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Eje temático 1: Los estudios sobre el lenguaje en Grecia, Roma y en la EdadMedia

Tema 1: La tradición griega

Jorge Mauricio MOLINA MEJIAFacultad de Educación – Universidad de Antioquia

05 de febrero de 2016

Facultad de Educación – UdeA Lenguaje en Grecia, Roma y Edad Media 05/02/2016 1 / 23

1 Introducción

2 Los sofistas

3 La controversia "Naturaleza" versus "Convención"

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

8 Conclusión y perspectivas

1 IntroducciónLa lengua para los griegos

2 Los sofistas

3 La controversia "Naturaleza" versus"Convención"

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

La lengua para los griegos

Algunas generalidades (Bernal Leongómez, 1984)

Puede decirse que fueron los griegos los primeros en especular sobre el lenguaje.

Cualquier estudio sobre la historia de las ideas lingüísticas debe situar su punto de partidaen la tradición helénica.

Los griegos, con todo, no fueron lingüistas.

Los estudios del lenguaje se circunscribieron a los fenómenos observados en la lenguagriega.

División histórica (Bernal Leongómez, 1984)1 Los sofistas.2 La controversia Naturaleza versus Convención.3 Platón.4 Aristóteles.5 Los estoicos.6 Los alejandrinos (300 a. C.).

La lengua para los griegos

Algunas generalidades (Bernal Leongómez, 1984)

Puede decirse que fueron los griegos los primeros en especular sobre el lenguaje.

Cualquier estudio sobre la historia de las ideas lingüísticas debe situar su punto de partidaen la tradición helénica.

Los griegos, con todo, no fueron lingüistas.

Los estudios del lenguaje se circunscribieron a los fenómenos observados en la lenguagriega.

División histórica (Bernal Leongómez, 1984)1 Los sofistas.2 La controversia Naturaleza versus Convención.3 Platón.4 Aristóteles.5 Los estoicos.6 Los alejandrinos (300 a. C.).

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Los sofistas

Sofistas : "Hombres sabios" (Atenas siglo V a. C.)

Profesores encargados de adiestrar a sus discípulos en el arte de la retórica, consideradapor los griegos como una cercana aproximación a la sabiduría.

Intentos laudables en el estudio del lenguaje.

Estudios sobre el lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

Protágoras fue el primero en distinguir cuatro tipos principales de oraciones : afirmativas,interrogativas, imperativas y de súplica ; fue el primero en hacer la distinción entre el géneroy el tiempo, según Aristóteles.

Gorgias usó y recomendó el uso de ciertas figuras literarias como la metáfora, la analogía yel apóstrofe.

Hipias estudio con algún detenimiento ciertos aspectos fonéticos de la lengua griega.

Los sofistas

Sofistas : "Hombres sabios" (Atenas siglo V a. C.)

Profesores encargados de adiestrar a sus discípulos en el arte de la retórica, consideradapor los griegos como una cercana aproximación a la sabiduría.

Intentos laudables en el estudio del lenguaje.

Estudios sobre el lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

Protágoras fue el primero en distinguir cuatro tipos principales de oraciones : afirmativas,interrogativas, imperativas y de súplica ; fue el primero en hacer la distinción entre el géneroy el tiempo, según Aristóteles.

Gorgias usó y recomendó el uso de ciertas figuras literarias como la metáfora, la analogía yel apóstrofe.

Hipias estudio con algún detenimiento ciertos aspectos fonéticos de la lengua griega.

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

La controversia "Naturaleza" versus "Convención" (Bernal Leongómez, 1984)

Premisas

¿Por qué los objetos alrededor de los hombres llevaban ya determinada etiqueta, es decir,un nombre que permitía diferenciar los objetos entre sí ?

¿Por qué el objeto puerta, por ejemplo, se llamaba puerta y no gato, oliva o mesa ?

Tesís (Bernal Leongómez, 1984)

Conexión natural y necesaria entre el significado de una palabra y su forma.

Las palabras designan los objetos sólo debido a la convención o arbitrariedad de los ha-blantes.

Una más amplia discusión de la controversia naturaleza/convención se encuentra en eldiálogo platónico Cratilo.

La controversia "Naturaleza" versus "Convención" (Bernal Leongómez, 1984)

Premisas

¿Por qué los objetos alrededor de los hombres llevaban ya determinada etiqueta, es decir,un nombre que permitía diferenciar los objetos entre sí ?

