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8/16/2019 Botchan -. Natsume Soseki
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Universidad de El salvador
Facultad Multidisciplinaria de Occidente
Depto. De Ciencias Sociales, Filosofía y Letras
Sección de Letras.
Materia: Literaturas Contepor!neas.
"ea: an!lisis de la o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i
Licenciado: +o#erto uti-rre /yala
0nte1rantes:
Lucila de 2es3s Martíne Morales
4illia /ntonio /r-valo 5ern!nde
Carrera: Licenciatura en Ciencias del Len1ua6e y Literatura
Santa /na, 78 de ayo de 978
ÍNDICE
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Botchan – Natsume Sōseki
0("+ODUCC0;(................................................................................................................9
0. SUS"E("/C0;( DEL O%2E"O DE ES"UD0O / L/ LU< DE LOS M/"E+0/LES
L0"E+/+0OS.......................................................................................................................=
El escritor.........................................................................................................................=
La o#ra literaria................................................................................................................8
00. DEL0M0"/C0;( DEL ES>/C0O DE L/ O%+/ L0"E+/+0/..............................................?
/ntropólo1o..................................................................................................................... ?
noseoló1ico...................................................................................................................?
Ontoló1ico.....................................................................................................................7
ES"@"0CO.....................................................................................................................77"-cnicas narrativas........................................................................................................ 79
"ipo de narrador.........................................................................................................79
"rataiento del tiepo.................................................................................................. 79
Estilo..............................................................................................................................7A
Fi1uras literarias............................................................................................................ 7A
000. E(EOLOB/ DE L/ O%+/ L0"E+/+0/....................................................................7
0. E>L0C/C0;( DEL "E"O O%+/ L0"E+/+0/G SEH( LOS "0>OS DE
L0"E+/"U+/....................................................................................................................7I
CO(CLUS0O(ES..............................................................................................................99
%0%L0O+/FB/.................................................................................................................9A
INTRODUCCIÓN
En el presente tra#a6o se realiar! un estudio de la novela $%otc&an' del
escritor 6apon-s (atsue S)se*i, desde la perspectiva del Materialiso Filosófico.
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"oando coo iportancia la o#ra, es decir, Jue todo el estudio 1irar! so#re los
eleentos y características Jue coponen dic&a o#ra de S)se*i. %as!ndose,
coo ya se di6o, en el Materialiso Filosófico coo ciencia de la Literatura.
La o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i es una novela Jue relata la vida de
S)se*i, porJue -l iso paso un aKo enseKando en el instituto de Masuyaa, en
S&i*o*u, la ciudad Jue no es no#ra a los lar1o de la o#ra, pero es donde
transcurre la &istoria. "al coo lo dice >aó Espinosa en S)se*i, 9G en
ocasiones se ha considerado que Botchan es el alter ego de Sōseki N
Dic&a 1uía consta de cuatro partes: 7G sustentación del o#6eto de estudio a la
lu de los ateriales literariosP 9G deliitación del espacio de la o#ra literariaP AG
1enealo1ía de la o#ra literaria y =G la eQplicación del teQto, se13n los tipos de
literaturaP cada uno de los apartados de su#divide en la cate1orías Jue se ver!n a
continuación.
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I. SUSTENTACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO A LA LUZ DE LOS
MATERIALES LITERARIOS.
El escritor
(ació el ? de fe#rero 78I "o*io R Murió el ? de dicie#re de
7?78, "o*io, 2apónG
(atsue S)se*i es el seudónio literario de (atsue
innosu*e, fue novelista 6apon-s, cuyas páginas se incluyen
en los libros de texto de los niños y adolescentes japoneses
de hoy en día, es el autor moderno, y a la ve clásico por excelencia, de !ap"n
+u#io en la introducción a o*oro en S)se*i, 7?7=, p. 9G, profesor de literatura
in1lesa, escritor de &ai*us7 y de poesía c&ina. Su seudónio S)se*i si1nifica en
c&ino $terco'.
