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MODUL APRESIASI KARYA SASTERA CINA
(BCS3153)
《文学鉴赏》
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第一讲:何谓文学 简单的说,文学是人类独有的,重要的精
神活动方式。 精神活动是脑袋的思维活动,因此文学可
以说是风花雪月。 对一名享受精神生活的人来说,文学就是
柴米油盐以外一些看似无关紧要的精神享受。
中国古代没有严格划出文学与非文学的界限,没有确立纯文学的观念。
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以镜子为喻的再现论和以灯为喻的表现论是两大主流的文学主张。
认为文学是镜子的学者或作家比较强调创作手法和真实。
说文学是灯的学者认为,文学表现特定的主张,也是作者心灵的体现。
中国传统上讲究文以载道,文人援笔为文总想尝试说明一项主张。古典文学扮演的角色正是灯。
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虽然文学是形而上的,比较不食人间烟火,但文学作品所反映的,往往是约定俗成的社会现实心态。
今天我们读李白的诗,能读出盛唐时期的风华,你看“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,那是多么壮阔的一幅景象和气派。
元朝元好问说:“小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯”时,我们知道他写的正是当时战乱民不聊生的社会。这首曲的衰败气息扑面而来,读之让人明白了元代诗人的沉郁心情。
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文学的价值是什么? 人生第一个境界是“看山是山”,这是指直接
而粗浅的感官印象。 第二个境界“看山不是山”,因为看山看出另
一番道理和体会。 更高的境界是“看山依旧是山”,表面上看似乎回到了原点,但其实已经返璞归真,眼中这座山已不再是第一个境界的山了。
读文学作品也一样,你读得越多体会越不一样,那种改变是渐进的,不知不觉的。因此我们鼓励多阅读好作品,因为读得越多,你的理解会更深。
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多读小说散文诗歌,尤其是好的小说散文诗歌,大家一定比那些只顾玩电脑游戏、上面子书和追看连续剧的人来得有深度。多看好书,多阅读不同作者呕心沥血的作品,对世间的一切,尤其是人性就有更深的体会。
语文程度的提高要有一个过程,多阅读是其中最重要的步骤。
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结语 文学是风花雪月,但超越风花雪月。文学
表面上看来一无是处,但阅读文学作品却是人生极为重要的经验。
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第三讲:古典诗歌的鉴赏方法(一) 文学是文化的菁华,诗歌是文学的精萃。
诗歌总是以最少的文字表达最多的内容。 凡愿意去理解诗歌的人,都会从中得到不
可言传只能神会的心灵澄清人格升华。 孔子说:“诗三百,一言以敝之,思无邪 !”孔子认为诗经里的诗歌思想纯正,能起教化作用。
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《诗经》:编为风、雅、颂三个部分。 《楚辞》:离骚。 风骚对后代诗人影响深远。 汉乐府的发展促成了五言体诗歌。 近体诗有绝句和律诗两种,讲求声调和谐
与对偶。 盛唐诗人在格律成熟的基础上发挥了丰富
的内容思想,把唐诗推上了艺术的巅峰,绽放灿烂光辉。
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古典诗词发展朝代 年份 诗体夏 约 前 2000
年商 约 前 1400
年诗经
周 - 西周-东周 –春秋 - 战国
约 前 1000
年 前 770
年
诗经
离骚
秦 前 221年汉 前 206年 乐府 古诗 19
首魏晋 公元 220年 古体诗
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朝代 年份 诗体南北朝 公元 420年 古体诗 声律研究隋 公元 581年唐 公元 618年 近体诗
五代 公元 220年 词 诗宋 公元 960年 词 诗元 公元 1271
年曲 诗 词
明 公元 1368
年诗 词
清 公元 1644
年诗 词
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诗歌内容归类
1 写景抒情 5 怀人思乡
2 咏物言志 6边塞征战
3 咏史怀古 7 山水田园
4 赠友送别 8 爱情闺怨
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古典诗词鉴赏法
内容语言 手法意象
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3.2语言 欣赏诗歌得从语言着手。赏析诗歌需注意句眼,汉字特质和音乐美。
3.2.1句眼 古代诗人写诗往往搜索枯肠,只为写出一
个灵动的字。这一个或两个字就像诗中之眼,收画龙点睛之效。
这一个字叫句眼,也叫诗眼。往往是动词,或是名词、形容词活用(当动词用)。
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昡风又绿江南岸,明月何时照我还。(王安石《泊船瓜州》) :“绿”字让整个江南岸动了起来,绿意盎然,无限生机。
句眼是一句诗,乃至一首诗最生动的一或两个字,让整首诗动了起来,亮了起来。我们賞诗的第一步是找句眼,找到了句眼,就会更有兴味的进一步赏析诗歌。可是得注意的是,并不是每一首诗都有句眼。
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3.2.2汉字特质 : 汉字是象形文字,形音义紧密结合。 汉字的特质包括形近、会意、谐音、双关、近义、多义。
