Julio-Agosto 2010 | Nº 471 | Año LVII PUENTE

2

“Icono de la Anunciación a María”Capilla del Seminario Mayor y Noviciado

en Salamanca (España)

• Portada.• Sumario.• Editorial.• Clausura del Año Sacerdotal• En lo secreto.• Espiritualidad Dehoniana.

Venga tu Reino III.• Ventana SCJ.• Retazos de una vida.

Venerable Leon Dehon.• Biblia. A la escucha de la Palabra.• Los Apóstoles. Pablo de Tarso.• Actualidad SCJ. Noticias.• “Os dejo el mayor de los tesoros...• Misiones. India.

QueridosamigosyamigasdeFamiliaDehoniana:

Hemos celebrado el Año Sacerdotal 150 añosdespuésde lamuertedelSantoCuradeArs,modelodel ministerio sacerdotal. Ha sido clausurado por elpapaBenedictoXVIen la fiestadelSagradoCorazóndeJesúsquenosinvitaamirardentrodelcorazóndeJesús que fue traspasado por nosotros y así nos haabierto el corazón del mismo Dios. Cada cristiano ycada sacerdote deberíamos transformarnos a partirde Cristo en fuente que comunica vida a los demás.Deberíamosdarelaguadelavidaaunmundosedien-to. Será la Palabra de Dios la que nos ilumine y nosayude a comprender el acontecimiento cristiano y aabrirnuestravidaasuamor.

Elverano, tiempodevacacionesescolares,permi-tealosniñosyjóvenesseguiractivosensuformaciónypreparacióncomopersonasycristianos.Loscamposde trabajo, las colonias y actividades lúdicas dan laocasión para ello. Nosotros, los mayores, tambiénnecesitamosdescansoy,a lavez,tiempoparaelcui-dadodenuestraspersonas,momentosquenosapor-tenriquezainterior.Elreencuentroconpersonasalasque amamos, el reencuentro con nosotros mismos,dedicando más tiempo al descanso, a la lectura ymeditación, el encuentro con Dios y con su Palabra,serán elementos que no deberían faltar en nuestraplanificaciónveraniega.Conestapequeñapublicaciónque con cariño les enviamos periódicamente quere-moscontribuiraello.

Damos gracias al Señor porque nos ha abierto eltesoro de su amor; porque en su muerte y resurrec-ción nos ha convertido a nosotros mismos en humil-des fuentes de vida para aquellos con los que nosencontramos y vivimos. Al terminar este Año Sacer-dotal, ledamosgraciasporeldondelministerioy lepedimos que bendiga a toda la humanidad sedientadeDios.

P. Joaquín Izurzu Satrústegui, scj

DIRECTOR:P. José Joaquín Izurzu SatrústeguiCOLABORADORES:P. Victorio Almodóvar ArteagaP. Juan José Arnaiz EckerP. Ramón Domínguez FraileP. Pedro Iglesias CurtoP. Antonio Rufete CabreraDc. Ángel Alindado HernándezCl. Alfonso González SánchezDISEÑO PORTADAS:Dc. Ángel Alindado HernándezDISEÑO Y MAQUETACIÓN:D. Francisco Antón MartínezADMINISTRACIÓN:Seminario Padres ReparadoresEl Crucifijo, 131100 PUENTE LA REINA (Navarra)Tel.: 948 34 00 50E-mail: jjizurzu@scj.es - www.scj.esIMPRIME:Gráficas DehonC/. Morera, 23-2528850 Torrejón de ArdozDpto. Legal: NA/396-1967AYUDAS, DONATIVOSY DONACIONES:Padres ReparadoresBanco Santander Central Hispano31100 PUENTE LA REINA (Navarra)CTA. Nº 0049-2866-43-2414006060

Sumario

Familia Dehoniana 3

Queridos hermanos en el ministeriosacerdotal,queridoshermanosyhermanas,elAñoSacerdotalquehemoscelebrado,150años después de la muerte del santo CuradeArs,modelodelministeriosacerdotalennuestros días, llega a su fin. Nos hemosdejado guiar por el Cura de Ars para com-prender de nuevo la grandeza y la bellezadelministeriosacerdotal.Elsacerdotenoessimplementealguienquedetentaunoficio,como aquellos que toda sociedad necesitapara que puedan cumplirse en ella ciertasfunciones. Por el contrario, el sacerdotehaceloqueningúnserhumanopuedehacerpor sí mismo: pronunciar en nombre deCristo lapalabradeabsolucióndenuestrospecados,cambiandoasí,apartirdeDios,lasituación de nuestra vida. Pronuncia sobrelasofrendasdelpanyelvinolaspalabrasdeacción de gracias de Cristo, que son pala-bras de transustanciación, palabras que lohacen presente a Él mismo, el Resucitado,su Cuerpo y su Sangre, transformando asíloselementosdelmundo;sonpalabrasqueabrenelmundoaDiosylounenaÉl.

* * *Celebramos la fiesta del Sagrado

CorazóndeJesúsycon la liturgiaechamos

unamirada,porasídecirlo,dentrodelcora-zón de Jesús, que al morir fue traspasadoporlalanzadelsoldadoromano.Sí,sucora-zón está abierto por nosotros y ante nos-otros;yconestonoshaabiertoelcorazónde Dios mismo. La liturgia interpreta paranosotros el lenguaje del corazón de Jesús,quehablasobretododeDioscomopastorde los hombres, y así nos manifiesta elsacerdociodeJesús,queestáarraigadoenloíntimodesucorazón;deestemodo,nosindica el perenne fundamento, así como elcriterioválidodetodoministeriosacerdotal,quedebeestarsiempreancladoenelcora-zón de Jesús y ser vivido a partir de él.Quisierameditarhoy,sobretodo,lostextoscon los que la Iglesia orante responde a laPalabradeDiosproclamadaenlaslecturas.Enesoscantos,palabrayrespuestasecom-penetran.Porunaparte,estántomadosdelaPalabradeDios,pero,porotra,sonyaalmismo tiempo la respuesta del hombre adichaPalabra,respuestaenlaquelaPalabramismasecomunicayentraennuestravida

El más importante de estos textos en laliturgiadehoyeselSalmo23–«ElSeñoresmipastor»–,enelqueelIsraeloranteacogelaautorevelacióndeDioscomopastor,hacien-dodeestolaorientaciónparasupropiavida.

AÑO SACERDOTAL

De la Homilía de S.S. Benedicto XVI en laSolemnidad del Sagrado Corazón de Jesús

en ocasión de la clausura del Año SacerdotalViernes, 11 de junio de 2010

4

otro.Quererle.Nosotrosdeberíamostratarde «conocer» a los hombres de parte deDiosyconvistasaDios;deberíamostratardecaminarconellosenlavíadelaamistadconDios.

VolvamosalSalmo.Allísedice:«Meguíaporelsenderojusto,porelhonordesunom-bre. Aunque camine por cañadas oscuras,nadatemo,porquetúvasconmigo:tuvaraytu cayado me sosiegan» (23, 3s). El pastormuestra el camino correcto a quienes leestán confiados. Los precede y guía.Digámoslo de otro modo: el Señor nosmuestra cómo se realiza en modo justo

nuestro ser hombres. Nosenseña el arte de ser perso-na.¿Quédebohacerparanoarruinarme,paranodesperdi-ciar mi vida con la falta desentido?Enefecto,éstaeslapregunta que todo hombredebe plantearse y que sirvepara cualquier período de lavida. ¡Cuánta oscuridad hayalrededor de esta preguntaennuestrotiempo!..

Señor,tenpiedadtambiénde nosotros. Muéstranos elcamino. Sabemos por elEvangelio que Él es el cami-no. Vivir con Cristo, seguirlo,

esto significa encontrar el sendero justo,paraquenuestravidatengasentidoyparaqueundíapodamosdecir:“Sí,vivirhasidoalgobueno”

* * *Nosotros no andamos a tientas en la

oscuridad.Diosnoshamostradocuáleselcamino, cómo podemos caminar de mane-rajusta.LavidadeJesúsesunasíntesisyunmodelo vivo de lo que afirman los manda-mientos.

* * *

«ElSeñoresmipastor,nadamefalta».Eneste primer versículo se expresan alegría ygratitud porque Dios está presente y cuidadelhombre.La lecturatomadadelLibrodeEzequiel empieza con el mismo tema: «Yomismo en persona buscaré a mis ovejas,siguiendo su rastro» (Ez 34,11). Dios cuidapersonalmente de mí, de nosotros, de lahumanidad. No me ha dejado solo, extra-viadoeneluniversoyenunasociedadantelacualunosesientecadavezmásdesorien-tado. Él cuida de mí. No es un Dios lejano,paraquienmividanocuentacasinada.