S)se*i se 1raduó en len1ua in1lesa en 7?A por la Universidad de "o*io,
inicialente se dedicó a la enseKana. Lue1o se trasladó a Londres, para apliar
sus estudios, entre 7? y 7?A. /l volver de su estancia en Londres, fue docente
durante un #reve período y pronto se dedicó a escri#ir. Su maestría en el dominio
de los más diversos estilos, tanto en prosa como en poesía, le elevan por encima
de escuelas, círculos y tendencias, y, aunque tuvo discípulos, no cre" escuela#
+u#io en la introducción a o*oro en S)se*i, 7?=7, p. 9G
1 Fora de poesía tradicional 6aponesa. >oea #reve, 1eneralente forado por tres versos de cinco, siete
y cinco oras síla#asG respectivaente. Es decir, poesía eQclusivaente en caracteres c&inos.
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El aKo de 7?7, de vacaciones en los #aKos terales en S&uen6i, voita
san1re a causa de una 3lcera. Es el coieno de una enferedad Jue le tendr!
postrado en caa el aKo si1uiente y Jue le
acopaKar! &asta su uerte seis aKos
despu-s. >or la iportancia, de S)se*i, el
1o#ierno 6apon-s incluyó en 7?= su efi1ie
en los #illetes de 7 yenes.
+u#io en la introducción a la o#ra o*oro de S)se*i dice Jue la vida literaria,
de este autor, &a tenido un 1ran -Qito, incluso despu-s de su uerte. T lo dice con
las si1uientes pala#ras:
Su presti1io en vida y cien aKos despu-s se si1ue cientando en su
individualidad e independencia creativa. /unJue influido evidenteente por
autores c&inos y 6aponeses, y por las lecturas de autores occidentales,
especialente an1losa6ones, coo eor1es Meredit& y 5enry 2aes, y el
ale!n 5erann Suderann. S)se*i, 7?7=, p. 97G
O#ras !s conocidas son:
o*oro CoraónG 7?7=G.Soy un 1ato 7?7?8G.%otc&an niKo iadoG 7?8G.
El cainante 7?79G.Las &ier#as del caino.Sans&iro 7?G.
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La obra literaria
(atsue S)se*i pu#lica su o#ra $%otc&an' en 7?8,
apareciendo coo novela en entre1as en la revista
5otto1uisu el cuclilloG, esto fue tres aKos despu-s Jue
re1resa a 2apón, donde i#a a sustituir a Lafcadio 5earn
coo profesor de crítica literaria en la universidad de "o*io.
+eferente a Jue %otc&an fue una novela por entre1as, >aó Espinosa en (ota del
"raductor a %otc&an en S)se*i, 9G dice: $l hecho de que Botchan sea una
novela por entregas determina su estructura, y el lector notará la regularidad de
sus capítulos, así como su notable autonomía# p.G
Se13n 0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an en S)se*i, 9, p. G dice:
Es una o#ra uy diferente. Se trata de una de las o#ras !s conocidas del
autor y es, al parecer, un favorito entre los lectores !s 6óvenes. %otc&an
es, ante todo, una novela cóica. /de!s Jue %otc&an, por coparación,
es casi tele1r!fica, no sólo uc&o !s #reve, sino escrita en un estilo
uc&o !s copacto.
0#!Ke se a3na la opinión de >aó Espinosa, so#re $%otc&an' y dice: Si
estuviera hablando de vinos, diría que Botchan es un libro áspero al paladar, con
tonos alegres de cítricos y aromas %inales de castañas y t& verde p. G. >ero dice
esto, porJue uc&os críticos &an creído Jue es la o#ra enor de S)se*i, una
farsa de &uorística N.
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>ero Ju- si1nifica el terino %otc&an, se13n 0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an
9G: 'Botchan( signi%ica en japon&s algo así como 'niño mimado(, y es el
'niño mimado( del título el que nos cuenta su vida en primera persona p. G. Esto
se puede ver en la priera p!1ina, cuando un copaKero de clases se #urla de su
cortapluas y el prota1onista, sin pensarlo dos veces, se corta su propio dedo
para deostrar Jue su &o6a si tenía filo. /de!s de Jue la o#ra est! escrita en
priera persona, coo se encionar! !s adelante, presenta el $yo', Jue es de
un niKo iado, el de un $seKorito' alcriado.
