Arte hispanomusulmá

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Del 711 (con la victoria árabe frente a Don Rodrigo) al Del 711 (con la victoria árabe frente a Don Rodrigo) al 1492 (conquista de Granada por los RR.CC).1492 (conquista de Granada por los RR.CC).

Etapas: arte califal, almohade y nazarí.Etapas: arte califal, almohade y nazarí.

Arte Califal (929-Arte Califal (929-1031)1031)

En el 929 un sucesor del último príncipe Omeya, En el 929 un sucesor del último príncipe Omeya, Abd al-Rahman III se autoproclama califa se autoproclama califa empezando un período de esplendor para Al-empezando un período de esplendor para Al-Andalus y su capital, Córdoba (la más poblada y Andalus y su capital, Córdoba (la más poblada y culta de Occidente), mientras las razzias culta de Occidente), mientras las razzias saqueaban los reductos cristianos peninsulares.saqueaban los reductos cristianos peninsulares.

Las luchas internas entre árabes de Siria, Las luchas internas entre árabes de Siria, Jordania y Palestina con los beréberes Jordania y Palestina con los beréberes norteafricanos por la sucesión provocaron la norteafricanos por la sucesión provocaron la división del Califato en reinos de Taifas. división del Califato en reinos de Taifas.

Características del arte califal: Influencias del arte visigodo e Influencias del arte visigodo e

hispanorromanohispanorromano (aprovechamiento de los (aprovechamiento de los elementos arquitectónicos de elementos arquitectónicos de sus edificios y adopción de sus edificios y adopción de formas como el arco de formas como el arco de herradura).herradura).

Sistema de cubiertas de Sistema de cubiertas de maderamadera pero con adopción de pero con adopción de cúpulas de gallones (forma de cúpulas de gallones (forma de gajos de naranja) y bóvedas de gajos de naranja) y bóvedas de crucería califal crucería califal (entrecruzamiento de nervios (entrecruzamiento de nervios paralelos que dejan libre el paralelos que dejan libre el espacio central de la bóveda).espacio central de la bóveda).

Mezquita de Córdoba Es el mejor exponente de la civilización Es el mejor exponente de la civilización

musulmana en al-Andalus superando musulmana en al-Andalus superando precedentes como las mezquitas de precedentes como las mezquitas de Damasco y Jerusalen por la belleza de sus Damasco y Jerusalen por la belleza de sus arquerías bicromáticas y el palmeral de arquerías bicromáticas y el palmeral de estilizadas columnas. estilizadas columnas.

Nos encontramos con un muro de sillería que presenta contrafuertes que dividen en tramos las diferentes fachadas y se rematan con almenas. En varias se abren puertas ricamente decoradas con arcos de herradura ciegos entrelazados y encuadrados por el alfiz bajo un dintel adovelado y arcos polilobulados. En las ventanas hallamos celosías.La decoración es geométrica.

La Mezquita de Córdoba, , construida en piedra, construida en piedra, está unida a la dinastía está unida a la dinastía de los Omeyas y al de los Omeyas y al crecimiento de la crecimiento de la comunidad islámica de la comunidad islámica de la ciudad (ampliaciones).ciudad (ampliaciones).

FasesFases: construida por Abd : construida por Abd al-Rahman I en el 786, al-Rahman I en el 786, será ampliada por Abd al-será ampliada por Abd al-Rahman II, Al–Hakam II y Rahman II, Al–Hakam II y Al-Mansur, quedando con Al-Mansur, quedando con un total de 19 naves un total de 19 naves perpendiculares a la perpendiculares a la quibla (S. X).quibla (S. X).

El núcleo primero es de El núcleo primero es de Abd al Rahman IAbd al Rahman I (786- (786-788) que asentó sobre el solar de una antigua 788) que asentó sobre el solar de una antigua basílica cristiana un oratorio de 12 crujías basílica cristiana un oratorio de 12 crujías transversales cortadas por 11 naves transversales cortadas por 11 naves longitudinales que corren hacia el muro de la longitudinales que corren hacia el muro de la quibla. Estas naves tienen arquerías dobles para quibla. Estas naves tienen arquerías dobles para elevar la altura del edificio. Muchos fustes y elevar la altura del edificio. Muchos fustes y capiteles son aprovechados de obras romanas y capiteles son aprovechados de obras romanas y visigodas.visigodas.