* * *«Yo conozco mis ovejas y

ellas me conocen» (Jn 10,14),dicelaIglesiaantesdelEvan-gelio con una palabra delSeñor. Dios me conoce, sepreocupa de mí. Este pensa-mientodeberíaproporcionar-nos realmente alegría. Deje-mos que penetre intensa-menteennuestrointerior.Enese momento comprende-mos también qué significa:Dios quiere que nosotroscomo sacerdotes, en unmomentodelahistoria,com-partamos sus preocupacio-nes por los hombres. Como sacerdotes,queremos ser personas que, en comuniónconsuamorporloshombres,cuidemosdeellos, leshagamosexperimentarenlocon-creto esta atención de Dios. Y, por lo quese refiere al ámbito que se le confía, elsacerdote, junto con el Señor, deberíapoder decir: «Yo conozco mis ovejas y ellasmeconocen».«Conocer»,enelsentidodelaSagrada Escritura, nunca es solamente unsaber exterior, igual que se conoce elnúmerotelefónicodeunapersona.«Cono-cer»significaestar interiormentecercadel

AÑO SACERDOTAL

Familia Dehoniana 5

Caminando junto a Cristo tenemos laexperienciadelaalegríadelaRevelación,ycomo sacerdotes debemos comunicar a lagentelaalegríadequenoshayamostradoelcaminojusto.

Despuésvieneunapalabra referidaa la“cañada oscura”, a través de la cual elSeñor guía al hombre. El camino de cadauno de nosotros nos llevará un día a lacañadaoscuradelamuerte,alaqueningu-no nos puede acompañar. Y Él estará allí.Cristo mismo ha descendido a la nocheoscuradelamuerte.Tampocoallínosaban-dona.Tambiénallínosguía.“Simeacuestoen el abismo, allí te encuentro”, dice elsalmo139…

Hablandodelacañadaoscura,podemospensar también en las cañadas oscuras delastentaciones,deldesaliento,delaprueba,que todo ser humanodebe atravesar. Tambiénenestascañadastenebro-sas de la vida Él está allí.Señor,en laoscuridaddela tentación, en las horasde la oscuridad, en quetodas las luces parecenapagarse,muéstramequetúestásallí.

* * *«Tu vara y tu cayado

me sosiegan»: el pastornecesita la vara contralas bestias salvajes quequierenatacarelrebaño;contra los salteadoresque buscan su botín.Junto a la vara está elcayado, que sostiene yayuda a atravesar loslugares difíciles. Las doscosas entran dentro delministerio de la Iglesia,del ministerio del sacer-

dote. También la Iglesia debe usar la varadelpastor, lavaraconlaqueprotegelafecontra los farsantes, contra las orientacio-nesqueson,enrealidad,desorientaciones.En efecto, el uso de la vara puede ser unservicio de amor. Hoy vemos que no setrata de amor, cuando se toleran compor-tamientos indignos de la vida sacerdotal.Comotampocosetratadeamorsisedejaproliferar la herejía, la tergiversación y ladestrucción de la fe, como si nosotrosinventáramoslafeautónomamente.ComosiyanofueseundondeDios, laperlapre-ciosa que no dejamos que nos arranquen.Almismotiempo,sinembargo,lavaracon-tinuamentedebetransformarseenelcaya-dodelpastor,cayadoqueayudealoshom-bresapodercaminarporsenderosdifícilesyseguiraCristo.

Al final del salmo, sehabla de la mesa prepa-rada, del perfume conqueseungelacabeza,dela copa que rebosa, delhabitar en la casa delSeñor. En el salmo, estomuestra sobre todo laperspectivadelgozoporlafiestadeestarconDioseneltemplo,deserhos-pedadosyservidosporélmismo, de poder habitaren su casa. Para nos-otros, que rezamos estesalmoconCristoyconsuCuerpo que es la Iglesia,estaperspectivadeespe-ranza ha adquirido unaamplitud y profundidadtodavía más grande.Vemosenestaspalabras,por así decir, una antici-pación profética del mis-terio de la Eucaristía, enla que Dios mismo nos

6

invitaysenosofrececomoalimento,comoaquelpanyaquelvinoexquisitoquesonlaúnicarespuestaúltimaalhambreyalasedinterior del hombre. ¿Cómo no alegrarnosdeestarinvitadoscadadíaalamismamesadeDiosyhabitarensucasa?

* * *Sí, podemos rezar juntos con todo el

corazónlaspalabrasdelsalmo:«Tubondady tu misericordia me acompañan todos losdíasdemivida» (23,6).

La liturgia de este día nos sugiere dostextos del Evangelio de Juan. Ante todo,estálapalabraconlaqueelcuartoevange-lio concluye el relato de la crucifixión deJesús: «uno de los soldados con la lanza letraspasóelcostado,yalpuntosaliósangreyagua» (Jn19,34).ElcorazóndeJesúsestras-pasadoporlalanza.Seabre,yseconvierteen una fuente: el agua y la sangre quemananaludenalosdossacramentosfunda-mentales de los que vive la Iglesia: elBautismoylaEucaristía.Delcostadotraspa-sadodelSeñor,desucorazónabierto,brotala fuente viva que mana a través de lossiglosyedifica laIglesiasucorazónabiertoes la fuente de la que brota un río de vidanueva,quesenoscomunicaenelBautismoylaEucaristía.

* * *

AÑO SACERDOTAL

Elúltimotextoes:«Elquetengased,quevengaamí;elquecreeenmíquebeba.Comodice la Escritura: De sus entrañas manarántorrentesdeaguaviva» (cfr.Jn7,37s).Enlafebebemos,porasídecir,delaguavivadela Palabra de Dios. Así, el creyente se con-vierteélmismoenunafuente,quedaaguaviva a la tierra reseca de la historia. Lovemos en los santos. Lo vemos en Maríaque,comogranmujerde feydeamor, seha convertido a lo largo de los siglos enfuentede fe,amoryvida.Cadacristianoycada sacerdote deberían transformarse, apartir de Cristo, en fuente que comunicavida a los demás. Deberíamos dar el aguade la vida a un mundo sediento. Señor, tedamos gracias porque nos has abierto tucorazón; porque en tu muerte y resurrec-ción te has convertido en fuente de vida.Haz que seamos personas vivas, vivas portu fuente, y danos ser también nosotrosfuente, de manera que podamos dar aguaviva a nuestro tiempo. Te agradecemos lagraciadelministeriosacerdotal.Señor,ben-dícenos y bendice a todos los hombres deestetiempoqueestánsedientosybuscan-do.Amén.

Familia Dehoniana 7

PLEGARIA

En lo secretoOramos con un “Acto de Oblación”

“Vivid en el amor como Cristo os amó y se entregópor vosotros a Dios como oblación y víctima de suave olor”

(Efesios 5,2)

❃ Antífona

TraedhijosdeDios,traedvuestroscorazonesparainmolarlosaDiosenelaltardelCorazóndeJesús.

Esta antífona se encuentra ya en los pri-meros libros de oración dehonianos.Toma pie escriturístico en Hb 10, 5 ss. yquiere sumergir al orante, desde el prin-cipio, en la oblación que recogen esaspalabrasdelaEscritura.Nosdisponealaliturgia del corazón que surge del autén-ticoseguimientodeCristo,cuyavidaestodaellaunactodeoblación,desdeelprin-

cipio de su existencia humano-divina. Laantífonarecogeyrenuevalaprofesióndeamor que, quien vive la espiritualidaddehoniana,hahechodesupersona,con-tinuando aquella primera de Jesús. Conella, los religiosos, los consagrados y loslaicos renuevan, no ya el acto formal desuprofesiónpública(enlosdosprimeroscasos), sino la entrega cotidiana motiva-daporelamor.

8

PLEGARIA

❃ Inicio

EnelnombredelPadreydelHijoydelEspírituSanto.Amén.

Padre,animadoportuEspíritu,hoymeofrezcoati,enuniónalCorazóndeJesús,paravivirsuoblacióncomorespuestaatuamor.Teconsagromivida,oracionesyacciones,alegríasysufrimientos,comosacrificiodeamoryreparación.Hemeaquí,Padre,parahacertuvoluntad.Amén.

El P. Dehon nos compromete a “ofrecer cada mañana y durante la jornada nuestrasoraciones, acciones y sufrimientos en espíritu de amor y de reparación al SagradoCorazón”(DSPIII,V.2).

❃ ActodeOblación

SeñorJesús,tútehasentregadoalamuertepornosotros.Comorespuestaatusacrificio,tambiénnosotrosqueremosseguirhoyelcaminodelamor;queremosamarteyservirteenloshermanos,ycaminarconelloshaciaelPadre.

Temanifestamosgozoygratitudporelbienquenosdeseanyporlaayudaquenosprestan;perdónanostodafragilidadyhaznosorarytrabajarporsusalvación.

