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112 설비 생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징 김병선 연세대학교 건축공학과 교수 Ⅰ. 서론 우리민족이 즐겨 입던 의복을“한복(韓服)” 이라 하고, 우리민족이 먹어 온 음식을“한식(韓食)” 라하는것처럼“한옥(韓屋)”은우리민족이살던 집을 말한다. 한옥의 넓은 의미는“역대 한국 땅 에 지어진 모든 건축물”이나 좁은 의미로는“사 람이 살림하고 사는 살림집”을 지칭한다. 더러 “여염집” , “주사” , “옥사” , “민가”라부르기도하였 다. 가장이상적인 한옥은 자연과 닮게 지어진 것 이었다. 산자락에 의지하되 절대 산을 깍지 않으 며, 건축재로도 환경오염없이 바로 자연으로 돌아 갈 수 있는 재료들인 목재나 흙을 주로 사용하였 다. 한옥은 자연환경을 이용해 우리 생활에 적합 하도록 일조와 통풍 조형계획을 한다. 우리의 한옥은 자연에 손을 대지 않고 자연을 움직이지 않으며 자연을 건물에 맞추려 하지 않는다. 그보 다는 건물이 자연 속으로 들어가 자연에 맞추어 변형된다. 즉, 우리가 사는 건축환경(Built Environment) 동시에 자연환경의 일부였다. 이 처럼 자연의 생태에 순응하는 한옥은 최근 화두 로 빈번하게 등장되는 생태건축적인 면에서 주목 되고 있다. 이 글에서는 한옥의 특징을 생태건축 측면에서 짚어보고 한옥에서 찾을 수 있는 생태 건축기술요소들을 도출하여 봄으로써 현대건축에 한옥의 특성을 접목시킬 수 있는 방법을 찾아보 고자 한다. Ⅱ. 생태건축 “생태건축(Okokogishes Bauen)” 이라는 말은 1979년 독일의 P.Krushe 가 환경부에 제출한 연구 보고서의 제목에서 등장하였다. 여기서 생태건축 이란“자연환경과 조화되며 자원과 에너지를 생

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112 설비

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

김병선연세대학교

건축공학과 교수

Ⅰ. 서론

우리민족이 즐겨 입던 의복을“한복(韓服)”이라

하고, 우리민족이 먹어 온 음식을“한식(韓食)”이

라 하는 것처럼“한옥(韓屋)”은 우리민족이 살던

집을 말한다. 한옥의 넓은 의미는“역대 한국 땅

에 지어진 모든 건축물”이나 좁은 의미로는“사

람이 살림하고 사는 살림집”을 지칭한다. 더러

“여염집”, “주사”, “옥사”, “민가”라 부르기도 하였

다. 가장 이상적인 한옥은 자연과 닮게 지어진 것

이었다. 산자락에 의지하되 절대 산을 깍지 않으

며, 건축재로도 환경오염없이 바로 자연으로 돌아

갈 수 있는 재료들인 목재나 흙을 주로 사용하였

다. 한옥은 자연환경을 이용해 우리 생활에 적합

하도록 일조와 통풍 및 조형계획을 한다. 우리의

한옥은 자연에 손을 대지 않고 자연을 움직이지

않으며 자연을 건물에 맞추려 하지 않는다. 그보

다는 건물이 자연 속으로 들어가 자연에 맞추어

변형된다. 즉, 우리가 사는 건축환경(Built

E n v i r o n m e n t )인 동시에 자연환경의 일부였다. 이

처럼 자연의 생태에 순응하는 한옥은 최근 화두

로 빈번하게 등장되는 생태건축적인 면에서 주목

되고 있다. 이 글에서는 한옥의 특징을 생태건축

측면에서 짚어보고 한옥에서 찾을 수 있는 생태

건축기술요소들을 도출하여 봄으로써 현대건축에

한옥의 특성을 접목시킬 수 있는 방법을 찾아보

고자 한다.

Ⅱ. 생태건축

“생태건축(Okokogishes Bauen)”이라는 말은

1 9 7 9년 독일의 P . K r u s h e가 환경부에 제출한 연구

보고서의 제목에서 등장하였다. 여기서 생태건축

이란“자연환경과 조화되며 자원과 에너지를 생

태학적 관점에서 최대한 효율적으로 이용하여 건

강한 주생활 또는 업무가 가능한 건축”으로 정의

하였다.

1 9 7 0년대의 독일에서는 급속한 산업화에 의한

공해문제와 환경파괴가 심각한 사회문제로 대두

되었고 사회 각 분야에서는 이에 대응하기 위한

다각적인 대안이 모색되었던 시기임을 생각해 보

면 생태건축의 탄생을 이해할 수 있을 것이다.

이러한 문제는 범세계적인 관심으로 확대되면

서“지속가능한 개발(ESSD : Environmentally

Sound & Sustainable Development, 1987)”의 개념

이 등장하였고 1 9 9 2년 리우의 U N환경회의이후 건

축분야의 새로운 개념으로 자리잡게 되었다. 지속

가능한 개발이란“다음 세대의 요구를 만족시킬

수 있는 여지를 방해하지 않는 범위내에서 현 세

대의 요구를 반영한 개발”로 정의된다.

우리나라에서도 환경, 환경보전형, 환경공생형,

친환경, 환경친화적, 환경친화형, 그린(Green), 그

리고 생태건축 등 매우 다양한 이름으로 새로운

건축 개념이 자리를 잡아가고 있다. 이런 용어들

간의 정확한 차이나 한계를 두는 것은 아직 정립

되지 못한 채 연구에 따라 용어사용이 결정되고

있다. 이 글에서는 이런 종류의 일련의 개념들을

생태건축이란 말로 표현하기로 한다.

2.1. 생태건축의계획기법과 기술

생태건축의 계획기법은 크게 지구환경의 보전,

주변환경과의 친화, 주거환경의 쾌적성과 건강성

으로 나뉠 수 있다.