¿Por qué el objeto puerta, por ejemplo, se llamaba puerta y no gato, oliva o mesa ?

Tesís (Bernal Leongómez, 1984)

Conexión natural y necesaria entre el significado de una palabra y su forma.

Las palabras designan los objetos sólo debido a la convención o arbitrariedad de los ha-blantes.

Una más amplia discusión de la controversia naturaleza/convención se encuentra en eldiálogo platónico Cratilo.

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Platón y el lenguaje

Puntos de partida (Bernal Leongómez, 1984)

En el Cratilo, Platón pensaba que existía una conexión ontológicamente válida entre el objetoy su nombre.

En el diálogo Teeteto, Platón definió el lenguaje por boca de Sócrates de la siguiente ma-nera : "la expresión del pensamiento por medio del onoma y el rhema, términos que son elreflejo de las ideas en la corriente de aire que pasa a través de la boca."

La voz onoma puede traducirse como nombre, nominal y posteriormente como sujeto ; lavoz rhema como verbo, verbal y predicado.

En el diálogo Los sofistas, Platón definió el onoma como "aquel que realiza una acción" y elrhema como "el nombre de la acción".

Consecuencias (Bernal Leongómez, 1984)

La gramática tradicional tomó los dos términos y los transcribió como nombre y verbo, ele-mentos constitutivos y fundamentales en la oración. Por ampliación posterior ellos pasarona significar sujeto y predicado, o atributo.

Onoma y rhema son, a su vez, constituyentes de una unidad mayor que Platón llamó logosy que de acuerdo con la gramática tradicional se denominó luego pensamiento u oración.

El criterio usado por Platón para distinguir las dos nuevas unidades se basa íntegramenteen consideraciones de naturaleza semántica.

Platón y el lenguaje

En el Cratilo, Platón pensaba que existía una conexión ontológicamente válida entre el objetoy su nombre.

En el diálogo Teeteto, Platón definió el lenguaje por boca de Sócrates de la siguiente ma-nera : "la expresión del pensamiento por medio del onoma y el rhema, términos que son elreflejo de las ideas en la corriente de aire que pasa a través de la boca."

La voz onoma puede traducirse como nombre, nominal y posteriormente como sujeto ; lavoz rhema como verbo, verbal y predicado.

En el diálogo Los sofistas, Platón definió el onoma como "aquel que realiza una acción" y elrhema como "el nombre de la acción".

Consecuencias (Bernal Leongómez, 1984)

La gramática tradicional tomó los dos términos y los transcribió como nombre y verbo, ele-mentos constitutivos y fundamentales en la oración. Por ampliación posterior ellos pasarona significar sujeto y predicado, o atributo.

Onoma y rhema son, a su vez, constituyentes de una unidad mayor que Platón llamó logosy que de acuerdo con la gramática tradicional se denominó luego pensamiento u oración.

El criterio usado por Platón para distinguir las dos nuevas unidades se basa íntegramenteen consideraciones de naturaleza semántica.

Visión de PlatónLogos u oración

Imagen del logos de Platón (Bernal Leongómez, 1984).

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Aristóteles y el lenguaje

Sus principales contribuciones al estudio del lenguaje están contenidas en dos de sus obras :el Organon —"herramienta de las ciencias", consta de tres tratados : Sobre la interpretación,Las categorías y los Primeros analíticos— y la Poética.

Visión del lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

En su tratado Sobre la interpretación, por ejemplo, Aristóteles define ellenguaje en general y la palabra en particular de la siguiente manera :

"Las palabras son símbolos hablados, o signos, o afecciones o impresiones del alma (pen-samiento) ; las palabras escritas son signos de las palabras habladas. Como la escritura,tampoco la lengua es la misma para todas las razas humanas. Pero las impresiones men-tales de las cuales estas palabras son los signos, son las mismas para toda la humanidadcomo lo son también los objetos de los cuales aquellas impresiones son representaciones,imágenes, copias."

En el mismo tratado Sobre la interpretación, el concepto de onoma, bosquejado anterior-mente por Platón, se define de la siguiente manera : "Un onoma es un sonido que tiene unasignificación establecida a través de la convención."

