גליון מס` 38 אוקטובר-נובמבר 2011

2

כמה טוב שבאת הביתה....מאת: הללי קמחי

ימים והשבועות הבאים יהיו איפה קשים. אנחנו נחשוק וננשוך שפתיים, נקמץ אגרופים וידיים, דמעה תזלוג בזווית העין - אבל נדע אז כי ‘תדע כל אם עברייה’ שמדינת ישראל תשלם מחירים מטורפים עבור שובו של בנה מבין מלתעות האויבים. כאלה אנחנו”. איתן הבר, ידיעות אחרונות, 2007 לפני שבועות מועטים חזר גלעד שליט הביתה. כולנו היינו מרותקים למסכי הטלוויזיה ברגשות מעורבים של חרדה ותקווה. חרדה שמא ברגע האחרון תתפוצץ העסקה והסיוט הארוך והמייגע הזה של גלעד ושל משפחתו לא יגיע לסיומו, ותקווה שהבלתי יאומן יקרה - ונראה אותו שב לישראל. ואכן כן, שביר וחיוור חזר הבן האבוד של ישראל הביתה ועם שובו הצליח לאחד, לרגש ולהפיח תקווה בליבם של כולנו בכל רחבי העולם. לרגע קט הרגשנו שם. ואני חושבת על הוריו, נועם ואביבה, על הסיוט המתמשך, המאבק האציל שהם ניהלו למענו, על יכולתם האמיצה לא לוותר, ולהאמין שהם יחזירו אותו בסופו של דבר הביתה – בכל מחיר - ומאחוריהם מדינה שלמה! מאות אלפי אזרחים יחד איתם. והמחיר יקר, בעייתי ושנוי במחלוקת - אבל עם ישראל פשוט לא יכול אחרת. עם ישראל הצליח לאחר חמש שנים ארוכות לסגור מעגל! חזרתו של גלעד הביאה לפני השטח שאלות והרהורים רבים. אנחנו פה רחוקים כל כך ולכל אחד סיבות משלו. בתור אימא לשלושה בנים, התמונות והמחשבות היו קשות מנשוא. ומה אם זה היה הבן שלי? איך עוברים את זה? איך שולחים את הגוזלים האלה לצבא? אני חייבת להודות שאחד הדברים שמשאירים אותי פה הוא הפחד שהם ילכו לצבא. אני יודעת שזה אגואיסטי אולי, שאין לי שליטה על העתיד ושהרי אם הם ירצו לשרת, כנראה שאצטרך לתת להם ללכת. רק המחשבה הזו מקפיאה אותי ומעלה דמעות בעיניי. במיוחד כשההתחבטות הזו היא ממש מעבר לפינה. ומצד

אחר, באותו לילה כשראיתי את גלעד חוזר הביתה, חשתי גאווה עצומה להיות חלק מהעם הזה, שלא מוותר, שכל בן חשוב בו, גם אם המחיר הוא לא הגיוני. שאין הגיון כשמדובר במשפחה... אפילו כשהיא כל כך רחוקה. וגלעד, בלי לדעת בכלל, הפך להיות הבן של

כולם, בן של אומה שלמה. וזה כוחו של עם!עיתונינו הפעם הוא בנושא מעגלים, וכשאני חושבת על מעגל מיד עולה דמותה של סבתי לנגד עיניי. וזאת על שום מה? קודם כל כי יש משהו מאוד עגול וחם בדמותה וגם כי היא זו שיצרה בחוכמתה את המעגל המשפחתי שלנו ודאגה תמיד שהוא יישאר מוגן, חם ושלם. אני חושבת על כל אותם דברים שהיא לימדה את אמי, שלימדה אותי ושאני מאוד מקווה, שיעברו הלאה לילדיי. כמה שהמעגל המשפחתי היה חשוב לה ואיך היא הגנה עליו בשתי כנפיה, עם חוכמה ויותר מכל עם המון אהבה. אני זוכרת שהגעתי אליה לארוחת בוקר יחד עם שרון יקירי דקה לפני שהתחתנו. והיא ברמיזה קלה אמרה: “אם את רוצה לבקש משהו מבעלך, קודם כל תתני לו משהו לאכול. לא מבקשים על בטן ריקה...”. קטנה בגופה היא סבתי האהובה, אבל ליבה גדול וחוכמתה הפשוטה עדיין מצליחה להדהים אותי ולהעלות חיוך רחב על שפתיי. היא שייכת לדור שהולך ונעלם, שהסתפק במועט ושעזר לזולת. על שולחנה תמיד היה מספיק אוכל לכולם גם אם חלק הגיעו בהפתעה...סבתי היקרה, מעגל

חיי, אני מקדישה לך את גיליון מעגלים באהבה אין קץ. ושרק תמשיכי לחייך...קוראים יקרים, בקרוב נשיק סוף כל סוף את אתר האינטרנט שלנו. ממליצה לכם בחום להצטרף לקבוצת הפייסבוק שלנו ב: eton.does.it ובו תוכלו להתעדכן על מה שקורה בקהילה, להוריד ממנו קובץ אלקטרוני של הגיליון האחרון, ולשתף אותנו בדברים מעניינים

שקורים לכם.הגיליון הבא והאחרון לשנה זו של Eתון יצא בסוף חודש דצמבר. ובינתיים קריאה נעימה.

שלכם, הללי

"ה

דבר המערכת, הללי קמחי 2איפה אני קורא Eתון

נקודות חלוקה של Eתון חינוך, רונית ברס 4

הרהורים על שחרור שליט, רן פורת 5פאזל של 1,000 חלקים, אבי מצקר

20 שאלות, אלכס מודלביץ’ ורמי איזראלוב משחק מקדים, גיורא הופמן 6

מצטרפים למעגל ההצלחה, איתן טימור 7גלגל השינוי ההתנהגותי, 8

ד”ר אלכס בכר-פוקס גלגל הצלה, טרי בהט 9

משפט, בועז בן-ימי על הספה, חגי אבישר 11

הפינה הירוקה, מירב גולדברג לטעום מטעמה של ישראל, קארה כץ

גלויה מירושלים, מירב כרמלי 12סיפור פשוט, אלכס מודלביץ’

אוסמה עלי והפליטים, זבולון שלו 13גוגל המעגל, אורית בן הרוש 14

מחשבים, דני טטרסקי ציפורים נודדות, חגי לויבסקי 15

דף הנוער, דילן קליין, יהושוע תמיר, 16זואי ריימונד, מרטין ד., לורן קליש,

אביגיל דבינסקי, מירן סימוביץ’, ירדן רז סיפור קצר, זבולון שלו 17

סיפורי סוראמלו, איתן דרורי תו השעה, זבולון שלו 18

מה קורא?, גיורא הופמן מתכונים עגולים, שרון שי 19

מה פה קורה פה, 20עידית בנג’מין, רוני נדרי, שרון שי ויובל ירום

20 תשובות, אלכס מודלביץ’ ורמי איזראלוב 21נקודת חן, דרור כהן 22

על הגלגלים, ליאור מורסקי ספורט, בועז בן-ימי 23

דפי כחול לבן

מערכתeditor@etonisraeli.com.au - הללי קמחיsharon@etonisraeli.com.au - שרון קמחי

ravit@etonisraeli.com.au - רוית גלאנסran@etonisraeli.com.au - רן פורת

shlomo@rosinger.com - עיצוב: שלמה רוזינגרעריכה לשונית: טליה אלטון

sharonperth@gmail.com רכזת פרת‘: שרון שיעו”ד: רונן עצמון

מפיצים: אודי יערי, שון אקסלרוד, עומר קמחי

צוות שיווק ופרסוםרוית גלאנס - מלבורן

marketing@etonisraeli.com.auעדנה פרמן - סידני

ednaferman@optusnet.com.auטלפון למפרסמים: 0413231890 )רוית)עיצוב מודעות: פרי רהק ושלמה רוזינגר

כתובת למשלוח דואר:P.O Box 33 ,Balaclava post shop

, Balaclava VIC 3183 פקס: 94174266- 03

נקודות חלוקה של

יתלק

חמה

שיMELBOURNEר

Balaclava Rd (Carlisle St.)ColesNogga La CafeDana PatisserieStaorGlenhuntly Rd.ColesDanish NoshHamerkaz ShelanuLocoCentre Rd.Health N

, More

GlicksCafe J’adoreNorth Rd.Gili

,s

Super GulfShesh-Besh GrillHawthorn Rd.Beith WeizmanBambra Rd.Produce PlusKooyong RdThe Pita FactoryEast Bentliegh - VitaflexGlen Eira RdExodusMoorabbinMattisse BreadMarkos Schnitzel

SYDNEYBondiAcademy BJEBondi Health StudioChabad HouseGusto DeliMilk and HoneyNa-NaSabbabaZinzana

CBDSydney University – Hebrew Dep.ChatswoodNorth Shore Temple EmanuelLinfdieldMasada CollegeErskinevilleShenkinMaroubra - Mount Sinai SchoolNorth BondiBold & BeautifulRandwickShalom CollegeEmanuel SchoolRose Bay - Pita MixWoollahra - Jewish Folk CentreSt. Ives - Masada SchoolNews Agency and Franklin’s (at shopping centre)Chabad House“Atina” Deli

ADELAIDEFullarton Park Center411 Fullarton Rd. Fullarton

BYRON BAYOren Tabakhoff 0413 401 907

BRISBANERonit Baras 07-33432237

GOLD COAST - Surfers ParadiseBeith Chabad - Level 3, 3059 SurfersParadise blvd. Surfers Paradise, QLD

PERTHBesh Fresh, YokineThe Kosher Food Centre, ליד בית הכנסת הגדולBagel & Beyond, Dianella Plazaמיה השליחה, בטלפון: 0430535131

רוצים להגיב?נשמח לקבל הערות,

הארות וביקורת במייל או בכתובת המערכת editor@etonisraeli.com.au

לענת, עידן ועילי מנור,

מזל טוב להולדת הבן עריממשפחת Eתון

פרסמו ב-Eתון היום! 0413231890

תחרות Eתון כובש את העולם

איפה אתה קורא את Eתון?

שלחו לנו תמונה שלכם מצולמים עם גיליון של העיתון במקומות שונים ברחבי אוסטרליה והעולם.

הצילומים יופיעו בכל גיליון והזוכה יקבל מנוי לשנה.

אנא שלחו את תמונותיכם ל:editor@etonisraeli.com.au

שגיב ראובני קורא Eתון בחופשה בריצ’מונד טזמניה

שער - שלמה רוזינגר

סבתא גאולה, צילום: ספיר שיינמן

4

יותר מאשר ין דבר יקר ערך

היום הזה", גתה

ילדים הם פילוסופים קטנים שמיישמים את מה שהגדירו גדולי הפילוסופים של כל הזמנים. הם חיים בהצגה תמידית, פשוטה ולא מתוחכמת ודלת תקציב, יכולת שמבוגרים ידענים,

מתוחכמים ומנוסים, צריכים ללמוד מהם.

לילדים אין מחר

ככל שהם צעירים יותר ההבנה שלהם את מושג הזמן מוגבלת יותר וקשה יותר להסביר להם מה הם ירוויחו מחר אם הם רק יתאמצו יותר או רק יתאפקו קצת היום. לילדים קשה להבין את החלק הראשון של “למה להתאמץ?” בעיקר כי מנקודת המבט שלהם כיף זאת הדרך הכי טובה לנתב את החיים ומאמץ וכיף לא

ממש הולכים ביחד.

כיף כמצפן

ההתייחסות של הילדים אל “כיף” כמצפן נתפסת אצל מבוגרים כמגבלה הנובעת מחוסר ניסיון ופרספקטיבה. אבל אני תוהה לפעמים מי הוא חסר הפרספקטיבה: הילדים אמני החיים בהווה, או ההורים שלהם, אלופי החיים בעתיד הנמצאים במעגל אין סופי של חרדה? ילדים, המשקיעים את כל האנרגיה שלהם במה שהם ישיגו בטווח הקרוב, או המבוגרים, ששוכנעו לדחות את הסיפוקים שלהם והמציאו, בלי כוונה ממש, את ההיפך מהנאה

וכיף–החיים בחזרה גנרלית.

“הנאה היא העיקרון והמטרה של חיים מאושרים”, אפיקורס

אם אתם כאלה שעושים הכול בשביל שמחר יהיה יותר טוב, אם אתם כאלה שמעירים לילדים שלכם על כל מיני התנהגויות של היום מחשש שהם ייקחו אותן אל המחר, אם אתם מאמינים שכל מה שקורה בהווה הוא עדות למה יקרה בעתיד, אם אתם סוברים שכל כאב של היום מצדיק את הרווח הפוטנציאלי של מחר, הרי שעברתם את מבחני הבד החשובים של החיים והתקבלתם לחזרה של החיים, בה אתם עלולים לבלות את שארית חייכם.

הורים רבים נופלים למלכודת הזאת ומחלקים את החיים לשני חלקים שונים: ההופעה עצמה, והחזרות לקראת ההופעה. כאילו כל החיים אנחנו צריכים להתכונן לעתיד דמיוני בו יש את כל מה שאנחנו רוצים ואף פעם אנחנו לא מופיעים. הבעיה היא שכשמשקיעים המון זמן בחזרות לומדים להיות טובים בחזרות, אבל לא בהופעה עצמה. הורים משקיעים אנרגיה כדי להכין ילדים להתכונן, אבל לא מלמדים אותם ליישם את ההתכוננות הזאת. במקרים קיצוניים העתיד הדמיוני הזה מוציא הורים מדעתם עד כדי כך שהם מוציאים לילדים שלהם את הנשמה היום, כדי שיהיו מאושרים יותר מחר. אם היה לכם

קונפליקט עם הילד שלכם על משהו שהוא מאד קריטי לכם, והילד שלכם סבור שאתם עושים פיל מזבוב, הרי שאתם בקונפליקט שבין החיים כחזרה או החיים כהופעה. ובקונפליקט הזה, כמו ברוב הקונפליקטים, יש כאלה שמפסידים

יותר וכאלה שמפסידים פחות.

בית הספר הוא דוגמא קלאסית לקונפליקט בין חזרה להופעה. כשהורים מספרים לי על בעיות קשות עם הילדים שלהם, הוויכוחים על לימודים, בית ספר, שעורי בית, ניהול זמן, ציונים ומורים תמיד גוזלים את מרבית האנרגיה. כל ויכוח בנושא לימודים ובית

ספר נובע מהקונפליקט הזה שבו אנחנו מאמינים שהכאב של בית ספר מצדיק את התוצאה, ורק מעט מאד מההורים שואלים את עצמם האם החזרה שעוברים הילדים בבית הספר אכן מכינה אותם להופעה של החיים. הילדים שלנו לא הולכים לבית ספר כי הם נורא רוצים, אנחנו מחזיקים אותם

שם בכוח האמונה שלנו שהעתיד שלהם יהיה טוב יותר.

אנחנו לא עוצרים אף פעם לשאול האם אנחנו יודעים בביטחון מה יהיה אופי ההצגה בה יצטרכו להופיע בעתיד, והאם זה מצדיק את ההתכוננות ארוכת הטווח הזאת. הדבר היחיד שאפשר לומר בביטחון הוא שהפכנו כל כך טובים ומשוכללים בלהתכונן, שאין לנו מושג ירוק על איזו במה יצטרכו

הילדים שלנו להופיע בעוד 15 שנה.

"תהנה מהדרך, תהנה מההווה ותפסיק לדאוג

אם תנצח או תפסיד", מאט ביונדיהורים נבדלים מהילדים שלהם בעיקר באומץ. ילדים לא חוששים מהופעה שהיא קצת כושלת, מסורבלת, נטולת סטטוס או חסרת ניסיון, כי מה שמנחה אותם זה כיף ועכשיו. המדד הפרימיטיבי הזה של הילדים, כיף, עמד במבחנים של כל הזמנים, בהצגות של כל התקופות, על הבמות של כל המשברים וההצלחות. על המדד הפשוט הזה כתבו אלפי ספרים שילדים לא קראו מעולם, הפיקו אלפי סרטים שבהם ילדים לא צפו והגו הפילוסופים הגדולים שילדים לא נחשפו אליהם. ההורים לעומתם מעדיפים את האשליה של העתיד. הם מעדיפים לדחות את הכיף של עכשיו ולהשקיע הרבה בלהתכונן לחיים, בתקווה שיהיה כיף אחר כך. הורים הולכים לעבודה ומקדישים שעות על גבי שעות רחוקים מבן הזוג והילדים בשביל שיהיה להם זמן וכסף לעשות כיף עם בן הזוג והילדים בחופשה שנתית קצרה, שבסוף

הם שורפים על לשפץ את המקלחת כי “זה לא היה ניתן לדיחוי”.

ילדים חיים את החיים בלי תנאים וכל עוד כיף ביחד הם יופיעו על במה קטנה או בהצגת יחיד פשוטה מחזיקים בלון וחוגגים על הסניליות של העבר. ההורים לעומתם יערימו תנאים על איפה תהיה ההופעה, מה יהיה גודל הבמה, תוכן הצגה, המשתתפים, הבמאי, המשכורות, מי יוזמן וכמה חזק צריך למחוא כפיים. כל כך הרבה תנאים וכיף לא ממש הולכים יחד.

“מכל מלמדי השכלתי”, תהיליםמהילדים שלנו אפשר ללמוד להיות אמיצים לא להתפתות להתייחס לחיים כחזרה גנרלית או הופעה דמיונית, אלא לחיות בהופעה טבעית ואמיתית שמתרחשת כל יום וכל רגע עם המושלמות המסורבלת והכייפית. מילדים אפשר ללמוד על הסכנה שכשיגיע הזמן של ההופעה, אם יגיע, כשנהיה רזים, עשירים, שמחים, יפים, מצליחים, עם סטאטוס חברתי גבוה ומלאן צעצועים חשמליים, שזה עלול להיות מאוחר מידי. מהוויכוחים והתסכולים והדאגות להצגה של מחר, שלא מגיעה אף פעם, אפשר רק לדמיין הופעה עצובה, שבה הילדים שלנו יהיו כמונו

"א

על הסכנה בחיים של חזרה גנרלית

ויפסיקו להאמין שיותר חשוב מלהיות

רזים זה ליהנות מהגוף שלנו, יותר חשוב מלעשות כסף זה ליהנות מלהשתמש בכסף, יותר חשוב מלשאוף לשמחה זה להיות שמחים, יותר חשוב מלהיות יפים בעיני אחרים זה להרגיש יפים, יותר טוב מלרצות להיות מצליחים זה להתענג על הצלחות קיימות, יותר חשוב מהסטטוס זה

ליהנות מהחברה, יותר חשוב מלרכוש צעצועים והמון זה לחגוג עליהם.

עבור ילדים, כל חוויה היא הופעה, בלי תנאים, בטבעיות, קצת בוכים, קצת שמחים, לפעמים נופלים ותמיד קמים, יש קהל אבל אי אפשר להשביע את רצון כולם ואם אף אחד לא מוחא כף - הם מוחאים לעצמם על השתתפות.

מילדים אפשר ללמוד שהחיים הם הצגה שמתחילה, כשמוותרים על אין ספור חזרות ופשוט משתתפים והעיקר בכיף!

* רונית ברס היא מאמנת אישית המתמחה בהורות וחינוך.

ronit@behappyinlife.com

מבחן בדמאת: רונית ברס

עוד כיף נאים וכל

ם בלי תים חיים את החיי

ילד

צגת יחיד נה או בה

במה קטיופיעו על

ביחד הם

הסניליות של גגים על

בלון וחו מחזיקים

פשוטה

על איפה ו תנאים

תם יערימרים לעומ

עבר. ההוה

כן הצגה, הבמה, תו

היה גודל פעה, מה י

תהיה ההו

וכמה מן יוז מי המשכורות, הבמאי, שתתפים,

המ

חוא כפיים צריך למ

חזק

מ

י

Hashy Summer Camp 2012Machane Intense!

www.Hashy.org.au

Dates:Junior (gr 3-5) 12th - 17th JanSenior (yr 8-9) 7th - 13th Jan

Senior (yr 10-12) 5th - 13th Jan

For more info call:Benny (junior): 0410 097 654Moria (senior): 0403 989 787

Roni Livnat (shlicha): 0413 905 510

מלגות חדשות בבית הספר ביאליקבית הספר ביאליק )Bialik College( במלבורן עדכן את ארגון הישראלים באוסטרליה )אי”א( כי באחרונה נפתחה אפשרות להעניק מספר מצוצמם של מלגות )Bursaries( לשנתיים בגובה של 50 אחוז משכר הלימוד למשפחות המבקשות לשלוח את ילדיהם לבית הספר. הקריטריון לקבלת המלגה הוא חוסר יכולת כלכלית לעמוד בתשלומי שכל הלימוד. במידה ובתום התקופה שיקולים כלכליים יסכנו את המשך הלימודים בבית הספר, יעשה מאמץ להגיש סיוע נוסף בהארכת המלגה או בקרנות סיוע אחרות. מביאליק מבקשים להדגיש כי ראיית העולם שלהם היא שהיכולת הכלכלית של

ההורים לא צריכה להיות סיבה בעטייה ימנע חינוך יהודי מילד יהודי.

כי הם נורא ים לבית ספר

לנו לא הולכהילדים ש

כוח האמונה אותם שם ב

נחנו מחזיקיםרוצים, א

ר. אנחנו לא יהיה טוב יות

העתיד שלהםשלנו ש

יודעים נחנו פעם לשאול האם א עוצרים אף

יצטרכו בה ההצגה אופי יהיה מה בביטחון

ת ההתכוננות זה מצדיק א

בעתיד, והאםלהופיע

הטווח הזאתארוכת

5

מאת: רן פורתראות השמחה והתקווה שנבטו אלינו לפני שבועות בודדים עת שוחרר החייל גלעד שליט משביו רב השנים נגעו בכולנו. ובכולנו אני מכוון לקולקטיב הישראלי החדש, זה שחי בתוך גבולות הארץ וגם לשכמותנו החיים במרחק ובמרחב. בכל מקום בו נקרו בדרכי באותו יום ישראלים כאן באוסטרליה שמעתי אותם מדברים בהתרגשות ובחשש על האירוע הזה, עוקבים בדאגה ומקרוב בזכות הטכנולוגיה החדשה ביותר אחרי הקורה שם. צדק רבי יוחנן שהשבי של בן עמנו, בשר מבשרנו, נדמה לנו כעינוי הגדול ביותר והוא גם המשמש כהצדקה למחיר הגבוה של פדיון שבויים )ולא זה המקום לדיון הכדאיות והנכונות של שחרור אלף רבי רוצחים תמורת חייל ישראלי אחד(. לרגע קטן בחיים שלנו הרחק מישראל יכולנו להיות מחוברים לציבור ולחברה שהותרנו מאחור.

מצד אחד, זה היה רגע מעורר גאווה כישראלי באוסטרליה. האירוע הזה ממחיש את המוסריות היהודית והתגלמותה, ומדגיש את המסירות שאנו מצפים שמדינת ישראל תפגין כלפי חייליה. ההחלטה הכואבת, ההתמודדות עם משפחות שאיבדו את יקירהם בפיגועי טרור ועכשיו יראו את המרצחים יוצאים לחופשי - אלו דילמות שאינן מוכרות לאוסטרלי ממוצע. את המסר הזה - על הצדדים המלכדים של החברה הישראלים שמושפעים ממציאות חיים מורכבת בהרבה מהחיים כאן - אפשר היה להעביר לכל אוסטרלי )ולא משנה מאיזה ארץ הוא במקור(. אולי סוף סוף אנחנו יכולים להרים את הראש

אחרי התנהלות של ממשלות ישראל שלא תמיד אנחנו גאים בה.

מצד שני, האם אנו, כישראלים החיים בחו”ל, עשינו באמת משהו שמזכה אותנו להיות חלק מהשמחה או מהגאווה? חוץ מ”לייק” לקבוצה הקוראת לשחרורו ואימוץ תמונתו לפרופיל שלנו ב”פייסבוק”, הרוב המכריע של הישראלים החיים כאן לתחושתי, לא עשה הרבה למען מסע יחסי הציבור המסיבי שהופעל לטובת גלעד. זאת, לעומת הקהילה היהודית הממוסדת שהשקיעה מאמצים גלויים ומאחורי הקלעים בכדי לסייע בחזרת

שליט הביתה.

חלק מהישראלים באוסטרליה בחר שלא לעשות מתוך אמונה שאין לפעילות מכאן כל השפעה על הקורה במזרח התיכון )ואולי צדק בכך(. אחרים אולי לא רצו לעסוק בנושאים “הבטחוניים” שמהם הם מבקשים להתנתק בעצם הבחירה בארץ כל כך רחוקה - גאגורפית ומנטלית - מסיר הלחץ הישראלי. בהקשר הזה, צפות לפתע גם השאלות

הישנות, שאיפיינו את תקופת העבר בהן קראו למהגרים בשמות הגנאי מ“יורדים”. האם אין זו עובדה שיש מאיתנו מי שבחר לעזוב את ישראל כדי שהילדים )בעיקר הבנים( לא ישרתו בצה”ל, לא ייהרגו, ירעבו או יפלו בשבי אליבא דרבי יוחנן? ומה זה אומר עלינו? אולי זה כבר לא בושה, ההיפך. אולי זה בכלל אומץ וגבורה להתריס ולהתחיל חיים חדשים מחוץ לחברה הישראלית המחבקת עד חונקת לטובת עתיד הדור הבא למרות המחיר האישי

של ניתוק ממשפחה וחברים בארץ?

מבט חטוף מאוסטרליה על שחרור החייל החטוף העלה בי יותר שאלות מתשובות. עת היה לכוד בידי החמאס, שליט ראה דברים שרואים רק משם, ואחרי שהשתחרר זכה לראות דברים שרואים מהכאן שלו, הבית שלו. אנחנו, כישראלים שחיים בחו”ל, האם המאבק להשבתו של שליט לחיק משפחתו ולארצו ושחרורו לבסוף - האם כל זה יגרום לנו לראות את עצמנו מכאן אבל גם משם? מחו”ל אבל גם מישראל? אנחנו וילדנו כנראה לא נרעב, ולא נעמוד בסכנת מוות ולא ניפול בשבי. אנחנו בטוחים וראויים וגאים כישראלים, כמהגרים וכבני אדם. אין לנו על מה להתנצל. יש לנו זכות להתחבר. אבל באותה מידה, במקום מסוים בתוך עצמנו, אנחנו גם קצת לבדנו, ודרכנו קצת אבדה לנו. אולי שחרור שליט בא לנו בזמן לחבר אותנו

ולעצור לרגע את הזמן.

הרהורים על שחרור שליט - מבט אישי של ישראלי מאוסטרליה

מתוך “דברים שרואים משם לא רואים מכאן”- יהודית רביץ

הייתי לבדי ודרכי אבדה ליובאת, באת לי בזמן

הייתי לבדי ודרכי אבדה לידברים שרואים משם לא רואים מכאן

נתת לי יד הראת לי דרךלהרבה דברים

הבאת חיוך יפה כמו פרחוכוח להאמין

ואני עוד זוכרת את השיר ששרתאת החלק הטוב מכל מה שאמרת

הי מלאך ושטןהתשוב לעצור את הזמן

דברים שרואים מכאן לא רואים משם

מצ’וק שלי כמעט בת ארבע והיא אוהבת להרכיב פאזלים. זה התחיל מפאזלים בני שלושה וארבעה חלקים גדולים והיום אנו כבר בונים אפילו פאזלים של 100 חלקים. אני מלמד את ים כי בפאזלים גדולים חייבים להתחיל מהמסגרת וכדאי מארבע הפינות - זה הופך את המלאכה לקלה יותר ומעניק וודאות ותחושת זמן להשלמת התמונה. ה–18 לאוקטובר 2011 ואני יושב מול מסך הטלוויזיה, מספר לים שלא מזמן הושלם פאזל של 1,000 חלקים. כל חלק ממנו מורכב מתמונה של אדם רע והחלקים נאספו במהלך שנים ע”י אנשים יקרים שסכנו את חייהם בכדי להביא את החלקים על מנת שהאנשים החשובים יוכלו להרכיב את הפאזל, אבל זה פאזל די קשה כי אין לו תמונה... אז בינתיים שמו את החלקים בעונש בקופסא.ולפני יותר מחמש שנים האנשים הרעים לקחו לנו את גלעד. האנשים החשובים נרתמו מייד למלאכה, אבל גם להם היה קשה אז הם בקשו עזרה כמו שלפעמים מבקשים מאבא... ואיש אחד מגרמניה ניסה לעזור ובגלל שהגרמנים מאד מסודרים הוא אמר להם בדיוק כמו שאבא אומר, שצריך להתחיל מהמסגרת, אז הוא סידר להם את ארבע הפינות וקצת עזר עם המסגרת ומשם האנשים החשובים המשיכו לבד והיום הם סיימו ובתמונה רואים את נועם מחבק את גלעד.