/r1uento
%otc&an era el se1undo &i6o de una failia conforada por cuatro ie#ros y
la criada. Coiena narr!ndose la adolescencia despreocupada Jue tenía y difícil
ante la ala relación Jue tenía con sus padres y &erano, con este siepre se
pelea#an. / la uerte de su adre y padre, el &erano ayor vende todas las
cosas por una iseria de dinero, dici-ndole a la ve Jue no le dar! dinero, pero al
final le da seiscientos yenes para Jue lo invirtiera en lo Jue desear! y así lo &ace.
Se atricula en la Escuela Superior de Ciencias Físicas.
Durante los tres aKos Jue estudio y so#revivió con los seiscientos yenes, al
1raduarse consi1ue tra#a6o de profesor en ate!ticas, en una escuela
secundaria en Matsuyaa, pan1!ndole cuarenta yenes al es. Ta en Matsuyaa,
conoce a sus copaKeros de tra#a6o, decidiendo ponerles apodo coo apac&e
al director, Caisarro6a al 2efe de >rofesores, al profesor de artes %ufón, al de
Literatura C&ina Cala#aa y al profesor encar1ado de Mate!ticas >uercoespín.
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Entonces se le epiean a presentar dificultades al
frecuentar restaurantes donde vendían so#a con
teperatura9 y #olas de dan1oA, esto a causa de los
estudiantes Jue lo si1uen a todas parte. /de!s de la
&ostilidad de sus alunos, la ala relación con sus
copaKeros y los pro#leas Jue se le da#an al adaptarse a
la vida de una ciudad peJueKa a coparación de "o*io. Un pro#lea Jue le
sucede, despu-s de Jue los estudiantes se #urlaran de lo Jue coía %otc&an, es
cuando se Jueda de 1uardia y le ponen saltaontes en la caa y &acen un 1ran
#ullicio, no de6ando dorir a %otc&an y caus!ndole una lesión en la rodilla.
/un!ndose, a estos inconvenientes Jue enfrenta %otc&an, se dan los
enfrentaientos con >uercoespín, Caisarro6a y %ufón. El 3ltio altercado se da
entre el 2efe de profesores y el profesor de arte, pero %otc&an tiene un aliado y es
>uercoespín, a#os los vi1ilan cuando entran donde las 1eis&as y al salir los
atacan sin piedad. /l terinar la disputa, los dos perpetuadores se van y deciden
presentar carta de renuncian a la escuela, donde tra#a6an, y se van. Ta en "o*io
toan distintos cainos. %otc&an consi1uió ser asistente t-cnico de una de las
líneas de tranvía etropolitanas, pa1!ndole veinticinco yenes.
2 El tepura es una fora 6aponesa de fritura de verduras y ariscos o pescados de ori1eni#-rico,se1uraente portu1u-s. Se lleva a ca#o con un re#oo de &uevo y &arina. La pala#ra tiene su ori1en
en la eQpresión latina tepora ad Juadra1esiae los tiepos de la cuaresaG.
3 El dan1o son #olas &ec&as con &arina de arro, priero cocidas al vapor y lue1o asadas, Jue a enudo se
cu#ren con al1una salsa.
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II. DELIMITACIÓN DEL ESPACIO DE LA OBRA LITERARIA
Atro!"lo#o
La novela $%otc&an' de (atsue S)se*i se u#ica en Masuyaa, S&i*o*u,
donde el iso S)se*i dio clases en el instituto de dic&a ciudad, por un aKo.
/unJue a lo lar1o de la novela, no se encione el lu1ar donde transcurre la
&istoria, es a&í donde conoció ta#i-n a su u6er (atsue S)se*iG. T se13n
0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an en S)se*i, 9G, la vida Jue paso el autor, fue
una vida apaci#le y feli, contrario a lo Jue refle6a su o#ra.
De i1ual anera se pueden identificar otros lu1ares donde se da la traa de la
novela, coo lo son:
anda, ona de O1aVaac&i donde vivía %otc&an, a la uerte de su
adre y padreG. yus&u lu1ar donde se va el &erano ayor de %otc&an, a la uerte
de su padreG. S&i*o*u= a donde se i#a a ir dar clases coo profesor de ate!ticas
%otc&anG. Oac&i, #arrio perteneciente a S&i*o*u, se13n la traa de la novela.
