلؾ

.(2) "كياعؿ يعؿ مف جممة

اسمية كيعمية : يجعمكىا أربعة أقساـ، ف خرج عف تقسيميا إلى يعمية كاسمية يقطىناؾ مسمية كيعمية كشرطية "كالجممة عمى أربعة أقساـ ا الذم يقكؿ: (الزمخشرمػ )كشرطية كظريية ك

ه كخالد يي ، كبكر إف تعطو يشكرؾ، كعمرك أبكه منطمؽ، زيد ذىب أخكه، نحك كذلؾ .كظريية، إنيا ليست تقسيمتو لمجممة" :تعرض لمزمخشرم كقاؿ( ىػ532ت) بف يعيشال أف اإ .(3)الدار"

كقد أشار إلى ذلؾ قائال:" كاعمـ أف قسـ الجممة أربعة أقساـ ، الاارسيعمى يقاؿ إنيا قسمة أبي كىي قسمة لاظية، سمية كشرطية كظريية كىي قسمة أبي عمي ا يعمية ك كىي يي الحقيقة ،

سمية؛ ألف ضرباف يعمية كا ، الشرطية يي الحقيقة مركبة مف جممتيف يعميتيف الشرط يعؿ كياعؿ .(4) "كىك يعؿ كياعؿ، كالجزاء يعؿ كياعؿ كالظرؼ يي الحقيقة لمخبر الذم ىك استقر

(.22( الخالدم، نظرات يي الجممة العربية )ص1) (.277/ 1اإليضاح )ج شرح يي ( الجرجاني، المقتصد2) (.1/88( ابف يعيش، شرح الماصؿ )3) .1/88( المرجع السابؽ، ج4)

27

معياريف لتقسيـ الجممة ( مغني المبيب) يقد اعتمد يي كتابو( ىػ651ت) أما ابف ىشاـ يية ييقكؿ:ييقسميا إلى اسمية كيعمية كظر ، مف حيث نكعيا

كزيد قائـ...، : التي صدرىا اسـ سمية ىي اال.

ي كض رب المص... ، التي صدرىا يعؿ ؾ قاـ زيد: الفعمية ىي

يعمية كاسمية؛ ألنو عد الجممة :فيـ ابف ىشاـ يجد الجممة عنده قسميكالناظر لتقس] نحك قكلو تعالى:، يالناظر إلى ىذه الجممة، الشرطية مف قبيؿ الجممة الاعمية ى إن ا تففي

ا وىتففي االاسوالجارة االاراىتوكد فاتل ]

(1).

عبارة عف جممتيف يعميتيف مف حيث نكع الجممة ربط بينيما الشرط كذلؾ؛ ألف ابف داف كلعؿ ما تقدـ عمى الجممة مف حركؼ؛ يالجممة نحك: "أقائـ الزيبىشاـ قاؿ: "ال عبرة

ف قاـ زيد، كمف نحك:" أقائـ الزيداف، ه ن كما زيد قائما " جمؿ اسمية، أباؾ منطمؽ قد قاـ زيد" ، كا .(2) جمؿ يعمية

، حيث قاؿ: "كالمراد بصدر الجممة الاعؿ كالمسند إليو، كقد كايقو يي ذلؾ السامرائي كلعؿ أباؾ منطمؽ ، الفيقكلؾ: أقائـ الرج، يال عبرة بما تقدـ عمييما مف الحركؼ كالاضالت

.(3)يعمية كمف أكرمت جمؿ، ن كىؿ ساير أخكؾ؟ كمحمدا أكرمت، كقد قاـ محمد، مف الجمؿ االسمية

:الجممة الشرطية

كىي الجممة التي تتصدرىا أداة شرط سكاء كانت أكانت جازمة أـ غير جازمة كسكاء أ .(4) أمثمتيا كثيرةكجكابو ك كيعمو كتككف مؤلاة مف أداة الشرط ، ن ن اسما أـ حريا

:(5)منيا قكؿ عبيد بف األبرص

[.24( ]البقرة:1) (.2/433( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2) (.157( السامرئي، الجممة العربية تأليايا كأقساميا )ص3) (.14( المعرم، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص 4)الجاىمية ( ىك عبيد بف األبرص بف عكؼ بف جشـ األسدم أبك زياد مف مضر. كىك شاعر مف دىاة 5)

كحكمائيا، كىك أحد أصحاب المجميرات المعدكدة، عاصر امرأ القيس، كلو معو مناظرات كمناقضات تكيي (، ك البيت يي ابف األبرص، 526( لمميالد، انظر: مراد، معجـ تراجـ الشعراء الكبير )ص 598سنة )

(.61ديكاف عبدا بف األبرص )ص

28

بؿ الم ن ي ة يي غ د ى ى ى ي ى ي ى ي م ف ل ـ ي م ت يي الي كـ ال ب د أ ن و ى ى ى ي ي ى ي ى ى س ي عم ق و ح .

، كالاعمية االسمية الجممتيف عف مستقم ة جممة الشرطية الجممة أف كىناؾ مف نظر إلى الشرط جكاب كأف ، النحكم المسند ىك الشرط يعؿ أف نجد" معنكية دراسة الجممة ىذه دراسة يعند

النحك يي اإلسناد عممية تحقيؽ إلى ديافؤ ي جكابو مع الشرط يعؿ ياقتراف، النحكم إليو المسند ىك

ف، العربي المساف يي الثةث جممة الشرط يعد ىنا مفك ركنيف عمى الجممة ىذه تحتكم كانت كا

كتركيب جممة الشرط ، الشرط جكاب جممة إليو كالمسند ،الشرط يعؿ جممة المسند :ىما أساسيف، مترابطيف أشد االرتباط؛ اليتقار معنى األكلى إلى معنى الثانية تتميز بأنيا تتككف مف جزأيف

الاعمية الجممتيف مف كؿ عف تميزىا التي بيا الخاصة كأركانيا داللتيا ليا مستقمة جممة ييي معنى تايد أن يا كما، ناسيا األداة داللة مف داللتيا تكتسب الشرطية الجممة أف ذلؾ، كاالسمية .(1) الشرط بتحقؽ الجكاب تحقؽ تعمؽ :أم ؛غيره لتحقؽ الشيء تحقؽ

ف تقـ أقـ ، كىذا ما أشار إليو ابف السراج يي أصكلو حيث قاؿ:" إف تأتني آتؾ كا ال لـ، تأتني شرط كآتؾ جكابو فيقكلؾ: إ كالبد لمشرط مف جكاب. كا كىك نظير المبتدأ ، يتـ الكالـ

، ن لـ يكف كالما يقاؿ ييو صدؽ كال كذب( زيد) أال ترل أنؾ لك قمت ،مف خبر الذم ال بد لوكما ( آتؾ) ن لـ يكف كالما حتى تقكؿ( أف تأتني) يكذلؾ إذا قمت، الكالـ تـ( منطمؽ) يإذا قمت

.(2)أشبو

لاعمية مف حيث التقسيـ كابف كىناؾ مف يعد الجممة الشرطية منضكية تحت الجممة ا ن ما تقدـ عمى الجممة مف حركؼ كما تبيف سابقا مف قكلو.بىشاـ حيث قاؿ:" ال عبرة

:الجممة الظرفية

كىي عند ابف ىشاـ الجممة المصدرة بظرؼ أك مجركر كأيي الدار ، نحك: أعندؾ زيد، ن كال مبتدأ مخبرا ، ار المحذكؼ ن ن زيد؟ إذا قدرت زيدا ياعال بالظرؼ كالجار كالمجركر ال باالستقر

.(3)عنو بيما

(.18-17لعربية )ص ص ( انظر: الخالدم، نظرات يي الجممة ا1) (.1/468( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج2) (.2/434( ابف ىشاـ، مغني المبيب، )ج3)

29

سمية احيث قسـ الجممة إلى ( ىمع اليكامع) يي (1)كعمى ىذا التقسيـ كايقو السيكطي .(2) كما قسـ الجممة حسب التركيب إلى جممة كبرل كصغرل، كيعمية كظريية

ف شبو سمية؛ أل كلكف مف ىذه الجمؿ نجد أن يا تعكد إلى إحدل الجممتيف الاعمية كاالذا كانت معمقة باعؿ يتبعيا، سميةييي اال، الجممة إذا كانت معمقة بخبر مبتدأ ييي الجممة ، كا

.(3) الاعمية

الجممة استقالليةحيث أقركا ب، لكف ىناؾ مف كاف ليـ نظرة أخرل يي ىذه المسألة

الجممة جعؿ مف أكؿ راجسال كمف أمثاليـ ابف، برأسيا قائمة بذاتيا مستقمة جممة كككنيا، الظريية

.(4) السراج ابف إليو ذىب ما ن مستحسنا الاارسيعمى أبك عنو نقموكما ، برأسو ن قائما ن ما قس الظريية

سمية كيعمية اأف النحاة اختماكا يي تقسيـ الجمؿ منيـ مف قسميا إلى نكعيف: لمباحثة يتبيفيـ اختماكا مف حيث لكن، سمية كيعمية كظريية كشرطيةاكىناؾ مف قسميا إلى أربعة أقساـ

سمية منيـ مف عد ىا مندرجة كالجممة اال ،استقالؿ الجممة الشرطية كالظريية عف الجممة الاعمية كمنيـ مف أقر ب، سميتيا كيعميتياالتقسيـ األساسي لمجممة مف حيث ا تحت الجممة استقاللية

. امييبرأس فتيقائم امبذاتي تيفمستقمتيف جمم امكككني، كالشرطية الظريية

يترل أف الجممة الشرطية تندرج تحت الجممة الاعمية مف حيث الشكؿ يقط؛ ، أما الباحثة ألف ال عبرة ما ت أم ا مف حيث الداللة يتختمؼ؛ ألف . ن سابقا قدـ عمى الجممة مف حركؼ كما تبي ف

الجممة أف ذلؾ، كاالسمية الاعمية الجممتيف مف كؿ عف تميزىا التي بيا الخاصة كأركانيا داللتيا

:أم ؛غيره لتحقؽ الشيء تحقؽ معنى تايد ن ياأل ناسيا؛ األداة داللة مف داللتيا تكتسب الشرطية العمؿ عمى الظرؼ ن كالظريية مستقمة أيضا بذاتيا ربما لقدرة ، الشرط بتحقؽ الجكاب تحقؽ تعمؽ

العمؿ مف الظرؼ نت مك التي ىي العمقة كىذه غيره مف بالاعؿ عمقة أشد الظرؼ لككف غيره؛ يي

حيث عمى سبيؿ المثاؿ يريع االسـ الذم بعده ، ب عف الاعؿ؛ ألنو ينك الاعؿ عمؿ غيره يي كعمؿ الظرؼ ىك الذم جعؿ الجممة الظريية أف تككف مستقمة بذاتيا.

مشايخ يتمقؼ ن ذكيا ، ن يتيما ، ككاف نشأ بكر أبي ابف الديف جالؿ الرحمف عبد الاضؿ أبك ىك ( السيكطي:1) الشاـ إلى العمـ سبيؿ يي كنار ىػ(،872ت (الشمني النحك يي مشايخو كأخص يف، كؿ يي العصرىػ(، انظر: ابف العماد، 911) ىػ(، كتكيي849سنة) يأرضاه. كلد ربو كاليند، يأعطاه كاليمف كالحجاز (.55-8/52الذىب )ج شذرات

(.88( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع )ص2) (.14( قباكة، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص3) (.37النحك )ص يي سكرياتالع ( الاارسي، المسائؿ4)

30

:أنواع الجمل من حيث الصغر والكبر

جممة كبرل. .1

.جممة صغرل .3

قائـ كزيد أبكه، قاـ أبكه زيد: نحك، جممة خبرىا التي االسمية ىي الكبرل:": ىشاـ ابف قاؿ الجممة كقد تككف، المثاليف يي بيا المخبر الجممة :كػ، كالخبر المبتدأ عمى المبنية ىي :كالصغرل

، غير ال كبرل جممة ىذا الكالـ يمجمكع، منطمؽ أبكه غالمو زيد نحك:، باعتباريف كصغرل، كبرل، منطمؽ غالمو باعتبار، كبرل غالمو منطمؽ كأبكه، خبر أل نيا غير؛ ال صغرل منطمؽ كغالمو .(1) "الكالـ باعتبار جممة كصغرل

:إحداىما، أكثر أك جممتيف مف المككنة ىي، ىشاـ ابف عند الكبرل أف الجممة إذف يتبيف ن متمما ن جزءا تككف التي ييي، الصغرل أما خبر؛ أم: ال تككف إال يي االسمية أك، ياعؿ مبتدأ أك

يإف تسمية الجممة الكبرل كالصغرل تسمية ، ن خبرا أك، ن أك ياعال ، يييا مبتدأ أم: برل؛الك لمجممة يال تسمى الجممة بإحدل التسميتيف إال باعتبارىا جممة بداخميا جممة أم ا ، نسبية كليست الزمة

الشمس مشرقة. :جممة مثؿ ،كذلؾ، يال تكصؼ بأن يا كبرل أك صغرل، إذا كانت مناردة مستقمة ع الجمؿ مف حيث اإلعراب:أنكا -د

يذىب جميكر النحاة إلى ، اختمؼ النحاة يي عدد الجمؿ التي ليا محؿ مف االعراباعتبرىا تسع إذ قاؿ: "ىذا ذكرتو مف انحصار الجمؿ التي ليا (ابف ىشاـ)أما ، أنيا سبع يقطركا كالحؽ أنيا تسعجمؿ محؿ يي سبع جار عمى ما قر المستثناة كالذم أىممكه الجممة ، جمؿ و

.(2) كالجممة المسند إلييا

المارد محميا كىذا التقسيـ قائـ عمى إمكانية حمكؿ المارد محميا أك ال يإف أمكف حمكؿ .(3) ف لـ يمكف لـ يكف ليا محؿ مف االعراب كاف ليا محؿ مف اإلعراب كا

إذف الجممة تنقسـ إلى قسميف مف حيث المحؿ: الجمؿ التي ال محؿ ليا مف اإلعراب األصؿ يي الجمؿ أال يككف ليا محؿ مف االعراب؛ ألف األصؿ أال تقدر بالمارد.

عرابا )ص 2/38( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1) (.88 ن ن (؛ الدجيني، الجممة النحكية نشأة كتطكرا كا (.2/491( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2) (.2/18( انظر: السيكطي، األشباه كالنظائر يي النحك )ج3)

31

الجمؿ التي ال محؿ ليا مف اإلعراب: - ن أكال كقد أجمؿ النحاة الجمؿ التي ال محؿ ليا مف اإلعراب عمى النحك التالي:

كىي عمى نكعيف، ن كيسمكنيا أيضا االستئنافية، الجمؿ االبتدائية :

كقكلؾ: أخكؾ مساير.، لجممة الماتتح بيا الكالـأحدىما: ا -

.(1) ثانييا: الجممة المنقطعة عما قبميا نحك: مات يالف رحمو ا - :الجممة االعتراضية

كىي الجممة التي تعترض بيف شيئيف متالزميف أك متطالبيف؛ لتككيد الكالـ أك لتكضيحو كليست معمكلة ، اعترضت بيف جزئيوكتككف ذات عالقة معنكية بالكالـ الذم ، أك تحسينو .(2) لشيء منو

ن يتعترض بيف الاعؿ كما بعده مريكعا كاف أك ، كلمجممة االعتراضية مكاضع كثيرة .(3) كبيف الصاة كالمكصكؼ كبيف المضاؼ كالمضاؼ إليو، كبيف المبتدأ كالخبر، ن منصكبا

:(4)بف الريب كذلؾ قكؿ مالؾ، كمف أمثمتيا

(.187( السامرئي، الجممة العربية تأليايا كأقساميا )ص1) (.1/247( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) (.29( المعرم، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص 3) ن ن ( ىك مالؾ بف الريب بف حكط بف قرط بف ربيعة بف مازف بف مالؾ بف عمرك بف تميـ ككاف شاعرا ياتكا 4)

كنو شاعر مقؿ لـ ن لصا ، كمنشؤه يي بادية بني تميـ بالبصرة، مف شعراء اإلسالـ يي أكؿ أياـ بني أمية، كل ن التي رثى بيا ناسو ككاف مالؾ شابا شجاعا ياتكا ال يناـ الميؿ إال مشكحا تشتير مف شعره إال قصيدتو ن ن ن

كيي يـك مر عميو سعيد بف عثماف بف عااف، كىك متكجو إلخماد سياو كلكنو استغؿ قكتو يي قطع الطريؽ ي ن تمر د يي خ رساف، ككاف مالؾ مف أجمؿ الناس كجيا ، ن كأحسنيـ ثيابا ، يمما رآه سعيد أعجبو، يأغراه بالجياد

يي سبيؿ ا بدال مف قطع الطريؽ، حيث قاؿ: كما يدعكؾ إلى ما يبمغني عنؾ مف العبث كالاساد كييؾ ىذا الاضؿ؟ قاؿ: يدعكني إليو = العجز عف المعالي كمساكاة ذكم المركءات كمكايأة اإلخكاف، قاؿ: يإف

ن ه أكؼ كاا لـ يكؼ أحد أحسف بتؾ، أتكؼ عما كنت تاعؿ ؟ قاؿ: إم كا أييا األميرأنا أغنيؾ كاستصحكيي طريؽ عكدتو نزؿ مالؾ لمقيمكلة، كلما ىمكا بالرحيؿ لسعتو أيعى، ن ن منو، ثـ ذىب معو كأبمى بالء حسنا

األعالـ (؛ الزركمي،306 -304/ 22يمما أحس بالمكت أخذ يرثي ناسو، انظر: األصاياني، األغاني )ج (..1/88(، كالبيت يي ابف الريب، ديكاف مالؾ بف الريبت )ج261/ 2)ج

32

ى ى ى ى ى أى ؿ الغض ى ل ك د ن ا الغ ض ى ي ي - ى ى ى ى ل ق د ك اف ل ك ف الغ ض ى ل ي س د ان يا - ى ى ى ى م ز ار ك ى ى ه ى ى .

.(مزار) ياعترضت الجممة بينيا كبيف ياعميا ،كاف ىنا تامة

:الجممة التفسيرية

] نحك قكلو تعالى:، كاشاة لحقيقة ما تميو، كىي الجممة التي تككف يضمة اذلي ا حأ يا

و ا آ لمشابأ ـ تارةحجيل لع دىل

أ

سونف* نةاللورظلوتا حؤ

ىل ري ذىل فعلوأ اىل م

ةأ الل ظبيو

ن تفي نخ إن * ىل حغفص

ذبل .(2) يجممة تؤمنكف تاسير لمتجارة ،(1) [

:جممة جكاب القسـ

كاف القسـ كىذه الجممة ال خالؼ يييا إذا، عرابمف الجمؿ التي ال محؿ ليا مف اإل كىيصظيي] نحك قكلو تعالى:، ن مذككرا ال ل م إ الهي واىلصآن ى ى إ ن ؾ ل م ف ال م ر س م يف يجممة ،(3) [ ى ى ى ي

.(4) عرابجكاب لمقسـ ال محؿ ليا مف اإل

: ن الجممة الكاقعة جكابا لشرط غير جاـز

ة سكاء اقترنت الجممة بالااء أك إذا ن كىي الكاقعة جكابا إلحدل أدكات الشرط غير الجازم، ن أك جكابا إلحدل أدكات الشرط الجازمة غير المقترنة بالااء أك إذا الاجائية، الاجائية أـ لـ تقترف .(5) كلما...، ذا ا ك ، كلكما، كلكال، كىذه األدكات ىي: لك

ضوا]كذلؾ نحك قكلو تعالى: وكإنحخزشومإلإوذارأ هشااذليبفداللرظل

أ ](6).

:صمة المكصكؿ االسمي كالحرفي ( الذم)ك يجممة ياز أخكه ال محؿ ليا مف اإلعراب، نحك: أقبؿ الذم ياز أخكه، ياألكلى

بؿ المكضع لممكصكؿ يقط كأم ا الصمة يال محؿ ليا مف ، كليس المكضع لمصمة كالمكصكؿ، ياعؿ

[.12-10( ]الصؼ: 1) (.40(؛ قباكة، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص2/460( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2) [.3-2( ]يس:3) (.43 ن ( انظر: الدجيني، الجممة النحكية نشأة ك تطكرا )ص 4) (.49(؛ المعرم إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص2/470لبيب )ج( ابف ىشاـ، مغني ا5) [.41( ]الارقاف: 6)

33

كرأيت أي يـ ، نحك: جاءني أي يـ ضربتو، اإلعراب عمى االسـ المكصكؿ يياإلعراب بدليؿ ظيكر ، كمررت بأي يـ ضربتو، ضربتو

ن] نحك قكلو تعالى:، كالثانيةوأ ىل ري ا حصم ال محؿ( تصكمكا) يجممة ،(1) [

ن ما المحؿ، ليا مف اإلعراب كا يال محؿ ليا مف( أف) كأم ا، ألف كما بعدىا كىك المصدر المؤكؿ،

.(2) اإلعراب؛ ألنيا حرؼ بخالؼ االسـ المكصكؿ

:الجممة التابعة لجممة ال محؿ ليا مف اإلعراب

التابعة ": (3) ن كغالبا ما تأتي معطكية عمى جممة ال محؿ ليا مف االعراب. قاؿ ابف ىشاـ( قاـ زيد) يجممة، ك الحاؿ"قاـ زيد كلـ يقـ عمرك" إذا قدرت الكاك عاطاة ال كا نحك:، لما ال محؿ لو

."عرابجممة ابتدائية ال محؿ ليا مف اإل ألنيا معطكية عمى ؛ال محؿ ليا مف اإلعراب

الجمؿ التي ليا محؿ مف اإلعراب: -

ذىب عمماء النحك إلى القكؿ بأف الجممة التي ليا محؿ مف االعراب ىي التي تحؿ محؿ المارد.

:الكاقعة مبتدأ

ي كىي التي ي سند إل كقد أغاميا جميكر النحاة كاستدركيا بعضيـ ، ييا خبر كمحميا الريع إن]كشاىدىا اآلية الكريمة ي اذل كفصوا اء ظ يي ـ

شرتأأ شر ت ل م

أ ل

ن يؤ (، سكاء) قدـ ن يي محؿ ريع مبتدأ مؤخرا كخبره الم( أنذرت) يجكز يييا أف تككف جممة ،(4) [

غير مؤمنيف كىمزة ، ن كجممتيا يي محؿ ريع خبرا أكؿ كالتقدير إف الذيف كاركا إنذارىـ كعدمو سكاءف لـ يكف معيا حرؼ مصدرم سابؾ .(5) التسكية تقد ر الجممة بعدىا بمصدر كا

[.184( ]البقرة: 1) (.195-194( انظر: السامرئي، الجممة العربية تأليايا كأقساميا )ص ص 2) (.2/472( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج3) [.6( ]البقرة:4) (.144-143ص( انظر: قباكة، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ ) 5)

34

: ن الكاقعة خبرا

ن كىي الجممة التي تككف خبرا لمبتدأ أك لاعؿ ناقص كمحميا الريع ، ؿأك لحرؼ مشبو بالاع، أك لمحرؼ ، ن كالنصب إذا كانت خبرا لماعؿ الناقص، ن إذا كانت خبرا لممبتدأ أك لمحرؼ المشبو بالاعؿ

ن]نحك قكلو تعالى: .(1) المشبو بو لتفي جخوأ حفي والل ]

(2).

بو: ن الكاقعة مفعكال

كلـ تقترف بحرؼ تاسير أك كاقعة ، اديوأك بما ير ، كىذه الجممة تككف إم ا محكية بالقكؿ ،(3) أك ما يقكـ مقامو، أك يعؿ مف أيعاؿ التحكيؿ، أك ما يقكـ مقامو، مكقع منصكب باعؿ قمبي

إلا]كمنيا قكلو تعالى: ي ا واىلانييلر ل قي ف ال الل كسحفي

] (4).

الكاقعة بعد : ن الفاء أك إذا جكابا لشرط جاـز ن كمحال كما يي قكلؾ: ، ي ألن يا لـ ت صد ر بمارد يقبؿ الجـز كما يي قكلؾ: إف تقـ أقـ

] الى:ػػػػػػكلو تعػػػػػك قػػػػنح ،(5)إف جئتني أحترمؾ مثاؿ المقركنة بالااء يظيو الل فل اديل ويشر ]

(6).

(7) ن ال كمكضعيا نصبالكاقعة حا: ظكرى] نحك قكلو تعالى: جخ

لةوأ االص لتلصب ]

(8).

ليو كمحميا الجر.جممة المضاؼ إ نحك: جئت كقد قاـ الناس.

.147ص ، ( انظر: المرجع السابؽ1) [.99( ]المائدة:2) (.166( انظر: قباكة، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص3) [18( ]األحزاب: 4) (.2/485( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج5) [.168( ]األعراؼ:6) (.200( السامرئي، الجممة العربية تأليايا كأقساميا )ص 7) [.43:( ]النساء8)

35

:الجممة التابعة لما لو محؿ

معطكية ( قعد أخكه) يجممة، نحك: زيد قاـ أبكه كقعد أخكه، كتقع يي بابي النسؽ كالبدؿ ييي عمى ىذا األساس يي محؿ ريع، الخبرية( قاـ أبكه) ى جممةعم نحك قكلو تعالى: كذلؾ ،(1) [ ريبفي مل ؿالاسل مجا اإ رب ]

(2).

عرابا )ص1) (؛ المعرم، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ 153 ن ن ( انظر: الدجني، الجممة العربية نشأة كتطكرا كا (.108)ص

[.9( ]آؿ عمراف:2)

:الفصؿ األكؿ في الجممة الفعمية عند النحاة الصدارة

37

األكؿالمبحث الفعؿ

تكطئة:كالمراد ،(1) بأنيا الجممة المصدرة باعؿ ن سابقا كما تبي ف ف الجممة الاعمية يعر ؼ النحكيك

بصدر الجممة الاعؿ كالمسند إليو.

ف كاف يصؿ ل، سميةأما الجممة اال ييي التي يتصد رىا اسـ. كىذا التحديد كا تصنيؼ ناحية أف يمف، ال يمكف قبكلو يي تصنيؼ جميع نماذجيا –سمية كثير مف الجمؿ الاعمية كاال

كلـ يتصد رىا اسـ: كىي ، أك اسميةكلـ يتصدرىا يعؿ العديد مف الجمؿ التي يعد ىا النحاة يعميةنحك: إف الكضع متردد كال ، ن أك جمال ، ن تمؾ التي يتصدرىا الحرؼ عامال كاف كما يقكؿ النحاة

.(2) كلـ يقـ المثقاكف بدكرىـ، أمؿ يرجى منو، ركؼ عمى الجممة ال يغير مف يعمية الجممة أك اسميتياتبيف مما سبؽ أف دخكؿ الح

شمس مشرقة عمى جممة" ال( إف) ن يمثال : دخكؿ ، بؿ يغي ر يي إعراب الاعؿ أك االسـ الداخؿ عميو ن ا عمييا أصبح المبتدأ اسم( إف) لكف دخكؿ، سمية مككنة مف مبتدأ كخبر"ىذه الجممة بطبيعتيا ا

كال عبرة بما تقدـ عمى الجممة مف ، غير يي اسمية الجممةإذف لـ ي، كالخبر خبر ليا( إف) لػ كمع ذلؾ يعد ىا النحكيكف ، كمف ناحية أ خرل ثمة كثير مف الجمؿ التي يتصد رىا اسـ، حركؼ

]نحك قكلو تعالى: ، ن كما لك كاف االسـ المتقدـ حاال ، جممة يعمية ال اسمية ةصارأ فا رش

يصجن ] .(4) "رأسؾ رأسؾنحك: "، كاإلغراءكالتحذير ،(3)

الفعؿ: حد أ. القسـ األكؿ: كتباينت يي اعتماد الحد الذم يعقد عميو ىذا ، تشعبت أقكاؿ النحاة يي تعريؼ الاعؿ يي الكتاب: باب عمـ ما الكمـ مف العربية. ( ق172) كأقدـ تعريؼ لماعؿ ما قالو سيبكيو، التعريؼ

كبنيت لما مضى كلما ، ثمة أخذت مف لاظ أحداث األسماء "أم ا الاعؿ يأم قاؿ سيبكيو:، كسمع، يذىب، ن كقاؿ أيضا : "يأم ا بناء ما مضى ،(5)"ف لـ ينقطعئكا كما ىك، كلـ يقع، يككف

، الجممة الاعمية )ص11( المعرم، إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿ )ص1) (. 29(؛ أبك المكاـر، الجممة الاعمية )ص2) (.30( أبك المكاـر [.7قمر:( ]ال3) (.160( السامرائي، الجممة العربية تأليايا كأقساميا )ص4) (.1/12( سيبكيو، الكتاب )ج5)

38

، يذىب، ن مخبرا : يقتؿ، اضرب، ايعؿ، اذىب : ن نو قكلؾ آمرا أم ا بناء لـ يقع يإ، كحمد، ي كم كث .(1) كىك كائف إذا أخبرت، لـ ينقطع ككذلؾ بناء ما، ي كي ضرب، ي كي قتؿ، يضرب

كعندما قاؿ ، ن حد ا يي التعريؼ( المثاؿ) تبي ف مما سبؽ أف سيبكيو يي تعرياو لماعؿ ات خذي ن لما مضى يقصد بو الاعؿ الماضي. كقكلو آمرا كاف يقصد بو يعؿ األمر كالمخبر يقصد بو

سكاء مبني لممعمـك أك المجيكؿ. ، الاعؿ المضارع

كعر ؼ أب ىك أحسف ما حد بو الاعؿ أف "( التذييؿ كالتكميؿ) الاعؿ يي كتابو (2)ك حياف .(3) "يقاؿ: "الاعؿ كممة متعرضة ببنيتيا لزماف معناىا

كقد ذكر خالؼ يي داللة الاعؿ عمى ، جنس يشمؿ االسـ كالاعؿ كالحرؼ( كممة) يقكلنا كاستدؿ بتغيير الزماف.، يقيؿ بالذات، الزماف

ن ما تدؿ عمى الحدث ماض أك غير ، البنية ال تدؿ عمى الزماف بذاتياكمنيـ مف قاؿ: و كا كالزماف غير الماضي مع الحدث غير ، و ماض يينجر الزماف الماضي مع الحدث الماضي

.(4) الماضي.يي ) كقكلو، زمنة الثالثة إم ا أف يقترف بأحد األ –الحد: كممة دالة عمى معنى يي ناسيا

كقيؿ ،(5)زمنة الثالثة؛ أم: الماضي كالحاؿ كاالستقباؿقكلو مقترف يي أحد األك ، يخرج الحرؼ( ناسو .(6)كقعد يقعد كما أشبو ذلؾ، ما دؿ عمى حدث ماض كزماف حاضر أك مستقبؿ نحك قاـ يقـك

كحد بعض النحاة الاعؿ بحدكد أخرل يظير يي كثير منيا التركيز عمى داللة الكممة عمى .(7) ..".الحدث كالزماف

(.1/12( سيبكيو، الكتاب )ج1) ق(، محمد بف يكسؼ بف عمي بف يكسؼ بف حي اف، اإلماـ أثير الديف 745 - 654 ( أبك حي اف األندلسي )2)

األندلسي الغرناطي، نحكم عصره كلغكي و كماس ر ه كمحد ثو كمقرؤه كمؤرخو كأديبو، كلد يي حاضرة غرناطة. كأخذ القراءات عف أبي جعار بف الطباع، كالعربية عف أبي الحسف األبذم كجماعة. كتقدـ يي النحك، كأقرأ يي حياة شيكخو بالمغرب، مف تصانياو: البحر المحيط يي التاسير، ك التذييؿ كالتكميؿ يي شرح التسييؿ،

الة، معجـ المؤلايف )ج كارتشاؼ الض ر ب، انظر: كح (.11/101 ى (.49-1/48( أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ )ج3) . 1/49( المرجع السابؽ، ج4) (.1/14( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج5) (.85الزجاجي )ص جمؿ ( ابف عصاكر، شرح6) (.1/38( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج7)

39

،(1) ما دؿ عمى معنى يي نا سو مقترف بأحد األزمنة الثالثة": قد عريو ابف ىشاـ بأن وك

ما دؿ عمى معنى يي كما ىك ،(2) الاارسي: "كأم ا الاعؿ ما دؿ عمى معنى كزماف"عمى كقكؿ أبي .(3) "الثالثة ناسو مقترف بأحد األزمنة

ن أف الاعؿ كي يككف يعال ال بد ، الكثير كم ف غيرىا، ى مما سب ؽ م ف تعرياات ايـ ي ي كالذم و شرطاف: ى يتكاف ر فيأف

.داللتو عمى الحدث .1

داللتو عمى الزماف. .3كمف ثـ يجب أف تقترف األيعاؿ بزماف ، ككؿ حدث ال بد لو مف زماف، إذف األيعاؿ أحداث باستثناء أيعاؿ المدح كالذـ.

و ثالثة أقساـ: ماض كمضارع كأمر إال ييك عندىـ ، ن لـ يختمؼ النحاة كثيرا يي تقسيـ الاعؿ ن ن ن الككيييف الذيف اعتبركا يعؿ األمر مقتطعا مف المضارع كأضايكا قسما آخرا سمكه الاعؿ الدائـ كمثمكا

.(4) لو بااعؿ

:أقساـ الفعؿب. كأمر.، كمضارع، أقساـ الاعؿ ثالثة: ماض

فعؿ الماضي: ال

أم: ما دؿ عمى ؛(5)"يات قبؿ النطؽ بيا يف؛ معنى كزمفىك "كممة تدؿ عمى مجمكع أمر .(6) حدث كقع يي زمف مضى

ةصوجا]كمف أمثمتو قكلو تعالى: اء الع ف جفو ي اذل تتارك ساجا ا في وجفو

صا وق يا ] (7).

(.16( ابف ىشاـ، شذكر الذىب )ص1) (.1/16( الاارسي، التعميقة عمى كتاب سيبكيو )ج2) (.1/12( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج3) (.166( ضيؼ، المدارس النحكية )ص4) (.1/6( حسف، النحك الكايي مع ربطو باألساليب الرييعة كالحياة المغكية المتجددة )ج5) (.61ف، المنيج الصكتي لمبنية العربية )ص( شاىي6) [.61( ]الارقاف:7)

40

.(1)يدؿ عمى شيء كقع كانتيى يي الزمف الماضي ن أيضا ما الاعؿ الماضيك

عؿ المضارع:فال

كقكلو تعالى: ،(2)"معنى كزمف صالح لمحاؿ كاالستقباؿ ن ىك "كممة تدؿ عمى أمريف معا : ا] يتتف صسكث ري غفصة و فصوف ل ك ذى

أ ]

ي كل قب المضارع بالمضارع؛ ألن و ،(3) .(4) يضارع االسـ يي حركاتو كسكناتو

فعؿ األمر:

كىذا المعنى مطمكب تحقيقو ، بناسيا عمى أمريف مجتمعيف ىما: معنى ىك كممة تدؿا] كقكلو تعالى: ،(5) يي زمف مستقبؿ" آ الل شا اجفو رب ]

كلقب األمر باألمر ألن و ،(6) كىك ال يككف إال بالمستقبؿ؛ أم: أف الداللة الزمنية يي لقب األمر التزامي ة ليست ، يعني الطمب

كلكنو مقبكؿ عمى أم حاؿ.، ابقية كما يي لقب الماضيمط

: الفعؿخصائص ج. ، كياؤه، جميع ما ذكره الناس مف عالمات الاعؿ بضع عشرة عالمة كىي: تاء الااعؿ

يالساكنة ال تتصؿ إال بالاعؿ، كمتحركة، كتاء التأنيث الساكنة كالمتحركة ال تتصؿ إال باالسـ، ،، كأحرؼ المضارعة، كالجكاـز، كالنكاصب، كلك، كسكؼ، كسيف ، ن كمف خكاصو أيضا دخكؿ قد

.(7) كلزكمو مع ياء المتكمـ نكف الكقاية، كاتصالو بضمير الريع البارز، كنكنا التككيد

كالـ ، كلما، كلـ، كأف، كسكؼ، كالسيف، دخكؿ قد (البرككم)كمف خكاصو أيضا عند .(8) كالـ النيي، األمر

(.1/69( الشنقيطي، يتح رب البرية يي شرح نظـ اآلجركمية )ج1) (.1/40( حسف، النحك الكايي )ج2) [.263( ]البقرة:3) (.61( شاىيف، المنيج الصكتي لمبنية العربية )ص4) (.1/40، النحك الكايي )ج(؛ حسف1/41( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج5) [35( ]إبراىيـ:6) (.2/22( انظر: السيكطي، األشباه كالنظائر يي النحك )ج7) (.49( البرككم، إظيار األسرار يي النحك )ص8)

41

، بؿ يأتي بعده ماعكؿ بو، يالمتعدم ال يكتاي بااعؿ، و د كالـزكما ينقسـ الاعؿ إلى متع: ما ال ينصب ماعكال بو، مثؿ: ييمت الدرس ، مثؿ شرؼ كـر ،(1) كىك يي السجايا، ن كالالـز

مثؿ:، أك التضعيؼ(، باعد) مثؿ:، و كيمكف تحكيؿ الالـز إلى متعد بزيادة اليمزة أك األلؼ شر ؼ) ) (2).

مف داللة الزمف أك ما يعرؼ بالحدكث أك الحركةيتحقؽ يكـ الاعمية ما أف ف يتبي ن كأخيرا .ظير ذلؾ يي الصيغ الاعمية الثالثةكأر يييا ث أكعمى مف قاـ بيا ك ، السيما يي الاعؿ المضارع

مفيـك الصدارة:القسـ الثاني: تكطئة:

اعؿ إف ترتيب الجممة يخضع ألغراض المتكمميف يتأليؼ الجممة عبارة عف تعبير متاكيظير التجاكب كالتناغـ بيف عناصره حتى يككف كحدة كالمية حيكية ، يؤثر بعضو يي بعضتعميؽ الكمـ ىك إلى ذلؾ قائال: "إف النظـ (عبد القاىر الجرجاني) أشارمتكاممة الداللة حيث

كلمتعميؽ ييما ، اسـ كيعؿ كحرؼ كالكمـ ثالث:، كجعؿ بعضيا بسبب مف بعض، بعضيا ببعضتعمؽ حرؼ بيما ، تعمؽ اسـ باعؿ، تعمؽ اسـ باسـ ال يعدك ثالثة أقساـ:، طرؽ معمكمةبينيا

تكخي معاني النحك كأحكامو ييما بيف الكمـ مف ، كالبد مف مراعاة المعاني النحكية كالصريية .(3) عالقات

الصدارة عند المغكييف: -

يره كالجمع كالصدر صدر اإلنساف كغ، الصدر أعمى شيء كأكلو كصدر كؿ شيء دار: ثكب يغطي الرأس كالصدر. كالصدار س م ة عمى صدر البعير، صدكر ه يالص ي كالم ص در: ، ىراع األكؿ يي البيت، ي س م ي بذلؾ لقكة صدره، األسد كالصدر ىك أكؿ جزء مف الم ص : ؛ أم ى ى ص د ر ه، : ى ى ص د ر ، المجمس صدر أجمسو يي، قد مو: ن يالن ا ى صد ر ، ى ى ي ق د م و ، ى سبؽ غيره مف الخيؿ ي الارس

، ي يقاؿ صد ر الكتاب، الص در مقدـ كؿ شيء، كالصدارة: التقدـ يقاؿ لاالف لو الصدارة يي القكـ .(4) كصدر األمر، كصدر النيار

( سجايا؛ أم: الطبيعة.1) (.63( أبك العباس، اإلعراب الميسر )ص2) (.1/13( الجرجاني، دالئؿ اإلعجاز)ج3)(؛ 509(؛ مجمع المغة العربية، المعجـ الكسيط )ص2/709اج المغة كصحاح العربية )ج( انظر: الجكىرم، ت4)

(.113(؛ الجرجاني، معجـ التعرياات )ص3/337ابف زكريا، معجـ مقاييس المغة )ج

42

الص دارة عند النحاة: -

ىي .(1) كأسماء االستاياـ، الكممة بكقكعيا أكؿ الكالـ اختصاص

إف لاظ الصدارة لـ يعبر عنو النحا لكف ىذه الماظة جرت عمى ألسنة المتأخريف ، ن ة قديما مف النحاة.

كغياب المصطمح عنده اليعني أنو لـ يذكره ، كىذا سيبكيو لـ يصطمح مسمى لمصدارةأكؿ ما جاءت عنده كذلؾ عندما أشار إلى سائر االبتداء كلاظة، االبتداء مصطمح بؿ ذكره يي

.(2) يالعامؿ ييو االبتداء، حركؼ االستاياـ

عمى سيبكيو ينطبؽ عمى غيره مف النحاة القدامى باستثناء ابف السراج حيث ينطبؽكما أف ىذه إلى ن كذلؾ عندما تحدث عف الحركؼ مشيرا ، أطمؽ لاظة الصدارة صريحة كاضحةكذلؾ نحك ألؼ ، ي يال يجكز أف ي قد ـ ما بعدىا عمى ما قبميا، الحركؼ كانت عاممة أك غير عاممة

كالـ االبتداء حيث حصرىا تحت مسمى الحركؼ التي تككف صدكر ، كما التي لمناي ،االستاياـ .(3) الكالـ

تقدـ بما عبرة يال، إليو المسند المسند أك الجممة بصدر "مرادنا (4) ىشاـ يقكؿ: ابفكىذا ، ه زيد جاء كيؼ: نحك مف يالجممة، األصؿ يي صدر ىك ما ن أيضا كالمعتبر، الحركؼ مف عمييما

".يةيعم

ن كالمراد بالصدارة ىنا كقكع األلااظ صدكرا يي جمميا؛ ألف الجممة كما ىك متعارؼ عميو بيذا تككف الكممة التي يجب ليا التصدر ال ك ، مستقؿ عف غيره أساسوعند النحاة بنياف قائـ ب

لكف ترتبط بيا مف حيث الداللة. ،ترتبط بما يسبقيا مف ألااظ مف حيث العمؿ النحكم

: " ال عبرة بما تقدـ عميو مف الحركؼ" كاف يقصد الجممة مف حيث تقسيميا؛ أما قكلو ألف الجممة سكاء يال يغير مف اسميتيا ، ه كتقدـ عمييا شيء مف الحركؼ، كانت اسمية أك يعميةأ

ن كىذا ما سيأتي بيانو الحقا .، أك يعميتيا

(.509( مجمع المغة العربية، المعجـ الكسيط )ص1) (.1/127( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.2/234ج( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )3) (.1/364( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4)

43

االستاياـ لشرط ك ا حيث أشار إلى أف، عند الرضي كما ذىب إليو ابف ىشاـ كردف السامع يبنى الكالـ أل ؛مرتبة الصدر، كنحك ذلؾ مما يغير معنى الكالـ، كالعرض كالتمني

لـ يدر السامع إذا سمع ، يمك جكز أف يجئ بعده ما يغيره، الذم لـ يصدر بالمغير عمى أصموتشكش يي، بعده مف الكالـ يءأك مغير لما سيج، بذلؾ المغير: أىك راجع إلى ما قبمو بالتغيير

نحك: غالـ مف ، يجب تصدره، لذلؾ ذىنو. ككذلؾ حكـ المضاؼ إلى أداة الشرط أك االستاياـال لـ يجز تقدمو ، ف معنى الشرط كاالستاياـ يسرم إلى المضاؼأ ؟ ال، كغالـ مف يقـ أقـ؟قاـ كا

.(1)عمى مالو الصدر يره. بنياف قائـ بناسو مستقؿ عف غ ن سابقا أف الجممة كما بي نت الباحثة

ألف التي يجب ليا التصدر ال ترتبط بما يسبقيا مف ألااظ مف حيث العمؿ الكممة النحكم لكف ترتبط بيا مف حيث الداللة.

يي الخبر؛ العتماد االسـ ( السيف) عمى االسـ المبتدأ جاز دخكؿ( إف) إف أدخمت ن يمثال يصمح دخكؿ السيف ، لتامةيصارت يي الماظ مع اسميا كالجممة ا، كمضارعتيا لماعؿ( إف) عمى

يلعتن] كذلؾ يي قكلو تعالى: (2) عمى جممة الخبر؛ ييما بعد ي اذل إن ث ال ا ة ظيجضون

احلتفن ك

] (3).

كالسيف عمى جممة ، يييا عمى جممة المبتدأ( إف ) كالباحثة ترل أف اآلية الكريمة دخمتـز حركؼ الصدارة كلك كانت جممة المبتدأ غير مستقمة بذاتيا لما جاز كىما مف لكا، الخبر

دخكؿ حرؼ آخر مف حركؼ المتصدرة عمى جممة الخبر؛ ألنو ال يجكز دخكؿ حريي صدارة كارتبطت بجممة المبتدأ ، أصميا بحسب مستقمة جممةجاءت الخبر جممة عمى جممة كاحدة؛ ألف

مف حيث الداللة. ة العربية تتصدر الجمؿ كتكسب ىذه األيعاؿ الصدارة بدخكؿ ثمة أيعاؿ يي المغ

كقد. ، يعاؿ ىي: السيف كسكؼألالسكابؽ كالمكاحؽ عمييا كمف السكابؽ التي تدخؿ عمى ا أم ا المكاحؽ ييي نكنا التككيد كىناؾ أيعاؿ اكتسبت الصدارة دكف أف يسبقيا حركؼ مف أمثمتيا ،

األيعاؿ الجامدة.

(.1/245( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج1) (. 59( السييمي، نتائج الاكر )ص2) [.120( ]األنعاـ:3)

44

كالمراد بمزـك ،حط العناية كاالىتماـ ذلؾ ال يستكم آخر الكالـ كأكلوصدر الكالـ ىك م ن ن الصدارة عند النحاة كقكعيا صدرا يي جممتيا ال صدرا يي مطمؽ الكالـ؛ ألف كؿ جممة بنياف

قائـ بأساسو كمستقؿ بذاتو.

اسـ الفعؿ: ن أكال : : تعريفو

تعر ض سػيبكيو س م ي الاعؿ ييو ، مف الاعؿ ىذا باب": السـ الاعؿ بقكلو( ىػ 171ت ) يلقكلو: ييذا اسػـ، ى ى ت راك يا مف إبؿ ت راؾ : كمنو قكلو، بأسماء لـ تؤخذ مف أمثمة الاعؿ الحادث

أ تر ك يا يا، ي ي يا م ف إبؿ م ناع كقاؿ: م ناع ى كىذا اسـ لقكلو: امن ع يا، ى كاعمـ أف ىذه الحركؼ التي ىي ى ي كليست عمى األمثمة التي أ خذت ، ه لؾ أن يا أسماء أسماء لماعؿ ال تظير يييا عالمة المضمر؛ كذ

كقاؿ المبر د .(1) كيي يكمؾ، ي كيي ما ي ستقبؿ، مف الاعؿ الحادث يي ما مضػى (: ىػ 374ت ) كلكن يا أسماء كضعت لماعؿ تدؿ عميو، باعؿ كال مصدر ىذا باب ما جرل مجرل الاعؿ كليس" ،

و كم و .. كذلؾ قكلؾ.يأجريت مجراه ما كانت يي مكاضعيا ى : ص أ سكت : ييذا إن ما معناه، ى ي .(2)" ي كاكا ؼ

كالمراد (، أك ه)ك (صو)ك ( شت اف) ه ن ن "ىك اسـ ينكب عف الاعؿ معنى كاستعماال كػيتصرؼ تصريو "ىك اسـ قاـ مقاـ الاعؿ يي العمؿ كال (3) ن باالستعماؿ ككنو عامال غير معمكؿ"

.(4)كال يقبؿ عالمات" ن "ما كاف بمعنى األمر أك الماضي مثؿ: ركيد زيدا ؛ أم: نو كأشار الجرجاني إلى إ

. (5) ي كىييات األمر؛ أم: بع د"، ميموأ، لـ يقبؿ أية عالمة مف عالمات األيعاؿ، ىك ما ناب عف الاعؿ يي المعني كالعمؿك"

(6) كىك يدؿ عمى المبالغة يي المعني أكثر مف الاعؿ الذم ىك بمعناه".

(.242-1/241( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.202/ 3( المبرد، المقتضب يي النحك )ج2) (.43مغة العربية )ص( األشقر، معجـ عمـك ال3) (.175( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص4) (.24( الجرجاني، دالئؿ اإلعجاز )ص5) (.405( عمر، النحك األساسي )ص6)

45

عف الاعؿ ب"ما نا بأنو:( مختصر النحك) اضمي يي كتابوعريو الدكتكر عبد اليادم ال .(1) "(مو)ك (صو) نحك:، يي معناه كعممو ى ه أسماء األيعاؿ ألااظ تقـك مقاـ األيعاؿ يي الداللة عمإلى أف (ابف عقيؿ)كذىب

... كتككف : بمعني(، ى م و ) ى كتككف بمعني األمر ػ كىك الكثير يييا كػ ، معناىا كيي عمميا اكا ؼ ي أك ه) ايترؽ... كبمعني المضارع كػ: بمعني(، ى شت اف ) كػ، معني الماضيب .(2)ع أتكج : بمعني(،

، ألااظ تقـك مقاميا بأن يا ( تسييؿ الاكائد) كتابيي أسماء األيعاؿ (ابف مالؾ)كما عرؼ غير متصر ية تصر ييا كال تصر ؼ األسما، ى .(3) ء

أم ا ، ىك ظاىر كالـ سيبكيو، ي الاعؿف أسماء األيعاؿ أسماء بمعنقاؿ البصريكف: إ ن الككييكف قالكا: ىي أيعاؿ نظرا إلى معناىا .(4) كداللتيا عمى الحدث كالزماف،

كىي غير ، كيي عمميا، نييامعاعمى كأسماء األيعاؿ تقكـ مقاـ األيعاؿ يي الداللة ي ما ك ضعت عميو مف بؿ تمـز ، يال تتصرؼ يي ناسيا كال يي معمكليا، متصرية تصر ؼ األيعاؿ

كال نحك ذلؾ مما ، ن يال تككف مبتدأ كال ياعال ، ن كأيضا ال تصرؼ األسماء، لاظ كيتأخر المعمكؿ :(5) يقع يي األسماء غيرىا يأم ا قكؿ الشاعر

و ي د ع ك ا ن زاؿ يكنت أ كؿ ناز ؿ ي ى ى كع الـ أ ركب و إ ذا لـ أ ن ز ؿ ى ى ى ى ؟ ى ى ى ي ى

.(6)ييذا مف اإلسناد الماظيكيي ، ىي األسماء التي تنكب عف الاعؿ يي معناه، أسماء األيعاؿا سبؽ أف يتبيف مم

.كال تدخؿ عمييا عكامؿ تؤثر ييو، عممو كزمنو

(.252( الاضمي، مختصر النحك )ص1) (.303-302/ 2 ( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاي ة )ج2) (.210يؿ المقاصد )ص( ابف مالؾ، تسييؿ الاكائد كتكم3) (.5/405( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع )ج4)( ىك ربيعة بف مقرـك الضبي، عاش مائة سنة، ككاف أحد شعراء الحماسة مف مخضرمي الجاىمية، 5)

كيد عمى كسرل يي الجاىمية، كشيد بعض الاتكح يي اإلسالـ. كحضر كقعة القاسية، انظر: كاإلسالـ، (.44( ، كالبيت يي الضبي، ديكاف ربيعة بف مقرـك الضبي )ص3/17ي، األعالـ )جالزركم

(؛ السيكطي، ىمع 2/639( ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد، عمى كتاب التسييؿ البف مالؾ )ج6) (.5/119اليكامع يي شرح جمع الجكامع )ج

46

كضع إلى:مينقسـ مف حيث ال كذلؾ مثؿ "ىييات كأؼ كآميف، كىي ما كضعت مف أكؿ أمرىا أسماء أيعاؿ :مرتجمة."

ا عف جار كمجركر كالنقؿ إم ، نقمت إليوثـ ، كىي ما استعممت يي غير اسـ الاعؿ :منقكلةم م:أ ؛كمكانؾ، خذه :أم؛ كعميؾ ناسؾ كبمو ، أميمو :أم ؛ا عف مصدر كركيد أخ اثبت. كا

م ، اتركو كدعو م:أ ؛الشر .(1) كىما معدكالف عف انزؿ كاحذر، ا معدكلة كنزاؿ كحذار كا

ثالثة أقساـ: إلىينقسـ اسـ الفعؿ مف حيث الزمف ن كىك أكثر استعماال يي المغة، مر: كىك ما تضمف معنى يعؿ األمراسـ يعؿ األ ،

( آميف، )بمعنى: انزؿ( نزاؿ)ك ،بمعنى: اكاؼ( مو)ك ،بمعنى: اسكت( صو) مثؿ: بمعنى: ( ركيد)ك ،بمعنى: أقبؿ( حي)ك ،أسرعبمعنى: ( ىيا)ك ،بمعنى: استجب

معنى: ( مكانؾ)ك ،بمعني تنح (إليؾ)ك ،بمعنى الـز( عميؾ)ك ،بمعنى: اترؾ( موب)ك ،أميؿ( ىمـ )ك ،بمعنى: خد( ىاؾ)ك ،بمعنى: تأخر( كراءؾ)ك ،بمعنى: تقدـ( أمامؾ)ك، اثبت

بمعنى: ( تراؾ)ك ،بمعنى احذر( حذار)ك ،بمعنى: امض يي حديثؾ( أيو )ك ،بمعنى: أسرع .(2) اترؾ

ـيا]كمف شكاىد ىذا النكع قكلو تعالى: ا آ ي اذل ا حأ ل فعل

أ ييل

يضك خسحخ إذاا طو ] (3).

:ن كىك أقؿ استعماال مف النكع األكؿ، "كىك ما تضمف معنى يعؿ الماضي اسـ فعؿ الماضي ،نحك قكلو: ، كسرعاف بمعنى: أسرع كشتاف، شتاف بمعنى: ايترؽ، ى ي ى مثؿ: ىييات بمعنى: ب ع د كذلؾ أف الرجؿ يقكؿ: أف بينيما مقاربة يي ، ى: تباعد زيد كعمرشتاف زيد كعمر كالمعن كأن ؾ قمت: ايترؽ ، يتقكؿ شتاف زيد كعمر؛ أم: تقصد ناي المقاربة، خصمة مف الخصاؿ

.(4)" ه زيد كعمر

ن كىك أقميا استعماال يي المغة، "كىك ما تضمف معنى يعؿ المضارع :اسـ الفعؿ المضارع ،( كبخ، )بمعنى: أعجب( ككا، ن كاىا )ك ،بمعنى: أتكجع( آه، كأك ه، )بمعنى: اتضجر( ؼأ) مثؿ:

(؛ الغالييني، جامع الدركس 4/1160مالؾ )ج ( انظر: المرادم، تكضيح المقاصد كالمسالؾ بشرح ألاية ابف1) (.156-1/155العربية )ج

(.405( عمر، النحك األساسي )ص2) [.105( ]المائدة :3) (.1/575( الجرجاني، المقتصد يي شرح اإليضاح )ج4)

47

ل]كييو قكلو تعالي: ، (1) "بمعنى: استحسف ك ا ل وكو ا ص ت ول فأ ا ل تلو فل

ا نصي

] (2).

( ى ص و) يمك قمت لشخص يتكمـ:، كما لـ ينكف كاف معرية، ما نك ف مف اسـ الاعؿ كاف نكرة يإف معناه: (، و صو ) أم ا إذا قمت لو:، كلؾ الكالـ يي غيره، كاف معناه: اسكت عف الحديث الخاص

يتصرؼ بحسب ي أم ا ما انتيي مف أسماء األيعاؿ بكاؼ الخطاب .(3) ن اسكت تماما عف كؿ حديث .(4) كما عدا ذلؾ يمزمو حالة كاحدة( ...-عميكـ -عميكما -عميؾ )المخاطب

يعميف؛ لريعيا الضمير البارز ال اسمي يعؿ نقكؿ: ( كتعاؿ، ىات) جميكر النحاة عد .(5) (..الخ.- اتعالك -تعالي ) كما نقكؿ( . الخ.اىاتي ىاتك )

: (6) سماعي كقياسيإلى ينقسـ اسـ الفعؿ المسمكع مف كالـ عمى أم ا السماعي: ىك الذم لـ يخضع لقاعدة اشتقاقية كاقتصرت ييو

أؼ. ، مو، صو، مثؿ: ىييات، العرب

تراؾ، راؾد، نحك: نزاؿ، ن داال عمى األمر( يعاؿ) كزفعمى القياسي: كىك ما جاء.

: عمؿ اسـ الفعؿمثؿ: ، ن ن ييأخذ ياعال إف كاف يعمو الزما ، يعمؿ اسـ الاعؿ عمؿ الاعؿ الذم ىك بمعناه

.(7)ىييات يي قكؿ الجرير

(؛ أبك العباس، اإلعراب الميسر 406(؛ عمر، النحك األساسي )ص2/148( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ )ج1) (.19)ص

[.23( ]اإلسراء:2) (.2/149(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ )ج4/1168( المرادم، تكضيح المقاصد )ج3) (.1/158( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج4) (.406( عمر، النحك األساسي )ص5) (.122(؛ حساف، المغة العربية معناىا كمبناىا )ص253( الاضمي، مختصر النحك )ص6)عطية الكمبي اليربكعي التميمي، كلد يي بادية نجد كىي قبيمة يي بني تميـ مف أشير شعراء ( جرير بف 7)

ا. كاف جرير أشعر أىؿ عصره، كلد كمات يي نجد، ن ن العرب يي يف اليجاء ككاف بارع ا يي المدح أيض ، كىك ن كعاش عمره كمو يناضؿ شعراء زمنو كيساجميـ يمـ يثبت أمامو غير الارزدؽ كاألخطؿ. كاف عاياا

ن مف أغزؿ الناس شعرا . بدأ حياتة الشعرية بنقائض ضد شعراء محمييف ثـ تحكؿ إلى الارزدؽ "كلج اليجاء (.389بينيما نحكا مف أربعيف سنة، انظر: الجمحي، طبقات يحكؿ الشعراء )ص

48

م و ف ب و ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ي ي ي ات ى ي ي ات الع ق يؽ ك م ي كى ي ي ات خ ؿ بال ع ق يؽ ن كاص ي ى ى ى ى (1)

حكـ ىذه األيعاؿ يي التعدم كالمزـك كاإلظيار كاإلضمار حكـ األيعاؿ؛ لمكايقتيا إذفنحك: الميـ استجب ، و كىذا متعد ، ييك بمعني: استجب، ن المعني الذم يستظير غالبا عمى آميف

كال ، ن كما نقكؿ: أميؿ زيدا ، ى ن نحك: ركيد زيدا (، ركيد) يتعدلكال يقاؿ: آميف دعاءنا كلذا ، دعاءناكال يمـز يي ىييات ، كيمـز إضمار الااعؿ يي ىذيف كنحكىما( اسكت) كما ال يتعدل(، صو) يتعدل .(2) كنحكه

: صدارة اسـ الفعؿ، إلى أنو ال يتقدـ معمكؿ أسماء األيعاؿ عمييا( ىمع اليكامع) يي (3) أشار السيكطي

كال ، يضعات، ن كال زيدا ركيد؛ ألن يا يرع يي العمؿ عف الاعؿ، ن يجكز أف يقاؿ: زيدا عميؾيال ز أف صح. إال أف الكسائي أجايي األ تضمر؛ أم: ال تعمؿ مضمرة بأف تحذؼ كيبقي معمكليا

نخاب] كجعؿ ييو قكلو تعالى:، أصكليا اء ليا مجرليتصرؼ يييا بتقدـ معمكليا عمييا إجر الل ييل ـ ]

(4).

أنو ال يجكز أف يتقدـ ماعكؿ شيء ( اإليضاح العضدم) الاارسي ييعمى كما بيف أبك ] أليعاؿ يي القكة أم ا قكلو تعالى: اعمييا؛ ألنيا ليست ك( يعاؿأسماء األ) يي ىذه الكمـ الل نخاب ييل ـ كتب ) ر لاعؿ محذكؼ. األصؿ ألف كتاب ا مصد؛ (عميكـ كتاب ا) ليس معنى .(5) [

] ثـ أضمر الاعؿ لدليؿ ما تقدـ عميو مف قكلو:( ن ا كتابا عميكـ ييل ـ ج خص

احل مأ بيذا الاعؿ الذم دؿ ( كتاب ا) ييو داللو عمى أف ذلؾ مكتكب عمييـ يانتصب ،(6)[

:(7) ىذا قكؿ الشاعر مىعميو ما تقدمو مف الكالـ كع

(.385( الخطاي، ديكاف جرير )ص1) (.2/640( انظر: ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج2) (.5/120( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3) [.24( ]النساء:4) [.24( ]النساء:5) [.23( ]النساء:6) ن ( ىك ثابت بف جابر بف ساياف بف عميثؿ أحد الشعراء الصعاليؾ يي الجاىمية كلو لقب مشيكر بو تأبط شرا ، 7)

كدخؿ عمى أىمو، يمما رأكه ي كل ق ب بذلؾ؛ ألن و كجد الغكؿ يي الصحراء مثؿ الخركؼ، يكضعو تحت إبطو، ـ، انظر: 530 ن ن كعريكا أنو الغكؿ، قالكا: يا ثابت تأبطت شرا ، يألقى بو، يمقب تأبط شرا . تكيي نحك

(.114/ 21األصاياني، األغاني )ج

49

م ا إف ه ي م س األ ر ض إال م ن ك ب ى م ؿ ى ى ى ى ى ى م ن و ك ح ر ؼ الس اؽ ط ي الم ح ى (1) ي ى ى ي

نصب طي المحمؿ بما دؿ عميو ما قبمو؛ ألف معناه: طكل طي المحمؿ؛ أم: :كالشاىد ييو حيث قاؿ: "ال ، الاارسي يي ىذه المسألةعمى كالجرجاني يكايؽ أبا .(2)طي مثؿ طي المحمؿ

كما أشار، دـ شيء مف ماعكؿ ىذه الكمـ عمييا؛ ألن يا ليست كاأليعاؿ يي قكتيا"يجكز أف يتق، يال تتصرؼ تصريايا ال يجكز تقديـ ماعكليا عمييا، إلى أف ىذه األسماء يركع عمى األيعاؿ

.(3) ن كعمرا دكنؾ، ن نحك: أف تقكؿ: زيدا عميؾ

عميو؛ لقصكر درجتو عف أن و ال يجكز تقديـ ماعكؿ اسـ الاعؿ يشير األزىرم إلىك ال يتأخر ، أف اسـ الاعؿ( قطر الندل) ابف ىشاـ يي كما أشار .(4)الاعؿ؛ لككنو يرعو يي العمؿ

.(5) ن أف يقاؿ: زيدا عميؾ، ن بمعنى: الـز زيدا ( عميؾ زيد) يال يجكز يي، عف معمكلو

تقديـ جكزي أنو عمى الدليؿ قالكا بأف، الككييكف تقدـ معمكؿ اسـ الاعؿ عميو جك ز

ييل]: تعالى ا قاؿ يقد النقؿ أم ا، كالقياس النقؿ عمييا معمكالتيا ـ الل نخاب ] (6).

جكاز عمى يدؿ، بعميكـ ا كتاب ينصب، ا الزمكا كتاب ا؛ أم: كتاب عميكـ ييو كالتقدير

ن قد تعرضنا إلييا سابقا . المسالةتقديمو. كىذه

ىذه أف عمييا معمكالتيا تقديـ يجكز ال أنو عمى الدليؿ قالكا بأف حتجكايا أم ا البصريكف

ال تتصرؼ أف يينبغي، مقامو لقياميا عممو عممت إنما ألنيا العمؿ؛ يي الاعؿ عمى يرع األلااظ

إذا كاف الحاؿ: يي نقكؿ كما ىذا كصار، عمييا معمكالتيا تقديـ يجكز ال أف يكجب، تصريو

إن و قمنا لك إذ، ىاىنا يكذلؾ، تصريو لعدـ عميو؛ تقديميا يجكز ال يإنو، يعؿ غير يييا العامؿ كذلؾ ال، كاألصؿ الارع بيف التسكية إلى ذلؾ ألدل عمييا؛ معمكالتيا تقديـ كيجكز، عمميا يتصرؼ

كالباحثة تميؿ إلى آراء النحاة يي منع تقدـ .(7) األصكؿ درجات عف تنحط ن أبدا الاركع ألف يجكز؛يال تتصرؼ يي ، أسماء األيعاؿ؛ ألف أسماء األيعاؿ غير متصرية تصرؼ األيعاؿ معمكؿ ن كال تتصرؼ أيضا ، كيتأخر معمكليا، ي بؿ تمـز ما ك ضعت عميو مف لاظ، كال يي معمكليا، ناسيا

(.172 ن ( ابف عميثؿ، ديكاف تأبط شرا كأخباره )ص1) (.1/166( الاارسي، اإليضاح العضدم )ج2) (.1/576يي شرح اإليضاح )جالمقتصد ( الجرجاني،3) (.291/ص2( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج4) (.258( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل كبؿ الصدل )ص5) [.24( ]النساء:6) (.188( انظر: األنبارم )ص7)

50

كمف ، كال نحك ذلؾ؛ ألنيا يرع عف الاعؿ يي العمؿ، كال ياعؿ، كال تككف مبتدأ، تصرؼ األسماء كتحمؿ، ر غي ي ت ال كاألمثاؿ، ى الم ثؿ مجرل يجرم كالـييي ، ف يتقدـ معمكليا عميياىنا ال يجكز أ

؛ لذلؾ كجب ليا حؽ الصدارة.ألااظيا عمى

الحرفية:( قد) الفعؿ المتصؿ بػ ن ثانيا : أقوال النحبة في صدارة الفعل المتصل بـ )قد(:

: (1) نيافيميا مع، سميةاال( قد) يأما، ن ن لاظ مشترؾ يككف اسما كحريا ( قد) بمعنى حسب تقكؿ: قدني بمعنى حسبي كالياء المتصمة بيا مجركرة المكضع األكؿ :

كالياء يي الحالتيف يي مكضع جر ىذا ، كيجكز يييا إثبات نكف الكقاية كحذييا، باإلضاية (حسب)ك، يي المعنى (حسبػ ) يأن يا مكايقة ل، قدؾ درىـ"يي " (قد)ك ،(2)مذىب سيبكيو

.(3) االسميةثابتة

كما تمـز مع سائر ، كيمزميا نكف الكقاية مع ياء المتكمـ، (كاى): اسـ يعؿ بمعنى الثاني :(4)كالياء المتصمة بيا يي مكضع نصب قاؿ الشاعر، أسماء األيعاؿ

ب ي ب ي ف ق د م ر الخ ى ق دني م ف ن ص ي ى ى ى ى

تدخؿ عمى الماضي بشرط أف يككف، يحرؼ مختص يي الاعؿ، الحريية( قد) أم ا ن كأيضا إذا دخمت ،(5) كعمى المضارع بشرط تجرده مف الناصب كالجاـز كحرؼ التنايس، ن متصريا

ه ، ييي جكاب عمى الاعؿ( قد) يعؿ إذا أخبرت أنو ( ىؿ) ن " كما كانت "ما يعؿ" جكابا لػلقكلو "ايعؿ

(.1/193( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1) (.253( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص 2) (.5/85ماميني، تعميؽ الارائد عمى تسييؿ الاكائد )ج( الد3) ن ( ىك حميد بف مالؾ األرقط، كلقب باألرقط آلثار كانت بكجيو، كىك شاعر إسالمي مجيد ككاف بخيال . قاؿ 4)

اشا عمييـ ن أبك عبيدة: بخالء العرب أربعة: الحطيئة، كحميد األرقط... ككاف حميد ىجاء لمضيااف يح ن (، كالبيت 1225/ 4نظر: الحمكم، معجـ األدباء إرشاد األريب إلى معرية األديب )جكاشتير ذلؾ عنو، ا

مف الرجز، كىك لحميد بف مالؾ األرقط، كعجزه: ليس اإلماـ بالشحيح الممحد، كىك ليس يي ديكانو، كىك ي (؛ األشمكني، شرح األشمكني عمى ألاية مالؾ253يي، المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص

(؛ البغدادم، خزانة األدب كلب لباب لساف العرب 1/105المسمى منيج السالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج (.4/241(؛ السيكطي، األشباه كالنظائر )ج2/453)ج

(.4/1389( االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج5)

51

ن ما ىي لقكـ ينتظركف شيئا ، لـ يقع كلما ياعؿ كقد يعؿ ن كا (1).

سراج( أف الاعؿ كما أشار )ابف ال أك غير متصرؼ دخمت ( قد) ن إذا كاف مصحكبا بػ ف زيدا لنعـ الرجؿ، ن نحك: إف زيدا لقد قاـ، عميو الالـ كال تدخؿ ىذه الالـ عمى يعؿ ماض إال ، ن كا

يدخمت عمى المضارع ، كذلؾ؛ ألنو يي األصؿ لالسـ، أك غير متصرؼ( قد) إذا كاف مقركنا بػقربتو مف الحاؿ يأشبو ( قد)ك الماضي؛ لعدـ الشبو يإف قرفكلـ يدخؿ عمى ، لشبيو بوف كاف الماضي غير متصرؼ جاز أف ، نحك: إنؾ لقد كنت، يجاز أف يدخؿ عميو، المضارع كا

.(2) ييحصؿ بذلؾ شبو بالمضارع، كاإلنشاء يستمـز الحضكر، يمحقو؛ ألن و يايد اإلنشاء

أف الاعؿ الماضي ال ( ناء كاإلعرابباب عمؿ البمال) كما كرد عند العكبرم يي كتاب يككف حاال إال بػ ركب؛ ألف الحاؿ إم ا مقارنة أك ن كقكلؾ: جاء زيدا ، مظيرة أك مضمرة( قد)

تقربو مف ( قد)ك ،كليس بييئتو يي ذلؾ الزماف، منتظرة كالماضي منقطع عف زمف العامؿ .(3)الحاؿ

كذلؾ ال ، مكجكدة يي زماف الاعؿقاؿ الككييكف يجكز لؾ؛ ألف أكثر ما ييو أنيا غير كالجكاب أف الارؽ بينيما أف الحاؿ كاالستقباؿ متقارباف؛ ألف المنتظر ، تمنع الحاؿ المقدرة كأم ا قكلو تعالى:، كلذلؾ احتمميا الاعؿ المضارع كالماضي، يصير إلى الحاؿ

و]أ جاءوك صسور خصت

]كقيؿ ، يالاعؿ صاة ال حاؿ ن يقيؿ التقدير: قكما حصرت ،(4)

كقيؿ لاظة ماض كالمعنى عمى المضارعة؛ أم: جاؤككـ تحصر صدكرىـ؛ ، ىك دعاء مستأنؼ ن ألف الحصر كاف مكجكدا كقت مجيئيـ كقيؿ التقدير قد ، يحقو أف يعبر عنو يي الاعؿ الحاؿ،

: ( قد) جممة ما ذكره النحكيكف بخصكص (5) حصرت و خمسة معاف :نحك قكلؾ: قد يقـك ، ترد لمداللة عمى التكقع مع الماضي كالمضارع( دق) األكؿ: التكقع

، يإذا قمت يي تقدير الجكاب: قد يقـك، زيد يي تقدير جكاب: ىؿ يقكـ زيد أك ال يقكـف نايت: قد ال يقكـ تكقعت العدـ، أدخمت االحتماؿ كتكقعت الكجكد أم ا مع (6) كا

كقاؿ ، كلذلؾ يستعمؿ يي األشياء المترقبة، ن ن يتدؿ عمى أنو كاف متكقعا منتظرا ، الماضي

(.223(؛ ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ص115- 3/114سيبكيو، الكتاب)ج (1) (.211( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ص2) (.1/295( العكبرم، المباب عمؿ البناء كاإلعراب )ج3) [.90( ]النساء: 4) (.1/295( العكبرم، المباب عمؿ البناء كاإلعراب )ج5) (. 392( انظر: المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص6)

52

الخبر كمنو قكؿ المؤدف: قد قامت ، قد يعؿ" كالـ لقـك ينتظركفالقائؿ "الخميؿ: إف قكؿ .(1) الصالة؛ ألف الجماعة منتظركف

:بمعنى التقريب إال مع الماضي( قد) ال ترد الثاني: التقريب ن لذلؾ تمتـز غالبا مع ، ىل]نحك: قكلو تعالى: ، ن الماضي إذا كقع حاال فصو كس ]

ف كرد دكف ،(2) (، قد) كا يقيؿ: ىي معو مقدرة كىك ، ن كىك مذىب المبرد كالاراء كقيؿ أيضا ال حاجة إلى تقديرىا،

كجعمو ، إذا دخمت عمى الماضي أث ر ييو معنياف تقريبو مف زمف الحاؿ( قد)ك ،األظيركىذا تاسير ، ينتظركف حديثؾ ييك كالـ لقكـ، يريإف قمت: قد ركب األم، ن ن خبرا منتظرا

.(3) الخميؿ :ف البخيؿ قد يجكد كنازع بعضيـ إكترد لمداللة عميو مع المضارع نحك: التقميؿ: الثالث

ممف أسند إليو كتقميؿ ، تدؿ عمى تكقع الاعؿ( قد) يقاؿ:، لمعنى التقميؿ( قد) يي إيادةييـ منو التقميؿ؛ الحكـ عمى مف ، البخيؿ يجكدبؿ لك قيؿ: ، (قد) المعنى لـ يستاد مف

بالجكد إف لـ يحمؿ عمى صدكر ذلؾ قميال كاف الكالـ كذبا ؛ ألف آخره ، شأنو البخؿ ن ن .(4) كلوأيديع

كأنشدكا عميو قكؿ ،(5) كقد ذكره جماعة مف النحكيف، كىك معنى غريب :الرابع: التكثير .(6) الشاعر

ى قد أش ي د الغار ة الش ع ك ى ي ى ى م م ن ي ي اء ت ح د اء ى ى كق ة ى ى ي ج ر ي ي ي س ر ح كب ى الم حيي ف ى ي ى ي م عر

(.211(، كاليركم، مجمع المغة العربية )ص256حركؼ المعاني )ص ( انظر: المرادم، جنى الداني يي1) [.119( ]األنعاـ:2) (256( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص3) (.230؛ الحمد، المعجـ الكايي يي أدكات النحك العربي )ص258-257( المرجع السابؽ، ص ص4) (.1/196( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج5) ن ن ن ـ كاف شاعرا عربيا جاىميا عالي 645 ي بف عانس بف المنذر بف ح جر بف الحارث الكندم تكيي ( امرؤ القيس6)

ي الطبقة مف قبيمة كندة، ي عد رأس شعراء العرب كأعظـ شعراء العصر الجاىمي كلد يي مدينة )تريـ( أسمـ ثـ لما ارتدت عند ظيكر اإلسالـ ككصكؿ الدعكة إلى بالده، ككيد إلى النبي صمى ا عميو كسمـ،

( ، كالبيت يي، الكندم، ديكاف امرئ 2/12حضرمكت ثبت عمى إسالمو، انظر: الزركمي، األعالـ )ج (.46القيس )ص

.

53

:(1)كترد لمداللة عميو مع الاعميف: الماضي كالمضارع يمف الماضي الخامس: التحقيؽ،

ن]نحك قكلو تعالى: ؤ ال فيحأ كس ]

كس]نحك قكلو تعالى: ، كمع المضارع ،(2) لدضم إ جفي يحللن اذل ]

(3).

: التكقع كالتقريب ( قد) تبيف مما سبؽ أف و تايد مع الماضي أحد ثالثة معاف مع الاعؿ ( قد) كأف، التكقع كالتقميؿ كالتحقيؽ كالتكثير: معاف ةكالتحقيؽ كمع المضارع أحد أربع

كالجزء منو.

قد أشبيت لم ا يي أنيا ال ك ، ال ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ بغيره( قد) لقد ذىب سيبكيو بأف إن ما ، ن أك قد زيدا لقيت لـ يحسف، ن سكؼ زيدا أضرب لـ يحسف: كلك قمت.ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ

إال أف ىناؾ مف أجاز الاصؿ مثؿ .(4) كضعت لأليعاؿ حيث أجازا ، (الرضي كابف ىشاـ) ك﴿نحك قكلو تعالى: ، ن كأيضا ، ن نحك: قد لعمرم بت ساىرا ، الاصؿ بالقسـ الل حفي س

قي ف ال كىي عندىما بمثابة الجزء مف الاعؿ ال ياصؿ منو بشيء الميـ إال بػالقسـ ،(5)﴾ (6)،

زعـ أف السيف كسكؼ كما ، لكف السييمي(، التذييؿ كالتكميؿ) كقد كايقيما يي ذلؾ أبك حياف ييالمالقي يكايؽ ك ، ا بعدىما عمييمايال يتقدـ معمكؿ م، مما لو صدر الكالـ( قد)ك ، ن تبيف سابقا قائال : "كىي مع الاعؿ مختصة ( قد) يي صدارة الاعؿ المتصؿ بػ( رصؼ المباني) السييمي يي ن

يألجؿ ذلؾ ال يجكز الاصؿ بينيما كبينو إال يي الضركرة كقكلو:، بو الزمة لو تقـك مقاـ الجزء

بكش ؾ يراقيـ ى ى ى ب ي ف لي ع نائي - كا - يقد ى ه ى ي ر د ي صيح ي ص ، (7)

(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب عف كتب 259-258( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص ص1) (. 201العرب )ص (؛ ابف المرتضى، تاج عمـك األدب كقانكف كالـ1/194االعاريب )ج

[.1( ]المؤمنكف:2) [.33( ]األنعاـ:3) (.1/26( سيبكيو، الكتاب )ج4) [18( ]األحزاب: 5) (.1/193(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4/1390شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج ( االستراباذم،6)(؛ ابف جني، 1/259)ج( البيت بال نسبة يي شراب، شرح الشكاىد الشعرية يي أمات الكتب النحكية 7)

(؛ المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ 1/194(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1/330الخصائص )ج (.393المعاني )ص

54

كما أشار إلى (1) أم يصؿ يي القسـ بينو كبينيا لمضركرة أما يي الكالـ يال يجكز عنده كىي يي األصؿ مع الاعؿ كالجزء ال تاصؿ عنو "حيث قاؿ: (، الخصائص) ذلؾ ابف جني يي

إال بالقسـ ، قكم ن اال اتص الجزءاف ازداد يكمما الجممة كعمى" ن يي مكضع آخر قائال : كيشير ،(2) " .(3) بينيما الاصؿ قبحي

:(سكؼ)ك (السيف) الفعؿ المتصؿ بػ ن ثالثا : نما تدخؿ ىده السيف عمى " :(4)قاؿ الرضي سكؼ بمنزلة السيف التي يي قكلؾ: سياعؿ كا كعدـ التضييؽ يي ، تأخير الاعؿ إلى الزماف المستقبؿ، كىما حريا تنايس كمعناه، األيعاؿ ."اؽ؛ أم كسعتو يقاؿ: نا س الخن، الحاؿ

أف السيف إذا دخمت عمى الاعؿ المضارع يصير المضارع ( رصؼ المباني) كما كرد يينحك قكلؾ: ستخرج كستذىب. كالمعنى: أنؾ تاعؿ ، كذلؾ، ن مستقبال بعد احتمالو لمحاؿ كاالستقباؿ

ا﴿كقكلو تعالى: ،(5) ذلؾ يي ما يستقبؿ مف الزماف ؽي ي اذل وظيفي أليب ي

ليتن ح ﴾(6).

يختص بالدخكؿ عمى الاعؿ ، حرؼ مف حركؼ المعاني ك جاء يي )المعجـ الكايي( أن و كلذا سم ي ، ييعينو لالستقباؿ كينقمو الى الزمف المستقبؿ الكاسع، المضارع المثبت دكف المناي

االستقباؿ معو كمدة كمدة ، كىك غير عامؿ؛ ألن و ينزؿ منزلة الاعؿ( تكسيع) حرؼ تنايس .(7) (سكؼ) االستقباؿ مع

كقد يقاؿ ، ييقاؿ: سك أيعؿ، بحذؼ الااء( سكؼ) كيخاؼ، ن كسكؼ أكثر تنايسا مف السيفنحك: سؼ ، كقد تحذؼ الكاك كتسكف الااء التي كاف تحريكيا لمساكنيف، بقمب الكاك ياء، ى س ي

(.393( المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص 1) (.1/330( ابف جني، الخصائص )ج2) .2/392المرجع السابؽ، ج ( انظر:3) (.2/798م، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج( الرضي االستراباذ4) (. 396( المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص5) [.227( ]الشعراء:6) (.178( الحمد، المعجـ الكايي يي أدكات النحك العربي )ص 7)

55

ن ما ، الحركؼ عمى تقريب الاعؿداللة بتقميؿ ، منقكصة مف سكؼ( السيف) كقيؿ: أف، أيعؿ كا .(1) لككنيما مكضكعيف لمداللة عمى تأخير الاعؿ مف الحاؿ إلى االستقباؿ، اختصار بػالاعؿ

نشدكا: أك ،(2) ك"سي" –"سك" –كىي: " سؼ " ، يييا لغات( سكؼ) أف: قاؿ الككييكف

ف أك ف اىمؾ يسك تجدكف يقدم إي (3) سمـ يطيب لكـ المعاش ا

(.سكؼ) بحذؼ الااء لغة يي( كس) كالشاىد

، ن خاليا لمككيييف( سكؼ) ن مقتطعا مف( السيف) ن قائال : ليس( المغني) خالؼ ابف ىشاـ يي ن خاليا لمبصرييف. كمعنى قكؿ المعربيف يييا( سكؼ) كال مدة االستقباؿ معو أضيؽ منيا مع

الحاؿ إلى الزمف كىك - أن يا نقمت المضارع مف الزمف الضيؽ، حرؼ تكسيع ذلؾ( حرؼ تنايس) .(4) ن السيف تأتي إعالما باالستمرار ال باالستقباؿ، كىك االستقباؿ، الكاسع

يقالكا:، ن قائما بناسو ن نيا ليست حريا أك ، مقتطعة مف سكؼ( السيف) كاحتج الككييكف بأف يلذلؾ يقكلكف ي؛ (ايـ ا)ك (ايمف ا) ي كأف العرب تقكؿ: ـ ا يي( سكؼ) مقتطعة مف( سك)حرؼ استقباؿ قائـ بناسو مختص ( السيف) أخرل كالصحيح أف( ى س ؼ)ك ،تارة( سك(: )سكؼ)

كال يقاؿ ييو أنو مقتطع مف سكؼ لكجييف: ، بالاعؿ المضارع كجزء منو يسك ) :كال يحتج عميو بقكلو، يال يمتات الييا، : أف االقتطاع دعكل بال برىافاألكؿ

( الحبا)ك (المنازؿ) يي( المنا) ممة عمييا كما قالكا:يحذؼ الااء ضركرة لداللة الك(، تجدكفكلك كاف الحذؼ باب لصح يي الضركرة كالشعر كغيره ياختصاصو يي ، (5) (الحباحب) يي

كال حجة ييو؛ ألف الحركؼ ال تحذؼ أكاخرىا إال مع ، الشعر يي البيت السابؽ ضركرة .(6) ه ال كأم ا كمع غير ، كلكف ، ككأف ، كأف ، التضعيؼ نحك: إف

( ا) نحك:، : إف التصريؼ يي األسماء إلرادة التصر ؼ يييا بكثرة االستعماؿالثانيإف الاعؿ ، يال يتصرؼ ييو تصرؼ األسماء، ن يميس أصال يي ناسو، أما الحرؼ، كشبيو

(.2/798شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج، ( االستراباذم1) (.459 – 458يي حركؼ المعاني )ص ص( انظر: المرادم، جنى الداني 2)(؛ الشنقيطي، الدرر المكامع عمى ىمع 2/72( البيت لعدم بف زيد، كىك يي السيكطي، ىمع اليكامع )ج3)

(. 2/89اليكامع شرح جمع الجكامع )ج (.1/158( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4) (.397( المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص5) .398رجع السابؽ، ص( الم6)

56

يدؿ عمى أصالتو كيرعيتيما كقكتو ، كالحركؼ البد ليا مف االسـ كاالسـ غير محتاج إلييما .(1) جاج كاالستعماؿ كضعايمايي االحت

يالعرب إذا ( سكؼ) تختص بمعنى ال تؤديو( السيف) أف أشار )عباس حسف( إلى كماأرادت تكرار الاعؿ كتأكيده كعدـ التنايس؛ أم: عدـ جعمو لممستقبؿ البعيد أدخمت عميو

كاقع ال أنيا إذا دخمت عمى يعؿ محبكب أك مكركه أيادت أنو (3) كزعـ الزمخشرم (2)(السيف)كتثبيت معناه قاؿ تعالى: ، و يدخكليا عمى ما يايد الكعد كالكعيد مقتض لتككيده، محالة

﴿ الل فعيهفيه ﴾ (4).

﴿كيي قكلو تعالى: الل ظيح ال محاؿ ىنا جاءت مقيدة كجكد الرحمة (السيف) (5)﴾ف﴿نحك قكلو تعالى: ، لالـ عمييابدخكؿ ا (السيف)تنارد كييي تأكد الكعد كالكعيد ولع

فتض ربم حفػيم أكسع منيا كما سبؽ كبذلؾ نظر بأف كثرة كسكؼ مرادية لمسيف ك ،(6) ﴾بحذؼ ( سك، )بحذؼ الكسط( سؼ) كيقاؿ: يييا، كليس بمطرد، الحركؼ تدؿ عمى كثرة المعنى

.(7) بحذؼ قمب الكسط( سي)ك األخير

يدخمت عمييا الـ ، باالسـ لككنيا عمى ثالثة أحرؼ ( عند النحاةؼسك )شبيت كقد فتض﴿نحك قكلو تعالى: ، التككيد كاالبتداء يي ربم حفػيم ف ولع كلـ يكف ذلؾ يي ،(8) ﴾

كربما أدل ذلؾ يي ، لئال يجتمع حرياف عمى حرؼ كاحد ماتكحاف زائداف عمى الكممة (السيف)لذلؾ سكف آخر ، يتثقؿ الكممة، ى ى ى ى ي نحك: ل س يت ع مـ ، اجتماع أربع متحركات كأكثر بعض الكممات إلى

.(398ص)المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني (1) (.1/60( حسف، النحك الكايي )ج2) (.99/ 1( الزمخشرم، تاسير الكشاؼ )ج3) [.137( ]البقرة:4) [.71( ]التكبة:5) [.5( ]الضحى:6) (.1/159( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج7) [.5( ]الضحى:8)

57

يطرحكا ، ي ن نحك: ضرب ت و ككثيرا ما ييربكف مف ىذا الثقؿ، ك ما يي حكمو ييأمع الااعؿ الاعؿ .(1) دخكؿ الالـ عمى السيف

أقكاؿ النحاة في صدارة السيف كسكؼ:

عمى الاعؿ المضارع منعتا كؿ (سيف أك سكؼال)إذا دخمت لقد أشار المبرد إلى أف يرل ( النحك الكايي) يي كتابو (3) (:عباس حسف)يقكؿ ك (2) عامؿ مف أف يعمؿ يي المضارع

كلكف ىذا المنع مديكع بالسماع؛ كقكؿ النمر بف تكلب: ، ممنكعالبعض أف التقديـ

د ىا ي يمم ا ر أ ت و أم نا ىاف ك ج (4) ى ي ا ع ؿ ى كقالت أبكنا ىكذا سكؼ ي ى ى ى ى

كىك بحرؼ االستقباؿ. ( يعؿ) منصكب بػ (ىكذاػ )ي

(السيف)حيث يقكؿ: ، ممف يرل يي السيف كسكؼ عمة لزكـ الصدارة الرضي ن كأيضا كيتبيف مف كالمو أنو يؤيد البيت السابؽ يي عدـ (5) يعمؿ ما بعدىا يي ما قبميا (سكؼ)ك

عمكؿ الاعؿ المقركف بالسيف يي قكلو ن كأيضا مما يؤكد عدـ صدارتيا تقدـ م (سكؼ)صدارة ظيغيتن﴿تعالى: غيت بفس و

مف بعد غمبيـ )ك ،خبر المبتدأ( سيغمبكف) (6)﴾ .(7) متعمؽ بو( سيغمبكف

عمى االسـ المبتدأ جاز دخكؿ( إف ) إف أدخمت( نتائج الاكر) كرد عند السييمي يييصارت يي الماظ مع اسميا ، كمضارعتيا لماعؿ( إف) ـ عمىيي الخبر؛ العتماد االس( السيف)

كىذا مذىب ، يقبيح ذلؾ( أف) يأما مع عدـ، ييما بعد (السيف)يصمح دخكؿ ، كالجممة التامة إال التعميؿ –رحمو ا –الشيخ أبك الحسيف كقد قمت لو كالمحتج عميو: ، نو بخالؼ تعميموإي، ا﴿ سبحانو كتعالى: –أليس قد قاؿ ا آ ي اذل الات الص ا ي ـ و تصيظسري جات

(؛ كانظر: أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ 398ر: المالقي، رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص( انظ1) (.116-5/115)ج

(.2/5( المبرد، المقتضب يي النحك )ج2) (.1/60( حسف، النحك الكايي )ج3) (.102( البيت مف الطكيؿ، ديكاف النمر بف تكلب العكمي )ص4) (1/150ضي لكايية ابف الحاجب )ج( الرضي االستراباذم، شرح الر 5)(6: [.3( ]الرـك (. 2/180( عضيمة، دراسات ألسمكب القرآف الكريـ )ج7)

58

ار جاأل ا تخ يقرأت ، يجاء بالسيف يي خبر المبتدأ ؟ يقاؿ لي: اقرأ ما قبؿ اآلية ،(1)﴾

كىذه األخرل معطكية ، يي الجممة المتقدمة( أف) أليس ىذه، يضحؾ كقاؿ قد كنت أيزعتني .(2) تكرار العامؿ؟ يسممت لو( تنكب مناب) كالكاك، بالكاك عمييا

ن كما استقبح السييمي أف يتقدـ معمكؿ الاعؿ عمى السيف يقاؿ: قبيح أف تقكؿ غدا سيقـك زيد لكجكه:

:ن ما يككف مستقبال باإلضاية إلى ما ، تنبئ عف معنى االستئناؼ لماعؿ (السيف)أف األكؿ ن كا ييبقى الظرؼ ال عامؿ ، السيف عف الكقكع يي الظرؼ أخرجتو، يإف كاف قبمو ظرؼ، قبمو، ن ذا قمت: سيقكـ غدا دلت عمى أف الاعؿ مستقبؿ باإلضاية إلى ما قبموإيبطؿ الكالـ. ي، ييو

كليس قبمو إال حالة المتكمـ كدؿ الماظ عمى استقباؿ اليكـ، . ن يصار ظريا لو، ن يتطابقا ، :ني التي تدخؿ عمى الجمؿ كمعناىا يي مف حركؼ المعا (سكؼ)ك (السيف)أف الثاني

ليو يسند ال إلى االسـ المخبر عنو يكجب أف يككف لو صدر الكالـ ، ناس المتكمـ كا ، ن كلذلؾ قبح أف تقكؿ: زيدا سأضرب، كحركؼ االستاياـ كالناي كالنيي كالتمني كغير ذلؾ

القاعدة مرة يقبح ن كىذا يبي ف لنا أف استقراءه كاف ناقصا عندما كضع ىذه .(3) كزيد سيقكـكما كرد يي المثاؿ ، كيضع قاعدة، مف حيث تركيبيا كمرة يجيز ذلؾ( ه زيد سيقكـ) جممة

.السابؽ بدخكؿ السيف عمى الخبر يي اآلية مع دخكؿ أف عمى المبتدأيقاؿ: ( السيف) إلى منع تقدـ معمكؿ الاعؿ عمى( بدائع الاكائد) كما أشار ابف القيـ يي

كذلؾ ، لذلؾ ليا صدر الكالـ، المتصمة بالاعؿ كالجزء( السيف) ن ا سآتيؾ؛ ألفقبيح أف تقكؿ: غد .(4) ن نقال عف السييمي

بعد ( دراسات ألسمكب القرآف الكريـ) كىنا يرد عميو محمد عبد الخالؽ عضيمة يي كتابوخطر لو أف ن لمسييمي قائال : ما أ( نتائج الاكر)ك البف القيـ( ع الاكائدائبد) دراستو كاطالعو لكتاب

لكجد يييا ، كحدىا (النساء)كلك رجع السييمي إلى سكرة ، يحتكـ إلى أسمكب القرآف الكريـ يي ىذاكذلؾ ،(5) كليس قبميا أف، خبر لممبتدأ( سكؼ)ك (،السيف) آيات كقعت يييا الجممة المصدرة بػ

[.11( ]البركج:1) (.59( السييمي، نتائج الاكر )ص 2) .94صجع السابؽ، المر ( 3) (.90-1/89( انظر: ابف قيـ الجكزية، بدائع الاكائد )ج4) (.182/ 2لكريـ )ج( عضيمة، دراسات ألسمكب القرآف ا5)

59

ا ﴿: يي قكلو تعالى ي ـ و ا آ ي واذل سري ظ الات الص تصي جات ار ج

األ ا تخ ﴾

ا﴿: قاؿ تعالى (1) ة نش ي واذل اظنعخسرج ةآياح ن خيدلحفي ﴾ (2).

، ـ الاصؿ بيف حريي النايس كيعمييما؛ ألف الناظر لكالـ سيبكيودكالباحثة تميؿ إلى ع، ن حريي التنايس كيعمييما كذلؾ يي قكلو: " لك قمت: سكؼ زيدا أضرب يجد أنو يمنع الاصؿ بيف

كألف األصؿ يي العكامؿ الداخمة (3) ن أك قد زيدا لقيت لـ يحسف؛ ألن يما كضعا لأليعاؿ، لـ يحسف كحركؼ ، كانت عاممةأدكف كجكد ياصؿ بينيما سكاء ، يجب أف تتصؿ بو مباشرة، عمى الاعؿ

ة كحريي التنايس.أك ميمم، النصب أك الجـز

.أفعاؿ المدح كالذـ : ن ا رابعكبعضيا يؤدم ىذه الداللة ، ىناؾ أساليب كثيرة يي المغة تدؿ عمى المدح كالذـ

صريحة؛ ألن و كضع ليا مف أكؿ األمر نصا كبعضيا ال يؤدييا إال بقرينة ، ن

، ىجكأ، ذـأ، ستحسفأ، ثنيأ، : الذم يؤدييا صريحة قكلؾ: أمدحاألكؿيمف كأذـ ييو ، كحسف بالئو، نحك: أمدح يي الرجؿ تجمده، كما يقابميا يي االشتقاؽ(، ...قبحستأ

.(4) كيتكر عزيمتو، بأسوأك ، ي : الذم يحتاج إلى قرينة كقكلؾ: يي إنساف ي حدث الناس باضائمو كمزاياهالثاني

.(5) ذـ أن و شيطافكيي حالة ال، ن ن بنقائضو كعيكبو: ما ىذا بشرا تريد يي حالة المدح أنو ممؾ مثال يي ذـ قائد الجيش الركمي: (6) كقكؿ المتنبي

[.57( ]النساء :1) [.182( ]األعراؼ: 2) (.98/ 1( سيبكيو، الكتاب )ج3) (.3/367( حسف، النحك الكايي )ج4) .3/367( المرجع السابؽ، ج5) ي ( ىك أحمد بف الحسيف بف الحسف بف عبد الصمد الجعاي أبك الطيب الكندم الككيي المكلد، نسب إلى قبيمة 6)

دتو بحي تمؾ القبيمة يي الككية النتمائو ليـ. عاش أيضؿ اياـ حياتو كاكثرىا عطاء يي بالط كندة نتيجة لكال ن سيؼ الدكلة الحمداني يي حمب ككاف أحد أعظـ شعراء العرب، كأكثرىـ تمكنا بالمغة بقكاعدىا كمارداتيا،

(.440المتنبي )ص( ، كالبيت مف المتقارب يي، المتنبي، ديكاف 1/115انظر: الزركمي، األعالـ )ج .

60

ن ى ى ي ي أ خب ث ب و طال با ق ير ى ـ ن ى ى ك أ خب ث ب و تار كا ما ط م ب ى ى ى ى .

.(1) كىما لممبالغة يي المدح كالذـ، كمف النكع األكؿ الصريح: نعـ كبئس، أكال الذـ أك يي المدح المبالغة إليادة ن أساسا مكضكعة": (2) كما قاؿ سيبكيو( نعـ كبئس)ك

قد كجد بما إال الذـ أك المدح يصح كال . ن ثانيا الذـ أك المذمكـ بالمدح أك الممدكح جنس إليراد ثـ

. "المذمـك أك الممدكح يي كثبت

نعـ كبئس فييما أكثر مف لغة أشيرىا: -

كسر ، الثاني يتح األكؿ كسككف، يتح األكؿ ككسر الثاني، كسر األكؿ مع سككف الثاني . ن األكؿ كالثاني معا

ن ع ـ) ن ع ـ( ) ن ع ـ( ) ى ن ع ـ( ) ى كاأليصح كاألشير عند استعماليا يي المدح كالذـ االقتصار عمى (، .(3) المغة األكلى

، يعؿ الثانية:ك ، حداىا يعؿ كىي األصؿكما أشار إلى ذلؾ الرضي يي شرحو لمكايية أف إبكسر الااء ، يعؿ الرابعة:ك ، بإسكاف العيف مع كسر الااء يعؿ ة:الثالث، سكاف العيف مع يتح الااءإب

:قالكا، العيف لمشاكمة ن اطرد اتباع الااء لمعيف يي يعيؿ إذا كاف عينو حمقيا ، لمعيف؛ ككذا ن إتباعا سكاف العيف األكثر يي ىذيف الاعميف خاصة:ك شعير؛ك ، شييدك ، رغيؼ إذا قصد بيما ، كسر الااء كا

كىذا ما أشار إليو سيبكيو أف ، ند بني تميـ كغيرىـع، المدح كالذـ ، عام ة العرب اتاقكا عمى لغة تميـ ن ع ـ) ى ى ط ر ية قد استعمؿك عمى األصؿ يي قكلو: (

ى ي ى ي ن ع ـ الس اع كف يي األمر الم ب ر ى(4)

(.341/ 2( ابف مالؾ، شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج1) (.4/388(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2/178( سيبكيو، الكتاب )ج2)(؛ الرضي االستراباذم، شرح 3/314( الزمخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب المكسـك بالتخميير)ج3)

(؛ حسف، النحك الكايي مع ربطو باألساليب الرييعة كالحياة المغكية 2/1104جالرضي عمى الكايية ) (.3/367المتجددة )ج

م ي ا، لكنو ليس يي ديكانو، ابف 4) ى ى ( ىذا البيت مف كالـ طرية بف العبد البكرم، ك صدر البيت ما أ ق م ت ق د ـ ن اع ى ى ى ى ى (؛ الرضي االستراباذم، 4/101نة )ج(؛ البغدادم، الخزا103األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص

(.2/1104شرح الرضي عمى الكايية )ج

61

ه﴿ لكنو غير مكجكد يي ديكانو. كمنو قكلو تعالى: ا ف ف باتح الااء ككسرىا عمى .(1)﴾ .(2) القرائتيف

نعـ كبئس فعالف أـ اسماف: - امباعميتي القكؿ إذ نسب الككية كالبصرة مدرستي بيف الخاليية المسائؿ مف( بئس)ك (،نعـ) إف

. الككيييف كىذا ما سنبي نو إلى امالقكؿ بإسميتي نسب حيف يي البصرييف إلى

كذىب البصريكف إلى أنيما يعالف ماضياف ، اف مبتدآفذىب الككييكف إلى أف نعـ كبئس اسمليو ذىب، ال يتصرياف .(3) بف حمزة الكسائي مف الككيييف عمي كا

ىما ىؿ كاختمؼ: "يقاؿ المسألة ىذه عف) الزجاجي جمؿػ )شرحو ل يي عصاكر ابف كقد تحدث

أنيما اسماف إلى ىبذ مف كمنيـ، البصرة أىؿ كىـ، أنيما يعالف إلى ذىب مف منيـ، ال أـ يعالف

.(4) الككية أىؿ مف ككثير الاراء كىك

لكف االختالؼ بينيما ليس يي أف ن ع ـ كب ئ س يعالف نما الخالؼ بيف البصرييف كالككيييف ، كا ككذلؾ بئس ، يذىب البصريكف إلى أف نعـ الرجؿ جممة يعمية، يييما بعد إسنادىما الى الااعؿ

اسماف محكياف بمنزلة ، ككذلؾ بئس الرجؿ، ؾ: نعـ الرجؿكذىب الكسائي إلى أف قكل ،الرجؿصؿ جممتاف كىما يي األ، ينعـ الرجؿ عنده: اسـ لمممدكح كبئس الرجؿ: اسـ لممذمكـ، ن تأبط شرا

.(5) محكيتاف نقمتا عف أصميما كسمي بيما (6):ف بأنيما اسماف مبتدآفيالمحتج قكاؿأ -

لعرب أن يا تقكؿ: ما زيد ب ن ع ـ الرجؿ يإن و قد جاء عف ا، دخكؿ حرؼ الخاض عمييما قاؿ حساف بف ثابت:

[.271( ]البقرة: 1) (.2/1104( الرضي االستراباذم، شرح الرضي عمى الكايية )ج2) (.86( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص3) (.2/62الزجاجي )ج جمؿ ( ابف عصاكر، شرح4)(؛ ابف مالؾ، 2/76ى التكضيح، أك التصريح بمضمكف التكضيح يي النحك )ج( األزىرم، شرح التصريح عم5)

(.2/338شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد )ج(؛ األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ 70(؛ األنبارم، أسرار العربية )ص4/389( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج6)

؛ كالعكبرم، التبيف عف مذاىب (3/25(؛ انظر: ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج90الخالؼ )ص (.247النحكييف البصرييف كالككيييف )ص

62

ي ى ي ى ي ألست بنعـ الجار ي ؤل ؼ بيت و ر م ا ي ـ الماؿ م ص ى أخا ق م ة أك م عد و ي ي (1)

.أخك القمة: الاقير الذم ال يجد كاايتو

". مكطف الشاىد: "ب نعـ الجار

زعمكا أف "نعـ" اسـ بمعنى الممدكح ي، الككييكف بظاىر العبارة كجو االستشياد: احتج .(2) بدليؿ دخكؿ حرؼ الجر عميو؛ كحركؼ الجر ال تدخؿ إال عمى األسماء

ى " يا ن ع ـ المك نحك: ،دخكؿ حرؼ النداء ى كيا ن ع ـ النصير " ي، لى يدؿ عمى أنيا ( نعـ) نداء اسـ؛ ألف النداء مف خصائص األسماء.

يال يحسف ، ال يحسف اقتراف الزماف بيما كسائر األيعاؿ الدليؿ عمى أن يما ليسا يعميف أنيما، يمما لـ يحسف اقتراف الزمف بيما، ن كال " بئس الرجؿ غدا "، أف تقكؿ: " نعـ الرجؿ أمس " دؿ عمى أن يما ليسا يعميف.

كليس يي أمثمة األيعاؿ ألبتو دؿ ، ه نحك: عميـ الرجؿ زيد ، عمى صيغة يعيؿ( نعـ) مجيء سا يعميف. عمى أنيما لي

كالدليؿ عمى أنيما ليسا يعميف أن يما غير متصرييف؛ ألف التصرؼ مف خصائص األيعاؿ ، يمما يتصريا دؿ عمى أن يما يعميف.

ما استدؿ بو الككييكف ياسد يي قكليـ أن يما اسماف؛ لدخكؿ حرؼ الجر عمييما ياسد؛ ؿ عمى أنيما اسماف؛ ألف حركؼ يال يد، ألف حرؼ الجر إنما دخؿ عمييما عمى تقدير الحكاية

الجر قد تدخؿ عمى تقدير الحكاية عمى ما ىك يعؿ يي الحقيقة كقكؿ الشاعر:

احب و ى ى ى ى ي كا م ا ليمي بن اـ ص (3)

كال يجكز أف يقاؿ: ىك اسـ لدخكؿ حرؼ الجر ، و يعؿ ماض ( ناـ) كال خالؼ يي أف عميو.

كناـ التقدير يي ، كبئس، ى: نعـكلكال تقدير الحكاية لـ يحسف دخكؿ حرؼ الجر عم .قكلو ألست بنعـ الجار يؤلؼ بيتو ألست بجار مقكؿ ييو: نعـ الجار

(.4/389(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج96( البيت لحساف بف ثابت، كىك يي ألنبارم، اإلنصاؼ )ص1) (. 97/ 1( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ج2)(؛ البغدادم، 2/30ي شرح شكاىد شركح األلاية )ج( البيت منسكب لمقناني يي العيني، المقاصد النحكية ي3)

ي (. كعجزه: كال م خالط المياف جانب و.99(؛ األنبارم، أسرار العربية )ص9/388خزانة األدب )ج ي

63

يتقكؿ: المقصكد ، كنعـ النصير النداء مف خصائص األسماء، أم ا قكليـ يا نعـ المكلى كنعـ النصير أنت. ، كالتقدير ييو يا ا نعـ المكلى، بالنداء محذكؼ لمعمـ بو

ييذه ركاية شاذة تار د بيا قطرب كحده، نعيـ الرجؿ أم ا قكليـ يميس يييا ، كلئف صحت، ى حجة؛ ألف ىذه الياء نشأت عف إشباع الكسرة يي ن ع ـ ينشأت الياء ى (1).

أقكاؿ المحتج بأنو فعؿ: -

احتج البصريكف بأنيـ قالكا: الدليؿ عمى أن يما يعالف ات صاؿ الضمير المريكع بيما عمى حد ى يإنو قد جاء عف العرب أنيـ قالكا: ن ع م ا رجميف، الاعؿ المتصرؼاتصالو ب ي ن كن ع م كا رجاال كقد ، ى

ن نحك: نعـ رجال ، كالمضمر يي، كبئس الغالـ، نحك: نعـ الرجؿ، ريعنا مع ذلؾ المظير يي يدؿ عمى أن يما يعالف، ن كبئس غالما عمرك، ه زيد (2).

كذلؾ قكليـ، بميا أحد مف العرب يي الكقؼ ىاءاتصاليما بتاء التأنيث الساكنة التي ال يق : كبئست الجارية؛ ألف ىذه التاء يختص بيا الاعؿ الماضي، نعمت المرأة يال ، كال تتعداه،

.(3) يجكز الحكـ باسمية ما اتصمت بو

(، الت)ك(، تمت)ك (،ربت) يتصح، تمحقيا التاء( رب ) ن كىناؾ مف احتج عمى ذلؾ قائال : ي ي "كاعمـ أف نعـ كبئس ت ؤنث كت ذكر (5):قاؿ سيبكيو .(4) ا االعتراض ساقطىذ: يرد كا عمييـ ،

ف شئت قمت: نعـ المرأة، كذلؾ قكلؾ: نعمت المرأة يمك كانا اسميف لكاف الكقؼ عمييا ، كا أم ا التاء التي اتصمت بػ، كليسا اسميف، كلما كقؼ عمييما بالتاء عمى أنيما يعالف، بالياء

ف (، ثمت)ك (،ربت) كانت لمتأنيث إال أنيا ليست التاء التي يي نعمت كبئست كا كالدليؿ ، كبئست الجارية لحقت الاعؿ لتأنيث االسـ ، عمى كجييف أحدىما: أ ف التاء يي نعمت المرأة

. " ي الذم أ سند إليو الاعؿ

(.72 -71( انظر:األنبارم، أسرار العربية )ص1)ألنبارم، (؛ ا1/91(؛ ابف األنبارم اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ج4/404( ابف يعيش، شرح الاصؿ )ج2)

(.96أسرار العربية )ص(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية 292النحك )ص (؛ الكراؽ، عمؿ69( األنبارم، أسرار العربية )ص3)

(.2/76)ج (.1/91( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ج4) (.2/178( سيبكيو، الكتاب )ج5)

64

(1)تككف متحركة يباف الارؽ، كىذه التاء تمحؽ الحرييف، أف التاء الالحقة لماعؿ تككف ساكنة.

أف الضمير يتصؿ بيما عمى حد ات صالو باأليعاؿ كقامكا. ، يإن يـ قالكا: كما قالكا: قاما،

ي كلك كانا اسميف لما ب نيا عمى الاتح مف غير ، اف عمى الاتح كاأليعاؿ الماضية ي ن إن يما مب .(2)عمة

أيعاؿ ماضية الزمة جامدة ال بد ليا مف ( بئس)ك (،نعـ) مف ن كالباحثة ترل أف كال يإن و متجرد مف داللتو الزمنية كمنسمخ عنيا بعد أف ، ن ن منيا يعرب يعال ماضيا ن كمع أف كال ، اعؿي

، أك الذـ العاـ، نشائية غير طمبية يقصد منيا إنشاء المدح العاـإتككنت منو كمف ياعمو جممة لى نكع خاص مف اإلنشاء غير إيكالىما انتقؿ ، و و كمف غير إرادة زمف ماض أك غير ماض

كلجمكدىما يي ىذه الحالة ، نحك: نعـ أجر المخمصيف، ن طمبي ال داللو ييو عمى زمف مطمقا الكالذم أصاب أسمكب المدح جمكد نحكم تركيبي كليس ، كحدىا ال يككف ليما مضارع كال أمر

.اشتقاقي

، و تاتقراف إلى كثير مف خصائص األيعاؿ كاألسماء( نعـ كبئس) أف كما ترل الباحثة ى كال تقب ؿ ، كال تشير إلى مسمى، كال تتصر ؼ كما تتصر ؼ األيعاؿ، و و عمى حدث كزمف ييي ال تدؿ

سناد ضاية كا كما أف خصائص الاعميف مف الناحية الشكمية، و ن عالمات االسـ مف تنكيف كا ، كال لألسماء. ، كالكظياية ال تؤىميما أف يككنا خالصيف لأليعاؿ، كالمعنكية

فاعؿ نعـ كبئس كساء: -

:(3) ـ كبئس يعالف ماضياف كياعالىما عمى ثالثة أقساـنع

كقكلو تعالى:، ه أف يككف محمى بأؿ مثؿ: نعـ الصديؽ محمد ﴿ وف ل ال ف الصي سبحانو كتعالى. ( ا) كالمخصكص بالمدح يي اآلية محذكؼ ىك: لاظ الجاللة ،(4)﴾

(.1/92)ج ( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ1)(؛ حسف، النحك الكايي مع ربطو باألساليب الرييعة كالحياة المغكية المتجددة 69( األنبارم، أسرار العربية )ص2)

(.3/369)ج(؛ العباس، محمد 1/81(؛ الاارسي، اإليضاح العضدم )ج2/141( انظر: المبرد، المقتضب يي النحك )ج3)

(.141عمي، اإلعراب الميسر )ص [.40( ]األنااؿ:4)

65

مثؿ قكلو تعالى: ، ة عمى التمييز ن ن أف يككف مضمرا ماسرا بنكرة بعده منصكبةئط﴿ ةسل ي ال ليؾ م﴿كقكلو تعالى: (1) ﴾ اىل ثل ظاء ن يااعؿ ساء مضمرا ؛ أم: ، (2) ﴾

البد مف ىذا التقدير؛ ألف ، أم: مثؿ القكـ؛ (القكـ) ز ماسري ن ساء المثؿ كمثال : تمي ، ليس مف جنس المثؿ( القكـ)ك (،ثؿالم) كالااعؿ(، بئس) المخصكص بالذـ مف جنس ياعؿ

يحذيو كأقاـ القـك مقامو.( مثؿ القكـ) يمـز أف يككف التقدير:

خلي﴿نحك قكلو تعالى: (، أؿ) ما ييوإلى ن أف يككف مضايا ال دار ولف كالمخصكص ،(3)﴾ محذكؼ ىك: الجنة.

بذا( ك) ى س اء) كما ينطبؽ عمى نعـ كبئس مف حيث الصدارة ينطبؽ عمى جرل كما( ى ح

المخصكص يتقدـ فأ يجكز كال، كالذـ أسمكب المدح تتصدر أف بد يال، األيعاؿ مف مجراىما

، التقديـ ىذا مثؿ الاصيح العربي الكالـ يي يرد لـ عمييا؛ إذ األسمكب عناصر مف غيره أكر ابف السراج حيث أشا، ـكالذ أساليب المدح عف حديثيـ أثناء أناسيـ النحاة عنو عبر كىذا ما

إلى أف األيعاؿ التي ال تتصرؼ ال يجكز أف يتقدـ عمييا شيء مما عممت ييو كىي نحك: ،كمو كصو كعميؾ، نعـ كبئس كيعؿ التعجب كليس تجرم ذلؾ المجرل؛ ألن يا غير متصرية

ال كىذا الصباف ذىب إلى أف نعـ كبئس ،(4) كما أشبو ىذا أبعد يي التقديـ كالتأخير .(5) ركجيما عف األصؿ يي األيعاؿ مف الداللة عمى الحدث كالزمافيتصرياف لخ

كياعميا بظرؼ كال مجركر كال غيرىما إال بسماع ، كما ينبغي أف ال ياصؿ بيف نعـ كبئس .(6)مف العرب

إعراب االسـ المخصكص: -

: إف إعراب االسـ المخصكص يمزمو ما يمي

ي كلؾ: نعـ الرجؿ عبدا يي ارتااعو كجياف: مف ق(، عبد ا) إف المخصكص بالمدح أك الذـ .1

[.50( ]الكيؼ: 1) [.177( ]األعرؼ:2) [.30( ]النحؿ: 3) (.2/299( ابف السراج، األصكؿ )ج4) (.38/ 3( الصباف، حاشية الصباف )ج5) (.2/373( الشنقيطي، الدرر المكامع عمى ىمع اليكامع )ج6)

66

نما أ خر المبتدأ، األكؿ: أف يككف المبتدأ كما تقدـ عميو ىك الخبر : كاألصؿ، ي كا ، لم ا كاف شائعا ينتظـ الجنس( الرجؿ) يإف ، كأم ا الراجع إلى المبتدأ، عبدا نعـ الرجؿ

كالقصد بالعائد ربط ، بويارتبط ، إذ كاف كاحد منو، ن داخال تحتو( عبدا) كاف ه الجممة التي ىي خبر بالمبتدأ؛ ليعمـ أن يا حديث عنو يصار دخكلو تحت الجنس بمنزلو ،

كمثمو ،(1) ياجركا الذكر المعنكم مجرل الذكر الماظي، عميو الذكر الذم يعكد :(2)قكؿ الشاعر

ى و ا الص د كر ال ص د كر ل ج ع ا ر ى أ م ن أ ع جازا شدي كلكف ي ي ي ى ى ي ض ر ير ىا ن دا ى ى.

ن كلما كاف الناي عاما ، كقكلو ال صدكر لجعار جممو يي مكضع الخبر، يالصدكر مبتدأ يصار لذلؾ بمنزلة الذكر العائد. ، كدخؿ األكؿ تحتو، شمؿ الصدكر األكؿ

ي يي قكلؾ: نعـ الرجؿ عبد ا خبر ( عبدا) ريع المخصكص أف يككف: الثاني يقيؿ ، ي ى ه نعـ الرجؿ ا يي ـ منو ثناء عمى كاحد مف ىذا الجنس :قيؿ كأن و لم ا ، لمبتدأ محذكؼ

ي كىذا مف المبتدآت التي ت قد ر ، يقاؿ عبدا؛ أم: ىك عبدا، مف ىذا الذم أثني عميو .(3)كال تظير

: حبذا كال حبذا -

ب ب كظرؼ؛ أم: صار حبيبا يأدغـ (4) ن ن صار محبكبا جدا (: حب ) معنى : ح ى ي ن كأصؿ حب .(5) كألـز منع التصرؼ، كغيره

(.1/276(؛ ابف جني، سر صناعة اإلعراب )ج4/399( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1)الحارث بف خالد بف العاص بف ىشاـ المخزكمي، مف قريش مف شعراء العصر األمكم تكيي سنة ( ىك2)

ىػ شاعر غزؿ، مف أىؿ مكة نشأ يي أكاخر أياـ عمر بف أبي ربيعة ككاف يذىب مذىبو، ال يتجاكز 80بير، ياستتر الغزؿ إلى المديح كال اليجاء. كاله يزيد بف معاكية إمارة مكة، يظيرت دعكة عبد ا بف الز

ن ن الحارث خكيا ، ثـ رحؿ إلى دمشؽ كايدا عمى عبد الممؾ بف مركاف يمـ ير عنده ما يحب، يعاد إلى مكة (، كالبيت لمحارث بف خالد المخزكمي، يي، البغدادم، 2/154كتكيي بيا. انظر: الزركمي، األعالـ )ج

(؛ المرادم، الجنى الداني يي 72)ص(؛ كبال نسبة يي األنبارم، األسرار العربية 1/452خزانة األدب )ج (.2/71(؛ المبرد، المقتضب )ج1/577المقاصد النحكية )ج ،(؛ العيني524حركؼ المعاني )ص

(.4/400( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج3)شرح الماصؿ يي صنعة (؛ الزمخشرم،2/355؛ ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج4/405( المرجع السابؽ، ج4)

(. 3/321اإلعراب )ج (.2/1130( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج5)

67

:(2)كعمييا ركم قكؿ الشاعر ،(1) كييو لغتاف: يتح الحاء كضميا

ي ى كح ب بيا مقتكلة حيف ت قت ؿ . ي

ب ب إال أن ي (3) كىك مسند إلى اسـ اإلشارة، ى ي كأصمو: ح ا جريا بعد التركيب مجرم األمثاؿ م إال أف كىما لممدح، يييما تقارب يي المعنى( حبذا)ك (،نعـ)ك ،ال تغيير تاضميا بأف يييا ( حبذا)

، ن اسما كاحدا ؛ ألن و كاألمثاؿ( ذا) مع( ى ح ب ) ه ج عؿ (4) كليس كذلؾ نعـ، ن تقريبا لممذككر مف القمب .(5) كلـز طريقة كاحدة، كاألمثاؿ ال تغير

كىك مف المضاعؼ الذم عينو كالمو مف ( ى ح ب ) يالاعؿ (6) كحبذا مركبة مف يعؿ كياعؿب ب ت ) كييو لغتاف:، كلد كاحد ب ب ت )ك (، ى ى ي ح ى ي أح إن﴿كأحببت أكثر يي االستعماؿ قاؿ تعالى: (، كو

الل تتن خ ن الل يتتل فاحتفن ا﴿كقاؿ سبحانو كتعالى: (، أحب) ييذا مف (7) ﴾

يتل ول تتج ولءأ جخ

أ

ى ى ي أ ح ب ل ق اء الم و أ ح ب الم و ى م ف " -عميو كسالـ-قاؿ ك ،(8) ﴾ ى ى ى ى

ن ا ،(9) " ى ل ق اءه ب يب ؾ ى ك ب ب ح ى كقاؿ: أح ى ى ى باتح ( ى ى ي ع ؿ) و يمتعد يي األصؿ ككزنو(، حببت) يأم ا( ما) العيف.