En el sistema de arcos En el sistema de arcos encontramos encontramos cimacios (cuerpo con forma de (cuerpo con forma de tronco piramidal tronco piramidal invertido) para igualar invertido) para igualar en altura las arquerías. en altura las arquerías. Estos se entrelazan Estos se entrelazan con con arcos de herradura (1ª arcada) que (1ª arcada) que refuerzan los soportes. refuerzan los soportes. Tras ellos, otra Tras ellos, otra arquería (2ª arcada) de arquería (2ª arcada) de medio punto sobre sobre pilares que se enlazan pilares que se enlazan a los cimacios con a los cimacios con modillones de rollo y modillones de rollo y finalmente, la finalmente, la techumbre plana. techumbre plana.

HisamHisam I (788-796) dio al patio I (788-796) dio al patio 3 elementos: una galería para 3 elementos: una galería para mujeres (saquifa), un pabellón mujeres (saquifa), un pabellón de abluciones y el alminar de abluciones y el alminar junto a la puerta de ingreso. junto a la puerta de ingreso.

Abd al Rahman IIAbd al Rahman II (833-848) (833-848) rompe el muro de la quibla rompe el muro de la quibla añadiendo 8 crujías al oratorio añadiendo 8 crujías al oratorio y cerrando con saqifas los dos y cerrando con saqifas los dos flancos del patio que faltaban. flancos del patio que faltaban. Seguimos con columnas y Seguimos con columnas y capiteles de acarreo y las capiteles de acarreo y las obras las dirigen Nasr y obras las dirigen Nasr y Masrur.Masrur.

Al-Hakam II (961-966) agrega (961-966) agrega 12 crujías más a la sala de 12 crujías más a la sala de oración, siguiendo el oración, siguiendo el procedimiento de alejar el procedimiento de alejar el muro de la qibla. muro de la qibla. El proyecto lo llevó a cabo El proyecto lo llevó a cabo Chafar quien también hizo quien también hizo otras obras ejemplares.otras obras ejemplares.

Abd al Rahman III (946) (946) agranda la superficie del agranda la superficie del patio, plantando árboles y patio, plantando árboles y rehace el alminar rehace el alminar imponiendo el modelo imponiendo el modelo prismático.prismático.

Chafar:Chafar: Cúpula nervada Capilla del

Lucernario: es una cúpula : es una cúpula nervada. Los nervios se cruzan nervada. Los nervios se cruzan de punta a punta dejando un de punta a punta dejando un octógono y en el centro, una octógono y en el centro, una cúpula gallonada. Para hacer el cúpula gallonada. Para hacer el paso del espacio cuadrado al paso del espacio cuadrado al poligonal se utilizan arcos poligonal se utilizan arcos polilobulados en las esquinas polilobulados en las esquinas como especie de trompas y como especie de trompas y entrecruzados sobre columnas entrecruzados sobre columnas rosas y azules.rosas y azules.

Inicio ampliación Al Hakam II

Maqsura

Mihrab: concebido como concebido como habitáculo. Encontramos habitáculo. Encontramos en la entrada un arco de en la entrada un arco de herradura encuadrado en herradura encuadrado en un alfiz rectangular que lo un alfiz rectangular que lo toca en 3 puntos. Éste, con toca en 3 puntos. Éste, con decoración vegetal decoración vegetal estilizada en las enjutas y estilizada en las enjutas y dovelas y escritura cúfica. dovelas y escritura cúfica. En las paredes arquerías En las paredes arquerías ciegas de arcos ciegas de arcos trilobulados que alternan trilobulados que alternan sus dovelas lisas o sus dovelas lisas o decoradas con yeserías de decoradas con yeserías de atauriques. atauriques.

El interior de las cúpulas El interior de las cúpulas de la maqsura y la fachada de la maqsura y la fachada del mihrab está decorado del mihrab está decorado por un artesano musivario por un artesano musivario de Bizancio. de Bizancio.

Maqsura

Cúpula nervada y gallonada de la maqsura

Mihrab

Lateral del Mihrab

Almanzor (987-990). El (987-990). El director de la obra fue abd director de la obra fue abd Allah ibn Said ibn Batrí que Allah ibn Said ibn Batrí que ensancha lateralmente el ensancha lateralmente el recinto con 8 naves y recinto con 8 naves y agrandó el patio.agrandó el patio.

