botchan -. natsume soseki

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  • 8/16/2019 Botchan -. Natsume Soseki

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    Universidad de El salvador 

    Facultad Multidisciplinaria de Occidente

    Depto. De Ciencias Sociales, Filosofía y Letras

    Sección de Letras.

    Materia: Literaturas Contepor!neas.

    "ea: an!lisis de la o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i

    Licenciado: +o#erto uti-rre /yala

    0nte1rantes:

    Lucila de 2es3s Martíne Morales

    4illia /ntonio /r-valo 5ern!nde

    Carrera: Licenciatura en Ciencias del Len1ua6e y Literatura

    Santa /na, 78 de ayo de 978

    ÍNDICE

  • 8/16/2019 Botchan -. Natsume Soseki

    2/23

    2

     Botchan – Natsume Sōseki

    0("+ODUCC0;(................................................................................................................9

    0. SUS"E("/C0;( DEL O%2E"O DE ES"UD0O / L/ LU< DE LOS M/"E+0/LES

    L0"E+/+0OS.......................................................................................................................=

    El escritor.........................................................................................................................=

    La o#ra literaria................................................................................................................8

    00. DEL0M0"/C0;( DEL ES>/C0O DE L/ O%+/ L0"E+/+0/..............................................?

     /ntropólo1o..................................................................................................................... ?

    noseoló1ico...................................................................................................................?

    Ontoló1ico.....................................................................................................................7

    ES"@"0CO.....................................................................................................................77"-cnicas narrativas........................................................................................................ 79

    "ipo de narrador.........................................................................................................79

    "rataiento del tiepo.................................................................................................. 79

    Estilo..............................................................................................................................7A

    Fi1uras literarias............................................................................................................ 7A

    000. E(EOLOB/ DE L/ O%+/ L0"E+/+0/....................................................................7

    0. E>L0C/C0;( DEL "E"O O%+/ L0"E+/+0/G SEH( LOS "0>OS DE

    L0"E+/"U+/....................................................................................................................7I

    CO(CLUS0O(ES..............................................................................................................99

    %0%L0O+/FB/.................................................................................................................9A

    INTRODUCCIÓN

    En el presente tra#a6o se realiar! un estudio de la novela $%otc&an' del

    escritor 6apon-s (atsue S)se*i, desde la perspectiva del Materialiso Filosófico.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    "oando coo iportancia la o#ra, es decir, Jue todo el estudio 1irar! so#re los

    eleentos y características Jue coponen dic&a o#ra de S)se*i. %as!ndose,

    coo ya se di6o, en el Materialiso Filosófico coo ciencia de la Literatura.

    La o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i es una novela Jue relata la vida de

    S)se*i, porJue -l iso paso un aKo enseKando en el instituto de Masuyaa, en

    S&i*o*u, la ciudad Jue no es no#ra a los lar1o de la o#ra, pero es donde

    transcurre la &istoria. "al coo lo dice >aó Espinosa en S)se*i, 9G en

    ocasiones se ha considerado que Botchan es el alter ego de Sōseki N

    Dic&a 1uía consta de cuatro partes: 7G sustentación del o#6eto de estudio a la

    lu de los ateriales literariosP 9G deliitación del espacio de la o#ra literariaP AG

    1enealo1ía de la o#ra literaria y =G la eQplicación del teQto, se13n los tipos de

    literaturaP cada uno de los apartados de su#divide en la cate1orías Jue se ver!n a

    continuación.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    I. SUSTENTACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO A LA LUZ DE LOS

    MATERIALES LITERARIOS.

    El escritor

    (ació el ? de fe#rero 78I "o*io R Murió el ? de dicie#re de

    7?78, "o*io, 2apónG

    (atsue S)se*i es el seudónio literario de (atsue

    innosu*e, fue novelista 6apon-s, cuyas páginas se incluyen

    en los libros de texto de los niños y adolescentes japoneses

    de hoy en día, es el autor moderno, y a la ve clásico por excelencia, de !ap"n

    +u#io en la introducción a o*oro en S)se*i, 7?7=, p. 9G, profesor de literatura

    in1lesa, escritor de &ai*us7 y de poesía c&ina. Su seudónio S)se*i si1nifica en

    c&ino $terco'.