$oseol"#ico
La novela de S)se*i $%otc&an' viene a tener sus orí1enes en la vida de -ste
autor (atsue S)se*iG, tal coo se ver! en el si1uiente punto las ideas de la
novela y la vinculación Jue tienen con el autorG. Coo #ien se &a visto, la novela
4 S&i*o*u es la cuarta isla del arc&ipi-la1o nipón. Est! situada al sur de 5ons&u, a unos Juinientos *ilóetros
de "o*io.
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es el To de S)se*i, el e1o, refle6ado ediante su persona6e principal %otc&an.
Entonces, entre los teas Jue dan al ori1en, a la novela, est!n:
• La vida de S)se*i, cuando fue a dar clases al instituto de Matsuyaa,
en S&i*o*u, aunJue no se encione en la o#ra.• La vida feli Jue llevo S)se*i en S&i*o*u, aunJue se presente lo
contrario en $%otc&an'.• Las adversidades cuando se es docente, de6ando a los Jue se Juieren.• Las in6usticias Jue &acen los docentes con los cole1as !s &uildes
en el caso de Caisarro6a y Mapac&e contra Cala#aaG.•
Las traiciones entre $ai1os'.• "ri!n1ulos aorosos.
Otol"#ico
Las ideas Jue se plantean a trav-s de la novela $%otc&an' de (atsue S)se*i,
est!n directaente vinculadas a -l, porJue descri#e su vida, y es Jue en S&i*o*u
fue la ciudad donde estuvo enseKando (atsue. Coo dice >aó Espinosa en
(ota del "raductor a %otc&an en S)se*i, 9G:
>arece, sin e#ar1o, Jue la vida de S)se*i en Matsuyaa donde conoció
a su u6erG fue apaci#le y feli, uy diferente a lo Jue refle6a %otc&an.
>re1untado al1una ve por Ju- &a#ía aceptado un destino tan reoto
corrían ruores Jue lo &a#ía &ec&o por un desen1aKo aorosoG,
respondió Jue lo &io por af!n de renuncia. p. ?G
Entonces se puede notar Jue (atsue se ve refle6ado en su novela %otc&anG,
porJue es el arte e1o de -l, de6!ndose ver en el To Jue utilia este autor 6apon-s,
tal coo lo de6a ver 0#!ne en 0ntroducción a %otc&an en %otc&an, 9G )yo*,
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que es el de un niño mimado, el de un 'señorito( malcriado p. G. Ese yo es
representativo y de6a ver Jue S)se*i est! inerso en la traa de la novela: por lo
cual se pueden puntualiar las ideas si1uientes:
El To e1oc-ntrico Las dificultades dentro de una failia. >referencias de los padres, de un &i6o so#re el otro. El cariKo Jue anifiestas personas a6enas al n3cleo failiar. La vida Jue se lleva, cuando se es profesor. Las diferencias Jue se presentan en un tra#a6o, refiri-ndose a los
copaKeros de la#or.
EST%TICO
La o#ra $%otc&an' del (atsue S)se*i, aunJue est! escrita en priera
persona, viene a tener un rico len1ua6e, descri#iendo los sucesos Jue le acaecen
al persona6e de esta novela %otc&an Jue es propio S)se*iG. "al coo lo dice
/ndr-s 0#!Ke en la introducción a esta novela: %otc&an est! escrita en un estilo
inusualente copacto. Entonces se identificar! la t-cnica narrativa y las fi1uras
literarias, de Jue &ace uso el autor.
T&cicas arrati'as
Ti!o (e arra(or.
La o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i, presenta a un narrador prota1onista, es
decir, Jue dic&a o#ra est! escrita en priera persona porJue el persona6e
principal, %otc&an, narra los sucesos Jue le &an acaecido desde su infancia &asta
Jue se 1raduó para ser un profesor y fue a dar clases a un pue#lo llaado
S&i*o*u. "al coo dice +oJue 9G, so#re el narrador prota1onista: +arra en
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primera persona sucesos que ha vivido, es el mismo narrador autobiográ%ico.
p.9G
Trata)ieto (el tie)!o.
