-1-

台灣社會在改變，輪椅生活50年的我，離開35年回到台灣感

覺特別深刻，硬體無障礙空間設備還有很大的改善空間，但幾

次搭乘高鐵和捷運的經驗，卻發現社會對肢體障礙者更加友

善，更樂意伸出愛心協助的手，幾乎看不到幾十年前那種另眼

看待的眼色。

社會風氣向正面的改變，往往是屬靈復興的徵兆，威爾斯大

復興的結果讓當地的酒吧一半以上關門，何等的盼望台灣社會

風氣的改變，也是台灣的屬靈復興的徵兆之一。其實，在北中

南一些教會服事，也發現普遍的，各地教會聚會的氣氛和信徒

的火熱，顯示出復興的火已經點燃了。

春季班本院招生錄取學生的量與質都令人印象深刻（見本期

榜單）。放在這個大環境之下來看其實並不奇怪。「要收的莊

復活節是歡慶新生命的節期，因新生命

總令人雀躍。春天樹木吐綠芽發嫩葉、蝴

蝶破繭展翅飛舞、雛鳥脫殼靜候羽毛漸

長、及至小嬰兒哇哇落地牙牙學語，都帶

給人無比的欣喜與期盼，期待這些新生命

能展現出生命最美好的一面。只是，這樣

的期待並不能確保新生命真能活得更美

好，如：嫩芽會遇蟲咬、蝴蝶/雛鳥皆有

天敵、嬰孩可能接受失調的教養。若能幫

助新生命在各方面活得健康，這些生命才

能活出神造他們的美好。我們在基督裡的

新生命亦然！我們都期待屬神的新生命能

得著基督復活的大能、過得勝生活，但我

們能否克服天敵、營造良好環境，以致屬

稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收

他的莊稼」（路十2）。莊稼已熟，莊稼的主當然要打發工人

去收他的莊稼。這些報考者都是莊稼的主所召來的，要把他們

放在台灣正道接受必要的裝備，完成後就要打發他們出去收割

他的莊稼。

「神的道路高過人的道路」，他知道，所以2007年就打發正

道福音神學院回台設立台灣校區，召聚我們這群蒙召從事神學

教育的同工們，提供這一批將要出去收他莊稼的工人一個優質

的正規神學教育。

看到神的奇妙作為，台灣正道的全體同工常在神面前獻上感

恩與讚美，時時刻刻以敬畏的心服事他，服事神召到我們中間

受裝備的這群學生。

2011年3月 第二十期

詹正義牧師

程玲／新約助理教授

莊稼的主所打發的工人

新造與更新的生命

25162 新北市淡水區自強路51號(基督書院代轉) 電話：(02)8809-5215

http://www.les.edu/taiwan 傳真：(02)8809-5216

（接下頁）

台灣正道福音神學院是美國正道福音神學院於2007年所創立的，旨在培訓台灣宣教迫切需要的傳道人。美國正道是美國加

州政府立案ATS神學認證和WASC（candidate）大學認證的正規神學院。一本嚴謹辦學精神，致力建立師資團隊、增強圖

書館設備、安排合適課程，提供台灣地區優質的正規神學教育。

靈的新生命得以健康成長。「罪」就像屬

靈生命的「天敵」，試探人、使人遠離神

創造的美好。雅各清楚說明：「各人被試

探乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既

懷了胎，就生出罪來」（雅 1： 1 4～

15）。耶穌也曾在人性的基本面受試探，

但祂勝過私慾的試探，而得神的同在（徒

10：38）。再次記念復活節，我們將從

「關係」角度來思考耶穌如何得勝私慾的

試探（克服天敵），進而持守「與神對的

關係」（營造良好環境），以致神的聖靈

