ANDRAGOGÍA

1. LA ANDRAGOGÍA EN LA EDUCACIÓN DE ADULTOS

1.1. Introducción

En la antigüedad los antiguos maestros como: Sócrates, Platón, Aristóteles, no

creían en la educación tradicional sino que utilizaban una excelente metodología

aunque diferente para trasmitir el conocimiento directamente al adulto. Estos

pensaban que la educación era un proceso de transmisión del conocimiento y de

humanización del individuo que se realizaba dándole al alumno la libertad de

escoger, investigar y de adaptar los conocimientos.

Varios personajes en la historia han revolucionado consciente o

inconscientemente en el área andragógica; ejemplo: Jesús fue uno de los más

grandes andragogos y se fundamentó en predicar y enseñar su palabra a adultos

es decir, sus discípulos.

Confucio, Lao Tse, Aristóteles y Platón crearon en formas prácticas las premisas

de la educación de adultos. Surge de esta manera la idea que tenían sobre el

aprendizaje considerándolo como algo fundamental, un proceso de investigación

enseñando a través de parábolas, utilizando situaciones de la vida real.

NIVEL DE LOGRO: TEÓRICO BÁSICO (Comprensión)

ELEMENTOS DE COMPETENCIA: Conocer e identificar las generalidades específicas de la Andragogía, sus posibilidades y limitaciones en el ámbito educativo y de salud.

Enseñanzas de Lao Tse Escuela de Atenas

En la edad media aparecen pequeños indicios de la factibilidad de aprendizaje de

los adultos, lo que hoy se llama " Investigación Acción (Action- Research) .

Es a partir de 1833 antes de que los teóricos en educación de Alemania,

Diesterweg ( En 1835 ) y NATORP ( En 1894 ) introdujeran el término más

conocido " Pedagogía social " Un profesor Alemán de una escuela de primaria

ALEXANDER KAPP, había propuesto el término " Andragogía (Andragogílik)" . En

ocasiones se utilizaban los dos términos para denotar el mismo cambio de estudio,

pero con diferente énfasis.

Alexander Kapp

La Andragogía plantea que la educación de adultos pueden ser tan normal como

la educación de niños. La educación comienza con la "Propodeutik"

(Propedéutico). Antes del nacimiento, luego continúa con la educación de los

niños, pedagogía y esta a su vez, encontrada su realización necesaria en la

educación de adulto ANDRAGOGÍA . Ya que el ser humano no es un ser completo

sino que es el transcurso de su vida se va completando.

Además debemos hablar de un "Andragogo" proviene de los vocablos griegos :

Andro = hombre adulto y Ago = Guiar o conducir .

Después de la segunda Guerra mundial , el suizo H. Hanselmann

comenzó a emplear el término Andragogía enfatizando en la

orientación de adultos o la educación de niños con problemas. En

1957 Franz Pöggeler publica su libro "Introducción a la

Andragogía : Puntos Básicos en la Educación de Adultos".

Rosenstok expresa que la Andragogia no se refiere a las escuelas de adultos, sino

a la educación profesional con una función , destrezas o conocimientos bien

definidos. Hanselmann no ve la Andragogía como el deseo de educar a los adultos

sino como ayudar a los adultos.

Desde 1940 se empieza a realizar textos, documentos, conferencias, y libros

sobre la Andragogía en la cual podemos citar "La Primera Conferencia

Internacional de Educación de Adultos. "UNESCO" 1949.

Después de 1960 comienza la difusión de la Andragogía a

Francia e Inglaterra. Luego en Estados Unidos, Malcom

Knowles sugiere que la palabra "Andragogía" para caracterizar

la educación de adulto significara lo siguiente: El arte y la

ciencia de ayudar a los adulto a aprender, una teoría para

justificar el hecho de tratar a los adultos.

No debemos confundir Andragogía y Pedagogía aunque tienen los mismos fines,

de ninguna manera pueden confundirse sus campos de acción.

La Andragogía implica por lo tanto, una nueva actitud del hombre frente al

problema educativo. La educación de adultos no puede quedar reducida a la

escolarización.

