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CRIADOR DO SOCIALISMO CRIADOR DO SOCIALISMO CIENTÍFICO E DAS IDEIAS CIENTÍFICO E DAS IDEIAS SOBRE LUTA DE CLASSESSOBRE LUTA DE CLASSES
A – MAX WEBERA – MAX WEBERB – KARL MARXB – KARL MARXC – EMILE DURKHEIMC – EMILE DURKHEIMD – NORBERT ELIASD – NORBERT ELIASE – PIERRE BORDIEUE – PIERRE BORDIEU
CRIADOR DO SOCIALISMO CRIADOR DO SOCIALISMO CIENTÍFICO E DAS IDEIAS CIENTÍFICO E DAS IDEIAS SOBRE LUTA DE CLASSESSOBRE LUTA DE CLASSES
A – MAX WEBERA – MAX WEBER
B – KARL MARXB – KARL MARXC – EMILE DURKHEIMC – EMILE DURKHEIMD – NORBERT ELIASD – NORBERT ELIASE – PIERRE BORDIEUE – PIERRE BORDIEU
EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA O EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA O PENSAMENTO DE MARX?PENSAMENTO DE MARX?
1 – IDEIA DE COLETIVISMO1 – IDEIA DE COLETIVISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVER 3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVER JUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMOJUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMO4 – O COLETIVISMO DEVE PREVALECER 4 – O COLETIVISMO DEVE PREVALECER SOBRE O INDIVIDUALISMOSOBRE O INDIVIDUALISMO
EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA O EM RELAÇÃO À SOCIEDADE, QUAL ERA O PENSAMENTO DE MARX?PENSAMENTO DE MARX?
1 – IDEIA DE COLETIVISMO1 – IDEIA DE COLETIVISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO2 – IDEIA DE INDIVIDUALISMO3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVER 3 – O INDIVIDUALISMO DEVE CONVIVER JUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMOJUNTAMENTE SOBRE O COLETIVISMO
4 – O COLETIVISMO DEVE 4 – O COLETIVISMO DEVE PREVALECER SOBRE O PREVALECER SOBRE O INDIVIDUALISMOINDIVIDUALISMO
DE QUE MANEIRA MARX DE QUE MANEIRA MARX ADMITIA O ADMITIA O INDIVIDUALISMO?INDIVIDUALISMO?1 – Através do 1 – Através do empreendedorismoempreendedorismo
2 – O indivíduo constrói 2 – O indivíduo constrói sua própria história de sua própria história de vida vida
3 – O indivíduo construía 3 – O indivíduo construía sua própria história, sua própria história, embora muitas vezes embora muitas vezes alienado por ideologias.alienado por ideologias.
DE QUE MANEIRA MARX DE QUE MANEIRA MARX ADMITIA O INDIVIDUALISMO?ADMITIA O INDIVIDUALISMO?1 – Através do 1 – Através do empreendedorismoempreendedorismo
2 – O indivíduo constrói sua 2 – O indivíduo constrói sua própria história de vida própria história de vida
3 – O indivíduo construía sua 3 – O indivíduo construía sua própria história, embora própria história, embora muitas vezes alienado por muitas vezes alienado por ideologias.ideologias.
AS ORIGENS DO INDIVIDUALISMO ESTÃO:AS ORIGENS DO INDIVIDUALISMO ESTÃO:
1 – No modo de produção primitivo1 – No modo de produção primitivo2 – No modo de produção escravista2 – No modo de produção escravista3 – No modo de produção feudal3 – No modo de produção feudal4 – No modo de produção capitalista4 – No modo de produção capitalista5 – NO modo de produção socialista5 – NO modo de produção socialista
A POSSÍVEL ORIGEM DO INDIVIDUALISMO A POSSÍVEL ORIGEM DO INDIVIDUALISMO ESTÁ:ESTÁ:
1 – No modo de produção primitivo1 – No modo de produção primitivo2 – No modo de produção escravista2 – No modo de produção escravista3 – No modo de produção feudal3 – No modo de produção feudal
4 – No modo de produção 4 – No modo de produção capitalistacapitalista5 – NO modo de produção socialista5 – NO modo de produção socialista
A sociedade capitalista, caracterizada A sociedade capitalista, caracterizada pelo individualismo, prescinde ou não do pelo individualismo, prescinde ou não do trabalho em grupo?trabalho em grupo?
1 – NÃO1 – NÃO 2 – SIM2 – SIM 3 – ISSO É IRRELEVANTE3 – ISSO É IRRELEVANTE
Na sociedade capitalista, caracterizada Na sociedade capitalista, caracterizada pelo individualismo, prescinde ou não do pelo individualismo, prescinde ou não do trabalho em grupo?trabalho em grupo?