與能力不離開祂。盼藉此再次反思我們是

否健康地培育我們的屬靈生命。

目錄1 莊稼的主所打發的工人

詹正義／副院長

1-2 新造與更新的生命程玲／新約助理教授

3 專訪蔡雅如同學― 竟有這麼棒的選擇

楊貴容／拓展助理

4 伸手不及之處劉美森

5-6 學院動態

7 零缺口的神蹟

8 「教會信徒靈命塑造」教牧研習會

六月份精彩課程

駐校副院長問候

在基督裡的新生命為我們帶來盼望，但如何讓這生命活得更美好則在於我們能否

與生命的源頭維持對的關係。

-2- -3-

耶穌的第一個試探乃「將石頭變為食

物」（太4：3）。禁食四十晝夜後，耶穌

餓了；這是人的正常反應。耶穌受試探的

點並非「將石頭變為食物」，而是運用其

「神兒子的權柄與權能」將石頭變為食

物。耶穌是神的兒子，確實有權柄行這

事，何來試探？耶穌回答魔鬼：「人活著

不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切

話。」耶穌並非否認人不需要食物（參

「不是單靠」），但強調神與神的話是人

們賴以存活的首要（參「乃靠」）。比照

試探者的提問和耶穌的回答，耶穌第一個

試探的重點在於「生命主權的次序」，亦

即人是否能將神所賜的最大禮物「自由意

志」獻給神。起初神造世界，要人順服神

的話並要人管理萬物（創1：28；2：15～

17）；創造的主權次序為：神→人→萬

物。但罪使人欲跟神一樣（創3：5）， 顛

倒了創造的主權次序：人取代了神的位置

（人→神→萬物）或萬物取代神的位置

（萬物→人→神）。耶穌堅持以神的方式

（太4：11；等候天使的伺候），而不以

自我掌控的方式來滿足自身即時的需求。

當一個人落入自我掌控的試探，而欲以成

就或能力（所作：變石頭為食物）來肯定

或評斷自我的價值（所是：神的兒子），

則心思易被外在的成就吸引，且易憑靠自

己的力量，而不再將自由意志全然地降服

於神並倚靠順服神。若遇到生活中的難

處，便無法像約伯說出「賞賜的是耶和

華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應

當稱頌的」（伯1：21）；在挫折中，也無

法像耶穌存柔和謙卑的心來到神面前，並

負起神託付的軛（太11：20～30）。在每

日的生活中，我們是否扮演了神的角色？

是否擔心事情不在自己的掌控或計畫中？

是否汲汲營營地想抓住些什麼？是否很難

凡事交託？我們是否也讓具「權能」象徵

的事物（如：金錢、名聲、地位、知識）

取代了神？是否將「個人信念」絕對化？

是否將我們的信仰「律法化」？

耶穌的第二個試探為「從殿頂跳下」

（太4：5～6）。魔鬼引用詩篇91：11～

12的詩人經歷，要耶穌從殿頂跳下 ；耶穌

的回答顯示這試探的本質在於「試探

神」。為何效法神子民的「信靠」榜樣，

竟會落入試探神？詩篇91：2, 14說明詩人

是專心信靠並愛神的人（人的權責），以

致神差使者在他所行的一切道路上保護他

（神的權責）；然而，試探者略去人權責

的前提，要耶穌以其神兒子的身分而從殿

頂跳下，看神是否差使者保護祂。此般

「信靠神的保護」並非真實的信心，因這

等信靠實非「尊主為大」（參申6：16和

出17：1～7），乃私慾受試探而消極地操

弄神的應許來滿足個人的需求與期望。如

此，耶穌第二個試探的重點在於「神我界

線」，即神與人權責的分辨和釐清。人本