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 (刘禹锡《竹枝词》 )
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 “怜”是“爱”也是“可惜”,爱它的美,
可惜它的没有被很多人看到 -- 情景交融。
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3.2.3 音乐美 : 汉字因为阴阳上去的声调而具有音乐性,又因声母与韵母的拼音系统而显得有韵律,因此诗人都很注重诗歌之节奏、押韵、平仄以追求声韵之美,另外,诗人也运用叠音、双声、叠韵等方法以发挥诗歌的音乐之美。
唐朝近体诗 --节奏,音节分配:四言二二,五言二三,七言四三,诗歌的节奏就动起来了。
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押韵 =韵脚 -- 单句不押韵,双句押韵。首句可押韵可不押韵。近体诗押的是平声韵。
床前明月光,疑是地上霜。 丽头望明月,低头思故乡。 诗中第一句第二句和第四句的最后一个字
“光”、“霜”和“乡”就是韵脚,他们共同的韵母是“ ang” 。押韵使到同一个韵母在诗中有规律的反复出现,形成一种音乐美感,达致艺术效果。
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唐代近体诗对平仄格律要求严格 。平仄规律请参考 23页。 发挥汉语音乐美的还有双声、叠韵、叠声、象声等。 双声:关关雎鸠( jūjiū),在河之洲。(《诗经。关雎》)
叠韵:窈窕 (yáotiǎo)淑女,君子好逑。(《诗经。关雎》
叠声:青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不来? (《诗经。子衿》)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 (李清照《声声慢》)
象声:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (杜甫《登高》)
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第四讲:古典诗歌的鉴赏方法(二)
探讨古人写诗的手法,以进一步理解古诗词里头蕴含的思想感情。
4.1 手法 :赋比兴 ;修辞 ;感官描写 。 “赋”是直接说明,不须借助任何形象。 举《诗经 ·将仲子》为例:“将仲子兮,
无逾我里,无折我树杞,岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”
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“ 比”,就是你内心先有了一种情意,然后用外界的物象来表达。
《诗经》里的《硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爱得我所。”诗里叫大老鼠不要再吃他们的粮食了,已经三年了,大老鼠吃了他们的粮食,却不照顾他们。现在他们要离开这里了,要去找一方乐土,找一个适合他们居住的地方。诗中的大老鼠就是剥削者,赋税的长官。诗人心里对剥削者非常不满,创造了大老鼠这个比喻来比喻无良的长官,这就是“比”。
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“兴”,就是先看到外界的物象,然后引起内心的某种情意。
《诗经》里的《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”沙洲上双双对对的水鸟发出“关关”的叫声,看到水鸟有伴侣,引发了对恋人的思念,这是“兴”。水鸟是外界的物象,兴起了内心对恋人的情意。从鸟的叫声联想到人间的爱情,鸟有伴侣,人也该有个好伴侣,这就是兴。
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4.1.2修辞 我们今天学的修辞手法,古人老早就用在
诗歌里,且取得令人惊艳的艺术效果。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李
白《望庐山瀑布》) 李白夸张地把瀑布当成是天上坠下的银河,
因为他天才的想象,才有此夸张的写法,因为这夸张的写法,才有此摄人的气势。天上坠落的银河,一泻千里之姿何其雄壮,不但水珠四溅,烟雾缭绕,而且隐隐然让人觉得如置身仙境。
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对偶是律诗中必用的修辞手法。
对偶手法若能与内容相配合,既有艺术效果,复有感动力量。
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4.1.3 感官描写 人类有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五种感觉。 看见外界事物都会有感官上的感受,听见外界的音声也会有感官上的感受。
宋朝杨万里的《小雨》: 雨来细细复疏疏,纵不能多不肯无。似妒诗人山入眼,千峰故隔一帘珠。
这是描写视觉感官在下起一场绵绵小雨时的感受。小雨看来又细又疏,雨点不密,远处的山朦朦胧胧。诗人把雨拟人化,不肯多下也不肯停止,他会妒忌诗人,故意在诗人与群山之间放了珠帘,使诗人看不清群山。从视觉感受角度赏析这首诗,绕有趣味。
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多种的感官感受交叉描写 白居易的《宫词》为例: 泦湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未翾恩先断,斜倚薰笼坐到明。
这首诗写失宠的宫女在冷宫暗自垂泪感伤,前殿新人得宠正欢乐。“泪湿罗帕”表现触觉感官的感受。以触及罗帕被泪水沾湿的感受写宫女伤心落泪。 “按歌声”表现听觉感官的感受,听到歌声更是神伤,因为那是得宠者的欢乐,对比之下,此时此景的失宠更是孤寂难堪。“红颜”表现视觉感官的感受,分明美貌如花,何以见弃?倍增无奈。“薰笼”则从嗅觉感官来感受,嗅了一晚香草味,带出她心事重重,整夜未眠。全诗四句,一句一种感官感受,四句四种感官感受,每一种感官感受都写失宠的伤感与无奈,一层一层来袭,一层重似一层。