    S)se*i se 1raduó en len1ua in1lesa en 7?A por la Universidad de "o*io,

    inicialente se dedicó a la enseKana. Lue1o se trasladó a Londres, para apliar 

    sus estudios, entre 7? y 7?A. /l volver de su estancia en Londres, fue docente

    durante un #reve período y pronto se dedicó a escri#ir. Su maestría en el dominio

    de los más diversos estilos, tanto en prosa como en poesía, le elevan por encima

    de escuelas, círculos y tendencias, y, aunque tuvo discípulos, no cre" escuela#

    +u#io en la introducción a o*oro en S)se*i, 7?=7, p. 9G

    1 Fora de poesía tradicional 6aponesa. >oea #reve, 1eneralente forado por tres versos de cinco, siete

    y cinco oras síla#asG respectivaente. Es decir, poesía eQclusivaente en caracteres c&inos.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    El aKo de 7?7, de vacaciones en los #aKos terales en S&uen6i, voita

    san1re a causa de una 3lcera. Es el coieno de una enferedad Jue le tendr!

    postrado en caa el aKo si1uiente y Jue le

    acopaKar! &asta su uerte seis aKos

    despu-s. >or la iportancia, de S)se*i, el

    1o#ierno 6apon-s incluyó en 7?= su efi1ie

    en los #illetes de 7 yenes.

    +u#io en la introducción a la o#ra o*oro de S)se*i dice Jue la vida literaria,

    de este autor, &a tenido un 1ran -Qito, incluso despu-s de su uerte. T lo dice con

    las si1uientes pala#ras:

    Su presti1io en vida y cien aKos despu-s se si1ue cientando en su

    individualidad e independencia creativa. /unJue influido evidenteente por 

    autores c&inos y 6aponeses, y por las lecturas de autores occidentales,

    especialente an1losa6ones, coo eor1es Meredit& y 5enry 2aes, y el

    ale!n 5erann Suderann. S)se*i, 7?7=, p. 97G

    O#ras !s conocidas son:

    o*oro CoraónG 7?7=G.Soy un 1ato 7?7?8G.%otc&an niKo iadoG 7?8G.

    El cainante 7?79G.Las &ier#as del caino.Sans&iro 7?G.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    La obra literaria

    (atsue S)se*i pu#lica su o#ra $%otc&an' en 7?8,

    apareciendo coo novela en entre1as en la revista

    5otto1uisu el cuclilloG, esto fue tres aKos despu-s Jue

    re1resa a 2apón, donde i#a a sustituir a Lafcadio 5earn

    coo profesor de crítica literaria en la universidad de "o*io.

    +eferente a Jue %otc&an fue una novela por entre1as, >aó Espinosa en (ota del

    "raductor a %otc&an en S)se*i, 9G dice: $l hecho de que Botchan sea una

    novela por entregas determina su estructura, y el lector notará la regularidad de

    sus capítulos, así como su notable autonomía# p.G

    Se13n 0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an en S)se*i, 9, p. G dice:

    Es una o#ra uy diferente. Se trata de una de las o#ras !s conocidas del

    autor y es, al parecer, un favorito entre los lectores !s 6óvenes. %otc&an

    es, ante todo, una novela cóica. /de!s Jue %otc&an, por coparación,

    es casi tele1r!fica, no sólo uc&o !s #reve, sino escrita en un estilo

    uc&o !s copacto.

    0#!Ke se a3na la opinión de >aó Espinosa, so#re $%otc&an' y dice:   Si 

    estuviera hablando de vinos, diría que Botchan es un libro áspero al paladar, con

    tonos alegres de cítricos y aromas %inales de castañas y t& verde  p. G. >ero dice

    esto, porJue uc&os críticos &an creído Jue es la o#ra enor de S)se*i, una

    farsa de &uorística N.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    >ero Ju- si1nifica el terino %otc&an, se13n 0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an

    9G: 'Botchan( signi%ica en japon&s algo así como 'niño mimado(, y es el 

    'niño mimado( del título el que nos cuenta su vida en primera persona  p. G. Esto

    se puede ver en la priera p!1ina, cuando un copaKero de clases se #urla de su

    cortapluas y el prota1onista, sin pensarlo dos veces, se corta su propio dedo

    para deostrar Jue su &o6a si tenía filo. /de!s de Jue la o#ra est! escrita en

    priera persona, coo se encionar! !s adelante, presenta el $yo', Jue es de

    un niKo iado, el de un $seKorito' alcriado.