當在尊主為大的前提下（參耶穌的第一個

試探）善盡自己的本分，但罪模糊了神我

界線，詭詐地使人以信靠神為藉口來操弄

神成就個人所求並規避個人的責任。我們

是否也斷章取義地抓住神的應許，為要證

明神的全能或我們從神領受的權能？在日

常生活中，許多信仰上似是而非的信念或

個人私慾會蒙蔽我們，叫我們辨不清個人

的責任權限，以致跨越了神我界線而試探

神。我們是否以對神的信心、服事、奉獻

操弄神垂聽我們的禱告並賜福我們？若

然，我們信靠的焦點已不是神，而是信心

本身、服事和奉獻。我們是否認為只要有

信心就必得醫治，而忽略了神的主權？是

否認為禱告交託後，只需靜候神為我們成

事，而忽略其間人所當盡的本分？是否禱

告、信靠、交託成了我們的藉口，叫我們

逃避面對改變與挑戰所當付的代價？

耶穌的第三個試探乃「世上的萬國與榮

華」（太4：8∼9）。魔鬼最後以世上的一

切榮華富貴誘惑耶穌，欲轉移耶穌的生命

與生活焦點。耶穌則斥責惡者離去，表明

祂對神的專一敬拜與事奉。 人若不單以神

為樂、事奉神，就易受這世上的價值觀牽

引誘惑；也易存不單純的動機行事，欲從

神或人得著自己的需求，有時甚至會不擇

手段以達目的。 耶穌第三個試探的重點在

於「人我界線」，即我們是否持定屬神生

命的價值觀，而不受世界價值觀的影

響。我們常因不篤定自己屬神的終極價

值與認同，而容讓外在價值觀影響內心

的評價體系，也因此容易附從這世界的

價值觀。耶穌的回答說明無論對神的敬

拜態度或實質上的事奉都當專一（太4：

10），才不致受試探而焦點偏離神。保

羅也要我們：「不要效法這個世界，只

要心意更新而變化，叫我們察驗何為神

的善良、純全可喜悅的旨意」（羅12：

2）。我們是否看重世人對我們的評價過

於神對我們的評價？是否努力表現出

「屬靈的樣式」以博得人的稱讚？我們

能否洞察哪些屬世的價值觀與思考／感

覺／行為模式正腐蝕著我們的屬靈生

命？速成、成功、享樂的追求是否吸引

我們？慢下步伐與哀哭的人同哭、伴著

受苦者同行，是否叫我們不知所措或感

挫敗？我們是否真以擁有神為最大滿

足？若然，還有什麼可奪去我們在基督

裡的平安？

在基督裡的新生命為我們帶來盼望，但

如何讓這生命活得更美好則在於我們能否

與生命的源頭維持對的關係。弗4：22～

24和西3：9～10要我們脫去舊人（自我中

心的生活模式和行為）、穿上新人（在基

督裡以神為中心的新生命）、並更新我們

的心志（不斷地將我們思想／感情／意志

的焦點從己轉向神）。誠如耶穌所面臨的

人性試探，屬靈新生命的成長也每時每刻

面臨考驗，或叫我們更以神為首為中心而

與神建立更親密堅定的關係，或叫我們以

自己為中心而與神疏遠。耶穌選擇將自由

意志全然降服於神，所以謙卑柔和地走上

十架道路，因而成就了永恆的救贖。再次

頌讚耶穌死裡復活的救贖，讓我們也一起

深切反思所領受的新生命降服於神多少、

得勝試探多少，且各面向的生活與生命焦

點是否都對正神！

（續上頁）

-2- -3-

專訪蔡雅如同學─竟有這麼棒的選擇楊貴容／拓展助理

外型纖弱，說起話來輕聲細語，是台大教授的夫人，也是台大兼任教授的身份，又是三個孩子的母親。

UCLA博士的她，又攻讀道碩學位。

一、妳是如何信主？ 我不是出身於基督教的家庭裡，在大學

時信主。大一時，參加了學園傳道會，在

團契裡接受裝備、服事、帶小組，跟著傳