Familia Dehoniana 9

Tepedimosquenoshagasvivirunidosatusacrificio,paralograrlarecapitulacióndetodosloshombresenti,paragloriayalabanzadelPadre.Amén.

❃ Pararenovarelofrecimientoduranteeldía

– He aquí que vengo, oh Padre, parahacertuvoluntad.

– Aquí estoy, que se cumpla en mí tuPalabra.

– Padre,acogecomosacrificionuestrocorazóncontrito.

– Padre,entusmanosentregomiespíritu.

– Meconfíoatusmanos,Señor,Diosfiel.

– Padremío,meabandonoati,hazdemíloquequieras.

– SeñorJesús,únemeatuofrendaporelmundo.

– SeñorJesús,haznossercontigoofrendadepuroamor.

– Jesús,viveennosotroscontuEspíritudesantidad,paraqueestéencomu-nióncontusmisterios.

– Padre,unenuestravidaalaoblaciónpascualdeCristo.

– Entuvoluntadestánuestrapaz.

– VivatCorJesuperCorMariae.

10

ESPIRITUALIDAD DEHONIANA

Adveniat Regnum Tuum:Venga tu Reino (III)

Signos del amor de Dios en el mundo

ComohijosdeDios,hemosrecibido el don del EspírituSanto que es coraje, valentía,fortaleza, templanza, piedad.ConÉlDiosnoshapreparadopara afrontar el reto de vivirel Reino y de, con nuestravida, provocar su paulatinainstauración. No somos me-ros receptores de un reinoquenosvienedado,sinoque,en la acogida del Reino deDios nos comprometemos ycomprometemosnuestravidaen su crecimiento y expan-sión. Somos, por así decirlo,portadores del Reino de Diosennuestrodíaadía.

Decía Dámaso Alonso que“Dioses inmenso lagosinori-lla,/salvoenunpuntotierno,minúsculo, asustado, / dondesehacomplacidolimitándose:/yo./Yo,límitedeDios,/voluntadlibre/porsudivinavolun-tad. / Yo, ribera de Dios, / junto a sus olasgrandes.”Dios,ensuinfinitabondad,hacedi-dounapartedesímismoparadejarespacioala capacidad del hombre de crear y actuar.Somos partícipes en la creación y somos res-ponsables también del Reino que, ya desdeahora, está presente. Es cierto que esta res-ponsabilidad nos asusta y en ocasiones nosempequeñece,peroeslaquepermiteque,ennuestralibertad,podamosservirdepuntode

encuentroentreelhombredehoyyDios,como laorillaquesirvedeencuentroentrelatie-rra firme y el mar. Es por elloque el hombre que vive delEspíritu,quehasidoproyecta-do y “lanzado” por Él a lasfronteras del mundo es signode un amor experimentado yvivido:elamordeDiosquehaamado al mundo hasta elpuntodeentregarnossuamorderramado,almismoJesús.

“TantoamóDiosalmundo…”

Dios nos ha amado. ¿Perorealmentevivimosestaspala-bras, las hacemos nuestras,las sentimos y experimenta-mos? ¿Cómo es posible pro-nunciarestaspalabrassindar-

noscuentade lacantidaddesufrimiento,dedesesperación que taladra el corazón denuestro mundo y nuestra persona? ¿Es posi-ble hablar de amor de Dios al mundo cuandonuestro mundo respira, en muchísimas oca-siones, odio y enfrentamiento? ¿Dónde estásu amor en medio del dolor? Cuando experi-mentamosdecercaelsufrimiento,lasepara-ción, somos incapaces de encontrar una res-puestaaestaspreguntas.Eldolorcieganues-tro corazón y nos impide reconocer que, apesar de todo, Dios sigue estando presente

Familia Dehoniana 11

ennuestrasvidas.Diosescaminoyvidaysehace camino y vida en nuestra historia y ennuestras historias, mostrando su amor, nocongrandesgestos,sinoconelsusurrodelospequeños.Elgritoesnecesario,ciertamente,pero el grito del hombre ante el sufrimientoesungrito,nosóloaDiossinoalpropiocora-zón de la humanidad para que despierte encadaunodenosotrossupresenciaescondida,paraqueelpoderdeDios,queessemilladelReino, no quede oculto por nuestra indife-rencia y nuestro odio (cf. Benedicto XVI,DiscursoenAuschwitz,28demayode2006).

Dios nos ha amado, ha amado al mundosinmedida,sincondiciones,ylohaceporyencada uno de nosotros, portadores del Reinode amor y reconciliación. Es su modo deactuar en la humanidad y, tal vez, el únicomodoporelquenosotrospodemosconocer-le y reconocerle: nuestros propios gestos ynuestras propias palabras. Es aquí donde seentiende la entrega de Dios al mundo en suHijo, Dios y hombre, su Palabra que se hacenuestrapropiacarne.

“…queentregóasuúnicoHijo”(Juan3,14)

Las palabras de Juan centran cómo es elamor de Dios: un amor entregado, que nodudaenofreceralmundo lasalvaciónarran-candodesílomáspreciado:elamordelHijoaquienÉlama.

El hombre no puede no asombrarse poresteamor.Losquetenéishijossabéisloqueesamarincondicionalmenteyloquesupone,enalgunoscasos,laseparación,laausenciao,en los casos más duros, la muerte. Sabéis loquesuponeesaclasedeamor.Diosentregaasu Hijo al hombre en la confianza de que suvida y su muerte van a dar sentido al sufri-mientodelahumanidad,ylaresurrecciónvaa aportar el horizonte de esperanza de unmundonuevo.

LaentregadeJesús,portanto,suponeelpunto de inflexión donde los cristianos des-cubrimoslagrandezadenuestroDiosqueesamor, caridad, cordialidad. En su Corazón seencuentraelamormanifestadoenJesúsyenJesúsnosencontramostodos,comohijosenel Hijo. Él nos ha amado y nos ama y deseaque este amor experimentado, a pesar detodo aquello que oculta en ocasiones eseamor, sea anunciado. Y es aquí donde nacenuestra misión: signos del amor de Dios queseentrega,portadoresdeunReinoensemi-lla,sembradoresdeesperanza.

SomoslaorilladeDios,dondeÉlsehalimi-tado, donde Él se hace presente cada día,tocando con su mano de bondad a la huma-nidad que se acerca hasta el mar y busca elamordeDios.

Dc. Ángel Alindado Hernández, scj

12

Entre los hombres al serviciode la Buena Noticia (Cst. 33)

Como se constataba en el ambiente, ya elhechodereflexionaryprogramarjuntoshasido una forma de responder hoy como

Congregación a nuestra misión al servicio de laIglesia y de pensar su adecuada permanencia yadaptacióndentrodelasociedadactual.

P.JesúsValdezateSoto, SuperiorProvincial,enlaaperturadelaConferenciainvitabaalospresen-tesadejarnostomarporelEspírituparaentrarenÉlcontodaconscienciaysentimientoyvivirenÉl,para abrirnos a la voluntad de Dios y discernir loque quiere de nosotros en esta “nueva era evan-gelizadora” en la que estamos llamados a entrarcomoProvinciaenunestadodeconversiónpasto-ralparabiendelplandeDios,parabiennuestroyparabiendeaquellosquenosrodean.

Ellogomuestracómoqueremospartirdenues-trocontextovitalscj,denuestrasobrasque,comolaspalomasdelaimagen,nosondeltodoperfectasy acabadas, sino en movimiento. Desde este con-textoenelqueseenmarcannuestrasopcionespro-vinciales somos guiados por el Espíritu a hacer denuestro apostolado una realidad más cercana a laentrega de Cristo, fin último de todo, que apareceenformadecruz,eneldibujo,comoreferencia.

ElH.Miguel ÁngelMillán Atenciano, perte-necealaComunidadSCJdeNovelda(Alicante)ysumisióneslapastoraleducativaorganizadaenelColegioP.Dehon.

