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LA CAUSA DE NUESTRA ALEGRIA
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PASOS DE LALECTIO DIVINA
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Durante cuatro semanas, en el Adviento, nos hemos preparado para el gran acontecimiento salvador: el nacimiento de Jesús.
En esta noche santa nuestro peregrinaje hacia el «Dios-con-nosotros» llega a feliz término. Esta es la «noche del eterno comienzo» y estamos alegres porque el amor de Dios se hace cercano.
Si durante el Adviento se nos llamaba a «preparar los caminos al Señor», ahora se nos dice que aquella esperanza se ha cumplido.
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TIEMPO DE MANIFESTACION
¡NAVIDAD!Nos habla de la bondad de Dios:- aparece en el tiempo,- busca al hombre,-ilumina, su destino.
Nos habla de la Palabra de Dios:- que no busca lo complicado,- que no se deja engañar por lo que parece grande,- que no deja de reflejarse en lo pequeño.
Nos habla de la Paz de Dios:- don de Dios para los hombres,- fuerza activa de renovación,- esperanza para los pobres
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INVOCACION AL ESPIRITU SANTO
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Ven, Espíritu Santo,a despertar el corazón de la Iglesia,
para que el Pueblo de Dios, atento a la Palabra,celebre con júbilo el nacimiento del Hijo de Dios en nuestro
mundo.Revive en nosotros la actitud con que los pastores,
en la noche de la Navidad, acogieron la Buena Noticiade la llegada del Salvador a visitar a su Pueblo.
Prepáranos para encontrar en la Palabrala paz que necesitamos para apagar los odios y las discordias
y poner fin a la violencia,y que podamos glorificar a Dios en las alturas
y, en la tierra, comunicar la paza los hombres de buena voluntad..
Amén.
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¿QUE DICE el texto?
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PRIMERA LECTURA:Is. 9, 1-6
El profeta Isaías, que nos acompañó durante el Adviento, nos anuncia también la Navidad. Proclama gozosamente que «el pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande». La
metáfora de la luz es muy expresiva para significar el cambio que sucederá al pueblo elegido cuando termine su destierro: Dios nunca abandona a los suyos.
La liberación producirá gran alegría: «acreciste la alegría,
aumentaste el gozo: se gozan en tu presencia». El profeta asegura que se acaba la tiranía de los opresores, de la «vara del opresor». El motivo es que «un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado».
«Un hijo se nos ha dado»
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Si el profeta hablaba, a corto plazo, de algún rey próximo –podría ser que el pasaje perteneciera al
«ritual de entronizacion» de un nuevo rey en Israel, o fuera anuncio del nacimiento del rey Ezequías, hijo de Acaz-, nosotros, los cristianos, interpretamos hoy este «un hijo se nos ha dado» aplicado a Cristo Jesús, el verdadero «Príncipe de la paz», el que «ocupa el trono de David» y quiere consolidar nuestro mundo «con la justicia y e derecho».
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El salmo prolonga la alegría de un canto de victoria, al cual la antífona da un claro color cristiano: «Hoy nos ha nacido un salvador, el Mesías, el Señor».
El salmista nos invita a cantar un «cántico nuevo», inédito, irrepetible, nunca visto. Sólo quien tenga un corazón nuevo puede entontar este himno. La Navidad nos da un corazón nuevo. San Agustín nos enseña: «Amas y callas; pues bien, el amor es voz que se dirige a Dios y el mismo amor es el cántico nuevo».
«Cuando yo oro interiormente, todo el mundo aparece bajo un aspecto maravilloso: árboles, hierbas, pájaros, tierra, aire, luz. Todas las cosas testimonian el amor de Dios al hombre. Y todas las cosas invitan al hombre a cantar la gloria del Señor» (El Peregrino Ruso). Con mayor razón la Navidad, que es la fiesta del optimismo del Universo
SALMO RESPONSORIAL:Sal.. 96(95)
«Canten al Señor un cántico nuevo»
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SEGUNDA LECTURA:Tit. 2, 11-14
La carta de San Pablo a Tito continúa tratando sobre la causa de nuestra alegría cristiana. Esta se debe a
que la misericordiosa gracia de Dios está entre nosotros en la humanidad de Jesús, de una vez para siempre. Esto significa que ahora podemos cambiar nuestros deseos mundanos y nuestro modo de vida para mejorar.