     /r1uento

    %otc&an era el se1undo &i6o de una failia conforada por cuatro ie#ros y

    la criada. Coiena narr!ndose la adolescencia despreocupada Jue tenía y difícil

    ante la ala relación Jue tenía con sus padres y &erano, con este siepre se

    pelea#an. / la uerte de su adre y padre, el &erano ayor vende todas las

    cosas por una iseria de dinero, dici-ndole a la ve Jue no le dar! dinero, pero al

    final le da seiscientos yenes para Jue lo invirtiera en lo Jue desear! y así lo &ace.

    Se atricula en la Escuela Superior de Ciencias Físicas.

    Durante los tres aKos Jue estudio y so#revivió con los seiscientos yenes, al

    1raduarse consi1ue tra#a6o de profesor en ate!ticas, en una escuela

    secundaria en Matsuyaa, pan1!ndole cuarenta yenes al es. Ta en Matsuyaa,

    conoce a sus copaKeros de tra#a6o, decidiendo ponerles apodo coo apac&e

    al director, Caisarro6a al 2efe de >rofesores, al profesor de artes %ufón, al de

    Literatura C&ina Cala#aa y al profesor encar1ado de Mate!ticas >uercoespín.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    Entonces se le epiean a presentar dificultades al

    frecuentar restaurantes donde vendían so#a con

    teperatura9  y #olas de dan1oA, esto a causa de los

    estudiantes Jue lo si1uen a todas parte. /de!s de la

    &ostilidad de sus alunos, la ala relación con sus

    copaKeros y los pro#leas Jue se le da#an al adaptarse a

    la vida de una ciudad peJueKa a coparación de "o*io. Un pro#lea Jue le

    sucede, despu-s de Jue los estudiantes se #urlaran de lo Jue coía %otc&an, es

    cuando se Jueda de 1uardia y le ponen saltaontes en la caa y &acen un 1ran

    #ullicio, no de6ando dorir a %otc&an y caus!ndole una lesión en la rodilla.

     /un!ndose, a estos inconvenientes Jue enfrenta %otc&an, se dan los

    enfrentaientos con >uercoespín, Caisarro6a y %ufón. El 3ltio altercado se da

    entre el 2efe de profesores y el profesor de arte, pero %otc&an tiene un aliado y es

    >uercoespín, a#os los vi1ilan cuando entran donde las 1eis&as y al salir los

    atacan sin piedad. /l terinar la disputa, los dos perpetuadores se van y deciden

    presentar carta de renuncian a la escuela, donde tra#a6an, y se van. Ta en "o*io

    toan distintos cainos. %otc&an consi1uió ser asistente t-cnico de una de las

    líneas de tranvía etropolitanas, pa1!ndole veinticinco yenes.

    2  El tepura es una fora 6aponesa de fritura de verduras y ariscos o pescados de ori1eni#-rico,se1uraente portu1u-s. Se lleva a ca#o con un re#oo de &uevo y &arina. La pala#ra tiene su ori1en

    en la eQpresión latina tepora ad Juadra1esiae los tiepos de la cuaresaG.

    3 El dan1o son #olas &ec&as con &arina de arro, priero cocidas al vapor y lue1o asadas, Jue a enudo se

    cu#ren con al1una salsa.

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    II. DELIMITACIÓN DEL ESPACIO DE LA OBRA LITERARIA

    Atro!"lo#o

    La novela $%otc&an' de (atsue S)se*i se u#ica en Masuyaa, S&i*o*u,

    donde el iso S)se*i dio clases en el instituto de dic&a ciudad, por un aKo.

     /unJue a lo lar1o de la novela, no se encione el lu1ar donde transcurre la

    &istoria, es a&í donde conoció ta#i-n a su u6er (atsue S)se*iG. T se13n

    0#!Ke en 0ntroducción a %otc&an en S)se*i, 9G, la vida Jue paso el autor, fue

    una vida apaci#le y feli, contrario a lo Jue refle6a su o#ra.

    De i1ual anera se pueden identificar otros lu1ares donde se da la traa de la

    novela, coo lo son:

    anda, ona de O1aVaac&i donde vivía %otc&an, a la uerte de su

    adre y padreG. yus&u lu1ar donde se va el &erano ayor de %otc&an, a la uerte

    de su padreG. S&i*o*u= a donde se i#a a ir dar clases coo profesor de ate!ticas

    %otc&anG. Oac&i, #arrio perteneciente a S&i*o*u, se13n la traa de la novela.

