Gilberto Ramrez Santacruz

Poemas y Canciones de Amor y Libertad ndice Prlogo Golpe de poesa El poder de la palabra La quimera Puo y letra Aos negros y azules Naci sola y muri por todos Conciencia del pueblo Paraguay al leo en llamas La conjura de los necios Carta a Mara Eva El amor tambin duda Carta de amor en plena guerra Baladas Cancin de vida Para penar los olvidos Cantata de los sin tierra Historia de mi pueblo Queremos tierra en la tierra Balada de los sin nada

Cancin de amor y libertad La propiedad Marcha por la tierra El ejemplo de Rodolfo Yvy jara te Opama kyhyje Purhei asy Rquiem obrero Mba'epa la democracia Polcas (o Biografas Campesinas) Guaranias Nuevo cancionero Desencanto Cancin sin respuestas Situacin mundial (o Che Kokue Guiv) Rock's Tangos Cantos de memoria popular Canto / 1 Canto / 2 Canto / 3 Canto / 4 Canto / 5 Canto / 6 Canto / 7 Canto / 8 Canto / 9 Canto / 10 Canto / 11 Canto / 12 ndice alfabtico Aporandumtante che Buenos Aires de bulines y adolescencia, Cuando el rbol de la corrupcin Cuando todo se volvi insoportable, Desde hace mucho quera conversar contigo. Desfilan por las calles de la realidad: Dijo el gobierno en su campaa, Dos guilas eran esta vez, El doctor Francia rompi las cadenas El pueblo ya conoca todas las brutalidades, El viejo mundo pobl el nuevo, En el principio mi pueblo vagaba Entre cuartelazos y cuartelazos, ESTA CANCIN NO TIENE RESPUESTAS, Esta maana revolv mi memoria, Estoy dudando

Hace tiempo que una maana Hay puo que parece garrote amenazante Ip it, it ip Ko ane pyrha ndoguereki pete ijra, La primavera pas a ser invierno, Las guitarras tensan sus dolientes cuerdas, LES CONTAR LA HISTORIA DE MI PUEBLO, Lleg el tiempo de la justicia, Mba'pa pej lo mit Me dijeron que han muerto Mientras mis palabras pretenden construir un puente Mi Paraguay Negros los aos en que el Paraguay logr su libertad No bastarn los verdugos de turno No qued piedra sobre piedra, Nuestra patria y su pueblo Nuestros brazos cercarn la esperanza en las calles Oguahema ra ja'vo oikva techapyichaite, Paraguay estaba en pleno vuelo, Pas febrero y un largo otoo Pehendna mba'ichapa has Podrn deshojar un libro y hasta quemarlo, Qu lejos estamos del sueo, Recorro las calles de la ciudad, Si digo pan Si escuchas siempre mi cancin Volvieron victoriosos Ya el general Mornigo haba espantado a tu padre. Yo no quiero olvidar las penas, Yo quiero un mundo, a los sin patria a los sin tierra a los sin techo a los sin nada Prlogo Villa Rica, febrero 19, 1987 Seor Gilberto Ramrez Santacruz Buenos Aires Argentina Mi estimado amigo:

Grata sorpresa me caus la vuelta de nuestra comn amiga Nenuca Fernndez, con el recado gentil de tus libros de poemas, para m en particular, y para tu colegio, al que veo por tus palabras sentidas que lo tienes an presente en tus afectos. GOLPE DE POESA, en verdad, como un raudal de fuego y luz, que me devolvi a un oficio casi olvidado. Estimo que en tus poemas hay un rescoldo de tierra quemndote las entraas. La poesa surge de esa motivacin profunda, en el filoso momento de volcarse en palabra. Palabra que, como dices, no consiste en un palabrero bordado en galaxias ajenas a nuestro trajinar gravoso de polvo y estridencias intiles. Me enaltece que pongas como un hito de tu sueo trascendido este pequeo colegio de tu adolescencia. Aqu no ponemos sobre la mesa sino el pan de la dignidad -8- y el respeto humano. Dejaremos a disposicin de los muchachos tus versos como un mensaje que busca una precisa respuesta, en el sentir y en el actuar. Con mis respetos a tus padres, a quienes escasamente conozco, y a tus hermanos, con quienes ya hemos hilvanado juntos muchos ovillos de tiempo -y a quienes felicito efusivamente por su triunfo econmico- te reitero mis efusivas expresiones de admiracin y fraternal simpata. Un agradecido abrazo, y hasta pronto. Ramiro Domnguez -9- Golpe de poesa El poder de la palabra Si digo pan y mi poema no convoca a los hambrientos a la mesa, es porque la palabra ya no sirve y la poesa exige otro lenguaje. 5 Si digo amor y mi poema no provoca una tormenta de besos y canciones, es porque la palabra perdi su magia y la poesa debe buscar una nueva voz. 10 Si digo vida y mi poema no revienta

un alba de luceros y primaveras, es porque la palabra qued sin dioses y la poesa debe estar al servicio del hombre. 15 Si digo libertad y mi poema no revoluciona la conciencia de los sedientos de paz, es porque la palabra dej de ser instrumento y la poesa est obligada a cambiar de poetas. 20 -10- La quimera Yo quiero un mundo, un mundo donde los nios jueguen a la paz y donde todos olviden el significado de la guerra y donde la vida sea el principio y el fin de todo. Yo quiero un mundo, 5 un mundo poblado por millones de adultos sonrientes y donde todos recuerden que el hambre est programado y donde el pan y el canto deben ser logros de lucha. Yo quiero un mundo, un mundo como pgina en blanco, sin rayas ni mrgenes 10 y donde el trabajo se justifique slo por la felicidad y donde el valor de los hombres no tenga precio. Yo quiero un mundo, un mundo sembrado de trigos multiplicables y donde la herramienta se empue para dignificar 15 y donde el pensamiento halle su vivero de libertad. -11- Yo quiero un mundo, un mundo creado a la medida de los sueos infantiles y donde las alas de la imaginacin ignoren lmites y donde todos los caminos conduzcan a la humanizacin. 20 Yo quiero un mundo,

un mundo trazado en vuelo por palomas pacificadoras; un mundo pintado por nios de manos temblorosas; un mundo urdido con aguja de mujeres incansables. Yo quiero un mundo, 25 un mundo construido slo y exclusivamente para vivir. -12- Puo y letra a Cataldo Bogado Hay puo que parece garrote amenazante Hay otro que parece capullo de futuro Hay letra como escrita con pual Hay otra como estampada con sangre Hay puo que sostiene la opresin 5 Hay otro abierto como el del sembrador Hay letra como con slabas de fuego Hay otra como hecha con cadenas Hay puo cerrado de negra mezquindad Hay otro que empua ideales como brasas 10 Hay letra como creada para la derrota Hay otra como forjada con huesos felices Hay puo que golpea con vehemencia Hay otro que acaricia como mariposa -13- Hay letra que enreda nuestra lengua 15