Con respecto al trataiento Jue le da (atsue S)se*i a su o#ra $%otc&an',
viene a posicionarse de anera lineal, los sucesos Jue le acaecen a este
persona6e %otc&anG, se dan e anera pro1resiva, desde su situación con su
failia, la uerte de su adre y padre, y la separación con su &erano. De a&í
Jue se va a estudiar al instituto t-cnico y sale en tres aKo para dar clases en el
pue#lo de S&i*o*u: aJuí se dan sucesos ientras esta de aestro entre los cuales
est!n: los ca#ios de residencia son tres en totalG, enfrentaiento con
>uercoespín, Caisarro6a, el %ufón y la l!stia Jue le Cala#aa.
M!s adelante re1resa a "o*io para ver iyo, a Juien Juería uc&o y la &a#ía
de6ado en su partida, ade!s Jue era coo su adre, y ve la uerte de est!. Es
así coo se da el tiepo lineal en esta novela y donde no &ay tiepo cíclico,
trasloJue, flas& #ac* o flas& forVard. Esto lo podeos ver en la definición Jue nos
da Consuelo +oJue 9G del tiepo lineal: es el tiempo utiliado de manera que
los sucesos se den en %orma progresiva, del pasado al presente . p. 9G
Estilo
El len1ua6e Jue presenta la o#ra, en estudio, de S)se*i viene a ser sencillo,
inusualente copacto, tal coo lo dice 0#!Ke en la introducción a la novela de
(atsue S)se*i:
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%otc&an est! escrito en un estilo inusualente copacto. Es coo uno de
esos a*i 6aponeses donde se coprie una lonc&a de at3n crudo, un
poco de Vasa#i, un troo de tortilla y un peJueKo ladrillo de arro, todo ello
envuelto en una ri1urosa funda de al1a ne1ra y espolvoreado de doradas
&uevas de pe volador. Los p!rrafos iniciales de la novelita est!n tan llenos
de inforación Jue apenas tienen aire. Las p!1inas parecen coo
epapadas en un espeso y especiado líJuido de pala#ras. S)se*i, p. G
*i#+ras literarias
Proso!o!e,a
Se13n iKa (ina 7??IG, la prosopopeya consiste en atri#uir
cualidades propias de seres aniados y corpóreos a seres inaniados o
a#stractosP o acciones y cualidades del &o#re a otros seres aniales o
inaniados. p. IG
E6eplo:
El lu1ar aJuel no sería ayor Jue la frente de un 1ato S)se*i, 9, p. 9G
Eto!e,a
Se13n +oJue 9G la etopeya consiste en la descripción de los usos y
costu#res y car!cter de un persona6e. E6eplo:
%otc&an coo al1uien siple, inocente, en ocasiones est3pido, falto de
sofisticación, enei1o de la pretenciosidad, a6eno a la pedantería, y crítico
coo los ras1os eQternos de la inteli1encia S)se*i, 9, p. ?G
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E+)eraci"
>ara +oJue 9G la enueración es una fi1ura Jue consiste en reseKar de
odo #reve una serie de ideas referidas a un iso asunto o enunciar las partes
de un todo con rapide y ele1ancia. E6eplo:
Lo sinuoso, lo #rillante, lo elodioso, lo identificaos con lo c&ino, ientras
Jue lo 6apon-s es lipio, austero, cuadrado, silencioso S)se*i, 9, p. AG
Re(+!licaci"
>ara iKa (ina 7??IG, la reduplicación consiste en repetir
se1uidaente una pala#ra o eQpresión. E6eplo:
%rillar, #rillar uc&o. >ero se1uro Jue no corta nada. S)se*i, 9, p.79G
Co)!araci"
See6ana o siilitud, cuando se copara en parecido entre dos cosasP y
disiilitud, cuando se &ace notar las diferencia de dos o#6etos. Esta coparación
puede ser de i1ual, de ayoría o inoría +oJue, 9, p. =AG.
E6eplo:
Un &o#re Jue no es tan recto coo una vara de #a#3 no es di1no de
confiana S)se*i, 9, p. I9G
III. $ENEOLO$ÍA DE LA OBRA LITERARIA
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Se13n Maestro eQisten dos odos de conociiento, uno crítico y otro acrítico.
