Uma resumida memória da História dos Chineses em Moçambique, um legado para que não esqueçamos de nossas origens e como chegamos até Portugal e
Brasil.São Paulo, 2010 Helder Leong
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Epílogo Numa viagem a Hong-Kong descobri por acaso o livro “Colour,
Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, de Melanie Yap e Dianne Leong Man. Foi com base neste fantástico documento que me interessei por escrever algo que contribuísse para descrever a História dos Chineses em Moçambique.
Dedicamos este pequeno relato às gerações de nossos bisavôs, avós e pais, que com o seu espírito batalhador de trabalhadores e comerciantes, saíram da China e lutaram em suas vidas emigrando para África e depois para Europa/América, para que cada nova geração usufruísse de melhores condições de vida.
Este documento foi escrito com base em pesquisa de artigos encontrados na Internet e no livro acima mencionado, havendo margem para erros. Agradeço se tiver algum comentário de correção ou alguma história e fotos que possa enriquecê-lo, que envie para [email protected].
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A causa da emigração Na China do século 19,
a decadente Dinastia Qing, a dominação estrangeira e calamidades naturais, levou os Chineses da província de Cantão (Guangdong) a procurar oportunidades fora após o Governo Chinês permitir a emigração a partir do primeiro quarto do Século 19.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
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De onde viemos? A maioria dos
emigrantes Cantoneses se dispersaram por Hong-Kong, Estados Unidos, Canadá e Austrália.
Os que emigraram para a África do Sul e Moçambique eram originários das regiões:
Namhoi (Nanhai) Suntak (Shunde) Punyi (Panyu)
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
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Porquê Sul da África? O objetivo principal era
emigrar para São Francisco, “Gam Saan” ou Montanha Dourada na América, mas acidentalmente se confundiam com a África do Sul e Austrália, chamadas Nova Montanha Dourada, que também possuiam Minas de Ouro.
As Ilhas Mauricio foram importantes porque eram um destino temporário dos Chineses que esperavam para obter visto para a África do Sul.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
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Porquê Moçambique? Lourenço Marques, a atual
Maputo, era a Capital de Moçambique, ficava na rota comercial vinda da China e Índia. Era o Porto mais próximo da Província do Transvaal (Johannesburg) na África do Sul onde ficavam as Minas de Ouro.
A maioria dos emigrantes com destino ao Transvaal, desembarcava ou embarcava pelo Porto de Lourenço Marques, alguns acabavam por ficar em Moçambique.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
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Os primeiros emigrantes No último quarto do Século 19, os
primeiros emigrantes começaram a se assentar em Lourenço Marques e Beira. Em 1858 um navio português trouxe 30 operários Chineses, entre carpinteiros, pedreiros e ferreiros.
Em 1893 eram 57 e em 1903 eram 287, surgindo artesãos, pintores, trabalhadores nas fazendas de cana de açúcar e construção dos caminhos de ferro.
No auge a comunidade chegou a ter 3500 pessoas em Lourenço Marques e 4000 na Beira.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
Na foto acima, o Consul-Geral e sua filha em 1907, junto com alguns comerciantes.
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A contrução da comunidade Após assegurarem condições
financeiras para constituir e sustentar uma família, os homens regressavam à China para buscarem as suas esposas mediante casamentos arranjados.
As esposas muitas vezes tinha de esperar anos até poderam se juntar a seus maridos, enfrentando uma viagem de barco muitas vezes em condições muito difíceis.
Com a vinda das mulheres foi crescendo a Comunidade Chinesa com os casamentos e o nascimento da segunda geração.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
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O comércio Em terra desconhecida e sem falar a
língua local, apenas munidos de sua determinação, pouco a pouco foram assentando suas vidas e melhorando as condições de vida, abrindo pequenos lojas de comércio local, alguns se tornando fazendeiros (“machambeiros”).
A capacidade de comércio dos Chineses se desenvolve em Moçambique como os outros Chineses emigrados em qualquer parte do Mundo, se adaptando a qualquer cultura e ultrapassando todas a dificuldades.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
* Retirado de Kuan Ti, o protector, Paola Rolleta
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A associação cultural O primeiro Pagode Chinês da
Associação Chinesa de Lourenço Marques foi fundado em 1903 por Ja Assam, um carpinteiro-arquiteto, em um terreno por ele doado.
O Pagode Chinês tinha como objetivos promover o bem-estar da comunidade através da educação, da organização de festas, bailes, jogos e a assistência social aos membros necessitados em caso de desemprego, doença, invalidez e morte.
Na Beira em 1922 foi construido o Clube Chinês (Chee Kung Tong).
* Fotos cedidas por António Leong, Maputo
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A Escola Chinesa À medida que a comunidade foi
crescendo, em 1938 foi criada a nova Escola Chinesa de Lourenço Marques, que sobreviveu até aos dias de hoje. Na foto abaixo, a inauguração liderada por Ja Assam.
Professores eram trazidos da China para o ensino do Chinês Mandarim, várias turmas permanentes foram criadas.
Na Beira, a Escola Chinesa foi inaugurada em 1950.
* Fotos cedidas por António Leong, Maputo
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Educação Chinesa A Escola Chinesa funcionou como
escola permanente permitindo que as novas gerações mantivessem a educação e a cultura Chinesa (era ensinado o Mandarim).
Com o passar do tempo as novas gerações sentiram dificuldades em progredir com suas vidas pela falta de aprendizagem do Português, pelo que as as familias começaram desistir da educação Chinesa e a optar pelo ensino Português para garantir que as os seus filhos pudessem desenvolver as suas atividades profissionais e negócios. * Fotos cedidas por António Leong, Maputo
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Atividades Culturais Na Escola Chinesa eram
apresentadas espetáculos de dança e música, peças de teatro, artes marciais e projeção de filmes de ópera chinesa.