福音。學園傳道會著重向大學生傳福音，

也鼓勵大家使用四律傳福音，它的造就課

程也很扎實，實在很感恩，讓我在當中有

許多服事的機會。

二、 妳是讀數學的，怎麼會來讀神學

呢？

學園傳道會也挑戰我們，思考是否要接

受神的呼召，我曾向神說「我願意」，但

心裡仍然很掙扎。因我很喜歡數學，也讀

得蠻好的，當我的男朋友去服兵役兩年

時，我也趁此在台大讀兩年數學研究所。

兩年後我們結婚，感謝神我們都申請到

UCLA，所以一起去美國深造。

在美國時，我們在洛杉磯西區華語浸信

會服事，參與學生團契，學習接待新來的

留學生，向他們傳福音。在美國第一年教

會開佈道會，神再次地提醒我，我也再次

委身，決定唸完Ph D之後進入神學院就

讀。但第二年資格考結束後，我懷孕了。

老大出生後就邊寫論文邊照顧小孩，忙碌

的生活使我沒能好好思考唸神學院的事。

那時我的先生在富勒神學院修幾門課，我

曾跟著去旁聽，記得那一堂是系統神學的

課，所使用的英文專用語，令我覺得很有

壓力。

三、妳怎麼認識正道神學院？

讀Ph D的第四年，教會開佈道會，請來

蘇文隆牧師主講，蘇牧師不只來開佈道

會，還請來院本部的學生來做見證。會後

有茶點，蘇牧師帶來了神學院的資料及體

驗一日神學院有關資訊。我才認識正道

（台福）神學院：一間有很好師資，在大

洛杉磯地區的華人神學院。（中文授課使

我覺得壓力較小）我很感謝神，竟有這麼

棒的選擇，很快地就決定就讀。

四、 妳認為正道神學院給妳最深的印

象是什麼？

2005年開始在正道全時間修課，我認為

正道的師資令我津津樂道，許多課程也令

我印象深刻：詹正義牧師做學問很嚴謹，

常出許多reading assignment, 又教導我們如

何使用工具書來查資料。在研讀資料時，

常覺得大開眼界，稍稍嚐到「研究」的樂

趣，獲益良多。謝挺老師的希伯來文、吳

維和老師的希臘文也很好。我本來想多修

一些聖經課程，但沒想到在蘇文隆牧師開

授的「基督徒教育概論」課程中，我也有

滿滿的收穫：蘇牧師在這門課不只講授推

動主日學的理論，他還倡導基督化家庭的

觀念，並用自己的生命示範如何安排優先

次序、過平衡的生活。蘇牧師也很關心、

鼓勵每一個學生。最後，還有劉院長的靈

命塑造，也是人人稱道的。

五、回台後妳的計畫？

我先生做完博士後研究之後回台大任

教，我們全家就在2007年暑假搬回台灣。

回台灣的第一年，我全職在家帶孩子，而

且又懷了老三。在這段期間，有台大的老

師與我接觸，鼓勵我到台大兼課，先生與

婆婆也鼓勵我接受這工作，所以目前在台

大教微積分。老三上托兒所後，我計畫再

繼續接受神學訓練。原本想到台大附近的

中華福音神學院修課，但是華神要求全時

間修課，目前對我不太可能。正好從教會

的蔡茂堂師母獲知台灣正道已搬到關渡，

所以我就回來正道。實在很感恩，詹牧師

也回來了，又可以向他學習。對於未來的

服事方向，求主帶領，也堅固我的心志。

我的婆婆梁望惠目前在做聖經翻譯的工

作，也鼓勵我將來可以往這一方面發展。

-4- -5-

伸手不及之處

劉美森

救護車疾駛榮總，我呼吸很急！稍一震

動好痛！忠儀說：「你右手不能動！」

我的手不能做 「阿姨！有沒怎樣？」眼前兩位大學

生。

心想「我怎麼坐在路邊安全島？」轉眼

向後看「台中市政府」時鐘是12月10日

10：00。

「我們摩托車勾到你的車！」其中一位