1 – NÃO1 – NÃO 2 – SIM2 – SIM 3 – ISSO É IRRELEVANTE3 – ISSO É IRRELEVANTE
O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA DE CLASSES?DE CLASSES?
1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E 1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E BURGUESESBURGUESES
2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E 2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E BURGUESIABURGUESIA
3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE 3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE TRABALHADORATRABALHADORA
4 – A LUTA ENTRE CLASSE 4 – A LUTA ENTRE CLASSE TRABALHADORA E CLASSE MÉDIATRABALHADORA E CLASSE MÉDIA
5 - A LUTA ENTRE BURGUESIA E 5 - A LUTA ENTRE BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORACLASSE TRABALHADORA
O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA O QUE SIGNIFICA A EXPRESSÃO LUTA DE CLASSES?DE CLASSES?
1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E 1 – A LUTA ENTRE CAPITALISTAS E BURGUESESBURGUESES
2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E BURGUESIA2 – A LUTA ENTRE NOBREZA E BURGUESIA 3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE 3 - A LUTA ENTRE NOBREZA E CLASSE
TRABALHADORATRABALHADORA 4 – A LUTA ENTRE CLASSE TRABALHADORA E 4 – A LUTA ENTRE CLASSE TRABALHADORA E
CLASSE MÉDIACLASSE MÉDIA
5 - A LUTA ENTRE 5 - A LUTA ENTRE BURGUESIA E CLASSE BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORATRABALHADORA
EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES, EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES, QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?
1 - A BURGUESIA1 - A BURGUESIA
2 - A CLASSE TRABALHADORA2 - A CLASSE TRABALHADORA
3 - A NOBREZA3 - A NOBREZA
4 – A CLASSE MÉDIA4 – A CLASSE MÉDIA
EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES, EM RELAÇÃO À LUTA DE CLASSES, QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?QUEM POSSUI O PAPEL DE VENDEDOR?
1 - A BURGUESIA1 - A BURGUESIA
2 - A CLASSE 2 - A CLASSE TRABALHADORATRABALHADORA3 - A NOBREZA3 - A NOBREZA
4 – A CLASSE MÉDIA4 – A CLASSE MÉDIA
O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO?O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO?
1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR 2 - A FORÇA DE TRABALHO2 - A FORÇA DE TRABALHO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO
PELO BANCOPELO BANCO 4 - OS MEIOS PARA SE PRODUZIR OS 4 - OS MEIOS PARA SE PRODUZIR OS
BENS E SERVIÇOSBENS E SERVIÇOS 5 – TODAS ESTÃO CERTAS5 – TODAS ESTÃO CERTAS
O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO?O QUE SÃO MEIOS DE PRODUÇÃO?
1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR1 – A MÃO DE OBRA DO TRABALHADOR 2 - A FORÇA DE TRABALHO2 - A FORÇA DE TRABALHO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO 3 – O CRÉDITO DISPONIBILIZADO
PELO BANCOPELO BANCO 4 - OS MEIOS PARA SE 4 - OS MEIOS PARA SE
PRODUZIR OS BENS E PRODUZIR OS BENS E SERVIÇOSSERVIÇOS
5 – TODAS ESTÃO CERTAS5 – TODAS ESTÃO CERTAS
SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DE SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DE PRODUÇÃO:PRODUÇÃO:
1 – Capital, equipamentos, máquinas, 1 – Capital, equipamentos, máquinas, etc.etc.