Os casamentos entre membros da comunidade eram realizados na Escola Chinesa, normalmente convidados praticamente toda a comunidade. Além dos comes e bebes, havia bandas de música ao vivo e projeção de filmes de Ópera Chinesa.
* Fotos cedidas por António Leong, Maputo 13
Esportes O Basquete era muito popular
entre as comunidades Chinesas. Em 1954 uma Equipe de
Lourenço Marques chamada Tje-Lig (força própria) foi vencedora no Torneio de Johannesburg, tinha um estilo de jogar moderno e preciso.
Na foto abaixo, jogadoras do Sporting de Lourenço Marques em 1958.
* Retirado de Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man
* Retirado de Gazeta da Comunidade Chinesa de Moçambique, 1858 – 197 5, No 2 Verão 2003
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Lourenço Marques antes de 1975Praça Mouzinho de Albuquerque,
e a CatedralCâmara Municipal
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Lourenço Marques antes de 1975Estação dos Caminhos de Ferro A Marginal, estrada para a praia.
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Lourenço Marques antes de 1975Avenida da República
Restaurante Piri-Piri, camarões grelhados e galinha à cafrial
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A Beira antes de 1975O Centro O Grande Hotel
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A Beira antes de 1975Aeroporto Estação dos Caminhos de Ferro
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A Independência de Moçambique Em 1964 a Frelimo (Frente de
Libertação de Moçambique) iniciou uma guerra de guerrilha que se culminou na Independência de Moçambique em 25 de Junho de 1975, em seqüência à queda da Ditadura em Portugal em 25 de Abril de 1975.
O abandono das Tropas Portugueses e a imposição de um regime Marxista-Leninista do Governo da Frelimo, fez com que a vida se tornasse impraticável para Comunidade Chinesa em Lourenço Marque e Beira e fugisse para Portugal e Brasil.
* Centro de Documentação 25 de Abril Universidade de Coimbra 20
O fim de uma era O país próspero que permitiu a segunda e a terceira gerações de
Chineses obterem a sua estabilidade e sucesso de suas vidas , se transformou em um pesadelo de regime comunista, destruindo a liberdade e a economia.
Sem nenhuma perspectiva de continuação da vida em Moçambique após a perda de seus bens perante a nacionalização executada pelo regime da Frelimo, a partir de 1975 a maioria dos membros da comunidade Chinesa de Lourenço Marques fugiram do país se refugiaram em Portugal e no Brasil. Alguns foram para Macau e América do Norte. Algumas dezenas de famílias chegaram a pedir asilo na África do Sul, mas o regime do Apartheid rejeitou.
Apenas algumas famílias decidiram ficar em Lourenço Marques, num total de menos cem pessoas. Na Beira quase a totalidade da comunidade fugiu restando apenas alguns indivíduos.
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O Recomeço As vidas tiveram de ser reconstruídas do zero em países
desconhecidos: No Brasil, os Chineses de Lourenço Marques escolheram São
Paulo como sua nova residência, enquanto que os da Beira foram para Curitiba. O Brasil oferecia muitas oportunidades e tiveram sucesso em negócios de lanchonetes e restaurantes.
Em Portugal a maioria se concentrou em Lisboa, salvo algumas exceções que escolheram outras cidades. Embora algumas famílias fossem bem sucedidas em negócios de restaurantes e lojas, muitos com a educação e o domínio da língua portuguesa conseguiram exercer atividades com sucesso como engenheiros, médicos, etc. As novas gerações se integraram completamente na sociedade portuguesa.
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Moçambique Hoje De 1975 até hoje, Moçambique
percorreu um percurso penoso de 35 anos com uma longa guerra civil, vendo o país destruído e deixado na miséria, chegando a se tornar um dos países mais pobres do Mundo.
A paz trouxe de volta o país no caminho do desenvolvimento e trouxe o Turismo de volta para mostrar ao Mundo a sua beleza.
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Moçambique Hoje Os Chineses que permaneceram
em Maputo (ex-Lourenço Marques) desde a década de 70, hoje convivem com os Chineses vindos da China, que ao longo dos últimos anos constituem uma nova vaga de emigração.
Em 2004 a Escola Chinesa foi devolvida à Comunidade Chinesa, desde então ela tem reativado as confraternizações e eventos.
Nas fotos ao lado, a Festa Comemorati va do 5º Ano de Devolução do Pagode Chinês.
* Fotos cedidas por António Leong, Maputo
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Lourenço Marques HojeA Catedral e o Hotel Rovuma
(antigo Prédio Funchal)Câmara Municipal
* Fotos encontradas na internet, de Vitor Passos, Tony Nabais, Zêbê e Aníbal (2004).25
Lourenço Marques HojeEstação dos Caminhos de
FerroEstrada para a praia. Ao fundo
o Viaduto
* Fotos encontradas na internet, de Vitor Passos, Tony Nabais, Zêbê e Aníbal (2004).26
Lourenço Marques HojeRestaurante da Costa do Sol Caranguejo de Moçambique
* Fotos encontradas na internet, de Vitor Passos, Tony Nabais, Zêbê e Aníbal (2004).27
Referências Colour, Confusion and Concessions – the History of the Chinese in
South Africa”, Melanie Yap, Dianne Leong Man Kuan Ti, o protector, Paola Rolleta Gazeta da Comunidade Chinesa de Moçambique, 1858 – 197 5, No
1 Verão 2003 Gazeta da Comunidade Chinesa de Moçambique, 1858 – 197 5, No
2 Verão 2003 Gazeta da Comunidade Chinesa de Moçambique, 1858 – 197 5, No
3 Verão 2003
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