    $oseol"#ico

    La novela de S)se*i $%otc&an' viene a tener sus orí1enes en la vida de -ste

    autor (atsue S)se*iG, tal coo se ver! en el si1uiente punto las ideas de la

    novela y la vinculación Jue tienen con el autorG. Coo #ien se &a visto, la novela

    4 S&i*o*u es la cuarta isla del arc&ipi-la1o nipón. Est! situada al sur de 5ons&u, a unos Juinientos *ilóetros

    de "o*io.

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     Botchan – Natsume Sōseki

    es el To de S)se*i, el e1o, refle6ado ediante su persona6e principal %otc&an.

    Entonces, entre los teas Jue dan al ori1en, a la novela, est!n:

    • La vida de S)se*i, cuando fue a dar clases al instituto de Matsuyaa,

    en S&i*o*u, aunJue no se encione en la o#ra.• La vida feli Jue llevo S)se*i en S&i*o*u, aunJue se presente lo

    contrario en $%otc&an'.• Las adversidades cuando se es docente, de6ando a los Jue se Juieren.•  Las in6usticias Jue &acen los docentes con los cole1as !s &uildes

    en el caso de Caisarro6a y Mapac&e contra Cala#aaG.•

    Las traiciones entre $ai1os'.• "ri!n1ulos aorosos.

    Otol"#ico

    Las ideas Jue se plantean a trav-s de la novela $%otc&an' de (atsue S)se*i,

    est!n directaente vinculadas a -l, porJue descri#e su vida, y es Jue en S&i*o*u

    fue la ciudad donde estuvo enseKando (atsue. Coo dice >aó Espinosa en

    (ota del "raductor a %otc&an en S)se*i, 9G:

    >arece, sin e#ar1o, Jue la vida de S)se*i en Matsuyaa donde conoció

    a su u6erG fue apaci#le y feli, uy diferente a lo Jue refle6a %otc&an.

    >re1untado al1una ve por Ju- &a#ía aceptado un destino tan reoto

    corrían ruores Jue lo &a#ía &ec&o por un desen1aKo aorosoG,

    respondió Jue lo &io por af!n de renuncia. p. ?G

    Entonces se puede notar Jue (atsue se ve refle6ado en su novela %otc&anG,

    porJue es el arte e1o de -l, de6!ndose ver en el To Jue utilia este autor 6apon-s,

    tal coo lo de6a ver 0#!ne en 0ntroducción a %otc&an en %otc&an, 9G )yo*,

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     Botchan – Natsume Sōseki

    que es el de un niño mimado, el de un 'señorito( malcriado   p. G. Ese yo es

    representativo y de6a ver Jue S)se*i est! inerso en la traa de la novela: por lo

    cual se pueden puntualiar las ideas si1uientes:

    El To e1oc-ntrico Las dificultades dentro de una failia. >referencias de los padres, de un &i6o so#re el otro. El cariKo Jue anifiestas personas a6enas al n3cleo failiar. La vida Jue se lleva, cuando se es profesor. Las diferencias Jue se presentan en un tra#a6o, refiri-ndose a los

    copaKeros de la#or.

    EST%TICO

    La o#ra $%otc&an' del (atsue S)se*i, aunJue est! escrita en priera

    persona, viene a tener un rico len1ua6e, descri#iendo los sucesos Jue le acaecen

    al persona6e de esta novela %otc&an Jue es propio S)se*iG. "al coo lo dice

     /ndr-s 0#!Ke en la introducción a esta novela: %otc&an est! escrita en un estilo

    inusualente copacto. Entonces se identificar! la t-cnica narrativa y las fi1uras

    literarias, de Jue &ace uso el autor.

    T&cicas arrati'as

    Ti!o (e arra(or.

    La o#ra $%otc&an' de (atsue S)se*i, presenta a un narrador prota1onista, es

    decir, Jue dic&a o#ra est! escrita en priera persona porJue el persona6e

    principal, %otc&an, narra los sucesos Jue le &an acaecido desde su infancia &asta

    Jue se 1raduó para ser un profesor y fue a dar clases a un pue#lo llaado

    S&i*o*u. "al coo dice +oJue 9G, so#re el narrador prota1onista: +arra en

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     Botchan – Natsume Sōseki

     primera persona sucesos que ha vivido, es el mismo narrador autobiográ%ico.

    p.9G

    Trata)ieto (el tie)!o.