Aún más, podemos esperar gozosamente en una
felicidad sin término, cuando Jesús vuelva otra vez a cada uno de nosotros al final de nuestras vidas.
«Ha aparecido la gracia de Dios a todos los hombres»
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San Pablo, en la carta a Tito, habla de dos «apariciones»: la que ya sucedió, al encarnarse Cristo Jesús en nuestra historia («ha aparecido la gracia de Dios»), y la que esperamos
al final de los tiempos («aguardando la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador, Jesucristo»).
En el tiempo intermedio entre esas dos manifestaciones del
Señor, es decir, en nuestro tiempo, en el que estamos viviendo durante nuestra peregrinación terrena, los cristianos, teniendo la garantía del triunfo final, debemos llevar «una vida sobria, honrada, religiosa», renunciando «a la vida sin religión y a los deseos mundanos».
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EVANGELIO:Lc.. 2, 1-14
«Hoy les ha nacido en la Ciudad de David el Salvador»
1 Por entonces se promulgó un decreto del emperador Augusto que ordenaba a todo el mundo inscribirse en un censo. 2 Éste fue el primer censo, realizado siendo Quirino gobernador de Siria. 3 Acudían todos a inscribirse, cada uno en su ciudad.
Proclamación del Evangelio de JesucristoSegún San Lucas
4 José subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a la Ciudad de David en Judea, llamada Belén –pues pertenecía a la Casa y familia de David–, 5 a inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada.
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6 Estando ellos allí, le llegó la hora del parto 7 y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no habían encontrado sitio en la posada.8 Había unos pastores en la zona que cuidaban por turnos los rebaños a la intemperie. 9 Un ángel del Señor
se les presentó. La gloria del Señor los cercó de resplandor y ellos sintieron un gran temor.
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10 El ángel les dijo:
–No teman. Miren, les doy una Buena Noticia, una gran alegría para todo el pueblo: 11 Hoy les ha nacido en la Ciudad de David el Salvador, el Mesías y Señor. 12 Esto les servirá de señal: encontrarán un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.
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13 Al ángel, en ese momento, se le juntó otra gran cantidad de ángeles, que alababan a Dios diciendo:14 –¡Gloria a Dios en lo alto y en la tierra paz a los hombres amados por él!
Palabra del SeñorR/. Gloria a Ti, Señor Jesús.
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Re-leamos el texto para interiorizarlo:
Lucas narra el nacimiento de Jesús en la mayor pobreza: «le llegó la hora del parto y dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre». Pero en ese nacimiento tan sencillo se cumplen las promesas: José pertenece a la familia de David (venida a menos socialmente, desde luego) y así el Mesías viene, como se había prometido, de la dinastía de David.
Luego narra Lucas la aparición del ángel a los pastores –la gente sencilla y humilde son los primeros destinatarios de la Buena Nueva- para anunciarles la noticia que llena al mundo de alegría: «Miren, les doy una Buena Noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy les ha nacido en la Ciudad de David el Salvador, el Mesías y Señor».
Los pastores corren al pesebre, encuentran al Niño y se convierten en los primeros apóstoles de la Buena Noticia.
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¿QUE NOS DICE el texto?
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Uno de los principales temas de la Navidad es la Alegría. Jesús es fuente de verdadera alegría y felicidad. Por eso en la primera lectura el profeta pone énfasis en la alegría que inunda al pueblo que reconoce la venida de Jesús como salvador.