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4.2 意象 如何从诗歌中的形象入手,更深一层的体会
中国古诗中的意象和意象组合。 意象 ~ 指融入了主观情意的客观物象,或者
是借助客观物象表现出来的主观情意。 “意”是作者内在的主观情意,是抽象的。 “ 象”是读者看得见的客观物象,是具体
的。 作者创造看得见的“象”来表达内心的
“意”,读者通过诗歌里的“象”来体会作者的“意”
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比如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
“愁”是“意”,“一江春水”是“象”,而包含愁的思绪和情意的“一江春水”就是“意象”,也可把“意象”解成是借助“一江春水”来表现的愁绪。
月亮象征思念,梧桐表现寂寞,西风指秋风,象征萧瑟,东风指春风,象征生机,柳树、长亭表现离别。
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《诗经 ·采薇》的最后一章: 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。 离情依依的时候,杨柳在身旁扬拂,似乎跟离人一样不舍。唐朝宋朝诗人词人笔下的杨柳也是与离情有关。
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4.3综合赏析 综合的赏析以下这首古诗: 兰若生春夏,芊蔚何青青。幽独空林色,朱甦冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。(陈子昂《感遇》)
从思想内容来看 从格律上分析 从语言上赏析 参考第 31页
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结语 把鉴赏方法一个个分开来详讲是为了养成鉴
赏习惯时有法可依,賞诗的最高境界却是回到整体的体会,有一颗诗心才是最重要的。这些鉴赏的方法往往是多项重叠而不能截然划分,就因为诗歌的多义性及多种角度鉴赏,它才值得玩味再三。
叶嘉莹先生说,鉴赏诗歌有三种层次: 第一个层次是感官的感受 第二个层次是感情的感动 第三个层次就是感发的联想
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第五讲:宋词赏析 词本来是配合燕乐的歌词,是民间流行的歌曲。后来这些歌词渐渐脱离音乐,成为独立的韵文创作。再后来燕乐也失传了,只有歌词流传了下来,这些歌词就叫作词。
温庭筠是婉约词的开山鼻祖。词到了李煜才开始有了词人的感受感情,走出了闺房女子的框框。柳永在词的形式和境界有所拓展。苏轼是豪放词的开拓者,他完成了词的诗化。
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王国维在《人间词话》这么说:“词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。
参考 34页
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词的演进发展 六朝:民间流行歌曲的歌词,失传 五代:《花间集》 -歌女所唱之歌词 - 文人墨客所写,用词文雅 温庭筠(秀丽 感官印象) 韦庄(清淡 主观感情) 冯延巳(执着感情 感发力量)
李煜 (赤子之心 忠于感受)
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北宋
晏殊(理性 柔婉 含蓄 旷达) 欧阳修(遣玩意兴) 柳永(词牌多 变化多 写景开阔) 苏轼(豪放词 诗化 意境开阔) 秦观(纤细 婉约 凄美) 周邦彦(转变词的写法 开南宋之先声) (富艳精工 声调好 勾勒 思力)
李清照 (婉约 思情)
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陆游(以诗笔写词) 辛弃疾(豪放中细腻 用世的志意) 姜夔 吴文英 王斤孙(继承周邦彦词风)
南宋
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5.1温庭筠 5.1.1 作者简介 ( 35页) 5.1.2 作品赏析 《菩萨蛮》 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。嬾起画蛾眉,弄妝梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新貼绣罗襦,双双金鹧鸪。
(参考 35页)
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5.2 李煜 5.2.1 作者简介 5.2.2 作品赏析 《虞美人》 春花秋月何时了,往亊知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(参考 36 , 37页)
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细密分析《虞美人》(要点)
内容 面对今日的伤悲怀想昔日的欢乐。永恒与断暂之对比。
语言 对比 设问
手法 对比 呼应 比 兴
意象 春花 秋月 东风 月明 雕栏 朱颜 一江春水
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5.3柳永 5.3.1 作者简介 5.3.2 作品赏析 《八声甘州》 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,
关河冷落,残照当楼 。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。
不忍登高望远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何亊苦淹留!想佳人、妆楼颙望,误几回,天际识归舟。争知我、倚阑干处,正凭凝眸!