    Con respecto al trataiento Jue le da (atsue S)se*i a su o#ra $%otc&an',

    viene a posicionarse de anera lineal, los sucesos Jue le acaecen a este

    persona6e %otc&anG, se dan e anera pro1resiva, desde su situación con su

    failia, la uerte de su adre y padre, y la separación con su &erano. De a&í

    Jue se va a estudiar al instituto t-cnico y sale en tres aKo para dar clases en el

    pue#lo de S&i*o*u: aJuí se dan sucesos ientras esta de aestro entre los cuales

    est!n: los ca#ios de residencia son tres en totalG, enfrentaiento con

    >uercoespín, Caisarro6a, el %ufón y la l!stia Jue le Cala#aa.

     M!s adelante re1resa a "o*io para ver iyo, a Juien Juería uc&o y la &a#ía

    de6ado en su partida, ade!s Jue era coo su adre, y ve la uerte de est!. Es

    así coo se da el tiepo lineal en esta novela y donde no &ay tiepo cíclico,

    trasloJue, flas& #ac* o flas& forVard. Esto lo podeos ver en la definición Jue nos

    da Consuelo +oJue 9G del tiepo lineal: es el tiempo utiliado de manera que

    los sucesos se den en %orma progresiva, del pasado al presente . p. 9G

    Estilo

    El len1ua6e Jue presenta la o#ra, en estudio, de S)se*i viene a ser sencillo,

    inusualente copacto, tal coo lo dice 0#!Ke en la introducción a la novela de

    (atsue S)se*i:

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     Botchan – Natsume Sōseki

    %otc&an est! escrito en un estilo inusualente copacto. Es coo uno de

    esos a*i 6aponeses donde se coprie una lonc&a de at3n crudo, un

    poco de Vasa#i, un troo de tortilla y un peJueKo ladrillo de arro, todo ello

    envuelto en una ri1urosa funda de al1a ne1ra y espolvoreado de doradas

    &uevas de pe volador. Los p!rrafos iniciales de la novelita est!n tan llenos

    de inforación Jue apenas tienen aire. Las p!1inas parecen coo

    epapadas en un espeso y especiado líJuido de pala#ras. S)se*i, p. G

    *i#+ras literarias

    Proso!o!e,a

    Se13n iKa (ina 7??IG, la prosopopeya consiste en atri#uir 

    cualidades propias de seres aniados y corpóreos a seres inaniados o

    a#stractosP o acciones y cualidades del &o#re a otros seres aniales o

    inaniados. p. IG

    E6eplo:

    El lu1ar aJuel no sería ayor Jue la frente de un 1ato S)se*i, 9, p. 9G

    Eto!e,a

    Se13n +oJue 9G la etopeya consiste en la descripción de los usos y

    costu#res y car!cter de un persona6e. E6eplo:

    %otc&an coo al1uien siple, inocente, en ocasiones est3pido, falto de

    sofisticación, enei1o de la pretenciosidad, a6eno a la pedantería, y crítico

    coo los ras1os eQternos de la inteli1encia S)se*i, 9, p. ?G

  • 8/16/2019 Botchan -. Natsume Soseki

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    14

     Botchan – Natsume Sōseki

    E+)eraci"

    >ara +oJue 9G la enueración es una fi1ura Jue consiste en reseKar de

    odo #reve una serie de ideas referidas a un iso asunto o enunciar las partes

    de un todo con rapide y ele1ancia. E6eplo:

    Lo sinuoso, lo #rillante, lo elodioso, lo identificaos con lo c&ino, ientras

    Jue lo 6apon-s es lipio, austero, cuadrado, silencioso S)se*i, 9, p. AG

    Re(+!licaci"

    >ara iKa (ina 7??IG, la reduplicación consiste en repetir 

    se1uidaente una pala#ra o eQpresión. E6eplo:

    %rillar, #rillar uc&o. >ero se1uro Jue no corta nada. S)se*i, 9, p.79G

    Co)!araci"

    See6ana o siilitud, cuando se copara en parecido entre dos cosasP y

    disiilitud, cuando se &ace notar las diferencia de dos o#6etos. Esta coparación

    puede ser de i1ual, de ayoría o inoría +oJue, 9, p. =AG.