說。

對了！我在車叢中，霎那間連車倒下，

接下來就不知道了。

「剛才看你倒地上，後面車很多，我們

本來跑很遠又折回來！」他說。

警察來了！那兩個學生驚慌不定！

我出車禍了，我的手甚麼都不能做！

稍早 今天是講道學最後一天，清晨起

來默想，講稿稍事修改，快九點了下樓出

發。入冬陽光和珣，輕騎著49cc，過黎明

路橋下進入台中市，遠方大樓林立，雙手

握著摩托車把手。心中想著我的題目：

「對的事要堅持」。

醫生的手也觸不到

正午到夜幕 斷層掃描機像子彈列車，

我被輪帶送進去，一會兒呼吸，一會兒暫

停，進到幽閉空間由不得你。心中想著：

「呃！主啊！你要幫助我！」頭在痛！我

的手擦著止不住的淚水。

夜越夜，強化止痛針也失效，骨科醫生

多次探視：「真的摔很重！肩膀粉碎性骨

折會用鋼釘固定一年後拆掉，面頰骨斷三

截將會診整型美容，肋骨斷五根，除非血

胸或氣胸，肋骨不用開刀，你要用力呼

吸！加油！」

「主啊！醫生伸手不及之處，懇求來觸

摸！」帶著禱告進入夢中。

只見那雙禱告的手

聞風趕到的同工兄姊關懷探望，眾人在

禱告中扶持的力量不斷醞釀。同學說：事

發時，課堂師生正去電問為何還沒來？總

會台中辦公室電話聲傳來：「出事了！正

要送醫！」大家迫切禱告，學校也發出緊

急代禱函。

爸媽在病房中禱告：「主啊！我感謝

祢，斷五根肋骨沒傷到內臟，是祢伸手保

護，醫生醫不到之處，求祢親自修復！」

上帝親自修復

住院到出院期間 痛是一種主觀經驗，

直到那天，我看見自己並不是那麼痛。

擴音機響著：「榮總主日崇拜1 0：

30！」坐著電梯詩歌帶我進入診間聚會

點，此刻看見了許多人的痛；一位原民少

哥酗酒肝病，崔弟兄現正做標靶刀治療，

一位小女孩才15個月大是豐原台福，多了

一根輸尿管長期血尿，聚會結束時，我和

受苦的病友一起禱告，兩邊的心都被上帝

的愛所輕觸。

不久，我出院了！總共十二天。

一星期後「阿姨！我可不可以和解？」

吳同學來電。

12月31日我們完成和解，我告訴協助的

專員「他們本可以一走了之，但是他選擇

回來看倒在地上的傷者，我豈可追究讓他

終身後悔做對的事？」。那孩子帶著和解

書送去派出所銷案，看著他背影，不被追

趕的腳步走起來是那麼輕鬆，當下，我那

醫生觸摸不到的肋骨似乎又癒合了好些。

強化止痛針也失效，骨科醫生多次探視：「真的摔很重！肩膀粉碎性骨折會用鋼釘固

定一年後拆掉，面頰骨斷三截將會診整型美容，肋骨斷五根。」

▲詹牧師母會牧師陳信宏來訪

-4- -5-

2011年學院重要行事曆1/17(一) 碩士科春季班報名截止

2/14(一) 碩士科春季學期開始上課

3/25(五) 博士科夏季班新生報名截止

4/13(三) 全院春遊

4/30(六) 博士科夏季班選課截止

5/27(五) 碩士科春季學期上課結束

6/11(六) 第三屆畢業典禮

6/30(四) 碩士科秋季班報名截止

7/14(四)-15(五) 碩士科秋季班入學筆試、口試

8/31(三) 碩士科秋季新生訓練及選課

9/1(四)-2(五) 學前靈修會

9/5(一) 碩士科秋季學期開始上課

12/23(五) 碩士科秋季學期結束

正道福音神學院系統蓬勃發展

台灣正道春季班共錄取新生10人，另台

宣傳道人代訓班傳道人5人，質與量都令人

印象深刻。不只台灣正道蒙神恩典，正道

系統在洛杉磯院本部和芝加哥校區，也經