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 1 3

[표 2.1] 생태건축의계획기법과 세부기술

- 지구환경의 보전

계 획 기 법

에너지

절약과

유효이용

건물일부의 지중화로 냉난방용 소

비에너지 절감

바닥 면적당 외주 면적이 작은건

물형상

지붕의 차열

지 구 환 경 의 

보 전 

세 부 기 술

계 획 기 법

에너지

절약과

유효이용

자연에너지,

미이용

에너지의

유효이용

내구성

향상과

자원의

유효이용

고단열화

고기밀화

창의 차열(특히 동서창, 천창)

급탕, 난방배관을짧게

열손실이 적은 환기 방법

지중냉열을 냉방에 이용

패시브 솔라 이용

복합적인 태양열 이용

여름철 통풍을 고려한 설계

태양열을 적극적으로 이용

태양광 발전을 이용

풍력을 발전이나 양수에 이용

지하수열을 냉방등에순환이용

배수나 배기에서 열을회수하여

이용

흙, 물, 나무를이용하여 미기후를

완화

하천수, 해수등의 에너지를 유효

이용

쓰레기조각열, 하수처리열등을

이용

구조체에 내구성을 지닌 재료 사용

구조체를장기간 유지할수 있는

구법채용

지붕, 외벽, 바닥, 개구등에내구성

재나구법사용

고효율형, 에너지절약형 기기

사용

부하 저감을 위한 전체계획과 배치

계획

고효율 에너지시스템으로기기의

집중화, 공동화

부지내 일조, 바람 등의자연에너

지를 적절히 이용한 배치와 외부

구조 계획

지 

구 

환 

경 

의 

보 

전 

세 부 기 술

(1) 지구환경의보전

건축물의 생산에서 건설, 유지관리, 폐기단계에

이르기까지 전과정에서 에너지절약, 자원절약을

꾀하고 자연에너지, 미활용에너지를 이용하는 등

지구환경의 보전에 적극적으로 대처해 나간다. 그

수법으로는 다음과 같은 것을 들 수 있다.

① 에너지소비 절약과 에너지의 효율적 이용

② 태양에너지, 바람, 우수 등의 자연에너지와

미활용에너지의적극적 이용

③ 자원의 유효이용

④ 폐기물 발생의 감소 및 리싸이클링

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

114 설비

계 획 기 법

내구성

향상과

자원의

유효이용

환경부하의

저감과

폐기물의

감소각 부분에 리사이클 재료와 재생부

품 채용

폐기물을분리 수집할 수 있는 설

비를준비

폐기시 자연분해되는재료, 소각가

능한재료 사용, 매립처리불가능

한 재료안사용

생쓰레기를회수고형화하여퇴비

화하는 설비

절수형 설비기기의 채용으로 절수

유지관리 쉬운 재료와 구법, 부분

적 교체 쉬운 구법 등 채용

설비부분이나 배관배선은 유지관

리가 없고 교체면에서 배려된 부품

이나 설계

배수를 정화하여 중수등으로

재이용

우수를 저류하여 다목적으로 이용

채취로 환경을 악화시키는 원료,

재료의 비사용

제조/생산에필요한 저에너지 건재

/부품 사용

유통/운반에필요한 저에너지 건재

/부품 사용

쓰고 버리는 재료, 잔재, 잔토등이

적은 공법 채용

재이용, 재생이용이쉬운 재료/부

품 사용

장래 해체나 분해가 용이한 건축구

조와 구법

지 

구 

환 

경 

의 

보 

전 

세 부 기 술

계 획 기 법

생태적

친화성과

순환성의

확보

기후와

지역성의

조화

지역의 기후와 부지의 미기후가 조

화된설계

대규모 대지조성을 피해원지형을

살리는 설계

자생식물을 가능한 보전하고 재생

하는계획

생태계에유효한 개방수면 조성

마당과 집주변을 충분히 녹화하고

수목량 늘임

담장이나 울타리는 나무울타리로,

옹벽 녹화

건물주변에 흙과 녹지를 많이 남겨

빗물 침투

포장하는 경우는 투수성 포장으로

조성공사시 나오는 표토를 보존하

여 재이용

동물이나 새, 곤충 등과의 공생을

연구

옥상과 지붕녹화를 연구

외벽면을 넝쿨식물 등으로 녹화

건재는 목재등 갱신성 식물재료를

가능한 사용

합병정화조 등으로 배수 정화

집중형 주차장의 조성방식에 대해

연구

주 

변 

환 

경 

과 

의 

친 

화 

세 부 기 술

[표 2.2] 생태건축의계획기법과 세부기술

- 주거환경과의친화

(2) 주변환경과의친화

건물의 계획, 구조 및 공법, 사용 및 유지관리,

라이프 스타일 등의 측면에서 주변 자연환경과

지역사회와의 친화를 고려해야 한다. 그 수법으로

는 다음과 같은 것을 들 수 있다.