    E6eplo:

    Un &o#re Jue no es tan recto coo una vara de #a#3 no es di1no de

    confiana S)se*i, 9, p. I9G

    III. $ENEOLO$ÍA DE LA OBRA LITERARIA

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    15

     Botchan – Natsume Sōseki

    Se13n Maestro eQisten dos odos de conociiento, uno crítico y otro acrítico.

    El crítico se construye so#re presupuestos capaces de situar el an!lisis y la

    síntesis de sus ateriales de estudio ediante el esta#leciiento discriinatorio

    de valores y contravalores. >or lo Jue:

    La crítica literaria #asada en el Materialiso Filosófico &a de ser científica y

    dial-ctica, y no doxográ%ica , ni ideol"gica, ni moral . La doQo1rafía, ideolo1ía y

    oral son foras acríticas de conducir y eQpresar el sa#er literario, frente a la

    ciencia y la dial-ctica, Jue son foras esencialente críticas  de eQpresión,

    interacción e interpretación de sa#eres y conociientos Maestro, 98, p. 79G.

    El se1undo odo de conociiento es el acrítico. Este consiste Jue de una u

    otra anera si se trata de definir la literatura o sus ateriales ediante al13n

    predicado peranente y 1lo#al, así coo lo son la identidad, tolerancia, eoria,

    cultura, dioses o isos &ooseQualidad, estia6e, feiniso, ulticulturalisoG,

    entre otros. Estos estos coponentes son #ien vistos y políticaente correctos ya

    Jue son a#stractos y dentro ellos se aditen la ideolo1ía o creencias Jue se

    pretende derivar de ellos.

     /&ora #ien, la o#ra de S)se*i se puede clasificar dentro del conociiento

    crítico, se puede analiar perfectaente. Dentro de esta o#ra se encuentran

    eleentos donde se refle6an críticas &acia la sociedad 6aponesa coo el

    coportaiento de la naturalea &uana.

    5 La doQo1rafía del 1rie1o WXYZ, [parecer, opinión[ \ ]^Z_`Z, [escritura, descripción[G es una raa de la

    literatura Jue coprende aJuellas o#ras dedicadas a reco1er los puntos de vista de filósofos y científicos delpasado so#re filosofía, ciencia y otras aterias.7 El t-rino fue acuKado por el &elenista ale!n 5erannDiels, en su o#ra DoQo1rap&i raeci %erlín, 7I?G.

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    (iveles de conociiento:

    El Materialiso Filosófico &ace una clasificación ediante dos niveles: >re

    racional y racional. El priero preracionalG ser! de esta anera cuando se &an

    constituido con anterioridad al pensaiento siste!tico racionalista o de

    espaladas a -l. >or e6eplo la a1ia, la reli1ión o itolo1ía.

    En ca#io ser! racional, cuando sea conce#ido o creado desde criterios y

    preisas científicas o filosóficas, #asadas en una crítica y en una dial-ctica dada

    en syplo*- puede definirse, en su sentido !s eleental, coo una relación

    racional y 3ltiple de 0deas. +eitiendo de esta anera a un espacio racionalista

    y al enos tridiensionalG Maestro, 98G.

    La o#ra %otc&an se puede asi1nar en el nivel de conociiento racional ya Jue

    dentro de este no se encuentran eleentos reli1iosos, ni itos, ni a1ia. >or un

    lado presenta, el coportaiento inapropiado de los estudiantes de una escuela y

    por otro, la anera de ser y actuar de los docentes y otras personas. >or e6eplo:

    $cuando lle1ue a casa, el casero vino a i &a#itación y e invitó a toar un

    t-. /l oírlo, pens- Jue e esta#a ofreciendo su t-, pero vi con aso#ro

    cóo co1ía i t-. Le ec&a#a a1ua &ervida, y se lo #e#ía. Se1uraente era

    el tipo de persona Jue aprovec&a#a para #e#erse i t- ientras yo esta#a

    fueraNpor supuesto e di6o, y se apresuró a servirse otra taa

    aprovec&ando &asta la 3ltia 1ota. Lue1o se la #e#ió enteraN' S)se*i,

    9. pp. AA7G

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    I-. EPLICACIÓN DEL TETO /OBRA LITERARIA0 SE$1N LOSTIPOS DE LITERATURA

    Se13n Maestro 97=G eQisten cuatro tipos de failias literarias principales o

    esenciales. La priera es la literatura priitiva o do1!tica, la se1unda la

    literatura crítica o indicativa, la si1uiente la literatura pro1ra!tica o iperativa y la

    3ltia es la literatura sofisticada o reconstructiva. Ca#e encionar Jue en este

    tra#a6o solo se desarrollar! la literatura crítica o indicativa, puesto Jue dic&a o#ra,

    en an!lisis, es perteneciente a esta.

