currículum institucional -...

CurrículumInstitucional

2001 - 2018

Índice

Introducción 5

ElPosgradoenTeoríaCrítica 8Algunosmiembrosdelclaustroacadémico 9Algunosdenuestrosegresados 13

LadivisióndeExtensión 19

Editorial17, 59ColecciónDiecisiete 59SerieHabitaciones 64Otroslibros 66

17,Consultoría 67

ReconocimientopúblicodelInstituto 69ReconocimientodelaUNAMaBenjamínMayerFoulkes 69Algunasmencionesenprensa 69NuestramembresíadelConsorcioInternacional deProgramasdeTeoríaCrítica 75Presenciade17enlosmediosdecomunicación 75

Colaboradores 92MiembrosdelConsejo 92Ponentesyconferencistasquehanparticipado enloscoloquiosdesde2001 93NuestrosdoctoresHonorisCausa 98

Vinculación 102Colaboracionesinstitucionales 102

Anexos 103“TowardsthePost-University”,unaentrevistacon BenjamínMayerFoulkes,porGabrielaMéndezCota 103“Brevesnotassobre17adiezañosdefundado”, porBenjamínMayerFoulkes 122“Sobre17(en)obra”,porMarcelaQuirozLuna 128

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Introducción

Fundado en la Ciudad de México en2001,17,InstitutodeEstudiosCríticossesitúaenelcrucedelassendasdelauniversidad,laculturanoacadémicayelpsicoanálisis. Elnombrepropiodel Instituto, lacifra17, recuerdaalespaciocompartidoporcríticosdelaculturaypsicoanalistasenelmarcodelaEscueladeFrankfurtantesdelahecatombealemanadelosañostreintaycuarentadelsiglopasado. Desdesuinicio,nuestrainiciativafueconcebidacomounespaciodeescri-tura;porconsiguiente,comoelámbitodeconstrucciónydesconstruccióndenociones,formasyhorizontesdeparticularimportanciaparaMéxicoyelmun-dodehablahispana. LavocacióndelInstitutoesponerenjuego,comoactocríticoporexcelen-cia,laagenciadeloresidual.Concebidalacríticacomolazosocial,elInstitutopromuevelainterpelacióndediversasmanifestacionesdelpoder,elsaberylasubjetividadparadarlugaravariantessuyas,críticamentegestadas. Nuestraestrategiaconsisteenintervenirentemasyproblemasdesatendi-dosporotrasinstancias.Operamoscomounsuplemento,nocomounespejo.Sumamosenvezdesustituir. 17promuevelosestudioscríticos,queseocupandelavidasocialycultural.Estossedistinguenporsucompromisoconelacontecerdesutiempo,asícomoporsucaráctertransdisciplinarioysuorientaciónenrelacióncontresmoti-vos:el lenguaje, lahegemoníaylasubjetividad.Losestudioscríticosnosóloserelacionandemodosinnovadoresconobjetosdeconocimientoheredados,tambiénlevantanelinventariocríticodelossaberesoprácticastradicionales,yzanjannuevasinterrogantes. Enlaactualidad,trabajamosendosidiomas,españoleinglés.AdemásdelasedeenlaCiudaddeMéxico,contamosconrepresentaciónjurídicaenÁmster-dam,Holanda,graciasaunconvenioconlaFundaciónInnovia.

Curriculum Institucional. 17, Instituto de Estudios Críticos

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LaarquitecturadelInstitutoeslasiguiente:Organizativamente,secomponedeseisdivisiones:Investigación,Académica,Extensión,Editorial,ConsultoríayArchivo.Estasseisdivisionessedejanorga-nizarentresesferas:Investigación(Investigación,ConsultoríayArchivo),For-mación(AcadémicayExtensión)yEdición.

LaPartituratemáticadelconjuntodenuestrasactividades,esdecirlarelacióngeneraldetodaslasáreasymotivoscultivadospor17,InstitutodeEstudiosCrí-ticosdesde2001,eslasiguiente.Ellistadoapareceenformadeglosario:

Áreas:Arte,escenaypensamientoestéticoComunicaciónDerechoDerechoshumanos“Discapacidad”Ecología,tecnologíaysociedadEconomíaEstudiosensaludymedicinaEstudiosterritorialesFilosofía“Género”GestiónculturalGestiónypensamientoorganizacionalHistoriaehistoriografíaInfanciascríticasLiteraturaMetodologíaPedagogíaPensamientopolíticoPsicoanálisisTeologíaTeoríacríticaMotivos:ArtesonoroAteología


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CalentamientoglobalCiegos,fotografíadeCiencia,tecnologíaycríticadelaconvergenciaBANG:bits,átomos,neuronas,genesCulturacríticacontemporánea,teoría,críticaygestióndeDecolonial,críticadel“giro”DerechosHumanos,estudioscríticosdelosDown,síndromedeysurelaciónconelarteEcocidiocontemporáneoEmprendimientocrítico,praxisdelEspañol,pensamientocríticoenExilioFascismoscontemporáneosGenocidiosImprovisación,estudioscríticosdelaInfrapolítica,teoríaypraxisdelaInstitucionesyorganizacionescríticasIntelectual,discapacidadIntersexualidadInvestigaciónyacciónparticipativaInvestigaciónindependientenouniversitariaInvestigación-creaciónLepra,presenteehistoriaMarranosymarranismoMemorias,creacióneinvestigaciónvernáculasPerformancePosuniversidadPsicoanálisisconniñosPsicoanálisisenEUAPsicoanálisisyotroscampos,relaciónentreSexuaciónSorderaymúsicaSur-sur,relacionesTestimonial,discursoTráfico,estudiosdel(intercambioeconómicoparalegaleilegal)Universidad,crisisdela


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El posgrado en Teoría Crítica

Este posgrado internacional de alto rendimiento está dedicado al pensa-mientocontemporáneo.Sumétodoconjugalaescrituraenlíneadurantelasasig-naturassemestrales,ydoscoloquiosalañocelebradosenlaCiudaddeMéxico. Sedirigeaegresadosenhumanidades,artes,cienciassocialesopsicologíaquesedesempeñen,odeseenhacerlo,comoinvestigadores,escritores,críticos,comunicadores, artistas, arquitectos, gestores culturales, gestores sociales opsicoanalistas.