Hay otra que libera nuestro pueblo Hay puo que escribe y letra que acuchilla Hay letra que ametralla y puo que resiste en silencio 20 Hay puo con simientes y letra que brota en los surcos Hay letra que ofrece consigna y puo que sostiene una bandera Hay hombres que luchan con puo 25 Hay hombres que luchan con letra Y hay otros que luchan con puo y letra. -14- Aos negros y azules Negros los aos en que el Paraguay logr su libertad y azules, cuando Francia y los Lpez sonrean dignamente. Negros los aos en que la Triple Alianza arras con mi pueblo y azules, cuando resucite la patria con su liberacin. Negros los aos en que Espaa perdi su amada libertad 5 y azules, Lorca, Hernndez y Machado cayeron para no morir. Negros los aos en que la Repblica se fue en sangre heroica y azules, los pueblos solidarios se alzaron contra la Falange. Negros los aos en que Latinoamrica fue invadida mil veces y azules, los Mart, Bolvar y Sandino contra el imperialismo. 10 Negros los aos en que Cuba y Nicaragua lograron su libertad y azules, sus pueblos que luchan con sus hermanos

latinoamericanos. -15- Negros los aos en que cay la esperanza en Chile y Granada, y azules, los pueblos de Centroamrica que avanzan sin parar. Negros los aos en que Latinoamrica extirpar su opresin 15 y azules, sus hombres, nios y mujeres concretando la Patria Grande. Negros los aos en que el Paraguay logr su libertad y azules, cuando Francia y los Lpez sonrean dignamente. Negros los aos en que la Triple Alianza arras con mi pueblo y azules, cuando resucite la patria con su liberacin. 20 -16- Naci sola y muri por todos a Soledad Barrett Ya el general Mornigo haba espantado a tu padre. Cuando espantaba a tu madre y a tus pequeos hermanos -reventndoles los talones-, saltaste vos al mundo: rodeada de selvas viste la luz en el solitario Takuruty -con la misma sangre que derramara por nosotros tu abuelo Rafael- 5 y tu madre te puso un nombre acorde a tu nacimiento, y desde entonces te vengaste de la vida luchando feliz, y desde entonces, tambin toda la tierra pas a ser tu patria, y hasta que en Recife creyeron vencerte cuando te mataron, y dejaste a asaindy para la alargada noche latinoamericana, 10 y Uruguay es testigo de la combatividad de tu belleza, y Brasil sabe bien que tu cada fue una mentira imperialista, y Paraguay sonre porque te pari guerrillera inmortal, y la humanidad se dignific con tu ejemplo de ternura heroica. -17-

Conciencia del pueblo a Rodolfo Gonzlez, mrtir estudiantil. Podrn deshojar un libro y hasta quemarlo, pero no podrn ni siquiera herir a la cultura. Podrn derribar un rbol y hacerlo astillas, pero no podrn borrar la montaa del horizonte. Podrn tronchar una, dos, cien y mil rosas, 5 -como dijo alguien- pero no detendrn la primavera. Podrn matar innumerables hombres y desaparecerlos, pero no podrn nunca aniquilar al pueblo. Podrn violar a las mujeres y condenarlas sirvientas, pero no podrn evitar que las madres paran combatientes. 10 Podrn balear a estudiantes, obreros y campesinos, pero no podrn nunca contra las ideas esperanzadas. Podrn asesinar los cuerpos y hasta incinerarlos, pero no podrn contra la pasin libertaria de los cados. Podrn silenciar las radios, diarios, voces y cantos, 15 pero no podrn jams acallar la conciencia del pueblo. -18- Paraguay al leo en llamas

a Enrique Collar Nuestra patria y su pueblo sonren con naturalidad en los nios, suean con cierta lgica en los locos, esperan con heroicidad en las mujeres y combaten con mstica en los hombres. 5 Nuestra patria y su historia recin comienza a escribirse, recin estamos en las primeras pginas, recin retoaron sus miles de cados y recin estn resucitando sus hroes. 10 Nuestra patria y su cultura se moldean en las manos del embarrado alfarero, se entretejen en los pespuntes de las artesanas, se arpegian vivaces en la guitarra de los musiqueros y perviven esperanzadas en la cruel agona indgena. 15 Nuestra patria y su arte avanzan vestidos de metforas claras, caminan en clave de sol por pentagramas simples, -19- vuelan sugerentes por trazos seguros y dejan caer en paracadas a sus pasajeros: 20 Telo desde Itaugu cay en Buenos Aires -con su popular casaca de Cerro Porteo- y eligi un balcn para vivir su exilio y se hizo santo para bendecir a la gente; Felipe baj con su maleta y carretilla, 25 cargadas de cueros, yuyos y bodoques; y cay una carreta con mita' esperanzados y una mesa sin pan que denuncia la injusticia y un cacique mrtir que resurge campesino y un pintoresco y trajeado novio pynand 30 y todo nuestro pueblo con sus rostros y colores y todo el Paraguay al leo y llameante. -20- La conjura de los necios

De tiempo y de metal, de pura sangre a golpes de palabra y agona se va haciendo la historia de los dbiles, con slabas de lmpara cautiva y un corazn de pie y una paloma. Juan Manuel Marcos Cuando todo se volvi insoportable, el pueblo apunt al feroz enemigo y dispar y dio en el blanco. Pero alguien cambi el rostro al enemigo y result herido otro al parecer; 5 y el pueblo pas a ser victimario. Y ah noms la ira de los cielos y ah noms las balas de la tierra y ah noms la bendicin de la muerte. Segn de quin o para quin la violencia 10 tiene sus octavas, medios tonos y sostenidos: Solamente cuando viene de abajo es imperdonable. Cuando viene de arriba se pide reflexin. Se apela a Dios y sus magnnimos poderes. Aqu la prudencia es sinnimo de traicin. 15 -21- Y siempre se encuentra algn inciso aplicable. Y la ley se toma una gran palangana de Pilatos. Y los jueces se vuelven burdos Caifs de cuarta. Pero ay! si el pueblo renuncia a su paciencia y cuestiona su eterno ajuste de cinturn 20 y se echa a la calle o empua su miseria.

Entonces aparece la democracia salvadora y prohbe al pueblo pedir ms que la libertad y que no se puede ser libre y comer tambin. Porque si no se portan bien volver el cuco 25 y nos quedaremos nuevamente sin la democracia y ya no se podr gritar libremente la miseria. Y as vamos entre el hambre y el cuco; Y as vamos entre democracia y dictadura. Y as vamos entre sueo y pesadilla. 30 Pero de vez en cuando el pueblo se cansa, se cansa de ser pueblo que espera las migajas, las migajas cadas del pan de su propio trigo. Pero de vez en cuando el pueblo se cansa, se cansa y escupe la cara a sus verdugos 35 y pone pecho para que le siembren de coraje. Pero de vez en cuando el pueblo se cansa, se cansa y elige morir de pie como un lapacho y no agonizar de hambre e impotencia. Aunque la desesperacin es aliada del represor 40 y es madre tambin del sueo de los dbiles y es suegra alcahueta de las luchas populares. -22- Aunque la verdad conduzca casi siempre al calvario y la vida entregada pruebe de sobra la honestidad: la revolucin no slo ganan los que sobrevivieron. 45 Aunque la sangre salpique a los indiferentes y la mentira ensucie a los rabiosos oficialistas: la historia se encargar de poner bien las patas de la mesa. Y as el pueblo se rebel contra el no poder y fue considerado vulgar delincuente 50 y fue encontrado culpable de inestabilidad y fue masacrado y burlado

y fue engaado por la inteligencia enemiga -dicen los sesudos comentaristas revolucionarios- y fue una conjura de los necios 55 -titul una revista izquierdosa- y fue una traicin al verdadero pueblo revolucionario -coment un diario de avanzada intelectual- y fue un sabotaje de la CIA imperialista -asegur ms de un especialista en la materia- 60 y fue un elemental atentado terrorista -calific una destacada fuente castrense- y fue un clsico accionar de grupos mesinicos -asever un representante de la democracia pragmtica- y fue una bofetada iluminista a la vida civilizada 65 -apunt el editorial de un peridico fascista- y fue un escupitajo para la coyuntura actual -calific un gritn comentarista televisivo- y fue un invento de la ultraderecha golpista -aventur un poltico de la ultraizquierda- 70 y fue una gran equivocacin de los compaeros -opinaron algunos sectores izquierdistas ms piadosos-. -23- Pero tampoco la equivocacin es derecho del pueblo: est reservada exclusivamente para los de arriba y es un privilegio ms para los represores de turno. 75 Despus de oprimir, desaparecer o encarcelar -de equivocarse durante aos, dcadas y siglos- peridicamente obtienen perdn y vuelven a equivocarse. Y as Herodes se perpeta como celador de nios y no importa que un da estos nios no amanezcan; 80 mejor dicho, desaparezcan o amanezcan degollados. Pero ay! de los nios que no toman la sopa, no hacen los deberes y se le asoman el moco por la nariz: Herodes es la ley y los nios deben cumplirla. Los nios son el pueblo o viceversa. 85 Herodes, la cruz y la espada del imperio. La patria, paisaje de nios-pueblo crucificados. Al imperio le da igual democracia o dictadura: Eso s, lo nico que exige es que est Herodes,