歷了神豐富的賜福。院本部繼ATS神學認

證後2010年6月又通過WASC（Candidate）

的大學認證申請。目前正積極推動設立哲

學博士（Ph.D.）計畫。芝加哥校區也於2

月15日通過Illinois州教育部立案，ATS將於

4月7、8日實地檢查，如果順利通過，即

可成為可獨立頒發學位的分校。

台灣正道6月份提供教牧博士科學生

另一選擇

正道福音神學院自2010年起陸續在台灣

推出教牧博士科（D.Min.）課程。此項課

程原來全部由院本部主辦，台灣正道協

辦，由院本部頒發學位，學生必須前往美

國修讀一半學分。基於學生時間和經費上

的考量，決定2011年6月起，提供學生另

一個選擇，除了修讀院本部學位（在美國

修一半學分，有ATS認證）外，也可學生

可選擇修讀台灣正道頒發的學位（免赴美

國修課）。師資由院本部全力支援。

學生宿舍整修工程已如期完成

學生宿舍已住滿，整修工程已如期完

成，學生均已入住。由於學生人數增加，

所有宿舍均已住滿。明年度新生入學後，

學生宿舍需求勢必增加，本院正擬定因應

方式，提供學生住宿的服務。

課間崇拜邀請神重用僕人蒞校勉勵

春季學期課間崇拜除由本院教師擔任講

員外，本學期特邀多位神所重用的僕人蒞

校分享信息：2月16日開學禮拜李信毅中

原大學宗研所所長，3月9日劉富理院長，

3月30日淡江教會莊育銘主任牧師，4月6

日基督書院聶坤廷院長，4月27日士林靈

糧堂劉群茂主任牧師。

院長劉富理牧師3月份回台服事

正道福音神學院院長劉富理牧師3月份

回台，將在北、中兩地舉辦「如何塑造教

會信徒靈命」的教牧研習會。台北場時間

是三月八號，在南京東路禮拜堂；台中場

時間是三月十號，在台中思恩堂。院長劉

富理牧師在洛杉磯有40多年教會牧養經

驗，相信必能給予台灣教會的牧者同工極

大的幫助。按，劉院長較多時間留在院本

部，台灣正道校務由駐校副院長詹正義牧

師負責。

代訓台宣傳道人計畫將於二月啟動

本院配合台灣宣教植堂的需要，參與

台宣傳道和植堂人才代訓的事工，同工

可以帶職接受神學訓練。我們歡迎其他

教會或教派若有須要，可直接與本院聯

繫，本院可按不同個案，安排合適的合

作方式，幫助學生在職進修。所有授課

老師有實戰經驗。

董事會款待同工歲末感恩餐會

本院董事會在關心神學院事工，同時也

關懷學院同工，特於1月30日設宴竹圍海

中天餐廳款待所有同工和眷屬。我們特別

為這董事們的愛心關懷獻上感恩。

學院動態

正道福音神學院系統蓬勃發展

芝加哥校區完成伊州立案，院本部策畫PH D學位

▲20110118年末聚餐

-6- -7-

春季班招生榜單（按姓氏排列）

道學碩士科

姓名：周文治

教會背景：信義會新莊教會

教育背景：台大外文系畢業

職場背景：上海商銀經理

蒙召見證一句話：只有一股強烈的感動要

來服事祂，這樣的感動已有快10年了。但

每當想到以我這樣的爛人，不配的人還能

有機會來尋求服事祂，這是神給我多大的

恩典，就不禁淚流滿面。

姓名：陳國文

教會背景： 台北基督徒蘭雅禮

拜堂

教育背景：輔仁大學法律系畢業

職場背景：最高法院法官

蒙召見證一句話：今年六月間起，心中常

生虧欠不安，只有在禱告定意全心奉獻

時，才能擁有平安喜樂，日日如此，國文

以為那是上帝的呼召，於是在九月間，經

政宏傳道介紹正道神學院時，當下決定走

上神學之路。

姓名：陳如婕