Es como dice Freire 1"Mientras más reflexiona el hombre sobre la realidad, sobre

su situación concreta, más emerge plenamente consciente comprometido, listo a

intervenir en la realidad para cambiarla".1 http://www.monografias.com/trabajos10/andra/andra.shtml. noviembre 2010

Franz Pöggeler

Malcom Knowles

1.2. Generalidades psicológicas del desarrollo del ser humano.

El término desarrollo, desde el ámbito psicológico es considerado como los cambios permanentes que sufren los individuos o animales desde la concepción hasta la muerte. Los distintos tipos de desarrollo que el ser humano atraviesa son:

Desarrollo físico Desarrollo personal Desarrollo social Desarrollo cognoscitivo1.2.1. Desarrollo físico.- Aquí están comprendidos todos los cambios

corporales del ser humano en su estructura y función pasando por sus etapas correspondientes: concepción, nacimiento, infancia, edad escolar, adolescencia, juventud, adultez, adulto mayor y la muerte.

1.2.2. Desarrollo personal.- Se explican los cambios que ocurren con la personalidad del individuo conforme crece.

1.2.3. Desarrollo social.- Relacionado a los cambios que el ser humano sufre al relacionarse con los demás seres durante su vida.

1.2.4. Desarrollo cognoscitivo.- Determina los cambios ordenados y graduales que sufre el ser humano, provocando en cada etapa procesos mentales cada vez más complejos relacionados a su crecimiento y maduración.

TRABAJO AUTÓNOMO N° 1:

Observe la diapositiva ZOOM y analice su contenido, escriba la influencia que tiene en la vida.

Consulte basándose en mínimo dos autores acerca de las obras que perpetuaron a Sócrates, Platón y Aristóteles con referencia a la educación.

Lea atentamente las lecturas y diapositivas de apoyo, elabore organizadores gráficos sobre las mismas.

PRINCIPIOS GENERALES DEL DESARROLLO: (TEXTO TOMADO De: REMACHE, Gonzalo de su libro PSICOPEDAGOGÍA. 2011)

DESARROLLO DEL BEBÉ MES A MES

DESARROLLO COGNITIVO

La corteza cerebral

ETAPAS DEL DESARROLLO COGNOSCITIVO

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

Se refiere al tipo de aprendizaje que debe ser impartido a los estudiantes PARA LA VIDA, produciendo un efecto en su MEMORIA A LARGO PLAZO y que no únicamente se quede a CORTO PLAZO. Para poder entender este tema es necesario recordar algunas de las experiencias de muchos psicólogos y pedagogos que nos ayudan a comprender este proceso; así por ejemplo podemos citar a Vigotski (TEORÍA DE LA ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO) y Ausubel (TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO), ambos contribuyeron a desarrollar un aprendizaje que sirva en verdad para la vida y que mantenga características basadas en sus estudios y anidadas en teorías como al de Jean Piaget; así podemos enumerar:

1. Los conocimientos previos han de estar relacionados con aquellos que se quieren adquirir de manera que funcionen como base o punto de apoyo para la adquisición de conocimientos nuevos.

2. Es necesario desarrollar un amplio conocimiento metacognitivo para integrar y organizar los nuevos conocimientos.

3. Es necesario que la nueva información se incorpore a la estructura mental y pase a formar parte de la memoria comprensiva.

4. Aprendizaje significativo y aprendizaje mecanicista no son dos tipos opuestos de aprendizaje, sino que se complementan durante el proceso de enseñanza. Pueden ocurrir simultáneamente en la misma tarea de aprendizaje. Por ejemplo, la memorización de las tablas de multiplicar es necesaria y formaría parte del aprendizaje mecanicista, sin embargo su uso en la resolución de problemas correspondería al aprendizaje significativo.

5. Requiere una participación activa del discente donde la atención se centra en el cómo se adquieren los aprendizajes.

6. Se pretende potenciar que el discente construya su propio aprendizaje, llevándolo hacia la autonomía a través de un proceso de andamiaje. La intención última de este aprendizaje es conseguir que el discente adquiera la competencia de aprender a aprender.

7. El aprendizaje significativo puede producirse mediante la exposición de los contenidos por parte del docente o por descubrimiento del discente.