① 생태적 안정성, 풍요성, 순환성의고려

② 건축물 내외의 연관성 고려

③ 지역의 사회, 문화의조화

④ 거주자의 환경친화적 활동 지원

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 1 5

계 획 기 법

기후와

지역성의

조화

건물

내외의

연계성

향상

거주자의

환경친화적

활동의

지원

넓은테라스, 발코니, 녹측등으로

외부와 연속

욕실, 화장실, 부엌등에도 충분한

창 설치

유리로 된 테라스, 온실, 선룸등

반옥외 생활공간

필로티, foot path 등외부공간의 연

속성, 개방성

편복도시프라이버시 확보된 개구

부를연구

공용부분의 계획에 입주예정자의

요구가 반영될 수 있도록 기법

도입

입주예정자가관리규약을 서로의

논하여 결정할 수 있도록 하는 기

법 도입

옥상을 반옥외 공간으로 설계

부지내 동물들의 생태를 가능한 보

전하는 계획

다설지역에서는눈 처리 연구

지역의 인재와 기술을 활용

지역의 자원과 재료를 유효하게

이용

지역의 역사, 문화, 커뮤니티등과

조화된 설계

주변의 가로경관과 조화된 아름다

운 디자인

지역의 수자원을 가능한한 보전하

는 계획

주동배치와 울타리로 내부와 연속

된 옥외공간 조성

건물의 형상을 연구하여 내외의 연

속성을 높임

건물내에 중정 광정 등 계획으로

외부공간 도입

외부개구부를크게 하거나수 늘려

내부와 연결

주 

변 

환 

경 

과 

의 

친 

화 

세 부 기 술 계 획 기 법

거주자의

환경친화적

활동의

지원

개개의주호설계에어느정도의개

별성이실현될수 있는조직

공동텃밭이나 화단을 제공하여 주

민의 자급활동을 지원

주민의자주적인관리행위를지원할

수 있는설계나시설을연구

주 변 환 경 과 의 

친 화 

세 부 기 술

계 획 기 법

자연의

혜택

인접세대의 경계벽이나 담장등을

조경

계절별 화초와 과일을 즐기도록

식재

일광욕, 바람을쐬는것이 가능한

반옥외공간

대기 정화력이 강한 수목, CO2가

높은 수목

주로 사용하는 방은 겨울에 충분한

일조가 가능

선룸 등 실내에서도 햇빛을 즐길

수 있는 공간

마감재로 천연재료나 자연소재를

적절히 이용

날씨가 좋을때는 개방이 가능한

지붕이나 외벽

친수공간이 있는 정원

주 

거 

환 

경 

의 

쾌 

적 

성 

과 

건 

강 

성 

세 부 기 술

[표 2.3] 생태건축의계획기법과 세부기술

- 주거환경의 쾌적성과 건강성

(3) 주거환경의쾌적성과 건강성

건물의 내,외부에서 주거환경의 쾌적성과 건강

성이 실현되도록 계획, 유지관리, 라이프스타일이

고려되어야 한다. 그 수법으로는 다음과 같은 것

을 들 수 있다.

㉮ 자연의 혜택을 충분히 누릴 수 있도록 고려

㉯ 안전성 확보 및 건강하고 쾌적한 실내환경

조성

㉰ 자연과 아름답게 조화된 디자인

㉱ 풍부한 집주성의 함양

Ⅲ. 한옥의 특징

한옥은 자연에 순응 또는 순화한다느니, 자연을

닮았다느니 하는 식의 친자연적 특성을 갖는다.

이런 한옥의 특성 중에서 생태건축과 직접적으로

관련지어 볼 수 있는 특징들을 살펴 보았다.

3.1. 집터 고르기와 배치

한옥의 집터를 고르는 일은 신중한 작업이었다.

들녘을 피한 산기슭이되, 뒷산이 날카롭지 않고

산형이 둥글고 너그러워 좋은 기를 줄 수 있는

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

116 설비

계 획 기 법

자연의

혜택

건강하고

쾌적한

실내환경

안전한

주거환경

발코니, 창대, 벽등에 화분을 놓을

수 있도록

북측실에 태양광을 끌어 들이는 장

치 이용

넓이나 천장높이에 여유가 있는 공

간으로 설계

개방공간을 적절히 이용한 개방감

이 있는 공간

조습성이 있는 내장재로 쾌적한 습

도환경

외주벽, 칸막이, 바닥등에 대한 차

음성을 배려

상하의 온도차가 적은쾌적 냉난방

을 실현

공기 청정성을 유지하는 설비 등을

설치

지진과 화재에 안전한 설계

라이프사이클에맞추어 방나눔과

설비의 변경이 쉽도록 설계

일상재해가 발생하지 않도록 배려

한 설계

고령자도 안심하고 사용가능한 설

비를 제공

휠체어 등에의존하게 된 경우에도

일부의 개조로 생활할 수 있도록

배려

주호내 단차이의 해소, 난간의 설

치 등 고령자가 안심하고 지낼수

있는 설계

방사능을 방출하거나 일상 또는 화

재시 등에 유독가스를 방출하는 건

강에 유해한 건재의 사용을 피하고

건강에 좋은건재 사용

유해한 세균이나 곰팡이 등이 방지

가공된 내장재를 채용, 진드기 등

해충의 발생이 어려운 재료 사용

주 

거 

환 

경 

의 

쾌 

적 

성 

과 

건 

강 

성 

세 부 기 술 계 획 기 법

풍부한

집주성의

실현

보행자를 우선한 외부통로를 계획

다양한 타입의 주호를 혼재시켜 혼

합된 커뮤니티 실현

주변 주민도 사용할 수 있는 공간

과 시설 고려

집회소와 여가, 취미를위한 공용

시설을 충분히제공

외부 놀이터, 광장 등의공용공간

을 충실히 제공

계단실이나 공용복도 등을넉넉하

게 만들어 주민의 교류가 가능하도

록 함

주 

거 

환 

경 

의 

쾌 

적 

성 

과 

건 

강 

성 

세 부 기 술

것이 선호되었다. 산사태를피하고 큰물이 쏟아지

는 계곡도 피했다. 한옥을 남향으로 두기 위해 골

짜기 남향으로 열려 있어야 좋다. 이렇게 하면 겨

울에 따뜻하고 여름에 바람기가 있어 시원하다.

산의 능선 중 어느 한 쪽이 낮아 바람이 휘몰아

치면 좋지 않으며 바람기도 온화한 터전을 찾았

다. 산과 함께 늘 흐르고 있는 계곡의 물도 있어

야 좋다. 이런 모든 것들이 갖추어졌을 때 우리는

좋은 집터라 불렀다.

이런 집터 중에서 아늑한 골짜기의 서편쪽 능

선 아래로 맑은 물이 알맞은 양으로 흐르면 으뜸

이라 손꼽았다. 그 물줄기는 집의 앞면에 이르면

동쪽으로 곧게 흘러 남향한 대문 앞을 지나 집의

동쪽에 만든 연못으로 흘러든다. 연못에 모였다가

넘쳐 흘러야 수덕을 충분히 받았다고 믿었다.