Los nombres están asignados a los objetos debido a la convención de los hablantes de unalengua.

Aristóteles y el lenguaje

Sus principales contribuciones al estudio del lenguaje están contenidas en dos de sus obras :el Organon —"herramienta de las ciencias", consta de tres tratados : Sobre la interpretación,Las categorías y los Primeros analíticos— y la Poética.

Visión del lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

En su tratado Sobre la interpretación, por ejemplo, Aristóteles define ellenguaje en general y la palabra en particular de la siguiente manera :

"Las palabras son símbolos hablados, o signos, o afecciones o impresiones del alma (pen-samiento) ; las palabras escritas son signos de las palabras habladas. Como la escritura,tampoco la lengua es la misma para todas las razas humanas. Pero las impresiones men-tales de las cuales estas palabras son los signos, son las mismas para toda la humanidadcomo lo son también los objetos de los cuales aquellas impresiones son representaciones,imágenes, copias."

En el mismo tratado Sobre la interpretación, el concepto de onoma, bosquejado anterior-mente por Platón, se define de la siguiente manera : "Un onoma es un sonido que tiene unasignificación establecida a través de la convención."

Visión de AristótelesLenguaje a partir de Aristóteles

Imagen del lenguaje basado en Aristóteles (Bernal Leongómez, 1984).

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Los estoicos

Características (Bernal Leongómez, 1984)

Los estoicos defienden la idea : "que los nombres están naturalmente formados y -los-primeros sonidos imitan las cosas nombradas con ellos".

Los anomalistas pretendían caracterizar el lenguaje sobre todo por sus irregularidades.

Gran desarrollo de los estudios gramaticales.

Categorías gramaticales (Bernal Leongómez, 1984)

Categorías primarias, conformadas por el nombre (incluido allí el adjetivo), el verbo, laconjunción y el artículo.

Categorías secundarias, compuestas por el número, el caso, la voz, el modo y el tiempo.

Los estoicos

Los estoicos defienden la idea : "que los nombres están naturalmente formados y -los-primeros sonidos imitan las cosas nombradas con ellos".

Los anomalistas pretendían caracterizar el lenguaje sobre todo por sus irregularidades.

Gran desarrollo de los estudios gramaticales.

Categorías gramaticales (Bernal Leongómez, 1984)

Categorías primarias, conformadas por el nombre (incluido allí el adjetivo), el verbo, laconjunción y el artículo.

Categorías secundarias, compuestas por el número, el caso, la voz, el modo y el tiempo.

Los estoicos (continuación)

Aspectos del lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

El símbolo o signo denominado semainon representado por el sonido material.

El significado propiamente dicho, llamado smainomenon (aquel de lo cual se dice).

El objeto externo nombrado por el signo fue llamado la cosa o situación.

Avances significativos (Bernal Leongómez, 1984)

Fueron los primeros en establecer los diferentes niveles de la lengua al emplear tratamien-tos separados para la fonética, la gramática y la etimología y fue el nivel gramatical el querecibió el mayor impulso. La teoría gramatical (categorías, partes de la oración, accidentesmorfológicos, etc.) se establece como doctrina bien estructurada.

En la fonética realizaron avances muy notorios, inclusive estudiando los acentos, junturas ytonos (súfrasegmentos actualmente) en una disciplina especial que llamaron prosodia y quetenía como objeto principal la conservación y corrección de la lengua griega.

Los estoicos (continuación)

Aspectos del lenguaje (Bernal Leongómez, 1984)

El símbolo o signo denominado semainon representado por el sonido material.

El significado propiamente dicho, llamado smainomenon (aquel de lo cual se dice).

El objeto externo nombrado por el signo fue llamado la cosa o situación.

Avances significativos (Bernal Leongómez, 1984)

Fueron los primeros en establecer los diferentes niveles de la lengua al emplear tratamien-tos separados para la fonética, la gramática y la etimología y fue el nivel gramatical el querecibió el mayor impulso. La teoría gramatical (categorías, partes de la oración, accidentesmorfológicos, etc.) se establece como doctrina bien estructurada.

En la fonética realizaron avances muy notorios, inclusive estudiando los acentos, junturas ytonos (súfrasegmentos actualmente) en una disciplina especial que llamaron prosodia y quetenía como objeto principal la conservación y corrección de la lengua griega.