El aprendizaje significativo trata de la asimilación y acomodación de los conceptos. Se trata de un proceso de articulación e integración de significados. En virtud de la propagación de la activación a otros conceptos de la estructura jerárquica o red conceptual, esta puede modificarse en algún grado, generalmente en sentido de expansión, reajuste o reestructuración cognitiva, constituyendo un enriquecimiento de la estructura de conocimiento del aprendizaje.

Las diferentes relaciones que se establecen en el nuevo conocimiento y los ya existentes en la estructura cognitiva del aprendizaje, entrañan la emergencia del significado y la comprensión.

En resumen, aprendizaje significativo es aquel que:

Es permanente: El aprendizaje que adquirimos es a largo plazo. Produce un cambio cognitivo, se pasa de una situación de no saber a saber.

Está basado sobre la experiencia, depende de los conocimientos previos.

ZONA DE DESARROLLO

PRÓXIMOZONA DE DESARROLLO REAL

ZONA DE DESARROLLO POTENCIAL

APLICADO EN Y PARA LA VIDA

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

Elaborado por: Jairo Chávez

1.3. CIENCIAS AGÓGICAS1.3.1. Antropogogía: Teoría agógica general

La antropogogía es una teoría de la praxis educativa, referida a los sujetos -

objetos, los medios y los fines de la construcción y deconstrucción de los

aprendizajes de los seres humanos. El sentido etimológico del término,

proviene de las raíces griegas: "antropos" que denota en sentido amplio: "ser

humano" y "ago" que denota: "conducir"; por lo que integradamente denota: "la

conducción del ser humano" o si se pluraliza: "la conducción de la humanidad"

El ser humano, es el sujeto-objeto de estudio desde dos enfoques distintos: el

ontoergológico, cuyo referente es el ámbito laboral y el antropogógico, cuyo

referente es el ámbito educativo. El desarrollo de la personalidad, de la

ontologicidad,  se orienta  como un proyecto en el tiempo,  que busca en última

instancia, una humanización  multidimensional,  lo que comprueba el papel de

una ontología antropológica, implícita en cualquier teoría educativa.

La Pedagogía es el conjunto de saberes que como disciplina, organiza el proceso

educativo de las personas, en los aspectos psicológico, físico e intelectual

considerando los aspectos culturales de la sociedad en general. Mientras que la

Pedagogía es la ciencia que estudia la educación, la Didáctica es el conjunto de

técnicas que facilitan el aprendizaje.  Alguien puede ser Pedagogo pero no tener

didáctica cuando no llega a su auditorio ni llena las expectativas, es decir que la

didáctica evidencia determinadas competencias demostrando además de los

saberes, los haceres.

 

La Pedagogía puede definirse como el arte y la ciencia de enseñar, el arte de

transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los recursos que tenemos a

nuestro alcance, como son: la experiencia, los materiales, la misma naturaleza, los

laboratorios, los avances tecnológicos, la escuela, el arte, el lenguaje hablado,

escrito, la corporalidad, los símbolos y aspectos implícitos en la Proxémica.

Félix Adam (1921-1991) define Antropogogía como: "La ciencia y el arte de instruir

y educar permanentemente al hombre, en cualquier período de su desarrollo

psico-biológico y en función de su vida natural, ergológica y social" 2

La antropogogía como teoría general, puede subdividirse en las teorías agógicas

particulares siguientes:

La Paidagogía, estudia la educación de niños en su etapa de preescolar de

3 hasta 6 años de edad.

La Pedagogía estudia la educación del niño en su etapa de Educación

Básica y puede ser dividida en pedagogía preoperativa (2-5 años) y

pedagogía operativa (6 - 12 años).

La Hebegogía estudia la educación del adolescente en su etapa de

Educación Media y Diversificada acordes con la maduración de procesos

cognoscitivos complejos y desde el punto de vista biológico abarca la etapa

de la pubertad.

La Andraginecogogía, estudian la educación de las personas adultas,

hombres y mujeres, hasta la madurez, subdividible a su vez  en

andraginecogogía temprana (entre los 20 y 40 años) y

andraginecogogía intermedia (de los 40 a los 65 años).