El crítico se construye so#re presupuestos capaces de situar el an!lisis y la
síntesis de sus ateriales de estudio ediante el esta#leciiento discriinatorio
de valores y contravalores. >or lo Jue:
La crítica literaria #asada en el Materialiso Filosófico &a de ser científica y
dial-ctica, y no doxográ%ica , ni ideol"gica, ni moral . La doQo1rafía, ideolo1ía y
oral son foras acríticas de conducir y eQpresar el sa#er literario, frente a la
ciencia y la dial-ctica, Jue son foras esencialente críticas de eQpresión,
interacción e interpretación de sa#eres y conociientos Maestro, 98, p. 79G.
El se1undo odo de conociiento es el acrítico. Este consiste Jue de una u
otra anera si se trata de definir la literatura o sus ateriales ediante al13n
predicado peranente y 1lo#al, así coo lo son la identidad, tolerancia, eoria,
cultura, dioses o isos &ooseQualidad, estia6e, feiniso, ulticulturalisoG,
entre otros. Estos estos coponentes son #ien vistos y políticaente correctos ya
Jue son a#stractos y dentro ellos se aditen la ideolo1ía o creencias Jue se
pretende derivar de ellos.
/&ora #ien, la o#ra de S)se*i se puede clasificar dentro del conociiento
crítico, se puede analiar perfectaente. Dentro de esta o#ra se encuentran
eleentos donde se refle6an críticas &acia la sociedad 6aponesa coo el
coportaiento de la naturalea &uana.
5 La doQo1rafía del 1rie1o WXYZ, [parecer, opinión[ \ ]^Z_`Z, [escritura, descripción[G es una raa de la
literatura Jue coprende aJuellas o#ras dedicadas a reco1er los puntos de vista de filósofos y científicos delpasado so#re filosofía, ciencia y otras aterias.7 El t-rino fue acuKado por el &elenista ale!n 5erannDiels, en su o#ra DoQo1rap&i raeci %erlín, 7I?G.
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(iveles de conociiento:
El Materialiso Filosófico &ace una clasificación ediante dos niveles: >re
racional y racional. El priero preracionalG ser! de esta anera cuando se &an
constituido con anterioridad al pensaiento siste!tico racionalista o de
espaladas a -l. >or e6eplo la a1ia, la reli1ión o itolo1ía.
En ca#io ser! racional, cuando sea conce#ido o creado desde criterios y
preisas científicas o filosóficas, #asadas en una crítica y en una dial-ctica dada
en syplo*- puede definirse, en su sentido !s eleental, coo una relación
racional y 3ltiple de 0deas. +eitiendo de esta anera a un espacio racionalista
y al enos tridiensionalG Maestro, 98G.
La o#ra %otc&an se puede asi1nar en el nivel de conociiento racional ya Jue
dentro de este no se encuentran eleentos reli1iosos, ni itos, ni a1ia. >or un
lado presenta, el coportaiento inapropiado de los estudiantes de una escuela y
por otro, la anera de ser y actuar de los docentes y otras personas. >or e6eplo:
$cuando lle1ue a casa, el casero vino a i &a#itación y e invitó a toar un
t-. /l oírlo, pens- Jue e esta#a ofreciendo su t-, pero vi con aso#ro
cóo co1ía i t-. Le ec&a#a a1ua &ervida, y se lo #e#ía. Se1uraente era
el tipo de persona Jue aprovec&a#a para #e#erse i t- ientras yo esta#a
fueraNpor supuesto e di6o, y se apresuró a servirse otra taa
aprovec&ando &asta la 3ltia 1ota. Lue1o se la #e#ió enteraN' S)se*i,
9. pp. AA7G
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I-. EPLICACIÓN DEL TETO /OBRA LITERARIA0 SE$1N LOSTIPOS DE LITERATURA
Se13n Maestro 97=G eQisten cuatro tipos de failias literarias principales o
esenciales. La priera es la literatura priitiva o do1!tica, la se1unda la
literatura crítica o indicativa, la si1uiente la literatura pro1ra!tica o iperativa y la
3ltia es la literatura sofisticada o reconstructiva. Ca#e encionar Jue en este
tra#a6o solo se desarrollar! la literatura crítica o indicativa, puesto Jue dic&a o#ra,
en an!lisis, es perteneciente a esta.