قاؿ الشاعر غيالف بف شجاع:

(.74( البرككم، إظيار األسرار يي النحك )ص 1)ىػ، المكايؽ عاـ 19( األخطؿ: ىك غياث بف غكث بف الصمت بف طارقة التغمبي، كيكنى أبك مالؾ كلد عاـ 2)

كقد مدح خمااء بني أمية بدمشؽ يي ن ـ، كىك شاعر عربي ينتمي إلى بني تغمب، ككاف نصرانيا ، 640الشاـ، كأكثر يي مدحيـ، كىك شاعر مصقكؿ األلااظ، حسف الديباجة، يي شعره إبداع، انظر: الذىبي،

( ىذا البيت مف الطكيؿ، كصدر البيت: يقمت اقتمكىا عنكـ بمزاجيا، كىك 4/589سير أعالـ النبالء )جاصر الديف، ديكاف الكليد بف أسيد، أحد أجكاد العرب. نلألخطؿ التغمبي، مف قصيدة يمدح يييا خالد بف

(.224األخطؿ )ص (.2/355(؛ ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج4/405( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج3)(؛ ابف عقيؿ، المساعد عمى 2/355(؛ ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج4/405( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج4)

(.2/141تسييؿ الاكائد )ج (.46أسرار العربية )ص (؛ األنبارم،45/ 5طي، ىمع اليكامع )ج( السيك 5) (.2/355( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج6) [.31( ]آؿ عمراف:7) [.119( ]آؿ عمراف: 8) [6507، رقـ الحديث 4/192( ]البخارم، صحيح البخارم، الرقاؽ/ مف احب لقاء ا، 9)

68

و ؽ ر ش ى م ى يد ك ب ى ع ف ى م ى ن د ى أ ى اف ى ك ك ى ل ى ك و ي ت ب ى ب ى ه ما ح ي ر تم ى ال ك ى ل ا ى ى ي ك (1)

.(2) ن ؛ أم: صار محبكبا ( ي ه ح ب زيد ) ينقكؿ:(، ى ي ى ي ع ؿ ) ي ي ا أ ريد بو المدح ن قؿ إلىيإذذا ن اي حبذا بػ، كنعـ كبئس كحبذا لـز طريقة كاحدة لاظ الماضي ( ذا)ك (3) أياد الذـ( ال) ي كا

كذلؾ لم ا رك بكا الااعؿ ، ن ا مف حركؼ التنبيوكىك مف أسماء اإلشارة يستعمؿ ىنا مجرد، ياعؿ حبذا كلـ يأتكا بحرؼ التنبيو؛ لئال تصير ثالثة أشياء بمنزلة شيء كاحد.، ن ن جعمكىما شيئا كاحدا ، كيعمو

كالمذكر ، ا كاف المارد أخؼ ن نيـ جعمكا االسـ المارد مذكرا إذحيث إ، كليس ذلؾ مف كالميـكحبذا ، كحبذا الزيداف"، ه ك"حبذا ىند "، ه : "حبذا زيد "يمذلؾ نقكؿ، ييك كاألصؿ لو، قبؿ المؤنث

.(4) ( حب ذم) يي المؤنث كال( حب ذه) الزيدكف" كال تقكؿ

(5) قاؿ الشاعر:

ن عاء م ف ب م د ب ذا أ نت يا ص ى ي ى ى و ح ى ي ي ى ن ي ي ي كال ش ع كب ى كل م ن ي كال ن ق ـ ى ى .

ن قاؿ: حبذا ىندا أك حبذا اإليراد كالتذكير بؿ ي دعن( ذا) ابف مالؾ ال يتغير كقد أكدأك ، أك الينداف يي تثنية المؤنث أك حبذا الزيدكف يي جمع الذككر، يي تثنية المذكر، الزيداف

كلـ يغيرا لجريانيما مجرم المثؿ الذم ال يتغير عف حالتو يي ، اليندات يي جمع اإلناث ن ن كرا كاف أك مؤنثا يقاؿ لكؿ أحد مذ "المبف الصيؼ ضعيت" :كما يي قكليـ، االستعماؿ األكؿ

.(6) ن ن ماردا أك مثنى أك مجمكعا

يإذا قمتو ، كىذا المثؿ إن ما كاف المرأة يإنما يضرب لكؿ كاحد عمى ما جرل يي األصؿ

(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ 9/429ادم، خزانة األدب )ج( البيت نسب لغيالف بف شجاع النيشمي يي البغد1) (.2/410(؛ كبال نسبة يي السيكطي، األشباه كالنظائر )ج4/405)ج

(.4/405( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) ( 420( عيد، النحك المصاى )ص3)ريح عمى (؛ األزىرم، شرح التص4/408(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج75( األنبارم، أسرار العربية )ص4)

(.2/90التكضيح )ج( ىك زياد المرار بف منقذ بف عبد بف عمرك بف الحنظمي العدكم، مف بني العدكية. مف تميـ. يمقب بالمرار، 5)

كالمرار شاعر مشيكر إسالمي، معاصر لجرير، كقد ىاج اليجاء بينيما انظر: الزركمي، األعالـ (، كىك منسكب لمرار العدكم، 4/407الماصؿ )ج (، البيت مف البسيط كىك يي: ابف يعيش، شرح3/55)ج

(.2/359ابف مالؾ، شرح التسييؿ )جكبال نسبة يي: (؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية إبف مالؾ 2/90( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج6)

(. 2/141(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ لشرح ابف عقيؿ )ج285/ 3)ج

69

.(1) لمرجؿ يإنما معناه: أنت عندم بمنزلة التي قيؿ ليا ىذا

عت اسـ مبيـ ين( ذا) مف بيف سائر األسماء؛ ألف ( ذا) بالتركيب مع( حب ) خص ن ع ـ) كحكـ :ىنا( حب ) كحكـ، باألجناس ينكب عف أسماء االجناس إذا ال ( ذا) يرك بكه مع(

ينعت إال بيا.

؛ (نعـ) مبيـ يصار بمنزلو المضمر يي( ذا) يإف، ن كالنعت كالمنعكت شيء كاحد أيضا لذلؾ يس ر بالنكرة كما ياسر يي يقياسيما ، " ن ن ينقكؿ: "حبذا رجال "كما نقكؿ: "نعـ رجال (، نعـ)

كاعتقدكا ، يي الحكـ كممة كاحدة غمب عمييا بعضيـ جانب االسمية( حبذا) يمم ا صار .(2)كاحد، كما بعده مف االسـ المريكع الخبر، كمكضعو ىنا ريع االبتداء، أن و اسـ لو مكضع مف اإلعراب

.(3) دكىذا عند المبر (، حبذا) ي كليس يي العربية يعؿ كياعؿ ج عال يي مكضع مبتدأ إال ي ي يمما ر كبا ج عال ، كلما غمب عميو معنى االسمية أصبح أقكم مف الاعؿ كالاعؿ أضعؼ

نحك قكليـ:، كاستدلكا عمى االسمية بكثرة، كضعؼ الاعؿ، ن ن ي شيئا كاحدا غ مب جانب االسـ لقكتو قاؿ الشاعر: ،(4) (ياحبذا)

ب ذا ساك ف الر ي اف و جبؿ مف ي يا حبذا جبؿ الرياف ك ح (5) ى ى ك ان ا ى م ف ى ى ي

كزعـ أف يعؿ ذلؾ مع غيرىا يعميتو محققو ، عمييا دكف استيحاش( يا) ىنا دخمت( أصكلو) يي (7) كابف السراج(، مقتضبو) يي ،سميتو ىك المبرد ن كأيضا مف قاؿ با ،(6)مستكحش

ب ذ ه ) أم ا، ن كيقع يي التركيب كثيرا ، كيستقؿ بو الكالـ، كيستقؿ، بأف االسـ أشرؼ يمضارع، ( ي ى ي ي ت ح ب ذ ه ) ب ذ ا( ى ى ي ح .(8) ى ى إذ قاؿ لو ح

(.2/143ضب يي النحك )ج( المبرد، المقت1) (.4/408( ابف يعيش، شرح الماصؿ)ج2) (.2/1130( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج3) (.4/408( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج4)(، كبال نسبة 4/408(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج493( البيت مف البسيط، كىك يي: ديكاف جرير )ص5)

(.11/198زانة األدب )جيي البغدادم، خ (.2/357( ابف مالؾ، شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج6)( ابف السراج: ىك أبك بكر محمد بف السرم، كلو كتب يي النحك مايدة، منيا كتاب يي أصكؿ النحك، كىك 7)

، كجمع مقاييسيا، غاية مف الشرؼ كالاائدة، كمنيا كتابو يي مختصر النحك، اختصر ييو أصكؿ العربية (.112 ن ن ككاف أديبا شاعرا ، انظر: الزبيدم، طبقات النحكييف كالمغكييف )ص

(.2/90( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج8)

70

كما تدخؿ عمى الجممة ، لدخمت عميو النكاسخ( مبتدأ) ن كالباحثة ترل لك كاف اسما االسمية.

، كيريع االسـ بعده ريع الااعؿ، كيجعؿ االسـ كالممغي، كمنيـ مف غمب جانب الاعؿن ما قالكا: يعؿ؛ ألن و أسبؽ لاظا ( اذ)ك ياعؿ( زيد)ك ،يعؿ( حب ذا) يإذا قمنا "حب ذا زيد" يػ ن لغك كا ه

ب د ه بما اليناعو"، كالداللة عمى ذلؾ أنيـ صريكه ب ذ ه) األكؿ أمثؿ كقكليـ:، ي ى ي يقالكا: "ال ي ح ( ي ى ي ال ي ح يي حكاية( سبحؿ)ك (الحمد ا) يي حكاية( حمدؿ) ن كأن يـ اشتقكا يعال مف لاظ الجممة كقكليـ:

ي كمنيـ مف ال يغمب أحدىما عمى اآلخر كي جرييما ،(1) عربيافييذا كجياف (، سبحاف ا) ن ع ـ) ييجرييما مجرل، كىك المذىب المشيكر، عمى ظاىرىما ن يعال ( حب) كيككف(، بئس)ك (،

ب ذا زيد ) ن مثال يي( زيد) ييككف (2) ياعؿ يي مكضع الريع( ذا)ك ن ماضيا ، مبتدأ كحبذا الخبر( ى ه ح .(3) كىذا قكؿ سيبكيو

حبذا:إعراب -

:(4) ه قيؿ في إعراب حبذا زيد خمسة أكجو

خبره: يي ىذه المسألة خالؼ؛ ألف لك كاف حبذا ( ه زيد )ك مبتدأ( حب ذا) : أف نجعؿاألكؿ يكاف يقاؿ: ، مبتدأ؛ لدخمت عميو النكاسخ التي تدخؿ عمى الجممة المبتدأ كغيره مف المبتدآت

مبتدأ. إف حب ذا زيد كيي منع ذلؾ داللة عمى أف حبذا ليس مريكعا بحب ارتااع الااعؿ باعمة( ذا) : أف تجعؿالثاني ن ن كتجعؿ زيدا بدال منو. ، ن

كأن و لما قيؿ: مف ىك قيؿ: زيد؛ أم: بدال منو. ، ن : أف تجعؿ زيدا خبر مبتدأ محذكؼالثالث

:كحبذا خبره.، ن أف تجعؿ زيدا مبتدأ الرابع

(.4/408( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1) .4/409( المرجع السابؽ، ج2) (.2/356( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج3)(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح 2/253إلى ألاية ابف مالؾ )ج( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ 4)

(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف 75(؛ األنبارم، أسرار العربية )ص2/725(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2/92)ج (؛ 2/1130(؛ الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج2/79عقيؿ عمى األلاية )ج (.2/357يؿ )جابف مالؾ، شرح التسي

71

ىك أضعؼ الكجكه. ، ؛ ألنو ياعؿ( حب ) ييرتاع زيد بػ ،زائدة( ذا) : أف تجعؿالخامس

، اسـ ظاىر إن و يجرم مجرل الجنس مف حيث( حبذا) مف( ذا) يرل ابف يعيش أف يككف كصمو إلى أسماء األجناس؛ لذلؾ ال يكصؼ إال بيا. كمجرم المضمر يي مف جيو ( نعـ)

يسر بالنكرة كلذلؾ ، التاسير كذلؾ ر عمى شرطيةمبيامو ككقكعو عمى كؿ شيء كما كاف المضإ إال أنو يي( ن نعـ رجال ) كما نقكؿ:( ن حبذا رجال ) يقيؿ: :يجكز أف ال يأتي بالماسر كتقكؿ( حبذا)

اسـ ظاىر يجرم ( ذا) ؛ كذلؾ ألف (نعـ زيد) يال تقكؿ:(، نعـ) كال يجكز ذلؾ يي(، ه حب ذا زيد )يكما نقكؿ: نعـ ، ذلؾما استغنى عف ماسره يي ، مجرل ما ييو األلؼ كالالـ مف أسماء األجناس

.(1) ه كال نقكؿ: نعـ زيد ، ه كال نأتي بماسر كذلؾ تقكؿ: حبذا زيد ، ه الرجؿ زيد

: أفعاؿ المدح كالذـ كلزـك الصدارة -

كتحمؿ عمى ، كاألمثاؿ ال تغير، إف أساليب المدح كالذـ كالـ يجرم مجرم المثؿف قاربت المحف، ألااظيا مف األمكر عند العرب كالعالمة كلم ا صار المثؿ المضركب ألمر ،(2) كا

ن ال تبديؿ يي تراكيبو بحيث يبدك أف التركيب مسبككا ك يال تحكؿ ،(3) ءالتي يعرؼ بيا الشي كلكف ىناؾ خالؼ يي صدارة نعـ كبئس. ، كىذا ما نجده يي أساليب المدح كالذـ، ن ن سبكا قكيا

( نعـ) ال ياصؿ بيف أن و( ىمع اليكامع) يييي صدارتو حيث أشار كقد كايؽ السيكطيكيي البسيط يجكز الاصؿ لتصرؼ ىذا ، قالو ابف أبي الربيع كالجميكر، كياعميا بظرؼ كال غيره

كالكسائي أجاز الاصؿ بينو كبيف معمكلو؛ أم: ، الاعؿ يي ريعو الظاىر كالمضمر كعدـ التركيبما كيي الشعر يدؿ ك ، ن كما أشار السيكطي نقال عف أبي حي اف، نحك: نعـ ييؾ الراغب، الااعؿ

.(4) عمى الاصؿ

يؿ ات الب د ى ي ب ئ س مف الم م يح (5) ى ى ى

(.4/410( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1) .4/400( المرجع السابؽ، ج2) (.1/54( ابف األثير، المثؿ السائر يي أدب الكتاب كالشاعر )ج3) (.33 -5/32( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع )ج4) ى ى ( البيت مف الكاير، كصدره: ي ب اد ر ف الد ي ار ي ز ي ف ي يي 5) ا، كىك لرياعة بف عاصـ الاقعسي، انظر: تذكرة النحاة، ى ى ى ى ى ى ى

(، المعجـ الماصؿ يي شكاىد 272/ 2(، الشنقيطي، الدرر المكامع عمى ىمع اليكامع يعقكب)ج89)ص (.6/329المغة العربية )ج

72

كياعميا بظرؼ كال مجركر كال غيرىما إال ، كما ال ينبغي أف ال ياصؿ بيف نعـ كبئس ال يتصرياف لخركجيما عف األصؿ يي األيعاؿ مف الداللة ينعـ كبئس ،(1) بسماع مف العرب

.(2) عمى الحدث كالزماف

بف السراج إلى أف األيعاؿ التي ال تتصرؼ ال يجكز أف يتقدـ عمييا شيء مما ذىب ا، نحك: نعـ كبئس كيعؿ التعجب كليس تجرم ذلؾ المجرل؛ ألن يا غير متصرية ،عممت ييو كىي

.(3) كما أشبو ىذا أبعد يي التقديـ كالتأخير، (عميؾ)ك (صو)ك (مو)ك

ربما نظر ، الاصؿ بينيما كبيف معمكليا زك يج (بئس)ك (نعـ)كترل الباحثة مف قاؿ: أف يال ، مف األيعاؿ الجامدة التي يضيؽ تصرييا؛ لذلؾ يضعؼ عمميا( بئس)ك (،نعـ) إلى أف

.يجكز أف يتقدـ المعمكؿ عمييا

ذا ضعؼ الاعؿ كضاؽ تصريو يي ناسو ضعؼ عممو كضاؽ تصريو يي معمكلو ، كا مف الناحية التركيبة ليا (نعـ كبئس) ف أ الباحثة رلت. ك (بئس)ك (نعـ)كىذا ما ينطبؽ عمى

سمكؾ تركيبي ثابت ال يتغي ر؛ ألف الكممات داخؿ ىذا األسمكب مف الرتب المحاكظة حيث إنيا ، ال تكجد يي التراكيب إال متقدمة؛ لذلؾ أميؿ إلى صدارتيا.

أم ا حبذا كال حبذا يال يجكز الاصؿ يييماجعال " (:المقرب)يقكؿ ابف عصاكر يي صؿ بمنزلو كممة كاحدة؛ ألنو ال يجكز الا( ذا) مع( حب ) مما يدؿ عمى أف، كاحد ءنزلو شيبم

كما ال يجكز أف تقكؿ:" حب اليكـ ذا ، ؿ بيف الااعؿ كالاعؿبينيما بشيء؛ أم: ال يجكز الاص ، تغي ركاألمثاؿ ال ، ن ن اسما كاحدا ؛ ألن و كاألمثاؿ( ذا) مع( حب ) ي ج عؿ ،(4) "حبذا زيد اليكـ"، زيد"

كما يقاؿ: ، ه يال يقاؿ: "زيد حبذا"، كال يتقدـ المخصكص عمى: حبذا ،(5) بؿ تمـز طريقة كاحدة "زيد نعـ الرجؿ" كأشار إلى ذلؾ الناظـ بقكلو:

ي ى ك أ كؿ ذا الم خ ص كص أي ا كاف ال ى ى ى ى ى ى ت ع د ؿ ب ذ ا ي يك يضاىي الم ث ال ى ى ى (6)

(.373/ 2( الشنقيطي، الدرر المكامع عمى ىمع اليكامع )ج1) (.38/ 3( الصباف، حاشية الصباف )ج2) (.2/299ابف السراج، األصكؿ )ج( 3) (.132( ابف عصاكر اإلشبيمي، مثؿ المقرب )ص 4) (.1/609( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج5) (.3/58( الصباف، حاشية الصباف عمى شرح األشمكني أللاية ابف مالؾ )ج6)

73

( حبذا) إن ما امتنع تقديـ المخصكص عمىحيث قاؿ: ، (ابف بابشاذ)كممف منع الاصؿ ( ذا) كأف، ن ن ضميرا مريكعا عمى الااعمية يعكد عمى المخصكص( حب ) لئال يتكىـ أف يي

.(1) ماعكؿ بو

يال يككف المنع مف أجمو ثـ عممو بجريانو ، كىذا تكىـ بعيد : ن يرد عميو ابف مالؾ قائال .(2) مجرل المثؿ كما تقدـ

" يال يصح "حبذا أك الحبذا، عمى، ـ المخصكص بالمدح اك الذـكما ال يجكز أف يتقد (3) .حبذا؛ بؿ يقاؿ: حبذا أحمد أحمد: أف يقاؿ

يتبيف مما سبؽ أف حبذا كال حبذا ليا مكضع الصدارة بدكف خالؼ.

التعجب:فعؿ ن خامسا : أك ، كخرج بيا المتعجب منو نظائره، ىك استعظاـ زيادة يي كصؼ الااعؿ خاي سببيا

.(4) ؿ نظيرهق

كمنو السماعي ، اناعاؿ يحدث يي الناس عند الشعكر بأمر يجيؿ سببو ن كىك أيضا . (5)كالقياسي

صيغ التعجب السماعي: -

أك قاعدة ، كالتي ال كزف، تمؾ األساليب التي كضعت يي األصؿ لغير التعجب ىي كألااظيا ال تدؿ ، ن ال بوكال عالقة ليا أص، كلكنيا تدؿ عميو باالستعماؿ المجازم، قياسية ليا

نما دلت عميو داللة عارضة عف طريؽ النطؽ بيا مجازا مثؿ: ذر ، عميو صراحة ، ن يارسا ه ن كا

شية الصباف عمى شرح (؛ الصباف، حا3/929( المرادم، تكضيح المقاصد كالمسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج1) (.3/58األشمكني أللاية ابف مالؾ )ج

(؛ األشمكني، شرح األشمكنى أللاية ابف مالؾ 2/90( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج2) (.394/ 2)ج

(.420(؛ عيد، النحك المصاى )ص380/ 3( حسف، النحك الكايي )ج3) (.57/ 2( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج4) (.143( العباس، اإلعراب الميسر )ص5)

74

نما لـ يبك ب ليما يي النحك؛ ألنيما لـ تدال، ن ككاىا لو، أنت: ككقكؿ العرب، كسبحاف ا كا .(1) بؿ بالقرينة، التعجب بالكضععمى

التعجب القياسي: -

ضربيف: عمى الدىشة كىماعمى صيغ كضعيا الصرييكف؛ لتدؿ بماظيا كمعناىا كىي

كما أيعمو: األكؿ.

أيعؿ بػ .: الثاني

م ا، و الاتح؛ ألنو ماض عمى كيبني، أيعؿإلى كىما منقكالف مف بنات الثالثة إم ا كا أيعؿ إلى .(2) لاظ األمرعمى ألنو، الكقؼعمى كيبني، بو

ف:كيشيد لككنو شيئا، لبصريف يعؿكتمؾ الصيغتاف عند ا

كما أكرمنا، ما أكرمني: ن : اتصاؿ نكف العماد بضمير يي قكلؾ متعجبا األكؿ.

كأف أحسف كأجمؿ أيعاؿ، ن كزيدا نصبت بأجمؿ، ن كما أجمؿ زيدا ، الثاني: أنؾ تقكؿ ما أحسف.

لكف أىؿ الككية ال يكايقكف أىؿ البصرة يي ىذا الرأم .سيتـ بيانوكىذا ما ، أفعؿ بػ: شركط التعجب بصيغتي ما أفعمو ك -

بؿ يمـز كؿ منيما طريقة كاحدة يصاغاف مف كؿ ، الاعالف يي الصيغتيف ال يتصرياف إذ ال مزية يييما لشيء، يال يبنياف مف مات كينى، ال جامد قابؿ لمتااكت، متصرؼ، يعؿ ثالثي

ن كأال يككف منايا ، ن كأف يككف تاما ، شيءعمى كأال يككف ا، كأال ، أيعؿ يعالءعمى لكصؼ منو ،(3) يأف لـ يستكمؿ ىذه الشركط تكصمنا إلى التعجب بغير طريقة، ن يككف مبنيا لممجيكؿ

ن كما أعمـ عمرا كاآلخر ، ن حداىما كقكلؾ: ما أحسف زيدا أ ، ن كالتعجب يككف بماظيف كما بي نا سابقا ن يي جممة: ما أعمـ عمرا ( ما) إفي، كأحسف بعمرك، نحك قكلؾ: أكـر بزيد، ما كاف عمى أيعؿ بو

إن﴿كما لـ تكصؿ يي قكلو تعالى: ، كال صمة ليا يي ىذا المكضع، يي مكضع ريع باالبتداء

(.57/ 2( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج1) (. 1/98( ابف السراج، األصكؿ يي النحك: )2) (.143(؛ أبكالعباس، اإلعراب الميسر )ص1/165( انظر: األشمكني، شرح األشمكنى عمى ألاية ابف مالؾ )3)

75

ه ا فف سكات الص تتسوا كىي كحدىا اسـ أم: ، يي ىذه اآلية ال صمة ليا( ما) يكما أف ،(1) ﴾ .(2)كىي نكرة تامة ، مبتدأ

ي كذلؾ الضمير ر يع (، ما) الذم ىك، كييو ضمير يعكد إلى المبتدأ، و كأعمـ: يعؿ ماض ن كتقديره شيء أحسف زيدا كاليمزة التي يي ، ه ي كزيد كما أشبيو ن صب بأنو ماعكؿ بو، بأنو ياعؿ

ىي اليمزة التي تدخؿ، أحسف .(3) الماعكؿ بوإلى المتعدمإلى يتنقؿ الاعؿ مف غير المتعدم،

كلـ تصؼ أف ، ن يكأنؾ قمت: شيء حسف زيدا ، غير مكصكؿكما ىنا جاءت اسـ تاـ كما قالكا: شيء جاءؾ؛ ، يمذلؾ لزميا أف تككف مبيمة غير مخصكصة، الذم حسنو شيء بعينو أم: ما جاءؾ إال شيء كلك كصمنا لصار ، بغير صمة( ما) ن يمما كاف األمر مجيكال جعمت،

نما لزمو الاعؿ الماضي كحده؛ ألف ، ن االسـ معمكما ليس ، التعجب إنما يككف مما كقع كثبت كا نما جاء ىذا الاعؿ عمى، كممكف أف ال يككف، مما يمكف أف يككف نحك: أحسف (، أيعؿ) كا

،كمكث، كعمـ، نحك: ضرب، إنما يككف مف بنات الثالثة يقط، كأجمؿ؛ ألف يعؿ التعجبلضرب اآلخر مف كا (4) ما أعممو، ثـ نقكؿ: ما أضربو، ال يجكز غير ذلؾ نحك: ضرب زيد

كالمعنى معنى ، يالماظ يي ىذا لاظ األمر، كأحبب بو، كأعمـ بو، و نحك: أكـر بزيد ، لاظي التعجب .(5) الخبر

كيعؿ ، كالجار كالمجركر يي مكضع ريع بأنو ياعؿ، ه كالمعنى: صار زيد ذا عمـ كذا كـرأك ما ، رؼ يي الماظيإف زاد الاعؿ عمى ثالثة أح، التعجب ما كاف عمى ثالثة أحرؼ يي الماظ

.(6) دحرج، كاستخرج، كاقتدر، يإنو ال يدخؿ يي ىذا نحك: انطمؽ، كاف يي حكـ الماظ

ال ي بنى يعؿ التعجب إال مف يعؿ أك مف المنقكؿ إلى ، مضمكـ العيف يي أصؿ الكضع، ي مى ع نحك: كما أضرب كما أقتؿ؛ ليدؿ بذلؾ، إذا كاف مف غيره، ى ي الكضع أك مف المنقكؿ الى ي ع ؿ، ككذا قيؿ يي أيعؿ التاضيؿ، ى ي ى ة؛ ألف ي ع ؿ مكضكع ليذا المعنىأف المتعجب منو صار كالغريز ، ي كق تؿ لو، ي كأنت أضرب لزيد كأقتؿ لو ض رب لزيد، كما أقتمؾ لو، يكأف أصؿ: ما أضربؾ لزيد

[.271( ]البقرة: 1) (.144(؛ أبك العباس، اإلعراب الميسر )ص89إليضاح العضدم )ص( الاارسي، ا2) (.2/370( ابف مالؾ، شرح التسييؿ)ج3) (.1/99(؛ أبف السراج، األصكؿ يي النحك )1/178( انظر: المبرد، المقتضب يي النحك )ج4) (.1/91( الاارسي، اإليضاح العضدم )ج5) .1/91( المرجع السابؽ، ج6)

76

يذا يم، ال لذاتو، ي يع ؿ لبناء التعجب كالتاضيؿ منوإلى صؿ؛ ألف نقؿ الاعؿكلـ يستعمؿ ىذا األ الماعكؿ الذم كاف الاعؿ الثالثي يتعدل إليو بناسو إال بالالـإلى يتعدياف (1).

كيجكز تعميؿ ، ال يبني يعؿ التعجب مف المبني لمماعكؿ إلى أن و كقد أشار )الرضي(كربما يبني مف الماعكؿ إذا ، ا مأخكذيف مف يعؿ مضمكـ العيفمامتناع مجيئيما لمماعكؿ بككني

ييتعدل يي أيعؿ التاضيؿ إلى ، كما أمقتو إلي ، كما أشيره، نحك: ما أحب و، بالااعؿ أم ف التباسو كذلؾ إذا تضمف معنى ، عندم ىأحظ نحك:، (عندػ )أك ب ػ )إلى(ما ىك الااعؿ يي المعنى ب

.(2) الحب كالبغض

شركط التعجب غير المباشرة: -

صر ح ابف عصاكر ؛ ألف كاف كأخكاتيا (فإذا كاف مف باب كا) ال يجكز التعجب أن و كالاعؿ الذم يتعدل ، ه ن نحك: ضرب زيد عمرا ، ن بمنزلو ما كاف مف األيعاؿ متعديا إلى ماعكؿ كاحد

يأدخمت عميو ماعكلو الذم كاف لو قبؿ ، ن يصار ياعمو ماعكال ،نقمتو باليمزة، لكاحد إذا تعجب منوأف تقكؿ: ( كاف) ا لك تعجبت مفيكاف يمـز عمى ىذ، ه النقؿ بالالـ يتقكؿ: ما أضرب زيد لعمرك

كىذا مذىب ، كدخكؿ الالـ عمى الخبر غير سائغ، يتدخؿ الالـ عمى الخبر، ن ما أككف زيدا لقائـ .(3)البصرييف

كذلؾ أنو قد يدؿ عمى ، ن المبتدأ كالخبر ال يجكز أف تقع يعال يي التعجبعمى كدخكلياكما ال يجكز التعجب مف األيعاؿ غير ي، كاأليعاؿ التي ال تزيد ال يجكز منيا، و زماف ماض

.(4)المزيدة

، ما أصبح أبردىا) قكليـ:عمى ن ذىب الككيييف التعجب مف كاف كأخكاتيا حمال أجاز م ن خاليا ، يعنكف الدنيا؛ أم: ما أبردىا يي الصباح كما أديأىا يي السماء( كما أمسى أديأىا

.(5)لمبصرييف

(؛ الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب 1/102، األصكؿ يي النحك )ج( انظر: ابف السراج1) (.1098/ 4)ج

(.1098/ 4( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج2) (.133 ي ي ( ابف عصاكر اإلشبيمي، م ث ؿ المقرب )ص3) (.50( الاارسي، المسائؿ المشكمة )ص4) (.424/ 4(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج136 ي ي م ث ؿ المقرب )ص( ابف عصاكر اإلشبيمي، 5)

77

التعجب:األفعاؿ التي ال يجكز أف تستعمؿ في -

: إف األفعاؿ التي ال يجكز أف تستعمؿ في التعجب عمى ضربيف

ما زاد عمى ثالثة أحرؼ سكاء كانت : كالثاني، األيعاؿ المشتقة مف األلكاف كالعيكب: األكؿييناؾ شرط؛ لكي نجرم ، يإذا أردنا التعجب مف لكف أك عيب، ن الزيادة أصال غير أصؿ

كنكقعو ، أك العيكب، ف يعؿ ثالثي مف غير األلكافكىك أف نأتي يعؿ التعجب م، التعجبكال ما ، يال نقكؿ ما أحمره ،(1) ينقكؿ: كما أشد بياضو كما أشد عرجو، عمى المكف كالعيب

ألنو غير جائز؛ ألف ىذا منقكؿ مف -رحمة ا -الخميؿكىذا قكؿ ، كال ما أعكره، أعرجولك كاف غير ، عكرت عينو كحكلت: قمتإذا ، كالدليؿ عمى ذلؾ صحة الكاك كالياء(، أيعؿ)

.(2) حالت كعارت: منقكؿ لكاف كانطمؽ، استخرج، كضارب، نحك: دحرج، : كىك ما زاد عمى ثالثة أحرؼالضرب الثاني ،

يحذيت الزكائد ، يإذا قمنا: يي ايتقر ما أيقره .ىذه األيعاؿ جاكزت الثالثة، كايتقر، كاغدكدؽكذلؾ مما جاء منو اسـ ياعؿ ، بؽ عمى كؿ ما كاف مثموكىذا ينط، جاز( يقر)إلى كرددناه

كيجكز ، كىك ظريؼ، كظرؼ، ييك كريـ، كما نقكؿ كـر، نحك: رجؿ يقير، عمى كزف يعيؿ .(3) ييو أف نقكؿ: ما أقبح ايتقاره

ييجرم التعجب ، كانطمؽ، كدحرج، أم ا األيعاؿ الزائدة عمى ثالثة أحرؼ مثؿ: استخرجكىذا ، قمنا بو: أيعؿ بو، ككؿ ما قمنا ييو: ما أيعمو، كأشد استخراجو، ويييا عمى ما أشد دحرجت

، كال أيعؿ بو نقكؿ: زيد أيضؿ مف عمرك، كما لـ نقؿ ييو: ىذا أيعؿ مف ىذا، أيعؿ مف ىذاىذا: عمى كنقكؿ، كما أحسف بياضو، كنقكؿ: ما أشد حمرتو، كما نقكؿ ما أيضمو، و كأيضؿ بزيد

.(4) ىذا كمو مجراه كاحد، ن د بياضا مف يالفكزيد أش، أشد ببياض زيد

ز نقؿ الثالثي إلى ك جيي، أف األيعاؿ عمى ضربيف؛ ثالثي كرباعيكالباحثة تميؿ إلى مف أصؿ ذلؾك كلـ يجز نقؿ الرباعي إلى الخماسي؛ ، مف أصؿ إلى أصؿ ذلؾك الرباعي؛

لثالثي أخؼ مف ا ن كأيضا .ليس أصؿ كما ىك متعارؼ عميو، إلى غير أصؿ؛ ألف الخماسي

(.1/102( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج1)(؛ الاارسي، اإليضاح العضدم: 1/102(؛ ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج14( الجرجاني، الجمؿ )ص2)

(.1/94)ج (.104-1/102(؛ ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج14( الجرجاني، الجمؿ)ص3) (.1/104( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )4)

78

يمـ ، ييك ثقيؿ، أما ما زاد عمى الثالثي، احتمؿ زيادة اليمزة، يمما كاف أخؼ مف غيره، غيره ؿ: يي استخرج ما أشد ي ي قاي، يالاعؿ الزائد عف ثالثة أحرؼ يمزمو يعؿ مساعد، يحتمؿ الزيادة استخراجو.

فعؿ التعجب:أالخالؼ في -

كذىب البصريكف، ن نحك: ما أحسف زيدا اسـ ،أف "أيعؿ" يي التعجبإلى ذىب الككييكفأنو جامد ال ، ياحتجكا بأف قالكا: الدليؿ عمى أنو اسـ، كأم ا الككييكف ،(1) و أنو يعؿ ماض إلى

يمما لـ ، لكجب أف يتصرؼ؛ ألف التصرؼ مف خصائص األيعاؿ، ن كلك كاف يعال ، يتصرؼتمسؾ بأف قاؿ: الدليؿ عمى أنو كمنيـ مف ،(2) كجب أف يمحؽ باألسماء، ن ككاف جامدا ، يتصرؼ

قاؿ الشاعر: ،(3) كالتصغير مف خصائص األسماء، اسـ أنو يدخمو التصغير

ن ا ش د ف لن ا ى ن ى ى ى ي ام ا أ م ي م ح غ ز ال ي م ف ى اؤ لي ائك ف الض اؿ كالس م ر ى ى ي ى ى ى ي ي (4)

يي ىذا الكسائي أىؿ الككية كقد خالؼ ، ن كقد جاء ذلؾ كثيرا يي الشعر كسعو الكالـ .الصدد

أيعؿ ةيي اسمي زمخشرمال( الماصؿ يي صنعة اإلعراب) كما كايؽ صاحب كتاب ،(5) كأف التصغير يي الاعؿ غير متصكر، ن ن التعجب قائال : لك كاف أيعؿ التعجب يعال لما صغر

سميو ايقدـ لنا اإلجابة بخصكص الخالؼ يي ( األصكؿ يي النحك) يي كتابو (ابف السراج)لكف ، محو كأحيسنوينحك: ما أم، حيث يقكؿ: يما باؿ ىذه األيعاؿ تصغير، كيعميتو، تعجبأيعؿ ال

ي كلـ ت صرؼ ، ن ن كالجكاب يي ذلؾ: أف ىذه األيعاؿ لما لزمت مكضكعا كاحدا ، كالاعؿ ال يصغ ر و كيؤكد كالمو بحجة أخرل ، كما تصغر، يصغرت(، ياعؿ)إلى التي ال تزكؿ، ضارعت األسماءلما ، كما اشبيو، امرئ، االسـ، نحك: ابف، دخكؿ ألاات الكصكؿ يي األسماء ن قائال : كنظير ذلؾ

دخميا النقص الذم ال يكجد إال يي األيعاؿ يتدخمت عمييا ألاات ، كاأليعاؿ مخصكصة بو،

(.105( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 1) .105ص، المرجع السابؽ( 2)(؛ 77(؛ األنبارم، أسرار العربية )ص1/308( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج3)

(.3/343حسف، النحك الكايي )ج(؛ األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ 682(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ص1/45خزانة األدب )ج ( البغدادم،4)

(.104الخالؼ )ص (.336/ 4( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج5)

79

لكنو ىنا ، لكاف ما أحسنني مثؿ: ضاربي، ن كلك كاف اسما ، لمنقص اليذا يأسكنت أكائمي، الكصكؿ .(1) جاء يعؿ

، ى ى ى ي ك"ما أ ب ي ع و "، ى ى ى ي نحك: "ما أ ق ك م و "، تدؿ الككييكف يي اسميتو أنو اسـ تصح عينيوكما اس ي لكجب أف ت عؿ ، كلك أنو يعؿ، ى ى ى كأ ب ي ع منؾ، ى ى ى نحك: ىذا أ ق ك ـ منؾ، كما تصح العيف يي االسـ يي

ي "أ ب ع ت الشيء"كباع كأقاـ كأباع يي قكليـ: ، نحك: قاـ، ت مف الاعؿ ييبم ي كما ق ، ي ن عين و بقمبيا ألاا ، ى ى إذا عر ضتو لمبيع ذا كاف قد أ جرم مجرم األسماء يي التصحيح مع ما دخمو مف الجمكد ، ي كا

.(2) ن كالتصغير كجب أف يككف اسما الصدارة في جممة التعجب: -

عبدا ما يال يقاؿ: "، كال يصؿ، كال تأخير، ال يتصرؼ يي الجممة التعجبية بتقديـ" كال "، " أحسفكال "ما عبدا، "أحسف ن زيدا " كال "أكـر اليـك ما أحسف يي الدار كال "يزيد أكـر . (3)"يزيد

، " ن زيدا ما أحسفيال يجكز: "، كال عمى الاعؿ، "ماو عمى "بأم: ال يجكز تقديـ الماعكؿ حيث قاؿ: ال (، ىػ558ت ) كما أف مف الذيف منعكا الاصؿ ابف عصاكر، حسف"أ ن كال "ما زيدا كال يـك الجمعة ما أحسف ، ن مثاؿ ذلؾ: ما أحسف زيدا يكـ الجمعة، عمكؿ الاعؿ عميويجكز تقديـ م

.(5)كذلؾ بعدـ تقدـ معمكؿ يعؿ التعجب عميو، ابف ىشاـ ن ككايقو يي منع الاصؿ أيضا ،(4) ن زيدا

(، ييارس كتاب سيبكيو كدراسة لو) يمة يي كتابوضكمف الذيف منعكا الاصؿ محمد ع .(6) ن كال يزيؿ شيئا عف مكضكعو، كتؤخر العامؿ( عبدا) يتقدـحيث قاؿ: ال يجكز أف

الاارسي عمى ن كمما أجازه أيضا أبك، ذىب الجرمي كآخركف إلى جكاز الاصؿ بالظرؼحيث لـ يمنع الاصؿ بيف (، شرح التسييؿ) كابف مالؾ االندلسي يي كتابو( البغداديات) يي كتابو

نحك قكلو ، كقد جاء الاصؿ، ن ا ر ن ن مؽ ظريا كجارا كمجرك كبيف التعجب منو بما يتع، يعمي التعجبةسلتعالى: ﴿ ي ال ليؾ ةئط لكنو ، يإف كقع ذلؾ بيف يعؿ التعجب كمعمكلو اكلى بالجكاز ،(7) ﴾

(.102-1/101( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج1) (.106( األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 2) .(4/422( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج3) (.136( ابف عصاكر اإلشبيمي، مثؿ المقرب )ص4) (.4/422( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ )ج5) (.228( عضيمة، ييارس كتاب سيبكيو كدراسة لو )ص 6) [.50( ]الكيؼ:7)

80

؛ ألف ، يجكز باإلجماع تقديـ المتعجب منو.قاؿ يي الكقت ناسو ال ن نحك: ما زيدا أحسف كبو أكـر .(1) يجريا مجراىا يي منع تقدـ معمكليما، ركؼ بمنع التصرؼيعمي التعجب أشبيا الح

إف حجة المانعيف لماصؿ بيف يعؿ التعجب كالمتعجب منو يركف أف التعجب يجرم أم ا ، كال يي الاصؿ، مجرم األمثاؿ لمزكمو طريقة كاحدة ال يتصرؼ يييا يي التقديـ كالتأخير

يي ( إف) مع ضعاو ال ينحط عف درجةياحتجكا بأف يعؿ التعجب ، الذيف أجازكا الاصؿ .(2) ن نحك: إف يي الدار زيدا (، إف) ي الحركؼ؛ ألنو أ جيز الاصؿ بالظرؼ يي

أف )األزىرم( يرل كمما تجدر اإلشارة إليو يي ىذا الجانب أف الظرؼ كالمجركر لك ما أحسف يي ) يال يقاؿ يي، يال يجكز الاصؿ بيما، تعمؽ كؿ منيما بمعمكؿ يعؿ التعجب

لئال يمـز الاصؿ بيف العامؿ كمعمكلة بمعمكؿ (، أحسف عندؾ بجالس)ك (، ن لمسجد معتكاا ا .(3)معمكلو

ده ك كلكر ، كما أيعؿ بو، تبي ف مما سبؽ أف يعؿ التعجب يأتي عمى صيغتيف ما أيعؿأجمؿ بػ ) أك( ما أجمؿ السماء) نحك:، جرل التعجب بدكف يعؿ مساعد، عمى ىذه الصيغة

، اغدكدؽ، نحك: تدحرج، لكف إذا زاد عف الثالثي، طبؽ عؿ يعؿ الثالثيكىذا ين(، السماء، ما أكثر استخدامو، نحك: ما أشد دحرجتو، يإنو يمزمو يعؿ مساعد، كغيره مف األيعاؿ، ـكاستخدكما ينطبؽ عمى الاعؿ غير ، جرم التعجب مع مصدر الاعؿ ي ي ئ باعؿ مساعد حتى يىنا ج

الثالثي ينطبؽ عمى األلكاف.

إلى يعميتو؛ ألف صيغتو الباحثة ميؿتي، ن ن ا بالنسبة لككف يعؿ التعجب اسما أـ يعال أم الااعؿ عمى ـ ي يمك ق د (، و أحسف بزيد ) نحك:، ن ن يأتي بعدىا ياعؿ مجركر لاظا مريكع محال ( أيعؿ بػ)

، يتتحكؿ الجممة عند تقدـ الااعؿ عمى الاعؿ جممة اسمية، أحسف ال تصح أف تككف جممو يعميويعؿ ( أيعؿ بػ) إلى أف يعؿ التعجب الباحثة ميؿت. كال متعارؼ عميو عند النحاة البصرييفذا الكى

ن أمر يحمؿ معنى الماضي؛ ألن و لك كاف أمرا عمى الحقيقة؛ لكجب إعالؿ األجكؼ ييو بحذؼ " ي ي قايي التعجب لكف(، قـ(، )قاـ) نحك:، عينة يتبقى الكاك كما ىي. ، و ؿ:" أقكـ بزيد

أف أيعؿ التعجب لو حؽ الصدارة؛ ألف صيغة أيعؿ بو يأتي بعدىا ياعؿ كما تبيف كاألصؿ يي ترتيب الجممة الاعمية أف يتقدـ الاعؿ ، و نحك: أكـر بزيد ، ن ن مجركر لاظا مريكع محال

(.2/372( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج1) (.4/422( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) (.2/66ضيح )ج( انظر: األزىرم، شرح التصريح عمى التك 3)

81

يإذا تقدـ الااعؿ ، بأن يا رتبة ثابتة، رتبة الاعؿ كالااعؿعمى كقد حكـ البصريكف، عمى الااعؿ( زيد) ييك تقدـ، كىذا ما يراه النحاة، االبتداء ةىي كظيا، و يقكـ بكظياة أخرل يإن ، عمى الاعؿ

كمف ىنا كجب تأخير الااعؿ؛ ألف يعؿ، أصبحت الجممة اسمية، عمى أيعؿ بػ التعجب التعجب لو حؽ الصدارة يي الجممة.

كىذا ،يعؿ التعجب قد اعتراه الجمكد يي سياؽ التعجب ىنا تميؿ الباحثة إلى أف كمف حتى أف معظـ النحاة منعكا الاصؿ بي، الجمكد جمكد تركيبي يكتنؼ األسمكب بأكممو ف عناصره؛

ء لو حؽ الصدارة.كمف ىنا جا، المثؿ لشدة سبكو كجريانو مجرل

82

الثاني: المبحث كأقساميا كلزكميا مف حيث الصدارة النكاصب كالجكاـز لمفعؿ المضارع

.ؼ النػصػبك حػػر ن أكال : اؿ سيبكيو: "اعمـ أف ىذه األيعاؿ ليا حركؼ تعمؿ يييا، يتنصبيا ال تعمؿ يي األسماء، كما ق

(، كذلؾ قكلؾ: أ ريد أف تاعؿ، أف حركؼ األسماء التي تنصبيا، ال تعمؿ يي األيعاؿ، كىي )أف ي (1)ككي كذلؾ: جئتؾ لكي تاعؿ، كلف"

كال يجكز ، ؼ ظاىرثالثة أقساـ يعؿ ينصب بحر إلى األيعاؿ المنصكبة تنقسـ ك .(2)حرؼ ال يجكز إظيارهكيعؿ ينصب ب، ي كيعؿ ي نصب بحرؼ يجكز أف يضمر، إضماره

ال يككف إال بحركؼ، النصب يي األيعاؿ المضارعة ، كي، لف، كتمؾ الحركؼ: أف، . (3)إذف

فعلى أربعت مواضع: ( أن) فأم ب -

نحك: يسرني أف ، كذلؾ ،(4)كأنيا كالاعؿ يي تقدير المصدر، : تنصب الاعؿ المضارعاألكؿ تقكـ يا يتى معناه: يسرني قيامؾ.

﴿قاؿ تعالى: اريىل نحصموأ أم: الصـك خير لكـ. ؛(5) ﴾

(6): أف تككف مخااة مف الثقيمة كقكؿ الشاعرالثاني :

(.3/5( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.2/147( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )2) (.2/309( الاارسي، اإليضاح العضدم )ج3) (.97(؛ السييمي، نتائج الاكر )ص1/187( المبرد، المقتضب يي النحك )ج4) [.184( ]البقرة: 5)عمبة الكائمي، أبك بصير، المعركؼ بأعشى ( األعشى: ىك ميمكف بف قيس بف جندؿ مف بني قيس بف ث6)

قيس، كلد األعشى بقرية مف قرل اليمامة يقاؿ ليا مناكحة كنشأ راكية لخالو المسيب كتتممذ عميو يي الشعر ن ن ن كبدأ حياتو شابا يقيرا ماجنا يمعب القمار كيشرب الخمر، ثـ سكف الحيرة كتردد عمى النصارل يييا يأتييـ

جاب الجزيرة العربية مف أقصاىا إلى أقصاىا يمدح ممككيا كأمراءىا، انظر: كيشرب الخمر معيـ، ثـيي: األعشى، ديكاف (، كالبيت مف البسيط كىك 1/134الشنتمرم، أشعار الشعراء الستة الجاىمييف )ج

(.55األعشى )ص

83

م م كا ي ي ى ى ي ي تي ة ك س ي كؼ الي ند ق د ع ه ي ي أ ف ىال ؾ ك ؿ ى و ى ي ي ي ى م ف ى اي ك ى ى ي ح . ى ي ن ت ع ؿ ى

ه نحك: عممت أف زيد ، ن يقكلو: أف ىالؾ يي تقرير أف ىالؾ تحذؼ الياء كخاؼ أف كأيضا .(1) ن ه معناه: عممت أف زيدا خير مف عمرك، ه خير مف عمرك

المخااة مف الثقيمة أف الخاياة ال تقع إال ثابتة( أف ) كبيف، ن خاياة ( أف) كالاصؿ بيف إن ما ، يإذا كقعت مخااة مف ، اأخاؼ أف تقكمك ، ك: أرجك أف تذىبنح، تقع مطمكبة أك متكقعة

كال ، أعمـ أف ستقـك عمى معنى قكلؾ: أنؾ ستقكـ، الثقيمة كقعت ثابتة عمى معنى الثقيمة؛ ألن و لـ يستقر عنده؛ ألف الثقيمة إنما تدخؿ عمى ابتداء يصمح: أرجكؾ أنؾ ستقـك

.(2)مستقر

، عمى الاعؿ مخااة( أف) تدخؿ( المسائؿ المشكمة) يالاارسي يعمى كىذا ما أشار إليو أبككما يحدثيا ، كامتنعت مف الدخكؿ عميو مثقمة لشبييا بالاعؿ يي إحداثيا الريع كالنصب

ن يمف حيث لـ يدخؿ الاعؿ عمى الاعؿ لـ تدخؿ ىي أيضا عميو، الاعؿ كأصميا أنيا حرؼ ، ف كاف ليا ىذا الشبو الذم ذكرنا بالاعؿ، تأكيد ذ، كا يمـ تمتنع ، ي ا خ ا ات زاؿ شبو الاعؿ عنيا كا

، كيعؿ كياعؿ، كخبر، إذا كانت الجمؿ خبرية عمى ضربيف مبتدأ، مف الدخكؿ عمى الاعؿكقد تحتاج المركبة مف الاعؿ كالااعؿ مف التأكيد إلى مثؿ ما تحتاج إليو المركبة مف المبتدأ

.(3) يدخمت المخا اة عمى الاعؿ، كالخبر

ف بمعنى أم: قاؿ تعالى:: أف تكك الثالث ﴿ل ال واػيق ا امش ن

أ واصبوا ﴾ (4)،

ن ما يراد بو االنطالؽ بالكالـ كالذىاب ييو؛، ي كىنا ال ي راد باالنطالؽ قطع المساية كالمكاف كا ، ثـ قاؿ: إف امشكا؛ أم: امشكا( ) قكؿ محمد اكلـ يقبمك ، : انطمقكا يي الكالـأميإف إذا كاف ، قاؿ: امشكا كاصبركا، بمعنى تنبيو كأنو لما قاؿ: انطمؽ المأل منيـ (إفػ)ي

﴿و تعالى:ػػػػكقكل ،(5) مةػػػػمة بجمػػػماسرة يسرت جم ي نياإةصااهأ وادح كؿ: يا ػػػو يقػػػػأنػػػك ،(6)﴾

(.1/642( الباقكلي، شرح الممع لألصاياني )ج1) (.1/187( المبرد، المقتضب يي النحك )ج2) (.53( الاارسي، المسائؿ المشكمة )ص 3) [.6( ]ص: 4) (.1/188( المبرد، المقتضب يي النحك )ج5) [.104( ]الصايات: 6)

84

.(1)ييا إبراىيـ تاسير ناديناه، إبراىيـ لاعمت يإف ح ذ يت ، كا أف لك يعمت، نحك: لما أف جاء ذىبت، زائدة( أف) تككفأف : الرابع ي

.(2) ي لـ ت خم ؿ بالمعنى

ف مف حيث الصدارة: أ -

بيف ابالقكؿ: "كلـ ياصمك الناصبة كالاعؿ( أف ) بيف لقد أشار سيبكيو إلى عدـ الاصؿكقتمت؛ ، نحك: ضربت، سماء كأخكاتيا كبيف الاعؿ كراىية أف يشب يكىا بما يعمؿ يي األ (أف)

ال تتصرؼ تصر ؼ األيعاؿ األني كال تككف إال يي أكؿ الكالـ الزمة ، كقتمت، نحك: ضربت، كما ذىب السيكطي إلى منع الاصؿ ،(3) يكرىكا الاصؿ؛ ألنو حرؼ جامد، لمكضعيا ال تاارقو

صمة كمعمكليا، صدرمم حرؼ ألن يا عمييا؛ الناصبة( أف) معمكؿ معمكؿ تقديـ يجكز كال: " ن قائال .(4) معمكليا يتقدـ ال الصمة تتقدـ ال يكما، الصمة تماـ مف كمعمكلو، ليا

يي صمتيا مع المصدرية( أف") : ن قائال التقديـ جكاز عدـ كىذا ما أشار إليو ابف مالؾ مف

كمنع، الترتيب مف لمجزأيف كجب ليما ما ييجب، االسـ بجزأم شبو كماؿ يميما، المصدر تأكيؿ

.(5)"تضرب أف ن كزيدا أريد، تأكؿ أف يعجبني طعامؾ يجكز: يال، لاصؿا

ذا نصبت بالمضارع، كالاعؿ المضارع( أف) كىذا أبك حياف يمنع الاصؿ بيف ، يقاؿ: "كا .(6)" بشيءيال يجكز الاصؿ بينيما

عمييا كال معمكليا معمكؿ كال عمييا( أف) معمكؿ تقديـ جكاز عدـ كالبصريكف ذىبكا إلى

.(7) أف آكؿ أريد طعامؾ يقاؿ: كال، تضرب أف ن أريد زيدا كال تضرب ن زيدا أريد أف :مثؿ يوعم

ف مف الحركؼ التي تدخؿ عمى األيعاؿ ن إف لمجزاء ال تككف إال صدرا كال بد مف ، كا كال يتـ ، يالجزاء مشبو بالمبتدأ كالخبر إذا كاف ال يستغني أحدىما عف اآلخر، شرط كجكاب الكالـ إال با ن يال يجكز أف تقكؿ: زيدا إف ، يال يجكز أف يتقدـ ما بعدىا عمى ما قبميا، لجميع

(.1/643( الباقكلي، شرح الممع )ج1) (.1/188؛ المبرد، المقتضب )ج1/643( المرجع السابؽ، ج2) (.3/13)ج تابالك( سيبكيو، 3) (.3/90اليكامع )ج ( السيكطي، ىمع4) (. 4/12التسييؿ )ج شرح مالؾ، ( ابف5) (.118/ 1 ( أبك حي اف، تاسير البحر المحيط )ج6) (.2/314كالنظائر )ج ( السيكطي، األشباه7)

85

ييك غير جائز؛ ألنو إذا لـ يجز أف يتقدـ العامؿ لـ يجز ، بأم الاعميف نصبتو، تضرب أضرب .(1) أف يتقدـ المعمكؿ عميو

، كليامعمكؿ معم( أف) أف ال يتقدـ عمى (لمكايية)كىذا ما تعرض لو الرضي يي شرحو نحك: أردت أف إف تزرني ، أجازكا الاصؿ بالشرط فالككيييلكف ،(2) كعمى ىذا مذىب الجميكر

تزرني إف أف نحك: أردت، ن جكابا أزكرؾ كجـز( أف) إلغاء ن أيضا كأجازكا، بنصب أزكرؾ، أزكرؾ

و عمي يغمب، الجكاب مكقع كقع خبر أنو عمى كالجـز، الشرط تأخير النصب عمى كقالكا:، أزر ؾ .(3)( أف) منصكب بػ النية يي كىك، حكمو

حيث استشيد بقكلو: ، (الاراء) ن كأيضا مف الذيف أجازكا الاصؿ

(4)كاف جزائي بالعصا أف أجمدا ددا ػػػػى إذا تمعػػػػو حتػػػتػػربي

ال كىذا، عمييا( أف) بمعمكؿ متعمؽ كىك(، العصا) كالمجركر بػ قدـ الاراء الجار لقدىذا نادر؛ ألف (ابف الحاجب) كيرد ، إذ األصؿ: جزائي أف أجمد بالعصا، جميكرال عند يجكز

أك مقدر مبتدأ خبر بؿ( ي أف أ جمدا) ثـ قاؿ: أف الجار كالمجركر ال يتعمؽ بػ، ىناؾ عامؿ قد ر

.(5) بالعصا أجمد أجمدا أف جزائي كتقدير العامؿ المضمر كاف، مقدر بالجمد متعمؽ

عمكؿ معمكليا أشار أبك حياف إلى ذلؾ قائال : "كىك القياس؛ ألف أما بالنسبة لتقديـ م ن يكذلؾ ال (، لف) يكما ال يجكز تقديـ المضارع عمى، تقديـ المعمكؿ يؤذف بجكاز تقديـ العامؿ

كأخكاتيا مف الحركؼ ( لف) أف، كأشار يي مكضع آخر، "( لف) يجكز تقديـ معمكلو عمىكما ال يجكز ، كأخكاتيا كالاعؿ( لف) يال يجكز الاصؿ بيف، كاسميا( إف) الناصبة لأليعاؿ بمنزلة

كالاعؿ (لف)مف ذلؾ أف سيبكيو كاف ال يجكز الاصؿ بيف ،(6) كأخكاتيا( إف) الاصؿ بيفيجكز الاصؿ ، كخالاو الكسائي، كتابعو يي ذلؾ البصريكف كىشاـ، المضارع المنصكب بعدىا

كأحس ، ك"لف الكتاب أقرأ"، "لف كا أقرأ الكتاب" يتقكؿ:، بالقسـ كبمعمكلو (الاعؿ)ك (لف)بيف يجكز ، غير أنو عاد، عمى الاصؿ بالقسـ يكايقو إال يمـ، الاراء ما يي المثاؿ األخير مف النبك

(.2/236( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج1) (.2/839( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج2) (.4/1641( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج3)(؛ الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف 395العجاج )ص بف رؤبة ( البيت يي: العجاج، ديكاف4)

(.8/429(؛ البغدادم، خزانة األدب )ج7/151(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2/839الحاجب )ج (.839-2/838( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج5) (.2/392ف، ارتشاؼ الضرب )ج( أبك حيا6)

86

إف -ككذلؾ بالشرط مثؿ: "لف ، أف يقاؿ: "لف أظف أزكرؾ" بالنصب ن الاصؿ بكممة أظف مسيغا .(1) يس ىناؾ ما يؤيدىما مف الشكاىدأزكرؾ" كىما صيغتاف نابيتاف كل -تزرني

كما أف ، حرؼ جامد( أف ) كمعمكليا؛ ألف( أف) كالباحثة تميؿ إلى عدـ الاصؿ بيف ن يكاف نادرا كالنادر األكلى ، كطالما لـ يقع يي قياس كال سماع، الاصؿ لـ يرد يي سماع كال قياس

أال يقاس عميو كالتي تعتبر ضعياة إذا ، مؿ األيعاؿمف عكا( أف ) كما، كال يعمـ قاعدة يؤخذ بيا، كمعمكليا.( )أف منع الاصؿ بيف الباجثة رللذلؾ ت، قكرنت بعكامؿ األسماء

عند النحاة: (لػػف) -

:تعريفيا

كال يمـز أف يككف ناييا .(2) كيخمصو لالستقباؿ، ينصب الاعؿ المضارع، حرؼ نايلكف ابف عصاكر ، مف ناي المستقبؿ( ال) لتأكيد ما تعطيو( لف) : ن ن مؤبدا خاليا لمزمخشرم كقيؿ

كالمناي ، ن قد يككف جكابا لمقسـ (ال)ألف المناي بػ ؛ (لف) آكد مف الناي بػ( ال) يؤكد أف الناي بػ .(3) ن ال يككف جكابا لو( لف) ب

:أصمػيا

، كذىب الخميؿ، كالجميكر إلى أنيا بسيطة، يذىب سيبكيو(، لف) اختمات النحكيكف ييثـ حذيت األلؼ اللتقاء ، ن تخاياا ( أف) كحذيت ىمزة(، ال أف) كأصميا، أن يا مركبةكالكسائي إلى

.(4) الساكنيف

كالمتعارؼ ، مركبة لخرجت لمعاني أخرل( لف) ؛ ألف لك(لف) بساطةإلى كالباحثة تميؿ ككؿ زيادة يي المبنى تعطي زيادة يي ، عميو أف التركيب يزيد يي عدد حركؼ الكممة

أختاف يي ناي ( ال)ك (لف) كما أف، لـ تخرج عف معنى الناي( لف) ح أف كيتض، المعنى المستقبؿ إال أف لو: لف قيؿيإف أنكر ، : ال يدرس أحدقيؿ لشخص لك ألن و، تككيد كتشديد( لف)

(.182المدارس النحكية )ص (؛ ضيؼ،2/4( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) (.1/112( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2) (.270( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص3)صاياني (؛ الباقكلي، شرح الممع لأل2/850( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4)

(. 154(؛ الاارسي، المسائؿ المنثكرة )ص2/309(؛ الاارسي، اإليضاح العضدم )ج1/644)ج

87

يا ليست مركبة؛ ألنيا كممة ال تحتاج إلى تركيب آخر؛ أن الباحثة كمف ىنا اقتنعت، يدرس أحد لتقكـ بعمميا.

ى ى ي م ـ ، ن قائال : " قمت لو إذا كاف أصمو ال أف ف يي ىذه المسألة رد سيبكيو عمى الخميؿلك ن يكاف قاؿ: أم ا زيدا ، ن ب زيدا ؛ ألف ىذا اسـ كالاعؿ صمة ن جاز زيدا لف أضرب عمى تقدير أضر

كما ، لـ يجز أف يتقدـ عميو ما يي صمتو( ال أف) لك كاف أصمو( لف) أم أف ،(1) لو يال الضرب .(2) (أف) ال يجكز ذلؾ يي

الخميؿ يجكز ذلؾ ن محتجا عمى( اإليضاح العضدم) الاارسي: يي كتابو عمي قاؿ أبكف) يي ي ؛ ألف التركيب ي حدث أشياء لـ تكف قبؿ التركيب أال ترل أف لك (أف) كلـ يجز يي( لف كا

يي امتناع الشيء ي(، ال) يإذا ركبتيا مع، كىي المتناع الشيء المتناع غيره، تدخؿ عمى الاعؿ .(3) كتدخؿ عمى االسـ دكف الاعؿ كقكلؾ: لكال زيد ليمؾ عمرك، لكجكد غيره

لكف الاارسي كالكسائي يذىباف إلى أن يا ، إذف سيبكيو كالجميكر يكايقاف عمى أنيا بسيطة .(أف)ك (ال) مركبة مف

أكجو: لو كالقكؿ بالتركيب

يدعى إال بدليؿ قاطع كال، كالتركيب يرع، : أف البساطة أصؿاألكؿ.

كىك جائز يي ،(4) لـ يجز تقديـ معمكؿ معمكليا عمييا( ال أف ) : أن يا لك كاف أصمياالثاني ن النحك كىذا كرد سابقا يي قكؿ سيبكيو عمى الخميؿ.

يال يككف قكلؾ: لف يقـك زيد ، كما بعدىا يي تقدير مارد( أف) نو يمـز أف تككف: إالثالثكىذا قكؿ ، كالخبر محذكؼ الـز الحذؼ، ككف يي مكضع ريع باالبتداءيإف قيؿ: ي، ن كالما

ضعيؼ؛ ألف ىذا المحذكؼ لـ يظير قط تككف يي ذلؾ قد ( ال) ن ال دليؿ عميو كأيضا أف، .(5) الجممة االسمية كلـ تكرر عمىدخمت

(.3/5( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.146المسائؿ المنثكرة )ص ( الاارسي،2) (.2/309( انظر: الاارسي، حاشية اإليضاح العضدم )ج3) (.2/313( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4) (.2/314(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج271الداني يي حركؼ المعاني )ص( المرادم، جنى 5)

88

مه حيث التصدر: ( له) -

فيما يمي:( لف) راء النحاة في حكـ تصدرآتتمخص

عمى ألنيا محمكلة كمعمكليا؛( لف) بيف الاصؿ جكاز عدـ ن ختيارا ؛ أم:ا تتصدر( لف)أجاز بعضيـ الاصؿ بينيا كبيف منصكبيا لكف ،(1)كىذا رأم سيبكيو كالجميكر(، سياعؿ)

.(2) المصدرية الظريية يي الضركرة الشعرية( ما) بػبالظرؼ كشبيو

ىرمة: بف إبراىيـ :كقكؿ

ل ف ى ي ا رأيت أب ا ي ز يد م ى م ى اء ى ن ق ات ال ي ى ى ى ى ى ى ى أ د ع الق ت اؿ ك أ ش ي د الي يج ى ى ى ى ى ى ى (3)

ال يقاس عميو؛ ي، لكركد الاصؿ يي البيت السابؽ أم ا ك، لمنع الاصؿالباحثة ميؿت كنما يؤخذ برأم الجميكر؛ ألنو ، يال يجكز أف يعم ـ عميو قاعدة، ألن و كرد لضركرة شعرية كا

الصكاب.

ألنيا محمكلة ، كالاعؿ يي االختيار( لف) الاصؿ بيف كىذا السيكطي يذىب إلى منع ألف الكاك كالعامؿ(، تضرب) ن عمى سياعؿ ككذلؾ لـ يجز لف تاعؿ كال تضرب زيدا بنصب يال ،

.(4) ن كما ال يقاؿ: لف ال تضرب زيدا ( ال) ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ بػ

( سأضرب) لػ نحك: ال أضرب ناي، لكف ىناؾ مف جكز تقديـ معمكؿ معمكليا عميياالقياس أف تقديـ المعمكؿ يأذف بجكاز تقديـ (5) ضربأ ن ن يكما جاز زيدا سأضرب جاز زيدا لف

كألف ؛ (لف) يكذلؾ ال يجكز تقديـ معمكلو عمى(، لف) يكما ال يجكز تقديـ المضارع عمى، العامؿ .(6) الناي لو صدر الكالـ يال يتقدـ معمكؿ معمكلو عميو

ن كلف زيدا ، ن نحك: لف كا أكـر زيدا ، بالقسـ كمعمكؿ الاعؿكأجاز الكسائي الاصؿ ف تزرني إنحك: لف ، بالشرطك ،نحك: لف أظف أزكرؾ(، ظف) أكـر كما زاد الاراء الاصؿ بػ

(.4/1644)ج الضرب ( أبك حياف، ارتشاؼ1) (.3/189؛ األشمكني، شرح األشمكني عمى ألاية ابف مالؾ )ج4/1644( المرجع السابؽ، ج2)(، بال نسبة 2/683)جيي: السيكطي، شرح شكاىد المغني ىرمة بف إلبراىيـ الكامؿ، منسكب مف ( البيت3)

(؛ األشمكني، شرح 2/411(؛ ابف جني، الخصائص )ج2/233يي: السيكطي، األشباه كالنظائر )ج (.1/68(؛ شراب، شرح الشكاىد الشعرية )ج4/22التسييؿ )ج (؛ ابف مالؾ، شرح3/189األشمكني )ج

(.96/ 4( السيكطي، ىمع اليكامع )ج4) (.3/278( األشمكني، شرح األشمكني )ج5) (.3/278( الصباف، حاشية الصباف )ج6)

89

ن يكايؽ جميكر البصرييف قائال :" الصحيح أف لف كأخكاتيا مف (2) كىذا أبك حياف ،(1) أزكرؾيكما ال يجكز ، كأخكاتيا مف الحركؼ الناصبة لألسماء ف إالحركؼ الناصبة لأليعاؿ بمنزلة

الاصؿ بيف أف كاسميا ال يجكز بيف لف كالاعؿ؛ ألف الاصؿ بيف عكامؿ األيعاؿ أقبح منو بيف كالباحثة تميؿ ليذا الرأم؛ ألف، ءكعكامؿ األيعاؿ أضعؼ مف عكامؿ األسما، عكامؿ األسماء

ليا حؽ الصدارة.( لف)

عند النحاة: (إذف) -

:معناىا

كىذا رأم سيبكيو، ي الجكاب كالجزاء؛ أم: أينما ك جدت يككف معناىا الجكاب كالجزاء .(3) كالجميكر

:أصميا

ه مركبة ؟ ه بسيطة أك ىي كىؿ اسـ؟ أك حرؼ ىي ىؿ(، ى إ ذ ف ) أصؿ يي النحكيكف اختمؼ

يا لحق( إذ) أنيا اسـ ظرؼ كىك إلى الككيييف بعض كذىب، حرؼ أنيا إلى الجميكر ذىب(، أكرمؾ جئتني إذا): تقكؿ أف أكرمؾ ى إ ذ ف يي األصؿ إذ، المحذكية الجممة مف ن عكضا ، التنكيف األلؼ اللتقاء كحذيت، و يي حينئذ عكضكا كما التنكيف نوع كعكض(، إذا) ما تضاؼ إليو حذؼ

نحك: إذا ، ن كأم ا أف تككف جكابا .(4) يبقي منو معنى الربط كالسبب، كنقؿ إلى الجزائية، الساكنيفنحك: يقكؿ أزكرؾ: ، ن ن يتدخؿ جكابا كجزاء ، كيقكؿ السائؿ: أكرمؾ إذف، قمت: كا أليعمف كذا

.(5) يتقكؿ أنا مكـر لؾ

(.1647(؛ أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ص4/96( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) (.97/ 4(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج1645( أبك حياف ارتشاؼ الضرب )ص2)(؛ المرادم، جنى 290شرح قطر الندل كبؿ الصدل )ص (؛ ابف ىشاـ،62( المالقي، رصؼ المباني )ص3)

(؛ األزىرم، شرح التصريح 4/1650(؛ أبك حياف ارتشاؼ الضرب )ج147لداني يي حركؼ المعاني )صا (.2/234عمى التكضيح )ج

شرح قطر الندل (؛ ابف ىشاـ،4/190(؛ المرادم، تكضيح المقاصد )ج134( السييمي، نتائج الاكر )ص4)أبك حياف، ارتشاؼ الضرب (؛2/234(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج290كبؿ الصدل )ص

(.4/1650)ج (.147( الاارسي، المسائؿ المنثكرة )ص5)

90

إلى أن يا حرؼ مركب (سيبكيو)ييما حكى عنو غير (الخميؿ)ذىب :(1) قاؿ أبك حياف ي كحذيت كالت ـز ىذا ، الداؿ ي كن قمت حركة اليمزة إلى، كغمب عمييا حكـ الحريية(، أف)ك( إذ ) مف (2) كال يتكمـ بيذا، و يكأنؾ قمت: حينئذ زيارتي كاقعة، يقمت: إذا أزكرؾ، يإذا قاؿ: أزكرؾ، النقؿ

ن مشيرا إلى ذلؾ ( ن إذا ) ييك يرجح بساطة، كذىب المالقي إلى يساد رأم مف يقكؿ إنيا مركبة باألدلة:

و و بدليؿ قاطع إال لتركيبا يدعي كال، البساطة الحركؼ يي األصؿ : أف األكؿ .

تأخرت أك تقدمت، حاؿ كؿ ن ناصبة عمى لكانت( أف )ك ( إذ ) مف ن مركبة كانت لك : أنياالثاني ،كابف ىشاـ يرل أنيا بسيطة ،(3) عدـ التركيب عمى قبؿ دليؿ المذككرة المكاضع يي كعدـ العمؿ .(4) مضمرة بعدىا( أف) ن كأيضا ناصبة ال( أف)ك (إذ) ال مركبة مف

، ن ىذا حرؼ عندم التي كانت ظريا لما يستقبؿ( إذف(: )نتائج الاكر) قاؿ السييمي يي، يخمع منيا االسمية مف أجؿ إضايتيا إلى ما بعدىا، ن ككانت منكنة مف أجؿ إضايتيا إلى ما بعدىا

ؿ الخطاب كالضمائر المناصمة يي باب الاص( كاؼ) كبػ( إذ) يخمع منيا االسمية كما يعمكا ذلؾ بػ إال أن يـ أردكا ( إذا) ككذلؾ يعمكا بػ، ن كصارت حركيا ال مكاضع ليا مف االعراب، خمع معنى االسـ

نكىا ، أف ترجع األلؼ لزكاؿ العمة( أف) كالقياس إذا كقات عمييا، يذىبت األلؼ، يييا التنكيف ن ما نك كا .(5) لما يصمكىا عف اإلضاية إذ التنكيف عالمة اناصاؿ

(: ف ى إ ذ ) عمؿ شركط -

(6) ن ن إذا أظنؾ صادقا ن يإف كاف حاال ريع كقكلؾ: لف يحدثؾ، ن : أف يككف الاعؿ مستقبال األكؿ.

ن حتما يإف تأخرت عف صدر جممتيا إلى آخرىا أىممت، أف تككف مصدرة يي جممتيا: الثاني ، .(7) ن نحك: أكرمؾ إذا

(.4/1653( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج1) (.2/244( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) (.97( المالقي، رصؼ المباني )ص3) (1/30( ابف ىشاـ، مغني المبيبب )ج4) (.104( السييمي، نتائج الاكر ) 5)(؛ أبك حياف، 361(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص2/148سراج، األصكؿ )ج( ابف ال6)

(؛ الباقكلي، شرح الممع 1/540(؛ ابف حيدرة اليمني، كشؼ المشكؿ )ج4/1651ارتشاؼ الضرب )ج (.4/310(؛ حسف، النحك الكايي )ج2/477(؛ الشمكبيف، شرح المقدمة الجزكلية )ج1/361)ج

(.1/29(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2/135باه كالنظائر )ج( السيكطي، األش7)

91

أال يككف :الثالث قبميا و شيء عمى بالاعؿ عتمدتا يإف ما قبميا عمى ن معتمدا بعدىا الذم الاعؿ

(، أنا) ىك الذم االبتداء عمى معتمد الاعؿ ألف تريع؛، " ي أكرم ؾ ى إ ذ ف أنا: "كذلؾ قكلؾ، ريعت تكر مني إف : ككذلؾ إ ذ ف أكرمؾ ، .(1) ى

ذف كا أكرمؾ، ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ بااصؿ غير القسـ أال : الرابع .(2) نحك إذف أكرمؾ كا

ساف بف ثابت: قاؿ الشاعر ح

م ي ي ـ ب ح ر ب - ى ك الم و - ذفإ ى ي ى و ن ر يب الط ا ؿ ى ي ى ت ش يب ى ق ب ؿ م ف ي ال م ش ى (3)

ف تكسطت مثؿ أف تتكسط بيف المبتدأ كالخبر كبيف ، كايتقر ما قبميا لما بعدىا( إذف) كا ذا ي قد شرط مف الشركط الساب، ىاكجب إلغاؤ ، كبيف القسـ كجكابو، الشرط كجزائو قة يإف إذف ه كا

.(4) كيريع بعدىا الاعؿ المضارع، تمغى

بؿ البد أف يسبقيا كالـ ، ابتداء كالـ يي كما أشار إليو أبك حياف بقكلو: "إنيا ال تقع (5) ن ن لاظا أك تقديرا

مف حيث التصد ر:( إذف) -

( إذف) كمعمكليا؛ ألف الاصؿ بيف( إذف) بيف ياصؿ أف يجكز ال أنو إلى النحكيكف ذىبيإف مف شركط عمميا أف ال تاصؿ عنو بغير القسـ كما ، يؤثر يي عمميا يي المستقبؿ كالاعؿ

الاصؿ (6) (ابف باشاذ)كأجاز ، ن نحك: إذف غدا أكرمؾ، ي يإف ي صؿ بينيما بغيره ألغيت، ن تبيف سابقا ذف يغار ا لؾ يدخمؾ الجنة كىذا غير ، ه نحك: إذف يا زيد أ حسف إليؾ، بالنداء كالدعاء كا

.(7)مسمكع

(.2/1054(؛ الجرجاني، المقتصد يي شرح اإليضاح )ج2/148( انظر: ابف السراج، األصكؿ )ج1) (.2/149( ابف السراج، األصكؿ )ج2) (.33( البيت مف الكاير، لحساف بف ثابت يي ديكانو )ص3) (؛ 361(؛ المرادم، الجنى الداني يي حركؼ المعاني )ص 597( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل )ص4)

(.2/263ابف الحاجب، اإليضاح يي شرح الماصؿ )ج (.1/608 ( أبك حي اف، البحر المحيط )ج5) ( ىك أبك الحسف طاىر بف أحمد بف بابشاذ بف داككد بف سميماف بف إبراىيـ النحكم الجكىرم المصرم، 6)

، ألبي بكر بف السراج تتممذ عمى كالده أبك الاتح أحمد ابف بابشاذ الجكىرم النحكم، شرح كتاب األصكؿ (.2/515تكيي سنة تسع كستيف كأربعمائة بمصر، انظر: كييات األعياف)ح

(.1/29(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج363-362( انظر المرادم، الجنى الداني )ص ص7)

92

ال ريع يمييا أف ييجب، كمعمكليا( إذف) الاصؿ بيف يجكز ال كالباحثة ترل أنو الاعؿ كا

ارة يي دكمف ىنا كاف ليا حؽ الص، بعدىا ييما العمؿ عمى الااصؿ مع تقكل ال ألنيا بعدىا؛ جممتيا.

( إذف) كمعمكليا ييو خالؼ السيما الاصؿ بيف( إذف) الاصؿ بيف: (1)قاؿ الرضيالقتضائو النصب ( إذف) لمجزاء صار( إذف) كب بعدىا؛ ألف المقتضى نصبو عمى أفكالمنص

يمـ يجز ، كما أف ياء السببية ككاك المعية صارتا كالعامميف يي الاعؿ، كأنو عامؿ النصبذف كنكاصب الاعؿ، الاصؿ بينيا كبيف الاعؿ ، التي ال ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ، يصارتا الكاك كا

خكاتو جاز أف ياصؿ بينو كبيف الاعؿ بأحد ثالثة أشياء أ ن ا كاف اسما بخالؼ لم (إذف)إال أف دكف إلغاء:

نحك: إذف كا أكرمؾ.، كاك القسـ

نحك: إذف رحمؾ ا أكرمؾ.، الدعاء

كذلؾ لكثرة كركد ىذه األشياء يي الكالـ.، نحك: إذف يا زيد أكرمؾ، النداء

، كالاعؿ بغير الاكاصؿ الثالثة( إذف) ؿ بيفإذف الباحثة ترل أف الرضي ال يجيز الاصالسيما أف ، ن لكف ىذه الاكاصؿ ال تعد حاجزا بؿ تغتار؛ ألنيا تربط جممة الكالـ مع بعضيا

ن ككاف ال يشك ؿ حاجزا يي الصدارة.، ن الاصؿ صادينا كثيرا مف خالؿ المكاضيع المطركحة

سائي كىشاـ الاصؿ بمعمكؿ كأجاز الك، كمف الذيف أجازكا الاصؿ بالظرؼ ابف عصاكر ن نحك: إذف زيدا ، ككايقيـ يي ذلؾ الاراء يي جكاز الاصؿ بيف إذف كالاعؿ بمعمكؿ الاعؿ، الاعؿ

ذف ييؾ أرغب كالنصب اختاره ، كاختاره الاراء كىشاـ، يي المضارع الريع اكأجازك ، أكرمؾ كا ز ذلؾ عند الكسائي ن نحك: زيدا إذف أكرمؾ جا، كلك قدمت معمكؿ الاعؿ عمى إذف، الكسائيكالذم تقتضيو قكاعدىـ ، إال أف الاراء يبطؿ عمميا كالكسائي يجيز اإلبطاؿ كاإلعماؿ، كالاراء .(2) المنع

ن أخذا برأم سيبكيو؛ ألنو كاف يشترط لعمؿ إذف أف (إذف)كالباحثة تميؿ إلى صدارة ، ما قبميا أىممت عمى عدىاما ب اعتمد ى بأ ف الكالـ ن حشكا يي كقعت تككف متصدرة يي جممتيا يإف

(.5/43ج( الرضي، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )1) (.4/1654( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج2)

93

ال ه ممغاة يإنيا عميو معتمد الاعؿ شيء كبيف الاعؿ بيف كانت إذا( إذف) أف "كاعمـ قاؿ: حيث زيد قكلؾ: كاف أرل يي كاالسـ الاعؿ بيف كانت إذا( أرل) ال تنصب كما، تنصب ألبتة

أف إلى المكضع ايي ىذ ال تصؿ( إذف) يػ، "ذاىب قكلؾ: إني أرل يي ال تعمؿ ككما، ن ذاىبا

( أرل) بمنزلة ىينا ييي، آتيؾ إذف قكلؾ: أنا تنصب كذلؾ أف إلى ىنا( أرل) ال تصؿ كما تنصبما عمى معتمد ىينا الاعؿ ألف إ ذف آتؾ؛ تأتني إف : قكلؾ ن أيضا ذلؾ كمف، ن ممغاة إال ال تككف حيث .(1)(إذف) قبؿ

عند النحاة:( كػي) -

ذا قاؿ ا، جكاب لقكلؾ: ل مو ، كل ـ جئتني، لقائؿ: لـ يعمت كذا يتقكؿ: كي يككف كذا كا .(2) ييك متقارب الالـ إذا قمت: يعمت ذلؾ لكذا، يتقكؿ: كي تعطيني

كىي عمى ثالثة أقساـ: القسـ األكؿ :

بمعنى الـ التعميؿ كال تجر إال أحد ثالثة أشياء: (3) أف تككف حرؼ مف حركؼ الجر

ى ؟ بمعنى: ل م و : كيموءكليـ يي السؤاؿ عف عمة الشيكق، االستايامية( ما) :أكليا - كالياء لمسكت.

:جميؿ بف معمريالظاىرة كقكؿ ، : أف المصدرية ظاىرة أك مقدرةثانييا -

ا ب ح ت م ان ح : أ ك ؿ الن اس أ ص ى ى ن ي ق ال ت ى ى ى ي د ع ا ى ى ى ت خ ى ى ل س ان ؾ ك ي م ا أ ف ت غ ر ك ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى (4)

كالمقدرة: نحك: جئت كي تكرمني : المصدرية كقكؿ الشاعر( ما) :ثالثيا -

(.3/14( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.2/147( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج2) (.2/645( الباقكلي، شرح الممع )ج3)(؛ كبال نسبة يي: ابف مالؾ، شرح التسييؿ 79( البيت مف الطكيؿ، كىك يي ديكاف جميؿ بف معمر، )ص 4)

(؛ كنسبو البغدادم يي: 1/199(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج3لخباز، تكجيو الممع )ص(؛ ابف ا4/16)ج (.8/481الخزانة لحساف بف ثابت )ج

94

ى ى ى ي ي ر ج ى الا تى ك ي ما ي ض ر ا ػػػػػػػ يإن م، ر ػػػػ ى ي ع ي ض ػػػ ى ى ـ ت ن ا ػػ ى ت لػػػػػذا أنإ (1) ى ى كي ن ا عا ي ى

( مو) ؛ ألف (كيمو) قالكا: كال حجة يي قكليـ، ال تككف جارة( كي) ذىب الككييكف إلى أفن ما ىي منصكب، ليست مخاكضة كا ة عمى المصدر؛ أم: كي تاعؿ ماذا؟ كر د بأن و دعكل ال ي

كحذؼ ألايا بغير حرؼ ، االستايامية( ما) كبأن و يمـز منو تقديـ الاعؿ عمى، دليؿ عميياكنصكا عمى أف خذؼ معمكؿ نكاصب الاعؿ ، كحذؼ معمكؿ الحرؼ الناصب لماعؿ، الجر

ن اختصارا . ن ال يجكز ال اقتصارا كال

عف ( كي) " كاية لػما يضر كيناعكي"يي قكلو: ( ما) ف إلى أفب بعض النحكييكذى .(2)العمؿ

:القسـ الثاني

ىهيل ﴿ أف تنصب الاعؿ بناسيا كقكلؾ: جئتؾ كي تقكـ قاؿ تعالى: ا ظحأ لع ا

فاحل .(4) يكي ىنا ىي الناصبة؛ لدخكؿ الالـ عمييا (3)﴾

:القسـ الثالث

ألن يا ؛ (كيؼ) يرتاع الاعؿ بعدىا كما يريع بعد، كىذه اسـ، ؼأف تككف بمعنى كي كقكؿ الشاعر: ،(5) محذكية منيا

(6) ي اء تضطرـ ى ج ي ى ى ى كل ظ ى الي ـ ي الك ت ى ق رت ي ا ث ئ ى م ى م ـ ك ى س ى ل كف إ ي ح ى ن ج ى ت ي ى ك .(7) يريد سكؼ( سك أيعؿ) يحذيت الااء كما قاؿ بعضيـ:، كفحأراد كيؼ تجن

(؛ كىك بال نسبة يي: المرادم، جنى الداني 246( البيت مف الطكيؿ كىك لمنابغة الذبياني يي ديكانو، )ص 1) (.4/1646(؛ أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج262يي حركؼ المعاني )ص

(.262( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص2) [.23( ]الحديد: 3) (.63(؛ الاارسي، المسائؿ المنثكرة )ص 1/645( الباقكلي، شرح الممع لألصاياني )ج4)(؛ المرادم، 3/181(؛ األشمكني، شرح األشمكني )ج262( المرادم، الجنى الداني يي حركؼ المعاني )ص5)

(.3/1230اصد كالمسالؾ بشرح ألاية ابف مالؾ )جتكضيح المق(؛ كبال نسبة يي: السيكطي، األشباه كالنظائر 4/36( البيت ألعرابي يي: الشنقيطي، الدرر المكامع )ج6)

(.3/18)ج (.206-1/205( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )7)

95

لمسألة مذىبيف: فإف في ىذه اكىك مذىب البصرييف كىشاـ كمف كايقو مف الككيييف ال ، ن : منع الاصؿ مطمقا األكؿ -

ن يال يقاؿ جئتؾ كي زيدا تضرب؛ ، معمكؿ الاعؿ المنصكب بعدىا( كي) يتقدـ عمى ألن يا إم ا جار ة أك ناصبة .(1) كال يتقدـ عمييا معمكؿ ما بعدىا،

كصمتو ما يقع بعده مف الاعؿ المضارع ن مكصكال ن المصدرية تعد حريا ( كػػي) ألفك ، لـز تقديـ معمكؿ الصمة عمى المكصكؿ( كػػي) قدـ ىذا المعمكؿ عمىتيإذا ، كمعمكلو

.(2) كذلؾ ال يجكز

يأجاز تقديـ ، كىك مذىب الكسائي ،(3) بؿ يتعيف الريع، يبطؿ عمميا، : جكازهالثاني - .(4) معمكؿ منصكب كي عمييا

كبالقسـ، عميو دخمت الذم الاعؿ بمعمكؿ كمعمكليا كي بيف ى الاصؿ الكسائي زأجا كا كي أزكرؾ: يتقكؿ بعدىا الاعؿ بريع كذلؾ، عمميا إبطاؿ عمى كلكف، كبالشرط .(5) أكرمؾ تكايئ إف كي كأزكرؾ، تكـر غالمي كي كأكرمؾ، تزكرني

النايية نحك: ( ال) ػكمعمكليا ب( كي) قاؿ أبك حياف: كأجمعكا عمى أن و يجكز الاصؿ بيف :(7) كقكؿ الشاعر ،(6) الزائدة( ما) كبػ . ي ى كي ال يككف د كل ة

الػ ػد ا ى ى ى ى ى ن ت ر يديف ك ي ما ت جمعيني ك خ ي .

(.3/20( السيكطي، األشباه كالنظائر)ج1) .2/569( المرجع السابؽ، ج2) (.3/20( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج3) (.2/857( االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4) (.3/341( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج5) (.4/1648( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج6)يمتو )بني ( ىك أبك ذؤيب اليذلي، ىك خكيمد بف خالد بف محرث أبك ذؤيب، كقد لقب باليذلي نسبة إلى قب7)

ىذيؿ بف مدركة( مف مضر أحد الشعراء العرب، كيعد مف الشعراء المخضرميف، حيث أنو عاصر يترة ( حيث أنو أتى إلى الجاىمية كعاصر يترة اإلسالـ، كأعتنؽ اإلسالـ إال أن و لـ يرل الرسكؿ محمد )

خمسة مف أبنائو نتيجة إصابتيـ الرسكؿ عميو أيضؿ الصالة كأتـ التسميـ ليمة كياتو كشيد دينو، كقد يقد ىػ ، 27بالطاعكف يي ناس السنة. اشترؾ أبك ذؤيب اليذلي يي الاتكح كالغزكات، إلى أف تكيي بمصر عاـ

(، البيت مف 180/ 2(؛ كاألصاياني، األغاني )ج3/1275انظر: الحمكم، ياقكت معجـ األدباء )ج، انظر: السكرم، ديكاف ى ى ي الطكيؿ يي ديكاف أبك ذؤيب اليذلي، كعجزه: ك ى ؿ ي ج م د ي ح ؾ يي غ م ع الس ي ا اف ك ى ى ى ي ى

(.219/ 1أشعار اليذلييف )ج

96

الككيييف يي مف كمف كايقو ، كىشاـ، عند البصرييف( ما) كما ال يجكز الاصؿ بغير .(1)االختيار

ز أف تقكؿ: كي تكرمني ييجك ، كذىب السيكطي إلى أنو ال يمتنع تأخير معمكليا .(2)جئتؾ

عمييا ( كي) أنو ال يجكز تقدـ معمكؿ( شرح التسييؿ) مالؾ يخالؼ الكسائي يي كابفنحك قكلؾ: جئت كي ييؾ ، ييبقي النصب، ن خاليا لمكسائي كقد ياصؿ بو أك بجممة شرطية

لاعميف الكالـ بريع ا يجيزكالكسائي ، كجئت كي إف تحس أزكرؾ بنصب أرغب كأزكرؾ، أرغب ياصؿ يقد، كابنو مالؾ ابف نظر كجية مف الاصؿ عمميا يبطؿ لكف عنو ال، امدكف نصبي

.(3) النصب ييبقى جممة كبشبو كبجممة شرطية، بالمعمكؿ

حيث قاؿ: "ال يجكز الاصؿ بيف ، كمف الذيف تبيف عندىـ أىمية عدـ الاصؿ المرادمناصبو لاصؿ الالـ ( كي) يجكز أف تككف ن يقد بي ف أىمية عدـ الاصؿ: قائال :" ال، كي كالاعؿ

.(4) بينيما كبيف الاعؿ"

( ال) كأف، الزائدة عند جميع النحاة( ما) أف( ال)ك (ما) كالباحثة ترل أف جكاز الاصؿ بػيي إيادة المعنى المراد إذ إف ناي الحدث مقصكد ن تعد جزءا ، النايية حيف تدخؿ عمى المضارع

أك ، كليذا جاز الاصؿ بكؿ منيما، يال أثر ليا، ؛ ألن يا زائدةسقكطيا الزائدة مقدر( مػا)ك ،كمراد لكف ىذا الاصؿ ال يؤثر مف أنيا تستحؽ الصدارة؛ ألف بدخكليما عمى الجممة لـ يمنعا ، بيما

نصب الاعؿ.

، كأقساميا، كلزكميا الصدارة : حركؼ ن ثانيا .الجـز: حركؼ الجـز

ييذه األصكؿ يي عمؿ ، كال يي النيي، الـ األمر، ا كىي : لـ ػ كلم ، حركؼ الجـز أربعةنما عممت؛ الختصاصيا باأليعاؿ دكف األسماء، الجـز كالحرؼ إذا اختص عمؿ ييما يختص ، كا

(.4/102( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) .4/101( المرجع السابؽ، ج2) (.3/342( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج3) (.264( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص4)

97

( لـ)ك ،االستقباؿ كالشرطإلى كذلؾ أف نقمت الاعؿ، كىذه الحركؼ قد أث رت يي األيعاؿ تأثيريف، بو .(1) نقمتو إلى االستقباؿ كاألمر كالنيي كذلؾ( الـ األمر)ك ،كذلؾ ( لم ا)ك ،تقمبو إلى الماضي كالناي

(: لـ)

لجـز كيناييا إال أنيا تخمص معنىحرؼ جـز األيعاؿ المضارعة عمى اختالؼ أنكاع ا .(2) الماضي إلىالمضارع

لكف ، كىك مذىب سيبكيو كالمبرد، تصرؼ معناه إلى المضي، كبدخكليا عمى المضارعككجو ، يتصرؼ لاظو إلى المبيـ دكف معناه، ب إلى أنيا تدخؿ عمى ماضي الماظالجزكلي ذى

، كاألكؿ ىك الصحيح؛ ألف لو نظير، أف المحايظة عمى المعنى أكلى مف المحايظة عمى الماظ .(3) كالقكؿ الثاني ال نظير لو(، لك) كىك المضارع الكاقع بعد

قاؿ سيبكيو: "كاعمـ أف حركؼ الجـز ال تجـز إال األيعاؿ، كال يككف الجـز إال يي األيعاؿ المضارعة لألسماء، كما أف الجر ال يككف إال يي األسماء.

كالجـز يي األيعاؿ نظير الجر يي األسماء، يميس لالسـ يي الجـز نصيب، كليس لماعؿ ، كما لـ يضمركا الجار ي يي الجر نصيب، يمف ثـ لـ ي ضمركا الجاـز (4).

إال عمى الاعؿ المضارع( لـ) ـزجال تدخؿ أداة ال كيطمؽ عمييا ،(5) ييي مف عالماتو، .(6)( ى ى ى ي ع ؿ ) لناي يأم ا الناي يإن يا مف أدكاتو بالكضع كىي (، ناي كجـز كقمب) المعربكف أن يا أداة

كالمقصكد بالجـز ىنا ىك اختصاصيا بجـز الاعؿ، أم ا القمب يأن يا تدخؿ عمى المضارع، اضي، كيبقى الماظ مضارعا ؛ ألف الغالب يي الحركؼ تغي ر المعاني ال األلااظيتقمب معناه لمم .(7) ن

(.1/305ج( ابف يعيش، شرح الماصؿ )1)(؛ المالقي، 267(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص1/305( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2)

(؛ ابف السراج، 173(؛ األنبارم، أسرار العربية )ص 280رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني )صحيط يي أصكات (؛ األنطاكي، الم1/319(؛ الاارسي، االيضاح العضدم )ج1/157األصكؿ يي النحك )ج

(.1/335العربية كنحكىا كصرييا )ج (.268-267( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص ص3) (.3/9( سيبكيو، الكتاب )ج4) (.24( انظر: ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص5) (.460/ 1( انظر: سيبكيو، الكتاب )ج6) (.8/110( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج7)

98

تخمص معنى المضارع إلى الماضي؛ ألن يا (رصؼ المبانيمالقي )الذا ما أشار إليو كىييي مف القرائف ، ن يكأنؾ قمت مجاكبا : يمـ ياعؿ ما يعؿ، جكاب مف قاؿ يعؿ إذ ىي نظيرىا

.(1) مضارعة إلى معنى الماضيالصارية األيعاؿ ال

التي لمشرط كالجزاء ( إف ) تنقمو إلى الماضي مثؿ:، بدخكليا عمى الاعؿ المضارع( لـ)ككحرؼ الشرط ، يقد أشبيت حرؼ الشرط، يتنقمو إلى معنى المستقبؿ، تدخؿ عمى يعؿ الماضي

؛ ألن و يقتضي جممتيف ؛ ألن و حذؼ لو ا يمطكؿ ما يقتضيو حرؼ الشرط اختير، يعمؿ الجـز لجـز .(2) ن ككاف محمكال عميو، يي النقؿ( لـ) كتخايؼ يبمنزلتو

ذا كاف األصؿ يي ؟ قيؿ؛ ألف ى ي ماضي يم ـ ن قؿ إلى لاظ المضارعأف تدخؿ عمى ال( لـ) كا ينقؿ الماضي إلى ، يمك لـز ما بعدىا الماضي لما تبي ف عمميا، يجب أف تككف عاممة( لـ)

.(3) المضارع لتبي ف عمميا

عمى ثالثة أقساـ: ( لـ)ك

ل﴿نحك قكلو تعالى: ، ن : أف يككف جازما األكؿ ي ول يل ل ن كما تبيف سابقا كىذا القسـ (4)﴾ .(5)المشيكر

كذكر ذلؾ ، ييريع الاعؿ بعدىا، النايية( ال) ن : أف يككف ممغى ال عمؿ لو حمال عمىالثاني :(6) خاشكأنشد عميو األ، يي جماعة

ى ي ي ل ك ال ي ك ار س م ف ذ ى ؿ ك أ س ر ت ي ـ و ى ي ي ي ى ى ى ار ى ي كف ب ال ج م ي ا اء ل ـ ي ك ي ى ي ك ـ ال ص ى ى ى ي ى ى (7)

(280المباني يي شرح حركؼ المعاني )ص( المالقي، رصؼ 1) (.172أسرار العربية )ص ( األنبارم،2) .173( المرجع السابؽ، 3) [.3( ]اإلخالص: 4) (.266( المرادم، الجنى الداني يي حركؼ المعاني )ص5)( األخاش: ىك أبك الحسف سعيد بف مسعدة البمخي، كيعرؼ باألخاش األكسط، كىك شيخ سيبكيو كغيره مف 6)

ن أئمة النحك، ككاف أسف مف سيبكيو كاف معتزليا حد ث عف الكمبي كالنخعي كىشاـ بف عركة، انظر: الذىبي، (؛ اليايعي، مرآة 178(؛ الايركزابادم، البمغة يي تراجـ أئمة النحك كالمغة )ص7/323سير أعالـ النبالء )ج

؛ الزبيدم، طبقات النحكييف (2/61الجناف كعبرة اليقظاف يي معرية ما يعتبر مف حكادث الزماف )ج (.40كالمغكييف )ص

(.9/3( ىك لمقاسـ بف معف قاضي الككية، حيث نسب العيني البيت إليو، البغدادم، خزانة األدب )ج7)

99

.(1) لغة قـك مف العرب( لـ) كلكف ابف مالؾ صرح بأف الريع بعد

لم﴿ : زعـ المحياني أف بعض العرب تنصب بيا كقراءة بعضيـ قاؿ تعالى:الثالث نشح لأ

صسرك :(3)كقكؿ الشاعر(2) ﴾

. ي يـك ق د ر أـ ى ى لـ يقد ر ى ى أي كـ أير مي مف المكت يك أم يي

كبقيت الاتحة ، ثـ حذيت نكف التككيد الخاياة(، ى ى ى ي قد ر ف)ك ( ى نشرح ف) كخرجا عمى أف األصؿالتككيد كيي ىذا شذكذاف: ،(4)، (سكرة الشرح)كىذا ما أشار إليو الشككاني يي تاسير ، ن دليال عميياثـ ، األصؿ يقدر بالسككف" ،(5) كقاؿ أبك الاتح:، كال ساكنيف، كحذؼ النكف لغير كقؼ(، لـ) المناي بػ

كقد أجرت العرب الساكف المجاكر لممحرؾ مجرل ، لم ا تجاكرت اليمزة الماتكحة كالراء الساكنةكما تبدؿ ، ن لمحركة ألاا إعطاء لمجار حكـ مجاكرة أبدلكا اليمزة ا، كالمحرؾ مجرل الساكف، المحرؾ

قاؿ: عمى ذلؾ ، يعني لـز حينئذ يتح ما قبميا إذا ال تقع األلؼ إال بعد يتحة، اليمزة الساكنة بعد الاتحثـ أبدلت اليمزة ، كقد حذيت األلؼ بجاـز ،(6) كالكمأة، يريدكف: المرأةباأللؼ المراة كالكماةقكليـ:

ي يقاؿ يي قكلو: "أيـك لـ يقدر" ن قمت حركة اليمزة أـ إلى راء كأقيس مف تخريجيا أف ، ن ألاا لما ذكرناككانت الحركة يتحة ، ثـ األلؼ ىمزة متحركة اللتقاء الساكنيف، ن ثـ أبدلت اليمزة الساكنة ألاا ، يقدر

اىي﴿: كما يي قكلو تعالى ،(7) ن ات باعا لاتحة الراء ولالظ ﴾(8).

(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ 3/385( ابف مالؾ، شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج1) (.1/674(؛ السيكطي، شرح شكاىد المغني )ج1/305غني المبيب )ج(؛ ابف ىشاـ، م266المعاني )ص

[.1( ]الشرح: 2)( حارثة التميمي: ىك حارثة بف بدر بف حصيف التميمي الغداني مف أىؿ البصرة. كقيؿ أدرؾ النبي، لو 3)

قتاؿ أخبار يي الاتكح، كقصة مع عمر كعمي، كأخبار مع زياد كغيره، يي دكلة معاكية ككلده كأم ر عمى الخكارج يي العراؽ، ييزمكه بنير تيرا مف نكاحي األىكاز، يمما أرىقكه دخؿ ساينة بمف معو يغرقت بيـ،

(؛ 267(، كالبيت يي: المرادم، الجنى الداني يي حركؼ المعاني )ص2/158انظر: الزركمي، األعالـ )ج (.4/1274المرادم، تكضيح المقاصد )ج

تح القدير الجامع بيف يني الركاية كالبداية مف عمـ التاسير )ص( لالستزادة، انظر: الشككاني، ي4) (؛ 1634 (.1/306(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج267المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص

(.89/ 1( ابف جني، سر صناعة اإلعراب )ج5)أبكاغيا، يتجنى كتؤكؿ ن ( الكمأة: جمع الكـء كىك يطر مف الاصيمة الكمئية، كىي أرضية تنتاخ حامال 6)

(. 5/3926مطبكخة، كيختمؼ حجميا بحسب األنكاع، مادة "كمأ"، انظر: ابف منظكر، لساف العرب )ج (.207-1/206( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج7) [.7( ]الااتحة :8)

100

.(1) كقد تاصؿ مف مجزكميا يي الضركرة

: (2) كقكؿ الشاعر

و كأف لـ سكل أىؿ الكحش تؤىؿ مف (3)

: كقكلو (4) ن ن كأيضا قد يمييا االسـ معمكال لاعؿ محذكؼ ياسره ما بعده

ن ى ث ـ ن م ت و ن ي ي ي ظ ن ن ت ي ق يرا ذ ا غ اء أ ل ق و غ ير ك اى ب ى ى ي ى ن ى ي م ـ ذ ا ر ج ى ى ى ى ى و ى ى ي ى ى ى (5)

كما يحتاج إليو.، ير كاىب إياه ما يريدغ -ألقو-كالتقدير: يمـ ألؽ ذا رجاء

عند النحاة:( لم ا)

، ؛ لذلؾ زاد يييا التكقع كاالنتظار(ما)ك ( لـ ) ذىب جميكر النحاة إلى أن يا مركبة مف .(6)كليست مركبة مف شيء، كبعضيـ يرل أن يا بسيطة، كاستطاؿ زمف يعميا

(؛ 1/370(؛ األشمكني، شرح األشمكني عمى ألاية ابف مالؾ )ج1/307( ابف ىشاـ، مغني البيب )ج1) (.4/1272رادم، تكضيح المقاصد )جالم

( ذ ك الر م ة ىك غيالف بف عقبة بف نييس بف مسعكد العدكم الربابي كنيتو أبك الحارث كذك الر م ة. شاعر 2) ي ي عربي مف الرباب مف تميـ، مف شعراء العصر األمكم، مف يحكؿ الطبقة الثانية يي عصره. كلد سنة

ىػ، كىك يي سف األربعيف، انظر: ابف قتيبة، الشعر 117ة ىػ، كتكيي بأصاياف، كقيؿ بالبادية سن77 (.524/ 1كالشعراء )ج

يي ا ق ا ارا ب ال د ى ا، كىك يي ديكانو، العدكم، ، )ص3) ح ت م ب اد ى ى ى ى ن ى ي ى ( البيت لذم الرمة كصدره: ك أ ض ى (. 227 ى ىالمرادم، (؛1/310(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج269( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص4)

(.4/1272تكضيح المقاصد )ج(، 4/1272(، ك يي تكضيح المقاصد منسكب لذم الرمة )ج287/(1( البيت بدكف نسبة يي: المغني )ج5)

لكنو غير مكجكد يي ديكانو.(؛ أبك حياف، 393(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص2/447( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

(.2/544ارتشاؼ الضرب )ج

101

:(1) عمى ثالثة أكجو( لم ا)

نحك: لما ، ي يتقضى جممتيف ك جدت ثانييما عند كجكد أكالىما، ضي : تختص بالماأحدىما، كبعضيـ يقكؿ: حرؼ كجكب لكجكب، كيقاؿ يييما: حرؼ كجكد لكجكد، جاءني أكرمتو

كتبعيـ جماعة أنيا ظرؼ بمعنى حيف.، كزعـ السراج كتبعة الاارسي كابف جنى

جفط ﴿ قكلو تعالى: يتدخؿ عمى الجممة االسمية نحك، : أف تككف حرؼ استثناءثانييا ك خافؼ ا يي ـ ا ل : أنشدؾ ا لما ن كعمى الماضي لاظا ال معنى نحك، ييمف شدد الميـ ،(2) ﴾ لؾ إال يعمتؾ.يعمت؛ أم ما أسأ

كتدخؿ عمى كؿ مف(، لـ) ن يتجزمو كتنايو كتقمبو ماضيا كػ، : أن يا تختص بالمضارعثالثيا

حلمصسرك﴿تاياـ كقكلو تعالى: ىمزة االس( لما، لـ) نش لأ كقاؿ النابغة الذبياني: ،(3) ﴾

ح ي ي ق م ت ألما ت ص .(4) كازع ي كالشيب ، ى ي ي ى

لى ىنا يتاؽ الحرياف الجازماف لكنيما يختمااف بعد ذلؾ مف حيث تحديد المعنى ، كا كاالستعماؿ المغكم.

، ن بالمضارع تجزمو كتنايو كتقمبو ماضيا ه مختصة )لم ا( كبناء عمى ما تقدـ مف القكؿ بأف لكنيا ، ى الباحثة ال تميؿ إلى ذلؾ؛ ألن نا لك قمنا إنيا مختصة لعممت يي الماضي الذم تدخؿ عميو

بؿ لككنيا دخمت ، لكف بدخكليا عمى المضارع تجزمو ليس لككنيا مختصة بو، ن لـ تعمؿ ييو شيئا لعامؿ بالمعمكؿ.ال الختصاص ا، يالجـز أثر لدخكؿ العامؿ، عميو

(، الحمد، المعجـ الكايي 3/304(؛ ابف جني، الخصائص )ج310-1/307( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1)(؛ المرادم، 283 -281(؛ انظر: المالقي، رصؼ المباني )ص ص286يي أدكات النحك العربي )ص

(.211(؛ عيد، النحك المصاى، )ص594-593جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص ص [.4 ( ]الطارؽ:2) [.1( ]الشرح: 3) (. 53الذبياني )ص ى ( صدر البيت: عمى حيف عاتبت المشيب عمى الصبا، كىك مف الطكيؿ يي ديكاف النابغة4)

102

:(1)في خمسة أمكر تفارؽ )لـ( )لم ا(

تففو﴿كيي التنزيؿ:( إف لم ا تقـ) كال يقاؿ:، : أنيا ال تقترف بأداة الشرطاألكؿ ل وإن ﴾ (2)،

ا﴿ ينخ إونى ﴾ (3).

أف مناييما مستمر الناي إلى الحاؿ كقكؿ: الثاني :

ي ي ى ي ن ي يإف ك ن ت م أك كال يك ف ال ي أ د ر ك ن ى و خير آك ؿ كا (4) ز ؽ ػػػػػػ ي ى ا أ م ػػػػػ ي كلم ػػػػ ى ى يي لـ يمزؽ أنو يريد يالشاعر، الحالي الزمف إلى( لما) ب المناي الزمف امتد: أمزؽ لما: الشاىد

﴿يحتمؿ االتصاؿ نحك قكلو تعالى: ( لـ) كمناي، الحالي الزمف يي كال الماضي كأ ل

ةسعنم شليا رب شنرا﴿ قكلو تعالى:، كاالنقطاع ،(5) ﴾ شيئا يل ل أم: ثـ كاف (6) ﴾نقكؿ: (، لـ) بخالؼ، لـ يجز اقترانيا بحرؼ التعقيب( لما) كالمتداد الناي بعد، ن ن شيئا مذككرا

معناىا كما كال يجكز: قمت يمما تقـ؛ ألف ، قمت يمـ تقـ؛ ألف معناه كما قمت عقيب قيامي كىي مبنية لمزكميا الجممة كػ، قمت إلى اآلف وا﴿ كذلؾ قكلو تعالى:( إذا)ك ( إذ )

رأ ا ل

ا ظةأ أنيا لك كانت ( حيف) كمما يضعؼ مف قاؿ إنيا اسـ بمعنى، حيف رأكا بأسنا: أم ،(7)﴾

كأنت تقكؿ: ، ن مال ييياككاف عا، ن لكاف الاعؿ الكاقع جكابا ليا غير الجزاء؛ (حيف) ن اسما بمعنى يدؿ عمى أن يا ليست بمعنى، لما قمت أمس أحسنت إليؾ اليـك .(حيف)

كىك حسف؛ ألن يا مختص ة بالماضي كباإلضاية إلى الجممة ( إذ) يقاؿ: بمعنى، أم ا ابف مالؾ ؛ (8)كرد ابف خركؼ ن أيضا عمى مد عي االسمية بجكاز أف يقاؿ: لما أكرمتني أمس أكرمتؾ اليـك

(؛ 2/247، األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج308-1/307( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1) (.508 -2/506كالنظائر )ج (؛ انظر: السيكطي، األشباه284المالقي، رصؼ المباني )ص

[.67( ]المائدة:2) [.73( ]المائدة 3) (.1/307 ( البيت لشأس بف نيار المعركؼ بالممز ؽ العبدم، ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4) [.4( ]مريـ: 5) [.1( ]اإلنساف: 6) [.84( ]غاير: 7) ن ي؛ كاف ياضال يي عمـ العربية، ( أبك الحسف عمي بف محمد بف عمي الحضرمي، النحكم األندلسي اإلشبيم8)

ن ن كلو يييا مصناات، شرح كتاب سيبكيو شرحا جيدا تتممذ عمى ابف طاىر النحكم األندلسي المعركؼ (.15/75بالخدب، كتكيي سنة عشر كستمائة، انظر: معجـ األدباء)ج

103

ن ألن يا إذا قد رت ظريا كاف عامميا الجكاب الكاقع يي اليـك ال يككف يي األمس كالجكاب أف مثؿ ﴿ىذا قكلو تعالى: خ ي ـ فلس إننجكيخ ﴾ (1).

ن كالشرط ال يككف إال مستقبال ككذا ىنا. المعنى لما ثبت اليـك ، كلكف المعنى إف ثبت أني قمتو، ماضيا اتااقا ، كرمتؾإكرامؾ لي أمس أ كجممة اسمية مقركنة بإذ الاجائية ، ن ن ن كيككف جكابيا يعال

كدليؿ األكؿ قكلو تعالى:، ن ن كيعال مضارعا عند ابف عصاكر، أك بالااء عند ابف مالؾ ﴿ ـصطخ

أ اىب إل ناك ا في

﴿ كالثاني قكلو تعالى: ،(2) ﴾ نا ا في إل ا إذا ىب

يشكن لخصس﴿ كالثالث قكلو: .(3) ﴾ ف اىب إل نا ا في كالرابع قكلو تعالى: .(4) ﴾

يادلا﴿ اىبشى وجاءح وع الص إةصاي خ ب ذ ا في كقيؿ يي ، كىك مؤكؿ بجادلنا .(5) ﴾ إف الجكاب المضارعكيي آية ، يمنيـ مقتصد، ء: الجكاب محذكؼ؛ أم: انقسمكا قسميفآية الاا

أك المحذكؼ؛ أم أقبؿ يجادلنا. ، عمى زيادة الكاك( جاءتو البشرل)

أف منايالثالث : (، لـ) كذلؾ يي المناي، ال يشترط، ن ال يككف إال قريبا مف الحاؿ( لما) .(لما يكف) كال يجكز، ن مقيما ه نقكؿ: لـ يكف زيد يي العاـ الماضي

أف منايالرابع : ا﴿ ألف معنى قكلو تعالى: ؛(لـ) يخالؼ، متكقع ثبكتو( لما) يشوك ا ل ةو شاب ـ .كأف ذكقيـ لو متكقع، أنيـ لـ يذكقكه إلى اآلف ،(6) ﴾

أف منايالخامس : جائز الحذؼ بدليؿ كقكلو:( لما)

ئ ت ق ب ك ر ى ـ بد ى ي ي ج ي ي ي ل م ا ن ءا ى ك ي ت ال ق ب ك ر ي م ـ ى ى ى ى ى ي ن اد (7) ي ى ي جب ن و ى ى ي ي ي

كال يجكز: كصمت إلى بغداد كلـ تريد: كلـ ، ن ن أم كلما أكف بدأ قيؿ ذلؾ؛ أم: سيدا أدخميا.

[.117( ]المائدة: 1) [.67( ]اإلسراء: 2) [.65( ]العنكبكت: 3) [.32( ]لقماف: 4) [.74]ىكد: (5) [.8( ]ص: 6)(؛ السيكطي، 1/309( الشاىد منسكب إلى ذم الرمة، كليس يي ديكانو، انظر ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج7)

(.2/508األشباه كالنظائر )ج

104

"لما ريي حديث سؤاؿ القب( ) كىذا يي قكؿ الرسكؿ، (لـ)بمعنى ( لم ا) كقد تأتيجاءت بمعنى ( لم ا) أف، ن نقال عف الطيبي( الزبرجدعقكد ) كىذا ما أشار إليو السيكطي يي، يمحد"

ن إال أف يييا ضربا مف التكقع(،لـ) يدؿ عمى ناي ، .(1)كعمى تكقعو ييما يستقبؿ، المحد ييما مضى

عند النحاة:( ال) .ال الزائدة، ال الناىية، ال النايية ن حرؼ يككف عامال كغير عامؿ كأصكؿ أقسامو ثالثة:

أم ا فعمى ثالثة أقساـ: ، : كىك المكضع األكؿ لياالنافية( ال)

كال تعمؿ إال يي النكرة، النايية لمجنس( ال) كىي (، إف ) : العاممة عمؿاألكؿ نحك قكلو ،(2) ﴿تعالى: لريبفي ﴾ (3).

كال تعمؿ إال يي النكرة، : العاممة عمؿ ليسالثاني (5) كقكؿ الشاعر: (4)

. يأنا ابفي قىيسو الى بىرىاحي نيرىانيىا ف ػػد عى ػػصى ف ػػػمى كحذؼ ، النكرة( براح) يريع بيا االسـ(، ليس) عمؿ( ال) الشاىد: قكلو: ال براح حيث أعمؿ

.الخبر

ا. مغيرى جكابيو ك كعاطاة : : النايية غير العاممة كليا ثالثة أنكاعالثالث

نحك: يقـك ، بكتعطؼ بعد اإليجا، المعنىتيشرؾ متعاطاييا يي اإلعراب دكف يأما العاطؼ .1 .(6) رزيد ال عم

(.1/226( السيكطي، عقكد الزبرجد يي إعراب الحديث النبكم عمى مسند اإلماـ أحمد )ج1) (.265ت النحك العربي )ص( الحمد، المعجـ الكايي يي أدكا2) [.2( ]البقرة: 3)(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية 1/130( األشمكني، شرح األشمكني عمى ألاية ابف مالؾ )ج4)

(.1/313)جـ شاعر بكر بف كائؿ يي حرب البسكس، كىك الجد الثاني لطرية بف 530( ىك سعد بف مالؾ تكيي سنة 5)

بف كائؿ، كجؿ أخباره تتصؿ بحرب قكمو ضد تغمب، كىي الحرب التي شارؾ العبد، كسيد مف سادات بكر(، ك البيت مف مجزكء الكامؿ، كىك يي 3/87 ن يييا بشعره كسياو معا ، انظر: الزركمي، األعالـ )ج

(.2/8(؛ السيرايي، شرح أبيات سيبكيو )ج467البغدادم، خزانة األدب )ص(؛ 1/269(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج293 -290)ص ص ( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني6)

(.2/149األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج

105

.(1)يي جكاب: ىؿ قاـ زيد؟ كىي النائبة مناب الجممة( ال) كقكلؾ:( نعـ)الجكابية: نقيضو .3

يإف دخمت عمى ،(2) ؿيإنيا تدخؿ عمى األسماء كاأليعا، أما النايية غير العاطاة كالجكابية .2النايية عمى ( ال) كقد تدخؿ، خمص الاعؿ لالستقباؿكت، أف يككف مضارعان بالاعؿ يالغال

فلصسقولصل﴿كاألكثر حينئذ أف تككف مكررة كقكلو تعالى: ، الماضي قميالن ﴾ (3).

اىفلتث﴿ كقد جاءت غير مكررة يي قكلو تعالى: اقخد فل ىي مكررة يي المعنى؛ (4) ﴾

ألف المعنى يي قكلو تعالى: اىفلتثف﴿ اقخد ل ال ترل أن و أ ن كال أطعـ مسكينا ؛ ، يال يؾ رقبة ،(5) ﴾ ي س ر اقتحاـ العقبة بذلؾ قاؿ الزجاج: إنما جاز؛ ألف ثـ كاف مف الذيف آمنكا معطكؼ عميو داخؿ ، ي

. انتيى، يي الناي ى ى يكأنو قيؿ: يال أقتحـ كال آمف (6).

