dialogisches prinzip nach buber von dennis hölzle und andreas kempf
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Dialogisches Prinzip nach Buber Von Dennis Hölzle und Andreas Kempf. Gliederung. 1. Martin Buber 2. Das Dialogische Dialogische Verhältnis Umfassung Hauptformen der Umfassung 3. Verantwortung und Vertrauen 4. Das Ethische 5. Ich-Du und Ich-Es 6. Interpretation. Gliederung. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
DialogischesPrinzip
nach Buber
Von Dennis Hölzle und Andreas Kempf
Gliederung1. Martin Buber2. Das Dialogische
Dialogische Verhältnis Umfassung Hauptformen der Umfassung
3. Verantwortung und Vertrauen4. Das Ethische5. Ich-Du und Ich-Es6. Interpretation
Gliederung
7. Einflüsse in der Pädagogik - Paulo Freire
- aktuelle Ansätze
Martin Buber Geboren:8.2.1878 in Wien Gestorben:13.6.1965 in
Jerusalem Österreichisch-
israelisch- jüdischer Religionsphilosoph
Das Dialogische Sphäre des Zwischenmenschlichen =
Zwiesprache Verhalten der Menschen zueinander Dasein und Sosein akzeptieren, dass sich
lebendige Gegenseitigkeit bildet Den anderen nicht als Objekt, sondern als
Partner im Lebensvorgang sehen
Dialogisches Verhalten
Bezeichnet die Anerkennung einer Person als die, die sie ist.
Zeigt sich in der Echtheit eines Gespräches
Umfassung- Moment des dialogischen Verhältnisses
- Verhältnis 2er Personen zueinander
- ein erfahrener Vorgang der von mindestens einer der Personen erlebt wurde
- Verständnis des anderen für Vorgang, ohne ihn selbst erlebt zu haben
Hauptformen der Umfassung
Abstrakt aber gegenseitig
Konkret, aber einseitig
Konkret und gegenseitig
Verantwortung und Vertrauen Jeder Mensch steht in einem objektiven
Verhältnis zu Anderen
Erwiderung auf eine Anrede
Erwartung einer Antwort
Dialogische Verantwortung ist die Sphäre dazwischen
Das Ethische
Ethische Haltungen und Handlungen sind die Grundlage des Lebens
Der Dialog zählt als Prozess des Werden und Seins
,, Das Ja und Nein des Menschen zu den ihm möglichen Haltungen und Handlungen, die radikale Unterscheidung zwischen ihnen, die sie der Radikalität gemäß nicht nach ihrem Nutzen und Schaden für Individuen und Gesellschaften sondern nach dem ihnen selber innewohnenden Wert und Unwert bejaht und verneint“
Definition von Ethik basiert auf: Umfassungserfahrungen, der Gegenseite
mit der Betonung auf Ganzheit, Gegenwärtigkeit und Einzigartigkeit
Auf der philosophischen Anthropologie Kriterium nachdem Entscheidungen und
Handlungen vollzogen wird, ist das Gewissen.
Demarkationslinie Einlösen der ethischen Prinzipien
Ich-Du und Ich-Es
Zwiespältige Haltung gegenüber Menschen und Dingen
Distanzierung= Es Beziehung= Du Begriff des Ich ist sehr wichtig Jeder Mensch lebt im Zwiespalt des Ich 2 Grundarten des Daseins mit Seienden
Ich beim Ich-Es Ich beim Ich-Du
Unterscheidung zwischen Du und Es Gegenwart (Du) ist von Dauer. Gegenstand (Es) ist nicht von Dauer,
nach Buber ist das Es etwas was stillsteht und für den Moment vorherrscht.
Grundwort des Ich-Du-Verhältnisses ist Beziehung.
Die Wirklichkeit des Menschen erklärt vor dem Hintergrund des Ich-Du (Beziehung) und Ich-Es(Erfahrung) Verhältnisses, dass Ich zur Welt.
Interpretation oder
Was ist nun das dialogische Prinzip ?
Das dialogische Prinzip umschreibt, wie sich individuelle Bewusstheit in der Begegnung mit anderen Menschen und der materiellen Welt realisiert. Nach Buber geschieht dies in der Ich-Du-Beziehung, also im Kontakt, der Person mit der Umwelt.
Erst in diesem Kontakt gestaltet sich die ganze Person, das Selbst und nur über diesen Kontakt findet man persönliches Wachstum und Entwicklung.
Einflüsse in der Pädagogik Paulo Freire - 1921 bis 1997 - brasilianischer Pädagoge - Alphabetisierungsprogramm in den 60er Jahren - Befreiungspädagogik Hauptwerk: „Pädagogik der Unterdrückten“, 1970
Dialog bei Freire
- Beziehung zwischen Subjekten - dialektische Welt-Mensch-Beziehung
reflektieren - der Mensch verändert (im Dialog) die Welt, und
erfährt diese Veränderung - Das Wort - Kennzeichen des Dialogs
Das Wort Zwei Dimensionen 1. die Aktion (sprechen) 2. die Reflexion (handeln)
Keine Dimension darf vernachlässigt werden
Kennzeichen des Dialogs Liebe Demut Glaube Hoffnung Kritisches Denken
Befreiende Erziehung Das Bankiers-Konzept von Erziehung
vs.
Das Problemformulierende-Konzept von Erziehung
Einflüsse in der Pädagogik
Jutta Vierheilig; Willehad Lanwer-Koppelin: „Martin Buber: Anachronismus oder neue Chance für die Pädagogik“, 1996
Prof. Dr. Peter Rödler; div. Publikationen, z.B. in „BEHINDERTENPÄDAGOGIK“
Dialogik als Erziehungsprinzip Dialogik ist nicht planbar, sie ist unmittelbar
und momenthaft Deshalb kann es keine „Buber-Pädagogik“
im Sinne von Handlungsanweisungen geben
Dialogik will gelebt, praktiziert sein
Praktische Umsetzung Ausgangspunkt des Handelns stellen die
Einschätzung und Analyse der Situation des Lehrers dar.
„die Erfahrung aus der Handlung wieder Rückwirkungen haben auf die neuerliche Einschätzung der Situation“ (Rödler)
Praktische Umsetzung Schüler sollen sich nicht einfach den
Lehrerwünschen anpassen, sie nicht nur widerspiegeln
Deshalb muss der Lehrer auch ständig, während des Dialogs, aber auch in der Vorbereitung, reflektieren
mit Hilfe des Dialogs Erziehung zum Dialog Schüler als gleichgestellter Partner, Lehrer
und Schüler lernen voneinander