    La literatura crítica o indicativa es la Jue tanto sus tipos coo sus odos de

    conociiento son racionales y críticos, es decir, es una aal1aa de la crítica a

    trav-s de la literatura y la utiliación del e6ercicio crítico de lo Jue la literatura es

    ediante la raón. Entonces los eleentos fundaentales son la crítica y la raón.

    La Literatura indicativa $eQplicativa e interpretativa de sí isa, coo

    &ec&o est-tico, y de la cople6idad de la vida &uana real y efectivaente

    eQistente Jue, coo aterial literario, en ella se o#6etiva'.

    Se13n Maestro esta literatura no es esencial o idealista, tapoco confesional,

    #ucólica o coproetida sino !s #ien una literatura crítica y dial-ctica en la Jue

    sus coponentes #asales en lo Jue se #asaG se sustantivan . Es por ello Jue la

    Literatura crítica o ta#i-n llaada canónica &a sido perenneente una literatura

    intensaente racionalista.

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    "apoco se puede ser dial-ctico siendo idealista ya Jue el idealiso no

    perite pasar a &acer un raonaiento ló1ico o coo lo enciona Maestro $no

    perite re#asar los líites de la dialo1ía, es decir, de un dialo1o Jue siepre

    resulta autoló1ico, desde el oento en Jue nunca lle1a a enfrentarse

    dial-cticaente con nin1una realidad aterial y operatoria' Maestro, 97=G

    Superando así el ito, la a1ia, la reli1ión y la t-cnica de la Literatura priitiva

    o do1!tica, con el anifiesto de la desitificación, la raón, la filosofía y la

    ciencia Jue concuerde o Jue est- deterinado con su tiepo. Situ!ndose dentro

    de sus eQpectativas los a1entes literarios Jue la construyen, counican,

    consuen e interpretan.

    Este tipo de literatura nace de la iplicación con la >olítica, puesto Jue la

    política sur1e coo resultado de la actividad social &uana. Sin política no puede

    eQistir o no &ay fora posi#le de Estado y el ser &uano al ar1en de un Estado

    no eQistiría una anera civiliada de so#revivir. Se13n Maestro 97=G, la >olítica

    de#ería de prote1er a la po#lación de la reli1ión y la in6usticia, así coo de todas

    aJuellas foras de conociiento propias de una sociedad #!r#ara o incívica.

     / continuación se presentan una serie de e6eplos donde se refle6ar! sus

    tipos, odos y niveles de conociiento, lo Jue &ace constar el tipo de Literatura.

    Coo se &a dic&o anteriorente, pertenece a la Literatura crítica o indicativa

    porJue refle6a un racionaliso antropoló1ico, es decir, es un raonaiento

    &uano.

    *altas (e res!eto +i(as co b+rlas2

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    •  / %otc&an los estudiantes le escri#ían frases coo las si1uientes:

    $>+OFESO+ "EM>U+/'

    $>+OFESO+ CU/"+O >L/"OS DE "EM>U+/. >+O5B%0DO +EB+SE'.

    $EL >+OFESO+ "EM>U+/ S0EM>+E U0E+E "EE(+ L/ HL"0M/

    >/L/%+/'.

    $D/(O 2U("O /L >+OS"B%ULO, bU@ +0CO'

    • %urlas &acia el profesor 

    $DOS >L/"OS DE D/(O, S0E"E C@("0MOS'

    bEra cierto Jue yo &a#ía pedido dos platos, y Jue e &a#ían costado siete

    c-ntios Estos c&icos eran realente insufri#les. /l1o e decía Jue en la

    se1unda clase encontraría escrito en la piarra al1o del estilo de:

    D/(O 2U("O /L >+OS"B%ULO, bU@ +0CO' Sose*i, 9, p!1. AG.

    $con lo r!pido Jue &a#la usted, no &ay Juien entienda nada. >odría &a#lar 

    !s lentaente, verdad Jue sí' S)se*i, 9, p.9?G.