教會背景：中永和真理堂

教育背景： 美國效力會基督教

基督書院

職場背景：台北真理堂影音處

蒙召見證一句話：這一次是真的清楚聽見

神的聲音，神不只給我呼召的話語，還

回答我的問題、解決我的問題，甚至給

了我極大的應許。就當我真正願意放下

自己，神的供應真是豐富，我再一次經

歷到祂是耶和華以勒的神，並決定走全

職服事的道路。

姓名：張淑媛

教會背景：中永和真理堂

教育背景： 美國效力會基督教

基督書院

職場背景：幹事、牧師助理、實習傳道

蒙召見證一句話：決志禱告起，當聽見全

職奉獻的信息時，心中不禁都會燃起一份

激動說『主啊!我在這請差遣我!』願意一

生為主使用，因為深知事奉主是何等地有

意義和價值，勝過事上的一切。雖然有時

因經歷水火而軟弱，但是上帝卻說；『我

的恩賜與選召是沒有後悔的。』

姓名：蔡欽舜

教會背景： New Orleans Chinese

Baptist Church

教育背景： EMBA of Un iv.o f

New Orleans,

Ph D of Colorado

School of Mines

職場背景：Sr. Geophysicist

蒙召見證一句話：去教會做禮拜是我一星

期中最享受的時刻，感謝神豐盛的恩典和

慈愛，把叛逆出了軌的我挽救回來。

姓名：劉麒

教會背景：浸信會中央全美

教育背景：浸信會神學院畢業

職場背景：廠務

蒙召見證一句話：這樣好的消息，在神的

旨意下是要讓萬國萬民領受。憑著主的愛

心、憐憫和神所賜的耐心，也期盼繼續能

服事更多需要關懷，需要福音的人們。

基督教研究碩士科

姓名：鄧宜佩

教會背景：嘉義東區靈糧堂

教育背景：稻江科技暨管理學院

職場背景：空中美語

蒙召見證一句話：我親自感受到，神竟是

如此的真實。我將自己的生命向神敞開，

求神光照我的黑暗面。終於，我坦然無懼

地來到施恩寶座前。

姓名：吳智惠

教會背景：嘉南台福基督教會

教育背景：彰化師範大學畢業

院本部台福神學院肄業

職場背景：嘉南台福基督教會服事

蒙召見證一句話：有一年婦女靈修會在伯

特利禱告園，牧師呼召『神要用妳，願意

被神使用的請到台前來。』淚流滿面的

我，身不由己地走到台前跪下，『主啊!求

你使用我。』

證書科

姓名：曾佩雯

教會背景：基督教中壢播道會

教育背景：元智大學經管畢業

職場背景： 台灣正道福音神學

院學務同工

蒙召見證一句話：在學院裡接觸很多牧者

老師，看到他們的謙卑與熱忱，使我看到

耶穌的樣式，真是使我受益良多。也接觸

很多的神學生，各個也都是如此謙卑受

教，好像在我心中開始萌了點想報考的念

頭，覺得神把我擺在這裡，不是偶然的，

是否開了這條路給我。

姓名：曾瓊瑤

教會背景：基督教蘭雅禮拜堂

教育背景：銘傳大學觀光科

職場背景：士林電機秘書

蒙召見證一句話：上帝曾三次呼召我為主

宣揚福音，我很清楚我一生要為主而活，

聖靈不斷的向我說話，『預備！』『預

備！』『我要用妳！』。我也立刻回應上

帝，『我願意被主使用，不是我能，而是

主能，求主也感動我的弟兄與我一同被主

吸引快跑跟隨祢。』

春季班招生已於1/24-25舉行入學考試，1/31放榜，一共錄取道碩六人，基督教研究碩士科二人，證書科二人，名單如下：

-6- -7-

（一）台灣地區奉獻者

1. 郵政劃撥帳號50136096，戶名：「財團

法人基督教以馬內利教會」。