(参考 38页)
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5.4苏轼 5.4.1 作者简介 5.4.2 作品赏析 (参考 40页)
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大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 故国神游,多情应笑我,早生华发。 人生如梦,一尊还酹江月。
大江赤壁
起兴点题
状写江山
思慕古人
缅怀周郎
建立功业
感伤身世
祭奠江月
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
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词人中年因乌台诗案贬官黄州时,作此诗。词上阙绘长江,咏赤壁;下阙怀周瑜,伤己身。全词写景、咏史、抒情融为一体,意境壮阔,气魄宏大,格调雄浑,最能代表苏轼豪放词风格,是宋词中精品。
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细密分析《念奴娇》(要点)
内容 怀古。怀古伤今。跳脱个人悲伤。
语言 气势磅礴 壮丽雄奇 动词有力
手法 由景至人 从大到小 由群体到个人 比喻 借代
意象 大江 乱石 惊涛 千堆雪 江月
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结语 要理解与欣赏词的美丽,须懂得词的演变。 每一个演变都丰富了词的内涵,每一个阶段都有其特色。
词至温庭筠转为文雅,至李煜增添个人感受,至柳永有融情入景,至苏轼开豪迈之风。
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第十讲:现代诗 /新诗 诗是中国文学的主流。古代吟诗作对的风气盛行,读书人都熟读《唐诗三百首》,才能不会吟诗也会吟。
五四新文化运动推行以后,白话文盛行,诗歌从固有的格律解脱后,今天反成了最弱势的文类。
现代诗或新诗和古诗最大的差别,就是语言和手法的不同。现代诗用白话文(古诗用文言文),不讲对仗(古诗讲究格律),但因为创作上不受局限,所以自有其一片新天地。
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文学自古以来就和政治脱离不了关系。 一个诗人如何思考民族国家的命运,答案就
是通过文学创作。 北岛被认为是当代最伟大的诗人。 文学评论家认为北岛一直是当代汉语诗歌伟
大复兴最杰出的代表和最重要的灵魂人物之一。
经由他和众多诗人所开启的变革潮流,成为当代世界诗歌最富活力和潜能的部分。
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读现代诗,要特别注意诗的意象。 余光中说:“诗人内在之意诉之于外在之
象,读者再根据这外在之象,试图还原为诗人当初的内在之意。
抽象的思想或情感无法清楚地说出,诗人必须借助外物,并通过比较来让读者了解诗人的心意。
例如:生气是抽象的,脸红脖子粗是意象的;悲伤是抽象的,泪涌如泉是意象的。
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在意象中,明喻、暗喻、借喻换喻和比拟都是重要的修辞手法。(参考 88页例子)
古诗的节奏受音节和断句所左右,现代诗的节奏也如此,但现代诗的断句不固定,可以随诗人的意志而更动。因此现代诗往往用长短句来营造特别的效果。
以文言入句 以西文入句 活用不同的句子,正是现代诗在创作上比古
诗占优势之处。
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徐志摩 《再别康桥》 (原文与赏析请参考 91页)
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游川 《中国茶》 这一小撮茶叶 蕴含着母性的芬芳 隐藏着生命的脉络 回响着嘿一声翻山越岭 嘿一声漂洋过海的辛劳山歌 起伏浮沉流离漂泊 渐渐地缓缓地在我杯里沉落 一如往事沉没心底不能翻起微波
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这里有异国香郁的咖啡把我诱惑 这儿有洋气十足的可乐将我奚落 更有甜腻腻的玫瑰糖浆加以压迫 我仍然心平气和烹茗沏茶 将腾波鼓浪的沸水如洪流冲下 把一滴滴苦难的泪 熬成一口口甘美的茶 (赏析请参考 93页)
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结语 诗是作者个人的主观诠释,诗人只相信自己的眼睛。但诗一定要有诗味,而不是一堆无节奏无韵律故弄玄虚不知所云味同嚼蜡的白话。
读诗的乐趣在于解码,即推敲和了解诗所传达的意境。