Siglos después, el obispo de Siglos después, el obispo de Córdoba insertará un crucero Córdoba insertará un crucero catedralicio mutilando el catedralicio mutilando el edificio lo que llevará a la edificio lo que llevará a la famosa frase de famosa frase de Carlos V tras tras la destrucción de este la destrucción de este símbolo. símbolo.

MEZQUITA DE CÓRDOBA AMPLIACIONES

Mezquita de Bib Mardum (Iglesia del Cristo de la (Iglesia del Cristo de la Luz). S. X.Luz). S. X.

En Toledo, época califal. Edificio de dimensiones En Toledo, época califal. Edificio de dimensiones reducidas con planta de cruz griega inscrita en un reducidas con planta de cruz griega inscrita en un cuadrado de 8 metros de lado, dividida en 4 cuadrado de 8 metros de lado, dividida en 4 columnas que dan lugar a 9 tramos cubiertos con columnas que dan lugar a 9 tramos cubiertos con bóvedas de crucería cordobesa. Se usan capiteles de bóvedas de crucería cordobesa. Se usan capiteles de acarreo sobre ladrillo, arcos de herradura muy acarreo sobre ladrillo, arcos de herradura muy cerrados y sobre estos, arcos polilobulados cerrados y sobre estos, arcos polilobulados decorativos. decorativos.

Madinat AzaharaMadinat Azahara Esta ciudad de nueva planta fue construida Esta ciudad de nueva planta fue construida

por Abd al Rahman III como plataforma por Abd al Rahman III como plataforma político-administrativo que controlara los político-administrativo que controlara los territorios de al-Andalus y el Magreb y territorios de al-Andalus y el Magreb y prestigiar la dignidad califal.prestigiar la dignidad califal.

Las obras empezaron en el 936 bajo la Las obras empezaron en el 936 bajo la dirección de Maslama ben Abdallah y se dirección de Maslama ben Abdallah y se dice que llegaron a trabajar 1.000 obreros dice que llegaron a trabajar 1.000 obreros en la construcción . El número de columnas en la construcción . El número de columnas fue de 4300, la mayoría de mármoles de fue de 4300, la mayoría de mármoles de colores e importadas en muchos casos de colores e importadas en muchos casos de diversas zonas del Islam, Bizancio y el diversas zonas del Islam, Bizancio y el reino franco. reino franco.

La ciudad está en la La ciudad está en la ladera de la sierra y ladera de la sierra y escalonada en 3 escalonada en 3 terrazas jerárquicas: terrazas jerárquicas: la superior: con las la superior: con las dependencias dependencias palatinas entre palatinas entre huertas y albercas, huertas y albercas, la intermedia: con la intermedia: con jardines separando jardines separando las oficinas las oficinas burocráticas de las burocráticas de las viviendas viviendas reservadas a los reservadas a los ministros y la baja: ministros y la baja: mezquita, Casa de mezquita, Casa de la Moneda, centro la Moneda, centro artesano, zoco y artesano, zoco y casas por barrios. casas por barrios.

La ciudad no tiene centro ni simetría rodeada La ciudad no tiene centro ni simetría rodeada de una robusta muralla que aparece en las de una robusta muralla que aparece en las zonas nobles recubierta de mármoles. zonas nobles recubierta de mármoles.

Salón Rico: pabellón de recepción y marco de : pabellón de recepción y marco de los recibimientos a embajadas extranjeras. Su los recibimientos a embajadas extranjeras. Su estructura y decoración será copiada por las estructura y decoración será copiada por las Taifas.Taifas.

Destaca el arco de herradura con la proporción Destaca el arco de herradura con la proporción canónica de 3 partes de alto por 4 de ancho, el canónica de 3 partes de alto por 4 de ancho, el capitel de avispero a trépano y motivos y capitel de avispero a trépano y motivos y técnicas persas visibles en los paramentos de técnicas persas visibles en los paramentos de ataurique con el tema del árbol de la vida. ataurique con el tema del árbol de la vida. Sabemos por las inscripciones que se realizó Sabemos por las inscripciones que se realizó en el S. X y el arquitecto fue Sunaif.en el S. X y el arquitecto fue Sunaif.

Salón rico