La Gerontogogía estudia la educación de adultos mayores o de edad

adulta mayor (después de los 65 años de edad)

En conclusión podemos definir a la Andragogía como:

2 (1977 Por Episteme - 28 de Octubre, 2008, 18:45, Categoría: Antropogogía”

“La ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropología y estando inmersa en la

educación permanente, se desarrolla a través de una praxis fundamentada en los

principios de Participación y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con

características sinérgicas por el Facilitador del aprendizaje, permite incrementar el

pensamiento, la autogestión, la calidad de vida y la creatividad del participante

adulto, con el propósito de proporcionarle una oportunidad para que logre su auto-

realización" 3

La Andragogía es la disciplina que se ocupa de la educación y el aprendizaje del

adulto. Etimológicamente la palabra adulto, proviene de la voz latina adultus, que

puede interpretarse como "ha crecido" luego de la etapa de la adolescencia. El

crecimiento biológico del ser humano llega en un momento determinado al

alcanzar su máximo desarrollo en sus aspectos fisiológicos,  morfológicos y

orgánicos; sin embargo desde el punto de vista psico-social, el crecimiento del ser

humano, a diferencia de otras especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y

permanente.

En el enfoque de estas ciencias agógicas, el alcance de la Pedagogía abarca a la

educación a los primeros años de la vida del ser humano y no considera las

variables específicas que caracterizan el proceso educativo del individuo adulto en

sus diferentes etapas. Educar al individuo en su etapa adulta y establecer la manera

más efectiva de hacerlo, ha sido una permanente preocupación de varios

investigadores y docentes, tales como Eduard Lindeman, Malcolm Knowles, Félix Adam, Adolfo Alcalá, quienes, a través de sus escritos e investigaciones,

han formulado sus ideas, conceptos, propuestas y planteamientos relacionados

tanto con la teoría, como con la praxis dentro del proceso educativo.

1.3.1.1. La Pedagogía:

3 Adolfo Alcalá.- "La praxis andragógica en los adultos de edad avanzada"

El sentido etimológico del término pedagogía, está relacionado con el arte o

ciencia de enseñar. La palabra proviene del morfema griego antiguo: παιδαγωγός (

paidagogós ), que denotaba el esclavo que traía y llevaba niños a la escuela.

Morfema constituido a partir de las raíces: "paida" o "paidos", que denota: "hijos"

(chicos o niños) y "ogos" que denota: "llevar" o "conducir". Entonces el término

"paidogogós", se usaba sólo como denominación de un trabajo: el del pedagogo

que consistía en la guía del niño, que aun siendo un esclavo, no era un mero

acompañante del niño aunque tampoco un maestro, sino quien lo cuidaba, lo

protegía y lo formaba en su carácter y en la moralidad de sus costumbres. El

término ya aparece en Homero ( VIII a.C), quien llama a Fénix "pedagogo de

Aquiles" (La Ilíada, carta IX), y, dos siglos d. C., Clemente de Alejandría (150-215)

titula una de sus obras: "El Pedagogo", entendido este como "el preceptor", que en

un contexto de un cristianismo neoplatónico, este es el "Logos" que ha de guiar la

conducta moral de los conversos. 

Así, pues, etimológicamente, el pedagogo es quien conduce al niño hacia las

capacidades y responsabilidades del hombre completo; en una palabra, es el

constructor del hombre del mañana. La enseñanza en ese sentido griego original,

consistía en hacer del hombre un ser libre por medio de la virtud, y esta es posible

por medio del amor a la verdad, la belleza y a la justicia.  Estos ideales

configurarían, el sentido griego de "areté" que denota:"excelencia" o "perfección" y

cuyo sentido etimológico hace referencia al término: "aristós", que denota: "lo

mejor", que designa el cumplimiento acabado del propósito o función.

1.3.1.2. La Hebegogía

Etimológicamente, Hebegogía, tiene el prefijo "Hebe", que es un término griego

que personifica a la diosa de de la juventud,  hija de Zeus y Hera, y el sufijo:

"ogos" es instrucción. Entonces hebegogía significaría la instrucción de la juventud

o de  los y las jóvenes. La expresión fue sugerida por Faustino Rodríguez Bauza,

para categorizar el área de la educación de los adolescentes. Esta se convierte en

una teoría particular que engloba los elementos que afectan la educación de los

adolescentes, como un constructo específico, por lo que se contempla psicológico,

sociológico, las variantes conductuales, el estudio del medio social y los

problemas de la adaptación de los jóvenes, tanto a las capacidades de aprender

como de manejar los medios a su disposición para lograrlo. Este ámbito particular

de la teoría de la instrucción permite entonces formular los modos, métodos y las

estrategias didácticas específicas para aplicarse en este nivel etario de la

educación.