Así como la luz da alegría después de la oscuridad, así también
sucede con la aparición del Mesías. Así como un esclavo está lleno de alegría al ser puesto en libertad, así también nosotros cuando acogemos al Salvador
¿Por qué toda esta alegría? ¿Cuál es el sentido de la alegría
cristiana? Existe la alegría psicológica y la alegría espiritual, más profunda. La alegría psicológica (que no hay que menospreciar) viene con un éxito, un acontecimiento feliz; un entretenimiento agradable, y cosas parecidas.
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Estas alegrías son breves, y a menudo ensombrecidas por penas. La alegría cristiana es la forma más profunda de la alegría espiritual. No descansa tanto
en los sentidos, sino en lo profundo del alma. Es una paz honda e inconmovible con nosotros mismos, con Dios y con nuestro prójimo. Esta alegría nace de la caridad y del servicio a los otros. Viene con la verdadera posesión de los verdaderos valores del Reino, con la esperanza de asegurarlos para siempre.
Pero por sobre todo la alegría cristiana brota del hecho que hemos sido realmente salvados y liberados por Cristo. Por eso esa alegría puede ser tan permanente, aun en medio de penas, sufrimientos y frustraciones.
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Este acontecimiento, que nos produce una entrañable sensación de alegría y gratitud, tiene una dimensión teológica profunda, que los textos de hoy, sobre todo los de la «misa del día», nos ponen de relieve. Ese Niño recién nacido es también el Maestro, el Profeta, el Hijo de Dios, el que luego se entregará a la muerte y nos salvará, reconciliando a la humanidad con Dios, y volverá glorioso al final de los tiempos como Juez universal.
A la ternura se une la teología. Es la teología que
también expresamos -y en esta fiesta con más razón- en el
canto del «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz».
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Y este frágil Niño del pesebre viene como la fuente de esta alegría. El es nuestra alegría.
Aceptando desde el comienzo todos los males y las penas de la condición humana -no hay lugar para ellos en Belén- Jesús nos ofrece la gracia, desde ese mismo momento, de vivir nuestra condición humana con alegría.
Los pastores, maestros de la acogida
Fueron unas personas sencillas las que primero supieron ver la llegada de los tiempos mesiánicos y acogieron al Enviado de Dios. Ante todo esa joven pareja de creyentes que se llaman María y José. Luego, los pastores, que hicieron caso a la invitación de los ángeles, corrieron a Belén, y reconocieron al Mesías a pesar de la extrema pobreza de su venida.
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Otros, los importantes de Jerusalén, las autoridades tanto políticas como religiosas, no se enteraron, o no se quisieron enterar. Los pastores, sí. A veces son las personas humildes las que están más abiertas a la salvación y a la fe. Jesús, ya desde su nacimiento, pertenece a los pobres, que serán también sus predilectos en sus obras y en sus enseñanzas: basta recordar las bienaventuranzas.
Todos somos invitados a esta actitud de acogida. Dios se nos
ha acercado, Jesús es Dios-con-nosotros, y ha querido compartir nuestra vida para que nosotros, acogiéndole, compartamos la suya. Sea cual sea nuestro estado social, o nuestra edad, o nuestra cultura, todos somos importantes para Dios.
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Esta Navidad podemos decir, con mayor sentido que nunca, y desde el fondo de nuestro ser, la oración del Padrenuestro que nos enseñó Jesús: porque el Hijo de Dios se ha hecho Hermano nuestro, todos somos hijos en la familia de Dios.
Podemos vernos reflejados en esos pastores de Belén y acoger con fe y hasta con emoción a Dios en nuestras vidas.
Y, además, ser apóstoles y evangelizadores para con los demás: «el que encomendó al ángel anunciar a los pastores la gran alegría del nacimiento del Salvador los llene de gozo y los haga también a ustedes mensajeros del Evangelio» (bendición solemne).
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NAVIDAD ES UN MENSAJE
para el hombre de hoy, para el cristiano de hoy, para el mundo de hoy.
Nos habla de la bondad de Dios:Dios es bueno por naturaleza; es bueno de mil maneras distintas; es bueno sin limitaciones.
- Dios se acerca al hombre: viene.- Dios recrea al hombre: da serenidad.
- Dios conduce al hombre: guía.