אני מול מסך הטלוויזיה, מחבק את ים ומריח את צווארה ודמעות יורדות על לחיי, היא אומרת לי שאני לוחץ חזק ושמשעמם לה. אני מרפה אבל רק קצת... רוצה לשחק בפאזל אני שואל?

חשבתי לשתף באמצעותכם את אשר הרגשתי ולפי התגובות מפייסבוק... כנראה שגם פגעתי

י מאת: אבי מצקר

פאזל של 1,000 חלקים

טו, )ירמיהו שבי" ל לשבי לרעב ואשר לרעב ואשר לחרב לחרב ואשר למות למות אשר ה' אמר כה אליהם ואמרת נצא, אנה אליך יאמרו כי "והיה ישנם בו(. יוחנן: כל המאוחר בפסוק זה קשה מחבירו: חרב קשה ממות, רעב קשה מחרב, שבי קשה מכולם, דכולהו איתנהו ביה )=שכולם ואמר רבי ב(. )בבא בתרא ח ע”ב(

20 שאלותמעגלים

מאת : אלכס מודלביץ ורמי איזראלוב

תשובות בעמוד 21

1. הביטוי “המציא את הגלגל” שגור בפי כל, אבל מי באמת המציא אותו, ומתי?

2. איזה זמר ישראלי ביצע את השיר “בסוף מעגל”?3. באיזה לוגו של חברות המכוניות הבאות לא

מופיע עיגול: הולדן, מרצדס, וולקס ואגן, וולוו, טויוטה או ניסן?

4. מהם צבעם של חמשת העיגולים בסמל האולימפי ומדוע דווקא נבחרו צבעים אלה?

5. האם צורתו של כדור הארץ היא עיגול או אליפסה?

6. השיר “CIRCLE OF LIFE” היה שיר הנושא של איזה סרט?

7. כמה מעלות יש במעגל?8. מה משך הזמן שלוקח לכדור הארץ להקיף את

השמש?9. מהו שמו המתמטי של היחס הקבוע בין היקף

המעגל לקוטרו??M16 10. מה קוטרו של כדור רובה

BMW 11. מה מייצג סימלה של חברת המכוניות)מעגל המחולק לשני רבעים כחולים ושניים לבנים(?

12. מהו היקף כדור הארץ?13. מי היא ג’סיקה ווטסון?

14. מי חיבר את הספר “מסביב לעולם ב–80 יום”?15. מה פרוש המושג אנציקלופדיה?

16. מהו “מעגל משולב”?17. מיהו חוני המעגל?

18. מהו המעגל הקטן ביותר?19. מי ישב בראש אבירי השולחן העגול?

20. מהם האזיקים הקטנים ביותר?

6

“ובדעת חדרים ימלאו כל-הון יקר ונעים” )משלי כד, ד(פרק הקודם ניסחנו את אבני היסוד והמונחים הכלליים הקשורים במערכת התכנון והביצוע לבניה באוסטרליה רוצים אנחנו “מה העיקרית: בשאלה נגענו טרם אבל ולהיבנות, לבנות השאיפה נטועה אחד בכל לבנות?”

ולכולנו מסגרות מגבילות כמו תקציב, משפחה, מיקום וכו’.

אם המטרה היא לבנות בית חדש - יש לבחור באחת מהאפשרויות הבאות:

א. קנית קרקע ובית בעסקת חבילה.ב. קנית בית מבוסס על בית תצוגה מחברת בניה )“בנית נפח”( על

קרקע שלך. ג. בניה דרך סוכנות מכירה.

ד. תכנון ע”י אדריכל/מתכנן ובניה באמצעות חברת בניה. ה. בנית בעלים.

ו. קנית בית לפי תכנית.

במידה והכוונה להרחיב בית קיים ניתן:בניה אישורי התכניות, את שמנהלת בניה בחברת להשתמש א.

וביצוע. ב. עזרה בתכנון ע”י אדריכל/מתכנן ובניה ע”י חברת בניה.

ג. בנית בעלים.

אם משפצים לקראת בית החלומות ניתן:א. להעסיק עובדים מקצועיים

ב. להעסיק מנהל פרויקט או קבלן שיפקח על העבודה של בעלי המקצוע.

ג. עשה זאת בעצמך.

שלב התכנון:מעורבות בהתוויית החלום ובביצועו שונה בכל אחת מהאפשרויות נפשי ומאמץ ריכוז רבות, עבודה שעות ומחייבת למעלה שצוינו מיתוסים והרבה מאחר ל”שבר” ה”חלום” הופך אחת לא ופיזי. )פיננסיים ואישיים( מתנפצים אל מול המציאות של הפרויקט. קבלני ומתכננים, ובניה, אדריכלים גדולות לשיפוצים בניה, חברות נפח הטכניות היכולות ההסברים, התכניות, את לכם לספק יכולים ורק אתם צריכים לברר מראש למה אתם והמקצועיות, אבל אתם באמת שואפים להגיע בסיומו של הפרויקט. ולשם כך נוצר הליך

התכנון שהוא לב ליבו של הפרויקט.

מכירים כולנו הכלות והעיניים וריהוט גינון בניה, בירחוני הדפדוף את והמלטפות את הרעיונות השונים, בין אם מהפכניים או “בדיוק מה היותם לקראת במוחנו עולים ומחשבות רעיונות כמה שחשבנו”. ההחלטות לפרק שמגיעים עד וטוב נחמד זה הקט. מביתנו חלק

שיתאים גם לצרכינו וגם לכיסנו.על מנת להקל על קבלת ההחלטות המשמעותיות ביותר בשלב זה, יש להקפיד על עקרון אחד ויחיד: לא משנה אם זוהי הרחבה, שיפוץ או בניה חדשה, שבו ונסחו בכתב את הדרישות/מחשבות/רעיונות ביותר הגדולה הכספית ההשקעה זוהי זכרו: התכנון. למתווה פעמים ויוצרת. בריאה מחשבה לכך שתקדישו ומוטב שתעשו, רבות אמרו לי - “אני יודע כל מה שאני רוצה”, אבל כשזה הגיע מעלה ודרישות אפיון של כתיבה נסך. האלם - במילים להסביר

תהיות מחודשות שצריך לנסח ולשאוף להשיגן.

הנה מספר שאלות שידריכו אתכם לכתיבת אפיון בניה:א. מהו גודל התא המשפחתי?

ב. כמה נפשות יגורו בבית ב–5, 10, 15 השנים הקרובות? ג. האם אחד או יותר מבני המשפחה ינהל עסק מתוך בית המגורים

- בטווח הקצר או בטווח הארוך?

בד. האם לאפשר אופציה שכזו?

הרווחה אופציית ומהי לתכנן שינה חדרי כמה ה. בכל אחד מהם )שירותי צמודים, חדר הלבשה(?

ו. האם כדאי/ראוי להקים מרתף? ז. מה השימוש שיעשה בו בטווח הקצר ובעתיד?

)חדרי הבית חללי בין ביותר הטוב הקשר מהו ח. שינה, חדר משפחה, מטבח, חדר אורחים וכו(?

הנושאים אחד )זהו כביסה? וייבוש כביסה חדר למקם היכן ט. במהלך משתנה הבית אכלוס שכן פרטי, בבית להכרעה הקשים

השנים( י. מהו סוג הפיתוח שייעשה סביב הבית? גינון, ריצוף, בריכת שחיה

או בריכת נוי.

מטר שמתוך מובן בהם ומבתים מירחונים תמונות יעלו שיישאלו השאלות

ביקרתם לאחרונה ואמרתם: “ככה אני רוצה!”. האם יש להם מקום/האם שלכם? בתכנון תקציב לצרכי לצרכינו, נבנה הבית ומתכווצת המתרחבת המשפחה הצגתו לשם או השנים במשך מיקוד כתיבת העולם? בפני החשוב השלב את מהווה כזאת למתכנן. הפניה טרם ביותר שייכתב פנימי מוחות סיעור לתורה יהפוך הנייר גבי על לתת תוכלו לפיה שלכם בכתב ינסה והוא למתכנן הנחיות על לשמור יש לתכנית. לגבשן ולהפנים, שלא פנימית גמישות להגשמה ניתנים החלומות כל צריך יום של בסופו כי מלאה, לשלם זה ולפני בבית לגור גם

עבורו.את להביע המתכנן יכול עתה עד ושאיפותיכם רצונותיכם מבטים, בתכניות, שניתן כמה שבו השלב זהו וכו’. הדמיות למערכת החלומות הופכים טכנית שברורה לרשויות התכנון

ולבעלי המקצוע השונים.

כיצד בוחרים אדריכל/מתכנן?

איתו היחידי המקצוע בעל התכנון מהלך כל את “תבלו” יד הוא המתכנן. הינו והבניה ומכאן התהליך בכל ימינכם והקשר ביותר שבחירתו חשובה בסיס על להיות חייב שייווצר מקצועי ובמידה רבה מאוד קשר

אישי.

וחברים מכרים תשאלו אם לדעתם על האדריכל שהעסיקו, והצעות. דעות מגוון תקבלו זכרו שלכל אחד יש את ההעדפה ויש שלו והאישית המקצועית

לזכור שמערכת היחסים צריכה להחזיק מעמד לאורך זמן - היינו לאורך כל תקופת התכנון והבניה.

שכר טרחתו של האדריכל נקבע בהסכם בין הצדדים. יש הקובעים אותו באחוזים מכלל הבניה המשוער מתורגם לסכום כולל וקבוע. התכנון שלבי פי על תשלום לשלבי תעובד הכספית הצעתו והביצוע ותכלול כללים ונושאים בין שני הצדדים לרבות לוח זמנים. חוזה התכנון ייקבע בנוסף כי האדריכל: א. יהיה בקשר עם הקבלן. ב. יוודא שהתכנון יבוצע. ג. ידווח על התקדמות התכנון יאשר ה. ויש. במידה ותוספות שינויים על יודיע ד. והביצוע. יודיע על ז. ו. יאתר פגמים בביצוע. תשלומים לקבלן המבצע.

השלמת הבניה.

יש לדעת כי למתכנן יש זכויות יוצרים על תכניותיו תחת הסכם התכנון. כלומר, ההשמה של התכניות תיעשה רק פעם אחת על

השטח נשוא התכנון, אלא אם נקבע אחרת בהסכם.במידה והצלחתם לאתר את המתכנן הראוי ולהגיע איתו להבנה, מספר עוד לצרף יש אליו קדימה. וחשוב ראשון צעד עשיתם גורמי ועוד ביסוס מהנדס בנין, מהנדס כמו מתכננים גורמים המועצה וחוקי והבניה התכנון חוקי כמו חיצוניים השפעה

שעליהם נדון בפעם הבאה. giora.hoffmann@gmail.com

משחק מקדיםם לפני התחלת הבנייה והפעם על השלבים המקדימי

מאת: גיאורה הופמן

מהלך כל את “תבלו” איתו היחידי המקצוע בעל

בכל ימינכם יד הוא המתכנן. הינו והבניה התכנון

והקשר ביותר חשובה שבחירתו ומכאן התהליך

רבה ובמידה על בסיס מקצועי להיות חייב שייווצר

מאוד קשר אישי.

האדריכל על לדעתם וחברים מכרים תשאלו אם

שלכל זכרו והצעות. דעות מגוון תקבלו שהעסיקו,

ויש שלו והאישית המקצועית ההעדפה את יש אחד

מעמד להחזיק צריכה היחסים שמערכת לזכור

לאורך זמן– היינו לאורך כל תקופת התכנון והבניה

המשמעותיות ההחלטות קבלת על להקל מנת ויחיד: על אחד עקרון על להקפיד יש זה, בשלב חדשה, ביותר בניה או שיפוץ הרחבה, זוהי אם משנה הדרישות/מחשבות/רעיונות לא את בכתב ונסחו מה ביותר שתעשו ומוטב שתקדישו לכך מחשבה בריאה למתווה התכנון. זכרו: זוהי ההשקעה הכספית הגדולה שבו כל יודע “אני – לי אמרו רבות פעמים – ויוצרת. במילים להסביר הגיע כשזה אבל רוצה”, תהיות שאני מעלה ודרישות אפיון של כתיבה נסך. מחודשות שצריך לנסח ולשאוף להשיגןהאלם

Designed by G. Hoffmann.

7

מצטרפים למעגל ההצלחהראיון בלעדי עם דורון בן מאיר מנכ”ל התוכנית Commercialisation Australia לעידוד יזמים

מאת: איתן טימורבן מאיר הוא דורון לו כשאתה הולך לפגוש איש עסקים בשם דבר האחרון שאתה מצפה לגלות שלא רק שהוא לא נולד בישראל, הוא גם לא מדבר עברית. בניגוד לכל כללי הנימוס זו יכולתי להתאפק ולמרות שזאת בוודאי לא השאלה הכי חשובה, והטקס המקובלים, לא

הייתה אחת השאלות הראשונות ששאלתי.השאלה הובילה לסיפור מרתק על אב שהיגר מעיראק לישראל ועברת את שם משפחתו. מישראל נשלח לאנגליה מטעם ההסתדרות, ולאחר הולדת דורון היגר בשנת 1968 למלבורן, אוסטרליה, שם

גדל דורון ולמד בבית ספר יהודי.אבל התפוח לא נפל רחוק מהעץ הנודד וגם בן מאיר ג’וניור ראה עולם, חי ועבד בארה”ב, אירופה,

סינגפור והונג קונג עד שחזר למלבורן ותקע יתד.דורון מונה יתרונות רבים בלגור במלבורן ורואה בה אולי את העיר הטובה בעולם. יש בה הכול, כולל בתי ספר משובחים, סביבה נהדרת, אנשים טובים ואפילו אינה צפופה במיוחד )מלבורן רחוקה מלהיות צפופה כמו מטרופולינים אחרים בעולם(. החיסרון היחידי אותו הוא מציין הוא קושי מסוים הנובע

מהריחוק הגיאוגרפי מסידני בפרט ומשאר העולם בכלל. לא ברור אם הסיבה היא האקלים, הגנים הטובים או הנדודים, אבל דורון, 46, אב לשתי בנות, נראה

כעשור צעיר יותר מגילו, מלא אנרגיה, דינאמיקה וחיוניות.מבחינת שיוך קהילתי, דורון רואה עצמו חבר במספר קהילות שונות: האוסטרלית, היהודית והעסקית

ורואה את ישראל כבית הרחק מהבית.לאחר שהקים, ניהל ומכר עסקים מצליחים משלו ולאחר עשור של עיסוק בהון סיכון, הכול בתחום הטכנולוגיה, נוצר הקשר עם לשכת המסחר האוסטרלית וכך התבקש בן מאיר, לפני למעלה משנה,

להקים ולנהל תוכנית ממשלתית לעידוד יזמות טכנולוגית.

תוכנית ייחודית לעידוד יזמיםאולי האוסטרלי, בנוף וייחודית שונה תוכנית הינה ,Commercialisation Australia התוכנית, ורואה את עתידו שזור בעתידה, כאשר לנגד עיניו ובן מאיר מאוד גאה, מאמין בה אפילו בעולם, ועניין משקיעים שתמשוך ברמה באוסטרליה טכנולוגית יזמות לעודד והתשוקה המטרה עומדת

בינלאומי.עוד וכל מוגבלת אינה הזאת התוכנית ספציפיים, בתחומים שמתמחות רבות לתוכניות בניגוד

הפרויקטים עומדים בתנאים, התוכנית מסוגלת לספק מענקים בארבע דרכים שונות:תמיכה במיומנויות וידע - התוכנית תממן עד 80% ועד $50,000 מעלות שכירת מומחה בעל ידע,

מיומנויות וקשרים למסחור היוזמה.תמיכה במנהלים מקצועיים - התוכנית תממן עד 50% ועד $200,000 לשנתיים משכרו של מנכ”ל או

בכיר אחר, מקצועי ומנוסה.בדיקת הכדאיות המסחרית של $250,000 מעלות ועד - התוכנית תממן עד 50% קונספט הוכחת

מוצר, תהליך או שירות חדש.המסחור מוקדם - התוכנית תממן עד 50% ועד $2,000,000 מעלות

פיתוח מוצר, תהליך או שירות חדש.סיכויי קבלת המענק גבוהים למדי. על כל עשר בקשות שמוגשות

אחת תזכה במימון.אולי זה בגלל השקיפות הרבה לגבי קריטריונים לקבלת המענקים. באתר להשיג ניתן נוסף( רב )ומידע הרלוונטיים הטפסים את וכל www.commercialisationaustralia.gov.au התוכנית:

אחד יכול לבדוק אם הפרויקט שלו עומד בדרישות.

שלבי התוכניתעומד הוא האם לקבוע מנת על נבחן הפרויקט הראשון, בשלב בתנאי הזכאות הראשוניים לקבלת תמיכה )רעיון חדשני אשר ניתן

למסחור, שיפור חדשני למוצר קיים וכו’(.חשוב מאוד שלמיזם יהיה קניין רוחני, אחרת לא הוא יעבור לשלב

הבא. במידה והמיזם מספק את הדרישות הנ”ל, מועברת הבקשה לשלב השני בה נכנסים לעובי הקורה, כולל בדיקות נאותות, כאשר בסופו של תהליך מתקבלת ההחלטה על ידי דירקטוריון התוכנית.

הבקשות נבחנות לא על ידי פקידים ממשלתיים, כמו ברוב התוכניות, אלא על ידי מנהלי תיקים שהם עסקית היא שלהם המבט שנקודת כך משלהם, עסקים וניהלו הקימו שכבר מנוסים עסקים אנשי

פרופר.מנהלי התיקים מתוגמלים בהתאם להצלחת הפרויקטים כך שהאינטרסים של כל הצדדים מקבילים. קיבלו פרויקטים שכבר מ–100 למעלה על המשגיחים תיקים מנהלי מ–20 למעלה יש להיום, נכון

מענקים מהתוכנית. בנוסף, מפעילה התוכנית בהתנדבות רשת של מנחים עסקיים שתפקידם לענות על צרכים שמנהלי

התיקים אינם יכולים, מפאת חוסר זמן או ניסיון ספציפי בתחום בו עוסק הפרוייקט.הרבה מועמדים מגיעים דרך האתר, דרך היכרות עסקית או אישית עם מנהלי התיקים או דרך אירועים דרכים מחפשים היזמים מידה. באותה מעוניינים הצדדים שני תמיד, וכמו ואחרים כאלה עסקיים להגדיל את העסקים שלהם וצריכים הון, בעוד לתוכנית יש הון אותו היא מעוניינת להשקיע בעסקים

וכך לעודד יזמות.

וכ–$80,000,000 הראשונות שנים לחמש $300,000,000 כמעט של תקציב שלתוכנית לציין כדאי לכל שנה שאחריה.עד היום, רק $50,000,000 הוענקו לפרויקטים שונים. אף אחד מהם לא בבעלות

ישראלית. בן מאיר, שמודע היטב לרוח היזמית הישראלית, מחכה לכם. קדימה, להסתער?

8

וני, אב צעיר בשנות ה–40 לחייו, הוא מעשן כבד. הוא מודע לסכנות הבריאותיות הטמונות בעישון וניסה להיגמל מספר פעמים ללא הצלחה. סיגל, פקידת דואר בת 57, אינה עוסקת מחלות ומגוון גופנית פעילות חוסר בין והבדוק ההדוק הקשר למרות גופנית בפעילות ואינו מאתגר את עצמו בפעילויות 61, כמעט בן מונית נהג ארנון, בגילאים מתקדמים. כרוניות מנטאליות חדשות למרות הקשר בין היעדר פעילות מנטאלית מאתגרת והסבירות לפתח דמנציה. התנהגותי, שינוי מובילות אינן הן מסיבותיהן אשר דמיוניות בדמויות מדובר המקרים בשלושת למרות האפשרות שבכך יזכו בבריאות טובה יותר בעתיד הקרוב או הרחוק. חלק מאיתנו יכול אולי להזדהות עם מי מהדמויות הללו, ורובנו מכירים מישהו אשר הולם את התיאורים הנ”ל. אז למה בעצם אנשים אינם עושים את השינויים הדרושים על מנת להקטין את סיכוייהם לחלות במחלות פסיכולוגים שואלים. במי תלויה מסוימת ובמידה מאוד, מורכבת הזו לשאלה התשובה שונות? בכלל, ופסיכולוגים בריאותיים בפרט, עוסקים בשאלות של שינוי או היעדר שינוי באורחות חיים בהקשרי בריאות. ישנם עוד אנשי מקצוע רבים, מוסמכים יותר ופחות, העוסקים בשאלות דומות, אך בשונה אולי מרבים מבעלי המקצוע האחרים, פסיכולוגים נוטים לפתח מודלים תיאורטיים רחבים על מנת להסביר, לתאר ולנבא שינויים התנהגותיים בהקשרים בריאותיים. כמו כן, בבואם להעריך, לקבל או לדחות מודל זה או אחר על מנת להסביר נטיות התנהגותיות בהקשרי בריאות, פסיכולוגים מסתמכים על מחקר מדעי. הנחת יסוד של פסיכולוגים היא כי שינוי התנהגותי )לדוגמא אימוץ אורח

חיים פעיל יותר מבחינה פיזית(, משקף בראש ובראשונה שינויים ברמה הפסיכולוגית.

אם כך, אילו שינויים פסיכולוגיים צריכים להתרחש על מנת להניע שינוי התנהגותי בתחום ספציפי? בעשורים האחרונים צצו מספר תיאוריות המתארות את התהליכים הפסיכולוגים המעורבים ביצירת שינוי התנהגותי בהקשר בריאותי, והמנסות לנבא את הנסיבות שמגדילות או מנמיכות את הסיכוי ששינויים בהתנהגות בריאותית יתרחשו. אין באפשרותי לסקור כאן בהרחבה את המודלים השונים או )סגנונות חשיבה(, קוגניציות בריאות, לגבי ודי אם אציין שחלקם מדגישים אמונות שהוצעו, תפיסות נורמטיביות כמרכיבים הבסיסיים ביצירת שינויים באורחות חיים. בכתבה זו בחרתי להתמקד במודל מעניין שפותח לפני מספר חודשים על ידי החוקרת הבריטית המובילה סוזן מיצ’י. המודל, שזכה לכינוי “גלגל השינוי ההתנהגותי”, הינו אלגנטי ופשוט ובכל זאת מתיימר להסביר שינויים התנהגותיים בהקשרים רבים ומגוונים, ובכך מקיים את אחד מעקרונות המדע הבסיסיים - עיקרון הפרסימוניות )תיאוריה פשוטה המסוגלת להסביר מגוון תופעות רחב עדיפה על תיאוריה מורכבת שמסוגלת להסביר את אותו מגוון(. על פי “גלגל השינוי ההתנהגותי”, ברמת האינדיבידואל תהליכי שינוי בהתנהגות בריאותית )ובכלל!( הינם תוצר של יחסי גומלין בין שלושה גורמים עיקריים: הנעה )מוטיבציה(, יכולת, והזדמנות. למעשה, המודל משקף מסורת ארוכת שנים בחוק הפלילי: על מנת להוכיח אשמה במעשה פלילי, יש להראות שלחשוד בביצוע ההעברה היה מניע )מוטיבציה(, אמצעי )יכולת(, והזדמנות. המודל של מיצ’י טוען שמידה בסיסית של מוטיבציה דרושה על מנת לרצות

ומשפיעה מושפעת היא קיימת, זו בסיסית שמוטיבציה ושמרגע מסוימת, התנהגות לאמץ באופן מתמיד על היכולת וההזדמנות שלנו לאמץ

את ההתנהגות.

ה י צ ב י ט ו מ הי ו נ י ש ל

כך, אם הם, מה על המשפיעים הדברים המוטיבציה שלנו לאמץ אחר? או זה חיים אורח המודל, פי על ובכן, תוצר היא מוטיבציה של תהליכים אוטומטיים ומודעים. דוגמא לתהליך על המשפיע מודע היא שלנו המוטיבציה שלנו המודעות מידת

לקשר בין התנהגות מסוימת לבין הסיכוי לחלות במחלות שונות בעתיד הקרוב או הרחוק. לדוגמא, רוני, שהוזכר בתחילת הכתבה, מודע לקשר בין עישון לבעיות בריאות מסוימות )למשל סרטן הריאה או הזדקנות העור(, דבר שעל פי המודל תורם להיווצרותה של מוטיבציה מודעת בסיסית להפסיק לעשן. עם זאת, ייתכן שרוני אינו מודע לקשר שבין עישון ובעיות בריאות אחרות )למשל פגיעה בכלי הדם והגדלת הסיכוי לדמנציה(, מה שעשוי להיות בעל השפעה נוספת על המוטיבציה שלו או אחרת מאמונות זו בנוסף, המוטיבציה שלנו מושפעת במידה לשנות את הרגלי העישון שלו. ועמדות לגבי ההתנהגות שהינן לעיתים פחות מודעות וכן מהרגלים השזורים בהתנהגות המדוברת מטעמי רק לא מונעת עישון נגד מאמין שהתעמולה שרוני ייתכן למשל, לשנות. קשה ושאותם בריאות אלא גם ממניעים פוליטיים או מתפיסת עולם חולפת, דבר שסביר שינמיך את המוטיבציה בין שתיית קפה נוטה לקשר ייתכן מאוד שרוני בנוסף, רוני לשנות את הרגלי העישון שלו. של או יין ועישון, כך שהוא חושש שוויתור על עישון יפגע בהנאתו מהרגלים אחרים. גורמים נוספים קשורים מסוימת התנהגות להפסיק או להתחיל מוטיבציה של ועוצמתה קיומה על המשפיעים בתפיסות שלנו לגבי הנורמטיביות והלגיטימיות של ההתנהגות וכן אמונותינו לגבי מידת התגמול או העונש הקשורים להתנהגות. במילים פשוטות, עם נניח שסביבת העבודה של רוני אינה רואה עישון בעין יפה, וכן שלרוני מאוד חשובה התדמית שלו בקרב מעסיקיו, ניתן לנבא שהמוטיבציה של

רוני לעשן תהיה נמוכה בנסיבות שיביאו לחשיפת הרגל העישון שלו לכל.

י ו נ י ש ך ו ר ע ל ת ל ו כ י המה בנוגע ליכולת שלנו לאמץ התנהגות זו או אחרת? באופן טבעי יכולתנו לאמץ התנהגות מסוימת )לדוגמא לשלב פעילות גופנית בשגרת היומיום(, תלויה במידה רבה בשילוב של הידע המתאים הגופנית שאדם סביר מאוד שסוג הפעילות לביצוע ההתנהגות. למשל, הרלוונטיים והכישרונות מבוגר יאמץ על מנת למזער את סיכוייו ליפול ולהיפצע )מתיחות, תרגילי שיווי משקל( יהיה שונה מסוג הפעילות הגופנית שיאמץ אדם שמבקש למזער את סיכוייו לחלות בשבץ או דמנציה )פעילות אירובית(. במילים אחרות, לקבוצת בעיות הבריאות שמהן מנסה אדם ספציפי להימנע סביר שתהיה השפעה לא רק על סוג הפעילות הגופנית המועדפת אלא גם על מינונה והאינטנסיביות שלה. עם זאת, למרות חשיבותם הטבעית של ידע וכישורים ליכולת לאמץ סגנון חיים מסוים, האמונות שיש לאדם בנוגע ליכולתו חשובות לא פחות. המונח המקצועי ששומעים בהקשר זה בדרך כלל הוא: self-efficacy )מסוגלות(. מדובר בתפיסה עצמית שיש לה קשר הדוק עם ההערכה העצמית שיש לאינדיבידואל, אבל רחבה יותר, ומתייחסת לאמונה שיש לאדם ביכולתו לקחת אחריות על החלטותיו ולעמוד בהן גם תחת נסיבות פחות נוחות )למשל, האמונה שאני ארכב על האופניים לעבודה גם כשקר ורטוב בחוץ(. סגנון הייחוס - או ההסברים שאנו מספקים לעצמנו בעקבות כישלונות והצלחות - אחראי במידה רבה על תחושת המסוגלות שלנו. אנשים עם תחושת מסוגלות חזקה נוטים לייחס

חיוביות וחוויות הצלחות ומאמינים שלהם ליכולות להם יעזרו שיכולותיהם אחרות בסיטואציות ליצור אחרים ובזמנים נוספות. הצלחות עם אנשים לעומתם, נמוכה מסוגלות תחושת הצלחות לייחס נוטים להם חיצוניים לגורמים עייף היה )“המרצה ולא מרוכז כשבדק את העבודה שלי”( וזמניים לא הבאה )“בפעם מזל”(. כזה לי יהיה

יודעת הכתבה, מתחילת הדואר פקידת סיגל, שפעילות גופנית שגרתית עשויה להפחית משמעותית את סיכוייה לחלות במחלות כרוניות שונות. אכן, היא עושה ניסיונות מדי פעם לשלב פעילות גופנית בחייה, אך מתקשה להתמיד. ייתכן מאוד שלמרות שיש לסיגל את המוטיבציה הראשונית לעסוק בפעילות גופנית, הקושי שלה כרוך יותר בידע חסר בנוגע לדרכים האפקטיביות ביותר לשלב פעילות גופנית בחייה, וכן בתחושת מסוגלות

נמוכה, הגורמת לקשיים בהתמדה לאורך זמן.