대문 앞에는 명당수가 흐르기 때문에 대문 안

으로 들어가기 위해서는 자연히 다리를 건너야

한다. 돌다리 남쪽은 바깥마당이 넓직하게 자리

잡아서 가을의 추수와 농작업에 충분하게 한다.

한쪽에는 비를 피해 물건을 넣어 놓을 수 있는

헛간이 만들어진다. 문간채 한쪽 편에는 곡식을

보관하는 곳간채가 들어서 있다. 곳간채는 통풍이

잘 되어야 하기 때문에 지면으로부터 높이 띄워

루각형태로 만들어진다.

문간채를 들어서면 행랑마당이 있고 행랑채가

있다. 행랑채에는 출입문이 2곳에 마련된다. 여성

의 출입구와 남성의 출입구가 구분되어 있다. 오

른쪽으로 들어가면 사랑마당이 있고 왼쪽으로 들

어가면 안마당에 이른다. 행랑채에는 아랫사람들

이 거처하므로 살림집이 마련되어 잇다. 또 곡식

도 종류별로 보관하기 때문에 행랑채에는 작은

창고들이 많이 필요하다. 행랑의 솟을 대문을 들

어서면 큰사랑채가 있고 우측에는 아랫사랑채가

있다. 큰사랑에서는 바깥주인이 거하고 아랫사랑

채에는 장성한 아들들이 거처하는 곳이다. 아랫사

랑채에는 훈장님 방도 따로 있고 대청이 넓게 만

들어져 여럿이 모여 공부할 수 있도록 계획되었

다.

사랑채와 안채 사이에는 내외담이 막혀있어 샛

문을 통해야만 건너할 수 있다. 외부로부터 차단

하는 효과도 크다. 큰 사랑채 뒤로는 아늑하고 쾌

적한 곳을 골라 노부부가 거하는 뜰아래채를 두

었다. 뒤에 후원의 정자와도 연결되어 있어 자연

과 가장 가깝게 접하면서 여생을 즐겁게 보내시

도록하는 배려이기도 하다.

안채 뒤로는 반빗간이 따로 마련되어 식사를

준비하는 채를 따로 두었다. 반빗간 뒤로는 우물

과 장독대, 곳간 등이 있어서 식사준비를 편리하

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 1 7

[그림 3.1] 한옥의집터는 자연지형과기후를 고려했다.

[그림 3.2] 한옥의건물배치와 실구성

게 하였다. 안채 서쪽으로는 별당채를 따로 두어

서 과년한 여식이 거하도록 했다.

한옥은 기능과 사용에 따라 독립된 건물로 만

든다. 각 건물을 놓을 때는 좌우대칭이 아닌 비정

형적 배치를 하는 것이 기본이다. 그리고 각 채들

은 마당을 사이에 두고 시원하게 배치된다. 대지

가 경사지일 때는 깍지 않고 경사를 그대로 활용

하거나 복토를 하여 수평을 잡은 다음 중요건물

을 높은데 두고 부속건물은 낮은데 두어 공간의

위계성을 갖게 한다. 여기에 주전은 건물을 크게

하고 지붕도 높게 하여 조화로운 스카이라인을

갖게 한다. 같은 평면에서도 대칭적 구성을 하지

않는다. 또 방을 배치하여도 대청을 사이에 둔다

던가 하여 독립성을 갖도록 구성한다.

3.2. 온돌과 마루

한옥의 가장 큰 특징은 온돌과 마루에 있다. 온

돌은 추운 지방에서 시작된 난방시설로 북방문화

의 소산이다. 반면, 마루는덥고 습한 남쪽 지방에

서 더위에 대비한 오두막집에서 발달된 남방문화

였다. 한옥은 이런 이질적인 북방문화의 온돌과

난방문화의 마루가 공존하여 건물을 이루어왔다.

이는 다른 여러 나라 집에서는 찾아보기 힘든 사

계절의 냉난방조건을 충족시키기 위한 방편이다.

온돌은 난방시설이므로 공간이 막혀있어야 좋

다. 한마디로 온돌은 폐쇄적이다. 그러나 마루는

무더위를 피하여 지표에서 위로 올리고 사방을 열

어두어 시원하도록 계획되는 개방성을 지닌다. 한

옥은 폐쇄와 개방이라는 이질적인 성향을 한 건물

에 공존시키기 위해서 방에는 온돌을 대청에는 마

루를 도입하여 상호의 장점을 잘 수용하였다.

온돌은 구들이라고 표현되기도 하는데 이는 난

방과 동시에 취사의 역할도 수행하고 재는 화로

에 담아 사용되기도 했다. 구들에는 열 관리를 위

해서 아랫목은 낮고 윗목은 높게 구들장을 놓고

아랫목에 두껍게 흙을 바르고 윗목은 얇게 발라

열 전도율 균형있게 맞추었다.

구들의 장점은 첫째, 난방의 효과이다. 인체가

구들 표면에서 방사열을 받을 때 인체가 느끼는

온도가 실제온도보다 높기 때문이다. 둘째, 바닥

쪽이 따뜻하기 때문에 머리는 차갑고 발은 따뜻

한 구조로 혈액 순환을 원활하게 하고, 셋째, 과열

되거나 불이 날 염려가 없다.

한옥에서 사용하는 마루의 종류는 대청, 툇마루,

쪽마루, 뜰마루로나눌 수 있다. 대청 마루는 집의

중심이면서 모든 동선의 중심이기도 하다. 대청

마루는 향의 기준이 되며 2칸 또는 3칸으로 만들

어진다.

툇마루는 쪽마루, 뜰마루와 같이 혼용해 사용되

는 폭넓은 개념으로 일반인에게 알려져 있는 것

같은데 사실상은 다르다. 툇마루는 툇기둥이 나와

있어야 형성되며 툇기둥과 안기둥 사이에 놓이는

폭이 좁은 마루로 처마 안쪽에 위치하여 실내에

속하게 된다.

