El recuerdo mayor Una introducción a los actos devocionales

Prefacio

Soy un sirviente humilde en el camino de las personas que aman a Allah, hijo espiritual de Al Seyyid Sheikh Muhammad Muzafferedin Ashki Efendi (Allah santifique su alma), que desea exponer desde su propia experiencia, una introducción sencilla a el conocimiento de las cinco plegarias (salat) obligatorias, lo cual es necesario conozcan los nuevos musulmanes. Para esto he compilado este breve libro exponiendo de acuerdo a lo que yo mismo he aprendido de esclarecidos maestros. Intentaré, con la ayuda de Allah ta´ala, exponer con claridad brindando la información básica necesaria, de manera tan clara como resulte posible. Confió en que pese a las falencias que pueda presentar este trabajo, resultará de utilidad, Allah, el más Elevado, ha hecho la religión fácil para nosotros. Comenzamos agradeciendo y alabando a Allah, el Altísimo, quien nos ha agraciado con su guía y quiera Él afianzarnos en el sendero recto. Quiera Allah iluminar nuestro corazón con la luz del Corán, e incrementar nuestro amor por Allah y por el más sublime de los Mensajeros, su amado, el Maestro de todos los Profetas. Yo he creado el universo para la humanidad, y a la humanidad para mí. Hadiz qudsi Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que me adoren (Corán 51:56)

*** La serenidad y belleza que irradia el musulmán cuando realiza los armoniosos movimientos de la plegaria, son una alegría para los ojos, y para muchos, enciende el deseo de practicarla y tal vez penetrar en los profundos misterios de la devoción ritual, que abre las puertas al camino de la verdad, la realidad y la salvación. ¡Piensa en esto! Durante la plegaria (salat) cada miembro, cada órgano del siervo esta en comunicación con su Señor, en comunión con la verdad. La lengua recita las divinas escrituras, letanías de la plegaria, invocaciones a Dios el Eterno, y afirma la Divina Omnipotencia. El momento en el que se deben realizar las oraciones (salat) es determinado por el movimiento del sol y los planetas, cuando observamos el movimiento de los astros, se incrementa nuestro sentimiento de armonía y unidad con el universo, que ha sido creado con toda su inmensidad asombrosa y sus maravillas, para estar al servicio de la

humanidad, y el ser humano ha sido creado de la más perfecta manera, tanto que el hombre es capaz de reconocer sus propias falencias, y postrarse ante el Absoluto, sometido a la voluntad de su Señor, su Creador. En la oración, la mente del creyente está ocupada en el recuerdo del Creador, externa e internamente, el cuerpo está en estado de sumisión absoluta, la mente está ocupada en Él, los ojos observan la realidad indubitable y la certeza del día fina, la resurrección y el juicio, todo el cuerpo se empapa de la conciencia de la presencia Divina. Se ha relatado que un día, el Mensajero de Allah (La paz y las bendiciones de Allah sean con él y su bendita familia) estaba sentado con sus compañeros (la paz sea con ellos) en la mezquita, y llegó un hombre de vestimentas impolutas, de cabellos y barba muy negros y piel blanca, sin señales de venir de viaje y a quien sin embargo nadie conocía, se sentó frente al Profeta y le dijo: “¡Oh Muhammad! Háblame de la fe” y dijo el Profeta “ la fe es creer en Allah el más Elevado, Sus ángeles, Sus libros, Sus Mensajeros, Su decreto y el día de la resurrección en el más allá.” Dijo el visitante: “Es correcto” y preguntó: ¿qué es Islam, El sendero de la sumisión?” El Profeta dijo: “Islam significa que adores a Allah sin asociarle nada, que realices las oraciones prescritas, que pagues la contribución y ayunes el mes de Ramadán, y visites la Casa de Dios al menos una vez en la vida si te es posible.” El visitante dijo nuevamente “es correcto” y preguntó: “¿qué es el ihsan?” El Profeta dijo: “significa que sirvas a Allah como si lo vieses, ya que si tu no lo ves, Él te observa.” El visitante se fue, y unos momentos después el Profeta (SAW) dijo: “traigan a ese hombre” Los compañeros salieron a buscarlo, pero había desaparecido. Entonces el Profeta (SAW) dijo: “Ese era Yibril que vino a enseñaros vuestra religión”

Cuando alguien verdaderamente ama a Allah, Creador de todo lo visible y de todo lo oculto, quien sostiene el universo en su Mano, quien es Omnipotente por sobre todas las cosas. Entonces proclama la unicidad de Dios, y la profecía de Su último Mensajero, Muhammad , la realidad de Sus ángeles, Sus escrituras, Sus Profetas, Su Divino Decreto, la resurrección luego de la muerte y el juicio por las obras realizadas en esta vida transitoria, entonces declara con su lengua y cree sinceramente con su corazón: ASHADU LA ILAHA ILLALLAH WA ASHADU ANNA MUHAMMADUN ABDUHU WA RASULUH (Yo testifico que no existe otra divinidad más que Dios y testifico que Muhammad es su siervo y Mensajero) Entonces, esta persona es un musulmán, que afirma que sólo existe un Dios y declara su sumisión a Dios, Único y Uno, y su obediencia a lo que trajo su