י ו נ י ש ל ת ו נ מ ד ז הכפי שציינתי קודם, אימוץ התנהגות מסוימת כרוך גם בקיומן של הזדמנויות לביצוע ההתנהגות. הזדמנויות לביצוע התנהגות מסוימת )למשל, למידת שפה חדשה כאמצעי לשימור ואימון יכולות וכן מגורמים גורמים באדם עצמו( )כלומר פנימיים יכולות להיווצר כתוצאה מגורמים שכליות( חיצוניים )כלומר גורמים שמחוץ לאדם(. בגורמים חיצוניים לאדם נכללים זמינותם של משאבים או שירותים שמקלים על האדם לבצע את ההתנהגות הרצויה. למשל, אם ארנון מתחילת הכתבה יעשה אכן הסיכוי שהוא אזי יכולות החשיבה שלו, על כדי לשמור ללמוד שפה חדשה מעוניין הגורמים הפנימיים בין לימוד עצמי. או לחומר רלוונטי לקורס גישה יגדל אם לארנון תהיה כן ליצירת הזדמנות ניתן לכלול את יכולות התכנון והארגון של האדם. למשל, אם ארנון סובל מקשיים ביכולות התכנון והארגון שלו, ההזדמנות שלו ללמוד שפה נוספת עשויה לקטון, שכן תכנון וארגון הינם מרכיבים חשובים ביכולת של האדם לשלב פעילויות חדשות בתוך מסגרת קיימת של הרגלים,

לוחות זמנים והתחייבויות.מודל “גלגל השינוי ההתנהגותי” של מיצ’י הוא גם כלי עזר יעיל בעיצובן של התערבויות מקצועיות. התערבויות המבוססות על מודל כמו זה של מיצ’י נשענות על אבחון מדוקדק של ההיבטים השונים של המודל )מוטיבציה, מסוגלות, הזדמנות(. ככל שהאבחון מנתח באופן מעמיק יותר את המכשלות ידי על ספציפי אדם של לצרכיו ההתערבות את להתאים ניתן כך התנהגותי, לשינוי העיקריות שימוש בטכניקות לשינוי התנהגות הרלוונטיות ביותר לאדם זה. אבחון מקיף של רוני, למשל, עשוי להראות שאין לו קושי בולט בהקשר של תחושת מסוגלות או קיומן של הזדמנויות להפסיק לעשן. לנזקי בנוגע חולקים שכולנו הידע את בעיקר שמשקפת בינונית במוטיבציה טמון שלו הקושי עישון. העבודה הטיפולית עם רוני תתמקד לפיכך בבניית מוטיבציה, ופחות בבנייה של תחושת מסוגלות או הזדמנות. שימוש בטכניקות כגון דמיון של חרטה עתידית, הפחדה והדגשת הפגיעות לו על מנת להפסיק לעשן. טכניקות שינוי עשויות לעזור לרוני לפתח את המוטיבציה הדרושה התנהגות אחרות יהיו רלוונטיות יותר כשמטרת הטיפול העיקרית היא לפתח את תחושת המסוגלות האישית, או לייצר הזדמנויות. קצרה היריעה מכדי לתאר כאן טכניקות שונות בהרחבה, אך כפי שניתן ללמוד מסקירה קצרה זו, לשילוב בין גישה תיאורטית לגישה אמפירית יש פוטנציאל לשפר

באופן משמעותי את סיכויי ההצלחה של התערבויות ליצירת שינוי בהתנהגות בריאותית.

* הכותב הנו נוירופסיכולוג קליני וחוקר בתחום ההזדקנות הקונטיביתAustralian National University Alex.baharfuchs@anu.edu.au–ב

ר

ההתנהגותי השינוי גלגל מאת: ד”ר אלכס בכר-פוקס

כמה מאיתנו היו רוצים להפסיק לעשן, לאמץ הרגלי תזונה בריאים, לעסוק בפעילות גופנית? מודל פסיכולוגי חדש מתיימר לשפר באופן משמעותי את סיכויי ההצלחה של התערבויות ליצירת שינוי בהתנהגות בריאותית

תחושת על רבה במידה אחראי הייחוס סגנון

מסוגלות תחושת עם אנשים שלנו. המסוגלות

חיוביות וחוויות הצלחות לייחס נוטים חזקה

יעזרו שיכולותיהם ומאמינים שלהם ליכולות

אחרים ובזמנים אחרות בסיטואציות להם

אנשים לעומתם, נוספות. הצלחות ליצור

לייחס נוטים נמוכה מסוגלות תחושת עם

היה )“המרצה להם חיצוניים לגורמים הצלחות

שלי”( העבודה את כשבדק מרוכז ולא עייף

מזל”( כזה לי יהיה לא הבאה )“בפעם וזמניים

ברמת ההתנהגותי‘‘, השינוי ‘‘גלגל פי בהתנהגות על שינוי תהליכי יחסי האינדיבידואל של תוצר הנם )ובכלל!( הנעה בריאותית עיקריים: גורמים שלושה בין דרושה )מוטיבציה(, יכולת, והזדמנות. המודל של מיצי גומלין מוטיבציה של בסיסית שמידה מסוימת, טוען התנהגות לאמץ לרצות מנת היא על קיימת, זו בסיסית שמוטיבציה היכולת ושמרגע על מתמיד באופן ומשפיעה ההתנהגותמושפעת את לאמץ שלנו וההזדמנות

9

מאת: בועז בן ימי

לאחרונה התקבל חוק חדש העוסק ברישום משכונים על Personal Property Securities ושמו פרטי, רכוש משכונים ברישום מהפכה יוצר זה חוק .Act 2009ומאחד את רישום כל המשכונים באוסטרליה תחת קורת גג אחת. רישום משכונים על חברות, שעד היום נרשמו שמירת רישום ,ASIC–ב Title( סחורה על בעלות הם ליסינג, ,)Retentionשיהיו מהמשכונים חלק רק החוק תחת להירשם חייבים

החדש.החוק מכסה כל רכוש פרטי שאינו קרקע, מבנים או מחוברים.

רכוש גם כולל אך וכיו’, סירות מכוניות, כגון גשמי רכוש כולל הוא שאינו גשמי כגון זכויות חוזיות, זכויות יוצרים וכיו’. לצורך רישום כל הזכויות לפי החוק הוקם גוף ממשלתי מיוחד: Personal Property Securities Register אשר ירכז את כל המידע. מי שרוצה לרשום זכות משכון מסוימת, למשל בנק שהלווה כסף לחברה ורוצה לרשום משכון על חברה או משכון על רכב, יצטרך לרשום את זכויותיו למשכון במוסד זה. במקביל, מי שמעוניין לברר מה מצב המשכון של רכוש מסוים, יוכל לערוך חיפוש ולקבל תדפיס על כל פריט רכוש רלבנטי, בדיוק כמו

שכיום ניתן לעשות לגבי חיפוש רישום זכויות בקרקע בלשכות רישום המקרקעין.

כמעט כל גופי רישום המשכונים הקיימים כיום, הן פדראליים והן מדינתיים, ייסגרו, וכל רישום המשכונים יעבור לגוף המרכזי לעיל. רישומי משכונים שייסגרו למשל יהיו ASIC, רישום משכון

כלי רכב, ספינות, וכו’.

החוק עבר אישור חקיקתי פדראלי ואישור מדינתי מוקדם יותר השנה וייכנס לפעולה בתחילת 2012, שכן הקמת המרשם המרכזי והעברת כל המידע הקיים הינם תהליכים מורכבים.

כמה דוגמאות פשוטות להשפעת החוק על האזרח ובעל העסק: רכישת רכב משומש - תוכלו לערוך חיפוש ולדעת אם הרכב משועבד או לא; רישום משכון צף על נכסי חברה; רישום זכות שכירות

ארוכת טווח; רישום משכון על מכונות שאתם רוצים להשאיר אחר מישהו של לשימושו אותן מוסרים כשאתם בבעלותכם

ועוד.הוא הרישום ראשית, רבים. יתרונות יש זכויותיכם לרישום גובר על בטוחה. משמעותו של דבר הוא שהמשכון על הרכוש פשיטת רגל של החייב או החברה וכונס הנכסים אינו יכול לקחת

את הרכוש, שכן לכם יש זכות קדימה להיפרע ממנו. שנית, חשוב לרשום מיד עם היווצרות זכות המשכון שכן באופן כללי הראשון בזמן הוא בעל עדיפות משפטית על הרישום המאוחר יותר. וחשוב לדעת, אם לא רשמתם את זכות המשכון שלכם אתם עלולים לאבד את הזכות החוקית למשכון הרכוש בפני צד שלישי כונס כלפי או הרישום העדר על והסתמך ברישום חיפוש שערך

נכסים ונושים אחרים. לסיכום, כדאי להיערך בהתאם.

שמנת יתר גוררת עמה סכנות בריאותיות, פיזיות לב, מחלות גבוה, דם לחץ כמו רבות, ונפשיות קיימת ועוד. דיכאון פרקים, מחלות סכרת, הערכה כי באוסטרליה כ–9,500 איש מתים מדי שנה מסיבות הקשורות להשמנת יתר וכי היא מתקרבת במהירות )ויש אף שטוענים כי כבר הגיעה( לתואר הבלתי מחמיא של ‘האומה

השמנה בעולם’.וארוכים. מאושרים בריאים, חיים לחיות חלום: יש לכולנו השאלה היא מה אנחנו עושים על מנת לממש את החלום. אם נתבונן, למשל, במספר האנשים הפוקדים את מכוני הכושר, כושר במכון הפעילה ההשתתפות שיעור ממוצע כי נגלה למכוני מהנרשמים 85% כלומר מהנרשמים. רק 15% הוא הכושר אינם מתמידים למרות שכבר הגיעו להחלטה ולהבנה לעצור כדאי לכן לבריאותם. הכרחית גופנית פעילות כי בכדי לנקוט מוכנים אנו אמיצים צעדים אילו ולחשוב לרגע

יתר. לפניכם חמישה שלבים להתמודד עם האתגר של השמנת מומלצים להתמודדות מוצלחת:

1.התוצאה המבוקשת - קיבעו לעצמכם מטרות בריאות. דמיינו מה - הרצוי למשקל הגעתם כבר כאשר המראה מול עצמכם אתם מרגישים, איך אתם נראים, מה אתם אומרים לעצמכם? מה

אומרים לכם אחרים ?מצליחים לא בדיאטה הפוצחים מהאנשים 93% - 2. דיאטה ריקנות פנימית איזו יודעים לשמור על משקלם הרצוי. אם לא אכילת היתר ממלאת, שום דיאטה לא תעזור. מאחר וריבוי חוקים רק מקשה יותר, כדאי לפתח גישה פחות נוקשה שתקל על אימוץ

הרגלי אכילה בריאה:

* היפטרו מהמשקל. ככל שתרבו לשקול את עצמכם, כך תהפכו לעצמכם תרשו ירדתם, אם - החוגה על המספר של לעבדים להתייאש. עלולים אתם במשקל, העליתם ואם יותר, לאכול הימנעו מלהסתתר תחת שכבות רבות של ביגוד, הניחו לבגדים שעל גופכם לשמור על ערנותכם ועל המודעות שלכם לגזרתכם.

מאת: טרי בהט

ה

* הקפידו על ארוחת הבוקר שכן היא מתניעה אחר בשעות היתר אכילת להפחתת וגורמת העיכול מערכת את

הצהרים והערב.

* הדגישו הוספה ולא הורדה - חשוב יותר להוסיף לתפריט ירקות וחלבונים, מאשר סתם לסלק אוכל מהצלחת.

מובילה פיזית או פסיכולוגית הימנעות - אל תמנעו מעצמכם *דברים לאכול לעצמכם הרשו רעב. ולבולמוסי יתר לאכילת

מיוחדים, אך במידה.* הפסיקו כל פעילות אחרת )טלוויזיה, עיתון, מחשב( בעת הארוחה, התרכזו באכילה. אכלו לאט והפעילו את כל החושים כדי שהגוף

יוכל לזהות מתי אכלתם מספיק.* הגישו מזון בצלחות קטנות ושתו כוס מים גדולה לפני הארוחה. יומן, איך הרגשתם * וכשאתם במצב רוח פחות מרומם - כיתבו

במצבים מסוימים ואיך התגברתם על כל קושי.

3. מיינד–סט - מאחר והדיאלוג הפנימי מתרגם לדיאלוג החיצוני, במילה מהשימוש הימנעו וחיובית. ישירה שפה ליצור הקפידו אוכל לאהבת להגיב יכול תת–מודע אוכל. של בהקשר “אהבה” ולהגביר את בולמוס האכילה כתוצאה מאסוציאציה עמוקה קודמת

זכרו שאי אפשר להיות שמן, אפשר כן למושג “אהבה”. כמו רק לשאת יותר מידי שומן. זוהי אבחנה חשובה שיכולה לסייע

בהסרת הלחץ הנפשי. באורח שינויים ע”י נגרמת יתר השמנת - חיים 4. אורח עשיר, מזון יותר אוכלים פחות, מתנועעים אנו - החיים ומבלים הטלוויזיה או המחשב מול פאסיבי באופן יושבים שעות ישיבה מרובות בעבודה. חוסר בזמן הינו התירוץ הנפוץ ביותר לאי שמירה על משקל גוף רצוי, אך כל שדרוש הוא 30 דקות פעילות ביום, 4 פעמים בשבוע. כלומר שעתיים בשבוע )המהוות פחות משני אחוזים מכלל השעות בשבוע..(. חייבים המטרות בהשגת שיעזרו וחיוביים חדשים הרגלים ליצור בסולם גבוה במקום עצמנו את ולמקם לעצמנו, שהצבנו

העדיפויות.

‘התעמלות’ במילה מהשימוש הימנעו - גופנית 5. פעילות בגלל הקשריה השליליים והמייגעים. גינון, משחק עם הילדים, נשיאת סלים מהסופרמרקט, עליה במדרגות, - כל אלו פעילויות לרדת הסיכוי גדל כך יותר, רבה שהפעילות וככל גופניות, במשקל ולשמור עליו. התחילו בקטן: מצאו פעילות כלשהי - ריקודים, שחיה, זומבה - משהו מהנה שתרצו להתמיד בו זמן רב.

לסיכום, כדי לרדת במשקל, או לשמור על משקל רצוי, נחוצה גישה כוללת: אימוץ הרגלים חדשים וחיוביים, מיינד–סט בריא, תזונה נכונה והגברת פעילות גופנית. לימדו להירגע. רק בלקיחת להתחייב, להחליט, חייבים - ישתנו דברים אישית אחריות לפעול. ירידה במשקל לא צריכה להיות עינוי. יש להתגבר על הפחדים והמגבלות הפנימיות. אין כאן נוסחת קסם, אבל שינויים

קטנים ואמיצים יביאו להישגים גדולים וחשובים.

יתפקד כהלכה כדי להבטיח שגופכם מוכנים לעשות מה אתם כעת ולמשך שנים רבות בעתיד?

* טרי בהט היא מאמנת בריאות. terry@coreworks.com.au

גלגל הצלהפעמים שמירה על משקל גוף רצוי, אך כל שדרוש חוסר בזמן הינו התירוץ הנפוץ ביותר לאי 4 ביום, פעילות דקות 30 )המהוות הוא בשבוע כלומר שעתיים השעות בשבוע. מכלל אחוזים משני חדשים פחות הרגלים ליצור חייבים גבוה וחיוביים שיעזרו בהשגת המטרות שהצבנו בשבוע..(. ולמקם את עצמנו במקום לעצמנו,

בסולם העדיפויות

השמנת יתר, המתאפיינת בעודף משקל עקב הצטברות שומן תת–עורי בגוף, היא אחד האתגרים העיקריים היום בעולם, ובעולם המערבי במיוחד. התעשייה הסובבת סביב השמנת יתר מגלגלת בשנה מחזור של כמעט טריליון דולר, ובנוסף למחיר הכלכלי גובה התופעה גם מחיר חברתי גבוה שעולה לרבים מאיתנו בבריאות. לפניכם מספר דרכים להתמודדות עם האתגר

מהפכה ברישום משכונים – חשוב לדעת!

לרישום זכויותיכם יש יתרונות רבים. ראשית, הרישום

על שהמשכון הוא דבר של משמעותו בטוחה. הוא

החברה או החייב של רגל פשיטת על גובר הרכוש

וכונס הנכסים אינו יכול לקחת את הרכוש, שכן לכם יש

זכות קדימה להיפרע ממנו.

המשכון זכות היווצרות עם מיד לרשום חשוב שנית,

עדיפות בעל הוא בזמן הראשון כללי באופן שכן

משפטית על הרישום המאוחר יותר

10

11

מאת: מירב גולדברג

הסוד המלוכלךטונה לדגי נוגע הזה הטור מקופסא. או טריה טונה כולל דגים, לאכול אוהבת ני

המיועדים לקופסאות ואופן הדייג שלהם.ולאחר דולר על טונה בקופסא, האוסטרלים אוהבים טונה. הם מוציאים 330 מיליון ניצול זני הטונה המסחריים נמצאים במצב של מספר עשורים של דייג מתועש, רוב

מופרז, דבר שישפיע על זמינותם בעתיד.דייג הטונה המופרז משפיע גם על זני דגים אחרים. שיטת הדייג היא באמצעות Fish Aggregation Devices=FAD - מצופים, שלעיתים מצוידים בציוד מעקב לוויני המשמש למשיכת הטונה, בשילוב עם רשתות דייג. דגי הטונה מתאספים סביב המצופים ונאספים באמצעות הרשתות המקיפות את הלהקה

וסוגרת עליה כווילון.הבעיה היא שזני דגים נוספים נאספים סביב ה–FAD ונלכדים ברשת. עבור כל 10 ק”ג של טונה, קילו אחד מורכב מזני דגים אחרים לא רצויים, ושני ק”ג

נוספים מורכבים מדגי טונה צעירים מדי.הזנים הלא רצויים הנתפסים ברשתות בשיטת הדייג הזאת הם בעיקר כרישים, ריי וצבים, הניצודים

באלפים. זהו ‘הסוד המלוכלך’ של תעשיית דגי הטונה. כיום מייבאת אוסטרליה את מרבית תוצרת הדגים, כולל טונה בקופסאות שימורים. רוב הדגה נאסף על ידי ציי דיג ממזרח אסיה וציים אמריקאים במערב ובמרכז האוקינוס הפאסיפי, הדגים נארזים

בקופסאות בתאילנד ומשם מגיעים למדפי הסופרמרקט שלנו.אבל החדשות הטובות הן שאתם יכולים להשפיע על עתיד הטונה.

טונה מרכישת יחדלו שהם העיקריים הטונה מותגי וכל הסופרמרקטים כל הכריזו בבריטניה שנתפסה באמצעות FADs ורשתות.

FADs באוסטרליה שמונה מתוך עשרה מותגי טונה ממשיכים לרכוש טונה שנתפסה באמצעותורשתות. חברה אחת, SAFCOL, נטשה את שיטת הדייג באמצעות FADs ועברה ל–100% דייג Greenseas חברת .YELLOWFISH באמצעות חכות, ואף הפסיקה לדוג את זן הטונה הנכחד

התחייבה לחדול מ–FADs עד שנת 2015.לכן, אם אתם אוהבים טונה כמוני ואתם רוצים שגם הילדים שלכם יהנו מהטונה בסנדוויץ שלהם

יום אחד, עשו לילדים שלכם טובה - ורכשו טונה ממקור אחראי ובעל מודעות לסביבה בלבד.

הקישור הבא מספק דירוג של עשרה מותגי הטונה לפי רמת הססטינביליות שלהם:www.thegreenpages.com.au/news/revealed-new-canned-tuna-ranking-by-greenpeace

“select “, מותג הבית של Woolworth ו–sole mare הם בתחתית הרשימה.כתבה נוספת על תעשיית דגי הטונה באוסטרליה והבזבוז שעומד מאחוריה באתר:

/https://p3-admin.greenpeace.org/australia/en/what-we-do/oceans/resources/reports/by-catch

על טונה, דיג וססטינביליות

אהשייכות בחוויית אדם, כבני שלנו ביותר העמוקה בהוויה קשורים חברתיים עגלים למשפחה ולשבט. מימוש חווית השייכות הזאת הוא אבן יסוד בבניין הבריאות הנפשית שלנו. באמצעות מעגלים חברתיים אנו נותנים מענה לצרכי קיום בסיסיים של שייכות שבמעגלים הוא הדעת את עליו נותנים פחות שאנו מה מאליו. המובן זה ובטחון.

החברתיים אנו גם מממשים את היכולות הגבוהות שלנו - היכולות הרוחניות.המילה “רוחניות” טעונה בהמון משמעויות ואסוציאציות. לחלק מאיתנו זה אומר אבני קריסטל, טארות, הילרים וכתות, לחלק אחר זה אומר “העידן החדש” הכרוך בנרקיסיזם סמוי והכחשת מציאות. לפרופ’ ויילאנט )VAILLANT( מבי”ס לרפואה בהרווארד המושג רוחניות חשוב כראש השנים רב נסיונו את דימויים. לכאלו אותו להשאיר מכדי מדי

המחלקה להתפתחות מבוגרים הוא סיכם בספר “אבולוציה רוחנית”. ויילאנט שם את סמכותו המדעית מאחורי הטענה שמוחנו בנוי להתפתחות זה ביהדות הקבוצתית–קהילתית. הפעילות היא שלו והמהות רוחנית כמובן מתבטא כמעט בכל פעילות דתית: תפילת המניין למשל, המחייבת השתתפות של 10 אנשים לפחות, הטקסים בחגים וכמובן הישיבה לסעודות הם הדתות. לכל משותפים קהילתיים וטקסים פעילויות משפחתיות. מכוונים לטפח את הרגשות שמרחיבים את הנפש וגורמים לנו לחוש קרבה ולבלוב: אמונה, אהבה, הכרת תודה, תקווה, שמחה, חמלה, סליחה והתפעלות. רשימה זו נקראת מהר ובקלות, אך בספר ובמחקר המודרני בכלל כל רגש כזה מקבל מקום של כבוד. ישנן הוכחות למכביר איך טיפוח חוויות כאלו משפיע באופן חיובי על הבריאות הגופנית, על ריכוז וקשב, על תפקוד חברתי

ועל ביצועים במשימות.

חשיבות רוחנית מחקרים על אושר מוצאים שמעורבות בפעילות דתית או רוחנית תורמת לרווחה נפשית. אין זה צריך להפליא אותנו שכן פעילות כזו מביאה אנשים להתחבר אחד עם השני והיא מחזקת שייכות וקשרים המיקוד הישגים. או בכישורים תלויה אינה והשייכות בכך שחווית השיתוף הוא היופי בינאישיים. לאהבת מותנה בלתי באופן ראויים כולנו הייחוד. ואת השוני את מטשטש לאדם שמעבר במשהו האל )או לאהבת החיים אם המילה ‘אל’ מרגיזה אותך(. פה אין היררכיה. יש משהו שמצניע את האני,

שמבטל את הנטיות הנרקיסיסטיות שלנו ומאפשר חיבור מסוג אחר. לפי ויילאנט ההגדרה הקצרה ביותר לרוחניות היא אהבה, דהיינו הרוחניות משקפת את הדחף האנושי לבנות מעגל חברתי ולחוש חיבור - למשפחה, לקהילה, למדינה ולאנושות כולה. החיבור הזה למעגל

עונה לצורך נפשי עמוק וקדום מאד. חברתי, מעגל הללו. המעגלים בתוך מתנהלים אנו בה מהצורה מושפעת שלנו החיים חדוות ואכן הוא המרכזי האתגר מובנה. ותפקיד מעמדות וללא ושוויוני דינמי הוא הפירמידה, ממבנה בשונה לשמור על גמישות התנועה בין מרכז המעגל והפריפריה. מי שרוצה רק את המרכז ימצא את עצמו עסוק בחיפוש נצחי אחר הוכחות להיותו אהוב וחשוב. מי שנמצא בפריפריה הוא זה שמובס על יד

הספקות העצמיים ביחס למה שיש לו להעניק לאחרים. כשזה מגיע למבנה הפירמידה - כפי שמקובל במקומות עבודה - המשחק יהיה שונה. כאן המאבק לקידום העצמי בא עם תגמול שונה - כסף. ניכר אם כן שהמבנה המעגלי הוא בעל אופי “נשי” ומבנה הפירמידה הוא “גברי”. מעגלים חברתיים מורכבים לרוב מנשים כשעבור רוב הגברים בחברה הלא

דתית המעגל החברתי נקרא ‘אשתו’. בחברות דתיות המעגל של הגבר יימצא במקום הפולחן הדתי. הכוח במעגל החברתי נובע מהיכולת להשפיע ולא מתפקיד או סמכות שנותנים שליטה. מקור המילה לבוא עלינו להשפיע כדי ,FLOW המוצא מן . INFLUENCE ובאנגלית ש.פ.ע. הוא ‘להשפיע’ ממקום של שפע, של רצון להעניק ולאהוב. כדי לטפח את מקומך במעגל עשה את מה שחכמים אמרו

תמיד - טפח את מקומם של אחרים. hagaiavisar@gmail.com

מעגליםחברתיים

מאת: חגי אבישר

מ

רדוורק הינה תוכנית שנת שירות חדשה וצעירה שהופכת פופולארית יותר ויותר בקרב השוק האוסטרלי. זו תוכנית בת 5 או 6.5 חודשים אשר פועלת בשני מוקדים עיקריים: תל אביב וירושלים. הסטודנטים של ארדוורק נמצאים במרכז העניינים בשתי

הערים המרכזיות של ישראל, לא עוד שנות שירות בקיבוצים מרוחקים או ערים נידחות.התוכנית משלבת היטמעות בחברה הישראלית, תרומה לקהילה על ידי התנדבות והתמחויות במקומות שונים ברחבי הערים תוך כדי לימוד על יהדות וישראל על ידי מפגשים פורמאליים ובלתי פורמאליים עם מרצים, מדריכים ומחנכים. בנוסף להתנדבויות ולימודים,

ישנם סיורים חד שבועיים, טיולים ברחבי הארץ, פעילויות ערב משעשעות, סמינרים, שבתונים והרפתקאות בלי סוף!ארדוורק ישראל שמה לעצמה יעד להעשיר ולחזק את הזהות היהודית של הסטודנטים. התוכנית שואפת להעמיק את המחויבות הרגשית שהסטודנטים חשים כלפי ישראל ולהעצים את תהליך הגדילה האישית דרך חוויות כייפיות, משמעותיות ומשנות חיים בארץ הקודש, עם

סטודנטים נוספים מכל העולם.ולהכיר את ישראל מיד אחרי התיכון או התוכנית מהווה אלטרנטיבה לסטודנטים אוסטרלים בגילאי 17-22 אשר מחפשים להתנסות במהלך הלימודים באוניברסיטה - ע”י המרת סמסטר אחד כאן, בסמסטר אחד בישראל. )בשנה שעברה השתתפו בתכנית שני סטודנטים

אוסטרליים ממלבורן(. אמנם התוכנית נכנסת רק לשנתה השנייה אבל היא כבר הוכיחה הצלחה בדמות 73 משתתפים בשנה שעברה.לשנת 2012 כבר נרשמו סטודנטים מכל העולם: מאמריקה, קנדה, פנמה, גרמניה, אוסטרליה, לונדון ודרום אפריקה.