El ruido intenso y sonoro de un trueno seme-jantealaestrepitosadescargadeuncañónparecedejar un tanto helado a los conferenciantes. Si esque helado puede quedarse cualquier ciudadanode pie cuando el sol de estío comienza a abrirsepaso por la meseta castellana. Con el clima locoque nos arrecia hemos comenzado nuestra anda-dura en la X Conferencia Provincial. Así que untanto chiflados debemos estar cuando nos aden-tramosen lacavernosagrutade lamisióneclesialypastoraldenuestraprovincia.Peroesesepuntoloco el que hace especialmente interesante esteencuentroasemejanzadeJuandeDios,Franciscode Asís y tantos otros profetas y santos que seembarcaronenempresastanarriesgadascomoelevaluar nuestra realidad en tiempos de agota-miento espiritual. El ambiente ha sido relajado,aunqueseharespiradolatensióncasifatigosadeanalizar o desbrozar el meollo de nuestra provin-cia: ¿qué priorizamos? ¿Cuál es nuestra verdaderaidentidadapostólica? ¿Pordóndeempezar?Detalmaneraquelasnubesnegrasnosacechancomounespíapersigueconnocturnidadyvilezalosdesati-nosdesuvíctima.Perolejosdedejarnoscautivarohechizarporfalsosencantos,podemosdescribirelinstantecomounespaciodecompartirconinten-sidad nuestras preocupaciones más íntimas.Siendo laexperienciadecomuniónyencuentro lamejorterapiafrentealaclimatologíareinante.Hayintensidad,debate,vida,perotambiénmisterio…yesestehecholapartemástrascendentedenues-

VENTANA SCJ

La misión eclesial y pastoral de la Provincia española: presente y futuro

Los primeros días del mes de julio, del 1 al 5, ha tenido lugar en la Casa deFormación de Salamanca la X Conferencia Provincial de los Sacerdotes delSagradoCorazóndeJesúsenEspaña.Setratadeunencuentrofraternoquehatenidocomoobjetivoevaluarnuestrasobrasapostólicasypresentar laslíneasmaestrasconlasquetrazarelPlanPastoraldelaProvincia.Ellemaquehapresididoestosdíasdeencuentro,EntreloshombresalserviciodelaBuenaNoticia,estáinspiradoenelnúmero33denuestraRegladeVida.Fielesala

experienciadefedeLeónDehon,queremoscontribuirencomuniónconlavidadelaIglesiaahacermásgrandeymáscreíbleelReinodeDios.

Familia Dehoniana 13

tra conferencia porque es aquí donde habitan lasrespuestasquemásanhelamossaberycomotodoslos misterios exige sembrar y esperar. De estamaneranonosquedaotraqueplanificarybuscarcon la dificultad propia del consenso aquello quepuedaresultarmejorparanuestrofuturoapostóli-co.Lomejoresquedespuésdelasnubesnegrasyelplomizocieloapareceelsolradiantedeverano,esesolquedeseamosqueiluminenuestroforodedebate.Elrestoformapartedelomisterioso.Nosquedasembraryesperar¿Oacasounavidaenlafenotienemuchodeestosingredientes?

ElP.JoséMªVidaurretaPérez eselresponsa-ble de la Parroquia San Isidro de Torrejón deArdoz (Madrid). YJesúsenvióasusdiscípulosdedosendosylesdijo:“paseloquepaseyocurraloque ocurra, vosotros anunciad el Reino de Dios”.EnlapreparacióndelaXConferenciaseescuchabacomo una estribillo común: vamos a revisar nues-tras obras. Y es evidente que cualquier grupohumanoquetieneunatarea,unamisión,decuan-doencuandosepara(siesegrupohumanosesabeperegrino, también se arrodilla) para reflexionar,paraverloquehaceycómolohace.EstoesloquehemoshechonosotrosduranteestaXConferencia.Revisarloquesehaceycómosehacesacaarelu-cirunapluralidaddemiradas,deanálisisdeexpec-tativas.Ytodotendríaqueservir,aunquesobrelamarcha crispe un poco, para el bien común.Ponernosoestarenactituddebúsqueda.“¿Tuver-dad?No.Laverdad.Latuyaguárdatelayvencon-migo a buscarla”. El remirar las actividades con-cretas nos puede perder un poco en el mirar glo-bal. Los árboles nos pueden impedir mirar el bos-que.Poresocreoqueesimportantetenerclaroelmarco:“EntreloshombresalserviciodelaBuenaNoticia”.PoresocreoqueesimportantevolveralEvangelio del principio. Sabemos y vivimos encomunidad(dedosendosodesieteensiete)conunamisióncomún:alserviciodelEvangelio.

El P. Valentín Pérez Flores, Maestro de No-vicios. Mirando atrás, me impresiona el trabajorealizadoporelComitédepreparación,lashorasyhorasdedicadasen lascomunidadesareflexionarsobre el material presentado para la Conferencia,la preparación de los detalles para la acogida(habitaciones,espacios,menús,sillasparaarribayparaabajo,mesasbiendispuestas,etc.).

Mirando a la realización de la Conferencia, meimpresiona la buena disposición de los conferen-

ciantes,eldeseoy laesperanzadeencontrarnue-vos caminos, el entusiasmo en la defensa de lasideasydeltrabajo llevadoentremanos, lahones-tidadyserenidadendefenderlasposturascontra-rias, lashorasmaratonianasengruposasambleasgeneralesymesasampliadasdenoche,elesfuerzodel secretario, la preocupación y ocupación de laMesadelaConferencia.

Mirandoal futuro,me impresiona,quesucedaloquesuceda,ysedecidaloquesedecidajuntos,comocomunidad,abordaremoselfuturoconentu-siasmo, honestidad y creatividad. Y no habrá nivencederos ni vencidos sólo habrá hombres espe-ranzados en buscar y en encontrar un proyectopastoraladecuadoalmomentoya lascircunstan-ciasquenostoquenvivir.

Como sólo son impresiones por eso puedodecir: GRACIAS por lo hecho y vivido comoProvinciayporloquenosquedaporvivir;GRACIASporque no pensamos todos igual; GRACIAS por eltrabajosilenciosoycallado;GRACIASporlaoraciónserena y la confianza puesta en las manos delEspíritu.

El Superior Provincial portu-gués,elP.ZeferinoPolicarpo, haparticipado como invitado en laX Conferencia Provincial. Con supresencia nos recuerda que for-mamospartedeunagranfrater-nidadDehonianaynoshanhechollegarlacomuniónyelsentirher-manodesuProvincia.

A propósito del análisis y la reflexión sobrenuestra misión eclesial y pastoral, el P. Zeferinocomparteconnosotrossusinquietudes.

¿Cuál es el sentir de la provincia Portuguesarespecto al “Hoy de Dios” en Portugal? LaProvincia Portuguesa SCJ, como cualquier otraentidaddelaCongregación,estállamadaanoper-derestareferenciaal“HoydeDios”.Sinoestamosatentos al hoy de Dios corremos el riesgo de per-dernos en las “cosas de ayer”, en las cosas delpasado. Esto es dejar de estar en sintonía con elmodo con el que Dios nos habla y nos interpela.DesdehacealgunosañosPortugalestáviviendounperiododeprofundoscambiossociales.Estoscam-biostocantambiénalaesferareligiosa,alafe.Secomienza a percibir que ya no se es católico portradición, sino por convicción. En esta sociedadcadavezmássecularizada,Diossevuelveolvidadoparaloshombres,peroÉlnoolvidaaloshombres:

14

continúa hablando, Mostrando su presencia einterpelando. Como dehonianos, atentos a lasseñalesdelmundo,solidariosconestoshermanosnuestros,procuramosiralencuentrodelasperso-nasparaquepuedanencontraraDios.Enelapos-tolado que desarrollamos, procuramos leer estanuevarealidaddelasociedadportuguesaparaquesepuedaofrecerunarespuestaadecuadaaaque-llosquebuscanaDios.

¿Cuáles son, a su entender, los retos de laIglesia en Portugal y España, en Europa? LaIglesia en Portugal, en España y en Europa nopuede tener una actitud de lamento por la situa-ciónactualconañoranzasdelpasado.Simiramosla historia de Europa podemos percibir que laIglesia siempre ha sabido encontrar nuevas for-masdesersignificativayproféticaenlostiemposdecambio,decrisis,deempobrecimientodelafe.CreolaIglesiasabráencontrar,tambiénhoy,nue-vos caminos para que el Evangelio sea una pro-puestadesalvaciónparaloshombresymujeresdeestosnuevostiempos.ParaesolaIglesianecesitapurificarse, volver a la verdad original delEvangelio,necesitahacersemássencilla,máspró-xima a las personas, necesita renovarse en susestructurasdefuncionamientoydeacogidadelaspersonas,necesitatomarconcienciadesudimen-siónprofética:denunciandolasinjusticias,propo-niendocaminos,siendoluzysignodeesperanza…Estos desafíos son lanzados hoy a la Iglesia. La“nueva evangelización” o la evangelización deEuropa,delaquehablabaJuanPabloII,tienequeFundamentarseenestaverdadparaqueelanun-

cio de la Buena Noticia sea creíble y acogido porlaspersonasquetienenhambredeDios.