supervisando con la cruz y la espada como siempre. 90 Entonces los nios-pueblo lloran simplemente. A veces, cantan, suean, piensan o sienten. Otras, callan y arman una insurreccin. O bien slo doblan la espalda y trabajan. O bien renuncian a su esperanza por un momento 95 y se resignan a no esperar nada del porvenir. As pasan los aos, trabajando de sol a sol, muriendo da a da, desapareciendo y callando: Pero con el pecho y las sienes latentes. -24- Luego vuelve la esperanza con su canto de siempre 100 y las manos callosas acarician el cielo -como si fuera una naranja de oro expandida- y los hombres retoman su oficio de lucha y las mujeres de nuevo garantizan la vanguardia. Pero Herodes duerme sin cerrar los ojos: Vigilante! 105 Basta una sonrisa o un gesto de vida y ya advierte la presencia clara del optimismo y su desvelo se arma para asegurar la tristeza y los nios no saben de cruz ni espada -ni CIA, ejrcito, iglesia, oligarqua ni imperio- 110 slo saben de sueos, libertad y alegra. Todo iba normal, dijo apenado un jefe eclesistico: Los nios fecundando y Herodes gobernando. Pero una madrugada los nios rompieron la placenta y los nios fueron acusados de violentos. 115 De servir sencillamente al terrorismo internacional y los hechos bblicos invirtieron su orden: Herodes amaneci herido por los nios y los gavilanes araados por los polluelos. Es cierto que los nios dispararon con armas de fuego, 120 pero dispararon a Herodes y no al nio que result muerto. Y Herodes enrojeci de ira por la muerte del nio

y descarg sobre los nios-pueblo restantes su ley: la de combatir la pobreza matando a los pobres; la de cuidar la paz matando a los pacficos; 125 la de vigilar la libertad matando a los libertarios; la de garantizar el pan quemando los trigales; la de privilegiar los nios matando a las madres; la de respetar la vida instruyendo matones. -25- Y Herodes fue declarado hroe inocente 130 y los nios se convirtieron en ngeles exterminadores y Herodes fue tapa de diarios y revistas y su hazaa fue televisada en directo y una vez ms los nios-pueblo fueron burlados -como aquel nio-cristo por otro imperio- 135 y todos tuvieron el mismo destino de igualdad: -Negro, Flaca, Antonio, Cabezn, Icho, Pablito y otros- Fusilados, desaparecidos, torturados y encarcelados. Pero Herodes sigue desvelado y vigilante: Porque no est seguro de que el cadver sea prueba de la muerte. 140 Porque el canto no se acaba con degollar una garganta. Porque el pensamiento no se termina con reventar un crneo. Porque el sentimiento no se muere con detener un corazn. Porque la revolucin no se extingue con fusilar revolucionarios. Porque la liberacin no se aniquila con frustrar revoluciones. 145 Febrero/Marzo de 1989. -26- Carta a Mara Eva en memoria de una hermana que nos espera al final del camino. Desde hace mucho quera conversar contigo. Te imaginaba seorita, charlatana y alegre. Con tu cuerpo menudo y amplia sonrisa.

Hasta que no pude ms postergar estas lneas. Y decid esta tarde escribirte casi tmidamente. 5 La lluvia que cae presiento que viene de tu morada. Y mis palabras vuelan con sus alas mojadas -de lgrimas, no de lluvia- hacia tu frgil recuerdo: apenas una amarillenta foto delata tu leve existencia. Pasaste tan fugaz por el mundo como un pjaro por mi ventana. 10 Y te fuiste como un pensamiento sin que uno se d cuenta. Y vine yo con la imposible misin de cubrir tu ausencia. Y creciste conmigo como una elegante sombra clara. Y nunca faltaste de cmplice en nuestras travesuras infantiles. Y enlutaste para siempre gran parte de nuestro corazn. 15 Y sabrs que tu lugar en la mesa nunca estuvo vaco. -27- Y estamos seguros que jams estuviste en tumba alguna, sino en cada gota de dolor y felicidad de tus hermanos y padres, sino en el nacimiento y muerte de cada uno de los nios. Pero quizs lo que quera decirte era otra cosa. 20 Hablar contigo sin vueltas, como amigos antes que hermanos. Decirte que este mundo no est planificado para los nios. A muchos no les importa que un nio no tenga qu comer o vestir. Ni que tenga diarrea, vmito o parlisis. La lucha suprema hoy en da es la misma que vos padeciste. 25 Que la coexistencia pacfica, la guerra fra o de baja intensidad. Mientras se celebran las cumbres miles de ngeles se van hacia vos. Tal vez maana mermen los misiles y el infanticidio occidental. Pero mientras nos queda la lucha como nica esperanza: Para que vos no sigas muriendo por falta de agua potable. 30 Para que vos no mueras ms de antemano en la estadstica yanki. Para que vos crezcas pronto en millones de nios latinoamericanos. Para que maana me respondas la carta con poemas de alfabetizacin. Para que hoy comiences a vivir a cambio de tu muerte inconsolable. -28- Pero no hay por qu preocuparse por lo irremediable y ftil. 35 Ya todos sabemos que la muerte es una mentira de los opresores. Muchos murieron por nacer y crecer como quebrachos

invencibles. Matan nios, hombres, mujeres y ancianos. Y nada...! A nadie le hicieron creer que la muerte no es una mentira ms. As como te fuiste vos mataron ya a varios millones de ngeles. 40 Sin embargo, la lucha crece por la vida y la liberacin. Para que vos tengas una idea de cmo estamos, Evita: Durante el tiempo que tard en escribirte estas lneas, miles de nios y mi carta estn llegando junto a vos. -29- El amor tambin duda Estoy dudando de que tus labios fueran mos y que los mos fuesen tuyos. Estoy dudando de que me beses cuando te beso 5 y que te bese cuando me besas. Estoy dudando de que me veas cuando te miro y que te vea cuando me miras. Estoy dudando 10 de que me ames cuando te doy amor y que te ame cuando me das amor. Estoy dudando de que me escuches cuando te hablo y que escuche cuando me hablas. 15 Estoy dudando de que ests conmigo cuando estoy contigo y que est contigo cuando ests conmigo. Estoy dudando de que esta duda ma sea una certeza 20

y que mi certeza fuera slo poema. -30- Carta de amor en plena guerra a favor de Nadita, en su cumpleaos, y en contra de la Guerra del Golfo. Mientras mis palabras pretenden construir un puente que nos una por lo menos hoy, la muerte -disfrazada en bandadas de pjaros en llamas- est poblando el cielo arenoso del Golfo y nuestros corazones alejados tiritan de amor y miedo 5 all abajo donde la distancia se anida en los huecos dejados por las toneladas de bombas, y el dolor rompe sus huevos como empollando a esos nios fulminados por los relmpagos y truenos. Mientras, vos cumpls aos y mi poema no alcanza 10 para suprimir la geografa que me prohbe besarte; sin embargo, nada podr impedirme amarte cada da ms, ni todas las bombas de Occidente imperialista, que en 2000 aos no ha podido con nuestros pueblos, cuyos corazones estn de amor acorazados, 15 y deben resignarse a hacer defecar sus tecnologas y religiones del odio infinito sobre nuestras pequeas gentes -pero con una dignidad que tocan las nubes- -31- y bombardeando a sus vomitivos aviones vndalos con sus vomitivos 20 que prestidigitan los enanos nucleares y Atilas de turno. Mientras, tu cumpleaos no aparece entre los ttulos de los diarios, las radios y televisiones tampoco se hacen eco, porque tambin ellos tiran sus misiles de mentiras fatales 25 y transmiten en directo la guerra que incendia todo: incendia las noches de pesadillas incandescentes, incendia la luna como si fuera un barrilete intil, incendia el mar, el ro y el Golfo

como si fueran sus aguas de petrleo y papel, 30 incendia el desierto como si sus arenas fuesen plvoras, incendia ciudades y pueblos como si fueran basurales, incendia la esperanza y la libertad como cartas viejas, pero incendia tambin indignacin popular que apagar su fuego e incendia amores que arrasarn el planeta con la paz. 35 Mientras vos cumpls aos all lejos (dentro de mi corazn) yo te escribo esta carta en plena guerra y espero que al recibirla se estalle mi amor en tus manos. 17 de enero de 1991 -32- Baladas 1 Esta maana revolv mi memoria, porque era el da que alguna vez festejamos, descubr que ya nada haba de vos; los gestos, tus besos ni sonrisas. Y aprend de una buena vez: 5 las palabras se quiebran fcilmente, el amor nace y muere tambin, el juramento es otra forma de mentir y estos versos, un epitafio de amor. 2 Si la estatua de tu cuerpo ha cedido 10 es porque su carne de arena quera. El misterio no est en el amor sino en la paciencia que todo agrieta.