נשמע לכם מעניין? בא לכם לחוות חוויה של פעם בחיים? רוצים לטעום קצת מארץ הקודש? ארדוורק זו התוכנית בשבילכם!www.aardvarkisrael.com, info@aardvarkisrael.com :לשאלות, ולמידע נוסף ניתן לפנות לאתר הרשמי של ארדוורק

טלפון לפרטים באוסטרליה: 03-9999-6521

לטעום מטעמה של ישראלתוכנית שנת שרות חדשה בישראל המיועדת לבני 17-22 המחפשים חוויה קצת אחרת

מאת: קארה כץ

א

למערכת Eתוןדרוש/דרושה

מתנדב/ת מסידנילארגן ולרכז את תאריכון

הארועים של סידני.המתנדבים יתבקשו להקדיש

כשעתיים בחודשיים,פשוט ונחמד, כל אחד יכול.

נשמח על כל מצטרף חדשלמשפחת העיתון

המעוניינים אנא פנו אלינו ל:editor@etonisraeli.com.au

12

מלבורן על שעטים מועטים שמש ימי מאותם אחד באמצע האביב, חיכיתי בבית הקפה לקפה שלי בעת שקיבלתי טקסט מאוסמה. הבטתי במסך בו הבהב מסר עם השם ‘אוסמה’ ודמיינתי לרגע את המלצרית קוראת בקול ‘אוסמה’ בבית הקפה, ומיד ציירתי לי את התגובה לאירוע של מניח ואני שלי, מהניסיון נובע שזה כמובן בישראל. דומה הרבה מהגרים אחרים בעלי שמות לא ‘מקומיים’, לנסות לאיית ולהסביר למכיני הקפה למיניהם, ששואלים לשמי, איך מאייתים קיצור לקחת לי גורם קרובות שלעתים מה ‘זבולון’, ומבטאים דרך ופשוט להשתמש ב’שם הקפה’ או ‘שם הפיצה’ שלי. כעבור רגע קראה המלצרית בקול רם - ‘זבולון’ והגישה לי את הלאטה. מגיבים האנשים איך לשאול לאוסמה, חייגתי ומיד לה הודיתי כשהוא מציג את עצמו בשמו, ואם הוא מנסה לפעמים להסתתר

תחת שם ‘אוסטרלי’, או סתם קיצור אחר.

צחק הוא האנשים תגובות את אוהב דווקא הוא כי ואמר ולאחר מתבדח, שהוא חושבים הם לרגע שמו. את ששומעים זה שמו האמיתי, הם מוצאים את העניין משעשע. כי שמבינים

הרחק לא גר, אני היכן לאוסמה כשהסברתי המפגש, לקראת מהשכונה היהודית, ראיתי על פניו את אותה הבעה שאני רואה לעתים על פני מהגרים ישראלים שמגיעים למתחם סידני רואד,

המשופע מהגרים מהמזרח התיכון, להעמיס אל תוכם מהקולינריה המזרח תיכונית המוכרת.

אחיות, ושתי אחים ששה - ילדים מרובת למשפחה בן אוסמה, הגיע לביקור בביתי יומיים לפני הופעתו של מחמוד עבאס בעצרת ובין שם שנשארו אלו בין הפלסטינאים, מרבית לדעתו האו”ם. בגבולות מדינות שתי בפתרון תומכים ספק ללא הפליטים, מצב את יקדם עבאס של זה מהלך כי מקווה הוא ולכן ,67הפלסטינאים בתחומי הרשות הפלסטינית וגם את מצב הפליטים. להתקרב יתחילו השכנות במדינות גם בקרוב כי מקווה אוסמה בהם. משטים עריצים שרודנים לאנשים נמאס כי לדמוקרטיה,

טנטורהמשפחותיהם של אביו ואימו של אוסמה הגיעו לעיראק בשנת 48 כפליטים מהכפרים סרפנד וטנטורה. עם תחילת המלחמה נמלטו המשפחות לגדה המערבית ומשם המשיכו לעיראק. אוסמה מספר לי את הסיפור כפי ששמע מפי סבתו, איך בעת שהכינה צהריים מיד לעזוב עליהם ופקדו לכפר חיילים הגיעו בטנטורה, בביתם את בתיהם. נשים וטף הורשו לעזוב ישירות והגברים, מעל גיל 16, רוכזו אזוקים על חוף הים. חלקם, לדבריה, נלקחו למחנות מעצר וחלקם נורו. תחילה השתכנה המשפחה בשכם, שם הוקמו מאהלים עבור הפליטים הרבים מהכפרים השונים, אך אז הגיעו חיילי הצבא עד לעזוב את האוהלים למדינות השכנות ופקדו עליהם הירדני שישחררו את הישובים מידי הצבא הישראלי, מה שכמובן מעולם לא קרה. רוב הפליטים מטנטורה עזבו למחנות הפליטים בסוריה. סבתו הייתה היחידה מטנטורה להגיע לעיראק. משפחות אחרות הפליטים מרבית שוהים שם לירדן, הגיעו ורבים בגדה נשארו

באוסמה עלי והפליטים

מאת: זבולון שלו

מאת: אלכס מודלביץ’כשנגעו בכה לא הילד שנותיו בארבע הראשונה בפעם להסתפר. שלי הבן את קחתי הבחור, אצלו. להסתפר אני גם והחלטתי אותי הרשים מייד שהספר כמובן בשיער. לו בשנות העשרים לחייו, נראה אוסטרלי לחלוטין, אך שכשדיבר אפשר היה מיד להרגיש את הניב הערבי. אמר שקוראים לו ויקטור. אחרי כמה דקות שאל אותי למקור המבטא שלי. “ישראל” עניתי מיד, מוכן לתחילת הדו קרב. חיוך קטן האיר את פניו. “ושלך?”, שאלתי. “נראה אם תצליח לנחש”, ענה, והחיוך הקטן הפך לחיוך גדול. התלבטתי בין טורקי ללבנוני אבל מיד עניתי “לבנון” וויקטור כנראה אהב את הישירות במיני–שיחה שהתפתחה בינינו. מכאן ועד ל”מפץ הגדול”

הדרך הייתה סלולה. “מאיפה בלבנון?”, שאלתי. “כפר קטן בדרום, כארבלה”, הוא ענה. “אין לך מושג כמה פעמים הייתי כל כך קרוב לבית שלך”, אמרתי. ויקטור סיפר שהגיע לאוסטרליה לפני 4 שנים וששמו סמיר, אבל

הוא שינה את שמו בגלל שלחצי מהלבנונים באוסטרליה קוראים סמיר או סם. שאל אותי למה החלטתי לעזוב הכול ולבוא דווקא לאוסטרליה. “יש לי הרבה סיבות קטנות, אבל סיבה אחת גדולה”, עניתי. “כשנולדו לי הבת והבן החלטתי שמגיע להם משהו יותר טוב. ואתה, מהן הסיבות שלך?”, שאלתי. “תראה”, ענה, “השנה אהיה בן 30. כל חיי גדלתי על מלחמות, על שנאה. הסורים, את שונאים שניהם הישראלים. את שונאים הלבנונים הלבנונים. את שונאים הישראלים ששונאים את כל השאר. גדלתי על הסיפורים של ההורים שלי, על כמה לבנון הייתה שווייץ של והתחילו המלחמות. החלטתי לפני שבאו הפלסטינאים והשבעים, המזרח התיכון בשנות השישים טוב הכי למקום אחותי עם הגעתי הורי האוסטרלית של האזרחות בעזרת אז לחיות. רוצה שאני בעולם - למלבורן”. אחרי כמה דקות של שתיקה שאלתי: “למה אתה הכי מתגעגע?”, “לירוק של דרום לבנון וצפון ישראל. מאוד מזכיר את הירוק של מלבורן”, ענה. “רגע”, תהיתי, “לפי השם שלך אתה נוצרי? או שאני טועה...”. מייד חייך וענה: “אני מוסלמי. אני נוצרי. אני יהודי. אני הכול. אני מאמין באלוהים. אתה מאמין באלוהים. האחרים מאמינים באלוהים. זה לא אותו אלוהים? בדיוק למכה. לעלות צריך והשלישי בשבת לנסוע אסור לשני חזיר, לאכול מותר לאחד אז דבר. אותו אז מה... הם כולם מתפללים לאותו האלוהים. בגלל שמישהו הרג מישהו לפני 2000 שנה עדיין היינו השפויים, האנשים כל כולנו, “אם אותי. הרשימו בדבריו וההתלהבות הפשטות נלחמים?”. חוזרים למזרח התיכון ומעיפים משם את כל המטורפים שמביאים את העולם לאסון, המזרח התיכון בשם שנלחמים והפאנאטים “הקיצונים עניתי, מדבר?”, אתה מה “על לאוסטרליה”. הופך היה אלוהים מזויף של מלחמות והרג, האנשים האלה תמיד ינצחו. לאנשים האלה יש אינטרסים שונים משלי ושלך”. “תתפלא לשמוע כמה עוד אנשים כאן חושבים כמוני”, אמר ויקטור והסיר ממני את הסינר. “וואללה ויקטור, גם הרווחתי אחלה תספורת שעליה אני אשמח לשלם, ויותר חשוב, הרווחתי קצת תקווה שיכול בכל זאת להיות יותר טוב, ועל זה אני כבר לא יכול לשלם”. נפרדנו בלחיצת יד

חמה, חיוך והרגשה נהדרת שנשארה כל היום.בערב, הגענו הביתה. הדלקתי את המחשב ונכנסתי לערוץ 2 לראות כדורגל. מיד הופיעו חדשות טוב “בוקר הסרט מתוך בסצנה נזכרתי שבע”. בבאר טיל מפגיעת “הרוג כתוביות: עם 2 ערוץ וייטנאם”, שבה לואי ארמסטרונג שר את “איזה עולם נפלא”. חזרנו למציאות - שבימים אלה עולה

על כל סרט.

סיפור פשוטל

ה י ו ל גמירושלים

מאת: מירב כרמליחודשים. כעשרה לפני לירושלים ממלבורן גענו ויהודים. ערבים של ירושלים היא שלי ירושלים בנותי, אלה ולילה הולכות לבית הספר הדו–לשוני ואני מוצאת את עצמי מתרגשת בכל פעם שאני באה ‘יד ביד’, מדברים ילדים הימים, אחרית בחזון כמו משם: אותן לקחת וילדים מדברים ערבית מסתובבים יחד ולא עושים מזה עברית עניין. לכל כיתה יש מורה יהודיה ומורה ערביה והילדים לומדים כל הזמן בשתי השפות. את המילה הערבית הראשונה שלה למדה הערבייה העובדת אימן, שעברה. בשנה החובה בגן כבר אלה בערבית לה קוראת הייתה שלה, הצהרון על אחראית שהייתה

‘חביבתי’ בחיבה גדולה.

אתמול לקחתי מבית הספר בנוסף ללילה ואלה גם את ח’ שלומד עם אלה בכיתה א’. אחרי השתוללות בחורשה שלידינו עלו כל הילדים הביתה ואכלו ביחד ארוחת ערב. הילדות שלי, לשמחתי, אכלו קצת יותר מהרגיל שכן חיקו את ח’ שממש אכל יפה. אחרי ח’, מול אלה נעמדה לפתע ואז לשחק המשיכו הערב ארוחת אותו: ושאלה אוהב במבט בו הסתכלה השיער, את לו ליטפה ‘תגיד ח’ מה אתה, יהודי או ערבי?’ )אמא שלו יהודיה ואבא שלו ‘אני כלום’. אלה שאלה שוב: ‘אבל מה אתה - וח’ ענה: ערבי(

יותר יהודי או יותר ערבי?’ וח’ ענה: ‘אני לא יודע’.ואז הם המשיכו לשחק.

יצאו מהדירה ואחרי שנייה כשאבא של ח’ בא לקחת אותו הם נפתחה הדלת וח’ עמד בפתח וצעק: ‘אני יכול לבוא אליכם גם מחר?’, נתן, בעלי, אמר שהוא לא בטוח שנוכל לקחת אותו שוב

וח’ אמר: ‘אז אולי תבואו כולכם אלינו מחר?’

עד כאן מירושלים.

שלכם, מרב

המדינה קמה מחר אם אוסמה, של החלום מה להבין ניסיתי

פלסטינאית ויש הסכם שלום עם ישראל. ללא היסוס השיב כי היה

רוצה לראות את טנטורה, את המקומות שהוריו והורי הוריו סיפרו

לו עליהם. ‘טוב לי כאן’, הבהיר, ‘גם אם הייתה זכות השיבה לא

בטוח שהייתי רוצה לחיות שם, אבל אין לי ספק שכן הייתי רוצה

לסגור את המעגל בשם משפחתי, ולהגיע לטנטורה’

חוף טנטורה בתחילת המאה העשרים

13

הערבים באחד פגשתי ,48 של מפלסטינה פליטים למשפחת בן בגדד, יליד מלבורנאי, סטודנט עלי, אוסמה את החלפנו ומעמולים, בקלאוות נענע, עם תה כוס על האו”ם. בעצרת עבאס מחמוד של הופעתו לפני יומיים בביתי, טנטורה חוף על מעגל לסגירת קטן וחלום געגועים זיכרונות, על פליטים, יאמרו ויש מהגרים, שיח מילים. מספר

הפלסטינאים, וללבנון, שם מצבם של הפליטים הוא הגרוע ביותר.סבתו ביכתה ,2000 בשנת מותה, ליום עד כי מספר אוסמה בגעגועים את ביתה בטנטורה, את התרנגולות שהסתובבו בחצר, ושאר המים באר את לחוף, בסמוך הקטנים האיים שלושת את סיפר אוסמה של סבו השנים. לאורך עימה שסחבה זיכרונות לו שהיה מחיפה, יהודי שותף נחום, עם עבד ימים באותם כי והזמין הכפר, את לפני שנטשו מה זמן אליהם פנה נחום כאח. בהתרגשות והמהומות. הקרבות שוך עד בביתו להתארח אותם רבה שולף אוסמה מפה של הכפר עליה מסומנים בתי התושבים. המבנים המסומנים כמספר שש ושבע היו שייכים למשפחתו. רבים מהפליטים, לדבריו, מחזיקים במפות של הישובים והכפרים אותם נאלצו לנטוש, מה שמעורר בי, אולי בהשפעת קריאת ‘אעידה’ של סמי מיכאל בימים אלו ממש, את זיכרונותיהם של יהודים רבים שגורשו מעיראק וארצות ערב אחרות, עם הקמת מדינת ישראל, ונאלצו להימלט חסרי כל, כל עוד נפשם בם. וכך, לשאלתו של אוסמה באשר לנסיבות הגעתי לכאן, אני מוצא עצמי מצטט את דבריו של שלמה, ג’לאל, מתוך אותה ‘עאידה’ של מיכאל, התוהה לפשר מנוסת היהודים מבגדד לישראל - “מה הריצה הזאת לשם? כל המזרח התיכון כולו הוא מזבלה גדולה. מה הטעם להתרוצץ מערמת אשפה אחת לאחרת? כבר חמשת אלפים שנים זורקים אבנים אחד על השני. כולם טורפים את כולם, לא? תאמין לי, אין הבדל... זה אידיוטי לחצות גבול של מלחמות. פה נהרגים ושם נטבחים”.

ההקבלה בין הפליטים הפלסטינאים והיהודים צצה אצלי לא פעם למשמע סיפוריו של אוסמה, למרות מודעותי להבדלים שביניהם. מנוסת הפליטים הפלסטינאים מתוארת גם

בשירו של טהא מוחמד עלי - ‘לא היה ולא נברא’, מובא כאן בתרגומו לעברית של אנטון שמאס:

“אנחנו לא בכינו בשעת הפרידה. שכן, זמן לא היה לנו, ולא דמעות.

ובכלל, לא הייתה פרידה.אנחנו לא תפסנו, ברגע הפרידה

שהייתה זו פרידה, אז מנין יבוא הבכי?”

בגדדפליטים עם משפחה, כל שוכנה לעיראק הפליטים משהגיעו מטופלים ענייניהם כאשר להם, שהוקצה בחדר מ–48, אחרים על ידי מחלקה ממשלתית מיוחדת לענייני פליטים פלסטינאים. אוסמה מספר, מהסיפורים שהועברו אליו מהוריו והוריהם, כי עד מלחמת ששת הימים בשנת 67 עוד האמינו הפליטים כי לא ירחק ערב במלחמת צבאות עם מפלת אך לכפריהם, יחזרו והם היום ששת הימים הבינו שיום החזרה רחוק מאוד. עם השנים, מספר כי התחושה הבגידה, תחושת הפליטים בקרב גברה אוסמה, שליטי מדינות ערב, מנאצר ועד אחרון המנהיגים, הפקירו אותם, פליטים. הפלסטינאים את להשאיר הסכמה ביניהם הייתה כמו שיועדה בשכונה לגור הממשל ידי על הורשו הפלסטינאים כמו אחרות, ערב ממדינות למהגרים בניגוד לפליטים. מראש ירדן וסעודיה, הפלסטינאים מעולם לא היו על תקן אזרחים ולא הורשו לרכוש בתים או רכבים, ואף לא להחזיק קו טלפון בבית. עם נפילת סדאם היו בעיראק כשלושים אלף פלסטינאים. רובם

גרו באזור שיעי ולאחר נפילת סדאם נאלצו אלו שלא נמלטו, כמו גם רוב הנוצרים, לעבור לאזור סוני מחשש לפרעות מידי מיליציות השיעים, שהחלו להתעלל בסונים ובפלסטינאים ולהוציאם להורג. השיעים פרעות אוסמה. של קרובים חברים גם היו ההרוגים בין דחפו רבים להימלט לגבול סוריה או ירדן. במקביל, מספר אוסמה, בעיראק, בפלסטינאים שטבחו בשיעים החמאס תמיכת בעקבות והבינו מאחר בחמאס, הפלסטינאים בתמיכת גדולה ירידה חלה לפלסטינאים. ולא לשיעים נתונים החמאס ונאמנות אהדת כי

בגדד-מלבורןהאמריקאים לכוחות אוסמה סייע האנגלית, בשפה ושלט מאחר כסף מספיק לחסוך הצליח וכך כמתורגמן בעיראק והאוסטרלים על מנת לצאת בשנת 2007 את עיראק, עם שניים מאחיו, לדובאי. לאחר כשנה בדובאי הצליח לגייס סכום כסף נוסף שעזר לו להוציא גם את אחותו ואימו מעיראק. ממקום מושבו בדובאי הגיש, יחד עם

אחותו ואימו,

אספייר, ארגון בעזרת לוויזה בקשה לאוסטרליה, להגר פלסטינאים לפליטים שעוזר לאוסטרליה על בסיס היותו פליט, מאחר והיה חשש ממשי לחייו לאוסמה נתאפשרה ויזה לבקש הזכאות בעיראק. משפחתו ולחיי אחת אחות בעיראק. האוסטרלים הכוחות עם עבודתו בזכות ממתינים ואחות אחים שלושה - מאחור נותרו אחים וחמישה מערבית מדינה לכל או לאוסטרליה, הוויזה לקבלת בסוריה בעיראק. נותר נוסף ואח בדובאי עובד עדיין אחד אח אחרת,

בשנת 2009 הגיע אוסמה למלבורן וכיום הוא משלים את לימודיו תמיד בעבר כי מספר אוסמה חשמל. בהנדסת הסמכה לתעודת הרגישו, הוא ומשפחתו, כמו גם שאר הפלסטינאים בעיראק, זרים ושונים. אף פעם לא קיבלו אותם כשווים, תמיד דאגו להזכיר להם כי הם לא שייכים, אם דרך חוקים שמפלים רשמית ואם סתם בחיי ‘לפתע בהתרגשות, אוסמה מספר במלבורן’, כאן, ‘והנה היומיום. פתאום, בגיל 27, אני מתקבל כשווה בין שווים, וזו הרגשה נהדרת שקשה מאוד לתאר למישהו שלא חווה את החוסר ובשבילו השוויון אצל לעתים, כי להבחין למדתי אמנם הזמן עם טריוויאלי. הוא חלקים, אותו שוויון מגיע גם מהמקום של תקינות פוליטית ובכל זאת בשבילי זה צעד ענק קדימה, לאחר שבבית הספר ובכל מקום כינויים ומיני בית חסרי צוענים, לנו קראו בעיראק, הגענו אליו אוסמה, מבהיר לי’, ובניגוד צרות. המון גררו שכמובן דומים ‘לאימי קשה מאוד להסתגל לחיים כאן, לשוני התרבותי, ואם רק הייתה יכולה, הרי שאין לה ספק כי הייתה שמחה לחזור לסביבה על יורדים כשאנחנו התיכון’. למזרח שלה, הטבעית התרבותית שאריות הבקלאווה והמעמול, ניסיתי להבין מה החלום של אוסמה, אם מחר קמה מדינה פלסטינאית ויש הסכם שלום עם ישראל. ללא היסוס השיב כי היה רוצה לראות את טנטורה, את המקומות שהוריו והורי הוריו סיפרו לו עליהם. ‘טוב לי כאן’, הבהיר, ‘גם אם הייתה זכות השיבה לא בטוח שהייתי רוצה לחיות שם, אבל אין לי ספק שכן ולהגיע לטנטורה’. לסגור את המעגל בשם משפחתי, רוצה הייתי טהא המשורר של מותו על קראתי בינינו, המפגש לאחר שבוע יותר חזר ומאוחר ב–48, סיפוריה גורש מכפרו מוחמד עלי, אשר והשתקע בנצרת, שם החזיק בחנות לממכר מזכרות. את שיריו כתב

‘למגירה’ אך לשמחתי התפרסמו ונחשפו בפני רבים.נקרא סומך ששון של בתרגומו טהא של הנהדרים השירים אחד ולוקח את הקורא צעד אחר ‘נקמה’. השיר מתחיל ברגשות נקמה צעד הרחק משם. זהו שיר שבים השנאה הדדית נוטע מעט תקווה

להתפייסות בין הישראלים לפלסטינאים.

נקמהלפעמים

עולה בי הרצון לערוךדו-קרב

עם האיששהרג את אביוהרס את ביתי

והפך אותי פליטבארץ האדם הצרה.

אם יהרוג אותיאזכה במנוחה

ואם אמית אותווהנה נקמתי את נקמתי.

אבלאם יתברר ליבעת הדו-קרבשליריבי אם

הממתינה לשובואו אב

המניח את יד ימינועל חזהו, על מקום הלב,

בכל עת שבנו מאחר להגיע -אזי לא אהרוג אותו, אם

ידי תהיהעל העליונה.

בה במידהלא אחסלו

אם יוברר לישיש לו אחים ואחיות

האוהבים אותווהוא חסר להםבכל-עת-תמיד,

או שיש לו אישה המצפה לבואווילדים שהיעדרותו קשה עליהם

ומתנותיו משמחות את לבם,או אם יש לו

ידידים ורעיםאו שכנים ומכרים

חברים שהכיר בבית הסוהראו היו שכנים למיטתו בבית החולים

או חברים מימי בית הספרהמתעניינים במעשיו

ובכל הזדמנותמוסרים לו ד”ש.

אבל אם יהיה בודדכענף שנגדע מאילן

לא ידידים, רעים, שכניםלא מכרים, לא אב, לא אם

ולא שותפים לדרךאני, הלא, לא אוסיף משלי

למכאובי בדידותולסבל גוויעתולתוגת כיליונו.

אסתפק בכך שאתעלם ממנואם אתקל בו בדרך,ואשכנע את עצמישעצם ההתעלמות

עצמההיא סוג של נקמה.

מסומנים הכפר, והזמין אותם להתארח בביתו עד שוך הקרבות והמהומות. מחיפה, שהיה לו כאח. נחום פנה אליהם זמן מה לפני שנטשו את סבו של אוסמה סיפר כי באותם ימים עבד עם נחום, שותף יהודי עליה הכפר של מפה אוסמה שולף רבה למשפחתובתי התושבים. המבנים המסומנים כמספר שש ושבע היו שייכים בהתרגשות

14

יולי 2011, השיקה גוגל רשת חברתית חדשה בשם גוגל+. הרשת הזאת היא בעצם גירסה קצת שונה אך בעיקר מאוד דומה לפייסבוק. אם אתם בין משתמשיה, רובכם גברים )65%(, מבוגרים העובדים בתעשיית ההייטק או בשלוחותיה. אתם לא לבד. 25 מיליון משתמשים

)נכון לאוגוסט 2011( כבר הצטרפו לגוגל+

אז תחשבו פייסבוק, אבל אחרת לגמרי. ממשק אלגנטי ונקי. רשת שעושה שימוש בכל מה שגוגל כבר לימדו אותנו להשתמש: חיפוש, דואל )ג’ימייל(, תמונות )פיקאסה(, ועוד הרבה פיצ’רים מעבר לזה

)הנגאאוטס, ספארקס, +1, משחקים( ומחברת את כולם ביחד. אבל בעיני הפיצ’ר המבריק ביותר בכל שפע הפעילויות הללו, הוא המעגלים. הדבר הכי בסיסי

ברשת חברתית היא הרשת החברתית: האנשים אליהם פייסבוק קשורים. אתם בנויה מרשימת “חברים”. גוגל+ לעומתה מתבססת במקום אז על מעגלים. כל של מכולת רשימת האנשים שאי פעם הכרתם ומעוניינים להיות איתכם בקשר )אמא, השכנה ממול, הקולגה בעבודה, החברים של הבת מביה”ס( ונאלצתם

בפייסבוק לכנות אותם “חברים”, גוגל+ מאפשרת לארגן את כל הקשרים האלה במעגלים. והיא לא קוראת לכולם חברים. כי לא כולם )או יותר נכון רובם לא( חברים שלכם. אתם צריכים לקרוא להם איך שאתם רוצים, ואיך שנוח לכם, ובלי להרגיש אי נוחות מאף אחד, כי רק אתם יודעים באיזה מעגל/

ים הקשרים שלכם נמצאים. פשוט, אלגנטי ובסיסי.אז ככה זה נראה: כל הקשרים שלכם )שחברים בגוגל+ וגם אלה שלא( מופיעים בראש המעגלים, ומתחתם ניתן ליצור כמה מעגלים שרק תרצו ולתת להם איזו כותרת שתרצו. גרירה של איש הקשר

אל המעגל הרצוי ישייך אותו למעגל הזה. פשוט, מהיר ואפקטיבי.

איך חזר הכבוד למושג החבריםאנשים תמיד נמצאו בקשרים שונים עם אנשים שונים. סוג התקשורת, המידע והרגש המתלווה אליו היה שונה בין אנשים שונים ובין קבוצות שונות. עד שהגיע פייסבוק והכתיר את כל אותם קשרים ענפים, מסובכים ורגישים במונח הגורף “חברים”. האמת, זו לא הייתה הרשת החברתית הראשונה שעשתה את זה אבל היא המפורסמת שבהן, ומכאן האצבע המאשימה. המצב הסתבך עוד יותר, כשאנשים החלו ליצור קשרים מסוג חדש, זה הווירטואלי. החלו להיווצר קשרים בין אנשים שלא נפגשו לעולם פנים מול פנים, וכל הקשר בינהם היה באמצעות האינטרנט. קשרים וירטואליים. כיניתי אותם “חבירטואלים”. וגם הם בעולם הפייסבוק נכנסו תחת ההגדרה הגורפת של “חברים”. מה בין ג’ו שמלמד באוניברסיטה

בארה”ב לאיילת חברתי מכיתה א’? שניהם “חברים”. הכצעקתה?לתוך הארגון הפשטני הזה של חיינו החברתיים פרצה גוגל+ שהשכילה להשאיר את הגדרת הקשרים החברתיים בידי משתמשיה. מה יותר נכון ואלמנטרי מזה? אז אני הגדרתי בין מעגליי חברים, משפחה, ו”ביירון” )לכל מכריי המקומיים(, קולגות, קשרי ילדות, וגם תמונות )המעגל הזה מקבל גישה לאלבומי תמונות משפחתיים, והוא מורכב מערבוב של אנשים מכל שאר המעגלים(. כל משתמש מגדיר לעצמו איזה

מעגלים הוא רוצה, איך לקרוא להם ואת מי להוסיף אל כל אחד מהם. כל אחד וגחמותיו האישיות.