1.3.1.3. La Andraginecogogía

Etimológicamente el término andraginecogogía viene de la raíz griega "andros"

que denota "varón" y el término "gineco"  viene de la raíz griega: "ginekos": que

denota mujer, y la conjunción de ambos morfemas tienen el sufijo "ogos", que

denota instrucción. Entonces la andraginecogogía, estudia la educación o la

instrucción de los hombres y mujeres adultos. Subdivide a su vez en:

andraginecogogía temprana (entre los 20 y 40 años) y Andraginecogogía

intermedia (de los 40 a los 65 años).

Cabe diferenciar el término andraginecogogía del término Andragogía, que aunque

tienen un sentido análogo, la etimología de Andragogía hace referencia tan solo a

a los varones por lo que resulta excluyente del género femenino, mientras que el

término compuesto de andraginecogogía, hace referencia tanto a varones como a

las mujeres. No obstante, es conveniente recordar como Alexander Kapp, maestro

alemán utilizó el término "Andragogía" por primera ocasión en 1833, al intentar

describir la práctica educativa que Platón ejerció al instruir a sus pupilos que eran

jóvenes y adultos. A principios del  siglo pasado, alrededor de 1920, Eugen

Rosenback retoma el concepto para referirse al conjunto de elementos

curriculares propios de la educación de adultos, entre estos, filosofía, profesores y

metodologías a utilizar. La difusión del término inclusive dentro del núcleo de

facilitadores ha sido muy limitada, aunque el concepto ha sido de una u otra

manera aplicado con muchas limitaciones que han sido equilibradas más por la

praxis que por los sustentos científicos esbozados por los eruditos.

Entonces, en el contexto de la Andraginecogogía, el rol de los adultos y  las

adultas en el proceso educativo, se diferencia con respecto al niño y al

adolescentes, en un perfil pragmático del aprendizaje, pues estos y estas buscan

el aprendizaje para su aplicación inmediata, que les permitan redituar en el menor

tiempo, existiendo la clara conciencia de buscar ser más competitivo en la

actividad que el individuo realice, más aún si el proceso de aprendizaje es

patrocinado por una organización que espera mejorar su posición competitiva,

mejorando sus competencias laborales, entendiendo como competencias al

conjunto de conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes orientadas a un

desempeño superior en su entorno laboral, que incluyen tareas, actividades y

responsabilidades, que contribuyen al logro de los objetivos clave buscados. El rol

del participante adulto, en el proceso de aprendizaje, es diferente y se proyecta

con un mayor alcance que el de ser un receptor pasivo, tomador de apuntes,

conformista, resignado memorista o simple repetidor de las enseñanzas impartidas

por un instructor, docente o facilitador. La participación implica el análisis crítico de

las situaciones planteadas, a través del aporte de soluciones efectivas. Los

procesos andraginecogógicos estimulan el razonamiento, promueven la discusión

constructiva de las ideas, favoreciendo al diálogo, origina puntos de vista, ideas e

innovaciones y al mismo tiempo conduce a replantear propuestas como resultado

de la confrontación de saberes individuales y de conclusiones grupales.

1.3.1.4. La Gerontogogía

Etimológicamente la palabra se construye del prefijo griego: "geras", que denota:

vejez y del sufijo "ogos" que denota instrucción, enseñanza. Entonces el término

gerontogogía denota la enseñanza de los adultos mayores (después de los 65

años de edad). La investigación en educación de personas mayores, ha sido

desarrollada a partir de los primeros años noventa del  siglo XX, llevándose a cabo

de modo emergente, y acotada como una especialización de la Andraginecogogía,

pero al mismo tiempo diferenciándose de esta, en un territorio de formación e

intervención amplio. Las investigaciones gerontogógicas recientes se han

orientado a las necesidades educativas de las personas mayores, el papel de la

animación sociocultural, los modelos educativos más propios para el aprendizaje

con y para los mayores, una propuesta de intervención socioeducativa con los

mayores.