Mensajero final, Al aceptar esto, la persona emerge pura como un recién nacido, limpia de sus faltas pasadas, y si muriese en ese momento, ingresaría al jardín de Dios sin ningún tipo de recriminación, lo que hubiese adelantado de buenas obras, tal vez Dios se lo recompense además en la otra vida. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos albrició con las buenas noticias: “Quien sea que sinceramente declara que no hay otro dios más que Dios y que Muhammad es Su Mensajero (la ilaha illallah wa Muhammadan Rasulullah) se habrá puesto a salvo del fuego eterno). Una vez que alguien recibe el regalo de la fe, este debe ser como una lámpara que lo guíe en el seguimiento de los otros cuatro pilares, la oración, el ayuno, el pago de la caridad, la peregrinación. Esta luz debe mantenerse viva en el corazón del creyente como una luz dentro de una lámpara de cristal, iluminará su camino por los mundos visibles y ocultos, es decir, en este mundo en el que estamos hoy y en el mundo del más allá. La fe reside en el corazón, es un regalo Divino, que impregna el corazón de amor divino, y para proteger este regalo, mantener viva la llama que produce esta divina luz, es necesario perseverar en los pilares del Islam. Luego de testimoniar la unicidad de Dios, el pilar más importante es la oración (salat) las oraciones se realizan cinco veces todos los días, mientras que el ayuno es durante un mes al año, al igual que la caridad obligatoria (zakat) que también se ha de pagar una vez al año, mientras que la peregrinación es obligatoria una vez en la vida, si es posible realizarla. La oración (salat) es obligatoria para todos los musulmanes (hombres o mujeres) desde que alcanzan la pubertad, es beneficiosa para el cuerpo y el alma del creyente. La oración incluye diferentes formas de adoración, de pie, inclinado, postrado, invocando y recordando a la Divinidad, recitado las puras escrituras, en esto hay algo de las devociones del ayuno, de la caridad y de la peregrinación. Hay una unión con Dios, porque aunque no podamos verlo, Él nos ve a nosotros.

*** Si todos los doctores del mundo intentaran describir los beneficios de la oración en términos de la ciencia médica, no serían capaces de hacerlo… Si todos los doctores de las ciencias religiosas intentaran describir los beneficios espirituales de la oración, no podrían hacerlo…

*** Cada uno de los 124.000 Profetas enviados por Dios a la humanidad practicaron y enseñaron la oración. El primer Profeta, fue Adán, nuestro

ancestro, su nombre se escribe en el alfabeto islámico con estas letras: ادم

Alif, la primer letra, que simboliza el estar de pie en adoración– ا

dal la segunda letra simboliza la inclinación – د

mim, la tercera letra simboliza la postración – م

ADAM era el ser humano en plegaria, De pie en la alif, inclinado en la dal, postrado en la mim Nuestro padre Adam y nuestra madre Eva practicaban la oración ¡Oh hijo de Adam, imítalos!

***

En respuesta a las necesidades de muchos nuevos musulmanes, he preparado este breve texto como una introducción que los ayude a superar las dudas que se plantean al principio, de tal manera que a continuación ofrezco respuestas a algunas preguntas frecuentes, quiera Dios que resulten claras y útiles y sean de Su agrado. PREGUNTA: ¿Quién debe realizar las plegarias rituales? RESPUESTA: Realizar las 5 plegarias rituales en su tiempo establecido es obligatorio para todos los musulmanes cuerdos, que han alcanzado la pubertad, y en el caso de las mujeres, que no estén menstruando o padeciendo el flujo post parto PREGUNTA: ¿qué condiciones y estipulaciones se deben tener en cuenta para la oración? RESPUESTA: Existen 12 estipulaciones, seis de las cuales son precondiciones que deben cumplirse antes de comenzar la plegaria, las otras seis son FUNDAMENTOS para la validez de la oración. PREGUNTA: ¿Cuáles son las precondiciones? RESPUESTA: Son:

1) ablución 2) pureza 3) vestido adecuado 4) orientación 5) tiempo 6) intención

PREGUNTA ¿qué tipo de ablución es necesaria? RESPUESTA: primeramente la ablución total, llamada Gusl, segundo la ablución menor, llamada wudu. PREGUNTA: ¿cuándo es necesaria la purificación total (gusl)? RESPUESTA: El gusl es necesario por:

1) emisión de semen 2) coito 3) fin de la menstruación o el sangrado post parto

PREGUNTA: ¿Cómo se realiza la purificación gusl? RESPUESTA: Se realiza lavando todo el cuerpo con agua pura (ducha o inmersión) sirve el agua de lagos limpios, ríos, mares, etc. El agua debe llegar a todo el cuerpo, la boca debe enjuagarse y se debe absorber y expulsar agua por la nariz. PREGUNTA: ¿Cuándo es necesario el wudu? RESPUESTA: El wudú es necesario por:

1) expeler gases, orinar o defecar o vomitar. 2) Sangrar

3) Perder la conciencia por cualquier razón 4) Dormir acostado

PREGUNTA: ¿Cómo se realiza el wudú? RESPUESTA: Luego de limpiar el cuerpo de cualquier suciedad, se debe hacer así:

1) enjuagar la boca 2) limpiar la nariz absorbiendo y soplando agua 3) lavar la cara desde la frente hasta el mentón. 4) Lavar los antebrazos 5) Pasar la mano mojada por la cabeza hasta la nuca 6) Lavar las orejas 7) Pasar la mano mojada desde la barbilla alrededor del cuello hasta la

nuca 8) Lavar los pies hasta los tobillos

PREGUNTA: ¿Cuántas veces se realiza cada acción? RESPUESTA: Una esta bien, tres es mejor y más es excesivo. Orejas y cuello solo deben lavarse una vez PREGUNTA: Las acciones descritas son físicas ¿existen plegarias o súplicas que las acompañen? RESPUESTA: Si, al comenzar es conveniente decir: “Tengo la intención, para agradar a Allah, de realizar wudú”, (o gusl según corresponda); luego te refugias en Allah diciendo “ a udhu bilahi min ash shaitani rashim” luego repites “la ilahailla Allah wa Muhammadan abdulahi wa rasullu.” Seguido de la invocación del nombre de Allah “Bismilahi Rahmani Rahim. Luego durante la ablución, es bueno repetir la afirmación de unicidad: “la ilahailla Allah wa Muhammadan abdulahi wa rasullu.” (Ver “la revelación del amor” de Sheik Muzzafer Efendi, para saber más sobre la ablución interior) PREGUNTA: ¿Qué puedo hacer si no tengo agua? RESPUESTA: Cuando no se dispone de agua, se puede realizar TAYAMUM Esta es la ablución ritual que se realiza con tierra, arena o polvo, que sea limpio y puro. Reemplaza tanto el wudú como el gusl. PREGUNTA: Por cuanto tiempo es válido el tayamum? RESPUESTA: Se anula por las mismas cosas que anulan el wudú y el gusl, Es válido hasta que exista agua disponible. PREGUNTA: ¿Cómo se realiza tayamum? RESPUESTA:

1) declaras la intención de hacer tayamum, dices: “a udhu billahi min ash shaitani rashim” “Bismillahi Rahmani Rahim”

2) golpeas las palmas de las manos sobre arena seca, tierra o una pared por ejemplo, o incluso sobre las propias ropas si es necesario, frotas los dedos para quitar cualquier partícula grande de polvo que pudiera haberse adherido, y luego pasas las manos por la cara de la frente hasta la barbilla.

3) Luego vuelves a golpear suavemente la tierra, arena etc., como se describió, y pasas la mano derecha sobre el antebrazo izquierdo hasta los dedos, luego haces lo mismo con la mano derecha sobre el brazo izquierdo.

PREGUNTA: ¿qué se entiende por LIMPIEZA? RESPUESTA: Significa la higiene de toda suciedad, en particular excrementos y orina, se debe tener especial cuidado en la limpieza de las partes íntimas luego de evacuar. La limpieza también incluye las ropas, que deben estar higienizadas y el lugar donde se reza. PREGUNTA ¿Se debe utilizar alguna alfombra especial en la oración? RESPUESTA: La alfombra para rezar no tiene ningún significado, solo es para asegurar la limpieza del lugar sobre el que el orante se postra. Cualquier esterilla o incluso papel tiene la misma utilidad. Cuando el piso está limpio de cualquier tipo de excremento, es innecesaria. PREGUNTA: ¿Qué se entiende por CUBRIRSE? RESPUESTA: El hombre debe estar vestido desde el ombligo hasta las rodillas como mínimo, la mujer debe cubrirse completamente, excepto cara, pies y manos. PREGUNTA: ¿Qué se entiende por DIRECCIÓN? RESPUESTA: El orante debe orientarse en dirección a la Sagrada Casa de Dios en Meca, la Kaaba, esta dirección se denomina QIBLAH. PREGUNTA: ¿Qué se entiende por TIEMPO? RESPUESTA: Esto significa que cada una de las cinco plegarias tiene un horario determinado, la oración no puede comenzar antes de que llegue este tiempo. PREGUNTA: ¿Cuál es el tiempo de las oraciones? RESPUESTA: MAÑANA (salat al Fayr) desde el comienzo del amanecer hasta que sale el sol MEDIODIA (salat az-zuhur) desde que el sol comienza a declinar TARDE (salat al asr) en el tiempo medio entre el comienzo del tiempo de zuhur y el ocaso Ocaso (salat al magreb) inmediatamente luego de que el sol desaparece completamente tras el horizonte. NOCHE (salat al isha) comienza con la noche y concluye con las primeras señales del alba. En cada país, las mezquitas se ocupan de distribuir calendarios con los horarios de la oración. PREGUNTA: ¿existen horarios en los cuales rezar es prohibido? RESPUESTA: Si, durante el mediodía exacto, y 45 minutos luego, es decir hasta que el sol comience a declinar claramente. Tampoco se debe orar en