ذا دخمت عمى األسماء ، ر المقدـكالخب، نحك: ال زيد يي الدار كال عمرك، تدأييمييا المب، كا يزنفن﴿نحك: قكلو تعالى: ا خ ول ل غ ا في ل كيجب تكرارىا يي ذلؾ إذا كلييا ،(7) ﴾

غصبي﴿نحك قكلو تعالى: ، أك نعت، ه ه ه نحك: زيد ال قائـ كال قاعد ، خبر ول شقيث ل زيخث (8) ﴾ثكال ضاحكا نح، أك حاؿ .(9) ه ن ن ك: جاء زيد ال باكيا

: أم ا ال الناىية

الطمبية؛ ألن يا مكضكعة لطمب الترؾ أك ( ال) يسمييا النحاة:ي، كىك المكضع الثاني ليا ييي تجـز المضارع كتخمصو لالستقباؿ، الكؼ عف الاعؿ كقكلو (10) ال تقعد، نحك: ال تقـ،

(.4/22( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.282( المالقي، رصؼ المباني )ص2) [.31( ]القيامة:3) [.11( ]البمد:4) [.11( ]البمد:5) (.299ني يي حركؼ المعاني )ص(؛ المرادم، جنى الدا1/272( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج6) [.47( ]الصايات:7) [.35( ]النكر: 8) (.299( المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص9)(؛ المالقي، رصؼ المباني 653/ 1(؛ الباقكلي، شرح الممع )ج1/273( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج10)

(.300(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص267)ص

106

تا ل﴿تعالى: تضن ول ف تخمص الاعؿ المضارع لالستقباؿ؛ ألنيا تبي فىذه كما ( ال)ك(1) ﴾

يعمى معنى تقريب المستقبؿ إلى ، يإف قمت: "ال تاعؿ اآلف"، نقيضو لػ "تاعؿ" المخمصة لمحاؿحؤارشا﴿ ن كأيضا ترد لمدعاء: نحك قكلو تعالى: ،(2)"لتاعؿ اآلفالحاؿ كما تقكؿ: " ل إن

ن ا عي و أ

ارػأ

أ

﴾(3).

كالنيي يككف مف ، كالارؽ بيف الدعاء كالنيي: أف الدعاء يككف مف األدنى إلى األعمىكيككف معناه إذ ذاؾ ، التي لمدعاء يجكز أف تدخؿ عمى الماضي( ال) أف ك ،األعمى إلى األدنى

طمبية لمعنى االلتماس لمف يساكيو غير ال( ال) كما ترد، و ى ييقاؿ: ال غار ا لزيد كال ر حمو، االستقباؿ .(4) غيؾ عف تنتو نحك: كال، كالتيديد، نحك: ال تضع ناسؾ مكضع الشبيات، و مستعؿ

،(5)ياتحت ألجميا، الطمبية الـ األمر زيد عمييا ألؼ( ال) زعـ بعض النحكييف أف أصؿ

) زعـ السييمي ك أف كحذيت كراىة اجتماع ، قبميااألمر مضمرة ( الـ) كالجـز بعدىا بػ، النايية( ال .(6) ميف يي الماظال

التي لمناي مبينا أف الناىي يطمب ناي الاعؿ ( ال) التي لمنيي أنيا( ال) كما قاؿ أف ن نحك: جئت ، النايية بيف الجار كالمجركر( ال) كما يطمب اآلمر كجكده كما قاؿ: كتدخؿ، كتركويكذلؾ دخمت بيف الجاـز ، ال تقكـ نحك: أخشى أف، كبيف الناصب كالمنصكب، بال زاد( ال تذىب) يكاف األصؿ إذا نييت: لػ، ه ن لكنيا أ ضمرت كما كرد سابقا ، كىك الـ األمر، ـكالمجزك

.(7) ي يأضمرت الالـ لما ذ كر، كما تقكؿ: ليذىب

التي لمنيي تدخؿ ( ال) التي لمناي؛ ألف( ال) التي لمنيي ليست( ال) كالباحثة ترل أف، يتجزمو بخالؼ ال النايية التي تدخؿ عمى األيعاؿ كال تؤثر يي شكميا، ضارععمى الاعؿ الم

التي ( ال) أف كالدليؿ عمى، كالنايية تحمؿ الخبر، الناىية تحمؿ يي طياتيا الطمب( ال) كما أف

[.7لقصص:( ]ا1) (.268( المالقي، رصؼ المباني )ص2) [.286( ]البقرة: 3)(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ 270(؛ المالقي، رصؼ المباني )1/273( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج4)

(.4/310(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج300المعاني )ص (.4/310( السيكطي، ىمع اليكامع )ج5)(؛ أبك حياف، 4/310(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج300اني يي حركؼ المعاني )ص( المرادم، جنى الد6)

(.1221ارتشاؼ الضرب )ص (.3/21( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج7)

107

أف لك دخمت ( األشباه كالنظائر) ما أشار إليو السيكطي يي كىذا ،التي لمناي( ال) لمنيي ليست نحك: إف ال تاعؿ أيعؿ تصبح لمناي المحض، عمى ال الناىيةأداة شرط كال يجكز أف تككف ،

.(1)يينا يبطؿ عمميا، لمنيي الزائدة كىك المكضع الثالث ليا فيي ثالثة أقساـ: ( ال) أما

زائدة مف جية الماظ؛ ( ال) يػ، نحك: جئت بال زاد، : أف تككف زائدة مف جية الماظ يقطاألكؿكلكنيـ ، ى ا قبميا إلى ما بعدىا. كليست زائدة مف جية المعنى؛ ألن يا تايد النايلكصكؿ عمؿ م

يي قكلو: جئت بال زاد اسـ ( ال) بعضيـ عف الككيييف أف كحكى، أطمقكا عمييا الزيادة لما ذكر .(2) بمعنى غير؛ لدخكؿ حرؼ الجر عمييا

(3) عمرك نحك: ما يستكم زيد كال، : أف تككف زائدة لتككيد المنايالثاني.

كمنو قكؿ الشاعر: ، كىذا مما ال يقاس عميو، : أف تككف زائدة دخكليا كخركجياالثالث

ػكد ه ال ػؿ ى ي ي ي أب ػى ج م ت ، ي ى الب خ ى ى ى ك اس ت ع ج ى ي ي ت ػى ال ي م ن ع م ػف ، ى ى ن ع ػـ ب و ى (4) ى ق ات مو ي ى الج كع ى ن ى

: عند النحاة الـ األمر ن ة حيث ذكر ليا ابف ىشاـ تسع، و اف يي كالـ العرب تعد الالـ مف أكثر الحركؼ مع

كىي عمى ثالثة أنكاع: جازمة لماعؿ المضارع، ن معنى يي كالـ العربكعشريف ، كجارة لالسـ، مف ىذه األنكاع الثالثة ىي الجازمةميـ كال، كميممة ال عمؿ ليا :كليا ثالثة مكاضع ،

كما يقاؿ ليا ،(5) رع عمى أنكاع حاالت الجـزالمضاييجـز بعدىا الاعؿ ، : أف تككف لألمراألكؿظفث﴿نحك قكلو تعالى: ، ليشمؿ األمر، الـ الطمب ذو لفق ظفخ كقيؿ لاللتماس (6) ﴾

كذلؾ ألف الطمب إذا كرد مف األعمى، كقكلؾ: لمف يساكيؾ لتاعؿ مف غير استعالء ييك ،

(.2/576( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج1) (.301(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص4/311( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2)(؛ الحمد، المعجـ الكايي يي أدكات النحك العربي 300رادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص( الم3)

(.273)ص(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني 1/276( البيت مف الطكيؿ، كىك بال نسبة يي المغني )ج4)

(.302)ص (.226(؛ المالقي، رصؼ المباني )ص298( ابف ىشاـ، مغني المبيب)ج/ 5) [7( ]الطالؽ:6)

108

ذا كرد مف األدنى، األمر ذ، ييك دعاء، كا كىذه الالـ التي ، ييك التماس، ا كرد مف المساكم كا كىذه الالـ أصميا السككف، كحركت المتناع ،(1)ذلؾ معنى الطمب( أيعؿ) لمطمب كصيغة

يتمـز ، تدخؿ عمى المبني لمماعكؿك (2) ي االبتداء بيا ساكنة، كك سرت لمارؽ بينو كبيف الـ التككيد، نحك: أليعف بحاجتؾ، ئب: لممتكمـمعو عمى اختالؼ أنكاعو لممتكمـ كالمخاطب كالغا

أما يعؿ الااعؿ يإف كاف .(3) نحك: ليعف زيده باألمر، الغائب، نحك: لتعفى بحاجتي، كالمخاطبظفث﴿نحك قكلو تعالى: ، لغائب ذو فق ل ي ي ق كم كا نحك: قكلو يي الحديث: "، أك متكمـ مارد ،(4)﴾

ؿ ل ك ـ ي ى ى ي ف ل ص ﴿ كلو تعالى:نحك ق، أك مشارؾ ،(5) " ى رػاياك و ولد ف كاف (6) ﴾ كا .، ىذا ىك الكثير(، أيعؿ) لممخاطب ياألمر بو طريقتاف األكلى: بصيغة نحك: اعمـ

و لمدعاء، نحك قكلؾ: لتغار لزيد ك لترحمو ك األكثر: اغار لزيد تككف أف : الثانية قاؿ (7)يييا يي الماظ كالحكـمر كالحكـ يييا نيا يي الاعؿ بمنزلة الـ األألكارحمو؛ فاغفصلا﴿ تعالى: وارحا ﴾(8).

ن أف تككف لمكعيد، نحك قكلؾ: لتقتؿ زيدا ، ك أنت تعمـ ما تمقى كتضربو، يسكؼ : الثالثة فك﴿تعالى: كقكلو،ك تعمـ افع خف ولخ ـ اءاحي ييلفصواة ﴾ (9).

يث الصدارة:حركؼ الجـز مف حكىذا إماـ النحك ، ال يجكز عند جميكر النحاة الاصؿ بيف حركؼ الجـز كمعمكليا

أف الجـز يي األيعاؿ نظير الجـز يي ، ن سيبكيو يمنع الاصؿ بيف الجاـز كيعمو معمال ذلؾكأشار إلى ذلؾ ، يمما امتنع الاصؿ بيف الجار كالمجركر امتنع بيف الجاـز كالمجزكـ، األسماءيال يجكز أف تاصؿ بينيا كبيف األيعاؿ ، أف تقكؿ لـ زيد يأتيؾ ز: "أال ترل أنو ال يجك ن قائال أف تاصؿ بيف الحركؼ التي تجر كاألسماء باأليعاؿ؛ ألف الجـز نظير زكما ال يجك ، ءبشي

(؛ العثيميف، 110(؛ المرادم، الجنى الداني يي حركؼ المعاني )ص1/249( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج1) (.1/188الشرح الكبير لمختصر األصكؿ )ج

(.1/92(؛ الزجاجي، الالمات )ج2/157األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج2) (.110الداني يي حركؼ المعاني )ص (؛ المرادم، جنى227( المالقي، رصؼ المباني )ص3) [.7( ]الطالؽ:4) [.370، رقـ الحديث 1/143( ]البخارم، صحيح البخارم، كتاب الصالة/ الصالة عمى الحصير، 5) [.12( ]العنكبكت:6) (.111(؛ المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص227المالقي، رصؼ المباني )ص (7) [.267]البقرة: (8) [. 31بكت:( ]العتك9)

109

لجار كالمجركر كما ال يجكز الاصؿ بيف ا، كال يجكز أف ياصؿ بينو كبيف الاعؿ بحشك، الجر ن كىذا ما ذىب إليو السيكطي نقال عف مذىب ابف جني كالشمكبيف ،(1) "ي الشعربحشك إال ي

كالنحاس يابف جني يمنع الاصؿ؛ ألف اتصاؿ المجزكـ بجازمو عنده أشد مف اتصاؿ المجركر يمما قكيت حاجة المجركر إلى جار ه كانت ، كذلؾ أف عكامؿ االسـ أقكل مف عكامؿ الاعؿ، بجار ه

الشمكبيف كالنحاس منعا ذلؾ؛ ألف الجاـز يي األيعاؿ ن كأيضا ، جازمو أقكل حاجة المجزكـ إلىيال ، كأضعؼ منو؛ كألف عكامؿ األيعاؿ أضعؼ مف عكامؿ األسماء، نظير الجار يي األسماء

ن يكيؼ يجكز يي الجـز عمما أف عامؿ الجـز ،كىك أقكل، يجكز الاصؿ بيف الجار كالمجركر ي حيث قاؿ: "ال ي اصؿ بيف، رض أبك حياف إلى منع الاصؿكتع ،(2) أضعؼ مف عامؿ الجر؟

كما ،(3) كىذا قميؿ مف الكالـ"(، ن ال اليكـ تضرب زيدا ) كمعمكليا إال إف كاف يضمة نحك:( ال)مر كما عممت ييو ال بمعمكؿ أشار أبك حياف يي مكضع آخر بعدـ جكاز الاصؿ بيف الـ األ

يمنع الاصؿ بيف (5)كالسميف الحمبي ،(4)"مزميما الصدراألمر كالنيي مما ي الاعؿ كال بغيره؛ ألفص] كذلؾ عندما يس ر قكلو تعالى: ، الناىية كالاعؿ المجزـك( ال) تل فل التي ا

فأ ]

حيث ،(6)( ال) ى يمـ يتعد ، ا الاعؿ أم ، حيث تقدـ اليتيـ عمى عاممو، قاؿ:" المجزكـ ال يتقدـ عمى جازمو

كممف يجيز منع الاصؿ ابف عصاكر حيث أجاز ،(7)لمجزكـ ال يتقدـ عمى جازموالناىية؛ ألف ا كمعمكليا؛ ألن و يعد الناىية( ال) بيف الاصؿ يمنع مالؾ كابف .(8)الناىية( ال)ك األمر( الـ) صدارة .(9) الشعرية بالضركرة كقيده، الجار كالمجركر بيف الاصؿ يشبو كألنو ن رديئا ؛ ن شيئا الاصؿ

، ن كذىب ابف يعيش إلى المنع مطمقا ، مف النحاة مف يرل جكاز الاصؿ بالضركرةكىناؾ ألف الضركرة عند ابف يعيش مف أقبح الضرائر؛ ألف أدكات الجـز عنده مختصة بالاعؿ غير

(.3/111( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.2/276( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج2) (.1858( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ص3) (. 1860( أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ )ص4)( ىك أحمد بف يكسؼ بف عبد الدايـ الحمبي، تتممذ عمى أبي حياف لو عدة مؤلاات منيا شرح )الشاطبية( 5)

(.1/402سنة ست كخمسيف كسبعمائة، انظر: بغية الكعاة )ج تكيي [.9( ]الضحى:6) (.1/38( السميف الحمبي، الدر المصكف )ج7) (.2/231( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج8) (.3/578الكايية )ج ( األستراباذم، شرح9)

110

ف كقع ، كصارت كأحد حركيو؛ كلذلؾ ال يجكز الاصؿ بينيا كبيف مجزكميا، داخمة عمى غيره كا .(1) اتذلؾ كاف مف أقبح الضركر

كالباحثة تميؿ إلى منع الاصؿ بيف حركؼ الجـز كأيعاليا؛ ألف حركؼ الجـز أثرت يي يمرتبتو ، ن ككؿ ما يؤثر يي مضمكف الكالـ ككاف حريا ، معنى الكالـ مف حيث الناي كاإلثبات

ا يزداد المتالزميف بيف الاصؿ فكما أ، الصدر ؛ كألف حركؼ الجـز بينيما الترابط قكم كمما ن قبح ميؿ إلى رأم ابف كما ت، كجب ليا حؽ الصدارة، كتالـز الركح كالجسد، متالزمة مع أيعاليا

ن كيؼ يستقيـ القياس دليال مع قكليـ لذلؾك ، ن ن يعيش الذم يريض الاصؿ بالضركرة جممة كتاصيال كىذا مف باب يحؽ لمشاعر ما ، بأف الاصؿ بيف الجاـز كيعمو ضركرة؟ كالضركرة تعني الشذكذ

ييؿ يصح القياس عمى الشاذ.، لغيره ال يحؽ

(.8/110( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1)

111

الثالث: مبحثال ؿػػػب الفاعػػؿ، كنائػػػالفاع

ن أكال : الفاعؿ

تعريؼ الفاعؿ: - . ن ناسو تقريبا مع يركؽ بسيطة ات كثيرة كميا تعطي المعنى عر ؼ النحاة الااعؿ بتعريا

و لـ يقدـ حيث إننا نجد سيبكي(: األشباه كالنظائر يي النحك) حيث يقكؿ السيكطي يي، ي " الااعؿ ش غؿ بو الاعؿ: ن ن ن ن تعرياا دقيقا مباشرا لو؛ ألنو تحدث عف الااعؿ يي عدة مكاضع قائال

،(1) كيي مكضع أسند لو؛ ألن يا كميا يي معني كاحد، كيي مكضع بني لو، كقاؿ يي مكضع ير غ لو

، عؿ تاـ مقدـ غير مصكغ لمماعكؿىك االسـ المسند إليو ي ن ن ن كيقدـ المرادم تعرياا آخرا لمااعؿ قائال : "ك"المسند إليو" يعؿ مخرج لما لـ يسند إليو ، ياالسـ: جنس يشمؿ الصريح كالمؤكؿ. " و أك جار مجراه

".كالمسند إليو غير الاعؿ نحك: "زيد أخكؾ، كالماعكؿ .(2) حقيقة ن يال يسمى مريكعيا ياعال ، كتاـ": مخرج لماعؿ الناقص نحك: "كاف" كأخكاتيا"

ىك ن ؿ قائال : "يالبف عق( تسييؿ الاكائدعمى كتاب المساعد) كرد تعريؼ آخر لمااعؿ ييكما ، نحك: ما مثؿ، كالصريح، يقكماف: نحك، رم ه قاـ زيد كالمض: نحك، المسند إليو يشمؿ الظاىر

؛ أم: قيامؾ": نحك، كالمؤكؿ .(3) يعجبني أف تقـكأصمي ، مقدـ، د إليو يعؿ أك ما يي تأكيموأسن، اسـ أك ما يي تأكيمو" : بأن و ابف ىشاـكعريو ا﴿: قكلو تعالى نحك، ياالسـ نحك: "تبارؾ ا" كالمؤكؿ بو (4) المحؿ كالصيغة

أ يلف ول

أ

ضلاأ ﴾ (5)

ييك ، "ىك االسـ الذم يدؿ عمى مف قاـ بالاعؿ أك قاـ الاعؿ بو بأن و: كعريو السيكطيكالمراد بما يشبو ، حسب عبارة النحاة، اـ مبني لممعمـك أك ما يشبو الاعؿالمسند إليو بعد يعؿ ت

.(6) الاعؿ اسـ الااعؿ كصيغة المبالغة كالصاة المشبية كاسـ التاضيؿ كاسـ الاعؿ كالمصدر"

(.2/158النحك )ج( السيكطي، األشباه كالنظائر يي 1) (.2/583( المرادم، تكضيح المقاصد )ج2) (.1/358( ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج3) (.229(؛ األشقر، معجـ عمـك المغة العربية )ص2/83( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج4) [.51( ]العنكبكت: 5) .(2/253( انظر السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

112

ي أ سند إليو يعؿ أك ما ، " االسـ أك ما يي تأكيمو:بأنو( المعجـ الماصؿ) ي كع رؼ الااعؿ يي﴿كقكلو تعالى: ،(1) كىك الذم قاـ بالاعؿ، صمي المحؿ مقد ـ أ، يي تأكيمو رب الل تتارك

ي اىفال ﴾(2).

ىك المسند إليو يعؿ أك مضمف معناه تاـ مقدـ يارغ غير مصكغ لمماعكؿ كىك ن كأيضا أك بإ ضاية، ن ي كحكما إف ج ر بأحدىما، " الزائدتيفالباءمف" ك"سند حقيقة إف خال مف "مريكع بالم

.(3) ن المسند كليس رايعة اإلسناد كخاليا لخمؼ

"اسـ أسند إليو يعؿ تاـ متصرؼ أك جامد أك ما يي : كأشار أبك حياف إلى تعرياو بأن و .(4)تأكيمو"

ن ن ن أكرد ابف ىشاـ تعرياا دقيقا لمااعؿ قائال : " اعمـ أف الااعؿ عبارة عف اسـ صريح أك .(5) ن ن عميو باألصالة كاقعا منو أك قائما بو يقدـ، كمؤكؿ بو، أسند اليو يعؿ، مؤكؿ بو

نحك: ، ي ن ف أف ي سند الاعؿ إليو مقدما عميويتبيف مما سبؽ أف كصؼ الااعؿ عند النحكي دخؿ حرؼ ي لك أ لكف ، كالذم ريعو أتى، ه ن ن ه أتى زيد كليس شرطا أف يككف أحدث شيئا ىنا ريع زيد

ه ي نحك: لـ يأت زيد لقد ر ، الجممةعمى (لـ) الناي ي ع دخكؿ الناي عمى الاعؿ؛ أم ن ايم( ه زيد ) يع يي الجممة "لـ ( زيد) ن يمك كاف الااعؿ مف شرطو أف يككف أحدث شئيا لما جاز ريع، عنو الاعؿ ن إلى ريع الااعؿ ككنو ياعال يي الباحثة ميؿ ت ى ألن نا قد ناينا عنو القياـ بالاعؿ؛ لذلؾ ؛ يقـ زيد"

يي ، مريكع( ه زيد ) يبقى( ه زيد أتى) ؛ لتصبح( ه أتى زيد ) جممة المعنى؛ ألن نا لك قدمنا الااعؿ يي ن يي األكلى كاف مكقعو ياعال كيي الثانية مبتدأ.، الجممة األكلى كيي الجممة الثانية

ن يجميعيا كاضحة إال أف تعريؼ ابف ىشاـ أكثر دقة ، أم ا بالنسبة لمت عرياات السابقة ؛ ألنو أشمؿ مف غيره. ن ا ككضكح

(.748/ 2( بابستي، المعجـ الماصؿ يي النحك العربي )ج1) [.54( ]األعراؼ: 2) (.2/38( ابف مالؾ، شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج3) (.6/173( أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ يي شرح كتاب التسييؿ )ج4) (.181-180( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل )ص ص5)

113

عؿ: أحكاـ الفا -

ه لمااعؿ أحكاـ عديدة ذكرىا النحكيكف منيا: الرفع:

ن مريكع حكما ؛ أم المعنى دكف ، نحك: صدؽ ا، ن الااعؿ مريكع حقيقة أم لاظا كمعنى :(1) كذلؾ يي ثالثة مكاضع، الماظ

مثؿ قكلو تعالى: ﴿(، مف) إذا جر بػ - تيايأ ذنص . ؛(2)﴾ ه أم: ذكر

نفالزائدة مثؿ قكلو تعالى: ﴿( الباء) إذا جر بػ - يس ش ةالل ي أم كاي ا . ؛(3) ﴾ ا

الاسإذا أضيؼ إليو المسند قاؿ تعالي: ﴿ - لدفؿالل ول ﴾ (4).

تبيف مما سبؽ أف عدـ ريع الااعؿ يي ىذه المكاضيع ال يعني أنو ال يستحؽ الريع. إف ن كمف ثـ إذا لـ يكف مريكعا بسبب بعض العكامؿ التي ، حاةكجكب ريعو أمر ال شؾ ييو عف الن

ن ن يإن و يجب أف يككف مريكعا محال مع مراعاة الماظ ، ن كما كرد سابقا ، ن حالت لاظا دكف ريعو نفياي قكلو: ﴿، كالمحؿ

يس ش ةالل ا يتـ ىكذا ، ن ن ياعؿ مجركر لاظا مريكع محال ( ا) بػ (5) ﴾ .الماظ كالمحؿ مراعاة

كجكده في الجممة:

ي ن يمتي ك جد الاعؿ مستكييا ، جميكر النحكييف أنو ال بد مف كجكد الااعؿ يي الجممة يرلكيعمؿ ىؤالء النحاة ضركرة ، كجب كجكد الااعؿ، شركطو مف التماـ كاألصالة كيي الصيغة

احتكاء الجممة عمى ياعؿ بأمريف:

(6) ء: أف الااعؿ كجزء مف الاعؿ ال يستغني بالجز األكؿ.

(؛ انظر: ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى 2/39شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج( ابف مالؾ، 1) (.85-2/84ألاية ابف مالؾ )ج

[.22( ]األنبياء:2) [.43( ]الرعد:3) [.251( ]البقرة:4) [.43( ]الرعد:5) (.2/159( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج6)

114

يإف ) كال بد لمحكـ مف محككـ عميو، ؛ ألف المسند حكـ(ال بد منو) : أنو عمدهالثاني ه نحك: قاـ زيد كالزيداف ، ن ن بأف نطؽ بو ظاىرا كاف أك مضمرا ( يي الماظ) الااعؿ( ظيرال ) يذلؾ كاضح، قاما المذككر المتقدـ إلى ييك ضمير مستتر راجع، يظير يي الماظ( كا ضمير مستتر يي قاـ مريكع عمى ( كزيد قاـ) يي ىذا المثاؿ( لزيد قاـ) المسند عمى

.(1) زيد المذككر قبموإلى الااعمية راجع

يإف تقدـ ما ىك ياعؿ عمى يعمو يصبح ، األصؿ أف يقع الااعؿ بعد المسند مما سبؽ تبي ف أف ىذه الحالة مبتدأ؛ ألن و كيككف الااعؿ الذم تقدـ عمى يعمو يي ، ن ن الااعؿ ضميرا مستترا يعكد عميو

ن كال يستتر الااعؿ إال إذا كاف السياؽ كاشاا ، ي أ جرم عميو عممية تحكيمية تقدـ الااعؿ عمى يعمو عنو؛ ألف المضمر البد أف يجيء بمنزلو المظير.

ن حذؼ فعمو جكازا :

مح عميو جميكر كىك ما يصط، األصؿ ذكر الاعؿ أك ما يشبيو يي الجممة الاعمية، ما تقرر عند جميكرىـ مف أنو ىك الذم يعمؿ الريع يي الااعؿإلى " إشارة"بالعامؿالنحكييف

كمف ثـ ذىب الجميكر إلى ، كلكف كردت نصكص لغكية كثيرة لـ يذكر يييا الاعؿ أك شبيو إم ا مف ، القكؿ بإضمار الاعؿ يييا كحذيو منيا كجعمكا ىذا اإلضمار جائز إذا دؿ عميو دليؿ

﴿قاؿ تعالى: (2) ن ا كاف جكابا الستاياـكذلؾ إذ، اظالمكقؼ أك مف الم لظأ وىه ريل

الل للى يماظ الجاللة ياعؿ باعؿ محذكؼ دؿ عميو مدخكؿ االستاياـ كالتقدير: خمقنا ،(3) ﴾لى الحذؼ أشار ،(4) ا : "ىك باب ن قائال ( دالئؿ اإلعجاز) يي كتابو القاىر الجرجاني عبد كا

عجيب األمر شبيو بالسحر؛ يإنؾ ترل بو ترؾ الذكر أيصح مف ، دقيؽ المسمؾ لطيؼ المأخذكأتـ ما تككف ، كتجدؾ أنطؽ ما تككف إذا لـ تنطؽ، كالصمت عف اإليادة أزيد لإليادة، الذكر .(5) إذا لـ تبف" ن بيانا

(.92-2/88(؛ انظر: األشمكني، شرح األشمكني )ج1/398)ج( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح 1) (.1/400( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج2) [87( ]الزخرؼ: 3)(؛ 1/400( ؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج25/997( انظر: الزمخشرم، تاسير الكشاؼ )ج4)

، الجممة الاعمية )ص (.87أبك المكاـر (.146ئؿ اإلعجاز )ص ( الجرجاني، دال5)

115

لحذؼ عمى إضمار الاعؿ ي إلى أف ي طمؽ مصطمح ا الباحثة ميؿت يال، أم ا بالنسبة لمحذؼكمرة أخرل يقكؿ: إضمار الاعؿ؛ أم: ىناؾ خمط ، الشارح مرة يقكؿ: حذؼ الاعؿ كيتضح أف

بيف المصطمحيف األكلى أف يقكؿ: إضمار الاعؿ؛ ألف ىناؾ يرؽ بيف الحذؼ كاإلضمار ،، عنو أم ا المحذكؼ ما يمكف االستغناء ، أف يككف عمى شريطة التاسير، المضمر ما البد منو

لذلؾ مف باب أكلى أف يقاؿ إضمار ، لكف الجممة الاعمية عمى أم حاؿ ال تستغني عف الاعؿ .الاعؿ

تأنيث الفعؿ مع الفاعؿ:

أبت ىند ) يتمحؽ الماضي تاء ساكنة يي آخره مثؿ:، ن يؤنث إذا كاف الااعؿ مؤنثا نكعيف: إلى لمؤنثكينقسـ ا( تأبى ىند األذل) كبتاء المضارعة أكؿ المضارع مثؿ:(، األذل

كحكمو كجكب تأنيث الاعؿ.، الدجاجة، المرأة: : ىك ما يمد كيبيض كمثالومؤنث حقيقي -

، الشمس: ي ما ال يمد أك يبيض كي عامؿ معاممة المؤنث كمثالو: (مجازم) مؤنث غير حقيقي -طمع ) مثؿ:، كعدـ تأنيثو(، طمعت الشمس) مثؿ:، تأنيث الاعؿ، يجكز ييو كجياف كحكمو مثؿ:، ييجب تأنيثو، كلكف إذا أسند الاعؿ لضمير مؤنث حقيقي أك مجازم(، الشمس

.(1) كال نقكؿ: الشمس طمع( الشمس طمعت)

مثاؿ: يارح األب بنجاح ، ن ن ن يذكر الاعؿ إذا كاف الااعؿ ماردا مذكرا أك جمع مذكر سالما مثاؿ: ما نجح إال (، كلس) أك( غير) أك( إال ) ن ن أك كاف عمما لمؤنث ماصكال مف الاعؿ بػ، أبنائو ، ن ن سالما ماصكال مف الاعؿ ن ا ن كما ساير سكل ىند أك كاف جمعا مؤنث، كما حضر غير زينب، سعاد

]كقكلو تعالى: خد فا اجصات م ات ؤ ال جاءك إذا ا آ اذلي ا حأ يا

أك ،(2) [

﴿و تعالى: نحك قكل، كاف نكف النسكة لمغائبات ولدأ اتيصطف ال وال ﴾ (3).

مثاؿ: بكى ، كما يجكز تذكير الاعؿ كتأنيثو إذا كاف الااعؿ اسـ جمع أك جمع تكسير .(4) كسارت الثكالى، كسار الثكالى، بكت النساء، النساء

(.180( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل كبؿ الصدل )ص1) [.10( ]الممتحنة:2) [.233( ]البقرة:3) (.434-433(؛ انظر: النحك األساسي )ص ص2/79( حسف، النحك الكايي )ج4)

116

ترتيب: ال - يتناكؿ الحديث عف الترتيب يي الجممة الاعمية جكانب ثالثة:

الترتيب بيف الاعؿ كالااعؿ.: كؿاأل

الترتيب بيف الااعؿ كالماعكؿ.: الثاني

الترتيب بيف الاعؿ كالماعكؿ.: الثالث

لزـك الفاعؿ الصدارة:عدـ عمة

النحاة تأخر الااعؿ عف يعمو؛ ألف ميكر ي ي كجب ج، أم ا بالنسبة لمترتيب بيف الاعؿ كالااعؿ ىذا ال يصح أف يتقدـ ثـ إف الاعؿ عامؿ ييو. كمعنى، الااعؿ جزء أك كجزء مف يعمو مف ناحية

كىذا ىك ، عميو إذ ال يمكف أف يتقدـ بعض الكممة عمى بعض كالااعؿ كجزء مف أجزاء الاعؿ لكف ىناؾ خالؼ يي الترتيب بيف الااعؿ كالاعؿ. ،(1) األصؿ

، ز ذلؾجكاإلى كذىب الككيي كف، ذىب البصريكف إلى أنو يجب تقدـ العامؿ عمى الااعؿ كىذا ما سنبينو.

ال يجكز تقدـ الااعؿ عمى يعمو إذا قمت: :(األصكؿ يي النحك) يقكؿ ابف السراج يي كتابو كلك جاز ىذا جاز أف نقكؿ: (2) ن كيككف قاـ يارغا ( قاـ) ن يتريع زيدا بػ، ه يال تقكؿ زيد قاـ(، ه قاـ زيد ) كىذا رأم البصرييف. ،(3) يدافكقاـ الز ، تريد قاـ الزيدكف( الزيداف قاـ كالزيدكف قاـ)

:(4)قكؿ الزباءب ن تمسكا ، تقديـ الااعؿ كاز جك يقد ، يكفالككي أم ا

ن أجندال يحممف أـ حديدا ن ما لمجماؿ مشييا كئيدا

، الجممة الاعمية )ص1/159( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج1) د، المحيط (؛ األنطاكي، محم91(؛ أبك المكاـر (1/347يي أصكات العربية كنحكىا كصرييا )ج

(.2/228( ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج2) (.2/229(؛ ابف السراج، األصكؿ يي النحك )ج1/327اإليضاح )ج شرح يي ( الجرجاني، المقتصد3)عصر الجاىمي ( الزباء بنت عمرك بف الظرب بف حساف بف أذينة بف السميدع: الممكة المشيكرة يي ال4)

صاحبة تدمر، كممكة الشاـ كالجزيرة. يسمييا اإليرنج زنكبيا، كأميا يكنانية مف ذرية كميكبترا ممكة مصر ن كانت غزيرة المعارؼ، مكلعة بالقنص كالصيد، تجيد أكثر المغات الشائعة يي عصرىا، كتبت تاريخا

(، كالبيت مف الرجز 3/41عالـ )ج ن لمشرؽ، تكييت غما بعد أف سقطت مممكتيا، انظر: االزركمي، األ (. 742(؛ ابف دريد، جميرة المغة )ص738مشطكر، كىك لمزباء، انظر: ابف قتيبة، أدب الكاتب )ص

117

تقدـ عميو؛ ألنيـ يجيزكف تقدـ الااعؿ عمى ( ن كئيدا ) ياعؿ لػ( مشييا) زعـ الككييكف أفلـ يذىبكا لكف البصرييفمشييا؛ ن بت لمجماؿ حاؿ ككنيا كئيدا كالتقدير عندىـ: أم شيء ثا، عاممو

الااعؿ مع يعمو ف أل ؛تقدـ الااعؿ عمى عاممو كحجة البصرييف يي ذلؾ، إلى ما ذىب إليو الككييكفككما ال يجكز تقديـ عجز الكممة ، كعجزىا ىك الااعؿ، صدرىا ىك الاعؿ، ككممة كاحدة ذات جزأيف

أف تقديـ الااعؿ كما عمى ما ىك بمنزلة الصدر، ديـ ما ىك بمنزلة العجزيال يجكز تق، عمى صدرىا .(1)؛ لذلؾ خالؼ البصريكف الككيييفيكقع يي المبس بينو كبيف المبتدأ

كىذا ما أشار إليو ابف مالؾ أف األصؿ يي الااعؿ اتصالو بالاعؿ؛ ألف الاعؿ كصؼ الاارسي إلى أف ات صاؿ الاعؿ عمى ىب أبككما ذ ،(2) لمااعؿ كالكصؼ كالمكصكؼ كالشيء الكاحد

.(3) بالااعؿ أشد مف ات صاؿ المبتدأ كالخبر

كالباحثة تميؿ إلى رأم البصرييف مف عدة جكانب:

أف بعض العمماء ذىبكا إلى أف ىذا البيت شاذ ؛ ال يقاس عميو :أكليا .

الصدارة أن و إذا تقد ـ لزكمو حؽ عدـ كعمة، : أف الااعؿ ليس لو حؽ الصدارة يي الجممةثانييا كىناؾ يرؽ شاسع بيف االسمية ، اختمطت الجممة بيف االسمية كالاعمية، الااعؿ عمى عاممو

كىذا ىك الجانب األىـ عندم.، كالاعمية

ن : إف جممة "زيد قاـ" لك كاف تقديـ الااعؿ جائزا ثالثيا أنريد االبتداء بػسيحدث لبس عند السامع ، ( قاـ) الاعؿأـ نريد إسناد ( زيد) المستكف ييو ضمير يعكد عمى، الاعؿكاإلخبار عنو ب( زيد)

أم: ىناؾ ، تدؿ عمى حدكث الشيء، الاعمية( قاـ زيد) كحده إليو؟ كالارؽ بيف الحاليف أف جممةتدؿ عمى ثبكت الشيء كتأكيد ( زيد قاـ) بينما جممة المبتدأ كخبره الاعمي، شخص قاـ بالاعؿ

.قاـ بو الشخص الذمإسناده إلى

(؛ 355/ 1(؛ الشنقيطي، الدرر المكامع )ج271/ 1( انظر: األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج1)يني، المقاصد النحكية يي شرح شكاىد شركح (؛ الع1/387ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج

ي (؛ الا كزاف، تعجيؿ الندل بشرح قطر الندل 2/481(؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2/199االلاية )ج (.171)ص

(.51( ابف مالؾ، الككاكب الدرية شرح منظكمة األلاية )ص 2) (.1/525( الاارسي، المسائؿ البصريات )ج3)

118

ؿ.نائب الفاع ن ثانيا : :الفاعؿنائب تعريؼ -

كىك حكمو كيذكر "،وياعم يذكر ال الذم الماعكؿ باب" بعنكاف) المقتضب) يي المبرد ذكره

.(1) ياعؿ مف يعؿ لكؿ بد كال، الااعؿ حذيت ألنؾ، ا عبد مـ ي ظ ، زيد رب ي ض : نحك، عالري

أم كؿ ماعكؿ حذؼ ياعمو كأقيـ ىك ، ماعكؿ ما لـ يسمى ياعمو كعريو الرضي بأن و: .(2) ي ي ى مقامو كشرطو أف تغير صيغة الاعؿ إلى ي ع ؿ كي ا ع ؿ

.(3) كؿ ماعكؿ حذؼ ياعمو كأقيـ ىك مقامو كماالجرجاني بأن و:

عف النائب كألف، كأخصر أحسف ألنو ؛الااعؿ نائب" الباب ىذا تسمية ترل الباحثة إذف .كالمجركر كالجار كالظرؼ، كالمصدر، بو ماعكؿ كغير، صموأ يي بو ن ال ماعك يككف قد الااعؿ

إف مف دكاعي ما يقتضي حذؼ الفاعؿ دكف فعمو كيترتب عمى حذفو أمراف محتكماف:،

تغيير يطرأ عمى يعؿ. :أحدىما

ن كأف يصير جزءا ، كيجرم عميو كثير مف أحكامو، : إقامة نائب عنو يحؿ محموكاآلخر .االستغناء عنو ال يمكف، ن أساسيا يي الجممة

:(4)صياغة الفعؿ المبني لممجيكؿ -

عند بناء الاعؿ إلى المجيكؿ تحدث لو تغيرات عادة ما تقتصر عمى حركات الحركؼ:

ككسر الحرؼ ، كجب ضـ أكلو، ن خاليا مف التضعيؼ، ح العيفيصح، ن إذا كاف الاعؿ ماضيايتغير بعد حذؼ ، ى ب الرزؽ ي نحك: يتح العمؿ با، ن الذم قبؿ آخره إف لـ يكف مكسكرا مف قبؿ

ي ي ييصير: ي تح باب الرزؽ.، الااعؿ

يصير ، ي ي ى ـ الميندس البيت ى ي نحك: ي ر س ، ن إذا كاف الاعؿ مضارعا كجب يي كؿ حالة ضـ أكلوحتى يعـ ، ي ى ي ي يي الجممة بعد حذؼ الااعؿ ي ر س ـ البيت أم: ضـ أكلو كيتح ما قبؿ اآلخر

(.4/50حك )ج( المبرد، المقتضب يي الن1) (.239/ 1( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج2) (.189( الجرجاني، معجـ التعرياات )ص3)(؛ عيد، 2/97(؛ حسف، النحك الكايي )ج1/239( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4)

(.417النحك المصاى )ص

119

ى ي ا ت ع ؿ كي س ت ا ع ؿ كي ا ع م ؿ كأمث ى ى ي ى ن لكنو اقتصر عمى الثالثي؛ لككنو أصال لمرباعي كذم ، اليا ي ى ى ي الزيادة.

ت مد العاقؿ عمى كااحو، يإف ثالثو يضـ مع أكلو، ن إذا كاف الماضي مبدكءا بيمزة كصؿ ى ى ي ياي: اع ،ت م د. ي يقاؿ يي بناء الاعؿ: ا ع ي

أـ غيرىا مثؿ ن أم ا إذا كاف الماضي مبدكءا بتاء تكثر زيادتيا عادة سكاء أكانت لممطاكعة ي ي تصبح ت ع م ـ. ( تعمـ) تناشد كجب ضـ الحرؼ الثاني مع األكؿ يػ، تعاكف، نحك: تعمـ، الماضي

ذا كاف الماضي الثالثي ي ع ؿ العيف كاكيا أك يائيا جاء إما ، ي باع ب ني لممجيكؿ، مثؿ: صاـ، ي ى ن ن كا يينقمب حرؼ ، صأك بالضـ الخال، بيع، نحك: صيـ، يينقمب حرؼ العمة ياء، بالكسر الخالص

ـك، ن العمة كاكا .بكع كالكسر أعالىا، ي نحك: ص

ياييا" كاف كأخكاتيا" أما، عسى، ليس، بئس، نعـ: نحك، ن مطمق ا تتصرؼ ال الجامدة األيعاؿ

.(1) المساف عمى لثقمو ذلؾ منع كمف، لممجيكؿ بناءىا أجاز مف بيف خالؼ

أك اسـ ن مضارع ا أك ن ماضي ا الكالـ تناسب التي بالصيغة لممجيكؿ الاعؿ ءابن يتـ أف كبعد

معنكم. أك لاظي لغرض الااعؿ يحذؼ، ؿماعك

أغراض حذؼ الفاعؿ: كىي أكثر مف األغراض الماظية كمف ، ألغراض معنكية، يحذؼ الااعؿ الذم يناب عنو :(2) األغراض المعنكية المتكررة الشائعة

يال تقتضي الحاجة ذكره، كممو ن يإذا كاف الااعؿ معمكما لدل المتكمـ كمف ي: العمـ بو ،طفيفا﴿ نحك قكلو تعالي:، كيحذؼ لذلؾ النعان ريق ضب﴿كقاؿ تعالى: ،(3)﴾

ثو ال ف فاظخ كمنو قكؿ ، كؿ بوػػػو الماعػػاب عنػػكن، ن كما ػػػكنو معمػػػػيترؾ الااعؿ لك ،(4)﴾

(.2/86ج( السيكطي، األشباه كالنظائر )1)(؛ أبي حياف، التذيؿ كالتكميؿ 2/57( ابف مالؾ، شرح التسييؿ تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج2)

(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ 1/286(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج6/226)ج (.499)ص

[.28( ]النساء: 3) [.73( ]الحج: 4)

120

ك ام ع ال ك م ـ " :()الرسكؿ ى ب ع ث ت ب ج ر ت ، ي ي ى ى ن ص ي ك .(1) " ى ي

تعظيـ الااعؿ: بصكف اسمو عف مقارنة اسـ الماعكؿ كقكؿ النبي (): " ي ب م ي م ن ك ـ ف ى م ي ى ه ب ي ذ ى ال ق اذ كر ة ش ي ئ ا ف م ي س ت ت ر ى .(2)" ى ي ى ى ن ى ى

إذا عظ متو ، ه تعظيـ الماعكؿ بصكف اسمو عف مقارنة اسـ الااعؿ كقكلؾ: أكذم يالف كاحتقرت مف آذاه.

ض ر ب: نحك، ن ن لااعؿ خكيا منو أك خكيا عميوالستر عمى ا يمـ، الضارب عريت إذا، زيد ي

ن خكيا عميو. تذكره

قيويا﴿ قكلو تعالى: " مثؿ غرض بذكره يتعمؽ ال الااعؿ ككف إذا ا آ اذلي ا حأ إوذ ىل احفعحالل جالطفافعد افال تفعد ىل وا وافانش اقيوانش ﴾(3)،

أك ذلؾ طمب مف معريةمنيا النشكز أك المجالس يي التاسحطمب مكقؼ ييالميـ يميس

لـ إذ الااعؿ حذؼ كلذلؾ، النشكز أك بالتاسح األمر أف يناذ ىك الميـ كلكف، تحديده

.غرض بذكره يتعمؽ

األغراض المفظية:

و ي عمم ف ي س ى ح مف :نحك، األخيرة الحركؼ حركات بيف المماثمة :أم، عالسج عمى المحايظة تكف كلـ، الثانية الالـ حركة لتغيرت ذلؾ قيؿ يمك، و ى يضم الناس عرؼ :أم، و ي يضم ر ؼ ي ع

.لألكلى ةممماث

قكلو تعالى: مثؿ، اإليجاز قصد ﴿ ة كتخ ـ ا ثو ة ا ففاكت عقتخ إون عكقبتـ (4)﴾

بو. المعتدكف عاقبكـ ما بمثؿ يقاؿ أف ؿبد إيجاز يياي

األعشى قكؿ مثؿ الشعرم النظـ يي الكزف عمى المحايظة:

ى ي ن ك ع م ق ت ر ج ال ، ي ي ى ى ى ن ع م ق ت ي ا ع ر ضا غ ير م ى ي ى (5) ى ي ى ي ى ى ى ى ي ي ك ع م ؽ أ خر ل غ ير ى ا الر ج ؿ ، ى

(.5/153( البخارم، الجامع الصحيح )ج1) (.2/305( زكي الديف، محمد ناصر الديف األلباني، الترغيب كالترىيب )ج2) [.11( ]المجادلة: 3) [.126( ]النحؿ: 4) (.57(األعشى، ديكاف األعشى الكبير )ص 5)

121

، اعؿعف الا ن نائب ا يقاـ يإنو، سبؽ مما معنكم أك لاظي بالغي لغرض الااعؿ حذؼ يإذا، أشياء مف أربعة كاحد الااعؿ عف لمنيابة يصمح كالذم، أحكامو مف لكثير كيخضع، محمو يحؿ

.كالمجركر كالجار، كالظرؼ، كالمصدر، بو الماعكؿ المفعكؿ بو:-1

، ياعؿ ال يذكر الذم الماعكؿىك بو لمماعكؿ الااعؿ عف النيابة يي األصؿ أفيشير النحاة الماعكؿ أقمت، قد حذيتو ىاىنا ككنت، د ي ب الااعؿ مف لماعؿ يكف لـ يمما : "بقكلو ذلؾ المبرد كياسر

لكية اإلنابة يي حالة تعدد ك كتكثر الخاليات حكلة أ ،(1) "ياعمو مقاـ قاـ بما الاعؿ ليصح؛ مقاموذا يقد الماعكؿ بو، المااعيؿ غير أف ىذه القضية تشكبيا ، يينكب عنو ما يقع عميو اىتماـ المتكمـ، كا

لنزاعات مف كؿ طرؼ.ا

، بو غير الماعكؿ يكجد لـ إف النحاة باتااؽ عنو ن ا نائب يقاـ يإنو، لكاحد ن ا يمتعد الاعؿ كاف يإذا :إلى ينقسـ ييك، ماعكؿ مف ألكثر الاعؿ تعدل إذا ا أم ، ي المص رب ي ض ، كنح

:ما يتعدل إلى مفعكليف

ي ظ ف : ينقكؿ، ي ن لغالـ الندل مطرا مثؿ: ظف ا، ظف كأخكاتيا كماعكلي:، أصميما المبتدأ كالخبر .1 يجكز، النحاة بعض كقاؿ ،(2) ال أـ المبس أمنت الثاني الماعكؿ إنابة منع يالغالب . ن الندل مطرا

ذا قائـ ن زيد ا ف ي ظ :نحك، المبس ي أ مف إذا الثاني إقامة ال األصح يي الجمؿ ألف ؛جممة يكف لـ كا .(3) عؿالاا عف ن نائب ا أك ن ال عيا تقع أف يجكز

ي زيد ، يس أصميما مبتدأ كخبر مف باب أعطى كسأؿل .3 ى ه نحك: أعطى زيدا درىما يقاؿ: أ عط ن ن ي إقامة كيجكز ن منصكب ا الثاني كيبقى، المعنى يي الااعؿ ألنو؛ األكؿ الماعكؿ إنابة يالغالب ن درىما .

ن زيدا تأعطي :نحك، التباسو يؤمف لـ ما أم ا ، ي ن ـ زيدا الدرى ي أ عطي :نحك، سالمب أمف إذا الثاني

.(4) األكؿ إنابة يتعيف بؿ، باالتااؽ يجكز يال، ن ا عمر

(.4/50( المبرد، المقتضب يي النحك )ج1) (.2/111( حسف، النحك الكايي )ج2) (.1/292( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج3) (.2/61(؛، ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج1/350المقتصد يي شرح اإليضاح )ج ( الجرجاني،4)

122

مااعيؿ ثالثة ينصب: كأرل؛ أم أعمـ باب مف الاعؿ كاف إفمفاعيؿ: ثالثة إلى يتعدل ما ، اآلخراف الماعكالف كيبقى، الااعؿ عف ينكب الذم ىك األكؿ أف الماعكؿ النحاة جميكريرل ي

.(1)كلـ يجز نيابة الثالث باتااؽ، ن ما ه مثؿ: أرل زيد أخاؾ مقي، منصكبيف

ى ن م س ر جا ي يرس ؾ ن ا زيد ي أ عم ـ :مثؿ، المبسأمف إف األكؿ غير نيابة يجكز وأن يرل مف النحاةكمف ، ي ى ه م س ر ج ى يرس ؾ ن دا زي ي أ عم ـ كيجكز .(2) ن منطمقا ن خالدا ه زيد ي أ عم ـ :مثؿ، يجز لـ المبس لـ يؤمف يإذا، ي

ن و مقاـ الااعؿ ليككف نائبا عف الااعؿ شرطيف:أك اسم، كيشترط إلقامة المصدر

. ن ا أف يككف المصدر متصري -

.(3) ن أف يككف مختصا -

كعدـ التزامو ، بالتصرؼ صالحية المصدر لمتنقؿ بيف الحاالت اإلعرابية المقصكدك ىذا ، كذلؾ نحك: السير يي األىؿ لطيؼ؛ أم: أف السير يي األىؿ جميؿ، بالنصب عف المصدرية

أف ، أم ا المراد باالختصاص، نحك: معاذ ا، در التي تمـز النص عمى المصدريةبخالؼ المصافذنحك قكلو تعالى: ، كيككف بالكصؼ، تضيؼ معنى يكؽ المصدرية فإذا جفزث ف ر الص

واخسة (4).

كيشترط لحرؼ الجر أف ، كما يشترط لمظرؼ لكي ينكب عف الااعؿ أف يككنا متصرؼ كلكالىما أال يككنا لغرض التعميؿ.، ن كلالسـ المجركر أف يككف مختصا ، ن متصريا يككف

الظرؼ: -2

، ن ن ى ياعؿ كيشترط أف يككف متصريا ؛ أم: أف يستعمؿ ظريا كغير ظرؼ قد يأتي الظرؼ نائبالظريية إذ ىكال يقتصر النصب عم، ن ن ن ييجيء منصكبا أك مريكعا أك مجركرا حسب مكقعو يي الجممة

ن ىي التي ال تككف إال ظريا ، متصريةالغير لظركؼ إف ا ، سحر، إذا، حيث، لدل، مثؿ: اآلف، كتجدر اإلشارة إلى أف الظرؼ إذا ، كيشترط لإلنابة عف الااعؿ أف يككف الظرؼ كامؿ التصرؼ

ن قضيت يكما ، ه يب ي ه اليكـ يكـ ط، مثؿ: سير كقت طكيؿ، يال يطمؽ عميو ظرؼ، أصبح نائب ياعؿ .(5) ييذه الظركؼ متصرية يصح كقكعيا نائب ياعؿ، مؾ يسيح قد ا، ن طيبا

(.171( ابف الناظـ، شرح ابف الناظـ عمى ألاية ابف مالؾ )ص1) (.4/53( المبرد، المقتضب يي النحك )ج2) (.2/141( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج3) [.13( ]الحاقة:4) (.116-2/115انظر: حسف، النحك الكايي )ج( 5)

123

الجار كالمجركر: -3

نحك: قكلو ، (1) ن ن يقـك الجار كالمجركر مقاـ نائب الااعؿ سكاء أكاف الجر أصميا أك زائدا يصح﴿تعالى: ل اىه اكال كسطي ج

واأورأ يسي

اظلعفأ ول

اويغفصلالهج ارب

الاسي ذا كقع أم مف ىذه األنكاع األربعة كحده (2)﴾ دكف غيره مف بقية األنكاع أقيـ مقاـ ، كا .الااعؿ باتااؽ

علة عدم لزوم نائب الفاعل الصدارة:

مى الااعؿ مف حيث كما ينطبؽ ع ،الصدارة الااعؿلزـك عدـ عمة ييما سبؽ بي نت الباحثة ينطبؽ عمى نائب الااعؿ.، لزـك الصدارةعدـ ةعم

، الجممة الاعمية)ص1) (.123( أبك المكاـر [.149( ]األعراؼ:2)

124

المبحث الرابع المفاعيؿ

: المفعكؿ بو، االختصاص، التحذير، اإلغراء، االشتغاؿ ن أكال تكطئػػة:

ألنيا األصؿ كغيرىا محمكؿ عمييا كمشبو ن تتقدـ المااعيؿ المنصكبات يي الدراسة دائما .(1)بيا

، كالتحذير، مثؿ: االختصاص، عمييا المحمكؿ عمى الماعكؿ بو كيقصد بالمحمكؿ كيقصد بالمشبو بيا:، كاالستثناء يي بعض حاالتو، كالتعجب، النداءك ، كاالشتغاؿ، كاإلغراء

.(2) ن المشبو بالماعكؿ ألجمو لاظا مف الحاؿ يي بعض حاالتو كالتمييز

:المفعكؿ بو : تعريفو -

.(3) لى ماعكؿإاب الااعؿ الذم يتعداه يعمو الماعكؿ بو تحت ب :ذكر سيبكيو

ن ن نحك: ضربت زيدا كأعطيت عمرا ، ما كقع عميو يعؿ الااعؿعريو النحاة بأنو: "ك لقد أضاؼ الرضي يي شرح الكايية: "أك جرل مجرل الكاقع ليدخؿ ييو المنصكب .(4) ن درىما "الضرب كاف ككأف ، زيد ؾ أكقعت عدـ الضرب عمى يكأن ، ن كأحدثت قتال ، ن ما ضربت زيدا :يي

.(5) ن شيئا أكقعت عميو اإليجاد"

، ن نحك قكلنا: ضرب زيد عمرا ، كعريو الزمخشرم: بأنو الذم يقع عميو يعؿ الااعؿ، كالمنصكب المستعمؿ إظياره، منصكب بعامؿ مضمر مستعمؿ إظياره أك الـز إضماره ءكيجي

.(6) ن زيدا بإضمار اضربأك قاؿ: اضرب شر الناس ، ىك قكلؾ لمف أخذ يضرب القكـ

(.213( انظر: ابف ىشاـ، قطر الندل )ص1) .213( المرجع السابؽ، ص2) (.1/34( سيبكيو، الكتاب )ج3) (.1/391( الرضي، االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4) .1/391مرجع السابؽ، ج( ال5) (.58( الزمخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب )ص6)

125

إلى أنو ىك الذم يقع عميو يعؿ الااعؿ يي مثؿ ( شرح الماصؿ) كأشار ابف يعيش يي، كىك الاارؽ بيف المتعدم مف األيعاؿ كغير المتعدم، "بمغت البمد"ك، " ن ضرب زيد عمرا "قكلؾ:

.(1) ن يصاعدا إلى ثالثة ن ا كيككف كاحد

ىك ما كقع عميو يعؿ الااعؿ بغير "بأنو: ( يااتمعجـ التعر ) عريو الجرجاني يي كتابوك .(2) "كاسطة حرؼ جر أك بيا

، كغير صريح، ن صريحا ن اسـ دؿ عمى شيء كقع عميو يعؿ الااعؿ اسما "كما أنو ن كغير الصريح ما كاف مصدرا ، ن ن ن ن ظاىرا أك ضميرا متصال أك مناصال ن يالصريح ما كاف اسما

و تعالى: كقكل ،(3) صب الماعكؿ بو عمى نزع الخايض"كقد ين، كجممة مؤكلة بمارد، ن مؤكال وارخارمس] ك ظتفي رجل ا يلاح ل ]

(4).

كال يغير ن أك نايا ن يني بأنو "اسـ دؿ عمى شيء كقع عميو يعؿ الااعؿ إثباتا يكعريو الغال .(5) ألجمو صكرة الاعؿ"

ضمة منتصب متأخر رتبة عف الاعؿ كالااعؿ كىك ي، كىك أحد عناصر الجممة الاعمية يي األصؿ؛ لذلؾ جاء الحديث عنو بعدىما.

أنكاع المفعكؿ بو: -

نحك قكلؾ: ، يالظاىر اسـ منصكب يقع عميو الاعؿ الماعكؿ بو قسماف ظاىر كمضمر: كىذا كما تقدـ ذكره. ، ركبت الارسك ، ن ضربت زيدا

كالمضمر قسماف:

:متصؿ كمنفصؿ -

، كضربكما، كضربؾ ، كضربؾ، كضربنا، نحك قكلؾ: ضربني، رالمتصؿ اثنا عش.، كضربيـ، كضربيما، كضربيـ كضربيا، كضربكف، كضربكـ كضربيف

(.1/308( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1) (.241( الجرجاني، معجـ التعرياات )ص2) (.421( عيد، النحك المصاى )ص3) [.155( ]األعراؼ :4) (5/ 3( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج5)

126

يانا، ر ن كالمناصؿ أيضا اثنا عش ياؾ، نحك قكلؾ: إيام كا ياؾ ، كا ياكما، كا ياكـ، كا ، كا ياكف ياه، كا ياىا، كا ياىما، كا ياىـ، كا ياىف ، كا .(1) كا

بو:ناصب المفعكؿ -

ضرب :نحك، ن الاعؿ كالااعؿ جميعا ف العامؿ يي الماعكؿ النصبألى إذىب الككييكف .(2) ىك الاعؿ كالااعؿ :الااعؿ كقاؿ الاراء كذىب بعضيـ إلى أف العامؿ ىك، ه ن زيد عمرا

ذلؾ ألنو ، إنما قمنا إف العامؿ يي الماعكؿ النصب الاعؿ كالااعؿ كاحتجاجيـ بأف قالكا: .(3) الاعؿ كالااعؿ بمنزلة الشيء الكاحد ألف ن ن لاظا أك تقديرا ؛، إال بعد يعؿ كياعؿ ال يككف ماعكؿ

حيث قالكا:"حبذا ، ن ن كما احتجكا بأف الناصب لمماعكؿ الاعؿ كالااعؿ معا حمال عمى حبذاكحكـ عمى مكضعو ، يصارا بمنزلة شيء كاحد(، ذا) كاسـ كىك(، حب ) ه زيد " مركبة مف يعؿ ىك

.(4) االبتداء بالريع عمى

كىك مف أسماء اإلشارة يستعمؿ ىنا ، ياعؿ حبذا( ذا) كالباحثة ال تميؿ ليذا الرأم؛ ألفكلـ يأتكا بحرؼ ، ن ن جعمكىما شيئا كاحدا ، كذلؾ لم ا رك بكا الااعؿ كيعمو، ن مجردا مف حركؼ التنبيو

ية أخرل أف يعؿ كمف ج، ىذا مف جية (5) التنبيو؛ لئال تصير ثالثة أشياء بمنزلة شيء كاحدبؿ؛ ألنو ضعيؼ كالاعؿ الضعيؼ يضيؽ ، ن ن المدح أخذ ىذه الكضعية ليس حتى يككف جزءا كاحدا

كيضيؽ تصريو يي معمكلو.، تصريو يي ناسو كيضعؼ عممو

.(6) الاعؿ أك شبيو أم ا البصريكف عمى أنو عامؿ الااعؿ:

كاحتج كا بأف قالكا: ذلؾ أف دكف الااعؿ؛، كحده إنما قمنا إف الناصب لمماعكؿ ىك الاعؿ كاألصؿ يي األسماء أف ، ألنو اسـ الاعؿ لو تأثير يي العمؿ أم ا الااعؿ يال تأثير لو يي العمؿ؛

ضاية ما ، يكجب أف ال يككف لو تأثير يي العمؿ، سمية و كىك باؽ عمى أصمو يي اال، ال تعمؿ كا .(7) ر لوال تأثر لو يي العمؿ إلى ما لو تأثير ينبغي أف يككف التأثي

(.565ح اآلجركمية )ص( انظر: العثيميف، شر 1) (.3/7( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) (.72( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص3) .73( المرجع السابؽ، ص4) (.75أسرار العربية )ص ( األنبارم،5) (.3/7( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6) (.75( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 7)

127

ظر إلى الجممة التالية: ي كذلؾ لك ن ، الباحثة تميؿ إلى رأم البصرييف؛ ألنو ىك الراجح ييي عمى الترتيب يعؿ، شرب الطاؿ الحميب لكف لك ، ثـ ماعكؿ بو؛ أم: جممة يعمية، كياعؿ،

ا يين، يستصبح الطاؿ شرب الحميب، سميةايحكلت إلى جممة ، يي ترتيب أجزائيا ن ا تغيير ي أ جرمكليس الااعؿ الذم ، ؿ: الذم نصب الماعكؿ ىك الاعؿيقاسؤاؿ يطرح ناسو مف نصب الماعكؿ؟

كىك ، كاألصؿ يي األسماء أف ال تعمؿ، كىك االبتداء، يينا يقكـ بعمؿ آخر، تقدـ كأصبح مبتدأ ؛كىذا مأخذ عمى الككيييف، و باؽ عمى أصمو يي االسمية؛ يكجب أف ال يككف لو تأثير يي العمؿ

كىذا ما مر معنا يي باب الااعؿ كالصحيح ، تأخر تقدـ أكأ ن نيـ قالكا الااعؿ يبقى ياعال سكاء أل يبقى العامؿ يي الماعكؿ ، حكلت الجممة مف يعمية إلى اسمية، ن لك تقدـ الااعؿ تحديدا عمى يعمو

، سكاء تقدـ أك تأخر، ن كليس الااعؿ كما يزعمكف؛ ألف الاعؿ بقي محتاظا بعممو، ىك الاعؿىذا مف ، يقد صالحيتو يي نصب الماعكؿ بو، يالااعؿ الذم نصب الماعكؿ عند الككيييف

كبالرغـ مف ذلؾ أجازكا ، كمف جانب آخر ىـ يحتجكف بأف الاعؿ كالااعؿ كالجزء الكاحد، جانبتقديـ يالقاعدة تمزمنا عدـ ، يي باب الااعؿ، تقديـ الااعؿ عمى يعمو مع احتااظو برتبة الااعمية

ن إذا كانت كالجزء الكاحد إذا مرة يجيزكف تقديـ الااعؿ عمى يعمو كتارة ، الكممة عمى صدرىا عجزىؿ يجكز ى ن ف العامؿ يي الماعكؿ النصب الاعؿ كالااعؿ جميعا إكيقكلكف ، أخرل يعد كنيما كالجزء

ذلؾ؟ كمف ىنا ممت إلى أف العامؿ ىك الاعؿ.

ترتيب المفعكؿ بو: -

بو يي الدرس ىة الاعمية مف أىـ ما يجب أف يعتنؿ الجمميعد ترتيب المككنات داخ، بؿ يتـ بكعي مف المتكمـ، ن النظرم أك التطبيقي لمغة العربية ذلؾ أف ىذا الترتيب ال يتـ عشكائيا

ن ذا كانت قكاعد التركيب تعطيو حرية يي مكاقع ىذه المككنات أك إجباريا بكاسطة إكقصد منو ىـ أف ذكره أل ؛يتقدـ الماعكؿ بو عمى الااعؿك ، غة تركيبية دالليةالقيكد التي تارضيا قكاعد الم

منصب عمى مف كقع اىتمامؾذا كاف إنت تقدـ الماعكؿ بو عمى الااعؿ أي ،(1) تـأكالعناية بو ما ف اىتمامؾ بالمقتكؿ ل إي، ه عميو يعؿ الااعؿ ال عمى الااعؿ ناسو كقكليـ: قتؿ الخارجي يالف

يأنت ال ييمؾ مف قتمو ، قاتموبف تخبر بقتمو ال أردت أنؾ إي، ذلمنو األعاث يي البالد ككثر .(2) ي ف الخارجي ق تؿ كانتيى شرهأبؿ الميـ ىك

(.1/207، اإليضاح يي عمـك البالغة )ج( القزكيني1) .1/207( المرجع السابؽ، ج2)

128

ألف ؛ ن كأكثرىا كضكحا ، يقكؿ خميؿ عمايرة: يعد الترتيب مف أبرز عناصر التحكيؿ، ا حقو التقديـلى مإييقدمو أك ، المتكمـ يعمد إلى مكرييـ حقو التأخير يي ما جاء عف العرب

.(1) ن طمبا إلظيار ترتيب المعاني يي الناس خره؛ؤ يي

كأف يتقدـ ، األصؿ يي ترتيب الجممة الاعمية أف يتقدـ الاعؿ عمى الااعؿ كالماعكؿ بوك ن كىناؾ أيضا مكاضع كحاالت يتقدـ يييا الماعكؿ بو عمى الااعؿ ، الااعؿ عمى الماعكؿ بو

.(2)كالاعؿ بو:صكر تقديـ المفعكؿ -

، يالماعكؿ بو، يالااعؿ، ؤتى بالاعؿ ي أف ي ، ن األصؿ يي الجممة التي تحتكم ماعكال بونحك: ينصر ، ن كقد يتقدـ الماعكؿ بو عمى الااعؿ جكازا ، ك: ينصر ا المجاىديفحن، كذلؾ

فصيلا﴿ قكلو تعالى: نحك ،(3) ن ن كما يقدـ الماعكؿ بو أيضا عمى الاعؿ جكازا ، المجاىديف ا سى لىث الظ يي ـ وفصيلاخق

﴾ (4).

ثـ ، ياعمويإف األصؿ أف يتقدـ الاعؿ ، ككذلؾ األمر بالنسبة إلى ما يتعدل لماعكليف يػ، ن نحك: ألـز سعيد محمدا األمر، ثـ الماعكؿ الثاني، الماعكؿ األكؿ الذم ىك الااعؿ يي المعنى

( األمر)ك ،ألنو ىك الذم يمتـز باألمر ي المعنى؛كىك الااعؿ ي، ىك الماعكؿ األكؿ( محمد) .(5) لسبب كال يعدؿ عف ىذا التعبير إال ، الماعكؿ الثاني

مسائؿ: تحدىما عمى اآلخر في سأيجب تقديـ ك

يتقدـ الااعؿ كجكبا إف لبس بينيما ح ذ ر كأف لـ يظير إعراب نحك: عمـ مكسى ، كال قرينة، ن ي .نحك: أكؿ الكمثرل مكسى، دالة جاز تقديـ الماعكؿ ي يإف أ مف المبس لقرينة ، عيسى

(.88( عمايرة، يي نحك المغة كتراكيبيا منيج كتطبيؽ دراسات كآراء يي ضكء عمـ المغة المعاصر )ص 1) (.1/105(؛ الايرم، المسانيات كالمغة العربية )ج105( انظر: الكعر، نحك نظرية لسانية عربية حديثة ص2)(؛ السامرائي، معاني النحك 206(؛ السيكطي، البيجة المرضية )ص3/7السيكطي، ىمع اليكامع )ج( 3)

(.2/85)ج [30( ]األعراؼ: 4) (.3/13(؛ الغالييني، جامع الدركس العربية )ج2/85( السامرائي، معاني النحك )ج5)

129

ييجب تأخير ما حصر ييو الاعؿ(، ما إن ) أك( إال ) يي الاعؿ بػ ن ا حدىما محصكر أأف يككف ،، كالااعؿ المحصكر، ن عمرا ه نحك: ما ضرب زيد إال ، يالماعكؿ المحصكر، ن ن ماعكال أك ياعال

.(1) ه عمر إال ن نحك: ما ضرب زيدا

كتقديـ الماعكؿ نحك ، ييجب تأخير الااعؿ، بالااعؿ ضمير يعكد الى الماعكؿأف يتصؿاا قكلو تعالى: ﴿ إ اس لي ـيم جا إن كال ت

فأ ات ةلي رب ي إةصا ابخل إوذ

ي ال سياىؾ الخ يتكاللح ذر كالو ﴾ (2).

ييجب تقديـ الااعؿ كتأخير ، حدىماأأف يككف الااعؿ كالماعكؿ ضميريف كال حصر يي .(أكرمتو) نحك:، الماعكؿ بو

ييقدـ ، ييجب تقديـ الضمير منيما، ن ن خر اسما ظاىرا ن ن حدىما ضميرا متصال كاآلأأف يككف ن ا . كجكب يعم نحك: أكرمني، كيتقدـ الماعكؿ يي، ن كرمت عميا أنحك: ، الااعؿ يي

تقديـ المفعكؿ بو عمى الفعؿ كالفاعؿ:

؛ ألف لو صدر الكالـ المراد ن كالتقديـ كجكبا ىك، ن كقد يجيء الماعكؿ قبؿ الاعؿ كياعمو كجكبا مثمة ذلؾ:أكمف

(3) مف أكرمت؟ :نحك، كذلؾ، ن ن ن أف يككف اسما استاياما أك مضايا إلى اسـ استاياـ.

نحك: غالـ مف تضرب ، كذلؾ عمى الترتيب، اسـ شرط ن ن ن أف يككف اسما شرطا أك مضايا إلى ن ن جاء االستاياـ كالشرط ىنا ماعكال مقدما كاالستاياـ ،(4) كأي يـ تضرب أضرب، أضرب

ألف لالستاياـ ال يجكز أف يتقدـ عميو شيء؛( األزىية) كالشرط كما بيف اليركم يي كتابوشرح ) ىذا ما أشار إليو ابف مالؾ ييك ،(5) كال يجكز تقديـ الاعؿ عميو، ن صدر الكالـ أبدا

.(6) أف االستاياـ لو صدر الكالـ( التسييؿ

(.207( السيكطي، البيجة المرضية )ص1) [.124( ]البقرة: 2) (.2/180شرح األشمكني )ج( األشمكني، 3) (.3/10( السيكطي، ىمع اليكامع )ج4) (.105( اليركم، األزىية يي عمـ الحركؼ )ص5) (.1/300( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج6)

130

وربم]نحك قكلو تعالى: ،(1) كليس لو معمكؿ غيره مقدـ عميو، أف يقع عاممو بعد الااء فهب ]

(2).

صنحك: ﴿ ،(3)( أم ا) إذا نصبو جكاب تل فل التي ا فأ تيـ بكقكع الاعؿ نصب الي ،(4) ﴾

.(5)عميو

(6) و نحك: كأيف مف كتاب قرأت، كذلؾ(، كأيف) أف يككف الماعكؿ.

كـ غالـ : )كذلؾ نحك، ن أك مضايا إلى كـ الخبرية( كـ الخبرية) أف يككف الماعكؿ بو ىك .(7) ن كثيرا مف الغمماف :أم؛ (ممكت

إياكنحك قكلو تعالى: ﴿، ن مناصال ن أف يككف ضميرا جفت نعخفي س إوياك تقدـ الضمير ،(8) ﴾ كاالختصاص أبرز غرض يي تقديـ الماعكؿ بو يي ، المناصؿ عمى الاعؿ لالختصاصجفتسعمكـ مسائؿ التقديـ يقكلو تعالى:﴿ إياك ﴾ معناه نخصؾ بالعبادة كاالستعانة ال نعبد

أحدا إال إياؾ كال نستعيف أحدا إال إياؾ ن .(9) ن

ن ؽ تقدـ الماعكؿ كجكبا يي األمثمة السابقة مف باب نقض المراتب؛ ألف مرتبة بف مما س ي تبييمزمو أف يجيء ، ن ن ا مناصال ن ن ككنو جاء استاياما كشرطا كضمير كل، الماعكؿ يي األصؿ التأخير

ف كانت رتبتو أف يككف بعد العامؿ ييو، عمى الاعؿ الناصب لو ن ا مقدم ييذا كنحكه لـ يمتـز ، كا : كجكب تقدـ ىي ، إلى ذلؾ انضمتما كجب تقديمو ىنا لقرينة إن ، ن يمو مف حيث كاف ماعكال تقد

ن ن األسماء إذا كانت شرطا أك استاياما .

(.2/79( الصباف، حاشية الصباف )ج1) [.3( ]المدثر:2) (.3/10( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3) [.9( ]الضحى:4) (.145عمـ الحركؼ )ص ( اليركم، األزىية يي5) (.946 – 1/945( انظر: الصيداكم، الكااؼ )ج6) (.3/13( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج7) [.5( ]الااتحة: 8)(؛ 88–2/87انظر: السامرائي، معاني النحك )ج (؛1/41 ( انظر: أبكحي اف األندلسي، البحر المحيط)ج9)

(. 1/176ح لمخطيب القزكيني )جالتاتازاني، شرح المختصر عمى تمخيص الماتا

131

االختصاص: تعريفو: -

كالغالب عمى ذلؾ الضمير ككنو ، " قصد تخصيصو بحكـ ضمير قبموىك"اسـ ظاىر معرية .(1) نحف"، نحك: "أنا، لممتكمـ

قصر حكـ مسند إلى ضمير عمى اسمو الظاىر المعرية المذككر بعده "ىككما أنو .(2)"كىك يايد تأكيد االختصاص بالحكـ(، أخص) تقديره ن المعمكؿ لاعؿ محذكؼ كجكبا

:بكاعث أسمكب االختصاص -

ألسمكب االختصاص عدة بكاعث:

ؿ بو ماعك ( العرب) أكليا: داللة الاخر نحك: " نحف العرب أقرل الناس لمضيؼ "يػ كعالمة نصبو الاتحة.، لاعؿ محذكؼ تقديره: أخص، منصكب

( األبناء) نحاظ جناح الذؿ مف الرحمة لمكالديف"، إن نا األبناءنحك: "، ثانييا: داللة التكاضع، كعالمة نصبو الاتحة لاعؿ محذكؼ تقديره أخص، ماعكؿ بو منصكب عمى االختصاص

إلعراب.كالجممة الاعمية اعتراضية ال محؿ ليا مف ا

الشباب –نحك: إننا ، كالتكضيح كبياف المقصكد، زيادة البيافإلى ثالثيا: قد يؤدم بو– كعالمة ، تقديره: أخص منصكب، ماعكؿ بو لاعؿ محذكؼ( الشباب) ،نمتـز بناء الكطف

.(3)نصبو الاتحة

ييجيء ، أف االختصاص يجرم عمى ما جرل عميو النداء( ىػ171ت ) يرل سيبكيو ى مكضع النداء نصبا ؛ ألف مكضع النداء نصبلاظو عم تجرل األسماء ييو مجراىا يي النداء؛ ، ن

، معشر العرب ناعؿ كذا ككذا ا كذلؾ قكلؾ: " إن ، ألن يـ لـ يجركىا عمى حركؼ النداء كما لـ يكف ذلؾ يي النداء؛ ألن يـ اكتاكا بعمـ ، كلكن و يعؿ ال يظير كال يستعمؿ، "أعنيقاؿ: "

(.2/190(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج237( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص1)(؛ الياشمي، 5/265(؛ ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج74( المبدم، معجـ المصطمحات )ص2)

(؛ ابف الحاجب، اإليضاح 2/17ؿ )ج(؛ ابف يعيش، شرح الماص259القكاعد األساسية لمغة العربية )ص (.1/291يي شرح الماصؿ )ج

(.124-4/123( بركات، النحك العربي )ج3)

132

.(1) كلكف ما بعده محمكؿ عمى أكلو، كألن يـ ال يركف أف يحممكا الكالـ عمى أكلو ،المخاطب شار إليو الس امرائي ييكىذا ما أ أف العرب لـ يريدكا يي االختصاص أف (: معاني النحك)

نحك قكلو: " إنا بني منقر قـك ذكك ، كلكف ما بعده محمكؿ عمى أكلو كذلؾ، يحممكا الكالـ عمى أكلون ما أراد أف يخبرىـ بأن يـ قـك ذكك حسب، إنو لـ يرد أف يخبر بأنيـ بنك منقرحسب " ي كا كأكضح ،

(، إن ا بنك منقر) كلك ريع يقاؿ:، يقاؿ: "إن ا بنك منقر"؛ أم: أعني بني منقر، المقصكد بالضميرلطمبة ككذلؾ لك قمت:" نحف ا، بأنيـ بنك منقر، لكاف المعنى أنو أراد أف يخبر عنو ناسو كجماعتو

ن ما أردت أف تخبر بأن كـ تريدكف حقكقكـ ثـ ، يأنت لـ ترد أف تخبر عنكـ بأن كـ طمبة، نريد حقكقنا كا .(2) بي نت مف أنتـ

، ن كالااعؿ ييو يعؿ مضمر كجكبا ، االختصاص مف باب الماعكؿ بو( ىػ 811ت) عد السيكطي .(3) كقد ره سيبكيو بػ " أعني "، كال يككف نكرة ألبتة

، كىك خبر، ختصاص كما يراه النحاة يتمثؿ يي قصر الحكـ عمى بعض أيراد المذككركاال ، كاالستاياـ عمى صكرة الخبر، كالخبر عمى صكرة االستاياـ، كالنداء؛ أم: جاء عمى صكرة الخبر

.(4) لكنو ياارؽ النداء يي عدة أحكاـ

شركط االختصاص: -

:(5) ىي، يأتي أسمكب االختصاص عمى ىيئات أربع

" :إن ي أييا العبد يقير إلى عاك اىيئة النداء نحك ".

أك "نحف العرب نكـر الضيؼ".، نحف العمماء نخشى ا"نحك: "، بأؿ ن أف يككف معريا

أنتـ معاشر القضاة انصركا المظمـكنحك: ، باإلضاية ن أف يككف معريا .

(.3/29(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج2/233( سيبكيو )ج1) (.119-2/118( السامرائي، معاني النحك )ج2) (.3/29( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3) (.3/185( الصباف، حاشية الصباف )ج4)(؛ ابف 159(؛ البركمي، شرح لب األلباب يي عمـ اإلعراب )ص3/29( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج5)

(؛ 3/16(؛ الغالييني، جامع دركس العربية )ج69 -4/68ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج (.74المبدم، معجـ المصطمحات النحكية )ص

133

" :السـ المختص كما سبؽ كا، ن بنا تميما يكشؼ الضباب" ن أف يككف عمما نحك قكؿ الشاعربؾ ا نرجك الاضؿ كقكليـ: "، كقد يمي ضمير المخاطب، ضمير متكمـ يالبد أف يم

كال يككف بعد ضمير غائب. ، "ظيـسبحانؾ ا الع

الفرؽ بيف االختصاص كالنداء: -

أال ، يقاؿ: "كال ينكر أف ينادم اإلنساف ناسو، ذىب األخاش إلى أف االختصاص نداء، يإذا نظرنا إلى طبيعة المنادل كاستعمالو ،(1)"قاؿ: "كؿ الناس أيقو منؾ يا عمر ن ترل أف عمرا

لى طبيعة االختصاص كاستعمالو كمف الاركؽ مايأتي: ، يظير لنا الارؽ بينيما، كا

أم ا النداء، مف غيره، كتمييزه، الغرض مف االختصاص تكضيح الضمير المتقدـ كتبيينو ،" ال ؿ: "نحف العرب أقرل الناس لمضيؼيأنت حيف تقك ، نداء يإن و طمب اإلقباؿ بحرؼ ال

إن ما تبيف بذكرىـ الضمير النداء يي ( يا) ؛ لذلؾ ال يؤتى بػ(نحف) تنادل العرب .(2) االختصاص؛ ألن و ليس لغرض تنبيو أحد كتدعكه إليؾ

" : لنداء كالارؽ بيف ىذا االختصاص كاختصاص النداء أن ؾ يي ا ن لقد بيف ابف يعيش قائالكيي ىذا الباب تختصو ، ن تخص كاحدا مف الجماعة؛ ليعطؼ عميؾ عند تكىـ غامة عنؾ

كاالسـ ، تقصد بو االختصاص عمى سبيؿ االيتخار كالتاضيؿ لو، باعؿ يعمؿ ييو النصب .(3) المنصكب يي ىذا الباب البد أف يتقدـ ذكره

كلكن ؾ ، ي لـ تدع العصابة " يأنت"الميـ اغار لنا أيتيا العصابة (المقتضب)كما جاء يي ا؛ لمساكاتي(أيتيا) يجرل عمييا اسـ النداء أعني، كما تخص المدعك، اختصصتيا مف غيرىا :(4) إي اه يي االختصاص

بؿ يي أثنائو كذلؾ؛ ألف الغرض منو تكضيح الضمير ، االختصاص ال يقع يي أكؿ الكالـ اغار لنا الميـ: "نحك قكلنا، ن ا ن ن يإن و يقع أكال كمتكسطا كآخر ، المتقدـ أم ا النداء

.(5)"أيتيا العصابة

(؛ المرادم، 2/190رم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج(؛ األزى1/170( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) (.3/1151تكضيح المقاصد )ج

(.4/124( بركات، شرح الماصؿ )ج2) (.2/142( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج3) (.299-3/298( المبرد،المقتضب يي النحك )ج4)ألاية ابف مالؾ (؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى 2/38( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج5)

(.4/74)ج

134

كىك ضميره المتقدـ بخالؼ النداء.، البد أف يقدـ عمى المختص ذكره

ن ن كمما يبيف الارؽ بينيما أيضا أف االسـ المنصكب عمى االختصاص ال يككف نكرة كال اسـ ، ن كمعرية مبيما كغير مبيـ ن يإن و يككف نكرة ، ن ن إشارة كال ضميرا كال مكصكال بخالؼ المنادل

.(1) " ن يإن ؾ تقكؿ: "يا ىذا يا مارا أنجدني

كتقكؿ:، " ن كذلؾ كقكلو: "بنا تميما يكشؼ الضباب، المارد منو منصكب بخالؼ المنادل األصؿ يي ، ن يإنو يككف مبنيا عمى ما يريع بو، أما المنادل يي نحك: ىذا، خالد يعتمدعمى

صؿ يي االختصاص أف يككف لممتكمـ.كاأل، النداء أف يككف لممخاطب

"ن يصح أف يككف االسـ المختص المعر ؼ بأؿ منصكبا بدكف "أم نحف العرب يـ: "كقكل، كال يصح أف يككف منادل؛ ألف ، أقرل الناس لمضيؼ" المحمى بأؿ ال ينادل إال بػ"أم " (2).

ناصبو: -

، (أعني)أك (صأخػ )يعؿ مضمر قدركه ب، ذىب النحاة إلى أف ناصب االسـ المختص ن يالناصب لو يعؿ محذكؼ كجكبا تقديره ، أك أمدح أك ما ييو معناىا يشير إلى جممة االختصاص

ن إذ ظير االسـ منصكبا دكف ، كالكاقع أف ىذا التقدير ال يارضو يكرة العامؿ كحدىا، أخصن ما تقتضيو الداللة عمى تخصيص ىذا المنصكب، الناصب كا كىي د، كلات السامع إليو، اللة

.(3) ن كمف ثـ يإف تقدير يعؿ يعبر عنيا يبدك مقبكال، يتضمنيا التعبير بيذا األسمكب عمة لزكمو الصدارة: -

قاؿ األعمـ: ، كيخالاو مف عدة أكجو، ن نص الن حاة عمى أف االختصاص يشبو النداء لاظا ىناؾ اشتراؾ ال يجكز إظيار العامؿ مع أف ، إنو يي باب النداء كيي المنادل كيي االختصاص"

إال أنو ىناؾ اختالؼ ،(4) بينيما أن و ال يقع ، كمف بيف ىذه األكجو: التي يخالؼ يييا النداء، ن صدرا يي الجممة.

(.3/31( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1)(؛ ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف 1/277؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج32-3/30( المرجع السابؽ، ج2)

(. 2/150عمى ألاية ابف مالؾ )ج (.226( حمكدة، ظاىرة الحذؼ يي الدرس المغكم )ص 3) (.1/371( الشنقيطي، الدرر المكامع )ج4)

135

أف المنصكب عمى االختصاص ال يجكز أف " (ارتشاؼ الضرب)يأكد أبك حياف يي ن ما بعد الضمير حشكا بينو كبيف ما نسب إليو أك أ، يتقدـ عمى الضمير ن كا كالمقصكد ،(1) . " ن خيرا : كما يي نحكييشمؿ ما كقع يي كسط الكالـ ، كأراد باألثناء ما قبؿ األكؿ، ن حشكا : أم يي أثنائو

.(2)"األنبياء ال نكرث –معاشر –"نحف

حيث قاؿ السيكطي: "إف ، كابف طكلكف، كابف الناطـ، كىذا ما أشار إليو السيكطيقاؿ: ، الناظـ حيثابف كىذا ما أقره ،(3) أكؿ الكالـ" كال يجيء يي، االختصاص يخالؼ النداء

ن كيجيء معر يا بػ، "ال يجكز أف يستعمؿ حر ؼ النداء .(4)كال يبتدأ بو يي الكالـ"(، األلؼ كالالـ)

ن ما ، كىذا ما أكد عميو ابف طكلكف حيث قاؿ: "كاالختصاص ال يقع يي ابتداء الكالـ كا أف المنصكب عمى مف خالؿ النصكص السابقة يتبي فك ،(5)"كبعد تمامو، يقع يي أثنائو

االختصاص مما ال يجكز أف يتصدر يي الجممة؛ ألن و ال خالؼ يي ذلؾ.

أسمكب التحذير:

تعريفو: -

كقد عر يو النحاةبأنو، التحذير أسمكب مف أساليب العربية و المخاطب عمى أمر مكركه تنبي" : ،(7)"أك ما جرل مجراه(، إي ا) المخاطب االحتراز مف مكركه بػ كيرل السيكطي:" أنو إلزاـ ،(6) "ليتجنبو

ن تؽ تحذيرا ىك معمكؿ بتقدير ابأنو "( التعرياات) كأشار الجرجاني يي كتابو "إياؾ : مما بعده نحك، "

(. 1/367(؛ السيكطي، المطالع السعيدة يي شرح الاريدة )ج5/2245( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج1): رقـ الحديث: 1/511( ]المغربي، جمع الاكائد مف جامع األصكؿ، الارائض/ ال نكرث ما تركناه صدقة، 2)

6300.] (.107( السيكطي، شرح السيكطي عمى الاية ابف مالؾ )ص 3) (.431ابف الناظـ، شرح ابف الناظـ عمى ألاية ابف مالؾ )ص( 4) (.2/150( ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف عمى ألاية ابف مالؾ )ج5)(؛ 2/173(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج61( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية )ص6)

(؛ ابف 172ة بالمعنى يي القرآف )ص( خضير، عالقة الظكاىر النحكي2/102كالسامرائي، معاني النحك )ج (.4/75ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج

(؛ السيكطي، شرح السيكطي عمى األلاية 3/24( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع،)ج7) (.2/146(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج1/363(؛ السيكطي، المطالع السعيدة )ج107)ص

136

.(1)"نحك: "الطريؽ الطريؽ، ن " أك ذكر المحذر منو مكررا كاألسد

أمكر مجتمعة: ةكاألصؿ في أسمكب التحذير أف يشتمؿ عمى ثالث

كىك المتكمـ الذم يكجو التنبيو لغيره.، : المحذ رأكليا

كىك الذم يتجو إليو التنبيو.، : المحذ رثانييا

قد ، كىذا األصؿ، المحذكر أك المحذ ر منو كىك األمر المكركه الذم يصدر لسببو التنبو: ثالثيا .(2)الثالثةييقتصر األسمكب عمى تمؾ األمكر ، ن يتـ العدكؿ عنو أحيانا

و ال ن مع أ، كقد عد ىا النحاة مف الجمؿ الاعمية، ة خاصة يؤدل بياي ه كلمتحذير أشكاؿ تركيبذا تتبعنا قكؿ سيبكيو، ن ن يعؿ يييا كال ياعؿ؛ ألن يما مضمراف إضمارا كاجبا ال ظيكر لو ( ىػ171ت) كا

، ن استغناء ، المتركؾ إظياره ن كلقد أيرد لو بابا نص ييو عمى إضمار الاعؿ ، ن نجده عد التحذير أمرا ن كجاء بأمثمو بي ف يييا مراد العرب مف ىذا األسمكب قائال : "ىذا باب ما جرل منو عمى األمر

ياؾ باعد، كأنؾ قمت: إياؾ تنح، كذلؾ قكلؾ إف كنت تحذره إياؾ، كالتحذير ياؾ اتؽ، كا كما أشبو ، كا "؛ أم: اتؽ ناسؾ إناسؾ يا يالفكمف ذلؾ أف تقكؿ: "، ذلؾ لى أف ىذا ال يجكز ييو إظيار ما

.(3) كلكف ذكرتو؛ ألمثؿ لؾ ما ال يظير إضماره، أضمرت

بحسب ما يناسب ن إن ما قد ركا أيعاال عدة، كلكف النحكييف لـ يتاقكا عمى يعؿ أمر بعينو، كدع، كتنح، باعد، الحاؿ نحك: التؽ بإذ يضمر يعؿ أمر يميؽ ، كيقتضيو المعنى، المقاـ كالسياؽ

.(4)أشبو ذلؾ كما، حذؼ مف كالمنا ما يمكف االستغناء عنوقؼ التحذير تكجب ال تبي ف مما سبؽ أف مكا

يعبارة التحذير ليست يييا إال الماعكؿ يقط.، بأقؿ ما يمكف مف الكممات اءكتاكاال أكردىا النحاة يي مؤلااتيـ ، كيقع التحذير يي التركيب المغكم العربي بأنماط لغكية مختماة

كىي ، كيةالنح النحك التالي: عمى ي اؾ كالنار، نحك: إي اؾ كاألسد، كيركعو( إي اؾ) : يككف بػاألكؿ ي اكما كاإلىماؿ، كا ي اكـ ، كا كا

ي اكف كالتقصير، كالكسؿ .(5) كا

(.48الجرجاني، معجـ التعرياات )ص (1) (.1/273( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.3/24( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع، )ج3) .3/24( المرجع السابؽ، ج4) (.62( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية )ص5)

137

نحك: ، كذلؾ عمى الترتيب، كقد يتحقؽ ىذا النكع بطريقة تكرار الضمير أك جر المحذر منويالعامؿ يعؿ (، إي ا) يإف ذكر المحذ ر بماظ ،(1)اؾ مف المراء" أك" إي ، "إياؾ إياؾ الكذب"

كالتزمكا معو ، ن جعمكه بدال مف الماظ بالاعؿ( إي ا) ن محذكؼ لزكما ؛ ألنو لم ا كثر التحذير بماظ نحك: إي اؾ إي اؾ ، نحك: إي اؾ كالشر أك كررتو، سكاء عطات عميو المحذر، إضمار العامؿ

ىنا يي محؿ نصب باعؿ ( إي اؾ)ك ، نحك: إي اؾ األسد، تكرر أـ لـ تعطؼ أك لـ، المراءكذلؾ كما ، ن كلكنو قد أتى لغيره نادرا ، كاألصؿ أف يككف لممخاطب ،(2)محذكؼ تقديره: احذر

ا ال ج ي ؿ ك ا ي اؾ ك ا ي اه عمى كرد يي قكؿ: ح ب أ خ ي بف أبي طالب رضي ا عنو: ي ال ت ص ى ى ى ى ى ى ى ،(3) ى ى

د ك ـ -رضي ا عنو-بف الخطاب ككما جاء يي قكؿ عمر ذ ؼ أ ح ى ى ى ي ي ي : إ ي ام كأ ف ي ح ى ى ىن ب ى ى ى األ ر (4).

كأشذ منو ، ه لممتكمـ يي قكلو: "إي ام كاألرنب" كشذ مجيؤ ، حؽ التحذير أف يككف لممخاطبك كىذا ال يقاس -رضي ا عنو - يي قكؿ عمر بف الخطابكما كرد يي ، مجيئو لمغائب

.(5)عمى شيء مف ذلؾ

أم ا كأمثمة ذلؾ ، أك إيراده، أك العطؼ عميو، : ييككف عف طريؽ تكرار المحذ ر منوالثاني .(6)الكذب، الضيغـ كالنمر، عمى الترتيب: الضيغـ الضيغـ

ييك النصب باعؿ كاجب الحذؼ ما لـ يككف المحذ ر ، أما حكـ المحذ ر منو يي كؿ ما تقدـكما عدا ، أك إضماره، جنب ناسؾ الشر بإظيار الاعؿنحك: "ناسؾ الشر"؛ أم: ، ن منو ماردا كج كز بعضيـ إظيار العامؿ مع المكرر، يجكز ييو اإلظيار السابقة،صكر (7).

(.71- 4/70( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج1) (.2/273شرح التصريح عمى التكضيح )ج( األزىرم، 2) (.5/117(؛ أبك حياف، التذييؿ التكميؿ )ج145/ 1( الشنقيطي، الدرر المكامع )ج3)ي ام أف يحذؼ 4) ( مف حديث عمر ابف الخطاب رضي ا عنو كتمامو: لتذؾ لكـ األسؿ كالرماح كالسياـ كا

(، كقاؿ الجميكر: أصمو: إيام باعدكا 433أحدكـ األرنب، انظر: ابف الناظـ، شرح ابف الناظـ )صاألرنب، كباعدكا أناسكـ أف يحذؼ األرنب، ثـ حذؼ مف األكؿ المحذكر، كىك األرنب، كحذؼ مف الثاني المح ذر كىك باعدكا أناسكـ، كقيؿ الكالـ جممة كاحدة، انظر: األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح

(.105نحك )ص(؛ ابف ىشاـ، الجامع الصغير يي ال2/275)ج (.3/37( العكبرم، التبييف عف مذاىب النحكييف البصرييف كالككيييف )ج5) (.345( السيكطي، البيجة المرضية )ص 6) (.3/24( السيكطي، ىمع اليكامع )ج7)

138

كيجكز يي ىذه الكاك أف ، يإف العطؼ ييو ال يككف إال بالكاك، ن أما ما كرد ييو معطكيا .(1)ا ماعكؿ معوكما بعدى، أك تككف لممعية، تككف عاطاة لما بعدىا عمى ما قبميا

الكاك في التحذير: -، نحك قكلنا: إي اؾ كالمراء، كذلؾ، قد تدخؿ عمى المحذ ر منو مع ذكر المحذكر كبدكنو

.(2)كرأسؾ كالسقؼ، كيدؾ كالناريذىب ، ثـ اختماكا يي التقدير، ياي إي اؾ كالمراء: ذىب النحاة إلى أف ىذه الكاك عاطاة

كالتقدير: ، بعد الكاك المحذ ر منو معطكؼ عمى ما قبمو كالمحذ ر ككثيركف إلى أف ما، السيرايييحذؼ ما حذؼ مف األيعاؿ ، كالمراء أف يدنك منؾ، عندىـ احذر ناسؾ أف تدنك مف المراء

كاعترض بأف، كىك عندىـ مف عطؼ الماردات، " إي اؾ كالمراءكالحركؼ كاألسماء إلى أف صار " يكالعطؼ يقتض، ن يكيؼ تعطؼ محذرا عمى محذر منو، محذ ر كالمراء محذ ر منو( إي اؾ)

.(3)ىالمشاركة يي المعني اؾ محذ ر ، يإف قمت: المعطكؼ يي حكـ المعطكؼ عميو( شرح التصريح) جاء يي كا يكيؼ جاز العطؼ؟، كىما متخالااف، كاألسد محذ ر منو

فالجػكاب: أنو ال يجب مشاركة االسـ المعطكؼ لممعطكؼ عميو إال يي ال جية التي انتسب بيا

إذ ، ن ككذلؾ: األسد مباعدا ، ن بو؛ أم: مباعدا ن ىنا ككنو ماعكال كىي، المعطكؼ عميو إلى عاممو .(4) المعنى إي اؾ باعد كباعد األسد

ن ال يعطؼ يي ىذا الباب إال بالكاك؛ ككف ما يمييا ماعكال كما بي ف األزىرم أن و ألسد؛ ألف أحد االسميف قاـ مسد انحك: األ، معو جائز مع المكرر .(5)قاـ الااعؿ

ال يمتنع أف يدعى أف الكاك التي يي المحذر بمعنى كأشار السامرائي يي )معاني النحك( إلى أن وكال كثرة ، بؿ ىي الراجحة الذم يؤدم المعنى، كىذه اآلراء السابقة ليست جائزة يقط، مع

.(6)حذؼ

(.61( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص1) (.2/278( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج2) (.2/113عاني النحك )ج( السامرائي، م3) (.2/274( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج4) (.3/25(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج3/273( األزىرم شرح التصريح عمى التكضيح، )ج5) (.114-2/113( السامرائي، معاني النحك )ج6)

139

غراء:اإلتحذير ك الحاالت التي يضمر فييا الفعؿ في ال

يمـز إضمار الفعؿ مع:

(1) ال يجكز إظياره، يعؿ مضمر( إي ا) كالناصب لػ، " ن مطمقا نحك: "إي اؾ كالشر( إي اؾ) مع.

ي اؾ كالنار، إي اؾ كاألسد: كما يضمر مع كاية يركع إي اؾ نحك ي اكما كاإلىماؿ، كا ي اكما ، كا كا ي اكف كالتقصير، كالكسؿ .(2) كا

(3) قاـ الااعؿمحك: األسد األسد؛ ألف أحد االسميف قاـ ك مع المكرر ن. ا﴿نحك قكلو تعالى: ، مع العاطؼ اللثك ايلظو استغناء بذكر المحذ ر منو عمى ،(4) ﴾ا

ذكر عمى المح ذر (5).

ن إذا ما ينطبؽ عمى التحذير ينطبؽ عمى اإلغراء يي الحذؼ؛ ألف الحذؼ ىينا نكع مف ؛ بالغة البالغةكىذا منو ، الكالـ المكجز يحتاج يي استنباطو إلى التأمؿ كالدقة كالاكرك ، اإليجاز

ألف ترؾ الذكر يي ىذا الباب أيصح مف الذكر.

حيف ذكر أف داللة الحذؼ يي ىذا التركيب؛ لضيؽ ( ىػ177ت: ) كلقد أصاب الرضي ن ككف تكريره داال عمى الكقت حيف قاؿ: "كحكمو اختصاص كجكب الحذؼ بالمحذر منو المكرر؛

إال عف ذكر المحذ ر منو عمى األبمغ ما ، بحيث يضيؽ الكقت، مقاربة المحذر منو لممحذ ر .(6) كال يتسع لذكر العامؿ مع ذكر ىذا المكرر، كذلؾ بتكريره، يمكف

إذ أف المتكمـ ، ىك الدايع لحذؼ الاعؿ مف جممة التحذير، يربما ضيؽ الكقت عند النحاةيال ، كىك المحذ ر بأسرع ما يمكف مف الكقت، ر ىمو الكحيد أف يصؿ كالمو إلى المتمقي المحذ

ييخك يو كيبعده عف المحذ ر ، يطيؿ يي كالمو عمى أبمغ ما يمكف؛ لتنبييو عف خطر يحدؽ بو كالحذؼ ىينا نكع مف اإليجاز. ، منو

(.3/24( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) (.61الصريية )ص( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية ك 2) (.3/273( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج3) [.13( ]الشمس:4) (؛ أبك حي اف، البحر 3/25(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج2/571( ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج5)

(.10/490المحيط )ج (.1/572( الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج6)

140

، باط الذىف لممحذكؼكمف يائدة الحذؼ استن، كشرط المضمر بقاء أثر المقدر يي الماظ ن كأيضا التنبيو عمى أف الزماف يتقاصر عف ، كاالختصار كاالحتراز عف العبث بناء عمى الظاىر

، كىذه ىي يائدة باب التحذير، كأف االشتغاؿ بذكره ياضى إلى تاكيت الميـ، اإلتياف بالمحذكؼ]عالى: ن كمف باب التحذير أيضا نحك قكلو ت، كالطريؽ الطريؽ، نحك: إي اؾ كالشر الل اكث

ا وظليا ]، كنصب المحذ ر، ي ن يال تقربكىا ىنا ح ذؼ الاعؿ كجكبا ، أم: احذركا ناقة ا؛ (1)

ن نصبت عمى التحذير باعؿ محذكؼ كجكبا تقديره احذر ( ناقة) يػ، كعطؼ عميو محذ ر منو آخر .(2) إغراء بتقدير الزمكا ناقة ا( سقياىا) أما قكلو:، ناقة ا

أف السيكطي قد أصاب حيف كايؽ ابف الحاجب مف حيث رؤيتو يي حذؼ كالكاضحلضيؽ الكقت كتاكيت الميـ حيث قاؿ: " ىذه يائدة باب التحذير كاإلغراء كمنو قكلؾ: ، الاعؿ

لضيؽ الكقت كتاكيت ، كحذؼ الاعؿ، ياي ىذا التركيب تحذير مف يكاتيما، األماف كالكياء .(3)الميـ

كغيرىما ،(5) كالمبرد (4) سير يي حذؼ الاعؿ أقرب إلى المنطؽ مف رأم سيبكيوكىذا التا كلكثرتو يي كالميـ استغناء مما يركف مف الحاؿ.، بأنو حذؼ لإلطالة كالتكرير

[.13( ]الشمس: 1) (.3/106( انظر: الزركشي، البرىاف )ج2) (.2/146( السيكطي، اإلتقاف يي عمـك القرآف )ج3) ىػ( لحذؼ يعؿ التحذير يي مكاضع الكجكب بقكلو: "كحذؼ الاعؿ مف إي اؾ؛ لكثرة 180( عمؿ سيبكيو )ت 4)

ن استغناء بما يركف مف الحاؿ، كما استعمالو، كحذؼ الاعؿ يي ىذه األشياء، حيث ثنكا لكثرتيا يي كالميـ، (.275- 1/274 ن جرل مف الذكر، كصار الماعكؿ األكؿ بدال مف الماظ بالاعؿ"، انظر: سيبكيو )ج

ىػ( كجكب الحذؼ يي حالتى التكرار كالعطؼ باإلطالة، إذ قاؿ: " كقد يحذؼ الاعؿ يي 285( عمؿ المبرد )ت5)نما حذؼ الاعؿ لإلطالة كالتكرير، حالتي العطؼ كالتكرار، كذلؾ قكلؾ: رأسؾ كالح ائط، كرأسؾ كالسيؼ، كا

كدؿ عمى الاعؿ المحذكؼ بما يشاىد مف الحاؿ، كمف أمثاؿ العرب: رأسؾ كالسيؼ، كالتقدير: نح رأسؾ، (.3/215انظر: المبرد، المقتضب يي النحك )ج

141

اإلغػػراء: تعريفه:

كما أنو "إلزاـ المخاطب العككؼ عمى ما ،(1)ىك تنبيو المخاطب عمى أمر محمكد ليمزمو .(2) يحمد عميو"

ييك نصب ، مثؿ: الصدؽ، إذف ىك" تعريؼ المخاطب عمى أمر مستحسف؛ لياعموكيقدر ىذا المحذكؼ بما يتناسب ، االسـ بعد حذؼ يعمو الذم يايد الترغيب كاإلغراء كالتشكيؽ

.(3)"ايعؿ" ك"اطمب" كنحكىا ك " "كػ "الـز، سياؽ الجممة

أركاف أسمكب اإلغراء:

المغر ل: كىك كىك المتكمـ كالمنب و عمى األمر المحمكد.، بكسر الراء

كىك المخاطب الذم يراد تنبييو. باتح الراء كبعدىا ألؼ القصر: ى المغر ل

الذم نحض أك نحث المخاطب كااللتزاـ بو؛ أم: ، المغرل بو: كىك األمر الذم يراد التنبيو .(4) يعمو عمى

أساليب اإلغراء:

كلإلغراء ثالثة أساليب ىي: (الصدؽ)ك (العمـ) ى لمغر ل بو: كأف يقاؿ:إيراد ا.

الصدؽ الصدؽ.، ى تكرار المغر ل بو: كأف يقاؿ العمـ العمـ

"ى العطؼ عمى المغر ل بو: كأف يقاؿ" العمـ كالتكاضع (5).

(؛ المبدم، 3/301)ج(؛ شرح ابف عقيؿ عمى ألاية ابف مالؾ 246( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص1)(؛ 2/501(؛ السيكطي، األشباه كالنظائر يي النحك )ج65معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص

(.4/126حسف، النحك الكايي )ج(؛ السيكطي، المطالع السعيدة 3/27(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج4/157( المرادم، تكضيح المقاصد )ج2)

(.4/79، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج(؛ ابف ىشاـ1/364يي شرح الاريدة )ج (.205( بابستي، المعجـ الماصؿ يي النحك العربي )ص3) (.204( الحريرم، شرح ممحة اإلعراب )ص 4) (.165معجـ المصطمحات النحكية )ص ( المبدم،5)

142

إليو كىذا ما أشار ،(1) يجب حذؼ العامؿ يي االسـ المغرل إذا تكرر أك عطؼ عميونما يجب ، أك عطؼ عميو، ى رار المغر ل بوالسيكطي يي كجكب حذؼ العامؿ إف تـ تك حيث قاؿ: "كا

.(2)"ك"العيد العيد، اإلضمار يي صكرتيف: إذا عطؼ أك كرر كقكلؾ: "األىؿ كالكلد"كقكلؾ: أخاؾ كاإلحساف إليو؛ أم: الـز ، يمثاؿ ما يجب معو اإلضمار كقكلؾ: أخاؾ أخاؾ

ن ن كيا كجكبا ؛ لمتكرار كأخاؾ الثاني تككيد منصكبة عمى اإلغراء بتقدير: الـز محذ( أخاؾ) يػ، أخاؾ .(3)لو

ييجكز أف تقكؿ: الـز العيد أك احاظ ، "العيدنحك: "، كما يجكز اإلظيار ييما عداىماكىك معنى قكؿ السيكطي: "كلـ ، ن يال يجكز أف يككف ضميرا ، ى ن كال يككف المغر ل بو إال ظاىرا ، العيد

.(4) ي ن ن يؾ المغرل ضميرا ؛ أم: مضمرا مي يي التكرار: يجب معو اإلضمار قكؿ مسكيف الدار اؿ مايمث

ا ل و اؾ إف م ف ال أ خ اؾ أ خ ى ى ى ى ي أ خ ال ح ى ى ى ى ى ى ى ا بغ ير س ى ك س اع إل ى الي يج ى ى و ى ى ى ى (5)

أما المعطكؼ عميو ،(6) ن الثاني تككيدا ليا( أخاؾ)ك ، ن بتقدير الـز كجكبا ( أخاؾ) بنصبكقكليـ: ،(7) كيجكز اإلظيار ييما عداىما، ك شبيوكذلؾ بإضمار الـز أ، األىؿ كالكلد: نحك

كيجكز التصريح بالعامؿ؛ ، كجامعة عمى الحاؿ، يتنصب الصالة بتقدير احذركا، الصالة جامعة، كريع األكؿ عمى االبتداء، كما يجكز ريعيما عمى االبتداء كالخبر، لعدـ العطؼ كالتكرار

.(8) الخبر المحذكؼكنصب جامعة عمى الحاؿ مف ياعؿ ، كالخبر محذكؼ

(.1/364( السيكطي، المطالع السعيدة )ج1) (.3/17ي، جامع دركس العربية )ج(؛ الغاليين3/28( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2)(؛ البغدادم، خزانة األدب 2/281(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج2/135( السامرائي، معاني النحك )ج3)

(.3/65)ج (.1/164( السيكطي، المطالع السعيدة )ج4)اية ابف (؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى أل29( البيت مف الطكيؿ، كىك يي ديكاف مسكيف الدارمي )ص5)

(؛ 1/127شرح ابيات سيبكيو )ج (؛ السيرايي،1/369(؛ الشنقيطي، الدرر المكامع )ج4/79مالؾ )ج (.3/88(؛ األشمكني، شرح األشمكنى أللاية ابف مالؾ )ج3/65البغدادم، خزانة األدب )ج

رادم، (؛ الم3/28(؛ انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج279( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ص6) (.2/281(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج4/1158تكضيح المقاصد )ج

(.1/364(؛ السيكطي، المطالع السعيدة )ج2/574( ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج7)(؛ النجار، حاشية التكضيح كالتكميؿ 4/79( انظر: ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج8)

(؛ الياشمي، القكاعد األساسية لمغة العربية 2/280زىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج(؛ األ1/281)ج (.258)ص

143

ال يعطؼ يي جممة اإلغراء إال بالكاك؛ ألف المراد يييا الجمع كاالقتراف بالزماف يإف يقد ، .(1)"الـز أخاؾنحك: "، العطؼ كالتكرار جاز إظيار العامؿ

أك "الكتاب" ، نحك قكلنا: "العيد"، ن قد يأتي المغرل بو ماردا مف دكف عطؼ أك تكراركنحك قكلنا: الخير ، ينقكؿ: الـز العيد كاحاظ العيد، إذ يمكف أف يظير، ن ا ز ايضمر الاعؿ ىنا جك

.(2) كالشجاعة؛ أم: الـز الخير كالـز الشجاعة

كمعنى أعريت ، كمنو قكلؾ: "أىمؾ يقد أعريت"؛ أم: بادر أىمؾ كتحمؿ الرجكع إلييـ .(3) العرية: الريح الباردة، دخمت يي العرية

. ن التحذير ينطبؽ أيضا عمى اإلغراء كما ينطبؽ يي الحذؼ عمى

عمة لزـك الصدارة في التحذير كاإلغراء:

كعندؾ" يي اإلغراء يجكز تقديـ معمكالتيا ، كدكنؾ، عميؾذىب الككييكف إلى أف " ياحتجكا بأف قالكا: إن و يجكز تقديـ معمكالتيا عمييا ، ن ك"عمرا عندؾ"، ن نحك: "زيدا عميؾ"، عمييا

اح قاؿ الشاعر:، ن تجاجا باألبيات المشيكرة ى بالنقؿ كالقياس

لػػػػػػكم ديكنىكػػػػػػا ي ى يػػػػػػا أىي يىػػػػػػا المػػػػػػائحي دى ى ى ي ى ػػػػػػػديكنىكا ى ي ى إن ػػػػػػػي رىأيػػػػػػػتي النػػػػػػػاسى يىحمى ى ي ى ىيػػػػػػػػػػران كييمجػػػػػػػػػػديكنىكا ي ى يىثنػػػػػػػػػػكف خى (4 ) ى ى ن ي

، يي مكضع نصب بدكنؾ؛ يدؿ عمى جكاز تقديمو( دلكم) يػ، كالتقدير ييو: دكنؾ دلكم ن يإنؾ إذا قمت: "عميؾ زيدا "؛ ، ه األلااظ قامت مقاـ الاعؿأما القياس: يقالكا أجمعنا عمى أف ىذ

ككايقيـ الاراء مف (5)لكف ذىب البصريكف إلى عدـ جكاز تقديـ معمكالتيا عمييا، " ن أم: "الـز زيدا أف ىذه األلااظ يرع ، كاحتجكا بأف قالكا: الدليؿ عمى أنو ال يجكز تقديـ معمكالتيا عمييا، الككيييف

(؛227(؛ حمكدة، ظاىرة الحذؼ يي الدرس المغكم )ص2/280( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج1) (.3/28( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) .306: (، رقـ المثؿ1/62( الميداني، مجمع االمثاؿ )ج3)( ثالثة أبيات مف شعر الرجز، كمختمؼ يي نسبتيا يقاؿ: إنيا لجارية مف بني مازف يي، الشنقيطي، الدرر 4)

(. ابف 3/15(؛ البغدادم، خزانة األدب )ج4/311المقاصد النحكية )ج (؛ العيني،2/138المكامع )ج ي، مثؿ المقر ب: )ص(؛ ابف عصاكر اإلشبيم4/69ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج 137.)

(.100أسرار العربية )ص (؛ األنبارم،2/501( السيكطي، األشباه كالنظائر يي النحك )ج5)

144

يينبغي أال تتصرؼ تصريو، مؿ؛ ألن يا إن ما عممت عممو؛ لقياميا مقاموعمى الاعؿ يي الع ،كصار ىذا كما نقكؿ يي الحاؿ إذا كاف العامؿ يييا ، يكجب أف ال يجكز تقديـ معمكالتيا عمييا

يكذلؾ ىينا إذ لك قمنا إنو يتصرؼ ، يإنو ال يجكز تقديميا عميو؛ لعدـ تصريو، غير الاعؿكذلؾ ال ، عمكالتيا عمييا؛ ألدل ذلؾ إلى التسكية بيف الارع كاألصؿيجكز تقديـ م، عامميا

ن يجكز؛ ألف الارع أبدا تنحط عف درجات األصكؿ " أم ا بالنسبة لمشاىد الشعرم يػ "دلكم ،(1) ن م، ن كليس عند الجميكر منصكبا بػ "دكنؾ"، ماعكؿ مقدـ بػ "دكنؾ" كا ا ىك منصكب باعؿ مضمر؛

.(2) تدأ محذكؼ؛ أم: ىذهأك خبر لمب، "أم: "امأل

أنو ال يجكز تصدر المنصكب عمى اإلغراء كالتحذير.، كمف خالؿ اآلراء السابقة تبيف لنا

االشتغاؿ: تعريفو:

أك ، أك اسـ يشبيو ناصب لضميره، "ىك أف يتقدـ اسـ كيتأخر عنو يعؿ متصرؼ كسم ط ، ف ذلؾ المعمكؿ كيككف ذلؾ العامؿ بحيث لك ير غ م، أك غيرىا، ةلمالبس ضميره بكاسط

.(3)عمى االسـ المتقدـ لنصبو"

"كمف المنصكب الالـز إضماره ما أضمر عمى شريطة (: ىػ 427ت ) يقكؿ الزمخشرم ن إال أنؾ ال تبرزه استغناء ، ن كأنؾ قمت: ضربت زيدا ضربتو، ن التاسير يي ذلؾ قكلؾ: زيدا ضربتو

.(4)" ن كبشرا ضربت غالمو، لقيت أخاه ن كعمرا ، ن كمف ذلؾ: زيدا مررت بو، عنو يي تاسيره

يي المقتضب: "اعمـ أف الماعكؿ إذا كقع يي ىذا ( ىػ 375ت ) كما عريو المبرد ه ؛ ألف الذم بعده تاسير ركقد شغؿ الاعؿ عنو انتصب بالاعؿ المضم، المكضع نحك قكلؾ: ، لو

.(5) ن "زيدا ضربتو"

(؛ العكبرم، التبييف عف مذاىب 188- 187( انظر: ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص ص1) (.102-101أسرار العربية )ص ص (؛ كاألنبارم،375-374النحكييف )ص ص

(.187( األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 2)(؛ النجار، التكضيح 24(؛ شرح شذكر الذىب )ص1/441( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج3)

(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف 2/158(؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج398/ 1كالتكميؿ )ج (.2/404عقيؿ عمى األلاية )ج

(.1/383مخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب )ج( الز 4) (.2/74( المبرد المقتضب )ج5)

145

أك ما جرل ، نو يعؿ متصرؼكما عريو الزجاجي بقكلو: ىك" أف يتقدـ اسـ كيتأخر عأك يي ، كلك لـ يعمؿ يييما لعمؿ يي االسـ األكؿ، أك يي سببو، مجراه يعمؿ يي ضميره

.(1)مكضعو"

الناظر إلى الكتب النحكية القديمة يجد أف مصطمح االشتغاؿ لـ تكف تسميتو مستقرة.

كما يككف ييو ، ي أ خر ن ي باب ما يككف ييو االسـ مبنيا عمى الاعؿ ق دـ أك( سيبكيو) يقد سم اه .(3) الماعكؿ الذم شغؿ ياعمو( المبرد) كسم اه ،(2) ن الاعؿ مبنيا عمى االسـ

أك يي ، كيتأخر عنو يعؿ قد عمؿ يي ضمير ذلؾ االسـ، ه "أف يتقدـ اسـ كاالشتغاؿ .(4)" ن ا ضربتويمثاؿ المشغؿ بالضمير زيد، كىك المضاؼ إلى ضمير االسـ السابؽ، سببو

، ن أف أسمكب النحاة يي تعريايـ لو كاف متااكتا ، لتعرياات السابقة لالشتغاؿتبيف لنا مف اكمنيـ مف شرحو ، مما أدل إلى عدـ كضكح جكانب المكضكع بشكؿ كامؿ، يمنيـ مف اختصر

بي نو بصكرتو المتكاممة.ي ن ن شرحا مطكال

كمف ىذا التعريؼ يتبيف أف أركاف االشتغاؿ ثالثة:

أركاف االشتغاؿ:

أنو تركيب لغكم يحذؼ منو ، ف كالنحكيكفمكب االشتغاؿ كيؽ ما يراه المغكيك قة أسكحقي، ي كالاعؿ المتأخر الماس ر لما ح ذؼ مف التركيب الم غكم، الاعؿ بداللة االسـ المنصكب المتقدـ

يالاعؿ المتأخ ر يشكؿ جممة يعمية تحتكم عمى ماعكؿ ضمير .(5) ن نحك قكلنا: زيدا ضربتو،

كىي :، االشتغاؿ تتألؼ مف ثالثة عناصرإذف فجممة

كيشترط ييو، ن أك ريعا ن : كىك العامؿ نصبا أكليا مشغكؿ :

أما ، كاسمي الااعؿ كالماعكؿ، ييشمؿ الاعؿ المتصرؼ، أف يصمح لمعمؿ ييما قبمو -1يال يعمؿ ، الصاة المشبو كاسـ الاعؿ كالمصدر كالاعؿ الجامد كاعؿ التعجب كالحرؼ

(.1/361( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج1) (.1/80( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.74/ 2( المبرد،المقتضب يي النحك )ج3) (.1/398( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج4) (.2/7عربية ابف ىشاـ )ج( نير، شرح الممحة البدرية يي عمـ ال5)

146

لضعايا كيجكز االشتغاؿ عف المصدر كاسـ الاعؿ عمى القكؿ بجكاز يي المتقدـ عمييا؛ تقدـ معمكلييما عمييما.