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Nos habla de la pobreza:
- Dios elige el camino más sencillo, más simple, más aceptado: por eso se hace hombre.
- Dios elige la condición humana más generosa, más convincente, más fácil para el hombre: así demuestra su amor.
- Dios elige el rumbo más inaudito, insospechado, incomprensible: ¡por eso es Dios!
- Se hizo pobre por nosotros.- Se hizo pobre para enriquecernos.- Se hizo pobre para nosotros.
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Nos habla de la paz:
- De un modo distinto: el hombre busca tranquilidad, comodidad, serenidad, y Dios ofrece gozo, regocijo, alegría.
- De una forma distinta: el hombre hace planes, proyectos, reuniones y no la consigue. Dios restablece un orden que salva, reanima, pacifica.
- Con una exigencia distinta: el hombre busca una paz estática cerrada, sin apertura, y Dios exige una paz difusiva, expansiva, conquistadora.
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¿QUE LE DECIMOS NOSOTROS a DIOS?
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Padre nuestro del cielo, en esta noche santa de Navidadrecibimos tu anuncio de alegría.Vienes a llenar nuestros vacíos,
y cambiarnos radicalmente.
Te bendecimos, Padre, porque hoy ha brillado una luz sobre nosotros,
porque nos ha nacido el Señor.Los cielos pregonan tu justicia
y todos los pueblos cantan tu gloria.Te has revelado a nosotros,
y te has entregado a la humanidad por tu Hijo,engendrado por el Espíritu Santo.
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Seguimos siendo humanos, pero humanos traspasados por tu divinidad.
Nuestro barro humanizado, seguirá siendo barro,
pero barro divinizado, empapado de Dios.
Desde ahora te podemos llamar Padre,pues en tu Hijo, nacido en nuestra carne,
nos estás haciendo hijos.
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Te encomendamos, Padre,a tantos hermanos y hermanas nuestros
que no tendrán nochebuenaporque están sufriendo los estragos
causados por el invierno y han perdido a sus seres queridos
y todas sus pertenencias:despierta nuestra solidaridad fraterna
para hacer menos dolorosa su tragedia.
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Gracias, Padre, a Tí que vives y reinas,
con el Hijo, en la unidad del Espíritu Santo,
y eres Dios por los siglos de los siglos,
Amén
¿QUE NOS PIDE HACER la PALABRA?
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«HOY» nos ha nacido el Salvador. En estas fiestas de Navidad oímos repetidas veces la palabra «hoy»:
- «Yo te he engendrado hoy», - «hoy, desde el cielo, ha descendido la paz sobre la nosotros» (antífona de entrada), - «has iluminado esta noche santa con el nacimiento de Cristo» (oración colecta), - «hoy nos ha nacido un Salvador» (Salmo responsorial y Evangelio), - «hoy brillará una luz sobre nosotros» (entrada y salmo de la Misa de aurora), - «hoy una gran luz ha llegado a la tierra» (versículo del Aleluya, Misa del día), -«hoy nos ha nacido el Salvador» (Oración después de la Comunión, Misa del día).
Lo mismo pasará en la Epifanía: «hoy se nos ha manifestado», «hoy la estrella condujo a los magos».
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Este «hoy» quiere significar que lo que celebraos en la
Navidad no es un aniversario, sino un «sacramento», es
decir, una actualización sacramental del hecho salvífico del nacimiento humano del Hijo de Dios.
En la fiesta de la Navidad, Dios nos comunica la gracia de un «nuevo nacimiento» como hijos en la familia de Dios.
La Navidad es la condensación del «ayer» de Belén y de la «mañana» de la última venida del Señor en el «hoy» de la celebración de este año, que es un acontecimiento siempre nuevo, no sólo un recuerdo pedagógico de hechos pasados.
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Las lecturas bíblicas de las tres Misas de Navidad (medianoche, aurora y día) son intercambiables entre sí. Más aún, también se pueden utilizar en la Misa de la vigilia del 24 de Diciembre las lecturas de las tres Misas de la fiesta. Hay que tener en cuenta que la Misa más importante (para muchos la única) es la del día.