Nunca pens que podra socavar tu no, slo esper que la gota pudiera con la roca. 15 -33- 3 No te describir el mar con sus olas traviesas ni sus playas con huellas de enamorados. No bajar las estrellas de su tranquilo cielo ni molestar a las flores esta vez. No escoger palabras nuevas del diccionario 20 ni construir originales figuras poticas. No har nada sin ms explicaciones vanas ni tampoco me quedar en silencio: te quiero. 4 Parezco un rbol lleno de hojas frescas, pero sin pjaros. 25 Parezco una noche sembrada de estrellas, pero sin satlites. -34- Parezco esos parques cubiertos de juegos, pero sin nios. Parezco un circo poblado de maravillas, 30 pero sin alegra.

Parezco un hombre que nada le falta, pero estoy sin vos. 5 Siempre estoy escribiendo el ltimo poema. Siempre digo que ya nada me har recordarte. 35 Y siempre que escribo apareces entre lneas: arropada en lujosas metforas de moda, acostada formando inverosmiles diptongos, en rastros tuyos sellando puntos suspensivos, disimulada en acentos, puntos y comas, 40 exhibida indiscretamente entre comillas, encerrada desnuda en arbitrarios parntesis, subrayada o mirando en maysculas letras, escondida apenas bajo una tachadura legible o apareces simple y vengativamente as: 45 en un poema que dice que no hablar ms de vos. -35- Cancin de vida Si escuchas siempre mi cancin aprenders filosofa y el fuego eterno de la vida surgir en tu corazn. No corras que puedes cansarte, 5 slo camina y sabrs llegar; no pretendas nunca puntear, paciente es el buen caminante. La cuestin es ser caminante y que nuestros pies sean buenos 10 y nunca ser chispa de truenos sino brillo de un sol amante. Si escuchas siempre mi cancin

aprenders filosofa y el fuego eterno de la vida 15 surgir en tu corazn. Siempre fuiste y sers amante, ser amado es muy doloroso y el amor mutuo es dudoso y amando alguien sabr amarte. 20 -36- Nunca busques ni pidas amor antes de entregar lo que tienes, ni jams suees dejar bienes si una cancin no anida en tu voz. Si escuchas siempre mi cancin 25 aprenders filosofa y el fuego eterno de la vida surgir en tu corazn. No quieras correr a la suerte ni imagines tocar la aurora 30 porque la vida es ahora y un sol en derrumbe, la muerte. Es poco llorar con los ojos, como cantar con la garganta, debes hacerlo con todo el alma, 35 cuerpo y corazn sin enojos. Si escuchas siempre mi cancin aprenders filosofa y el fuego eterno de la vida surgir en tu corazn. 40 -37- No debe turbarte la guerra, menos envilecerte la paz, mas debes conservarte audaz, sin hacer caso a las dos perras. Nada se precisa en la vida, 45

sino una voz y la guitarra; y nada ms que una muchacha para que te cure la herida. Si escuchas siempre mi cancin aprenders filosofa 50 y el fuego eterno de la vida surgir en tu corazn. -38- Para penar los olvidos a Martn Almada Yo no quiero olvidar las penas, yo quiero penar los olvidos. Yo no quiero cantar condenas, sino condenar asesinos. Yo no quiero soar la vida, 5 yo quiero vivir soando. Yo no quiero sembrar herida, sino restaarla luchando. No quiero matar la justicia, sino ajusticiar la muerte. 10 Ni quiero callar la injusticia, sino castigar delincuentes. No quiero hacer un futuro donde el pasado se repita; porque quiero estar seguro 15 de que la lucha no termina. -39- Yo a los hroes no culpo, que cayeron por la libertad. Pero repudio el indulto

que libera a la crueldad. 20 Yo no quiero olvidar las penas, yo quiero penar los olvidos. Yo no quiero cantar condenas, sino condenar asesinos. Cantata de los sin tierra Historia de mi pueblo LES CONTAR LA HISTORIA DE MI PUEBLO, UNA HISTORIA DOLOROSA Y VALIENTE; VIENE DE LEJOS CARGADO DE MUERTES, PERO QUE SIEMPRE RENACE DE NUEVO. Varios siglos indmito vivi, 5 luego vinieron la espada y la cruz, le robaron todo, dioses, siembra y luz; pero lucharon como nadie luch. Slo dejaron cenizas y dolor, lo que era mar de selvas y maizales; 10 y entre los desiertos interminables, hasta hoy esperan su redencin. LES CONTAR LA HISTORIA DE MI PUEBLO, UNA HISTORIA DOLOROSA Y VALIENTE; VIENE DE LEJOS CARGADO DE MUERTES, 15 PERO QUE SIEMPRE RENACE DE NUEVO. De sus cadveres naci mi patria, de su sangre vino la independencia; de su alma vol la dependencia y de un sueo surgi el doctor Francia. 20 -44-

Floreci la patria a los cuatro vientos y de nuevo la sombra, fatalmente; todo mi pueblo cay heroicamente y volvieron a su vida los tormentos. YA LES CONT LA HISTORIA DE MI PUEBLO, 25 UNA HISTORIA DOLOROSA Y VALIENTE; VIENE DE LEJOS CARGADO DE MUERTES, PERO SIEMPRE RENACE DE NUEVO. Y EN SU HISTORIA EST NUESTRO FUTURO, UN FUTURO DE LUCHA Y ESPLENDOROSO; 30 EL PUEBLO TENDR SU PAN MILAGROSO Y LA LIBERTAD SER SU SOL SEGURO. -45- Queremos tierra en la tierra Qu lejos estamos del sueo, hacer de la tierra el cielo. Nosotros slo pretendemos la tierra que nos merecemos. Muchos pueblos ya con su tierra 5 planean sembrarla de estrellas, nosotros an aguardando tener la parcela y luchando. QUEREMOS TIERRA EN LA TIERRA Y ARAR LA VIDA DE ESPERANZA, 10 COSECHAR EL PAN Y LA LETRA Y ACABAR CON LA TRISTE ERRANCIA. Qu lejos estamos del cielo si an no tenemos el suelo. Ser posible que la tierra 15 deje de ser del que la siembra. Acaso la patria otro dueo tiene

y no del pueblo que la sostiene. Queremos tierra en la tierra para abonarla libertaria. 20 QUEREMOS TIERRA EN LA TIERRA PARA CULTIVAR ABUNDANCIA, PARA NACER LOS HIJOS NUESTROS Y EMPEZAR A SOAR DESPIERTOS. -46- Balada de los sin nada Lleg el tiempo de la justicia, de la justicia de los sin tierra de los sin techo y los sin escuela, de los que viven en la inmundicia. Es el tiempo de la esperanza, 5 de la esperanza de los sin pan, de los sin patria, sin voz y sin paz, de los pobres que esperan y avanzan. BALADA DE LOS SIN NADA, DE LOS SIN TECHO Y SIN TIERRA, 10 DE LOS SIN PATRIA NI ESCUELA, DE LOS SIN NADA QUE CANTAN. BALADA DE LOS SIN NADA, DE LOS SIN TRABAJO Y SIN PAN, DE LOS SIN LETRA Y SIN PAZ, 15 DE LOS SIN NADA QUE CANTAN. Lleg la hora de la campana, de la campana de los sin voto, de los sin representantes ni foro, los que sudan y no tienen nada. 20 -47- ste es el momento de la verdad, la verdad de los que siempre callan,