يإف اناصؿ منو بااصؿ ال يككف لما بعده عمؿ ييما ، ن أف يككف متصال بالمشغكؿ عنو -2 .(1) يال يككف مف باب االشتغاؿ، قبمو

ؿ أك مناسبو الريع أك كىك االسـ السابؽ الذم شأنو أف يعمؿ ييو العام: ثانييا مشغكؿ عنو كيشترط ييو اآلتي: ، النصب لك سم ط عميو

يميس مف باب ، ن نحك: ضربتو زيدا ، يإف تأخر، ن ن أف يككف متقدما نحك: زيدا ضربتو -1 االشتغاؿ.

ن أال يتعدد مع اتحاد العامؿ أم ا نحك: عميا كمحمد ضربتيما -2 يكما االسـ الكاحد بسبب ، العطؼ.

كالتمييز كالمجركر بحرؼ ، يال يصح االشتغاؿ عف الحاؿ، ن أف يككف قابال لإلضمار -3 يختص بالظاىر كحتى.

لككف االسـ ؛زيد يأكرمو "ليس مف باب االشتغاؿينحك: "جاء ، ن ككنو ماتقرا لما بعده -4 .(2) ن مكتايا بالعامؿ المتقدـ عميو

(3) معمكلو ن ن را معمكال لممشغكؿ أك مف تتم ة: كيشترط أف يككف ضميثالثيا مشغكؿ بو.

العامؿ فيو:

يجكز في االسـ المشغكؿ عنو كجياف:

كىك الريع باالبتداء يما بعده مف الجممة الاعمية ، : راجح لسالمتو مف التقدير لمعامؿىماأحدكجممة الكالـ مف ، كالرابط بينيما الياء المتصمة بالاعؿ، يي مكضع ريع عمى الخبرية لممبتدأ

.(4) ن : زيدا ضربتوحينئذ اسمية نحك، المبتدأ كالخبر

(.2/159( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج1) .2/150(؛ المرجع السابؽ، ج1/398( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج2)(؛ النجار، 2/151(؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج2/7( الصباف، حاشية الصباف )ج3)

(.1/399التكضيح كالتكميؿ )ج (.2/160( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج4)

147

باعؿ مكايؽ لماعؿ ، كىك النصب يإنو، : مرجكج الحتياجو إلى التقدير لمعامؿثانييما المذككر ييما يالئمو محذكؼ كجكبا ييما بعده ال محؿ لو؛ ألنو م اس ر كجممة الكالـ حينئذ ، ن ي

الذم بعده كأنو و جعؿ الاعؿ كال يجكز إظيار الاعؿ الماسر؛ ألن ،(1) ن نحك: زيدا رأيتو، يعميةككذلؾ ال يجكز الجمع بيف ،(2) كال يجكز الجمع بيف العكض كالمعكض منو، منو ه عكض

كىذا ىك ، ن يحذؼ الاعؿ رأيت كجكبا ؛ لداللة الاعؿ رأيتو المذككر عميو، الماس ر كالماس ر .(3) مذىب الجميكر مف البصرييف

أحكاـ االسـ المشغكؿ عنو:

:كجكب النصب

كأدكات التحضيض نحك: ، ـ المشغكؿ عنو إذا كقع بعد ما يختص بالاعؿيجب نصب االس ن ىال زيدا أكرمتو كأدكات االستاياـ غير اليمزة ، ن كمتى عمرا لقيتو، ن نحك: ىؿ زيدا رأيتو،

.(4) يأكرمو، ن نحك: حيثما زيدا لقيتو، كأدكات الشرط

:كجكب الرفع

، التي لممااجئة( إذا) كػ، تص باالبتداءيجب ريع االسـ المشتغؿ عنو إذا كقع بعد أداه تخىذه ال يقع ( إذا) كال يجكز نصبو؛ ألف (، زيد) بريع ،يإذا زيد يضربو عمرك يتقكؿ: خرجت

ن ن بعدىا الاعؿ إال ظاىرا كال مقدرا ككذلؾ يجب ريع االسـ السابؽ إذا كلى الاعؿ المشتغؿ ،(5) النايية كذلؾ ( ما)ك الشرط كاالستاياـكأدكات ، بضمير أداة ال يعمؿ ما بعدىا ييما قبميا

( زيد) ييجب ريع، ه ؟ كزيد ما لقيتو ه كزيد ىؿ تضربو، ه نحك: زيد إف لقيتو يأكرمو، عمى الترتيب

(.2/441؛ ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2/160( المرجع السابؽ، ج1) (.2/409( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج2)(؛ األزىرم، شرح 1/223(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج240( ابف ىشاـ، شذكر الذىب )ص3)

(.1/441صريح عمى التكضيح )جالت(؛ ابف ىشاـ، أكضح 524-1/523( انظر: الرضي االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4)

(؛ المبرد، 2/132(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج1/161المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج (.1/401)ج(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ 2/704المقتضب يي النحك )ج

(؛ السيكطي، شرح السيكطي عمى الاية ابف مالؾ 2/136( شرح ابف عقيؿ عمى ألاية ابف مالؾ )ج5) (.120 (؛ انظر: ابف حي اف األندلسي، منيج السالؾ يي الكالـ عمى ألاية ابف مالؾ )ص225)ص

148

كال يجكز نصبو؛ ألف ما ال يصمح أف يعمؿ ييما قبمو ال ، يي ىذه األمثمة الثالثة كنحكىا ن يصح أف ياس ر عامال .(1) ييما قبمو

:رجحاف النصب

ح النحاة نصب االسـ المشغكؿ عنو مع جكاز ريعو يي المكاضع التالية: رج

، كذلؾ عمى الترتيب كاألمر كالنيي كالدعاء، إذا كقع بعد االسـ يعؿ داؿ عمى الطمب -1ييجكز ريع زيد كنصبو كالمختار ، ن كزيدا رحمو ا، ن زيدا ال تضربو، ن نحك: زيدا اضربو

.(2)النصب

.(3)؟ ن أزيدا ضربتو نحك:، كيمزة االستاياـ، يغمب أف يمييا الاعؿإذا كقع االسـ بعد أداة (4) ككقكؿ جرير:

ن أثع مبة الاكارس أك ر ياحا ى ع د لت بيـ ط يي ة كالخ ش ابا ى ى ى ي . ى

كلـ ياصؿ بيف العاطؼ ، كقع االسـ المشتغؿ عنو بعد عاطؼ تقدمتو جممة يعميو إذا -2كنصبو كالمختار النصب؛ ( عمرك) ييجكز ريع، كرمتو ن كعمرا أ، ه قاـ زيد كاالسـ نحك:

يمك يصؿ بيف العاطؼ كاالسـ كاف االسـ كما لك ، لتعطؼ جممة يعميو عمى جممة يعمية .(5) أم ا عمرك يأكرمتو ه نحك: قاـ زيد ، لـ يتقدمو شيء

يمثاؿ أف تقكؿ: مف ضربت؟ ، ن ن االسـ المشتغؿ عنو جكابا لمستايـ عنو منصكبا أف يككف -2كسبب النصب؛ لتككف جممة الجكاب مطابقة لجممة السؤاؿ ، ن كف الجكاب: زيدا ضربتييك

(.1/224(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج1/403( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج1) (.1/404(؛ كالنجار، التكضيح كالتكميؿ )ج53( انظر: شرح السكطي عمى األلاية )ص2) (.221( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص3)ق شاعر مف بني كميب بف يربكع مف قبيمة بني تميـ، 110( ىك جرير بف عطية الكمبي اليربكعي التميمي 4)

ن شعراء العرب يي يف اليجاء، ككاف بارعا يي المدح كىي قبيمة يي نجد، كلد يي بادية نجد مف أشيرا. كاف جرير أشعر أىؿ عصره، كلد كمات يي نجد، كعاش عمره كمو يناضؿ شعراء زمنو كيساجميـ، ن أيض ن ن يمـ يثبت أمامو غير الارزدؽ كاألخطؿ. كاف عاياا ، كىك مف أغزؿ الناس شعرا . بدأ حياتة الشعرية بنقائض

تحكؿ إلى الارزدؽ، كلج اليجاء بينيما نحكا مف أربعيف سنة. انظر: الجمحي، ضد شعراء محمييف، ثـ (.59(، البيت لجرير يي ديكانو، )ص389طبقات يحكؿ الشعراء )ص

(؛ ابف ىشاـ، 2/405(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج53( السيكطي، شرح السيكطي عمى األلاية )ص5) (.2/165أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج

149

ياأليضؿ أف تككف جممة الجكاب يعمية؛ لتطابؽ جممة ، بما أف جممة السؤاؿ يعمية .(1)السؤاؿ

:ترجيح الرفع

كال ما يكجب ، كذلؾ يي كؿ اسـ لـ يكجد معو ما لـ يكجب نصبو، لقد رج ح النحاة الريع، نحك: زيد ضربتو، كال ما يجكز ييو األمراف عمى السكاء كذلؾ، ما ال يرجح نصبوك ، ريعو

، كالمختار ريعو؛ ألف عدـ اإلظيار أرجح مف اإلضمار، كيجكز نصبو، ييجكز ريع زيدقد استشيد عمى ي، كزعـ بعض النحاة أنو ال يجكز النصب لما ييو مف كماة اإلضمار

ا﴿كلو تعالى: يي ق (2) بف ثابتالنصب بقراءة زيد يسريج سن ـ جات بنصب ،(3) ﴾ .(4) لسالمتو مف تقدير الحذؼ، ياي ىذا النكع مف الجمؿ جكاز الكجييف الريع أرجح، جنات

:استكاء الرفع كالنصب

قع بعد عاطؼ تقدمتو جممة إذا ك ، يجكز يي االسـ المشتغؿ عنو النصب كالريع عمى السكاءكعمرك أكرمتو أك نحك: زيد لقيتو ،(5) ة صدرىا اسـ كعجزىا يعؿيف؛ أم: جممذات كجي

، كىي يعمية، حيث يجكز أف تعطؼ جممة االشتغاؿ عمى الجممة الصغرل، ن عمرا أكرمتو –كىي اسمية–كما يجكز أف تعطؼ عمى الجممة الكبرل ، يتنصب االسـ المشغكؿ عنو

يإف النصب يرجح بالعطؼ ، األصؿ ن وأل ن يإذا كاف الريع راجحا ؛، يتريع االسـ المشغكؿ عنو .(6) يتعادال، عمى الجممة القريبة

(.2/150( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج1)( ىك زيد بف ثابت بف الضحاؾ األنصارم الخزرجي أبك خارجة، صحابي مف أكابرىـ، كاف كاتب الكحي كلد 2)

ن كىك ابف احدل عشرة سنة، كاف رأسا يي -صمى ا عميو كسمـ-يي المدينة، نشأ بمكة ىاجر مع النبي القضاء كالتقكل كالقراءة كالارائض، كاف أبف العباس عمى جاللة قدره، كسعة عممو، يأتيو إلى المدينة، يي

(.3/57بيتو لألخذ عنو: الزركمي، األعالـ )ج [.33( ]ياطر:3)(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف 220(؛ ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص1/406( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج4)

(.2/140عقيؿ عمى األلاية )ج (.2/217( ياخر، تكضيح النحك كربطو باألساليب الحديثة )ج5) .2/217( المرجع السابؽ، ج6)

150

اوكمنو قكلو تعالى: ﴿ ىل ازاهر سكص حيث قرأ نايع كابف كثير بالريع كالباقكف ،(1) ﴾لكالكجياف مستكياف لعطؼ جممة ، لكف النصب عمى االشتغاؿ، بالنصب كالريع عمى االبتداء

كىي قكلو تعالى: ﴿ ،(2)ى جممة كبرل ذات كجييفلتنازع ىذه عم او لش تط لص ي صلخعل .(3)﴾ا

عالقة االشتغاؿ بالصدارة:

لك سم ط ، ن يشترط يي المشغكؿ أف يككف صالحا لمعمؿ ييما قبمو؛ أم يي االسـ الذم قبموما بعده يعؿ مشتغؿ عنو يإنو اسـ ك ، ه مثؿ قكليـ: "زيد ىؿ ضربتو"، ن احترازا ، عميو لنصبو

كاختير ،(4) لكنو لك سمط عميو لـ ينصبو؛ ألن و ال يعمؿ ما بعد االستاياـ ييما قبمو، بضميرهكاألمر كالنيي ، إذا كقع قبؿ يعؿ ذم طمب - ن كما بيناه سابقا -نصب االسـ المشغكؿ عنو

ن كبشرا ، ن ا الميـ اغار لوكخالد، ن كعمرا ال تينو، ن كذلؾ عمى الترتيب نحك: " زيدا ضربتو، كالدعاء نحك قكلو تعالى:، لكف يجب الريع إذا كاف يعؿ األمر يراد بو العمكـ، الميـ ال تعذبو "

ا﴿ يسحأ ا فاقػف اركث والع ارق والع ن ما اختير الريع ىنا تشبييا لو بالشرط لما دخمو ،(5) ﴾ ن كا

، كدخكؿ الشرط بيف المشغكؿ كالمشغكؿ عنو، شتغاؿكىذا ليس مف باب اال، مف العمكـ كاإلبياـكما ينطبؽ عمى الشرط ينطبؽ ، حيث يجب الريع عمى االبتداء، ه نحك: زيد إف تزره ييف عميؾ

حيث يجب الريع ، ذا كقع بيف المشغكؿ كالمشغكؿ عنو ه نحك: زيد ىؿ ضربتو إ، عمى االستاياـ .(6) عمى االبتداء

.(7) ؿ الجكاب المجزكـ عمى أداة الشرط كاألخاشلكف ىناؾ مف أجاز تقديـ معمك

ال يجكز ي، بحرؼ تمني -أم المشغكؿ كالمشغكؿ عنو-أما إذا يصؿ بيف االسـ كالاعؿ يي االسـ إال الريع عمى االبتداء؛ ألف ىذه األداة ال يعمؿ ما بعدىا ييما قبميا ، ن يال تاسر عامال ،

[.39( ]يس: 1) (.434-2/433(؛ بركات، النحك العربي )ج895/ 23( انظر: الزمخشرم، الكشاؼ )ج2) [.38( ]يس: 3) (.1/524(االستراباذم، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج4) [.38: ( ]المائدة5)(؛ 223(؛ انظر: السيكطي، البيجة المرضية )ص105-3/104( انظر: أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج6)

(.289الزمخشرم، الكشاؼ ) ن ي ( لقد أجاز األخاش كالكسائي النصب عند دخكؿ أداة الشرط نحك: " زيدا مف يكرـ ىندا " ي كرـ ألجميا، أجاز 7)

(.6/299 ي ىندا " ي كرم و ألجميا، انظر: أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ )ج ن ييو االشتغاؿ ييقكؿ " زيدا مف يكرـ

151

ه زيد ليتؾ تكرمو"؛ ألف خبر ليت ال و النصب نحك: "يي أنو ال يجكز ييكمف التمني ما ال خالؼ .(1) يعمؿ ييما قبميا يال ياسر

، صدر الكالـ( بأال) أف لكؿ مف العرض كالتحضيض كالتمني ال إكذىب جميكر النحاة .(2) ف التحضيض لو صدر الكالـ ن حيث نصكا صراحة عمى أ

يمرتبتو ، ن كاف حريا قاؿ الرضي: "كؿ ما يغير معنى الكالـ كيؤثر يي مضمكنو ك .(3) "الستاياـ كالتحضيض كالعرض كغيرىاكحركؼ ا، الصدر

كالعكف عمى ، كعمر أال تكرمو، نحك: "زيد ىال ضربتو، كمف أمثمو العرض كالتحضيضيال يعمؿ ما بعدىا ، ن " بناء عمى أف الثالثة ليا الصدر إجراء ليا مجرل االستاياـالخير ال أجده

مركباف كمعنى أال تاعؿ أتاعؿ؟ مع أف ىال كأال؟ ى ل ـ لـ تاعؿ، ىال يعمتييما قبميا؛ ألف معنى .(4) مف ىؿ كاليمزة

، ن كدخكؿ السيف كسكؼ حيث ال يتقدـ عمييما معمكؿ ما دخمتا عمييا نحك: " زيدا سأضرب ن أك زيدا سكؼ أضربو".، ن يال يجكز أال زيدا سأضربو، أك سكؼ أضرب"؛ ألنيما مف حركؼ الصدر

كالسيف كسكؼ كما سبؽ عمى ، كال يجكز النصب عمى االشتغاؿ، الريع يي زيد ييتعيف .(6) مما لو صدر الكالـ -عند ابف القيـ-نيماحيث إ ،(5)مذاىب

.(7)كأف يعمؿ ما بعدىما ييما قبميما، لكف الرضي منع أف يككف لمسيف كسكؼ صدر الكالـ ن النايية ليا صدر الكالـ مطمقا ( ما) ف" ريع زيد؛ ألضربوأزيد ما نحك: "، النايية( ما) دخكؿ

يال ، "ما النايية ليا الصدر حيث قاؿ:، بإجماع البصرييف كما نص عمى ذلؾ ابف ىشاـ يي المغني .(8) يعمؿ ما بعدىا ييما قبميا"

(.121( أبك حياف، منيج السالؾ )ص1)(؛ الحسني العمكم، أمالي 4/113(؛ ابف مالؾ شرح التسييؿ )ج79-78( أبك حياف، تذكرة النحاة )ص ص2)

(. 5/151(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج1/425ابف الشجرم )ج(؛ السيكطي، األشباه كالنظائر 525-1/524رضي، شرح الرضي لكايية ابف الحاجب )ج( انظر: ال3)

(.1/481)ج (.5/151( السيكطي، ىمع اليكامع )ج4) (.6/302( أبك حياف، التذييؿ كالتكميؿ )ج5) (.159-1/158( انظر: ابف قيـ الجكزية، بدائع الاكائد )ج6) (.1/150جب )ج( انظر: الرضي، شرح الرضي لكايية ابف الحا7) (.1/347( ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج8)

152

ك كل، تبيف مما سبؽ أن و ال يجكز النصب عمى كجو االشتغاؿ؛ ألف ليذه األدكات الصدراالسـ ن ة إجماعا كلذلؾ ريع النحا، كىك محاؿ لتصدرىا، ن كقكعيا حشكا ا لمـز عمؿ ما بعدىا ييما قبمي

.السابؽ؛ أم: المشغكؿ عنو إذا كقع بينو كبيف الاعؿ ما لو صدر الكالـ

شريطة عمى أف مف المنصكب الالـز إضماره ما أضمر( ىػ427ت) لقد بيف الزمخشرم ن ؾ ال تبرزه استغناء إال أن، " ن ضربت زيدا ضربتوكأنؾ قمت: "، " ن تاسير يي ذلؾ قكلؾ: "زيدا ضربتوال

.(1) "عنو بتاسيره

كأف ، ن كىذا ما اشترطو الصباف بأف المشغكؿ عكضا عف العامؿ المقدر يي باب االشتغاؿ .(2) ييجكز النصب، ن المشغكؿ عنو مقدرا بعد المشغكؿ ال قبمو

ما لو الصدارة ءره مجي ن كيتبيف أيضا أنو يمنع مف نصب االسـ المشغكؿ عنو الاعؿ بضمي النايية؛ ألف ما لو صدر ( ما)ك كأدكات التحضيض، كأدكات الشرط، كاالستاياـ، بيف االسـ كالاعؿ

ن الكالـ ال يعمؿ ما بعده ييما قبمو كما ال يعمؿ ال ياسر عامال ؛ لذلؾ منع نصب االسـ المتقدـ مما .عينةأخرج المسألة عف باب االشتغاؿ؛ ألف االشتغاؿ لو ضكابط م

يتبيف لنا أف االشتغاؿ ال يجكز تصدره يي الكالـ. ، كمف خالؿ النصكص السابقة

:المفعكؿ المطمؽ: ن ا ثاني تعريفو:

ييايد ، نكع العامؿ :أم ؛اسـ يؤكد عاممو أك يبيف نكعوأنو " (شرح التصريح)كرد يي .(3)" ن كال حاال ن كليس خبرا عف مبتدأ، عدد العامؿ :أم ؛زيادة عمى التككيد أك يبيف عدده

كػ كقد عريو ابف ىشاـ بأنو" ىك المصدر الاضمة المسمط عميو عامؿ مف لاظة: .(4)( ن ضربتو سكطا ) كػ قد ينكب عنو غيره:(، ن قعدت جمكسا ) كػ :أك مف معناه(، ي ن ضربت ضربا )

كىك كما ، المصدر الذم يختص بما يعمو عاـ بأن و"( ىمع اليكامع) كعريو السيكطي يي .(5)ف"يكىذا ىك قكؿ النحكي، ن ا مطمق ن ماعكال ن مصدرا انتصب

(.1/387( الزمخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب )ج1) (.2/76( الصباف، حاشية الصباف )ج2) (.1/490( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج3) (.224( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل )ص4) (.3/101( السيكطي، ىمع اليكامع )ج5)

153

ن كيسمى مطمقا ؛، أك عدده، أك المبيف لنكعو، كما أنو "المصدر الاضمة المؤكد لعامموعمى الماعكؿ بو وكليذه العمة قدم، و يقع عميو اسـ الماعكؿ مف غير تقييد بحرؼ جر" ألن

.(1) الزمخشرم كابف الحاجب، كزماف مجيكؿ، بأنو "ىك كؿ اسـ دؿ عمى حدث( الممع) ابوكعريو ابف جني يي كت

.(2) ييك منصكب بو، ي يإذا ذ كر المصدر مع يعمة يضمة، كاحد كالمصدر كالاعؿ مف لاظ

ن ن بأنو "ىك المصدر المنتصب تككيدا لعاممو أك بيانا ( معجـ المصطمحات) كما كرد يي .(3) أك عدده"، لنكعو

، أك بياف نكعو، ن ما ليس خبرا مف مصدر مايد تككيد عاممو" بأنو: (4)كما عريو األشمكني ه ه منكع يي قكلؾ: ض رب ؾ ض ر ب أليـ ل ن أك عدده يما ليس خبرا مخرج لنحك المصدر المبيف كمف ، ) ى ي ى

سةصا لو: ﴿قكلو تعالى نحك المؤكدةمخرج لنحك الحاؿ ( مصدر لى إ.. .كمايد تككيد عاممو ،(5) ﴾ر ج لنحك ا ه آخره م خ ى ه ى ه لمصدر المؤكد يي قكلؾ: أمرؾ س ي ر س ي ر كلممسكؽ مع عاممو لغير المعاني ي

ن عريت قيام ؾ كم دخ ؿ ألنكاع الماعكؿ المطمؽ: ما كاف منيا منصكبا نحك:، الثالثة ، لككنو يضمة، ي ى ي ب ، ن لككنو نائبا عف الااعؿ، ى ي ن ن ن ن ض ربت ضربا أك ضربا شديدا أك ضربتيف أك مريكعا نحك: ى نحك: غ ض ى .(6) ه ه ب شديد غض

ن أك بيانا لعدده أك ، ن ة تأكيدا لمعناهظمف لا مصدر يذكر بعد يعؿ" كقد عريو الغالييني بأنو .(7)مف التماظ باعمو" ن ن بيانا لنكعو أك بدال

يي تصريؼ عكؿ المطمؽ ىك المصدر الذم يأتيكؿ التعرياات السابقة اتاقت عمى أف الما ى ى ن مف أ حريو األ صمي ة. كما يككف مصدرا يجيء بعد يعؿ :أم ؛و ن كيككف كاقعا بعد يعؿ مف لاظ، الاعؿ

(.244السيكطي، البيجة المرضية )ص( 1) (.101( ابف جني، الممع يي العربية )ص2) (.140( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص3)ىك عمي بف محمد بف عيسى بف محمد األشمكني األصؿ ثـ القاىرم الشايعي نكر الديف : ( األشمكني4)

ـ. مف تصانياو: شرح ألاية ابف مالؾ، اختمؼ يي أبكالحسف. يقيو، أصكلي، مقرئ، نحكم، متكمـ، ناظالة، معجـ المؤلايف )ج918ىػ، كقيؿ: سنة 900كياتو، يقيؿ نحك سنة ىػ، انظر: كح (؛ الزركمي، 7/38

(. 8/165(؛ ابف العماد، شذرات الذىب )ج5/10األعالـ )ج [.31( ]القصص:5) (.2/340( األشمكني، شرح األشمكني )ج6) (.3/5مع الدركس العربية )ج( الغالييني، جا7)

154

كلكنو ينكب عف ، يكذلؾ يقع بعد يعؿ غير صريح مف لاظو، صريح مف لاظو كمادتو األساسية ن ن كينكب عنو ما يصمح أف يككف ماعكال مطمقا .، ي كعندئذ ي حذؼ المصدر الصريح، ى المصدر األ صمي

سبب تسميتو بالمفعكؿ المطمؽ: ، غير مقيد بخالؼ الماعكالت األخرل :أم ؛ألنو مطمؽ القيكد؛ ي الماعكؿ المطمؽ بذلؾم ي س

كالماعكؿ ، أم: الذم يعؿ بو يعؿ؛ (الباء) يالماعكؿ بو مقيد بػ، يا مقيده بحركؼ الجر كنحكىا يإن أم: ؛كالماعكؿ لو(، المصاحبة) أم: الذم حصؿ ييو الاعؿ كالماعكؿ معو مقيد بػ؛ (يي) ييو مقيد بػ

.(1)ييك غير مقيد بخالؼ غيره مف الماعكالت، أما الماعكؿ المطمؽ، الذم يعؿ ألجمو الاعؿ

ي ن ن س مي ماعكال مطمقا لصدؽ الماعكؿ عميو غير ": حيث قاؿ ابف عقيؿكىذا ما أشار إليو ، ن يإنو ال يقع عميو اسـ الماعكؿ إال مقيدا ، بخالؼ غيره مف الماعكالت، مقيد بحرؼ جر كنحكه

.(2)"كالماعكؿ لو، كالماعكؿ معو، كالماعكؿ ييو، اعكؿ بوكالم

المصدر المبيـ كالمختص: .المصدر نكعاف: مبيـ كمختص

نما ي ذكر لمجرد التأكيد، كال نقصاف ة: ما يساكم معنى يعمو مف غير زيادفالمبيـ نحك: ، ي كا نحك: ، ن ال كارا ن نحك: إيمانا ، ن أك بدال مف التماظ باعمو، ن كضربت المص ضربا ، ن قمت قياما

كمف ثـ ال يجكز تثنيتو كال جمعو؛ ،(3) عتكار كاسمع كأطإذ المعنى: آمف كال ، ن ن سمعا كطاعة يعكمؿ معاممتو يي عدـ ، كالبدؿ مف يعمو بمنزلة الاعؿ ناسو، المؤكد بمنزلة تكرير الاعؿ ألف

التثنية كالجمع. كضربت المص ، ي : سرت سير العقالءنحك، ن ن : ما زاد عمى يعمو بإيادتو نكعا أك عددا المختص

يالحؽ إنو يثنى ، ن ا المايد نكعا أم ، ن كالمايد عددا يثنى كيجمع بال خالؼ، ضربتيف أك ضرباتييصح أف يقاؿ: قمت ، لباب كالحمكـ كغيرىاكما سمع منو كالعقكؿ كاأل، ن كيجمع قياسا

.(4) كأنت تريد نكعيف مف القياـ، قياميف

(.2/53(؛ السيكطي، ىمع اليكامع يى شرح جمع الجكامع )ج2/110( األشمكني، شرح األشمكني )ج1)(؛ انظر: الرضي، شرح الرضي عمى الكايية 1/186( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج2)

(.1/122)ج (.3/32( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج3) (.209-2/208(؛ انظر: حسف، النحك الكايي )ج33 -3/32نظر:الغالييني، جامع الدركس العربية )ج( ا4)

155

أنكاع المفعكؿ المطمؽ:

قساـ:ألى ثالثة إينقسـ المفعكؿ المطمؽ باعتبار غرضو

.(1) ن كضربت ضربا ، ن كخرجت خركجا ، ن نحك: ييمت ييما ، المؤكد لماعؿ .1

يإنو يقع يي ثالث ىيئات:، المبيف لنكع الاعؿ .3

ن ن كخرج خركجا سريعا . ، ن ن : اييـ ييما متقنا كنح، ن أف يككف مكصكيا

كتعمـ التعمـ.، نحك: ييمت الايـ، ايد العيد ن أف يككف مقركنا بأداة التعريؼ التي ت

مف ن ف كال إكيقاؿ ، كأجيب إجابة الكاثؽ، نحك: أييـ ييـ المتقنيف، ن أف يككف مضايا، أم: ييمت الايـ الكامؿ ؛الثاني كالثالث مكصكؼ كالتقدير يي القكؿ: ييمت الايـ

فاصفيصرح يي الصاة مع تعريؼ الماعكؿ المطمؽ يي قكلو تعالى: ﴿ك الصفح ح يو ال ن ن كاحتمؿ ما تمقى منيـ إعراضا جميال بحمـ ، أعرض عنيـ :أم ؛(2)﴾غضاء نحك: سجدت سجدة كسجدتيف ، المبيف لمعددك ،(4) ماعكؿ مطمؽ( الصاح)ك ،(3) كا ن كيحترز بالنصب مف المصدر المريكع الذم قد يقع خبرا يي نحك: ييمؾ ، كسجدات .(5) ى مبتدأ كالثانية خبراألكل( ييـ) حيث، ه ه ييـ دقيؽ

ييجكز تثنيتيما كجمعيما ، أك المبيف لمعدد –إذا اختمات أنكاعو –المصدر المبيف لمنكع .2كىما يي حالة اإليراد أك التثنية أك الجمع كال يعمالف ، ن ن جمعا مناسبا كتقدميما عمى العامؿ

مكت مع ؿ كجمعو: سيمثاؿ تثنية األك ، يميس ليما ياعؿ كال ماعكؿ -يي الغالب - ن شيئا أم: ؛ ي كسرت سير الخمااء الراشديف، ن كالمالينة حينا آخر، ن حينا ة ي الناس س مككي العاقؿ الشد

كليس المراد بياف عدد ، ن سمكت مع الناس نكعيف مف السمكؾ كسرت معيـ أنكاعا مف السيرنما ، ن و كاف متعددا كأن ، كال بياف مرات السير، مرات السمكؾ كأنو كاف مرتيف المراد بياف كا

(.2/436( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج1) [.85( ]الحجر: 2) (.5/445 (؛ أبك حي اف، البحر المحيط )ج14/564( الزمخشرم، الكشاؼ )ج3) (.2/566)ج ( الخراط، المجتبى يي مشكؿ إعراب القرآف الكريـ4) (.2/242( بركات، النحك العربي )ج5)

156

الحديقة عشر يكمثاؿ الثاني: خطكت ، بغير نظر لمعدد، اختالؼ األنكاع يي كؿ حالة .(1) ربع دكراتأخطكات كدرت بجكانبيا

ينكب عف المصدر ما يمي:ما ينكب عف المصدر:

. ن ن أك كقكيا طكيال ، ن نحك: قمت كقكيا ، مراديو يي المعنى -

. ن ن ما جميال كال – ن نحك: تكمـ كالما ،(2) اسـ المصدر -

ن اصطبرت صبرا . :نحك، المصدر المشارؾ لو بالماظ دكف الصيغة -

مثؿ: ، كينكب عف المصدر، ضمير المصدر يقكـ مقاـ المؤكد ضميره العائد عميو: -ضمير المصدر نائب االنتصاب عف الماعكؿ ( أظنو) يالياء يي، ن عبدا أظنو جالسا

.(3) المطمؽمثؿ قكلو تعالى: ﴿، بيف لمنكع ن كينكب الضمير أحيانا عف الم خسا

أ ة ـش

أ ل

ي اىفال ييصبح ضمير المصدر، لمعذاب بمعنى التعذيب( أعذبو) يالضمير يي ،(4) ﴾ .(5) كالياء يي أعذبو نائبة عف المبيف لمنكع، ن ن كالمراد عذابا عظيما

ارغسا﴿نحك: مثؿ قكلو تعالى: ، صاتو - ولك ﴾ (6).

حالة :رالتقديك ، كعمى مذىب سيبكيو ىك حاؿ، ي ح ذؼ المكصكؼ كنابت عنو صاتو .(7) ن رغدا ككف األكؿ

مصدر؛ ألن و عدد ( عشريف) نحك: ضربت عشريف ضربة يػ، ما يدؿ عمى عدده - .(8)لمصدر

(.2/212( انظر: حسف، النحك الكايي )ج1)( اسـ المصدر ىك ما يساكم المصدر يي الداللة عمى معناه كخالاو مف ناحية االشتقاؽ ينقص يي بعض 2)

يو عف حركيو عف حركؼ المصدر ييما يتالقياف يي االشتقاؽ، كلكف الغالب أف اسـ المصدر تقؿ حرك (.2/215حركؼ المصدر الذم يالقيو يي مادة االشتقاؽ. انظر: حسف، النحك الكايي )ج

(.37-3/34( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج3) [.115( ]المائدة:4) (.2/497(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج316( انطر: الزمخشرم، الكشاؼ )ص5) [.35( ]البقرة:6) (.246شرح قطر الندل )ص ( ابف ىشاـ،7) (.1/305( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج8)

157

.(1)كال تخبط خبط عشكاء، نحك: قعد القريصاء، ما يدؿ عمى نكعو -

. ن ضربتو عصا نحك: ، ما يدؿ عمى آلتو -

ما أكرمت ضياؾ؛ أم: أم إكراـ ، نحك: أم عيش تعيش، فاالستاياميتا (ما)ك (أم) - أكرمت ضياؾ.

.(2) ن اسـ اإلشارة مشارا بو إلى المصدر نحك: ضربتو ذلؾ الضرب -

نحك: ال تميمكا كؿ ، مضايات إلى مصادر (أم الكمالية)ك (بعض)أك (كؿ)لاظ - اتؿ أم قتاؿ.كق، ي كسعيت بعض السعي، الميؿ

تمؾ ىي أشير ، ياجمس، نحك: ما شئت ياجمس بمعنى: أم جمكس شئتو، ما الشرطية -كىك ، كتتمخص كميا يي إيراده، األشياء التي تنكب عف المصدر غير المؤكد عند حذيو .(3) كجكد ما يدؿ عميو عند حذيو كيغني عنو مف غير لبس

العامؿ في المفعكؿ المطمؽ:

مطمؽ:حذؼ عامؿ المفعكؿ ال

، يقسمكنو إلى لاظي كمعنكمك ، النحكيكف العامؿ ىك السبب األساسي يي اإلعراب د ع ى ي ن مثؿ: مررت بزيد كليست عمرا عاريا ، ن معنى الماظي ىك بعض العمؿ يأتي سببا لماظ يصحبوك

يالعمؿ ، لكقكعو مكقع االسـ، كريع الاعؿ، مف مصاحبة لاظ يتعمؽ بو مثؿ: ريع المبتدأ باالبتداء .(4) ف الريع كالنصب كالجـز كالجر لممتكمـ ال لشيء غيرهم

كمف ىنا أصبح أىؿ ، ف العامؿ مصدر القكة كلو التأثير ييما يميوأمما سبؽ كيتبيف .المغة يطمقكف لاظ العامؿ عمى األدكات التي ليا تأثير ييما بعدىا

مفعكؿ المطمؽ أحد ثالثة عكامؿ:اليعمؿ في

كما ال يككف يعؿ ، ال يككف ممغى عف العمؿ :أم ؛ ن عامال ، ن ريا : كيجب أف يككف متصالفعؿ .1، ن .. ال ينصب مصدرا .تعمـ، ىب ، عسى، ليس، بئس، نحك: نعـ، يالاعؿ الجامد، تعجب ن كثيرا مف النحاة يذىبكف إلى أف ىذه األيعاؿ الجامدة تاقد المصدرية أك يإف ، ككذلؾ

(.2/4( انظر: النجار، التكضيح كالتكميؿ)ج 1) (.2/41(؛ عبد الغني، النحك الكايي )ج217-2/216( انظر: حسف، النحك الكايي )ج2) (.199-198ص ص ( الياشمي، القكاعد األساسية لمغة العربية )3) (.1/149خصائص )ج( ابف جني، ال4)

158

، كاف كأخكاتيا كأيعاؿ المقاربة كالشركع :كنح، ن كما ال ينصب الاعؿ الناقص مصدرا ، الحديثةنحك: ظف كأخكاتيا كحاؿ تأخرىا عف ، ن كما ال ينصب الاعؿ الممغى عف العمؿ مصدرا

ما مف أمثمة أ، كما ال ينصب يعؿ التعجب المصدر نحك: ما أحسف كما أعظـ، معمكليات عمى كجكده كاطمأنن، ن نحك: رتبتو ترتيبا ، نصب الاعؿ المتصرؼ التاـ العامؿ لممصدر

اكقكلو تعالى: ﴿، (1) ن ن اطمئنانا كثيقا وتؾنةاللاىؾ ﴾(2).

ن لمماعكؿ المطمؽ لاظا ن ينصب المصدر بمصدر مثمو بشرط أف يككف مماثال :المصدر .3 ن كمعنى فراكنحك قكلو تعالى: ﴿ ، (3) جضاءم جضاؤك ج فإن ﴾ (4).

صفا﴿ :نحك قكلو تعالى، الدالة عمى الحدكث :ةالصفات المشتق .2 ـ فاىفاصفات *ا والاشاتنش فاىفاركاتفصكا*

﴾ (5).

حذؼ عامؿ المفعكؿ المطمؽ:

ن ألن و مسكؽ لتقدير عاممو كتقكيتو كالحذؼ مناييا المصدر المؤكد ال يجكز حذؼ عاممو؛ كأنابكا المصدر ، ذؼ عاممو باطراد يي بعض مكاضع معينةلكف العرب التزمكا ح ،(6)لذلؾ

ن –يي الصحيح– ن إف عامؿ المصدر المؤكد ال يحذؼ حقا المؤكد ن ما يحذؼ كجكبا يي كا المكاضع التي التـز يييا العرب حذيو لحكمة مقصكدة مع إقامة المصدر المؤكد مقامو كاألمراف

.(7) متالزماف أم ا المكاضع التي ينكب فييا :فيي ن ىذا المصدر عف عاممو المحذكؼ كجكبا

:األساليب اإلنشائية الطمبية في .1

.(8)تكبيخ أك ن ذلؾ يي المصدر الكاقع بدال عف يعمو الداؿ عمى أمر، أك نيي، أك دعاء،ك

(.2/246( بركات، النحك العربي )ج1) [.10( ]االحزاب: 2) (.3/97( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3) [.63( ]االسراء:4) [.4-2( ]المرسالت 5) (.2/439( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج6) (.2/220( حسف، النحك الكايي )ج7) .2/220( المرجع السابؽ، ج8)

159

:بمعنى: ي عمى ما أصابؾ ن يؾ إذا أصابتو ضائقة: صبرا يا أخخأف تقكؿ أل األمر، ن مطمؽ منصكب باعؿ األمر المحذكؼ كجكبا مصدر أك ماعكؿ( ن صبر ا) يػاصبر

ن المصدر نائب عنو يي الداللة عمى معناه كيي تحمؿ ضميره المستتر الذم كاف ياعال ك .(1)لممصدر النائب

:اسكت ال تتكمـ يػ أم: ؛ ن ن أف تقكؿ لجارؾ كقت سماع خطبة سككتا ال تكميما النيي كنحك: ، ن لمحذكؼ كجكبا أك ماعكؿ مطمؽ منصكب باعؿ األمر ا، مصدر( ن سككتا )

.(2) ن كسال ن اجتيادا ال

ربنا إن ا قادمكف عمى معركة ياصمة مع طاغية جبار :: كقكؿ زعيـالدعاء بنكعيو ، .(3) ن ن ن ن كىالكا كسحقا لمباغي األثيـ كمنو: سقيا كرعيا ، ن ينظرا عبادؾ المخمصيف

أنت مثقؼ؟ أم ن ن نحك قكلؾ: أبخال كأنت كاسع الغنى؟ أسااىة ك التكبيخي: االستفياـ: .كاإلعراب ىنا مثؿ السابؽ ،(4) ن ن تبخؿ بخال ...أتساو سااىا

طمبية:الاألساليب غير .2

قراره كالتسميـ بو مف غير طمب يي المصادر الدالة عمى معنى يريد المتكمـ إعالنو كا و كالكثير مف ىذه المصادر مسمكع عف العرب جار مجرل األمثاؿ ،شيء أك عدـ إقراره

.(5) أكاره كال – ن ن ن دا كشكرا ال كارا ؛ أم: أحمد ا كأشكره كقكلو: حم

ن ن ن ن يي المصدر الكاقع يعمو خبرا عف اسـ عيف بشرط أف يككف مكررا نحك: أنت ييما ييما ، ن ن نحك: ما أنت إال أدبا أك معطكيا عميو، ن أك محصكرا ييو ن نحك: األسعار ىبكطا ،

ؿ اسـ معنى كجب ريعو عمى الخبرية يإف لـ يكف المخبر عنو اسـ عيف ب، ن كصعكدا .(6) ه نحك: أمرؾ عجب عجب

كتككف الجممة مشتممة عمى ياعمو كعمى ، يي المصدر الكاقع بعد جممة لغرض التشبيو ه ى نحك: لؾ قاز قاز الغزالف.، كليست يييا ما يصمح لمعمؿ، معناه

(.259كجز يي قكاعد المغة )ص( األيغاني، الم1) (.3/40( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج2) (.2/167( السامرائي، معاني النحك )ج3) (.2/222( انظر : حسف، النحك الكايي )ج4) .2/223( المرجع السابؽ، ج5) (.201( الياشمي، القكاعد األساسية لمغة العربية )ص6)

160

ن ا يكزا يإم ، اىدف نحك: ألج، ن أك خبرا ، ن ن يي المصدر الكاقع تاصيال لمجمؿ قبمو طمبا كاف ،م . ن ا ىالكا كا

سميـ لنحك: ناد، جيء بو لمجرد التأكيدأيي المصدر المؤكد لمضمكف الجممة سكاء .(1) ن جيرا

عمة صدارة المفعكؿ المطمؽ:سببو أف ك ، المصدر المؤكد بضربيو ال يجكز تقديمو عمى الجممة المؤكدة عمى الصحيح

ن دينار اعترايا : أعترؼ ي عم لو إذ التقدير يي:، ة المعنىالعامؿ ييو يعؿ ياسره مضمكنيا مف جييمـ يجز تقديمو ، يأشبو ما العامؿ ييو معنى الاعؿ، ن ن ىك ابني حقا : أحقو حقا يي:ك ، ن بذلؾ اعترايا .(2) ن قياسا عميو

ىذا ييقاؿ:، ن أحقا زيد منطمؽ أجاز الزجاج تكسيطو أجاز قكـ تقديمو كاستدلكا بقكليـ: .(3) يقد تقدـ ما يدؿ عمى الاعؿ، قاؿ: إذا تقدـ جزء ن حقا عبدا

كجكب تقدـ المفعكؿ المطمؽ:، يجب تقديـ الماعكؿ المطمؽ لو إذا كاف لو حؽ الصدارة كأسماء االستاياـ كالشرط

ف كانت رتبة المعمكؿ أف يككف بعد ، يإنيما يجيئاف مقدميف عمى الاعميف الناصبيف ليما كا يتعالى:﴿ كذلؾ قكلو، العامؿ ييو

أ ا ؽي ي اذل وظيفي ليتن ي ليب

( أم ) يػ ،(4) ﴾( يعمـ) تعرب حسب ما تضاؼ إليو كقد عمقت( أم) ألف ؛(5) منصكب عمى الماعكلية المطمقة

سماء االستاياـ ال يعمؿ يييا أ ألف ؛ (يعمـ) ال( ينقمبكف) ىك( أم) كالعامؿ يي، عف العمؿ ىذايمك عمؿ ، كما قبمو معنى آخر، كحقيقة القكؿ يي ذلؾ أف االستاياـ معنى :قبميا قاؿ النحاس ما

.(6) كلذلؾ كاف لو مكضع الصدارة ييو لدخؿ بعض المعاني يي بعض؛

(.201مغة العربية )ص( الياشمي، القكاعد األساسية ل1) (.3/12( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) .3/12( المرجع السابؽ، ج3) [.227( ]الشعراء: 4) (.1/298(؛ ابف جني، الخصائص )ج7/147( انظر: دركيش، إعراب القرآف الكريـ كبيانو )ج5) (.7/148( دركيش، إعراب القرآف الكريـ كبيانو )ج6)

161

نما لـز تصديره أف االستاياـ يقع صدر الجممة؛(: أماليو) كىذا ما بي نو ابف الشجرم يي ؛ كا .(1) ؾ لك أخرتو تناقض كالمؾ ألن

.المفعكؿ لو: ن ا ثالث تعريفو:

ه و عذر ىذا باب ما ينتصب مف المصادر؛ ألن ( ق 171ت ) جاء يي كتاب سيبكيوكذلؾ قكلؾ: (، ن عشركف درىما ) يي قكلؾ:( الدرىـ) "ما انتصب كما انتصب قاؿ:، لكقكع األمر

ييذا ، ذا ككذاؾ أجؿ كليعمت ذك ، ؾ مخاية يالف كاد خار يالفلكيعمت ذ، يعمت ذلؾ حذار الشر .(2) لكذا ككذا :و ماعكؿ لو كأنو قيؿ لو لـ يعمت كذا ككذا؟ يقاؿ ألن كمو ينتصب؛

كال يدخؿ يي ، يالقارئ لكالـ سيبكيو يالحظ أنو يذكر أحكاـ الماعكؿ ألجمو بصكرة عامة . ن تااصيميا الجزئية كإعراب الماعكؿ ألجمو مثال

ضربتو نحك:، عمة اإلقداـ عمى الاعؿ ن وأ( التعرياات) كما عريو الجرجاني يي كتابو .(3) ن تأديبا لو

كيككف العامؿ ييو ، ن يككف إال مصدرا اعمـ أف الماعكؿ لو ال" ن ه ابف جني قائال : كقد حد نما يذكر الماعكؿ لو؛، مف غير لاظو ن يعال ن يتقكؿ: زرتؾ طمعا ، ه و عذر كعمة لكقكع الاعؿ ألن كا

.(4) لمطمع أم: ؛يي برؾأنو المصدر لاضمة المعمؿ لحدث شاركو يي "(: ىػ651ت) ف ىشاـ األنصارمعريو ابك

كيجب يي معمؿ يقد ، كيجكز ييو أف يجر بحرؼ التعميؿ، ن قمت إجالال لؾ، الزماف كالااعؿ .(5) جر بالالـ أك نائبيا ن ي شرطا أف ي

يف تظايرت نصكص النحكي أن و: حياف يأب ن نقال عف كقد أشار السيكطي يي)ىمع اليكامع( .(6)ال الذكات، ما ىك الحدث كذلؾ أف الباعث إن ، عمى اشتراط المصدرية يي الماعكؿ لو

(.1/204ف الشجرم )ج( الحسني العمكم، أمالي اب1) (.369-1/367( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.189( الجرجاني، معجـ التعرياات )ص3) (.196(؛ ابف الخباز، تكجيو الممع يي شرح كتاب الممع )ص89( ابف جني، الممع يي العربية)ص4) (.253( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص5) (.3/131( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

162

ن أبي حياف حيث إنو يجب أف يأتي الماعكؿ لو مصدرا تعريؼ تعريؼ ابف ىشاـ يكايؽك أف الماعكؿ لو (: الممع) يي شرحو لكتاب (1)كىذا ما أشار إليو ابف الخباز ن يضمة مقيدا لمتعميؿ

: ىي ك ، ه شركط :ياالبتغاء مصدر. ، كقكلؾ: قصدتؾ ابتغاء معركيؾ، ن أف يككف مصدرا الشرط األكؿ

:يالجبف ، ن ن أف يككف يعال لااعؿ الاعؿ المعمؿ لقكلؾ: قعدت عف الحرب جبنا الشرط الثاني مف يعؿ ياعؿ القعكد المعمؿ بالجبف.

:( الطاعة) يػ، جاء المثكبةأطعت ا ر ن أف يككف مقارنا لو يي الكجكد كقكلؾ: الشرط الثالثنما لـز ذلؾ؛، ى ى كطئت ع ق ب الرجاء و عمة يال يتأخر المعمؿ عنيا. ألن كا

:و لك كاف العامؿ ييو مف لاظو لعممت ألن أف يككف العامؿ ييو مف غير لاظو؛ الشرط الرابع .(2) الشيء بناسو

ن ا كمتى يقد ركن ككرة ن يجب أف يككف الماعكؿ لو مستكييا لمشركط المذ أنو تبيف مما سبؽي .كيجب حينئذ أف يجر بحرؼ التعميؿ، لو ن يال يعد ماعكال ، مف ىذه الشركط

ناصب المفعكؿ لو:

أف ناصبو الاارسي يالصحيح كعميو سيبكيو ك ، اختمؼ النحاة يي ناصب الماعكؿ لو ن نو جكاب لو كالجكاب أبدا ؛ أل رصؿ حرؼ جمايـ الحدث نصب الماعكؿ بو المصاحب يي األ

يقكلؾ:، عمى حسب السؤاؿ

، سقطت الالـ كنصباو أن أصمو لمتأديب إال ، ن ؟ ضربتو تأديبا ن يي جكاب: لـ ضربت زيدا .(3) الضمير يرد األشياء إلى أصكليا عاد إليو يي مثؿ: ابتغاء الثكاب تصدقت لو؛ ألف ي كليذا ت

، لجركليس عمى إسقاط حرؼ ا، نو انتصب انتصاب المصادرألى إ ذىب الككييكف يإذا، ككأنو عندىـ مف قبيؿ المصدر المعنكم، ن كلذلؾ لـ يترجمكا لو استغناء بباب المصدر عنو

ن دبتو تأديبا . ذىب الزجاج إلى أنو ينتصب باعؿ مضمر أؾ قمت: يكأن ، " ن تأديبا ن "ضربت زيدا قمت:

ن ي، ت كي ي ابف )الممع( س الديف أبك عبد ا أحمد بف الحسيف بف أحمد بف معالي، شرح كتاب(ىك شم1) ي البف ج (.2/515ىػ، انظر: بغية الكعاة )ح638الخباز يي المكصؿ يي سنة

(.197( انظر: ابف الخباز، تكجيو الممع )ص2) (.3/133( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3)

163

مصدر كجعؿ ال، الاعؿ حذؼلؾ ، ن أكرمتؾ إكراما ، لؾ ن يي جئت إكراما يالتقدير:، مف لاظو .(1)يمذلؾ لـ يظير، مف الماظ ن عكضا

كيككف العامؿ ييو مف غير ، ن "اعمـ أف الماعكؿ لو ال يككف إال مصدرا يقكؿ ابف يعيش:نما يذكر عمة كعذرا لكقكع الاعؿ، لاظو ن ، كأصمو أف يككف بالالـ، ن ن كىك الاعؿ الذم قبمو كا ما كجب كا

.(2) ن ال عينا " ن ا ما يككف حدث و اع لو مف الدكاعي إن ن أف يككف مصدرا ؛ ألنو عمة كسبب لكقكع الاعؿ د

بؿ ال بد ، ن كليس كؿ ما يذكر بيانا لسبب حدكث الاعؿ ينصب عمى إنو ماعكؿ ألجمو .(3) نو ماعكؿ ألجموأتتكاير يي الجممة حتى ينصب عمى مف شركط

:وشركط نصب المفعكؿ لالباعث ىك الحدث ال ية؛ ألف ن : "ضربتو تأدبا "كاشتراطيـ المصدر كنح، ن أف يككف مصدرا .1

كزعـ يكنس بف حبيب "أما ، يال يجكز أف تقكؿ: جئتؾ السمف كالعسؿ قالو الجميكر، الذكات ي يالعبيد غير مصدر كتأكيمو عمى الماعكؿ لو بمعنى ميما ي ذكر ، يذك عبيد بالنصب، العبيد

ليصير ، تقدير التممؾاج ب كأكلو الزج ،كأنكره سيبكيو ،يالمذككر ذك عبيد، شخص ألجؿ العبيدكقاؿ: إنو لغة ، كىذا النصب أنكره سيبكيو كقبحو، عمة لمذكر( العبيد) ػلى معنى المصدر يإ

نما يجكز عمى ضعاو إذا لـ يرد عبيدا بأعيانيـ كأكليا الزجاج عمى، خبيثة قميمة ا أم :التقدير ن كا كىذا كمو مراعاة ،الشخص مف أجؿ تممؾ العبيد يذك عبيد ميما يذر أم: ؛تممؾ العبيد

.(4)لممصدر

الحاممة عمى أف العمة ىي مف أيعاؿ الناس الباطنة كالرغبة إال :أم، ن ن أف يككف مصدرا قمبيا .3يال يجكز: ، كأيعاؿ الجكارح ليست كذلؾ، إيجاد الاعؿ كالحامؿ عمى الشيء متقدـ عميو

ف العامؿ ييو أبمعنى ،(5) ليد ن كال قتال لمكاير مف أيعاؿ ا، جئتؾ قراءة لمعمـ مف أيعاؿ المساف .يعؿ غير مشتؽ منو كىك الحدث المشارؾ لو يي الزماف كالااعؿ

(.3/133ع )ج( السيكطي، ىمع اليكام1) (.2/52( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) (.1/458( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج3) (.1/486(؛ ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج1/509( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج4)(؛ النحك 1/377ي )ج(؛ األشمكني، شرح األشمكن1/501( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج5)

(.2/275الشامؿ )ج

164

نحك قكلو ، يي زمانو :أم ؛ ن مع الاعؿ أم المعمؿ بو كقتا ن ف يككف المصدر القمبي متحدا أ .2تعالى:﴿ صاةف

يفينأ ف آذا توالل ال ـقخشر ا الص ميعةاىكفصي

﴾(1)،

.(2) يزمف جعؿ األصابع ىك زمف الحذر

أم: أف يتحد مع الاعؿ يي الزماف ؛ ن ن أف يككف المصدر القمبي متحدا بالمعمؿ بو ياعال .3 ه القمبي المنصكب عمى أنو ماعكؿ يزماف الاعؿ كزماف المصدر، كالااعؿ يي الكقت ناسو

يجكز ن ن يإف اختماا زمانا أك ياعال ال، ن اعؿ المصدر كاحدا ككذلؾ ياعؿ الاعؿ كي، ن ألجمو كاحدا :(4)كما يي قكؿ أبي صخر اليذلي (3) ألجمو ه نصب المصدر عمى أنو ماعكؿ

ني لتعركني لذكراؾ ي كما انتاض العصاكر بم م و الق ط ر ه ى ز ة كا (5) ى ي ى ى

؛ ىك المتكمـ( الذكرل) كاليزة كياعؿ ،يااعؿ العرك، ة ياعميا مختمؼ اليز يالذكرل عمة عرك .(6) يمذلؾ جر بالالـ، المعنى لذكرل ألف

ن ن أكرمتؾ أمس طمعا غدا عندىـ: ييجكز، كال أحد مف المتقدميف، لكف سيبكيو لـ يشترط ذلؾفاكمنو قكلو تعالى: ﴿، يي معركيؾ وغ فا ر اىبق يصيل اذلي

يااعؿ اإلرادة ،(7)﴾ال "(: ن ن خكيا كطمعا ) ا الزمخشرم يقد قاؿ يي أم ،(8) ؼ كالطمع مف الخمؽىك ا كالخك

ألنيما ليسا باعؿ ياعؿ الاعؿ المعمؿ إال عمى تقدير حذؼ ن يصمح أف يككنا ماعكال ليا؛طماعا ةأك عمى معنى إخاي، إرادة كخكؼ كطمع أم: ؛المضاؼ كيجكز أف يككنا ، ن كا

أك عمى ذا الخكؼ كذا ، ناسو خكؼ كطمع و يي كأن ، منتصبيف عمى الحاؿ مف البرؽ

[.19( ]البقرة :1)(؛ ابف يعيش، شرح 2/380(؛ ألشمكني، شرح األشمكني )ج1/141 ( انظر: أبك حي اف، البحر المحيط)2)

(.1/450الماصؿ )ج (.3/44(؛ الغالييني، جامع الدركس العربية )ج3/132( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج3): ىك عبد ا بف سمـ السيمي أحد بني مرمض، كىك شاعر إسالمي مف شعراء الدكلة ( أبكصخر اليذلي4)

ن ن األمكية، ككاف متعصبا لبني مركاف مكاليا ليـ، كلو يي عبد الممؾ بف مركاف مدائح كثيرة. كأخباره تؤكد أنو (.24/62 ن كاف محبا لألمكيف، شديد التعصب ليـ، انظر: األصاياني، األغاني )ج

(؛ شراب، شرح 2/380(؛ األشمكني، شرح األشمكني )ج3/254يي البغدادم، خزانة األدب )ج ( البيت5) (.1/409 الشكاىد الشعرية يي أم ات الكتب النحكية )ج

(.1/528(؛ كاألزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج3/132( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6) [.12( ]الرعد: 7) (.13/153(؛ انظر: ابف عادؿ، حاشية المباب يي عمـك الكتاب )ج3/132( السيكطي، ىمع اليكامع )ج8)

165

أف كقع :خائايف كطامعيف كمعنى الخكؼ كالطمع :أم ؛أك مف المخاطبيف، الطمع .(1) ...كيطمع يي الغيث، الصكاعؽ يخاؼ عند لمع البرؽ

يزائدة؛ ( أؿ) أف يككف نكرة كىذا الشرط كضعو الجرمي كالمبرد كالرياشي كقالكا إف كجد ييو .4يالتعريؼ زيادة ال يحتاج إلييا كرده ، ييكاي ييو الاكرة، ر ذات السبب الكامؿالمراد ذك ألف

.(2) و يجكز ييو المعرية سيبكيو كالجميكر بأن

أقسامو: :قساـألممفعكؿ لو ثالثة

ن نحك: زرت المريض اطمئنانا عميو، ضايةكاإل( اؿ) مجرد مف .

مضاؼ نحك: التـز االعتداؿ رغبة السالمة.

(3) نحك: أطمت المشي بيف الزركع التمتع بيا( اؿ)بػ مقترف.

األكثر ييما تجرد عف األلؼ كالالـ كاإلضاية لكف ، ككميا يجكز أف تجر بحرؼ التعميؿو كزعـ الجزكلي أن ، ضربت ابني لتأديب :يتقكؿ، كيجكز جره، ن نحك: ضربت ابني تأدبا ، النصب

، لؼ كالالـ بعكس المجرداأل كىك خالؼ ما صرح بو النحكيكف ما صحب، يجكز جره ال .(4)( ضربت ابني التأديب) أكثر مف( ضربت ابني لمتأديب) ياألكثر جره كيجكز النصب يػ

، كخالصة القكؿ يي ىذه األحكاـ إنو إذا لـ يستكؼ الماعكؿ ألجمو الشركط السابقةذا استكيى الشركط صح نصبو كجرهك ، كجب جره بحرؼ الجر ياي بعض حاالتو يككف ، ا

.(5) كيي حاالتو األخرل يككف الجر أعـ كأكثر، لنصب أعـ كأكثرا

المفعكؿ لو مف حيث الصدارة:

ي يجكز تقديـ الماعكؿ ألجمو عمى عاممو سكاء أنصب أـ ج ر بحرؼ جر يقكؿ ابف جني: كرغبة يي صمتؾ ، يي برؾ زرتؾ ن ا نحك قكلؾ: طمع، يجكز تقديـ الماعكؿ لو عمى الاعؿ الناصب

(.5/365 (؛ أبك حي اف، تاسير البحر المحيط )ج2/536( الزمخشرم، تاسير الكشاؼ )ج1) (.1/123(؛ الصباف، حاشية الصباف )ج2/227( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج2) (.237-2/236( انظر: حسف، النحك الكايي )ج3) (.1/452(؛ النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج1/252( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج4) (.448( عيد، النحك المصاى )ص 5)

166

﴿ :كمثاؿ ذلؾ قكلو تعالى ،(1) قصدتؾ ثدونالل أإفكآل حصيسون ﴾ (2).

نما قد ـ الماعكؿ عمى ، ن ماعكؿ لو تقديره أتريدكف آلية مف دكف ا إيكا ( ن أ إيكا ) ػي كا و كاف األىـ عنده أف يكايحيف بأنيـ عمى ألن الاعؿ لمعناية كقد ـ الماعكؿ لو عمى الماعكؿ بو؛

.(3) ي شركيـإيؾ باطؿ ي

ن "يجكز تقديـ الماعكؿ لو عمى عاممو منصكبا حيث قاؿ:، كقد أجاز األشمكني التقديـ .(4) " ى ي و ى ى ع كل ز ىد ذا ق ن ع ن ى دا ذا ق ن ي كز ى ، ن كاف أك مجركرا

ه ني مف جكاز تقديـ الماعكؿ ألجمو عمى عاممو سكاء أنصب أـ يكىذا ما ذىب إليو الغالي .(5) ت ن رغبة يي العمـ أتي نحك:، ي ج ر

حيث أجاز تقديـ الماعكؿ ( النحك العربي) كما أشار إلى ذلؾ إبراىيـ بركات يي كتابو .(6) ذلؾ نحك: ابتغاء الخير جئتؾ، ألجمو عمى الاعؿ ما لـ يمنع منو مانع

و كقع حيث إن ، ن ن مما سبؽ أف الماعكؿ ألجمو تصدر يي جممتو جكازا ليس كجكبا فييتبي .األصؿ أف يأتي بعد عاممو ألف ؛يي مطمؽ الكالـ ن ال صدرا ، ن صدرا يي جممتو

.المفعكؿ معو: ن ا رابع و:ػتعريف

اسـ يشبيو أك، التالية لجممة ذات يعؿ "مع"بمعنى التي "ىك االسـ الاضمة تالي الكاك .(7) أنا سائر كالنيؿ نحك:، مما ييو معنى الاعؿ كحركيو

ىك المنصكب بعد الكاك الكائنة بمعنى " :بأنو( شرح الماصؿ) كعريو ابف يعيش يي كتابون ، "مع" .(8)أسير كالنيؿ تما زلك ، نحك قكلؾ: ما صنعت كأباؾ، ن ف الكالـ يعال ما ينتصب إذا تضم كا

(.2/383( ابف جني، الخصائص )1) [.86( ]الصايات: 2) (.23/909( الزمخشرم، الكشاؼ )ج3) (.2/389( األشمكني، شرح األشمكني )ج4) (.3/47ي، جامع الدركس العربية )ج( الغاليين5) (.2/312( بركات، النحك العربي )ج6) (.2/395( األشمكني، شرح األشمكني )ج7) (.1/437( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج8)

167

تالية ، و تاؿ لكاك بمعنى مع، "اسـ يضمة :بأنو( شرح التصريح) كقد عريو األزىرم يي .(1) أك اسـ ييو معنى الاعؿ كحركيو"، لجممة ذات يعؿ

المذككر بعد الكاك لمصاحبة إلى أنو "ىك( معجـ التعرياات) ذىب الجرجاني يي كتابوك .(2) ن معنى نحك: ما شأنؾ كزيدا أك، نحك: استكل الماء كالخشبة، ن معمكؿ الاعؿ لاظا

، ن : "ىك المذككر بعد الكاك المصاحبة معمكؿ يعؿ لاظا ي ن األ ب ذم الماعكؿ معو قائال كقد حد كما ذكر بعد الكاك ال لمصاحبة معمكؿ ، نحك: زيد يعمر، كغيرىا، ما بعد الااء خرجي، ن أك معنى

كلكف ، أك لممصاحبة، جاءني زيد كعمر قبمو أك بعده نحك:، بأال تككف الكاك لممصاحبةكال ينتقض الحد بمثؿ قكلنا: جاءني زيد ، زيد كعمر أخكاؾ كقكلؾ:، المصاحب غير معمكؿ

ن كالمراد بالاعؿ لاظا : الاعؿ كأسماء الااعؿ كالماعكؿ ، ست مف الكاكالمصاحبة لي كعمر معو؛ ألف نحك: مالؾ ، ن كبالاعؿ تقديرا : غيرىا مما يستنبط منو معنى الاعؿ، كنحكىا، كالصاة المشبية

.(3) ما تصنع :أم ؛ ن أك ما شأنؾ كعمرا ، ن كزيدا

كىذه العناصر ،نو ال بد مف عناصر لجممة الماعكؿ معوأمف التعرياات السابقة يتضحكثالثيا أف تككف ، أحدىا يضمة كثانييا أف يأتي ىذا االسـ الاضمة بعد كاك دالة عمى المصاحبة

ىذه الكاك تالية لجممة ذات يعؿ أك اسـ ييو معناه كحركيو.

:(4)لنصب عمى المعيةشركط ا

بحيث لك حذؼ مف جممتو لما اختؿ المعنى.، أف يككف الماعكؿ معو يضمة

ف ا ك -يعؿ أك شبو الاعؿ - متضمنة كقكع الحدث، قبمو جممة تامة المعنى أف يككف ما بؽ بمارد يصح نصبو عمى المعية. ي س

كىي التي تايد التنصيص عمى المعية. ، ن أف يككف كاقعا بعد الكاك الدالة عمى المصاحبة

(.1/528( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج1) (.189( الجرجاني، معجـ التعرياات )ص2) (.96( األبذم، شرح حدكد النحك )ص3) (.73-3/72(؛ انظر: الغالييني، معاني النحك )ج237-2/236( انظر: السامرائي، معاني النحك )ج4)

168

عامؿ النصب في المفعكؿ معو:

ذلؾ مذاىب: فذىبكا في، لقد تبايف النحاة في ناصب المفعكؿ معو

كالكاك ، اعمـ أف الاعؿ إنما يعمؿ يي ىذا الباب يي الماعكؿ بتكسيط الكاك :يقكؿ ابف السراج .1ىنا ال تككف كىي (، مع) يا ال تككف يي العطؼ بمعنى ألن ؛ (مع) ىي التي دلت عمى معنى

أف كلك كانت عاممة كانت حقيا ، ألزمت ذلؾ( مع) بمعنى إذا عمؿ الاعؿ ييما بعدىا إال ككانت تدخؿ ، يمما لـ تكف مف الحركؼ التي تعمؿ يي األسماء كال يي األيعاؿ، تخاض

بينما ذىب الككييكف إلى .(1) يعمؿ ييو، كصؿ الاعؿ إلى ما بعدىا، عمى األسماء كاأليعاؿ" حيث ال كا بقكليـ "استكل الماء كالخشبةكاحتج ،أف الماعكؿ معو منصكب عمى خالؼ

ف معكجة الخشبة لـ تك ألف ؛يقاؿ استكل الماء كاستكت الخشبةي، يحسف تكرير الاعؿأك ما يقكـ مقامو ، يمما لـ يحسف الناصب لو عند سيبكيو الاعؿ المتقدـ قبؿ الكاك، يتستكم

ف لـ يكف متعديا يي األصؿ ألف كذلؾ؛، بتكسيط الكاك ك م بالكاك السادة ي يقد ق ، ن ىذا الاعؿ كا ، ك م بحرؼ الجر ي كما تعدل الاعؿ الذم ق ، لى االسـ ينصبويتعدل ىذا الاعؿ إ(، مع) مسد

.(2) نحك قكليـ: مررت بزيد

ييذا ، ن بي نا جممة الماعكؿ معو ن إف أبرز التركيبات التي يبدك يييا أثر الخالؼ كاضحا .3ال :أم ؛ ن ن المنصكب يسمكنو تجاكزا ماعكال معو يقع بعد كاك ال تايد العطؼ أك المشاركة

ن ييككف مشاركا لو العالمة ، سنادم القائـ ييما قبميا إلى ما بعدىاالحكـ اإلتؤدم كظياة نقؿ اإلعرابية كما ىي الحاؿ يي عطؼ النسؽ الذم تترتب عميو مشاركة ما بعدىا لما قبميا يي

أف :أم ؛بؿ ىي تايد المصاحبة يقط، عرابيةكمف ثـ مشاركتو لو يي العالمة اإل، الحكـ كيي حضكره دكف، السابؽ ليا كقع يي معية اسـ آخر بعدىاالحدث الذم صدر عف االسـ

يقكلنا: ، تقع مف ىذا مشاركة لألكؿ يي العالقة اإلسنادية التي تمب س بيا أك صدرت عنو أفييترتب عمى ذلؾ ، ن كعميو ال يككف الطمكع متمبسا باالنطالؽ، ينطمؽ القطار كطمكع الشمس

، كىذا ىك الذم أدركو الككييكف، ؼ إليوألف الجر خاص بالمضا عدـ تحقؽ الريع ييو؛ .(3) لنصب الماعكؿ معو ن ا يقالكا بو تاسير

(.1/209األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج1) (.381-380( انظر: العكبرم، التبييف عف مذاىب النحكييف )ص ص2) (. 58( انظر: أبك جناح، دراسات يي نظرية النحك كتطبيقاتيا )ص3)

169

.(1) ذىب البصريكف إلى أنو منصكب بما تقدمو مف يعؿ أك شبيو بتكسط الكاك .2يرأل ، خالؼ البصرييف ييما ذىبكا اليو يي ناصب الماعكؿ معو( ىػ 275 ت)(2) لكف الزجاج .3

ما صنعت كالبس :أم؛ كاك يقدر يي قكليا: ما صنعت كأباؾأنو منصكب باعؿ محذكؼ بعد الالاعؿ ألف ؛ىك استكل الماء كالبس الخشبة، كالتقدير يي قكليـ: "استكل الماء كالخشبة"، أباؾ

ال ، ن كىنا يككف الماعكؿ معو منصكبا عمى أنو ماعكؿ بو، ال يعمؿ يي الماعكؿ كبينيما الكاك .(3)ماعكؿ معو

ىب جميكر النحاة يي عامؿ الماعكؿ معو ىك الاعؿ أك معناه بتكسط ف مذأكيرل الرضي .4نما كضعكا الكاك مكضع يي بعض المكاضع، الكاك التي بمعنى مع ، ن لككنو أحصر لاظا ، كا

ؿ عمى أف رأم الككيييف يي ناصب الماعكؿ معو عمى الخالؼ مبني عمى العامؿ كما دل .(4) كىك مخالاة ما بعد الكاك لما قبميا، المعنكم

ن إلى أف الكاك ناصبة لمماعكؿ معو قائال : اعمـ أنؾ إذا ( المقتصد) أما الجرجاني يقد ذىب يي .5يتقكؿ ، ..... ن يإف زيدا ينتصب بالاعؿ الذم ىك صنعت بكاسطة الكاك، ن قمت: ما صنعت كزيدا ا يمم، يتكقع عمى الطيالسة، ي كال يمكنؾ أف تقكؿ جاء البرد الطيالسة، جاء البرد الطيالسة

، " ي سـ يقمت:" جاء البرد كالطيالسةكأكصؿ الاعؿ إلى اال، جئت بالكاك صار متكسط بينيما .(5) ينصب زيد كما أشبيو بالاعؿ الذم لـ يكف لو عمؿ بعد تقكيتؾ إياه بالكاك

ن لكف ابف مالؾ يرد رأم الجرجاني قائال : نصب الماعكؿ معو إنما ىك بما تقدـ يي الجممة قبمو .6 ن ال بالكاك يي القكؿ األحؽ خاليا لمجرجاني يي دعكاه أف النصب بالكاك ىذا مف مف يعؿ كشبيو

عى لكجب اتصاؿ الضمير بيا يكاف يقاؿ: جية كمف جية أخرل إذ لك كاف األمر كما اد ، "كذلؾ ممتنع باتااؽ، إنؾ كلؾ"نحك:"، كما يتصؿ بغيرىا مف الحركؼ العاممة( جمست كؾ)

ال الجر إباالسـ غير منزؿ منزلة الجزء يحقو أال يعمؿ ييي حرؼ مختص ، كمف جية أخرل .(6) صكؿكحركؼ الجر كىذا ما ذىب إليو ابف السراج يي األ

(؛ ابف عقيؿ، 2/242(؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ )ج1/144بف جني، سر صناعة االعراب )ج( ا1) (.1/540المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج

( الزجاج ىك إبراىيـ بف السرم مف سيؿ الزجاج يكنى بأبي إسحاؽ أخذ عف ثعمب كالمبرد مف تصنيااتو 2) (.90-6/89ريخ بغداد )جمعاني القرآف كاالشتقاؽ، انظر: الخطيب البغدادم، تا

(.108أسرار العربية )ص ( األنبارم،3) (.1/531(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج2/34( الرضي، شرح الرضي عمى الكايية )ج4) (.660-1/659اإليضاح )ج شرح يي المقتصد ( انظر: الجرجاني،5) (.1/531يح عمى التكضيح )ج(؛ األزىرم، شرح التصر 2/395( األشمكني، شرح األشمكني )ج6)

170

ىنا أف آراء خالد األزىرم كابف مالؾ كابف السراج يي ىذا الصدد اتاقكا عمى خالؼ بيفكيتأرجح األقكاؿ ما كأف ، كما تبيف مما سبؽ، ما ذىب إليو الجرجاني يي أف الكاك ناصبة لمماعكؿ معو

عماؿ حرؼ غير إكمف جانب آخر ، ألننا نسمـ ييو مف جانب التأكيؿ كالتقدير ؛ذىب إليو الجميكر .مختص

حاالت االسـ الكاقع بعد الكاك:

: كاالسـ الكاقع بعد الكاك حاالت خمسالاعؿ كذلؾ حيف يككف ، كجكب عطاو: كذلؾ إذا يقد شرط مف شركط النصب الثالثة المذككرة .1

كيككف حيف يكجد ما ، ن ن التي تشترؾ يي معناه اشتراكا حقيقيا ، ن أك ما يشبيو مستمزما تعدد األيراديكؿ يعؿ ، "اختصـ العادؿ كالظالـ"، "تقاتؿ النمر كالايؿ" ياسد المعنى مع المعية مثاؿ األكؿ:

كىذا ، يي معنى العامؿييشترؾ األيراد ، بالااعؿ المتعدد يعاؿ السابقة ال يتحقؽ معناه إال مف األيإنيا تقتضي ، ألنو يقتضي االشتراؾ المعنكم الحقيقي بخالؼ المعية؛ ن يتحقؽ بالعطؼ دائما

.(1) االشتراؾ الزمني

ىنا يتعيف النصب عمى ، كذلؾ عندما يحدث مف العطؼ يساد يي التركيب: كجكب النصب .3 أك عمى إضمار يعؿ يميؽ بو نحك قكلو:، المعية

" ن ن كماء باردا ن "عماتيا تبنا

معو البد ن إف مف شركط انتصاب االسـ حتى يككف ماعكال .(2)كىذا ما ذىب إليو ابف عقيؿزمف ال ( ن ن ن عماتيا تبنا كماء باردا ) أف يشارؾ ما قبمو يي زمف تسمط العامؿ عميو أم ا يي

تصب كبالتالي يال ين، تشرب الماء يي أثناء تناكليا العمؼال ف الدابةمتحد يي ذلؾ؛ ألعبيدة كجرمي كالمازني كالمبرد كأبكىذا ما أشار إليو ال، "عمى الماعكلية "الماعكؿ معو

( الماعكؿ معو ال بد ييو مف المشاركة الزمنية الحتمية أك المشاركة يي معنى الاعؿ، يقد يقتضييا أك ال 1)يقتضييا، ياي، مثؿ: " ساير الرحاؿ كالصحراء "، ييتعيف المشاركة الزمنية كحدىا دكف المعنكية، يإنيا

تاسد المعنى؛ ألف الصحراء ال تساير أم ا " سار القائد كالجنكد" تصح المشاركة المعنكية مع المشاركة ف شئت يقؿ: " إف كؿ ضبط صحيح منيما ال الزمنية المحتكمة حسب المراد بالمعنى المعيف المختص، كا ن ن بد أف يؤدم إلى معنى يخالؼ ما يؤديو الضبط اآلخر "، أما المعنكم يقد تقتضيو حينا كال تقتضيو أحيانا ،

(.2/446(؛ عبد الغني، النحك الكايي )ج114-113/ 2، النحك الكايي )جانظر: حسف( لـ ينسب البيت إلى قائؿ معيف، كالسابؽ صدر بيت كعجزه قكلو: حتى شتت ىمالة عيناىا كىك مف شكاىد: 2)

(؛ 1/263(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج1/346األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج (.2/216ـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )جكابف ىشا

171

كاألصمعي كاليزيدم كغيرىـ مف العمماء إلى أف "ماء" معطكؼ عمى قكلو "تبنا" بعد كما ىك -التأكيؿ يي العامؿ؛ أم: ال يبقى معنى عماتيا: "أطعمتيا" كقدمت ليا ما تأكمو

كأف يراد بو: "قدمت ليا" أك: "أنمتيا" أك: ، بؿ يضمف معنى أعـ منو -معناه الكضعي .(1) أعطيتيا كنحك ذلؾ

ن ن كسقيتيا ماء باردا :كالتقدير، أك عمى إضمار يعؿ يميؽ بو، منصكب عمى المعية(: ماء) يػ

وشكءك ﴿ككقكلو تعالى: ،(2) مصكأ ا جف

فأ

عطاو عمى ال يجكز( شركاؤكـ) يػ ،(3) ﴾

نما ا أجمعت شركائي ك :ذ ال يصح أف يقاؿإ، العطؼ عمى نية تكرار العامؿ ألف ؛ أمركـكىك ما رجحو ، منصكب عمى المعية(: شركائي) يػ ،(4) جمعت أمرم كجمعت شركائيأيقاؿ كالتقدير:، أك منصكب باعؿ يميؽ بو، جمعكا أمركـ مع شركائكـأي، كالتقدير ،(5) الاراء

.(6) جمعكا شركاءكـاكـ ك جمعكا أمر أ

بالغ الرجؿ كاالبف يي الحااكة مثؿ:، غير أف العطؼ أيضؿ: جكاز العطؼ كجكاز النصب .2كلكف ، معو ن أك نصبيا ماعكال ، يجكز ريعيا بالعطؼ عمى الرجؿ( االبف) يكممة، بالضيؼ

العطؼ أحسف مف النصب عمى المعية؛ ألنو أقكل يي الداللة المعنكية عمى المشاركة .(7)االقترافك

كذلؾ لمارار مف عيب لاظي أك ، جكاز العطؼ كجكاز النصب غير أف النصب أيضؿ .3 ن يجكز يييا الريع عطاا عمى ( الضيؼ) يكممة، يمثاؿ الماظي: أكمت كالضيؼ، معنكم

كىذا ، يا ماعكؿ معو كىك التاء كيجكز يييا النصب عمى أن ، الضمير المريكع المتصؿإذ كاف غير ياصؿ كما يي ، مير المريكع المتصؿ بو ضعؼألف العطؼ عمى الض أيضؿ؛ المثاؿ.

(.2/217( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج1) (.1/263( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج2) [.71( ]يكنس:3) (.3/405( اليمذاني، الاريد يي إعراب القرآف المجيد )ج4)قاؿ ىك بمعنى ادعكا شركاءكـ، ييك منصكب عمى إضمار ىذا الاعؿ، ( قاؿ الاراء أجمع الشيء أم عده كما 5)

(.1/473انظر: الاراء، معاني القرآف )ج(؛ ابف ىشاـ، 1/263(؛ انظر: ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج3/406( اليمذاني، المنتجب)ج6)

(.3/74(؛ انظر: الغالييني، جامع دركس العربية )ج232شرح قطر الندل )ص (.2/446(؛ عبد الغني، النحك الكايي )ج2/310( حسف، النحك الكايي )ج7)

172

.(1)سيبكيو كىذا ما أشار، "كمثاؿ العيب المعنكم: قكليـ:"لك تركت الناقة كيصيميا لرضعيا

لزكمو الصدارة: عدـ عمة كالخشب استكل) يال نقكؿ:، إلى منع تقديـ الماعكؿ معو( أصكلو) ذىب ابف السراج يي

كما ، لكاك أصميا أف تككف لمعطؼ كحؽ المعطكؼ أف يككف بعد العطؼ عميوف األ؛ (الماء .(2) حؽ الصاة أف تككف بعد المكصكؼ

لذلؾ لـ يسغ ، ألف الماعكؿ أصمو العطؼ ؛لى عدـ تقديـ الماعكؿ معوإكأشار الزجاجي .(3) المعطكؼ ال يتقدـ صدر الكالـ ألف لذلؾ لـ يجز عنده التقديـ؛، حيث يصكغ العطؼ إال

"استكل أعني إنو ال يقاؿ: ، لى عدـ جكاز تقدـ الماعكؿ كتكسطوإكذىب ابف عصاكر صؿ يي الكاك ف األأل ؛فيكالخشبة الماء "أم أف الماعكؿ معو ال يتقدـ عمى عاممو باتااؽ النحكي

.(4) كالمعطكؼ ال يتقدـ عمى عامؿ المعطكؼ عميو، العطؼكال ، أف الماعكؿ معو ال يتقدـ عمى عاممو( لتصريحشرح ا) زىرم يياأل إلى ذلؾ كقد أشار

يكما ال ، ألف الكاك أصميا أف تككف عاطاة كال يتكسط نحك: "سائر كالنيؿ"؛، "كالنيؿ سرت" يقاؿ: .(5)يكذلؾ ىذا، يجكز تقديـ المعطكؼ كال تكسيطو بيف العامؿ كالمعطكؼ عميو

ألف أصؿ كاكه مو باتااؽ؛إلى أف الماعكؿ معو ال يتقدـ عمى عام( السيكطي) كذىب، ن كال يتقدـ عمى مصاحبو أيضا ، ن كالمعطكؼ ال يتقدـ عمى عاممو المعطكؼ عميو اجماعا ، لمعطؼ

ف ، ن "قاـ زيد كاليـك عمرا " يال يقاؿ:، كال يجكز الاصؿ بيف الكاك كالماعكؿ معو بظرؼ كال بغيره كا ، ىنا نزلت منزلة الجار مع المجركرألف الكاك جاز الاصؿ بالظرؼ بيف الكاك العاطاة كمعطكييا؛

.(6) يمنعكا الاصؿ بينيما

ن ( ذىب سيبكيو إلى أف ما بعد الكاك منصكب بالاعؿ ؛ألنيا بمعنى مع كىي كالكاك يتقارباف، يإنيما جميعا 1) /1يايداف االنضماـ يأقامكا )الكاك( مقاـ )مع(؛ ألنيا اخؼ يي الماظ انظر: سيبكيو، حاشية الكتاب)ج

297.) (.1/211األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج2) (.3/35( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي)ج3) (.199اإلشبيمي، مثؿ المقرب )ص ( ابف عصاكر4) (.1/532( األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج5) (.240-239/ 3( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

173

يال يتقدـ الكاك عمى لى منع تقدـ الماعكؿ معو يقاؿ: "إ( شرح التسييؿ) ييذىب ابف مالؾ ك كذلؾ ألف أصؿ (، ي مع الخشبة استكل الماء ) يي قكليـ:( مع) كما تتقدـ ،(1) عامؿ المصاحب باتااؽ

معدية ( مع) التي بمعنى( الكاك) كقد بيف ابف مالؾ ككف، أثناء الكالـ الكاك مكضعياك ، الكاك لمعطؼكلذلؾ لـ تعمؿ عمؿ حركؼ الجر يي لاظ ما عدت ؛ ن كأف ليا شبيا بالكاك العاطاة يي الماظ كالمعنى

، لشبييا بيمزة التعدية؛ ن ن ن ن ليو عمؿ العامؿ لاظا كمحال كالزمت محال كاحدا إكصمت أ بؿ، ليو العامؿإككذا ال ، " ي كل الماء ت"مع الخشبة اس ي قكليـ:ي( مع) دـ عمى العامؿ المصاحب كما تتقدـيال تتق .(2)ممنكع كالثاني، ي "استكل كالخشب الماء " ياألكؿ مجمع عمى منعو يقاؿ:

لكف ، ككذلؾ تقديمو عمى مصاحبو، ذىب الجميكر إلى منع تقديـ الماعكؿ معو عمى عاممو ن كىذا مذىب ابف جني حيث أجاز ذلؾ مستدال ، مى مصاحبوتقديمو عك ىناؾ مف أجاز تكسيطو

بقكؿ الشاعر:

ن ميمة ى ي ن ى ى ن ج م ع ت ي حشا كغيبة ك ثالثا خ صاال لس ت عنيا بم ر ع ك م ى ى ى ى ي ن (3) ن

عمى غيبة كنميمة بجعمو ماعكؿ معو تقدـ عمى مصاحبو ( ن يحشا ) يابف جني قدـ .(4)غيبة

يي الضركرة ال إليو ابف جني ال يككف إكما ذىب ، ن صؿ جمعت غيبة كيحشا لكف األألف أصؿ كاكه ن ككما تبيف سابقا أف الماعكؿ معو ال يتقدـ عمى عاممو باتااؽ؛ ،(5)الشعريةكال يتقدـ عمى مصاحبو ، ن جماعا إعطكؼ عميو كالمعطكؼ ال يتقدـ عمى عاممو الم، لمعطؼ .(6) رهكال يجكز الاصؿ بيف الكاك كالماعكؿ معو بظرؼ كال بغي، ن أيضا

(.2/176( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج1) (.1/450؛ ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكائد )ج2/177( المرجع السابؽ، ج2)( ىذا البيت مف قصيدة ليزيد بف الحكـ بف أبي العاص الثقاي عاتب يييا ابف عمو عبد الرحمف عثماف أبي 3)

عو عمى العاص، كقيؿ يي عتاب أخيو عبد ربو ابف الحكـ، كالبيت شاىد عمى جكاز تقدـ الماعكؿ م ن المعمكؿ المصاحب، كاألصؿ: جمعت غيبة كيحشا ، كىذا يي الضركرة، كالبيت يي شراب، شرح الشكاىد

(؛ الشنقيطي، الدرر المكامع 3/130(؛ حزانة األدب )ج3/326 الشعرية يي أم ات الكتب النحكية )ج (.1/541ئد )ج(؛ ابف عقيؿ، المساعد عمى تسييؿ الاكا3/240(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج3/156)ج

(.2/383( ابف جني، الخصائص )ج4) (.3/326 ( شراب، شرح الشكاىد الشعرية يي أم ات الكتب النحكية )ج5) (.240-239/ 3( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

174

يي راء النحاة السابقة ال يجكز البف جني أف يجيز تقديـ الماعكؿ معو إال آكمف خالؿ لى جكاز تقديـ المعطكؼ عمى إ ه لـ يذىب أحد وألن؛ ن الضركرة قياسا لممعطكؼ يي الضركرة

ييككف رأيو ليس ، الضركرة ن ف قصد مثال إي، ن كما تبيف سابقا ، المعطكؼ عميو يي سعة الكالـألنو لـ يبيف أصؿ ترتيب الكممات يي البيت حيث ؛أنو لـ يعده ضركرة كلكف الذم تبيف، ن اا مخال

يتبيف أف ف خالؿ النصكص السابقةكمرعاية ألصؿ الكاك ن ف األصؿ جمعت غيبة كيحشا إ .الماعكؿ معو ال يحؽ لو الصدارة يي الجممة

.المفعكؿ فيو: ن ا خامس تعريفو:

كذلؾ ألنيا ظركؼ ، اب مف ينتصب مف األماكف كالكقت"ىذا ب(: الكتاب) لقد جاء ييكعمؿ يييا ما ، كمككف يييا، ألنو مكقكع يييا؛ يانتصب، شياء كتككف ييياتقع يييا األ

.(1) ..ككذلؾ يعمؿ يييا ما بعدىا كما قبميا.قبميا

أك اسـ ، باطراد مف اسـ كقت( يي) لقد عرؼ النحاة الماعكؿ ييو بقكليـ:" ما ضمف معنى .(2) و اف أك اسـ عرضت داللتو عمى أحدىما أك جار مجراه"مك

سماء الزماف أكيعرؼ بأنو كؿ اسـ مف ، "كىك الماعكؿ الذم يشمؿ اسمي الزماف كالمكاف .(3)"كجمست مكانؾ، " قمت اليكـ: كليس يي لاظو كقكلؾ، كالمكاف يراد ييو معنى يي

.(4)"بيا المكث ن مايدا ( يي) معنى ك لممكاف المتضمفأبأنو اسـ لمكقت و"ايعر ت جاء كما

امكث ىنا ) باطراد نحك:( يي) كلقد أشار ابف عقيؿ إلى أنو: "زماف أك مكاف ضمف معنىألف المعنى ؛ (يي) ككؿ منيما تضمف معنى، ظرؼ زماف(: أزمنا)ك ظرؼ مكاف( ىنا) يػ (،أزمنا

.(5) كيي أزمف، امكث يي ىذا المكضع

(.404- 1/403( سيبكيو، الكتاب)ج1) (؛ 141ر العربية )صأسرا (؛ األنبارم،2/231( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج2)

(.2/129ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج(؛ كاألزىرم، شرح 230(؛ انظر: ابف ىشاـ، شرح شذكر الذه )ص 55( ابف جني، الممع يي العربية )ص 3)

(.1/337التصريح عمى التكضيح )ج (.142( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص 4) (.2/191األلاية )ج( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى 5)

175

.(1) "ألجؿ أمر كقع ييو مف زماف كمكاف؛ ر يضمةك ي ما ذ "نوإكيضيؼ ابف ىشاـ إذف ظرؼ الزماف يدؿ عمى زماف حدكث الاعؿ كظرؼ المكاف يدؿ عمى مكاف حدكث الاعؿ.

، ن يالبصريكف يسمكنو ظريا ، اختمؼ النحاة يي كضع مصطمح يدؿ عمى الماعكؿ ييوك ك المكاف أـ الزماف كليس اس، كاعترض الككييكف بأف الظرؼ ىك الكعاء المتناىي األقطار

، ن كسماه الاراء محال ، كال مانع يي االصطالح، وعمي كأجيب بأنيـ تجكزكا ذلؾ كاصطمحكا، كذلؾ .(2) كالكسائي كأصحابو سمكه صاة

ما :أم؛ (يي) ف أف حد النحاة لمماعكؿ ييو ما تضمف معنى مف التعرياات السابقة تبي بأنو: "اسـ يضمة يدؿ (معاني النحك)امرائي يي لكف األكلى أف يحد ما حده الس، حؿ ييو الحدث

.(3) ك عددىا"أ، ك مقدارىاأك مكاف كقكع الحدث أ، عمى زماف

كحده لمماعكؿ ييو لـ يقؿ بو العمماء ، ال ثمث الماعكؿ ييوإيحد النحاة عنده ال يشمؿ ؿ نشأت ب، كلـ يبتدعيا الجميكر يي زمف كاحد، يالقكاعد النحكية لـ تنشأ مجمكعة، القدامىؤيد ت الباحثةك ، كابتدعيا نحكيكف مختماكف يي أزماف مختماة باستقراء كالـ العرب، بالتدريج

يإنو مف الخطأ أف يقاؿ لو: ىذا لـ ، ألنو أثبت رأيو بالدليؿ المبيف؛ السامرائي عمى حده لمماعكؿنما يجكز لمعتر ، ييك مجتيد، يقؿ بو أحد غيرؾ ض أف يبطمو كباالجتياد تكصؿ إلى ىذا الحد كا

سميـ ، ف أنو كاف بعيد البحث كىذا يبي ، باستدالؿ آخر يدعمو بالبراىيف الني رة كالشكاىد الكايية .الحجة

أقساـ المفعكؿ فيو:

كظرؼ مكاف: ، ظرؼ زماف :قسميفإلى ينقسـ المفعكؿ فيو

" :ن سايرت ليال يظرؼ الزماف: ما يدؿ عمى كقت كقع ييو الحدث نحك ".

م ـ العمـ دؿ عمى مكاف كقع ييو الحدث نحك:ا يظرؼ المكاف: م .(4)" ى ى "كقات تحت ع

(.230( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص1) (.1/204األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج2) (.182( السامرائي، معاني النحك )ص3) (.2/52(؛ عبد الغني، النحك الكايي )ج3/48( الغالييني، جامع الدركس العربية )ج4)

176

يإذا لـ يتضمف اسـ ، باطراد( يي) ن يي الظرؼ أف يككف متضمنا معنى ن يالشرط إذا ن ن كيشمؿ ذلؾ أف يقع الزماف كالمكاف مقيدا أك خبرا ، ن لـ يكف ظريا ( يي) ك المكاف معنىأالزماف

.(1) ن يال يسمى شيء مف ىذا ظريا ، ن ا بحرؼ ن ن أك ياعال أك ماعكال بو أك مجركر

شيئاكذلؾ نحك قكلو تعالى: ﴿ جفط ـ جفط تضي ل ا ي ا واتل ( ن يكما ) يػ ،(2) ﴾

كىك لـ يقع ييو؟ ، بؿ ىك قبمو يكيؼ يككف ظرؼ لالت قاء، ن االتقاء ليس كاقعا ييو ألف ن ليس ظريا ؛شكنحك قكلو تعالى: ﴿

وأ كض إذ السة م ي ر مص

األ كىك يـك القيامة ( يـك الحسرة) يػ ،(3) ﴾

نما ىك قبؿ يكـ القيامة يال يككف ظريا لو، ألف اإلنذار ليس يي يكـ القيامة؛ ن ليس ظريا بؿ ، ن كا .(4) سارالنسياف كقع يـك ال ف أل ؛ ن لكف لك قمت نسيت الكتاب يكـ السار كاف ظريا ، ىك ماعكؿ بو

"ىذا باب مف حيث قاؿ:(، الكتاب) كىذا ما سبقيـ إليو سيبكيو كقد أشار إلى ذلؾ ييألنو مكقكع ؛كتككف يييا ما انتصب، ينتصب مف األماكف كالكقت أف الظرؼ تقع ييو األشياء

.(5) ما يي قبميا ككذلؾ يعمؿ يييا ما بعدىا كما قبميا كعمؿ يييا ،يييا كمككف يييا

اف كالمكاف مف حيث الداللة: ظرفا الزم

يإذا ،(6) كأمد، كقت، حيفما يدؿ عمى زماف غير معيف نحك: "ظرؼ الزماف المبيـ: ىكقتا ؛، إذ ال يدؿ عمى زماف بعينو، لـ يكف معرية( ن سرت كقتا ) قمت: ن كال مك ألنو ال يدؿ عمى

.(7) نكع مخصكص كاليكـ كالميمة

سبكعأ، سنة، يكـ، ساعة" :معيف كمحدد نحكالمحدد: ما دؿ عمى كقت الزماف ظرؼ ،ضيؼ إلى أككذلؾ ما ، سبكعياـ األأسماء الشيكر كالاصكؿ ك أعاـ كىكذا " كمنو ، شير

.(8) كقت الصيؼ، زماف الربيع :المبيـ لممحدد كقكلنا

(.2/269ثة )ج( ياخر، تكضيح النحك كربطو يي األساليب الحدي1) [.48( ]البقرة: 2) [.39( ]مريـ :3)(؛السامرائي، معاني 637/ 16(؛ الزمخشرم، الكشاؼ )ج1/306 ( انظر: أبك حي اف، البحر المحيط ) ج4)

(.2/178النحك )ج (.1/40( سيبكيو، الكتاب )ج5) (.3/137( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6) (.1/633اإليضاح )ج شرح يي المقتصد عبد القاىر، ( الجرجاني، اإلماـ7) (.3/137( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج8)

177

ليس لو صكرة تدرؾ بالحس :أم ؛ظرؼ المكاف المبيـ: كىك ما دؿ عمى مكاف غير معيفكمثميا خمؼ كيميف كيسار ، كراء، أماـ : كىي ، كد لصكره كالجيات الستكال حد، الظاىر

، كالارسخ كقصبة ككيمك متر، كميؿ :ككأسماء المقادير المكانية، كمثميا شماؿ كيكؽ كتحت، ن كمف المبيـ ما يككف مبيـ المكاف كالمساية معا ،(1) جانب كمكاف كناحية كنحكىا :كنحك

.(2) ةكالجيات الست كجانب كجية كناحي

ييي شبيية بالمبيـ مف جية ، كييو ما يككف مبيـ المكاف معيف المساية كأسماء المقاديرككذلؾ ما كاف ،(3) نيا معينة المقدارإأنيا ليست أشياء معينة يي الكاقع كمحدكدة مف حيث

يمكاف الجيات الست غير معيف لعدـ ،(4) س زيد جمس مجم :نحك، مف مصدر عاممو ن مسكغا يقد يككف ، اعتبار الكائف يي المكاف :أم ؛مكر اعتباريةأكألنيا ؛ بقعة بخصكصيالزكميا

مسايتيا ليس لو أمد :أم ؛كىكذا مقدارىا، يينعكس األمر، كقد تتحكؿ، لغيرؾ ن خماؾ أماما ف ا سماء المقادير: ييي ك أما أ، اسـ لما كراء ظيرؾ إلى ما ال نياية ن يخماؾ مثال ، معمكـ

بياميا مف جية أنيا ال تختص بمكاف ، ة كالمقدار ال تمـز بقعة بعينياكانت معمكمة المساي كا .(5) معيف

كمدرسة، دار) ؼ المكاف المختص: ما دؿ عمى مكاف معيف محدكد محصكر كػظر ،كييو كذلؾ أسماء القرل كالبالد كأسماء الجباؿ كاألنيار ( ...كبمد، كمسجد، كمكتب .(6)كالبحار

رؼ:أنكاع الظرؼ مف حيث التص كعدمو إلى قسميف: مكاف كزماف.ينقسـ الظرؼ مف حيث التصرؼ

يإذا (، يـك كمكاف) ػكغير ظرؼ ك ن ك المكاف ما استعمؿ ظريا أيالمتصرؼ مف ظرؼ الزماف ... إلخ.كيستعمؿ مبتدأ أك ياعال، ن كجمس مكانا ، ن ن كؿ كاحد منيما يستعمؿ ظريا نحك: سرت يكما

(.1/257( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ )ج1) (.231( انظر: ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص 2) .231( انظر: المرجع السابؽ، ص3) (.204( ابف ىشاـ، شرح قطر الندل )ص4) (.2/392(؛ األشمكني، شرح األشمكني )ج50-3/49ج( انظر: الغالييني، جامع دركس العربية )5) (.2/392( األشمكني، شرح األشمكني )ج6)

178

نما الظرؼ كا ، باطراد يحسب( يي) ا تضمف معنىىناؾ مف النحاة ال يعدكف الظرؼ م :عندىـ عمى ثالثة أقساـ

كسايرت يـك نحك: جئت يـك الخميس، كذلؾ، ما حؿ ييو الحدث :أم؛ (يي) ما تضمف معنى الجمعة.

اكذلؾ نحك قكلو تعالى:﴿ ، نواأك مك، أك مقدار زماف الحدث، ما دؿ عمى مدة ص ظز

يي ـ ظتؿلال

اجيث وث ﴾ (1).

تكرر الحدث :أم، يعمت ىذا سبع أياـ :ؾقكل نحك، أك أمكنو، ما دؿ عمى عدد أزمنو الحدثنما لعدد أزمنة الحدث، لمدة الحدث ن ييذا ليس مبينا ، يي سبعة أياـ .(2) كا

انحك قالو تعالى: ﴿كوأ اجلفس ن ؿ ـسليع لا ا ﴾ (3).

إذا أردتو مف يـك ( سحر) نحك:، أك شبيو، ن ما ال يستعمؿ إال ظريا كىك متصرؼ:ال غيربعدصييك متصرؼ كقكلو تعالى: ﴿، يإف لـ ترده مف يـك بعينو، بعينو نيا لط آل إل

﴾ (4)،

.(5) ن ال يككف إال ظريا ( يكؽ)ك (سحر) نحك: جمست يكؽ الدار يكؿ كاحد مف(، يكؽ)ك

ن أف ما ال يستعمؿ ظريا ىك الذم ال ( المقتصد) كىذا ما ذىب إليو الجرجاني يي كتابو و يال تقكؿ: سير بو ذات مرة كال خرجت يي ذات مرة ، يجر كال يريع نما تقكؿ: خرجت ذات ك ، ي و ى ا

.(6) و مرة

ا ما يالـز أم ...كتحت، كيكؽ، كبعد، كقبؿ، لدفك ، عند .(7) شبييا كأكالذم لـز الظريية .(8) ن ما أخذت أحدا قط :مثؿ( قط) الظريية

[.7( ]الحاقة:1) (.183-182( السامرائي، معاني النحك: ) ص ص2) [.9( ]الجف: 3) [.34( ]القمر: 4) (.259-1/258( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج5) (.1/635اإليضاح )ج شرح يي المقتصد ،عبد القاىر ( الجرجاني، اإلماـ6) ن ( كالمراد بػ )يشبو الظريية( أنو ال يخرج عف الظرياة إال باستعمالو مجركرا بػ )مف( نحك: خرجت مف عند زيد، 7)

كال يجر عند إال بػ )مف(، يال يقاؿ: خرجت إلى عنده، انظر: ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية (.3/139اليكامع )ج(؛ السيكطي، ىمع 1/259)ج

(.2/57( عبد الغني، النحك الكايي )ج8)

179

ناصب الظرؼ:يذىب الككييكف إلى أف الظرؼ ، ن اختمؼ النحاة يي عامؿ النصب يي الظرؼ الكاقع خبرا

كاحتجكا لذلؾ بقكليـ:، كعمر كراءؾ، : زيد أمامؾنحك، ن ينتصب عمى الخالؼ إذا كقع خبرا لممبتدأكاف القائـ ، زيد قائـ ػ ي، المبتدأ يي المعنى ىك المبتدأ ألنو خبر كذلؾ؛، إنما إنو ينتصب بالخالؼ

، كما كاف القائـ يي المعنى ىك زيد، يإذا قمنا: زيد أمامؾ لـ يكف أمامؾ ىك زيد، يي المعنى ىك زيد .(1) ن يمما كاف مخالاا لو نصب عمى الخالؼ

مر استقر كع، زيد استقر أمامؾ :نو ينصب باعؿ مقدر كالتقديرأذىب البصريكف إلى ك كعمر مستقر ، زيد مستقر أمامؾ :نو انتصب بتقدير اسـ ياعؿ كالتقديرأكذىب بعضيـ إلى ، كراءؾ

حركؼ الجر ال بد ليا ك ، حرؼ جر( يي)ك (يي) أك مكاني ييو معنى، كؿ ظرؼ زماني كراءؾ؛ ألف .(2) يا دخمت رابطة مف شيء تتعمؽ بو؛ ألن

كذلؾ؛ ألف ، قمنا إنو ينتصب بعامؿ مقدر بأنيـ قالكا: إنما لذلؾالبصريكف شاركأالظرؼ كؿ اسـ مف أسماء األمكنة أك ألف ، يي أمامؾ أم: ؛األصؿ يي قكلنا: "زيد أمامؾ

حرؼ جر كحركؼ الجر ال بد ليا مف شيء تتعمؽ بو؛ ( يي)ك (يي) األزمنة يراد منو معنىك قمت: مف زيد لـ يجز كل ألنيا دخمت رابطة تربط األسماء باأليعاؿ كقكلؾ: عجبت مف زيد

"عمر ك "زيد أمامؾ"ى أف التقدير يي قكلؾ: يد ؿ عم، ن حتى تقدر لحرؼ الجر شيئا يتعمؽ بو، ياتصؿ الاعؿ بالظرؼ، ثـ حذؼ الحرؼ، ك"عمر استقر كراءؾ"، "زيد استقر أمامؾ" ك "كراءؾدير األصؿ كالصحيح تق، كما ىك مقدر مع الحرؼ، يالاعؿ الذم ىك استقر مع الظرؼ، ينصبو

ف كاف ىك األصؿ يي غير ، أكلى مف تقدير الارع؛ ألف اسـ الااعؿ يرع عمى الاعؿ يي العمؿ كا كىك الاعؿ أكلى مف ، يمما كجب ىنا تقدير عامؿ كاف تقدير ما ىك األصؿ يي العمؿ، العمؿ

.(3) كىك اسـ الااعؿ ،تقدير ما ىك الارع ييو

كالصمة ، لمذم نحك: رأيت الذم أمامؾ كالذم يدؿ عمى ما سبؽ أف الظرؼ يككف صمةألف اسـ الااعؿ ن لكاف ماردا ؛، يمك كاف المقدر اسـ الااعؿ الذم ىك مستقر، جممة ال إال تككف

نما يك، مةػػػكف جمػػػػمع الضمير ال يك يكجب أف يككف ، كالمارد ال يككف صمة ألبتة، ن كف ماردا ػػػ كا

(. 202( األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 1)(؛ الزبيدم، ائتالؼ النصرة يي 3/293( انظر: الشاطبي، المقاصد الشايية يي شرح الخالصة الكايية )ج2)

(.36اختالؼ نحاة الككية كالبصرة )ص (.203اؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص ( انظر: األنبارم، اإلنص3)

180

.(1) مع الضمير يككف جممة يدؿ عمى ما بيناهالاعؿ ؛ ألف رالمقدر الاعؿ الذم ىك استق

إلى أف العامؿ يي الظركؼ ما ( النحك العربي) كما ذىب إبراىيـ بركات يي كتابو ، ن ن أـ كصاا مشتقا ، يعؿ أـ اسـ، ن يحدد الظرؼ داللتو الزمانية كالمكانية سكاء أكاف ىذا يعال

المقابمة ، نعـك ، ا زائرؾ حيثما تقطفكأن، كدراكنا اآلف، مثاؿ ذلؾ: آتيتؾ الميمة، ن أـ مصدرا ، الميمة مثؿ:، كمساء ظركؼ بعضيا منصكب، كحيث، كاآلف، ن مساء حيث كؿ مف الميمة

م (، اآلف) مثؿ:، ا عمى الاتح يي محؿ نصب كبعضيا مبني إم ، كمساء ا عمى الضـ يي محؿ كا كاسـ الااعؿ ، دراؾكاسـ الاعؿ ، الاعؿ آتي كالعامؿ يييما عمى الترتيب:( حيث) نصب مثؿ:

.(2) كالمصدر مقابمة، زائر

أك تككف يي محؿ نصب إف لـ تسبؽ ، إذف يظركؼ الزماف كالمكاف حكميا النصب .بحرؼ جر

ما ينكب عف الظرؼكاألصؿ مكاف ، مثؿ قكلؾ: جمست قرب زيد، ن ينكب المصدر عف ظرؼ المكاف قميال

كىك النصب عمى ، ي يأ عرب إعرابو، قاموكأقاـ المكاف إليو م، يحذؼ المضاؼ مكاف، قرب زيد : كما أف ىناؾ أشياء أخرل تنكب عف ظرؼ الزماف كالمكاف كمنيا، الظريية

ظرؼ.( عشريف) ييعرب، ن أسماء العدد المميز باسـ زماف أك مكاف مثؿ: سرت عشريف يكما

مثؿ: سرت كؿ اليكـ، أك جزئية ككؿ كجميع كبعض كنصؼ، ما دؿ عمى كمية أحدىما ، .نصؼ الارسخسرت

ن جمس طكيال شرقي الدار :مثؿ، ما كاف صاة ألحدىما .

ن نحك: أحقا (، يي) ن ينصبكىا عمى الظرؼ مجازا ؛ لتضمنيا معنى، ألااظ مسمكعة تكسعكا يييا يي تأكيؿ ( كأنؾ ذاىب، )منصكب عمى الظريية متعمؽ بمحذكؼ خبر( ن أحقا ) أنؾ ذاىب يػ

.(3) مصدر لمبتدأ مؤخر

(.378( العكبرم، التبييف عف مذاىب النحكييف البصرييف كالككيييف )ص1) (.3/317( بركات، النحك العربي )ج2)(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح 2/279( ياخر، تكضيح النحك كربطو باألساليب الحديثة )ج3)

(. 176(؛ ضيؼ، تجديد النحك )ص1/328)ج

181

عكؿ فيو: الصدارة في المفكأمامكـ ، يتقكؿ: بينكـ مشيت، يجكز أف يتقدـ الظرؼ عمى عاممو ما لـ يكف ىناؾ مانع

يي محؿ ( تمبسو) و ه كما يستشيد بو أكؿ يكـ لؾ ثكب تمبسو؟ حيث جممة، ن جمست كصباحا زرتؾ ه كىك مقدـ (، كؿ، )ىك العامؿ ييما ىك منصكب عمى الظريية( تمبس) كيعميا، ريع صاة لثكب

.(1) عامموعمى كأسماء ، إذا كاف مما يمـز صدر الكالـ، يجب تقدـ الماعكؿ ييو ظرؼ الزماف كالمكاف

إف االستاياـ لو صدر الكالـ مف قبؿ إنو حرؼ دخؿ عمى جممة " :االستاياـ يقكؿ ابف يعيشى ليايد ذلؾ المعن ن يكجب أف يككف متقدما عمييا؛، لى االستخبارإينقميا مف الخبر ، تامة خبرية

.(2) "ييياكىي كجكب تقديـ األسماء المستايـ ، كجب تقديمو لقرينة ،ىنا الماعكؿ ييو ر صد ت لقد

.(3) بيامكاف تقع :أم ؛كمعناه، إال لألماكف( أيف) أف ال يككف(، ىػ171ت) كما بيف سيبكيو

دتيا ؟ ييي يي إياييقاؿ: أيف بيتؾ؟ أيف زيد، ككؿ مكاف يستايـ بيا عنو، عمى الجيات الست الذم ال يككف إال لألياـ كالميالي( متى) لمعمكـ كنظيرىا سير أيف سير عميو؟ قاؿ: يإف قمت:،

:متى سير عميو؟ ييقكؿ :كاف قمت، .. أك تقكؿ: خمؼ دارؾ أك يكؽ دارؾ.عميو مكاف كذا ككذاعريتو كيصير بمنزلة يكـ كذا ككذا؛ ألنؾ كقتو ك ، ييذا يحسف ييو عمى متى، يكـ كنت ييو عندنا

.(4) حيف أك أم كقت :أم ؛سؤاؿ عف الكقت بمعنى( متى) بشيء يػأعنتؾ تخص الزماف قائال:( متى)ك تخص المكاف( أيف) ابف جني عمى أف شاركقد أ

عف ذكر ( أيف) ؟ يتعينؾحد أيف بيتؾأإذا سألؾ ، ىذه الماظة الكاحدة عف ذكر األماكف كمياكعمى ىذا بقية ، يت بذلؾ عف ذكر األزمنة عمى بعدىا.. ككذلؾ متى تقكـ؟ قد غن.األماكف كميا

.(5) كأنى، كأياف، أم، األسماء نحك: كيؼ .(6) أيف زيد؟ ن يأيف تككف استاياما يستعمؿ لمسؤاؿ عف المكاف نحك:

(.2/323بركات، النحك العربي )ج (1) (.5/104( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) (.1/299( ابف جني، الخصائص )ج3) (.220-1/219( انظر: سيبكيو، الكتاب )ج4) (.1/82( ابف جني، الخصائص )ج5) (.101( ابف يارس، الصاحبي يي يقو المغة كمسائميا كسنف العرب يي كالميا )ص6)

182

كييو قاؿ سيبكيو: أيف يستايـ ، كذلؾ لمتككيد، يتككف زائدة، كقد تدخؿ عميو ما، كىك اسـ .(1) بو عف المكاف

يي المكاصاات ( متى) تشبو كقكلؾ: أيف أنزؿ؟ أيف أبيت؟ كىي (، حيث) كف بمنزلةكتكقاؿ تعالى: ﴿ ،(2) ظرؼ مبيـ غير متمكف يي اإلسمية ييي ح

أ ا ك ش

أ للي جلل ث

ن حضخ نخ اذلي كآؤك ش ﴾ (3).

محؿ نصب ظرؼ مكاف كالظرؼ متعمؽ يي اآلية تعرب اسـ استاياـ يي( أيف) يػ .(4) بمحذكؼ خبر مقدـ

( اف أي )ك (،أياف) مف ن أكثر استعماال ( متى) إال أف(، متى) أيضا لمزماف كػ( اف أي )كا﴿نحك قكلو تعالى: ، مختص باألمكر العظاـ يانمصظا

أ ﴾ (5).

يإنو ( متى) يي االستاياـ بالمستقبؿ بخالؼ( أياف) كما أف، يال يقاؿ: أياف نمتا﴿ :يي قكلو تعالى( أياف) كتعرب ،(6) يستعمؿ يي الماضي كالمستقبؿ مصظا يان

أ اسـ استاياـ ﴾

.(7) يي محؿ نصب عمى الظريية الزمانية

أك يي أم زماف كتغني عف أسماء (، حيف) كىي لمسؤاؿ عف الكقت بمعنى( متى) ن مؿ مف الزماف ماضيا كاف كيستع ،(8) يي المكاف( أيف) ييي يي الزماف بمنزلة، الزماف جميعيا

الليي قكلو تعالى: ﴿( متى) كما تعرب، (9) ن أك مستقبال ص ت اسـ استاياـ يي محؿ ،(10) ﴾ .(11) كالظرؼ متعمؽ بمحذكؼ خبر مقدـ، نصب عمى الظريية الزمانية

(.1/220ب )ج( سيبكيو، الكتا1) (. 34( الزجاجي، حركؼ المعاني )ص2) [.22( ]األنعاـ :3) (.3/84( دركيش، إعراب القرآف الكريـ كبيانو )ج4) [.187( ]األعراؼ: 5) (.101(؛ ابف زكريا، الصاحبي يي يقو المغة )ص2/452( الرضي، شرح الكايية )ج6) (.3/504( دركيش، إعراب القرآف الكريـ كبيانو )ج7) (.3/133ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج (8) (.2/116( انظر: الرضي، شرح الرضي عمى الكايية )ج9) [.214( ]البقرة :10) (. 1/440( صايي، الجدكؿ يي إعراب القرآف كصريو كبيانو )ج11)

183

نما تختمؼ كىذا ما ، ال يسأؿ بيا عف األشخاص( متى) يي ككف( أيف) عف( متى) كا ن ؟ ألف ظركؼ الزماف ال تككف خبرا عف اني: "يال يجكز أف تقكؿ: متى زيديو الجرجأشار إل

؟ كمتى العيد؟ : ن كما أنيا تككف استاياما كقكلؾ ،(1) األشخاص؛ لعدـ الاائدة يي ذلؾ متى تقـك .(2) يي ىذيف المكضعيف ظرؼ مف الزماف بمعنى الحيف كالكقت( متى) كمعنى

؛الكالـ كمعنى الصدارة يي، ف لو الصدارة يي الكالـأكمف مميزات أسمكب االستاياـ .(3) مف تماميا يال يتقدـ عمييا ركف مف أركانيا كال ىك، ف الكممة تقع يي صدر الجممةأ :أم

يمما نقؿ مف ، صمو ظرؼأف بعضيا أىك ، ىنا ف سبب لزكـ أدكات االستاياـ صدر الكالـكما أ .(4) الصدارة الظريية إلى طمب السؤاؿ عف المظركؼ استحؽ

لمحركؼ كاف كما الكالـ يميا صدكر، ن ا استايام كانت إذا األسماء أف :السراج ابف كيرل

.(5) كقعت مكاقعيا التي

ألجؿ أنيا تايد الكالـ ، الصدارة يي الكالـليا أدكات االستاياـ إلى أف الباحثة ميؿكتليايد ذلؾ ن يككف متقدما عمييا؛يكجب أف ، ينقمتو مف الخبر إلى االستخبار، معنى االستاياـ

.المعنى يييا

(.1/228اإليضاح )ج شرح يي المقتصد ( الجرجاني،1) (.2/55عترؾ األقراف يي إعجاز القرآف )ج(؛ السيكطي، م200( اليركم، األزىية يي عمـ الحركؼ )ص2) (.1/98( انظر: الرضي، شرح الرضي عمى الكايية )ج3) (.126( انظر: حساف، المغة العربية معناىا كمبناىا )ص 4) (.2/159( ابف السراج، األصكؿ )ج5)

184

الخامس المبحث التمييز

:تعريفو

ن مف قكلنا: اشتريت رطال ( ن قمحا ) نحك، ىك اسـ بمعنى مف يبي ف إبياـ نكره سابقة عميواو﴿ككقكلو تعالى: ،(1)" ن مد ناسا محطاب مف قكلنا: "( ن ناسا )ك ، ن قمحا اوفخش لص

أ (2) ﴾اتيشس

.(3) تمييز منصكب بالاتحة : ن يبا ش

بأنو "ما يريع اإلبياـ المستقر عف ( التعرياات) كما عريو الجرجاني يي كتابو كالتمييز .(4) ن يارسا ه در نحك: ، ن ن ذات مذككرة نحك: منكاف سمنا أك مقدرا

و كمثال، كالتمييز ما يريع اإلبياـ الكضعي عف المميز ناسو؛ أم: عف ذاتو ال عف ىيئتويإذا قمت ، ن ن ن ال يدرم السامع ىؿ ىي عشركف عبدا أك يرسا أك دينارا ...، إذا قمت: عندم عشركف

.(5) يقد ميزت العشريف بذكر الدرىـ عف كؿ معدكد، عشركف درىما

لبياف ما قبمو مف إبياـ يي ؛ (مف) كيرل ابف الناظـ: "أنو كؿ اسـ نكره متضمف معنى .(6) نسبة العامؿ إلى ياعمو أك ماعكلو"أك إجماؿ يي ، اسـ مجمؿ الحقيقة

يإنيا ال تككف ، كقكلو نكره مخرج لممعارؼ ،(7) ياالسـ جنس خرج منو الاعؿ كالحرؼف كانت أسماء منصكبة مبينة لما انبيـ مف الذكات نحك: زيد ح س ف الكجو إذا نصبت ، ن تمييزا كا ى

كقكلو مبيف يعني: ،(8) ذىب الصحيحكىذا ىك الم، ن كاف تمييزا ، ن يمك قمت زيد حسف كجيا ، الكجو .(9) أنو يبي ف غيره كياسره كيكضحو

(.215( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية )ص1) [.4( ]مريـ:2) (.1078يي النحك العربي)ص ( بابستي، المعجـ الماصؿ3) (.59( الجرجاني، عمي، معجـ التعرياات )ص4) (.181( عالء الديف البصركم، شرح القكاعد البصركية )ص5) (.250( ابف الناظـ، شرح ابف الناظـ )ص 6) (.106( األبذم، شرح حدكد النحك )ص7) (.187/ 2( نير، شرح الممحة البدرية )ج8) (.3/525لشايية يي شرح الخالصة الكايية )ج( الشاطبي، المقاصد ا9)

185

أك مارد بالنص ، كىك ريع اإلبياـ يي جممة، أنو التبييف كالتاسيركيرل الزمخشرم: " .(1)"عمى أحد محتمالتو

مف التاسير كالنصب ( ن رجال ) ن كالنصب مف التاسير قكليـ: عندؾ خمسكف رجال نصبت، ن ن يعني: إذا مي زت كجيا ككاا ، ن ن قكليـ: أنت أحسف الناس كجيا كأسمحيـ كاا نحك، عمى التمييز

.(2) عمى التمييز( ن كاا )ك ( ن كجيا ) ينصبت

كذلؾ قكلؾ: ما يي السماء مكضع كؼ ، كذكر سيبكيو أف التمييز قد يككف مف المقادير، ن ركف درىما كما حذيو مف عشريف حيف قاؿ: عش، يحذؼ ذلؾ تحقيقا، كلي مثمو عبدا، ن سحابا

ن كال محمكال ، كلـ يكف ما بعدىا مف صاتيا، كصارت األسماء المضاؼ إلييا مجردة بمنزلة تنكيف .(3) عمى ما حممت عميو

التعرياات السابقة لمتمييز كخاصة عند سيبكيو كالزمخشرم أف ىذه التسمية يتضح مف ، نو بعد المقاديرحيث يرل أف التمييز ما انتصب االسـ م، غير صريحة ليذا المايـك

كالزمخشرم عر يو بأنو التبييف كالتاسير بينما الاراىيدم ير ؽ بيف التاسير ، لكنو لـ ياصؿ بينيما، كما ، حيث ما انتصب عمى التاسير عنده يقابؿ تمييز المارد، كىذا الارؽ كاضح، كالتمييز

تو عمى إزالة اإلبياـ عف كالتمييز بشكؿ عاـ تقكـ دالل، انتصب عمى التمييز يقابؿ تمييز النسبة مجمؿ سابؽ.