쪽마루와 뜰마루는 놓이는 위치는 같으나 단지

구조적으로 마루가 기둥에 끼게 되어 고정된 것

이 쪽마루, 기둥에 고정됨 없이 이동이 자유로운

것이 뜰마루라 각기 부른다.

마루짜임은 목구조의 짜임에 의해 설치와 보수

시에도 간편히 할 수 있도록 되어있다.

내루(內樓)는 다락집이 집의 한 칸에 만들어지

는 경우를 말한다. 내루는 보통 사랑채에 구성되

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

118 설비

[그림 3.3] 대청

며 그 집에서 제일 경관이 잘 바라다보이는 자리

에 설치된다. 그것은 집에 따라 평면의 유형이 바

뀌게도 만드는데 주인의 명운과 경관을 고려하기

때문이다. 풍수적인요소가 깔려 있다.

왕조실록 등에서 보이는 양청(凉廳)이라는 것

은 궁궐과 같은 대규모 건물내에 피서를 위해 특

별히 마련해둔 마루방 또는 대청이라 볼 수 있다.

또 정자를 두는 경우도 있는데, 이규보의 사륜

정기에 보면‘사방이 탁 트이고 높게 만든 것이

정자이다’라고 하고 이와 비슷한 구조인 사와 누

와는 구별하고 있다.

3.3. 처마

한옥은 처마를 깊숙히 뺀다. 처마를 깊숙히 하

는 것은 여름에 실내로 들어오는 태양광선을 막

아 보자는 것이다. 그렇게 함으로서 보다 쾌적한

실내환경을 만들 수 있고 여름을 시원하게 날 수

있는 것이다. 우리나라 태양은 여름철에 높이 뜬

다. 하지날 서울의 정오 태야 높이는 약 7 0도이다.

지평선과 기둥의 각도가 9 0도라면 7 0도는 상당히

가파르다. 겨울철 동짓날 정오 남중고도는 약 3 5

도로 낮다. 깊은 처마는 여름철엔 차양의 역할로

시원하게 하고 겨울철엔 낮게 뜬 태양 볕이 방안

깊숙이 들어 집안이 따뜻해진다.

처마를 많이 빼다보면 지붕이 너무 커져 무겁

고 답답해 보일 수가 있는데, 이를 자연의 선을

지붕에 얹어 해결하였다. 학이 막 날개를 내려 앉

으려 할 때의 모양처럼 가볍고 율동적이고 생동

감있는 선을 사용하여 기능을 만족시키면서도 충

분히 아름다운 조형언어를 만들었다.

이처럼 쾌적한 온도조건을 만들기 위해 처마를

깊숙히 빼다 보면 자칫 집안이 어두울 수가 있다.

그래서 집안을 밝게 하는 방편으로 마당에 잔디

를 심지 않고 마사토를 깔아 마당에 반사된 태양

빛을 실내에 끌어 들였다. 이것은 대단히 고급스

런 간접조명 방식이다.

3.4. 가벽과 분합문

대청과의 경계에 들어 올릴 수 있는 여섯 짝 문

을 설치한다. 이를 분합문이라 한다. 여름이나 잔

치를 위해 넓은 공간이 필요로 할 때는 열어젖혀

서 들어 올려 대청과 방과 한공간을 이루게 한다.

아랫목에 앉아 건너다볼 수 있게 하기도 하다가

중간에 칸막이 들여 방을 이등분하기도 한다. 아

랫목과 웃목사이에 임시 경계를 둔 것이다. 여기

에도 맹장지의 미닫이를 설치한다. 필요에 따라서

다시 터서 원상복구할 수 있게 마련한다.

칸막이를 옆으로 치기도 한다. 겹집의 모양이기

도 한데 쓰임에 따라서는 편리하기도 하고 전유

공간이 확보되기도 한다. 필요에 따라서는 역시

넓은 방으로 회복시킬 수 있다. 넓은 방일 때 침

상을 따로 들여다 놓기도 한다. 둘레에 병풍을 치

거나 발을 늘어뜨리거나 방장을 드리워서 아늑하

게 꾸민다. 모두 조립식이어서 보통 때는 해체하

여 따로 보관해 둔다. 이런 침상은 고구려 고분벽

화에서도 볼 수 있는 유래가 오래된 것이다.

이런 가벽은 사계절의 기후특성에 맞는 더위와

추위에 모두 적합한 한옥의 특성이다.

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 1 9

[그림 3.4] 계절별태양의 각도와 한옥의 입사각

3.5. 천장높이

한옥의 천장높이는 방과 마루가 다르게 정해진

다. 그것은 생활중심의 인체치수에서 천장의 높이

가 결정되기 때문이다. 방은 사람이 앉아서 생활

하는 기준으로 삼았고 마루는 서서 생활하는 것

으로 기본을 잡았기 때문이다. 천장높이는입식이

건 좌식이건 머리에서부터 천장까지의 높이가 사

람 한 키 정도로 일정하게 확보했다. 이는 기의

유통과 관계된다고 한다. 기는 발산만 되면 탈진

되므로 대류하면서 다시 흡수되어야 한다. 기가

적당히 순환될 수 있는 높이를 취한 것이었다. 그

러나 생활중심의 인체치수로 천장높이를 결정하

는 것은 쾌적환경을 효율적으로 유지한다는 측면

에서 좋은 방법이 될 수 있다.

3.6. 일조와 열환경

쾌적한 온도조건을 만들기 위해 처마를 깊숙히

빼다 보면 자칫 집안이 어두울 수가 있다. 그래서

집안을 밝게 하는 방편으로 마당에 잔디를 심지

않고 마사토를 깔아 마당에 반사된 태양빛을 실

내에 끌어 들였다.