¿Qué puede, y qué debe, aportar nuestraCongregación a la Iglesia y al mundo? NuestraCongregación,comocualquierotrainstituciónecle-sial, tiene una palabra que decir al mundo de hoy.Piensoqueparanosotros,discípulosdeLeónDehon,lapalabraquetenemosquedeciresesta:CORAZÓN.Enunmundomarcadoporlatécnica,porleprogre-so,poreldinero…,muchasvecestodoesoseante-pone a los sentimientos, a los valores más profun-dosdelcorazóndelhombre,alamor.Alosdehonia-nos nos corresponde decir a la Iglesia y al Mundoqueesnecesariorestaurarlosvaloresdelcorazónydarmásatenciónalasdimensionesmásprofundasyespiritualesdelserhumano.PorotroladotambiéntenemosquedeciralmundodehoyqueDiostieneCorazónyquelaexpresiónmássublimedelCorazónde Dios es su propio hijo, enviado para salvar almundo.EsteJesússedatotalmenteporamorydesucorazóndejóbrotarsangreyagua,signosdesuamorpornosotros.EsteJesús,CorazóndeDios,nosenseñaaamar,aentregarnuestravidaporamor,ahacer de nuestra vida una oblación prefecta alPadre, a tener un corazón sensible y atento a losproblemas de los hombres, particularmente a losmás débiles. Es este lenguaje del corazón el quetenemosquepresentaralaIglesiayalmundo.Es,amientender,unlenguajemuyactualymuynecesa-rioparalostiemposdehoy.Eltesoro–elCorazóndeJesús-queelFundadornosdejó,nopuedeguardar-sesóloparanosotros.Esnuestramisiónmostraresetesoroalmundoenelquevivimos.

VENTANA SCJ

Asistentes a la X Conferencia Provincial.

Familia Dehoniana 15

RETAZOS DE UNA VIDA

La capilla del Conventode los Capuchinos en Hazebrouck

Venerable Leon DehonEl joven León Dehon pasó el períodoquevade1855a 1859enelColegiodeHazebrouck.Deesaépocanotenemosninguna carta u otras escrituras con-temporáneas suyas. Todo lo que sabe-mos de este tiempo nos lo ha suminis-trado el mismo P. Dehon cuandoescribe,aproximadamente30añosdes-pués, sus Memorias tituladas Notes surl’HistoiredemaVie(NHV).Estedatoesmuy importante cuando nos volvemos

nuestra atención a la fotografía de lacapilla de los Capuchinos, lugar dondese produce el descubrimiento de lavocaciónenel jovenDehon.Cuandoseintenta explicar el trabajo de la graciaentodaunaviday,desdeestaperspec-tiva, se recuerda una experiencia dejuventud que dista 30 años, la descrip-cióneinterpretaciónnopodránignorarel camino personal y espiritual hechohastaesemomento.

Interior de la iglesia de Hazebrouck.

16

El P. Dehon admite como un hechoclaroquesuvocaciónfuebienprepara-daporvariosfactores:

“Todavía estoy lleno de pro-funda gratitud, si considerocómoNuestroSeñormepreparóyconservómaravillosamentemivocación. Me sostuvo en unambiente favorable para llevarmivocación”(NHVI,28v).

“Laprimerallamadadivinaesoscura. De mi primer año [enHazebrouck], de vez en cuandopensé en el sacerdocio. En misegundoretirotoméladecisión.Se fortaleció en la Noche deNavidad”(NHVI,28v).

Sobre aquella importante Misa deMedianoche en el Monasterio de losCapuchinos,Dehonescribeasí:

“Asistí a la Misa deMedianoche en la capilla comomonaguillo. Allí experimentéunadelasimpresionesmásfuer-tesenmivida.NuestroSeñormeempujófuertementeaentregar-meaél”(NHVI,26r).

“Loquemellamólaatenciónpoderosamente de la vocaciónfuelaatracciónporlauniónconNuestroSeñor,elceloporlasal-vación de las almas y la necesi-daddeabundantesgraciasparasalvarme”(NHVI,29r).

RETAZOS DE UNA VIDA

Exterior del Convento de los Capuchinos en Hazebrouck.

Familia Dehoniana 17

En el estudio publicado en StudiaDehoniana 23 que, sobre la experienciaespiritual del P. Dehon, realizó quienfuese Superior general de nuestraCongregación, el P. Albert Bourgeois,éste reconoce en las frases citadasanteriormente las fórmulas tradiciona-lesylainfluenciaposteriordeldesarro-llodeDehon.Sinembargo,concluyedelasiguientemanera:

“Nohayningunadudadequelo que el P. Dehon experimentaen su niñez, a la luz de su largavida,estosrecuerdosreales,sonel material y la base. Podemosdeciralmenosqueestosrecuer-dos precisos y fuertes de unaexperiencia de unión y comu-

nión revelan que su fe va másallá de una pura adhesión alcatecismo; él la ve como unarelación personal, como unaexperienciadeamor...Esaparirde ‘la unión con Nuestro Señor’comounopuedeentenderydes-cribirlaexperienciareligiosadelP. Dehon, así como su visiónacerca de Dios y del mundo,explicar sus compromisos, elsentidodesuvida,suvocaciónymisión” (Studia Dehoniana 23,p.34f).

P. Juan José Arnaiz Ecker, scj

Hazebrouck.

18

A LA ESCUCHA DE LA PALABRA

Unade lasmayoresdificultadesde la lec-turacristianade laBibliaes la relaciónentrelas dos grandes partes que la componen, esdecir cómo leer en unidad el Antiguo y elNuevo Testamento. A menudo el Antiguo sepercibe,salvoalgunaspáginas,comouncon-juntoderelatosynormasdedifícilcompren-sión,quepocotienenqueverconnuestrahis-toriaydondesenospresentaunDiostanleja-noqueennadaseparecealDiosPadrereve-lado por Jesús en el Nuevo Testamento. Deeste modo, se considera que la novedad deJesús y su mensaje habrían superado, comosupropionombreindica,loantiguo.

Estadificultadnoesnueva.Yaalcomienzode la Iglesia había quien pensaba que eramejor dejar de lado el Antiguo Testamento yque incluso el Nuevo Testamento había queaceptarlo sólo en parte. Esta será una de lasprimerasherejíasdentrodelcristianismo,quellevará a la Iglesia a reafirmar la unidad de laEscritura, a reconocer que Antiguo y NuevoTestamento son inseparables y deben inter-pretarse mutuamente. Por tanto, como dirámucho más tarde el Concilio Vaticano II, «loslibrosíntegrosdelAntiguoTestamento,incor-poradosalapredicaciónevangélica,alcanzanymuestransuplenituddesentidoenelNuevoTestamento y a su vez lo iluminan y lo expli-can»(DeiVerbum,16).

Sinembargo,elproblemasiguepresente:¿cómocomprenderlasdificultadesquesusci-ta el Antiguo Testamento en relación con elNuevo? ¿Cómo leer la Biblia sin manipularla,

reconociendoalosdosTestamentossuvalorysumutuarelación?

Diversaslecturasalolargodelahistoria

Siesteproblemanoesnuevo,tampocoloson las propuestas de interpretación de laEscritura que han intentado poner de mani-fiesto esta necesaria relación entre los dosTestamentos. Surge así, desde los primerossiglosdelaIglesia,unalecturasimbólica,queintentadescubrireneltextobíblicounsenti-doespiritual referidoaJesúsoa lavidacris-tiana.Conocidaes,porejemplo,lainterpreta-ción del arca de Noé como símbolo de laIglesia. En esta misma línea, otra interpreta-ción muy difundida, presente incluso en losautores del Nuevo Testamento, es aquellaquereleeelAntiguoTestamentocomoantici-pación de todo aquello que en Jesús va aencontrarsucumplimento.

Dos testamentos,una sola escritura

“Así, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cieloses semejante al dueño de una casa que saca de su arca

cosas nuevas y cosas viejas” (Mt 13,52)

Familia Dehoniana 19

Este tipo de interpretacio-nes van a favorecer unaextraordinaria familiaridaddellector con ambos Testamen-tos. Sin embargo, en esteintento por querer buscar unelementocristianoounarefe-rencia a Jesús hasta en losmás mínimos y anecdóticosdetalles del Antiguo Testa-mento,cabeelpeligrodecaeren una interpretación que seescapa del texto, leyendo, nolo que dice, sino aquello quenosotrosqueremosquediga.

Por eso, junto a estas lecturas alegóricas,siempre ha existido una interpretación másliteral de los dos Testamentos, tratando deconocer el contenido y el contexto de cadalibro para encontrar su sentido más original.Tambiénaquí,sinembargo,haexistidounpeli-gro: el de que esa literalidad se convierta enunaabsolutaautonomía,nosólodecadaunodelosTestamentos,sinoinclusodecadalibroocadafragmento.