de los sin letra ni propaganda, de los que luchan por la libertad. BALADA DE LOS SIN NADA, 25 DE LOS SIN TECHO Y SIN TIERRA, DE LOS SIN PATRIA NI ESCUELA, DE LOS SIN NADA QUE CANTAN. BALADA DE LOS SIN NADA, DE LOS SIN TRABAJO Y SIN PAN, 30 DE LOS SIN LETRA Y SIN PAZ, DE LOS SIN NADA QUE CANTAN. -48- Cancin de amor y libertad Nuestros brazos cercarn la esperanza en las calles y nuestros labios se quebrarn en gritos contra el odio. El pueblo inundar unnime ciudades y valles, y nosotros, enamorados, nos opondremos al oprobio. Nuestro canto zumbar el odo a la represin 5 y dibujarn en vuelo el futuro nuestras manos. Nuestra gente en lucha exhibir su vocacin y nosotros entregaremos lo mejor por los hermanos. CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD: PARA NOSOTROS EL AMOR, 10 PARA LA PATRIA LIBERTAD. CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD: AL PUEBLO LIBERACIN, PARA NOSOTROS DIGNIDAD. Para que la noche levante su teln ensangrentado 15 y vuelva el lucero a presidir el horizonte. Para que la patria resista el obscuro atentado y nuestro pueblo desenvaine el coraje que esconde. -49-

Para que el amor sea nuestra nica bandera y el compromiso con la vida un verdadero pacto. 20 Para que la lucha fructifique en la luz maanera y nosotros sigamos con el pueblo enamorados. CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD: PARA NOSOTROS EL AMOR, PARA LA PATRIA LIBERTAD. 25 CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD: AL PUEBLO LIBERACIN, PARA NOSOTROS DIGNIDAD. CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD... CANCIN DE AMOR Y LIBERTAD... 30 -50- La propiedad Dijo el gobierno en su campaa, no quedar sin tierra un paraguayo, respeto a los derechos ciudadanos y la democracia har su hazaa. Pero luego se explica el por qu no: 5 los campesinos no tienen paciencia, el pueblo no tiene experiencia, no hay tierra sin ttulo en mano. LA PROPIEDAD ES SAGRADA, OCUPARLA ES VIOLENCIA 10 Y NO TENER ES CONSECUENCIA DEL PUEBLO QUE NO TRABAJA. LA PROPIEDAD ES SAGRADA DECA EL PRESIDENTE, PERO OLVIDO A LA GENTE, 15 CRISTIANOS QUE ESTN SIN NADA.

Se hizo el golpe para moralizar y respetar los derechos humanos, sin torturadores ni torturados y la consigna era movilizar. 20 -51- Pero luego la verdad amarga, que la democracia no tiene urgencia, tiene sus leyes y no slo conciencia, por eso tarda la reforma agraria. LA PROPIEDAD ES SAGRADA 25 DEL QUE ALAMBRA LA TIERRA, PERO NO PLANTA NI SIEGA; LA MISERIA ES PRIVADA. LA PROPIEDAD ES SAGRADA DEL QUE TIENE MUCHAS TIERRAS 30 Y NO TENER UNA MIERDA ES UNA CUESTIN PRIVADA. -52- Marcha por la tierra Desfilan por las calles de la realidad: una muchedumbre de familias sin techo, indefensos hombres de quebrantados pechos y un multitudinario sueo pidiendo paz. Avanzan por la avenida de nuestro tiempo: 5 un mar humano de estandartes y carteles, desafiante ante el poder y sus cuarteles, pasa con banderas y esperanzas al viento. MARCHA, MARCHA POR LA TIERRA, EL PUEBLO VA EN SILENCIO; 10 GRITA SU PASO SIN MIEDO, LA INJUSTICIA SE AMEDRENTA.

MARCHA, MARCHA POR LA TIERRA, EL PUEBLO TOMA LA CIUDAD, EXIGIENDO PAN, LIBERTAD 15 Y UN LUGAR PARA LA SIEMBRA. Pisa la gente las veredas prohibidas, escriben los muros sus quejas no escuchadas, -53- rompen las sagradas siestas privilegiadas y el pueblo marcha hacia la tierra prometida. 20 MARCHA, MARCHA POR LA TIERRA, EL PUEBLO VA EN SILENCIO; GRITA SU PASO SIN MIEDO, LA INJUSTICIA SE AMEDRENTA. MARCHA, MARCHA POR LA TIERRA, 25 EL PUEBLO TOMA LA CIUDAD, EXIGIENDO PAN, LIBERTAD Y UN LUGAR PARA LA SIEMBRA. -54- El ejemplo de Rodolfo a Roldo Gonzlez, estudiante mrtir de la libertad No bastarn los verdugos de turno para amordazar al tiempo que llega, ni alcanzarn los bastones que pegan para mantener al rgimen nocturno. No circularn ms las amenazas 5 para resignar los maduros gritos, ni habrn calles que prohban ministros cuando la ciudad conmuevan las masas. EL EJEMPLO DE RODOLFO

NOS COMPROMETE A SOAR, 10 VER EN SU SANGRE RETOAR LA LUCHA QUE VA SIN MIEDO. EL EJEMPLO DE RODOLFO NOS COMPROMETE A LUCHAR, PARA FRENAR A LA BRUTAL 15 REPRESIN CONTRA EL PUEBLO. -55- Sern intiles los gases y perros para detener la marcha popular, ni podr el represor disimular la impotencia armada contra el sueo. 20 No impedirn los cercos policiales que estudiantes, obreros, campesinos puedan cristalizar sus objetivos y llenen a la patria de ideales. EL EJEMPLO DE RODOLFO 25 NOS INDICA EL CAMINO, CUMPLIR O NO EL DESTINO, NO TIENE TRMINO MEDIO. EL EJEMPLO DE RODOLFO NOS PONE ANTE EL FUTURO, 30 QUE GUARDA TRIUNFO SEGURO, PARA EL PUEBLO, PARA EL PUEBLO. -56- Yvy jara te Ko ane pyrha ndoguereki pete ijra, Maymva mba'e oipykiva tet rape; ande ha'e yvypbra, yvyky ijaraite Ha hi'rama imbo'ro yvy mba'apohra. Ko ande guataha ndoguereki vaekue kuati, 5 ande jaryi kura oheja andve ymaite guive;

Mba'repa g rejogua vaer nde yvyrit Ha tesaripe opytma ane mba'eha. ANDE YVY JARA TE... UPVA HAI TETGUA, NDAHA'EI UMI KARA GUASU KURA MBA'E; 10 YVY JARA HA'E UMI MBA'APOHRA ANE RETAYGUA, NDAHA'EI MBARETE OMONGORVA ANE RETME. ande rekove yvy oikotevva hi' jareko, Yvy apre aemity ha yvyguype japytu'u. Tove tembiapo tojora ieha' potykuru 15 Ha tove Paraguai hi'upyrit toguereko. ande jyva ha ane retyma ome'ehicha, amyasai vaer kokure sapukipe kyre'y; -57- Ko'ro heoi hagua ande py'pe katupyry, ame' hagua ojupe yvy ohupytyhicha. 20 ANDE YVY JARA TE... YUPVA HA'E TETGUA, NDAHA'EI UMI KARA GUASU KUERA MBA'E; YVY JARA HA'E UMI MBA'APOHARA ANE RETAGUA, NDAHA'EI MBARETE OMONGORVA ANE RETME. -58- Opama kyhyje Oguahema ra ja'vo oikva techapyichaite, Anive upiti maymva ohendva ndo'ui mba'eve. Tovma topa emokirir, mba'e vaieta, Ha oima py'a ndokyhyjeviva oe'e vaer. Ipormante manguruju kura ande ruguy'o, 5 Tyguata'yppe ane retamme opa ohesa'o. Mbarete rymba kura vokinte oar, nombopo'isi Ha ande ko'ga tyndymme hasype naarotivi. Ymaiterema ande rereko pe tovatavy ha tova'atme. Hi'ma opa ande apytpe emosarambi pytagua retre. 10 Ha upiko he'i ko' moaita ande Paraguai ndajahayhuiha.