במאת: אורית בן-הרוש

ולנו מרגישים בעליית המחירים. החיים נעשו “יקרים” יותר וכולנו מחפשים דרכים לצמצם בהוצאות. אחת הדרכים הפופולריות ביותר באוסטרליה היא קניות דרך האינטרנט.

Vishing-ל Phishing ביןלקניות באינטרנט יש יתרונות רבים: הקנייה נעשית בנוחות מהספה בבית, אפשר להשוות מחירים בזמן אמת, אפשר להתלבט לפרק זמן ארוך ואפשר גם ליהנות “ממציאות” )bargain(. ואכן, אנשים רבים יותר ויותר משתמשים באינטרנט לצורך רכישה של מוצרים ושירותים בידיעה שהשימוש באמצעי תשלום כמו PayPal ודומיו הוא בטוח. חברות, עסקים ואנשים פרטיים משתמשים באותה מדייה על מנת למכור מוצרים. עובדה זו משמחת מאד את הגנבים כיון שזה מספק להם דרכים

יצירתיות נוספות ל”פרוץ”. הפעם אנסה להציג את דרכי הפעולה של “גנבים הקבירנטים” ולעורר מודעות לבעיה.

גניבות ומעילות מתבצעות ברשת האינטרנט כל הזמן למרות כל מנגנוני ההגנה והאזהרות. רוב המעילות מתבצעות בצורה אקראית. הגנב שותל פיתיונות לכמה שיותר אנשים ומחכה שמישהו ייפול ברשת. המונח המקצועי הוא phishing כאשר מדובר במעילת מחשב או

vishing כאשר מדובר במעילה דרך הטלפון. לדוגמא: פנייה פיקטבית להכנסת פרטים אישיים או סיסמא באמצעות אימייל מזוייף מהבנק או ממוסד פיננסי מוכר. האתר המזוייף “מתחפש” לאתר המקורי. הגנב יטען כי קיימת בעיה כלשהי בחשבון ויבקש פרטים לזיהוי. לאחר שהקורבן יספק את הפרטים המבוקשים הם ישמרו

אצל הגנב שישתמש בהם על מנת להיכנס לחשבון הבנק של הקורבן. כדי להימנע מתרחיש כזה - לעולם אל תספקו פרטים אישיים, סיסמאות או פרטי חשבון כמענה לאימייל כיון שהם מזויפים וכל מטרתם היא לאגור מידע על מנת לקבל גישה לחשבונות שלכם.

חברות לגיטימיות לא יבקשו אימות פרטים דרך האינטרנט.בעבר דיברנו על כך שחשבון האימייל הוא נכס חשוב ביותר ויש לשמור עליו. רוב ספקי האימייל החינמיים כגון Gmail מספקים מנגנון הגנה דו–שלבי )step verification-2( המצמצם את סיכויי הפריצה לאפס. המנגנון שולח sms עם דרישה להכניס סיסמא נוספת לאחר ה–login הראשוני. וכך, גם אם הסיסמא הראשונית נגנבה יש הגנה נוספת, שעל מנת לפרוץ אותה צריך לגנוב את הפלאפון של בעל החשבון. ניתן להפעיל את המנגנון דרך הגדרות החשבון.

מעילה כפולהישנן גם מעילות וגניבות המתבצעות בצורה ממוקדת. בפעולה ממוקדת הקורבן נבחר מראש ומתבצעת תקשורת כלשהי כגון צ’ט

או אימייל לפני המעילה.למשל, הגנב יוצר קשר עם הקורבן על ידי העברת סכום כסף לחשבון ה–PayPal. מיד לאחר העברת הכסף יוצר הגנב קשר עם הקורבן בטענה שנפלה טעות ומבקש לזכות אותו בסכום שהועבר. הקורבן “יחזיר” את הכסף שהועבר בטעות לחשבונו ובכך יפסיד את כולו

שכן מעולם לא נפלה טעות והכל תוכנן מראש.תרחיש נוסף ידוע בשם over payment. הגנב רוכש מוצר מחנות וירטואלית או מאדם פרטי באינטרנט ומעביר סכום גבוה יותר מזה הנקוב. לאחר ביצוע העסקה הוא יוצר קשר עם המוכר ומבקש זיכוי על הסכום ה”עודף”. המוכר “מחזיר” את הסכום ובכך הוא נפגע

פעמיים - גם הפסיד סחורה שנשלחה וגם את הסכום “העודף” כיוון שהגנב משתמש בכרטיסים גנובים.

לאחרונה שמעתי על שיטה נוספת של vishing - הגנב יוצר קשר דרך הטלפון ואומר שהוא מייצג חברת תוכנה. הוא מציע

לעזור בתמיכה

טכנית לאור זיהוי תקלות במחשב של הקורבן הניתנות לפתרון בתשלום. לידיעתכם - אף חברה אינה יכולה לדעת מה קורה אצלכם במחשב אלא אם החדירה לתוכו וירוס או

טרויאני, ולכן כל פניה כזו פירושה ניסיון מעילה.

הדוגמאות הללו מתרחשות כל יום. לעיתים ניתן לאתר את הגנב, אך זוהי משימה מסובכת, במיוחד כאשר סכומי כסף מועברים למדינות שמערכת האכיפה שלהן אינה חלק מהמערכת הבינלאומית. כמו כן קיימות טכנולוגיות המקשות מאד על איתור הגנב והסיכוי לקבל את הכסף בחזרה הוא נמוך. לכן, הדרך הטובה ביותר לא ליפול קורבן לתרחישים שכאלה היא לגלות ערנות כלפי אימיילים חשודים או

פעולות לא שגרתיות.

גנבים הקבירנטיםכ

סיסמא או אישיים פרטים להכנסת פיקטיבית מוכר. פנייה פיננסי ממוסד או מהבנק מזויף אימייל כי באמצעות יטען הגנב המקורי. לאתר “מתחפש” המזויף לאחר האתר לזיהוי. פרטים ויבקש בחשבון כלשהי בעיה אצל קיימת ישמרו הם המבוקשים הפרטים את יספק של שהקורבן הבנק לחשבון להיכנס מנת על בהם שישתמש הקורבןהגנב

גל המעגל גו“גוגל פלוס”- המתחרה החדשה של פייסבוק

ועכשיו כשיש את כל השפע הזה של הקשרים האפשריים ותלויים רק בכם ובמעגלים שתגדירו, לי לפחות יש הרגשה שגוגל + החזירו לחברים האותנטיים שלנו קצת מכבודם אבוד. הם לא רשימת מכולת של

עשרות ומאות אנשים, אלא מעגל של אלו שנבחרו בקפידה כדי להיכלל בו.

מה עושים עם המעגלים האלה? אחרי שהגדרתם מעגלים, אפשר לשתף כל פיסת מידע שתרצו עם קשרים ממעגלים רלוונטיים. החל משיתוף עם כל משתמשי האינטרנט )public(, דרך כל המעגלים שלכם או המעגלים המרוחבים )“חברים של חברים”(, רק עם משפחה, רק עם מעגל התמונות, רק עם איש אחד, או כמה, או אפילו עם אף אחד. האחרון יעיל מאוד אם רציתם לשמור קישורים לפיסות מידע מעניינות באינטרנט לשימושכם האישי בלבד. תיאורטית, זו יכולה להיות שיטת התקשרות אפקטיבית ורב–תכליתית: היא יכולה להוות תחליף לדוא”ל, לשמש כלוח מודעות )כדוגמת ה”קיר” בפייסבוק(, לשמור קישורים )bookmark( ולנהל את

כל התקשורת שלכם )כולל סטטוסים, צ’ט ושיחות וידיאו( עם אנשי הרשת החברתית.

לא סימטרי, כי קשרים הם לא תמיד סימטרייםעוד קונספט שגוגל+ השכילו לשלב ברשת שלהם הוא אי הסימטריות בקשרים עם משתמשים אחרים. בפייסבוק, על מנת להיחשף לתכנים של משתמשים אחרים, נאלצתם לבקש ולקבל חברות מהאחר. גם אם ההיכרות שטחית, מקצועית או רשמית, עם קבלת החברות נחשפתם לכל התכנים של האחר, והאחר נחשף לכל התכנים שלכם שבמקרים רבים הוא לא ממש היה מעוניין בהם. גוגל+ שילבו עיקרון שפועל יפה בטוויטר, ובו, משתמש יכול לעקוב אחרי האחר, המעקב אינו כרוך באישור האחר, אבל, וכאן ההבדל הגדול מטוויטר, המידע אליו נחשף המשתמש הוא רק מידע שהאחר תייג מראש כפתוח לכל העולם )public(. העוקבים, לא פולשים לפרטיות הנעקבים, ואילו הנעקבים יכולים לבחור האם

לקיים קשר סימטרי ולעקוב בחזרה, או שלא.

פייסבוק: מעט מדי, מאוחר מדי, ועדיין לא במעגליםראו פייסבוק כי טוב, או למעשה, הבחינו פייסבוק במגבלות התשתית שלהם, והכניסו כמה שינויים קונספטואלים. תחילה, הופיעה האפשרות לקבץ משתמשים בקבוצות, על מנת לפלח את כל ההמון המתגבר ולשלוט בעיקר על זמינות בצ’ט לקבוצות מוגדרות של אנשים )כך יכולתי לנשום לרווחה ולא לקבל צ’טים מקרובי משפחה רחוקים שנאלצתי לאשר להם חברות בפייסבוק, או לחסום צ’ט בפני קולגות מהעבודה, כי מי מצ’וטט בזמן העבודה?(. הפיצ’ר הזה היה קיים עוד הרבה לפני שגוגל+ יצאה לאור. השינוי העיקרי שהוכנס אחרי השקת גוגל+ הוא האפשרות לפלח סטטוסים לקבוצות שונות, כך שתכנים יכוונו לקהלים ספציפיים. העניין הוא שלא נראה לי שהרבה אנשים משתמשים בקבוצות או בפילוח סטטוסים. פייסבוק השתרשה בתודעת משתמשיה כלוח מודעות ציבורי. במקרה הטוב, לוח מודעות ציבורי לחבריך בלבד )כל ה–353 שבהם(. הציבוריות הזאת מונעת מהרבה אנשים לפרסם תכנים ברשת החברתית, כל אלה שלא מעוניינים בפרסום ציבוריות הזאת, אבל אולי כן היו פעילים

יותר אילו היו לפייסבוק מעגלים.

ומה עכשיו?עם כל המגניבות והאלגנטיות שיש לגוגל+ כרגע בעיקר עסוקים בספקולציות האם ומתי גוגל+ תוביל את זירת הרשתות החברתיות ותעקוף את פייסבוק. למרות שגוגל הגיעה ל–25 מיליון משתמשים בזמן שיא )חודש וחצי(, לפייסבוק יש מעל 750 מיליון משתמשים, שכל החברים והלא חברים שלהם שם. מעגלים או לא, רשת חברתית זקוקה בראש ובראשונה לחברה, והחברה בפייסבוק היום גדולה, מגוונת וזמינה יותר מכל רשת חברתית אחרת. עם זאת, לא יפתיע אותי לגלות שגוגל+ אומצה על ידי קהלי יעד חדשים ופחות צפויים כמו למשל אמהות, בעלי תחביבים ובלוגרים. רק שזה הולך לקחת זמן. הרבה

.+google זמן. בינתיים, אם הסתקרנתם, גגלוoritbh1@gmail.com

בעיני הפיצ’ר המבריק ביותר בכל שפע הפעילויות הללו, היא חברתית ברשת בסיסי הכי הדבר המעגלים. הוא הרשת החברתית: האנשים אליהם אתם קשורים. פייסבוק על מתבססת לעומתה גוגל+ “חברים”. מרשימת בנויה שאי האנשים כל של מכולת רשימת במקום אז מעגלים. )אימא, בקשר איתכם להיות ומעוניינים הכרתם פעם הבת של החברים בעבודה, הקולגה ממול, השכנה “חברים”, אותם לכנות בפייסבוק ונאלצתם מביה”ס( גוגל+ מאפשרת לארגן את כל הקשרים האלה במעגלים

מאת: דני טטרסקי

שנה הבאה נשב על המרפסת ונספור ציפורים נודדות״נדידת הציפורים היא מהמעגלים המופלאים בטבע: מינים רבים של בעלי–חיים יוצאים במחזור חייהם למסעות נדידה. אולם הציפורים הן בעל החיים הנייד ביותר. אפילו האדם, על כל אמצעי התחבורה העומדים לרשותו, אינו נייד כמותן ואינו מעתיק את מקום מגוריו

בתדירות גבוהה שכזו.

מתחילים במסעשחפית הקוטב )arctic tern( נודדת את המרחק העצום בין הקוטב הצפוני לדרומי ובחזרה, קרוב

ל–40,000 קילומטרים, בשנה.התעופה היא שמקנה לציפורים את היכולת לנוע מחבל ארץ אחד למשנהו, ובחזרה בהתאם לחילוף העונות וחיפוש אחר אקלים נוח לרבייה ולמציאת מזון. נדידת הציפורים שימשה עוד בימי קדם אינדיקציה לשינוי במזג האוויר. אפילו בימינו מסמנת הגעת ציפורים מסוימות את מועדי השנה: נחליאלי בסתיו

וסנונית באביב הם בבחינת סמלים לחילופי העונות.תבניות הנדידה הנפוצות הן מדרום לצפון בתקופת האביב הצפוני כדי ליהנות מהקיץ הצפוני החמים, ונדידה דרומה בעונת הסתיו הצפוני כדי

ליהנות מהקיץ החמים שבחצי הכדור הדרומי. הרווח העיקרי בנדידה הוא החיסכון באנרגיה. הימים הארוכים יותר של הקיץ מאפשרים לציפורים המקננות לתת טיפול טוב יותר והזנה טובה יותר לגוזליהם. יתרון זה מפצה על המאמץ הגדול, המחיר הפיזי הכבד

ועל הסכנות האחרות הכרוכות בדרך.מסעי הנדידה הגדולים מתחילים ממניפה גיאוגרפית רחבה. בדרך כלל מתבצעת הנדידה לאורך נתיבים מסורתיים קבועים, ונעשית לאורך רצועות גיאוגרפיות צרות. נתיבים אלו מצויים לאורך שרשרות הרים או קווי חוף, שבהם נהנות הציפורים מזרמי אוויר עיליים המפחיתים את מאמץ התעופה. נתיבי הנדידה טבועים, ככל הנראה, ומתוכנתים

גנטית במיני הציפורים הנודדות, ולעתים במשולב עם תהליך של למידה וניסיון הנרכש במהלך חייהם.רבים ממיני הציפורים הגדולות עפות בלהקות גדולות הנעות בצורת v. צורה

זו מסייעת בהקטנת המאמץ הכרוך בנדידה. מחקרים הראו שפרטים בלהקה חוסכים בין 12–20 אחוזים מהאנרגיה שהיו מוציאים אם היו עפים לבד. גובה המעוף בנדידה נע בדרך כלל בין 150 ל–600 מטרים.

רוב הציפורים נודדות בלילה. הנדידה הלילית מתחילה כשעה אחרי השקיעה, מגיעה לשיא קרוב לחצות, ויורדת בהדרגה עד לזריחה. היתרונות בלילה הם שימור אנרגיה - חוסר באיבוד נוזלים והישמרות מטורפי יום.

סיבה נוספת היא חסכון בזמן - היום מוקדש לחיפוש מזון והלילה לנדידה.ניווט מסלולם של הציפורים מבוסס על מספר גורמים: היכולת לזהות ולחוש את השדה המגנטי של

15

ציפורים נודדותמאת: חגי לויבסקי

כדור הארץ, למשל, והכושר לזהות באופן “בויזואלי נקודות ציון גיאוגרפיות בדרך. רבות מהציפורים משתמשות בשמש כבמצפן ניווט.

ציפור צעירה עפה בכיוון הנכון כבר במסע הנדודים הראשון שלה ועושה זאת תוך חישת השדה המגנטי של כדור הארץ, אך אינה

יודעת מה יהיה אורך מסעה.

מחקר חשובבתנ”ך מוזכרת הנדידה מספר פעמים - ״גם חסידה בשמים ידעה מועדיה ותור וסיס ועגור

את עת בואנה״ )ירמיהו, ח׳7(. נתיב הנדידה של השליו, ממערב אסיה לאפריקה, עובר במדבר סיני, והוא שהציל

את בני ישראל מרעב.ישראל, בהיותה גשר בין יבשות, היוותה מאז ומעולם מרכז חשוב לנדידת ציפורים. בארץ פועלים מספר מרכזי צפרות אשר מתעדים וחוקרים את הנדידה. בארץ גם נערך המחקר הראשון מסוגו בעולם שעמד על הקשר בין תאונות אימונים של חיל האוויר לנדידת הציפורים. המחקר, ביוזמתו וניהולו של ד״ר יוסי לשם, מצא שבעת האימונים טס אחד המטוסים אל תוך להקת חסידות בנדידה. חסידה היא עוף גדול ממדים, וכאשר נשאבה אל תוך המנוע, לא השאירה למטוס ולטייס סיכויים רבים. התקרית חזרה בשני מקרים דומים. חיל האוויר איבד שלושה מטובי טייסיו. המחקר השיג שיש לתזמן את אימוני חיל האוויר וטיסות אזרחיות בהתאם לנדידת החסידות. תוצאותיו של המחקר מיושמות כיום במדינות רבות בעולם

ומונעות אבידות בנפש ובציוד. בארץ גם פועל ארגון ״ציפורים נודדות אינן יודעות גבולות״. מטרתו של הארגון היא לקדם את שיתוף

הפעולה בנושאי שמירת הטבע עם שכנותיה של ישראל ועם הפלשתינאים.

אוסטרליה מיוחדת בכך שבגלל האקלים ההפכפך נודדות הציפורים מרחקים קצרים, ולפעמים בכלל לא. הציפורים פה הן יותר ״מעשיות״ ונוהגות על-פי המצב הנוכחי. אין כל–כך משמעות לעונות השנה וקינון אחרי גשם חזק או כתגובה לפריחה מוקדמת הוא דבר של מה בכך. באוסטרליה מצויים שני התוכים היחידים בעולם שנודדים: Swift parrot ו–oranges-bellied parrot. שניהם מקננים Orange bellied .אל היבשת כדי לחמוק מהחורף בטסמניה bass strait בטסמניה ונודדים מעל

parrot הוא אחת מהציפורים השרויות בסכנת הכחדה עולמית ורק כ–30 פרטים נשארו בטבע.

בגלל קרבתה היחסית של אוסטרליה לאנטארקטיקה נצפה מספר גדול של ציפורי–ים, בעיקר לאורך Wandering .חופיה הדרומיים. ציפורים אלו מקננות ברובן באזור האנטרקטי ונודדות צפונה בחורףalbatross הוא הציפור עם מוטת הכנפיים הגדולה היותר - מעל שלושה מטר. בוגר עשוי לנדוד אלפי

קילומטרים מעל אוקיינוס הדרום לפני שישוב אל הקן - פעם אחת בשנה.

נדידת הציפורים, אם כן, מרתקת ומופלאה, ופה נגענו רק בקצותיה.בתקווה שנזכה לספור עוד הרבה ציפורים נודדות.

16

דף הנוער

זה במדור מעניינות כתבות בכתיבת אלינו להצטרף מוזמנים הינכם editor@etonisraeli.com.au :של בני הנוער, אנא כתבו אלינו ל

לשלום השאיפה האם היא מעגל אינסופי?

מעגל החייםמאת: אביגיל דבינסקי, בי”ס הר הצופים

מעגל המעניין ביותר הוא מעגל החיים. אנו, בעצם מסיימים את חיינו בדיוק כמו שהתחלנו שניהם וזקן. תינוק בין הבדל כזה שאין תדעו בטן”, “בנג’מין הסרט את ראיתם אם אותם.

מסוגלים לדאוג לעצמם. הסרט מראה את מעגל החיים מזקנה עד ינקות. הילד נולד כזקן ומת כתינוק.

במשך חיינו אנו לומדים הרבה ומתקדמים, אך בסוף ימינו הכל נשכח ואנו עוזבים את העולם כמו שהגענו אליו, חסרי ידע.

ה

קארמהמאת: ירדן רז, בי”ס הר הצופים

אשר אני מהרהרת על מעגל, אני חושבת על קארמה. למדתי מניסיון אישי, שרצוי להיות אדיב לרעך, אחרת המעגל ישחק לרעתך.

מספיק חיוך קטן כדי לגרום לאחר לשמוח, ואדם שעזר בעת צרה אסור לשכוח.אם כל אחד ישנה משהו בגישתו לאחר, העולם יהיה טוב יותר.

על כן - אל תעשה לרעך את השנוא עליך.

מעגל החייםמאת: זואי דיימונד, בי”ס הר הצופים

ודם לידהאחר כך ברית מילהיחד עם המשפחה.

בית ספר, היום הראשון בשנהפגישה עם הכיתה

הזמנה לבר המצווה.שיעורי בית ועבודה

והנה שנת הבגרות הסתיימה.מישרה, תעסוקה

סבתא נפטרהחתונה נפלאה.

התינוקת נולדהבאמריקה חופשה

בשביל אמא ואבא הפסקה.חיים של זקנה

נכדים, נינים, פנסיהשינה, שינה ושינה.

גלגל ענקמאת: מירן, בי”ס הר הצופים

שהייתי עוללה, הייתי מביטה על הגלגל הענק בחשש.הגודל המופרז שלו היה דומה לגורד שחקים -

גבוה עד השמים, כמעט נוגע בכוכבים.כשגדלתי והפכתי לילדה קטנה, הכל נראה לי כמשחק.

צחקתי, צעקתי, הייתי מלאת שמחה,רציתי לעלות עליו שוב ושוב ללא הפסקה.

כשהתפתחתי לאישה יפה ומקסימה,נוף הגלגל נראה באווירה רומנטית,

ועליו פגשתי בחור חביב, שהיום הוא בעלי.כשהתבגרתי ולמדתי לקחים חשובים,

הרגשתי כאילו שהמסע רק התחיל,ועליו נפגשתי עם ילדי ומשפחתי.

הגלגל הענק הוא גלגל החיים.

מעגל גדולNorthcote High school ,מאת: מרטין דיטמן

עולם הוא כמו מעגל אחד גדול, מלידה ועד מוות, וחוזר חלילה. השבוע הוא כמו מעגל, מעבודה למנוחה; מהיום הראשון עד לסוף השבוע. למטה ולמעלה זורמים החיים שלנו במעגל. אלפי אנשים, אלפי מעגלים. מעגלי החיים משתקפים במעגלי לזרמים לבחירות מהבורסה, החברה. מעגלי הפוליטיקה, מעגלי הכלכלה, מעגלי העולם;

חברתיים; כולנו במעגל. העולם הוא מעגל.

ה

מאת: לורן קליש, בי”ס הר הצופיםבעולם אדם בני כי בה, דנים זו שאלה שכולם התיכון? במזרח פעם שלום אי יהיה אם מקווים לשלום. ישנם הטוענים שהשאיפה לשלום היא כמו מעגל, מעגל אינסופי החוזר על עצמו. הפסמיסטים האלה מרגיזים אותי! לדעתי, כדי להגשים את חלום השלום, אנו קודם כל צריכים לפתוח את עינינו לאפשרות של שלום בעתיד, ולהאמין בו. אולי אני קצת נאיבית, אך ברצוני לחשוב שאני אופטימית. כדאי לנו להיות אופטימים יותר, חיוביים יותר, ולהאמין שיום

אחד השלום יבוא. אני אישית מקווה שילדי יזכו לראות את השלום.

ה

מעגל המחזורמאת: יהשוע תמיר, בי”ס הר הצופים

בבית השימוש. טואלט ממוחזר נייר ומצאתי לפני כמה שנים הבייתה מבית הספר זרתי כשגיליתי שאמא מתכוננת לעשות שינוי קבוע, התעצבנתי וכעסתי עליה. אולם זמן עבר

והסתגלתי לנייר המחוספס הזה. עתה, לדעתי, נייר טואלט ממוחזר הוא המצאה גאונית! תחשבו לעצמכם על הכמות העצומה של הנייר שמבוזבז על ידי בני אדם בבית השימוש. זוהי פשוט המצאה נהדרת נהדרת! אם אתה אדם המוכן לשנות את דרכו, אני מקווה שתשתדל להשתמש בנייר

הזה מכיוון שהוא שהוא משפיע על איכות הסביבה בצורה חיובית.

ח

עגל השנה הוא תקופה ארוכה אך גם קצרה! איך 365 ימי השנה יכולים להיות הם ארוכים וקצרים כאחד? התשובה היא: המעגל לא באמת משתנה, אלא אנו רק חושבים כך. כאשר אני מדמיין לעצמי את השנה הבאה, העתיד נראה רחוק ממני. אולם מצד שני, המצב שלי לפני שנה נראה כל כך קרוב - כאילו הזיכרון קרה אתמול. לכן, אפשר לומר שאנחנו לא מרגישים את חוסר הזמן בחיינו, עד שהזמן מאחורינו. כדאי לנו לחסוך בזמן שלנו ולהשיג את מטרותינו. אנו שוכחים

שהחיים הם קצרים אולם זה לא אומר שאי אפשר לנצל את ההזדמנויות שלפנינו.

מ

הזמן עףמאת: דילן קליין, בי”ס הר הצופים

קכ

כ

17

די”, היא אמרה ואני הבטתי בבהלה לאחור, לוודא שאיש ממשרד הקליטה בישראל לא נמצא בסביבה להתריע בפני על חומרת המעשה, על כי קראה לי ‘דדי’ ולא ‘אבא’.

לאחר שנחה דעתי השבתי, “כן חמודונת?”.“אתה יכול ללמד אותי לרכב על אופניים?”, היא ירתה לעברי, ואני מיד קימטתי את מצחי הגבוה, מנסה להיזכר אם לא לימדתי אותה כבר לרכב. בהחלט זוכר שלימדתי את אחותה הגדולה, וכן את אחיה, אבל לא אותה. צודקת. מוזר. רגע, אז מה, עכשיו? בגיל הזה? היא כבר צריכה אופניים יותר גדולים ואין גלגלי עזר כנגדי. “כן, בטח”, עניתי, “מאחר

וממילא עכשיו את בחופשת בית ספר ויש לך זמן בשפע, אולי נתחיל מחר בבוקר? אם נתאמן קצת כל יום, אני מאמין שעד יום כיפור, כלומר סוף החופשה שלך כבר תדעי לרכב”.“מחר בבוקר נשמע לי טוב, כי עכשיו קצת מתחיל להחשיך”, הסכימה איתי, לשמחתי, “ואולי עוד כמה

ימים כבר אוכל לרכב עם חברות גם. באיזה גיל אתה למדת לרכב?”.