los 45 minutos anteriores al meridiano, esto no se aplica a la oración colectiva del viernes (salat al yumah). Tampoco se debe rezar en los momentos en que sale y se pone el sol. PREGUNTA: ¿qué ocurre si sale el sol mientras rezo? RESPUESTA: Esto invalida la oración, Debes dejar de rezar en cuanto te percates de esto, por ello, no se debe esperar hasta el último momento la plegaria de fayr o isha. PREGUNTA: ¿Qué es INTENCION? RESPUESTA: Esto significa tener en mente la resolución firme y expresarla por ejemplo diciendo “ hago tal plegaria para complacer a Allah”, si se reza en congregación, se puede agregar “siguiendo a este imám”.. PREGUNTA:¿Cuáles son los seis pilares de la oración? RESPUESTA: Son: 1) apertura 2) estar de pie 3) recitación 4) inclinación 5) postración 6) sentada Si se omite intencionalmente y sin excusas válidas un pilar, la oración no será válida. Así como una construcción diseñada con seis pilares, colapsa si falta uno. PREGUNTA: ¿Qué significa APERTURA? RESPUESTA: La oración se empieza diciendo “Dios es Grande” en árabe “ALLAHU AKBAR” ; sin que sea válida ninguna otra fórmula. PREGUNTA: ¿Qué es un “ciclo” en la plegaria? RESPUESTA: Llamado rakah en árabe, es la unidad básica de la oración, hay plegarias de dos, tres y cuatro ciclos, el ciclo consiste en estar de pie, recitar, inclinarse, postrarse y sentarse. PREGUNTA: ¿las oraciones deben realizarse en árabe? RESPUESTA: Si, las recitaciones del Santo Corán son las palabras de Dios y deben decirse en árabe, la intención y las súplicas propias, pueden decirse en tu propio idioma, ya que obviamente, Dios entiende cualquier lenguaje. PREGUNTA: ¿Se puede rezar sin saber árabe? RESPUESTA: La persona que recién comienza a rezar, podrá gradualmente ir aprendiendo las palabras necesarias, en principio es obligatorio pero muy sencillo decir “Allahu Akbar”; la recitación del primer capítulo del Corán (Surah Al Fatiha) es obligatoria en cada rakah, es un capítulo muy breve y sencillo de memorizar, en forma de súplica contiene la enunciación de la esencia de todas las escrituras reveladas (incluyendo el evangelio, la Torá, los salmos y por supuesto el propio Corán). Las suras que se recomienda aprender luego de Al Fatiha, para poder completar la

oración en árabe son “La abundancia” (108) y “la adoración pura” (112); para quien experimenta dificultades en memorizar, las recompensas son mayores, es importante tener en cuenta que este saber se adquiere gradualmente, gota a gota, se forma un lago. PREGUNTA: Algunas plegarias son obligatorias, otras supererogatorias, otras son nombradas como “necesarias” ¿Cuál es la diferencia? RESPUESTA: Las plegarias obligatorias (fard en árabe) son las que Allah el Altísimo ha ordenado realizar en tiempos determinados Las supererogatorias (sunah) son aquellas que realizaba en adición habitualmente el Profeta, no serás castigado si no realizas las sunas, pero te verías privado de la recompensa que implica realizarlas. En cambio, las plegarias obligatorias, ordenadas por Dios (uayib) deben realizarse, y quien niega su obligatoriedad comete un acto de incredulidad. PREGUNTA: Yo he abrazado el Islam, hace muy poco , gracias a Dios. ¿Cómo debo comenzar a orar? RESPUESTA: Comienza por cumplir las seis precondiciones del salat, luego puedes seguir a un compañero, imitando sus movimientos al cambiar de una posición a otra di sin gritar “Allahu Akbar” ¡no seas tímido! Todo comienza con la imitación, y así tal vez alcances la gracia de Dios. En las oraciones colectivas, solo debes decir “Allahu akbar y seguir al imám, así, la siguiente vez te resultará más y más sencillo. Recuerda que Allah hizo la religión fácil. PREGUNTA: ¿puedes describir los movimientos del salat? RESPUESTA: Primeramente, como ya mencionamos cada ciclo (rakah) consta de: ESTAR DE PIE RECITAR INCLINARSE POSTRARSE SENTARSE Tomando como ejemplo la oración fard de fayr, que consta de dos ciclos esta es la forma de realizarla:

1) Te pones de pie mirando en dirección a la Sagrada casa de Dios (la Kaaba) y dices la intención de manera que no sea audible para otros.