한옥의 창문은 방에서 약 한 자 정도의 머름 위

에 만들어진다. 그리고 처마가 깊이 빠져나와 직

사광선이 들어오지 않는다. 그 대신에 마당으로부

터 반사되는 빛이 간접광이 되어 방안 골고루 들

어온다. 기단을 높인 것도 습기를 피하는 것과 함

께 간접광을 충분히 하기 위함이다.

창호지는 적당한 환기와 함께 직사광선의 빛을

순하게 만드는 특성을 가지고 있다. 그러므로 한

옥은 방안 구석구석까지도 조도가 일정한 순한

빛이 꽉차게 된다.

한옥의 후원은 나무숲이나 뒷산의 구릉으로 해

서 찬공기가 형성된다. 반면에 앞마당에는 태양의

복사열로 인해 더운 공기가 형성된다. 앞뒤의 기

온차로 인해 기류가 형성되어, 바람이 한점 없는

날에도 한옥이 시원한 것은 바로 이러한 환경조

건에 의해 자체로 공기의 순환이 일어나 실내로

유입되기 때문이다.

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

120 설비

[그림 3.5] 벽체를분합문으로 하여 공간의 가변성을 둠

[그림 3.7] 방과마루의 천정 높이는생활패턴에

따라 달리 정해졌다.

[그림 3.6] 천장높이와기의 순환관계

대청마루의 높직한 연등천정 상부로 뜨거운 공

기가 올라가고 사람 키 아래로는 시원한 바람이

순환이 이루어진다. 생활공간의 높이에서는 쾌적

한 온도조건을 갖추게 된다. 처마를 깊숙히 빼기

때문에 그늘이 형성되고 이로 인해 나무그늘에

들어온 것과 같이 시원함을 느낄 수 있다. 처마밑

에서도 소기류가 형성되어 마당의 뜨거운 공기를

차단하는 역할도 한다.

한옥의 지붕에는 강회다짐과 적심 등을 올려

두껍게 한다. 한 낮에 뜨거운 태양열을 받지만 흙

과 나무의 단열효과로 실내에 영향을 주지 않는

다. 차가운 것도 마찬가지이다.

3.7. 창

대청과 방은 벽면 전체를 분합문으로 하기 때

문에 창호지로만 바르면 겨울과 같은 때 문을 다

닫아도 춥고 방안이 너무 밝거나 허하고 안정감

이 없다. 그래서 대부분 대청과 방 사이의 분합문

은 불발기창을 둔다. 불발기창은문의 중간, 눈 높

이 정도에 사각, 팔각 등으로 내고 이부분만을 창

호지로 바르고 나머지 위아래는 안팎으로 벽지를

발라 벽과 같은 역할을 하게 한다. 그렇게 함으로

써 난방에 효율적이고 심리적으로도 안정하게 되

는 것이다. 수시로 들어걸 수 있는 이러한 분합문

은 용도에 따라서 수시로 움직일 수 있는 가벽과

같이 최신의 건축계획을 담고 있는 훌륭한 우리

의 건축요소이다.

창은 바깥의 띠살무늬 덧문만을 다는 수도 있

지만 그 안에 명랑지의 미닫이와 맹랑지의 갑창

을 달기도 한다. 격조가 있는 집에서는 명랑지 다

음에 갑사천을 바른 사창을 하나 더 달기도 한다.

갑사는 현대의 방충망처럼 얇아 투명하며 벌레를

막으면서도 통풍이 가능하여서 여름을 지내는데

유익하다.

한옥의 창은 창호지를 바른다. 창호지는 보온도

되면서 호흡을 하기 때문에 보온과 통풍에 유리

하다. 또 직사광선을 확산광으로 만들어 방안 전

체의 밝기가 일정하고 부드러운 광선으로 만들어

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 2 1

[그림 2] 얼음골 테일러스 지형의 단면도

[그림 3.9] 한옥의일조와 열환경

준다. 간접조명방식이아니면서도 그 이상의 효과

를 내는 매우 우수한 조명계획이다.

3.8. 뒷간

잿간에 변소를 마련하는 경우가 있다. 부춧돌

두 개를 놓고 한쪽 벽에는 주걱처럼 생긴 부삽이

나 고무레를 놓는다. 뒤쪽에 재를 용변을 보기전

에 일정양 부춧돌 사이에 끌어다 놓는다. 그리고

용변을 본 후에는 주걱을 이용하여 재에 말아 한

쪽에 치워뒀다가 거름으로 이용한다. 재는 탈취의

효과가 있기 때문에 요즘의 수세식보다도 냄새가

안난다. 또 거름으로 활용하니 일석이조다. 화장실

을 잿간 위에 높게 설치하는 경우도 있다. 떨어지

는 가속력에 의해 자연스럽게 재로 감싸진다.

제주도에서‘통시’라고 하는 유형은 뒷간이 돼

지울간 위에 마련된다. 일을 보면 돼지가 달려들

어 깨끗이 치워준다. 화장실을 지면으로부터 높게

설치하는 것은 오랜역사를 갖고 있는 것으로 맹

수로부터 보호하기 위한 수단이었을 것이다.

3.9. 황토

우리 조상들의 한옥의 최상의 건축자재는 흙이

다. 나무로 골격을 짜고 벽은 외(畏)를 엮어 놓고,

겉에는 짚을 5cm 정도의 길이로 썰어 흙과 섞어

바르고 겉에는 고운 흙을 이겨 바른다. 흙은 열의

차단 효과가 높아 온도를 일정하게 유지해 주는

효과가 있다. 습할때는습기를 머금었다가 건조할

때 내뿜는 천연의 습도조절기이기도하며, 미립자

틈틈이 바람을 통과시킬 수 있기 때문에 통풍도

잘된다. 이러기능보다도더 매력적인것은무너진

뒤에쓰레기를남기지 않는다는 것에있다.

황토의 장점은 다음과 같다.

① 숨을 쉰다(공기가 잘 통한다) .

② 습도조절 능력이 우수하다.

③ 향균 효과가 크다.