يقكؿ المبرد: "كلـ يجز أف يككف الكاحد ، ن أم ا الغاية مف تنكير التمييز جعمو شائعا يي نكعومعركيا كاف مخصكصا ف كاف منككرا كاف شائعا يي ، ى ن ن الداؿ عمى النكع معرية؛ ألنو إذا كاف ن ن كا

ال يككف التمييز إال نكرة؛ ألن و لما كاف الغرض منو ك ، ن كأيضا االحتراز مف العبث كالزيادة ،(4)"نكعو زالة اإلبياـ .(5) ن كذلؾ حاصؿ بالنكرة التزمكا تنكيره احترازا مف العبث كالزيادة، التاسير كا

(.186/ 2(؛ نير، شرح الممحة البدرية )ج80( الزمخشرم، شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب )ص1) (.45-44( الاراىيدم، الجمؿ )ص ص2) (.172/ 2( سيبكيو، الكتاب )ج3) (.32/ 3( المبرد، المقتضب )ج4) (.475( ابف مالؾ، الككاكب الدرية )ص5)

186

حكمو:، ن كالناصب لمبيف االسـ ىك ذلؾ االسـ المبيـ كعشريف درىما ، كحكـ التمييز النصب

.(1) ن أك شبيو كطاب ناسا ،كالناصب لمبيف النسبة المسند مف يعؿ

يذىب سيبكيو كالمازني كالمبرد إلى أف الناصب ىك ، اختمؼ النحاة يي نصب تمييز النسبة ن أـ كاف كصاا ، " ن محمد ناسا طاب كما يي قكلؾ: "، ن المسند يي الجممة سكاء أكاف ىذا المسند يعال

الجممة التي انتصب التمييز كذىب قـك منيـ إلى أف الناصب لو ىك، كما يي قكلؾ: زيد كريـ خمقو .(2) كليس الاعؿ كال ما أشبو الاعؿ كىذا ما اختاره ابف عصاكر، عف تماميا

أقساـ التمييز: : المبيف إجماؿ ذات لمتمييز أقساـ كىي : (3) كالمبيف إجماؿ نسبة،

أقساـ: ةيالمبيف إجماؿ الذات: ىك الكاقع بعد المقادير كينقسـ إلى أربع

ن د عشر كككبا . العدد: كأح - أ

.(4) ن ن ن المقدار: كىك إما مساحة: كشبر أرضا أك كيؿ: كػ قايز برا أك كزف كػ منكيف عسال - ب

يصه﴿ نحك: قكلو تعالى:، ما يشبو المقدار - ت ريا ذرة ثلال ن خيرا : تمييز منصكب ،(5) ﴾ .(6) كعالمة نصبو الاتحة

.(7) " ن ن ما كاف يرعا لمتمييز نحك: "خاتـ حديدا - ث

(، ابف مالؾ، شرح عمدة الحايظ كعد ة الاليظ 2/696اإليضاح )ج شرح يي الجرجاني، المقتصد (1)(؛ ياخر، تكضيح النحك 1/429(؛ ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف عمى ألاية ابف مالؾ )ج1/475)ج

(.54/ 3كربطو باألساليب النحكية )ج .(364/ 2( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج2) (.55/ 3(؛ ياخر، تكضيح النحك كربطو باألساليب الحديثة )ج290/ 1( ابف عقيؿ، شرح بف عقيؿ )ج3) (.290/ 1( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج4) [.7( ]الزلزلة: 5) (؛ دركيش، إعراب القرآف كبيانو4/1474( الخراط، المجتبى يي مشكؿ إعراب القرآف الكريـ )ج6)

(.10/505)ج(؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ 2/191(؛ نير، شرح الممحة البدرية )ج381( ابف مالؾ، الككاكب الدرية )ص7)

(.124(؛ ابف ىشاـ، الجامع الصغير يي النحك )ص 2/166إلى ألاية ابف مالؾ )ج

187

حكـ تمييز الذات:

، ن تقكؿ: اشتريت كيمة أرزا ، تمييز الذات الكاقع بعد المقادير يجكز نصبو كجره باإلضاية ن كتقكؿ: عندم مترا ، و أك قايز بر باإلضاية، كيجكز كيمة أرز، بنصب التمييز ،(1) ن كلي قايز برا

كجره باإلضاية ،(2) و و كيجكز متر صكؼ كشبر أرض باإلضاية، ن ن كشبرا أرضا بالنصب، صكيا مشركط بأال يضاؼ المقدار إلى غير التمييز يإف أضيؼ الداؿ عمى المقدار إلى غير التمييز ،

تا﴿كقكلو تعالى:، كجب نصب التمييز ذ رضاأل وء خس

أ حلتو ى ن ما كجب ،(3) ﴾ كا .(4) النصب كامتنعت إضايتو ؛ألف االسـ ال يضاؼ مرتيف

يجكز جر التمييز بمف كرطؿ مف الزيت إال في ثالث مسائؿ:ك

(5) ن : تمييز العدد كعشريف درىما إحداىا.

ن أدبا " ن ما أحسف زيدا كمنو: "، " ن عف الماعكؿ: "كغرست األرض شجرا : التمييز المحكؿثانييا ". ن بخالؼ "ما أحسنو رطال

أك عف ، ن كطاب زيد ناسا ، ؿ ن ن : ما كاف ياعال يي المعنى إف كاف محكال عف الااعثالثيا ن بخالؼ " در ه يارسا ، و أصمو ماؿ زيد أكثر إذ، ه ن مضاؼ غيره نحك: زيد أكثر ماال "(6).

تبيف مما سبؽ أف تمييز الذات يقع بعد المقادير أك شبييا كبعد العدد الكاقع بعد المقادير أك ييجب نصبو.؛ ير التمييزكيجكز نصبو كجره إال إذا أضيات الداؿ عمى المقدار إلى غ، شبييا

تمييز النسبة: .(7)المبيف إجماؿ نسبة كىك المسكؽ؛ لبياف ما تعمؽ بو العامؿ مف ياعؿ أك ماعكؿ بوتعرياو: "

غير منقكؿ. ، يالمنصكب بعد تماـ الكالـ عمى ضربيف: منقكؿ

(.84( الزمخشرم، الماصؿ يي عمـ العربية )ص1)يتقكؿ: قدح مف أرز، كمتر مف صكؼ، انظر: ابف ( كيجكز يي ىذا التمييز كجو ثالث، كىك جره بمف، 2)

(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية 2/367ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج (.1/293)ج

[.91( ]آؿ عمراف :3) (.56-2/55( ياخر، تكضيح النحك كربطو باألساليب )ج4) (.2/367( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج5) .2/367( المرجع السابؽ، ج6) (.291/ 1( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج7)

188

فالمنقكؿ عمى ثالثة أضرب:

كنحك قكلو تعالى:، ن اب زيد ناسا نحك: ط، : المنقكؿ عف الااعؿ؛ أم: محكؿ عف ياعؿاألكؿ شيتا﴿ س

الصأ اشخفو ، تمييز منقكؿ عف الااعؿ( ن ناسا ) أم: طابت ناس زيد يػ ؛(1) ﴾

.(2) كاألصؿ طابت ناس زيد

رضخيا﴿نحك قكلو تعالى: ، : المنقكؿ عف الماعكؿالثانيوفجصااأل ﴾ (3).

(4) كأصمو كجو زيد أحسف، " ن زيد أحسف كجيا : "نحك، : المنقكؿ مف المضاؼالثالث.

أف يصمح لمااعمية بعد جعؿ اسـ التاضيؿ ، كشرط التمييز الكاقع بعد أيعؿ التاضيؿ .(5) ن يعال

أك بيف الاعؿ ، كما أف ىذا النكع مف التمييز ياسر نسبة غامضة بيف الاعؿ كالااعؿكف بذلؾ أف التمييز يي أصؿ التركيب يعن، كيسميو بعض النحاة التمييز المحكؿ، كالماعكؿ بو

، لك أراد المتكمـ أف يصكغ ىذا المعنى بطريقة أخرل، ن ن كاف ينبغي أف يككف ياعال أك ماعكال بويتقديره ، " ن طاب زيد ناسا يإذا قمت: "، كلكف يعدؿ إلى ىذا األسمكب؛ لضرب مف المبالغة كالتأكيد

إذ يبيف أف ، ما يؤكد ترابط الاعؿ مع التمييزكىذه المبالغة ب، كىذا التأكيد، "طابت ناس زيد"كذلؾ أنو ال يقاؿ: طاب زيد إال ، ن الاعؿ مسند إلى مجمكع الااعؿ كالتمييز معا مف حيث المعنى

نما أسند إليو مبالغة كتأكيدا كمعنى ن عمى سبيؿ المجاز؛ ألنو يي الحقيقة لشيء مف سببو كا كىك أبمغ يي المعنى ، ن يصار مسندا إلى الجميع، ن المبالغة أف الاعؿ كاف مسندا إلى جزء منو

تمكف ( زيد) ينصب بو ثـ أسند يي الماظ إلى، أنو لما كاف يايـ منو اإلسناد إلى ما ىك، كالتأكيد تبي ف أف المراد مف ، بأف يعذب كالمو، المعنى ثـ لما احتمؿ أشياء كثيرة ىك أف يطيب لسانو

.(6)" ن ؿ: "طاب زيد ناسا التي ىي ياعؿ يي المعنى يقي ذلؾ بالنكرة

(.2/192( نير، شرح الممحة البدرية يي النحك )ج1)(؛ البرككم، إظيار األسرار 2/24(؛ السيكطي، المطالع السعيدة )ج6/59( دركيش، إعراب القرآف كبيانو)ج2)

(؛ المككدم، شرح المككدم عمى ألاية 297اج عمـك األدب )ص(؛ ابف المرتضى، ت107يي النحك )ص (.1/392ابف مالؾ )ج

[.12( ]القمر: 3) (.1/471 ( ابف مالؾ، شرح عمدة الحايظ كعد ة الاليظ )ج4) (.383( ابف مالؾ، الككاكب الدرية )ص5) (.167( انظر: حماسة، بناء الجممة العربية )ص6)

189

كما سم اه ( التاسير) تبي ف مما سبؽ أف تمييز الذات تككف الذات ظاىرة محددة باسـ كتسميتوعمى ، كريع اإلبياـ عنيا، الاراىيدم تنسجـ مع االسـ الذم يقـك بتكضيح المقصكد مف ىذه الذات

بؿ عالقة ارتباط بيف صاة مبيمة ، ن ليس ذاتا محددة( تمييز النسبة) حيف أف المبيـ يي النكع الثانيعف متحكؿ النسبة كذات تكضح تمؾ النسبة كتمي ز جية االرتباط يي الجممة؛ ألف التمييز اسـ

يادة اال كىذا التحكؿ أدل إلى، أصمو ، مف جية رتباط إحداث شيء مف المبالغة كالتأكيد مف جية كا كمف ثـ ، بالكامؿ رأسإلى التعاؿ االشنسبت ن يإف قمنا عمى سبيؿ المثاؿ: اشتعؿ الرأس شيبا

ذلؾ ؛ لدؿ اشتعؿ شيب الرأس بأصؿ الجممة الذم ىك:عمى حيف لك اكتايت ، ناه بالشيبخصص دكف غيره.جزء معيف مف الرأس عمى ه مقتصر االشتعاؿ؛ أم: ظيكر الشيب عمى أف

السمات التي يشترؾ فييا التمييز مع الحاؿ: ، كسمات ينارد بيا، أك مع بعضيا، ع باقي المنصكباتثمة سمات يشترؾ يييا التمييز م .(1) كيختمؼ معو يي سبع سمات، ييك يشترؾ مع الحاؿ يي خمس سمات أم ا السمات التي يتفؽ فييا مع الحاؿ فيي تتمثؿ في ككنو: ،

لت شابو الكبير بينيما الذم يؤدم يي كثير اي، ن ماسرا لما قبمو، نكرة منصكبة، ن اسما يضمة .(2) أك النسبة ببياف الييئة، حياف إلى التباس بيف الذاتمف األ

السمات التي يفارؽ التمييز الحاؿ: مف ذات أك نسبة، كالتمييز ماسر لممبيـ، الحاؿ ماسر لمييئة.

ن كيي التمييز أف يككف جامدا .، ن األصؿ يي الحاؿ أف يككف مشتقا

كالتمييز ليس كذلؾ، الحاؿ يأتي شبو جممة كيأتي جممة.

ن كالتمييز ال يككف مؤكدا ألحدىما.، أك عاممو، لصاحبو ن ا الحاؿ يككف مؤكد

كالتمييز ليس كذلؾ، الحاؿ قد يككف غير مستغف عنو.

بينما الحاؿ يتعدد.، التمييز ال يتعدد

لكف ال يجكز ذلؾ يي التمييز ، أك الشبيو بالمتصرؼ، الحاؿ تتقدـ عمى عامميا المتصرؼ .(3) عمى الصحيح

(.2/533)ج ( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب1) .2/533( المرجع السابؽ، ج2)-2/533(؛ انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج270–269( انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ص ص 3)

534.)

190

.: التمييز مف حيث الصدارة ن ا ثاني : ةر اعمة لزكمو الصد

؛ ( ن مطمقا ) ييمـز كجكب تأخير التمييز كقكلو، إف العامؿ يي التمييز يجب تقديمو عميونحك: "عندم عشركف ، ن ن ن كاف اسما أك يعال أم ا إذا كاف اسما يال يتقدـ عميو بإجماعأأم: سكاء

.(1) عشركف ن دم درىما يال يجكز عن، يالعامؿ يي درىـ عشركف، ن درىما "

،(2) ن تقديـ التمييز عمى عاممو تأكيدا لكالـ سيبكيو( اإليضاح العضدم) منع الاارسي يي

سكاء ، لـ يجيزكا أف يتقدـ التمييز عمى عاممو، كذلؾ؛ ألف سيبكيو كأكثر البصرييف كالككيييف ن نسبة سكاء أكاف الاعؿ كما يي تمييز ال، ن أـ كاف يعال ، ن كاف العامؿ اسما كما يي تمييز الماردأ

، " ن نحك: "طاب محمد ناسا ، ن أـ كاف متصريا ، ن ما أحسنو رجال "كاعؿ التعجب يي نحك: "، ن جامدا يظاىرة؛ ألف معمكؿ ىذيف ال – ن ن ن إذا كاف اسما أك يعال جامدا - يأم ا امتناع تقدمو عمى العامؿ .(3)الحكـ عمى كتيرة كاحدةيعدـ جكاز تقدمو ىنا ىك مف طرد ، يتقدـ عمييما يي غير ىذا الباب

، حيث قاؿ: إنما لـ يجز؛ ألنو منقكؿ مف الااعؿ، كما ذىب إلى منع التقديـ الزجاج ي يكما أف الااعؿ ال يجكز تقديـ ما ن قؿ منو (4).

كزعـ البصريكف يي عدـ جكاز تقديـ التمييز عمى عاممو مف جية أف أكثر ما كرد مف كقد حكؿ اإلسناد عنو إلى غيره لقصد المبالغة؛ يال ،(5) عؿتمييز النسبة أصؿ التمييز ييو يا

كقد تعرض ابف ،(6) ي ي غير عما كاف يستحقو مف كجكب التأخير؛ لما ييو مف اإلخالؿ باألصؿ ن ن ه الحاجب لذلؾ قائال : ال يتقدـ التمييز بحاؿ ألن يـ قد عمـ أف قكليـ عندم رطؿ زيتا أصمو زيت

ثـ يسركه ، يير ليحصؿ اإلبياـ الذم يستمـز التشكؽ إلى تاسيرهيقصدكا التغ، ه رطؿ كسمف منكاف، يمك قدمكا يات ىذا المعنى المقصكد، ي ن ن كليككف كأن و ذ كر مرتيف مبيما أك ماسرا ، ليعمـ مكقعو

(؛ انظر: المككدم، 2/73(؛ ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2/283( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج1) (.1/475لحايظ كعدة الاليظ )ج(؛ ابف مالؾ، العمدة ا393-392/ 2شرح العمدة )ج

(.203/ 1( الاارسي، االيضاح العضدم )ج2)(؛ انظر ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية 2/371( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج3)

(؛ الزمخشرم، الماصؿ يي عمـ العربية 2/25(؛ انظر: السيكطي، المطالع السعيدة )ج1/294)ج (.85)ص

(.2/427ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج( 4) (.2/371( ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج5) (.1/228( ابف الحاجب النحكم، شرح الكايية لنظـ الكايية )ج6)

191

لككنو ذكر مف أكؿ ، يمك قدمكا يات ىذا المعنى المقصكد، ن ن لككنو ذكر مرتيف مبيما أك ماسرا .(1) ن االمر ماسرا

يكذلؾ ال ، يكما ال يجكز تقديـ الااعؿ عمى الاعؿ" ا أشار إليو ابف جني بقكلو:كىك م .(2)إذا كاف ىك الااعؿ يي المعنى عمى الاعؿ"، يجكز تقديـ المميز

ن يي منع التقديـ قائال : "إن ما لـ يجز تقديـ التمييز؛ ألنو ( التذكرة) كيرل الاارسي يي ماس ر كمرتبة الماس ر أف يقع بعد الم، اس ر" (3).

.(4) يمـ يتقدـ؛ ألف النعت ال يتقدـ عمى المنعكت، كما أف التمييز مشب و لمنعت

ن حيث قاؿ: "ال يتقدـ التمييز عمى عاممو مطمقا ؛ ، كيرل ابف ىشاـ منع تقدـ التمييز .(5) ن خاليا لمكسائي كالمازني كالمبرد"

كىذا ما أجازه ابف ، كحجة الاريؽ المخالؼ يي جكاز التقديـ أف العامؿ يعؿ متصرؼ .(6)مالؾ

إذا كاف ، ذىب المازني كالكسائي كالمبرد كالجرمي إلى جكاز تقديـ التمييز عمى عاممو (7) :أما السماع يقد جاء يي كالميـ قاؿ الشاعر، ن ن ن يعال متصريا احتجاجا بالسماع كالقياس

ب ي ب يا ى ى أ ت ي جر ل يم ى بالا ر اؽ ح م ا ك اف ن ا سا با ى ى ي ى ى ى يب ى ى ى ى ى ن ك ي لا ر اؽ ت ط ى ى .

يألف ىذا العامؿ يعؿ متصرؼ؛ يجاز تقديمو، كأما القياس كسائر األيعاؿ المتصرية.،

(؛ 353(، ابف الناظـ، شرح ابف الناظـ )ص 1/229( ابف الحاجب، شرح الكايية يي نظـ الكايية )ج1) (.2/52شمكنى أللاية ابف مالؾ )جاألشمكني، شرح األ

(.2/384( ابف جني، الخصائص )ج2) (.4/150( السيكطي، األشباه كالنظائر )ج3) (.385( الككاكب الدرية )ص4) (.127( ابف ىشاـ، الجامع الصغير يي النحك )ص5) (.1/467( ابف مالؾ، العمدة الحايظ كعدة الاليظ )ج6)(؛ األزىرم، شرح 2/53جؿ مف طيء: األشمكني، شرح األشمكني )ج( البيت مف الطكيؿ كقيؿ أنو لر 7)

( .ابف ىشاـ، 1/477 (؛ ابف مالؾ، شرح عمدة الحايظ كعد ة الاليظ )ج1/400التصريح عمى التكضيح )ج(؛ 2/384(؛ ابف جني، الخصائص )ج3/241المقاصد النحكية )ج ،(؛ العيني2/463مغني المبيب )ج

(.221(؛ كاألنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص1/531الشنقيطي، الدرر المكامع )ج

192

شرح المسألة: ن إذا كاف يعال غير ، ككذلؾ ال يتقدـ عمى عاممو، ال يتقدـ التمييز عمى المبيمات المميزة بو

ف كاف يعال متصريا ن نحك: "نعـ زيد رجال ، متصرؼ ن يو إلى منع التقديـ؛ نظرا إلى أنو ذىب سيبك ، ن ن " كا لحاقو لاظا بالاضالت، قد أكىف بزكاؿ ريعو، يي األصؿ .(1) ن يال يزاد كىنا بتقديمو عمى الاعؿ، ن كا

كحجة ، ن أك عندم درىما عشركف، ن ن كما ال يجكز عند سيبكيو أف تككف ناسا طاب زيدا ، كمف ثـ يالتمييز يي ىذا المثاؿ، ن ا كليس قياس، ه سيبكيو يي ىذه المسألة: أف كالـ العرب استقراء

كاحتجاج المازني كالكسائي كالمبرد يي ، (2) ي يأصؿ التقدير طابت ناس زيد، كنحكه ياعؿ يي المعنى ن كليس ياعال بالماظ ال مكجب ، يمنع التقديـ معمكلو، أف الاعؿ عامؿ قكم بالتصرؼ، جكاز التقديـ

ي يي البيت السابؽ ن صبت باعؿ مقدر ( ن ناسا ) ييو؛ ألف كاستدالليـ ىذا ال حجة، كاستدلكا بالسماع، لوأما احتجاجيـ ، ن كقد جاء ىذا يي الشعر قميال عمى طريؽ الشذكذ، ن تقديره "أعني ناسا " عمى التمييز

ييك كالماعكؿ يجكز تقديمو عمى ، ن ن ييك أف العامؿ ىنا متصرؼ إذا كاف يعال متصريا ، بالقياس .(3) ن الاعؿ كقكلؾ: "زيدا ضرب عمرك"

كطريقيـ أكثر ، ن الباحثة تكايؽ البصرييف الرأم يي ىذه القضية؛ ألف البصرييف أقكل عقال ك ن ن ف رأييـ يي الرد عمى الاريؽ المخالؼ كاف كاضحا كمقنعا حيث إ، ن كأقكل سمطانا عمى المغة، ن تنظيما

تمييز ( ن ناسا ) حيف اعتبر الاريؽ المخالؼ، ن كخاصة يي تقديرىـ لممحذكؼ يي البيت الشعرم السابؽكىذا يدؿ عمى (، أعني) بو لاعؿ محذكؼ تقديره ن بينما اعتبره البصريكف ماعكال ، مقدـ عمى عاممونشائيـ لغة يسكدىا النظاـ كالمنطؽ.، إعماؿ عقكليـ كا

كالذم يؤكد ما سبؽ البيت الشعرم السابؽ أف ركايتو الصحيحة يي ديكاف مخبؿ السعدم كالتالي:

م ا ك اف ن ا سي يب ى ى ى ى ى ك ي با لا راؽ ت ط ى (4)

كال خالؼ يي امتناع تقديمو عمى االسـ ، كالتمييز ىنا مما ال يجكز تصدره يي الجممة كما تبيف عند النحاة.، المنتصب

(.25/ 1( السيكطي، المطالع السعيدة )ج1) (.2/223( انظر: ابف السراج، األصكؿ )ج2) (.222-221(؛ انظر: األنبارم، اإلنصاؼ )ص 396( انظر: العكبرم، التبييف )ص3) (.1/531مكامع )ج(؛ الشنقيطي، الدرر ال290( السعدم، ديكاف مخبؿ السعدم )ص4)

193

السادس المبحث الحاؿ

:كأحكامو تعريفو ن أكال :

أك مضمكف ، أك تأكيده أك تأكيد عاممو، ىك "كصؼ يضمة مسبكؽ لبياف ىيئة صاحبو .(1)"الجممة

:مثؿ كيقكل المعنى، "اسـ مشتؽ منصكب يبيف ىيئة صاحبو عند كقكع الاعؿ كما أنو .(2)" ن "ىجـ األسد غاضبا

أك ، ن ن نحك: "ضربت زيدا قائما ، ن ما يبيف ىيئة الااعؿ أك الماعكؿ بو لاظا ن كىك أيضا " .(3)" ه ن نحك: زيد يي الدار قائما ، معنى

ن نحك قكلؾ: "جاء زيد راكبا " ، انبيـ مف الييئات "االسـ المنصكب الماس ر لما كما أنو ن ت الارس مس رجا " كما أشبوركبك" " (4).

كخرج بقكلو مايـ ، ييخرج النعت؛ ألن و غير الـز، يقكلو منتصب عمى كجكب النصب .(5)( مف) ن يي حاؿ التمييز يي نحك:" دره يارسا "؛ ألن و ال يايـ يي حاؿ لككنو عمى تقدير

إذا كاف ، ن كيككف صريحا ، لمداللة عمى مكصكؼ، ن مف الكصؼ ما كاف مشتقا كالمقصكد كأيعؿ التاضيؿ.، أمثمة المبالغة، الصاة المشبية، اسـ الماعكؿ، ن كاحدا مف خمسة: اسـ الااعؿ

يي ( القيقرم) نحك:، كما يخرج الكصؼ، كما يككف غير صريح كذلؾ الجممة كشبو الجممة .(6) رجعت القيقرم

يإن يا نكرة تأتي بعد ، يأم ا لاظيا، الحاؿ كصؼ ىيئة الااعؿ أك الماعكؿ"جني: يقكؿ ابف ؾ النكرة ىي المعركية يي المعنىكتم، قد تـ عمييا الكالـ، معرية " (7).

(؛ 1/265(؛ ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج256( ابف ىشاـ، شرح شذكر الذىب )ص1) (.1/42األشمكني، شرح األشمكني )ج

(.437( بابستي، المعجـ الماصؿ يي النحك )ص 2) (.59( الجرجاني، معجـ التعرياات )ص 3) (.19ب )ص( الصنياجي، متف األجركمية كيميو ممحة اإلعرا4) (.1/404( ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف )ج5)، الجممة الاعمية )ص6) (.247( أبك المكاـر (.1/42( ابف جني، الممع يي العربية )ج7)

194

لك ( ن راكبا ) " يػ ه ن جاء زيد راكبا نحك: " ،(1) كىك ما استغنى الكالـ عنو، كالاضمة مقابؿ العمدة يمك لـ نأت (، ن راكبا ) زيد منطمؽ" بمعنىككذلؾ إذا قمت: "، كتـ بأجزائو ،لـ يأت بو لصح الكالـ

يكنت تقكؿ: " جاء ، ن ن ياعال مع الاعؿ كخبرا مع المبتدأ ( ن راكبا )لكاف ، لماعؿ بااعؿ كال لممبتدأ بخبر ييككف إذ ذاؾ عمدة ال يضمة؛ ألف الكالـ ال يستغني عنو، " ه ه ك"زيد راكب ، " ه راكب ؾ يال يككف إذ ذا، .(2) ييذا معنى ككنو يضمة، ن حاال

كىي التي ال يستااد ، ن يالمبينة كتسمى المؤسسة أيضا : كالحػاؿ عمى ضربيف: مبينة كمؤكدة ارانفا﴿نحك: قكلو تعالى: ،(3) معناىا مف دكف ذكرىا فزصج ﴾ (4).

أما المؤكدة: ييي التي يستااد معناىا مف دكف ذكرىا بؿ ىك ، االنتقاؿ كال يغمب يييا، كا﴿نحك قكلو تعالى: ، الثبكت يييا القمصس ﴾ (5).

كالمؤكدة تنقسـ إلى ثالثة أقساـ:

نحك: ، مؤكدة لعامميا﴿ ول سةصا ﴾ (6).

ن نحك: جاء القـك أطرا ، مؤكدة لصاحبيا .

(7) ن نحك: أبكؾ عطكيا ، مؤكدة لمضمكف الجممة.

أحكاـ الحاؿ:

كذلؾ إذا ، ن ن كقد تأتي معرية سماعا كقياسا ، ن اؿ غالبا نكرة مشتقة؛ ألن يا بمعنى الصاةالحف كانت معرية لاظا ىي نكرة (، يكحدم، )مثؿ: قابمت األمير كحدم، كانت بمعنى النكرة كا ن

(.1/404( ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف )ج1)ابف (؛4/8(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج3/417( الشاطبي، المقاصد الشايية يي شرح الخالصة الكايية )ج2)

(.2/495ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج( ىذا مذىب الجميكر ذىب الاراء كالمبرد كالسييمي إلى أف الحاؿ ال تككف إال مبينة؛ ألنيـ يركف أنيا ال 3)

(؛ السيكطي، المطالع 2/337تخمك مف تحديد يائدة عند ذكرىا، انظر: أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج (.4/9؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج(2/140السعيدة )ج

[.2( ]القصص:4) [.91( ]البقرء: 5) [.10( ]النمؿ: 6) (.2/197( السيكطي، األشباه كالنظائر)ج7)

195

ىك (، الراكب) ن كأف تأتي ناس صاحبيا يي المعنى جاء سعيد راكبا يػ، ن معنى؛ ألن يا ترادؼ مناردا .(1) س سعيدنا

أف تأتي جامدة في حاالت:

ن ن ييما يدؿ عمى تشبيو مثؿ: يعدك أخكؾ غزاال ؛ أم: مشبيا ، كيطرد ذلؾ، أف تؤك ؿ بمشتؽ ن غزاال .

ن مثؿ: اشتريت المبف رطال بمئة قرش.، أف تدؿ عمى سعر

مثؿ: قضيت مدة الجندية ثالث سنيف.، أف تدؿ عمى عدد

صبيا﴿مثؿ قكلو تعالى: ، معناهأف تككف مكصكية بمشتؽ أك بما يي ـ كصآا ضلاهأ ا إ

تفلين ىفيل ﴾(2).

ن ن با أطيب منو شرابا طمثؿ: المشمش ر ، أف تدؿ عمى طكر ييو تاضيؿ .

ن مثؿ: ىذا مالؾ كرقا ، أف تككف نكعا لصاحبيا .

(3) ن ي ذىبي خاتما مثؿ: خذ سكارؾ يضة يأعطن، ن ن أف تككف أصال لصاحبيا أك يرعا لو.

أقساـ الحػاؿ: حاؿ شبو جممة.، حاؿ جممة، تأتي الحاؿ عمى ثالثة أقساـ: حاؿ مفردة

ن كقد تككف الحاؿ الماردة مثنى أك جمعا ،(4) ةما ليست جممة كال شبو جمم : كىيالحاؿ مفردة .1صيغة أك، أك صاة مشبية، أك اسـ ماعكؿ، كأف يككف اسـ ياعؿ، ن ن مؤنثا مشتقا مف الاعؿ

.(5) أك أيعؿ التاضيؿ، مبالغة

(.293( األيغاني، المكجز يي قكاعد المغة العربية )ص1) [.2( ]يكسؼ:2)، الجممة الاعمية (؛ انظر: أبك الم294–293( انظر: األيغاني، المكجز يي قكاعد المغة )ص ص 3) كاـر

(؛ السيكطي، المطالع السعيدة 12-4/9(؛ انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج251-250)ص ص (؛ انظر: الغالييني، جامع 9-2/8(؛ انظر: ابف عقيؿ، المساعد عمى شرح تسييؿ الاكائد )ج5-2/4)ج

(.84-83/ 3دركس العربية )ج (.2/262( عبد الغني، النحك الكايي )ج4) (.1/360المككدم، شرح المككدم عمى ألاية ابف مالؾ )ج( 5)

196

ا ﴿قاؿ تعالى: ل ك طاخك فخبع ن ضاحكا : حاؿ منصكب كعالمة نصبو ،(1) ﴾ ﴿ ن كأيضا قكلو تعالى:، الاتحة فعسي رض

األ ف ا تفث ول الل رزق ا ب واش ا ك

﴾ .(3) كبة كعالمة نصبيا الياء ؛ألنيا جمع مذكر سالـحاؿ منص: ماسديف ،(2)

: كىي أف تقع حاؿ الجممة .3 كيي ىذا يقكؿ ابف ،(4) أك الاعمية مكقع الحاؿ، سميةالجممة اال مالؾ يي ألايتو:

مة اؿ ت ج يء ج م ع الح ن كم ك ض ي ي ى ى م ة ى اء ز ي د كىك ن اك ر ح ى ك ج ى ى ى ه ى ى و (5)

.(6) ن كحتى تقع الجممة حاال يمزميا شركط:

أف تككف جممة خبرية ال طمبية كال تعجبية.

مثؿ: السيف كسكؼ.، أف تككف غير مصدرة بحرؼ تنايس

أك أف ، كىذا الرابط إما الضمير كحده، أف تشتمؿ عمى رابط يربطيا بصاحب الحاؿما أف يككف الرابط الكاك كالضمير معا ، يككف الرابط الكاك كذلؾ عمى الترتيب يي ن كا

ـشاءحتهن﴿قكلو تعالى: ةاوجاءواأ ﴾ (7).

لاسون﴿ كقكلو تعالى: إذا إا ـصتث ون اذلئب كيأ ىه ا كال

حص﴿كقكلو: ،(8) ﴾ لأ

ا رصج ي إلاذل ت لفخشرالأ و ديار ﴾ (9).

بشرط (جركرةكم الظرؼ كالجار) : قد تبنى الحاؿ مف شبو الجممة بنكعيياةالحاؿ شبو جمم .2 ن كىما يتعمقاف بمحذكؼ كجكبا ،(10) أف يككنا تاميف؛ أم: يايداف معنى مع صاحبيا كعامميا

نحك: رأيت اليالؿ بيف ، كالمتعمؽ المحذكؼ يي الحقيقة ىك الحاؿ، تقديره مستقر أك استقر

[.19( ]النمؿ: 1) [.60( ]البقرة :2) (.2/454(؛ عبد الغني، النحك الكايي )ج1/111( دركيش، إعراب القرآف )ج3) (.294( األيغاني، المكجز يي قكاعد المغة العربية )ص4) (.1/328( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج5) (.3/101(؛ الغالييني، جامع الدركس العربية )ح456-2/455( انظر: عبد الغني، النحك الكايي )ج6) [.16( ]يكسؼ:7) [.14( ]يكسؼ: 8) [.243( ]البقرة: 9) (.3/49( بركات، النحك العربي )ج10)

197

ف﴿كمنو قكلو تعالى ،(1)ر عمى الغصفكنحك: نظرت العصاك ، السحاب ك لع فزصج زينخ ﴾(2).

العامؿ في الحاؿ: .(3) كما ييو معنى الاعؿ، شبو الاعؿ، يعمؿ يي الحاؿ ثالثة أشياء: الاعؿ

الذم ريعو ( زيد) نحك: جاء زيد ضاحكا عامؿ الحاؿ الذم نصبيا ىك عامؿ صاحبيا .(4)كىك الاعؿ جاء

كما قارئ رييقؾ ، ن مثؿ: سرني رجكعؾ سالما (، المصدر كالمشتقات) شباه الاعؿ ىناكأ ن ن الذم جر الضمير صاحب الحاؿ لاظا كريعو محال ( رجكع) ن يناصب سالما ىك المصدر، ن نشيطا

أما ، ن كناصب الحاؿ نشيطا ىك شبو الاعؿ قارئ الذم ريع صاحب الحاؿ رييقؾ، عمى أنو ياعموا﴿يكأسماء اإلشارة ، (5)ما ييو معنى الاعؿ ؽي ا ة راويث بيت فخيم

كأدكات التشبيو ،(6) ﴾كأدكات االستاياـ كالتمني كالترجي كالتنبيو ، ن مثؿ: بدأ مسرعا ، " كأسماء األيعاؿ ن "كأنؾ خطيبا

ن لد منقضا يا خا، ن ىا انت ذا غاضبا ، ن ن ن كالنداء مثؿ: كيؼ أنت جنديا ؟ ليتؾ منصاا تصير قاضيا .(7)"جاره

عالقة الحاؿ بالصدارة: : ن ا ثاني إف لمنحاة مذاىب مف حيث تقديـ الحاؿ يي أكؿ الكالـ:

ن كىك األصح كعميو الجميكر قياسا عمى الماعكؿ بو ، ن : كىك الجكاز مطمقا المذىب األكؿ .1تقدـ سائر يقدمت كما ، أف الحاؿ يقتضينيا الاعؿ بكجو، كالارؽ بينو كبيف التمييز، كالظرؼيصجن﴿قاؿ تعالى: ،(8) الاضالت ةصار

رشفاأ ﴾ (9).

(.3/101(؛ الغالييني، جامع الدركس العربية )ج 456-2/455( انظر: عبد الغني، النحك الكايي )ج1) [.79( ]القصص :2) (.248( الحمكاني، الكاضح يي النحك )ص3)، الجممة الاعمية )ص 4) (.262( أبك المكاـر( العامؿ المعنكم ىك الماظ المتضمف معنى الاعؿ دكف حركيو، انظر: ياخر، تكضيح النحك كربطو 5)

(.3/25باألساليب الحديثة )ج [.52( ]النمؿ: 6) (.297قكاعد المغة العربية )ص( األيغاني، المكجز يي 7) (.4/28( السيكطي، ىمع اليكامع )ج8) [.7( ]القمر:9)

198

، ذىب الككييكف إلى أنو ال يجكز تقديـ الحاؿ يي أكؿ الكالـ، : كعميو الككييكفالمذىب الثاني .3كذلؾ إف كاف يي الحاؿ مف مريكع ظاىر تأخرت كتكسطت ، ييك ال يجكز تصدره عندىـ

ن راكبا جاء زيد"؛ ألن يا عندىـ يي معنى يال يجكز "، يتقدـ الرايع كالمريكع معاكلـ ، كالرايع قبميا، كقد قدـ عميو(، زيد) ن ن أال ترل أنؾ إذا قمت: راكبا جاء زيد كاف يي راكبا ضمير ،(1)الشرط

ن لكف يجكز عنده مع االسـ المضمر نحك: راكبا ، كتقديـ الضمير عمى المظير ال يجكز .(2)جئت

إلى رأم البصرييف الذيف ذىبكا إلى جكاز تقديـ كعرجتـ اليمك ، ىنا ىك رأم الككيييف كما تبي فأجازكا تقديـ الحاؿ عمى يتضح أن يـ، الحاؿ عمى العامؿ يييا مع االسـ الظاىر كالمضمر

يقكليـ يي ، أم ا النقؿ، " لمنقؿ كالقياس ن راكبا جاء زيدنحك: "، ن إذا كاف العامؿ يعال ، العامؿ يييا، حاؿ مقدمة عمى الاعؿ العامؿ يييا مع االسـ الظاىر( شتى)ك ،(3) "مثؿ "شتى تؤدب الحمبةال

أما القياس؛ يألف العامؿ يييا متصرؼ، يدؿ عمى جكازه (4).

ذا كاف العامؿ متصريا كجب أف يككف عممو متصريا ذا كاف عممو متصريا ، ن ن كا كجب أف ، ن كا ، يالذم يدؿ عميو أف الحاؿ تشبو بالماعكؿ، ضرب زيد ن يجكز تقديـ معمكلو عميو كقكليـ: عمرا

.(5)يكذلؾ يجكز تقديـ الحاؿ عميو، ككما يجكز تقديـ الماعكؿ عمى الاعؿ

كقد عمؿ البصريكف يي عدـ تأييدىـ لمككيييف يي عدـ جكاز تقديـ الحاؿ؛ ألنو يؤدم إلى ن ا يي الماظ إال أنو مؤخر يقالكا ىذا ياسد؛ ألنو إف كاف مقدم، تقديـ المضمر عمى المظير

ف﴿ قاؿ تعالى:، ن كالتقدير إذا كاف مؤخرا يي التقدير جاز ييو التقديـ، يي المعنى وجطفأ

س ريفث جفع اف يي تقدير ػػػ و لم ا كػػػػػى إال أنػػػػى مكسػػػائدة عمػػػػو عػػػيالياء يي ناس ،(6) ﴾

ه ( ما تضمف معنى الشرط " زيد الراكب أحسف منو الماشي "، يالراكب كالماشي حاالف، كصح تعريايما، 1)ح تعريايا، ه لتأكيميما بالشرط إذ التقدير " زيد إذا ركب، أحسف منو إذا مشى، يإف لـ تقدر بالشرط لـ تص

(.4/28 ن ييؤكؿ إلى تقديـ المضمر عمى الظاىر لاظا كرتبة، السيكطي، ىمع اليكامع )ج(؛ الشاطبي، المقاصد 321(؛ العكبرم، التبييف )ص210( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص 2)

(.371/ 3الشايية يي شرح الخالصة الكايية )ج (.1/442(؛ انظر: العسكرم، جميرة األمثاؿ)ج1/358( الميداني، مجمع األمثاؿ )ج3)( المراد بالمتصرؼ ما استعمؿ منو الماضي كالمضارع كاألمر، كالمراد بغير المتصرؼ ما لـز لاظ الماضي، 4)

(.1/414ابف طكلكف، شرح ابف طكلكف )ج (.211-210( األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص ص5) [.67( ]طو :6)

199

.(1) ر جاز التقديـكالياء يي تقدير التأخي، التقديـ

إذف البصريكف ذىبكا إلى أنو يجكز تقديـ الحاؿ عمى العامؿ يييا مع االسـ الظاىر .(2)كالمضمر

.(3) ن : المنع مطمقا كعميو الجرميالمذىب الثالث .2

المذىب الرابع: .3بشرط تقدـ المبتدأ عمى التقدـ أجازلكنو ك ، ن منع األخاش راكبا زيد جاء؛ لبعدىا عف العامؿ

حتى جاز أف يعمؿ ، كذلؾ بناء عمى مذىبو مف قكة الظرؼ، يي الدار ن نحك: زيد قائما ، الحاؿيأما مع تأخر ، كما تقدـ يي المبتدأ، يي نحك: يي الدار زيد، ريي الظاى، عنده بال اعتماد

، ه د يي الدار زي ن كال: قائما ، يال يجكز: قائما زيد يي الدار، يإنو كايؽ سيبكيو يي المنع، المبتدأ .(4) ن اتااقا

كمف الصكر التي ال يجكز فييا التقديـ:

ن كنحك: ما أحسف زيدا ، ن نحك: ما أحسف ىندا متجردة، ن أف يككف العامؿ يعال غير متصرؼ .1 كال تقكؿ: ضاحكا ما أحسف زيد؛ ألف يعؿ التعجب غير متصرؼ يي ناسو، ن ضاحكا يال ، ن

.(5) يتصرؼ يي معمكلو

خالؼ صمة ، ن يال يجكز المسرعا جائني زيد، ن الجائي مسرعا زيدنحك: ، أف يككف صمة ألؿ .3 .(6) ن غيرىا ييقاؿ: مف الذم خائاا جاء

ن يال يجكز أف مسرعا ، ن ن نحك: يعجبني أف يقـك زيدا مسرعا ، أف يككف صمة لحرؼ مصدرم .2 يككف زيد.

(.211(؛ ابف األنبارم، اإلنصاؼ )ص 112أسرار العربية )ص ( األنبارم،1) (.210(؛ اابف ألنبارم، اإلنصاؼ )ص321(؛ العكبرم، التبييف )ص52( انظر الممع )ص2)( قاؿ الجرمي: "ال يككف الحاؿ إال نكرة كال يككف إال بعد تماـ الكالـ كال يككف صاحبيا إال معرية تشبييا 3)

(.4/28اليكامع )جبالتمييز، السيكطي، ىمع (.25 – 2/24( الرضي، شرح الرضي عمى الكايية )ج4)(؛ السيكطي، المطالع السعيدة 4/29(؛ السيكطي، ىمع اليكامع )ج1/514( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج5)

(.3/94(؛ الغالييني، جامع دركس العربية )ج2/11)ج(؛ الغالييني، جامع دركس 2/11ع السعيدة )ج(؛ السيكطي، المطال4/28( السيكطي، ىمع اليكامع )ج6)

(.3/94العربية )ج

200

ـ لقد نص النحكيكف عمى منع تقدي، ن نحك: يعجبني رككب الارس مسرجا ، ن أف يككف مصدرا .3كأنو مما يمـز ييو تأخير الحاؿ إذ ليس مف المكاضع ، كما أشبييا، المضمر يي ىذه المسألة

.الذم ياسر يييا المضمر ما بعده

.(1) ن طائعا " ف "كا ألقكم، ن ألضربف محتسبا " ن ا بالـ االبتداء أك الـ القسـ "أف يككف مقركن .4

ضمف معنى الاعؿ دكف حركيو كىك ما ت، كما ال يجكز تقديـ الحاؿ عمى عامميا المعنكم .5نحك: "تمؾ ىند ، كالجار كالمجركر، كالظرؼ، كالتشبيو، كحركؼ التمني، كأسماء اإلشارة

يال يجكز تقديـ الحاؿ عمى ، " ن ن كال راكبا كأف "زيدا أسد، ن ن ك"ليت زيدا أميرا أخكؾ"، "جردةتم .(2) عامميا المعنكم يي مثؿ ىذه األمثمة

كال عمى المجركر ، ـ الحاؿ عمى العامؿ المعنكم بخالؼ الظرؼ"كال يتقد قاؿ ابف الحاجب: .6كقاؿ الرضي: " يعمى ما قاؿ المصنؼ ينبغي أال يتقدـ الحاؿ عمى الظرؼ كشبيو ، باألصح

.(3)"لضعؼ الظرؼ ن را ن كيي ىذا خالؼ يسيبكيو ال يجيزه أصال نظ

ن تقديـ الحاؿ عمى عامميا كجكبا : ي ثالث صكر: ن تتقدـ الحاؿ عمى عامميا كجكبا ف

(، كيؼ) إذا كانت األداة، كذلؾ يي أسمكب الشرط كاالستاياـ، أف يككف ليا صدر الكالـ .1لكجكب ، كذلؾ إذا كاف السؤاؿ عف ىيئة الااعؿ؛ ألن يا حاؿ مف الااعؿ قدمت عمى صاحبيا

ن ن يالجكاب: ماشيا أك راكبا ؛ أم: جاء يي حالة ، ؟"يتقكؿ: " كيؼ جاء زيد، صدارتيا يأسماء االستاياـ ليا صدر جممتيا. ،(4)الرككب

ن أف يككف العامؿ يييا اسـ تاضيؿ عامال يي حاليف يضؿ صاحب إحداىما عمى صاحب .3 ن ماضال ، ن أك كاف صاحبيا كاحدا يي المعنى، " ن ن نحك: "خالد يقيرا أكـر مف خميؿ غنيا ، األخرل

(.2/11(؛ السيكطي، المطالع السعيدة )ج4/29( السيكطي، ىمع اليكامع )ج1) (.2/12(؛ السيكطي، المطالع السعيدة )ج1/514( النجار، التكضيح كالتكميؿ )ج2) (.2/24( الرضي، شرح الرضي عمى الكايية )ج3)(؛ التاتازاني، شركح التمخيص عمى تمخيص الماتاح لمخطيب 1/271اـ مغني المبيب )ج( ينظر: ابف ىش4)

(.2/287القزكيني )ج

201

ييجب يي ىذه الحالة ،" ن ن نحك: "سعيد ساكتا خير منو متكمما ، عمى ناسو يي حالة دكف أخرل .(1) تقديـ الحاؿ التي لمماضؿ بحيث يتكسط اسـ التاضيؿ بينيما

ن أف يككف العامؿ يييا معنى التشبيو دكف أحريو عامال يي حاليف يراد بيما تشبيو صاحب .2أك تشبيو صاحبيا الكاحدة يي حالو ، " ن أنا يقير كخميؿ غنيا نحك: "، األكلى بصاحب األخرل

ييجب إذ ذاؾ تقديـ الحاؿ التي ، " ن ن نحك: "خالد سعيدا مثمو بائسا ، أخرلبناسو يي حالة لممشبو عمى الحاؿ التي لممشبو بو إال إف كانت أداة التشبيو يال يجكز تقديـ الحاؿ ، (كأف)

.(2)" ن ك "سعيد بطيئا " ن يركال ن نحك: "كأف خالدا م، ن عمييا مطمقا

كىناؾ مف ، ـ الحاؿ يي أكؿ الكالـتبيف مما سبؽ أف ىناؾ مف النحاة قد أجاز تقديكالبصريكف ، يالككييكف منعكا، السيما أف ىناؾ مذاىب يي مسألة صدارة الحاؿ، رأل منع تصدره

بشرط تقدـ المبتدأ عمى الحاؿ كذلؾ بناء عمى مذىبو مف يقد أجاز، أجازكا كأما األخاشنع صدارة الحاؿ؛ ألف ىناؾ مكانع كنحف نرل م، ن ا ن كما بيناه سابقا كالجرمي منع مطمق قكة الظرؼ ن كىذا خاليا ، يجكز تصد رىا عمى الراجح، يإف خمت الحاؿ مف مانع التقديـ، كثيرة لمتقديـ

سابقا. تبي ف كما ، لمككيييف

(.3/93( الغالييني، جامع دركس العربية )ج1) (.299؛ الياشمي، القكاعد األساسية لمغة العربية، )ص 3/93( المرجع السابؽ، ج2)

202

السابع المبحث تعريؼ االستثناء

.تعريفو

بأدكات ي كىك مف األساليب النحكية الميمة التي ي ؤدل ، االستثناء باب مف أبكاب النحك ن عريو المبرد يي )المقتضب( قائال : "ىذا باب يقد ، كقد عريو النحاة بتعرياات متعددة، معينة

ن االستثناء كاالستثناء عمى كجييف: أف يككف الكالـ محمكال عمى ما كاف عميو قبؿ دخكؿ و االستثناء، كذلؾ قكلؾ: ما جاءني إال زيد ، كما ضربت إال زيدا ، كما مررت إال بزيد ن ه ، كتككف

ن ما احتجت إلى الناي كاالستثناء؛ ألن ؾ إذا قمت: جاءني زيد ، ه األسماء محمكلة عمى أيعاليا، كا يقد يجكز أف يككف معو غيره، يإذا قمت: ما جاءني إال زيد نايت المجيئ كمو إال مجيئو، ككذلؾ ه

ثـ نأتي بالمستثنى ن جميع ما ذكرنا كالكجو اآلخر: أف يككف الاعؿ أك غيره مف العكامؿ مشغكال ، ن بعد، يإذا كاف كذلؾ، يالنصب كاقع عمى كؿ مستثنى، كذلؾ قكلؾ: جاءني القكـ إال زيدا كمررت

ن بالقكـ إال زيدا (1)

ن ن ن ىػ( قائال : "االستثناء أف تخرج شيئا مما أدخمنا ييو شيئا ، أك 283كقد حده ابف جني )ت (2) تدخمو ييما أخرجت منو غيره"

ثباتا "اس" ن كىك أيضا ن ن ن ـ يذكر بعد إال أك أحد أخكاتيا مخالاا يي الحكـ لما قبميا نايا كا (3) .

ف كاف إأك إحدل أخكاتيا شرط الاائدة؛ ي( إال ) ىك المخرج بػبأنو ": كعريو السيكطيال .يمتصؿ، ن بعضا .(4)" أك إال ، أك سكل، ي يمنقطع ي قد ر بػ لكف، كا

يالمتصؿ ، قكلو: المستثنى متصؿ كمنقطعكذىب ابف الحاجب إلى أف االستثناء ب كالمنقطع ىك المذككر بعدىا غير ، أك أخكاتيا( إال ) ن ن ىك المخرج مف متعدد لاظا أك تقديرا بػ

.(5)مخرج

(.389/ 4( المبرد، المقتضب يي النحك )ج1) (.101لباقكلي، شرح الممع )ص( ا2) (.28( األشقر، معجـ عمـك المغة العربية )ص3) (.3/247( السيكطي، ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع )ج4) (.76( ابف الحاجب، الكايية )ص5)

203

ن كأشار الرضي يي تعرياو لالستثناء إلى أنو حقيقة المستثنى متصال كاف أك منقطع ىك المذككر بعد إال كأخكاتيا مخالؼ لما قبمو ن .(1) ن ن ايا كاثباتا

كتعريؼ الرضي لالستثناء نجد أف الرضي يعترض ، مف خالؿ تعريؼ ابف الحاجبكال يمكف ، ف ابف الحاجب يرل أف ماىية التعريايف مختمايفإعمى تعريؼ ابف الحاجب حيث

كذلؾ؛ ألف الحد مبي ف لمماىية بذكر أجزائيا، و عنده جمع شيئيف مختماي الحقيقة يي حد كاحد .(2) ن مطابقة أك تضمينا

كيعمؿ ذلؾ ، ن لكف الرضي يرد عميو قائال : " بال يمكف جمعيا يي حد كاحد باعتبار الماظ بقكلو؛ ألف مختماي الماىية ال يمنع اشتراكيما يي الماظ (3).

االستثناء إخراج الثاني مما دخؿ ييو األكؿ باألدكات التي كعر يو الزجاجي بقكلو: "كذىب ابف يعيش إلى أف االستثناء: "ىك صرؼ الماظ مف عمكمو ،(4)لذلؾ"كضعيا العرب

خراج المستثنى أف يتناكلو األكؿ" .(5) كا

ن ن بأن و "ىك المخرج تحقيقا أك تقديرا مف ( شرح التسييؿ) يقد عريو يي كتابو، أم ا ابف مالؾ، لمستثنى منو حقيقةأك ما بمعناىا بشرط الاائدة يإف كاف بعض ا( إال ) مذككر أك متركؾ بػ

ال يمناصؿ مقد ر الكقكع بعد لكف عند البصرييف كبعد يمتصؿ كا .(6)عند الككيييف"( سكل) ن ن بأن و "ىك المخرج تحقيقا أك تقديرا مف مذككر ( شااء العميؿ) كقد عريو السميسمي يي كتابو

.(7)"أك بمعناىا بشرط الاائدة( إال ) أك متركؾ بػ

نحك: أكـر يالف الاضالء ، خرج جنس يشمؿ اإلخراج بالتخصيصي بالميمسكيقصد السم ن ن نحك: قاـ القكـ إال زيدا كتقديرا قكلو تعالى:، ن كتحقيقا [ ـيمإلاحتاعاىؾ ة ال

] (8).

.(76ص)ابف الحاجب، الكايية (1) (.1/716( الرضي، شرح الرضي لمكايية )ج2) .1/716( المرجع السابؽ، ج3) (.380/ 2( ابف عصاكر، شرح جمؿ الزجاجي )ج4) (.2/46( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج5) (.22(؛ الجرجاني، معجـ التعرياات )ج2/188( ابف مالؾ، شرح التسييؿ الاكائد )ج6) (.497( السمسيمي، شااء العميؿ يي إيضاح التسييؿ )ص7) [.157( ]النساء: 8)

204

لقيامو ، لكنو يي تقدير الداخؿ إذ ىك مستحضر بذكره، ن يالظف لـ يدخؿ يي العمـ تحقيقا ن نحك: قاـ القـك إال زيدا أك متركؾ ما ضربت إال زيدا ؛ ، و يي كثير مف المكاضع مف مذككرمقام ن

ن أم: ما ضريت أحدا إال زيدا بػ بشرط ، أك بمعناىا خرج بو التخصيص بغير االستثناء( إال) ن ن ـ قكـ إال رجاال ؛ لعدـ الاائدةيال يقاؿ: قا، الاائدة " (1).

ن ي أك إحدل أخكاتيا لما كاف داخال أك م نزال (، إال ) ك اإلخراج بػبأنو " ى: اف يقد عريو الصب .(2)منزلة الداخؿ

حيث ، تبي ف مما سبؽ أف الصباف كالسيكطي كايقا ابف مالؾ يي تعرياو لمايكـ االستثناء ن كأيضا إضاية إلى ، أك بمعناىا( إال ) اشتمؿ تعرياو عمى كؿ أدكات االستثناء يي قكلو: بػ

يمف ، مف متصؿ كمنقطع كمارغ كمكجب كمناي أنكاع االستثناءتمؿ تعرياو عمى تعريايما اش ن ىنا كاف أكثر تعميال كيائدة مف غيره.

كما أف التعرياات السابقة يي مجمميا تتاؽ عمى أف االستثناء ىك إخراج مف األكؿ أك إحدل أخكاتيا. ( إال ) ن ن مذككرا أك مقدرا بػ

:(3)أركاف أسمكب االستثناء

بد أف تتكافر في جممة االستثناء األمثاؿ التالية كىي: ال كينسب إليو الحدث. ، : كىك االسـ الذم يقع قبؿ أداة االستثناءالمستثنى منو .1

ن كىك غالبا ما يككف مف جنس المستثنى ، : كىك االسـ الكاقع بعد أداة االستثناءالمستثنى .3 .الحدث الذم ينسب إليو المستثنى منو ن كلكنو يخالاو يي الحكـ؛ أم: ال يككف مشمكال ب، منو

. ن أك يعال ن ما أك اس ن ا : كقد تككف األداة حرياألداة .2

، ن كأدكات االستثناء تعد عنصرا ميما؛ ألن يا تحمؿ معناىا كبيما يتككف تركيب االستثناءيقد حصر النحاة ىذه األدكات بثماني أدكات ، دكاتالمستثنى المنصكب يقع بعد ىذه األياالسـ

كىما إال بكسر اليمزة كتشديد الالـ عند الجميع ، ي حريافكى كحاشا عند سيبكيو كيعالف كىما ،

(.497( السمسيمي، شااء العميؿ )ص1) (.2/144( الصباف، حاشية الصباف عمى األشمكني )ج2) (؛ 159-3/158(؛ بركات، النحك العربي )ج38( المبدم، معجـ المصطمحات النحكية كالصريية )ص3)

(.2/107عبد الغني، النحك الكايي )ج

205

كاسماف ، كعدا عند سيبكيو، ليس كال يككف كمتردداف بيف الاعمية كالحريية كىما خال عند الجميع .(1) كىما: غير كسكل بمغاتيما

: كحكمو أنكاع االستثناءيمنيـ مف قسمو باعتبار االتصاؿ ، ديد أنكاع االستثناءاختمات اتجاىات النحاة يي تح

.(2) حيث قسمو إلى قسميف منقطع كمتصؿ، بف الحاجباكاالنقطاع ك

ن استثناء متصؿ: كىك ما كاف ييو المستثنى بعض المستثنى منو محككما عميو بنقيض .1 ن نحك: ما أرل مف الرجاؿ إال كاحدا ، حكمو لحكـ الذم كا، يالكاحد بعض الرجاؿ أك منيـ،

.(3) حكـ عميو بو مناقض لحكـ المستثنى

استثناء منقطع: كىك ما لـ يكف منو المستثنى بعض المستثنى منو سكاء أكاف مف غير .3قاؿ .(4) أك ما يقد ييو المستثنى يي الحكـ لما قبمو، أـ كاف غير داخؿ تحت أيراده، جنسو

ا﴿تعالى: كيحأ ل ة ل ةي اىل م

أ حصاض خ نحلنتارة

أ الاغوإل

ل ﴾ ، ثـ يستثني مف كؿ ذلؾ التجارة يي حالؿ، يالمستثنى مف أمكاؿ منتاي أكمو بالباطؿ ،(5)

و ييايـ مف االستثناء المنقطع المعنى لكف تجارة عف تراض منكـ جائزة أك لكف ككف التجارة ن الحقا يي نكع االستثناء يتـ ذكره كىذا النكع مف االستثناء س ،((6) و ن عف تراض منكـ حالال لكـ

ن المنصكب أبدا .

:حسب اإلعراب كمنيـ مف قسمو إلى خمسة أضرب : (7) كىك عمى ثالثة أكجو، ن أحدىما: منصكب أبدا

(؛ ابف ىشاـ، 1/347(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى التكضيح )ج2/77( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1) (.2/250كضح المسالؾ )جأ

(.1/224( انظر: الرضي، شرح الرضي عمى كايية ابف الحاجب )ج2) (.3/160( الدقر، معجـ القكاعد العربية يي النحك كالتصريؼ )ج3) (.3/160( بركات، النحك العربي )ج4) [.88( ]البقرة: 5) (.2/247( السامرائي، معاني النحك )ج6) (.2/46)ج( ابف يعيش، شرح الماصؿ 7)

206

ما استثني بإال مف كالـ مكجب: .1

مط تحققت ييو جميع كيسمى االستثناء التاـ المكجب ىك ن، ن كذلؾ جاءني القكـ إال زيدا كىك يندرج تحت ،(1) ن كيككف مكجبا ليس مسبكؽ بناي أك شبيو، أركاف االستثناء كاممة

،(2) يبعض النحاة سماه الصحيح، مسمى المتصؿ كالمتصؿ جاء تحت مسميات مختماة

يقاؿ: "كليس منياج االستثناء المنقطع منياج االستثناء الصحيح؛ ، كالذم أتى بو ابف السراجكأكثر مف ، كيككف كاحد منو، الصحيح إن ما ىك يقع جمع يكىـ أف كؿ جنس داخؿ ييو ألف

ن ذلؾ لـ يدخؿ ييو السائر بمستثنيو منو ليعرؼ أنو لـ يدخؿ يييـ نحك: جاءني القـك إال زيدا ن يإف قاؿ: ما جاءني زيد إال عمرا السراج: يقكؿ ابف ،(3) يال يجكز إال عمى معنى لكف،

تقكؿ: ، كبعد تماـ الكالـ، ي ذا أ تي بو بعد استغناء الاعؿ بالااعؿإشبو الماعكؿ "المستثنى ي ن جاءني القكـ إال زيدا ن يمك جاز أف نذكر زيدا بعد ىذا ، كىك يعؿ كياعؿ، يجاءني كالـ تاـ،

ن الكالـ بغير حرؼ االستثناء ما كاف إال نصبا " كقد ذىب ابف جني لمنصب حيث قاؿ: ،(4) بإال مف مكجب كاف ما بعدىا منصكبا عمى كؿ حاؿ نقكؿ: قاـ القكـ إال "يإذا استثنيت ن

.(5) ن زيدا

بعد كؿ كالـ كبعضيـ يجر بخال كقيؿ بيما كلـ يكرد ىذا القكؿ سيبكيو كال ( عدا كخال) كبػ، كذلؾ جاءني القـك، يأم ا عدا كخال يالنصب ليس إال ككذلؾ: ليس كال يككف، المبرد

قاؿ لبيد: .(6) ن ن ى كخال زيدا كما عدا زيدا كما خال زيدا ن كجاؤكني عدا زيدا

(7) "أال كؿ شيء ما خال ا باطؿ"

(.3/701اإليضاح )ج شرح يي المقتصد ( انظر: الجرجاني، 1) (.101( القرايي، االستغناء يي االستثناء )ص2)-32(؛ كاظـ، االستثناء يي التراث النحكم كالبالغي )ص ص1/290األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج3)

33.) (.1/381األصكؿ يي النحك )ج، ( ابف السراج4) (.64، الممع يي العربية )ص ( ابف جني5) (.86( الزمخشرم، الماصؿ يي عمـ العربية )ص 6)( البيت مف الطكيؿ، كىك لمبيد بف ربيعة العامرم، كعجزه: ككؿ نعيـ ال محاؿ زائؿ، العامرم، شرح ديكاف لبيد 7)

ألنبارم، (؛ ابف ا2/289(؛ ابف ىشاـ، أكضح المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ )ج256بف ربيعة العامرم )ص(؛ الشنقيطي، الدرر المكامع 138/ 9، ج319، 314/ 4(؛ البغدادم، خزانة األدب )ج275اإلنصاؼ )ص

(. 135/ 2(؛ السيرايي، شرح أبيات سيبكيو )ج161/ 3)ج

207

ى أ ب ي ى ع ف -صمى ا عميو كسمـ-كىذا ما تردده كتب الحديث؛ التصالو بقكؿ الرسكؿ ي الم و ع ن و - ي ى ى ى ى ر ي ر ة ى ي ى ي ر ض م ي و ك س م ـ : ى ى ق اؿ - ى م ى الم و ع ى ى ى ق اؿ ر س كؿ الم و ص د ؽ ك م م ة ق ال ي ا ": ى ى ى ي ي ى ي ى ى ى ى ى ى و ى ى ى إ ف أ ص ى

ر ك م م ة ل ب يد ي ى ى ي ى و الش اع ء : و أ ال ك ؿ ش ي ؿ ى ي ى ه م ا خ ال الم و ب اط ى ى ى ى ى (1).

ما قدـ مف المستثنى: .2

: الشاعر كذلؾ يي قكؿ

ى ى ه مالي إ ال آؿ أ حمػػد شيعة ك ى ي كمالي إال م ش ع ب الح ؽ م ش ع ب ى ى ى ى ى ى (2)

يكجب النصب حيث نصب آؿ أحمد لما قدمو كلك أخره ، تقدـ المستثنى عمى المستثنى منو ن يجعؿ آؿ أحمد بدال مف ، شيعة اال آؿ أحمد يكلكف يقكؿ: كمال، لكاف الكجو ييو البدؿ

يإذا تقدـ لـ يكف ييو إال لنصب؛ ألن و ال يجكز ، جكز النصب عمى االستثناءككاف ي، شيعة .(3) كالمتقدـ مف المتأخر، بدؿ األكؿ مف الثاني

ن ه منقطعا :ما كاف استثناؤ .3

ن كىك النمط الذم يككف ييو المستثنى ليس مف جنس المستثنى منو كما مر سابقا كقكلؾ: ما ، نحك ما ، جب يي المستثنى المنقطع النصب عمى االستثناء ه ن جاءني أحد إال حمارا إذف الكا

ن قاـ القكـ إال يرسا (4).

كغياب المصطمح عنده اليعني أنو ، كىذا سيبكيو لـ يصطمح مسمى لالستثناء المنقطعكلاظة منقطع (، باب يختار ييو النصب؛ ألف اآلخر ليس مف نكع األكؿ) لـ يذكره بؿ ذكره يي

يو يي تكضيحو مثاال يايد معنى االستثناء المنقطع: إال أن و لـ أكؿ ما جاءت عند سيبك ن ن ما أراد بيا أف يكضح العامؿ يي المستثنى قاؿ: ما رأيت ، كما ذكرنا، ن يستخدميا مصطمحا كا

أحدا إال زيدا كلكنؾ ، ن كذلؾ أن ؾ تجعؿ اآلخر بدال مف األكؿ(، رأيت) ن يينصب زيدا عمى غير، ن

[.3841، رقـ الحديث 3/52( ]البخارم، صحيح البخارم، مناقب األنصار/ أياـ الجاىمية ، 1)(. ابف 50سدم، شرح ىاشمات الكميت، تاسير: أحمد بف إبراىيـ القيسي )ص( البيت لمكميت بف زيد األ2)

(؛ األزىرم، شرح التصريح عمى 3/135(؛ السيرايي، شرح أبيات سيبكيو )ج275األنبارم، اإلنصاؼ )ص (.1/549التكضيح )ج

(.86(؛ الزمخشرم، الماصؿ يي عمـ العربية )ص 2/1504( السيرايي، شرح أبيات سيبكيو )ج3) (.172الياشمي، التكضيحات الجمية يي شرح االجركمية )ص (4)

208

كما ،(1) ن كالدليؿ عمى ذلؾ أنو يجيء عمى معنى: كلكف زيدا ، ؿ يي األكؿ ن جعمتو منقطعا مما عم . ن كا بو عمى معنى: كلكف حمارا ؤ . جا ن ذلؾ قكلؾ: ما يييا أحد إال حمارا إلى أشار سيبكيو

( لكف)ك يحمؿ عمى معنى، ييصير كأنو مف نكعو، ككرىكا أف يبدلكا اآلخر مف األكؿ ن ييقكلكف: ال أحد يييا إال حمارا ، كأما بنك تميـ .الدرىـكعمؿ ييو ما قبمو كعمؿ العشريف يي

.(2) أرادكا: ليس يييا إال حمار

ن ن ن إذا يي قكلو منقطعا لـ يرد بيا مصطمحا إن ما أراد يكضح أف العامؿ منقطع عف كقصد يي قكلو ليس مف نكع األكؿ؛ (، ن كلكف زيدا ) كال يجكز ريعو ألن و جاء بمعنى:، المستثنى مف جنسو. أم: ليس

حيث قاؿ: إذا كاف ما بعد إال ليس مف ، كذىب ابف جني إلى ما ذىب إليو سيبكيو ن يالنصب ىك الباب عمى كؿ حاؿ تقكؿ: ما يي الدار أحد إال كتدا ؛ جنس ما قبميا كما مررت ، ن بأحد إال حمارا (3).

(: تاـ منفي) ثانييا جائز فيو النصب كالبدؿ ن غير مكجب كقكؿ: ما جاءني أحد إال زيدا كىك المستثنى مف كالـ تاـ ذا كاف ، ه إال زيد كا

كالمستثنى مف المناي يجكز ييو النصب ،(4) ن ن المستثنى منو منصكبا أك مجركرا كاالختيار البدؿكقد رجح سيبكيو البدؿ بقكلو: "ىذا ما يككف ، عمى االستثناء كيجكز ييو البدؿ مف المستثنى

كذلؾ قكلؾ: ما أتاني أحد إال زيد، اي عنو ما أدخؿ ييو ن المستثنى ييو بدال مما ن كما مررت ، ه و بأحد إال زيد ، ككايقو يي ذلؾ المبرد ،(5) ن ن ن كما رأيت أحدا إال زيدا جعؿ المستثنى بدال مف األكؿ، و

إنؾ إذا قمت يدلؿ عمى صحة ىذا الرأم بقكلو: "ك ، حيث يحؿ البدؿ عنده محؿ المبدؿ منوسيقـك ن ا يإف زيد( األخ) ؾ إذا ريعت إنما ىك بمنزلة قكلؾ: مررت بزيد؛ ألن و مررت بأخيؾ زيد

ه كعمى ىذا قمت: ما جاءني أحد إال زيد ، مقامو .(6) ه

(.34(؛ كاظـ، االستثناء يي التراث النحكم كالبالغي )ص2/319( سيبكيو، الكتاب )ج1) (.2/320( سيبكيو، الكتاب )ج2) (97( ابف اجني، الممع )ص3) (.129النحك )ص (؛ ابف ىشاـ، الجامع الصغير يي86( الزمخشرم، الماصؿ يي عمـ العربية )ص 4) (.2/311( سيبكيو، الكتاب )ج5) (.4/394( انظر: المبرد، المقتضب يي النحك )ج6)

209

ن يقكؿ الرضي: اعمـ أف الختيار البدؿ شركطا : أحدىما أف يككف بعد إال كمتصال ن ن ن المستثنى بإال متصال مؤخرا عف حيث قاؿ: " يإذا كاف ، كىذا ما ذىب اليو ابف مالؾ ،(1) ن كمؤخرا

المستثنى منو المشتمؿ عميو نيي أك معناه أك ناي صريح أك مؤكؿ غير مردكد بو كالـ تضمف ن و ن ن معنى االستثناء اختير ييو متراخيا النصب كغير متراخ االتباع إبداال عند البصرييف كعطاا عند

.(2)"الككيييف

ن د إال زيدا قكؿ: ما قاـ أحيكابف جني يجيز النصب ي ن كما مررت بأحد إال زيدا يإذا قمت: ، ه و ن ما رأيت أحدا إال زيدا كاف نصبو مف كجييف البدؿ كاالستثناء كيظير أثر الكجييف يي مسألة ن

ن أعطيت الناس درىما إال زيدا د كىي : ما عمى ن انقا يجكز يي البدؿ كتمتنع يي االستثناء قاؿ أبك ى ن .(3) يجابـ قد تـ ىينا يي الناي كما تـ يي اإليي تعميؿ النصب؛ ألف الكال

، الباحثة تميؿ إلى رأم البصرييف يي جكاز البدلية يي المستثنى مف االستثناء التاـ المناي كذلؾ؛ ألف المستثنى ىنا يككف بدؿ بعض مف كؿ ه يي الجممة التالية: جاء القـك إال زيد ظر ي يمك ن ، ،

الحكـ ىك المجيء كالمحكـك ىك ،اشتممت عمى حكـ كمحكـك عميو ييذه الجممة، ه يزيد جزء مف القـكبؿ كايؽ ، كلـ يشترؾ مع المحكـك عميو بالمجيء، القـك كزيد ىنا لـ يقع عميو الحكـ ألنو مناي عنو

إليو؛ الباحثة ميؿ ال تي أم ا قكؿ الككيييف بالعطؼ ، ن لذلؾ اصبح بدال منو، المحكـك عميو يي الجنسبؿ ناي عنو ، ه كىنا زيد لـ يشترؾ مع القـك بالمجيء، ؼ االشتراؾ كاالقترافألف مف شركط العط

؟ يكيؼ يجكز العطؼ ىنا، المجيئ

كذلؾ لعدـ لجكء النحاة ييو إلى ، ف أف االستثناء المتصؿ يمث ؿ حقيقة االستثناء كما يتبي ، يو المستثنى منوأك الحمؿ عمى المجاز يي حاؿ إخراج المستثنى مما دخؿ ي، أك التقدير، التأكيؿ

أضؼ إلى ىذا أنو النمط الذم يستخدـ ييو أكثر أدكات االستثناء كالنحكيكف ال خالؼ بينيـ يي أك ، إذا كاف االستثناء مف مكجب، ن ككف المستثنى يي المتصؿ مخرجا مما دخؿ ييو المستثنى منو

إذا كاف االستثناء مف مناي.، ن داخال ييما ناي عف المستثنى منو

اء المفرغ:االستثن كىك نمط مف أنماط االستثناء يقصد بو تار غ العامؿ لما بعد، كقد ظيرت تسميتو متأخرة

يأما الكجو الذم يككف ييو االسـ "كسيبكيو ذكر أمثمة عميو دكف أف يشير إلى تسميتو يقكؿ: (، إال )

(.1/719( انظر: الرضي، شرح الرضي لمكايية )ج1) (.2/202( ابف مالؾ، تسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصد )ج2) (.217(؛ ابف الخباز، تكجيو الممع )ص65( ابف جني، الممع )ص3)

210

لؾ قكلو: ما أتاني كذ، ييك أف تدخؿ االسـ يي شيء تناي عنو ما سكاه(، إال ) بمنزلتو قبؿ أف تمحؽ ن إال زيد كما لقيت إال زيدا و كما مررت إال بزيد ، " (1).

ييعرب االسـ الكاقع بعدىا حسب مكقعو يي الجممة.، ليست مكجكدة( إال ) كىذا يبيف كأف

عمة لزـك االستثناءالصدارة: ، ن ال زيدا قاـ القـكيال يقاؿ: إ، ن ن منع جميكر النحاة تقديـ المستثنى أكؿ الكالـ مكجبا أك منايا

؛ ألنو لـ يسمع مف كالميـ . ن ن كال زيدا ما أكؿ أحد طعاما كألف إال مشبية ب، ن كال ما إال زيدا قاـ القـك .(2) كىما ال يتقدماف(، مع) ككاك، العاطاة( ال)

كاف أ ن كذلؾ إذا تقدـ المستثنى عمى المستثنى منو كجب نصبو عند البصرييف مطمقا سكاء كامتنع اتباعو؛ ألف التابع ال يتقدـ عمى المتبكع، ن نقطعا ن متصال أـ م (3).

بعدـ جكاز مضارعة االستثناء (اإلنصاؼ)كممف منع التقديـ ابف األنبارم حيث أشار يي كلك كاف األمر كذلؾ لكاف ينبغي أال ، ألف البدؿ ال يجكز ييو تقديـ البدؿ عمى المبدؿ منو، لمبدؿ

استدلكا بعدـ جكاز تقديـ المستثنى يي أكؿ كمف آراء الذيف .(4) منو المستثنى ىيجكز تقديمو عمكذلؾ أف حرؼ العطؼ ال يجكز أف يتقدـ يي ، الكالـ بأن يـ قاسكا عمى المعطكؼ بحرؼ العطؼ .(5) أكؿ الكالـ ككذلؾ أداة االستثناء ال يجكز ليا التقدـ

إال :نى عمى جميع الجممة كقكلؾال يجكز تقديـ المستثأنو ( المباب) كقد أشار العكبرم ييقاـ القـك ال زيد كىذاف :العاطاة كقكلؾ( ال) كىي تشبو(، كاك مع) بمنزلة ألف إال ؛ضرب القـك ن زيدا كقكؿ الشاعر لبيد: يإف كقعت بيف أجزاء الجممة جاز( إال) يتقدماف عمى العامؿ يكذا قكلؾ ال

.(6)أال كؿ شيء ما خال ا باطؿ

(.2/389الكتاب )ج ( سيبكيو،1) (.3/260( السيكطي، ىمع اليكامع )ج2) (.1/487( الشنقيطي، الدرر المكامع )ج3) (.158( ابف األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص4) (.373( انظر: اإلسنكم، الكككب الدرم ييما يتخرج عمى األصكؿ النحكية )ص5) (.1/311( العكبرم، المباب يي عمؿ البناء كاإلعراب )ج6)

211

كممف جك ز (1) :الشاعر كالزجاج كاستدلكا بقكؿ التقديـ الككيي كف

. كال خال الجف بيا انسي كبمدة ليس ليا طكم

: ذىب الككييكف إلى أنو يجكز تقديـ حرؼ االستثناء يي (اإلنصاؼ)قاؿ ابف األنبارم يي ليو ذىب الز ، نص عميو الكسائي، أكؿ الكالـ نحك إال طعامؾ ما أكؿ زيد ج اج يي بعض كا

كأجابكا عف البيت بأف تقديره: كبمدة ليس ، المكاضع؛ كاستدلكا بيذا البيت كنحكه. كمنعو البصريكفكما أظيره تاسير لما ، ن يحذؼ إنسيا كأضمر المستثنى منو، ما خال الجف كال إنسي بيا طكم

، ديـ المستثنى ييو لمضركرةكتق، أضمره. كقيؿ: تقديره: كال بيا إنسي خال الجف. يييا مقدرة بعد ال؛ كالبمدة: األرض ،يال يككف ييو حجة كقكلو: كبمدة الكاك ييو كاك رب أم: ، يقاؿ: ىذه بمدتنا،

.(2) أرضنا

يرع كىي( خال) حيث كردت أداة االستثناء، كالباحثة تميؿ إلى منع تقديـ المستثنىذا ال ي، ألنيا األصؿ؛ (إال) كاألكلى أف تتقدـ(، إال ) يال ، األصؿ التي ىي( إال) جكز تقديـ كا

، أف تقدـ المستثنى شاذ. كاألصؿ: كال بيا إنسي خال الجف كىذا يبي ف لنا ، يجكز التقديـ بالارع كمف خالؿ النصكص السابقة تبيف لنا منع صدارة االستثناء.، كلذلؾ كجب أال يتقدـ المستثنى

ابف رؤبة البصرم -كالعجاج لقب كاسمو: أبك الشعثاء عبد ا -( العجاج: ىك أبك محمد رؤبة بف العجاج 1)التميمي السعدم؛ كىك كأبكه راجزاف مشيكراف، كؿ منيما لو ديكاف رجز ليس ييو شعر سكل األراجيز، كىما

ن كاف رؤبة مقيما بالبصرة، يمما بدأت الاتنة خاؼ ن مجيداف يي رجزىما، ككاف بصيرا بالمغة بحكشييا كغريبيا. رؤبة عمى ناسو كخرج إلى البادية ليتجنب الاتنة، يمما كصؿ إلى الناحية التي قصدىا أدركو أجمو بيا، يتكيي ىناؾ سنة خمس كأربعيف كمائة ككاف قد أسف، انظر: ابف خمكاف، كييات األعياف كأنباء أبناء الزماف

(1/498ت يي ديكاف العجاج، ركاية عبد الممؾ بف قريب األصمعى كشرحو )ج(، البي304-1/303)ج (.1/498البيت يي ديكاف العجاج، ركاية عبد الممؾ بف قريب األصمعى كشرحو )ج (.1/411(؛ البغدادم، خزانة األدب )ج158( انظر: األنبارم، اإلنصاؼ يي مسائؿ الخالؼ )ص2)

ينالفصؿ الثاالصدارة في الجممة الفعمية في

.حيح البخارمص

213

:ينالفصؿ الثا الصدارة في الجممة الفعمية في صحيح البخارم.

.لحديثباالحتجاج اتكطئة: ن منذ القدـ الشككؾ كالتساؤالت كأخذت حيزا االحتجاج بالحديث مسألةحكؿ ي أ ثيرت لقد

د ثيف ى كبيرا يي دراسات القدماء كالم ح خذ بيا كىناؾ مف أ يي المسائؿ النحكية كالصريية كذلؾ، ن ي كىناؾ مف انصرؼ عنيا.

مكقؼ النحاة مف االحتجاج بالحديث )لقد أشارت الدكتكرة خديجة الحديثي يي كتابيا ن أف النحاة القدامى لـ يجعمكا الحديث الشريؼ مصدرا لمادتيـ النحكية كعمى رأس (الشريؼ

، بأحاديث قميمةالمانعيف أبك حياف األندلسي كابف الضائع كالناظر لكتاب سيبكيو يجده يحتج كأبك حياف(، ىػ571ت ) ابف الضائع: كعمى ىذا المنيج سار الكثير مف النحاة مثؿ

ن ن ن ظنا منيـ أن و كقع المحف ييما ركل مف الحديث نظرا ؛ ألف كثيرا مف الركاة كانكا ،(1)(ىػ634ت) .(2) كالظاىر مف الكالـ السابؽ أف الحديث نقؿ بالمعنى ال بالماظ، غير عرب

حيث ، ناؾ يريؽ ياكؽ يريؽ المانعيف انتصر ليذا المذىب كعمى رأسيـ ابف مالؾلكف ى ن قاؿ: ال نعمـ أحدا مف عمماء العربية خالؼ يي ىذه المسألة إلى ما أبداه الشيخ أبك حياف يي

يكاف ابف مالؾ ، كتابعيما عمى ذلؾ السيكطي( شرح الجمؿ) كأبك الحسف الضائع يي( التسييؿ)القرآف الكريـ يإف لـ يكف ييو شاىد عدؿ إلى الحديث يإف لـ يكف ييو شاىد أكثر ما يحتج بو

.(3) عدؿ إلى أشعار العرب

ن ن قد أىدركا كنزا لغكيا عندما لـ يكثركا النحاةرأل حيث، ابف خركؼ كما أشار إلى ذلؾنيج صحح ىذا الخمؿ الكاضح ييأف ي يأراد، بالمقابؿ، مف االستشياد بالحديث النبكم الشريؼ

كأبي حياف العتقادىـ ، تشدد ابف الضائع كذلؾ عندما رأل، إلى االحتجاج بالحديث دعاالنحاة ك ن أف النحاة لـ يستشيدكا بالحديث بؿ لـ يجعمكه أصال .(4) عمف أصكؿ السما

(.5حتجاج بالحديث الشريؼ)ص( الحديثي، مكقؼ النحاة مف اال1) (. 92( السيكطي، االقتراح يي عمـ أصكؿ النحك العربي )ص2) (.695( انظر: خميؿ عكدة، بناء الجممة العربية يي الحديث النبكم الشريؼ يي الصحيحيف )ص3) (. 379( انظر: حمادم، الحديث النبكم الشريؼ كأثره يي الدراسات المغكية كالنحكية )ص4)

214

ن مشيرة إلى أف النحاة لـ ينصريكا عف (ابف مالؾك )(، خركؼابف ) كالباحثة تأخذ برأميي مؤلااتيـ ي ك جدكىذا ما ، ن ـ يكف حاضرا لدييـ حضكر القرآف الكريـ كالشعرالحديث إال أنو ل

كغيرىما.، كالكتاب كالمقتضب

أف الحديث ركم بماظو كمعناه؛ ألف بعض األحاديث ذات المكضكع الكاحد كالكاضحكىذا ما تبيف لي عند قراءة ، كردت بألااظ عدة كىذا دليؿ عمى ركاية الحديث بماظو ال بمعناه

ن كالصحارم بحثا عف الراكم ألف البخارم_ رحمو ا _كاف يجكب البالد ، الحديث يي الصحيح ييأخذ الحديث عنيـ. ، ف العرب األقحاح ذكم األلسنة الاصيحةالثقة م

أف المغة العذبة المشرقة مكجكدة يي ثنايا الصحيح كما تبي ف لحديثا ةكيي أثناء قراءلتستخرج ما ييو مف كنكز كأيكار ؛اجة ماسة إلى دراساتبح تنبيت إلى أف الحديث الشريؼ

ألف ييو األمثمة الحية ؛ لذلؾ يجب العكدة إليو، عمى الصعيد المغكم كالتشريعي كاالجتماعي ن المنطكقة المتديقة النابضة التي تجعؿ النحك مشرقا يؤدم الاكرة كيقكـ المساف بما يحتكيو مف

لى غير ذلؾالداللة كتنكع األنماط المغكية يي كمف ، الحديث الكاحد كالتقديـ كالتأخير كالحذؼ كا ف الحديث استكعب كؿ ما كضعو النحاة مف قكاعد كأحكاـ؛ ألف ىذه القكاعد كاألحكاـ إ ي ي قاؿ ىنا

ي أ خذت مف لغة منطكقة متداكلة تستحؽ أف يؤخذ بيا؛ ألف القارئ لألحاديث يجد أنيا تصكر لنا طمؽ ي ي كمف ىنا يستحؽ أف ، ة حية نابضة كاضحة بكؿ تااصيميامعالـ الحياة االجتماعية صكر

.عمى الحديث ديكاف الحياة

215

المبحث األكؿ األفعاؿ التي ليا حؽ الصدارة في صحيح البخارم

اسـ الفعؿ في صحيح البخارم: ن أكال :

، عممياكيي ، نييامعاعمى ن سابقا أف أسماء األيعاؿ تقكـ مقاـ األيعاؿ يي الداللة بي ف كىي غير متصرية تصر ؼ األيعاؿ بؿ تمـز ما ، كال يي معمكليا، يال تتصرؼ يي ناسيا،

كيتأخر المعمكؿ.، كضعت عميو مف لاظكمف تمؾ ، ن كستيف مكضعا تسعة زىاءاسـ الفعؿ في صحيح البخارم ىذا كقد كرد

األحاديث قكلو عميو السالـ:ي الم و -1 ى ي ع ف أ ن س ب ف م ال ؾ ر ض ى و ى ى ى : أ ت ى الن ب ي ى م ى ب ع ض ن س ائ و ك م ع ي ف أ ـ س م ي ـ ( ) ى ي ى ى ى ى ع ن و ق اؿ ى ى ى ي ي ي ى و ع ى ، ى ى ى

: ي ح ؾ ي ا أ ن ج ش ة " ى ى ى ي ق اؿ ي د ؾ س ك ، ى ى ى ى ى ى ى ي ك ك ب الق ك ار ير ى ق ؾ ي ى ى ى ى ر ل ك ، ى ى و ب ك م م ة ( ) ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ق اؿ أ ب ك ق ال ب ة : ي ت ك م ـ الن ب ي " ى ى ىب ت ك م ـ ب ي ا ب ع ض ك ـ ل ع ي ي ى ل و : ، ي ي ى ى ى ت م كى ا ع م ي و ى ى ى ى ى ي ي ق ك ق ؾ ب الق ك ار ير " ى س ك ى ى ى ى .(1)" ى

(: ) كذلؾ يي قكلو، عمى التميؿ كالرأية باآلخريف( ) يحث رسكؿ ا معنى الحديث: سريعة الكسر كالتيشـ؛ ألنيا لرقة زجاجياالقكارير ؛ ب النساء حيث شبو، سكقؾ بالقكارير

شبو، كالقاركرة مف الزجاج، قكارير جمع قاركرةكال، اسـ يعؿ أمر بمعنى تميؿ( سكؽ) يػ .(2) بالقكارير النساء () الرسكؿي د ؾ س ك ) الحديث يي كالشاىد ك ي د ؾ ) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى ق ؾ ي ى ى ى ى ر ك ن متقدما عمى ( ي ى ى ى ر

كيد عاممو. كالكاؼ حرؼ لمخطاب ، ى كالتقدير: أميؿ سكق ؾ، ي قاؿ أبك البقاء: "الكجو النصب بر .(3) ن سما ك"ركيد" يتعد ل إلى ماعكؿ كاحد"كليست ا

، ن ن سكقا ركيدا ( ي س ؽ ) :أم؛ كقػاؿ النػككم: "ركيدؾ" منصكب عمى الصاة لمصدر محذكؼقؾ" منصكب بإسقاط الجار ، كمعناه األمر بالريؽ بيف ك"س ك ريؽ يي سكقؾ إ :أم ؛ ى

.(4)بالقكارير"

، رقـ الحديث: 4/119خارم. صحيح البخارم، كتاب األدب/ باب ما يجكز مف الشعر كالرجز كالحداء، ( ]الب1)5797.]

( ينظر: القسطالني، إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم، مطبكع بيامشو صحيح مسمـ بشرح الن ككم 2) (. 13/160)ج

كضيح كالتصحيح لمشكالت الجامع (؛ ابف مالؾ، شكاىد الت112( العكبرم، إعراب الحديث النبكم )ص3) (. 260الصحيح )ص

(.15/80( النككم، المنياج شرح صحيح مسمـ بف الحجاج )ج4)

216

م ف ى ع -3 : ى ى ى و ى ى أ ن س ب ف م ال ؾ أ ف الن ب ي ص ؿ ق اؿ م ى الر ح يا و ع م ي و ك س م ـ ك م عاذ ر د ى ى ى الم و ع ي ي ى ى ى ى ى ى ي ه ى ى ي ى ى ى ي ا م ع اذ ب ف " ي ى ى ب ؿ :، ى ى و ج : ل ب ي ؾ ي ا ر س كؿ الم و ك س ع د ي ؾ ق اؿ ى ى ى ى ق اؿ :( ي ى ي م ع اذ ى ي ا) ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ر س كؿ الم و ك س ع د ي ؾ ى ى ى ل ب ي ؾ ي ا ى ى ق اؿ - ى ي ى ى ىث ا : – ى ى ن ث ال د ي ش " ى ى ق اؿ ى ى و ى م ا م ف أ ح د ق ا م ف ق م ب و إ ال ى م د ا ر س كؿ الم و ص ي د أ ف ال إ ل و إ ال الم و ك أ ف م ح ى ن ى ى ى ي ى ى ي ى ن ى ي ي ى ي ى

م ى الن ار .(1) " ى ى ي ي ى ى ح ر م و الم و ع

عمى معاذ كأخبره أف مف قاؿ أشيد أف ال إلو إال ( ) الرسكؿ ا معنى الحديث: لقد نادل .(2) ن ككاف مكقنا بما شيد بو حرمو ا عمى النار، ن كأف محمدا رسكؿ ا مف قمبو، ا

ن متقدما ( ى ى ل ب ي ؾ ) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى ى ل ب ي ؾ ) -السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد عمى عاممو.

ى ع ف أ ب ي -2 ك ج ي ف " : ى اؿ ى ق ( ) ي ب ى ن ل ى ا ف ى ع - ي و ن ى ى ع ى ال ى ع ى ت ي ا ى ي ض ى ر - رة ى ي ى ر ي ى ى ى م ف أ ن ا ؽ ز ى ى ى ى ي ي س ب يؿ ى ى ن ة ، الم و ى و ك ؿ خ ز ن ة ب اب ، ى ى ي ى ى ى ي ى د ع اه خ ز ن ة الج و ق اؿ أ ب ك ب ك ر ، ى ي ى م ـ ي ي ي ؿ ى أ م : ي ى ى ى ى ى ذ اؾ ال ذ م ، ى ى ي ى ي ا ر س كؿ الم و : ى ى ى ي ىم ي و ى ى ت ك ل ى ال م ي و ك س م ـ : إ ن ي أل ر ج ك أ ف ت ك كف م ن ي _ ى ى ى ي ق اؿ الن ب ي ، ى ى ع م ى الم و ع ى ي ى ي ص ى ي ى ى ى ى ى " ـ ى ي ى ى

(3).

يناديو الذم يخزف ، معنى الحديث: أف مف أناؽ أم: شيئيف أك زكجيف مف أم نكع كافال ) كالمقصكد بػ، يالف( يؿ) كالمقصكد بػ، قيؿ أف الجياد أيضؿ األعماؿ، تحت يده األشياء

م ي و ى ى ت ك ل .(4) يومال ضياع ع(، ى ى ع

ن متقدما عمى عاممو.( ى ي ى م ـ ) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى ي ى م ـ ) الحديث يي كالشاىد

ى ى ى ع ف ع ائ ش ة -3 ن د ى ا ام ر أ ة ق اؿ ( ) ي ى أ ف الن ب " -رضي ا عنيا- ى م ي ي ا ك ع ى ى ى ى ه ى ى د خ ؿ ع ه " : ى ى ى ى ى ى ى ى م ف ى ذ : ى ى ق ال ت " ى ى ى ى ي ال ن ة ت ذ ك ر م ف ص ال ت ي ا يق كف : ى ى ق اؿ ، ي ى ى ي ى ي ي م ي ك ـ ب م ا ت ط ي ى م و ع ى ى ي ى ي ت ى ت م م كا ى م ؿ الم ى ى ى ى ي ك الم و ال ي ، ى ك اف ، " ي ى ى ى و ح ى ى ى ك

ب و " اح م ي و ص ي ي أ ح ب الد يف إ ل ي و م ا د اـ ع ى ى ى ى ى ى ى .(5) ى ى

مف :كعندىا امرأة قاؿ( رضي ا عنيا) عمى السيدة عائشةالرسكؿ دخؿ معنى الحديث: أعبد أىؿ عف مدح تمؾ بقكليا:( ) ينياىا الرسكؿ، ؟ قالت يالنة أعبد أىؿ المدينةىذه

[.128 ن ( ]البخارم، صحيح البخارم، العمـ/ مف خص بالعمـ قكما دكف قـك كراىة أال يايمكا، رقـ الحديث 1)(؛ 77ئرم، المسجد كبيت المسمـ )ص(؛ الجزا227( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ص2)

(.52النجدم، يتح المجيد شرح كتاب التكحيد )ص [2841، رقـ الحديث 2/317( ]البخارم، صحيح البخارم، الجياد كالسير/ يضؿ الناقة يي سبيؿ ا، 3) (.191-14/190( العيني، عمدة القارم )ج4) [.43، رقـ الحديث 1/30ا أدكمو، ( ]البخارم، صحيح البخارم، اإليماف/ أحب الديف إلى 5)

217

؛ ألف ال يعرؼ ذلؾ إال انةالمدي (1).

ن متقدما عمى عاممو.( ى م و ) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى م و ) الحديث يي كالشاىد

كالمعنى اكاؼ. ، كىي اسـ سمي بو الاعؿ، قاؿ الجكىرم: "ىي كممة مبني ة عمى السككف ى ي ي يقاؿ م ي م ي ت و إذا زجرت و ى و ى و يإف كصمت نك نت يقمت: م و م و "، ى

(2).

ى و ع ف أ ن س ب ف م ال ؾ -4 ى ى ي ا ع ن و ق اؿ ، ى ى ي ى ي ى ى ر ض ن د ق ب ر : ى م ى ا ع م ي و ك س م ـ ب ام ر أ ة ع ى ى و م ر ر س كؿ ا ص ى ى و ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ي يب ت ي : إ ل ي ؾ ع ن ي ي إ ن ؾ ل ـ ت ص ب ب م ص ب ر م " ي ق ال ت ى ك ى ي ت ب ك ي ي ق اؿ ل ي ا: " ات ق ي ا ك اص ي ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ، ى

ل ـ ت ع ر ي و ى ق ا : ك ي ؿ ت ي أ ت ت ب اب ، ى ى ى ى ذ ى ا م ث ؿ ال م ك م ي و ك س م ـ ي أ خ م ى ا ع ى ى ي ق يؿ ل ي ا: ى ك ر س كؿ ا ص ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ي ن د ه ب ك اب يف د ع م ي و ك س م ـ ي م ـ ت ج م ى ا ع ى ي ى ى ر س كؿ ا ص ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى : ي ا ر س كؿ ا إ ن ي ل ـ ، ى ي ى ي ق ال ت ى ى ي ى ى أ ع ر ي ؾ ى ى ى ، ى

م ي و ك س م ـ م ى ا ع ى ى ى ي ق اؿ ر س كؿ ا ص ى ي ى ى ن د أ ك ؿ الص د م ة : ى ى ى ى ي ي ى إ ف الص ب ر ع ى ى (3) " ى

ن متقدما عمى عاممو.( ى ى إ ل ي ؾ ) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى ى إ ل ي ؾ ) الحديث يي كالشاىد

ي ى ى ن ق اؿ : س م ع ت أ ن س ا-5 ي ي ح د ث ق اؿ : س م ع ت الن ب ي ، ى ى ى ن ي م ب ي ب ال ع م ر ة ك ال ح ج ج م يع ا"( ) ي ى ي ى ى ى ى ى ى ى د ث ت ب ذ ل ؾ ، " ي ى ي ى ى ي ى ى ي ح : د ه " ى ي ى ى ى ى ى اب ف ع م ر ي ق اؿ ى ي ل ب ى ب ال ح ج ك ح د ث ت و ، " ى ى ى : م ا ت ع د كن ا ، ى ى ي ى ى ن ى ى ي ي ي م ق يت أ ن س ا ي ح ؿ اب ف ع م ر ي ق اؿ أ ن س ي ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ي ى ب ق ك ى

م ى ا ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ : ، ى ن ب ي ان ا إ ال ص ى ى ى ى ي ي س م ع ت ر س كؿ الم و ص ي ى ي ى ى ي ى ى ى ن ل ب ي ؾ ع م ر ة " ى ا م ع ا، ى ى ي .(4)" ى ى ى ن ك ح ج

ن متقدما عمى عاممو.( ى ب ي ؾ ل) األمر يعؿ حيث جاء اسـ(، ى ب ي ؾ ل) الحديث يي كالشاىد ة.كمما سبؽ تبيف تقدـ اسـ الفعؿ عمى عاممو في األحاديث السابق

ككما ذكرنا سابقا أف الاارسي لـ يجك ز تقدـ ماعكؿ شيء مف ىذه الكمـ ( أسماء األيعاؿ) ن كايقو يي ذلؾ الجرجاني حيث قاؿ: ال يجكز أف يتقدـ ، عمييا؛ ألنيا ليست كاأليعاؿ يي القكة

ن مؤكدا ذلؾ أف أسماء األيعاؿ ، معمكؿ أسماء األيعاؿ عمييا؛ ألنيا ليست كاأليعاؿ يي قكتياكما أشار إلى ذلؾ ، ييامكال يجكز تقدـ ماعكليا ع، يال تتصرؼ تصرييا، ركع عمى األيعاؿي

لككنو يرعو يي العمؿ.، حيث منع تقدـ اسـ الاعؿ؛ لقصكر درجتو عف الاعؿ، األزىرم

(.1/188( القسطالني، إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم )ج1) (.6/2250( الجكىرم، الصحاح تاج المغة كصحاح العربية )ج2) [.1283، رقـ الحديث 395/ 1( ]البخارم، صحيح البخارم، الجنائز/ زيارة القبكر، 3) [.1563، رقـ الحديث 1/483التمتع كاإلقراف كاإليراد بالحج، ( ]البخارم، صحيح البخارم، الحج/4)

218

لى ذلؾ ذىب السيكطي حيث منع تقدـ معمكؿ أسماء األيعاؿ عمييا؛ ألنيا يرع يي ، كا ضاية إلى ذلؾ ال تضمر أم ال تعمؿ مضمرةك ، يضعات، العمؿ عف الاعؿ بأف تحذؼ كيبقي ، ا

.معمكليا يي األصحكالباحثة تميؿ إلى آراء النحاة يي منع تقدـ معمكؿ أسماء األيعاؿ؛ ألف أسماء األيعاؿ

ي بؿ تمـز ما ك ضعت ، كال يي معمكليا، يال تتصرؼ يي ناسيا، غير متصرية تصرؼ األيعاؿكمف ىنا ال يجكز أف يتقدـ ، ن كال تتصرؼ أيضا تصرؼ األسماء، كلياكيتأخر معم، عميو مف لاظ لذلؾ كجب ليا حؽ الصدارة.، معمكليا عمييا

ثمة أيعاؿ يي المغة العربية تتصدر الجمؿ كتكسب ىذه األيعاؿ الصدارة بدخكؿ السكابؽ عاؿ كىناؾ أي، (قد)ك (،سكؼ)ك (،السيف) عمييا كمف السكابؽ التي تدخؿ عمى األيعاؿ ىي:

يعاؿ الجامدة.اكتسبت الصدارة دكف أف يسبقيا حركؼ مف أمثمتيا األ :مالبخار صحيح في( قد) : الفعؿ المتصؿ بػ ن انيا ث

، ن مكضعا ستمائة كتسعكفيي صحيح البخارم زىاء (، قد) الاعؿ المتصؿ بػ ىذا كقد كرديي معظـ ( قد) كقد كاف الاعؿ المتصؿ بػ، حيث يمكف أف يقاؿ إنو تركيب لغكم شائع منتشر

كييما يمي بياف ذلؾ: ، ن األحاديث ماضيا و + فعؿ ماض صحيح: ( قد) النمط األكؿ:

ثالثمائة ما يقارب يي صحيح البخارم ( قد) الصحيح المتصؿ بػ اضياعؿ المال دكر كييما يأتي بياف ذلؾ.، ن مكضعا كخمسة كثمانكف

ي الم و ع ن و -1 ى ي ى ي ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ر ض ى ي ى ى ى ى م ي و ك س م ـ : ى ى ق اؿ ، ى م ى ا ع ى ى ى : ق اؿ الن ب ي ص يؿ " ى ى ى ي ى ى م ث ؿ ال ب خ ى ى ي ىي ي م ا إ ل ى ت ر اق يي م ا ط ر ت أ ي د يد ق د اض ب ت اف م ف ح د ى ى ي ى ى ى ى ى ك ال م ت ص د ؽ م ث ؿ ر ج م ي ف ع م ي ي م ا ج ى و ى ى ى ي ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى ي ى ى ي ك م م ا ى ـ ، ى ي ى ى

م ي د ق ت و ات س ع ت ع ى ى ال م ت ص د ؽ ب ص ت ى ت ع ا ي أ ث ر ه ي ى ى ي ى ى ى ى ى يؿ ب الص د ق ة ان ق ب ض ت ك ؿ ، ى ي ى ى ى ى ى ي و ح ك م م ا ى ـ ال ب خ ي ك ي ى ى ى ى ى ى ي ى ى ىم ي و ت ق م ص ت ع ب ت ي ا ك اح م ق ة إ ل ى ص ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ك ان ض م ت ي د اه إ ل ى ت ر اق يو ، ى ى و ى ى ى ي س م ع الن ب ي ، ى ى صمى ا عميو ى ى

" ي ع س ت ى ت ى ال ى ي ا ى ي ى ع س ى ك ي ي ف ى د أ ي ى ت ج ى ي ى ي : كسمـ يقكؿ(1).

ككاف جزاؤه مف جنس ، عف البر كالخير ه البخيؿ ممنكع معنى الحديث: يبيف لنا رسكؿ ا أف ، كالمتصدؽ، يبقي قمبو يي سجنو كما ىك، البخيؿ كمما أراد أف يتصدؽ منعو بخموي، عممو

، رقـ 337/ 2( ]البخارم، صحيح البخارم، الجياد كالسير/ ما قيؿ يي كرع النبي صمى ا عميو كسمـ، 1) [.2917الحديث

219

جبة ييك بمنزلة اتساع تمؾ ال، كاناسح بيا صدره، كمما تصدؽ بصدقة انشرح ليا قمبو .(1)عميو

ط ر ت ) الحديث يي كالشاىد ي ق د اض ط ر ت ) حيث جاء الاعؿ (، ى ي اض ( قد) ال ياصؿ بينو كبيف( .(أيدييما) ن كما جاء متقدما عمى معمكلو، ياصؿ

ي ا ع ن ي ا: أ ف ال-3 ى ي ى ى ى عف ز ي ن ب ب ن ت ج ح ش ر ض و ى ى ى ى ى م ي و ك س م ـ م ى الم و ع ى ى ى ن ب ي ص ى ن ي ز ع ا عمى ى ى ى د خ ؿ ى ي ى ى ى ي ي ي ق كؿ : ى ي "ال إلو إ ال ا ي ؿ ل م ع ر ب م ف ش ر ق د اق ت ر ب ي ، ى ى ى ى ى ي ك ." ه ذ ى ى ي ؿ ث م ى كج ي ج أ ى كم ى كج ي ج أ ى ي ـ د ى ر ف م ى ـ ك ى الي ى ح ت ى ه ى ى

: ى اؿ ى ؟ ق ى كف ي ح ال ا الص ى ين ي ى ك ي مؾ ي ى ن ى : أ و ش ح ى ج ي ت بن ي ب ى ن ي ى ز ت ى قال ، ا ى ميي ى ت كالتي ى اـ ى ي اإلب و ع ي ب ص ي أ ب ى ؽ م ى ح ى ك " ي ث ى ب ى خ ال ى ر ي ث ى ا ك إذ ـ ى ع ى ن "

(2).

تح مف سد يأجكج ي كذلؾ؛ ألف" ي ، ن مضطربا ن معنى الحديث: أف النبي دخؿ عمى زينب يزعا ، يسألتو كيؼ يسم ط ا عمينا ىذه الشعكب المتكحشة، مثؿ الحمقة، ثغرة صغيرة، كمأجكج

.(3) ييمؾ العامة باساد الخاصةيقاؿ: نعـ ، كيينا الصالحكف، يتيمكنا كتقضي عمينا

( قد) ال ياصؿ بينو كبيف(، ى ى ى اق ت ر ب ) حيث جاء الاعؿ (، ى ى ى ى ق د اق ت ر ب ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

م ي و ك س م ـ -2 م ى الم و ع ى ى ى ق اؿ ر س كؿ الم و ص ى ي ي م ف ي ن ظ ر : ى ى ى ي ي ى ي ى ى ن ع أ ب ك ج ي ؿ ى و ل ن ا م ا ص ي و ان ط م ؽ اب ف م س ع كد ى ؟ ي ى ى ى ى ى ى ى ي ى ، ى ى ى ي ىد ه ق د ض ر ب و اب ن ا ع ا ر اء ت ى ب ر ، ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ك ج ي ت و : ى ى ق اؿ ، ى د ى ى ى ح ذ ب م ح ى ي أ خ و ن ت أ ب ك ج ي ؿ أأ: ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى ى ى : ى ى ي ى ذ ى ى ؟ ق اؿ ى ى ى ى ي أ خ

: ي ت و ق اؿ ى ى ب م ح ى م و ؽ ر ج ؿ ق ت م ت م كه أ ك ق ت م و ق ك ي ي ك ى ؿ ي ك ى ى ي و ى ى ي ي ي ى ى ى ى ي ى ى " ى ى(4).

كما يعؿ ا بو ، أرسؿ رسكؿ ا عبدا بف مسعكد؛ ليأتيو بأخبار أبي جيؿمعنى الحديث ن ا ييو أنت أبك جيؿ طاغية كقاؿ لو مستشا، يأمسؾ بمحيتو، ن ن يكجده جريحا مثخنا بجراحو

.(5)قد صرعتؾ سيكؼ المسمميف، ن ن أراؾ صاغرا ذليال ، قريش

( قد) ال ياصؿ بينو كبيف(، ى ى ي ر ب و ى ض ) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ى ى ي ق د ض ر ب و ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو. ، ياصؿ

(.14/194( انظر: العيني، عمدة القارم )ج1) [.1347، رقـ الحديث 2/458كمأجكج، ( ]البخارم، صحيح البخارم، األنبياء/ قصة يأجكج 2)(؛ القاسـ، منار القارم 2/438(؛ العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج13/11( العسقالني، يتح البارم )ج3)

(.4/180شرح مختصر صحيح البخارم )ج [.3961، رقـ الحديث 84/ 3( ]البخارم، صحيح البخارم، المغازم/ قتؿ أبي جيؿ، 4) (.4/322م شرح مختصر صحيح البخارم )ج( القاسـ، منار القار 5)

220

م ي و ك س م-4 م ى ا ع ى ى ق اؿ ر س كؿ ا ص ى ى ى ى ي د ع ى ن كح ي ك ـ ال ق ي ام ة ي ي ق كؿ : ل ب ي ؾ ك س ع د ي ؾ ي ا ر ب: " ى ـ ى ى ى ي ي ى ى ى ى ى ي ي ى ى ى ى ى ى ى ، ي ى ي ه ى ى ى ي ي ق كؿ : ى ؿ ب م غ ت ى ى ي ت و : ى ؿ ب م غ ك ـ اؿ ألم ى ي ى ي ي ق ، ى ي ي ى ى ؟ يي ق كؿ : ن ع ـ ى ى ي ي ى ى ير : م ا أ ت ان ا م ف ن ذ ى و ؟ ي ي ق كل كف ى ى ي ي ي ي ق كؿ : ، ى ى ي ي ى ى ى ى ى

ى ي م ف ي ش ي د ى م د ك أ م ت و ى ى ل ؾ ى ى ي ى ى ى ي ى ى ى ي ت ش ي د كف أ ن و ق د ب م غ ، ى ى ي ي ي ى ى ه ى ي ي ي ؟ ي ي ق كؿ : م ح م ي ك ـ ش ي يدا ، ى ى ي ك كف الر س كؿ ع ن ك ى ى ى ي ذ ل ؾ ، ى ى ي ى ى ي ي ى ى ي ى ي ي قكلو ج ؿ ذ ك ر ه : اك] ى ى جفي وكشلم ويلن الاس لع ساء ش ا له وظػا ث

أ

يسا ش ييل ـ الصظل ](1).

، ن معنى الحديث: يسأؿ ا عز كجؿ: نكحا يكـ القيامة ىؿ بم غ رسالتو لقكمو؟ ييقكؿ: نعـ متو.ييقكؿ: مف يشيد لؾ؟ ييقكؿ: محمد كأ، ييطالبو بالبينة، يينكركف، ييسأؿ قكمو

كما ، ياصؿ( قد) ال ياصؿ بينو كبيف(، ى ى ب م غ ) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ى ق د ب م غ ) الحديث يي كالشاىد ن جاء متقدما عمى معمكلو.

+ فعؿ ماضي معتؿ:( قد) النمط الثاني:

ثالثمائة كخمسة زىاءيي صحيح البخارم ( قد) المعتؿ المتصؿ بػ يضااعؿ المال دكر .ذلؾكييما يأتي بياف ، مكاضع

م ي و ك س م ـ -1 م ى ا ع ر ي ف ل ق د أ ع ط ي ت ؾ ى ك ذ ا ك ى ك ذ ا كى ك ذ ا: " ى ى ى ي ى ى ى ى ى ق اؿ الن ب ي ص اء ن ي م اؿ ال ب ح ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ك ق د ج ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ، ىر ي ف اء م اؿ ال ب ح م ي و ك س م ـ ي م م ا ج م ى الم و ع ت ى ق ب ض الن ب ي ص ى ي م ـ ي ج ئ ح ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ى ى ي ى ى .(2)"... ى ى ى

اء ن ي) الحديث يي كالشاىد اء ن ي) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ى ق د ج ( قد) ال ياصؿ بينو كبيف( ى ى ج ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

ي الم و ع ن ي ا-3 ى ي ى ى ع ف ع ائ ش ة ر ض ى ى ى ى م ي و ك س م ـ ال ت س ب كا األ م ك ات ي إ ن ، ى م ى الم و ع : ق اؿ الن ب ي ص ى ى ى ى ق ال ت ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي ي ي ـ ى ىك ا إ ل ى م ا ق د م كا ى ق د .(3)" ى ى ى ى ى ي أ ي ض

يال يائدة مف ، عف سب الميت ألن يـ أيضكا إلى ما قد مكا( ) معنى الحديث: ينيانا الرسكؿ ألف بذلؾ يتأذ ل أقاربو كأصدقاؤه، سبيـ .(4) ن يسب األمكات ليس ييو يائدة إطالقا ،

[.4487، رقـ الحديث 194/ 3( ]البخارم، صحيح البخارم، التاسير/ ككذلؾ جعمناكـ أمة كسطا، 1)، رقـ 2/399( ]البخارم، صحيح البخارم، أبكاب الخمس/ كمف الدليؿ عمى أف الخمس لنكائب المسمميف، 2)

[.3137الحديث [.1393، رقـ الحديث 429/ 1الجنائز/ ما ينيى مف سب األمكات، ( ]البخارم، صحيح البخارم،3) (.11/363( العسقالني، يتح البارم )ج4)

221

ك ا) الحديث يي كالشاىد كما جاء ، ياصؿ( قد) الاعؿ ال ياصؿ بينو كبيفحيث جاء (، ى ى ى ق د أ ي ض ن متقدما عمى معمكلو.

م ي و ك س م ى ؿ ى ق ا-2 م ى ا ع ى ى ر س كؿ ا ص م ي ث ـ ن ر ج ع " : ى ـ ى ي ي ى ى ى م ن ا ى ذ ا أ ف ن ص ى إ ف أ ك ؿ م ا ن ب د أ ب و ي ي ي ك ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ن ن ح ر ي م ف ي ع ؿ اب س ن ت ن ا، ى ى ى ذ ا ى ى ى ى ى ى ك م ف ، ى ى ى ى ى ي ى ى ي ق د أ ص ـ ، ى ى ى ن ح ر ى ى ه ي إ ن م ا ى ك ل ح ى أل ى م و ي ى ي ي ي ق د م و ى ى ي ى ى ل ي س م ف ، ى ى ء و الن س ؾ ي ي ش ي ى د ة ى ؿ ى ى ي ق ا، ي م ي ، ى ى ي ى ي ا ر س كؿ الم و : ى ي ي ى ى أ ب ك ب ر ت ق ب ؿ أ ف أ ص ي ى ى أ ن ا ذ ب ح ي ى ى ى ن د م ج ذ ع ة ، ى ى ى ى ى ى ى ه ك ع ىن ة ي ر م ف م س و خ ي ع م ي ا م ك ان ي ا : ى ى ق اؿ ي، ى ه ى ى ى ى ى ى اج ل ، ز ى ى ك ف ت ج ى ى ع ف أ ح د ب ع د ؾ ئ ى ى ى و ى .(1) ". ى

، أف نصمي صالة العيد مع الجماعة ثـ ، معنى الحديث: إف أكؿ ما نبدأ بو مف يكـ العيد، يقد أصاب سنتنا، يمف نحر ضحيتو بعد الصالة، ننحر ضحايانا بعد الصالة ال قبميا

كال ، قدمو ألىمو يإنما ىك مجرد لحـ، كمف نحر أضحيتو قبؿ الصالة، كأجزأتو أضحيتو .(2) يجزئ عف األضحية؛ ألن و ذبح قبؿ كقتيا

اب ) الحديث يي كالشاىد اب ) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ى ى ى ي ق د أ ص ( قد) ال ياصؿ بينو كبيف(، ى ى ى أ ص ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

ى ى ى ى ى ع ف ع م ر ب ف أ ب ي س م م ة -3 ي ى ى م ى ي ي ث ك ب ك اح ى أ ف الن ب ي "، ى و ى ص ال ؼ ب ي ف ط ر ي ي و ى ى .(3)" و ى ى ى ى ى ى ى ى ى د ق د خ

( قد) ال ياصؿ بينو كبيف(، خالؼ) حيث جاء الاعؿ(، قد خالؼ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

أخ ر النبي صم ى ا عميو كسم ـ صالة الع شاء إلى ن صؼ " :قاؿ، و عف أنس رضي ا عنو-4 ي ى ى م ى الناس كنامكا، ى ثـ صم ، الم يؿ .(4) ". ى و ي أم ا إن كـ يي صالة ما انتظرت مكىا، ى ي ثـ قاؿ: قد ص

م ى: )-السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد م ى) حيث جاء الاعؿ(، ى قد ص ال ياصؿ (، ى ص ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ( قد) بينو كبيف

يال تدخؿ ، لماضي كالمضارع المتصرؼالحريية مختصة بالاعؿ ا( قد) تبي ف مما سبؽ أفكجاء ، ي لـ ي اصؿ بينيا كبيف الاعؿ بااصؿ، كأنيا يي األحاديث السابقة، عمى يعؿ جامد ن متقدما عمى معمكلو؛ ألنو ال يجكز أف يتقدـ معمكلو عميو ىذا كقد ( قد) الاعؿ المتصؿ بػ ن كىناؾ أيضا مف (5)بغيرهال ياصؿ بينيا كبيف الاعؿ ( قد) إلى أف (سيبكيو)ذىب إماـ النحك

[.5560، رقـ الحديث 4/8( ]البخارم، صحيح البخارم، األضاحي/ الذبح بعد الصالة، 1) (.4/180( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2) [.354، رقـ الحديث 1/135م، الصالة/ الصالة يي الثكب الكاحد، ( ]البخارم، صحيح البخار 3) [.572، رقـ الحديث 1/196( ]البخارم، صحيح البخارم، مكاقيت الصالة/ كقت العشاء إلى نصؼ الميؿ، 4) ( مف ىذا البحث.53( انظر: )ص 5)

222

ن ن الحريية إذا دخمت عمى الاعؿ سكاء كاف مضارعا أـ ماضيا لـ يجز ( قد) النحاة مف يرل أف أف يتقدـ عمييا شيء مف معمكالتو؛ ألف لو حؽ الصدارة (1).