Unúnicoautoryunpuntodevista

Por eso, más allá de cualquier intentosiemprelimitadodeinterpretación,unalectu-raunitariadelaEscrituratienequepartirantetododeunamiradaasuúnicoautor,unúnicoDios que ha inspirado a los autores bíblicos,antiguosynuevos,acomponersusobras.EnpalabrasdelConcilio,«Dioseselautorqueins-pira los libros de ambos Testamentos, demodoqueelAntiguoencubrieraelNuevo,yelNuevo descubriera el Antiguo» (Dei Verbum,16). Por tanto la unidad de los dosTestamentos ha de buscarse no tanto en unmétodo de lectura, sino en el designio deDios,presenteenunahistoriadelasalvaciónque discurre por las páginas de ambosTestamentos, reconocidos por eso, con toda

propiedad, como Palabra deDios.Esporelloquedebemosafirmar que también los librosdel Antiguo Testamento, aúncon sus limitaciones, «contie-nen enseñanzas sublimessobreDiosyunasabiduríasal-vadora acerca del hombre,encierrantesorosdeoraciónyesconden el misterio de nues-trasalvación»(DeiVerbum,15).Dios sigue comunicándose através de acontecimientosantiguos,perosiemprenuevosporquevandirigidosalosmis-

mosdestinatarios:nosotros,loshombres.Estahistoriadesalvación,sinembargo,no

discurre de modo continuo, sino que vienemarcadademodoabsolutoporlanovedaddeJesús,elHijodeDioshechohombre.Poreso,enunalecturacristianadelaEscritura,éleselpuntodevistadesdeelcualinterpretarlaensuunidad, el prisma a través del cual es posibledescubrir cómo Antiguo y Nuevo Testamentose enriquecen mutuamente para entender elsignificadodelmensajedeJesúsylasalvaciónqueenélsenosofrece.Deestemodo,unalec-turaquetengaencuentaambosTestamentosno consiste en buscar en la Biblia qué textoscorroboran una palabra o un acontecimientoconcretodelavidadeCristo,sino,respetandola objetividad de la Escritura, dejar que seaésta laque ilumineynosayudeaentenderelacontecimientocristiano.

Asíes laEscritura,comoesearcadelcualeldiscípulodeJesús,aquelquehaaprendidoadescubrirlapresenciadeDiosydesuReinoenmediodelahistoria,serácapazdeextraerlonuevoyloviejocomounúnicotesoro.

P. Pedro Iglesias Curto, scj

LOS APÓSTOLES

20

Familia Dehoniana 21

El Apóstol Pablo de TarsoPablo estudió la ley mosaica en Jerusalén con el gran RabinoGamaliel.PersiguióalosdiscípulosdeJesús,puescomojudíocelo-sonoaceptabaquetuvierancomonúcleodelanuevafelaperso-nadeCristoenlugardelaLeydeDios.EnelcaminohaciaDamasco,ytocadopor lagraciadivina,SauloseconvirtióponiendoapartirdeentoncestodassusenergíasalservicioexclusivodeJesucristoydelEvangelio.DePabloaprendemosquelapersonaJesúshadeserelcentrodelavidadelcristiano.Asímismotiempo,elApóstolanunciaqueenCristomuertoyresucitadoDiosofrecelasalvaciónatodosloshombressindistinción.PartiendodeAntioquia,realizóvarios viajes apostólicos, y en la carta a los Romanos expresa sudeseodellegarhastaEspaña.Ensuapostoladoafrontóconvalen-tíamuchassituacionesdifíciles,hastaderramarsusangreaquíenRomacomosupremotestimoniodeamoraCristo.

BenedictoXVI(CatequesisensuAudienciaGeneral

del25deoctubrede2006)

Señor,Diosnuestro,túquehasinstruidoatodoslospueblosconlapredicacióndelapóstolsanPablo,concedeacuantoscelebramossufiestacaminarhaciati,siguiendosuejemplo,yseranteelmundotestigosdetuverdad.PornuestroSeñorJesucristo.

Oración

22

ACTUALIDAD SCJ

Superiores Locales y Gobierno Provincial.

Ordenación de Diácono de Manuel AlejandroTorres González.

No

tic

ia

sLarectafinaldelcursoescolarypastoral

entodasnuestrasobrasestambiénuntiem-poparahacerbalance,festejarjuntos,encon-trarse y realizar otro tipo actividades. Detodos esos momentos especiales, que sesalende la rutina,cabedestacar lossiguien-tesacontecimientos:

❖ IIIENCUENTRODESUPERIORESLOCALESYGOBIERNOPROVINCIAL

El pasado lunes, 17 de mayo, en laComunidad de Pozuelo, tuvo lugar el IIºEncuentro de Superiores Locales con elGobierno Provincial. Fue una jornada prove-chosa en la que hubo ocasión de compartiractividadesyvidacotidianadelascomunida-des, sus proyectos, expectativas ante laConferenciaProvincialyotrasvarias,comoelestado de salud de los religiosos más mayo-res.

❖ ENCUENTRODENOVICIOSDEESPAÑAYPORTUGAL

Como es costumbre, la Comunidad deSalamanca I recibió la vista de los noviciosportugueses y su maestro. Este encuentroanualtienelafinalidaddequelosnoviciosseconozcan,compartanexperienciasyseenri-quezcandesdeladiversidad.Enestaocasión,ademásdeampliarsusconocimientossobrela situación de Portugal y España, tambiénhuboocasiónparaconocermejorVenezuela

e Italia, países de donde provienen los novi-cios que este curso están en Salamanca. Serealizaron diversas visitas: a Ávila y Alba deTormes, cuna y sepulcro de Santa Teresa deJesús;a lacomunidaddeVentadeBaños;alMonasteriodeSanIsidrodeDueñasquecus-todia el sepulcro del San Rafael Arnaiz y,comono,alahermosaciudaddeSalamanca.

❖ ORDENACIÓNDEDIÁCONODEMANUELALEJANDROTORRESGONZÁLEZ

El día 29 de mayo, en las Vísperas de laSolemnidad de la Santísima Trinidad, laRegión de Venezuela celebró con gozo laordenación diaconal de Manuel AlejandroTorres González. La celebración eucarísticaestuvo presidida por Mons. Tomás JesúsZárraga, obispo de San Carlos y asistieronvarios miembros de la Región deVenezuela, familiares del ordenando y ami-gos llegados de diversas zonas del país.Manuel, de 32 años, es religioso dehonianodesde2004.Estádestinado enlacomunidadde San Carlos, colabora con la PastoralVocacional y en la Escuela Técnica IndustrialP.Dehon.

❖ INAUGURACIÓNDELASOBRASDESANTAROSA

EnlaciudaddeQuito,Ecuador,eldomin-go30demayoseinauguraronlasobrasrea-lizadas en torno a la Capilla de Santa Rosa.

Familia Dehoniana 23

No

tic

ia

s

Fueronrealizadasgraciasalaaportacióneco-nómica de los feligreses, de los donativosque llegan desde España y por la contribu-ción del municipio de Quito que prestó lamaquinariaparasuejecución.

❖ ENTREGADELOSPREMIOSÁSTER2010

El pasado 1 de junio, tuvo lugar en elPalacio Municipal de Congresos de Madrid -CampodelasNaciones-laentregadelospre-mios Áster 2010 en su vigésimo octava edi-ciónyqueotorgaanualmenteESICBusiness& Marketing School. Se conceden comoreconocimiento a los méritos de personas yentidadesensuactividadprofesional,conlaintencióndepotenciarlaintegraciónentrelaformaciónacadémicaylavidaempresarial.Elactocoincidióconlasgraduacionesdelasdis-tintas promociones universitarias de losalumnosdelaEscuela.

❖ FALLECIMIENTODELHNO.IGNACIOLARRIÓNMARTÍNEZ

El día 2 de junio falleció en NoveldaIgnacioLarriónMartínez,religiosodelacon-gregacióndelospadresReparadores.ElHno.Larri, así era conocido por todos nosotros,nació en Zubielqui (Navarra) el 6 de febrerode 1935. Su vida en la Congregación de losSacerdotesdelSagradoCorazóndeJesús,lacomenzó con el Noviciado en Zurraure(Navarra)enelaño1953.RealizósuPrimeraprofesión, el 19 de marzo de 1954 y la

Profesión Perpetua en Salamanca el 8 dediciembrede1958.Apartirde1954yhastaeldía de hoy estuvo destinado en diversascomunidadesdelaProvincia:PuentelaReina(Navarra) (1954-1956), Salamanca I (1956-1960), Valencia (1960) y Novelda (Alicante)(1960-2010).ViviósuvocacióndeHermanoalservicio de la Iglesia en el cometido de ayu-dante en la administración y mantenimientode nuestras obras. Su vida transcurrió en lafidelidadycaridadcomovaloresevangélicos.Tras largos meses de un paulatino deteriorofísico,descansayaenelSeñor.

❖ FIESTADESANANTONIODEPADUAENMÁLAGA

Lafiestadelaparroquiaseiniciónconunasolemne celebración de la ExposiciónEucarística, el rezo de los ejercicios de SanAntonio, la bendición y posterior Eucaristía.

Hno. Ignacio Larrión Martínez.