Trapa ko'avape jahechaukta ndaupeichaiha... Upvare ga ch namboykevima che ret reko pyahso'yve. Pynandi kura reko'asy ha hekove keraita poty te, Ha umi mba'apohra mboriahu, hete ry'ai ome'e reva. 15 Oguahma ra ande kueraitvo Paraguipe omomimbta. -59- Purhei asy Pehendna mba'ichapa has Umi mboriahu kura okapyre, Mba'eichait angapa ipyah Ha okai chyryry kuarahyre. Ha'ekura hina umi tyre'ym 5 ande ra me oiposu'va, Ndaipri ohechva hesaym Ha ikoras perere ohendva. Py'a hat roviko o tapichakura, Mombyry techakua ha jekopytygui; 10 Mba'icha tamora'e iko'e hekove kura, Joayhu guaspe opyty'u jeiko asygui. Pina ane retygu upe joayhu ogueroguatma, Oipyhyvo iangata ipojai tekojojre; ambohet nga'u umi tapichpe oeha'va, 15 Paraguipe ohayhguihekovjepe ohejva. -60- Rquiem obrero a Germn Cardozo y Hermenegildo Bentez, obreros asesinados por militares en Itaip.

Ip it, it ip Ho'a moki, teko jaji Mbok sorb, pir chali Tuguy syry, tas ayv. Ip it, it ip 5 Py'a hat, o hikui Hayv jykyi, ik ty'ai Jasy humb, man guas. OMANJE HERMENEGILDO HA GERMN IMBA'APO KUERA RY'AI REPY RAPYKURI, 10 MBA'APOHRA KERA POTY JORAMISGUI, MBARETE JARYI HETE KUERA OJOK. Ip it, it ip Karu hagu, vy'a poji Puka rupi, teko joj 15 Oik pochy, pochy guah. -61- Ip it, it ip Omyi Germn, Herme oho Tet angat, okyhyje'o Sa'y te, ombarakap. 20 OMANJE HERMENEGILDO HA GERMN IPYTI'ARE OMBOGUAPY MBORIAHU HASA, HEKOVE KUERA ORAHA MBOKA JRA A, OOHVO HUGUY KUERA MARANGATUIT. Diciembre de 1989. -62- Mba'epa la democracia Aporandumtante che mba'pa la democracia,

ndoguerekovima gracia hy'ekue jer memete. Compadre he'imi cheve 5 che vyroha apensaro, opataha acomodado tortilla ojererente. Chengo ha'e campesino anac guive aluchava, 10 jahech noguhi pe ra toembyaty lo vecino. Upichpa as unido yvymi ndorohypytyi, aniti upi roemondyi 15 ouvove lo milico. En tiempo de dictadura ha'umimi la garrote ha ndaha'i upvaonte che reko oiposu'va. 20 Che retgua oanduva -63- che ave agueroguat: trabajo, pan ha libertad, rapykuri che rykva. Oje'mi heta mba'e 25 opataha la desgracia, jarekre democracia ja vy'a pta pya'e. Pero haba sido ra'e. e monguele rente 30 poltico ijap vonte ndocumplrimante ha'e. Upvare che co'anga ha'esem lo presntepe jahechak ande gntepe 35 la democracia ventaja. Tepa pichante jahata ande estilo tujaitepe, lo poguas guasukunte oseguitante hyguat. 40 Porque che ndaikuaavima / mvapepa aroviata

entero oembocorbata / ha upi ropytarema. Roiko rojoderema / rohta a la izquierda roipotaningo la tierra / lo dem olalarema. -64- Polcas (o Biografas Campesinas) 1 Hace tiempo que una maana dej mi pueblo entre selvas y un tren largo de marcha lenta me dej en ciudad lejana. Donde la aoranza es mucha 5 y el pasaje de vuelta, caro. Donde el optimismo es raro y la desesperanza abunda. Pero la tristeza no puede contra tantas ganas de volver, 10 ser libertad al amanecer y distancia que retrocede. Cambi montes por edificios y sendas arenosas por rieles. La vida me hizo probar hieles 15 recorriendo tantos oficios. -65- Vine a la ciudad con sueos, buscando nuevos horizontes y me convert en polizonte del tren que evita el regreso. 20 2

Naci en la pobreza, en ranchito de paja, y creci como hierba en maizales frondosos. Un muchacho de pueblo con sus hombros callosos, que se hizo a la vida golpeando el alma. Su vida de trabajo y jornadas incendiadas 25 le traan cansancio y miseria en las manos; pero no renunciaba a los sedientos secanos, siempre cultivaba su esperanza olvidada. El sol le ha quemado hasta los mismos huesos, por nacer campesino lo olvidaron abajo 30 y vino el destino sentenciando trabajo; se pas esperando que llegue el progreso. Tena alma de hormiga y de pjaro su sueo: quiso trabajar siempre y poder volar un da. Cuando sum sus bienes hall que nada haba 35 y entendi que su sudor tena otro sueo. 3 Jasyjater asaj pyt otur e" che guerahase. 40 -66- Jasyjater av karap che mbokyhyj ahvo ykupe. Kuarahy ra'y ndaje nde, 45 nde pir mimb sa'yjva, mit tyrey remoirva che ret okre asaj. Jasyjater

mburuvichait 50 kuarahy jav jasy pehengu. Jasyjater aki rejer che ngami pyre 55 ko'anga pev. Kuarahy ra'y ndaje nde, nde pir mimb sayjva, mit tirey remoirva che ret okre asaj. 60 Jasyjater ha'ete kuehe che mu hagu kokure asaj. -67- Jasyjater 65 ak sa'yjuet, avat ragu hydi nde reh. Kuarahy ra'y ndaje nde, nde pir mimb sayjva, 70 mit tyrey remoirva che ret okre asaj. Jasyjater av ypyku mit ha'ev 75 marangatuet. Jasyjater reho katuet pyhar mboyv mit ayvuet. 80 Kuarahy ra'y ndaje nde, nde pir mimb sa'yjva,

mit tyrey remoirva che ret okre asaj. 4 Ka'aru amanguy che a pete, 85 nosi kuarahy che ras re; aveveset che pep aky, tuj apre aguapy guapy. -68- Ka'aru amanguy ha nde nereimi, che py'a rasy aropurahi; 90 mampa reim nde che asaindy, cheko pyhar pe nde rebe'y. Ahta ahek ahej vaeku, ajuh vaer aman mboyv. Ko'pe opyt che rekoveku 95 ha ko amanguy to mtiogu mbogu. Ka'aru amanguy che tarovait, ambyasy asy rohej hagu; hi'nte je'y rojur pyt, jepmo huguy ko ande remb. 100 Ka'aru amanguy mba'pa er, hi' che mboyk, upi cheipyt; anga ta juh ahaih vaeku ha mbeguekat ta mtioyku mboyku. Ahta ahek ahej vaeku, 105 ajuh vaer aman mboyv. Ko'pe opyt che rekoveku ha ko amanguy to mtiogu mbogu. 5

Ser posible la muerte, si tras la quemazn inconmensurable 110 rebrota ms intensamente verde el pastizal? -69- Ser posible la derrota, si tras la cada inevitable del hroe surge un largo camino regado de esperanzas? Ser posible la tristeza, 115 si tras la inabarcable noche tempestuosa se levanta el sol con su fulminante luz? Ser posible la traicin, si tras la hermosa flor asesinada se esparcen por amor mil semillas vengadoras? 120 S, no ser posible la muerte. -70- Guaranias 1 Las guitarras tensan sus dolientes cuerdas, dejan caer canciones como gotas, sueltan arpegios como mariposas y el alba recoge sus largas cerdas. Los hombres veneran en las ventanas 5 imgenes, que la imaginacin enmarca; el pueblo duerme y su sueo abarca la vastedad de horizontes y alas. El sol nunca fue testigo de cosas importantes, que las oscuridades 10

esconden, amores y bataholas. La luna dejar sus vanidades, aunque el amor se quede sin rosas, la guarania tendr nuevas edades. -71- 2 T que cautivas a tantos poetas, 15 t que liberas a los amarrados, t que vives en todos los poemas, sabes cmo son los enamorados. T que ocasionas tantas pobrezas, t que ciegas a los que han mirado, 20 t que recompensas tambin riquezas, sabes que ellos se han encantado. Por seguirte estamos en la miseria, encadenados siempre a la lucha, con alegra y esperanza seria. 25 Por tu sueo conocimos penurias, la garganta dejamos de sangre hecha, libertad que escupes almas espurias. 3 Pore'y Pya'ete che rej ha reho emihpe, tesapirime guicha rekay ara mboypyri 30 ha opyt ko che py'a hi'ysyry oekonimb vaeku, ity'a ha huguy no' nde rapykuerpe.