كىي مع الاعؿ مختصة ، مما لو صدر الكالـ يال يتقدـ معمكؿ ما بعدىما عمييما( قد) ن إذا يألجؿ ذلؾ ال يجكز الاصؿ بينيما.، و تقـك مقاـ الجزء الكاحدبو الزمة ل

:البخارم صحيح في( السيف) : الفعؿ المتصؿ بػ ن ثالثا حيث يمكف أف ، ن يي صحيح البخارم يي سبعيف مكضعا (، السيف) الاعؿ المتصؿ بػ كرد

كييما يمي بياف ذلؾ:، يقاؿ إنو تركيب لغكم نارد ي يإ ف لـ تكف تراه يإ نو يراؾ قاؿ: متى الساعة ، ى ي عبد ا كأنؾ تراه أف ت: "...() رسكؿ ا قاؿ-1

م ـ م ف السائؿ ى ى قاؿ: ما المسئكؿ عنيا بأ ع ل د ت األ م ة ر ب ، ي ى يا؛ إ ذا ك ى ى ي ى كسأ خبر ؾ عف أشراط ى ى ى ، ى ي ات ي ي ى ي ك ا ذا تطاكؿ ر عاة اإلب ؿ الب ي ـ يي البنياف ى .(2) " ... ى ى ي ي

ثـ عف ، ثـ سألو عف اإلسالـ، يسألو عف اإليماف(، ) ؿمعنى الحديث: أتى جبريؿ الرسك ن قائال : ما المسؤكؿ عنيا أعمـ ( ) يرد عميو الرسكؿ، كبعد ذلؾ سألو عف الساعة، اإلحساف

.(3) يأخبره عف أشراطيا، مف السائؿ( السيف) ال ياصؿ بينو كبيف( ي ي ى أ خبر ؾ ) حيث جاء الاعؿ(، ي ي ى سأ خبر ؾ ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ؿياص

ات ـ ق اؿ : -3 ى و ى ى ع ف ع د ل ب ف ح ى د إ ال س ي ك م م و ر ب و ل ي س ب ي ن و "(: ) ى ى ى ي ي ق اؿ ر س كؿ الم و " ى ى ى و ى ي ى ي ي ى ي ى ى ى ى ي م ا م ن ك ـ م ف أ ح ي ى ب ي ن و ت ر ج م اف ب و ، ى ى ى ي ي ي ى ه ك ج اب ي ح ي ي ي ك ال ح ج ى ه ى .(4)" ى ى

ليس بينو كبينو ، عز كجؿ د إال سيكممو ربومف أحما ( ) معنى الحديث: يقكؿ الرسكؿ .(5) كال حجاب يحجبو عف رؤية ربو تعالى، يترجـ عنو ترجماف

( السيف) ال ياصؿ بينو كبيف( ي ى ي ي ي ك م م و ) حيث جاء الاعؿ(، ى ي ى ي ي س ي ك م م و ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

(.1/52( حسف، النحك الكايي )ج1) [.50، رقـ الحديث 33/ 1جبريؿ النبي عف اإليماف، ( ]البخارم، صحيح البخارم، اإليماف/ سؤاؿ2)(؛ انظر: العسقالني، يتح البارم 1/138( انظر: القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج3)

(.208-1/207)ج [.393رقـ الحديث 393/ 4( ]البخارم، صحيح البخارم، التكحيد/ قكؿ ا تعالى: "ككجكه يكمئذ ناضرة"، 4) (.10/212لقسطالني، إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم )ج( ا5)

223

م ى-2 م ى الم و ب م ا ى ك أ ى م و ث ـ ي ى ى ى عف اب ف ع م ر أف الن ب ي ص م ي و ك س م ـ قاـ ي ي الن اس ي أ ث ن ى ع ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ي ي الم و ع ى ى ى ي ى ى اؿ ي ق اؿ م ا م ف ن ب ي إ ال ق د أ ن ذ ": ى ى ى ى ى ى ى ذ ك ر الد ج ى ى ى ى إ ن ي أ ن ذ ر ك م كه ك م و ل ق د أ ن ذ ر ي ي ي ي ي ى ى ى ي ى ى ى ى ى ر ه ق ك ل ك ف ى ي ى م و ك ن كح ق ك ى ي ى ى ي ه ى

س أ ق كؿ ل ك ـ ي م و ت ع م م كف أ ن و أ ع ك ر ك أ ف الم و ل ي س ب أ ع ك ر ى ى ي ي ى ي ى ى يو ق ك ال ل ـ ي ق م و ن ب ي ل ق ك ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ى ن ى ى ي ي ى ى .(1)" ى

ف أىـ عالماتو ، حذر ليككنكا منو عمى؛ معنى الحديث: يقكؿ الرسكؿ ما مف نبي مرسؿ كا .(2)تكب كايركبيف عينيو مك، أن و أعكر ناقص الخمقة، الكاضحة التي ذكرىا الرسكؿ

، ياصؿ( السيف) ال ياصؿ بينو كبيف( ى ي ي أ ق كؿ ) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ي ي س أ ق كؿ ) الحديث يي كالشاىد ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.

ي الم و ع ن و ق اؿ -3 ى ي ى ي ى ى ع ف اب ف ع م ر ر ض ي ى ى ى م ي و ك س م ـ ى ى ى ي ي ى ق اؿ ر س كؿ الم و ص :" ى ى ى ى م ى الم و ع ب ر يؿ : ي ى ى ي "م ا ز اؿ ج ى ى ى ت ى ظ ن ن ت أ ن و س ي ك ر ث و ار ح ين ي ب ال ج ى ى ى ي ى ي ى ي ى ي ي ي كص ى .(3) " ي

كمف كثرة تكراره ، بالجار -عميو السالـ- معنى الحديث: يقكؿ الرسكؿ: يأمرني جبريؿكىذا خرج مخرج ، ظننت أنو يأمرني عف ا بتكريث الجار مف جاره، بكصيتو لي بالجار

.(4) المبالغة يي شدة حاظ حؽ الجار( السيف) ال ياصؿ بينو كبيف( ي ى ي ي ي ك ر ث و ) حيث جاء الاعؿ(، ى ي ى ي ي س ي ك ر ث و ) الحديث يي الشاىدك

ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿي الم و ع ن و - ى ى أ ن سعف -4 ى ي ى ي ر ض : - ى م ى الم و ع م ي و ك س م ـ أ ف ى ى ى أ ر اد الن ب ي " ى ى ق اؿ ى ى ى ى ص ع ى ي ى ى ى ي ق ط ر ي ف ي ى م ف الب ح ، ى ى

ت ى : ح ار ى ى ي ى ي ق ال ت األ ن ص ع ى ى ى ى ت ق ط ك ان ن ا م ف الم ي اج ر يف م ث ؿ ال ذ م ي ى إل خ ى ى ى ى ي ى ع ي ت ق ط ف ، ى ى ل ن ا ي ك ى ق اؿ : س ت ر ى ى ى ى ى ب ع د م ن ي، ى ى ى ن أ ث ر ة ى ت ى ت م ق ك كا ح ب ر ي اص ي ى ى ى .(5) " ى

ييختص بو كيصير ، ما يخص بو اإلماـ بعض الرعية مف األرض المكاتث: معنى الحدي ن لمف يراه أىال ن تسكيغ اإلماـ مف ماؿ ا شيئا كأ .أكلى بإحيائو ممف لـ يسبؽ إلى إحيائو

كىك أف يخرج منيا لمف يراه ما يحكزه إما بأف يممكو ، كأكثر ما يستعمؿ يي األرض، لذلؾما بأف يجعؿ، إياه ييعمره .(6)لو غمتو مدة كا

[.7127، رقـ الحديث 325/ 4( ]البخارم، صحيح البخارم، الاتف/ ذكر الرجاؿ، 1)(؛ الغايمي، ابف رجب الحنبمي كأثره يي 5/357( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2)

(.1/678تكضيح عقيدة السمؼ )ج [.6051، رقـ الحديث 4/94/ الكضاءة بالجار، ، صحيح البخارم، األدب( ]البخارم3) (.22/170( العيني، عمدة القارم )ج4) [.2377، رقـ الحديث 2/169( ]البخارم، صحيح البخارم، الشرب كالمساقاة/ القطائع، 5) (.12/310(؛ العيني، عمدة القارم )ج6/138( العسقالني، يتح البارم )ج6)

224

ف ) الحديث يي كالشاىد ك ى س ت ر ف ) حيث جاء الاعؿ(، ى ى ى ك ى ت ر ( السيف) ال ياصؿ بينو كبيف( ى ى ن كما جاء متقدما عمى معمكلو.، ياصؿ

ال ياصؿ بينيما ، ن يي األحاديث السابقة متقدما عمى عاممو( السيف) كرد الاعؿ المتصؿ بػ، كمعناىا يي ناس المتكمـ، مة عمى الجمؿمف حركؼ المعاني الداخ (،السيف) كأف، شيء

ليو يسند ، كحركؼ االستاياـ، يكجب أف يككف لو صدر الكالـ، ال إلى االسـ المخبر عنو، كا ن سابقا ىذا ما تبي ف ك ،(1) سأضرب كزيد سيقكـ ن كلذلؾ قبح: زيدا ، كغير ذلؾ، كالتمني، كالناي

.(2)يي الجانب النظرم

:في صحيح البخارم( المدح كالذـ) : أسمكب ن رابعا

( نعـ) حيث كرد الاعؿ، يي صحيح البخارم يي أحاديث قميمة( المدح كالذـ) كرد أسمكبعشر أربعةأم يي ، ن عشر حديثا أربعةيقد كرد يي (، بئس) أم ا يعؿ الذـ، ن ة عشر حديثا يي تسع ذـ.كييما يمي بياف يركع التركيب المغكم يي الحديث الشريؼ ألسمكب المدح كال، ن مكضعا

.(نعـ) الفرع األكؿ: جممة المدح

مف األحاديث الشريفة التي كردت عمى ىذا األسمكب قكلو عميو الصالة كالسالـ:

ة ع م ى النبي ، ى ي ى ل ف ت ر اع ي ى ى ى ي ى ى ى ه ى ى ى ي م ق ي ي م ا م م ؾ ي ق اؿ ل "... -1 ة ي ق مني ا ح ا ص ا ص مني ا ع م ى ح - ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ق ص ى ى ي ى ى ن ع ـ الر ج ؿ ع ب د الم و ل ك ك اف ي ص م ى م ف الم ي ؿ "(: ) ي ى ى ى ي ق اؿ الن ب -صمى ا عميو كسمـ ى ي ي ى ي ى " .

ى ن ق اؿ س ال ـ ي ك اف ع ب د الم و ب ع د ذ ل ؾ ال ي ن اـ م ف الم ي ؿ إ ال ق م يال ى ى ى ى ى ى ي ى .(3) " ى ى ى ه ى ى ى ى ي ى

ى ي ي ن ع ـ الر ج ؿ ) الحديث يي كالشاىد ينو كبيف معمكلوال ياصؿ ب( نعـ) حيث جاء يعؿ المدح(، ياصؿ؛ ألف لو حؽ الصدارة.( الرجؿ)

م ى الم و ع م ي و ك س م ـ -3 ى ى ى ع ف الن ب ي ص ى ي ى ى ي اد : ى ى " س أ ل و ن س اؤ ه ع ف ال ج ي اد ال ح ج : ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى ى ي ى ي ي ى ى ي ى ن ع ـ ال ج ى "(4).

ي اد ) الحديث يي كالشاىد ى ي ن ع ـ ال ج ى و كبيف معمكلوال ياصؿ بين( نعـ) حيث جاء يعؿ المدح(، ي اد ) ى ي ال ج ياصؿ؛ ألف لو حؽ الصدارة.(

(.90-1/89بف قيـ، بدائع الاكائد )ج( انظر: ا1) ىذا البحث . مف (52: )ص انظر( 2) [.1121، رقـ الحديث 1/350( ]البخارم، صحيح البخارم، أبكاب التيجد/ يض ؿ قياـ الميؿ، 3) [.2876، رقـ الحديث 2/325( ]البخارم، صحيح البخارم، الجياد كالسير/ جياد النساء، 4)

225

و اآلف م ر ت ي ف "..-2 ب ر يؿ ك اف ي ع ار ض و ال ق ر آف ي ي ك ؿ س ن ة م ر ة أ ك م ر ت ي ف ك ا ن و ع ار ض أ ف ج ي ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ي ي ى ي ى ى و ى ن ى ى ى ى ي ى ى ك ا ن ي ى ب ال أ ر ل األ ج ؿ إ ال ق د اق ت ر ب ي ات ق ي الم و ك اص ى ى ي ى ى ى ن ع ـ الس م ؼ أ ن ا ل ؾ ) ى ي ر م ي إ ن و ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى : ي ب ك ي ت (، ى ى ى ي ق ال ت ى ى

م ة أ م ا ت ر ض ي أ ف ت ك كن ي س : ي ا ي اط ي س ار ن ي الث ان ي ة ي ق اؿ ى ي ى ب ك ائ ي ال ذ م ر أ ي ت ي م م ا ر أ ل ج ز ع ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي د ة ي ى ى ى ه األ ى ي ن س اء ال م ؤ م ن يف أ ك س ي د ة ن س اء ى ذ ى ى ى ى ى ى ي .(1) ..." م ة ى

ى ى ي ن ع ـ الس م ؼ ) الحديث يي كالشاىد ال ياصؿ بينو كبيف معمكلو( نعـ) حيث جاء يعؿ المدح(، ياصؿ؛ ألف لو حؽ الصدارة. ( ى ي الس م ؼ )

م ى ا ع م ي و ك س م ـ -3 ى ى ى ع ف الن ب ي ص ى ي ى ى : ، ى م ار ة " ى ى ق اؿ م ى اإل ى ى إ ن ك ـ س ت ح ر ص كف ع ي ى ى ى ى ى ى ن د ام ة ي ك ـ ى ى ى ي ي ك س ت ك كف ، ي ى ى ى ن ىم ة ، ى ى الق ي ام ة ب ئ س ت الا اط ع ة ك ى ي ي ن ع ـ الم ر ض ى ى ي ى ى ى ي .(2)" ى

م ي و ك س م ـ يخبرنا : معنى الحديث م ى الم و ع ى ى ى ص كىي ما، مارةاإلأف ى ي ى ى م ار ة ال ع ظ م ى ا يد خؿ ي يي ى اإل ى ى ي يم ى ب ع ض ال ي ة ع ي ة ك الصغرل ك ى ي ال ك ال ك ى ي ال خ ال ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى د ى ب ال كبئست ، ضعةر نعـ ال م :لو كقك ى

كبئست ، لما يييا مف حصكؿ الجاه كالماؿ، يي الد نيا : ى أ م، نعـ المرضعةي، الااطمة .(3) ؾل ى ى أل ن و يصير إلى المحاسبة عمى ذ ؛بعد المكت : ى أ م ؛الااطمة

ى ي ن ع ـ ) الحديث يي كالشاىد و يعؿ ماض جامد مبني عمى ( نعـ) حيث جاء يعؿ المدح(، ... ى أم: نعمت ؛ (اإلمارة) كىك، لكف تقديره يايـ مف السياؽ، كياعمو محذكؼ، الاتح؛ يايد المدح . يي الد نيا أم:، كالمقصكد بالمرضعة، اإلمارة المرضعة

( بئس) الفرع الثاني: جممة الذـ

مف األحاديث الشريفة التي كردت عمى ىذا األسمكب قكلو عميو الصالة كالسالـ:

ى ى ى ع ف ع ائ ش ة -1 م ى الن ب ي ": ى ى ى ى ى ى أ ف ر ج ال اس ت أ ذ ف ع م ي و ك س م ـ - ى ى ي ن م ى الم و ع ى ى ى ص ى ى ي ب ئ س أ خ ك : ى ى ق اؿ ، ى ى ى ي ي م م ا ر آه - ى ي ى ى ير ة ب ئ س اب ف ال ع ش ير ة ك ى ال ع ش ى ى ى ي ى ي و ك ان ب س ط ، ى م ي و ك س م ـ ي ي ك ج م ى الم و ع م س ت ط م ؽ الن ب ي ص ى ى ى ى ي م م ا ج ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى

ى ى ى ى ى ي ي إ ل ي و ي م م ا ان ط م ؽ الر ج ؿ ك ذ ا ث ـ ، ى يف ر أ ي ت الر ج ؿ ق م ت ل و ك ذ ا ك ى ى ى ى ي ى ي ى ى ي ى ى ى ى ى ي ق ال ت ل و ع ائ ش ة : ي ا ر س كؿ الم و ح ى ي ى ى ي ى ى ي ى ى ىي و ك ان ب س ط ت إ ل ي و ؟ ي ق اؿ ر س كؿ الم و ى ى ى ى ى ى ي ي ت ط م ق ت ي ي ك ج ى ى ى م ي و ك س م ـ : ي ا ع - ى ى ى ى م ى الم و ع ى ى ى ى ى ص ى ي ى ى ائ ش ة م ت ى ى ي ى ى

ن د الم و م ن ز ل ة ي ك ـ ال ق ي ام ة م ف ت ر ك و الن اس ات ق اء ش ر اش ا إ ف ش ر الن اس ع ى ى ى ي ي ى ى ى ع ي د ت ن ي ي ح ى ى ى ى ى ى ى ن ى ى ن ى .(4) " ه ى

[.6286، رقـ الحديث 4/149رم، االستئذاف/ مف ناجى بيف يدم الناس، ( ]البخارم، صحيح البخا1) [.7148، رقـ الحديث 4/330( ]البخارم، صحيح البخارم، األحكاـ/ما يكره الحرص عمى األمارة، 2) (.13/631( العسقالني، يتح البارم )ج3)، رقـ 97/ 4 ن ن ـ ياحشا كال متاحشا ، ( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ ما لـ يكف النبي صمى ا عميو كسم4)

[.6032الحديث

226

لكف عندما دخؿ الرجؿ ، لقاء رجؿ -صمى ا عميو كسمـ -معنى الحديث: كره الرسكؿ ، كقالت لو: قمت عف الرجؿ بئس الرجؿ، يسألتو، لرجؿيمما خرج ا، ىش الرسكؿ يي كجيو، كلك لمشرير اتقاء شره، حسف المقاء مطمكب، قاؿ ليا يا عائشة، يمما دخؿ أحسنت إليو

.(1) كيحسنكف إليو اتقاء شره، كشر الناس عند ا يـك القيامو مف يحذره الناس

ير ة ) الحديث يي كالشاىد ى ب ئ س أ خ ك ال ع ش ال ياصؿ بينو كبيف ( ى ب ئ س ) يعؿ المدح حيث جاء(، ى ى ي ىير ة ) معمكلو ى أ خ ك ال ع ش ياصؿ؛ ألف لو حؽ الصدارة.( ى ي ى

اس ب ة ع م ى ذ ل ؾ ...-3 ير إ ل ى ال م ح ؛ أل ن و ي ص : ب ع د ال م ك ت م ة : أ م ب ئ س ت ال ا اط ى ى ى ى ك ي ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ى ى ي ى ي ي ي ك ك ال ذ م ي ا ط ـ ، ى ى؛ ي ي ك ى ى ى ى ي ق ب ؿ أ ف ي س ت غ ن ي ى ك و ى ى ى .(2) ". ي ى ى ى ى ي ي كف ي ي ذ ل ؾ ى ال

و يعؿ ماض ( بئس) حيث جاء يعؿ الذـ(، ...بئست) السالـ: عميو - قكلو الحديث يي كالشاىد كىك، لكف تقديره يايـ مف السياؽ، كياعمو محذكؼ، ذـجامد مبني عمى الاتح؛ يايد ال

خرة.يي اآل أم:، كالمقصكد بالااطمة، أم: بئست اإلمارة الااطمة(، اإلمارة)

إال العربية يي التراكيب ترد يال، السبؾ طريؽ م ف صدارةلا حؽ كالذـ المدح أيعاؿ اكتسبت كقدف، ألااظيا عمى كتحمؿ، ر غي ي ت ال كاألمثاؿ، ى الم ثؿ مجرل يجرم كالـ؛ ألنيا متقدمة قاربت كا

. ى الم حف

.في صحيح البخارم( التعجب) : أسمكب ن خامسا كىذا ، ـ عمى ضربيف: أحدىما ما أيعمو كاآلخر أيعؿ بويأتي أسمكب التعجب يي الكال

التعجبية كما ( ما) كيي نكع، كليـ أقكاؿ كثيرة يي إعراب صيغو، ما تحد ث عنو النحاة السابقكفكصيغ التعجب السماعية ، كيي شركط الاعؿ الذم يصاغ منو التعجب، كيي داللتيا، بعدىا

كطرؽ ( ما أيعؿ) جد كؿ القكؿ ينصرؼ إلى صيغةن، كعند النظر يي ىذه األقكاؿ، كالقياسيةيي ي كىذا ما تجده الباحثة ي رل، كقمما يتكجو الكالـ إلى الصيغة القياسية األخرل، إعرابيا

بينما ، يي الحديث عمى اإلطالؽ( أيعؿ بػ) حيث لـ تعثر الباحثة عمى صيغة، الحديث الشريؼ كىي يي قكل، مكاضع يي سبعة( ما أيعؿ) كردت صيغة و عميو السالـ:

ف ر ج ال ..."-1 : إ ف ي ي ب ن ي ي ال ت ى ي ق اؿ د ي ؤ د م األ م ان ة ح ب ح الن اس ي ت ب اي ع كف ال ي ك اد أ ح ي ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ه ي ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ى و ى ي ن ي ي ص ى ي ن أ م ين ا م د ه ، ى : م ا أ ج ت ى ي ق اؿ ل مر ج ؿ ى ى ي ح ى ى ى ى ي م ا أ ظ ر ي و ، ى ي ى ى ي ق م و ، ى ى ى ى ي م ا أ ع م ا ي ي ق م ب و م ث ق ا، ى ى ى ك ب ة م ف خ ر د ؿ ى ى ى ى ى و ؿ ح ي ى و

(.13/580(؛ انظر: العسقالني، يتح البارم )ج70،/10( الشيف، يتح المنعـ شرح صحيح مسمـ )ج1) [.7148، رقـ الحديث 330/ 4( ]البخارم، صحيح البخارم، األحكاـ/ما يكره الحرص عمى األمارة، 2)

227

ل ق د أ ت ى، ى ى و م ف إ يم اف ي ك م ا أ ب ال ي أ ي ك ـ ب اي ع ت ، ى ى ه ز م اف عمى ى ى ى ى ى ك م م ا ل ي ر د ن و ، ى ى ي ى ى ي ى ى ن ى ى ي ي ل ئ ف ك اف م س ى ى ي ين و عمى ى ، ي ي د ي ا ل ي ر د ن و ر ان ي ا أ ك ي ي كد ل ئ ف ك اف ن ص ى ي ى ى ي ي ك ى ى ى ى ى يو عمى ى ى س اع ى ى ى ي ك أ م ا ال ي ك ـ ي م ا ك ، ى ن ا ى ى ى ي ي ى ن ن ت أل ب اي ع م ن ك ـ إ ال ي ال ي ى ى ي

ن ا ي ال .(1)" ى ي ى ن ك

كلكنيا لـ ترد يي مكقؼ تعجب (، كما أجمده، كما أظريو، ما أعقمو) الحديث يي كالشاىد بؿ ىي حكاية عف مكقؼ يخبرنا الرسكؿ، حقيقي ( )ىذا ككما جاءت صيغ ، أنو سيككف

التعجبية كالاعؿ الجامد الذم ( ما) يا كبيفالتعجب السابقة يي الحديث الشريؼ لـ ياصؿ بين يمييا أم ياصؿ ألن يا مسبككة تجرم مجرل األمثاؿ.

ي ا ما شاء مف عيكد كمكاثيؽ يي ق د م و إلى باب "...-3 ز ت ؾ ال أسأل ؾ غير ه يي ع ط ييقكؿ : ال كع ى و ى ي ى ي ي ى ي ى ي ي الجنة يإذا قاـ عند الباب يارت ا ع ت لو الجنة يرأل ما يييا م ى ى ى ي ف الخيرات كالس ركر ييسكت ما

م ن ي الجنة ييقكؿ أليس قد أعطيت عيكد ؾ كم ك اث يق ؾ ى ي ى ى ى ى ى شاء ا أف يسكت ثـ يقكؿ يا ر ب أ د خ ي ى ي ى ى ى ي ى ال تسأل ني غير ما أ ع ط ي ت ؾ أف ي م ؾ يا ابف آدـ ما أ غ د ر ؾ ييقكؿ يا رب ال أككف : ي ؟ ييقكؿ ى ى ى ى ى ى ي ي ك ى ى ى ى ى ى

م ق ؾ يال ي ى ى ى أ ش ق ى خ ح ؾ ا تعالى منو يإذا ض ح ؾ ا منو قاؿ ى ى ي زاؿ ي د ع ك حتى ي ض ى ى ي ى ادخؿ : ي ى ي ى .(2 )".. ى الجنة يإذا

ن ي معنى العاـ لمحديث: أف ابف آدـ يعطي المكاثيؽ عمى أال يسأؿ شيئا آخر بعد أف ي عطى ما ن كيسأؿ شيئا آخر حتى يدخمو ا ، كينكث عيده، لكنو ال يمبث أف ينسى كعده، طمب

.(3)جنةال

ى ى ى ما أ غ د ر ؾ : )-السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد ف لنا الرسكؿ ي كىك أسمكب تعجبي يب(، ى أف مكقؼ ابف آدـ يثير العجب.

لـ ياصؿ ، التعجبية كيعؿ الماضي الجامد( ما) يتبيف لنا يي األحاديث السابقة أف عجب؛ كألف ما لـ يتصرؼ يي ن بينيما شيء؛ ألف ىنا يمنع الاصؿ مطمقا ؛ لعدـ تصرؼ يعؿ الت

ن ن ناسو ال يتصرؼ يي غيره؛ لذلؾ تمـز جممة التعجب تركيبا ثابتا كاألسماء كاألمثاؿ ال يتغير بالاصؿ بيف أجزائيا؛ ألف ليا حؽ الصدارة يي الكالـ.

[7086، رقـ الحديث 4/318/ إذا بقي يي حثالة مف الناس، ( ]البخارم، صحيح البخارم، الاتف1) (.25/187( العيني، عمدة القارم )ج2) .25/188( المرجع السابؽ، ج3)

228

نيالمبحث الثا التي ليا حؽ الصدارة في صحيح البخارم كالجـز حركؼ النصب

صحيح البخارم: ن أكال : حركؼ النصب في

المصدرية( أف ) كلذلؾ نصبت، النكاصب أقكل ىك(، أف ) اتاؽ النحاة عمى أف الحرؼ

. ن ، كقد تـ الحديث عنيا ماصال أخكاتيا دكف بيا خاص حكـ كىذا، ى ن الاعؿ مظيرة كمضمرة

عمييا كال معمكليا معمكؿ كال، عمييا( أف ) معمكؿ تقديـ جكاز عدـ إلى (1)البصريكف ذىب

بي ف كقد، أف آكؿ أريد طعامؾ يقاؿ: كال، تضرب أف ن زيدا أريد كال، تضرب ن زيدا أريد أف مثؿ: عميو

يي تأكيؿ صمتيا مع المصدرية ( أف ) ن قائال األمثمة ىذه مثؿ يي التقديـ جكاز عدـ سبب مالؾ ابف

، الاصؿ ي كم نع، الترتيب مف لمجزأيف كجب ليما ما ييجب، االسـ بجزأم شبو كماؿ يميما، المصدر كزيدا أريد أف تضرب، تأكؿ أف يعجبني طعامؾ يجكز: يال .(2)" ن

معمكؿ معمكؿ تقديـ يجكز أنو ال( اليكامع ىمع) كىذا ما أشار إليو السيكطي يي ال يكما، الصمة تماـ مف كمعمكلو، صمة ليا كمعمكليا، مصدرم حرؼ ألنيا؛ عمييا الناصبة( أف )

عف الناصبة ( أف ) يصؿ جكاز عدـ إلى النحاة جميكر كما ذىب (3)معمكليا يتقدـ ال الصمة تتقدـ

كييما يمي بياف ،(4) بشيء بينيما ياصؿ يال، ذلؾ غير كال بقسـ كال كال بمجركر بظرؼ ال الاعؿ ذلؾ ضمف األنماط اآلتية:

في صحيح البخارم:( أف ) أ.كثالثة ائة يي صحيح البخارم زىاء سبع م(، أف ) الاعؿ المضارع المنصكب بػ كرد

كقد كاف الاعؿ المضارع يي ، حيث يمكف أف يقاؿ إنو تركيب لغكم منتشر شائع، ن مكضعا كخمسيفيعؿ المضارع ( أف ) كنصبت، كييما يمي بياف ذلؾ، ن كيي بعضيا معتال ، ن معظـ األحاديث صحيحا

دكف االستعانة بحرؼ ظاىر أك مقدر. ، مباشرة بناسيا

(.2/314(؛ السيكطي، األشباه كالنظائر )ج4/12( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج1) (.4/12( ابف مالؾ، شرح التسييؿ )ج2) (.3/90( السيكطي، ىمع اليكامع )ج3) (.672-671( ابف الناظـ، شرح ألاية ابف مالؾ )ص ص4)

229

:مضارع صحيح+ فعؿ ( أف ) النمط األكؿ:أربعمائة ما يقاربيي صحيح البخارم المصدرية( أف ) بعد اعؿ المضارع الصحيح المنصكبال دكر كييما يمي بياف ذلؾ.، ن مكضعا كستيف خمسةك م ي ى ع ف -1 م ي و ك س م ـ ب ع ث ، ى ي ى ي ي الم و ع ن و ى ر ض ى ع م ى الم و ع ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى أ ف الن ب ي ص م ي ي ـ ر ج ال ، ى ي ش ا ك أ م ر ع ى ي ن ج ق د ، ى ن ى ى ى ى ى ى ى ي أ ك ى ى

: اد خ م كى ا ي أ ر اد كا أ ف ي د خ م كى ا، ى ن ن ار ا ق اؿ ى ي ي ى ك ن ا م ن ي ا، ى ى ى ي ي ى ى ى ى ي ى ر : إ ن م ا ي ر كف ق اؿ آخ ر ى ك ى كا ل من ب ي ، ى ى ى ى ي ى ى ى ى م ى - ى ى ى ي ي ذ ك ر ى ص م ي و ك س م ـ يف أ ر اد كا أ ف ي د خ م كى ا - ي ى ى ى ى ى الم و ع ى ي ي ى ي ق اؿ ل م ذ م كى ا ل ـ ي ز ال كا ي يي ا إ ل ى ي ك ـ ال ق ي ام ة : ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ل ك د خ ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى ق اؿ ، ى ى ى ى ك

ي ة : ال ط اع ة ي ي م ع ص خ ر يف ى و ل ل ى ى ى ى ى ى كؼ ، ى ي إ ن م ا الط اع ة ي ي ال م ع ر .(1)" ى ى ي ى

كقكلو: "ال طاعة يي معصية" ألنيـ لك ، الراعي قد طمب منو صيانة الرعيةمعنى الحديث أف أك ترؾ صالة ، كذلؾ لك أمرىـ بشرب خمر، كقتؿ الناس معصية، لقتمكا أناسيـ، يعمكا

ي ي يكؿ ىذا ال ج كز أف يطاع ييو؛ ألف الطاعة يي المعركؼ ، أك أمرىـ بحمؽ المحية، الجماعة .(2) يقط

.(أف) ن مسبكقا بػ( يدخمكىا) المضارع الاعؿ حيث جاء( أف يدخمكىا) الحديث يي كالشاىد

ى و عف أ ن س ب ف م ال ؾ -3 ى ى ي الم و ع ن و - ى ي ى ي ر ض ع ف الن ب ي - ى م ي و ك س م ـ ق اؿ - ى م ى الم و ع ى ى ى ى ى ص ث م ف ك ف :" ى ي ى ى ي ث ال ى ى ه ىيم اف ، ي يو ك ة اإل ى ي ى ي ى ى ي ي أ ف ي ك كف الم و ك ر س كل ، ى ى ى ى ى ى ى ى ك ج د ح ال ك اى م ا، ي و ى ى ي ى أ ح ب إ ل ي و م م ا س ى ى ى ك أ ف ي ح ب ال م ر ء ال ، ى ى ى ي ى ى

ب و إ ال ل م و ي ي ح ي ى ى ك أ ف ي ك ر ه أ ف ي ع كد ي ي ال ك ا ر ك م ا ي ك ر ه أ ف ي ق ذ ؼ ي ي الن ار ، ي ى ي ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى ى ى .(3) " ى ى

كة يقد كجد حال، يمف كمميا، معنى الحديث: إف ىذه الخصاؿ مف أعمى خصاؿ اإليماف، تنبع مف القمب، حالكة اإليماف ثمرة يانعة مف ثمرات مجاىدة الناس كاليكلاإليماف ك بؿ ، كال يشد اإلنساف إلى الديف حقائؽ اإليماف كحدىا، كتسمك باإلنساف كتسعده، كتستقر بو

، يإذا سمـ مف مرض األىكاء المضم ة التي تديعو إلى بذؿ الغالي كالرخيص، حالكة اإليماف .(4) كة اإليماف؛ بؿ يستحمي ما ييو ىالكو مف األىكاء كالمعاصيكجد حال

قـ الحديث ر ( ]العيني، عمدة القارم شرح صحيح البخارم. اآلحاد/ما جاء يي إجازة خبر الكاحدالصدكؽ، 1)7257.]

(.40/10( العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج2)، رقـ الحديث 1/22ـ مف اإليماف،( ]البخارم، الجامع الصحيح، اإليماف/حب الرسكؿ صمى ا عميو كسم3)

16.] (.1/50( العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم )ج4)

230

ه أيعاؿ كىي( ي أف ي قذؼ(، )أف يعكد(، )أف يكره(، ) ي أف ي حب)(، أف يككف) الحديث يي كالشاىد

.بيا منصكبة يجاءت الناصبة المصدرية أف بعد كقعت مضارعة، التنكيف عكض مف المضاؼ إليوألف ؛مبتدأ. كجاز االبتداء بالنكرة "ثالث: "قاؿ الكػرمػاني

، كىك مبتدأ بالحقيقة أم خصاؿ ثالث، أك ألنو صاة مكصكؼ محذكؼ، يالتقدير ثالث خصاؿإذ عمى التقديريف ، كالخبر عمى ىذا التقدير ىك "أف يككف"، ألف الجممة الشرطية صاة ؛أك

كالشرط ، " ييك مبتدأ ى يأما "م ف ، ن ا مف ثالث أك بيان ن ك"أف يككف ىك بدال ، األكليف الشرطية خبرما مكصكلة متضمنة " ى م ف "أك الشرط يقط عمى اختالؼ ييو ك، ن كالجزاء معا خبره إما شرطية كا

.(1)لمعنى الشرط

ت ن اث األس ق ي ة -صمى ا عميو كسمـ- الن بي ى ى ن ي ى رضي ا عنو قاؿ:" -عف أبي سعيد-2 ى ع ف اخ ى ى ي ى ى ى ى ي ى ن ى أ ف ت ك س ر أ ي ك اى ي ا ى ي ع - ى ي ش ر ب م ن ي ا ى ي - ى ى ى .(2)" ي

ألف النبي صمى ؛أك السقاء، مف آداب الشرب أال يشرب اإلنساف مف يـ القربةمعنى الحديث: ، أف المياه ييما سبؽ ليست بتمؾ المياه النظياة، ا عميو كسمـ نيى عف ذلؾ كالحكمة مف ىذا

شرب مرة ن كذكر أف رجال ، يإنو يككف يييا أشياء مؤذية، أك يي السقاء، يإذا صارت يي القربة .(3) يخرجت حية مف القربة، ىكذا

ي ى ى أ ف ت ك س ر ) يي الحديث كالشاىد (، ي ى ى ت ك س ر ، )الاعؿ المضارع عمى الناصبة المصدرية أف دخمت( ى ينصبتو.

+ فعؿ مضارع معتؿ: ( أف ) النمط الثاني:

ف ف كتسعييتمائيي صحيح البخارم يي ( أف ) اعؿ المضارع المعتؿ المنصكب بعدال دكر كييما يأتي بياف ذلؾ.، ن مكضعا

م ى ا ع م ي و ك س م ـ ي ق كؿ "قاؿ: -رضي ا عنو- ى ي ى ى ى عف أ ب ي ى ر ي ر ة -1 ى ى ى ى ي ي س م ع ت الن ب ي ص ي ى ي ى ى ي إ ف أ م ت ي ىم يف م ف آث ار الك ض كء ف ي ك ـ الق ي ام ة غ ر ا م ح ج ي ي ي د ع ك ى ي ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ي م ف اس ت ط اع م ن ك ، ي ى يؿ غ ر ت و ى ى ى ي ى ي ـ أ ف ي ط ي ى

.(4)" ى ى ى ي م ي ا ع ؿ

(.1/155( السيكطي، عقكد الزبرجد يي إعراب الحديث النبكم )ج1) [.5302( ]البخارم، صحيح البخارم، األشربة/ اختناث األسقية، رقـ الحديث 2) (.5/192البخارم )ج( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح 3) [.136، رقـ الحديث 2/347( العيني، عمدة القارم شرح صحيح البخارم، الكضكء/ يضؿ الكضكء، 4)

231

أم ذك غ ر ة، جمع أغر( ن غرا ) قكلو: ، كأصؿ الغرة لمعة بيضاء تككف يي جبية الارس، يكأصمو مف ، كىك بياض يككف يي ثالث قكائـ مف قكائـ الارس، محجميف مف التحجيؿك

الح جؿ بكسر الحاء كىك الخمخاؿ (1).

( يطيؿ) المضارع الاعؿ حيث جاء( أف يطيؿ: )السالـ يوعم - قكلو الحديث يي كالشاىد .(أف) ن مسبكقا بػ

م ي و ك س م ـ -3 م ى الم و ع ى ى ى ق اؿ ر س كؿ الم و ص د ك ـ ب ي م ين و ي ي أ ى م و آث ـ ل و ع : " ى ى ى ي ي ى ي ى ى ى ي ى ي ك ا لم و أل ف ي م ج أ ح ى ى ى ى ى ى ي ي ى ى ن د الم و ى ى ى م ف أ ف ى ي ى يعط .(2) ." ى ى ي ى ى ى ر ض الم و ع ز ك ج ؿ ى ى ى ي ى ك ا ار ت و ال ت ي ي

ى كم ع ن ى ال حد أ ف تم ادم ال حالؼ عمى يمينو كامتن اعو مف ال حنث مع يث: يقكؿ العراقي: ى ى ى ى ر أىمو ببق ائو قامة، ى ه ي إف ىذا ييو ضرر ، ى عمي يا ش ر م ف حن ثو مع قيامو بالكا ارة ى ى تض ر الضرر كا

.(3)" ن ثما مف الحنثكثر إأألىمو

، يمج الاعؿ المضارع عمى الناصبة المصدرية أف دخمت (يمج ألف) يي الحديث ىدكالشا .لالستقباؿ زمنو كخم صت ينصبتو

م ي و ك س م ـ ي ق كؿ -2 م ى الم و ع ي الم و ع ن و أ ن و س م ع ر س كؿ الم و ص ى ى ى ى ي ي ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ر ض ى ى ي ى ى ي ى ى ى ي ى ي ى ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي م ا أ ذ ف الم و ": ىء م ا و ى ل ش ي ت ى أ ذ ف ل ن ب ي ح س ف الص ك ي ر ب و، ى ى ى ي ي ت غ ن ى ب ال ق ر آف أف ى ى ى ى ى ى ي ي ج .(4) " ى

.(5): ما استمع ا لشيء كسماعو لنبي حسف الصكت يتغنى بالقرآف يجير بوالحديثمعنى

ي ال شؾ أف الناك س " :قاؿ حيث( يتح البارم) الحايظ ابف حجر يي كتابوكىذا ما أشار إليو ألف لمتطريب تأثيرا يي رق ة ؛ ى ى ى ما ع القر اءة بالترن ـ أكثر م ف ميميا ل مف ال يترنـ ى تميؿ إلى س

جرا ء الد مع ى القمب كا ."

(؛ 1/236(؛ العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم )ج1/267( العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج1) (.2/373العيني، عمدة القارم شرح صحيح البخارم )ج

[.1655، رقـ الحديث 3/1276مسمـ، األيماف/ النيي عف اإلصرار عمى اليميف، ( ]مسمـ، صحيح2)(؛ انظر: العسقالني، يتح البارم بشرح صحيح البخارم 7/401( العراقي، طرح التثريب يي شرح التقريب )ج3)

(.23/258(؛ انظر: العيني، عمدة القارم شرح صحيح البخارم )ج11/610)ج، رقـ الحديث 20/58م شرح صحيح البخارم يضائؿ القرآف/الكصايا بكتاب ا، ( ]العيني، عمدة القار 4)

5024.] (.6/73( العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج5)

232

ن يإف لـ يكف حسنا ، ى ي كالذم يتحص ؿ م ف األدلة أف حسف الص كت بالقرآف مطمك ب: " ن كقاؿ أيضا يمي حسنو م ا اس تطاع، أم: صكت القارئ .(1) " ي ى

.( أف ) ن مسبكقا بػ( ى ى ى ي ت غ ن ى) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ى ي ت غ ن ى أف ) ثالحدي يي كالشاىد

م ي و ك س م : " ى ى ق اؿ -رضي ا عنو- ى ى و أ ن س ى ع ف -3 م ى الم و ع ى ى ك اف الن ب ي ص م ي ق ب ؿ أ ف ي ب ن ى ى ى ى ي ى ى ي ى ـ ي ص ى ي ى ى ى ىد ي ي م ر اب ض ال غ ن ـ ى ى ال م س ج ي ى ى .(2) " ى

ؿ أف يبني المسجد بيصمي ق( ) النبي رضي ا عنو: " كاف -معنى الحديث: يقكؿ أنسأك يي ، ن أم يي مكاضع نكميا ليال قبؿ أف يتـ بناء مسجده الشريؼ" يي مرابض الغنـ "أم "

ن ال يرل مانعا مف الصالة يي مباركيا -صمى ا عميو كسمـ-اف يعني أنو ك، أماكف شربيا .(3) ن عمما بأنيا ال تخمك مف بعرىا كبكليا، أك يي المكاضع التي تشرب يييا، عند نكميا

، الاعؿ المضارع عمى الناصبة المصدرية ( أف ) حيث دخمت، ( ي ى ي ب ن ى أف ) كالشاىد يي الحديث ينصبتو.، ى ي ى ي ب ن

قد تـ الحديث ك كالاعؿ المضارع( أف ) بيف الاصؿ أبك حيافك النحاة سيبكيولقد منع إماـ .(4) ن ن ماصال عنيا سابقا

:البخارم صحيح في( لف) ب.

، ن يي صحيح البخارم يي سبعة كأربعيف مكضعا (، لف) الاعؿ المضارع المنصكب بػ كرد ن معظـ األحاديث مبنيا كقد كاف الاعؿ المضارع يي ، حيث يمكف أف يقاؿ إنو تركيب لغكم قميؿ

( لف) ن إضاية إلى أف معظـ األيعاؿ المنصكبة بػ، ن ن نادرا جدا مبنيأ لممجيكؿ كجاء، لممعمكـ ن كقميال منيا معتمة.، صحيحة

كاحد كثالثيف يي صحيح البخارم يي ( لف) بػاعؿ المضارع الصحيح المنصكب ال دكر كييما يمي بياف ذلؾ.، ن مكضعا

(.8/702( العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم )ج1)ـ الحديث ، رق1/289( ]القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم، الكضكء/أبكاؿ اإلبؿ كالدكاب، 2)

147.] (.1/437؛ العسقالني، يتح البارم شرح صحيح البخارم )ج1/289( المرجع السابؽ، ج3) ( مف ىذا البحث.83ص( انظر: )4)

233

عؿ مضارع صحيح.+ ف( لف) النمط األكؿ:

ي ر "-1 ن ة ث ـ ي خ ي ي ى ي ل ف ي ق ب ض ن ب ي ق ط ح ت ى ي ر ل م ق ع د ه م ف ال ج ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى م ى ي خ ذ م، ى ي م م ا ن ز ؿ ب و ك ر أ س و ع ، ى ى ى ى ى ى ى ي ي ى ى ىم ي و س اع ة ي ع ى ى ن غ ش ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ث ـ أ ي اؽ ي أ ش خ ص ب ص ر ه إ ل ى الس ق ؼ ، ي : الم ي ـ الر ، ي ى ى ى ى ى م ى ي ى ى ي ث ـ ق اؿ ى ي يؽ األ ع ى .(1)" ى

كبيف البقاء ، ي معنى الحديث: ال ي قبض رسكؿ إال خي ر بيف المكت كاالنتقاؿ إلى ذلؾ المقعد .(2) كالحياة الدنيا

ي ى ى ل ف ي ق ب ض ): عميو السالـ-قكلو كالشاىد بعد ن منصكبا ( ي ى ى ي ق ب ض ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى الظاىرة. الاتحة نصبو كعالمة( لف)

أف ىذا الحديث تكرر عدة مرات يي صحيح البخارم ككانت ، اإلشارة إليو كمما يجدر .(لف) إال يي ىذا المكضع الذم كرد ييو بػ(، لـ) جميع ركاياتو بػ + فعؿ مضارع معتؿ: ( لف) النمط الثاني:

كمنو قكلو عميو السالـ:، ن في ستة عشر مكضعا ( لف) كرد الفعؿ المعتؿ المنصكب بعد

م ي و ك س م ـ - الم و ى ي ى ر س كؿ قاؿ -1 م ى الم و ع م ى الن اس - ى ي ى ى ى ى ى ص ـ م ف أ م ت ي ظ اى ر يف ع ي ق كؿ : "ل ف ي ز اؿ ق ك ى ى ى ي ى ه ى ى ى ى ى ي ي ىكف ت ى ي أ ت ي ي ـ أ م ر الم و ك ى ـ ظ اى ر ي ى ح ي ى ي ى " ى ى ى ي ى

(3).

الذم ، كيمنحو العمـ الشرعي، ياقيو يي الديف، ن ن معنى الحديث: إف مف يريد ا بو خيرا كناعا ، ي ال يدانيو خير يي ىذا الكجكد مف يضمو كشريو؛ ألن و ميراث األنبياء الذم لـ ي كر ثكا غيره

.(4) حتى قياـ الساعة، كأف ىناؾ طائاة مف المسمميف قائمة عمى أمر ا ثابتة عميو

ى ى ى ل ف ي ز اؿ ) كالشاىد يي الحديث كعالمة( لف) بعد ن منصكبا ( ى ى ى ي ز اؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى

الظاىرة. الاتحة نصبو

د ة ب ف ن ي ار -3 ي ى ى ى إن ي ن س ك ت ش ات ي ق ب ؿ الص الة ، ى ى ي ى ي ا ر س كؿ الم و : ى ى ى ي ي ى ى ي ى و ق اؿ أ ب ك ب ر ـ ي ك ـ ، ى ى ي ك ع ر ي ت أ ف ال ي ك ى ى ى ى ى ي ى ى و ى ي و أ ك ؿ ك ش ر ب ب ب ت أ ف ت ك كف ش ات ي أ ك ؿ م ا ي ذ ب ح ي ي ب ي ت ي، ى ى ي ى ى ى ى ى ي ى ي ى ك أ ح ى ي ى ي ى ي ذ ب ح ت ش ، ى ى ت غ د ي ت ق ب ؿ أ ف ، ات ي ى ى ى ك ى ى ى ي ى ى ى

، رقـ 4/162( ]البخارم، صحيح البخارم، الدعكات/دعاء النبي صمى ا عميو كسمـ الميـ الرييؽ األعمى، 1) [.6348الحديث

(.22/474م شرح صحيح البخارم )ج( العيني، عمدة القار 2) [.71، رقـ الحديث 1/42( ]البخارم، صحيح البخارم، العمـ/مف يرد ا بو خيرا ياقيو يي الديف، 3) (.1/173( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج4)

234

: ش ات ؾ ش اة ل ح ـ ، ى ى آت ي الص الة و ق اؿ ن اقا ى ي أ ح ب ، ى ى ى ى ي ى ق اؿ : ي ا ر س كؿ الم و ، ى ى ى ي ى ى ي ى ن د ن ا ع ى ى ى ي إ ف ع ى ن ى ى ف م إلى ى ز م ع ن ي ى ش ات ي ف أ ي ت ج ى ى ي : ن ع ـ ى ى د ب ع د ؾ ، ى ى ى ى ؟ ق اؿ ز م ع ف أ ح ل ف ت ج ى ى ك ى ى و ى ى ى ى .(1) " ى ى

ى ل ف ت ج ز م ) لحديثا كالشاىد يي ى ز م ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ت ج كعالمة( لف) بعد ن منصكبا ( ى

الظاىرة. الاتحة نصبو

ه إ ف الد يف ي س ر ": ى ى ق اؿ -صمى ا عميو كسمـ- ف الن ب ى ع -رضي ا عنو- ى ي ى ى ى أ ب ى ى ر ي ر ة ى ع ف -2 ل ف ، ى ي ك ى ىم ب و د إ ال غ كا ى ي ، ي ى ى ى ى ه ى ى ى ي ي ش اد الد يف أ ح ر ق ار ب كا ك أ ب ش ي س د د كا ك ي ى ى ء م ف ، ى ي ى ى ة ك ش ى ك ح و ى ك اس ت ع ين كا ب ال غ د ك ة ك الر ى ى ى ى ي ى ى ى ى

ة .(2)" ى الد ل ج

بأف يحم ؿ اإلنساف ناسو مف العبادة ما ال ، معنى الحديث: النيي عف التشديد يي الديف( لف يشاد الديف أحد إال غمبو) صمى ا عميو كسمـ: -كىذا ىك المراد بقكلو، يحتممو إال بكماة شديدة

.(3) يمف شاد الديف غمبو كقطعو، يعني: أف الديف ال يؤخذ بالمغالبة

ي ى ل ف ي ش اد ) الحديث كالشاىد يي ( لف) بعد ن منصكبا ( ى ش اد ي ي ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى .الظاىرة الاتحة نصبو كعالمة

كقد استكيت ، األحاديثيي دت كر الناصبة لماعؿ المضارع (لف) يتبيف مما سبؽ أف )لف (: قكلو ) يي ي كؿ مكاطنيا إال يحيث كردت نايية ،حيث الشكؿ كالداللة كظائايا مف

.دالليةكىذه كظياة )لف( ال بمعنى )ال( الناىية،يكردت ،(4) ي ي تراع كا(، )لف تراع كا(

قاؿ عند تسكيف ي كىي كممة ت ، أم: ال تازعكا، قاؿ العيني: أم ال تراعكا جحد بمعنى النييظيارا لمريؽ بالمخاطب .(5) ن ن الركع تأنيسا كا

كما أن و لـ يتقدـ معمكليا ،ياطناعؿ المضارع يي جميع مكالم يكردت ناصبة الشكمية أم ا .عمييا كليا حؽ الصدارة يي الكالـ

ال أبرح اليـك ) تقكؿ:، مف ناي المستقبؿ( ال) لتأكيد ما تعطيو( لف)يقكؿ الزمخشرم: "كأما بالنسبة لصدارتيا ال يجكز الاصؿ ،(6)يإذا ككدت كشددت قمت: لف أبرح اليـك مكاني(، كانيم

[.955، رقـ الحديث 303/ 1( ]البخارم، صحيح البخارم، العيديف/ األكؿ يـك النحر، 1) [.39، رقـ الحديث 1/29( ]البخارم، صحيح البخارم، اإليماف/ الديف يسر، 2) (.1/113( انظر: العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج3) [.6033، رقـ الحديث 4/97( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/حسف الخمؽ كالسخاء، 4) (.18/159( العيني، عمدة القارم )ج5) (.8/111)ج ( ابف يعيش، شرح الماصؿ6)

235

إال ، كيعميا( لف) يقد ذىب جميكر البصرييف إلى أنو ال يجكز الاصؿ بيف، كمضارعيا( لف) بيف ةكأخكاتيا مف الحركؼ الناصبة لأليعاؿ بمنزل( لف) كىذا المذىب ىك الصحيح؛ ألف، يي الضركرة

ال يجكز بيف، كاسميا( إف) يكما ال يجكز الاصؿ بيف، كأخكاتيا مف الحركؼ الناصبة لألسماء( إف )بؿ الاصؿ بيف عكامؿ األيعاؿ كاأليعاؿ أقبح منو بيف عكامؿ األسماء ، كالاعؿ، كأخكاتيا( لف)

ألف عكامؿ األيعاؿ أضعؼ مف عكامؿ األسماء؛ كاألسماء (1). كالناي متاؽ عميو بأف لو صدر ، مف أدكات الناي( لف) الاصؿ ألف كالباحثة تميؿ إلى منع

ك ،يي المعنى ن حدث تغيرا ي ي و أن يال يتقدـ معمكلو عميو أك معمكؿ معمكلو؛ ، ن كما تبيف سابقا ، الكالـ كمف ىنا كاف ليا حؽ الصدارة.، ن كؿ حرؼ يحدث تغيرا يي المعنى يحؽ لو الصدارة

في صحيح البخارم:( إذف) ج.

كمنو . ن منصكبا الاعؿ بعدىا جاء كقد، يفضعمك يي البخارم صحيح يي (إذف) دتكر قكلو عميو السالـ:

ت و إل ى الن بي د ني ي ق د م ب ي ف ر ج ؿ م ف ال ي ي كد أر ض ي ج ح ي ي ى عف األ ش ع ث قاؿ: ك اف ب ي ن ي ك ى ى ى ى ى ى ى ي و ى ى ي ه ى ى ى ى ى ى ى ى يقاؿ ل ي الن بي صمى ا عميو كسمـ: -صمى ا عميو كسمـ- : ال ى ى قاؿ ، ى ى ى ى ى ه ي ي ى "أ ل ؾ ب ي ن ة "؟ ق م ت

" م ؼ ل م ي ي كد م : "اح : ي ا، ى ي ي ذ ى ب ب م ال ي ي ي ى ق م ت م ؼ ك ى ى ى ى ى ى ر س كؿ ا إذا ي ح .(2) ". ى ي ى ن ى

م ؼ إذف) كالشاىد يي الحديث ى ي ح م ؼ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي ح بعد ن منصكبا ( ى الظاىرة. الاتحة نصبو كعالمة( إذف)

أكؿ يي مبتدأة ييي، قبميا بما بعدىا ما يرتبط ال جممتيا صدر يي( فإذ) كىنا كقعت

يال بد أف تسبؽ بكالـ مف المتحدث األكؿ حتى يككف ليا الصدارة يي ، يي الجممة الاعمية الكالـ كىذا ما ظير مف الكالـ بيف األشعت كالييكدم يي الحديث السابؽ.، كالـ المتحدث الثاني

كيي ،(3) بعدىا كالمنصكب (ذفإ) بيف الاصؿ يجز لـ، حيث ،كىذا ما ذىب إليو الرضي، بااصؿ( إذف) عف الاعؿ ىذا ياصؿ أف دكف، ن مستقبال ن مضارعا بعدىا الاعؿ الحديث السابؽ جاء

.بمعمكلو ن التصاقا كثرأ نوأل ؛معمكلو كبيف الناصب بيف الاصؿ امتنعكىنا . كمف ىنا كاف ليا الصدر

صمى ا عميو كسمـ. –ا بالقسـ كما يي قكؿ النبي كقد يرد بيف )إذف( كمعمكلي

(.2/388(؛ انظر: السيكطي، ىمع اليكامع )ج2/392( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ج1) [.2666، رقـ الحديث 2/258( ]البخارم، صحيح البخارم، الشيادات/ سؤاؿ الحاكـ المدعي، 2) .( مف ىذا البحث91ص ( انظر: )3)

236

ى ى ي ى ي ى ي ف ر ج ؿ م ف أ ش ج ع ي ق اؿ ل و ع - ى ي ي ى ى و ز اى ر ب ف ح ر اـ : ى ي و ي ا: ى ى ق اؿ ، ى ك اف ر ج ال ب د ك ك ك اف ال، ى ى ى ى ي ى ى م ى ى ى ى ك ى ى ي أ ت ي الن ب ي ص يي ا ل و ي ة ي ي د ي ة أ ك ى د م ي و ك س م ـ إ ذ ا أ ت اه إ ال ب ط ر ى ى ي الم و ع ى و ي ى و ى م ي و ك س م ـ ، ي ى ى ى ى ى ى ى ى ي ي م ى الم و ع ى ى ي ى ي ي ى ي ى ى ى ى ى ي ر آه ر س كؿ الم و ص

م ع ة ين ة ي ب يع س ى ن ب س كؽ ال م د ى ي ى ى ل ـ ي ك ف أ ت اه ، ي ى ى ي ك ن ، ى ى ى ي ت ض ى ى ى ي أ ت اه ي اح ى و م ف ك ر اء ك ت ا و ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ال ت ا ت ك أ ب ص ر الن ب ي ، ي م ي و ك س م ـ م ى الم و ع ق اؿ ، ى ى ى ى ي ق ب ؿ ك ا ي و ، ى ي ى ى ى ى ى ص : إ ذ ا : ى ى ى ك ى ى ى ى ن م ف ي ش ت ر م ال ع ب د ؟ ق اؿ ى ى د ا ى ك ا ى د ن ي ك اس ن ت ج ي ى : ، ى ى ى ق اؿ

ن د الم و ع ز ك ج ؿ ر ب يح ل ك ن ؾ ع ى ى ى ى ى ه ك ى .(1) " ى ى

كىك شائع مغتار.، كمعمكليا بالقسـ (إذف)ىنا كرد الاصؿ بيف

حيث ، كقعت يي صدر جممتيا ال يرتبط ما بعدىا بما قبميا( إذف) مما سبؽ أف إذف يتبيف يال بد أف تسبؽ بكالـ مف المتحدث األكؿ حتى يككف ليا ، كقعت يي أكؿ الكالـ يي الجممة الاعمية

ن بؿ ال بد أف يسبقيا كالـ لاظا أك ، ييي ال تقع يي ابتداء الكالـ، نيالصدارة يي كالـ المتحدث الثا كالمتعارؼ عميو عند النحاة أف كؿ جممة بنياف قائـ بأساسو مستقؿ عف غيره كىذا ما بي ناه ، ن تقديرا . كال يمنع صدارتيا ،لكف كركد الاصؿ بالقسـ يي الحديث مغتار ، ن سابقا

)كي( في صحيح البخارم:د.مكاضع، حيث ثمانية لاعؿ المضارع المنصكب بػ )كي(، يي صحيح البخارم ييا كرد

. ، كقد كاف الاعؿ المضارع يي معظـ األحاديث مبنيا لممعمـك ه ن يمكف أف يقاؿ إنو تركيب لغكم نادر كمنو قكلو عميو السالـ:

اب ر بف عبد الم و رضي ا عنيما عف ج -عميو كسمـ صمى ا- قاؿ: كنا مع رسكؿ الم و - ى ، يقاؿ: ين ة ذ ى ب ن ا ل ن د خ ؿ م ن ا ال م د ى ى ى ى ى ى ي ى يي غ ز اة ، يمما ق د ى ى ي ى ي ى ى ن أ م ي م كا حتى ن د خ ؿ ل ي ال " ى ى و ى ش اء - ى ى ن أ م ع ط - ى ى ك ي ت م ت ش ى ى ى

يب ة د ال م غ ت س ت ح ث ة ، ك ى ي الش ع ي ى ى ي ى ى " (2). ن ن طركق ا ليال يتخك نيـ ي أىمو ى ي ى ( إذا أ طاؿ الر جؿ الغي بة أف يأت ي رسكؿ )ال ى ن يى معنى الحديث:

ى ى ن ي أم ا مف كاف ساره ق ريب ا تتكق ع، ن ليال بغتةأىمو عمى ى طاؿ سا ره أف يقدـ كىذا إذا أك يطمب عثراتيـ .(3) ى ن ى إتي انو ليال ي ال بأ س أىمو

ط ): - قكلو كالشاىد ى ك ي ت م ت ش ى ى ط المضارع الاعؿ (، حيث جاء ى ى )ت م ت ش بعد )كي( ن ( منصكبا ى ى بالالـ. مصدر مجركر تأكيؿ يي عميو دخمت كما الظاىرة، ككي الاتحة نصبو مةكعال

(.92، حديث رقـ 1/147( السيكطي، عقكد الزبرجد يي إعراب الحديث النبكم )مج 1) [.5247، رقـ الحديث 1/198( ]البخارم، صحيح البخارم، النكاح/ تستحد المغيبة تمشط شعرىا، 2) (9/123( العسقالني، يتح البارم )ج3)

237

كترل الباحثة أف)كي( يي األحاديث لـ ياصؿ بينيا كبيف معمكليا ياصؿ كىي ناصبة .(1) ن كقد تـ الحديث عنيا ماصال ، لماعؿ المضارع بعدىا

حركؼ الجـز التي ليا حؽ الصدارة في صحيح البخارم: ن ثانيا : في صحيح البخارم:( لـ) أ.

،(لـ) يإذا تحدث النحاة عف الجـز ذكركا، ىي األداة األكثر شيرة يي الكالـ العربي( لـ)ك .(2) ن كقد تـ الحديث ماصال عف ذلؾ

ن إف أكثر األيعاؿ المضارعة المجزكمة شيكعا يي صحيح البخارم ىك الاعؿ المضارع كقد ، ن البخارم يي سبعمائة كاثني عشر مكضعا يي صحيح ( لـ) ىذا كقد كردت(، لـ) المجزـك بػ

كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو ، كيؽ ما يمي، عمى الاعؿ المضارع الصحيح كالمعتؿ( لـ) دخمت الصالة كالسالـ:

+ يعؿ مضارع صحيح:( لـ) النمط األكؿ:

أربعمائة كتسعة يي صحيح البخارم يي ( ـل) بػاعؿ المضارع الصحيح المجزـك ال دكر كييما يمي بياف ذلؾ.، ن ف مكضعا كعشري

م ي و ك س م ـ -1 م ى الم و ع ي الم و ع ن ي م ا أ ف ر ج ال س أ ؿ الن ب ي ص ك ر ض ى ي ى ي ى ى ى ي ن ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ع ف ع ب د الم و ب ف ع م ر و ى ى ى ـ " ى أ م اإل س ال ى ى م ى م ف ع ر ي ت ك م ف ـ ع ت ق ر أ الس ال ي ر ق اؿ ت ط ع ـ الط ع اـ ك ى ى ى ى ى خ ي ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ل ـ ت ع ر ؼ ى ه ى ى ي .(3) " ى ى

ن كمثكبة كأجرا ، ن كأكثر ثكابا مف سكاىـ، معنى الحديث: أف أصحاب اإلسالـ أيضؿ مف غيرىـكاستسمـ لمناس يي ، كبيذا يككف قد أقاـ ما بينو كبيف ا، مف سمـ الناس مف أذل يده كلسانو

.(4) بطريؽ األكلى ن ييككف ىذا داال عمى اإلسالـ ، ياستسالمو مف باب أكلى، حقكقيـ

ل ـ ت ع ر ؼ ): السالـ عميو - قكلو الحديث يي كالشاىد ت ع ر ؼ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ( ى .(لـ) ن مسبكقا بػ

ىذا البحث . ( مف94-93)ص( انظر: 1) ىذا البحث. ( مف97-96انظر: )ص (2) [.12، رقـ الحديث 1/21مف اإلسالـ، ( ]البخارم، صحيح البخارم، اإليماف/ إطعاـ الطعاـ 3) [.59/ 1( العثيميف، شرح صحيح البخارم )ج4)

238

م ي و ك س م ـ -3 م ى الم و ع ى ي ى ى ى ى ى ع ف الن ب ي ص م ـ ": ى ى ق اؿ ، ى م ث ؿ م ا ب ع ث ن ي الم و ب و م ف ال ي د ل ك ال ع ى ي ى ى ال غ ي ث ى ى ى ك م ث ؿ ، ى ى ي ى ى ى ى ي ى ا ي ك اف م ن ي ا ن ق ي ة ق ب م ت ال م اء ى ى ال ك ث ير أ ص اب أ ر ض ن ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي أ ن ب ت ت ال ك أل ك ال ع ش ب ال ك ث ير ، ى ى ى ي ى ى ك ان ت م ن ي ا ، ى ى ى ى ى ك ى ى ى

اد ب أ م س ك ت ال م اء ى ى أ ج ى ى ر ع كا، ى ى ي ى ي ى ى ى ى ى ى ي ي ن ا ع الم و ب ي ا الن اس ي ش ر ب كا ك س ق ك ا ك ز اب ت ، ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى م ن ي ا ط ائ ا ة أ خ ر ل ى ى ى ى ك أ ص ى ى ى ن يؾ م اء ك ال ت ن ب ت ك أل ن إ ن م ا ى ي ق يع اف ال ت م س ي ى ن ى ى ي ي ى ى ى ى ه ى ي ن ا ع و م ا ب ع ث ن ي الم و ، ى يف الم و ك ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ي ذ ل ؾ م ث ؿ م ف ي ق و ي ي د ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى

م ـ ل ـ ي ق ب ؿ ، ى ى ى ى ى ى ب و ي ع م ـ ك ع ى ى ى ن ى ى ى ى ك م ث ؿ م ف ل ـ ي ر ي ع ب ذ ل ؾ ر أ س ا ك ى ى ى م ت ب و ى ى ى ي ى ي ى د ل الم و ال ذ م أ ر س .(1)" ي ى ي

كاليدل الذم جاء بو بالغيث لما يحصؿ بكؿ كاحد منيما مف الحياة العمـ شب و معنى الحديث: يإنيا بالعمـ كالمطر كشب و القمكب باألراضي التي ، كالناع كاألغذية كاألدكية كسائر مصالح العباد

كما أف .يينبت سائر أنكاع النبات النايع، سؾ الماءألنيا المحؿ الذم يم ؛كقع عمييا المطر .(2) ي يي ثمر يييا كيزكك كتظير بركتو كثمرتو العمـ القمكب تعي

ي ع ) الحديث يي كالشاىد ى ل ـ ي ر ي ع ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ى ي ر ن مجزكما بيا.( لـ) ن مسبكقا بػ( ى

يف ك م ر د ة ال ج ف ى ى ى ى ي ى ى و إ ذ ا ك اف أ ك ؿ ل ي م ة "(: ) قاؿ رسكؿ ا -2 مف ش ي ر ر م ض اف ص ا د ت الش ي اط ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ي ى ، ى ى ه ك غ م ق ت أ ب ك اب الن ار يمـ ي ا ت ح منيا ب اب ي ى ى ى ي ن ة يمـ ي غ م ؽ منيا ب اب ، ى ي ى ي ت ح ت أ ب ك اب ال ج ى ه ك ى ى ى ي ى ي .(3) " ... ى ي ى

يي ليالي رمضاف تسمسؿ الشياطيف يقع( يتح البارم) معنى الحديث: قاؿ العسقالني يي كتابو كصادت : "كأما قكلو ألنيـ كانكا منعكا يي زمف نزكؿ القرآف مف استراؽ السمع ؛دكف أيامو

أك أكثرىـ يي األغمب مف ، يمعناه عندم كا أعمـ أف ا يعصـ ييو المسمميف، ييو الشياطيف .(4) ر السنةيال يخمص إلييـ ييو الشياطيف كما كانكا يخمصكف إليو منيـ يي سائ، المعاصي

ى يمـ ي غ م ؽ (، ) ي ى يمـ ي ا ت ح ) الحديث يي كالشاىد ى ي غ م ؽ (، ) ي ى ي ا ت ح ) المضارعاف الاعالف حيث جاء(، ي ( ي .(لـ) مسبكقيف بػ

ك ة "(: ) قاؿ رسكؿ ا -6 ى ن م ف ت ص ب ح ك ؿ ي ك ـ س ب ع ت م ر ات ع ج و ى ى ى ى ى و ى ى ى ى ي ى ي ى ى ل ـ ي ض ر ه ي ي ذ ل ؾ الي ك ـ س ـ ك ال ، ى ى ى ي ي ى ى ىر س .(5) " ه ح

مـ، 1) [.79، رقـ الحديث 1/45 ي ى ( ]البخارم، صحيح البخارم، العمـ/ يضؿ مف ع مـ كع (.1/179( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2) [.3277، رقـ الحديث 2/439بميس كجنكده، ( ]البخارم، صحيح البخارم، بدء الخمؽ/ باب صاة إ3)(؛ انظر: المالكي، التمييد لما يي المكطأ مف المعاني كاألسانيد 4/114( العسقالني، يتح البارم )ج4)

(.16/153)ج [.5445، رقـ الحديث 3/445( ]البخارم، صحيح البخارم، األطعمة/ العجكة، 5)

239

ن معنى الحديث: مف أكؿ كؿ يكـ صباحا سبع تمرات ال يضره شيء مف المكاد السامة .(1) ي ن ن كي حاظ مف جميع األشياء الضارة جسميا أك ناسيا ، كالسحرية

.(لـ) ن مسبكقا بػ( ى ي ي ي ض ر ه ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي ي ل ـ ي ض ر ه : )الحديث يي كالشاىد عؿ مضارع معتؿ.+ ف( لـ) النمط الثاني:

مائتيف كثالثة يي صحيح البخارم يي ( ـل) بػاعؿ المضارع المعتؿ المجزكـ ال دكر :كييما يمي بياف ذلؾ، ن كثمانيف مكضعا

ك ب ف الع اص ق اؿ : س م ع ت ع -1 ي ف ع ب د الم و ب ف ع م ر ى ى ى ى ى ى ى ى ي إ ف الم و ال ي ق ب ض " ى ي ي ي ق كؿ : ( ) رسكؿ ا ى م ـ ان ت ز ى ى الع ب اد ي ي ى ى اع ا ي ن ت ز ع و م ف الع م ـ ب ق ب ض الع م م اء ، ن ى ى ل ك ف ي ق ب ض الع ي ى ى ك ى ى ى ي ت ى إ ذ ا ل ـ ي ب ؽ ع ال م ا ، ى ى ى ن ح ى ى ى ي

ذ الن اس ر م ـ ، ن ي ن كس ا ج ي اال ؤ ى ى ي ي ات خ و ي س ئ م كا ي أ ي ت ك ا ب غ ي ر ع م كا، ى ي ي ى ى ى ى م كا ك أ ض .(2)" ى ى ى ى ى ي ض

، ال يريع العمـ مف الناس بإزالتو مف قمكب العمماءإف ا :() معنى الحديث: يقكؿ الرسكؿككصؿ الجيالء إلى ، أم: إذا مات أىؿ العمـ الحقيقي، كلكنو يريع العمـ بمكت العمماء

كحرمكا ، يأحمكا الحراـ، يياتكا الناس عمى جيؿ، التي ال يستحقكنيا، المراكز العممية .(3)الحالؿ

ال ياصؿ ( لـ) ن مسبكقا بػ( ي ي ب ؽ ) المضارع الاعؿ جاء حيث( ى ي ل ـ ي ب ؽ ) الحديث يي كالشاىد .بينيما ياصؿ

ى ى س م م ة ب ف األ ك ك ع ف ع-3 ي الم و ع ن و ى ى ى ى ى ي ى ي ر ض ي ق اؿ : س م ع ت الن ب ي ، ى م ى الم - ى ى ى م ي و ك س م ـ ى ص ى ى ى و ع م ف ": ى ي ي ي ق كؿ ، ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى م ا ل ـ أ ق ؿ ي م ي ت ب ك أ م ق ع د ه م ف الن ار عمى ى ي ي ق ؿ .(4)" ى ى ى ي

، يقد كجب عميو دخكؿ النار، ن ن عامدا متعمدا ( ) معنى الحديث: مف كذ ب عمى رسكؿ انايد ، اجب الكقكعييك ك ، كمتى صدر األمر اإلليي بشيء، كأمر المالئكة بإدخالو إلييا

( 5) الماعكؿ المحالة

(.5/152ارم )ج( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخ1) [.100، رقـ الحديث 1/353( ]البخارم، صحيح البخارم، العمـ/ كيؼ يقبض العمـ، 2) (.1/197( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج3)، رقـ الحديث 1/55( ]البخارم، صحيح البخارم، العمـ/ اثـ مف كذب عمى النبي صمى ا عميو كسمـ، 4)

110.] (.1/205منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج ( القاسـ،5)

240

ن مسبكقا بػ( ى ي أ ق ؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي ل ـ أ ق ؿ ): السالـ عميو-قكلو الحديث يي كالشاىد ن مجزكما بيا ال ياصؿ بينيما ياصؿ.( لـ)

ي ا ع ن و قاؿ: قاؿ ر س كؿ صمى ا عميو كسمـ-2 ى ى ي ى ي ي ع ف أب ي ى ر ي ر ة ر ض ي ى ى ى ى ى م ف ل " : ى ك ر ى ؿ الز ـ ي د ع ق ك ى ي ى ى ىة ي ي أف ي د ع ط ع ام و كش ر اب و اج ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي كالع م ؿ ب و كالج ي ؿ ي م ي س لم و ح ى ى ى ى ى ى ه .(1)" ى ى ى ى

كلـ يترؾ األعماؿ الباطمة مف ، مف لـ يترؾ القكؿ الباطؿ أثناء صكمو(: ) يقكؿ النبي .(2) يإف صيامو ال يثاب عميو، الظمـ كالغش كالخيانة كأكؿ الربا

ن ا بيا مجزكم( لـ) ن مسبكقا بػ( ى ى ي د ع ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ى ل ـ ي د ع ) الحديث يي الشاىدك ال ياصؿ بينيما ياصؿ.

، تقمب معناه إلى الماضي، عمى الاعؿ المضارع( لـ) أف دخكؿ يي األحاديث السابقةتبيف كما أنيا ، لى الماضيييي مف القرائف الصارية األيعاؿ المضارعة إ، ن الماظ مضارعا لكف يبقى

اختصت بالعمؿ يي الاعؿ المضارع دكف غيره.

ال ياصؿ ، يميا حؽ الصدارة حيث جاءت يي األحاديث السابقة، أم ا بالنسبة لصدارتياكيعميا إال يي ( لـ) ن ي ككما بي نا سابقا أف النحاة لـ ي جيزكا الاصؿ بيف، بينيا كبيف معمكليا ياصؿ

كيعميا ( لـ) ن سو كيؼ يستقيـ القياس دليال مع قكليـ بأف الاصؿ بيفكىنا سؤاؿ يطرح نا، الضركرةييؿ يصح القياس عمى الشاذ إف الجـز يي ، ؟ المتعارؼ عميو أف الضركرة تعني الشذكذضركرة

امتنع كذلؾ بيف الجاـز ، يمما امتنع الاصؿ بيف الجار كالمجركر، األيعاؿ نظير الجر يي األسماء .ر مف النحاةكالمجزـك كىذا رأم جميك

أثرت يي معنى ( لـ) كأنا أميؿ ليذا الرأم؛ ألف، حؽ الصدارة يي الجممة( لـ) كمف ىنا كاف لػ .(3)يمرتبتو الصدر، ن ككؿ ما يؤثر يي مضمكف الكالـ ككاف حريا ، الجممة مف حيث الناي كاإلثبات

:الناىية في صحيح البخارم( ال) ب.

ال ) كقد دخمت، ن مكضعا كخمسيفي مائتي يي صحيح البخارم ي( ال الناىية) كردتكمف تمؾ األحاديث قكلو عميو ، كيؽ ما يأتي، عمى الاعؿ المضارع الصحيح كالمعتؿ( الناىية

الصالة كالسالـ:

/ مف لـ يدع قكؿ الزكر، 1) [.1903، رقـ الحديث 1/31( ]البخارم، صحيح البخارم، الصـك (.3/206( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2) (.3/9( سيبكيو، الكتاب )ج3)

241

النمط األكؿ:

الناىية+ فعؿ مضارع صحيح.( ال)

كستةمائة يي صحيح البخارم يي ( ال الناىية) بػاعؿ المضارع الصحيح المجزـك ال دكر كييما يمي بياف ذلؾ.، ن مكضعا كسبعيف

كال ت ش ر بكا يي آنية الذ ىب كالا ض ة، ى ى ى ال ت م ب سكا الحرير كال الد يباج"(: ) قاؿ رسكؿ ا -1 ى كال ، ىحاييا؛ يإن يا ليـ يي الد نيا تأكمكا يي ص كلنا يي اآلخ رة، "(1).

ؿ جميع األكاني الذىبية كالاضية قد نيى الرجاؿ عف استعما( ) معنى الحديث: أف الرسكؿكلممسمميف يي ، يي المشركبات كالمأككالت؛ ألف الحرير كالاضة كالذىب لمكاار يي الدنيا

.(2) اآلخرة ى ال ت ش ر بكا(، ) ى ى ال ت م ب سكا) قكلو الحديث يي كالشاىد األيعاؿ حيث جاءت(، ال تأكمكا(، ) ى

ى ال ت ش ر بكا(، ) ى ى ت م ب سكا) المضارعة جزميا مجزكمة بيا كعالمة( ال) مسبكقة بػ (تأكمكا)ك (، ى كما جاءت ال ياصؿ بينيا كبيف أيعاليا ياصؿ.، حذؼ النكف؛ ألنيا مف األيعاؿ الخمسة

.(3)" كبش ركا كال تنا ركا، يس ركا كال تعس ركا" (:) قاؿ: قاؿ رسكؿ ا عف أنس -3، معامالتنايي كال، نايي عبادت ؛ الرسمؾ طرؽ العسن أف( ) معنى الحديث: ينيانا الرسكؿ

األعماؿنار الناس عف ن الكما أمرنا أف ، تعس ر يال، يي غير ذلؾ؛ يإف ىذا منيي عنو كال .(4) شج عيـ عمييانبؿ ، الصالحة (، تعس ركا) المضارعاف الاعالف حيث جاء(، ال تنا ركا(، ) ال تعس ركا) قكلو الحديث يي كالشاىد

.(ال) مسبكقيف بػ ( تنا ركا)ك ى ي ى ى ى ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة -2 :، ى ج اء ر ج ؿ إ ل ى ر س كؿ ا صمى ا عميو كسمـ ى ى ق اؿ ن ي ب أ م ر : ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى ى ي ه ى ى ي و م ر : ى ى ق اؿ ، ي ى

ى ى ى ى أ ك ي ذ ى ب ، ى ى ي م ر : ى ى ق اؿ ، ى ى ى ال ت غ ض ب ع ، ى ن ي ب أ م ر : ى ى ق اؿ ، ي ى ى ى ث ـ ر ج و م ر ى د ى ى ي ر د : ى ى ق اؿ ، ى ى ى ال ت غ ض ب : ى ى ق اؿ ، ي ىع ي ي ق كؿ ، ى ن م ر ار ا ي ى ى ي ي ك ؿ ذ ل ؾ ي ر ج .(5) ى ى ى ال ت غ ض ب : ي ى ى ى

[.5636، رقـ الحديث 21/ 4ة، ( ]البخارم، صحيح البخارم، األشربة/ آنية الاض1) (.5/149( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2)، رقـ 4/114( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ قكؿ النبي صمى ا عميو كسمـ يسركا كال تعسركا، 3)

[.6125الحديث (.1/171( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج4) [.6116، رقـ الحديث 4/112بخارم، صحيح البخارم، األدب/ الحذر مف الغضب، ( ]ال5)

242

ييجب ، ف الغضب جماع الشر كموأل ؛أف يتجنب المرء الكقكع يي الغضبمعنى الحديث: ككؼ األذل كالصاح ، الحمـ كالكـر كالحياء كالتكاضعباتباع كذلؾ ، يقمؿ منوعمى المرء أف

.كالعاك

.(ال) ن مسبكقا بػ(، ى ى ت غ ض ب ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ت غ ض ب ى ال ) قكلو الحديث يي كالشاىد

ى ي ى ى ى ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة -3 ق ر ف : ى ي ي ي ق كؿ ( ) ى ى ك اف الن ب ي : ى ى ق اؿ -رضي ا عنو– ى م م ات ال ت ح ى ي ا ن س اء ال م س ى ى ى ى ى ى يف ش اة ل ك ي ر س ار ت ي ا ك ار ة ل ج ى ى و ج .(1)" ى ن د ر ى م ا ى ى ه ى ى ى ى ى

ن ي النيي كاقع ا لمم يدل ك ، عف استحقار ىدية الجارة لجارتيا( ) النبينيى معنى الحديث: .(2) ن كلك كاف حقيرا ، كأنيا ال تحق ر ما ييدل إلييا، إلييا

ق ر ف ) الحديث يي كالشاىد ى ال ت ح ق ر ف ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ى ت ح حيث ( ال) ن مسبكقا بػ( ى؛ التصالو بنكف التككيد الثقيمة. يي محؿ ، جاء الاعؿ المضارع مبني عمى الاتح جـز

م ار ة ي إ ن ؾ إ ف أ كت يت ي ا ع ف م س أ ل ة ك ك م ت إ ل ي ي ا" :() ى ؿ قا -4 ى ى و ي ى ى ى ال ت س أ ؿ اإل ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ا ف أ كت يت ي ا ع ف غ ي ر ، ى ى ي ى ى ى ى م ي ي ا ن ت ع ى ى ى ى م س أ ل ة أ ع ى ى و ي م ى ي م يف ي ر أ ، ى م ا ت ع م ف إ ذ ا ح و ى ى ى ي ا ع ب د الر ح ى ى ى ى ى ى ى ى ي ر ا م ن ي ا ي أ ت ال ذ م ى ك ى ى ى ي ى ي ت خ ى ى ى ى ن

ي ر ك ك ا ر ع ف ي م ين ؾ ى خ ى .(3)" ى ه ى ى ى

ى ال ت س أ ؿ ) -السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد ى ت س أ ؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ( ى .(ال) ن مسبكقا بػ

ؽ ع ش ر ة أ س ك اط إ ال "(: ) رسكؿ ا ى ى ق اؿ -5 م د كا ي ك ى و ال ت ج ى ى ى ى ى ي ى د م ف ح د كد الم و ى ى ي ي ي ي ح .(4) " ى ، إال يي حد مف حدكد ا كشرب الخمر، معنى الحديث: ال المذنب يكؽ عشر أسكاط

ذا سكر ىذل، رضي ا عنو: إذا شرب سكرعمى قاؿ ذا ىذل ايترل كعمى ، كا كا .(5)الماترم ثمانكف جمدة

م د كا) الحديث يي كالشاىد ي ال ت ج م د كا) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ي ت ج .(ال) ن مسبكقا بػ( ى

[.6017، رقـ الحديث 4/94( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ ال تحقرف جارة لجارتيا، 1) (.22/173( العيني، عمدة القارم )2) [.6722، رقـ الحديث 4/234( ]البخارم، صحيح البخارم، كاارات األيماف/ الكاارة قبؿ الحمؼ كبعده، 3) [.6848، رقـ الحديث 4/262( ]البخارم، صحيح البخارم، الحدكد/ التعزير كاألدب، 4) (.23/413( العيني، عمدة القارم )ج5)

243

م م ت أنو يحب ا ك ر س كل و ى ى ي ك ، ى ى ى ي ي ال ت م ع ن كه ":( ) رسكؿ ا ى ى ق اؿ -6 ي ى ى ي ى ي الم و م ا ع .(1)" ى ى .(ال) ن مسبكقا بػ( ى ى ي ي ت م ع ن كه ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي ي ال ت م ع ن كه ) الحديث يي كالشاىد

النمط الثاني: :فعؿ معتؿالناىية + ( ال)

أربعة يي صحيح البخارم يي ( ال الناىية) بػاعؿ المضارع المعتؿ المجزكـ ال دكر :كييما يمي بياف ذلؾ، ن كسبعيف مكضعا

ي ى ي ي س م ع ت ر س كؿ ا -1 ي ـ ي إ ن م ا أ ن ا ع ب د ه ى ي ي ي ق كؿ : "( ) ى ار ل اب ف م ر كن ي ك م ا أ ط ر ت الن ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ي ال ت ط ر ى ي ى ى ى ي .(2)" ى ى ي ي ي الم و ك ر س كل و ي ى ي ل كا ع ب د ى ي ي ق ك

عف مجاكزة الحد يي مدحو بنسبة أكصاؼ ا تعالى كأيعالو ( ) معنى الحديث: اف النبييكقعت ، كما غمت النصارل يي المسيح بكصاو باأللكىية كالنبكة تعالى، الخاصة بو إليو

.(3) يي الشرؾكن يال) الحديث يي كالشاىد ي ت ط ر كن ي) ضارعالم الاعؿ حيث جاء(، ي ي ت ط ر .(ال) ن مسبكقا بػ( ي

اال -3 ى ن أ ف ر ج م ى الم و ع م ي و ك س م ـ ى ار اس ت أ ذ ن كا ر س كؿ الم و ص ى ى ى م ف األ ن ص ى ى ي ى ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ائ ذ ف ل ن ا ي ا ر س كؿ : ا ى ى ي ي ق ال ك ، ى ى ى ىت ن ا ع ب اس ي د اء ه ، الم و ى ى و ى ى ي ي م ن ت ر ؾ الب ف أ خ ي .(4)" ى ي ى ن ل و د ر ى ما ا ي ى ت ؤ د ك ى ى ى ى ي ق اؿ : ال ك الم و ال ، ى ى ي

.( ن ال تدعكف لو درىما ) كىناؾ ركاية أخرل

يعرض ، ن معنى الحديث: أف العباس بف عبد المطمب كقع أسيرا يي أيدم المسمميف يكـ بدردكف أم يداء مالي لما ، أف يمف عميو بإطالؽ سراحو( ) بعض األنصار عمى رسكؿ ا

.(5) ن ال تدعكف منيا درىما رسكؿ ريض كقاؿ:لكف ال، بينو كبينيـ مف قرابة

[.6780، رقـ الحديث 4/247( ]البخارم، صحيح البخارم، الحدكد/ ما يكره مف لعف شارب الخمر، 1)، رقـ الحديث 2/485يث األنبياء/ قكؿ ا تعالى كاذكر يي الكتاب مريـ، ( ]البخارم، صحيح البخارم، أحاد2)

3261.] (.208/ 4( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج3) [.2884، رقـ الحديث 2/319( ]البخارم، صحيح البخارم، الجياد كالسير/ يداء المشركيف، 4) (.4/122( العسقالني، يتح البارم )ج5)

244

الناىية ( ال) ن مسبكقا بػ( ا ي ى ت ؤ د ك ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ا ي ى ال ت ؤ د ك ) الحديث يي كالشاىد جزمو حذؼ النكف؛ ألنو مف األيعاؿ الخمسة.كعالمة ن مجزكما بيا

م ى ي ي ت ك كن ال".. :() رسكؿ ا ى ى ق اؿ -2 ن ا ل مش ي ط اف ع ى ى كا ع ك ن ى .(1)"ى ى

.(ال) ن مسبكقا بػ( ى ي ي ت ك كن كا) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ي ي ال ت ك كن كا) الحديث يي كالشاىد

كلـ ، دخمت عمى األيعاؿ المضارعة يي األحاديث السابقة( ال الناىية) تبيف مما سبؽ أف . ياصؿ بينيا كبيف معمكليا ياصؿككؿ ما يؤثر يي مضمكف الكالـ ، النيي يؤثر يي الكالـ ألف كالباحثة تكايؽ ىذا الرأم؛

يمك قمنا لمطالب: ، مف الجممة يتغير مضمكف الجممة( ال الناىية) لو حؽ الصدارة؛ ألننا لك حذينايمك نظرنا إلى االختالؼ بيف ، ال تذىب إلى المدرسة تختمؼ عف جممة يذىب إلى المدرسة

أم ا الثانية يييا ، إلى المدرسةنجد أف الجممة األكلى منع كنيي الطالب مف الذىاب ، الجممتيف أال يستحؽ الصدارة؟ ألف ، كالذم أثر يي مضمكف الجممة الحرؼ، تصريح بالذىاب إلى المدرسة

يمرتبتو الصدر. أم ا بالنسبة ألبي حياف عندما قاؿ: ، ن كؿ ما يؤثر يي مضمكف الكالـ ككاف حريا كرة؛ ألنو أكد مف األساس عمى أنو ربما لضر ، كمعمكليا إال إف كاف يضمة( ال) ي "ال ي اصؿ بيف

كالـ قميؿ.

في صحيح البخارم: ( ـ األمرال) ج.كىي تدخؿ ، كأكثر النحاة يعب ر عنيا بالـ األمر، كتسمى الـ الطمب، ىي الالـ الجازمة

ف لو جازمة كتبقى، المضارع لماعؿ جازمة الـ كىي، كالمخاطب عمى المتكمـ الطمب عف خرجت كا

أربعيف ثالثة ك ك فيي صحيح البخارم يي مائتي( الـ األمر) كردتك ،(2)غراضمف األ غيره إلىكمف تمؾ ، كيؽ ما يأتي، عمى الاعؿ المضارع الصحيح كالمعتؿ( الـ األمر) كقد دخمت، ن مكضعا

األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ: + فعؿ صحيح.( الـ األمر) النمط األكؿ:

مائة يي صحيح البخارم يي ( الـ األمر) بػـ اعؿ المضارع الصحيح المجزك ال دكر كييما يأتي بياف ذلؾ.، ن كستيف مكضعا كتسعة

[.6781، رقـ الحديث 4/247]البخارم، صحيح البخارم، الحدكد/ ما يكره مف لعف شارب الخمر، ( 1) (.1/295( انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب )ج2)

245

ؿ "(: ) قاؿ رسكؿ ا-1 د ك ـ ال ج م ع ة ي م ي غ ت س اء أ ح إ ذ ا ج ى .(1)" ى ى ى ى ى ي ي ي ي ي ى ى ى ى

ؿ ) :-السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد ي م ي غ ت س ى ؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي غ ت س ى ( ى .(الـ األمر) بػ ن مسبكقا

: د خ ؿ الن ب ي -3 ي ا ع ن و ق اؿ ى ي ى ي ى ى ى ى ى عف أنس ب ف م ال ؾ ر ض ى و ى ( ،) ب ؿ م م د كد ب ي ف الس ار ي ت ي ف ى ى يإ ذا ح ي ى ى ، ى ه ىب ؿ ؟ : ما ى ذ ا ال ح ب ؿ لز ي ن ب ى ى ى ى ى ي يق اؿ م كه ،ال( ) ى ى ى ي ق اؿ الن ب ي :، ى ى ى ت ع م ق ت ، ى ى ى ى ي إ ذا ي ت ر ت ، ى ي ى ى ى ى ى ى " ق ال كا: ى ذ ا ح ، ي ي ح د ك ـ ن ش اط و ى ى ى ي ل ي ص ؿ أح .(2)" ى ى ى ى ى ى ي يإ ذ ا ي ت ر ي م ي ق ع د ، ي ى ى ي ي

:ليصؿ أحدكـ نشاطو أميقاؿ: ، عف التشدد يي العبادة( ) معنى الحديث: ينيانا الرسكؿ .(3)كتحميؿ الناس يكؽ طاقتيا، كراىية التشدد يي العبادةكىذا يبيف ، كقت نشاطو

ال ( الـ األمر) ن مسبكقا بػ( ى ي ي ق ع د) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ي ع د ى ى ي م ي ق ) الحديث يي كالشاىد ياصؿ بينيما ياصؿ.

د ق ة " :() رسكؿ ا ى ى ق اؿ -2 م ـ ص و ى ى ى ه ع م ى ك ؿ م س د ، ى ى ي ا ن ب ي الم و : ى ى ي ي ق ال كا، ى ى ي ي ي م ف ل ـ ي ج ى ى ى ي ي ع م ؿ : ى ى ق اؿ ، ؟ ى ى ىه ي ت ص د ؽ ، ى ب ي د د ؟: كا ى ي ق ال ، ى ى ى ي ى ى ي ى ى ى ى ي ي ي ن ا ع ن ا س و ك ي إ ف ل ـ ي ج ى ى ة ال م م ي كؼ : ى ى ق اؿ ، ى اج يف ذ ا ال ح ى ي ى ي ع ي ى ى ى ي إ ف : ى ي ق ال كا، ي ى

د ؟ ل ـ ي ج كؼ : ى ى ق اؿ ، ى ى ي ي م ي ع م ؿ ب ال م ع ر ى ى د ق ة ، ى ى ؾ ع ف الش ر ي إ ن ي ا ل و ص ل ي م س ى ى ى ي ى ى ى ه ك ى .(4)" ى ي

صدقة الماؿ ليس، كالمقصكد ىنا، معنى الحديث: أف الصدقة حؽ مطمكب مف كؿ مسمـنما ىي شيء آخر أعـ كأشمؿ، يقط كا سكاء بالماؿ أك البدف ، كىك صنع المعركؼ،

.(5)كالمساف

ى ي م ي ع م ؿ ) الحديث يي كالشاىد ؾ (، ) ى ى ل ي م س ى ي م ي ع م ؿ ) المضارعاف الاعالف حيث جاء(، ي ؾ (، ) ى ى ي م س ( ي .(الـ األمر) مسبكقيف بػ

م ؼ م ن ك ـ ى م ف " :() ى ى ى ي ي ق اؿ ر س كؿ الم و -3 ي ح م ا و ب الالت ك ال ع ز ل ي م ي ق ؿ ، ى ى ى ى ي ى ى ي ي ق اؿ ي ي ح ، ى ى ي ال إ ل و إ ال الم و : ى ى ى ى ب و اح ك م ف ق اؿ ل ص ى ى ى ( 6)" ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ت ع اؿ أ ق ام ر ؾ ي م ي ت ص د ؽ : ى ى

[.877، رقـ الحديث 1/280( ]البخارم، صحيح البخارم، الجمعة/ يضؿ الغسؿ يـك الجمعة، 1) [.1150، رقـ الحديث 1/357لتشديد يي العبادة، ( ]البخارم، صحيح البخارم، التيجد/ ما يكره مف ا2) (.2/338( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج3) [.1445، رقـ الحديث 1/446( ]البخارم، صحيح البخارم، الزكاة/ عمى كؿ مسمـ صدقة، 4) (.3/27( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج5) [.4859، رقـ الحديث 3/299لبخارم، تاسير القرآف/ أيرأيتـ الالت كالعزل، ( ]البخارم، صحيح ا6)

246

.(الـ األمر) ن مسبكقا بػ( ى ى ى ي ت ص د ؽ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ى ى ي م ي ت ص د ؽ ) الحديث يي الشاىد

+ فعؿ معتؿ.( الـ األمر) النمط الثاني:

كقد دخمت، ن مكضعا أربعة كسبعيفيي صحيح البخارم يي ( الـ األمر) كردتكمف تمؾ األحاديث قكلو عميو ، كيؽ ما يمي، عمى الاعؿ المضارع الصحيح كالمعتؿ( الـ األمر)

الصالة كالسالـ:

م ي ن -1 م ؼ ى ى ى ي ي ى ى ى ق اؿ ع ب د الم و ك ن ا إ ذ ا ص ب ر يؿ -صمى ا عميو كسمـ- الن ب ى ى ى ا خ ى ق م ن ا الس ال ـ ع م ى ج ي ى ى ي ى ى م يك ائ يؿ ى ى ك ي ال ف ، ى م ى ي ال ف ك ى ي ى إ ف الم و ى ك " : ى ى ى ي ق اؿ ( ) ى ى ى ى ى ى ى ي ي ي ال ت ا ت إ ل ي ن ا ر س كؿ الم و ، ى ي ى ى ي ى و ى ي ى و الس ال ـ ع د ك ـ ي م ي ق ؿ الت ح ، ى ي الس ال ـ م ى أ ح ي إ ذ ا ص ى ى ي م ك ات ك الط ي ب ات ، ي ي ات ل م و ى ى ى ى ى ي ي م ي ؾ أ ي ي ا الن ب ى ، ى ى ى ي ى ى ي ك الص ى ي ى ى ى ى ى الس ال ـ ع

ب ر ك ات و م ة الم و ك ى ي ى ى ى ى ي ي ك ر ح يف ، ى ى ال ح ب اد الم و الص م ي ن ا ك ع م ى ع ى الس ال ـ ع ى اب ت ك ؿ ، ى ي ى ى ى ى ى ى ي ي إ ن ك ـ إ ذ ا ق م ت م كى ا أ ص ى ي ى ي ي ي ى ى ى ىال ح ى ى لس م اء ك األ ر ض ا يي ى و ى و ع ب د ل م و ص ى ى ى ي أ ش ي د أ ف ال إ ل و إ ال الم و ، ى ى ي ى ى ي ى ي ى ن ى ي ي ك أ ش ي د أ ف م ح م د ا ع ب د ه ، - ى ى ى

.(1) " ى ى ي ي ي ك ر س كل و

: السالـ عمى جبريؿ قالكا( ) خمؼ النبيف الصحابة إذا صمكا كامعنى الحديث: أحدكـ يميقؿ: إف ا ىك السالـ؛ يإذا صمى :يقاؿ(، ) رسكؿ اينياىـ ، كميكائيؿ

.(2) ....التحيات كالصمكات كالطيبات السالـ عميؾ أييا النبي كرحمة ا كبركاتو

.(الـ األمر) ن مسبكقا بػ( ى ي ي ق ؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي ي م ي ق ؿ ) الحديث يي كالشاىد

ى عف أبي ىريرة رضي ا عنو أف النبي صمى ا عميو كسمـ قاؿ: ال ي ق ؿ أ -3 : أ ط ع ـ ى ى ي د ك ـ ح ى ى ي ي ى ى ك ض ئ ر ب ؾ ، ى ى ر ب ؾ ى ى اس ؽ ر ب ؾ ، ى ل ي ق ؿ س ي د م م ك ال م، ى ك ى ى د ك ـ ع ب د م أ م ت ي، ى ى ي ى ى ى كال ي ق ؿ أ ح ى ى ي ي ل ي ق ؿ ي ت ام ، ى ى ي ى ى ك ى ى ي

ي ت ات ي ك غ ال م ي ك ى ى ى ى ي ى(3).

نيى الرسكؿ عف المغاالة يي الكالـ كاستعماؿ األلااظ التي يييا شبو يي معنى الحديث:ف كانت تطمؽ ، كقكؿ السيد لعبده: أطعـ ربؾ، لعقيدة تنايي التكحيدا يإف كممة الرب كا

.(4)كلذلؾ ينبغي لو أف ال يقكؿ: أطعـ ربؾ، ن بمعنى السيد إال أنيا تطمؽ أيضا بمعنى الخالؽ

[.831، رقـ الحديث 1/268( ]البخارم، صحيح البخارم، األذاف/ التشيد يي اآلخرة، 1) (.2/211(؛ القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج6/158( العيني، عمدة القارم )ج2) [.2552، رقـ الحديث 2/221خارم، العتؽ/ كراىة التطاكؿ، ( ]البخارم، صحيح الب3) (.3/392( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم: )ج4)

247

ال ( الـ األمر) ن مسبكقا بػ( ى ي ي ق ؿ ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ي ل ي ق ؿ ) الحديث يي كالشاىد بينيما ياصؿ.ياصؿ

ي الم و ع ن ي ا -2 ى ي ى ى ع ف ع ائ ش ة ر ض ى ى ى ى اء ع م ي م ف الر ض اع ة ، ى : ج ى ى ى ى ى ى أ ن ي ا ق ال ت ى ى ى ي اس ت أ ذ ف ، ى ى ى ى ي أ ب ي ت أ ف عمى ى ى ى ى ي ىت ى أ س أ ؿ ر س كؿ الم و ، ى ى ى ي آذ ف ل و ى ى ى ي ى ح اء ر س كؿ الم و (، ) ى ى ى ى ي س أ ل ت و ع ف ذ ل ؾ (، ) ى ى ى ى ي ي ي ج : إ ن ، ى ى ى ي ي ى ي و ى ى ى ي ق اؿ : ي ا ر س كؿ الم و ى ى ى ي ي أ ذ ن ي ل و ، ى ع م ؾ : ي ق م ت ى ي ي ى ى ي ى ق ال ت ع ت ن ي الم ر أ ة ، ى ى ع ن ي الر ج ؿ ، ى ى ى ى ى ى ي إ ن م ا أ ر ض ل ـ ي ر ض ي ي ك ، ى ى ي

م ى ا ع م ي و ك س م ـ : إ ن و ع م ؾ : ي ق اؿ ر س كؿ الم و ص ى ى ى ي ى ق ال ت ى ى ى ى ي ي ى ي ى ى م ي ؾ ق ال ت ع ائ ش ة : ك ، ى ى ى ى ي ى ي م ي م ج ع ى ى ى ى ى ذ ل ؾ ب ع د ى ى ى ى ىاب م ي ن ا الح ج ى ي أ ف ض ر ب ع ى ى ى ى ي ر ـ م ف الك ال د ة ، ى اع ة م ا ي ح ر ـ م ف الر ض ى ى ق ال ت ع ائ ش ة : ي ح ي ي ى ى ى ي ي ى ى ى ى ى ي ى .(1)" ى ى

.(الـ األمر) ن مسبكقا بػ( ى ي م ج ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ي م ي م ج ) الحديث يي الشاىد

كلـ ، عاؿ المضارعة يي األحاديث السابقةدخمت عمى األي( الـ األمر) تبيف مما سبؽ أفال يقع ( الـ األمر) كىذا ما أشار إليو ابف عصاكر: أف، ياصؿ بينيا كيبف معمكليا ياصؿ

ن إال صدرا .

لى ذلؾ ذىب أبك حياف ال " ن كأشار إلى أف األمر كالنيي مما يمزميما الصدر قائال :، كا كالباحثة تميؿ إلى ،(2) كؿ الاعؿ كال بغيرهال بمعم، كما عممت ييو، يجكز الاصؿ بيف الـ األمر

ا يزداد المتالزميف بيف الاصؿ فىذا الرأم؛ أل ؛ كألنيما متالزمتاف بينيما الترابط قكم كمما ن قبح .حؽ الصدارة( الـ األمر) كمف ىنا كجب لػ، كتالـز الركح كالجسد

في صحيح البخارم: ( لما) د.

كيقمب زمنو إلى الماضي كما إنيا ، كيجزمو ،ينايو، يختص بالاعؿ المضارع، ىي حرؼ .(3) كاستطاؿ زمف يعميا، نتظارااللذلؾ زاد يييا معنى التكقع ك ؛ (ما)ك (لـ) مركبة مف

(: ) النبي قكؿ يي كذلؾ، البخارم صحيح يي مكضع كاحد يي إال الجازمة( لما) ترد لـم و : ال ، ى ى ى ى ى ى غ ز ا ن ب ى م ف األ ن ب ي اء " ى ي ق اؿ ل ق ك ى ي ه ي ت ب ع ن ى ر ج ؿ ى ى ى ى ع ام ر أ ة ك ى ك ي ر يد أ ف ي ب ن ى ب ي ا ى ى ى ى ى ق د م م ؾ ب ض ي ى ى ى ى و ى ي ى ي ى ى ى ى ي

ل م ا ي ب ف .(4)"... ى ى ى ك

.(لما) ن مسبكقا بػ( ى ي ب ف ) المضارع الاعؿ حيث جاء(، ى ى ل م ا ي ب ف ) الحديث يي الشاىد

[.5239، رقـ الحديث 3/396( ]البخارم، صحيح البخارم، النكاح/ما يحؿ مف الدخكؿ كالنظر إلى النساء، 1) (.1855( أبك حياف، ارتشاؼ الضرب )ص2) (.8/109شرح الماصؿ )ج ( ابف يعيش،3)، 2/394( ]البخارم، صحيح البخارم، يرض الخمس/ قكؿ النبي صمى ا عميو كسمـ أحمت لكـ الغنائـ، 4)

[.3124رقـ الحديث

248

-السياؽ كما يي–مماضي المتصؿ بالحاؿ ل، يي الحديث السابؽ جاءت نايية( لما)ك .ف بيا إلى زمف التكمـينو لـ يبأأم

، كلـ ياصؿ بينيا كبينو شيء، ن كجاء مجزكما بعدىا، كقد دخمت عمى الاعؿ المضارع .(لما) ينطبؽ عمى، مف حيث الصدارة( لـ) كما ينطبؽ عمى

249

:ثالثالمبحث ال البخارم. المفاعيؿ في صحيح

تكطئة:

إف ألسمكب االستاياـ أىمية بالغة كتكمف أىميتو يي الدكر الذم ، ي المغة العربيةي، صمى ا -كما يعد مف أىـ األساليب التي كاف يستعمميا، يؤديو يي عممية التكاصؿ بيف البشر

ياالستاياـ يديع المخاطب إلى ، كالتبميغية، لما لو مف أىمية يي العممية التربكية -عميو كسمـ ن ككاف الرسكؿ حريصا أشد ، حقائؽ مف غير عكجكيثير ييو التنبيو إلى ال، الحكـ الصحيح

الحرص يي استخدامو بنكعيو الحقيقي كالمجازم يي لغتو لمكصكؿ إلى أىدايو المتمثمة يي تبميغ عميو صمى ا -ىذا كقد استخدـ الرسكؿ ، ن الرسالة؛ لذلؾ كاف يطنا إلى قيمة ىذا األسمكب

ثارة مشاعرىـالمسمميف كحثيـ ى بيو ف المغزل منو يحسب تنايك، أسمكب االستاياـ -كسمـ ، كا يي أمكر دينيـ. كدعكتيـ إلى النظر، كلا ت انتباىيـ

االستفياـ في محؿ نصب مفعكؿ بو في صحيح البخارم.أسماء

في صحيح البخارم:( كـ): االستفياـ بػ ن أكال

.مفعكؿ بو)كـ( في محؿ نصب -1

كىي الحرؼ المستايـ بو ، الستاياـيأحدىما ا، مكضعيف( كـ) اعمـ أف لػ (1)قاؿ سيبكيو كىي تككف يي المكضعيف (، رب) كالمكضع اآلخر الخبر كمعناىا معنى( أيف)ك (،كيؼ) بمنزلة

و كيبنى عميو إال أن يا ال تتصرؼ تصرؼ يكـ كليمة.، ن ن ن ن اسما ياعال كماعكال كظريا

ف الكممة؛ ألف ىنا ع( الحرؼ) كالذم يتبيف لنا مف كالـ سيبكيو أنو كاف يعني بكممة يي المكضعيف اسـ ياعؿ ( كـ) كذلؾ حيف قاؿ: أف ، الحرؼ بمعناه المعركؼ ال إعراب لو

كماعكؿ كظرؼ. كىي يي محؿ نصب ، ن كعشريف مكضعا سبعةيي صحيح البخارم يي ( كـ) ىذا كقد كردت

الس الـ: حسب التاصيؿ اآلتي كذلؾ يي قكلو عميويمننظر يي مكاضع كركد ىذه األداة ، ماعكؿ بو

(.2/156( سيبكيو، الكتاب )ج1)

250

كـ + فعؿ ماض: :الفرع األكؿ

ىي يي ، ن كعشريف مكضعا أربعةمع يعؿ الماضي يي صحيح البخارم يي ( كـ) كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، محؿ نصب ماعكؿ كيؽ ما يأتي

ى و أ ن س ب ف م ال ؾ ى ع ف -1 ي الم و ع ن و ى ى ى ي ى ي ر ض م ى الم و ، ى اء إ ل ى ر س كؿ الم و ص م ف ب ف ع ك ؼ ج ى ي أ ف ع ب د الر ح و ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ب و أ ث ر ص ا ر ة م ي و ك س م ـ ك ى ى ي ي ى و ع ى ى ى ى م ي و ك س م ـ ، ى ى م ى الم و ع ى ى ى ي س أ ل و ر س كؿ الم و ص ك ج ام ر أ ة ، ى ى ى ى ي ى ي ي ى ي ى ى ب ر ه أ ن و ت ز ى ى ي ى ي ى ى ى ى ى ن ي أ خ ى ى

ار ى ى م ف األ ن ص :، ى : ز ن ة ن ك اة م ف ذ ى ب ى ى ق اؿ ؟ ق اؿ ى ى و ك ـ س ق ت ى ى ى ى و ي ى ى ى ى ى و أ ك ن ك اة م ف ذ ى ب - ى ى ى ن - ى ى ى ى ي ي ق اؿ ل و الن ب ي - ىم ي و ك س م ـ م ى الم و ع ى ى ى ص ل ك ب ش اة - ى ي ى ى ل ـ ك ى و : "أ ك ى ى .(1)" ى

كالمقصكد ، كبو صارة إلى النبي صمى ا عميو كسمـ، رحمفمعنى الحديث: جاء عبد اليسألو ، بالصارة يي الحديث: ما التصؽ بجسمو مف الثياب المزعارة التي يمبسيا يي العرس

.(2) كلك بشاة، يأمره أف يكلـ، كـ أعطيتيا صداقيا

يي جممتو ن متقدما ( كـ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، كـ) اسـ االستاياـ: الحديث يي كالشاىد كلو حؽ الصدارة.

اؽ -3 ى ى ع ف أ ب ي إ س ح ى : ، ى م ى " ى ى ق اؿ ك ت م ع ر س كؿ الم و ص ي الم و ع ن و : ك ـ غ ز ق ـ ر ض ى س أ ل ت ز ي د ب ف أ ر ى ى ى ى ي ى ى ى ي ى ي ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى: س ب ع ع ش ر ة م ي و ك س م ـ ؟ ق اؿ ى ى ا ع ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ا ع م ي و ، ي ى ى :"ك ـ غ ز ا الن ب ي ص ى ى ى ي ى ى ق م ت :ت س ع ي ي ى ى ك س م ـ ؟ ق اؿ ى ى ى ى ى

ى ع ش ر ة ( 3)" ى

ن متقدما يي جممتو ( كـ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، كـ) اسـ االستاياـ: الحديث يي كالشاىد كلو حؽ الصدارة.

م ي و ك س م ـ ..." -2 م ى الم و ع ى ى ى ك أ ى د ل م م ؾ أ ي م ة ل من ب ي ص ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى اء ، ى ى ى ن ى ى ى ب غ م ة ب ي ض د ا ى ى ى ي ك ك س اه ، ى ر ى ـ ى ك ي ن ب ر ك ت ب ل و ب ب ح ، ى ى ى ى ي ى: ع ش ر ة يق ت ؾ ق ال ت د اء ح ى ى ى ى ي م م ا أ ت ى ك اد م الق ر ل ق اؿ ل م م ر أ ة : ك ـ ج ى ى ى ي ى ى ى س ؽ ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي و أ ك .(4) "... ى

الفرع الثاني: كـ + فعؿ مضارع:

ىي يي محؿ ، مع يعؿ المضارع يي صحيح البخارم يي ثالثة مكاضع( كـ) كردت ى ى ي ي ى ى ك أ ي ف ت ق ر أ س كر ة " كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، أتيكيؽ ما ي بو نصب ماعكؿ ى ى

[.5153، رقـ الحديث 3/376( ]البخارم، صحيح البخارم، النكاح/الصارة لممتزكج، 1) (.20/203لقارم )ج( العيني، عمدة ا2) [.4471، رقـ الحديث 3/188( ]البخارم، صحيح البخارم، المغازم/ كـ غزا النبي، 3) [.1481، رقـ الحديث 1/459( ]البخارم، صحيح البخارم، الزكاة/ خرص الثمر، 4)

251

ث ا ك س ب ع يف آي ة : ق م ت ل و : ث ال ؟ أ ك ك أ ي ف ت ع د ى ا؟ "ق اؿ ز اب ى ى ن األ ح ى ي ى ى ى ي ي ى ي ى ى ن ى ى ى ى ى ى ى : ق ط ، ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ى ي ل ق د ر أ ي ت ي ا ك ا ن ي ا ل ت ع اد ؿ ، ى ى ى ى ي ق اؿ .(1)" ي ى ى ى ى ى س كر ة ال ب ق ر ة

( ن ثالثا كسبعيف) كقكلو:( تعد) أك( تقرأ) كمكضعيا نصب بػ( كـ) ياسـ بمعنى( أيفك) أم اكىك ، كأما "قط " ياسـ مبنى عمى الضـ . ن و ثالثا كسبعيف ييك ماعكؿ ثاف منصكب بتقدير أعد ىا .(2) لمزمػاف الماضي خاصػة

ر ما. تأتي عمى معنييف: األكؿ: اإلخبار عف أم( كـ) يذكر نحاة العربية أف األداةيال يعمؿ يييا ما ، يككف ليا الصدارة كبقية أسماء االستاياـ، كالثاني: االستاياـ عف أمر ما

قبميا إال إذا كاف مضاي كذلؾ قكؿ عميو السالـ:، أك حرؼ جر، ن ا

م ي و ك س م ـ " م ى الم و ع ك ق اؿ ل ي الن ب ي ص ى ى ى ع ف ع ب د الم و ب ف ع م ر و ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ك ـ ت ق ر ي ي ى .(3) " ي ي ى أ ال ق ر آف ى

ييي اسـ استاياـ مبني ( يي) مستايمة عف الزماف كتقدميا حرؼ الجر( كـ) ىنا جاءت .(يي) عمى السككف يي محؿ جر بػ

يال يتقد ـ عمييا إال حرؼ جر ، يي األحاديث السابقة ليا حؽ الصدارة( كـ) لقد كردت ي ييي ا، ه أك مضاؼ ن كتاتقر دكما إلى ، ي ي ستايـ بو عف العدد ، مبني عمى السككف، ه سـ غامض مبيـ

عرابيا، ي مكض ح ي زيؿ إبياميا كغمكضيا اسـ استاياـ مبني عمى السككف يي محؿ نصب كا .ماعكؿ بو

كال ن أك خبرية؛ يال تقكؿ: ضربت كـ رجال ، ليا صدر الكالـ: استايامية كانت( كـ)ك .(4)ممكت كـ غمماف

لبخارم:)مف( في صحيح ابػاالستفياـ ن ا : ثاني

كؼ األزىية) لقد أشار اليركم يي كتابو م ـ أ ف ( ي ي ي ي عمـ ال ح ر ى ى اع ب ع ة أكجو (مف) ى ى ى عمى أ ر (5):

م ا أشبو ذ ل ؾ ؼ .1 ل ؾ مف يكرمني أك رمو ك ى ى ى تككف ج ز اء ك ق ك ي ى ى ي ى ى م ب ت دأ ك ى ك ش رط كيكرمني جـز ( مف) ى ى ى ىم يع ا خبر ن ب الش رط كأكرمو ج ك ابو كىما ج ى ى ى .(مف)

(.1/84( السيكطي، عقكد الزبرجد يي إعراب الحديث النبكم )ج1) . 1/84( المرجع السابؽ، ج2) [.5053، رقـ الحديث 3/352 ي لبخارم، صحيح البخارم، يضائؿ القرآف/ كـ ي قرأ القرآف، ( ]ا3) (.2/422( ابف عقيؿ، شرح ابف عقيؿ عمى األلاية )ج4) (.101-100( انظر: اليركم، األزىية يي عمـ الحركؼ )ص ص5)

252

مف مبتدأ كما بعدىا خبرىا.، ن اما كقكلؾ: مف أبكؾكتككف استاي .3

مف مر بي محمد، ن كقكلؾ: مف كممت زيدا ( الذم) ن كتككف خبرا بمعنى .2 كجاءني مف عندؾ.،

ن ن ن كتككف نكرة كقكلؾ: رأيت مف ظرياا ؛ أم: رأيت إنسانا ظرياا . .3

ية كتأتي عمى أربعة أكجو شرطية كاستايام، مف اسـ استاياـ يستايـ بو عف العاقؿ كىي استاياـ عف العاقؿ. ، ن كاسما مكصكال ، كنكرة مكصكية

السيما يي المستايـ عنو إذا كاف نكرة أك معرية. ، مكضع خالؼ بيف النحاة( مف)كذا قاؿ ، ى ن م ف زيدا :قالكا ن رأيت زيدا :اعمـ أف أىؿ الحجاز يقكلكف إذا قاؿ الرجؿ يقكؿ سيبكيو: " كا ذا قاؿ، ى م ف زيد : ي مررت بزيد قالكا كأما بنك تميـ ييريعكف عمى ، مف عبد ا : ىذا عبد ا قالكا : كا

.(1) ي كىك أقيس القكليف . كؿ حاؿ

، عمى الحكاية لكف بني تميـ يريعكف( مف) ىؿ الحجاز يجركفأف أكىذا يبيف لنا ضاية إلى ذلؾ أشار إلى أنو إذا استايـ بػ، كسيبكيو يكايقيـ يي ذلؾ كرة ينظر إلى عف ن( مف) ى ك ا

أتاني ، كذلؾ عمى الترتيب، ن ن كالجر أيضا ياء ، ن كالنصب ياء ، ن ياي حالة الريع تقمب كاكا ، الكقؼذا قاؿ: رأيت رجاال قمت: منيف، يتقكؿ: منكف، ه رجاؿ ذا مررت برجؿ ، ن كا .(2)يتقكؿ: مني، و كا

، ن عا االستايامية يي صحيح البخارم يي مائة ككاحد كستيف مكض( مف) ىذا كقد كردتكذلؾ يي قكلو عميو ، ن كذلؾ يي أحد عشر مكضعا ، بينما كردت بقمة يي محؿ نصب ماعكؿ بو

الس الـ:

م ي و ك س م ـ "... -1 م ى الم و ع ى ى ى ق اؿ الن ب ي ص د ق ؾ : ى ى ى ي ى ى ق د ص اط ب م ن ذ ، ى ى ي ى ي ه ى ى ى ى ى ى أ م ا إ ن و ك ذ كب ك ي ي ي ت ع م ـ م ف ت خ ي ى ى ى ي ى: ذ ل ؾ الش ي ط اف ، ى ال : ي ي ق م ت ى ى ى ي ى ى ى ى ي ا أ ب ا ى ر ي ر ة ؟ ي ، ى ى و ث ال ث .(3)" ى ى ى ى ى ي ق اؿ

ن مبنيا عمى (، مف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، مف) :اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد يي جممتو؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة كىك متقدـ، السككف يي محؿ نصب ماعكؿ بو .

(.408/ 2( سيبكيو، الكتاب )ج1) .2/409( المرجع السابؽ، ج2)، رقـ الحديث 2/149 ن البخارم، الككالة/ إذا ككؿ رجؿ يترؾ الككيؿ شيئا يأجازه المككؿ، ( ]البخارم، صحيح3)

2311.]