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Los alejandrinos

los alejandrinos cayeron en un error que prevaleció durante veinte siglos : estaban conven-cidos de que el lenguaje de los escritores atenienses del siglo v a. C. era el más puro ycorrecto.

Queriendo preservar esa tradición dieron desmedida importancia al lenguaje escrito y echa-ron al olvido el lenguaje oral.

Gramática de Dionisio de Tracia : Problemas y alcances (Bernal Leongómez, 1984)"Para Dionisio de Tracia, la gramática griega tiene por fin fundamental preservar el griegoliterario para que no se contamine ni se corrompa, pues los eruditos alejandrinos, apasiona-dos de la filología, habían observado la diferencia entre el griego hablado y la lengua de lostextos homéricos, y pensaban que las diferencias se basaban en las diferentes corrupcionesque había sufrido la lengua hablada y no sujeta a normas gramaticales."

Fundamentalmente la obra tiene una primera parte introductoria donde se describen lasletras y la sílaba para seguir inmediatamente con el estudio de las partes de la oración, queson las siguientes : nombre (sustantivo y "adjetivo), verbo, participio, artículo, pronombre,preposición, adverbio y conjunción.

Los alejandrinos

los alejandrinos cayeron en un error que prevaleció durante veinte siglos : estaban conven-cidos de que el lenguaje de los escritores atenienses del siglo v a. C. era el más puro ycorrecto.

Queriendo preservar esa tradición dieron desmedida importancia al lenguaje escrito y echa-ron al olvido el lenguaje oral.

Gramática de Dionisio de Tracia : Problemas y alcances (Bernal Leongómez, 1984)"Para Dionisio de Tracia, la gramática griega tiene por fin fundamental preservar el griegoliterario para que no se contamine ni se corrompa, pues los eruditos alejandrinos, apasiona-dos de la filología, habían observado la diferencia entre el griego hablado y la lengua de lostextos homéricos, y pensaban que las diferencias se basaban en las diferentes corrupcionesque había sufrido la lengua hablada y no sujeta a normas gramaticales."

Fundamentalmente la obra tiene una primera parte introductoria donde se describen lasletras y la sílaba para seguir inmediatamente con el estudio de las partes de la oración, queson las siguientes : nombre (sustantivo y "adjetivo), verbo, participio, artículo, pronombre,preposición, adverbio y conjunción.

1 Introducción

2 Los sofistas

4 Platón

5 Aristóteles

6 Los estoicos

7 Los alejandrinos

Conclusión y perspectivas

Conclusión

Los griegos pueden ser considerados como los primeros en analizar los fenómenos conrespecto al lenguaje de una manera empírica.

Los primeros estudios realizados por los griegos (Platón, Aristóteles, los estoicos) han tenidouna repercución en los estudios modernos del lenguaje.

Perspectivas

¿Qué podemos obtener como aspectos positivos de estos estudios del lenguaje en la épocade la Grecia clásica ?

¿Que elementos de análisis podríamos aún utilizar basados en los estudios realizados porlos griegos ?

¿Cómo consideran ustedes que puede utilizarse toda esta información en un curso con es-tudiantes de lengua castellana ?

Conclusión y perspectivas

Conclusión

Los griegos pueden ser considerados como los primeros en analizar los fenómenos conrespecto al lenguaje de una manera empírica.

Los primeros estudios realizados por los griegos (Platón, Aristóteles, los estoicos) han tenidouna repercución en los estudios modernos del lenguaje.

Perspectivas

¿Qué podemos obtener como aspectos positivos de estos estudios del lenguaje en la épocade la Grecia clásica ?

¿Que elementos de análisis podríamos aún utilizar basados en los estudios realizados porlos griegos ?

¿Cómo consideran ustedes que puede utilizarse toda esta información en un curso con es-tudiantes de lengua castellana ?

Bibliografía

Bernal Leóngómez, J. (1984). Tres momentos estelares en lingüística. Bogotá : Publica-ciones del Instituto Caro y Cuervo.

Eje temático 1: Los estudios sobre el lenguaje en Grecia, Roma y en la EdadMedia

Tema 1: La tradición griega

Jorge Mauricio MOLINA MEJIAFacultad de Educación – Universidad de Antioquia

05 de febrero de 2016

eje temático 1: los estudios sobre el lenguaje en grecia...

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