許晉業老師

小乘佛教 大乘佛教

只重 自我解脫

求證 阿羅漢果

自認 正統佛教

提倡 菩薩之道

目標 自利利他

認為 符合佛意

本課

最早的阿羅漢：憍陳如等五人

共同特點：

親聞佛陀說法

修習四聖諦

悟道

又稱「聲聞」

修習四聖諦（道諦）

發出離心，求解脫

漸次證得聲聞四果

1.須陀洹

預流果

功行最淺

斷疑、斷戒禁取、斷我見

在欲界的人趣和天趣，各受生七次

2.斯陀含

一來果

對世俗五欲生活（指財、色、食、名、睡，

或者色、聲、香、味、觸）起了遠離的心

在欲界的人趣和天趣，各受生一次

3.阿那含

不還果

斷絕欲界的煩惱修惑，不再染著欲界的五欲

在色界、無色界中修阿羅漢果

4.阿羅漢

殺賊–破除煩惱賊

無生–解脫生死，不受後有

應供–應受天、人的供養

自覺：「我生已盡，梵行已立，所作已作，

自知不受後有。」

斷除六道所持的見思煩惱，脫離輪迴

修持功行深淺果位不同

前提：保持精進不懈，道心不倒退

「辟支迦佛陀」的簡稱

意義：獨覺、緣覺

只重自我解脫

過去生曾種下因緣，生於無佛之世

性好寂靜，或行頭陀

無師友教導，而以宿生智慧獨自悟道（十

二因緣），進而得到證悟而解脫生死、證

果

佛陀：

修菩薩行時修習六波羅蜜

累積聲聞、緣覺所沒有的智慧、福德和能力