253

في صحيح البخارم: االستفيامية + ذا (ما) ن ا : ثالث

ييي ، يييا النحاة قد اختمؼك ( ما االستايامية + ذا) مف( ماذا) داة االستاياـأتتككف (، الذم) مكصكلة بمنزلة( ذاك) استايامية( ما) ف تككفأحدىما: أعند سيبكيو تدؿ عمى معنييف

. (1)عمى التركيب بمنزلة اسـ كاحد ن كميا استاياما ( ماذا) ف تككفأخر: كاآل : (2) تحتمؿ أربعة أكجو (أف )ماذا كىناؾ مف ذىب إلى

أف تككف ما استايامية كذا اسـ إشارة. :أحدىما .1

أف تككف ما استايامية كذا اسـ مكصكؿ. :ثانيياك .3

ن ن ن ن أف يككف المجمكع اسما كاحدا لالستاياـ. كرابعيا أف يككف المجمكع اسما كاحدا :ثالثياك .2 . ن خبريا . كيعرب يي كؿ مكضع عمى ما يميؽ بو

نما يككف كذلؾ حالة النصب( ذا) : أف يككفالرابع .3 نحك: رأيت ذا ماؿ. ، بمعنى: صاحب. كا كرأيت ذا ، كبعض طيىء يعرب ذك الطائية إعراب التي بمعنى صاحب. ييقكؿ: جاء ذك قاـ

لكف ، إال الممغى، كاعمـ أف أقساـ ذا المذككرة كميا أسماء باتااؽ كمررت بذم قاـ، قاـنما حكمنا بأف ذا حرؼي، نو حرؼذىب إلى أ( رصؼ المباني) المالقي يي ألنيا قد ، قاؿ: كا

كىي معيا بذلؾ ، ن كتكجد معيا أيضا ، كمعناىا االستاياـ، تكجد ما االستايامية كحدىا دكنيا .(3) المعنى. يحكمنا أنيا كصمة ليا

قاؿ: ألف ، ى شيءنكقاؿ الاارسي: نكرة بمع، بمعنى الذميا: لى أنذىبكا إالجميكر ك ؛ ن كقاؿ ابف عصاكر: ال تككف ماذا ماعكال لدعي، المكصكالتاألجناس دكف التركيب ثبت يي

كال لمحذكؼ ، ألنو لـ يرد أف يستايـ عف معمكميا ما ىك ؛كال لعممت، ألف االستاياـ لو الصدر، كذا مكصكؿ خبر، بؿ ما اسـ استاياـ مبتدأ، ياسره سأتقيو ألف عممت حينئذ ال محؿ ليا

.(4) عف العمؿ باالستاياـ ي ى كع م ؽ دعي، كعممت صمة

(.1/405( انظر: سيبكيو، الكتاب )ج1)(؛ انظر: ابف ىشاـ، مغني المبيب 239-238( انظر: المرادم، جنى الداني يي حركؼ المعاني )ص ص2)

(.301-1/300)ج (.186ؼ المعاني )ص( المرادم، جنى الداني يي حرك 3) (.1/301( ابف ىشاـ، مغني البيب )ج4)

254

يي محؿ نصب ، ن ا مكاضعاثنيف كثالثيف يي صحيح البخارم يي ( ماذا) ىذا كقد كردت حسب التاصيؿ اآلتي:يمننظر يي مكاضع كركد ىذه األداة

+ فعؿ ماضي: ماذاالفرع األكؿ:

يي ىي، ن مع يعؿ الماضي يي صحيح البخارم يي تسعة عشرمكضعا ( ماذا) كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، كيؽ ما يأتي بو ماعكؿمحؿ نصب

ي ى ط م ح ة ب ف ع ب ي د الم و ى ع ف -1 م ، ى ى ى اء إ ل ى ر س كؿ الم و ص ى أ ف أ ع ر اب ي ا ج ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ى ى ي ى الم و ع م ي و ك س م ـ ك ى ك ث ائ ر ى ى ي ى ى : ي ا ر س كؿ الم و ، الر أ س ن ي م اذ ا ي ر ض الم و ، ى ى ى ى ى ي ى ي ق اؿ ب ر ى ى ى ى ى ي أ خ م ك ات ى عمى م ف الص الة ى : " الص ى ى ى ى ي ؟ ق اؿ

ى ى ى ى ن ال خ م س إ ال أ ف ت ط ك ع ش ي ئ ا " ي ى ن ي م اذ ا ي ر ض الم و ، ى ب ر : أ خ ى ى ى ى ى ي ي ق اؿ ي اـ ى عمى م ف ا ى ى ى ى ي اـ ى لص : " ص ى ي ؟ ق اؿ ى ى اف إ ال أ ف ت ط ك ع ش ي ئ ا " ى ى ى ى ن ر م ض ن ي م اذ ا ي ر ض الم و ، ى ى ى ى ى ب ر : أ خ ى ى ى ى ى ي ق اؿ .(1)...". ى ى م ف الز ك اة عمى ى ى ى

م ي و ك س م ـ ع ف الس اع ة ، ى ي ى ي ي الم و ع ن و ى ر ض ى ى أ ن س ى ع ف -3 م ى الم و ع ى أ ف ر ج ال س أ ؿ الن ب ي ص ى ى ى ى : ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى ي ن ى ى ى ى ي ى ى م ى : ى ى ق اؿ ، ؟ ى ي الس اع ة متى ء إ ال أ ن ي أ ح ب الم و ك ر س كل و ص ى ى ى ي ى ي ى " ك م اذ ا أ ع د د ت ل ي ا ؟ " ق اؿ : ال ش ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى

م ي و ك س م ى ى الم و ع ب ب ت ى ى ى ي ق اؿ ، ى ـ ي ى ى ى ى : " أ ن ت م ع م ف أ ح ى ؿ الن ب ي ." ى ى ى ى ى ن ا ب ق ك ء ي ر ح ن ا ب ش ي : ي م ا ي ر ح ق اؿ أ ن س و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ىم ي و ك س م ـ م ى الم و ع ى ى ى ص ب ب ت ى ي ى ى ى ى : " أ ن ت م ع م ف أ ح ى م ي و ، " ى ى ى ى ى م ى الم و ع : ي أ ن ا أ ح ب الن ب ي ص ى ي ى ى ق اؿ أ ن س ى ى ى ى ه ى ى ى ي

و ك أ ب ا ب ك ر ى ى ى ك س م ـ ك ع م ر ك أ ر ج ك أ ف أ ك كف م ع ي ـ ب ح ب ي إ ي اى ـ ك ا ف ل ـ أ ع م ؿ ب م ث ؿ أ ع م ال ي ـ ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ي ي ى .(2)" ى ي ى ى ى ى ي ى

ي ى ى ى ى ع ف أ ـ س م م ة -2 م ى ا ع م ي و ك س م ـ م ف الم ي ؿ ك ى ك ي ق كؿ : ، ى : اس ت ي ق ظ الن ب ي ص ى ي ى ى ي ي ق ال ت ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى و إ ال ى ى ال إ ل " ى ى ى ى ى ى ى م اذ ا أ ن ز ؿ الم ي م ة م ف الا ت ن ة ، ي الم و ى ى ى ى م اذ ا أ ن ز ؿ م ف الخ ز ائ ف ، ى ى ي ى ي ي ى م ف ي كق ظ ص ك اح ب الح ج ر ات ، ى ى ي ي ي ى ى ى ك ـ ، ى

ي ة ي ي الد ن ي ا ع ار ي ة ي ك ـ الق ي ام ة ى ى ى م ف ك اس ى و ى ى و ى ى ى ق اؿ الز ى ر م : " ر ار ي " ى ى ه ى ى ى ى ه ك ك ان ت ى ن د ل ي ا أ ز ي ى ى ى ي ك م ي ي ا ب ي ف ى ى ىاب ع ي ا ى أ ص .(3) " ى ى

( ما) المركبة مف( ماذا) أسمكب استاياـ باألداة السابقة كركد األحاديث يي كالشاىد ن ن اسـ استاياـ مركبا مبنيا عمى ( ماذا) كتعرب، الجممة الاعميةكقد دخمت عمى (، ذاك) االستايامية

ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة.كليا مكضع الصدارة؛ ، بو السككف يي محؿ نصب ماعكؿ

/ كجكب صـك رمضاف، 1) [.1891، رقـ الحديث 2/28( ]البخارم، صحيح البخارم، الصـك [.3685، رقـ الحديث 3/16( ]البخارم، صحيح البخارم، يضائؿ الصحابة/ مناقب عمر، 2) [.5844، رقـ الحديث 4/436ال الذم بعده شر منو، ( ]البخارم، صحيح البخارم، المباس/ ال يأتي زماف إ3)

255

+ فعؿ مضارع: ماذاالفرع الثاني:

ىي يي ، ن مع يعؿ المضارع يي صحيح البخارم يي ثالثة عشر مكضعا ( ماذا) كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، محؿ نصب ماعكؿ كيؽ ما يأتي

م ى ا".... -1 ب ر ه الن ب ي ص ى ى ي ى م اذ ا ت ر ل؟ ي أ خ م ي و ك س م ـ م ا ر أ ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ي ي ق اؿ ك ر ق ة : ى ذ ا الن ام كس ال ذ م ، ي ى ى ى ى ى ي ى أ ن ز ؿ ع م ى م كس ى . ي ق اؿ ر س كؿ الم و ، ى ى ى ى ى ى ن ي ا ل ي ت ن ي ي يي ا ج ذ ع ا، ي م ؾ ر ج ؾ ق ك ي ا ح يف ي خ ي ى ى ى ى ى ي ي أ ك كف ح ي ى ى ى ي ى ي ي ى

م ي و ك س م ـ : م ى ا ع ى ى ى ص ر ج ي ى ـ " ى ي ى ى ي أ ك م خ .(1) " ى ى ل ـ ي أ ت ، ى ى ى ى ى ي ى ى ق اؿ ك ر ق ة : ن ع ـ ى ي " ى ى ي

ي اء ى ى م اذ ا ى ى ي ى س أ ل ت ؾ : لو قاؿ ".... -3 ة ك الص د ؽ ك ال ع ا اؼ ك ال ك ي أ م ر ك ـ ي ز ع م ت أ ن و أ م ر ك ـ ب الص ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ى ى ى ى ي ي يا ة ن ب ي ى ي ى ب ال ع ي د ك أ د اء األ م ان ة ق اؿ ك ى ذ ه ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى .(2)" ى

ب ة ى م ا ات "... -2 اح ذ الم و م ف ص ى و خ ى ل د ، ى ى ي ش ن ا ي ا ر ب ن ا ي اس ق ن ا: ى ى ى ى ي ى ى ي ي م اذ ا ت ب غ كف ؟ ق ال كا، ى ى ى ى و ك ال ك ى ع ط ى ى ى ى ى ى ي ى ي ي ي ش ار ، ى ي ى إ ل ي ي ـ أ ال ت ر د كف ى ى ى كف إ ل ى الن ار ، ى ش ر ى ي ى ى ي ي ح ا، ى ي ـ ب ع ض ي ا ب ع ض ط ن ك أ ن ي ا س ر اب ي ح ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ي ي ت س اق ط كف ي ي ، ى ى ى ى ى ه ى

يح اب ف الم و : ى ي ؟ ق ال كا ي ي ى ي ي ى ك ن ت ـ ت ع ب د كف ف ى م : ى ي ى ي ى ي ي ي ق اؿ ل ي ـ ، ي ى ى ى ـ ي د ع ى الن ص ار ل ي ث ، الن ار ى ى ك ن ا ن ع ب د ال م س ي ي ى ، ي ىب ة ، ى ى ي ك ذ ب ت ـ : ى ي ى ي ى ي ي ي ق اؿ ل ي ـ اح ذ الم و م ف ص ى و م ا ات خ ى ل د ، ى ى ى ي .(3)" ى ي ى ت ب غ كف ى ى م اذ ا : ى ي ى ي ى ي ي ي ق اؿ ل ي ـ ، ى ى ى ى و ك ال ك

( ما) المركبة مف( ماذا) ستاياـ باألداةاال السابقة كركد حاديثاأل يي كالشاىد ن ن اسـ استاياـ مركبا مبنيا عمى ( ماذا) كتعرب، الجممة الاعميةكقد دخمت عمى (، ذاك) االستايامية

كليا مكضع الصدارة؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة.، بو السككف يي محؿ نصب ماعكؿ

في صحيح البخارم:( أم) ن ا : رايع .(4) لى ضركب:إفي المعاني (أم)تنقسـ

. كاي يـ تكـر أكـر، ي يـ يكرمني أكرموأكقكلؾ: ، أف تككف شرطية أحدىا: .1 كبأي يـ مررت.، كأم القكـ لقيت، كقكلؾ: اي يـ عندؾ، أف تككف استايامية ثانييا: .3

ن أف تككف خبرا بمعنى الذم قاـ أخكؾ. ثالثيا: .2

[.6982، رقـ الحديث 4/295( ]البخارم، صحيح البخارم، التعبير/ أكؿ ما بدأ بو الرسكؿ مف الكحي، 1) [.6982، رقـ الحديث 4/295( ]البخارم، صحيح البخارم، التعبير/ أكؿ ما بدأ بو الرسكؿ مف الكحي، 2) [.4581، رقـ الحديث 3/217رم، تاسير القرآف/ إف ا ال يظمـ مثقاؿ ذرة، ( ]البخارم، صحيح البخا3) (.107-106( انظر: اليركم، األزىية يي عمـ الحركؼ )ص ص 4)

256

بتداءأو تريع يأحسف إلإلى يحسفييـ يأتني آتو كأييـ أتقكؿ كما بعدىا مف ، يا باال .(1) الش رط كالجزاء خبر

اضرب أي يـ أيضؿ يقاؿ : قكليـكقد أشار سيبكيو إلى : القياس النصب كما تقكؿ : ي ن اضرب الذم أيضؿ ألف أيا يي غير الجزاء كاالستاياـ بمنزلة الذم كما أف مف يي غير الجزاء

.(2)منزلة الذمكاالستاياـ ب

(: أم) أحكاـ

لقد أشار ابف الشجرم، كىي معربة يي جميع أحكاليا بخالؼ نظائرىا مف األسماء كىي ، عف االسـ دكف الصاة ن ضيات إلى معرية كانت سؤاال أذا إ( أم) إلى أحكاـ( 433ت)

كاحد مف كأم الرجاؿ قاـ؟ يأم ، الرجميف أخكؾ أم بعض المعرية التي تضاؼ إلييا كقكلؾ: عف ن نيا تككف سؤاال إضيات إلى النكرة يأذا ا ك يالجكاب تقكؿ: زيد أك عمر، االثنيف كمف الجماعة

ه ه يإذا قاؿ: أم رجؿ أخكؾ؟ كأم رجؿ زيد؟ قمت: طكيؿ كقصير ، كتككف بعدد النكرة كميا، الصاة ؛خكؾأرجؿ ال تقكؿ: أم ال، إلى معرية كاحدة( أي ا) ف تضيؼأال يجكز تجب بصاة االسـ ك

ألف التاكير ؛نيا سؤاؿ عف الكؿإكأما يي النكرة ي، عف البعض كالكاحد ال يتبعض ه ألنيا سؤاؿ .(3) خكؾأأم رجؿ :نحك، ضايتيا إلى نكرة كاحدة ييإيمذلؾ جاز ، يقتضي العمكـ

منيا ، و ن يي صحيح البخارم يي سبعة كسبعيف مكضعا ( أم ) ىذا كقد كرد اسـ االستاياـ .كىك الذم يعنينا، محؿ ريع كمنيا ما كاف يي محؿ نصب ما كاف يي

في محؿ نصب مفعكؿ بو: (أم)

ثالثة عشريي صحيح البخارم يي ماعكؿ بو كرد اسـ االستاياـ يي محؿ نصب كيؽ مايأتي: يي قكلو عميو السالـ ن مكضعا

ي الم و ع ن و -1 ى ي ى ي ع ف أ ن س ب ف م ال ؾ ر ض ى و ى ى ى : أ ت ى الن ب ي ، ى م ي ف ق ض ى م كس ى؟ "...( ) ى ى ى ى ق اؿ ى ى ي ى أ م األ ج ى ى ى ى ب ر ال ع ر ب ت ى أ ق د ـ ع م ى ح : ال أ د ر م ح ى ى ق م ت ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ي أ س أ ل و ، ي ي ى ى م ت ، ى ى ي ي ق د ى ى ق ض ى : ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى و اب ف ع ب اس ى ى ى ي ي س أ ل ت ، ى ى

ى ى ي ى أ ك ث ر ى م ا م ي و ك س م ـ إ ذ ا ق اؿ ي ع ؿ ، ى م ى الم و ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك أ ط ي ب ي م ا إ ف ر س كؿ الم و ص .(4)" ى ى ى ى ي ى ى ي ى ى ي ى ى

(.44/ 7( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج1) (. 2/398( سيبكيو، الكتاب )ج2) (.40-39/ 3( انظر: الحسني العمكم، أمالي ابف الشجرم )ج3) [.2684، رقـ الحديث 2/262م، صحيح البخارم، الشيادات/ مف أمر بإنجاز الكعد، ( ]البخار 4)

257

ن ن ماعكال بو منصكبا ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م ) :اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد كىنا يمـز تقديـ الماعكؿ؛ ألف لو حؽ الصدارة(، قضى) كأم منصكبة بػ، ن متقدما يي جممتو .

3- ..." : م ؿ ال ع ر ب ق اؿ : ار ى ن كن ي ن س اء ك ـ ق ال كا: ك ي ؼ ن ر ى ن ؾ ن س اء ن ا ك أ ن ت أ ج ء ت ر يد ق اؿ ى ى أ م ش ي ى ي ى ى ي ى ى ى ي ى ى ي ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى و ي ى ىد ى ـ ي ي ق اؿ : ر ى ف ب ك س ؽ أ ك ك س ق ي ف ى ذ ا ى ى ي ى ى ى ي ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ي ار ى ن كن ي أ ب ن اء ك ـ ق ال كا: ك ي ؼ ن ر ى ن ؾ أ ب ن اء ن ا ي ي س ب ى ى أ ح ى ى و ى ى ى ى ى ي ي ى ي ى ي ي

ل ك ن ا ن ر ى ن ؾ الأل م ة " ى ى ع ار ع م ي ن ا ك ى ه ى ى ى ى ى ى ى ي ى (1).

ن ن ماعكال بو منصكبا ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م ) :الحديث اسـ االستاياـ يي كالشاىد . ن متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة

ى ى ي م ف ت ي -2 ب ؿ أ ك الب ق ر أ ك الغ ن ـ ى ى ي ة م ف اإل ى ى س ر ل و ى د ى ى ى ى ى ى م ا ت ي س ر ل و م ف ذ ل ؾ ، ى ى ي ى ه ى ى ى غ ي ر ، ى ى ى ى ى أ م ذ ل ؾ ش اء ، ى ى ى ى ى ي ى ى ى ي ى و ى أ ن و إ ف ل ـ ي ت ي س ر ل و ي ع م ي و ث ال ث ة أ ي اـ ي ي الح ج ى ى ى ى ى ي ى ى ى ذ ل ؾ ق ب ؿ ي ك ـ ع ر ي ة ، ى ي ى ى ى ى ك ي ى ي إ ف ك اف آخ ر ي ك ، ى ى ى ى ى ى ى ى و ى ـ م ف ى

م ي و ن اح ع ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى األ ي اـ الث ال ث ة ي ك ـ ع ر ي ة ي ال ج ى ى ى ى (2).

ن ن ماعكال بو منصكبا ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م ) :اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىدألجؿ أنيا ، كألف ألدكات االستاياـ الصدارة يي الكالـ، ن متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة

يتنقمو مف الخبر إلى االستخبار.، يد الكالـ معنى االستاياـتا

كانظر أم زكجتي ىكيت يأنزؿ لؾ عنيا يإذا حمت، يأقسـ لؾ نصؼ مالي "... -3 .(3) ..."تزكجتيا

ن ن ماعكال بو منصكبا ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىدكىنا يمـز تقديـ الماعكؿ عمى (، ىكيت) كىك منصكب بػ، لو حؽ الصدارة ن متقدما يي جممتو ك

. الاعؿ مف أجؿ االستاياـ؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة

ييقكلكف: قد عممت ، يعمقكف عنيا العمـ، استايامية( أم) ذىب ابف الشجرم يي حاؿ ككف أي يـ أخكؾ؟ كمعنى التعميؽ: أف الاعؿ يعمؿ يي المكضع دكف ال يتقكؿ: أي يـ تظف ، ماظ

منطمقا ؟ إنما لـ يعمؿ يييا ما قبميا مف األيعاؿ إذا كانت استاياما ؛ ألف االستاياـ لو صدر ن ن

[.2510، رقـ الحديث 2/516( ]البخارم، صحيح البخارم، الرىف/ رىف السالح، 1) ، 3/200( ]البخارم، صحيح البخارم، تاسير القرآف/قكلو تعالى: ثـ أييضكا مف حيث أياض الناس، 2)

[.4521رقـ الحديث ، 2/73]البخارم، صحيح البخارم، البيكع/ ما جاء مف قكلو تعالى يإذا قضيت الصالة يانتشركا، (3)

[.2048رقـ الحديث

258

عماؿ الاعؿ الذم قبميا يييا يخرجيا مف الصدر، الكالـ حكميا ، ن ككذلؾ إذا كانت شرطي ة ، كا .(1) يي التصدير حكـ االستايامية

)مفعكؿ فيو( في صحيح البخارم.أسماء االستفياـ في محؿ نصب

االستفياـ بػ )أيف( في صحيح البخارم: ن أكال : وقد سبق الحدث عنها ،وكل مكان ستفهم بها عنه ،واختصت لألماكن ،وردت )أن( لالستفهام

.(2) وعن عملها مفصال

عنى لتضمنو م ؛كعمة بنائو، ن اسـ استاياـ مبنيا عمى الاتح اللتقاء الساكنيف( أيف) كتعربكقد ، عرابي بيف جممة كأخرل بحسب ما يقتضيو السياؽكيختمؼ محميا اإل ،(3) حرؼ االستاياـ

كيؽ ما كمف تمؾ األحاديث، ن ا مكضعمائة كخمسة عشر يي صحيح البخارم يي ( أيف) كردت يأتي:

"اسـ ظاىر مبتدأ كؿ: أيف )خبر مقدـ( +الفرع األ

كقد كانت يي محؿ ريع ، ن كستيف مكضعا يي صحيح البخارم يي أربعة( أيف) لقد كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، خبر مقدـ كيؽ ما يأتي

ي الم و ع ن ي اعف -1 ى ي ى ى ع ائ ش ة ر ض م ى ا ع م ي و ك س م ـ ص ك ت خ ص كـ " ى ي ي ت ق كؿ : ، ى ى ى ى ى ي ي و س م ع ر س كؿ الم و ص ى ى ى ى ى ى ي ي ى ي ى ى ىك ات ي م ا ى ي ي ى ب ال ب اب ع ال ي ة أ ص ى ى و ى ع اآلخ ر ، ى ي ى ى ك ا ذ ا أ ح د ى م ا ي س ت ك ض ى ء ، ى ى ى ى ي ي ى ى ي ق و ي ي ش ي ي س ت ر و ك ى ي ي ى ى ي ى ى ي ي ى ك ى ك ي ق كؿ : ك الم و ، ى ى

م ى ا ع م ي و ك س م ـ ، ى ى ى ي ال أ ي ع ؿ ى ى ى ي خ ر ج ع م ي ي م ا ر س كؿ الم و ص ى ى ي ي ى ي ى ى : أ ي ف الم ت أ ل ي ع م ى الم و ، ى ى ى ى ى ى ى ال ، ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ي ق اؿ ؟ كؼ ي ى ي ا ع ؿ الم ع ر : أ ن ا ي ا ر س كؿ الم و ى ى ي ق ، ى ى ي ى ل و أ م ذ ل ؾ أ ح ب ، ى ى ى ى ى ي ى اؿ .(4) " ى ى ي ى ى ى ى ى ك

القطع بمنع الخير حبث سمع متخاصميف يقكؿ إحداىما ( ) معنى الحديث: ينيانا الرسكؿمياال لبعض حقؾ ككره الرسكؿ، صاحب الحؽ قكؿ لو: كا لف أريؽ بؾ، ن ن للخر ريقا بي كا

( )أعترؼ ، ينياىـ عف ذلؾ، كالحمؼ عمى ذلؾ اليميف ،أف يسمع القطع بمنع الخير .(5) يقبؿ رسكؿ ا صمى ا عميو كسمـ عذره كرضي عف حسف استعداده، بخطئو كأعتذر

(.39( الحسني العمكم، أمالي ابف الشجرم )ص1) . ( مف ىذا البحث180انظر: )ص ( 2) (.104/ 4( انظر: ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج3) [.2705، رقـ الحديث 2/270ح/ىؿ يشير اإلماـ بالصمح، ( ]البخارم، صحيح البخارم، الصم4) (.52-3/49( الشيف، مكسى شاىيف، المنيؿ الحديث )ج5)

259

االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ي ف أ) اسـ االستاياـ: :السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد ن متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة.( أيف)

ى ع ف س -3 ل د ، و ي ؿ ى يف ك م ى ا ع م ي و ك س م ـ ح : أ ت ي ب ال م ن ذ ر ب ف أ ب ي أ س ي د إ ل ى الن ب ي ص ى ي ى ق اؿ ى ى ى ى ي ى و ى ى ي ى ى ، ى ى ي ى ي ه ذ م ى ي خ ي ك ض ع و ع ال س ، ى ى ى ى ي ى ى ى ء ب ي ف ي د ي و ، ى ى ي ي ى و ى ه ك أ ب ك أ س ي د ج م ي و ك س م ـ ب ش ي م ى ا ع و ى ى ى ى ي م ي ا الن ب ي ص ى ى ى ى ، ى ى ى ى ي ى ى

م ي و ك س م ـ ، ى ي ي ى و أ ب ك أ س ي د ب اب ن و ى ى ى ى ي أ م ر م ى ا ع ذ الن ب ي ص ت م ؿ م ف ي خ ى ى ى ي اح ى ي ى ى ى ي ى م ى ا ، ى ى ى ى ى ي ي اس ت ا اؽ الن ب ي ص ى : أ ي ف الص ب ي م ي و ك س م ـ ي ق اؿ : ق م ب ن اه ي ا ر س كؿ الم و ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع : م ا اس م و ق ، ى ى ى ى ي ي ى و ى ى ى ي ى ى ي ى ي ق اؿ أ ب ك أ س ي د ي ي ى ق اؿ ى اؿ : ى ى ى

ل ك ف أ س م و الم ن ذ ر ، ي ى ه ي ال ف : ك ي ى ق اؿ ى م ئ ذ الم ن ذ ر ، ى ى ى ى ى و ي ى ي س م اه ي ك .(1)" ى ى ي ى

متعمؽ بمحذكؼ ( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ( ى ى أ ي ف ) اسـ االستاياـ: الحديث يي كالشاىد . ن متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة يي محؿ ريع خبر مقدـ

م ي و ك س م ـ ، ى ي ى ى ى أ ب ي ى ر ي ر ة ى ع ف -2 م ى الم و ع ى ى ى ع ف الن ب ي ص ى ي ى ى ى ى ى الم و األ ر ض ي ك ـ الق ي ام ة ى ي ي ق ب ض ": ى ى ق اؿ ، ى ، ي ى ى ىي ط ك م الس م اء ب ي م ين و ك ى ى ى ى ى ر ض كق اؿ ي ى ي ي ى ى ى ي ى ى ي ي ي ى ث ـ ي ق كؿ : أ ن ا الم م ؾ أ ي ف م م كؾ األ ، ى ى ى ي ك اب ف ، ى ى ك الز ب ي د م ، ي ى ش ع ي ب

ي ى، ي ى و م س اي ر اؽ ب ف ي ح ى ك ا س ح ى ي ي ى الز ى ر م ى ع ف ، ى .(2) ى ي م ث م و ى ى ى ى ى أ ب ي س م م ة ى ع ف ،

االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف ): اسـ االستاياـ :السالـ عميو- قكلو الحديث يي كالشاىد . ن متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة متعمؽ بمحذكؼ يي محؿ ريع خبر مقدـ( أيف)

كؿ.الفرع الثاني: )أيف( + اسـ مكص

كقد كاف ، يي صحيح البخارم مع اسـ المكصكؿ يي ثالثة مكاضع( أيف) لقد كردتكمف تمؾ األحاديث قكلو عميو ، كيؽ ما يأتي، االسـ المكصكؿ يي محؿ ريع مبتدأ مؤخر

الصالة كالسالـ:

ى ن أ ي ف ال ذ م ي س أ ل ن ي ع ف الع م ر ة آن ا ا...": صمى ا عميو كسمـ ى ق اؿ -1 ي ى ي ى ى م س الر ج ؿ ي ج يء ب و ى ي ي ال ت ، ى ى ى ى ي ي ىم ي و ك س م ـ م ى ا ع ى ى ى إ ل ى الن ب ي ص : ، ى ى ي ى ى م و ث ال ث م ر ات " ى ى ى ي ق اؿ ي ى ى ى ى و أ م ا الط يب ال ذ م ب ؾ ي اغ س ب ة ، ى ي ى ى ى ى ي ي ك أ م ا الج

ى ي ان ز ع ي ا ن ع ي ي ح ج ؾ ، ى ن ع ي ي ع م ر ت ؾ ك م ا ت ص ى ي ى ى ث ـ اص ى ى ى ى ى ي ى .(3)" ي

ن متقدما يي جممتو ( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف (: اسـ االستاياـ ديثالح يي كالشاىد كلو حؽ الصدارة.

[.6191، رقـ الحديث 4/127( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ باب تحكيؿ االسـ، 1) [.7382، رقـ الحديث 4/380( ]البخارم، صحيح البخارم، التكحيد/ قكلو تعالى ممؾ الناس، 2) [4985، رقـ الحديث 3/337( ]البخارم، صحيح البخارم، يضائؿ القرآف/ نزؿ القرآف بمساف قريش، 3)

260

الفرع الثالث: )أيف( + فعؿ ماضي.

كقد ، ن مع الاعؿ الماضي يي صحيح البخارم يي تسعة عشر مكضعا ( أيف) لقد كردت و الصالة كالسالـ:كمف تمؾ األحاديث قكلو عمي، كانت يي محؿ ريع خبر مقدـ كيؽ ما يأتي

ي الم و ع ن و ق م ت ى ى ى ى ى و أ ن س ب ف م ال ؾ عف-1 ى ي ى ي ي ي ر ض ء : ى ن ي ب ش ي ب ر و أ خ ى م ي و ى ى ى ي ع ق م ت و ى م ى الم و ع ى ي ى ى ع ف الن ب ي ص ىم ى الظ ي ر ك ا، ى ى ى ك س م ـ ى ى أ ي ف ص ر ى ى ى ى لع ص ـ ى ى ي ك ي ة ى ك ى الت ر ن ب م ن ى: ى ى ؟ ق اؿ ر : ي ي ق م ت ، م ى الع ص ى ي أ ي ف ص ى ى ى ى ى ى ي ك ـ ؟ ق اؿ ى ى ى الن ا ر ى ى ى ى ي ي ى ى ي ى اي ع ؿ ك م ا ي ا ع ؿ أ م ر اؤ ؾ : ي ى ى ث ـ ق اؿ ، ى ى ب األ ب ط ح : .(1)" ى

ن معنى الحديث: أف أنسا سألو رجؿ عف شيء عقمو كأدركو عنو عف النبي صمى ا عميو ىك اليـك الذم ينار ييو الحاج مف منى إلى ر، كالمقصكد بالنا، ر يسألو أيف صمى الن ا، كسمـ .(2) كىك الثاني مف أياـ التشريؽ، مكة

كقد كاف ، لو حؽ الصدارة( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف ) :الحديث يي كالشاىدية مكانال يةظريال عمىاسـ استاياـ مبني عمى الاتح يي محؿ نصب ، إعرابيا يي الحديث

ف أف سبب لزكـ أدكات االستاياـ صدر الكالـ ىك أكيرل بعضيـ ، صمىمتعمؽ بالاعؿ يمما نقؿ مف الظريية إلى طمب السؤاؿ عف المظركؼ استحؽ ، مو ظرؼأصبعضيا .(3)الصدارة

ي ا عنو -3 ى ي ي عف أب ي ى ر ي ر ة ر ض ي أف ر س كؿ ا صم ى ا عميو كسم ـ، ي ى ى ى ى : ، ى ي ى د ك ـ " ى قاؿ أ أ ح ى ى ى ى ى ى ي ي إ ذ ا ت ك ض ع ؿ ي ي أ ن ا و م اء ى ن ي م ي ج ى ى ن اء ث ال ث ا ... ى ى م ي م ا ي ي اإل ؿ ي د ي و ق ب ؿ أ ف ي د خ ى ى ن ي م ي غ س ى ى ي ى ي ى ى ى ى ى د ك ـ ال ي د ر م ، ى ى ي إ ف أ ح ى ى ى ى ى ى ي

ى ي ي أ يف ب ات ت ي د ه .(4)" ى ى ى ى

ن الستاياـ )أيف( متقدما يي جممتو ا (، حيث جاء اسـ ى ى أ ي ف الحديث اسـ االستاياـ: ) يي كالشاىدعراب )أيف( ييو اسـ استاياـ مبني عمى الاتح يي محؿ نصب ظرؼ ا ك كلو حؽ الصدارة،

.مكاف

[1653، رقـ الحديث 1/507( ]البخارم، صحيح البخارم، الحج/ أيف يصمى الظير يـك التركية، 1) (.3/110( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج2) (. 126ة العربية معناىا كمبناىا )ص( انظر: حساف، المغ3) [.162، رقـ الحديث 1/73 ن ( ]البخارم، صحيح البخارم، الكضكء/ االستجمار كترا ، 4)

261

الفرع الرابع: )أيف( + فعؿ مضارع:

، ن ف مكضعا رع يي صحيح البخارم يي سبعة كعشريمع الاعؿ المضا( أيف) لقد كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، تيكقد كانت يي محؿ ريع خبر مقدـ كيؽ ما يأ

ت ب اف ب ف م ال ؾ عف -1 ى و ع م ي ل ؾ م ف ب ي ت ؾ ، ى ى ي ى أ ت اه ي ي م ن ز ل و ى أ ف الن ب ي " ى ى ى ى ي ق اؿ أ ي ف ت ح ب أ ف أ ص ي ى ى ى ى ى ى ى ق اؿ ، ى ى ى ى ى ي ي ى ي ى ى ى و ى ى ى ي أ ش ر ت ل و إ ل ى م ك اف ي ك ب ر الن ب ي م ا و ى ى ى ا ا ن ا خ م ى ر ك ع ت ي ف ى ى ى ى ى ى ي ك ص ى ى ي ص .(1)" ى ى ى

، بكر كمعو أبك، معنى الحديث: أف الرسكؿ صمى ا عميو كسمـ أتى عتباف يكـ السبتكمف ىذا الحديث يستنبط استحباب تعييف مصمى يي البيت إذا ، يصمكا مع عتباف يي بيتو .(2) كييو جكاز الجماعة يي البيكت، عجز عف حضكر المساجد

لو حؽ الصدارة ( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف ) الحديث يي كالشاىد

.اسـ استاياـ مبني عمى الاتح يي محؿ نصب ظرؼ مكاف( أيف) كتعرب

ن از ة ي ى ى أ ب عف -3 ع ت ال ج م ي و ك س م ـ : " إ ذ ا ك ض م ى ا ع يد ال خ د ر م ي ق كؿ : ق اؿ ر س كؿ الم و ص ى ى ى ي س ع ى ى ى ى ى ي ى ي ي ى ى ى ي ي ى ي ى ى و ي ىت م م ي ا ا ى ى ى ى ي اح ن اق ي ـ ى م ى أ ع اؿ ع لر ج ى : ق د م كن ي ق د م كن ي، ى ي ى ى ى ة ق ال ت ال ح ى ي ى ي ي إ ف ك ان ت ص ى ى ن ى ى ى ى ى ى ك ا ف ك ان ت غ ي ر ، ى ى ى ى ة ال ح ي م ي ا إ ل ى أ ي ف ت ذ ى ب كف ب ي ا، ى ى و ص : ي ا ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ق ال ت ن س اف ، ى ى ء إ ال اإل ت ي ا ك ؿ ش ي و ى ى ي س م ع ص ك ى ى ي ى ى ي ى ل ك ، ى ك ى ى

ن س ى ى ى س م ع ي ا اإل ى اف ل ص ع ؽ ى .(3)" ي ى ى

ن متقدما يي جممتو ( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد كلو حؽ الصدارة.

اسـ استاياـ مبني عمى الاتح يي محؿ نصب عمى الظريية المكانية : أيف( أيف) كتعرب تذىب.متعمؽ بالاعؿ

ي الم و ع ن و -2 ى ى ي ع ف أ ب ي ذ ر ر ض ى ى ى م ي و ك س م ـ أل ب ": ى ى ق اؿ ى م ى الم و ع ى ق اؿ ر س كؿ الم و ص ى ى ى يف ى ى ى ي ى ى ى ي ذ ر ح ى ى ى ى ى غ ر ب ت الش م س "أ ت د ر م أ ي ف ت ذ ى ب؟ " ى ى م ي و ك س م ـ " ي إ ن ي ا ى ى ى م ى الم و ع م ـ ق اؿ ص ى ى ى ى ى ق م ت الم و ك ر س كلو أ ع ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ىت ال ع ر ش ي ت س ت ت ى ت س ج د ت ح ى ت ذ ى ب ح ى ى ى ي ى ت س ت أ ذ ف ى ى ى ى ؾ أ ف ت س ج د ي ال ي ق ب ؿ م ن ي ا ك ي كش ى أ ذ ف ي ي ؤ ذ ف ل ي ا ك ى ى ى ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي ى ي

ئ ت ي ت ط م ع م ف م غ ر بي ا ي ث ج ي ق اؿ ل ي ا ا ر ج ع ي م ف ح ى ي ال ي ؤ ذ ف ل ي ا ك ى ى ى ي ى ي ى ى ى ى ي ى ى ى .(4)" ى ى ي

[. 1281، رقـ الحديث 1/357( األسارائيني، مسند أبي عكانة، الصمكات/الدليؿ عمى أف الصالة مكتكبة، 1) (.4/245( العيني، عمدة القارم )ج2) [.1316، رقـ الحديث 1/405حيح البخارم، الجنائز/قكؿ الميت كىك عمى الجنازة، ( ]البخارم، ص3) [.7424، رقـ الحديث 4/388( ]البخارم، صحيح البخارم، التكحيد/قؿ أم شيء أكبر شيادة مف ا، 4)

262

جممتو ن متقدما يي ( أيف) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى ى أ ي ف : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ليا الصدارة يي جممتيا.، كلو حؽ الصدارة

االستفياـ بػ )متى( في صحيح البخارم: ن ثانيا : ييي يي ، كتغني عف أسماء الزماف جميعيا( أم حيف) بمعنى، كىي سؤاؿ عف كقت

.(1) ن كقد سبؽ الحديث ماصال عنيا ، يي المكاف( أيف) الزماف بمنزلة

حسب مايأتي منيا ، ن نادرة جدا يي سبعة مكاضعيي صحيح البخارم ( متى) دتكقد كر قكلو عميو السالـ:

الفرع األكؿ: متى + فعؿ ماضي:

كمف تمؾ ، مكاضع ثالثةمع الاعؿ الماضي يي صحيح البخارم يي ( متى) لقد كردت األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:

ي ا ع ائ ش ة م ت ى ع ي د ت ن ي " -1 اش ا ى ى ى ي ى ى ى ن د الم و م ن ز ل ة ي ك ـ ال ق ي ام ة م ف ت ر ك و الن اس ، ى ن ي ح ى ى ى ي ي إ ف ش ر الن اس ع ى ى ى ى ى ى ى ن ى ى .(2)" ى ى ى ات ق اء ش ر ه

ن متقدما يي ( متى) االستاياـ حيث جاء اسـ(، متى: )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ليا ، جممتو كلو حؽ الصدارة الصدارة يي جممتيا.

سـ استاياـ مبني عمى السككف يي محؿ نصب كتعرب ا، ي س ئؿ بيا عف الزماف( متى)ك، التعجبمعنى إلى الحديث كقد خرج االستاياـ يي ، عيدتني ظرؼ زماف متعمؽ بالاعؿ

ى ي الغرض مف إيراده إثار ة ال ع ج ب عن د م ف يخاط ب بو ك ، بالقرائف القكلي ةكذلؾ . ى ى ى ى ى

اني: متى + فعؿ مضارع:الفرع الث

كقد كانت ، مع الاعؿ المضارع يي صحيح البخارم يي أربعة مكاضع( متى) لقد كردت كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:، يي محؿ ريع خبر مقدـ كيؽ ما يأتي

ي الم و ع ن و : ع -3 ى ي ى ي ف اب ف ع م ر ر ض ي ى ى ى م ي " : " م ا ات ح الغ ي ب ى ى ي ى ى ي ى ى أ ف ر س كؿ الم و ص م ى ا ع و ك س م ـ ق اؿ ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي ى ى و ي خ م س ال ي ع م م ي ا إ ال الم و : ال ي ع م ـ م ا ي ي غ د إ ال الم و ى ي ى ي ى ى ه ى ى اـ إ ال الم و ، ى ى ي ى ى ي ى ى ي ي ك ال ي ع م ـ م ا ت غ يض األ ر ح ى ى ك ال ، ى ى ى

. ( مف ىذا البحث182انظر )ص ( 1)، رقـ 4/97 ن ن و كسمـ ياحشا كال متاحشا ، ( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ لـ يكف النبي صمى ا عمي2)

[.6032الحديث

263

ى ي ي ع م ـ د إ ال الم و ى م تى ى ى ه ك ال ت د ر م ن ا س ، ى ى ى ي ى ى ه ي ي أ ت ي الم ط ر أ ح ى ي ي ت ق كـ ى م تى ى ي ع م ـ ى ى ى ك ال ي ، ى ى و ى ي ي ب أ م أ ر ض ت م كت ى ى ى .(1) ي إ ال الم و ى الس اع ة

كعمـ ا .بما سيككف -سبحانو كتعالى- إثبات عمـ ا ويالحديث ييمعنى الحديث: كال يعمـ ما يي األرحاـ ، يي األرحاـ المختص بو يي أشياء حادثة ال يعمميا إال ىك كعمـ ما

سكاء كعمـ ما يي األرحاـ المختص بو ا يشمؿ كؿ ما يي األرحاـ مف جنيف إال ا كاف ذكر أك أنثى.

ن متقدما يي ( متى) االستاياـ حيث جاء اسـ(، متى: )اسـ االستاياـ :الحديث يي كالشاىد كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ليا الصدارة يي جممتيا.، جممتو كلو حؽ الصدارة

.سـ استاياـ مبني عمى السككفكتعرب ا، ف الزمافبيا ع ي ي سأؿ( متى)ك

، الصدارة يي الكالـالتي ليا حؽ االستاياـ مف أدكات( كمتى، أيف) كمما سبؽ جاءتابف يعيش كىذا ما يراه، يتنقمو مف الخبر إلى االستخبار، ألجؿ أنيا تايد الكالـ معنى االستاياـ

ينقميا مف الخبر ، خبرية ؿ عمى جممة تامةنو حرؼ دخأف االستاياـ لو صدر الكالـ مف قبؿ أ .(2) ليايد ذلؾ المعنى يييا ن يكجب أف يككف متقدما عمييا؛، رالى االستخبا

كىذا ما أشار إليو الرضي يي شرح الكايية؛ ألف فعنده أمف مميزات أسمكب االستاياـ ، ع يي صدر الجممةف الكممة تقأ :أم ؛كمعنى الصدارة يي الكالـ، لو الصدارة يي الكالـ يككف

.(3) كال ىك مف تماميا، يال يتقدـ عمييا ركف مف أركانيا

لمحركؼ كاف كما الكالـ يميا صدكر، ن ا استايام كانت إذا األسماء أف :السراج ابف كيرل

.(4) كقعت مكاقعيا التي

يمما ، صمو ظرؼأف بعضيا أف سبب لزكـ أدكات االستاياـ صدر الكالـ ىك كأنا أميؿ أ( كمتى، أيف) ياستخدمت، ف الظريية إلى طمب السؤاؿ عف المظركؼ استحؽ الصدارةنقؿ مىك ( أيف) ياالستاسار بػ، ؿ ى لـ يكف معمكما مف قب شيء كىك طمب(، ما) ستاسار عف شيءلال

زماف.طمب تعييف الىك ( متى) كاالستاسار بػ، طمب تعييف المكاف

، رقـ 4/379( ]البخارم، صحيح البخارم، التكحيد/ قكلو تعالى: عالـ الغيب يال يظير عمى غيبو أحدا، 1) [.7379الحديث

(.5/104( ابف يعيش، شرح الماصؿ )ج2) (.98/ 1( شرح الرضي عمى الكايية )ج3) (.2/159النحك )ج ( ابف السراج، األصكؿ يي4)

264

في محؿ نصب مفعكؿ فيو: (أمثالثا: ) كالمكانية ن يي صحيح البخارم منصكبا عمى الظريية الزمانية( أم ) ـ االستاياـيقد جاء اس

، ن مكضعا تسعة عشركذلؾ يي ، كبمد، يجاء بعده يكـ كشير كساعة، يي مكاطف متعددة السالـ: عميو - كذلؾ يي قكلو

كف أ م ش ي ر ى ذ ا ؟ "... -1 و ى ى أ ت د ر ت ى ر أ ي ن ا أ ن و ، ى ى ى ى ي س ك ت ن ا، ى ى ي ى ى ى اس م و بغير ى ي ى س ي س م يو ى ى ى ى ى ي ح ى ى ى ى أ ل ي س ذ ا : ى ى ى ي ق اؿ ، ى ي ى ال ح ج ة ؟ ي ق م ن ا .(1) ..". ى ى ب م ى:

ن منصكبا عمى ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد يي جممتو؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة ه كىك متقدـ ، الظريية الزمانية .

م ف ب ف أ ب ي ب ك ى "...ع ف -3 ى ى ع ب د الر ح ى : ل م ا ك اف ذ ات ي ك ـ ، ر ى و ق اؿ م ي و ، ى ى ى ى ى ى ى ى م ى الم و ع ى ى ي ي ى ي ى ى ر ك ب ر س كؿ الم و ص ىق ؼ ، ى ى ى ى ى ى ى ي ك آل و ك س م ـ ن اق ت و ك ل : ى ى ى ي ق اؿ ، ي ى ى ى ث ـ ك ت ى ر أ ي ن ا أ ن و س ي س م يو س كف أ م ي ك ـ ى ذ ا؟ ي س ك ت ن ا ح ى أ ت د ر و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ي ى ى ى ي ى ى ى

اس م و ،"... ر : أ ل ي س ي ك ـ الن ح ي ق اؿ ى .(2) ى ى ى ى ى ى ى

ن منصكبا عمى الظريية ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد يي جممتو؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة ه ىك متقدـ ك ، الزمانية .

م ف : ى ي ي "ي ق م ت -2 ى ي ا أ ب ا ع ب د الر ح ه ، ى ى ى ى ى ى و ى أ ي ة س اع ة ز ي ار ة ى ذ ك الظ ي ير ة ى ي ى ى ذ ل ؾ ي ي ن ح ى ؟ ك عمى ى ى ط اؿ : ى ى ق اؿ ، ى ى ى ى ى ى ى ي ي ت ذ ك ر ت م ف أ ت ح د ث ، ى ي الن ي ار ي ى .(3)..." ى ى ى

ن منصكبا عمى الظريية ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م : )ستاياـالحديث اسـ اال يي كالشاىد يي جممتو؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة ه كىك متقدـ ، الزمانية .

كالنصب عمى الظرؼ، خبرىا( ىذه) يالريع عمى االبتداء ؼ، كنصبيا( أم) يجكز ىنا ريعكيجكز أف يككف ، ىذه الجيئة يي أية ساعةأك ، مبتدأ كالخبر محذكؼ تقديره ىذه الزيارة( ىذه)ك

.(4) ن كىك ظرؼ زماف كقع خبرا عف المصدر(، أية ساعة) الخبر

[.5550، رقـ الحديث 4/6( ]البخارم، صحيح البخارم، األضاحي/ مف قاؿ األضحى يـك النحر، 1)(2 ، ، رقـ 4/99( ]البخارم، صحيح البخارم، األدب/ قكؿ ا تعالى: يا أييا الذيف آمنكا ال يسخر قـك مف قـك

[.6043الحديث .238حديث ( رقـ ال305( العكبرم، إعراب الحديث )ص3) .305( المرجع السابؽ، ص4)

265

كف أ م ب م د ى ذ ا؟ ي س ك ت ن ا: ى ى ق اؿ "-3 ك ل اس م و ، ى ى ي ى ى ى ى و ى ى ى ى ى ى أ ت د ر ت ى ر أ ي ن ا أ ن و س ي س م يو س ح ى ؟ ى ى ى ى ى ى ى ى ى : أ ل ي س ال ب م د ال ح ر اـ ى ى ى ي ق اؿ ، ى ى ى ى ى ي ى ي ى : ي إ ف أ م ك ال ك ـ ، ي ى ى ى ق م ن ا ب م ى ى ى ي ق اؿ ك ـ ، ى ى ى ى ى ى ي ك أ ع ر اض م ي ك ـ ، ى ى م اء ك ـ ح ر اـ ع ى ى ي ى ى ه ى ى ي ك د ى

(1).

ن منصكبا عمى الظريية ( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى أ م ) اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد يي جممتو؛ ألف االستاياـ لو حؽ الصدارة ه كىك متقدـ ، المكانية .

ى أ م ال ع م ؿ ك -4 م ي و ك س م ـ ق ال ت الد ائ ـ ق اؿ ق م ت ي أ م ح يف ك اف ي ق كـ ى ى ى م ى الم و ع و ى ى ى ي ي اف أ ح ب إ ل ى الن ب ي ص ي ى ى ي ي ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ق ال ت ك اف ي ق كـ إ ذ ا س م ع الص ار خ ى ى ى ى ي ي ى ى ى ى(2).

يف : )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد و أ م ح ن ما يي متقد( ى أ م ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، ى .جممتو كلو حؽ الصدارة

[.1739، رقـ الحديث 1/528( ]البخارم، صحيح البخارم، الحج/ الخطبة أياـ منى، 1) [.6461، رقـ الحديث 4/184( ]البخارم، صحيح البخارم، الرقاؽ/ القصد كالمداكمة، 2)

266

المبحث الرابع االستفياـ بػ)كيؼ( في صحيح البخارم

)كيؼ( في محؿ نصب حاؿ.:قاؿ سيبكيو

كىي مف الحركؼ التي يكثر أف يمييا يعؿ، "كيؼ عمى أم حاؿ( 1) كاعمـ ، ف يمي كاف الاعؿ بأ، نحك: ىؿ ككيؼ كمف اسـ كيعؿ، إذا اجتمع بعد حركؼ االستاياـ أن و

ي ، ب ي ف حاليف ي حرؼ االستاياـ أكلى؛ ألن يا عندىـ يي األصؿ مف الحركؼ التي ي ذكر بعدىا الاعؿ ".ييما مضى

كتمؾ شكاىد الحديث ، ن يي صحيح البخارم يي مائة كستيف مكضعا ( كيؼ) كلقد كردت كيؽ ما يأتي: الشريؼ

: و الفرع األكؿ: كيؼ + فعؿ ماض ن مكضعا ، كقد كانت سبعيفضي يي صحيح البخارم يي مع الاعؿ الما( لقد كردت )كيؼ

يي محؿ نصب حاؿ كيؽ ما يأتي، كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كالسالـ:

ى ى األ ى كس ي ي م ب ىأ ف ى ع -1 م ي و الن ب ي ي ت م د ى ق :" ى اؿ ى ق ، ي و ن ى ى ع ى ال ى ع ى ا ت ى ي ض ى م ر ر ى ع ش م ى الم و ع ى ي ى ى ص اء ، ى ى ى ك س م ـ ب ال ب ط ح ى : أ ح ج ج ت ى ى ي ق اؿ ، ق اؿ : ي ي ق م ت ى ى ى ى ى ى ل ب ي ؾ ب إ ى ال ؿ ك إ ى ال ؿ ر س كؿ : ى ى ى ي ي أ ى م م ت ق م ت ى ى ك ي ؼ : ى ى ى ى ن ع ـ ى ي ى ى و ى ى ى

: ط ؼ م ي و ك س م ـ ، ق اؿ م ى الم و ع . ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي الم و ص ب ال ب ي ت .(2) ".. ى

اـ: )كيؼ(، حيث جاء اسـ االستاي الحديث يي كالشاىداألداة )كيؼ(، ػييما مر كرد االستاياـ ب االستاياـ )كيؼ( متقدما يي جممتو كلو حؽ الصدارة، كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ليا اسـ ن

سـ استاياـ مبني عمى السككف يي الحاؿ، كتعرب ابيا عف الصدارة يي جممتيا. ك)كيؼ( يسأؿ حاؿ.محؿ نصب

م ى ا -3 ى ي ى ى ى ى ى ي ى ى ي ع ف أ ب ي ى ر ي ر ة ، أ ف ر س كؿ الم و ص ئ ك ة ى ئ ك ة ب الم ي ؿ ك م ال : " ي ت ع اق ب كف ي يك ـ م ال م ي و ك س م ـ ق اؿ ى ه ع ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ي ى ىيف ب ات كا ي يك ـ ي ي س أ ل ي ، ث ـ ي ع ر ج ال ذ ر ة ال ع ص ر ك ص ال ة ال ا ج ت م ع كف ي ي ص ال ي ج ، ك ى ي ي ب الن ي ار ي ي ى ى ي ي ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ي ى ـ ك ى ك ى

م ـ ب ي ـ ك ي ؼ ت ر ك ى ى ى ى أ ع ى ي م كف ى م كف ك أ ت ي ن اى ـ ك ى ـ ي ص : ت ر ك ن اى ـ ك ى ـ ي ص ب اد م؟ ي ي ق كل كف ى ي ى ي ي ى ى ى ى ى ى ي ى ي ي ى ى ت ـ ع ى ى ى ي ي ى ى ى .(3)" ي

(.3/115( سيبكيو، الكتاب )ج1) [.4396، رقـ الحديث 3/172جة الكداع، ( ]البخارم، صحيح البخارم، المغازم/ ح2) [7429، رقـ الحديث4/389( ]البخارم، صحيح البخارم، التكحيد/ قكلو تعالى: تعرج المالئكة كالركح إليو، 3)

267

ن متقدما يي ( كيؼ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، كيؼ: )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىدسؤاؿ كذلؾ إذا كاف ال(، كيؼ) جممتو كلو حؽ الصدارة؛ كيتقدـ االستاياـ إذا كانت األداة

ألنيا حاؿ مف الااعؿ قدمت عمى صاحبيا لكجكب صدارتيا.، عف ىيئة الااعؿ

ي ا ع ن و ق اؿ -2 ى ي ى ي ى ى عف أب ي ب ك ر ة ر ض ى ى ى ى ق اؿ ر س كؿ ا : ى ي ى ى : "ال ت بيع كا الذ ى ب -صمى ا عميو كسمـ- ى ى ى ي ي ى ى ن ى و بالذ ى ب إ ال س ك اء ب س كاء ى ى ن كالا ض ة بالا ض ة إال س ك اء ، ى ى كالا ض ة ، ي ى ى كب يع كا الذ ى ب بالا ض ة ، ى و ب س كاء ى

ئ ت ـ ي بالذ ى ب ك ي ؼ ش ى ى .(1)" ى

( )أنو :أم ؛"ال تبيعكا الذىب بالذىب إال سكاء بسكاء: ()معنى الحديث: يقكؿ النبي ينيانا عف بيع الذىب بالذىب إال إذا كانا متماثميف متساكييف يي مقدارىما ككزنيما. "كالاضة

ككذلؾ ال تبيعكا الاضة بالاضة إال متماثميف :أم؛ اضة إال سكاء بسكاءبال كبيعكا الذىب ، ا النسيئة يال أم ، سكاء كانا متماثميف أك متااضميف :أم؛ كالاضة بالذىب كيؼ شئتـ، بالاضة

.(2) تجكز لما جاء يي الحديث السابؽ

ن متقدما يي ( كيؼ) ستاياـاال حيث جاء اسـ(، كيؼ: )اسـ االستاياـ الحديث يي كالشاىد كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ليا الصدارة يي جممتيا.، جممتو كلو حؽ الصدارة

الفرع الثاني: كيؼ + فعؿ مضارع:

يي ىي، ن مكضعا تسعيفمع الاعؿ المضارع يي صحيح البخارم يي ( كيؼ) كردت سالـ:كمف تمؾ األحاديث قكلو عميو الصالة كال، محؿ نصب حاؿ كيؽ ما يأتي

اب ر ب ف ع ب د ا ر ضي ا ع ن ي ما قاؿ -1 ى ي ى ي ى ى ع ف ج ى ى ك ت م ع ر س كؿ ا : ى غ ز ي ى ى ى ي صمى ا عميو كسمـ - ى ى ى ى ت ر ل ب ع ير ؾ ى ى ك ي ؼ : ى ى ق اؿ : ن ع ـ ، ى ى ى ي ي ي ي ب ع ت و إ ي اه ، ى ي ي ي ي ى ى أت بيع و ؟ ق م ت ين ة ، ى ى ى ي م م ا ق د ـ ال م د ت إ ل ي و بالب ع ير ، ى ى ى ى ى غ د ك ي ى ى ، ى ى .(3)" ى ى ى ى ي ع ط ان ي ث م ن و ى ي أ

صمى ا عميو -رسكؿ ا خرجت مع ن أف جابرا رضي ا عنو يقكؿ: " معنى الحديث: :أم ؛ترل بعيرؾ؟ قاؿ جابر: قمت: يا رسكؿ ا قد أعيا كيؼؿ: " قاغزكة الاتح يي -كسمـ

؛قاؿ: ينزؿ رسكؿ ا يحجنو بمحجنو، اشتد عميو التعب كالضعؼ حتى عجز عف السيرثـ قاؿ: اركب يركبتو يرأيتو يجرم بسرعة شديدة كأنا أمنعو ، يجره بعصى معكجة الرأس :أم

[.2175، رقـ الحديث 2/170( ]البخارم، صحيح البخارم، البيكع/ بيع الذىب بالذىب، 1) [777، رقـ الحديث 1/342بخارم، ( ]القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح ال2) [.2385، رقـ الحديث 171/ 2( ]البخارم، صحيح البخارم، االستقراض / االستقراض كأداء الديكف، 3)

268

، قاؿ: أتبيعو؟ قمت: نعـ ثـ -صمى ا عميو كسمـ-لئال يتقدـ عمى رسكؿ ا ، عف السرعة ن يبعت لو ذلؾ البعير دينا يمما قدـ المدينة غدكت إليو بالبعير يأعطاني :أم ؛يبعتو إياه

.(1)"ثمنو

ن متقدما يي ( كيؼ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، كيؼ: )الحديث اسـ االستاياـ يي كالشاىد جممتو كلو حؽ الصدارة.

ي الم و ع ن ي اع -3 ى ي ى ى ف ع ائ ش ة ر ض :، ى ى ى ى ق ال ت م ي و " ى ى م ى ا ع ى ى ى ى ي ي ى و ى ي ى ى ي ى ى اس ت أ ذ ف ح س اف ب ف ث اب ت ر س كؿ الم و ص اء الم ش ر ك س م ـ ي ي ى ج ي ى م ي و ك س م ـ : ، ى ك يف ى ى ى م ى ا ع ى ى ى ي ق اؿ ر س كؿ الم و ص ى ى ى ي ق اؿ " ى ى ى ى ى ي ك ي ؼ ب ن س ب ي" ى ى ى ى ي ي ى ي ى ى

يف : أل س م ن ؾ م ن ي ـ ك م ا ت س ؿ الش ع ر ة م ف الع ج ح س اف ي ى ى ي ى ى ى ي ى ى ى ي ى .(2)" ى ي ى

ن كالتقدير: كيؼ تيجك قريشا مع اجتماعي معيـ يي نسب كاحد.

ن متقدما يي ( كيؼ) االستاياـ حيث جاء اسـ(، كيؼ) ستاياـ:اسـ اال الحديث يي كالشاىد جممتو كلو حؽ الصدارة.

م ي و ك س م ـ ..." -2 م ى الم و ع ى ى ى ي ق اؿ ل ي ـ الن ب ي ص ي ك ي ؼ ت ا ع م كف ب م ف ز ن ى م ن ك ـ ؟: " ى ى ى ى ي ي ى ي ى ى ى ى ( 3) "... ى ى ى ى ي ى ى

ن متقدما يي ( كيؼ) ياـاالستا حيث جاء اسـ(، كيؼ) اسـ االستاياـ: الحديث يي كالشاىد كذلؾ؛ ألف أسماء االستاياـ ، جممتو كلو حؽ الصدارة .الحتمية الصدارة ليا

كقد كانت يي محؿ المضارع يي صحيح البخارم، ك مع الاعؿ الماضي( كيؼ) كردتإذف .نصب حاؿ

كأسمكب االختصاص كاإلغراء كالتحذير كاالشتغاؿ ،نائبود كرد الااعؿ ك ىذا كق ، ن سابقا تبي فلكنيا ال يحؽ ليا الصدارة كما ،يي صحيح البخارمي مكاضع كثيرة ي كاالستثناء

ن إضاية إلى ذلؾ كرد الماعكؿ ألجمو يي مكاطف متعددة لكنو ال يتصدر كجكبا ؛ لذلؾ لـ ندرجو ؛ ألننا اعتمدنا األلااظ التي تتصدر رة يي الجانب التطبيقيمع األلااظ التي يحؽ ليا الصدا

أما بالنسبة لمتمييز يقد تحدثنا عنو يي الجانب النظرم أنو يحؽ لو ،ح البخارم ن كجكبا يي صحييي عمى شكاىد لو لكنني لـ أعثر كذلؾ مف باب نقص المراتب ،الصدارة إذا كاف اسـ استاياـ

.الصحيح

(.342/ 3( القاسـ، منار القارم شرح مختصر صحيح البخارم )ج1) [.3531 ، رقـ الحديث2/512( ]البخارم، صحيح البخارم، المناقب/ مف أحب أف ال يسب نسبو، 2) [4556، رقـ الحديث 3/210( ]البخارم، صحيح البخارم، التاسير/ قكلو تعالى: قؿ يأتكا بالتكراة يأتمكىا، 3)

269

ف المغزل منو ايك، أسمكب االستاياـ -عميو كسمـصمى ا -قد استخدـ الرسكؿ ىذا ك ثارة مشاعرىـكحثيـ المسمميف ى تنبيو كقد ، يي أمكر دينيـ كدعكتيـ إلى النظر، كلا ت انتباىيـ، كا

كىذا يبيف لنا (، كيؼ) ن أدكات االستاياـ شيكعا يي الحديث الشريؼ اسـ االستاياـكانت أكثر كالناظر يي أسمكب االستاياـ يجد ، مدم حب المسمميف لمعرية كتعم ـ كؿ ما يتعمؽ بأمكر دينيـ

عمى أصحابو أك األسئمة التي -صمى ا عميو كسمـ -األسئمة التي طرحيا الرسكؿ أف نكعية إال منتقاة تشحذ التاكير ما ىي، سألكه عنيا كما تيدؼ ، كتيدؼ إلى لات االنتباه كاالستعداد،

صمى ا -يكاف الرسكؿ ، كما يحتاجكف إليو مف أمكر دينيـ كدنياىـ، إلى معرية ما يجيمكف يقك ـ أصحابو بيف الاينة كاألخرل بيدؼ إرشادىـ -عميو كسمـ كالتأكيد مف مدل استيعابيـ مف ،

.السيما أنو أحد أساليب التقكيـ، خالؿ أسمكب االستاياـ

270

:الخاتمػة النتائج كالتكصيػات

كأيصح كجكه الشؾ بكشؼ النقاب عف كجو ، الحمد الذم أكضح كجكه معالـ الديف، نبطيف الراسخيف الذيف نز ىكا كالـ سيد المرسميف عف زيؼ المدلسيفاليقيف بالعمماء المست

كعمى آلو كصحبو أجمعيف كبعد:، كالصالة كالسالـ عمى أيصح الناطقيف بالضاد النبي األميف

بحثال اىذ ـاتمى خعأحمد ا كما ينبغي لجالؿ كجيو كعظيـ سمطانو الذم أعانني تمخضت عنيا التي ن اي باإلشارة إلى النتائج األكثر بركزا كىنا سأكت ، ى أسأؿ ا تعالى حسنو– . ن باحثيا أياما ليست قميمةمسالة بعد أف عشت يي عرض ر ال

يي ىذا البحث إلى استقصاء كجمع ما بعثر مف ألااظ ليا حؽ الصدارة الباحثة مت اق، كالحركؼ، كمف ثـ تصنيايا ضمف يصكؿ تظير ىذه األيعاؿ، كحصرىا، يي كتب النحاة

، كمناقشة آراء النحاة حكؿ ىذه القضية، ككياية اكتسابيا لمصدارة يي الجممة الاعمية، كاألسماءقد قمت بتقسيـ النتائج إلى قسميف: قسـ يتعمؽ ك ، يتكصمت أثر ذلؾ إلى مجمكعة مف النتائج

كىذه أىميا:، كاآلخر يتعمؽ بالجانب التطبيقي، بالجانب النظرم

كىي عمى النحك التالي: ، ن لجانب النظرم كاألكثر بركزا نتائج المتعمقة باال - ن أكال ( قد) ف معظـ ألااظ الصدارة التي تعرضت ليا مف المبنيات باستثناء األيعاؿ المتصمة بػإ -

.(السيف كسكؼ) كاأليعاؿ المتصمة بػ، الحريية

النداء، كذلؾ "إف االختصاص يخالؼ ،أسمكب االختصاص كما بينو النحاة ال يجكز تصدر -ؼ ك ، كىذا ما أقره الناظـ حيث، قاؿ: "ال يجكز أف يستعمؿ حر يجيء يي أكؿ الكالـ"كال

ن النداء، كيجيء معر يا بػ )األلؼ كالالـ(، كال يبتدأ بو يي الكالـ".

، ف ما يأتي ما بعد ألااظ الصدارة ال يعمؿ ييما قبمو مثؿ االستاياـ كالعرض كالتحضيضإ - غاؿ. ن كقد كرد ذلؾ جميا يي مكضكع االشت

نصب االسـ السابؽ؛ أم: المشغكؿ عنو إذا كقع بينو كبيف الاعؿ ما لو صدر الكالـ.ال يجكز -

.الال يجكز الاصؿ بيف - حركؼ التي ليا حؽ الصدارة كمعمكالتيا كحركؼ النصب كالجـز

دخكؿ حركؼ الناي كالنيي عمى الجممة ال يغير مف اسميتيا أك يعميتيا. -

271

السيف )ك الحريية( قد) ن ن لتي تتصؿ باأليعاؿ اتصاال مباشرا كػال يجكز الاصؿ بيف الحركؼ ا - ألنيا متالزمة مع الاعؿ.؛ (كسكؼ

( قد) كىي ، كذلؾ باتصاليا بحركؼ سكابؽ، األيعاؿ المشتقة اكتسبت صدارتيا بكاسطة - (.السيف كسكؼك) الحريية

إف أيعاؿ المدح كالذـ كاسـ الاعؿ اكتسبت صدارتيا لجمكدىا االشتقاقي. -

كىذا يبي ف لنا أف يي العربية ، إف أيعاؿ التعجب اكتسبت صدارتيا لجمكدىا التركيبي -كىذا الجمكد يجرم يي التركيب مجرل ، ىما جمكد اشتقاقي كجمكد تركيبي سياقي، جمكديف المثؿ.

ال يحذؼ ما لو الصدر يي الجممة. -

ؿ جممة بنياف قائـ بؿ يي جممتيا؛ ألف ك، إف صدارة األلااظ ال تأتي يي مطمؽ الكالـ - بأساسو.

ن ن مما لو الصدارة ال يككف ياعال كال ماعكال . -

لزكمو الصدارة أن و إذا تقد ـ عدـ كعمة، ليس لو حؽ الصدارة يي الجممة كنائبو ،ف الااعؿإ - الجممة كىناؾ يرؽ شاسع بيف، اختمطت الجممة بيف االسمية كالاعمية، الااعؿ عمى عاممو االسمية كالاعمية

أسماء اكتسبت صدارتيا بكاسطة كأسماء االستاياـ يي باب المااعيؿ كالتمييز ىناؾ -كالقرينة التي حكمت تقدمو كجكب تقدـ االسماء إذا ، كذلؾ مف باب نقص المراتب، كالحاؿ

ن ن كانت شرطا أك استاياما .

ؼ دير يعؿ محذك ؛ ألنيا منصكبة بتقالتحذير اليجكز تقديـ معمكالتيا عمييااإلغراء ك ألااظ - ن كجكبا .

ي يمما ن قؿ ، بعضيا أصمو ظرؼ دارة يي مكضكع الماعكؿ ييو ككفلزكـ أدكات االستاياـ الص - مف الظريية إلى طمب السؤاؿ عف المظركؼ استحؽ الصدارة.

كجب أف يككف أ، لى االستخبارإينقميا مف الخبر ، دخؿ عمى جممة تامة خبريةاالستاياـ ي - .يا ن متقدما عمييا؛ ليايد ذلؾ المعنى يي

.( أم ) جميع أسماء االستاياـ مبنية ما عدا -

قد كنت أقؼ عمى اختالؼ ركاية البيت مف مصنؼ آلخر يي كتب النحاة أناسيـ. -

272

النتائج المتعمقة بالجانب التطبيقي كالػتالي أبرزىا: - ن ثانيا ن إف يي الحديث النبكم األمثمة الحية المنطكقة المتديقة النابضة التي تجعؿ النحك مشرقا -

يؤدم الاكرة كيقكـ المساف بما يحتكيو مف الداللة كتنكع األنماط المغكية يي الحديث الكاحد لى غير ذلؾ. كالتقديـ كالتأخير كالحذؼ كا

كؿ ما كضعو النحاة مف قكاعد كأحكاـ؛ استكعبتإف األحاديث المكجكدة بيف ثنايا الصحيح - لة تستحؽ أف يؤخذ بيا. ي ألف ىذه القكاعد كاألحكاـ أ خذت مف لغة منطكقة متداك

ن لدل كقكينا عمى الدراسة اإلحصائية كجدت أف أكثر الحركؼ التي ليا الصدر دكرانا يي - .المصدرية( أف ) صحيح البخارم ىك

ن الحريية األكثر كركدا قياسأ باأليعاؿ ( قد) يقد كاف الاعؿ المتصؿ بػ، أما بالنسبة لأليعاؿ - األخرل.

كىذا يدؿ عمى حرص ، صحيح البخارم المرتبة األكلىيي ( كيؼ) احتؿ اسـ االستاياـ - المسمـ عمى معرية كؿ شاردة ككاردة مف أمكر دينو التي تمكنو مف الاكز باألخرة.

كذلؾ يي -صمى ا عميو كسمـ- الناىية يي قكؿ النبي( ال) النايية بمعنى( لف) مجيء - مكضعيف.

أكثر مف كجو.حيث كاف لمشاىد ، اختالؼ ركاية الحديث مف باب ألخر -

ثبكت النكف يي بعض االيعاؿ الخمسة مع دخكؿ حركؼ الجـز كالنصب عمييا. -

كثرة األحاديث المكررة يي صحيح البخارم. -

273

التكصيػػات: - ن ثالثا بالتالي:الباحثة كصي أما بالنسبة لمتكصيات فت

كية ألنو يشمؿ جميع األحكاـ النحالستشياد بالحديث النبكم الشريؼ؛ الرجكع إلى ا - ن ييك نبراسا لنا كمما مستنا الحاجة إلى أنكار كضياء.، كالتشريعية كغيرىا

الحديث الشريؼ بحاجة ماسة إلى دراسات لتستخرج ما ييو مف كنكز كأيكار عمى الصعيد - لذلؾ يجب عمينا العكدة إليو.، المغكم كالتشريعي كاالجتماعي

در التشريعي الثاني بعد القرآف الكريـ.ربط الدراسة النحكية بصحيح البخارم؛ ألنو يعد المص -

ن كتابة أبحاث تختص بالصدارة يي الجممة اإلسمية تطبيقا عمى صحيح البخارم. -

يما جاء يي ىذه الر سالة مف سداد، عمى كؿ حاؿ ييا ىك ذا جيدم جيد المقؿك ييك ، نو سبحا– ؛ ألف الكماؿ ى ييك مف تقصيرم، كما كاف مف خطأ أك نسياف، مف تكييؽ ا تعالى

أثناء -صمى ا عميو كسمـ -برؤية المصطاى عمى مف -عز كجؿ–كيكايني أف ا -كتعالى ي ى ى أف ي مبس رسالتي ثكب الق بكؿ -تعالى–ا أسأؿ ك ، تنقيبي يي صحيح البخارم كآخر دعكانا أف،

الحمد رب العالميف.

المصادر كالمراجع

275

المصادر كالمراجع

القرآف الكريـ.

. )د.ـ(. 1. طأحمد عدرة :شرح .ديكاف عبدا بف األبرص ـ(.1883. )األبرص، عبداابف دار الكتاب العربي.

شرح قطر الندل كبؿ ـ(.1873) .األنصارمأبك محمد جماؿ الديف بف يكسؼ ىشاـ، ابف رية.المكتبة العصبيركت: د.ط(.) .تحقيؽ: محمد محي الديف عبد الحميد .الصدل

. 1. طتحقيؽ: أبك الاداء عبد ا، القاضي. الكامؿ يي التاريخ ـ(.1876. )األثير، الجزرمابف دار الكتب العممية.بيركت:

تعميؽ: أحمد . المثؿ السائر يي أدب الكتاب كالشاعرـ(. 1848) .األثير، ضياء الديفابف دار النيضة. . مصر:1. طالحكيي، كبدكم طبانة

دار الكتب . بيركت:3. تحقيؽ: ميدم ناصر الديف. طديكاف األخطؿ(. ـ1883األخطؿ. ) العممية.

شرح التصريح عمى التكضيح، أك التصريح بمضمكف ـ(.3111. )األزىرم، خالد بف عبدا .دار الكتب العممية . بيركت:1. طتحقيؽ: محمد باسؿ عيكف السكد .التكضيح يي النحك

مطبعة )د.ط(. مصر: .اكب الدرية شرح منظكمة األلايةالكك . صالح عبد السميع ،األزىرم مصطاى الحمبي.

تحقيؽ: أيمف بف .مسند أبي عكانة ـ(.1887. )ني، أبك عكانة يعقكب بف إسحاؽياألسارائ .دار المعرية. بيركت: 1ط .عارؼ الدمشقي

.حكيةالكككب الدرم ييما يتخرج عمى األصكؿ الن ـ(.1874. )اإلسنكم، جماؿ الديف الشايعي دار عم ار. . عماف:1. طتحقيؽ: محمد حسف عكاد

مؤسسة . بيركت: 1ط .معجـ عمكـ المغة العربية ـ(.1884. )األشقر، محمد سميماف عبدا الرسالة

276

شرح األشمكني عمى ألاية مالؾ المسمى منيج ـ(.1836محي الديف عبد الحميد. ) األشمكني،مطبعة . )د.ط(. القاىرة: الديف عبد الحميدتحقيؽ: محي .السالؾ إلى ألاية ابف مالؾ

مصطاى الحمبي.

السعكدية: . )د.ط(.تحقيؽ: إبراىيـ محمد عبادة .شرح الممع ـ(.1881، أبك يرج. )األصاياني .إدارة الثقاية كالنشر يي الجامعة

براىيـ السعاييف، ، ك تحقيؽ: إحساف عباس. األغاني ـ(.3113. )أبك يرج ،األصاياني بكر ك ا .دار صادر. بيركت: 1. طعباس

)د.ـ(: )د.ف(. .محمد حسيف تحقيؽ: .ديكاف األعشى. )د.ت(. ميمكف بف قيس ،األعشى

دار الاكر.)د.ط(. بيركت: .المكجز يي قكاعد المغة ـ(.3112. )األيغاني، سعيد

تحقيؽ: .أسرار العربيةـ(. 1846. )األنبارم، أبك البركات عبد الرحمف بف محمد بف أبي سعيد .مطبعة الترقي . )د.ط(. دمشؽ:محمد بيجة البيطار

اإلنصاؼ يي مسائؿ . )د.ت(.األنبارم، أبك البركات عبد الرحمف بف محمد بف أبي سعيدابف . 1ط .تحقيؽ: جكدة مبركؾ محمد مبركؾ .الخالؼ بيف النحكييف البصرييف كالككيييف

مكتبة الخانجي.القاىرة:

دار . بيركت:2. طيي أصكات العربية كنحكىا كصريياالمحيط )د.ت(. .األنطاكي، محمد الشرؽ العربي.

مكتبة األنجمك المصرية.. القاىرة: 5ط .أسرار العربية ـ(.1867. )أنيس، إبراىيـ

دار الكتب . )د.ـ(:1. طالمعجـ الماصؿ يي النحك العربي ـ(.1883. )بابستي، عزيزة يكاؿ العممية.

تحقيؽ: إبراىيـ بف .شرح الممع لألصاياني ـ(.1881. )سيفالباقكلي، أبك الحسف عمى بف الح .إدارة الثقاية كالنشر يي المدينة الجامعية . السعكدية:1. طمحمد أبك عبادة

تحقيؽ: محمكد .كتاب الضعااء الصغيرـ(. 1875. )البخارم، أبك عبد ا محمد بف إسماعيؿ .دار المعرية . بيركت:1. طإبراىيـ زايد

277

دار القاىرة: . )د.ط(.الجامع الصحيح ـ(.3113. )أبك عبد ا محمد بف إسماعيؿالبخارم، .الحديث

تحقيؽ: محب الديف .الجامع الصحيح ق(.1311إسماعيؿ. )البخارم، أبك عبدا محمد بف المكتبة السماية.القاىرة: . )د.ط(.الخطيب

دار . )د.ـ(:1. ط: ىاشـ الندكمتحقيؽ .التاريخ الكبير . )د.ت(.البخارم، محمد بف إسماعيؿ .الكتب العممية

.دار النشر لمجامعات . )د.ـ(:1. طالنحك العربيـ(. 3116) .بركات، إبراىيـ

تحقيؽ: حمدم .شرح لب األلباب يي عمـ اإلعرابـ(. 3113.)البركمي، محمد بف بير عمى دار المأمكف. . األردف:1. طالجبالي

عنى .إظيار األسرار يي النحك ـ(.3118) .عمي بف إسكندر زيف الديف محمد بف بير البرككم، .دار المنياج . جدة:1. طبو أنكر بف أبي بكر الداغستاني

، تحقيؽ: عبد الرحمف طبقات الحنابمة ـ(.1888. )ابف أبي يعمى أبك الحسيف محمدالبغدادم، مكتبة الممؾ ييد.. )د.ط(. الرياض: سميماف العثيميف

. تحقيؽ: بشار عكاد معركؼ .تأريخ بغداد أك مدينة السالـ ـ(.3111). البغدادم، الخطيب .دار الغرب اإلسالمي)د.ـ(: . 1ط

تحقيؽ: عبد .خزانة األدب كلب لباب لساف العرب ـ(.1886. )البغدادم، عبد القادر بف عمر مكتبة الخانجي.. القاىرة: 3ط .السالـ محمد ىاركف

الترمذم، محمد بف عيسى بف س ك رة ب الشمائؿ . )د.ت(.ف مكسى بف الضحاؾ أبك عيسى ى دار إحياء التراث العربي. . )د.ط(. بيركت:المحمدية

. شرح المختصر عمى تمخيص الماتاح لمخطيب القزكيني ق(.1245. )التاتازاني، سعد الديف المطبعة المحمكدية التجاريةػ. )د.ط(. القاىرة:

. عمى تمخيص الماتاح لمخطيب القزكيني صشروح التلخ . )د.ت(.سعد الدن ،يانالتفتاز

.دار الكتب العلمة بروت: )د.ط(.

278

دار . بيركت:3. طتحقيؽ: عبد مينا .ديكاف حساف بف ثابت ـ(.1883. )ثابت، حسافابف لبناف. –الكتب العممية، بيركت

ر دا . دمشؽ:تحقيؽ: عمى حيدر .الجمؿـ(. 1863) .الجرجاني، أبك بكر عبد القاىر بف محمد .الحكمة

كاظـ تحقيؽ: .اإليضاح شرح يي المقتصد ـ(.1873. )الجرجاني، أبك بكر عبد القاىر بف محمد

الرشيد. دار . )د.ط(. بغداد:مرجافال بحر

عمؽ عميو: محمكد .دالئؿ اإلعجاز ـ(.1881. )الجرجاني، أبك بكر عبد القاىر بف محمد مكتبة الخانجي.. )د.ـ(: 1ط .محمد شاكر

تحقيؽ: محمد صد يؽ .معجـ التعرياات . )د.ت(:عمى بف محمد السيد الشريؼ الجرجاني، .دار الاضيمة . )د.ط(. القاىرة:المنشاكم

مكتبة لينة. . القاىرة:1. طالمسجد كبيت المسمـ . )د.ت(.الجزائرم، أبك بكر جابر

ر.دار صاد)د.ط(. بيركت: .المباب يي تيذيب األنساب ـ(.1878. )الجزرم، عز الديف

. )د.ط(. تحقيؽ: محمكد محمد شاكر .طبقات يحكؿ الشعراء . )د.ت(.الجمحي، ابف سالـ مطبعة المدني.القاىرة:

دار الاكر. . عماف:1. طدراسات يي نظرية النحك كتطبيقاتيا ـ(.1887. )جناح، صاحبأبك

. 3ط. تحقيؽ: محمد عمى النجار .الخصائص المكصمي. )د.ت(. جني، أبك الاتح عثمافابف الييئة المصرية العامة لمكتاب.القاىرة:

. )د.ط(. تحقيؽ: يائز يارس .الممع يي العربية . )د.ت(.جني، أبك الاتح عثماف المكصميابف دار الكتب الثقايية . الككيت:

تحقيؽ: حسف ىنداكم، .سر صناعة اإلعراب المكصمي. )د.ت(. جني، أبك الاتح عثمافابف . )د.ـ(: )د.ف(.)د.ط(

تحقيؽ: خالد . صاكة الصاكة ـ(.3113. )الجكزم، عبد الرحمف بف عمى بف محمد بف عمىبف ا دار الكتاب العربي. . )د.ط(. بيركت: مصطاى طرطكسي

279

تحقيؽ: أحمد .تاج المغة كصحاح العربية ـ(.1881. )الجكىرم، إسماعيؿ بف حماد الصحاح .دار العمـ لممالييف . )د.ط(. )د.ـ(:عبد الغاكر عطار

تحقيؽ: مكسى عمكاف .شرح الكايية لنظـ الكايية ـ(.1871. )الحاجب، أبك عمرك عثمافابف مطبعة اآلداب. . )د.ط(. النجؼ:العيمي

تحقيؽ: مكسى بنام .اإليضاح يي شرح الماصؿ ـ(.1873. )الحاجب، أبك عمرك عثمافابف كزارة األكقاؼ. . )د.ط(. العراؽ:العميمي

مكتبة . باكستاف:1. طيي عمـ النحك الكاييةـ(. 3117عثماف. )أبك عمرك الحاجب، ابف البشرل.

ىدم السارم مقدمة يتح البارم ق(.1268. )، أبك الاضؿ شياب الديف أحمد بف عمىحجرابف دار المعرية. . )د.ط(. بيركت:خرجو: محب الديف الخطيب .بشرح صحيح اإلماـ البخارم

. يتح البارم شرح صحيح البخارمـ(. 1868. )حجر، أبك الاضؿ أحمد بف عمى بف ابف حجر .دار صادر)د.ط(. بيركت:

تغميؽ التعميؽ عمى صحيح ـ(.1874. )، أبك الاضؿ شياب الديف أحمد بف عمىابف حجر دار عمار لمنشر كالتكزيع.عماف: .1. طتحقيؽ: سعيد عبد الرحمف مكسى القزقي .البخارم

تحقيؽ: إبراىيـ .تيذيب التيذيب . )د.ت(.بف عمى ، أبك الاضؿ شياب الديف أحمدابف حجر مؤسسة الرسالة. . بيركت:1. طالزيبؽ

)د.ط(. بيركت: .مكقؼ النحاة مف االحتجاج بالحديث الشريؼـ(. 1871) .الحديثي، خديجة .دار الطميعة لمطباعة كالنشر

. : يائز يارستحقيؽ .شرح ممحة اإلعراب ـ(.1881. )الحريرم، أبك محمد القاسـ عمى البصرم دار األمؿ. . األردف:1ط

الييئة المصرية العامة . )د.ط(. القاىرة:المغة العربية معناىا كمبناىا ـ(.1868. )حساف، تماـ لمكتاب.

280

. النحك الكايي مع ربطو باألساليب الرييعة كالحياة المغكية المتجددة ـ(.1863. )حسف، عباس دار المعارؼ. . القاىرة:2ط

تحقيؽ: محمكد محمد .أمالي ابف الشجرمـ(. 1883) .كم، ىبة ا بف عمىالحسني العم مكتبة الخانجي. . القاىرة:1. طالطناحي

تحقيؽ: .الدر المصكف يي عمكـ الكتاب المكنكف . )د.ت(.أحمد بف يكسؼ الحمبي السميف، دار القمـ. . )د.ط(. دمشؽ:أحمد محمد الخراط

دار مأمكف لمتراث. . دمشؽ:6. طاضح ف النحوالوـ(. 2000) .الحمكاني، محمد خير

.الحديث النبكم الشريؼ كأثره يي الدراسات المغكية كالنحكية ـ(.1873. )حمادم، محمد ضارم .مؤسسة المطبكعات العربيةبيركت:

دار غريب. . القاىرة:بناء الجممة العربية ـ(.3112. )طيؼمحماسة، محمد عبد ال

.المعجـ الكايي يي أدكات النحك العربي ـ(.1882. )يكسؼ جميؿ، الزعبيك ،الحمد، عمى تكييؽ .دار األمؿ. األردف: 3ط

الدار . )د.ط(. القاىرة:ظاىرة الحذؼ يي الدرس المغكم ـ(.1881. )حمكدة، طاىر سميماف الجامعية.

دار صادر.)د.ط(. بيركت: .معجـ البمداف ـ(.1866. )الحمكم، ياقكت

تحقيؽ: إحساف .إرشاد األريب إلى معرية األديبمعجـ األدباء .ـ(1882. )الحمكم، ياقكت دار الغرب اإلسالمي. . )د.ـ(.1. طعباس

بيركت: .1. طنظاـ االرتباط كالربط يي تركيب الجممة العربية ـ(.1886. )حميدة، مصطاى مكتبة لبناف.

.يح البخارميتح البارم شرح صح ـ(.1885بف رجب. ) ، زيف الديف أبي الارجالحنبميابف مكتبة الغرباء . السعكدية:1. طتحقيؽ: محمكد بف شعباف بف عبد المقصكد، كآخريف

األثرية.

281

تحقيؽ: .تذكرة النحاة ـ(.1875. )حياف، محمد بف يكسؼ بف عمي بف يكسؼ األندلسيأبك .مؤسسة الرسالة. بيركت: 1ط .عايؼ عبد الرحمف

.تاسير البحر المحيط ـ(.1882. )ألندلسي حي اف، محمد بف يكسؼ بف عمي بف يكسؼ اأبك دار الكتب العممية.. بيركت: 1ط .تحقيؽ: عادؿ أحمد عبد المكجكد، كعمي محمد معكض

.التذييؿ كالتكميؿ ـ(.1887. )حياف، محمد بف يكسؼ بف عمي بف يكسؼ األندلسيأبك دار القمب.. دمشؽ: 1. طتحقيؽ: حسف ىنداكم

دار صااء لمنشر . عماف: 1ط .نظرات يي الجممة العربية (.ـ3114. )الخالدم، كريـ حسيف كالتكزيع.

. 3. طتحقيؽ: يايز زكي محمد دياب .تكجيو الممع ـ(.3116. )الخباز، أحمد بف الحسيفابف دار السالـ. القاىرة:

السعكدية: . )د.ط(.المجتبى يي مشكؿ إعراب القرآف الكريـ . )د.ت(.الخراط، أحمد بف محمد .ممؾ ييد لطباعة المصحؼ الشريؼمجمع ال

القاىرة: . )د.ط(.عالقة الظكاىر النحكية بالمعنى يي القرآف ـ(.3111. )خضير، محمد أحمد مكتبة األنجمك.

دار بيركت لمطباعة كالنشر.بيركت: .ديكاف جرير ـ(.1875. )الخطاي، جرير بف عطية

. اإليضاح يي عمـك البالغة ـ(.3112. )الخطيب القزكيني، محمد بف عبد الرحمف جالؿ الديف دار الكتب العممية. . بيركت:1. طتحقيؽ: إبراىيـ شمس الديف

. الككيت: 2. ط ن كا عرابا ن الجممة العربية نشأة كتطكرا ـ(.1987يتحي عبد الجميؿ. ) ، الدجني .مكتبة الاالح

ابف كثير دار . بيركت:2. طإعراب القرآف الكريـ كبيانو ـ(.1882. )دركيش، محي الديف لمطباعة كالنشر.

. تحقيؽ: رمزم منير بعمبكي .جميرة المغة ـ(.1876. )دريد، أبك بكر محمد بف الحسيفابف دار المالييف. . بيركت:1ط

282

دار . دمشؽ:1. طمعجـ القكاعد العربية يي النحك كالتصريؼـ(. 1875. )الدقر، عبد الغني القمـ.

تحقيؽ: . تعميؽ الارائد عمى تسييؿ الاكائدـ(. 1872) .الدماميني، محمد بدر الديف بف أبي بكر . )د.ـ(: )د.ف(.1. طمحمد عيبد الرحمف بف محمد المادم

. 1ط .تحقيؽ: محمد األرنؤكط .حياة البخارم ـ(.1883. )الدمشقي، محمد جماؿ الديف القاسمي دار الناائس.بيركت:

العزيز عبد تحقيؽ: .الذبياني النابغةديكاف ـ(.1885. )زياد بف معاكية بف ضباب الذبياني،

كالنشر. لمطباعة اإلسالمي المكتب)د.ط(. بيركت: .رباح

.ميزاف االعتداؿ يي نقد الرجاؿ)د.ت(. .الذىبي، أبك عبد ا محمد بف أحمد بف عثماف .دار المعرية . )د.ط(. بيركت:تحقيؽ: عمى محمد البجاكم

الكاشؼ يي معرية مف لو ـ(.1883. )حمد بف عثمافالذىبي، اإلماـ شمس الديف محمد بف أ دار القبمة .1. طأحمد محمد نمر الخطيبك تحقيؽ: محمد عكامة .ركاية يي الكتب الستة

مؤسسة عمـك القرآف. . جدة:لمثقاية اإلسالمية

تحقيؽ: .سير أعالـ النبالءـ(. 1885. )الذىبي، اإلماـ شمس الديف محمد بف أحمد بف عثماف مؤسسة الرسالة. . بيركت:11. طرنؤكطشعيب األ

. 1. طعميرات زكريا تحقيؽ: . الح ااظ تذكرةـ(. 1887. )عثماف بف أحمد بف الذىبي، محمد دار الكتب العممية. بيركت:

منحو الممؾ الجميؿ شرح صحيح محمد بف ـ(.3112. )الراجحي، عبد العزيز بف عبدا .ردار التكحيد لمنش . الرياض:1. طإسماعيؿ

. 1ط .الجرح كالتعديؿـ(. 1842) .الرازم، أبك محمد عبد الرحمف بف أبي حاتـ محمد بف إدريس .دار الكتب العمميةبيركت:

حسف بف :تحقيؽ .شرح الرضي لكايية ابف الحاجبـ(. 1882. )، محمد بف حسفالرضي .ةإدارة الثقاية كالنشر يي الجامعة السعكدي . السعكدية:1. طإبراىيـ الحاظي

283

مجمة معيد .تحقيؽ: نكرم حمكدم القيسي .ديكاف مالؾ بف الريب)د.ت(. .الريب، مالؾابف .113-41(، 1) 14، المخطكطات العربية

تحقيؽ: محمد أبك .طبقات النحكييف كالمغكييف ـ(.1873. )الزبيدم، أبك بكر محمد بف الحسف دار المعارؼ.. بيركت: 3. طالاضؿ إبراىيـ

ائتالؼ النصرة يي اختالؼ نحاة ـ(. 1876) .مطيؼ بف أبي بكر الشرجيالزبيدم، عبد ال .عالـ الكتب. بيركت: 1ط .تحقيؽ: طارؽ الجنابي .الككية كالبصرة

تحقيؽ: مازف .كتاب الالماتـ(. 1874) .الزجاجي، أبك القاسـ عبد الرحمف بف إسحاؽ دار الاكر. . دمشؽ:3. طالمبارؾ

مؤسسة :بيركت. 1. طتحقيؽ: عمى الحمد. حركؼ المعاني .ـ(1873. )الزجاجي، أبك القاسـ .الرسالة

تحقيؽ: محمد أبك .البرىاف يي عمكـ القرآف . )د.ت(.الزركشي، بدر الديف محمد بف عبد (.ف)د. :القاىرة . )د.ط(.الاضؿ إبراىيـ دار التراث

.دار العمـ. بيركت: 14. طاألعالـ ـ(.3113. )الزركمي، خير الديف

شرح الماصؿ يي صنعة اإلعراب المكسكـ ـ(.1881. )، أبك القاسـ بف الحسيفمخشرمالز دار الغرب اإلسالمي. . بيركت:1. طتحقيؽ: عبد الرحمف سميماف العثيميف .)بالتخمير(

تحقيؽ: يخر .المفصل ف علم العربة ـ(.2004. )الزمخشرم، أبك القاسـ محمكد بف عمر .منشر كالتكزيعدار عمار ل. عماف: 1ط .قدارة

. عمؽ عميو: خميؿ مأمكف شيحا .الكشاؼ ـ(.2009. )الزمخشرم، أبك القاسـ محمكد بف عمر .دار المعرية . بيركت:2ط

. مؤسسة الرسالة. بيركت: 2ط .الاعؿ زمانو كأبنيتو ـ(.1872. )السامرائي، إبراىيـ

دار الاكر. . األردف:3. طاالجممة العربية تأليايا كأقسامي ـ(.3116. )ئي، ياضؿ صالحاالسامر

.دار حـز لمطباعة كالنشر . بيركت:1. طالجممة العربية كالمعنى ـ(.3111. )السامرائي، ياضؿ

284

دار الاكر لمطباعة كالنشر. . عماف:1. طالنحك معانيـ(. 3111. )السامرائي، ياضؿ

بقات الشايعية ط ـ(.1888. )تاج الديف أبي نصر عبد الكىاب بف عمى بف عبد الكايي ،السبكي دار الكتب العممية.بيركت: .1. طتحقيؽ: مصطاى عبد القادر أحمد عطا .الكبرل

.األصكؿ يي النحك ـ(.1885. )السراج، أبك بكر محمد بف سيؿ بف النحكم البغدادمابف مؤسسة الرسالة.. بيركت: 2. طتحقيؽ: عبد الحسيف الاتمي

. بيركت:1. طتحقيؽ: محمد نبيؿ طرياي .ديكاف مخبؿ السعدم ـ(.3116. )السعدم، مخبؿ دار صادر.

تحقيؽ: عبد الستار .ديكاف أشعار اليذلييف . )د.ت(.السكرم، أبك سعيد الحسف بف الحسيف دار العركبة. . )د.ط(. القاىرة:يراج

تحقيؽ: الشريؼ . شااء العميؿ يي إيضاح التسييؿ ـ(.1875. )السمسيمي، محمد بف عيسى دار الايصمية.. جدة: 1ط .حسيني البركاتيعبد ا عمى ال

عادل أحمد عبد الموجود، تحقق: .نتائج الفكر م(.1992. )السهل، عبد الرحمن بن عبدهللا

.دار الكتب العربة . بيركت:1. طضعل محمد معوو

. تحقيؽ: عبد السالـ ىاركف .الكتاب ـ(.1877. )عمرك بف عثماف بف قنبر الحارثي، سيبكيو مكتبة الخانجي. قاىرة:. ال2ط

شرح أبيات ـ(.1863. )السيرايي، أبك محمد يكسؼ بف أبي سعيد الحسف عبد ا بف المرزباف دار الاكر.. القاىرة: طو عبد الرؤكؼ سعد، ك محمد عمي الريح ىاشـتحقيؽ: .سيبكيو

راجع .طبقات الحااظ ـ(.1872. )السيكطي، اإلماـ الحايظ الشيخ جالؿ الديف عبد الرحمف دار الكتب العربية. . بيركت:1. طالنسحة كضبط أعالميا لجنة مف العمماء بإشراؼ الناشر

تحقيؽ: مركز الدراسات .اإلتقاف يي عمكـ القرآف . )د.ت(.السيكطي، جالؿ الديف عبد الرحمف )د.ـ(: )د.ف(. . )د.ط(.القرآنية

تحقيؽ: عبد اإللو .يي النحك األشباه كالنظائر عبد الرحمف. )د.ت(. السيكطي، جالؿ الديفبراىيـ محمد عبد اك ،غازم مختار طميماتك ،نبياف دمشؽ: . )د.ط(.أحمد مختارك ، ا

مطبكعات مجمع المغة العربية.

285

تحقيؽ: محمد .بغية الكعاة يي طبقات المغكييف كالنحاة ـ(.1854. )السيكطي، جالؿ الديف مطبعة البابمي. . )د.ـ(:1. طإبراىيـ

تحقق: على محمد .نمعترك األقران ف إعجاز القرآم(. 1862جالل الدن. ) ،لسوطا

.دار الفكر العرب . )د.ط(. )د.م(:الماوي

تحقيؽ: نبياف ياسيف .المطالع السعيدة يي شرح الاريدة ـ(.1866. )السيكطي، جالؿ الديف المطبعة المستنصرية.بغداد: . )د.ط(.حسيف

تحقيؽ: أحمد سميـ .العربي االقتراح يي عمـ أصكؿ النحك ـ(.1877. )السيكطي، جالؿ الديف . األردف: )د.ف(.1. طالحمصي

تحقيؽ: عبد العالـ .ىمع اليكامع يي شرح جمع الجكامع ـ(.1883. )السيكطي، جالؿ الديف مؤسسة الرسالة. . بيركت:1. طسالـ مكـر

تحقيؽ: سمماف .النبكم حديثعقكد الزبرجد يي إعراب ال ـ(.1883. )السيكطي، جالؿ الديف دار الجيؿ. . )د.ط(. بيركت:القضاة

تحقيؽ: .كىي شرح عمى ألاية ابف مالؾ ،البيجة المرضية ـ(.3111. )السيكطي، جالؿ الديف دار السالـ، القاىرة. . القاىرة:1. طمحمد صالح بف أحمد الغرسي

دار إحياء الكتب..ط(. )د.ـ(: )د .شرح السيكطي عمى األلاية)د.ت(. .السيكطي، جالؿ الديف

)د.ط(. .تحقيؽ: أحمد ظاير ككجاف. شرح شكاىد المغني . )د.ت(.السيكطي، جالؿ الديف لجنة التراث العربي.)د.ـ(:

. 1. طعمر محمد تحقيؽ عمى بف .طبقات الماسريفق(. 1285) .عبد الرحمف السيكطي، مكتبة كىبة. القاىرة:

المقاصد الشايية يي شرح الخالصة ـ(. 3116) .مكسى الشاطبي، أبك إسحاؽ إبراىيـ بف جامعة أـ القرل. . الرياض:1. طتحقيؽ: عبد الرحمف بف سميماف العثيميف .الكايية

مؤسسة بيركت: . )د.ط(.المنيج الصكتي لمبنية العربيةـ(. 1871. )شاىيف، عبد الصبكر الرسالة.

286

. 1ط .شعرية يي أمات الكتب النحكيةشرح الشكاىد ال ـ(.3116. )شراب، محمد بف محمد حسف .مؤسسة الرسالةبيركت:

تحقيؽ: تركي بف سيك .شرح الجزكلية ق(.1312. )الشمكبيف، أبك عمي عمر بف محمد .مكتبة الرشد . الرياض:1. طالعتيبي

أشعار الشعراء الستة ـ(. 1843) .الشنتمرم، يكسؼ بف سميماف بف عيسى المعركؼ باألعمـ المطبعة المنيرية باألزىر. . القاىرة:1. طؽ: محمد عبد المنعـ خااجيتحقي .الجاىمييف

.الدرر المكامع عمى ىمع اليكامع شرح جمع الجكامع ـ(1888. )الشنقيطي، أحمد بف األميف .دار الكتب العممية. بيركت: 1ط .تحقيؽ: محمد باسؿ عيكف السكد

يتح رب البرية يي ـ(. 3111. )أحمد بف عمرالحازمي، الشنقيطي، محمد بف آب القالكم، ك مكتبة األسدم. . الرياض:1ط .شرح نظـ اآلجركمية

ككثر المعاني الد رارم يي كشؼ خبايا صحيح ـ(.1884. )الشنقيطي، محمد خضر الجكني مؤسسة الرسالة. . بيركت:1. طالبخارم

يتح القدير الجامع بيف يني ا ـ(.3116. )الشككاني، محمد بف عمي بف محمد لركاية كالبداية دار المعرية. . بيركت:3. طتحقيؽ: يكسؼ الغكش .مف عمـ التاسير

اإلماـ البخارم أستاذ األستاذيف كا ماـ المحدثيف كحجة ـ(.3116. )الشيخ، عبد الستار .دار القمـدمشؽ: .1. طالمجتيديف كصاحب الجامع المسند الصحيح

دار الرشيد. . دمشؽ:2. طف كصريو كبيانوالجدكؿ يي إعراب القرآـ(. 1884) .صايي، محمكد

رتبو كصححو: مصطاى .حاشية الصباف عمى االشمكني ـ(.1836. )الصباف، محمد بف عمى مطبعة االستقامة. . )د.ـ(:1. طحسيف أحمد

كيميو ممحة ، متن األجرومة ـ(.1998. )الصنياجي، أبك عبدا محمد بف محمد بف داككد .الصميعي لمنشر كالتكزيع دار . الرياض:1. طاإلعراب

دار الاكر المعاصر.. بيركت: 1ط .الكااؼ ـ(.1888. )الصيداكم، يكسؼ

287

تحقيؽ: تماضر عبد .ديكاف ربيعة بف مقركـ الضبيـ(. 1888) .الضبي، ربيعة بف مقركـ دار صادر.. بيركت: 1ط .القادر يياض حريكش

.المعارفدار . القاهرة: 5ط . تجدد النحو ـ(.3112. )ضيؼ، شكقي

دار المعارؼ. . القاىرة: 6. طالمدارس النحكية . )د.ت(.ضيؼ، شكقي

شرح ابف طكلكف عمى الاية ابف (:3113. )طكلكف، شمس الديف محمد الدمشقي الصالحيابف دار الكتب العممية. . بيركت:1. طسييتحقيؽ: عبد الحميد الكب .مالؾ

.المباب يي عمـك الكتاب ـ(.1887. )ميعادؿ، أبك حاص عمر بف عمى الدمشقي الحنبابف دار الكتب العممية. . بيركت:1. طتحقيؽ: عادؿ أحمد عبد المكجكد، كعمي محمد معكض

. القاىرة:3ط .تحميميا -كأنكاعيا -الجممة العربية مككناتيا ـ(.3113. )عبادة، محمد إبراىيـ .مكتبة اآلداب

دار الطالئع.)د.ط(. القاىرة: . النحكاإلعراب الميسر ك ـ(. 1887) .العباس، محمد عمى

.دار الاالح . قطر:1. طركايات الجامع الصحيح كنسخو ـ(.3112. )عبد السالـ، يتحي

. القاىرة:1. طاف عبد التكابضراجعو: رم .النحو الكاف ـ(.1995. )عبد الغني أيمف أميف .دار التكييقية لمتراث

. )د.ط(. لدـ ييمف تكمـ ييو اإلماـ بمدح أك ذـبحر اـ(. 1878) .عبد اليادم، يكنس بف حسف دار الراية. الرياض:

.مكتبة الرشد . الرياض:1. طشرح األجركمية ـ(.3114. )العثيميف، الشيخ محمد صالح

. مراكش:1. طتعميؽ: ابف باز .شرح صحيح البخارم ـ(.3117. )العثيميف، محمد بف صالح .النبالء لمكتاب

الشاممة. . المكتبة1. طالشرح الكبير لمختصر األصكؿـ(. 3111. )العثيميف، محمد بف صالح

. األصمعي قريب بف الممؾ شرح: عبد .العجاج بف رؤبة ديكاف ـ(.1886. )العجاج، رؤبةابف صادر، بيركت. دار . بيركت:1. طظناكم تحقيؽ: سعيد

288

.كاف ذم الرمةديـ(. 1884) .العدكم، غيالف بف عقبة بف نييس بف مسعكد الممقب بذم الرمة .دار الكتب العممية . بيركت:1. طشرح: أحمد حسف بسج

تحقيؽ: . طرح التثريب يي شرح التقريب . )د.ت(. العراقي، أبك الاضؿ عبد الرحيـ بف الحسيف دار إحياء التراث العربي. . )د.ط(. )د.ـ(:أحمد بف عبد الرحيـ أبك زرعة

لو قدـ. الزجاجي جمؿ شرح ـ(.1887. )فمؤم الحسف عمى بف أبكاإلشبيمي، عصاكرابف

العممية. دار الكتب . بيركت:1. طيعقكب أميؿ بإشراؼ الشعار ككضع ىكامشو: يكاز

تحقيؽ: صالح .مثؿ المقربـ(. 3115. )مؤمف الحسف عمى بف أبكاإلشبيمي، عصاكرابف دار آياؽ العربية.. طرابمس: 1ط .سعد محمد المميطي

. )د.ـ(: )د.ف(.1. طييارس كتاب سيبكيو كدراسة لو ـ(.1864. )عضيمة، محمد عبد الخالؽ

دار القاىرة: . )د.ط(.دراسات ألسمكب القرآف الكريـ ؽ. )د.ت(.عضيمة، محمد عبد الخال الحديث.

المساعد عمى تسييؿ الاكائد عمى كتاب التسييؿ ـ(.1873عبد ا. ) عقيؿ، بياء الديفابف .دار الاكر . دمشؽ:1ط بركات تحقيؽ: محمد كامؿ .البف مالؾ

تحقيؽ: محم د محيي . شرح ابف عقيؿ عمى األلاي ة ـ(.1871. )عقيؿ، بياء الديف عبداابف دار النشر. . القاىرة:31. طالديف عبدالحميد

التبييف عف مذاىب النحكييف البصرييف ـ(.1875عبد ا بف الحسيف. ) العكبرم، أبك البقاء .دار الغرب اإلسالمي. بيركت: 1. طعبد الرحمف العثيميف تحقيؽ: . كالككيييف

تحقيؽ: عبداإللو .إعراب الحديث النبكم ـ(.1875. )العكبرم، أبك البقاء عبدا بف الحسيف مجمع المغة العربية.. دمشؽ: 1ط .نبياف

ار تحقيؽ: غازم مخت. المباب عمؿ البناء كاإلعراب ـ(.1884. )العكبرم، عبد ا بف الحسيف دار الاكر. . دمشؽ:1. ططميمات

. تحقيؽ: محمد نبيؿ طرياي .ديكاف النمر تكلب العكمي ـ(.3111. )تكلببف العكمي، النمر دار صادر.. بيركت: 1ط

289

.شرح القكاعد البصركية ـ(.2000. )عالء الديف البصركم، عمي بف خميؿ بف أحمد بف سالـ سالة.مؤسسة الر . بيركت: 1ط .تحقيؽ: عزاـ الشجراكم

شذرات الذىب يي ـ(.1877. )العماد، أبك الاالح عبد الحي بف أحمد بف محمد الحنبميابف دار ابف . بيركت:1. طمحمكد األرناؤكطك تحقيؽ: عبد القادر األرناؤكط .أخبار مف ذىب

كثير.

يي نحك المغة كتراكيبيا منيج كتطبيؽ دراسات كآراء يي ضكء عمـ ـ(. 1873) .عمايرة، خميؿ عالـ المعرية.جدة: .1. طمغة المعاصرال

. الككيت: 3ط .النحك األساسي ـ(.1883، ك عبد المطيؼ محمد حماسة. )عمر، أحمد مختار منشكرات ذات السالسؿ.

تحقيؽ: عمى ذك . ن ديكاف تأبط شرا كأخبارهـ(. 1873) .عميثؿ، ثابت بف جابر بف سايافابف .ميدار الغرب اإلسال . بيركت:1. طالاقار شاكر

. بناء الجممة العربية يي الحديث النبكم الشريؼ يي الصحيحيف ـ(.1881. )عكدة، خميؿ عكدة دار البشير. . عماف:1ط

دار نشر لمثقاية. . )د.ط(. الاجالة:النحك المصاىـ(. 1864. )عيد، محمد

. عمدة القارم شرح صحيح البخارم ـ(.3111. )العيني، بدر الديف أبي محمد محمكد بف أحمد دار الكتب العممية. . لبناف:1. طضبطو: عبدا محمد محمد عمر

المقاصد النحكية يي شرح شكاىد ـ(.3114. )العيني، بدر الديف محمكد بف أحمد بف مكسى دار الكتب العممية. . بيركت:1. طتحقيؽ: محمد باسؿ عيكف السكد .شركح األلاية

.رجب الحنبمي كأثره يي تكضيح عقيدة السمؼابف ـ(. 1883) .الغايمي، عبدا بف سميماف دار المسير. . السعكدية:1. طتقديـ: صالح بف يكزاف الاكزاف

.راجعو كنقحو: عبد المنعـ خااجة .جامع الدركس العربية ـ(.1883. )الغالييني، مصطاي المكتبة العصرية.. بيركت: 2ط

290

القاىرة: . )د.ط(. ساليب الحديثةتكضيح النحك كربطو باأل ـ(.1871.)ياخر، عبد العزيز محمد .ةمطبعة السعاد

تحقيؽ: عبد السالـ بف .معجـ مقاييس المغة . )د.ت(.يارس، أبك الحسيف أحمد بف يارسابف دار الاكر لمطباعة كالنشر.. )د.ط(. )د.ـ(: ىاركف

الصاحبي يي يقو المغة كمسائميا كسنف العرب يي ـ(.1886. )يارس، أبك الحسيف أحمدابف دار الكتب العممية. . لبناف:1ط عمؽ عميو: أحمد الحسف بسبح، .كالميا

تحقيؽ: .اإليضاح العضدم ق(.1317. )الاارسي، أبك عمى الحسف بف أحمد بف عبد الغاار.. الرياض: 3ط .حسف شاذلي يرىكد دار العمـك

.ب سيبكيوالتعميقة عمى كتاـ(. 1881) .الاارسي، أبك عمى الحسف بف أحمد بف عبد الغاار األمانة.مطبعة :القاىرة. 1ط .مز ك قتحقيؽ: عكض بف حمد ال

دار الكتب . لبناف: 1ط . تحقيؽ: يحيى مراد. المسائؿ المشكمةق(. 1333. )الاارسي، أبك عمى .لبناف .العممية

. تحقيؽ: عمى جابر المنصكرم .النحك يي العسكريات المسائؿ ـ(.1873. )الاارسي، أبك عمى .مطبعة بغداد . العراؽ:3ط

)د.ـ(: .1. طتحقيؽ: محمد الشاطر أحمد .المسائؿ البصرياتـ(. 1874. )الاارسي، أبك عمى . مطبعة المدني

. 1. طتحقيؽ: شريؼ عبد الكريـ النجار .المسائؿ المنثكرة ـ(.3113. )الاارسي، أبك عمى .دار عمار لمنشر كالتكزيع )د.ـ(:

تحقيؽ: المتكلي رمضاف .شرح كتاب الحدكد يي النحك (.ـ1882. )الااكيي، عبد ا بف أحمد مكتبة كىبة. . )د.ـ(:3. طالدميرم

تحقيؽ: عبد . ن كتاب العيف مرتبا عمى حركؼ المعجـ ـ(.3112. )أحمد بف الاراىيدم، الخميؿ دار الكتب العممية.. بيركت: 1ط .الحميد ىنداكم

291

مؤسسة . بيركت:1. ط: يخر الديف قباكةتحقيؽ .الجمؿ ـ(. 1874. )الاراىيدم، خميؿ بف أحمد الرسالة.

.دار الشركؽ. جدة: 6ط .مختصر النحك ـ(.1871. )الاضمي، عبد اليادم

دار ابف . الرياض:3. طتعجيؿ الندل بشرح قطر الندل ق(.1321. ) ي الا كزاف، عبدا بف صالح . الجكزم

البمغة يي تراجـ أئمة النحك ـ(.3111. )الايركزابادم، مجد الديف محمد بف يعقكب بف محمد .دار سعد الديف . دمشؽ:1. طمحمد المصرم تحقيؽ: .كالمغة

راجعو عبد الاادر .منار القارم شرح مختصر صحيح البخارمـ(. 1881القاسـ، حمزة محمد ) .مكتبة دار البيافدمشؽ: . )د.ط(.الألرناؤكط

.دار القمـ العربي. دمشؽ: 4ط .إعراب الجمؿ كأشباه الجمؿـ(. 1878) .قباكة، يخر الديف

. تحقيؽ: محمد الدالي .أدب الكاتب . )د.ت(.قتيبة، أبك محمد عبد ا بف مسمـ الدينكرمابف .مؤسسة الرسالةبيركت: )د.ط(.

تحقيؽ: أحمد .ءالشعر كالشعرا ـ(.1873. )أبك محمد عبدا بف مسمـ الدينكرم، قتيبةابف لمعارؼ.دار ا . القاىرة:3. طمحمد شاكر

.االستغناء يي االستثناءـ(. 1875) .القرايي، شياب الديف احمد بف ادريس بف عبد الرحمف دار الكتب العممية. . بيركت:1. طتحقيؽ: محمد عبد القادر عطا

إرشاد السارم لشرح صحيح البخارم مطبكع . )د.ت(.القسطالني، أبك العباس شياب الديف .دار إحياء التراث العربي بيركت )د.ط(. بيركت:. بيامشو صحيح مسمـ بشرح الن ككم

.. )د.ـ(: )د.ف()د.ط( .، تحقيؽ: محمد حسيفديكاف األعشى)د.ت(. .ميمكف ،قيسابف

تحقيؽ: عمى بف محمد .بدائع الاكائد . )د.ت(.قيـ الجكزية، أبك عبد محمد بف أبي بكرابف دار عمـ الاكائد.)د.ط(. جدة: .العمراف

عالـ . بيركت:1. طاالستثناء يي التراث النحكم كالبالغي ـ(.1887. )يـ كاظـكاظـ، ابراى .الكتب

292

البداية ـ(.1878. )كثير، أبك الاداء عماد الديف إسماعيؿ بف عمر القرشي الدمشقيابف دار ىجر. . القاىرة:1. طتحقيؽ: عبد ا بف عبد المحسف التركي .كالنياية

الة، محمد رضا كح دار بيركت: . )د.ط(.العربية الكتب مؤلاي تراجـ .ـ المؤلايفمعج . )د.ت(. .إحياء التراث العربي

.تاسير: أحمد بف إبراىيـ القيسي .شرح ىاشمات الكميت ـ(.1875. )، ابف زيدالكميت عالـ الكتب.. بيركت: 3ط .داكد سمكـ، كنكرم حمكدم القيسي تحقيؽ:

تحقيؽ: مصطاى .ديكاف امرئ القيس ـ(.3113. ) ي الكندم، امرؤ القيس بف ح جر بف الحارث دار الكتب العممية.. بيركت: 4. طعبد الشايي

دار الشركؽ.. )د.ـ(: 3ط .المنيؿ الحديثـ(. 3111. )الشيف، مكسى شاىيف

.دار الشركؽ)د.ـ(: .يتح المنعـ شرح صحيح مسمـ ـ(.3113. )الشيف، مكسى شاىيف

دار )د.ط(. بيركت: .محات النحكية كالصرييةمعجـ المصطـ(. 1874) .المبدم، محمد سمير الارقاف.

تحقيؽ: .رصؼ المباني يي شرح حركؼ المعاني . )د.ت(.المالقي، اإلماـ أحمد بف عبد النكر مطبكعات مجمع المغة العربية.)د.ط(. دمشؽ: .أحمد محمد الخراط

شكالت الجامع شكاىد التكضيح كالتصحيح لم ق(.1314. )مالؾ، جماؿ الديف األندلسيابف مكتبة ابف تيمية.. )د.ـ(: 1ط .تحقيؽ: طو محسف .الصحيح

تحقيؽ: محم د .دتسييؿ الاكائد كتكميؿ المقاصـ(. 1856. )ألندلسيامالؾ، جماؿ الديف ابف دار الكاتب العربي. . )د.ط(. )د.ـ(:كامؿ بركات

.ئد كتكميؿ المقاصدشرح التسييؿ تسييؿ الاكا ـ(.3111. )مالؾ، جماؿ الديف األندلسيابف دار الكتب العممية. . بيركت:1. ططارؽ يتحي السيدك تحقيؽ: محمد القادر عطا

شرح عمدة الحايظ كعد ة الاليظ عدناف عبد الرحمف ـ(.1866د. )جماؿ الديف محم ،مالؾابف مطبعة العاني.)د.ط(. بغداد: .الدكرم

293

. القاىرة: 1تحقيؽ: خالد ييمي. ط، ملألبذ شرح حدكد النحكـ(. 3117المالكي، ابف قاسـ. ) مكتبة اآلداب.