פנס הרחוב החל להבהב בחוץ, כמו מנסה להתניע בדחיפה לפני שהשמש תסיט את הווילונות. החברה יצאו לסיבוב על האופניים. חודשים שאני מת להצטרף אל כולם לטיולי האופניים, אבל שלושה מכשולים ניצבים בדרכי: אין לי אופניים, ההורים לא מסכימים כי “זה מסוכן”, והכי חשוב אולי, אני לא יודע לרכב. נותרנו שלושה מאחור, ישובים על חומת הבטון המקיפה את הבניין. אור הודלק באחת הקומות העליונות. נשאנו מבטינו אל האור, קומה שלישית, הבית של ברוך. אימא של ברוך נשענה על החלון עם סיגריה ביד אחת והיד השנייה מצמידה מגבת להסתיר את השדיים נטולי החזיה. מרסלו סיפר איך פעם אחת הוא היה אצל ברוך ואימא שלו הסתובבה בבית ערומה, זאת אומרת בלי חזייה, וכי יש לה שדיים ענקיים. להדגשה הושיט את ידיו קדימה, מרחק מה מהחזה, להראות את שהזיכרון צייר עבורו. צחקנו והגנבנו עוד מבט, שמא נצליח לראות מעט ממה שמרסלו ראה. אימא של ברוך גמרה לעשן וזרקה את בדל הסיגריה מהחלון. גיץ דועך, כוכב נופל, נמרח אל המדרכה. לאחר זמן מה נואשתי מלחכות לחבורה על האופניים ועליתי הביתה. בלילה לא הצלחתי להירדם. לא כל כך היה אכפת לי כי ממילא הייתי בחופש, אבל מאוד רציתי לדעת לרכב על אופניים. רציתי שיהיו לי אופניים. רציתי

שירשו לי לרכב כמו כולם, עם כולם.למחרת בבוקר, קצת אחרי עשר, מישהו דפק בדלת. כשפתחתי אבי עמד מולי. “תראה מה מצאתי אצל אחי במחסן”, אמר בעודו מושיט לי את הקופסא שהחזיק, “זה פטפון נייד, חבר לחשמל”, אמר בהתלהבות שהדביקה גם אותי. “הבאתי גם תקליטונים”, אמר בעודו שולף שלישייה מהשקית שבידו, “הנה, זה פמלה של בועז שרעבי, זה גבי שושן - שש עשרה מלאו לנער, וזה אספרה של אריס סאן, אני חושב שזה בספרדית, או יוונית”. אבי הניח את התקליט וכיוון את הזרוע. עמדנו, בוהים בפטפון, והקשבנו. בפעם השנייה שהתקליט התנגן, העזנו לשיר. בפעם השלישית אפילו בקול רם. לאחר ששמענו את שלושתם היה אבי צריך ללכת, אבל אמר שישאיר לי את הפטפון עם התקליטים לכמה ימים, שנוכל לשמוע יחד שוב. שמחתי מאוד אבל הראש שלי היה בין הגלגלים. “כמה זמן ייקח לי ללמוד לרכב על אופניים?”, שאלתי אותו בהפתעה. אמר שיום יומיים יספיקו ומיד, כמו כדי לזרות מלח על פצעי החשופים הוסיף - “אבל אין לך אופניים!”.

"ד“אני יודע”, מלמלתי, “אין לך שם בחצר משהו, חלקים ישנים?”, ניסיתי את מזלי. “לא, לא משהו שאפשר לעשות ממנו אופניים נורמאליות. אם אתה באמת רוצה, לך תמצא איזה אלטע זאכען שלאפחד לא איכפת ותביא הביתה”.

“אתה מתכוון שאגנוב?”“אלטע זאכען, לא אכפת לאפחד”, סגר עניין והלך. במשך מספר דקות שמעתי רק “אלטע זאכען” אצלי בראש, בניגוד לאלטע זאכען המקורי שמרעיש לנו כל יום בימי החופש. בסופו של דבר ניגשתי לחדר, בדקתי במכנסיים. מצאתי מספיק כסף לנסיעה באוטובוס לנהרייה. יצאתי לכביש הראשי וחיכיתי ל–271 שיגיע. מאסף מחיפה. הוא הגיע, שילמתי ונכנסתי פנימה. ירדתי באחת התחנות לפני הגעתון. לאחר כמעט שעה של שוטטות מצאתי את מה שחיפשתי. ליד קיר בטון, על מדרגות בנין מתקלף נשענו זוג אופני מיני חלודים. ניגשתי אל האופניים ואחזתי בכידון, משכתי אותם אלי ולפני שמישהו יבחין בי והתחלתי ללכת. גל חום הציף אותי מהלחץ, ואולי היה זה גל אושר. לאחרי רבע שעה הגעתי לכביש הראשי, בחזרה לעכו. עשרה קילומטרים, הדרך אל האושר. התיישבתי על הכסא, זה הרגיש נפלא. אילו רק ידעתי כבר לרכב. הושטתי רגל אל הדוושה. משהו הרגיש לי מוזר. הדוושה השמאלית חסרה. הייתי צריך לדעת שזה יותר מידי טוב. מצד שני... עדיף שאני אשתוק. שלוש שעות לקח לי להגיע הביתה. כשהגעתי קראתי לאבי, אמרתי לו שאני צריך פדל. הוא אפילו לא שאל, חייך ואמר לי לבוא לחצר האחורית, למחסן שלו. הוא שלף משהו שנראה כמו פדל והרכיב. שאל אם יש לי קצת כסף. “למה?”, שאלתי בעת שהנהנתי לחיוב. “תקנה צבע ונצבע את

האופניים”, השיב, “שיהיו יפים”.

למחרת צבענו את האופניים ביחד, בצבע ירוק. זה מה שהיה בחנות. מכוער לאללה, אבל אני רק ראיתי איך אני רוכב עליהם ונוסע עם כולם, מה שאכן עשיתי לאחר שלושה ימים. נסענו לטייל לאורך חוף הים, לכיוון מזרע. חזרנו עייפים בערב, אבל היו אלה האופניים שלי - בצבע מחריד, מעט חלודים, פדל מידלדל, אבל שלי!

ביום השלישי, עם גב תפוס ורגלים כבדות, יצוקות בבטון, לאחר שכבר חשבתי שלעולם לא נגיע לרגע הזה, לפתע פתאום ראיתי את האור. גם אם לא ידעה, היא דיוושה כמעט עצמאית. זגזגה, אבל התקווה לבשה צורה מוחשית. בעיקול האחרון של הסיבוב השלישי, לאחר שעצרנו להפסקת שתייה, הידוק הקסדה - שלה, הסדרת הנשימה - שלי, היא שאלה, “אתה מחזיק, נכון?”.“בטח מחזיק”, מיד הרגעתי,

‘למרות שאת לא באמת צריכה שאחזיק”, אמרתי בעודי מוחא כפיים להמחשת דברי.

בבית צנחתי אל תוך הכורסא. מאושרת עד מעל לאוזניה הציעה להביא לי משהו קר לשתות. אם כבר במצוות עסקינן, ביקשתי בירה קרה כהלכה, כפולניה בליל כלולותיה. הנה, אני כמעט מסודר. רק שבעוד שלוש שעות ג’ילונג יעשו את העבודה מול קולינגווד ואני מבסוט, הרהרתי לעצמי. נובמת, מבסוט?! כמה תמים אפשר להיות. שוב שמעתי את אותו ה’דדי’ המוכר והטוב. הפעם לא הייתי צריך לענות בטרם שמעתי, “אני חושבת שאני יודעת מה אני רוצה השנה כמתנה לכריסמס, אופניים חדשים!”.

שוב הבטתי בבהלה לאחור ומבעד לחלון, “מה פתאום כריסמס?! חנוכה! את בכוח רוצה להביא עלי את הבלשים של משרד הקליטה? טוב, נראה. ויאללה, עכשיו בואי שבי פה וביחד איתי - ‘ווי אר ג’ילונג...”.

איך שגלגל מסתובבמאת: זבולון שלו

עם, כשישבנו עם סוראמלו והחלפנו איתו צחוקים בין שקדים לעראק, פנינו אליו וביקשנו אותו בפעם המי יודע כמה לספר לנו את הסיפור על קוקיה המיליונר. “אבל אתם הלא יודעים את הסיפור הזה כבר בעל פה”, היה סוראמלו מתחנן, “די תעזבו אותי במנוחה”. אבל אנחנו לא עזבנו. ולא הייתה עוברת דקה וסוראמלו היה מחייך את חיוכו הממזרי, נותן למגבעת שלו נגיעה עד שהיתה מתחלקת לו על האוזן, אחר כך היה מפזר כהרגלו שקדים קלויים על השולחן, מוזג לעצמו כוס של עראק, פותח ואומר: “וואלה, מה אגיד לכם... פעם, מזמן מזמן כשהיינו ילדים, היו אולי בכל הארץ הזאתי, כמו שאתם רואים אותה, אולי בקושי שניים וחצי מיליונרים. אולי. רק מה? שניים מהם היו ירושלמים. ולא רק שהיו ירושלמים, היו ספרדים. אחד היה ואלרו, אחד היה קוקיה. כל מה שלא היה בירושלים של ואלרו, היה של קוקיה. וכל היתר של שניהם... על קוקיה זה היו מספרים שכמו שהיה מליאן בכסף ככה היה קמצן בנשמה. כל כך קמצן היה שבגרוש שלו היה שלוש עשרה מיל. מרוב קמצנות כל לירה שהיתה נכנסת לו לכיס הייתה יוצאת מהמחזור. יום אחד בא איזה סוחר אחד מסכן שפשט את הרגל אצל קוקיה, קרוב קרוב לאוזן ואמר לו: “אדון קוקיה, הזאת באוזן טוב שומע לא “אני קוקיה: לו אומר לירות”. מאה איזה לי תלווה תעבור לאוזן השנייה”. הולך הסוחר לאוזן השנייה ואומר לו: “תלווה לי מאתיים

לירות”. שמע קוקיה מאתיים, אמר לו: “תחזור לאוזן הראשונה”...“ויום אחד אני יושב במסעדה של טרבלוס ויורד עם הרבה לחם אנג’ל שחור על צלחת של כמה שעועיות, מי בא פתאום ויושב על ידי? ויקטור התל אביבי. ויקטור. לא מכירים? ויקטור אלחדיף. שהיינו קוראים לו תמיד ויקטור גרביים. למה? למה שהתל אביבי החרוף הזה היה לובש אפילו בחמסין הכי גדול שני זוגות גרביים אחד על השני. וכשהיינו אומרים לו: ‘ויקטור, בחום הזה, למה שני זוגות גרביים?’, היה עונה ואומר לך: ‘יש לי בבית סט של שלושים זוגות, אני תל אביבי אני יכול להרשות לעצמי...’. על כאלה כמו הויקטור האהבל הזה, היה אומר חיוצ’ו עם הגיבנת: ‘שכשטיפשות נדבקת לאדם בגיל 7, היא כבר יוצאת איתו לפנסיה’. בקיצור, יושב לו הוויקטור הזה במסעדה של טרבלוס ואומר לי: ‘תנחש’, הוא אומר לי, ‘מי החזיר הלילה ציוד?..’. ‘מי?’, אני שואל אותו. ‘ואלרו’, עונה לי הגרביים. ‘ואלרו המיליונר נפטר הלילה, אללה ירחמו’. ומה הוא עוד מספר לי? הוא מספר לי דבר שלא ידעתי עליו בכלל. שיש מנהג אצל הספרדים בירושלים שכשמישהו, לא עלינו, נפטר מן העולם, אז כל אלה שמלווים אותו, לפני שהם עוזבים את הבית קברות

פמיליונרים ירושלמים

מאת: איתן דרורילחזור, הם מוציאים מהכיסים את כל הכסף הקטן שיש להם וזורקים אותו על הקבר. זה המנהג. וזה גם אומרים, שזה סגולה בדוקה בשביל לחיות הרבה זמן. וגם בשביל להיפטר מהכסף הקטן... ואני בימים ההם בשביל שתבינו על מה שאני מדבר, לא היה לי בכיס של המכנסיים אפילו חור בשביל שיפול לי משם הגרוש שלא היה לי. אז תיכף אמרתי לעצמי: ‘יאללה אברם, זה בא לך מאלוהים, סוף כל סוף לא בכל יום יוצאת הזדמנות כזאתי שמישהו ממשפחה עשירה כזאתי נפטר מהעולם’. ההלוויה היתה עוד באותו היום, והיה לי חצי שעה להגיע מהמסעדה של טרבלוס להר הזיתים. טוב, כסף לנסוע לא היה לי. אז התחלתי ללכת ברגל. וכשרוצים לעשות לך נחס, לא שולחים לך אזהרה מוקדמת, למה שפתאום השמים נפתחו והתחיל לרדת גשם מבול, שלא השאיר עלי אפילו סנטים אחד יבש. בסוף הגעתי לבית הקברות עייף ורטוב כמו שלולית, וככה אני מחכה בשקט בשקט. אחרי איזה שעה שעתיים, גמרו סוף סוף את כל ההתפללויות שלהם, אני רואה שכל המשפחה שלו מתחילים להתפזר בלי לזרוק על הקבר אפילו מיל אחד שחוק. ‘אה?’, אני אומר לעצמי, ‘מה זה? עבדו עלי? אני עשיתי את כל הדרך בגשם עד פה לחינם? נה!.. אני אראה להם מי זה אברם סוראמלו!’. וככה כמו שאני כולי מים חזרתי ברגל לירושלים ישר לבית של ואלרו. ובשביל שתבינו, אני את ואלרו לא ראיתי בחיים שלי, אבל איך שהתחלתי לעלות אצלו בבית במדרגות, התחלתי לתת עם הראש שלי מכות על הקיר והתחלתי לצעוק ולבכות בקולי קולות: ‘וואי עלי! וואי עלי! איך איך איך הלכת ככה מאיתנו אחי האהוב ואלרו? איך איך איך עזבת אותנו בפתאומיות שכזאת?’. אבל כשראיתי שכל הצעקות שלי לא עושה עליהם רושם וכולם עדיין יושבים ולא שמים לב אלי בכלל, הלכתי, הורדתי את התמונה שלו מהקיר, קרעתי אותה מהמסגרת זהב שלה, והתחלתי לנשק אותה, והמשכתי לבכות ולצעוק בקולי קולות עד שכל ירושלים עמדה על הרגליים. בסוף היה שמה אחד שהכיר אותי ממועדון הביליארד בקינג ג’ורג’. הלך אצל גברת ואלרו ואמר לה: ‘תראי מאדאם, אני מכיר את הטיפוס הזה טוב מאוד, זה בלי חמש לירות לא ילך מפה’. וככה היה. נתנו לי חמש לירות ואמרו לי: ‘יאללה שלום, תהיה בריא. תודה רבה. רק את התמונה’, אמרו לי, ‘תשאיר לנו פה’. ‘חס ושלום’, צעקתי, ‘חס ושלום. את התמונה שלו אני חייב לקחת למזכרת’. אבל אחרי שנתנו עוד שתי לירות השארתי להם

את התמונה. למה שגם אמרו לי אחר כך שזאת לא היתה התמונה שלו בכלל...

אחרי איזה כמה זמן, סיפרו לי שגם קוקיה נפטר, אבל ללוויה שלו כבר לא הלכתי. למה אצל זה גם אם מישהו היה זורק גרוש, היה קוקיה הקמצן מוציא את היד שלו מהקבר ולוקח את הגרוש בשביל עצמו...

18

מספר ימים לפני יום הזיכרון נפל צה”ל לחללי האחרון סבתו חיים של ספרו לחיקי ועלתה חזרה דפיו ומתוך על חוו דורי מבני שרבים מלחמה אותה הם רבים כיפור. יום מלחמת - בשרם ונשארו שחזרו או חזרו, שלא החיילים ניתן תמיד שלא וזיכרונות מועקות עם להסבירם. חיים סבתו, שצמח מתוך החברה ברמת בקרבות והשתתף האורתודוכסית שהתעוררו קשות שאלות מעלה הגולן,

במהלך המלחמה - שאלות אישיות וציבוריות, כאלו שנוסחו וכאלו שלא מצא להן מענה גם,

ובעיקר, כאדם מאמין.סיפור בתוך הנתונים הראשונים, הפרקים ושיבה מלחמה ויציאה, גיוס של מסגרת מובנית בצורה מוצגים הביתה, ראשונה המזרחי הבית של היומיום בין ורגישה. נחים אינם שצעיריה הישיבה ושל המאמין בלימוד מתמידים כשהם עקרוניות, לשאלות מענה אחר מחיפוש גמרא ועיון ברמב”ם ובמהר”ל ומוצאים חיזוק רגשי בפיוטים ובקטעי מדרש, לבין המצב בימיה הראשונים של המלחמה בגולן, ישנו מרחק עצום. ההיררכיה הפיקודית מתערערת, הכללים אינם עומדים במבחן כלא מתגלה הצבא מנהיגי של דעתם בשיקול והביטחון המציאות מוצדק. האמון )ואולי הציפייה(, שאכן קיים קשר גלוי של סיבה ומסובב בשל שרק שואה(, לניצולי יחיד )בן קרוב חבר כשנהרג מתערער כשמתרחשים וחדל הגיבור–המספר, של מהטנק נפרד מקרים צירוף הסבר. להם למצוא ניתן שלא ופגיעות מוות של נוספים מקרים סיפור מופיע הספר, של לב–לבו שהם הבאים, הפרקים בארבעת כפי מחבריו, ושניים הגיבור–המספר מפי ראשון בגוף המלחמה שהציגוהו בפני ועדה של קצינים. כבר בחלק הראשון של הספר מעיד הגיבור–המספר על עצמו שהוא חוזר באורח כפייתי על דברים שראה ובחזרה, לבית )בטרמפים מתאימים הלא האנשים באוזני גם וחווה

למשל(.שהשתתפו החיילים ידי על המלחמה שבוע של כרונולוגי תיאור בקרבות לפני “קציני ההיסטוריה” הבאים מהעולם החיצון, המסוגלים לרשום את החוויות במישור התיעודי בלבד, מביע ניכור קיצוני. מראות הקרבות, הנפגעים, האמונה המתרסקת ושאלות נוקבות אחרות מועלים בשיחות אילו וממקדים מול הניכור העובדתי היבש את גודל הזוועה, עומקה של האימה והפחד ממלחמה ומוות. עיצוב ספרותי וסיפורי של שבוע ימי המלחמה מעלה את המספר לדרגת אמונה אחרת. הוא אומר במהלך המלחמה כאילו לעצמו כי “אין דומה מי שהיה במלחמה למי

שלא היה בה”. ומשהו אישי: המלחמה הזו תפסה את כולנו עם “המכנסיים למטה”. כמי שראה את הטנקים נוסעים על הכבישים לצידו בדרכם דרומה )ולא על מובילי טנקים( וכמי שראה את מטוסינו נוחתים פגועים במסלולי חירום, הבנו אז שמשהו השתבש. דבר אחד היה ברור: אנו נלחמים על ביתנו. אין מקום אחר על פני תבל שבו נוכל להתקיים כישות יהודית,

עצמאית ובטוחה. ספרו של חים סבתו מביא לפני הקוראים בצורה יוצאת דופן ומרתקת את חייו של השריונאי. כאב לבן קצין בשריון שסגר מאחריו את שער לבנון בפינוי הגדול, הרגשתי והרחתי את אבק השריפה, משקל הפגזים, הנפץ והמוות אותו מתאר הסופר. זוהי ספרות ענקית בהתגלמותה ולא

בכדי זכה הספר בפרס ספיר לשנת 2000.ספר מומלץ: בהחלט! תשע פלוס פלוס בסולמי האישי.

ניתן להשאיל הספר בספרית “מקור” בית ויצמן.נא עיינו ברשימת הספרים באתר “מקור”.

חיים של הרוח” “בואי הספר מומלץ זה, מספר נהניתם ואם נ.ב. סבתו.

יוצאים לאור על מנת שכל אחד ורבים מהאלבומים קופת החגים היא תקופה פורייה עבור האמנים וחברות התקליטים, ימצא את זה האהוב עליו וגם לתת כמתנה לחג לאהוביו. אז גם אני אזרום קצת עם אווירת החגים ואזכיר חמישה מעשרות

האלבומים המציפים את החנויות, בתקווה שכל אחד ימצא מביניהם לפחות אהבה אחת.

יהודה פוליקר - "כל דבר מזכיר לי".‘יווני’ עשרים וחמש שנה לאחר אלבום המופת ‘עיניים שלי’, משחרר יהודה פוליקר עוד אלבום זאת, ובכל ציפייה עמו מביא פוליקר של אלבום כל לי’. מזכיר דבר ‘כל -אין כמו סלט יווני עשוי כהלכתו לשמח את הקהל, אם בקיסריה ואם בזאפה. האלבום מלא כל טוב, 16 קטעים של שירים, רובם יובאו מיוון, שחלקם קבלו את הנושא הפתיחה, בקטע ביוונית. כבמקור, נשארו וחלקם בעברית מילים שם האלבום, מתארחת חאריס אלקסיו, שאוטוטו מגיעה גם להופעה במלבורן, מלא האלבום בעברית. לבד, השיר את פוליקר מבצע האלבום של ובסופו בשירי אהבה שקטים וגם שירי חאפלה סוערים, דוגמת ‘פומה פומה’ )למרות

טענתו של פוליקר כי לא לקח מהחשיש והמריחואנה(. באלבום ניתן גם למצוא את שירו ‘קצר פה כל כך האביב’, שנכתב בעקבות נפילת בנו אורי במלחמת לבנון השנייה. עם הנהדר של דויד גרוסמן עשו - זה להגיד יכול שאני מה כל אחרים, ורבים אהבה’ של ‘רגעים לעד’, ‘שלך ‘אושר’, את גם הכוללת שכזו, שירים אסופת לעצמכם טובה, קנו לכם את פוליקר מתנה לחג. וגם אם זה יום חול, אני בטוח שעם הצלילים של האלבום הזה, הוא יהפך ליום חג.

ישנן בנות, ישנן בנות. טליה אליאב - "קוד הזיכרון"אלבום לא זה הזיכרון’. ‘קוד - האחרון אלבומה את חודשים מספר לפני שיחררה אליאב טליה צבעוני, אלבום ההשקעה. את שווה בהחלט אבל וטקסטואלית, מוזיקלית להאזנה, פשוט ‘פשוט’, שחור’, דם הזיכרון’, ‘קוד כמו קטעים רוקברט. - לו קורא שאני איך או תיאטרלי, לך שמורחים מתקנים עם ענק, שעשועים לפארק אותך מכניסים חזק’ ו’מחזיקה שנים’ ‘עשר בפארק ענקית מגלשה תוך אל להתגלש כמו צרחה. ממך מוציאים ובמקביל הפנים על חיוך המים צינור או מהסיבוב, חרד לפעמים מאושר, במהירות, הצינורות בין מתגלש אתה - מים מחזיק עיוור סוס על מהצינור, כמו דוהר במהירות מגיח אתה דבר של אותך, ובסופו שיעטוף האלבום. עטיפת על אליאב טליה כמו ממש ריקה, בריכה תוך אל שנפלטת ומגלה הכוח, בכל

ניתן להאזין ולרכוש את האלבום דרך:http://talyaeliav.bandcamp.com/album/talya-eliav-kod-hazikaron

Time of creation - תמר איזנמןאלבומה החדש של תמר איזנמן Time of creation נשמע טוב, אלבום עם גרוב של גיטרות וחצוצרות. קטעים כמו:

‘Bad luck‘, ’If I grow‘, ’Tobacco store’, באים כמו להזכיר לנו - it‘s only rock and roll, but I like it. ואם רוצים קצת שקט, אז תמיד אפשר להתפנות לריקוד קליל עם ‘step dance 2’. ניתן להאזין ולרכוש את האלבום דרך:

http://tamareisenman.bandcamp.com/album/time-for-creation

Safe & Sound - מאיה איזקוביץמאיה איזקוביץ שיחררה את אלבום הבכורה שלה, Safe & Sound לפני זמן מה, אך מאחר והכול נעשה בצורה עצמאית הרי שלא הרבה שמעו עליה וחבל, חבל מאוד. אחד–עשר קטעים, כולם באנגלית, עטופים בפולק אקוסטי או מה שאני קורא לו - רוך אנד רול. תנו צ’אנס לרוך

של מאיה, יש לי הרגשה שלא תצטערו. ניתן להאזין ולרכוש את האלבום דרך:https://www.facebook.com/IsacowitzMaya?sk=app_146165218790039

Cosmo Cosmolino – Bel Air - חומר מקומיאלבום עוד מוציאה במקביל, נוספים בהרכבים פעילים שחבריה ממלבורן, הוותיקה החמישייה

שממשיך במסורת האלבומים הקודמים, מוזיקה שמשיכות המכחול שלה מערבבות מוזיקה קלאסית, צוענית, כליזמר, טנגו וכל מה שביניהם. שני כינורות, אקורדיון, קונטרבס וצ’לו כיסוי לגרסאות במקביל משלה קטעים החדש באלבום שמציגה הלהקה את מרכיבים Eterna Saudade–ו Noastalgias :לקטעים שמשתלבים בספקטרום המוזיקלי שלהם, כמו הנהדרים. מומלץ לפעמים להציץ באתר הלהקה, או בפייסבוק, ולתפוס אותם בהופעה הבאה.

ניתן להאזין ולרכוש את האלבום דרך:http://cosmocosmolino.bandcamp.com/album/bel-air

שתהיה לכולנו שנה משופעת בצלילים מענגים.

תד מאת: זבולון שלו

מאת: גיורא הופמן

אנושהחמישייהבתוך התופת

הקאמרית תיאום כוונות - חיים סבתו,הוצאת ידיעות אחרונות – ספרי חמד – ספרי עלית הגג

19

מיד הצחיק אותי לקרוא את אופן ההכנה של מתכונים. זה נשמע כמו תרגיל פילאטיס או עמידת יוגה מסובכת: “לושי בעדינות ובתנועות מעגליות. הפרידי בתנועות עטיפה, ותני לבצק לנוח...” - מה הוא עבד במכרות?? בקיצור הצחוק לא נגמר רק בקריאה. לקבל מתכון מאימא שלי זה כמעט סטנד אפ: “שימי קצת מזה וקצת מזה ותערבבי. אם אין לך פטרוזיליה אז תשימי כוסברה”, “אבל אימא - זה חלק מהמתכון?”,

אני שואלת, “לא משנה ככה סבתא עושה”. מתכונים זוהי דרך מיוחדת לסגירת מעגלים. אימא למדה מסבתא ואני למדתי מאימא. במטבח של אימא שלי אין ספרי בישול ובטח ובטח לא אצל הסבתא שלי - הן מבשלות לפי רגש וטעם וגם אחרי קורס של מאסטר שף אני לא אבשל כמוהן אלא אם אבלה איתן שעות במטבח. אז אני חולקת איתכם מתכונים שלמדתי מסבתי ומאמי,

בזמן שהייתי איתן במטבח.

מתכון לקישואים עגולים ממולאים:חומרים:

10-14 קישואים עגולים, 500 גרם בשר בקר טחון )אפשר גם עוף טחון(, כוס אורז, 2-3 כוסות מים )כמות הנוזלים תלויה בהתאדות הנוזלים במהלך הבישול(, 2 עגבניות גדולות לבישול - פרוסות, בצל

גדול, 2-3 גבעולי סלרי.תבלינים לרוטב: ½ כפית מלח, ½ כפית כורכום, ¼ כפית פלפל

כף גרוס, שחור אבקת מרק עוף, ½ כפית פפריקה אדומה ו–½ כפית

סוכר.תבלינים לתערובת כפית ¼ הבשר: מלח, קורט פלפל שחור גרוס, ¼ כפית

פפריקה אדומה.שמן זית לטיגון.אופן ההכנה:

1. מורידים את החלק העליון של הקישואים ומרוקנים את תוכנם בעזרת סכין קטנה וכפית. את הכובעים שנוצרו מהחלק העליון נניח

בחזרה לאחר שנשים את מלית הקישוא.2. בקערה רחבה מערבבים את האורז )לאחר ששטפנו וסננו אותו היטב(, הבשר, מעט מעלי הסלרי קצוצים ואת התבלינים של תערובת הבשר: פפריקה מלח ופלפל. שימו לב לא למלא את הקישוא עד

הסוף מאחר והאורז תופח.3. בסיר רחב ושטוח יוצקים מעט שמן זית ומטגנים את פרוסות הבצל. מוסיפים בהדרגה את הסלרי, פרוסות העגבנייה ומלמעלה מפזרים

את גבעולי הסלרי. מסדרים את הקישואים הממולאים מעל.4. בכלי נפרד מערבבים את רסק העגבניות עם כוס מים ויתר התבלינים

של הרוטב ויוצקים אותו מעל הקישואים. מוסיפים כוס נוספת של מים ומבשלים שעה וחצי על אש נמוכה.

לצמחוניים שביניכם ניתן למלא את הקישואים במלית צמחונית של אורז עם ירקות מגורדים, בצל

מטוגן ושמיר.

מתכון לפיצהחומרים לבצק:

1 ק”ג קמח, 100 גרם חמאה, 20 גרם סוכר, 20 גרם מלח, 45-50 גרם שמרים טריים, חצי ליטר חלב או

מים, 10 גרם אבקת אפייה.אופן ההכנה:

1. ממיסים את השמרים בתוך כוס מים חמים ומעט סוכר שהם חלק מחצי הליטר של הנוזלים לפיצה.