Nde rra oryryi che akho mbyju pepre ha che ruguyre ovevi nde pukam mburukuj. -72- Ndopivi che hegu nde pore'y guasuet, 35 mbarak s aipov nde avamcha ym ha ajykyi purahipe che katu'y nde juh. 4 El ro incansable hacia el mar, sera la imagen aproximada de mi pueblo luchando por la libertad. 40 El caballo con riendas en el campo, sera la gramtica que esclaviza y a veces deja la pgina en blanco. El badajo martillando sonoridad, sera la campana de mis versos 45 que golpean el mismo poema formal. La guitarra de cuerdas enredadas, seran las preceptivas pujando en el poeta y le obligan a tallar rimas forzadas. 5 Persigo una guarania, 50 una guarania de lapachos embanderados, de primavera y flores heroicas. Persigo una guarania, una guarania con notas de pjaros, de cantos decididos y claros. 55 -73-

Persigo una guarania, una guarania de arpas en rebelin, ejecutantes de alborozados amaneceres. Persigo una guarania, una guarania baada en sudores y sol, 60 empuada y entonada sin miedo. Persigo una guarania, una guarania de optimismo en vuelo, palomas insurrectas y sueos melodiosos. -74- Nuevo cancionero 1 Mi Paraguay una migaja de pan en la mesa y unas manos alevosas tendidas; con facones que reparten heridas, sacndote lo poco que te queda. 5 Mi Paraguay un manjar en la historia americana, que los Morgan a los perros tiraron; pero Gaspar y los Lpez te dieron dignidad y revolucin temprana. 10 Mi Paraguay herencia en sucesin del Mariscal, los legionarios usurparon su honor, vendiendo como esclava a la nacin, pero igual resurgir la libertad. 15 Mi Paraguay, yo soy un hijo fiel que te ha dejado,

porque soy de un pueblo de tus entraas, perdido lejos entre las maraas, sueo verte cada da liberado. 20 -75- Mi Paraguay es un glgota de los inocentes, un perenne manantial de sudores, paraso de los explotadores, donde slo hay pobres y pudientes. 25 2 Che ret pyahu Mbaraka, mba'apo, tetgu petei sapukipe opu'; mbarete, mondaha, pokar okuki, tujup ojav. Mboriahu, mba'asy, remiand 30 ojuh sapy'a ehend; opama kyhyj, emboyke, Paraguay ojuhuma tape. Oipykiva sa'y rap pot, tetagu tesa me ipyahva, 35 oraha tenond mboriahu poyv, pe teko joja pyri hes sva. Umi tetgu oanva, kua, kuimba'e py'a marangat; jakop topa embyahyi tavy ova 40 ha purahi to u' tet pyahu. -76-

Desencanto Me dijeron que han muerto todas ideologas, esperanzas y utopas; que seguirn los entuertos. Pero yo no creo eso 5 porque los sueos no mueren y el hambre no se resuelve con Alianza ni Progreso. No pasar al olvido tanta sangre que se entrega 10 para regar la tierra seca y sin que haya vencidos. Hroes que han cado resurgirn cada da, cambiar la muerte por vida 15 y sin desaparecidos. Y MI CANTO CONTRAATACA CON CERTERO OPTIMISMO, LA HISTORIA DEL FATALISMO Y EL DESENCANTO QUE OPACA. 20 -77- EL DESENCANTO SE ACABA SI LUCHAMOS CON VOCACIN Y PUEDE LA LIBERACIN PARIRNOS LA GLORIA AMADA. El miedo a la violencia 25 agitan los terroristas, se creen los pacifistas en su reino de inclemencia. Donde no cabe inocencia, s mortalidad infantil, 30 ms intervenciones yankis, cagando en la decencia. Bastante motivo tengo para vomitar lo tibio, buscar a la pena alivio 35

e izar la fe que sostengo. Pues no hay cojo ni rengo, no haga camino propio; porque el canalla que odio muri con mi canto nuevo. 40 Y MI CANTO CONTRAATACA CON CERTERO OPTIMISMO, LA HISTORIA DEL FATALISMO Y EL DESENCANTO QUE OPACA. EL DESENCANTO SE ACABA, 45 SI LUCHAMOS CON VOCACIN Y PUEDE LA LIBERACIN PARIRNOS LA GLORIA AMADA. -78- Cancin sin respuestas ESTA CANCIN NO TIENE RESPUESTAS, PERO RASCA AL ALMA SU GUITARRA, PICA A LA PANZA SU BUTIFARRA Y DEJA SIN CANTAR SUS PROPUESTAS. Yo quiero que me expliquen 5 qu significa justicia, si mientras unos transpiran otros chupan y exprimen. Slo quiero que me digan qu significa libertad, 10 si mientras yo voy a votar otros programan mi vida. ESTA CANCIN NO TIENE RESPUESTAS, PERO RASCA AL ALMA SU GUITARRA, PICA A LA PANZA SU BUTIFARRA 15 Y DEJA SIN CANTAR SUS PROPUESTAS. Si algunos me pueden decir

qu significa salario, si trabajar a horario es el camino a seguir. 20 -79- Acaso los que me escuchan me enseen qu es dignidad, para tener humanidad y apoyar a los que luchan. ESTA CANCIN NO TIENE RESPUESTAS, 25 PERO RASCA AL ALMA SU GUITARRA, PICA A LA PANZA SU BUTIFARRA Y DEJA SIN CANTAR SUS PROPUESTAS. No quiero que mal entiendan qu significa mi canto, 30 porque mientras yo aguanto no har que otros mientan. Tampoco hablar con vueltas conviene a la poblacin, sin hacer la revolucin 35 no habr pan ni galletas. ESTA CANCIN NO TIENE RESPUESTAS, PERO RASCA AL ALMA SU GUITARRA, PICA A LA PANZA SU BUTIFARRA Y DEJA SIN CANTAR SUS PROPUESTAS. 40 -80- Situacin mundial (o Che Kokue Guiv) Mba'pa pej lo mit jahesa'yj oikva, ko mundo vape ohva vaichva ande rundita. Koku guiv ha'emita 5 aandu ha aikuaahicha, la lucha por democracia opipi o noticia.

Peikuasero mba'icha de todo aim enterado, 10 milagro del contrabando, aguerek radio upicha. Che radio de alta antena, onda corta, onda larga, amplitud y modulada 15 che ranchope oguahva. Noticias de los confines ahendva a todas horas, los programas y emisoras, -81- informes y boletines. 20 Het violencia sin fines oarras continentes, Amrica y Medio Oriente con guerrillas y mtines. Oik vaeku ande Yalta 25 ha ojerepart el mundo; opyt el Tercer Mundo para la reunin de Malta. ande uppe los jerarcas ojug quien gana ms, 30 yanki oinvad Panam sin mirar pelo ni marca. Ko Amrica Latina hetma huguy ooh ha neirnte oguahe 35 ande retme ounva. Para que se pueda un da concretar la integracin, con lucha y liberacin la miseria ahundita. 40 Topam kyhyj mbote aip cuestin de potencias, cualquiera oity ponencias con tal ndaiclloi ippe. -82- Problema de sur o norte 45 che nahendusevi'ete,

ndaipri este ni oeste nomejoriro la porte. Pareguype hasyvnte a distingu el asunto, 50 iextraomi ko mundo nda cualquieraiko ontendente. Dictadura ovevente o hagu la democracia, ande ame' la gracia, 55 buen da ko' mboyvnte. Ipormante ha'va che py'a ambo piro'yma, het mba'e ta'e'yna is ipukva ikarsva. 60 Ta seguikatu en la gleba, ajapyatymi che kga, tet mndore oikva radio rupi pehenduvta. -83- Rock's 1 Recorro las calles de la ciudad, extraando todo de mi pueblo; entre montaas de rascacielos abro sendas hacia la claridad. Me encandilan luminosos letreros, 5 tropiezo con tachos de basura, camino con nostalgia y amargura, queriendo amanecer primero. Muchachas vestidas a la moda pasan y pasan sin detenerse; 10 yo voy firme sin entretenerme y apurado como si tal cosa.