Quedémonos con el mensaje navideño de alegría. Leamos el relato histórico del nacimiento de Jesús a través de su sentido de la alegría universal.
El nacimiento de Jesús es fuente de mucha alegría. Alegría para los ángeles; alegría para los pastores; alegría para María y José. Más tarde, alegría para los «tres reyes magos» del Oriente, y para todos nosotros.
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EL COMPROMISO CON LA NAVIDAD DESDE HOY
¡Asimilar su contenido, Aceptar sus exigencias, Comunicar su Espíritu!
HOY es una NAVIDAD NUEVAVivirla hacia su centro: Cristo… el Dios que viene.Vivirla desde su eje: Cristo… el Dios que está con nosotros.Vivirla con su dinamismo: Cristo. . . el Dios que salva por nosotros.
HOY es una NAVIDAD VIVAEl silencio trae la intimidad.La contemplación lleva a la adoración.La oración invita a la asimilación.
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HOY es una NAVIDAD RICA
Si abrimos el camino de la esperanza.Si renovamos las fuerzas del amor.Si irradiamos la claridad de una nueva luz.
- Somos artífices de la Navidad: … la estamos haciendo hoy, ¡si Cristo entra en nosotros hoy!
- Somos responsables de la Navidad: … la estamos llevando a los hombres de hoy, ¡para que Cristo centre a los hombres de hoy!
- Somos testigos de la Navidad: ¡nuestra Eucaristía nos hace participar de nuestra Navidad de hoy!
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Relación con la Eucaristía
Al celebrar la Eucaristía en esta noche santa se abre el corazón de la Iglesia a todos los pueblos de la tierra para decirles que de verdad «Dios está con nosotros».
Algunas preguntas para pensar durante la semana
1. ¿Soy verdaderamente feliz con mi vida? ¿Por qué? o ¿por qué no?
2. ¿Es mi fe un factor importante de alegría? ¿Por qué?
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NUESTRA SEÑORA DE LA NOCHEBUENANUESTRA SEÑORA DE LA NOCHEBUENASeñora de la Nochebuena,Señora del silencio y de la espera,esta noche nos darás, otra vez, al Niño.
Velaremos contigo hasta que nazca:en la pobreza plena, en la oración profunda,en el deseo ardiente.
Cuando los ángeles canten «Gloria a Dios en lo más alto de los cielos y paz sobre la tierra a los hombres amados por El», se habrá encendido una luz nueva en nuestras almas, habrá prendido una paz inmutable en nuestros corazonesy se habrá manifestado una alegría contagiosa en nuestro rostros.
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Y nos volveremos a casa en silencio:iluminando las tinieblas de la noche,pacificando la nerviosidad de los hombresy alegrando la tristeza de sus casas.
Después, en casa, celebraremos la fiesta de la familia:alrededor de la mesa, sencilla y cordial,nos sentaremos los chicos y los grandes.
Rezaremos para agradecer,conversaremos para recordar,cantaremos para comunicar,comeremos el pan y las almendras que nos unen.
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Afuera, el mundo seguirá, tal vez, lo mismo:tinieblas que apenas quiebra la palidez de las estrellas;angustias que apenas cubreel silencio vacío de la noche;tristeza que apenas disimulala lejana melodía de las serenatas.
En algún pueblo no habrá Nochebuena,porque están en guerra;en algún hogar no habrá Nochebuena,porque están divididos;en algún corazón no habrá Nochebuena,porque está en pecado.
Les deseo
PAZ
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¡Señora de la Nochebuena!Madre de la Luz, Reina de la paz,causa de nuestra alegría:que en mi corazón nazca, esta noche, otra vez, Jesús... Pero para todos: para mi casa,para mi pueblo, para mi patria,para el mundo entero. Y, ¡sobre todo!,que nazca, otra vez, Jesús¡para gloria del Padre! Amén.
Card. Eduardo Pironio
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P. Carlos Pabón Cárdenas, eudista