芝加哥禪淨中心「身心自在講座」 中醫經絡 佛法 打造健全人格 ·...
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佛光山芝加哥禪淨中心Internatioanl Buddhist Progress Society at Chicago
9S043 Route 53 Naperville, IL 60565 Tel : (630)910-1243Fax :(630)910-1244 E-mail : [email protected] www.ibpschicago.org星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun
Merit TimesChicago
NO.170佛光世紀
文╱星雲大師 中醫經絡 佛法 打造健全人格
圖╱道璞
禪者的修行生活重在簡單、隨緣， 無論山林水邊、 鬧市都會，只要雙腿一盤， 即可參禪。
宰相肚
被大文豪蘇東坡讚譽為「才本王佐
，學為帝師」的唐代進士陸贄，擔任
德宗的宰相時，盡忠為國，勵精圖治
，以天下事為己任，且勇於矯正君主
的過失，對於奸佞朋黨的罪惡，更是
敢於揭露。有一次，他誤信讒言，將
太常博士李吉甫入罪，流放到明州出
任長史。
不久後，陸贄得罪了弄臣戶部侍郎
裴延齡，引發裴延齡的仇視，多次在
德宗面前給予詆毀、挑撥，最終挑起
了德宗的怒氣，把陸贄貶到忠州擔任
刺史佐官。
後來，繼任的宰相想要加害陸贄，
就利用陸贄和李吉甫兩人之間的嫌隙
，刻意起用李吉甫為忠州刺史，以便
讓他來報復陸贄。沒想到，李吉甫上
任後，不但不計前嫌，沒有給陸贄難
堪，還跟他把手言歡了。
因為李吉甫的寬宏大量，所以當地
的百姓對他都很敬重。而陸贄也因為
深受感動，在擔任佐官的期間，極力
獻策，協助李吉甫施行善政，將忠州
治理得法。
俗話說：「宰相肚裡能撐船。」佛
教裡也有句話說：「心包太虛，量周
沙界。」一個人的成就如何，要看他
的器量大小。人來到這個世間上，不
只是為了吃飯睡覺，不只是為了金錢
愛情，更不是為了要爭權奪利的。人
生短短數十年，歸根究柢，是要擴大
我們的心，一個人的心量有多大，事
業就有多大，你能包容大家，大家就
都是你的；你能包容世界，世界就都
是你的；你能把虛空宇宙都包容在心
中，也就能與虛空宇宙一樣廣大無垠
了。
【人間社記者心馨芝加哥報導】佛光山
芝加哥禪淨中心日前於道場舉辦「身心自
在講座」，邀請李玉東中醫師主講「中醫
經絡醫學」，近百位佛光之友與會。
行醫四十六年的李玉東中醫師，介紹人
體十二條經脈，指出對應著每日的十二個
時辰，由於時辰變化，因而不同經脈中的
氣血在不同的時辰也有盛衰之分。中醫醫
學主張天人合一，把人的臟腑在十二個時
辰的興衰聯繫起來觀察，認為人是大自然
的組成部分，人的生活作息應該符合自然
規律。
養身從認識經絡開始，認識了解人和自
然是一體，應當順應自然而活，依春生、
夏長、秋收、冬藏的規律，來調整自己的
生活。
歷時一個半小時的講座，會場上英語人
士聽得格外認真。針對李醫師提到人之所
芝加哥禪淨中心「身心自在講座」
以生病，百分之五十是由不規律的生活、
缺乏運動和不合理的飲食造成的，還有百
分之五十是情志病，就是心病，因為太多
的負面情緒導致的疾病就占一大半，讓大
眾印象深刻。
芝加哥禪淨中心監寺滿普法師表示，佛
門的生活作息時間非常合乎中醫的養生學
，另外，經典中佛陀亦提到養生法，他鼓
勵與會人士不僅自己多參與佛門的活動以
保養身心的自在，也要用心培養下一代的
健全人格，應多帶領孩子參加正能量的兒
童活動。
芝加哥禪淨中心近期將舉辦「三
好兒童繪畫比賽」，入選者將獲得
高額獎學金。
詳情請關注臉書及網站：
www.ibpschicago.org
地點：佛光山芝加哥禪淨中心
9 S 043 Route 53, Naperville,
IL 60565 USA
電話：630-910-1243
⬆行醫四十六年的李玉東醫師（上右圖）
介紹人體十二條經脈，他認為人是大自然的
組成部分，人的生活作息應該符合自然規律
，現場有近百位大眾專注聆聽。 圖／陳琳娜
文╱星雲大師
我是一個垃圾桶
貧僧有話要說 十四說
有一個信徒家裡起了糾紛，兄弟五人要
分家，彼此僵持不下，就要我去為他們主
持公道。這應該是貧僧在五十年前年輕的
時候，遇到最難解的問題了，我哪懂得分
家呢？尤其五個兄弟，各有立場，各有計
較，每一個人爭的都有理，財產怎麼分？
人不分地域 都是佛弟子
後來，我就跟他們打趣說，你們這樣子
相爭不下，最公平的辦法，就是把你們家
裡的所有桌子，鋸成五份，一個人拿一根
；把碗盤打碎，一個人拿一塊；把房子拆
了，一個人拿一份，我想這樣子最公平了
吧！他們聽了以後，才知道分家不能太計
較，吃虧也是福哦！
我到宜蘭弘法，那裡的人很單純，信徒
都像君子之交，其淡如水，也沒有什麼事
故。後來我到高雄，高雄是一個很熱情的
地方，在高雄佛教堂就發生了地域觀念。
最初，苓雅區的信徒居多，接著，因為
我的關係，隔壁的新興區，就有很多信徒
來參加共修，又再過了幾時日，鹽埕區信
徒也過來共修了。在這一個小小佛堂裡，
經常大家計較。這是這個區，那是那個區
，甚至於說，這是高雄幫的，那是台南幫
的，還有說是澎湖幫的，彼此爭執不下。
我也不得辦法，只有集合大眾說：「你
們如果都這樣子計較的話，我也不是你們
這許多區域的人，明天我也應該走路。」
甚至於我也跟釋迦牟尼佛講，「你是印度
人，還是回到印度去吧！」大家才感覺到
他們的地域紛爭、計較，實在無聊。後來
在佛教堂裡，從各地來的人，雖有區域不
同，但信仰相同，都是佛弟子，也就沒有
這許多爭執了。
沒人情包袱 就業更容易
在四、五十年前，台灣的社會經濟還沒
有起飛，一些青年學生，學校畢業之後，
想找個職業非常困難。有一些信徒，就想
到來找師父幫忙，介紹一份職業。可是這
個貧僧師父，雖然工商界的信徒也不少，
但夠他信賴的人士，也不是一經介紹，就
獲得他的信任，照單全收。要找一個適當
的時機因緣，為這一個青年找一份職業，
實在也是一個難題。不得已，經過了一個
月、二個月，甚至三個月，好不容易找到
一份適合的職業，叫他去面試的時候，他
回答說，我已經在另外一個地方上班了。
我那幾個月的辛苦，付之於流水，這個還
不打緊，我對於負責人沒有交代，失信於
人，這是我最難堪的感覺了。
接續這許多垃圾難題，後來凡是有人要
我替他找職業，我就告訴他，現在一般的
機構，對於人情、八行書都不會很信任，
我建議你在報紙上，找那許多分類的小廣
告，看到哪一個適合，跟他們的負責人說
，我給你試用二個月、三個月，因為對方
沒有人情的包袱，聽到給他試用二個月、
三個月，他沒有負擔，你就很容易找到職
業了。� （待續）