2 – Capital, mão de obra e força de 2 – Capital, mão de obra e força de trabalhotrabalho
3 – Ambos 3 – Ambos
SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DE SÃO EXEMPLOS DE MEIOS DE PRODUÇÃO:PRODUÇÃO:
1 – Capital, equipamentos, 1 – Capital, equipamentos, máquinas, etc.máquinas, etc.2 – Capital, mão de obra e força de 2 – Capital, mão de obra e força de trabalhotrabalho
3 – Ambos 3 – Ambos
EM RELAÇÃO À INDEPENDÊNCIA, ASSINALE O EM RELAÇÃO À INDEPENDÊNCIA, ASSINALE O QUE ESTIVER CORRETO:QUE ESTIVER CORRETO:1 – EM GERAL, A BURGUESIA PRESCINDE DA 1 – EM GERAL, A BURGUESIA PRESCINDE DA MÃO DE OBRA PARA LUCRARMÃO DE OBRA PARA LUCRAR2 – A CLASSE TRABALHADORA PRESCINDE DA 2 – A CLASSE TRABALHADORA PRESCINDE DA BURGUESIA BURGUESIA 3 – A BURGUESIA DEPENDE MAIS DA CLASSE 3 – A BURGUESIA DEPENDE MAIS DA CLASSE TRABALHADORA DO QUE O CONTRÁRIOTRABALHADORA DO QUE O CONTRÁRIO4 – BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA 4 – BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA DEPENDEM UM DO OUTRO, EMBORA OS DEPENDEM UM DO OUTRO, EMBORA OS TRABALHADORES DEPENDAM MAIS DA TRABALHADORES DEPENDAM MAIS DA BURGUESIA DO QUE O CONTRÁRIOBURGUESIA DO QUE O CONTRÁRIO
EM RELAÇÃO À INDEPENDÊNCIA, ASSINALE O EM RELAÇÃO À INDEPENDÊNCIA, ASSINALE O QUE ESTIVER CORRETO:QUE ESTIVER CORRETO:1 – EM GERAL, A BURGUESIA PRESCINDE DA 1 – EM GERAL, A BURGUESIA PRESCINDE DA MÃO DE OBRA PARA LUCRARMÃO DE OBRA PARA LUCRAR2 – A CLASSE TRABALHADORA PRESCINDE DA 2 – A CLASSE TRABALHADORA PRESCINDE DA BURGUESIA BURGUESIA 3 – A BURGUESIA DEPENDE MAIS DA CLASSE 3 – A BURGUESIA DEPENDE MAIS DA CLASSE TRABALHADORA DO QUE O CONTRÁRIOTRABALHADORA DO QUE O CONTRÁRIO
4 – BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA 4 – BURGUESIA E CLASSE TRABALHADORA DEPENDEM UM DO OUTRO, EMBORA OS DEPENDEM UM DO OUTRO, EMBORA OS TRABALHADORES DEPENDAM MAIS DA TRABALHADORES DEPENDAM MAIS DA BURGUESIA DO QUE O CONTRÁRIOBURGUESIA DO QUE O CONTRÁRIO
QUAL DEVE SER O PAPEL DO QUAL DEVE SER O PAPEL DO ESTADO NA LUTA DE ESTADO NA LUTA DE
CLASSES?: CLASSES?: 1 – TENTAR CONCILIAR O INTERESSE 1 – TENTAR CONCILIAR O INTERESSE DA BURGUESIA E DOS DA BURGUESIA E DOS TRABALHADORESTRABALHADORES2 – FAVORECER A BURGUESIA2 – FAVORECER A BURGUESIA3 – FAVORECER OS TRABALHADORES3 – FAVORECER OS TRABALHADORES
QUAL DEVE SER O PAPEL DO QUAL DEVE SER O PAPEL DO ESTADO NA LUTA DE ESTADO NA LUTA DE
CLASSES?: CLASSES?: 1 – TENTAR CONCILIAR O 1 – TENTAR CONCILIAR O INTERESSE DA BURGUESIA E DOS INTERESSE DA BURGUESIA E DOS TRABALHADORESTRABALHADORES2 – FAVORECER A BURGUESIA2 – FAVORECER A BURGUESIA3 – FAVORECER OS TRABALHADORES3 – FAVORECER OS TRABALHADORES
O QUE É SER POBRE NO O QUE É SER POBRE NO CONCEITO SOCIOLÓGICO?CONCEITO SOCIOLÓGICO?
1 – o indivíduo carente das necessidades vitais (alimentação, saúde, emprego, habitação sem luxo, educação, etc.).
2 – significa o indivíduo com demanda reprimida, com baixo poder aquisitivo, carente de recursos suficientes para ascender de patamar através da mobilidade social ascendente.
O QUE É SER POBRE NO O QUE É SER POBRE NO CONCEITO SOCIOLÓGICO?CONCEITO SOCIOLÓGICO?
1 – o indivíduo carente das 1 – o indivíduo carente das necessidades vitais (alimentação, necessidades vitais (alimentação, saúde, emprego, habitação sem luxo, saúde, emprego, habitação sem luxo, educação, etc.). educação, etc.).
2 – significa o indivíduo com demanda reprimida, com baixo poder aquisitivo, carente de recursos suficientes para ascender de patamar através da mobilidade social ascendente.
O QUE É SER POBRE SEGUNDO O O QUE É SER POBRE SEGUNDO O CAPITALISMO?CAPITALISMO?