2. 匯款請使用郵局帳號：淡水竹圍郵局

代號（700）

戶名：財團法人基督教以馬內利教會

帳戶：2441299-0274400

若以郵局匯款或轉帳奉獻，請務必來電

或傳真告知，以便開立正式收據。

3. 支票抬頭：財團法人基督教以馬內利

教會

4.信用卡奉獻請聯絡會計部。

5. 捐獻股票，無論是現存於証券公司或在

您手上，可轉進神學院的帳戶。請聯絡

台灣正道神學院副院長詹正義牧師。

（二） 美國地區奉獻者，請註明為台

灣正道福音神學院奉獻

1. 寄支票，抬頭請寫“LOGOS”。

2. 匯款奉獻者，請電匯至

（1） East West Bank， Logos Evangelical

Seminary 帳號 #00-15494834

（2） Merrill Lynch， Logos Evangelical

Seminary 帳號 #250-04079

6. 捐獻股票，無論是現存於証券公司或在

您手上，可轉進神學院的帳戶。

請聯絡美國正道神學院拓展部副主任趙純

誠（626）571-5110 x 40。

美國神學院將

給您奉獻收據

可作抵稅用。

—奉獻支持本院方式—

台灣正道福音神學院自創立以來，一直經歷神以神蹟奇事的扶持。由於遷校整建，增加無障礙空間的設備，支出龐大，到九月底，財務

缺口高達855萬。秉承正道的傳統，全院師生同心禱告呼求神。同時，在我們的週四禁食禱告感恩與代禱中，公開邀請關心本院事工弟兄

姐妹的代禱。感謝主，神感動弟兄姐妹慷慨奉獻支持，甚至有從美國地區轉入的奉獻款。自10月中到12月底，短短兩個半月內不止補足這

個巨大的財務需要，使本院2010年可以沒有赤字，甚至還有結餘轉入2011年。正如摩西的見證，只要有耶和華的同在，「沒有一座城高得

使我們不能攻取的」（申二36）。耶和華再次以這麼大的神蹟奇事印證了他的豐富和信實。感謝讚美主!

從855萬到零缺口的神蹟

敬請參與本院70個「核心夥伴」

財務之頁

2011年財務報告

2011年全年預算 NTD 16,895,719

2011年一月奉獻收入 2,012,691

2011年一月經常費支出 1,185,215

2011年一月結餘 NTD 827,476

十年樹木百年樹人，神學教育是百年大計。本院屬非營利機

構，除了學費收入，絕大部分仰望神的供應。為了方便支持者酌

力奉獻，本院設有個種金額的奉獻項目。今年度我們特別鼓勵關

心本院事工者，參與「核心夥伴」的奉獻，每單位每月台幣1萬

元，可選多人共同奉獻一單位，或一人奉獻多單位。正如摩西無

法單獨承擔帶領以色列人的重擔，耶和華吩咐他找70個人（長

老）和他分擔這個責任（民十一16），邀請你和我們一起禱告，

求耶和華感動70個他的兒女，成為本院「核心夥伴」，和我們共

同承擔這個擔子。

2011/1月 2011年奉獻目標1400萬

國 內郵 資 已 付

三 重 郵 局 許 可 證三重字第0 6 3 0號

雜 誌

正道福音神學院院訊（雜誌）

發行人：劉富理

發行所：財團法人基督教以馬內利教會

通訊處：25162新北市淡水區自強路51號 （基督書院代轉）

劃撥：50136096 財團法人基督教以馬內利教會

電話：(02) 8809-5215 傳真：(02)8809-5216出版者：正道福音神學院

台灣郵政三重雜字第62號 天恩出版．編輯印刷第二十期 2011年3月出版（無法投遞時請退回）