2. מערבבים את כל חומרי הבצק במיקסר עם וו לישה. שמים תחילה את החומרים היבשים ואז בהדרגה

מוסיפים את הנוזלים.3. יוצרים עיגול בצק אחיד וחלק ומתפיחים אותו

במקום חם כשעתיים וחצי - שלוש שעות.4. לאחר ההתפחה מרדדים את הבצק וחוצים אותו לשניים לכמות של שתי פיצות או שמרדדים את הבצק לעלה בעובי סנטימטר וחצי ויוצרים עיגולים קטנים

לפיצות אישיות.חומרים לרוטב:

660 גרם רסק עגבניות, 330 גרם עגבניות מרוסקות טריות, כף סוכר, כפית מלח, כפית זעתר, כפית פפריקה, ¼ כפית כמון, 3 כפות אורגנו, 3 כפות שמן

זית, כפית שום כתוש, 1300 מ”ל מים.אופן ההכנה:

1. מטגנים קלות את השום בשמן הזית, מוסיפים את

העגבניות והרסק ומבשלים מעט. מוסיפים את התבלינים ולבסוף את המים ומבשלים על אש נמוכה כ–15 דקות.

2. מורחים את הרוטב על בסיסי הפיצה ומפזרים למעלה את התוספות האהובות עליכם כמו: זיתים, פטריות, אננס, אנשובי,

פלפלים קלויים.עלינו אהובים במיוחד התוספות הבאות: זיתי קלמטה, עלי בזיליקום,

גמבה קלויה וגבינה בולגרית מגוררת.

מתכון לקציצות עוף חומרים:

500 גר בשר עוף טחון, 2 גזרים, בצל בינוני, צרור שמיר או פטרוזיליה, פירורי לחם, מלח, פלפל ופפריקה אדומה.

אופן ההכנה: 1. מגרדים בפומפייה את הגזר )בחורים הקטנים( ואת הבצל )בחורים

הגדולים(. יש לסחוט את המים מהבצל לפני שמוסיפים אותו

לתערובת.את ם צצי קו .2ו א ר י מ ש הה י ל י ז ו ר ט פ הם י פ י ס ו מ . ק דפירורי לחם ואת התבלינים: מלח, ופפריקה, פלפל ומערבבים עם הבשר

הטחון. יוצרים כדורי בשר ומניחים בצד. 3. אם רוצים לטגן את הקציצות יש להוסיף ביצה לתערובת )זה כאשר רוצים לשמור את הקציצות במקרר כמנה קרה או בתוך סנדוויץ’

פיתה עסיסי(.4. מטגנים בסיר בצל עד להשחמה. מוסיפים פרוסות גזר מ–2 גזרים, ומניחים מעליהם את גבעולי סלרי עם העלים. מתבלים ב- ½ כפית כורכום, ½ כפית מלח, ¼ כפית פלפל וכף שטוחה של אבקת מרק עוף. 5. מניחים מעל את כדורי הקציצות, מוסיפים כוס מים ומבשלים

כ–30-35 דקות על אש נמוכה.אפשרות הגשה: הקציצות טעימות עם פירה, כל סוגי הפסטה, כל סוגי האורז, קינואה או כל תערובת ירקות מאודים. הגישו בצד סלט

ירקות טריים עם לימון ופטרוזיליה והנה לכם ארוחה שלמה...

מתכון מנצח לקיש קישואיםחומרים:

קישוא גדול אחד או 3 קטנים, בצל קטן, תפוח אדמה קטן, 1/3 1 כוס קמח תופח, ½ כוס מים, ½ כוס שמן קנולה, 4 ביצים, כף אבקת מרק

עוף, מלח ופלפל שחור לפי הטעם, פירורי לחם ושומשום לציפוילמתכון אפשר ורצוי מאוד גם להוסיף כרובית וברוקולי.

אופן ההכנה: 1. מגרדים בפומפייה בסכין הגס את כל הירקות.

2. מערבבים בקערה את כל החומרים יחד ומוסיפים את הירקות המגורדים. במידה ורציתם מוסיפים ברוקולי או כרובית לתערובת

ומערבבים. 3. בתחתית של כלי עגול לפאי מפזרים מעט פירורי לחם ויוצקים מעל את תערובת הירקות. מפזרים מלמעלה פירורי לחם ושומשום.

4. אופים כ–40-45 דקות בתנור בחום של 180 מעלות.

ולקראת החנוכה - מתכון לסופגניות אפויותחומרים:

40-50 גרם שמרים טריים, ½ כוס סוכר, ½ ק”ג קמח רגיל, שקית סוכר וניל, 200 מ”ל חלב פושר, ביצה, 100 גרם חמאה רכה מאוד,

קורט מלח, קליפת לימון מגוררת דק–דק מחצי לימון )לא חובה(. אופן ההכנה:

1. בקערה גדולה מערבבים את החלב הפושר, הסוכר, השמרים, וחצי כוס מתוך הכמות הכללית של הקמח.מערבבים היטב ומתפיחים

כ–20 דקות.2. מוסיפים את יתרת הקמח, הביצה, החמאה, קליפת הלימון, המלח,

וסוכר והווניל ולשים לבצק רך וגמיש.3. משמנים מעט את כפות הידיים ומלטפים בעדינות את כדור הבצק כך שכל המעטה החיצוני שלו יהיה שמנוני. מכסים במגבת לחה

ומשאירים במקום חמים להתפחה עד שהבצק מכפיל את נפחו.4. מחלקים את הבצק לשניים ומרדדים לעלה בעובי של 2 סנטימטרים. קורצים עיגולים בעזרת כוס ומניחים אותם על מגש אפייה שהוברש מקודם במעט שמן. מניחים את העיגולים במרווחים ומתפיחים עוד

כ–20 דקות. 5. מכניסים לתנור שחומם מראש ל–200 מעלות ואופים עד שהסופגנייה

מקבלת צבע שזוף.6. מזריקים ריבה במרכז הסופגנייה, בוזקים אבקת סוכר ואוכלים

בתיאבון!!!

תמתכונים עגולים

מאת: שרון שי

26Alma Rd. St. kilda - המוזיאון היהודי •

Alma Sport Club 1 Wilks St. - המרכז הישראלי •North Caulfield

• בית חב”ד - הרב דודו לידר 0425777477

ספריות עם חומר בעברית:של נכבד מבחר ויצמן: בבית “מקור” ספריית •סרטים ישראל, ארץ של היסטוריה עברית, ספרות .03 92725611 טלפון: וישנים. חדשים ישראליים

לרשימת סרטים וספרים להשאלה פנו לאתר: www.makorlibrary.com

בעברית ספרים משאילה קילדה סיינט ספריית •למבוגרים ולילדים. טלפון: 92096460 03

.150 Carlisle Street, St Kilda

ערך: רוני נדריאירועים חד פעמיים:

• 3.11, יום שלישי, בשעה 19:30, דיון של מורשתו של ראש ממשלת ישראל לשעבר יצחק רבין ז”ל, והרצאה הציונית ההסתדרות בחסות הדמוקרטיה. גבולות בנושא .111-113Queen St Woollahra ווילס ניו סאות’ של הכניסה חופשית. לפרטים והזמנת מקומות נא להתקשר ל:

.02-93606300

• 4.11, יום שישי, ארוחת שבת במועדון ההישראלי,עדנה נוספים: לפרטים 23Saber St. Woollahra

.moadon123@gmail.com :בכתובת

UIA–ה של שנתית פגישה ,19:30 בשעה ,24.11 •United Israel Appeal. מרצה אורח אליעזר סנדברג נא ורישום נוספים לפרטים העולמי. היסוד קרן יו”ר -

לפנות ל–UIA בטלפון: 02-93614273.

• 3.12, שבת, בשעה: 15:00, פסטיבל סרטים ואומניות במתחם השנה מתקיים הפסטיבל .HOMEBAKEהדומיין בסידני וישתתפו בו 50 אומנים, מציגים ובדרנים. מתחיל כרטיס מחיר מטיקטק, לרכוש ניתן כרטיסים

מ–$95. פרטים נוספים באתר: .www.homebake.com

חוגגים 30 שנה למועדון • 3.12, שבת, בשעה: 20:00, הישראלי בסידני. החגיגיות יתקיימו

עדנה נוספים: לפרטים .23Saber St. Woollahra–ב.moadon123@gmail.com :בכתובת

הישראלי. במועדון חנוכה ערב שלישי, יום ,20.12 •לפרטים נוספים: עדנה בכתובת:

.moadon123@gmail.com

חוגים ופגישות קבועות:לילדים כדורגל קבוצת ,9:00 בשעה: ראשון, יום •בגילאים 6-7. הילדים מוזמנים להצטרף לקבוצה חדשה מכבי. לאגודת ושייכת העיר” צפון “מונאש הנקראת .St. Ives–ב ,Bryce Oval–ב מתקיימים המפגשים .adimogilevsky@yahoo.com :לפרטים: עדי במייל

לידה אחרי לנשים המיועדת תוכנית - לאם” “אם •זקוקות לאוזן או לנשים בהריון, אשר חשות בדידות או קשבת ולתמיכה. השרות ניתן בחסות ה–NCJWA על ידי מתנדבות מיומנות, אמהות בעצמן, המגיעות לביקור בית ועם אחריות מקצועית מלאה. פעם בשבוע, ללא תשלום

לקבלת פרטים נוספים נא להתקשר ללאה גלעדבטלפון: 0411211472.

20קבוצת ראשון, או שבת בימי - קשקשתא מפגשי • .)1-10 )גילאי עברית דוברי לילדים ישראלית משחק מספרים החגים, את חוגגים אנחנו שלנו במפגשים והכל - לילדים והפעלות הצגות עושים סיפורים,

בעברית! עלות למשפחה $10. לפרטים: .0423-132-822 ואייל 0405-440-448 גלית

Kishkashta@kishkashta.com.auבעברית Ima Veani Playgroup - ואני אימא •לילדים מתינוקות צעירים ועד גיל ארבע. הוקם על ידי קבוצת אימהות המעוניינות לחשוף את ילדיהן לתרבות יום כל העברית. והשפה ביהדות נושאים הישראלית, חמישי בין השעות: 9:30-11:30. בכניסה למגרש הגולף.

לפרטים: שטרני דדון בטלפון: 0410348770 או .shternad@tpg.com.au

Rose Bay Playgroup, O‘Sullivan Rd

• פעילות לגיל הרך בכל יום רביעי, בין השעות ופעילויות סיפורים כוללת הפעילות .11:00–10:00יצירתיות עם מורה מוסמכת. מיועד לגילאי 2-4. חובה נוספים: לפרטים .Academy BJE מראש. להירשם

.www.bje.org.au

בין בימי שני, פרנסיס פסטר. ריקודי עם המרקידה •השעות 10:30 - 12:30 ובימי חמישי בין השעות

.13:00 - 11:00 Church in the Market Place, corner NewlandOxford St. Mall, Bondi Junction & עלות: $10.

פרנסיס נוספים: לפרטים .Jewish Folk Center–בפסטר בטלפון: 0412164442.

בית חב”ד • לשימוש המטיילים - אינטרנט ומידע ללא תשלום. קבלת שבת - תפילה בשעה: 18:30 וארוחת ערב בשעה: בשעה: וארוחה 10:00 בשעה: תפילה - 19:00.שבת

12:00. כל יום רביעי - על האש בשעה: 20:30 בערב. ראשון יום בכל יתקיים המפגש תרבות. קבוצת •

האחרון בחודש בשעה: 10:00 הכניסה חינם..Jewish Folk Center

• פגישת ויצ”ו עמית. בכל יום חמישי האחרון בחודש, כל מפגש לגילאי 30-55. עלות מיועד .20:00 בשעה: מיקום על .$50 - בוויצ”ו לחברות שנתית עלות .$10גולדשטיין– לדינה לפנות יש נוספים ופרטים הפגישה

בוסקילה 041938965.

• הפרלמנט הישראלי. בכל יום שלישי הראשון בחודש בשעה: 20:00. על כוס קפה ועוגה - שיחות על ישראל

.Jewish Folk Center ...ובכלל

• קונצרט לפנסיונרים. בכל יום רביעי הראשון בחודש בשעה: 13:30 יתקיימו מופעים של מוזיקה חיה וריקודים. למשתתפים יוגש כיבוד קל. חובה להזמין מקום מראש.

לפרטים נוספים: 02-83623400. Bondi Pavilion, Queen Elizabeth

Dr. Bondi Beach

Academy BJE–שיעורי עברית למבוגרים ב •או 02-93657900 בטלפון: הילית והרשמה: לפרטים

.hwerzberger@bje.nsw.edu.au במייל

• כל יום שישי, בין השעות: 9:30-11:30, קבוצת משחק ומטפלות. לאמהות ,0-3 הגיל לקבוצת )פלייגרופ(

לפרטים נא לפנות לג’נט: Janet@nste.org.aud 02-94197011 או

Jewish Folk Centre 28-Chatswood Ave, Chatswood

• בימי ראשון - הראשון בחודש, בשעה: 10.00, ארוחת בוקר לקבוצת דוברי איידיש

ערכה: עידית בנג'מיןאירועים חד פעמיים:

בעיר. Myer חנות של תצוגה חלונות ,5.12-4.11 •החנות נותנת מתנה לעיר. כל שנה יותר ממיליון אנשים במיוחד המעוצבים החלונות של בקסם לצפות באים

לכבוד חג המולד.

• 3.3-4.11, בימי שבת, הצטרפו לקבוצת מחקר מיוחדת עם מדען ובואו ליהנות מצפייה בעטלפים וחוויה של שינה בתוך הגן הבוטני. החוויה כוללת גם צפייה בסרט על הדשא וארוחת בוקר. ניתן לארגן קבוצות משפחתיות של עד שישה אנשים. עלות למבוגר: $89, ולילד מגיל 10 ומעלה: $59. קבוצות מבוגרים מתקיימות בימי שישי

בלילה. פרטים בטלפון: 03-96826828 ובאתר:.www.earthwatch.org/australia

לכל כיף יום פירטים. עם מסיבה ,10.11-6.11 •המשפחה של חוויה בים במתחם האוניה

Exhibition-ה ליד הממוקמת .PollyWoodsidewww.pollywoodside.com.au :לפרטים .Building

שוק ,18:00-22:00 השעות: בין שני, יום ,14.11 •לילי. יותר מ–30 דוכנים. בין הדברים שתוכלו למצוא: כלי ,ugg boots מגפיים אוכל, בגדים, תכשיטים, כל ועוד. סבונים קוסמטיקה, תכשירי תיקים, מטבח,

ההכנסות לוויצ”ו. מקום: בית הכנסת של קולפילד, .572Inkerman St

שבוע של מוזיקה במלבורן. במסגרת ,26.11-18.11 •בכל אירועים מ–65 יותר ליהנות תוכלו הפסטיבל ובאתר: 03-96589658 בטלפון: פרטים העיר. רחבי

.melbournemusic@melbourne.vic.gov.au

• 20.11-19.11, עיר ירוקה של העתיד: היו חלק באירוע המיוחד שבו ילדים ומשפחות בונים עיר ירוקה מחלקי

לגו. המקום:ART PLAY ליד פדרשיין סקוור.טלפון לפרטים: 03-96647900.

.Birrarung Marr Batman Avenue

עם שוקולד הכנת שכולו ערב שלישי, יום ,13.12 •מומחה השוקולד, טד לומברדו. הערב גם יהיה הפגישה

הכללית השנתית של ויצ”ו עמית. האירוע יתקיים ב–.3Marlborough St Caulfield North

הישראלי הצייר של ציורים תערוכת ה–15.12, עד • Alt Neu I am–ב מתקיימת התערוכה ברגנר. יוסל טלפון .art, 297a Glenhuntly Rd. Elsternwick

לפרטים: 0417383994

אירועים, חוגים ופגישות קבועות:• קבוצת חברים משחקת כדורסל בחמישי בערב בווסלי

קולג’ אלסטרנוויק.משחקים בשביל הכיף, בעלות $10 למשחק.

.maarivoz@gmail.com :לפרטים

• 2010-2011, מכון בת–מצווה. המכון לבת–מצווה של ‘המרכז שלנו’ מפעיל תכנית חדשנית ומרתקת במתכונת בת ליום 11 בנות נערות להכין שמטרתה שבועית,

המצווה שלהן. ההרשמה מתקיימת עכשיו. פרטים בטלפון: 03-95330090.

• בכל יום שני, השלישי בחודש, בשעה: 10:30, הקרנת בבית ‘מקור’ בספריית ויהודיים ישראלים סרטים

וויצמן. טלפון לפרטים: 03-92725611.

• בכל יום חמישי, האחרון בחודש, בין השעות:

בספריית למתחילים, עברית שעת ,11:00–12:30‘מקור’. בבית וויצמן טל’ 03-92725611.

• מכון בר–מצווה. תכנית בת 8 שבועות לבני 12 כהכנה נא נוספים לפרטים ושבתון. סיורים כולל לבר–מצווה,

לפנות לבית המרכז שלנו.

יתקיים ,11:30–10:30 השעות: בין חמישי, יום בכל •חופשית. הכניסה שלנו. המרכז בבית לפנסיונרים חוג

לפרטים נוספים נא לפנות לבית המרכז שלנו. office@hamerkazshelanu.com.au

לילדים לימוד מפגשי חגים(, )מלבד ראשון בימי •יהודיים. תכנית הלימוד כוללת לימודי עברית ויהדות. טלפון ומהנה. נעימה באווירה מועברים השיעורים

.office@ibc.org.au ,03-98197160 :לפרטיםLeo Back Centre )LBC( ,31-37 Harp Rd, Kew East

• בימי שלישי, בשעה 20:30, “מחפשים את המטרה” - חוג שבועי למחשבת ישראל בבית המרכז שלנו. הכניסה חופשית.

של מפגשים ,21:00–20:00 השעות בין שני, בימי •זו ברוח משתנה. המיקום בעברית. לשיחה הגשמה ומונאש מלבורן באוניברסיטאות גם מפגשים מתקיימים שבקלייטון בהפסקת הצהריים. לפרטים נא ליצור קשר עם .melbourne@hagshama.org :שרון: 0407363432, או

• חוג עברית לילדים דוברי עברית. מדי יום שלישי, בין חגים שונות, ברמות עברית לימודי .16:00–17:30 השעות: המרכז במסגרת החוג ממשלתיות. הטבות ישראל, ומורשת

שלנו. לפרטים והרשמה: 03-95330090 או במייל: office@hamerkazshelanu.com.au

נרקודה. במועדון עם ריקודי - השבוע ימות בכל •זוגות ומעגלים, מתחילים ומתקדמים. לפרטים: אילנה,

03-95556161 או 0412326123 United Church Hall, Corner Booran and North

Road, Ormond

ריקודי ,20:00 בשעה וחמישי, שלישי שני, בימי •גולדברג. ושולמית ליכטנשטיין משה המרקידים עם

.5Higgins Rd. ,Bentleigh

• בימי שישי, בשעה 20:30, סעודת שבת בבית חב”ד. .338Carlisle St. East St Kilda

• בימי שישי, טקס קבלת שבת. כולם מוזמנים. פרטים נוספים בטלפון: 03-95371433. קבלת השבת תתקיים ב:

St Kilda Hebrew Congregation.12Charnwood Grove, St Kilda

קבוצות גופנית. פעילות מועדון ויקטוריה: מכבי •מתקיימים השיעורים ועוד. פילאטיס שיעורי הליכה, .03-92725660 בטלפון: תמרה לפרטים: בבית–ויצמן.

www.macvic.com.au או

אתכם מזמינה ויקטוריה של הציונית המועצה •להצטרף ל”רשת התמיכה בישראל”. הפגישות כוללות סמינרים והרצאות בנושא ישראל והמזרח התיכון והצעת חסר ציבור בפני הנושאים את להציג ניתן בהן דרכים

.echrapot@zvc.org.au :ידע. לפרטים והרשמה

• בימי ראשון, מפגשים של המרכז הישראלי. המפגשים נערכים ב”עלמה ספורט קלאב”. לפרטים על שעה ונושא

www.hamerkazhaisraeli.org :המפגשים1Wilks St. Caulfield North

שידורי רדיו בעברית:• אס.בי.אס: בימי רביעי בשעה: 14:00 1224AM ,11:00 :ובימי ראשון בשעה

• 3ZZZ - תחנת רדיו קהילתית התנדבותית: בימי רביעי 92.3FM 15:00 :בשעה: 21:00 ובימי שישי בשעה

אינדקס כתובות:• בית ויצמן - 92725555 03,

306Hawthorn Rd. Sth Caulfield

482c Glenhuntly Rd. Elsternwick - המרכז שלנו •03-95330090

• עיריית גלן איירה -Crn Glen Eira Rd. & Hawthorn Rd

21שידורי רדיו בעברית:

11:00 בשעה: ראשון בימי אס.בי.אס, •.1107AM בתחנה 14:00 בשעה: רביעי ובימי

ספריות עם חומר בעברית:• הספרייה העברית ב”מועדון”. יותר מ–3000 ספרים

במגוון נושאים. הספרייה פתוחה בימי ראשון בין Jewish Folk Centre 12:00–10:00 :השעות

• ספריית ה–BJE. מגוון ספרים: ספרי ילדים, קלטות, דיסקים, סרטי וידאו לילדים ולמבוגרים, חוברות עבודה

Academy BJE !ועוד. ההשאלה היא ללא תשלום

אינדקס כתובות: Jewish Folk Centre המועדון הישראלי •

23, שולה 0419388127 Saber Street, Woolahra ednaferman@optusnet.com.au עדנה

Academy BJE •56 Roscoe St. Bondi Beach ,02-93657900

• בית חב”דהרב אלון חזי 0425314740,

52Hall Street, Bondi Beach

• בית הכנסת הרפורמי עמנואל, .28 Chatswood Ave, Chatswood

לפרטים וברורים: 02-94197011.

ערכה: שרון שיאירועים חד פעמיים:

הקרן ערב של ,19:30 בשעה: יום שלישי, ,8.11 •דוד העיתונאי של בהשתתפותו לישראל הקיימת הורביץ, העורך לשעבר של הג’רוזלם פוסט. כרטיס כרמל. הספר בבית יתקיים האירוע .$30 כניסה:

טלפון לפרטים: 08-92752761.

Night Of ,16:30 בשעה: רביעי, יום ,9.11 •Broken Glass. ערב בחסות הקונסול של נוצרים ויהודים במערב אוסטרליה. אורח כבוד: פרופ’ קנט צ’רן. כולכם מוזמנים לדיון פתוח. לפרטים נוספים:

ccjwa@aol.com

• 23.12-19.12, מחנה הקיץ של בני עקיבא. מיועד טפרמן אליוט נוספים: לפרטים .8-16 לגילאי

בטלפון: 0409850340.תנועת של הפדראלי המחנה ,18.1-8.1 •בטלפון: רייאן נוספים: לפרטים הבונים-דרור.

.0433502041בפרת’ ישראל למען באירועים להתעדכן בכדי תנועת הגשמה הקימה אתר ובו תוכלו להתעדכן על כל האירועים על ישראל המתקיימים בפרת’. באתר תוכלו לפרסם מכתבי תגובה לדיונים בנושאים שונים כנסו והישראלית. היהודית שמעסיקים את הקהילה לפרטים .www.speakup4israel.com לאתר: במערב הגשמה מארגון לנהוף לברט פנו נוספים במייל: או 0409683994 בטלפון: אוסטרליה.

.perth@hagshama.org

והתערוכות המופעים האירועים, כל על נוסף מידע במערב אוסטרליה באתר:

.www.everguide/com/au

2012 לשנת השונים הפסטיבלים כל על למידע .www.perthfestival.com :בכתובת הבאה

בסוף חודש נובמבר תערך בפרת’ אליפות העולם בשיט מפרשיות. לישראל מספר גולשים בעלי סיכויים לזכות - צוברי ושחר משיח נמרוד - מהם שניים במדליה. באולימפיאדה ישראל את לייצג הזכות על מתמודדים אולימפית. במדליה בעבר זכה כבר צוברי בלונדון. שאם כך בהוצאות, לקצץ מנסה הישראלית המשלחת בין )ביחד( ושייט מאמן לארח שמוכנים מבינכם יש התאריכים 29 לנובמבר ו–12 בדצמבר, נא הודיעו לרמי

קורן בהקדם. אנו מנסים לארגן מפגש שיחה ב–Jewish Centre עם ראשון ביום ישראלי פארק מפגש וגם הגולשים אחד לעזור המעוניינים הבוקר. בשעות בנובמבר ה–27 בארגון פעילות לילדים או בכל דבר אחר - צרו קשר עם

רמי קורן בטלפון: 0422347831.

חוגים ופגישות קבועות:הפעילות של תנועת הבונים דרור. בימי ראשון, • 17:30–15:30 השעות בין יסודי, ספר בית לגילאי ולגילאי בית ספר תיכון, בין השעות: 18:00–20:00.

טלפון לפרטים: 08-92768730.

הישראלי. הסרט מועדון מתקיים ראשון בימי • .61 Woodrow Ave, Yokine היהודי: במרכז פנו ההקרנה מועדי על לפרטים .$8 כניסה: מחיר

לרמי קורן בטלפון: 0422347831.

• בימי רביעי בין השעות: 19:30–21:00, ריקודי עם בהנחיית בתיה בג’וייש סנטר. פרטים בטלפון:

.08-92769918

אנא בפרת’ חב”ד אירועי כל על פרטים לקבלת •פנו בטלפון: 08-92750638 בימות השבוע בלבד בין השעות: 13:00–9:00, או לרב וואייט שלום בטלפון:

.0407706367

פעילויות מקיים P.H.C הגדול הכנסת בית •ולמבוגרים לילדים ומגוונות שונות קהילתיות והזמנות: לפרטים לורנס. סיימון השליח בהנהלת בטלפון: פנו הנוער למחלקת 08-92710539

0421445510, או במייל: .youth@theperthshul.asn.au

מארגן בפרת’, החי ישראלים זוג ואבי, אילת •מדי משתנה האירוע לישראלים. מפגש חודש מדי המנהגים טהרת על חברה חיי לבנות ומטרתו פעם נוספים לפרטים אוהבים. שכולנו הישראליים בטלפון: קורן רמי הפעילות: וסוג מועדים על

.0422347839

עורך: יובל ירוםאירועים חד פעמיים:

במסגרת סדרות ההרצאות של מכון אברהם על ישראל - ההיסטוריה, התרבות והעם יתקיימו ההרצאות הבאות:

וחוק פוליטיקה ,19:00 בשעה: חמישי, יום ,10.11 •בישראל - עם השופט ג’והן סולאן.

• 17.11, יום חמישי, בשעה: 19:00, חיי תרבות - עם המרצה אלינור קוזנס.

הבאהי המרכז ,19:00 בשעה: חמישי, יום ,24.11 •בחיפה - עם דר’ דיוויד צ’יטלבורו.

עשיית על פאנל ,14:00 בשעה: ראשון, יום ,4.12 •והפלסטינים, ישראל בין וצודק קיימא בר שלום בהשתתפות מאהר מוגרבי וזדי לורנס ובהנחיית דר’ לין

ארנולד.ההרצאות מתקיימות באולם רוז הריסון שבבית הכנסת לגמלאים/סטודנטים/ ,$20 הרצאה: שלום. עלות בית נזקקים: $10. לפרטים: בית הכנסת בית שלום בטלפון:

08-83628281 .bshalom@bshalomadel.com :או במייל

שנה סיום אירוע ,16:30 בשעה: ראשון, יום ,4.12 •ב– יתקיים האירוע מצדה. הספר מבית ופרידה Parkside Primary School Gym, 12 Robsartיובל, נוספים: ולפרטים הגעה St Parkside. לאישור

בטלפון: 0400100515 או בכתובת המייל: .tarbut@tarbut.org.au

עמותת תרבות באדלייד מקיימת אירועים שונים לקהילה ל: כתבו העמותה עלון ולקבלת לפרטים הישראלית.

.tarbut@tarbut.org.au

פעילויות קבועות:אדלייד, של היהודית הנוער תנועת ג’אזי, פעולות •יתקיימו בין השעות: 15:00-13:00 לכתות ג’ - ז’, ובין השעות: 17:00-15:00 לכתות ח’ - י”א. לפרטים: דפני

לפידות בטלפון: 0468921168.

ו-19:30 ,18:30-17:30 השעות: בין חמישי, בימי • .JCS, 199 Sturt st, Adelaide.18:30, שיעורי עברית

לפרטים: דפני לפידות בטלפון: 0468921168.

יהדות לימודי “חדר” ושלישי, ראשון בימים • AHC–ה במשרדי פרטים AHC–ב ועברית פרידלר נתנאל הרב בטלפון: 0883382922, או

בטלפון: 0401327282.

20 תשובות

1. חוקרים מייחסים את המצאת הגלגל לעם השומרי, שחי בדרום מסופוטמיה

לפני כ–5000 שנה, אולם יתכן כי תרבויות נוספות השתמשו בגלגל באותה תקופה.

2. אריק סיני ביצע את השיר “בסוף מעגל”, מילים: יהונתן גפן.

3. בלוגו של חברת טויוטה לא מופיע עיגול, הלוגו שלה מורכב מאליפסות.

4. הצבעים בסמל האולימפי הם אדום, כחול, ירוק, צהוב, שחור והרקע - לבן. צבעים אלו נבחרו מכיוון שבעת הנהגת

הסמל לכל מדינה היה לפחות אחד מהצבעים הללו על דגלה הלאומי.

5. כדור הארץ אינו עגול ואינו אליפטי, הוא גאואיד )עיגול ששני קטביו פחוסים(.6. השיר CIRCLE OF LIFE היה שיר

הנושא של הסרט “מלך האריות”.7. במעגל יש 360 מעלות.

8. לכדור הארץ לוקח 365 ימים, 5 שעות, 48 דקות ו–46.08 שניות להקיף את

השמש.9. שמו המתמטי של היחס הקבוע בין

היקף המעגל לקוטרו הוא פאי )שמקורו במילה היוונית “פרימטרוס” - היקף(.

10. קוטרו של כדור רובה M16 הוא 5.57 מ”מ.

11. חברת BMW החלה כיצרנית מנועים למטוסים. סימלה הוא פרופלור לבן על

רקע שמיים כחולים.12. היקף כדור הארץ הוא כ–40,000 ק”מ.

13. ג’סיקה ווטסון היא האדם הצעיר ביותר שהשלים את הקפת כדור הארץ

בסירה. במשך 7 חודשים ללא עצירה וללא עזרה עברה ג’סיקה כ–42,000 ק”מ.

14. ז’ול וורן חיבר את הספר “מסביב לעולם ב–80 יום”.

15. ביוונית עתיקה: אנציקלו - עגול, מקיף, פדיה - חינוך, הדרכה. מכאן

שאנציקלופדיה פירושה “חינוך מקיף”.16. מעגל משולב )לעתים מכונה: שבב,

ג’וק או צ’יפ(, הוא מעגל חשמלי הממוזער עד למיקרומטר ואף לננומטר, המכיל

בתוכו רכיבים אלקטרוניים רבים, ונמצא בשימוש כמעט בכל מכשיר חשמלי.17. חוני המעגל הוא צדיק מהמאה הראשונה לפני הספירה שתפילותיו

התגשמו.18. המעגל הקטן ביותר הוא נקודה.

19. בראש אבירי השולחן העגול ישב המלך ארתור.

20. האזיקים הקטנים ביותר הם טבעות הנישואין...

אדלייד

מעגליםמאת : אלכס מודלביץ ורמי איזראלוב

שאלות בעמוד 21

"אחרי השריפה" ציורו של יוסל ברגנר

ז כפי שסיפרתי בכתבתי הקודמת, יצאנו ההולדת יום את לי לחגוג לסטרג׳יס רק לטובה עלי יבוא שאמנם ה–40 שהראלי לעשות מה אבל הבאה, שנה בינואר נערך בחודש אוגוסט? להזכירכם, זהו הראלי של רוכבי ההארלי דיווידסון והוא מתרחש בעיירה שבארה״ב. דקוטה בדרום שנמצאת סטרג׳יס

השנה היה הראלי מס׳ 71.העיירה, שמונה בוודאי רק כמה מאות תושבים,

ושבמשך השנה היא עיירת רפאים, קמה לתחייה למשך 11 ימים בהם פוקדים אותה כחצי מיליון רוכבי הארלי דיווידסון ועוד כמה נספחים. במשך ימים ספורים אלו אמורים תושבי העיירה להרוויח מספיק כסף שישמש אותם במשך כל השנה וזה לא פשוט. מאות דוכני מזכרות, חולצות, תגים למיניהם, חלקי אופנועים, חלקים משומשים וחדשים, והיצירתיות - במקום שנערכת קאסטום אופנועי בבניית העולם אליפות וגם למכירה אופנועים והמקצועיות מדהימים! זוהי מסיבה אחת מטורפת שנערכת מידי יום משעות הבוקר ועד השעות יודעים הארליסטים שרק כמו למסיבה מתכוון אני מסיבה אומר וכשאני - הלילה של הקטנות

לעשות ואני אשאיר זאת לדמיונכם הפרוע.

מפלצות הפלדהמסוג מימדים, עצומי אופנועים שלושה שכרנו בה קולוראדו, דנוור, בעיר התחלנו מסענו את הארלי דיווידסון כמובן ומדגם אלקטרה גלייד וסטריט גלייד, שהם אופנועי התיור הגדולים ביותר של הארלי. מדובר במפלצת ששוקלת כ–350 קילוגרם ומתנייעת באמצעות מנוע בנפח של 103 אינטשים מעוקבים, שזה כ–1700 סמ״ק מנוע מכובד, שגורם לאופנוע להרגיש כמו קטר רכבת קטן. המומנט שהוא מייצר פשוט לא הגיוני והכוח זמין בכל מצב. כמו כן מצויד האופנוע במערכת בלימה

מסוג אי בי אס, בקרת שיוט ומערכת סטריאו אכזרית ביותר.אני, שכל חיי רכבתי על הארלים מסוגים שונים, מעולם לא פזלתי אפילו לרגע לכוון מפלצות הפלדה הגדולות האלו - הן מעולם לא דיברו אלי ולא הבנתי למה צריך אופנוע גדול כבד ומסורבל כל כך. השעות הראשונות באוכף היו מוזרות. האופנוע כל–כך רך, מגושם וגדול, שאין ממש תחושה

של להיות חלק אחד מהמכונה כמו באופנועים אחרים. אבל אחרי כמה שעות של רכיבה חלקה נטולת מהמורות, זעזועים הוא הזה. נבנה האופנוע וקפיצות אתה מתחיל להבין למה וגם לא להשתחלות נבנה לגרוד מגני ברכיים באספלט לא סופיים האין למרחבים נבנה הוא בפקקים, מכוניות בין 500 גמענו בו ביום אוסטרליה. של גם ואולי ארה״ב של קילומטרים על האופנוע, וכשירדתי ממנו לא כאב לי כלום, ירד לי האסימון והבנתי הכול. גם חווית הרכיבה עם מערכת סטריאו בפול ווליום הייתה חדשה לי וזה פשוט כיף! רכיבות הנופים למרות משעממות מעט להיות יכולות ארוכות המרהיבים ולעיתים חסר משהו - והמשהו הזה הוא מוסיקה!

בטח! זה מה שהיה חסר לי! תענוג גדול.

אווירה בטוחההמון אתרי טבע מדהימים, באזור כאן, לבקר אם החלטתם

ביניהם הר ‘רשמור’ ) עם הפסלים החצובים בגרניט של הנשיאים( והמון עיירות קטנות בנוף מדהים של אגמים, יערות והרים, גבעות ופיתולים אין סופיים, שהם תענוג לכל רוכב אופנוע. הכבישים עמוסים באופנועים - לא תראו הרבה מכוניות אלא אלפי אם לא עשרות אלפי אופנועים - מחזה ברקים סופות יש יום, בכל כמעט וקיץ שחם ולמרות הפכפך מאד האוויר מזג ורועש. מרהיב בשנייה הכול ומיבשת יוצאת כרבע שעה, כשהשמש אחרי כבד שנרגע וגשם ברד עם מטורפות

)סטייל מלבורן רק יותר קיצוני(.כל נציגי כנופיות האופנועים מסתובבים להם בחופשיות ברחובות סטרג׳יס אבל נוכחות המשטרה

היא אדירה וההרגשה הכללית די בטוחה. כדאי להכין מקומות מראש ולהשכיר את האופנועים מראש שכן הדרישה היא עצומה - אנחנו תכננו הכול כשנה מראש. התאכסנו בעיר רפיד סיטי, שנמצאת במרחק של כ–40 מייל מסטרג׳יס - ערים מומלץ האירוע והמסיבות. האגזוזים בלילה מרעש לישון ואי אפשר יותר עמוסות יותר קרובות

בחום, תבלו!

22

במרחק שעתיים וחצי נסיעה ממלבורן לכיוון צפון מזרח נמצא אחד מאתרי הסקי הידועים בנסיעה היה המטרה Mt. Buller. אך סקי לא ובאוסטרליה בכלל: בוויקטוריה ביותר המשפחתית שלנו לאזור, גם בגלל שעונת הסקי כבר בסיומה וגם משום שאף אחד מבני משפחתי לא ממש יודע לגלוש ולא מתעניין במיוחד בספורט החורף הזה. ובכל זאת הייתה זו חוויה. האזור שלמרגלות ההר נקרא The High Country והוא מתפרש עד לגבול עם מדינת ניו סאות’ ווילס. האזור משופע בפארקים לאומיים ומקומות מדהימים שכיף לטייל בהם. בטיול הזה בחרנו להתמקד באזור Lake Eildon שנמצא כ–25 דקות נסיעה מ–Mt. Buller. את הדרך המשגעת

לאזור התחלנו ב–Yarra Valley הרווי בנופים הירוקים הודות לחורף הארוך שעברנו. ,De Brotoli מומלץ לעצור בדרך באחד מהיקבים של האיזור. שניים מהמפורסמים שבהם הם היין בשל רק לא המפורסם Chateau Yering–ו מצוינת מסעדה גם למצוא תוכלו שבשטחו

המצוין שהוא מפיק, אלא גם בגנים המרהיבים שבשטחו. שעברנו לאחר היקבים את והנופים הירוקים של היערות דרך ,King lakeרעננים שנראים לאחר במיוחד הענקיות השרפות ו ל ל ו ח ת ה שלעיירה הגענו שנים, כמה לפני באזור באזור ותיקות היותר העיירות אחת ,Yeaהמקומית המאפייה בשל ומפורסמת ועוגות מעולות אלא גם את ה–Sausage Roll הטעים )“GAFFNEY‘S”( שמייצרת לא רק לחמים

ביותר באוסטרליה. שווה בהחלט לעצור ולטעום, אני מבטיח שלא תתאכזבו.לאחר העצירה הטעימה ונשימה עמוקה של האוויר הנקי המשכנו צפונה. במרחק של כ–50 ק”מ .The Castle שזכתה ל”הכרה לאומית” בסרט הבורקס האוסטרלי ,Bonnie Doon שוכנת העיירהלפני כ–20 שנה הייתה העיירה מוקד משיכה לרבים מתושבי מלבורן. הנסיעה הקצרה מהעיר ושינוי האווירה העלו את הביקוש לבתי נופש באיזור. מדי יום ראשון מתקיים בעיירה שוק איכרים המציע מטעמים ותוצרת מקומית וגם הזדמנות ל”מציאה”: תושבי האזור ינסו למכור לכם את מה שהעלה

אבק במחסן שלהם בעשרות השנים האחרונות, היישר מהבגאז’ של הרכב שלהם.ביציאה מהעיירה ישנו שביל מקסים המוביל לגשר על הנהר. סביב השביל מתמקמים להם דייגים מקומיים. כיוון שהאגם התמלא במים בחורף האחרון, הדגה בו רבה ולמי שאוהב לדוג מומלץ לארוז

את החכה. הדייג הוא חופשי ולא נדרש רישיון מיוחד.שהינו, בו המלון לנו. שם ,Mansfield באזור: הגדולה לעיירה המשכנו Bonnie Doon–מComfort Resort Altzburg, הוא הגדול ביותר באזור ובשטחו מגרשי טניס, כדורסל, בריכה וגם גן שעשועים. המלון מציע החל מחדרי מלון רגילים ועד לדירות של 3 חדרי שינה. בעיירה בתי מלון

ובתי הארחה נוספים שמתאימים לכל המטיילים ולכל כיס. לאחר שהורדנו את ציוד הלילה בבית המלון המשכנו לכיוון Jamieson, עיירה השוכנת למרגלות Lake Eildon. בעיירה מתחיל כביש עקלקל המתהדר ביערות עד ירוקים שמוביל לאחת התצפיות רכב לכם יש אם לרגליכם. נפרש האזור כל טובה ראות עם אביב ביום העמק. על המרהיבות שטח 4X4, תוכלו ליהנות ממסלולי שטח מרהיבים באזור. כדאי להצטייד במפה שמסמנת את כל

.Mansfield–הנתיבים המומלצים לרכבי שטח, אותה ניתן להשיג במרכז המידע בואת הבירה המקומית המצוינת וטעמנו את Jamieson הבירה של עצרנו במבשלת חזרה בדרך הפאדג’ אשר מייצרים במקום. כיוון שהערב החל לרדת, והנסיעה בכבישים הצרים אינה מומלצת )בעיקר בשל הסכנה להתנגש בחיות המקומיות שמתרוצצות על הכביש(, למי שלא מכיר אותם ירדנו בחזרה ל–Mansfield. להפתעתנו היו מספר אופציות לארוחת ערב, החל משלושת הפאבים המקומיים )ידידותיים גם לילדים( וכלה בכמה מסעדות סיניות ובמסעדת The Deck שלא הייתה

מביישת שום מסעדה עם מטבח אוסטרלי מודרני במלבורן.הקפה בבית בוקר ארוחת אכלנו במלון הפקידה המלצת לפי מצוין. התחיל שלמחרת הבוקר וריבות דבש גבינות, יין, האזור: מן לממכר מטעמים חנות גם בעיירה שהוא ביותר הפופולארי מקומיות, שהפיתוי לטעום מהם גדול מכדי לעמוד בו והוא הסיבה לכך שלרכב שלנו הצטרפו שתי

שקיות גדולות גדושות בכל טוב.בעונת הקיץ )הבאה עלינו לטובה( הופך Lake Eildon למרכז שוקק חיים של ספורט מים אתגרי. ומזמין לפעילות אתגרית כמו שיט תודות לעונת החורף הארוכה שמאחורינו, האגם מלא במים קיאקים או ראפטינג. ניתן לשלב את פעילות המים עם מסלולים מאתגרים להייקינג. מאחר והאזור

פופולארי למטייל האתגרי קיימות אופציות שונות לקמפינג בטבע.לחזור לפרברי פנטסטית מה שהגביר את ההתנגדות הייתה והראות האוויר שיחק לטובתנו מזג

מלבורן.לכל דבר טוב יש סוף, אולם סוף זה הוא רק התחלה של מסורת חדשה במשפחתנו, שכן החמימות של אנשי האזור והיופי המשגע יחזירו אותנו לשם שוב ושוב בשנים הקרובות. אני מקווה שהשארתי

לכם טעם להתנסות ולבדוק בעצמכם. תבלו!

High Country-אזור המאת: דרור כהן

אעל הגלגליםסטרג׳יס - יומן מסע

מאת: ליאור מורסקי

א

ביום בו גמענו 500 קילומטרים על האופנוע, וכשירדתי ממנו לא כאב לי

כלום, ירד לי האסימון והבנתי הכל. גם חווית הרכיבה עם מערכת סטריאו

בפול ווליום הייתה חדשה לי וזה פשוט כיף! רכיבות ארוכות יכולות להיות

מעט משעממות למרות הנופים המרהיבים ולעיתים חסר משהו - והמשהו

הזה הוא מוסיקה! בטח! זה מה שהיה חסר לי! תענוג גדול

Lake Eildon

23

טוב הוא מחלוקת. אין כך על לבריאות. טוב פורט לפעילות לב ריאה, טוב למשקל, מפתח את המוח, עוזר לריכוז )כן כן...( ובכלל משפר את איכות החיים. אבל

מתי הכי טוב לעשות ספורט?רבים מאיתנו כפופים ללוחות זמנים של עבודה וילדים שלא ממש אז ספורט. לעשות ביותר הטוב הזמן את לבחור לנו מאפשרים נפתח ונאמר שעדיף לעשות ספורט מאשר לא לעשות. אבל אם יש לנו בחירה, אז יש שעות שיותר טוב לגוף שלנו להתאמץ פיסית

ויש שעות שפחות.

בוקר או ערב?בבוקר היום. שעות במשך שונות בצורות עובד שלנו הגוף לאט עובד הכול מתעוררים כשאנחנו יותר נמוכה הגוף טמפרטורת יותר. והדם עדיין סמיך יותר. פעילות גופנית מאומצת מוקדם בבוקר קשה יותר לגוף ומעלה יותר מהר את לחץ הדם. מסתבר,

התקפי של המקרים שמרבית למשל, קשר )בלי הבוקר בשעות מתרחשים לב

לספורט(.הגבוהה לטמפרטורה מגיע שלנו הגוף לחמש ארבע בין המאוחרות, הצהריים אחר בשעות שלו ביותר בערך. השרירים שלנו חמים וגמישים יותר ומחקרים מצביעים על שיפור בביצועים הספורטיביים שלנו ב–5% יחסית לשעות הבוקר.

אחר בשעות נשברו באתלטיקה העולם שיאי מרבית בהתאם, הצהריים והערב.

בשעות אחר הצהריים המאוחרות יורד גם באופן משמעותי הסיכוי לפציעות וזאת מכמה סיבות: ראשית, אנחנו ערניים ביותר בשעות

אלו, שנית, הגוף שלנו בטמפרטורת שיא והשרירים חמים וגמישים יותר, ושלישית, הכוח השרירי שלנו בשיאו. כל אלה גורמים לכך שאנו מגיבים טוב יותר ומהר יותר והגוף שלנו מסוגל להתגונן יותר

טוב.סברה שקיימת אצל רבים היא שספורט בשעות הערב עלול להפריע המעידים קיימים מחקרים ואולם, השינה. איכות על להשפיע או לא השינה לפני שעה חצי אפילו מאומצת ספורטיבית שפעילות

השפיעה על איכות השינה. מה שעלול להפריע הוא מצב של עודף התרגשות או אכזבה שגורמים למוח שלנו ‘לעבוד שעות נוספות’

)ומי שעבר את זה יודע על מה אני מדבר...(.

שעון ביולוגיגם למתעמלים בשעות הבוקר יש בשורות טובות. מחקרים מצביעים להתמיד יותר רב סיכוי יש הבוקר בשעות שלמתעמלים כך על

ולהגיע למטרותיהם מאשר למתעמלי הערב.הגוף את להרגיל שניתן המעידים מחקרים קיימים לכך, מעבר תקופה ולאורך מתמיד באופן אם הבוקר, בשעות בשיאו להיות ארוכה מתבצעת פעילות גופנית בזמן קבוע בשעות הבוקר. במילים אחרות, אפשר לשנות במעט את השעון הביולוגי שלנו אם אנחנו

מרגילים אותו למעגל יומי שונה מהמעגל הטבעי שלו.ועוד חשוב לדעת שעם שינויי הגיל משתנה גם השעון הביולוגי. ללכת וצריכים בבוקר מוקדם מתעוררים וזקנים צעירים ילדים לישון מוקדם. לעומת זאת בגיל ההתבגרות משתנה השעון הביולוגי מאוחר ומתעוררים יותר מאוחר נרדמים מתבגרים טבעי ובאופן יותר. גם המוח מתפקד שונה בשעות היום השונות. בעוד שמרבית המבוגרים מגיעים לשיא הריכוז בשעות הבוקר הרי בגיל ההתבגרות

שיא התפקוד המוחי הוא דווקא מאוחר יותר בשעות הצהריים.

לסיכום, אם אתם מנסים לבנות לוח זמנים הכולל פעילות גופנית עדיף לשבץ אותה בשעות אחר הצהריים או הערב, אבל אם אין לכם

ברירה התעמלו מתי שנוח לכם. בריאות מעל הכול...

ס

עניין של זמןעל מחזור הגוף הביולוגי וספורט

הגוף שלנו מגיע לטמפרטורה הגבוהה ביותר שלו בשעות אחר הצהריים המאוחרות, בין ארבע לחמש בערך. השרירים שלנו חמים וגמישים יותר ומחקרים מצביעים על שיפור בביצועים הספורטיביים שלנו ב-5% יחסית

לשעות הבוקר. בהתאם, מרבית שיאי העולם באתלטיקה נשברו בשעות אחר

הצהריים והערב

בית מרקחת במקום רוקח דובר עברית

Corner Hawthorn & North Roads"East Brighton ph. 03 9596 8500

.chemist@chemist.bz

מרפאות שיניים* דר’ סיגל יעקובסון, למבוגרים וילדים. במרפאתנו

מתבצעים טיפולי שיניים כללים ושיקום הפה..03-95272273

281 Orrong road. North Caulfield* דר’ אלכס גויכמן )בוגר אוניברסיטת ת’’א(,

מתמקצע ברפואת שיניים כללית, שתלים, שיקום מתקדם ואסתטיקה דנטאלית. לפרטים וקביעת תור:

03-95277278,Balaclava Dental Care

322 Carlisle St. Balaclava

פן מקצועיFan-tastic - פניסטית מקצועית תסדר את שערך

בזמן ובמקום הנוח לך. מחירים אטרקטיביים!לפרטים עינת בטלפון: 0421814344.

קוסמטיקאיתנטע לנג 20 שנות נסיון בישראל ואוסטרליה.

קוסמטיקה מקצועית באווירה מפנקת.שימוש בחומרים איכותיים ,מהמובילים בעולם.

טיפולים החל מ $65.טלפון- 0425201056

נהיגה* אודי, מורה לנהיגה מקצועי, עם הרבה סבלנות.

שיעורים באנגלית ובעברית, על רכב אוטומטי.מחירים נוחים. טלפון לפרטים: 0413654400.

* עומר, מורה לנהיגה בעברית ואנגלית. ליווי צמודוהדרכה לפני הטסט. פרטים בטלפון: 0402336474.

עבודה סוציאליתהילרי אש, ייעוץ לזוגות ובודדים בבעיות הקשורות

ליחסים בינאישיים. החזר ניכר לבעלי מדיקר המופנים ע''י רופא משפחה. פרטים בטלפון: 0422528258.

קייטרינגקייטרינג לאירועים ולמסיבות קוקטייל, ימי הולדת,

אירועים עסקיים. שרות שיחת חינם: 1800-005-778. לתפריטים ומחירים:

.www.cateringonthemove.com.auBazaar party - כל-בו למסיבות ואירועים

מבחר ענק וצבעוני של אביזרים וכלים למסיבות ולאירועים. הכל תחת קורת גג אחת ובזול!.

טלפון לפרטים: .03-95324558354 Glenhuntly Rd, Elsternwick

ראית חשבוןGuy Biran | Partner

JM Partners Pty Ltd | CPAs & CAs | Tax Expertswww.jmpartners.com.au 1300303799

יואב אורן, CPA, פרטים בטלפונים: -03

.0400286759 ,90295309yoren@iinet.net,au

שרותי עריכה, הגהה ותרגוםטליה אלטון, שירותי עריכה, הגהה ותרגום בעברית

ובאנגליתפרטים בטלפונים: 0419564127, 95027489 03

.thealtons@optusnet.com.au

ניהול חשבונותHL Bookkeeping Services ניהול חשבונות מקצועי

הגר ליפה, דוברת פלד. טלפונים לפרטים: 0433436206 ,03-95332632

הרצאות וסדנאותהרצאות וסדנאות לילדים, הורים ומורים בתחומים

הבאים: למידה, אינטליגנציה רגשית והורות בהנחיית רונית ברס. להזמנת הרצאה או סדנא או לפרטים

נוספים: 07-33432237/ 0427765014ronit@behappyinlife.com

אימון כושר לגוף ולנפש התמכרו לבריאות טובה - בקלות ובכייף:

כושר גופני ועמידות נפשית, בטחוןעצמי והנאה בחיים. ירידה במשקל ללא דיאטה.

פעילות גופנית ופילאטיסבפארק / בביתכם / בסטודיו. מומחיות ונסיון.

טרי בטלפון: 040 196 0421.

עורכי–דין* חיים גירון, בעל רישיון לעיסוק במשפטים

באוסטרליה ובישראל. מתמחה בייעוץ מסחרי ועסקי, עריכת חוזים, הקמת חברות, שותפויות, ליווי לאנשי

עסקים, צוואות ועוד. פרטים בטלפון: ,0433994705 ,03-90044236

.chaim.geron@gmail.com

* רונן עצמון, עורך דין בעל 15 שנות ניסיון, מתמחה בחוק מסחרי, דיני חוזים, קנייה ומכירה של עסקים, ליטיגציה, גביית חובות, חוקי תאגידים וקניין רוחני.

.03-98678977 ,0412818540

עיצוב גראפיFERRY DESIGN - העסק שלך יצמח יותר בעזרת

תקשורת חזותית-עיצוב גרפי מתקדם והדפסה באיכות מעולה. פרטים בטלפון: 03-95321166.

Ferry@ferrydesign.com.auwww.ferrydesign.com.au

עיצוב, מיתוג ותקשורת חזותיתסטודיו רוזינגר, בניה והתאמת כלים ומסרים שיווקיים

לפרטים: 456 735 1300, 313 633 0434,www.rosinger.com.au

סוכן נסיעותדרור כהן, סוכן נסיעות מורשה לעסקים באוסטרליה

וישראל.FBI Travel, טלפון לפרטים: 03-85730906.

.drorc@fbitravel.com.au

ניקיון ביתעוזרת ניקיון בעלת ניסיון, דוברת עברית ורוסית,

פנויה לעבודה באזור קולפילד והסביבה. 20$ לשעה. פרטים בטלפון: 0488772560.

פסיכולוגיה* אריאלה רוזינגר, פסיכולוגית וספקית מדיקר, כ–20

שנות ניסיון בנושאי יחסים, הורות, זוגיות, לחץ ודאגות, פרידה, אבל, משברי חיים, מעבר לפנסיה והתפתחות אישית לאורך החיים. טלפון לפרטים 0421006114.

* חגי אבישר, ייעוץ פסיכולוגי וסדנאות על נושא יחסים. עדיפות לזוגות עם ילדים צעירים.

טלפון לפרטים: 0403352056.

בי”ס לילדים דוברי/מביני עברית‘’מגלים ומבלים’’ בעברית עם גלית -

לימוד, טיפוח וחיזוק כל מיומנויות השפה בשיטה חווייתית ואינטראקטיבית.

גלית, מ.א בהוראת שפות וחינוך 0405-440448galit.teacher@mail.com

מאמנת אישיתעדנה פרמן, מאמנת אישית לשיפור הישגים אישיים

ומקצועיים, בעברית ואנגלית.מתמחה באימון מנהלים, אימון עסקי ואיזון לחיים.

פרטים בטלפון:.edna@ednaferman.com .0414935511

תרגום* אסתר קופלי,מתרגמת מוסמכת עברית - אנגלית

NANTI מטעם ארגון המתרגמים האוסטרלי16 שנות ניסיון , כל סוגי התרגום.

שרות אישי,מהיר ודיסקרטי. 02-93694522,0408961631

ester.copley@gmail.comwww.aust.com.il/translator

* מתרגמת עברית לאנגלית: תעודות הגירה,משפטנות,נישואין, קורות חיים.

NANTI ,שירות יעיל ודיסקרטינילי 02-93710934

0421250392Nilly777@gmail.com

שירותי תקשורת* טלקוגרין מספקת שירותי טלפון קווי, נייד ואינטרנט

על בסיס הרשתות הגדולות באוסטרליה. שירות אישי ובעברית, תוכניות מותאמות אישית, תרומה לסביבה והרבה בונוסים ופינוקים. טלפון לפרטים:

.www.telcogreen.com.au 1300669350

משלוח פרחיםפרחי גילי, מבחר של זרי פרחים מרהיבים וסידורי

פרחים ייחודיים. מחירים אטרקטיביים. משלוחים לכל רחבי הארץ. להזמנות: 972-3-6722436

מאת: בועז בן-ימי

ברחבי אוסטרליה