④ 곰팡이가 피지 않는다.

⑤ 냄새를 없애는 효능이 뛰어나다.

⑥ 적조 방지능력이 우수하다.

⑦ 방열 효과가 좋다.

⑧ 높은 온도를 오랫동안 지속한다.

⑨ 원적외선 방사량이 많다.

3.10. 기단과댓돌

옛날 한옥을 보면 비가 갠 뒤 처마에서 낙수물

이 패인 자리는 꼭 기단 주위의 댓돌 앞인 데서

도 알 수 있듯이, 한옥은 기단이 높다. 땅에 면하

게 되면 습기가 올라와서 여름철의 경우에는 더

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

122 설비

[그림 3.10] 창호지의효과

[그림 3.11] 한옥의높은 기단

욱 문제가 될 수 있는데, 한옥은 기단을 쌓아 그

위에 주초를 놓아 집을 올려 땅의 습기를 줄여

쾌적한 환경을 제공했다. 또한 이 기단은 집안으

로 빗물 따위가 튀지 않게 하는 것은 물론이려니

와 벌레를 막는데에도 훌륭한 역할을 한다. 그런

데 흙으로 된 기단의 유실을 막고 오래도록 형태

를 보존하는 데에는 댓돌이 중요한 몫을 차지하

는 것이다.

3.11. 초가지붕

초가집이 단열이 잘 된다는 사실은 잘 알려진

사실이다. 아무리 무더운 여름에도 초가집에 들어

가면 시원함을 느낄 수 있다. 기와집보다 훨씬 단

열이 잘 된다. 또한 방수의 문제에 있어서도 물

속에서 성장한 볏짚의 성질상 발수적 성능을 간직

하고 있으므로 지붕의 물매를 뜨게 해도 무난하

다. 따라서 초가집의 물매는 기와집보다 뜰 수 있

는 조건이 갖추어지며 물매가 그면 지붕의 구조체

의 부재가 작게 되어도 되는장점을 간직한다.

또한 초가지붕의 무게는 대단히 가볍기 때문에

지붕의 구조체가 가늘어도 너끈히 견딜 수가 있

다. 이런 이유 때문에 예전의 민가에서는 초가집

을 선호할 수밖에 없었다. 다만 이엉을 엮는 인건

비가 문제인데 전통적 농경사회에서는 농한기라

는 것이 있었으므로 당시에 가장 알맞은 지붕재

료라고 할 수 있다.

3.12. 아궁이와굴뚝

한옥의 아궁이는 난방의 불을 지피는 역할뿐만

아니라 음식의 식물성 폐기물을 대부분 소각하여

많은 쓰레기를 자체 처리하는 몫을 했다. 아궁이

에서 지핀 불은 방고래를 핥으면 고래 끝에 파놓

은 개자리에 이르러서는 잠시 맴돈다. 고래보다

개자리는 상대적으로 온도가 낮아 연기가 잠시

머물면서 냉각되고 그 때 그을음이 떨어진다. 그

리고 연도를 통해 굴뚝으로 향하는데, 굴뚝 밑에

도 개자리를 판다. 이렇게 걸러진 맑은 연기가 운

무가 되어 배출되게 된다.

Ⅳ. 한옥의 특징에서 찾을 수 있는 생태

건축의 기법

3장에서 살펴 본 한옥의 특징들을 2장의 생태건

축의 기법분류에 따라 세부기술로 분류하여 보았

다. 생태건축의 기법들 중 현대사회적인 측면의

항목들은 제외하고 자연을 이용하되 자연을 그대

로 수용하고 자연과 함께 하는 내용들로 하여 다

음 표로 정리하였다. 여기에 제시된 한옥에서 찾

을 수 있는 생태건축의 세부기술들은 이미 우리

가 2장에서 제시했던 생태건축의 세부기술과 유

사한 것들도 많았다. 그러나 미처 우리가 생각해

내지 못했던 세부기술들도 여러 곳에서 찾을 수

있었다. 사계절 기후에 적합하도록 온돌의 방과

마루의 대청이란 공간 계획은 같은 건물내에 서

로 이질적인 공간을 둠으로써 기후의 변화에 적

응하면서도, 공간의 분리를 막기 위해 가변성있는

벽체를 계획하는 융통성은 우리가 생태건축을 계

획하면서 숙지해야 할 기본적인 개념이 될 수 있

다고 본다.

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 2 3

[표 4.1] 한옥의특성에서 찾은 생태건축의

기법분류에 따른 세부기술

계 획 기 법

에너지

절약과

유효이용

자연에너지,

미이용

에너지의

유효이용

지구

환경의

보전

온돌을 통한 바닥 단열

서민의 한옥지붕인 초가지

붕은 차열효과가 좋음

마루의 도입으로 여름철 냉

방부하저감

자연을 고려한 배치계획

- 남쪽으로트인 산기슭에

남향으로 배치

- 물줄기 고려한 배치

- 더운 공기의 앞마당과 찬

공기의 후원배치로 자연대

류형성

세 부 기 술

인간의 생활방식에 따라 실공간을 구별하여 천

장높이를 결정하는 슬기로움은 건물 형태의 디자

인 과정에서만 아니라 냉난방과 환기 계획에서도

좋은 지침이 될 수 있을 것이다.