2) Entonces levantas las manos diciendo “Allahu Akbar” , los varones deben levantar las manos hasta que los pulgares quedan a la altura de los lóbulos de las orejas, las mujeres sólo hasta la altura de los hombros.

3) Ahora colocas la mano derecha sobre la izquierda, los hombres sobre el ombligo y las mujeres sobre el pecho, y recitas Al Fatiha.

Bismilahi Rahmani Rahim Alhamdulilahi rabil alamin Ar Rahmani Rahim

Maliki iaumin din Iaka na budu wa iaka nasta in Ihdinas siratal mustakim siratal ladhina am anta aleihim Ghairil maghdubil aleihim wa laad daaaalim Y dices: Amin Ahora puedes recitar otra porción del Corán, por ejemplo Surah Al Kauzar: Inna a tainaka al kauzar Fasalli lirabika uanhar Inna a shaniaka hu al abtar Finalmente dices Allahu Akbar poniendo las manos a los lados del cuerpo

4) Ahora es el momento de la inclinación, colocando las manosobre las rodillas y dejando la spalda recta, paralela al suelo repites tres veces: Subhana Rabi Al hazim

4) retomas la posición de pie, diciendo Sami Allahu liman hamida,

y ya completamente de pie Rabbana lakanal hamd, en las oraciones colectivas la primer frase la dice en voz alta el imám y la congregación lo sigue con la segunda.

5) Este es el momento de la prosternación, deben apoyarse el suelo las rodillas, los dedos de los pies, las palmas de las manos y la frente, en esta posición repites tres veces

subhana Rabi al Ala.

6)Te sientas, es la sunah que los hombres lo hagan sobre el pie izquierdo dejando recta la pierna derecha y las mujeres

sobre ambos pies, y dices Rabbi igfirli

6) Vuelves a prosternarte con la glorificación subhana Rabi al Ala.

7)recuperas la posición de sentado y dices el testimonio: Tahiatu lillahi was salawatu wa taibat As salamu aleika nabiu Wa rahmatullah wa barakatu As salamu aleina wa ala ibadilahis salihin

Ashadu la illaha illa Allah wa Muhammdan abdullahi wa rasullu Si se trata del último ciclo de la plegaria, se agregan las súplicas: Allahuma salla aleihi Muhammad wa ali muhammadin kama ala Ibrahim wa ali ibrahima Allahuma salla inni baraka muhammad wa ali muhammadin kama baraka

Ibrahim wa ali ibrahima Entonces volviendo el rostro a la derecha dices: Asalamu aleikum wa rahmatullah Y luego igual a la izquierda

Pasas tus manos sobre el rostro y quiera Allah aceptar tu plegaria. PREGUNTA: ¿Qué debe hacer la persona que no puede realizar los movimientos descritos, por estar lastimado, enfermo, débil, o falto de lugar, como quien viaja en un automóvil? RESPUESTA: El Sagrado Corán explica que nadie es forzado en cuestiones religiosas “No hay compulsión en la religión” (2:256) Si el orante no puede realizar estos movimientos, deberá realizar lo que pueda, sentado si es necesario, moverá lo que pueda, el torso, la cabeza, los ojos, incluso si no puede hacer nada de esto, imaginará los movimientos. PREGUNTA: ¿Cuántos ciclos tiene cada plegaria? RESPUESTA: Fayr: Dos ciclos sunah, dos ciclos fard Duhur: cuatro ciclos sunah, luego de los dos primeros, se realizan las salutaciones y luego se continúa con dos ciclos más. Cuatro ciclos fard, en el tercer y cuarto ciclo sólo se recita Al Fatiha Luego dos ciclos más de sunah

Asr: cuatro ciclos de sunah, al concluir el segundo ciclo recitas “At tahiatu…” En posición de sentado, y “Allahuma salla…”seguido de “Allahuma salla ini baraka…” , luego realizas dos ciclos como en la sunah de duhur. Cuatro ciclos fard Y luego dos ciclos sunah, que son iguales a la oración de fayr Magrib: tres ciclos fard, haz dos ciclos como en fayr, pero sólo recitas “At tahiatu…” al final, luego haces otro ciclo en el que sólo recitas Al Fatiha. Dos ciclos sunah, tal como se hace la oración de fayr. Isha: cuatro ciclos sunah como la sunah de asr. Cuatro ciclos fard como el fard de asr Dos ciclos de sunah final iguales a la oración de fayr WITR: Consta de tres ciclos de sunah, y completa las oraciones del día. Primero realiza dos ciclos como en fayr, luego recita “At tahiatu…” En posición de sentado, luego te pones de pie diciendo “Allahu Akbar entonces recitas esta súplica: Allahuma inna nasta inuka wa nastaghfiruka Wa nastahdika wa un minu bika wa natubu ilaik Wa natawwakalu alaik Wa nuzni alaikal khaira kullahu nashkuruk Wa la nakfuruk wa nakhla wa natyruku Man yafjuruk Allahuma iyyaka na budu wa laka nusalli Wa nasjudu wa ilaika nasa Wa nahfidu narju rahmatika Wa naksha adhabaka Inna adhbaka bil kuffari mulhid Luego haces la inclinación y la postración y completas la sentada como en todas las oraciones. Hasta que memorices esta bella súplica, puedes recitar Al Fatiha en su lugar. Ve aprendiendo estas cosas paso a paso, No son difíciles ni hay grandes dificultades en ellas, a Dios le agradan las devociones aunque pequeñas, que se realizan regularmente. Ve agregando y aprendiendo cada cosa día a día, no esperes a saber hacer todo para orar, ¡gota a gota se hace un mar! PREGUNTA: ¿Qué cosas pueden anular la oración ya iniciada? RESPUESTA: Primeramente, debes considerar que es necesario realizar las plegarias con sinceridad, con cuidado y conciencia de que es necesario observar las reglas, manteniendo la orientación física y espiritual, esto significa que existen cosas que nulifican la oración, haciendo necesario repetirla. Por ejemplo, la plegaria se nulifica:

1) Si se pierde el estado de ablución. 2) Por hablar, comer, beber, reírse ruidosamente, saludar a alguien,

apoyarse contra algo (intencionalmente y sin necesidad), dormirse (salvo Que sea un breve instante, en este caso no se anula), gemir o emitir sonidos innecesarios.

3) No cumplir alguna de las once estipulaciones de la oración. 4) Apartarse de la dirección de la quibla 5) Rezar varones y mujeres en una misma fila. 6) Adelantarse intencionalmente al imám.

PREGUNTA: ¿Qué debo hacer si olvido alguna parte de la oración? RESPUESTA: Si lo que haz olvidado es una de las once estipulaciones, debes repetir la oración, si lo olvidado no es un “pilar” de la oración, puedes repararlo mediante la “postración reparatoria”. PREGUNTA: ¿Cómo se realiza la “postración reparatoria”? RESPUESTA: Luego de realizar las salutaciones de la oración, desde la posición de sentado realizas dos prosternaciones, glorificando en cada una “subhana Rabi Al Ala”; luego permaneciendo sentado repites el “Tahiatu….”, las salutaciones, y dices: “astagfirullah” tres veces, dices: “Allahuma antas sallamu….” Y pasas las manos sobre el rostro. PREGUNTA: ¿Qué debo hacer si no recuerdo si estoy realizando el tercer o el cuarto ciclo? RESPUESTA: Deberás actuar como si estuvieras en el tercer ciclo, y al concluir la oración realizar la postración reparatoria. PREGUNTA: Comenzada la oración, aún no he podido memorizar correctamente cada paso, ¿qué debo hacer si dudo de haber cometido errores? RESPUESTA: El aprendizaje se realiza progresivamente, no es necesario intentar aprender todo de una vez. La oración es algo hermoso, y aún las personas que las han practicado durante cincuenta años, continúan encontrando nuevos beneficios en ella. Ve aprendiendo poco a poco, comienza por memorizar Al Fatiha, luego otra porción del Corán, luego las glorificaciones, y así…. Y como en todos los errores, Allah es Perdonador. Como en todas las cosas ¿En quién buscarás refugio si no es en Él, El amoroso Creador Pleno de Misericordia? Cuando termines la plegaria dí “astagfirullah, astagfitullah, astagfirullah” así pedimos Su perdón por nuestras faltas. El Profeta de Dios dijo “Las obras son juzgadas de acuerdo a la intención” por esto, debemos actuar con sinceridad, no seremos reprochados si así lo hacemos por aquello en lo que cometamos errores. PREGUNTA: ¿Cómo debo realizar mis súplicas personales y abrir mi corazón a Dios? RESPUESTA: Cada vez que desees hacerlo, y luego de cada plegaria, es usual continuar con súplicas personales. Estas súplicas se llaman Du´a. Las súplicas deben comenzar pidiendo bendiciones para el Profeta (se llama esto salawat): “Allahuma Sali aleihi Muhammad wa ali Muhammad” Luego suplicas en cualquier idioma.