La literatura crítica o indicativa es la Jue tanto sus tipos coo sus odos de
conociiento son racionales y críticos, es decir, es una aal1aa de la crítica a
trav-s de la literatura y la utiliación del e6ercicio crítico de lo Jue la literatura es
ediante la raón. Entonces los eleentos fundaentales son la crítica y la raón.
La Literatura indicativa $eQplicativa e interpretativa de sí isa, coo
&ec&o est-tico, y de la cople6idad de la vida &uana real y efectivaente
eQistente Jue, coo aterial literario, en ella se o#6etiva'.
Se13n Maestro esta literatura no es esencial o idealista, tapoco confesional,
#ucólica o coproetida sino !s #ien una literatura crítica y dial-ctica en la Jue
sus coponentes #asales en lo Jue se #asaG se sustantivan . Es por ello Jue la
Literatura crítica o ta#i-n llaada canónica &a sido perenneente una literatura
intensaente racionalista.
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"apoco se puede ser dial-ctico siendo idealista ya Jue el idealiso no
perite pasar a &acer un raonaiento ló1ico o coo lo enciona Maestro $no
perite re#asar los líites de la dialo1ía, es decir, de un dialo1o Jue siepre
resulta autoló1ico, desde el oento en Jue nunca lle1a a enfrentarse
dial-cticaente con nin1una realidad aterial y operatoria' Maestro, 97=G
Superando así el ito, la a1ia, la reli1ión y la t-cnica de la Literatura priitiva
o do1!tica, con el anifiesto de la desitificación, la raón, la filosofía y la
ciencia Jue concuerde o Jue est- deterinado con su tiepo. Situ!ndose dentro
de sus eQpectativas los a1entes literarios Jue la construyen, counican,
consuen e interpretan.
Este tipo de literatura nace de la iplicación con la >olítica, puesto Jue la
política sur1e coo resultado de la actividad social &uana. Sin política no puede
eQistir o no &ay fora posi#le de Estado y el ser &uano al ar1en de un Estado
no eQistiría una anera civiliada de so#revivir. Se13n Maestro 97=G, la >olítica
de#ería de prote1er a la po#lación de la reli1ión y la in6usticia, así coo de todas
aJuellas foras de conociiento propias de una sociedad #!r#ara o incívica.
/ continuación se presentan una serie de e6eplos donde se refle6ar! sus
tipos, odos y niveles de conociiento, lo Jue &ace constar el tipo de Literatura.
Coo se &a dic&o anteriorente, pertenece a la Literatura crítica o indicativa
porJue refle6a un racionaliso antropoló1ico, es decir, es un raonaiento
&uano.
*altas (e res!eto +i(as co b+rlas2
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• / %otc&an los estudiantes le escri#ían frases coo las si1uientes:
$>+OFESO+ "EM>U+/'
$>+OFESO+ CU/"+O >L/"OS DE "EM>U+/. >+O5B%0DO +EB+SE'.
$EL >+OFESO+ "EM>U+/ S0EM>+E U0E+E "EE(+ L/ HL"0M/
>/L/%+/'.
$D/(O 2U("O /L >+OS"B%ULO, bU@ +0CO'
• %urlas &acia el profesor
$DOS >L/"OS DE D/(O, S0E"E C@("0MOS'
bEra cierto Jue yo &a#ía pedido dos platos, y Jue e &a#ían costado siete
c-ntios Estos c&icos eran realente insufri#les. /l1o e decía Jue en la
se1unda clase encontraría escrito en la piarra al1o del estilo de:
D/(O 2U("O /L >+OS"B%ULO, bU@ +0CO' Sose*i, 9, p!1. AG.
$con lo r!pido Jue &a#la usted, no &ay Juien entienda nada. >odría &a#lar
!s lentaente, verdad Jue sí' S)se*i, 9, p.9?G.