Entrega de los Premios Áster 2010,

Fiesta de la parroquia San Antonio de Paduaen Málaga.

24

ACTUALIDAD SCJN

otic

ia

sEn la misma participaron las corales: “Aireandaluz”, “Los rosales” y “Casa Alora-Gibralfaro”. El domingo día 13 tuvo lugar laprocesión con la imagen del santo y la Misasolemne, animada por la coral “Casa Alora-Gibralfaro”. El P. Ramón Soriano realizó lahomilíaenlaquedisertósobrelavidadesanAntonio, santo que despierta mucha devo-ción entre los fieles malagueños. En la cele-braciónserealizólatradicionalbendicióndelpanyposteriorrepartoentrelosasistentes.

❖ ENCUENTROANUALDELAICOSDEHONIANOSENVENTADEBAÑOS

TuvolugarennuestroseminariodeVentade Baños entre los días 18 y 20 de junio. Enesta ocasión, la formación espiritual giró entorno a la Reconciliación. El encuentro estu-vomarcadoporlaalegríaenelcompartirvidayespiritualidad.ElP.ManuelBriñóncentrólaReconciliación dentro de la espiritualidaddehoniana, como una experiencia del P.Dehon y uno de los pilares del carisma quecongrega a los religiosos del SagradoCorazón de Jesús. El Hno. Javier López hizolo propio desde la perspectiva de la psicolo-gía,resaltandoelvalordelacapacidadrecon-ciliadora de las personas. Por la tarde, el P.Javier Luengo presentó distintas imágenesartísticas, ahondando en la misma temática.LavisitaalmonasterioTrapensedeSanIsidrode Dueñas y el rezo de Vísperas junto a lacomunidadmonásticapusoelbrochefinalaunintensodíadeformación.Eldomingotuvoen laEucaristíasupuntocentral, realizándo-se después una reunión programática sobrelasactividadesarealizarduranteelsiguientecurso.Losparticipantesdestacaronlabuenaacogida de la comunidad religiosa, así comola alegría y el buen ambiente compartidoentretodos.

❖ XCONFERENCIAPROVINCIAL

Del 1 al 5 de julio, en nuestra casaEscolasticado y Noviciado de Salamanca, hatenido lugar la X Conferencia Provincial.Encuentroquehaconvocadoa50religiosos,lamitaddelaProvincia,yqueesunodelosmásrelevantesforosdereflexiónconlosquecuenta esta institución. Bajo el lema “Entre

loshombresalserviciodelaBuenaNoticia”,yconelfindeanalizarnuestramisióneclesialypastoral,presentey futura,sehanacercadoposturas y unificado proyectos. También seha renovado el compromiso por la evangeli-zación, por la educación cristiana y por larenovacióndenuestrasestructuras,necesita-das siempre de una constante adaptación alos tiempos para seguir siendo fieles a lamisiónporelReino.

❖ PASTORALJUVENILENVERANO

Duranteesteverano2010,comoyadesta-cábamosenelpasadonúmerodeestarevis-ta, seestándesarrollandotodas lasactivida-des propuestas por el equipo de PastoralJuvenil: campos de trabajo con discapacita-dos,caminodeSantiagoparajóvenesyfami-lias, encuentro en Taizé, etc. También hantenido lugar loscampamentosdePrimariaySecundaria, tanto en Venta de Baños comoenAlbadeTormes,untiempoeducativoydeconvivenciaparaniñosyjóvenesdenuestrosColegiosyParroquias.

preparadoporCl. Alfonso González Sánchez, scj

X Conferencia Provincial.

Familia Dehoniana 25

“OS DEJO EL MAYOR DE LOS TESOROS... EL CORAZÓN DE JESÚS”

ÁngelusdeJuanPabloIIel16dejuniode1985

PormediodelCorazón InmaculadodeMaríaqueremos dirigirnos al Corazón Divino de suHijo,alCorazóndeJesúsdeMajestadinfinita.LainfinitaMajestaddeDiosseocultaenelCorazónhumano del Hijo de María. Este Corazón esnuestraAlianza.EsteCorazóneslamáximacer-canía de Dios con relación a los corazoneshumanos y a la historia humana. Este Corazóneslamaravillosa“condescendencia”deDios:elCorazónhumanoque latecon lavidadivina: lavidadivinaquelateenelcorazónhumano.

En la Santísima Eucaristía descubrimos con el “sentido de la fe” el mismoCorazón,-elCorazóndeMajestadinfinita-quecontinúalatiendoconelamorhumanodeCristo,Dios-Hombre.

¡CuánprofundamentesintióesteamorelSantoPapaPíoX!Cuántodeseóquetodosloscristianos,desdelosañosdelainfancia,seacercasenalaEucaristía,recibiendolasantacomunión:paraqueseunieranaesteCorazónquees,almismo tiempo, para cada uno de los hombres “Casa de Dios y Puerta delCielo”.“Casa”yaque,mediantelacomuniónEucarísticaelCorazóndeJesúsextiendesumoradaacadaunodeloscorazoneshumanos.“Puerta”porqueencadaunodeestoscorazoneshumanos,ÉlabrelaperspectivadelaeternauniónconlaSantísimaTrinidad.

ComentariodeLeónDehonenMoisduSacréCoeur:OSP1,437-441

ElCorazóndeJesúsunidosustancialmentealVerbo,tiene,porsímismo,unamajestadinfinita.ElCorazóndeJesúsparticipaenlamajestaddelaSantísimaTrinidad. Las tres personas divinas tienen un mismo poder, una misma sabi-duría,unamismabondad,unmismoespíritu,unamismavoluntad,unmismocorazón. De ahí procede que nuestro Salvador, en tanto que Dios, no tenga

Corazón de Jesús de majestad infinita

26

másqueuncorazónconelPadreyelEspírituSanto;yentantoquehombre,suCorazónhumanamentedivinoydivinamentehumanonoessinounoconelcorazóndelPadreydelEspírituSanto,porunidaddeespíritu,deamorydevoluntad.PorestoadorarelCorazóndeJesúsesadorarelcorazóndelPadre,delHijoydelEspírituSanto.

LaSantísimaTrinidadviveyreinacontodasumajestadenelCorazóndeJesús.El Padre eterno está en este Corazón admirable, y haciendo nacer a su Hijoamadoyhaciéndolevivirdesumismavidatotalmentesantaydivina,enlaqueviveensusenoadorabledesdetodalaeternidad.Él imprimeasíunaimagenmuy excelente de su divina paternidad, a fin de que este Corazón humana-mentedivinoydivinamentehumanoseaelPadredetodosloscorazonesdeloshijosdeDios.Poresonuestroscorazonesdebenmirarle,amarleyhonrar-le como su amadísimo Padre, y esforzarse por grabar en ellos una perfectasemejanzadesuvidaydesusvirtudes.

¡OhbuenJesús!Nosotrosadoramosentudivino Corazón la Majestad infinita de tuPadrecelestial,ytepedimoshagasreinarennuestroscorazones laobedienciay ladedicaciónfilialquepracticastetúmismohasta la muerte. El Verbo eterno vive yreina en el Corazón del Hombre-Dios.Reina sobre todas las pasiones humanasquetienensusedeenelcorazón.—¡OhJesús,reydemicorazón!viveyreinatam-bién sobre mis pasiones, uniéndolas conlas tuyas y no permitas que ellas tenganningunainfluenciamásqueconducirmeamíyparatusolagloria.

Las tres personas divinas viven y reinanen el Corazón del Salvador, como en elmásaltotronodesuamor,enelprimercielo de su gloria, en el paraíso de susmás amadas delicias. Ellas expanden,conelreflejodesumajestadinfinita,unaabundancia y una profusión inexplica-bles de luces admirables, de océanosinmensos de gracias y de torrentes dellamasdesueternoamor.

“OS DEJO EL MAYOR DE LOS TESOROS... EL CORAZÓN DE JESÚS”

Familia Dehoniana 27

MISIONES

Vale la pena vivir

Padre Jesús, tras pisar tierra india haceunpardemeses¿cuálestuprimera impre-siónacercadelaIndia(lagente, lacultura,elidioma,lacomida,eltiempo,etc)yespe-cialmenteacercadelosjóvenesSCJpresen-tesenlaIndia?

–Para mí la India es un país “todo enuno”. Hay miles de idiomas, diversidades,

¡Bienvenido a la India, P. Jesús!Siempre es interesante hablar con alguien nuevo.

Vamos a disfrutar de una conversaciónentre el P. Jesús y el Hno. Michael Augustine.

comidas, contrastes de tiempo, miles deexpresionesculturalesyreligiosas,bicicletas,motos, camiones, coches y personas queestán viviendo juntas en semejante modocaóticoe impresionante.Esteestilodevidarealmente me sorprende pues me pareceespiritualyalmismotiempoagresivo.