1.4. CARACTERÍSTICAS DE LA ANDRAGOGÍA

A diferencia del niño, el adulto como individuo maduro, manifiesta las siguientes

características:

Tiene un  Auto-concepto

Tiene Experiencia

Prisa en Aprender

Orientación para Aprendizaje

Motivación para Aprender

1.4.1. Auto-concepto

En contraste a la dependencia de niños, los adultos tenemos una necesidad

psicológica profunda para ser auto-dirigidos.  Nuestro auto-concepto nos lleva

a guiarnos por nuestra propia voluntad. Somos renuentes a las situaciones en

que el Facilitador y el diseño de los programas limitan a los aprendices en un

papel dependiente - como si fueran niños - o en el estilo de enseñanza del

docente, instructor o facilitador en el que puede llegar a guiar a sus

estudiantes con amonestaciones inadecuadas, ridiculizándolos o con acicates

equivocados.

  1.4.2. Experiencia del adulto

Los adultos independientemente de la edad hemos acumulado gran riqueza de

experiencias que se convierten en importantes recursos de aprendizaje, y al

mismo tiempo se convierten en plataforma para desarrollar nuevos

aprendizajes para sí mismo, así como para la comunidad de aprendizaje en la

cual el individuo se encuentra inmerso.

 

1.4.3. Prisa para Aprender

Los adultos estamos dispuestos a aprender cosas que necesitamos saber o

saber hacer,  para así cumplir con nuestros papeles en la sociedad:

laboralmente, como profesionales, como líderes, trabajadores, esposos(as),

padres o madres. Nuestra rapidez en aprender se orienta cada vez más para

las tareas en el desarrollo de nuestros papeles y responsabilidades sociales

cuando se alcanzan niveles de madurez adecuadas.  Si bien es cierto, es

frecuente que muchos adultos presenten grados de reticencia en procesos de

aprendizaje de manera manifiesta u oculta, al sentirse presionados si su

participación, no es 100% voluntaria.

 

1.4.4. Orientación para el Aprendizaje

Los niños tienen una orientación centrada en materias para el aprendizaje, los

adultos tenemos una tendencia a mantener una orientación centrada en

situaciones, problemas, decisiones y mejoras permanentes. Los niños llegan a

dominar con grandes destrezas los contenidos, para ser promovidos al grado

superior y continuar con su proceso; los adultos buscamos los conocimientos

para desarrollar las habilidades que necesitamos aplicar a situaciones o

problemas a los que nos confrontamos en la vida real en nuestras actividades

y labores cotidianas. La perspectiva del tiempo en nosotros los adultos cambia

hacia individuos que buscamos conocimientos para una aplicación de manera

inmediata, que vaya de la mano con los objetivos de nuestras actividades o

para las empresas para las cuales trabajamos, en aras de mejorar nuestras

competencias.

 

1.4.5. Motivación para Aprender

Los adultos estamos más motivados para aprender por los factores internos,

tales como desarrollo de nuestra auto-estima, recompensas tales como

aumentos de sueldo, ascensos, necesidades evolucionadas, descritas por

Abraham H. Maslow en su "Jerarquía de Necesidades". Aunque

eventualmente podremos encontrar personas que buscarán evitar participar en

los procesos de aprendizajes por varios factores entre estos el temor a hablar

en público, desconocimiento, vergüenza, falta de seguridad, otros factores. El

ser humano suele hacer más por evitar sus mayores miedos, que lo que hace

por alcanzar sus anhelos, pero es parte de una realidad.

1.5. PRINCIPIOS DE LA ANDRAGOGÍA

Se debe tener en cuenta que la Andragogía según Félix Adam, se basa en

tres principios, participación, horizontalidad y flexibilidad, a saber:

1.5.1. Participación

La participación es que el estudiante no es un mero receptor, sino que es

capaz de interactuar con sus compañeros, intercambiando experiencias que

ayuden a la mejor asimilación del conocimiento. Es decir el estudiante

participante puede tomar decisiones en conjunto con otros estudiantes

participantes y actuar con estos en la ejecución de un trabajo o de una tarea

asignada.