$>odría usted resolver este pro#lea de 1eoetría, verdad Jue sí...el
pro#lea en cuestión era tan difícil Jue no se e ocurría nadaN los
estudiantes coenaron a #urlarse a is espaldas, coreando: b(o lo sa#e
b(o lo sa#e' S)se*i, 9, p. AG.
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$NSorprendido, di do o tres patadas #a6o la colc&a. /l ínstate, not- Jue
ontones de #ic&os e trepa#an por todo el cuerpo: cinco o seis por las
pantorrillas, dos o tres por los uslos, tenía uno Ral Jue aplast- #a6o la
espalda, y otro 6usto en el o#li1oNDel futón salieron volando cincuenta o
sesenta saltaontes e enfad- de verdadN' S)se*i, 9, p. A?G
$Ndel piso de arri#a de arri#a lle1ó el ruido de treinta o cuarenta personas
pateando el suelo. El tec&o de adera retu#a#a de tal anera Jue
parecía Jue se e i#a a venir enciaN So#re ese ruido otro !s fuerteN
coo un 1rito de 1uerraN' S)se*i, 9, p. =9G.
$N La puerta Jue &a#ía a i derec&a esta#a edia a#ierta, y pude ver a
dos estudiantes a i lado. Me a#alanc- so#re ellos y a, a1arrando una
pierna del Jue esta#a !s cerca de í, lo arro6e de espaldas al suelo, y tir-
de -l tan fuerte &asta acercarlo a iNsalt- so#re -l, lo a1arr- y lo
arande-' S)se*i, 9, p. =AG.
• /provec&arse de las personas inocentes:
$N Una ve en la escuela priaria, salt- desde la ventana de un prier
piso y no pude andar durante una seana. /l1uien se pre1untar! por Ju-
ice see6ante tonteríaN uno de is copaKeros de clase coenó a
eterse coni1o dici-ndoe Jue, por uc&o Jue e &iciera el 1allito, en
realidad no era !s Jue un co#arde y no sería capa de saltar' S)se*i,
9, p. 7=G.
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• >referencia entre &i6os:
$i padre no e Juería. T i adre siepre prefirió a i &erano ayor'
S)se*i, 9, p. 7G.
• Crítica &acia los valores perdido:
$Ny cuando de repente se topan con al1uien #ueno e inocente, deciden
tratarlo coo un niKo iadoN bSería e6or Juitar las clases de -tica de la
escuela y de6ar de decir a los niKos Jue no se de#e entir Es !s, las
isas escuelas de#erían enseKarte a entir e6or, a desconfiar de los
de!s y a toarle el pelo a la 1enteN' S)se*i, 9, p. 9G
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CONCLUSIONES
0. (atsue S)se*i es un escritor Jue da a conocer el To e1oc-ntrico en suo#ra $%otc&an' pu#licada en 7?8, ade!s de a#ordar su estancia en la
ciudad de S&i*o*u donde es profesor de ate!ticas y ta#i-n en la cual
conoce a su u6er. >ero Jue en su o#ra $%otc&an' presenta otro punto de
vista de cuando estuvo en esa ciudad.00. %otc&an viene a ser una de sus o#ras llenas de &uor, a lado de $Soy un
1ato'. La priera viene a ocasionarnos carca6adas y ientras Jue la
se1unda solaente nos pone una sonrisa en el los la#ios. >or ende el li#ro
es &ilarante, pero se puede perder por el desconociiento de cultural de
2apón.000. (atsue S)se*i tuvo una 1ran iportancia ya Jue en 7?= el 1o#ierno de
2apón incluye su esfin1e en los #illetes de 7 yenes. "a#i-n por sus
o#ras es iportante y o#li1ación leer a S)se*i, copar!ndosele, al1unas
veces, por su o#ra $o*oro' al $ui6ote de Cervantes' o $+oeo y 2ulieta
de S&a*espeare'.0. S)se*i en los niKos y adolescentes 6aponeses de &oy en día, es el autor
oderno, y a la ve cl!sico por eQcelencia, de 2apón. La aestría de
(atsue y el doinio de los diversos estilos de prosa y poesía, le elevan
por encia de escuelas, círculos y tendencias, y, aunJue tuvo discípulos,
no creó escuela.
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BIBLIO$RA*ÍA
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