Ⅴ. 결론

생태건축의 태동은 산업사회의 발달과 관련이

있음은 이미 앞에서 주지한 바 있다. 산업이 발달

하기 이전의 사회에서는 굳이 생태건축을 따로

분리해서 생각할 필요가 없었을 것이다. 우리의

한옥 역시 산업사회 이전의 건축을 기반으로 하

고 있으므로 전통적인 한옥이라면 생태환경의 순

환에 따르는 건축물이란 것은 당연한 이야기가

될 것이다. 우리가 여기서 한옥의 특징들을 생태

건축과 연결짓는 일은 그런 당연한 이야기를 하

자는 것은 아니다. 천연재료를 사용한다든지 지역

환경에 맞춘 배치계획이라든지, 현재 우리가 찾아

낸 생태건축의 계획기법이나 기술 등과 비추어

보았을 때 비슷한 것들도 많이 있다. 그러나 인체

나 환경을 고려한 우리 민족 특유의 생각들이 담

긴 한옥의 여러 특징들 중에는 우리가 미처 생각

하지 못한 부분들도 많이 찾을 수 있었다. 이를테

면 생활중심의 인체치수를 고려한 천장높이는 인

간의 기를 생각하고 온도나 환기를 생각한 우리

선조들의 지혜였다. 또 일사를 조절하기 위해 처

마 끝을 깊이 빼되 아름다운 선을 살리므로써 시

각적인 특징으로 이끌어내는 효과를 거두었고, 부

족한 주광의 도입을 위해 앞마당에 나무를 심지

않고 마사토를 깔아 반사된 태양빛을 실내로 끌

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

124 설비

계 획 기 법

내구성

향상과

자원의

유효이용

환경부하의

저감과

폐기물의

감소

자연의

혜택

건강하고

쾌적한

실내환경

안전한

주거환경

생태적

친화성과

순환성의

확보

기후와

지역성의

조화

지구

환경의

보전

주거

환경의

쾌적성과

건강성

주변

환경과의

친화

흙, 나무 등의 완벽한 천연

건축자재 사용

화장실의 분비물을 비료로

사용

아궁이로자체폐기물처리

자연의 기를 고려

- 풍수지리

황토같은 천연재료의 사용

은 인체에 유익함

온돌의 사용은 좌식생활에

맞고 인체에 효과적임

지붕의 처마를 깊숙이 빼서

여름철 온도조절

처마로 인한실내조도의 문

제는 마당에 마사토를 깔아

태양의 반사를 실내로 유입

문이나 창에는 창호지를 사

용하여 적당한 환기나 빛조

절생활중심의인체치수로

천장높이 결정

기단과 댓돌로 빗물 튀는

것을 막고 습기 피함

높은 기단으로 벌레 피함

원지형에 손을 대지 않는 배

비대칭적인 자연스런 건물

배치

사계절 기후에 맞는 집터 고

르기 및 배치

대지의 미기후를 고려한 배

치계획

세 부 기 술 계 획 기 법

건물내외의

연계성

향상

주변

환경과의

친화

대청과 안방간의 벽면은 전

체를 분합문으로 하여 공간

의 가변성을 줌

추녀밑의 완충공간은 내외

부공간의 구분을 명확하지

않게 함

세 부 기 술

어 들였다. 같은 건축물내에서도 온돌의 방과 대

청의 마루라는 상반된 공간을 둠으로써 사계절에

맞는 공간을 계획하는가 하면 이로 생기는 공간

의 단절이나 분리를 두 공간의 벽면을 분합문으

로 하여 가변적인 공간을 계획하는 지혜로 극복

했다. 이 밖에도 곳곳에서 보이는 지혜들은 현재

를 사는 우리의 생활환경에서 다시 생각해 볼 수

있음직하다.

한옥은 생태건축임에 틀림없지만 현재 우리가

추구해야 할 생태건축이 전통적인 한옥이라고 고

집할 수는 없는 일이다. 우리의 살림집은 우리 생

활모습에 맞는 것이 기본이므로 현대의 우리 살

림집 한옥 역시 과거 전통의 것과는 전혀 다른

모습이 되어야 할 것이다. 지금의 우리 살림집은

서양의 모습이 무분별하게 뒤섞여 정립되어 있지

못하다. 공동주택으로 양산되어 일정하게 굳어버

린 주거형태에 대한 문제제기는 어제 오늘의 이

야기주제가 아니다. 이런 주거의 모습을 정립시키

고자 하는 노력에 생태건축적 연구가 더해지고

있는 것이 큰 흐름이기도 한다. 환경친화적 공동

주택에 대한 연구들이 계속 이어지고 있으며, 생

태주거마을에 대한 연구들도 실행에 옮겨지고 있

다. 이들 연구들의 원류는 독일의 생태건축, 일본

의 환경공생건축 등에서 시작된다. 우리는 그들의

연구들을 받아들임과 동시에 우리 고유의 전통적

인 특성들을 현대화하는 작업을 통하여 우리 지

형에 맞고 우리 기후에 맞는 동시에 현재 우리

전반적인 생활에 어울리는 우리만의 주거문화를

만들도록 노력해야 할 것이다.

이 글은 생태건축이 앞으로의 우리가 지향해야

할 방향이라는 토대 위에서 우리 전통 한옥에서

생태건축적 특징을 찾아봄으로써 새로운 계획기

법이나 기술이 될 수 있는 자원을 찾아보고자 시

도하였다. 전통 한옥에서 찾을 수 있는 이런 특징

들을 보완하여 실제적인 계획기술로 개발할 수

있는 노력이 계속되어 우리의 생태건축이 우리의

주거문화로 자리잡을 수 있어야 하겠다.

생태건축관점에서 바라본 한옥의 특징

설비 1 2 5

< 참고 문헌 >

1. 신영훈, 우리가정말 알아야할 우리 한옥, 현암사, 2000

2. 김상호 외, Green Town 개발사업, 한국건설기술연구원연구보고서, 2000

3. 사단법인 한국목구조기술인협회, 한옥의특징, http://www.kwsea.or.kr

4. 황혜주, ‘살림집’짓는다며왜‘죽임집’지을까?, 경향신문2 0 0 0년 1월 1 5일자 2 9면

5. 한옥문화원, 한옥으로의초대, http://www.hanok.org

6. 주남철, 한국의문과 창호, 대원사, 2001

7. 임석재, 우리옛 건축과 서양 건축의 만남, 대원사, 1999

8. 이경회, 자연환경조절측면에서본 한국전통주택의 환경특성, 대한건축학회지3 0권 3호, 1986.5.

9. 유헌형, 환경친화형생태건축기술