Yo pienso cmo era posible respirar tan lejos de mi tierra, entre la multitud que hormiguea 15 se iba mi soledad invisible. -84- Y me vienen las ganas de volver a mi pueblo que guarda mi lugar, donde manda un tiranuelo vulgar que no deja dignidad sin romper. 20 2 La maana llega como una sentencia, el aprendiz viaja a su nuevo trabajo, el colectivo lleno hasta el carajo y el lunes cae sin ninguna clemencia. El muchacho no sabe de porteismo 25 y el da perdi por tardar diez minutos. La semana sirvi para buscar laburos y a fuerza aprender las reglas de urbanismo. Los pedidos del diario bajo el brazo, recorriendo bares y obras en construccin, 30 talleres, fbricas, sin distincin, que vuelva otro da ya habr trabajo. La vida del campesino en una ciudad es igual en zoolgico la de un len, libertad verde sin gente ni rejn 35 por esclavitud y espectacularidad. Quedaron atrs los bosques y las chacras, ahora aspirando el humo y polucin; sobreviviendo sin documentacin, soando volver cada da a su patria. 40

-85- 3 La ciudad duerme y las linyeras suean. Los taxis recorren y bostezan sin pasajeros. Los maniques no dejan de sonrer en las vidrieras. Algunos enamorados se van apurados a sus nidos. Los bares quedaron despoblados y sucios. 45 Las disqueras y libreras bajaron las persianas. La msica se fue a otra parte, tal vez a dormir. Los libros acunarn su poesa entre las pginas. La noche de Buenos Aires no tena misterios. Slo un hombre suburbano que qued sin colectivo 50 y debe esperar el amanecer en una parada solitaria. 4 Calles de veras plantadas de columnas y desenredada madeja de cables. mnibus repletos de locos que saludan y gritan el nombre de su club favorito. 55 Avenidas de baches y velocidad, en la mirada de un peatn cansado. Policas patrullando y prohibiendo, hasta besarse en las plazas acogedoras. Jungla de cementos y paisajes metlicos, 60 donde los semforos encendidos hacen de flores. -86- 5

Caminando con un nuevo amigo poeta, una madrugada que apenas clareaba, una amistad recin nacida, an tibia: una noche ms para mi amigo quizs. 65 Pero al mismo tiempo distinta, pana m. Una noche poblada de automviles y no de lucirnagas. Una noche lejos de Asuncin, esa madre que nunca lo dej partir, 70 en Buenos Aires, entre amigos, guitarras y canciones tristes. Poeta, amigo, hermano gil y demasiado joven para ser hombre. Pero puede ser un gran poeta, es un poeta. 75 Mientras esperbamos la orden de los semforos, esos tiranos de los caminantes apurados, vimos con mi nuevo amigo poeta, una paloma blanca ensangrentada sobre el asfalto. -87- Tangos 1 Buenos Aires de bulines y adolescencia, donde enterr ilusiones y plant otras, donde perd esperanzas y gan cosas, donde moldearon a golpes mi inocencia. Buenos Aires de cine y erecto obelisco, 5 donde las avenidas desembocan en mar, donde la luna es diosa sobre el basural, donde el optimismo es caballo arisco. Buenos Aires de tristezas y bandonen,

donde al principio nadie te da la hora, 10 donde luego se pierde el reloj y la honra, donde la vergenza anda con sol o con nen. Buenos Aires de tangos e inmigrantes grises, donde eternamente estamos todos de paso, donde todo el mundo tiene su regazo, 15 donde las mujeres miran como eclipses. 2 Yo dej mi pueblo de angustia y sol y llegu a tu ciudad de esperanzas. -88- Entre conventillos y torres altas, me senta hormiga cargando dolor. 20 Tu pueblo llenando calles y plazas, y yo con l aprendiendo libertad. Pero pronto se cambi esta verdad y la ciudad era odio y venganzas. Vi tus veredas regadas de sangre 25 y puertas derribadas a caonazos. De vuelta yo sent los latigazos que mi pueblo padeca bastante. Conviv con tanquetas y sirenas, bajo la sospecha de cada da. 30 Sobrevivan, desaparecan nuestros dos pueblos con gloria y con penas. 3 En Buenos Aires yo me senta un dios de m mismo. Tomaba mi vida en la mano y no saba qu hacer con ella. Por momentos la ciudad se me presentaba como un jardn

35 y tena ganas de sembrarla de sueos impostergables. Otras veces, se me apareca como un cementerio y no me falt mucho para enterrar mi canto impenitente. 4 En el ro no encontr nada de plata. En las villas no haban aires buenos. 40 En el granero del mundo me cost sangre el pan. -89- La ciudad segua quieta junto al ro intil. Gardel haba perdido la sonrisa para m. Qued encerrado en la rayuela de Cortzar. Borges me apual en la esquina rosada. 45 Discepoln me mostr una sola cara portea. Maradona me gambete varios aos. Hasta que aprend la compraventa de buzones. 5 Si te habr caminado sin rumbo alguno, regalndote mis sbados, domingos y feriados. 50 Si te habr llorado en llovizna y lentamente, aun sabiendo que tenas corazn de asfalto. Si te habr cantado en gorriones y diarieros, sin agrietarse tus sordos odos de paredn. Si te habr escrito en baos y solicitadas, 55 gastando y reventando biromes vanamente. Si te habr acariciado en muchachas y palomas, sin que tu piel haya perdido su frialdad. Si te habr dibujado en pancartas e ilustraciones,

sin conmover un pelo de tus pestaas postizas. 60 Si te habr declarado mi amor una y mil veces, pero me conformo con que sepas que en m tens un amante. -[90]- -91- Cantos de memoria popular -[92]- -93- Canto / 1 En el principio mi pueblo vagaba por el inmenso continente verde, teniendo la libertad y la suerte de no tener fronteras ni murallas. Frutas dulces y mieles recogan, 5 labraban la tierra y rogaban al sol; no conocan el hambre ni dolor, con la Conquista vinieron un da. Pero no pudieron matar al amor y tampoco borraron la memoria. 10 Retoaron de a poco la gloria de combatir como ellos con valor. Luego comenzaron los padeceres y murieron millones de guerreros; mujeres, nios y pueblos enteros; 15 Arakar, Lambar, eran jefes. Y clavaron la cruz sobre su tierra, la espada sobre sus cuerpos morenos, un dios crucificado en madero, biblia de castigos y recompensas. 20 -94-

Pero no pudieron matar el amor y tampoco borraron la memoria. Retoaron de a poco la gloria de combatir como ellos con valor. -95- Canto / 2 El viejo mundo pobl el nuevo, en nombre de la civilizacin, repartiendo progreso y religin, esclavizando a nuestro pueblo. Unos huyeron a las montaas, 5 otros fueron a las reducciones. Los dems formaron poblaciones, la patria naci una maana. Con pasin comunera y altivez guaran, un da 10 doctor Francia como gua liber nuestra bandera. Y Paraguay fue una criatura, primero llor y luego cant. Hasta que creci y se plant 15 ante los imperios con bravura. La libertad cubri la patria, sembrando alfabetos por doquier, el pueblo sentado en el poder y Francia gobernando sin mancha. 20 -96- Gaspar Rodrguez de Francia, padre de nuestro Paraguay, dej pan, tierra y libertad a