Es preferible colocar las manos abiertas con las palmas hacia ti, y concluir diciendo “Amin” PREGUNTA: ¿Es obligatoria la oración en comunidad de los viernes? RESPUESTA: Es obligatorio asistir para todos los varones que no tengan una excusa válida. Para las mujeres es un acto meritorio no obligatorio. PREGUNTA: ¿Son necesarios preparativos especiales? RESPUESTA: El viernes el el gran día sagrado de los musulmanes, el trayecto a la plegaria del viernes (yumah) es llamado a veces “la peregrinación del pobre” Salvo que uno se vea obligado por las circunstancias, es prohibido continuar trabajando cuando se escucha el adhan, cuando suena el llamado a la oración comunitaria el viernes, luego, cuando la plegaria concluye cada uno puede retornar a sus tareas habituales, El Profeta (SAWS) recomendó bañarse, vestirse con las mejores ropas posibles, perfumarse y llegar temprano a la mezquita. PREGUNTA: ¿Qué tiene de especial la plegaria del viernes? RESPUESTA: Luego del Adhan, se realzan cuatro ciclos de manera individual, recitando Al Fatiha y otra porción del Corán en cada uno. Luego se escuchará el llamado interior a la oración y el imám pronunciará el sermón, al concluir él guiará a la congregación en una plegaria de dos ciclos, luego de la cual, se realizan cuatro ciclos de manera individual como sunah final. PREGUNTA: Existen otras plegarias especiales? RESPUESTA: Si, el primer día luego del ayuno de Ramadán, se realiza un festejo, y una oración, igualmente se realiza una oración especial el día del sacrificio. Estas son oraciones que se realizan en congregación, en días de regocijo para los creyentes. Busca a un musulmán de conocimiento que te explique el significado y formas de estos dos días festivos. Además de estas, están las oraciones fúnebres, a las cuales se debe asistir de ser posible, Busca a un musulmán de conocimiento que te explique el significado y formas de estas. Luego de la oración fúnebre, se lleva el cadáver al cementerio, se lo sepulta y se lo deja solo, lo cual nos ayuda a recordar nuestra transitoriedad en esta vida. PREGUNTA: ¿estando de viaje, realizaré las plegarias igual? RESPUESTA: En su ilimitada Misericordia, Allah hizo fácil la religión. Cuando se realiza un viaje de 80 kilómetros o más y se permanece viajando, sin asentarse en un lugar por cinco días seguidos, es posible realizar la oración del viajero, las oraciones de cuatro ciclos se acortarán a dos. En situaciones de temor o dificultad, las oraciones de sunah y del witr, pueden ser omitidas. Esto significa que las oraciones fard deben realizarse, pero es permitido realizar las de cuatro ciclos en dos, la oración de magrib se realizará como siempre, la condición de viajero se adquiere al partir y se pierde al regresar a la ciudad de residencia. Si se permanece cinco días en un mismo lugar, se deben realizar las plegarias como siempre. (Es conveniente realizar las oraciones de

acuerdo a estas facilidades estando de viaje y no pretender que no se necesita esta facilidad que Allah otorga) PREGUNTA: Durante la oración me distraigo frecuentemente, pienso en otras cosas o siento la necesidad urgente de hacer algo. ¿qué debo hacer? RESPUESTA: Cuando pregunté esto a mi amado maestro, me dijo: ¿acaso un ladrón irrumpe en una casa vacía? Debes estar feliz, el malvado y las fuerzas infernales están celosos de tu fe, y pretenden molestarte ¿si no tuvieses fe, cómo sería esto posible? El perverso sólo puede susurrarte, refúgiate en Allah de él, atiende a esta historia: Un día, el Mensajero pregunto a sus Compañeros: ¿Quién de vosotros puede realizar una oración de dos rakat sin distraerse? Le daré una de mis dos capaz a quien pueda hacerlo. Finalmente uno de los compañeros dijo que podía hacerlo, pero cuando se le preguntó como lo lograba, confesó esto: “En el primer ciclo todo va bien, pero en el segundo, no puedo evitar pensar en la capa que me dará el Mensajero de Dios.” Lo más importante es esto: es necesario ser conciente de que el alma del creyente está frente a su Señor, en una audiencia, mientras reza, y aunque no puedas verlo ni oírlo, Él te ve y te escucha. Haz lo mejor que puedas, pero no te reproches si se dificulta concentrarte. Las obras son juzgadas por la intención con la que se realizan, observa las doce estipulaciones y hazte de la intención de estar profundamente concentrado y en un estado de contemplación, así tus plegarias serán aceptables. Al familiarizarse con las reglas de la oración, el alma se ilumina. Simplemente realiza la oración sin ideas preconcebidas respecto a que debes cuidar tal o cual cosa, Haz tus oraciones para adorar a Allah el más Elevado, a causa de que Él ordenó la oración, todos los Profetas recibieron la orden de Dios de enseñar la oración, imítalos y síguelos. Seguramente Allah recompensará tus esfuerzos y te otorgará serenidad y concentración. Así, podrás realizar gustoso las cinco oraciones diarias. Dijo el Profeta “observar la oración alegra mi vista”. PREGUNTA: ¿Qué puedo hacer para facilitarme la memorización? RESPUESTA: Primeramente, el creyente debe comenzar cada cosa refugiándose en Allah: di: A UDHU BILAHI MINASH SHAITANI RASHIM Cuando comiences tus estudios realiza una breve súplica pidiendo a Allah que te facilite las cosas, mantenga la salud de tus maestros, y pide por tu alma y la de ellos. Esta es una breve súplica que es bueno decir: “Oh mi Señor, haz esto fácil, no me dificultes los asuntos y perfeccióname en lo bueno”

Cuando finalices tu lección, agradece a tu Señor, y expresa tu gratitud por aquello que has aprendido de bueno para realizar tus oraciones. Rogamos a Allah El más Elevado que nos favorezca con Su Gracia. Por Su Sagrado Nombre Al Hafiz (el preservador) quiera Él fortalecer nuestra memoria, Quiera Él facilitarnos estar dignamente ante él en adoración cinco veces al día. Allah bendiga al más noble de los Mensajeros, Su último enviado, Muhammad Mustafa, la Paz y las Bendiciones de Allah sean con él, su Bendita familia y sus compañeros y seguidores. Amin.