Conrespectoa lapresenciade los jóve-nes SCJ en la India, he podido conocermuchascaracterísticasde lascomunidadesde SCJ de aquí: son agradables, con unbuen espíritu, tienen un buen sentido delhumor pero lleno de respeto; les gusta eldeporte, bailar y predicar. Les considerohombres de oración. Espero de ellos quetengan lamenteabiertaaotras realidadessinolvidarsuorigenosuraíz.

¿Quétemotivóaoptarporeldistritodela India? ¿Y cómo te preparaste para estaespecialtarea?

–Mi deseo de ir como misionero a laIndia rondaba mi corazón durante los dosúltimos años. Cuando el Padre Ornelas,nuestro General, vino a España, estuvimoshablando acerca de esta posibilidad. Enaquelmomentoconsideramosotrospaíses.Yoansiabaunaexperienciacongregacional

28

MISIONES

enelextranjeroyfinalmentelaexperienciadelaIndiasehizorealidad.

Cuandosupeconseguridadque ibaa ira la India, pasé siete meses en HalesCorners(USA)aprendiendoinglés.Duranteese tiempo me preparé pidiendo al Señorque me hiciera un buen religioso, prepara-do para aprender sobre un país nuevo,nuevagente,laextensióndeunÚnicoDiosquedeseodescubrir.

¿Cómo ves tu papel como formador delos escolásticos SCJ en India? ¿Es muy exi-gente? ¿Es la formación tu elección preferi-da? ¿Estás satisfecho con los esfuerzos quehasasumidohastaelmomento?¿Cuálessonlasdiferenciasqueencuentrasenelprogra-madeformaciónaquíenIndiaencompara-ciónconeldeEuropa?

–¡Uau! ¡Cuántas cosas para una pregun-ta!Loprimerodetodo,megustaríadarlasgracias a mi comunidad por la bienvenida.Mehaayudadomuchodesdequellegué.Elcurso apenas había empezado y ellos meayudaron.

EnEspañahevividoytrabajadoenlafor-mación, así que ser formador en una casade Teología es algo con que ya me sientofamiliarizado.Sinembargo,almismotiem-po,estambiénundesafíoparamípuesnos-otros,variosformadoresenlacasaquevie-nendediferentespaíses,estamosintentan-dodarlamejorformaciónconnuestraspar-ticularidades.Ladiversidadesbuenasitra-bajamosjuntos.

Cuando pienso acerca de estos dosmeses, puedo decir que estoy satisfechoconlosesfuerzosquehetenidoquehacer,

Familia Dehoniana 29

pero sé que aún hay un largo camino querecorreryestoessóloelprincipio.

Cuéntanos algo sobre tu Provincia espa-ñoladeorigen,sumisión,retos,etc

–CuandootrasprovinciascomoFrancia,Italia u Holanda cerraron muchos de susseminariosen los70y los80, laProvinciaespañola los ha mantenido con la convic-ción de que la educación es uno de loscamposmásimportantesdelaevangeliza-ción. Por tanto, a parte de algunas parro-quias y de la pastoral juvenil, todos losesfuerzos y trabajos se concentran enescuelas,seminariosyuniversidades.Todoello tiene que ver con la formación y laeducación.Sevenecesarioenestacrisisyen estos duros tiempos que Europa estáviviendo que hay que renovar nuestrasmetasyobjetivos.

¿Cuálessontushobbies,gustos,ambicio-nes..?Ycuéntanosalgosobretiytufamilia

–Mi familia vive en Madrid. Mis padresestán bien. Mi padre se jubiló hace cincoaños y ambos están muy felices. Tambiéntengo una hermana y un hermano, ambosmayores que yo. Nuestra relación es muybuena y vendrán a visitarme. No tienenniños por lo que no puedo dar ejemplo aningúnsobrinoosobrina.Esunapena.

Mis hobbies desde que era un niñotenían que ver con el deporte, el cine, lasanidad y los idiomas. Me gusta practicardeporteymegustabaverlo.

En España estuve hablando de cine enunaradiodurantecincoañostodoslosvier-nes.Yocreoqueelcineesunadelasmejo-resformasdeconoceralossereshumanosycomunicarleselmensajeevangélico.

La sanidad es algo que siempre me hainteresado. He estudiado por mi cuenta y

MISIONES

no me importaría dedicar un día mi vida acuidarreligiososenfermosoancianos.

Tu opinión personal sobre el tema deestaediciónde“Lasemillademostaza”:«ElP.Dehon,unsacerdoteconelcorazóncom-pasivo»

–Yo creo que el tema «El P. Dehon, unsacerdote con el corazón compasivo» esmuy apropiado, pues nos recuerda uno delospuntosesencialesdenuestrocarismaydenuestroDios.

Comparte con nosotros tu visión delsacerdocio y de la vida religiosa y tu expe-rienciadesersacerdoteenlaCongregacióndeSacerdotesdelSagradoCorazóndeJesús(enlosmomentosfelicesymásdolorosos)

–Yomehicesacerdotehaceochoaños,cuandotenía32años.Miexperienciadesersacerdote ha sido muy buena, sobre todotrabajarconlaicosygentejoven.Detodosmodos,medoycuentadequeestoytoda-vía en un proceso de descubrir cosas nue-vassobreelEvangelioysobremímismo.Mivida religiosa ha sido siempre divertida ytraviesa,tranquilaypacífica,perorecuerdoel año después de mis votos perpetuoscomounodelosmomentosdolorosos.

TumensajeparalossacerdotesSCJyloshermanos de la India en este Año delSacerdocio

–Lo primero de todo me gustaría decíaqueserunSCJesalgodeloqueestarorgu-lloso.EnesteAñodelSacerdocio,nodebe-ríamosolvidarqueelEvangelioesunmen-saje sin fin, un reto diario que merece lapenavivir.

¿CómoveslapresenciaSCJenlaIndiaenunfuturocercano(dentrodediezaños)?

–Yo pienso que las cosas tienen quehacerse bien desde el principio. Tenemosque construir nuestro Distrito basándonosen la formación y ahora estamos viendobuenosresultados.Necesitamosconsolidarlaformaciónydarnuevospasosennuestramisión. Todavía tendemos que afrontarmuchos retos, por supuesto, pero si cami-namos en esta línea, el futuro del DistritodeIndiaserámuyprovechoso.

Fuente:“Lasemillademostaza”,Núm.14,Septiembrede2009

Traducidopor:Alumnosde4ºdelaESOy1ºdeBachilleratodeSanJerónimo

30

SÍ, deseo colaborar en la formación de los seminaristasde los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús ~ PP. Reparadores

Si lo desea puede domiciliar su colaboración:

Titular de la Cuenta ..........................................................................................................

Caja o Banco ....................................................................................................................

Nº C/C .................../................../ .............../ ..................................................................... Firma del Titular

✄

Fundando una:BECA EXTRAORDINARIA .................... 1.200 €BECA ORDINARIA ................................ 600 €PENSIÓN MENSUAL ............................ 400 €PENSIÓN DIARIA ................................. 25 €

Si lo desea también puede encargarnos la celebración de misas.

Estas cantidades son orientativas y pueden enviarseen plazos o de una vez, según resulte más cómodo.

Recuerde que todos los donativos que realice tienen unadesgravación del 25% de su importe en el

Impuesto de la Renta (IRPF).

Mi colaboración será de: ............................... Euros

❏ Mensual ❏ Trimestral

❏ Anual ❏ Aportación única

Forma de pago:

❏ Giro Postal ❏ Cheque ❏ Transferencia a:

C/C SANTANDER CENTRAL HISPANO0049-2866-43-2414006060

CAJA NAVARRA2054-0046-00-0000009679

Nombre y Apellidos ..............................................................................................................................................................

Dirección ........................................................................................................... nº .................... Piso .......... Letra ...........

Población .............................................................................. Provincia ..................................... C.P. ................................

N.I.F. .................................... Teléfono ......................................

CLÁUSULA DE INFORMACIÓN PARA LOS BIENHECHORES. De acuerdo con lo establecido en la Ley Orgánica 15/1999 de Protección de Datos de

Carácter Personal, le informamos de que sus datos personales son incorporados a un fichero automatizado, con la finalidad de gestionar las obligacio-

nes derivadas de su aportación, así como para remitirle la revista Familia Dehoniana y otras informaciones relacionadas con la Congregación de los

Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús, Padres Reparadores-Dehonianos, que puedan ser de su interés.

Para el ejercicio de sus derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición deberá dirigirse al responsable del fichero:

SEMINARIO PP. REPARADORES - Sacerdotes del Sagrado Corazón de JesúsTel. 948 34 00 50 - C/ El Crucifijo, 1 - 31100 PUENTE LA REINA (Navarra)

E-mail: puente@scj.es - www.scj.es