1 – Possuir demanda reprimida 1 – Possuir demanda reprimida de consumode consumo
2 – Indivíduo carente das 2 – Indivíduo carente das necessidades vitaisnecessidades vitais
O QUE É SER POBRE SEGUNDO O O QUE É SER POBRE SEGUNDO O CAPITALISMO?CAPITALISMO?
1 – Possuir demanda 1 – Possuir demanda reprimida de consumoreprimida de consumo
2 – Indivíduo carente das necessidades 2 – Indivíduo carente das necessidades vitaisvitais
EM RELAÇÃO À MAX WEBER, EM RELAÇÃO À MAX WEBER, ASSINALE O QUE FOR CORRETO:ASSINALE O QUE FOR CORRETO:
1 – As normas sociais só existem 1 – As normas sociais só existem porque estão introjetadas nos porque estão introjetadas nos indivíduos, ou seja, dependem de indivíduos, ou seja, dependem de nós.nós.
2 – As normas sociais existem, 2 – As normas sociais existem, independentemente dos indivíduos. independentemente dos indivíduos.
EM RELAÇÃO À MAX WEBER, ASSINALE O EM RELAÇÃO À MAX WEBER, ASSINALE O QUE FOR CORRETO:QUE FOR CORRETO:
1 – As normas sociais só existem 1 – As normas sociais só existem porque estão introjetadas nos porque estão introjetadas nos indivíduos, ou seja, dependem de indivíduos, ou seja, dependem de nós.nós.
2 – As normas sociais existem, 2 – As normas sociais existem, independentemente dos indivíduos. independentemente dos indivíduos.
O QUE É AÇÃO SOCIAL?O QUE É AÇÃO SOCIAL?
1-É a ação orientada por princípios, convicções ou valores
2- É a ação voltada para atender comunidades carentes da sociedade
3 – É uma ação homogênea 4 – É uma ação influenciada
O QUE É AÇÃO SOCIAL?O QUE É AÇÃO SOCIAL?
1-É a ação orientada por 1-É a ação orientada por princípios, convicções ou princípios, convicções ou valoresvalores
2- É a ação voltada para atender comunidades carentes da sociedade
3 – É uma ação homogênea 4 – É uma ação influenciada
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores
3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a fins4 – Ação racional com relação a fins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com 4 – Ação racional com
relação a finsrelação a fins
FORMATURAFORMATURA
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
ACEITAR PROPINAACEITAR PROPINA
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva
4 – Ação racional com 4 – Ação racional com relação a finsrelação a fins
REJEITAR PROPINAREJEITAR PROPINA
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
REJEITAR PROPINAREJEITAR PROPINA
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com 2 – Ação racional com relação a valoresrelação a valores
3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
SER MÉDICO (OU QUALQUER SER MÉDICO (OU QUALQUER OUTRO PROFISSIONAL)OUTRO PROFISSIONAL)
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
SER MÉDICO (OU QUALQUER SER MÉDICO (OU QUALQUER OUTRO PROFISSIONAL)OUTRO PROFISSIONAL)
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com 4 – Ação racional com relação a finsrelação a fins
Pintar as unhas de uma colega Pintar as unhas de uma colega de classe apenas por amizade de classe apenas por amizade
significa:significa:
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
Pintar as unhas de uma colega Pintar as unhas de uma colega de classe apenas por amizade de classe apenas por amizade
significa:significa:
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
Pintar as unhas no salão de Pintar as unhas no salão de beleza significa:beleza significa:
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
Pintar as unhas no salão de Pintar as unhas no salão de beleza significa:beleza significa:
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com 4 – Ação racional com
relação a finsrelação a fins
MORRER POR IDEAIS OU FÉMORRER POR IDEAIS OU FÉ
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
MORRER POR IDEAIS OU FÉMORRER POR IDEAIS OU FÉ
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional
2 – Ação racional com 2 – Ação racional com relação a valoresrelação a valores
3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
MÉDICOS SEM FRONTEIRASMÉDICOS SEM FRONTEIRAS
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com relação a 2 – Ação racional com relação a
valoresvalores 3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
MÉDICOS SEM FRONTEIRASMÉDICOS SEM FRONTEIRAS
1 – Ação tradicional1 – Ação tradicional 2 – Ação racional com 2 – Ação racional com relação a valoresrelação a valores
3 – Ação afetiva3 – Ação afetiva 4 – Ação racional com relação a 4 – Ação racional com relação a
finsfins
EM RELAÇÃO A NORBERT EM RELAÇÃO A NORBERT ELIAS:ELIAS:
1 - Não admitia a ideia da separação 1 - Não admitia a ideia da separação entre indivíduo e sociedade, pois entre indivíduo e sociedade, pois estão entrelaçados. estão entrelaçados.