Las recitaciones de la oración, transliteración y traducción

Las siguientes palabras son necesarias para las plegarias, se han incluido las escrituras árabes para mostrar la belleza de esta escritura.

ALLAHU AKBAR Dios es Grande

SUBHANA WA BI HAMDIK WA TABARAKASMUK WA TA ALA JADDUK WA LA ILAHA GAIRUK

BISMILLAHI RAHMANI RAHIM En el nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso

Bismillahi Rahmani Rahim Alhamdulilahi Rabil alamin

Ar Rahmani Rahim Maliki iaumid din

Taka na budu wa taka nasta in Ihdinas siratal mustakim

Siratal ladina an amta aleihim Ghairil maghdubi aleihim Wa laad daaalin *amin*

Toda alabanza es para Allah, Señor de los mundos, el Clemente, El Misericordioso, Soberano el día del juicio, a Él es a quien servimos y en Él buscamos refugio, Que nos guíe por el camino de los que ha favorecido, y no nos haga de los extraviados.

BISMILLAHI RAHMANI RAHIM

INNA A TAINAKA AL KAUZAR FAZALI LIRABIKA UANHAR INNA SHANIAKA HU AL ABTAR

Ciertamente te otorgamos la abundancia Recuerda y adora a tu Señor

Ciertamente quien te odie se contará entre los extraviados

QUL HU ALLAHU AHAD

ALLAHU SAMAD LAM IALID WA LAM IULAD

WA LAM IAKUN LAHU KUFUAN AHAD

Dí: Él es Allah, El Eterno, El Absoluto, no engendró ni fue engendrado y nada se le asemeja.

AT TAHIATU LILLAHI WAS SALAWATU WATAIBAT AS SALAMU ALAIKA AYYUHAN NABIU WARAHMATULLAHI WA BARAKATU

AS SALAMY ALAINA WA ALA IBADIHIS SALIHIN ASHADU AN LA ILLAHA ILLAALLAH

WA ASHADU ANNA MUHAMMADAN ABDULLAHI WA RASULLUH

A Allah pertenecen la oración y las buenas obras La Paz sea con el Profeta, la Misericordia de Allah y Sus Bendiciones.

Paz a los siervos piadosos de Allah Testifico que no hay otro dios más que Dios.

Testifico que Muhammad es Su siervo y Mensajero

ALLAHUMA SALLI ALA SAYDINA MUHAMADIN WA ALA ALI MUHAMMAD KAMA SALAITA ALA IBRAHIMA WA ALA ALI IBRAHIMA INNAKA HAMID

MAJID

¡Oh Allah! Bendice a nuestro Maestro Muhammad y a la familia de Muhammad como hiciste con Ibrahim y la familia de Ibrahim, Ciertamente a ti se dirige toda

glorificación.

Guía de pronunciación

El lenguaje del Corán no es difícil, no debes desalentarte porque te parezca extraño el alfabeto, con un pequeño esfuerzo es sencillo aprenderlo.

En árabe, frecuentemente una idea que es necesario expresar en una frase en

otras lenguas, puede ser expresada en una sola palabra.

Si es posible consigue quien te enseñe la recitación del Corán y su correcta pronunciación.

Las grabaciones pueden ser también una gran ayuda, Se debe prestar especial atención a las consonantes dobles y a la diferencia entre vocales largas y

cortas.

Esta es la letra ´ain, no tiene equivalente en castellano, tiene un sonido عgutural,

”ع“ La letra ghain, tiene un sonido similar a la “G”, pero gutural como la غ

”La letra “fa” suena como la “f ؤ

”La letra “Caf” tiene un sonido como la “c” en “casa ك

”La letra “lam” suena como la “L ل

”La letra “mim” suena como la “M” en “mesa م

”La letra “nun” suena como “N ن

La letra “uau” suena como la vocal “U”, extendiéndose un poco, combinada وcon vocales cortas funciona como consonante.

que también puede ,و La letra “ia” suena “i” es una vocal larga como la يcumplir la función de consonante.

.La hamza, produce una breve pausa ء

Los sonidos vocales en árabe, son diferentes a los del castellano, existen tres vocales cortas, la fatja (se escribe como un tilde sobre la consonante y suena

como “a” breve), la damma (se escribe como una و pequeña sobre la consonante y suena como “u” breve), y la casra (se escribe como un tilde debajo de la consonante y suena como una “i” breve)