    $>odría usted resolver este pro#lea de 1eoetría, verdad Jue sí...el

    pro#lea en cuestión era tan difícil Jue no se e ocurría nadaN los

    estudiantes coenaron a #urlarse a is espaldas, coreando: b(o lo sa#e

    b(o lo sa#e' S)se*i, 9, p. AG.

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    $NSorprendido, di do o tres patadas #a6o la colc&a. /l ínstate, not- Jue

    ontones de #ic&os e trepa#an por todo el cuerpo: cinco o seis por las

    pantorrillas, dos o tres por los uslos, tenía uno Ral Jue aplast- #a6o la

    espalda, y otro 6usto en el o#li1oNDel futón salieron volando cincuenta o

    sesenta saltaontes e enfad- de verdadN' S)se*i, 9, p. A?G

    $Ndel piso de arri#a de arri#a lle1ó el ruido de treinta o cuarenta personas

    pateando el suelo. El tec&o de adera retu#a#a de tal anera Jue

    parecía Jue se e i#a a venir enciaN So#re ese ruido otro !s fuerteN

    coo un 1rito de 1uerraN' S)se*i, 9, p. =9G.

    $N La puerta Jue &a#ía a i derec&a esta#a edia a#ierta, y pude ver a

    dos estudiantes a i lado. Me a#alanc- so#re ellos y a, a1arrando una

    pierna del Jue esta#a !s cerca de í, lo arro6e de espaldas al suelo, y tir-

    de -l tan fuerte &asta acercarlo a iNsalt- so#re -l, lo a1arr- y lo

    arande-' S)se*i, 9, p. =AG.

    •  /provec&arse de las personas inocentes:

    $N Una ve en la escuela priaria, salt- desde la ventana de un prier 

    piso y no pude andar durante una seana. /l1uien se pre1untar! por Ju-

    ice see6ante tonteríaN uno de is copaKeros de clase coenó a

    eterse coni1o dici-ndoe Jue, por uc&o Jue e &iciera el 1allito, en

    realidad no era !s Jue un co#arde y no sería capa de saltar' S)se*i,

    9, p. 7=G.

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    • >referencia entre &i6os:

    $i padre no e Juería. T i adre siepre prefirió a i &erano ayor'

    S)se*i, 9, p. 7G.

    • Crítica &acia los valores perdido:

    $Ny cuando de repente se topan con al1uien #ueno e inocente, deciden

    tratarlo coo un niKo iadoN bSería e6or Juitar las clases de -tica de la

    escuela y de6ar de decir a los niKos Jue no se de#e entir Es !s, las

    isas escuelas de#erían enseKarte a entir e6or, a desconfiar de los

    de!s y a toarle el pelo a la 1enteN' S)se*i, 9, p. 9G

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    CONCLUSIONES

    0. (atsue S)se*i es un escritor Jue da a conocer el To e1oc-ntrico en suo#ra $%otc&an' pu#licada en 7?8, ade!s de a#ordar su estancia en la

    ciudad de S&i*o*u donde es profesor de ate!ticas y ta#i-n en la cual

    conoce a su u6er. >ero Jue en su o#ra $%otc&an' presenta otro punto de

    vista de cuando estuvo en esa ciudad.00. %otc&an viene a ser una de sus o#ras llenas de &uor, a lado de $Soy un

    1ato'. La priera viene a ocasionarnos carca6adas y ientras Jue la

    se1unda solaente nos pone una sonrisa en el los la#ios. >or ende el li#ro

    es &ilarante, pero se puede perder por el desconociiento de cultural de

    2apón.000. (atsue S)se*i tuvo una 1ran iportancia ya Jue en 7?= el 1o#ierno de

    2apón incluye su esfin1e en los #illetes de 7 yenes. "a#i-n por sus

    o#ras es iportante y o#li1ación leer a S)se*i, copar!ndosele, al1unas

    veces, por su o#ra $o*oro' al $ui6ote de Cervantes' o $+oeo y 2ulieta

    de S&a*espeare'.0. S)se*i en los niKos y adolescentes 6aponeses de &oy en día, es el autor 

    oderno, y a la ve cl!sico por eQcelencia, de 2apón. La aestría de

    (atsue y el doinio de los diversos estilos de prosa y poesía, le elevan

    por encia de escuelas, círculos y tendencias, y, aunJue tuvo discípulos,

    no creó escuela.

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    BIBLIO$RA*ÍA

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