2 – Afirmava que indivíduo e 2 – Afirmava que indivíduo e sociedade são distintos, ou seja, sociedade são distintos, ou seja, existem separadamenteexistem separadamente
EM RELAÇÃO A NORBERT EM RELAÇÃO A NORBERT ELIAS:ELIAS:
1 - Não admitia a ideia da 1 - Não admitia a ideia da separação entre indivíduo e separação entre indivíduo e sociedade, pois estão sociedade, pois estão entrelaçados. entrelaçados.
2 – Afirmava que indivíduo e 2 – Afirmava que indivíduo e sociedade são distintos, ou seja, sociedade são distintos, ou seja, existem separadamenteexistem separadamente
O QUE SIGNIFICA O QUE SIGNIFICA INTERDEPENDÊNCIA?INTERDEPENDÊNCIA?
1 - Todos nós estamos presos na 1 - Todos nós estamos presos na cadeia social; vivemos na cadeia social; vivemos na dependência funcional de outras; dependência funcional de outras;
2 – Todos nós vivemos em sociedade, 2 – Todos nós vivemos em sociedade, mas de maneira individualista, sem mas de maneira individualista, sem depender de fato dos outros.depender de fato dos outros.
O QUE SIGNIFICA O QUE SIGNIFICA INTERDEPENDÊNCIA?INTERDEPENDÊNCIA?
1 - Todos nós estamos presos 1 - Todos nós estamos presos na cadeia social; vivemos na na cadeia social; vivemos na dependência funcional de dependência funcional de outras; outras;
2 – Todos nós vivemos em sociedade, 2 – Todos nós vivemos em sociedade, mas de maneira individualista, sem mas de maneira individualista, sem depender de fato dos outros.depender de fato dos outros.
1-Habitus é o produto da internalização, 1-Habitus é o produto da internalização, pelo indivíduo, das condições históricas e pelo indivíduo, das condições históricas e sociais realizadas ao longo de sua trajetória sociais realizadas ao longo de sua trajetória pessoal e social.pessoal e social.
2-Habitus é o comportamento caracterizado 2-Habitus é o comportamento caracterizado por repetições de usos e costumes, os quais por repetições de usos e costumes, os quais fazem parte do cotidiano da vida de todos fazem parte do cotidiano da vida de todos os seres humanos.os seres humanos.
A) 1A) 1B) 2B) 2
1-Habitus é o produto da internalização, 1-Habitus é o produto da internalização, pelo indivíduo, das condições históricas e pelo indivíduo, das condições históricas e sociais realizadas ao longo de sua sociais realizadas ao longo de sua trajetória pessoal e social.trajetória pessoal e social.
2-Habitus é o comportamento 2-Habitus é o comportamento caracterizado por repetições de usos e caracterizado por repetições de usos e costumes, os quais fazem parte do costumes, os quais fazem parte do cotidiano da vida de todos os seres cotidiano da vida de todos os seres humanos.humanos.
A) 1A) 1B) 2B) 2
Tudo o que aprendemos de maneira Tudo o que aprendemos de maneira implícita, inconsciente, através da família, implícita, inconsciente, através da família, amigos, escola, vizinhança, religião, amigos, escola, vizinhança, religião, televisão, livros, etc. É: televisão, livros, etc. É:
HABITUS PRIMÁRIO
HABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
Tudo o que aprendemos de maneira Tudo o que aprendemos de maneira implícita, inconsciente, através da família, implícita, inconsciente, através da família, amigos, escola, vizinhança, religião, amigos, escola, vizinhança, religião, televisão, livros, etc. É: televisão, livros, etc. É:
HABITUS PRIMÁRIOHABITUS PRIMÁRIOHABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO:HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO:
HABITUS PRIMÁRIOHABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO:HIPPIES, NO INÍCIO DO MOVIMENTO:
HABITUS PRIMÁRIOHABITUS PRIMÁRIO
HABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS:HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS:
HABITUS PRIMÁRIOHABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS:HIPPIES, EDUCANDO SEUS FILHOS:
HABITUS PRIMÁRIOHABITUS PRIMÁRIO HABITUS SECUNDÁRIOHABITUS SECUNDÁRIO
"O revolucionário mais radical se torna um conservador no dia seguinte à revolução” (Hannah Arendt)
CERTO ERRADO
"O revolucionário mais radical se torna um conservador no dia seguinte à revolução” (Hannah Arendt)
CERTO ERRADO