1.5.2. Horizontalidad

La horizontalidad es donde el facilitador y el estudiante tienen características

cualitativas similares (adultez y experiencia) pero la diferencia la ponen las

características cuantitativas (diferente desarrollo de la conducta observable).

1.5.3. Flexibilidad

Es de entender, que los adultos, al poseer una carga educativa - formativa,

llena de experiencias previas y cargas familiares o económicas, debe necesitar

lapsos de aprendizaje acordes con sus aptitudes y destrezas.

1.6. El Modelo Andragógico

Un Modelo Andragógico debe contar con los siguientes elementos:

 a) El Participante Adulto,

b) El Andragogo

c) Los Participantes y

d) El Entorno

  1.6.1. El Participante Adulto

Dentro del modelo andragógico es el principal recurso en el proceso de

aprendizaje. El participante se apoya en sus propios conocimientos y

experiencias adquiridas.  El Participante debe continuar con la explotación y

descubrimiento de sus potenciales: talentos y capacidades. Es por ello que

todo aprendizaje, sólo puede efectuarse si existe continuidad y total

congruencia, en el nivel del SER como del HACER. El adulto está en el centro

del aprendizaje.

1.6.2. El Andragogo

El profesor, catedrático o docente  desde una óptica convencional  o

tradicional se ubica como quien posee los conocimientos y es el responsable

de impartirlos, mientras que en el modelo andragógico el Andragogo es un

Facilitador competente en el proceso de transferencia de conocimientos y

transferencia de experiencias, que el participante puede aportar.

 

El Andragogo dejó de ser el instructor, pues debe desempeñar varios roles:

Facilitador, transmisor de informaciones, agente de sensibilización, agente del

cambio, agente de relación, tutor, coach, mentor. El Facilitador promueve la

participación activa fundamentada en actitudes positivas de los participantes

adultos.  El Andragogo planifica y organiza la actividad educativa, cuyo actor

principal es el participante, facilita las interacciones interpersonales. "Se

puede contar con el Andragogo como persona-recurso en muchas

situaciones, considerándolo igualmente, como un participante en el proceso

continuo de aprendizaje."4

  1.6.3. Los Participantes

Los participantes se proyectan como fuentes de recursos, debido al

cúmulo de experiencias. Los participantes adultos constituyen en su conjunto,

una gran cantidad de recursos que son provistos por sus propias experiencias

previas así como por su voluntad para aprender, de ahí que cada uno de los

miembros del grupo se convierte en un agente del aprendizaje, en lo referente

al contenido o al proceso en sí mismo.

 

 "En un medio ambiente educativo, en donde el grupo tiene su parte de

responsabilidad, todo participante puede convertirse en un recurso para el

otro. Los intercambios proporcionan una transacción dinámica".

 1.6.4. El Entorno

En un entorno educativo, en donde el grupo tiene su grado de

responsabilidad, cada uno de los participantes puede convertirse en un

recurso creando una simbiosis vertical y horizontalmente. Los intercambios

que generan, producen transferencias dinámicas de doble vía.   El Outdoor Training que no es lo mismo que el Outdoor Adventure, se presenta como un

entorno adecuado para muchos programas de capacitación orientados al

desarrollo y fortalecimiento de habilidades blandas, conocidas como "Soft

Skills"

 

4 http://dnc.yturralde.com

 La creación de un ambiente socio-emotivo adecuado es necesaria para hacer

propicio el proceso de aprendizaje, los espacios físicos ayudan de igual

manera, así como los recursos tecnológicos con los que se cuentan, influyen

los colores, el clima, la comodidad, la tranquilidad.

 "El medio ambiente: Es posible distinguir tres (3) tipos de medio ambiente. El

primero comprende el medio ambiente inmediato, creado para realizar el

aprendizaje, es decir, la actividad educativa. El segundo se relaciona con el

organismo educativo que facilita los recursos y los servicios humanos y

materiales. El tercer tipo comprende a las instituciones y a las agrupaciones

sociales."

 "Si la creación de ambiente socio-emotivo es necesario para hacer propicio el

aprendizaje, también los espacios físicos y los instrumentos tecnológicos

constituyen factores importantes para facilitar el aprendizaje."

GLOSARIO DE TÉRMINOS