مشارؽ األنكار عمى ـ(. 1876. )المالكي، أبك الاضؿ عياض مكسى عياض اليحصبي السبتي دار التراث.القاىرة: . )د.ط(.صحاح اآلثار

تحقيؽ: .التمييد لما يي المكطأ مف المعاني كاألسانيد ـ(.1874. )المالكي، اإلماـ ابف عبد البر كزارة األكقاؼ كالشؤكف اإلسالمية. )د.ط(. الرباط: .عمر الجيدم

.الخالؽ عضيمة عبد تحقيؽ: محمد .المقتضبـ(. 1883) .يزيد بف محمد العباس المبرد، أبك الكتب. عالـ)د.ط(. بيركت:

دار )د.ط(. بيركت: .ديكاف المتنبي ـ(.1872. )المتنبي، أبك الطيب أحمد بف الحسيف الجعاي .ت لمطباعة كالنشربيرك

الشركؽ الدكلية.)د.ـ(: مكتبة .3. طالمعجـ الكسيط ـ(.3113. )مجمع المغة العربية

.دار الحديث لمنشر كالتكزيع)د.ط(. القاىرة: .معجـ تراجـ الشعراء الكبير . )د.ت(.مراد، يحيى

ـ(. 3111) .يالمرادم، أبك محمد بدر الديف حسف بف قاسـ بف عبد ا بف عمى المصرم المالك. 1. طتحقيؽ: عبد الرحمف عمى سميماف .تكضيح المقاصد كالمسالؾ بشرح ألاية ابف مالؾ

دار الاكر العربي. القاىرة:

تحقيؽ: يخر الديف . جنى الداني يي حركؼ المعانيـ(. 1883) .المرادم، الحسف بف قاسـ دار الكتب العممية.. بيركت: 1ط .قباكة

تحقيؽ: . 1. طتاج عمـك األدب كقانكف كالـ العرب ـ(.3117. )حيىالمرتضى، أحمد بف يابف دار سعد الديف. . دمشؽ:محمد طاىر الحمصي

تحقيؽ: .تيذيب الكماؿ يي أسماء الرجاؿ ـ(.1883. )المزم، جماؿ الديف أبي الحجاج يكسؼ .مؤسسة الرسالة. بيركت: 1ط .بشار عكاد معركؼ

دار الحارث.. دمشؽ: 1ط .ؿ كأشباه الجمؿإعراب الجم ـ(.1886. )المعرم، شكقي

294

.دار بيركت لمطباعة كالنشر بيركت: . )د.ط(.بثينةديكاف جميؿ (. 1873معمر، جميؿ. )ابف

تحقيؽ: أبك عمي .جمع الاكائد مف جامع األصكؿ ـ(.1887. )المغربي، محمد بف سميماف . مكتبة ابف كثير . )د.ـ(:1. طسميماف بف دريع

تحقيؽ: .المقتصد األرشد يي ذكر أصحاب أحمد ـ(.1881. )الديف بف محمد مامح، برىافابف مكتبة الرشد. . )د.ط(. الرياض:عبد الرحمف سميماف العثيميف

، عمىأبك .منشر كالتكزيعلمؤسسة المختار . القاىرة: 1ط .الجممة الاعمية ـ(.3116. )المكاـر

شرح المككدم عمى ألاية ابف ـ(.1882. )المككدم، أبك زيد عبد الرحمف بف عمى بف صالح جامعة الككيت.الككيت: .تحقيؽ: ياطمة راشد الراجحي .مالؾ

. تحقيؽ: محمد الترغيب كالترىيبق(. 1333. )زكي الديفالمنذرم، عبدالعظيـ بف عبد القكم . الرياض: مكتبة المعارؼ.1ناصر األلباني، ك مشيكر آؿ سمماف. ط

ق(.1217. )مكـر بف عمى جماؿ الديف األنصارم اإليريقي منظكر، أبك الاضؿ محمد بفابف .مطبعة بكالؽ)د.ط(: .لساف العرب

تحقيؽ: محمد .مجمع األمثاؿ ـ(.1863. )الميداني، أبك الاضؿ أحمد بف محمد النيسابكرم .دار المعرية . )د.ط(. بيركت:محي الديف عبد الحميد

شرح ابف الناظـ عمى ـ(.3111. )الديف ابف مالؾالناظـ، بدر الديف محمد بف اإلماـ جماؿ ابف دار الكتب العممية. . بيركت:1. طتحقيؽ: محمد باسؿ عيكف السكد .ألاية ابف مالؾ

مكتبة القاىرة: .1. طالتكضيح كالتكميؿ لشرح ابف عقيؿ ـ(.3112. )النجار، محمد عبد العزيز ابف تيمية.

يتح المجيد شرح ـ(.1873. )الكىاب الحنبميالنجدم، عبد الرحمف بف حسف بف محمد بف عبد دار البياف. . دمشؽ:1. طتحقيؽ: عبد القادر األرناؤكط .كتاب التكحيد

دار النيضة . بيركت: 1ط .مدخؿ إلى دراسة الجممة العربيةـ(. 3113) .نحمة، محمكد أحمد العربية.

295

دار عماف: )د.ط(.. شرح الممحة البدرية يي عمـ العربية ابف ىشاـ . )د.ت(.نير، ماىر .اليازكرم العممية

المنياج شرح صحيح مسمـ بف ق(. 1283) .النككم، أبك زكريا محيي الديف يحيى بف شرؼ دار إحياء التراث العربي. . بيركت:3. طالحجاج

دار بيركت: . )د.ط(.تيذيب األسماء كالمغات . )د.ت(.شرؼيحيى بف النككم، محي الديف .الكتب العممية

مصر )د.ط(. القاىرة: . ن ن اإلماـ البخارم محدثا كيقييا )د.ت(. .لحسيني عبد المجيدىاشـ، ا .العربية لمنشر كالتكزيع

الياشمي، الس يد أحمد دار الكتب بيركت: . )د.ط(.القكاعد األساسية لمغة العربية)د.ت(. . العممية.

دار الككيت: .1. طالتكضيحات الجمية يي شرح االجركمية ـ(.3111. )الياشمي، محمد .الظاىرية

تحقيؽ: عبد المعيف .األزىية يي عمـ الحركؼ ـ(.1871. )اليركم، عمى بف محمد النحكم .مجمع المغة العربية . دمشؽ:3. ط المم كحي

دار الكتب . تكنس: 3ط .بة اإلعراحاشية الشنكاني عمى شرح مقدم ـ(.1862. )ىشاـابف العممية.

.الجامع الصغير يي النحكـ(. 1871) .األنصارمف بف يكسؼ أبك محمد جماؿ الديىشاـ، ابف مكتبة الخانجي.)د.ط(. القاىرة: .تحقيؽ: أحمد محمكد اليرميؿ

مغني المبيب عف كتب )د.ت(. .األنصارمأبك محمد جماؿ الديف بف يكسؼ ىشاـ، ابف لعصرية.المكتبة ا. )د.ط(. بيركت: تحقيؽ: محمد محيي الديف بف عبد الحميد .األعاريب

.متف شذكر الذىب)د.ت(. .ىشاـ، أبك محمد جماؿ الديف عبد ا بف يكسؼ األنصارمابف .: )د.ف(مصر . )د.ط(.تحقيؽ: مصطاى البابي الحمبي

296

أكضح ـ(.1868. )ىشاـ، أبك محمد عبدا جماؿ بف يكسؼ بف عبدا األنصارمابف دار . بيركت:1. طديف بف عبد الحميدتحقيؽ: محمد محي ال .المسالؾ إلى ألاية ابف مالؾ

الجيؿ.

أكضح المسالؾ . )د.ت(.ىشاـ، أبك محمد عبدا جماؿ بف يكسؼ بف عبدا األنصارمابف دار الاكر لمطباعة . )د.ـ(: تحقيؽ: يكسؼ الشيخ محمد البقاعي .ؾإلى ألاية ابف مال كالنشر كالتكزيع.

شرح شذكر الذىب يي ـ(.3111. )نصارمىشاـ، أبكمحمد جماؿ الديف بف يكسؼ األابف دار إحياء التراث . بيركت:1. طاعتنى بو: محمد أبك الاضؿ عاشكر .معرية كالـ العرب

العربي.

تحقيؽ: محمد نظاـ الديف . الاريد يي إعراب القرآف المجيد ـ(.3115، )اليمذاني، المنتجب ر.مكتبة دار الزماف لمنش . الرياض:1. طالاتيح

تحقيؽ: محمكد جاسـ محمد .كالنح عمؿ ـ(.1888. )عبدا بف محمد الحسف بكالكراؽ، أ . مكتبة الرشد. الرياض: 1ط .الدركيش

.دار طالس. دمشؽ: 1ط .نحك نظرية لسانية عربية حديثة ـ(.1876. )الكعر، مازف

ما يعتبر مرآة الجناف كعبرة اليقظاف يي معرية ـ(.1886. )اليايعي، أبك محمد عبد ا بف أسعد . دار الكتب العممية . بيركت:1. طمف حكادث الزماف

دار . بيركت:1. طالمعجـ الماصؿ يي شكاىد المغة العربية ـ(.1885. )يعقكب، إميؿ بديع .الكتب العممية

قدـ .شرح الماصؿـ(. 3111) .يعيش، مكيؽ السديف ابي البقاء يعيش بف عمى المكصميابف دار الكتب العممية.. بيركت: 1ط .يعقكبككضع ىكامشو كييارسو اميؿ

. )د.ـ(: )د.ف(.)د.ط( .كشؼ المشكؿ يي النحك . )د.ت(. ابن الحدرةالمن،

الفيارس العامة

298

فيرس اآليات القرآنية - ن أكال

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة الفاتحة

إياك] جفتس إوياكنعخفي ]5 130

اىي] ولالظ ]7 99

سكرة البقرة

[ لريبفي ]2 104

[ ي اذل إن كفصوا اء ظ يي ـ شرت

أأ شر ت مل

أ ن ليؤ ]6 33

[ صاةفيفينأ ف آذا توالل ـقخشرال ا الص ... ]19 164

[ إنى ا اوىتففي تففي االاسوالجارة االاراىتوكد فاتل ]24 27

ارغسا] ولك ]35 156

ـجفطشيئا] التضيجفط اي واتل ]48 176

[ فعسي رضافاأل رزقاللولتفث ا ب اواش ك ]60 196

ا] كيلحأ نحلنتارة

أ ةالاغوإل ةيل اىل م

أ

... ]88 205

القمصسكا] ]91 194

[ رب ي إوذابخلإةصا ـيملياس جا كالإن تاتفأ ةلي ... ]124 129

[ الل فعيهفيه ]137 56

ن]وأ اريىل حصم ]184 33 ،82

الل ] تص ]214 182

299

الصفحة الرقـ اآليػػة

[ ولدأ اتيصطف ال وال ]233 115

ا] رصج ي حصإلاذل لأ ت لفخشرال

أ و ديار ]243 196

الاس] لدفؿالل ول ]251 113

ا] صسكثيتتف غفصةري فصوفو ل ك ذى أ ]263 40

اه] ف سكاتف إنتتسواالص ]271 61 ،75

لحؤارشا] إن نعيا ا رػأ

وأأ

]286 106

سكرة آؿ عمراف

[ ريبفي مل ؿالاسل اإمجا رب ]9 35

[ كوإنن تتنالل خ الل فاحتفنيتتل ]31 67

تا] رضذوءاأل خس

أ ىحلتو ]91 187 ،195

[ ولءتتجأ جخ

اأ

وليتل ]119 67

سكرة النساء

[ احل مأ ييل ـ ج خص ]23 48

ييل] ـ نخابالل ]24 48 ،48 ،49

خميقالنعانطفيفا] ]28 119

ظكرى] جخلةوأ االص لتلصب ]43 34

ا ] ي ـ او آ ي واذل جاتتصي الاتظسري الص ج

ااأل تخ ار ]57 59

[ ـيمإلاحتاعاىؾ ة ال ]157 203

و]أ جاءوك خصتصسور

]90 51

300

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة المائدة

تففو] وإنل ]67 102

ا] ينخ إونى ]73 102

ن] لتفي جخوأ حفي والل ] 99 34

[ ليضك فعلأ ييل ـ ا آ ي ااذل ح

ياأ

خسحخ إذاا طو ]105 46

ي] اىفال خساأ ة ش ـ

لأ

]115 156

[ خ ي ـ فلس إننجكيخ ].117 102 ،103

سكرة األنعاـ

جل] ث ن حضخ نخ اذلي كآؤك ش حاأ ك ش

أ لللي

]22 182

يحللن] لدضماذل إ كسجفي ]33 53

كسفصوىل] ]119 52

يلعتن] ي اذل إن ث ال احلتفن اك ظيجضونة

]120 43

سكرة األعراؼ

فصيلاسى] لىث الظ يي ـ وفصيلاخق ]30 128

اىفال] رب تتاركالل ي ]54 112

ا] يصحارب ل اىه اكال كسطي جواأورأ يسي

اظلعفأ ول

... ]149 123

وارخار] مس ك ظتفي رجل ا يلاح ل ]155 125

[ اديل فل يظيوالل ويشر ]168 34

ا] ة نش ي واذل اظنعخسرج ةآياح ن خيدلحفي ]182 59

301

الصفحة الرقـ اآليػػة

ا] يانمصظاأ ] 187 182

سكرة التكبة

[ الل ظيح ]71 56

سكرة يكنس

ج]فأ كءك وش مصك

اأ ف ]71 171

سكرة ىكد

اىبشىيادلا] وعوجاءح الص ي إةصا بخ اذ في ]74 103

سكرة يكسؼ

صتثإ] ـ اذلئبون كيأ اىه كال

ون اإذالاس ]14 196

ـشاءحتهن] ةاوجاءواأ ]16 196

سكرة الرعد

فا] فاوغ اىبقر اذلييصيل ]12 164

نف] يسا ش ةالل ]43 113

سكرة إبراىيـ

ا] آ شاالل اجفو رب ]35 40

سكرة الحجر

يو] فاصفحالصفحال ]85 155

سكرة النحؿ

خلي] دارال ولف ]30 65

[ كتخة ـ ا ثو اة ففاكت إونعقتخ ]126 120

302

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة اإلسراء

ا] لنصي اك اوكول ص ولت فاأ فلتلول

]23 47

[ ج فإن فرا جضاءم جضاؤك ]63 158

[ ـصطخأ إلاىب اناك في ]67 103

الكيؼ

ة] يةسل ال ئطليؾ ]50 65 ،79

سكرة مريـ

واشخفوالصأسشيتا] ]4 102 ،184

مالسةإذكض] ي شروأ مص

األ ]39 176

سكرة طو

س] ريفث وجطفجفعفأ ]67 198

سكرة األنبياء

[ تيايأ ذنص ]22 113

سكرة الحج

ثو] ضب ال ف فاظخ ]73 119

سكرة النكر

زيخثلشقيثولغصبيث] ] 35 105

اءو] داةث اللريقك ....]45 22

سكرة الفرقاف

هشااذليبفداللرظل]ضواأ وكإنحخزشومإل

إوذارأ

]41 32

303

الصفحة الرقـ اآليػػة

يجفوفالع] تتاركاذل اءةصوجا صا اساجاوق وجفوفي يا ]61 39

سكرة الشعراء

ي]اأ ؽي ي اذل وظيفي ليبيليتن

]227 54 ،160

سكرة النمؿ

[ ول سةصا ]10 194

ا] ل ك طاخك فخبع ]19 196

ا] اؽي راويثة فخيمبيت ]52 197

سكرة القصص

ارانفا] فزصج ]2 194

تافولتضن ل] ]7 106

ول] سةصا ]31 153

[ فزينخ ك فزصجلع ]79 197

سكرة العنكبكت[ ورػاياك ولد ]12 108

ضلا]اأأ يلف ول

أ

]51 111

[ انا في إل يشكن إذا اىب ]65 103

سكرة الركـ

ظيغيتن] بفسغيت و ]3 57

سكرة لقماف

لخصس] ف إلاىب انا في ]

32 103

304

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة األحزاب

وتؾنةاللاىؾا] ]10 158

ق] ف ال الل كسحفي إلا ي ا واىلانييلر ل ي

]18 34 ،53

سكرة فاطر

ا] سنيسريج ـ جات ]33 149

سكرة يس

ا] إمل واىلصآنالهي صظيي ل ] 2-3 32

150 38[والشطتصيىعخلصىا]

150 39[واىلصكسراهازل]

افات سكرة الص

ايزنفن] خ لول اغ لفي ]47 105

أ] ثدونالل إفكآل حصيسون ]86 166

[ ي نياإةصااهأ وادح ]104 83

سكرة ص

[ل واػيقال ا نامش

أ واصبوا ] 6 83

اي] ةول شاب ـ ا شوك ]8 103

سكرة غافر

ظا]واةأ

ارأ ل

]84 102

سكرة الزخرؼ

[ لظأ وىه الل للى ريل ]87 114

305

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة القمر

[ ةصاررشفاأ يصجن ]27 37

رضخيا]وفجصااأل ]12 188

بعدص] إلآللطنيا ]34 178

سكرة الحديد

ىهيل] ا ظحأ لع افاحل ]23 94

سكرة المجادلة

ا] جالطفافعد افال تفعد اإذاقيوىل آ ااذلي حياأ ... ]11 120

سكرة الممتحنة

اجصا] اتم ؤ ال اإذاجاءك آ ااذلي حياأ

خد تفا ]10 115

سكرة الصؼ

[ تارةحجيل لع دىلوأ ا آ ااذلي ح

ياأ

...]10 32

سكرة الطالؽ

لفقذوظفث] ظفخ ]7 107 ،108

سكرة الحاقة

[ يي ـ ا ص ظز اجيث ظتؿلالوث

] 7 178

فإذافذ] رجفزثواخسة ف الص ]13 122

سكرة الجف

ا]وأ ناج لفس ؿ ـسليع لا ا ]9 178

306

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة المدثر

[ وربمفهب ]3 130

سكرة القيامة

فلصسقولصل] ]31 105

سكرة اإلنساف

شن] يلشيئا ل 102 1[را

سكرة المرسالت

صفا] ـ فاىفاصفات ا* والاشاتنش فاىفاركاتفصكا* ]2-4 158

سكرة البركج

ا] يآ اذل الاتظسريجاتتصي االص ي ـ و ار ج

ااأل تخ ]11 58

سكرة الطارؽ

اخافؼ] يي ـ ا جفطل ك ]4 101

سكرة البمد

اىفلتث] فلاقخد ]11 105

سكرة الشمس

140 13[اكثاللوظلياا]

سكرة الضحى

فحفػيمربمفتض] ولع ]5 56

ص] فلتل االتي فأ ]9 109 ،130

307

الصفحة الرقـ اآليػػة

سكرة الشرح

حلمصسرك] نش لأ ]1 99 ،101

سكرة الزلزلة

ثلالذرةريايصه] ]7 186

سكرة اإلخالص

يل] ول يل ل ]3 98

308

أبيات الشعرفيرست - ن ثانيا

الصفحة الشاعر القافية قافية اليمزة

ل ف ى ي ى ن ا رأيت أب ا ي ز يد م ق ات ال ى م ى اء ي ى ى ى ى ى ى ى أ د ع الق ت اؿ ك أ ش ي د الي يج 77 ىرمة بف إبراىيـ ى ى ى ى ى ى ى قافية الباء

ب ي ب يا ى ى أ ت ي جر ل يم ى بالا ر اؽ ح م ا ك اف ن ا سا بالا ر ا ى ى ي ى ى ى . ى ى ى ى ى ن ى ك يب ي ؽ ت ط 181 مخبؿ السعدم ى ن أثع مبة الاكارس أك ر ياحا ي ع د لت بيـ ط يي ى ى ى ى ة كالخ ش ابا ى 137 جرير

ن ى ث ـ ن م ت و ن ي ي ي ظ ن ن ت ي ق يرا ذ ا غ اء أ ل ق و غ ير ى ى ي ى ن ى ك اى ب ى ى ى ى ى و ى ى ي ى ى ي م ـ ذ ا ر ج 111 بال نسبة ى ن ى ى ك أ خب ث ب و تار كا ما ط م ب ى ى ن ى ى ي ي أ خب ث ب و طال با ق ير ى ـ 51 المتنبي ى ى

م م ن ي ي قد أش ي د الغار ة الش ع ك اء ت ح ى ى ى ى ي ى ى د اء ى ي ج ر كق ة ى 43 امرئ القيس ي ي ر ح كب ي س ى الم حيي ف ى ي ى ي م عر ى ى ه مالي إ ال آؿ أ حمػػػػػػػد شيعة ك ى ي كمالي إال م ش ع ب الح ؽ م ش ع ب ى ى ى ى ى 316 لمكميت. ى

قافية الحاءا ل و اؾ أ خ اؾ إف م ف ال أ خ ى ى ى ى ي أ خ ال ح ى ى و ى ى ى ك س اع إل ى الي يج ى ى ى ى ى ى ى ى ا بغ ير س 133 الدارمي مسكيف ى

ي ى ه ى ي بكش ؾ يراقيـ، ص ر د ي صيح ى ى ى ب ي ف لي ع نائي - كا - يقد 42 البيت بال نسبة ى ى ص د ع ف ن ي ر ان ي ا ى م ف 113 سعد بف مالؾ ى ى ى ي ال ب ر اح ي ى و يأنا اب ف ق ي س ى ى

قافية الداؿالػ ػد ا ى ى ى ى ى ن ت ر يديف ك ي ما ت جمعيني ك خ ي ح ؾ يي ي م ع الس ي ا اف ك ك ى ؿ ي ج ى ى ى ي ى م د ى ى ي غ 84 أبك ذؤيب اليذلي

74 العجاج بف رؤبة كاف جزائي بالعصا أف أجمدا ربيتو حتى إذا تمعددا ر الخ ب ي ب ي ف ق د م ى ق دني م ف ن ص ي ى ى ى 41 حميد بف مالؾ األرقط د ح م ي الم يح ح ى بالش ي ليس اإلماـ ى

115 لمزباء ن دال يحممف أـ حديداأجن ما لمجماؿ مشييا كئيدا بؿ الم ن ي ة يي غ د ى ى ى ي ى ي ى ي م ف ل ـ ي م ت يي الي كـ ال ب د أ ن و 37 عبدا بف األبرص ى ى ى ي ي ى ي ى ى س ي عم ق و ح

قافية الراء 88 لحارثة التميمي ي يـك ق د ر أـ ى ى لـ يقد ر ى ى أي كـ أير مي مف المكت يك أم يي

309

الصفحة الشاعر القافية ى ي ي ل ك ال ي ك ار س م ف ذ ى ؿ ك أ س ر ت ي ـ و ى ي ي ي ى ى ى ار ى ي كف ب ال ج م ي ا اء ل ـ ي ك ي ى ي ك ـ ال ص ى ى ى ي ى عفمقاسـ بف مل ى

قاضي87

م ي ا ى ى ى ى أ ق م ت ق د ـ ما ى ى ن اع ى ي ى ن ع ـ الس اع كف ى 51 بف العبدطرية ي األمر الم ب ر يي ىني لتعركني لذكراؾ ى ز ة ه كا ي كما انتاض العصاكر بم م و الق ط ر ى 153 ألبي صخر اليذلي ى ي ى ى

ن ا ش د ف لن ا ى ى ي ى ي ام ا أ م ي م ز ال ى ن ى ى ى ح غ اؿ كالس م ر ى ي م ف ى اؤ لي ائك ف الض ى ي ي 67 بال نسبة قافية العيف

، يإن ما إ ى ي ذا أنت لـ ت ن ا ع ي ض ر ى ى ى ي ي ر ج ى الا تى ك ي ما ي ض ر ى ى ى 83 الذبياني لمنابغة ى ى كي ن ا عا ي ىح ، كالشيب ى عمى حيف عاتبت المشيب عمى الصبا ص ي ي ي ق م ت ألما 111 النابغة الذبياني كازع ى ي ي ى

ب ح ت : أ ك ؿ الن اس أ ص ى ي ق ال ت ى ى ى ي ا ى ى ى د ع ا ى ن م ان ح ت خ ى ى ل س ان ؾ ك ي م ا أ ف ت غ ر ك ى ي ى ى 82 جميؿ بف معمر ى ى ى ى ى ى قافية القاؼ

ى يإف ك ن ت م أك كال يك ف خير ي ي ى ي ن ي ال ي أ د ر ك ن ي كلم ا أ م ز ؽ ي ى آك ؿ كا و ى ى 113 الممز ؽ العبدم 57 لغيالف النيشمي و ؽ ر ش ى م ى يد ك ب ى ع ف ى م ى ن د ىأ ى اف ى ك ك ى ل ى ك و ي ت ب ى ب ى ه ما ح ي ر تم ى ال ك ى ل ا ى ى ي ك

قافية الكاؼ ي ى يا أ ي ي ا المائح د ل ك م د كن كا م د كن كا ى ى ي ى ى ي ى إن ي ر أ ي ت الن اس ي ح ى ي ى ىي را كي مج د كن كا ي ى ي ث نكف خ ى ى ن ي

لجارية مف بني مازف143

قافية الالـ 311 لمبيد بف ربيعة ككؿ نعيـ ال محاؿ زائؿ أال كؿ شيء ما خال ا باطؿ

ى ي ن ع م ق ت ي ا ع ر ضا ، ك ع م ق ت ر ج ال ى ي ى ي ى ى ى ى ي ي غ ير م، ك ع م ؽ أ خر ل غ ير ى ا الر ج ؿ ي ي ى ى ى ن ى ي ى 131 ألعشىا ى ى ى ي ب اد ر ف الد ي ار ي ز ي ف ي يي ا ى ى ى ى يؿ ى ى ى ات الب د ى ي ب ئ س مف الم م يح 61 الاقعسي ى ى ى

و ي د ع ك ا ن زاؿ يكنت أ كؿ ناز ؿ ي ى ى ا لـ أ ن ز ؿ ى ى ى ي كع الـ أ ركب و إ ذ ى ى ى ى 34 ربيعة بف مقركـ ؟ ى ي ى كح ب بيا مقتكلة حيف ت قت ؿ ايقمت اقتمكىا عنكـ بمزاجي 56 األخطؿ . يد ىا ي يمم ا ر أ ت و أم نا ىاف ك ج 46 لنمر بف تكلبا ي ياعؿ كقالت أبكنا ىكذا سكؼ ى ى ى ى

م م كا ي ي ى ى ي ي تي ة ك س ي كؼ الي ند ق د ع ه ي ي أ ف ىال ؾ ك ؿ ى و ى ي ي ؿ ى م ف ى ي ن ت ع اي ك ى ى ى ي ي ح 72 األعشى ى ه م ا إف ي م س األ ر ض إال م ن ك ب ى ى ى ى ى ر ؼ الس ا ى ي م ن و ك ح م ؿ ي ى ى ى ؽ ط ي الم ح 38 ن تأبط شرا ى

310

الصفحة الشاعر القافيةيي ا ق ا ارا ب ال د ى ا ح ت م ب اد ى ى ى ى ن ى ي ى ك أ ض ى و كأف لـ سكل أىؿ ى ى الكحش تؤىؿ مف 111 لذم الرمة

ي ى ك أ كؿ ذا الم خ ص كص أي ا كاف ال ؿ ب ذ ا ي يك يضاىي الم ث ال ى ى ى 63 ابف الناظـ ى ى ى ى ى ى ت ع د قافية الميـ

ن عاء م ف ب م د ب ذا أ نت يا ص ى ي ى ى و ح 57 لمرارالعدكم . ى ي ي ى ن ي ي ي كال ش ع كب ى كل م ن ي كال ن ق ـ ى ى 83 العرابي ي اء تضطرـ ى ج ي ى ى ى كل ظ ى الي ـ ي الك ت ى ق رت ي ا ث ئ ى م ى ـ ك م ى س ى ل كف إ ي ح ى ن ج ى ت ي ى ك

قافية النكفب ذا ساك ف الر ي اف و جبؿ مف ي يا حبذا جبؿ الرياف ك ح ي 58 لجرير ى ى ك ان ا ى م ف ى ى

قافية الياءػ م ت ي ي كد ه ال ى ي أب ػى ج ، ك اس ت ع ج ػؿ ى ى ى الب خ ، م ػف ب و ي ى ى ى ي ي ت ػى ال ي م ن ع ى ى ن ع ػـ 116 بال نسبة ى ق ات مو ي ى الج كع ى ن ى

ع ا ر ى أ م ى و ا الص د كر ال ص د كر ل ج ن ن أ ع جازا شديدا كلكف ي ي ي ى ى ي ض ر ير ىا ى 55 لمحارث المخزكمي ى 161 بال نسبة حتى شتت ىمالة عيناىا ن ن ن عماتيا تبنا كماء باردا

ئ ت ق ب ك ر ى ـ بد ى ي ي ج ي ي ي ل م ا ن ءا ى ك ي ت ال ق ب ك ر ي م ـ ى ى ى ى ى ي ن اد 112 لذم الرمة ي ى ي جب ن و ى ى ي ي يي ؿ ك ا ي اؾ ك ا ي اه ا ال ج ى ى ى ي ي ال ت ص ح ب أ خ ى ى ى ى 126 عمي بف أبي طالب ى ى

ي ي ي ي ات ى ي ي ات الع ق يؽ ك م ف ب و م و ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ي كى ي ي ات خ ؿ بال ع ق يؽ ن كاص ي ه ى 37 لجرير ى ى ى احب و ي كال م خالط المياف جانب و ى ى ى ى ي كا م ا ليمي بن اـ ص 53 لمقناني ي

قافية الياءن ميمة ى ي ن ى ى ن ج م ع ت ي حشا كغيبة ك ثالثا خ صاال لس ت عنيا بم ر ع ك م ى ى ى ى ي ن 162 يزيد بف الحكـ ن

ى ى ى ى ى ل ق د ك اف ي ي أى ؿ الغض ى ل ك د ن ا الغ ض ى ل ك ف الغ ض ى ل ي س د ان يا ى ى ى ى ى ى ى ى م ز ار ك 23 مالؾ بف الريب ى ى ه ى ى 311 العجاج كال خال الجف بيا انسي كبمدة ليس ليا طكم

311

الدراسة مالحؽ

البخارم صحيح لللفاظ التي ليا حؽ الصدارة في ممحقة جداكؿ

312

: (1ممحؽ ) شكاىد اسـ الفعؿ في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3314 آميف 3371 لبيؾ 32 مو 4133 دكنكـ 3375 لبيؾ 137 لبيؾ 4151 لبيؾ 3261 لبيؾ 326 عميؾ 4155 ىممي 3452 لبيؾ 231 عميؾ 4215 حي 3443 دكنؾ 313 كرائؾ 4234 ىمـ 3452 لبيؾ 313 مكانؾ 4686 ركيدؾ 3665 عميؾ 334 لبيؾ 4718 ركيدؾ 3575 ىمـ 536 مو 4738 ركيدؾ 3853 ىمـ 573 مو 4746 ركيدؾ 2161 لبيؾ 825 ىمـ 5132 مو 2172 سعديؾ 1111 مو

5314 ىمـ 2275 صو 1332 إليؾ عني 5176 لبيؾ 2275 حي 1377 لبيؾ 5124 لبيؾ 2282 عميؾ 1384 لبيؾ 5153 لبيؾ 3125 لبيؾ 1363 لبيؾ 5154 لبيؾ 3133 ىمـ 1364 لبيؾ 5172 لبيؾ 3158 ىممكا 1526 لبيؾ 5823 ىمـ 3316 لبيؾ كسعديؾ 1611 لبيؾ 6152 مو 3353 لبيؾ 3224 عميؾ 6171 دكنؾ 3441 أؼ 3443 دكنؾ 6115 ىمـ 3443 مو 3431 دكنؾ

ن شاىدا ( 63)عدد الشكاىد:

313

: (2ممحؽ ) في صحيح البخارم( قد) شكاىد الفعؿ المتصؿ بػ

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 77 قد أرضعت 31 قد غار 3 قد كعيت 78 قد حدث 33 قد اسكدكا 2 قد عمي 85 قد أرىقنا 31 قد أعجبيـ 6 كقد كنت 86 قد كاف 34 قد عرينا 6 قد استنكرنا 88 قد ظننت 51 قد أرىقنا 6 قد ظير 113 قد أذب 52 قد أعجبؾ 6 قد غمقت 111 يقد رآني 65 قد ناىزت 6 قد رأيت 133 قد لقينا 75 قد عممنا 6 قد أعريو 771 قد أكحى 321 قد سقط 134 لقد ارتقيت 774 قد عصب 321 قد ربطكا 135 قد عريناؾ 835 قد صمى 334 لقد يعمت 137 لقد أظيرت 846 قد كاف 351 قد صميت 151 قد أرىقنا 1114 قد رأيتو 361 قد كاف 173 لقد أكحي 1161 قد عريتيـ 361 قد انكسر 184 قد يعمتف 1166 قد رأيت 388 قد عممت 326 لقد رأيت 1114 قد تكاطت 416 تقد ضيع 358 قد أركل 1112 قد خرج 435 قد صمى 311 قد رخص 1121 قد حـر 444 يقد أدرؾ 318 قد حاضت 1136 قد كشؼ 461 قد طمع 233 قد ناـ 1151 قد حبس 464 قد صمكا 236 لقد أقمع 1174 قد مات 466 قد عرضكا 234 قد عقده 1314 قد عجمت 633 قد سقط 236 قد خالؼ 1335 قد كاف 642 ذكرني قد 237 قد ألقى 1321 قد مثؿ 656 قد نسي 241 قد أجرنا 1322 قد بمغ 662 قد قشبني 241 قد أجرتو

314

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 1328 قد مات 662 قد أعطيت 253 قد ذكر 1328 قد ىدأت 676 قد نسي 263 قد اسكد 1328 قد استراح 711 قد صمكا 274 يقد حرمت 1328 قد قرأ 733 قد اسكد 278 قد خرج 1333 قد قضى 732 قد ناىزت 284 زؿقد أن

1332 قد نييتيف 733 قد ناـ 284 قد أمر 1346 قد تكيي 742 قد قاؿ 314 قد أنكرت 1347 قد ديف 764 قد سماىا 314 قد قاؿ 1378 قد خبأت 771 قد رأيتو 314 قد حـر 1845 قد رجع 1428 لقد أدركتو 1385 قد كتب 1864 يتقد عر 1436 قد قاؿ 1217 قد أبدلؾ 1864 قد تبعنا 1447 قد خرج 1237 قد عممت 1864 قد أذنت 1447 قد أكجبت 1238 قد أيضكا 1877 قد سماىا 1448 قد قضى 1223 قد حالت 3111 قد غبنتو 1451 قد حج 1224 قد شرح 3121 قد أذف 1451 كقد رأيت 1226 قد بمغت 3121 قد أخذتيا 1451 قد أخبرتني 1233 قد كرىكا

3151 قد عرضت 1451 كقد سف 1257 د كافق 3181 قد أبرت 1451 لقد سمعت 1278 قد يرض 3158 قد جاء 1458 قد غزا 1288 قد احتبس 3158 قد أدل 1484 قد غمسنا 1317 قد أدرؾ 3163 قد حالؼ 1516 قد أكجبت 1311 قد أدرؾ 3163 قد جاء 1518 لقد رأيتو 1313 قد صمى 3163 قد أعطيتؾ 1533 قد قضى 1332 قد بمغت 3164 قد خشينا 1536 قد أناخ 1334 قد يرض 3164 قد عممت 1561 قد أياضت 1353 كقد أناخ 3164 قد أريت 1612 قد أكجبت 1352 قد أظؿ 3173 قد جاؤكنا 1613 قد أحصر 1382 قد سمينا

315

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3173 قد رأيت 1617 قد أكجبت 1382 كقد أىمكا 3173 قد طيبنا 1634 قد خشكا 1416 لقد جمس 3173 قد طيبكا 1651 قد حج 1416 لقد ىممت 3174 قد أخذتو 1661 قد خرجتـ 1433 قد عممكا 3174 قد خال 1811 قد تكاطأت 1434 كقد كىنيـ 3174 قد جربت 1813 قد بدا 1437 قد أىمكيـ 3175 قد كىبت 1833 كقد قاؿ 1425 قد أخبرتني 3175 ناكياقد زكج 1837 قد عيد 1428 كقد طاؼ 3541 قد مثؿ 3386 قد أرضعت 3176 قد كذبؾ 3614 قد أضمرت 3387 قد انقطع 3176 قد صدقؾ 3651 قد اضطرت 3415 أرضعتكما قد 3182 قد سمعت 3655 قد أكجبكا 3417 قد انقطع 3317 قد عممت 3673 قد قيؿ 3431 قد بايعت 3318 قد أحدث 3673 قد كنت 3446 قد أصبنا 3335 قد جب 3673 قد يعؿ 3446 قد عاثت 3363 قد أيمس 3711 قد بايعت 3451 قد شيد 3387 قد جاء 3714 قد أعيا 3452 قد يعمت 3233 قد اتبعنا 3714 قد أصابتو 3453 قد بايعتؾ 3223 قد حرمت 3731 قد قذيو 3456 قد أبرت 3223 قد قتؿ 3734 قد شيد 3458 قد أعيا 3225 قد خابت 3734 قد اطمع 3468 قد عرضت 3225 قد أثر 3756 قد آذل 3471 قد نيكتيـ 3225 قد قاؿ 3756 قد عنانا 3471 قد عرض 3225 قد أعمـ 3756 قد اتبعناه 3471 قد قمدت 3257 قد أدرؾ 3757 قد يعمت 3471 قد أجزناه 3257 قد دعا 3761 قد بغكا 3471 قد جئت 3257 قد أعطاه 3763 قد بدت 3471 قد لقيت 3278 قد كجب

316

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3771 قد قتؿ 3471 قد رددتني 3282 قد أتاؾ

3781 قد خبأت 3471 قد أسمـ 3333 قد عرضت 3783 قد أنذره 3511 قد قاؿ 3337 قد كاف 3783 قد ظممتيـ 3517 قد تصدقت 3321 قد قضاه 3786 قد قاتؿ 3532 قد كقايا 3331 قد بمغت 3788 قد أسممكا 3536 قد لقكا 3333 قد عممكا 3788 قد لقينا 3536 قد لقينا 3351 قد عممنا 3814 قد صنع 3541 قد قتؿ 3364 قد حز 2311 قد سعركا 2134 قد استدار 3817 قد أبمغتؾ 2311 قد أعطيت 2124 قد أمضيت 3818 قد غميا 2312 قد اقترب 2138 قد نزؿ 3814 قد نايؽ 2313 قد خبت 2143 قد ذكره 3834 قد اجتب 2313 قد سبؽ 2148 قد أظمتني 3834 ؿقد ثم 2237 قد خرج 2148 قد سمع 3836 قد قاؿ 2338 قد عصب 2153 قد رأل 3836 قد خص

2343 قد استيقظ 2151 قد بمغ 3836 قد أعطاكمكىا 2343 قد آف 2153 قد ذكر 3851 قد كازل 2343 قد لحقنا 2153 قد استحييت 3851 قد أخذت 2352 قد حمؿ 2157 ربقد اقت 3852 قد جاؤكنا 2356 قد مات 2173 قد أسمعت 3852 قد رأيت 2356 قد خمت 2174 قد أمرني 3852 قد طيبنا

2356 قد ىيأت 2181 قد عممنا 3852 اد طيبك ق 2356 قد أعجبني 2187 قد عجنا 3857 قد جاءني 2358 قد ناـ 2333 قد أكذم 3867 قد رضينا 2361 ممئقد 2325 قد قمتو 3871 قد أثرت 2363 قد كضع 2366 قد قذرني 3871 قد أكذم 2383 قد انكشؼ 2367 قد صدؽ 3877 قد سمعتـ

317

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 2386 قد حممتما 2373 قد كاف 3877 قد جاء

2386 قد كنت 2218 قد حالت 3882 قد أعطيتؾ 2386 قد يقدكا 2237 قد خرج 3882 قد كاف 2386 قد عممت 2237 قد رشدت 3882 قد جاءنا

2386 قد جاء 2236 قد عممت 2111 جرتوقد أ 2386 قد عممت 2241 قد شمط 2111 قد أجرنا 2386 قد جعمت 2274 قد جاء 2118 قد بشرتنا 2388 قد تخمؼ 2277 قد عرضكا 2118 قد قبمنا 2712 قد انتييت 2583 قد عممت 2411 قد سقط 2713 قد طائ 2583 قد أذف 2417 قد عرينا 2716 قد بدت 2582 يتقد رأ 2417 قد شمت 2731 قد أينعت 2582 قد جعمكا 2421 قد عريتيـ 2736 قد عممت 2588 قد لحقيـ 2423 قد جاء 2736 قد أستشيد 2588 قد لحؽ 2461 قد عممت 2733 قد كاف 2613 قد جاىدنا 2465 قد اتبعناؾ 2753 قد لقينا 2612 قد استيقظ 2465 قد زعـ 2755 قد أذف 2613 قد أقبؿ 2467 قد يضؿ 2755 قد كنت 2613 قد رأتيا 2467 قد يضمكـ 2756 قد سألكا 2613 قد أصابتيا 2518 قد أتت 2756 قد أصيبكا 2613 قد أصابتيا 2511 قد أبدلؾ 2764 د انكسرق 2623 قد تخمات 2523 قد انقطعت 2764 قد كادت 2632 قد غيرتيـ 2523 قد كاف 2765 د صنعق 2634 قد ضربو 2523 قد كلدت 2765 قد يعمت 2646 قد كجدنا 2525 قد زنت 2781 قد كضعت 2651 قد عريت 2541 قد سأؿ 2783 قد أعطاه 2653 قد خاف 2543 قد صبأ 2785 قد كضعت 2657 قد شيدا 2548 قد قضيت

318

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 2811 قد انقطع 2661 قد حممت 2548 قد ابتالؾ 2811 قد بمغني 2671 قد أجبت 2548 قد خمص

2811 قد أخبرني 2662 قد شيد 2548 بعثقد 2837 قد حاصرا 2662 قد بدا 2563 قد أرسؿ 2833 قد قطع 2711 قد آذل 2563 قد جربت 2841 قد أحدقكا 2711 قد سألنا 2577 قد كضعت 2887 قد عرينا 2711 قد أتيتؾ 2583 قد خشينا 3134 قد صدقكـ 2711 قد اتبعناه 2583 قد كرىنا 3338 قد كذب 3334 قد بمغ 3134 قد شيد 3338 قد قطع 3345 قد نسختيا 3132 قد عممتـ 3338 قد جعؿ 3351 قد صمى 3138 قد مسح 3342 قد رآه 3361 قد نسخت 3153 قد جاؤكنا 3357 قد أنزؿ 3367 قد غمقت 3153 قد رأيت 3357 قد صدؽ 3371 قد زنيا 3153 قد طيبنا 3357 د كذبق 3376 قد جمعكا 3153 قد طيبكا 3362 قد انقطع 3383 استحمدكا 3155 قد عال 3366 قد بمغني 3221 قد ناـ 3162 قد أكثرت 3366 قد أصابو 3223 قد أقادت 3163 قد أظؿ 3368 قد باءت 3223 قد استكخمنا 3165 قد رضينا 3332 قد عممت 3233 قد حرمت 3171 قد أكذم 3368 قد مضيف 3253 قد لطـ 3175 قد جمعت 3385 قد مضى 3262 قد يعمنا 3181 قد يرض 3412 قد انطمقكا 3262 قد عاا 3111 قد جئنا 3416 قد أذف 3274 قد استدار 3116 قد بشرتنا 3423 قد قتمكا 3286 قد ذىب 3116 قد قبمنا 3433 قد ىمكت 3311 قد نبأنا 3133 قد جاء 3436 قد ىمككا 3313 قد استحر 3133 قد أتيتؾ

319

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3466 قد سد 3317 قد كذبكا 3134 مناقد قب

3513 قد نيى 3317 قد كذبكىـ 3121 قد أحسف 3517 قد صدقكـ 3324 قد بمغكـ 3121 قد ىمكت 3518 قد بايعتؾ 3324 قد غضب 3131 قد أياضت 3516 قد صدقؾ 3324 قد قتمت 3316 قد بمغ 3533 قد يعمكا 3337 قد قمع 3331 قد أنزؿ 3546 قد جاء 3337 مغتقد ب 3331 قد أنزؿ 3554 قد كتبت 3338 قد سمعتو 3333 قد أنزؿ 4414 قد صعد 4213 قد أعذتؾ 3556 قد تركؾ 4414 قد أثر 4214 قد انصدع 3615 قد أمر 4437 قد اتخذكىا 4215 قد رأيتني 3736 قد أدت 4421 قد صمكا 4251 قد حرمت 3811 قد أمر 4422 كياقد ممكت 4255 قد نزؿ 3818 قد لعف 4453 قد رجميا 4221 قد حضرت 3828 قد أذف 4538 قد ناما 4234 قد غمب 3845 قد غدت 4538 قد يعمت 4251 قد يعمت 3848 قد أنزؿ 4542 قد تحمب 4267 قد مأل 3872 قد بايعتكف 4567 قد قمت 4273 قد يعمتف 3881 قد أقبؿ 4575 قد سبؽ 4274 قد أعمقت 4112 قد قضى 4634 قد عممت 4277 قد عمقت 4112 قد صدقت 4638 قد أذف 4283 قد حمت 4132 قد قاؿ 4622 قد حالؼ 4286 قد كقع 4156 قد حز 4638 قد أكذم 4286 قد خرجت 4118 قد حازىا 4653 قد احمر 4287 قد كقع 4117 قد تبعنا 4656 قد أضر 4316 قد نزلكا 4131 قد كنا 4665 قد نضب 4321 قد عاياني 4138 قد قامكا 4715 قد أجرنا 4323 قد أيتاني 4153 قد تكسر

320

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 4731 قد خبأت 4333 قد كاف 4171 قد ذبحكا 4743 قد تكجو 4351 قد نياؾ 4318 قد كاف 4773 قد خرجكا 4351 قد اضطرت 4321 قد استدار 4813 قد خاف 4361 قد أذف 4337 قد حدث 4813 قد اطمع 4363 قد أثرت 4341 قد نياكـ 4815 قد انطمقكا 4367 قد أتت 4351 قد حرمت 4833 قد سقط 4414 قد دخمت 4355 قد نزؿ 4837 قد عارضني 4414 قد حدث 4385 قد شيب 5471 قد عمي 5321 قد كتب 4837 قد اقترب 5535 قد عريت 5323 قد قاتؿ 4883 قد دعا 5531 قد جمع 5323 قد انتحر 4884 قد مسح 5531 قد ذىب 5324 درتوقد ق 4885 قد عممنا 5583 قد بايعنا 5215 قد قدر 5113 قد حازىا 5635 قد أمر 5284 قد شرب 5137 قد صنع 5635 قد عزمت 5287 قد جمده 5137 قد أيتاني 5644 قد طيبكا 5312 قد حـر 5123 قد عصت 5657 قد استحر 5336 قد رجمتيا 5134 قد غارت 5666 كاقد أقر 5338 قد زنى 5135 قد دعا 5668 قد أقركا 5338 قد أحصف 5143 قد أحاط 5671 نظرتقد 5322 قد أحدثا 5153 قد أعطيت 5673 قد بايعت 5326 قد صميت 5168 قد ارتاع 5673 قد أدرؾ 5326 قد غار 5183 قد كاف 5682 قد جعؿ 5333 قد مات 5112 قد أريت 5682 قد بايعكه 5333 قد قدر 5141 قد أيضكا

5718 قد بغكا 5333 قد كانت 5163 اؿقد ق 5718 قد اشتيينا 5333 قد زكرت 5162 قد كنت 5718 قد اشتقنا 5333 قد كاف 5171 قد أمر

321

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 5733 قد أنزؿ 5413 قد قتمتـ 5173 قد عريت 5734 قد كجو 5412 قد زنى 5181 قد سقط 5735 قد حرمت 5412 قد حدث 5183 قد امتحشكا 5744 قد شرح 5412 كهقد خمع 5188 قد عممت 5751 قد ناـ 5418 قد لطـ 5313 قد امتحشكا 5763 قد أنزؿ 5433 قد كاف 5313 قد قشبني 5763 قد كذب 5434 قد بمغت 5313 قد زعمت 5763 قد صدؽ 5471 قد خشيت 5321 قد نسيت 6118 قد استدار 6111 قد امتحشكا 5815 قد بمغت 6115 مناقد ق 6111 قد تبيف 5822 قد عممتـ 6136 قد أحب 6111 قد امتحشكا 5843 قد سمع 6166 قد قدر 6111 قد قشبني 5863 قد كتب 6168 قد سماىـ 6111 قد نجكا 5873 قد ذىبت 6174 قد بدلكا 6111 قد غاب 5877 قد قيؿ

6113 قد زنيا 6111 قد رأيتمكىا 6111 قد أعطيت

ن شاىدا ( 696)عدد الشكاىد:

322

: (3ممحؽ ) الفعؿ المتصؿ بالسيف كسكؼ في صحيح في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 1313 سيككف 782 سيطؤه 6 سيظير 1372 سيككف 1132 سيعكد 41 سأخبرؾ 1384 ستصيبو 1163 ستركف 56 سيسميو 1537 ستعكد 1116 سأحدثكـ 63 سيمقاه 3388 سأحدثؾ 3316 سأبيت 67 ستمقاه 3421 سأحدثكـ 1151 سياقدكنني 133 ستجدني 3367 سيظير 1155 سأبمغيـ 326 سأجد 3312 سنبرئؾ 1155 سيدخؿ 341 سأيعؿ 3321 سياسدكف 1155 ستأتي 438 ستركف 3461 ستركف 1321 سييـز 436 ستركف 3856 سيدنك 1362 ستجدكف 1121 سأيعؿ 3856 ؿسأقك 1371 سأقكؿ 1247 يسيأتي 3856 سيقكؿ 1311 ستيب 1543 سيسميو 4175 سأيعؿ 1334 ستأتي 1516 ستصد 5638 ستككف 5461 سيدنك 4168 سأخبركـ 6114 سيكممو 5531 سنخبرؾ 4332 سأحدثكـ 6118 سيسميو 5617 سأقكؿ 4731 سأقكؿ 6163 سيكممو 5556 سيسميو 4557 سيكرثو 5886 ستركف 5537 ستركف 4558 سيكرثو 5888 ستركف 5561 ستككف 4811 سيتكيى 6118 ستمقكف 5561 ستككف 5188 سكؼ ترل 112 سكؼ يحاسب 5533 ستركف 5421 سيخرج 5188 سكؼ ترل 5638 ستحرصكف 5461 سأقكؿ 5461 سيقكؿ

ن شاىدا ( 76)عدد الشكاىد:

323

:(4ممحؽ ) شكاىد أفعاؿ المدح في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 4148 نعـ الصدقة 3631 نعـ الجياد 733 نعـ الغسؿ 4374 نعـ الصدقة 2412 نعـ الزبير 1161 نعـ الرجؿ 4837 نعـ السمؼ 2421 نعـ الرجؿ 1114 نعـ الرجؿ 5534 نعـ الرجؿ 2563 نعـ المجيء نعـ العدالف 5638 نعـ المرضعة 3121 حبذا يـك نعـ العالكة 3377 نعـ الككيؿ 3375 نعـ المنيحة 3654 نعـ الرجؿ 3375 نعـ الصدقة

ن شاىدا ( 18)عدد الشكاىد:

324

:(5ممحؽ ) أفعاؿ الذـ في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 4116 بئس ما صنعت 3145 بئس ما قمت 1451 بئس ما قمت 4574 بئس أخك العشيرة 3362 بئس ما قمت 3417 بئس ما قمت 4616 بئس أخك العشيرة 3633 بئس ما ألحدكـ 3581 بئس ما دعكتـ 4638 بئس أخك العشيرة 3643 بئس ما ألحدكـ 2711 بئس ما قمت 5767 بئست صايف 5638 بئست الااطمة

ن شاىدا ( 14) عدد الشكاىد:

325

:(6ممحؽ ) حيح البخارمشكاىد أفعاؿ التعجب في ص

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 5564 ما أظريو 687 ما أكثر 5564 ما أجمده 1317 ما أحسنيا 6111 ما أغدرؾ 5123 ما أعقمو 262 ما أغدرؾ

شكاىد( 7)عدد الشكاىد:

326

:(7ممحؽ )( المصدرية في صحيح البخارمشكاىد الفعؿ المضارع المنصكب بعد )أف

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 825 أف يتصدقف 311 أف ييؿ 3 أف ينزع

826 أف يغيب 312 أف يقضي 5 أف تقرأه 830 أف أشؽ 321 أف يغتسؿ 7 أف يأثركا 847 أف أشؽ 337 أف تصمي 16 أف يقذؼ 856 أف يغتسؿ 340 أف تصنع 21 أف يعكد 869 أف يقسـ 341 أف تصمي 27 أف يكبو 882 أف تارض 344 أف نخرج 36 أف أرجعو 885 أف يضر 385 أف أقاتؿ 40 أف تحكؿ 908 أف نصمي 395 أف يستقبؿ 47 أف تديف 922 أف نصمي 404 أف يبزؽ 49 أف تككف 933 أف نبدأ 414 أف أصمي 50 أف تؤمف 941 أف يعيد 418 أف يصمي 51 أف يدخؿ 942 أف يصمي 419 أف يبني 52 أف يكاقعو 948 أف نتعرؼ 423 أف تككنكا 53 أف نأتيؾ 949 أف يريع 433 أف يجمس 63 أف نصمي 982 أف يدعكا 449 أف أربطو 64 أف يبيعو 999 أف يتعرؼ 448 أف يقؼ 65 أف يكتب 1002 أف يقكؿ 497 أف يسجد 67 أف يبمغ 1035 أف يجعمكىا 514 أف يؤذف 72 أف أقكؿ 1038 أف تساير 515 ف يسأؿأ 80 أف يريع 1084 أف يصمي 531 أف تغرب 81 أف يقؿ 1067 أف يركع 545 أف أشؽ 83 أف أذبح 1071 أف يريع 454 أف تطع 84 أف أرمي 1076 أف يعمؿ 514 أف يؤذف 87 أف نأتيؾ 1077 أف نارض 531 أف تطمع 104 أف يساؾ

327

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 1128 أف يتخذىا 545 أف أشؽ 112 أف يعقؿ 1130 أف أصمي 570 أف تنامكا 122 كىاأف يحمم

1147 أف أتمكا 590 أف يستيمكا 129 أف يتكممكا 1152 أف أكثقو 628 أف ينقمب 131 أف يككف 1159 أف أرد 636 أف أصمي 136 أف يطيؿ 1160 أف يصمي 641 أف تصمكا 146 أف تخرجف 1163 أف يمسي 659 أف تجعؿ 155 أف آتيو 1173 أف يسمـ 675 أف أشؽ 160 أف يدخميا 1177 أف يصمي 681 أف يصمي 167 أف يتكضؤكا 1174 أف يدرم 696 أف تكتب 192 أف يبسط 1190 أف تعممكني 773 أف يسكت 213 أف يخاؼ 1210 أف يصمي 777 أف يسجد 232 أف يبني 1221 أف تحد 782 أف يسجد 274 أف يغتسؿ 1233 أف نخمؼ 795 أف يسمـ 296 أف يباشرىا 1237 أف ينياىف 813 أف يحبس 307 أف نجد 2079 أف تباع 1691 أف يسيؿ 1239 أف يبارؾ 2084 أف تباع 1696 أف يجعميا 1246 أف تخماو 2090 أف يشترط 1707 أف يطرؽ 1258 أف تكقظؾ 2091 أف يبيع 1722 أف يطعـ 1279 أف تنايسكا 2096 أف يخاقكا 1741 أف يككف 1295 أف يخاؼ 2102 أف يأخذ 1783 أف يدخؿ 1320 جاف يخر

2109 أف ينزؿ 1792 أف تطكع 1333 أف ينظر 2116 أف تصنع 1798 أف نككف 1335 أف أقاتؿ 2148 أف تغيب 1804 أف يدع 1337 أف تحمب 2151 أف يعممكا 1815 أف يككف 1353 أف تصدؽ 2152 أف تاض 1834 أف تصـك 1355 أف يستعاؼ 2154 أف يتمقى 1852 قضىأف ي 1364 أف يتصدقف 2165 أف يعممكىا 1862 أف يكاصؿ 1375 أف يناؽ 2169 أف يسماو 1874 أف يصـك 1386 أف يشاء

328

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 2177 أف أتصدؽ 1885 أف تصكمي 1392 أف يجعميا 2184 أف يطيب 1908 أف تارض 1401 أف يأتي 2188 أف تشترم 1919 أف يككف 1402 أف يسأؿ 2191 أف يضربكه 1930 أف يقذؼ 1411 أف يتعجؿ 2193 أف يمنح 1933 أف يمقي 1410 أف يسأؿ 2206 أف يعممكىا 1940 أف يعتكؼ 1425 أف يشيدكا 2208 أف أكقظيا 1946 أف يكايقو 1432 أف يكتمو 2217 أف يمنح 1950 أف تككف 1463 أف يغتسؿ 2224 أف أعطيو 1966 أف يأكؿ 1482 أف يقيـ

2225 أف يعطيو 1968 أؿأف يس 1485 أف يرزقكييا 2237 أف أعطي 1971 أف ينظركا 1486 أف يحؿ

2239 أف ننزؿ 1972 أف يتجاكز 1497 أف يجعمكىا 2242 أف يسقي 1975 أف يرجع 1507 أف أدخؿ 2245 أف يسأؿ 1979 أف يخرج 1515 أف يتركو 2246 أف أحمؿ 1991 أف يزف 1524 أف يدخؿ 2249 أف تحمب 2006 أف يبتاعا 1525 أف يرممكا 2250 أف تؤبر 2017 أف يباع 1554 أف تغمبكا 2251 أف تباع 2025 أف يبيع 1568 أف يجعمكىا 2274 أف يسماو 2033 أف يبع 1600 أف تطمع 2299 أف يككف 2036 أف تنتج 1621 أف أتصدؽ 2300 أف تككف 2038 أف يجتبي 1623 أف يحؿ 2302 يادمأف 2041 أف يحتمبيا 1628 أف يحمكا 2303 أف تؤتى 2042 أف تمقي 1630 أف يقـك 2319 أف أعطي 2058 أف نبيعو 1634 أف يذبح 2326 أف يككف 2059 أف يبيعكه 1644 أف يطكيكا 2328 أف تطعميـ 2064 أف يبيع 1672 أف تنار 2331 أف يغرز 2071 أف تبتاع 1682 أف يخؿ 2350 أف يجيبيا 2076 أف يبيعيا 1690 أف تحجي 3328 أف أصبحت 2782 أف يديعو 2357 أف يقرف

329

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 3334 أف تعمـ 2786 أف أقاتؿ 2369 أف يعتؽ 3351 أف تقبضيا 2793 أف أحؿ 2371 أف يقيـ 3367 أف تنتيؾ 2795 أف تحرقكىا 2402 أف يطيب 3375 أف أقضي 2810 أف يتخماكا 2448 أف يمرض 3376 أف تكتر 2828 أف يساير 2460 أف تطعـ 3377 أف يكحى 2845 أف يككف 2461 أف يقبمكا 3378 أف تصمي 3855 أف تمحقكا 2475 أف يشكم أف يتيمـ 2878 أف تقبؿ 2488 أف نبمغ 3380 أف يتكضئكا 2898 أف يرتاب 2496 أف ترجعي 3382 أف يبسط 2927 أف أزيغ 2491 أف يأخذ 3385 أف يقكؿ 2934 أف يقذؼ 2518 أف يخرج 3393 أف نسألو 2943 أف تاتف 2529 أف يسيـ 3394 أف يككف 2963 أف أرد 2532 أف تطكع 3396 أف أدعي 2978 أف يذىب 2537 أف تعطني 1401 أف تشرككا 2988 أف يبسط/ 2543 أف يستيمكا أف يتنايسكا 2996 أف أحميكـ 2544 أف تـؤ 3411 أف تعض 3027 أف تسجد 2552 أف يقيـ 3415 أف أكذب 3044 تككف أف 2553 أف يدخميا 3419 أف أكقظو 3059 أف يخرج 2553 أف يعتمر 3424 أف أناخيما 3107 أف يقذؼ 2557 أف يصمح 3426 أف تككني 3151 أف نسأليـ 2567 أف يشترط 3430 أف يصمح 3170 أف تككنكا 2572 أف تكمكا 3431 أف يجيء 3184 أف أقرأ 2581 أف يجعمكه 3433 أف أطكؼ 3185 أمسؾأف 2583 أف يسماو 3438 أف يرييـ 3198 أف يطرحكا 2586 أف يأكؿ 3446 أف يسقييا 3199 أف يستسقكا 2591 أف تدع 3459 أف ترجع 3200 أف يصيبكـ 2599 أف يأخذه 3461 أف يغار 3215 أف يقكؿ 2601 أف تجعيا 3465 أف أتعاىد 3223 أف يبرئو 2620 أف يأكؿ

330

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 3466 أف يككف 3228 مؽأف أح 2633 أف تدخؿ 3468 أف يقكؿ 3232 أف يقكؿ 2635 أف تدخؿ 3469 أف يقكؿ 3235 أف تسرج 2637 أف تدخؿ 3474 أف يجعمؾ 3239 أف يقتدم 2644 أف يتخماكا 3476 أف أدخمو 3241 أف أربطو 2662 أف يرجع 3480 أف يييف 3264 أف ينزؿ 2667 أف أرد 3485 أف أككف 3277 أف يتبدليما 2686 أف تككف 3486 أف يككنكا 3278 أف أكقظيما 2701 أف يعيدكه 3497 أف تكبر أف أدعيا 2706 أف يتعجؿ 3497 أف يقبؿ 3283 أف تباعدم 2760 أف يكسعيا 3498 أف يككف 3318 أف يدعى 2769 أف تقاتمكا 4361 أف يتصرؼ 4009 أف يرممكا 3503 أف تككف 4272 أف تعرب 4015 أف ينياىـ 3508 أف يزيدكا 4278 أف يدخؿ 4025 أف أتخذ 3523 أف يسؤىا 4279 أف تجعميا 4030 أف ترتكز 3547 أف يأتييـ 4284 أف يدعكا 4031 أف يجتمع 3536 أف يصمح 4298 أف يقسطكا 4037 أف يدخؿ 3567 أف يرجع 4306 أف ترىب 4038 أف أسألو 3576 أف يجعؿ 4322 أف يسجد 4043 أف نحمد 3577 أف يجعؿ 4324 أف ينكحيا 4044 أف يساؾ 3593 أف تقتؿ 4325 أف ياارقيا 4064 أف يطيب 3598 أف أقرأ 4327 أف يقكؿ 4075 أف تجدكا 3602 أف يقكؿ 4352 أف يبعث 4077 أف يذىب 3613 أف يغزك 4356 أف يقكؿ 4079 أف يرجع 3614 أف يأكؿ 4367 أف تأخذ 4085 أف يطيعكه 3615 أف أديف 4370 أف تأتيني 4090 أف يشيدكا 3620 أف يجعمكىا 4393 أف يعطيو 4092 أف يعقب 3626 أف تطمع 4395 أف يكايو 4094 أف يتقي 3648 أف يسأؿ 4404 يتجكلكا 4095 أف يقيـ 3659 أف يجمده

331

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 4407 أف تأخذ 4111 أف يعتمر 3687 أف ياتف 4424 أف ترمي 4116 أف أناخيما 3701 أف تغطي 4426 أف أخرج 4135 أف يحمك 3721 أف تذر 4448 أف أخبره 4137 أف يحممف 3734 أف أطكؽ 4449 أف تخبرني 4149 أف تذر 3766 أف يصحبيـ 4459 أف يخمقني 4154 أف تككف 3791 أف تبسط 4461 أف يخمقني 4156 أف أرتحؿ 3794 أف يقكؿ 4464 أف تخرج 4157 أف يصبكـ 3816 أف تشرككا 4469 أف يارؽ 4162 أف يديعو 3827 أف يؤدكف 4473 أف تتخد 4178 أف يحب 3844 أف تغيب 4479 أف تضرب 4183 أف يخرج 3857 أف تشرككا 4482 أف يمشيو 4207 أف يطعـ 3849 أف يرجعكا 4483 أف تقتؿ 4210 أف تسأليـ 3896 أف نقتؿ 4492 أف يخرج 4212 أف أتخذ 3927 أف يحمؽ 4494 أف يقكؿ 4216 أف تحكؿ 3928 اأف يدخمك 4499 أف تعبد 4218 أف يستقبؿ 3928 أف نأكميـ 4507 أف يخير 4225 أف يطكيكا 3944 أف أميؿ 4517 أف تخرجف 4228 أف يقبؿ 3986 أف نمقي 4518 أف تأذني 4233 أف ينزؿ 3987 أف يخرجكا 4522 أف يدركو 4235 أف يصكما 3987 أف تذىب 4526 أف يككف 4243 أف تخرج 3991 أف تنظركىـ 4529 أف يقتدم 4248 أف يأتي 4002 أف يعممكىا 4530 أف أربطو 4249 أف تصبحكا 4005 أف يقيـ 4531 أف يقكؿ 4252 أف يمكت 4006 أف يعتمر 4923 أف يراه 4765 أف يترؾ 4537 أف أخرج 4925 أف يأتي 4768 أف أسمعو 4547 أف يكشؼ 4926 أف أسير 4777 ف يقسطكاأ 4551 أف يككف 4928 أف أدخمو 4778 أف نزكجؾ 4552 أف تاسدكا 4931 أف يبشرىا 4785 أف يناصاو 4553 أف ينزؿ

332

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 4932 أف ينكحكا 4787 أف ينكح 4555 أف أحكي 4932 أف يطؿ 4790 أف يكسبو 4557 أف يركع 4933 أف يريع 4803 أف ينكح 4564 أف ييمكا 4945 أف يأتي 4803 شاعأف ي 4571 اف يسبح 4953 أف يمس 4804 أف ينتقض 4580 أف يسممكا 4957 أف يجيزىا 4804 أف يقسطكا 4586 أف يرييـ 4958 أف يراجعيا 4813 أف تنكح 4597 اف ينتظركا 4960 أف ترجعي 4815 أف أيمح 4598 أف ينظركا 4963 أف تختارم 4818 أف تنكح 4606 أف يعرؼ 4970 أف يرجـ 4819 ف تنكحأ 4608 أف أصطنع 5002 أف يأمره 4821 أف تنكح 4625 أف يطمقيا 5003 أف يارؽ 4822 أف يزكج 4629 أف تدخؿ 5012 أف تنكحو 4823 أف تيب 4630 أف أسأؿ 5013 أف يسأؿ 4827 أف تسمعكا 4943 أف يحاظو 5022 أف تطمؽ 4827 أف يتزايد 4644 أف تجمعو 5024 أف تحد 4830 أف أرجع 4645 أف تجمعو 5155 أف أسأؿ 4834 أف تضع 4660 أف أقرأ 5158 أف يككف 4834 أف يمتنع 6467 أف يكتب 5166 أف يأكؿ 4835 أف ينكحيا 4676 أف أقرأ 5172 أف يناكلكه 4835 أف يشركو 4677 أف أقرأ 5179 أف نمقي 4837 أف ترجع 4684 أف تقكؿ 5195 يصبر أف 4838 أف يتزكجيا 4691 أف يقكؿ 5228 أف تدخؿ 4843 أف تسكت 4696 أف أككف 5240 أف نصمي 4846 أف ينتقض 4699 أف ينسخكا 5240 أف أصمي 4848 أف يبيع 4701 أف تأمر 5246 أف تقمد 4850 أف أرجع 4702 أف يحرؽ 5249 أف يعنكا 4856 أف تكيكا 4709 أف يقدـ 5250 أف يطعـ 4862 أف يبني 4715 أف تكذب 5251 أف ينتظر 4868 أف يؤذف 4720 أف تخرج

333

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 5375 أف أكتكم 4891 أف ينزؿ 4725 أف ينزؿ 5395 أف يخرجكا 4895 أف أسأؿ 4727 أف يقرأ 5417 أف يضياكىـ 4895 أف يغضب 4730 أف تصيبو 5447 أف أتعاىد 4897 أف تجيء 4736 أف يتغنى 5456 أف ترجعي 4899 أف تصـك 4744 أف يقكؿ

5460 أف تصمي 4910 أف يصالحيا 4757 نجمعوأف 5463 أف يخرج 4913 أف أقكؿ 4762 أف أسمعو 5468 أف نمبس 4915 أف أقكؿ 4764 أف يقرأ 6189 أف تشرؾ 5784 أف يثكم 5470 أف يؤذف 6218 أف تنايسكا 5789 أف أجيء 5474 أف يجعمني 6220 أف نرجع 5790 أف نأكؿ 5475 أف يمبسيا 6222 أف يقضي 5792 أف أتكمـ 5482 أف ينبذ 6229 أف تخرج 5874 أف يستكم 5483 أف يحتبي 6233 أف ينظر 5885 أف يقكمكا 5485 أف نكسك 6240 أف يخمقني 5904 أف يتكجكه 5499 أف نشرب 6249 اف نمبث 5907 أف تقتؿ 5505 أف يدخميف 6250 أف يعطي 5912 أف يعبدكه 5508 أف يتزعار 6262 أف أسكت 5913 أف أذىب 5509 أف يمبس 6270 أف تحماكا 5915 أف يقـك 5513 أف ألبسيا 6277 أف يبتمييـ 5926 أف يجعمني 5514 أف يمبس 6282 أف نحمؼ 5932 أف يحزنو 5519 أف نعمي 6301 أف يغار 5944 أف يبني 5534 أف يكتب 6310 أف يقكؿ 5945 أف أختبئ 5556 أف أعد 6312 أف أنخمع 5947 ف يصبحأ 5576 أف يترؾ 6321 أف تحج 5957 أف يرل 5578 أف يايض 6325 أف يقكده 5965 أف يناـ 5590 أف يصمكىا 6326 أف يقـك 5982 أف يصريو 5611 أف أنزعو 6328 أف نصـك 5989 أف ندعكا 5618 أف يناخ 6392 أف يضربكه 6004 أف أرد 5622 أف يعبدكه

334

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث شاىدال 6417 أف يأتكا 6012 أف تكيي 5628 أف يمعف 6419 أف تمحقكا 6025 أف يأتي 5629 أف أبدأ 6420 أف يخرجكا 6027 أف نرد 5636 أف يسمـ 6423 أف يريع 6028 أف أثير 5639 أف يبسط 6487 أف يطمب 6061 أف تبسط 5640 أف يبسط 6501 أف تمدكني 6062 أف تشرككا 5654 أف تصيبو 6502 يبطؿأف 6078 أف يمشي 5655 أف تقتؿ

6503 أف يقتمكنا 6082 أف ينكح 5658 أف يتزكجني 6531 أف أكذب 6083 أف نغطي 5694 أف يقذؼ 5775 أف تنتيؾ 6087 أف أصيب 5695 أف يضحؾ 6175 أف يجعمني 6093 أف نؤتى 5704 أف يكمماه 6098 أف يتغمدني 5710 أف يدع 6108 أف اكتب 5716 أف أثير 6128 ف ينظرأ 5718 أف ييجر 6135 أف يعبدكه 5725 أف تنذر 6158 أف يمشيو 5730 أف يخرج 6162 أف ييميـ 5734 أف ترجعي 6163 أف تككنكا 5746 أف يرجع 6169 أف يؤخذ 5757 أف تحماكا 6174 أف يتقي 5783 أف يطكؿ

ن شاىدا ( 753)عدد الشكاىد:

335

(:8ممحؽ ) في صحيح البخارم( لف) ع المنصكب بعدشكاىد الفعؿ المضار

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 4313 لف يصيبو 2617 لف يترؾ 28 لف يشاد 4426 لف يقرأكا 2631 لف تخمؼ 45 لف تناؽ 4712 لف يترؾ 3111 لف تزالكا 711 لف تزالكا 5113 لف تناؽ 3136 لف تخمؼ 1322 لف تناؽ

5113 لف تخمؼ 3145 لف أخرج 1322 تخمؼلف 5148 لف يكايي 3152 لف يامح 1273 لف يترؾ 5187 لف ينجي 3157 لف تضمكا 1833 لف يبسط 5188 لف يدخؿ 3171 لف يقـك 3133 لف نستعمؿ 5446 لف يزاؿ 3223 لف تزالكا 3182 لف تنالكا 5535 لف تراع 3347 لف أكار 3332 لف يبسط 5526 لف تضره 3511 لف تبقي 3381 لف يترؾ 5575 لف يامح 3581 لف يعيدني 3712 لف يزاؿ 5755 لف يبرح 3581 لف أعيده 3777 لف تضمكا 5757 لف ألبسو 3632 لف يزاؿ 2111 لف يزاؿ 5823 لف تضمكا 4234 لف تضمكا 2421 لف تراع 4238 لف يدخؿ 2514 لف تككف

ن شاىدا ( 47)عدد الشكاىد:

336

(:9محؽ )م شكاىد الفعؿ المضارع المنصكب بعد )إذف( في صحيح البخارم

الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث ن إذا يحمؼ 3432 إذا يحطمكـ 3311

)عدد الشكاىد: اثناف(

337

(: 10ممحؽ ) شكاىد الفعؿ المضارع المنصكب بعد )كي( في صحيح البخارم

الشاىد رقـ الحديث اىدالش رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث كي تزالكا 711 لكي أتجيز 3145 لكي يبايع 3441 كي ينقمب 2414 كي تصدقني 3383 لكي تمشط 3836 كي يخرجكا 4773 كي يتردل 5471

شكاىد( 8)عدد الشكاىد

338

:(11ممحؽ ) شكاىد الفعؿ المضارع المجزـك بػ )لـ( في صحيح البخارم

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 1115 لـ يكف 522 لـ يستطع 2 لـ يأت 1141 لـ يستطع 523 لـ تسـ 2 لـ ينشب 1153 لـ يكف 535 لـ يستطع 6 لـ يكمؼ 1154 لـ تشيدىا 536 لـ يسمع 6 لـ أدف 1156 لـ يجمس 538 لـ يخرج 13 لـ تعرؼ 1174 لـ يككنكا 546 لـ يأمرىـ 23 لـ يظمـ 1181 لـ يبمغكا 547 لـ يحف 41 لـ تكف 1316 لـ يأكؿ 573 لـ يسمع 48 لـ يسمع 1334 لـ يقارؼ 631 لـ ياجأىـ 68 لـ يريع 1332 لـ يطعنو 632 لـ يقرأ 72 لـ أشعر 1335 لـ يكف 633 لـ تصؿ 75 لـ أكف 1366 لـ يقارؼ 627 لـ تزد 87 لـ يسمع 1375 لـ تطب 651 لـ تصؿ 111 لـ يبؽ 1378 لـ يكنو 662 لـ أحاظ 116 لـ أيارقو 1226 لـ يعط 667 لـ يحف 118 لـ أقؿ 1231 لـ يركني 674 لـ أرىـ 113 لـ تحؿ 1236 لـ يجد 676 لـ أركـ 133 لـ يرد 1253 لـ يصؿ 678 لـ ينيض 386 لـ تصؿ 1257 لـ يغمؽ 684 لـ يجمس 388 لـ أحج 1257 لـ يجد 733 لـ تحتسبكف 217 لـ يكف 1271 لـ يكف 733 لـ تككنكا 237 لـ يعطيف 1271 لـ يسمع 735 لـ أكف 228 لـ يقنع 1275 لـ يكف 771 لـ أكف 231 لـ يصؿ 1312 لـ يبارؾ 773 لـ يخؼ 248 لـ يجد 1317 لـ يعطو 781 لـ ينزؿ 258 لـ يصب

339

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 1313 لـ يصؿ 813 لـ يرد 311 لـ تضمر 1358 لـ يزؿ 812 لـ يككنكا 314 لـ أستطع

1361 لـ يكف 815 لـ يكف 332 تككنكالـ 1371 لـ أسمعو 831 لـ يصؿ 336 لـ يعطيف 1373 لـ يحؿ 832 لـ يكف 323 لـ يحدث 1375 لـ يكف 825 لـ يجبو 353 لـ أعقؿ 1376 لـ يحمكا 826 لـ يكف 357 لـ تقصر 1386 لـ يجد 833 لـ يذبح 418 لـ تخرج 1415 لـ يتمـ 834 لـ يصؿ 431 لـ يظير 1416 لـ يدخمكه 864 لـ تزؿ 456 لـ يكف 1416 لـ ياعال 875 لـ تنزؿ 472 لـ يكف 1433 لـ يستقسما 888 لـ يزد 474 لـ يسمع 1421 لـ أر 1111 لـ يذكر 481 لـ يحدكا 1425 لـ تكف 1114 لـ أره 488 لـ يكف 1441 لـ يدخؿ 1138 لـ أيعمو 531 لـ يخط 1451 لـ ينقضيا 1187 لـ أتطير 533 لـ يجدكا 1457 لـ تطؼ 1114 لـ ترع 537 لـ يحدث 3433 لـ تصؿ 3188 لـ يقسـ 1458 لـ يكف 3441 لـ نقاتمؾ 3127 لـ يقسـ 1473 لـ يعطو 3442 لـ يردكه 3148 لـ يعطو 1475 لـ يزؿ 3471 لـ نجئ 3158 لـ أجد 1511 لـ يزؿ 3471 لـ نقص 3164 لـ أعقؿ 1513 لـ يزؿ 3471 لـ يقـ 3173 لـ يأذف 1515 دلـ يي 3475 لـ أصب 3188 لـ أخمؽ 1532 لـ يكف 3321 لـ يعطو 3314 لـ ينو 1526 لـ يحؿ 3328 لـ تعرؼ 3314 لـ ياعؿ 1538 لـ أشعر 3323 لـ ترده 3316 لـ ينو 1582 لـ تطؼ 3333 لـ يأتني 3318 لـ يكف 1585 لـ يكف 3334 يذكرلـ 3331 لـ يجيزكه 1611 لـ يحؿ

340

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 3387 لـ نأمنو 3321 لـ يعطو 1618 لـ يدخمكا 3411 لـ يجز 3328 لـ تعزؼ 1614 لـ يجد 3421 لـ يعطيا 3331 لـ تعمؿ 1637 لـ يحـر 3428 لـ يشب 3333 لـ ينس 1638 لـ نرده 3432 لـ يجدكا 3364 لـ يمس 1626 لـ يحؿ 3433 لـ تصؿ 3385 لـ تعرؼ 1633 لـ يجد 3441 لـ تقاتمؾ 3216 لـ تكف 1713 لـ يدع 3442 لـ يذكر 3233 لـ يدع 1715 لـ يستطع 3488 لـ يبارؾ 3238 لـ ياعمكا 1715 لـ يأكؿ 3515 لـ أصنعو 3225 لـ أكف 1734 لـ أذكره 3531 لـ أصب 3251 لـ يكف 1741 لـ تصؿ 3538 لـ ينقص 3252 لـ يقسـ 1758 لـ يكف 3527 لـ أر 3273 لـ أيعؿ 1773 لـ يقؿ 3551 لـ تبؾ 3272 لـ يكف 1783 لـ يجد 3563 لـ يسيـ 3281 لـ تعمؿ 1784 لـ يجد 3562 لـ أره 3313 لـ يأذف 1812 لـ يكف 3576 لـ يأخذه 3317 لـ يسجمو 1817 لـ يخؼ 3578 لـ يكف 3323 لـ نرده 1838 لـ أسـ 3618 لـ يار 3333 لـ يأتني 1853 لـ تكف 3612 لـ يضمر 3334 لـ يذكر 1862 لـ يتارقا 3613 لـ تضمر 3337 لـ تسـ 1873 لـ يعط 3633 لـ تضحؾ 3355 لـ يأذف 1886 لـ يعطو 3621 لـ يعط 3387 لـ نأمنو 1887 لـ أرسؿ 3621 لـ يريعو 3411 لـ نسألو 3111 لـ يتارقا 3621 لـ يشاع 3417 لـ يثقمف 3117 لـ يتارقا 3637 لـ يكجؼ 3417 لـ يضيؽ 3112 لـ يحدث 3641 لـ تراعكا 3436 لـ يؼ 3114 لـ أعنؾ 3645 لـ يعاقبو 3421 لـ يعطيا 3131 لـ ينقص 3648 لـ تعبد 3428 لـ يشب 3121 لـ يرعنا

341

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 3666 لـ تسمع 3432 لـ يجدكا 3171 لـ يكف 2438 لـ يتـ 2161 لـ يزالكا 3673 لـ أظف 2516 لـ يكف 2163 لـ يدخؿ 3673 لـ يعز 2517 لـ يكف 2166 لـ أسمعو 3682 لـ يكف 2523 لـ تقتمو 2168 لـ يكذب 3685 لـ يؤمر 2542 لـ أسمعو 2168 لـ تأتكني 3716 لـ تراعكا 2573 لـ يأخذ 2171 لـ يمبسكا 3736 لـ يكف 2583 لـ أعقؿ 2171 لـ تسمعكا 3743 لـ أحرقيـ 2583 لـ ير 3172 لـ يريعو 3763 لـ آمر

2611 لـ يأكؿ 2173 لـ تغرؼ 2141 ى يكؿ لـ 2637 لـ يؤمر 2173 لـ يكايقاه 2146 لـ يكنو 2624 لـ أتخمؼ 2177 لـ يتمـ 2178 لـ يقمو 2626 لـ نعبد 2183 لـ تأمف 3814 لـ يعطني 2655 لـ آمف 2318 لـ تكف 3527 لـ أر 2672 لـ يمنعني 2215 لـ يكف 3551 لـ تبؾ 2718 لـ يعطو 2213 ؿلـ تز 3836 لـ يعطو 2712 لـ يخمصكا 2217 لـ تره 3825 لـ تخرج 2731 لـ يأكؿ 2217 لـ يقؿ 3852 لـ يأذف 2734 لـ تنزؿ 2237 لـ تشاني 3858 لـ أعدؿ 2736 لـ تنقص 2247 لـ أر 3863 لـ يبارؾ 2723 لـ يبؽ 2254 لـ يؤمر 3864 لـ يخؼ 2743 لـ ينو 2255 لـ يكف 3871 لـ يعدؿ 2743 لـ يأكؿ 2256 لـ يكف 3875 لـ تخمس 2811 لـ يعاقبو 2264 لـ يكف 3878 لـ يرد 2836 لـ يبيف 2267 يمـ نممكيا 3878 لـ يقاتؿ 2821 لـ يعممكىا 2273 لـ نترؾ 3884 لـ يرح 2851 لـ يغر 2285 لـ أكف 3887 لـ يضرؾ 2862 لـ يكف 2311 لـ أرىا 2118 لـ تجتنبكا 2865 لـ يحجبيا 2311 لـ يجد 2112 لـ نمنعؾ

342

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 2872 لـ تخمس 2311 لـ يكف 2116 لـ يحؿ 2875 لـ يأمرنا 2313 لـ أعدؿ 2117 لـ يقبميا 2881 لـ أر 2318 لـ تأت 2117 لـ أقـ 2883 لـ يشيد 2332 لـ أسمعو 2118 لـ يقبميا 2882 لـ تصبيا 2335 لـ ينس 2141 لـ يدخؿ 2887 لـ يحممو 2348 لـ تجدني 2146 لـ يقـ 3114 لـ يطعنو 2352 لـ أخمؽ 2178 لـ يضره 3131 لـ تبؾ 2354 لـ ينار 2118 لـ يضره 3131 لـ أكف 2354 لـ أسمعو 2111 لـ يدر 3121 لـ ير 2374 لـ أعمؿ 2138 لـ تشرب 3131 لـ أره 2368 لـ ير 2143 لـ تخف 3132 لـ تدخؿ 2368 لـ أعزمو 2142 لـ يزؿ 3132 لـ يقؿ 2378 لـ يكف 2148 مولـ يق

3148 لـ تحؿ 2416 لـ يبؽ 2153 لـ يغضب 3413 لـ يكف 3383 لـ ياعؿ 3151 لـ يكؿ 3446 لـ تصنع 3212 لـ يزكجييا 3152 لـ يار 3462 لـ أسمعو 3214 لـ يبؽ 3153 لـ يأذف 3485 لـ تعبد 3238 لـ يزالكا 3164 لـ يصبيـ 3512 لـ يحبو 3242 لـ يظمـ 3173 لـ يخمط 3516 لـ يصبني 3248 لـ تكف 3178 لـ أسؽ 3517 لـ يصبني 3271 لـ يبؽ 3183 لـ تحصؿ 3535 لـ يقؿ 3311 لـ يختمؼ 3183 لـ أؤمر 3547 لـ يضحؾ 3313 لـ ياعمو 3185 لـ يكف 3556 لـ أره 3313 لـ أجدىا 3113 لـ نر 3561 لـ ينشب 3316 لـ يغض 3116 لـ يقبميا 3565 لـ يكف 3318 لـ يامتو 3116 لـ نجد 3568 لـ ينزؿ 3317 لـ تكف 3133 لـ يمبث 3575 لـ تدخؿ 3331 لـ يقكلكا 3134 لـ يقبميا 3581 لـ ألد 3331 لـ أركـ 3121 لـ تراه

343

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 3581 لـ يمد 3333 لـ يدركو 3133 لـ يحج 3611 لـ ياعمو 3334 لـ تككنكا 3142 لـ يقمو 3611 لـ أجدىا 3321 لـ يحالؼ 3145 لـ أتخمؼ 3612 لـ أجدىا 3324 لـ يغضب 3145 لـ أكف 3624 لـ يأذف 3324 لـ أؤمر 3145 لـ ينزؿ 3633 لـ يقض 3324 لـ ياتحو 3162 لـ يقبض 3633 لـ يكف 3336 لـ يستبف 3166 لـ يقـ 3654 لـ يطأ 3337 لـ يرد 3167 لـ تحؿ 3667 طعلـ يق 3337 لـ ياجأ 3171 لـ يقع

3668 لـ يقطع 3337 لـ تسطع 3172 لـ ياجأىـ 3678 لـ يؤكؿ 3338 لـ يرد 3176 لـ يعممكا 3678 لـ يرتع 3341 لـ يرد 3178 لـ يشيدكـ 3685 لـ يكذب 3345 لـ يقؿ 3183 لـ يقبض 3686 لـ يحجبيا 3353 لـ تغدر 3313 لـ يتمـ 3688 لـ يقبض 3352 لـ يزالكا 3315 لـ ندر

3711 لـ يعمـ 3354 لـ تمد 3318 ـ يبؽل 3712 لـ ألؽ 3362 لـ تسمعي 3321 لـ يصمو 3716 لـ تكف 3367 لـ يبمغ 3332 لـ تكف 3721 لـ يمنعني 3377 لـ ينسخيا 3338 لـ يتيسر 3721 لـ أنكح 3383 لـ يستطع 3343 لـ يزؿ 3722 لـ يقض 3385 لـ يعمـ 3342 لـ يتكمـ 3733 لـ تكف 3387 يمبس لـ 3342 لـ يصمكا 3741 لـ يمنعني 3388 لـ تكف 3352 لـ تؤمف 3753 لـ يحجبنا 3415 لـ أجدىا 3365 لـ يعطو 3761 لـ يضره 3416 لـ يككنا 3367 لـ تكف 3761 لـ يقكمكا 3417 لـ يككنا 3373 لـ تنزؿ 3781 لـ يزؿ 3421 لـ يعمـ 3381 لـ ياعمكا 4681 لـ أره 4336 لـ ينظر 3784 لـ أزؿ 4683 لـ يتكمما 4344 لـ ينظر 3831 لـ يعط

344

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 4683 لـ أرؾ 4345 لـ يؤذف 3831 لـ يحنث 4711 لـ أعدؿ 4356 لـ يجد 3848 لـ تأتني 4731 لـ يكف 4358 لـ يجد 3853 لـ يصؿ 4731 لـ يقتمو 4361 لـ يكف 3855 لـ تحـر 4756 لـ يحمد 4356 لـ تصمحي 3857 لـ تعمؿ

4773 لـ يتعرؼ 4383 لـ يمبس 3873 خطبلـ ت 4773 لـ يتعريكا 4382 لـ أرمو 3873 لـ يردكا 4774 لـ يتأذنيـ 4384 لـ يمبسو 4113 لـ تأتني 7784 لـ أر 4412 لـ أر 4132 لـ يعطو 4786 لـ تصؿ 4413 لـ يجد 4146 لـ تكف 4811 لـ تسمع 4414 لـ يكف 4175 لـ أستطع 4837 لـ تغادر 4431 صبلـ ي 4176 لـ يكضع 4846 لـ يكثر 4421 لـ يزالكا 4111 لـ أيعؿ 4871 لـ يعجؿ 4422 لـ تكف 4121 لـ يضره 4877 لـ يقبض 4433 لـ يصؿ 4131 لـ يكف 5133 لـ يقؿ 4437 لـ يقؿ 4133 لـ يجمسو 5134 لـ يضره 4444 لـ يبمغ 4148 لـ يمسؾ 5122 لـ يسمع 4455 لـ أر 4151 لـ تجدكا 5127 لـ تسمع 4458 لـ أسمعو 4156 لـ يذكر 5156 لـ تنقضيـ 4462 لـ يؤمر 4161 لـ تجد 5161 لـ يعط 4517 لـ يكف 4163 لـ ير 5161 لـ يرض 4522 لـ يقاتمككـ 4166 لـ تجدكا 5165 لـ يبارؾ 4525 لـ أعطكيا 4171 لـ يذبح 5167 لـ أصبر 4534 لـ يريعو 4316 لـ يكف 5172 لـ يأخذ 4565 لـ يجد 4332 لـ يكف 5174 لـ يأكؿ 4565 لـ يقطع 4333 لـ يذبح 5113 لـ ييأس 4566 لـ تجد 4342 لـ يتب 5113 لـ يأمر 4567 لـ تسمع 4355 لـ ياارقنا 5324 لـ يكف 4573 لـ يكف 4362 لـ أسمع

345

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 5353 لـ يقؿ 4572 لـ تسمع 4218 لـ أرمو 5376 تعمؿ لـ 4613 لـ أنس 4224 لـ أترؾ 5381 لـ تصؿ 4614 لـ ييبسا 4251 لـ يحدثو 5386 لـ يكف 4611 لـ يدع 4257 لـ يأكؿ 5212 لـ تحـر 4638 لـ أعقؿ 4271 لـ أنكره 5213 لـ ينيكا 4638 لـ أكف 4273 لـ يشيدكـ 5215 لـ يكف 4658 لـ تسمـ 4272 لـ يحاظ 5238 لـ تصبيا 4664 لـ يكف 4273 لـ تحمؿ

5231 لـ يحنث 4665 لـ آت 4324 يضرهلـ 5236 لـ يعطو 4675 لـ ياعمكا 4331 لـ يضرؾ 5285 لـ يسنو 4678 لـ أر 4332 لـ يضره 5438 لـ يزكجكىا 5431 لـ يمبس 5313 لـ يأثـ 5446 لـ يعط 5432 لـ يؤاخذ 5317 لـ تقطع 5456 لـ تستأذف 5433 لـ أحرقيـ 5318 لـ تكف 5458 لـ يتزكجيا 5437 تسمع لـ 5311 لـ تقطع 5464 لـ يقسـ 5423 لـ أعدؿ 5316 لـ يحسميـ 5465 لـ يقؿ 5426 لـ يقرئنييا 5323 لـ يقؿ 5471 لـ ينشب 5427 لـ يظمـ 5331 لـ يقؿ 5478 لـ يبؽ 5438 لـ يزكجكىا 5332 لـ تزؿ 5513 لـ تكد 5446 لـ يعط 5375 لـ تحؿ 5534 لـ ترع 5456 لـ تستأذف 5383 لـ يشيدكـ 5524 لـ يره 5458 لـ يتزكجيا 5415 لـ يكف 5525 لـ تر 5464 لـ يقسـ 5412 لـ صنعت 5531 لـ أر 5465 لـ يقؿ 5415 لـ يرح 5532 لـ يظمأ 5638 لـ يقض 5358 لـ يصب 5563 لـ يسمو 5644 لـ يأذف 5431 لـ يمبس 5562 لـ يكف 5656 لـ يمتات 5432 لـ يؤاخذ 5613 لـ تكف 5657 ياعمو لـ 5433 قيـلـ أحر

5617 لـ يقمو 5675 لو لـ يؼ 5437 لـ تسمع

346

الرقـ الشاىد رقـال الشاىد الرقـ الشاىد 5634 لـ يؤمر 5715 لـ يدخمكه 5423 لـ أعدؿ 5621 لـ يجد 5736 لـ ياعمو 5426 لـ يقرئنييا 5851 لـ يضره 5743 لـ يدخؿ 5427 لـ يظمـ 5854 لـ يذبح 5836 لـ تجدني 5746 لـ اره 5865 لـ يغض 5838 لـ يشب 5748 لـ يحـر 5873 لـ يقبميا 5824 لـ يضيؽ 5763 لـ يسمعو 5872 لـ ينقص 5746 لـ أره 5764 لـ يعطو 6111 لـ تصدقكني 5748 لـ يحـر 5814 لـ تضمر 6156 لـ يعمؿ 5763 لـ يسمعو 5813 لـ يكف

ن شاىدا ( 711)عدد الشكاىد:

347

(:12ممحؽ ) في صحيح البخارم( ال الناىية) المجزـك بعد الفعؿ المضارعشكاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد

1636 ال تأكمكا 836 ال ينكر 17 ال تشرككا 1631 ال تمبسكا 826 ال تخرج 41 ال تشرؾ 1663 ال يدخؿ 878 ال تقـك 58 كال تعسركا 1652 ال تساير 1111 ال تككف 115 ال تكذبكا 1674 ال نقتميـ 1125 ال تساير 131 ال ترجعكا 1675 ال يقطع 1127 ال يحؿ 134 ال تسألكه 1716 ال تاطركا 1141 ال يزيد 381 ال تطكيي 1714 ال يتقدمف 1136 ال يصمي 388 ال تطكيي 1751 ال تكاصمكا 1111 ال تكف 217 ال تخرج 1773 ال يصكمف 1121 ال تقؿ 332 ال ينار 1822 ال تعجمي 1121 ىاال تتخذك 235 ال تصمي 1838 ال تأكؿ 1123 ال تتحركا 244 ال تريعف 3131 ال تصركا 1128 ال تساير 253 ال تصمح 3132 ال يبع 1146 ال تريعف 314 ال تقؿ 3141 ال تمقكا 1176 ال تبكيف 332 ال تدخمكا 3143 ال تناجشكا 1331 ال يحؿ 343 ال تبؾ

3144 يبيعفال 1333 ال يحؿ 414 يال تسألكني 3155 ال تبيعكا 1333 ال ننكح 438 ال تغمبكا 3163 ال تبيعكا 1236 ال تديني 447 ال تحركا 3171 يال تتبايعكا 1237 ال يكماكا 453 ال تحركا 3178 ال تاعؿ 1238 ال تسبكا 538 ال تعمـ 3141 ال تاعمكا 1112 ال تشرؾ 581 ال تقيمكف

348

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 3171 تأكمكا ال 1222 ال تشرؾ 631 ال ترل 3177 ال تاعؿ 1236 ال تقـك 635 ال تاتني 3313 ال تاعمكا 1255 ال تحصي 647 ال يتـ 3336 ال تمنعكا 1256 ال تكعي 662 ال تسأؿ 3368 ال تختماكا 1286 ال تخبر 664 ال يتـ 3371 ال تخيركا 1313 يال تتبعو 671 ال تريعف 3211 ال تمتقط 1317 ال تعد 672 ال أكاي

3212 ال يحمبف 1318 ال تشتره 682 ال تجعالني 3221 ال يمنع 1222 ال تشرؾ 711 ال تقكلكا 3311 ال تدعكف 1412 ال يناكحكىـ 716 ال تناجي 3313 ال تاعمكا 1428 ال تخالطيـ 717 يال يقربنا 3313 ال يقؿ 1433 ال يقرب 732 ال يغتسؿ 3333 ال تؤذيني 1446 ال يحؿ 747 ال تمنعكا 3371 ال تشتره 1451 ال تبتدئاف 756 ال تقكمكا 3336 ال تحقرف 1456 ال تطكيي 812 ال يصميف 3416 ال تشيدني 1458 ال تخرج 813 ال نصمي 3417 ال تقتمو 1466 ال يخالؼ 817 ال ياعمكا 3445 ال تكسر 1611 ال يقربنيا 833 ال يحؿ 4831 ال يختنكف 3321 ال تكسر 3463 تسأؿ

4871 ال يقكلف 3253 ال تخيركني 3532 ال تبتعيا 4881 ال يتمنيف 3362 ال تقتمو 3532 ال يقتسـ 5131 ال تدعكف 3416 ال تستعجمي 3541 ال تكسر 5158 ال تغتركا 3417 ال تعجمي 3611 ال تبشرىـ 5168 ال تبرح 3461 ال تغمبكا 3838 ال يقتسـ

349

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 5141 بكاال تس 3616 ال تشربكا 3832 ال تجتمع 5313 ال تسألني 3616 ال تزنكا 3845 ال يتبعني 5313 ال تجعمني 3631 ال تحدثكا 3868 ال تجدكني 5336 ال تسأؿ 3718 ال تأكؿ 3886 ال تضمكا 5338 ال تاعمكا 3731 ال يجمع 2123 ال تقتمكا 5325 ال تدعكف 3732 ال تنكح 2146 ال تقتؿ

5337 ال تسأؿ 3735 ال تدخمكا 2163 ال تعصيني 5363 ال تحماكا 3782 ال تبث 2173 ال تخايكا 5233 ال تحممنا 3784 ال تستكثرم 2182 ال ترمكف 5232 ال تسأؿ 3785 ال تصـك 2311 ال تدخمكا 5284 ال تقكلكا 4167 ال تدخؿ 2336 ال تخيركني 5284 ال تعينكا 4175 ال تقؿ 2321 ال يقكلف 5287 ال تمعنكه 4111 اال تمبسك 2322 ال تاضمكا 5288 ال تككنكا 4111 كال تشربكا 2342 ال تجعمني 5313 ال تشرككا 4111 ال تأكمكا 2311 ال تخاؼ 5312 ال ترجعف 4148 ال تأكؿ 2361 ال تسبكا 5363 ال تقتمو 4328 ال تطكيي 2453 ال تؤذيني 5433 ال تعذبكا 4341 ال تأكمكا 2533 ال تحماكا 5458 ال تنكح 4228 ال تغبركا 2568 ال تشرككا 5483 ال تضره 4236 ال يتمنيف 2668 ال تقكلي 5628 ال تقضي 4261 ال تعذبكا 2682 ال تذركف 5641 تعسراال 4412 ال تمس 2716 ال تجيبكه 5641 ال تنارا 4437 ال يدخمف 2743 ال تبكيو 5656 ال تككف 4526 ال تشرؾ 2782 ال يصميف

350

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 5676 ال تعصكا 4561 ال تحقرف 2885 ال تقسـ 5676 ال تقتمكا 4568 ال تزرمكه 3111 ال تاعؿ 5676 ال تسرقكا 4617 ال تباغضكا 3114 ال يدخؿ 5712 ال تطكؼ 4617 كال تحاسدكا 3158 ال يدخمف 5712 ال تصمي 4654 ال تغضب 3182 ال تبغضو 5715 ال تتمنكا 4617 ال تدابركا 3131 ال ترجعكا

5753 ال تسألكني 4678 ال تقبمكف 3132 ترجعكا ال 5758 ال تكاصمكا 4713 ال ترجعكا 3142 ال تظنكا 5758 ال تدعكف 4734 ال يقكلف 3146 ال تدخمكا 5855 ال تحماكا 4737 ال تسمكا 3147 ال تدخمكا 5863 ال تاعمكا 4746 ال تكسر 3314 ال تصدقكا 5886 تغمبكاال 4824 ال تترككا 3314 ال تكذبكىـ 6123 ال تخيركني 6121 ال تشرككا 5886 ال تسألني 6117 ال تسألكه

ن شاىدا (. 250)عدد الشكاىد:

351

: (13ممحؽ ) األمر في صحيح البخارم: (الـشكاىد الفعؿ المضارع المجزـك بػ )

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 3155 تبعيمي 766 يميغتسؿ 21 يميطعمو 3163 يميأتنا 774 يميقبؿ 81 يميخاؼ 3164 يميعبد 826 يميشيدف 115 يمتمج 3173 يمياعؿ 833 يميذبح 116 يميتبكأ 3314 يميمسؾ 1131 يميصمييا 118 يميتبكأ 3358 يميأتني 1131 ليصمي 123 يميمبس 3216 يميأخذىا 1188 يميقعد 125 يمياعؿ 3225 يميكسع 1114 يميتحرىا 148 يميستنشر 3316 يميطعمو 1118 يميركع 148 يميكتر 3317 يميتناكلو 1112 يميصؿ 151 يميجعؿ 3331 يميجتنب 1114 يميزؽ 151 يميكتر 3321 يميعمؿ 1151 يميقؿ 161 يميغسؿ 3333 يمييدىا 1153 يميسجد 318 يميرقد 3347 يميأتنا 1163 يميسجد 311 يمينـ 3316 يطعمويم 1166 يميقؿ 125 يمياعؿ 3317 يميتناكلو 1338 يميتبكأ 372 يميرقد 3331 يميتجنب 1335 يميقـ 211 يمييمؿ 3333 يمتاعؿ 1222 يمينظر 212 يميحمؿ 3321 يميعمؿ 1236 يميقكلف 212 يميتمـ 3333 يمييدىا 1265 يميعمؿ 237 يميصؿ 3333 يمياعؿ 1275 يميعطييا 242 يميخالؼ 3347 يميأتنا 1311 يميعقمو 248 يميمبس 3355 يمياعؿ 1357 يميمبس 253 يميجيء 3378 يميزرعيا 1371 يمييؿ 283 يميتـ 3417 يميمج 1374 يمياعؿ 336 يميصؿ 3418 يميقؿ 1414 يميتركو 322 يميركع

352

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 3432 يميحمؼ 1446 يمييؿ 333 يميأخذ 3426 يميأتنا 1515 يميصـ 333 يميأخذ 3433 يميقؿ 1543 يميبمغ 376 يمتماثمو 3443 يميمج 1684 يميقؿ 463 يميصؿ 3515 يميخدمؾ 1715 يميزكج 466 يميذىب 3615 يميعجؿ 1714 يميصـ 414 يميسأؿ 3728 يميعجؿ 1733 يميتـ 421 يميتـ 3845 يميبايعني 1811 يميتحرىا 435 ليتئد

3851 يميكلانا 1813 يميرجع 453 لتصمكف 3851 يمنقصو 1813 يميثب 573 يميصؿ 3878 يمياركا 1832 يميعتكؼ 662 يميبيع 3882 يميأتني 1821 يميرجع 671 يميرجع 3885 يميبعو 1821 يميصؿ 674 يميؤدكف 2112 يميرتحؿ 3133 يميرد 686 يميقؿ 2111 يميقاتمو 3145 يميرد 766 يمينزلنا 2113 يميستعذ 3133 يميسمؼ 723 يميبيع 5474 تعكذيمي 4314 يميناث 2114 يميرده 5483 يميناث 4334 يميغمسو 2117 يميبصؽ 5512 يميبصؽ 4347 يميمبس 2131 يميستنشر 5513 يميصؿ 4358 يميقطعيا 2133 يميغمسو 5526 يميتعكذ 4416 يميبدأ 2314 يميصؿ 5527 يميحمد 4461 يميحمؽ 2355 يميقع 5533 يميريعف 4518 يميخمقكا 2363 يميتبكأ 5534 يميصبر 4528 ؿيميص 2367 يميدع 5553 يميقبض 4553 يميؤدف 2216 يميتبكأ 5556 يميبمغ 4563 يميكـر 2277 يميذىب 5561 يميعذ 4563 يميقؿ 2315 يميعذبو 5622 يمياعؿ 4565 يميأمر 2338 يميقبؿ 5631 يميكجز 4612 يميطعمو 2343 يميحمؿ

353

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 5631 يميطمقيا 4645 يميتصدؽ 2356 يميقطعف 5648 يميأخذىا 4646 يميصمت 2386 يميستعف 5651 يميحمؼ 4648 يميتجكز 2478 يميقبؿ 5653 يميأخذىا 4673 يميكـر 2524 يميطؼ 5656 يميسبح 4676 يميصؿ 2583 يميصؿ 5718 يميؤذف 4733 يميتبكأ 2713 يميدخؿ 5727 يميتـ 4758 يميرده 2773 يميطمع 5753 يميسأؿ 4765 يميقؿ 3141 يميؤذف 5762 يميصؿ 4781 يميرجع 3153 عؿيميا

5818 يميبيعو 4833 ليتصدؽ 3185 يميجعميا 5835 يميعتزلنا 4851 يميناض 3133 يميأتني 5826 يميكدر 4868 يميغـر 3123 يمييمؿ 5844 يميركع 5118 يميركع 3173 يمينتبو 5847 يميناضو 5111 يميقؿ 3361 يمينزلف 5854 يميذبح 5134 يمينظر 3385 يميقؿ 5855 يميحمؼ 5137 يمينظر 3412 يميرثو 6111 يميتبعو 5158 يميتحممو 3421 يميقؿ

6157 يميعمؿ 5313 يميتبعو 3468 يميتصدؽ 6168 يميخاؼ 5322 يمينظر 3534 يميطمقيا 6131 يميخمقكا 5361 يميحمؼ 3842 يميراجعيا 5383 يميتـ 3847 يميطمقيا 5386 يميبدؿ 4133 يميطمقيا 5217 يميطعمو 4112 يميعجؿ 5337 يميجمدىا 4333 يميذبح 4126 يميعتزليا 5412 يميخدمؾ 4236 يميقؿ 4133 يميتناكلو 5434 يميبعو 5235 يميتكمـ 4171 يميذبح 5473 يميستعد 5361 يميحمؼ 4331 يميعد

ن شاىدا ( 243)عدد الشكاىد:

354

: (14ممحؽ ) لم ا)جزـك بػ الفعؿ المضارع الم شكاىد في صحيح البخارم:(

يي صحيح البخارم:( لم ا) الاعؿ المضارع المجزـك بعد

رقـ الحديث الشاىد 2133 ى ى ل م ا ي ب ف

ن ن )عدد الشكاىد: شاىدا كاحدا (

355

: (15ممحؽ ) شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم )كـ( في صحيح البخارم

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 3116 كـ اعتمر النبي 1832 كـ سقت 345 كـ صمى 3127 كـ صمى 3174 كـ يعطي 472 كـ صمى 3311 كـ غزكت 3735 كـ صمى 1172 كـ كاف 3311 كـ غزا النبي 3851 كـ قكمت 1153 كـ صمى 3653 كـ يكاي الرجؿ 3851 كـ بقي 1311 كـ جاءت 3655 كـ تقرأ القرآف 2458 كـ سقت 1574 كـ اعتمر 3747 كـ سقت 2622 كـ غزا النبي 1576 كـ اعتمر 3763 كـ أصدقتيا 2622 كـ غزكت 1576 كـ حج 5153 كـ أخرج 2835 كـ سمعتو 1583 كـ سمعت

ن شاىدا ( 27)عدد الشكاىد:

356

(:16ممحؽ )( في صحيح البخارم: شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم )مف

الرقـ لشاىدا الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 4356 مف لـ يجد 3248 مف أعتؽ 1551 مف رأيت 4374 مف تركف 3355 مف تركف 1664 مف يحشر 4374 مف تكسك 2355 مف خشيت 1787 مف تخاطب 3153 مف تركف 3211 مف ستر

ن شاىدا ( 11)عدد الشكاىد:

357

(: 17ممحؽ ) ذا( في حديث البخارم:شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم )ما+

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 4322 ماذا قاؿ 3424 ماذا يأمركـ 2 ماذا ترل 4322 ماذا أنزؿ 3673 ماذا يأمركـ 6 ماذا يأمركـ 4415 ماذا أنزؿ 2313 ماذا ترل 114 ماذا أنزؿ

4515 ماذا أذنبت 2335 ماذا قاؿ 114 يتح ماذا 4731 ماذا ترل 2375 سمعت ماذا 377 ماذا سمع 5153 يماذا بقي منا 2313 ماذا أنزؿ 883 ماذا تكسب 5433 ماذا قاؿ 2374 ماذا أعددت 1163 ماذا أنزؿ 5445 ماذا يرض 3214 ماذا تبغكف 1378 ماذا ترل 5471 ماذا ترل 3214 ماذا تنتظركف 1631 ماذا تأمرنا 6168 ماذا عيد 3241 ماذا تكسب 1683 ماذا يرض 3362 ماذا عممت 1888 ماذا أذنبت

ن شاىدا ( 32)عدد الشكاىد:

358

: (18ممحؽ ) ( في صحيح البخارمأم) شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد أم زكجتي 34 آية أم 4685 شيءتكقدكف أم 1832

أم يـك أم األجميف 56 قضى

4863 أم شيء تكقدكف 3427

أم الكممتيف قاؿ أم شير ىذا 433 5312 أم شير تعممكنو 4321 أم يـك 5312 أم بمد تعممكنو 4258 أم ساعة 1231

أم يـك ىذا أم بمد ىذا 1543 5312 أم يـك تعممكنو 4258 أم يـك ىذا أم شيء قاؿ 1543 5556 أم يـك 4321 أم شير أم تنشرت 1543 5556 أم بمد ىذا 4321 أم الثياب كاف 1543 أم بمد

أحب 5671 أم شيء بايعتـ 4364

أم يـك أم يـك ىذا 1543 6118 أم شير 4585 أم بمد أم بمد 1543 6118 أم بمد 4585 أم شير أم شير 1544 4585

ن شاىدا ( 32)عدد الشكاىد:

359

(:19ممحؽ ) )أيف( في صحيح البخارم رمشكاىد االستفياـ في صحيح البخا

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 2781 قاؿأيف 1722 أيف المحترؽ 21 أيف تريد 2785 يأشارأيف 1723 أيف السائؿ 48 أيف أراه 2846 حديثأيف 1788 أيف عممائكـ 122 أيف تأمرنا 2862 عميأيف 1765 كيؼ ذكر 151 أيف باتت 3123 تنزؿأيف 3164 تريد أيف 226 أيف الماء 3127 صمىأيف 3174 أيف تريد 313 أيف تحب 3163 الذمأيف 3177 أيف ىذا 314 أيف تحب 3173 أغيبأيف 3447 المتأليأيف 314 أيف مالؾ 3124 قاؿأيف 3576 السائؿأيف 321 أيف عمؾ 3128 صمىأيف 3672 عميأيف 321 أيف ىك 3174 أناأيف 3735 أيف صمى 347 أيف أنتما 3221 أنزلتأيف 3736 أيف عمي 373 أيف صمى 3221 أيف رسكؿ 3782 تنزؿأيف 461 أيف قمت 3235 ناقتيأيف 3853 النارأيف 525 أيف تحب 3277 بيذاأيف 2136 تذىبأيف 543 أيف تحب 3338 قاؿأيف 2152 قكلوأيف 633 أيف عممت 3433 تغربأيف 2184 ىكأيف 713 أيف تحب 3438 سجدتأيف 2123 ىكأيف 1121 أيف تحب 3463 أنتأيف 2267 الماءأيف 1137 أيف

360

الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد الرقـ الشاىد 3611 أيف الذم يسألني 2311 دعارأيف 1213 أيف يذىبكف 3615 أيف أنزلت 2387 عميأيف 1213 أيف أنا

3665 النبي أيف نحف مف 2411 بف عمؾأيف 1285 أيف السائؿ 3818 أيف أنا 2441 أنتأيف 1341 أيف يجكز 3821 أيف تعرؼ 2452 أناأيف 1341 أيف الذم 4142 أيف السائؿ 2458 سكقكـأيف 1352 أيف التي

4175 أيف مالؾ 2523 عقالوأيف 1418 أيف مكضعو 4175 أيف تحب 2523 أبك طالب أيف 1411 أيف تنزؿ 4137 أيف عريشؾ 2541 تريدكفأيف 1446 أيف صمى 4188 أيف األشعريكف 2583 تريديف أ 1461 أيف صمى 4321 أيف ىك 2711 تخرجأيف 1471 أيف ىنداء 4434 أيف لكع 2712 ىكأيف 1563 أيف صمى 4477 أيف عمماؤكـ 2713 الرجؿأيف 1586 أيف السائؿ 4626 أيف السائؿ 2731 أناأيف 1634 أيف تركب 4678 أيف رب منزلنا 2733 ياأيف 1635 أيف تركب

5753 أيف مدخمي 5325 أيف المحترؽ 4727 الصبي أيف 5836 أيف ممكؾ 5333 أيف تريدكف 4813 أيف الكتاب 5877 أيف تذىب 5431 أيف الكتاب 5152 أيف السائؿ

6115 أيف النار 5563 أيف تريد 5362 األشعريكفر النا أيف 5233 األشعريكف ىؤالء أيف

ن شاىدا ( 115)عدد الشكاىد:

361

: (20) ممحؽ ( في صحيح البخارممتى) شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3331 متى يأتي 1347 متى ديف 883 متى تجيء 3331 متى تقـك 3311 متى ىاجرت 1548 متى أرمي 4574 متى عيدتني شكاىد( 7)عدد الشكاىد:

362

: (21ممحؽ ) ( في صحيح البخارمكيؼ) شكاىد االستفياـ في صحيح البخارم

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 3344 كيؼ ترل 1175 كيؼ صالة الميؿ 3 كيؼ يأتيؾ 3385 كيؼ ترل 1184 كيؼ صالة الميؿ 6 كيؼ نسبو

3213 كيؼ ننصره 1328 كيؼ الغالـ 48 كيؼ أضاعتيا 3264 كيؼ نرىنؾ 1347 متى ديف 77 يؿكيؼ ق

3264 كيؼ نرىف 1224 كيؼ تقاتؿ 342 كيؼ الغسؿ 3365 كيؼ ألبسيا 1257 كيؼ قاؿ 211 كيؼ تصنع 3386 كيؼ كقد 1352 كيؼ ترل 217 كيؼ تغتسؿ 3411 كيؼ ذلؾ 1382 كيؼ نجعميا 217 كيؼ أتطير 3417 كيؼ تيكـ 1428 كيؼ يمنعيف 217 كيؼ قاؿ 3411 كيؼ ذلؾ 1428 كيؼ يخالطيف 218 تسؿكيؼ أغ

3435 كيؼ كقد زعمت 1468 كيؼ تصنع 228 كيؼ يصنع 3416 كيؼ كقد قيؿ 1586 كيؼ تأمرني 231 كيؼ تصنعكف 3417 كيؼ ييكـ 1765 كيؼ ذكر 233 كيؼ منازليـ

3428 كيؼ تسألكف 1836 كيؼ كقد قيؿ 351 كيؼ صالة الميؿ 3161 كيؼ شئنا 3113 كيؼ يخسؼ 355 كيؼ بمط 3471 كيؼ بؾ 3134 كيؼ ذلؾ 433 كيؼ كاف 3476 كيؼ يرد 3155 كيؼ شئتـ 421 كيؼ تركتـ 3476 كيؼ ىي 3344 كيؼ ترل 434 كيؼ كضع

3428 كيؼ تسألكف 3385 كيؼ ترل 534 كيؼ رأيت النبي 3471 كيؼ بؾ 3218 كيؼ سمعت 832 كيؼ قاؿ حممت السالح

3471 كيؼ يرد 3213 كيؼ تنصره 833 كيؼ ىك 4525 كيؼ ألبسيا 3367 كيؼ حسبو 3478 كيؼ كتب 4633 كيؼ سمعت 3371 كيؼ تاعمكف 3531 يكيؼ تأمرني 4637 كيؼ تعرؼ 3263 كيؼ ترل 3531 كيؼ نرمي 4687 يكيؼ بنسبي 3313 كيؼ أيعؿ 3714 كيؼ ترل 4716 كيؼ تقكؿ 3313 كيؼ تاعالف 2113 كيؼ نحمؼ

363

رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد رقـ الحديث الشاىد 4885 كيؼ نسمـ 3341 يؼ السبيؿك 2113 كيؼ نأخذ 4885 يكيؼ نصمي 3357 كيؼ تقكلكف 2118 كيؼ ترل

5121 كيؼ إضاعتيا 3357 كيؼ يصنع 2132 كيؼ يأتيؾ الكحي 5147 كيؼ يحشر 3358 كيؼ ياعؿ 2141 كيؼ تركتـ عبادم 5338 كيؼ ترل 3365 كيؼ تجدينؾ 2153 كيؼ منازليـ 5233 كيؼ أصنع 3373 كيؼ يحشر الكاير 2173 كيؼ عيشنا 5233 كيؼ أقضي 3414 كيؼ كجدت 2215 كيؼ نرمي 5333 كيؼ ينزع 3416 كيؼ تخرجيف 2227 كيؼ بنسبي 5435 كيؼ تقاتؿ 3418 يكيؼ الصالة 2231 كيؼ يصرؼ 5443 كيؼ أنصره 3431 يكيؼ نصمي 2318 كيؼ صنعتما 5456 كيؼ إذنيا 3551 كيؼ سمعتو 2343 كيؼ صنعت 5657 كيؼ أيعؿ 3611 كيؼ ترل 2386 ماكيؼ يعمت 5657 كيؼ تاعالف 3611 كيؼ تاعؿ 2423 كيؼ يقرأ 5744 كيؼ تقاتؿ 3611 كيؼ تاعمكف 2441 كيؼ قرأ

5768 كيؼ أقضي 3623 كيؼ كتب 2553 كيؼ تصنع 5768 كيؼ أصنع 3654 كيؼ تصـك 2611 كيؼ تجدؾ 5833 كيؼ تغتسؿ 3654 كيؼ تختـ 2711 كيؼ نرىنؾ 5833 كيؼ أتكضأ 3732 ككيؼ إذنيا 2813 كيؼ بنسبي 5838 كيؼ تسألكف 3848 كيؼ ياعؿ 2842 كيؼ نأتي 5883 كيؼ تركتـ 4112 كيؼ أيتاىا 3163 كيؼ ترل 6113 كيؼ صالة 4236 كيؼ أصنع 3175 كيؼ تقرأ 6137 كيؼ تركتـ 4236 كيؼ أقضي 3178 كيؼ قمت 6165 عتكيؼ سم 4221 كيؼ تجدؾ 3121 كيؼ ترل 6168 كيؼ يعمت 4243 يكيؼ الميراث 3125 كيؼ أىممت 6173 كيؼ تسألكف 4312 كيؼ يناث 3181 يكيؼ أكصى 6174 كيؼ تسألكف 4335 كيؼ أغـر 3181 كيؼ كتب 4537 كيؼ يمعف 3352 كيؼ تحيي

ن شاىدا ( 158)عدد الشكاىد: