erevolutie sub impactul societatii
TRANSCRIPT
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
1/7
Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu
2014
(R)evoluia individului sub impactulsocietii
Studeni:
Balcanu Elena
Ciobanu Elena
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
2/7
1
(R)evoluia individului sub impactul societii
ntr-un neles foarte general, conceptul de evoluie poate nsemna
curgerea fenomenelor, n opoziie cu persistena i cu ncremenirea ntr-o
anumit stare.
Pentru a putea spune despre un fenomen c a evoluat trebuie ca o dat
cu succesiunea temporal a fazelor prin care trece el s se constate
schimbri,cu alte cuvinte este nevoie ca aceste faze s fie diferite ntre ele.
Prin urmare evoluie nseamn n acest sens schimbare succesiv. Aproape
toi sociologii recunosc acest proces evolutiv i nu se poate tgdui de
nimeni c drumul parcurs de societatea omeneasc merge de la coeziunea
religioas-militar la cooperarea voluntar i contient a indivizilor.
De la clanul nedifereniat la trib, la familia patriarhal, la sat i ora, la
naiune i stat iat o serie de tipuri n care, n mod gradat, se poate
constata dezvoltarea contiinei de apartenen la tipul respectiv, n sufletul
fiecrui individ.
Majoritatea sociologilor susin c individul este acela care ajut latransformare, cci el se difereniaz din grupul social i, prin creaiile sale,
produce ceva nou, care este apoi adoptat de societate. Indivizii, marile
personaliti, pot da impulsiuni pentru modificarea structurii societii,
crend curente i lansnd idei noi.
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
3/7
2
Nu trebuie s neglijm ns nici mprejurrile sociale istorice n care
se dezvolt fora de impulsiune a acestor personaliti creatoare, cci de
multe ori nu att nsuirile personale, ct mai ales momentul prielnic, d
cuiva posibilitatea de a imprima directive noi i de a schimba o formanumit de societate.
Ct despre conceptul revoluiei n sociologie i implicit influenarea
acesteia asupra dezvoltrii individului, putem spune c formele ei de
manifestare, foarte adesea au fost definite prin violen i distrugere, ceea ce
nu este n totul exact i , mai ales, nu se poate ap lica n toate formele de
revoluie.
E drept c termenul de revoluie se ntrebuineaz nu numai n sens
social i nu este limitat numai la acest domeniu, deoarece se vorbete, de
pild, de revoluia n tehnica de producie sau de revolutie n tiin, unde nu
poate fi vorba de nici un fel de violen. Omul este o fiin primordial
social. Fiina uman nu poate tri i nu se poate dezvolta dect n societate,
n interaciune cu ali oameni. Se poate spune c omul este un produs al
vieii sociale. Este inacelai timp elementul constitutiv de baz al societii.
El reprezint substratul vieii sociale.
Societatea nu poate exista dect prin indivizii care o compun. Omul
este nu numai actor al vieii sociale, ci i autor al acesteia. Viaa social este
rezultatul activitii comune a oamenilor, al aciunilor acestora i
interaciunilor dintre ei. Cum nu exist societate fr comunicare, aa nu
exst personalitate, individ fr interaciune cu mediul social. Societatea
particip la modelarea personalitii, a comportamentului social. Astfel,
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
4/7
3
orice schimare sau (r)evoluie n cadrul societii afecteaz n mod direct
mersul dezvoltrii individului ca parte a societii ca ntreg
Pentru a fortifica ideea c societatea are un impact in ceea ce privete
(r)evoluia individului i c aceste dou componente se influeneaz
reciproc, vom completa cele spuse cu ajutorul teoriei sociologului Charles
Wright Mills imaginaia sociologic. El afirma c implicarea omului n
problemele publice ale societii, i dposibilitatea de a ncerca s atenueze,
problemele structurale care l afecteaz, dac nu le poate elimina i, de
asemenea, s contribuie la modelarea i remodelarea cadrului instituional al
societii sale.
Omul devine astfel, implicat n problemele legate de valorile morale ale
societii sale, implicare ce l foreaz pe individ s identifice exact care sunt
valorile sale morale, consolidnd astfel bazele vieii sale personale .
Imaginaia sociologic ofer o perspectiv mai larg i mai profund
asupra istoriei: ne ajut s nelegem faptul c fiecrei epoci i este propriu
un anumit stil de gndire. Individul poate s-i neleag propria experien
i poate controla propriul destin doar prin propria localizare n perioada n
care triete.
Fiecare individ de la o generaie la alta, triete ntr-o anumit
societate; fiecare are o biografie proprie; fiecare face parte dintr-o anumit
perioad istoric.
Relaia individ-societate sau cea individ- istorie este una mutual: prin
simplu fapt c triete, individul contribuie la formarea societii i a
cursului istoriei, chiar n timp ce este modelat de societate i istorie.
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
5/7
4
n acest fel, oamenii depesc experiena personal, care este una
limitat, i pot nelege forelele sociale care le influeneaz i organizeaz
viaa.
Studiu de cazn societate individul se convertete regulilor impuse de aceasta. Societatea i
modeleaz (r)evoluia i i impune anumii parametri de dezvoltare.
Societatea chinez este un exemplu elocvent cnd vine vorba de evoluia
individului sub impactul ei i a politicilor specific populaiei respective.
Politica copilului unic este o politic de control al naterilor adoptate de
guvernul Republicii Populare Chineze. Aceasta prevede limitarea la un singur copil
per familie, aplicnd penalizri materiale familiilor cu mai mult de un copil.
nc din anii 1950 guvernul Chinei a ncurajat prin campanii un numr redus de
copiii per familie. Introducerea politicii copilului unic a avut loc n 1978,
aplicndu-se naterilor din1979 i de mai trziu. n 1987politica a fost ajustatpentru a permite oficialitilor locale ngduirea excepiilor n caz de "dificulti
practice".
n urma cutremurului din provincia Sichuan din anul 2008, autoritile
provinciei Sichuan au permis prinilor care i-au pierdut unicul copil s aib nc
un copil, fie prin reproducere, fie prin adopie.
n mai 2008 autoritile chineze au anunat c guvernul nu va renuna la aceastpolitic pentru cel puin nc un deceniu.
Prinii care concep un copil n afara acestei politici sunt penalizai cu o
amend i li se pot interzice sporurile de la locul de munc. Politica este aplicat
localizat la nivel de provincie, variind ntr-o anumit msur.
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
6/7
5
Aceasta restrictie face ca anual sa aiba loc 13 milioane de avorturi, multe dintre
acestea comandate chiar de autoritatile locale.
Astfel, n zece ani, 24 de milioane de brbai chinezi nu vor reui s-i gseasc
o mireas. ncepnd cu anii 1980, ponderea copiilor de sex masculin a crescut
semnificativ, afirma cotidianul China Daily, care citeaz un studiu condus de
Academia Chinez pentru Studii Sociale.
Dezechilibrarea balanei va face ca n urmtoarea decad s se multiplice
cstoriile inter-generaii: brbaii tineri se vor cstori cu femei mult mai n vrst
dect ei, potrivit studiului citat.
Partidul Comunist a indrodus regula unui singur copil n urm cu trei decenii,
temndu-se c statul nu va putea s hrneasc o populaie care cretea ntr-un ritm
ameitor. China Daily, susine c n lipsa acestei politici, s-ar fi nregistrat 40 de
milioane de nateri suplimentare.
Populaia Chinei este n prezent de circa 1,3 miliarde, iar rata de cretere este
de 0,6%. Departamentul american de stat estimeaz c populaia Chinei va atinge
un vrf de 1,6 miliarde n 2050.
Recent, Cineastul chinez, Zhang Yimou, care a recunoscut c are trei copiicu
actuala soie, nclcnd astfel politica oficial a copilului unic, va trebui s
plteasc o amend de 1,2 milioane de dolari, au anunat autoritile chneze.
Suma de 7,48 milioane de yuani, extrem de ridicat, calculat n funcie de
veniturile cineastului, a fost fcut public la captl ctorva luni de controverse
legate de gravitatea delictului de care a fost acuzat Zhang Yimou.
Pentru a pune capt zvonurilor, regizorul chinez a recunoscut, n decembrie
2013, c are doi fii i o fiic mpreun cu soia lui actual i c a nclcat legea
copilului unic, fapt pentru care i-a cerut scuze.
-
7/22/2019 eRevolutie Sub Impactul Societatii
7/7
6
O femeie din China a fost forat de autoriti s fac avort la 8 luni, pentru c
nclcase politica copilului unic, n vigoare n China de cteva decenii.
Xiao Aiying, n vrst de 36 de ani, mi avea o feti cu soul sau, Luo Yanquan,
toi trei ateptnd cu nerbdare venirea noului membru al familiei. Din pcate, ns,
s-au trezit cu 12 funcionari n cas, n10 octombrie, care, dup ce au lovit burta
femeii n repetate rnduri, au dus-o la spital, unde au continuat tratamentul brutal.
n cele din urm i-au administrat femeii o injecie care i-a ucis copilul, povestete
soul acesteia, un simplu constructor, care a publicat grozviile, atand i poze cu
soia sa n spital, pe un blog, conform Daily Mail.
Nu exist societate fr indivizi, fr indivizi pe care s-I modeleze i s le
influeneze dezvoltarea. Trind ntr-o societate, te supui regulilor, scrise i
nescrise, insuflate/impuse de cei din jur i de autoriti.
Bibliografie
OPetre, Andrei, Sociologie general, Editura Polirom,Iai, 1997
Ohttp://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-
civica/
http://www.facebook.com/l.php?u=http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/&h=9AQGkC6d8http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/http://www.facebook.com/l.php?u=http://esociopolitologica.wordpress.com/2011/07/06/c-wright-mills-imaginatia-sociologica-si-implicarea-civica/&h=9AQGkC6d8