ElPosgradoenTeoríaCríticacuentacontresniveles:

Estanciasposdoctorales,quenorequierenReconocimientodeValidezOficialde Estudios. Brindan la oportunidad de llevar a cabo investigaciones de altonivelalolargodeunoodosaños,enelestimulanteentornoformadoporlosautores,investigadoresyacadémicosinternacionalesvinculadoscon17.

DoctoradoconReconocimientodeValidezOficialdeEstudiosporlaSecretaríadeEducaciónPúblicadeMéxicono.20121789,del6deseptiembrede2012.

MaestríaconReconocimientodeValidezOficialdeEstudiosporlaSecretaríadeEducaciónPúblicadeMéxicono.2005652,del20deoctubrede2005.

Actualmente,elPosgradoenTeoríaCríticacuentacon120estudiantes,conlossiguientesperfiles:•Mujeres45%,hombres55%•Edadpromedio:33años•Mexicanos80%,otrasnacionalidades20%

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•ResidentesenlaCiudaddeMéxico48%,enelinteriordeMéxicoyotrospaíses52%•Ocupaciones:universitarios40%,circuitosartísticoycultural20%,profesio-

nistasindependientes12%,empresariosyempleados12%,psicoanalistas10%,servidorespúblicos6%

AlgunosmiembrosdelClaustroacadémico

Jessica Bekerman (Argentina-México)Psicoanalista. Licenciada en Psicología por la Universidad de Buenos Aires,maestraporlaUniversidadTorcuatoDiTella,ydoctoraenCienciasSocialesyPolíticasenlaUNAM.FuedocenteenlacátedradeJ.J.M.FariñaenlaFacultaddePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAiresyhadictadoseminarios,talle-res,cursosyconferenciasendiferentesinstitucionesenArgentinayMéxico.Autoradediversosartículos,recibióelPremioLucianFreudPsicoanálisis/Cul-tura,2017,otorgadoporlaFundaciónProyectoalSur,Argentina.

Susana Bercovich (Argentina-México)Psicoanalista.MagísterporlaUniversidaddeParisVIII.Expositoraennume-rososcongresos,coloquiosyeventospsicoanalíticosdesde1984.DocenteenlaFacultaddeFilosofíayLetrasyelposgradoenPedagogíadelaUNAM.Colabo-radoradelCentrodeInvestigacionesyEstudiosdeGénerodelaUNAM.Autoradediversosartículos,desdehacealgunosañosincursionaenotrasmodalida-desdetransmisióndelpsicoanálisis:lapuestaenescenayelperformance.

Néstor A. Braunstein (Argentina-México)Médico,psiquiatraypsicoanalista.ProfesordeposgradodelaFacultaddeFilo-sofíayLetrasdelaUNAM.MiembrodelSeminariodeProblemasCientíficosyFilosóficosdelamismauniversidad.PionerodellacanismoenMéxicoyenelmundodehablahispana.ConferencistaubicuoenAméricayEuropa,esautordeunaextensaobra.

Jean-Frédéric Chevallier (Francia-India)Directordeteatroyfilósofo.DoctorporlaUniversidaddeParís,SorbonneNou-velle.HasidoprofesorenlaFacultaddeFilosofíayLetrasdelaUNAM,enla


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licenciaturaenArtesyPatrimoniodelaUniversidadAutónomadelaCiudaddeMéxicoyenelInstitutodeArtesdelaUniversidadAutónomadelEstadodeHi-dalgo.EnMéxicofundóelcolectivoProyecto3.Desde2009,viveenlaIndiadonde,conSuklaBar,fundóydirigeTrimukhiPlatform,organizaciónbasadaenunaco-munidadindígenaquetrabajaenelcruceentrelacreaciónartística,lainvenciónconceptualylaacciónsocial.Colabora,además,conlaUniversidaddeJadavpur.

Georg Gugelberger (Alemania-México)ProfesoreméritodeLiteraturaComparadaenlaUniversidaddeCalifornia.Ex-directordelEducationAbroadProgramdelaUniversidaddeCaliforniaenlaUNAMyenlaUniversidaddeLomé,Togo.HasidoprofesorvisitanteenNige-ria,Chile,AlemaniayFilipinas.HaescritolibrossobreEzraPound, literaturatestimoniallatinoamericana,marxismoyliteraturaafricana,ymúltiplesartí-culossobreteoríayliteratura.EseltraductordepoetasalemanescomoErnstMeisteryHelmutMariaSoik.

Antonio Hernández Curiel (Venezuela-México)DoctorenCienciasPolíticasySocialesporlaUNAM,maestroenCienciaPolíticaporElColegiodeMéxicoyLicenciadoenFilosofíaporlaUniversidadComplu-tensedeMadrid.HaparticipadoenproyectosdeinvestigaciónenEspaña,Ar-gentinayMéxico,eimpartidocursosenlaEscuelaNacionaldeConservación,RestauraciónyMuseografíaManueldelCastilloNegrete,dondeactualmenteestáadscritoalamaestríaenConservacióndeAcervosDocumentales.Desde2016,colaboraenelproyectoConservaciónymemoria,delINAH.

Mario Kameniecki (Argentina)Psicoanalista y médico psiquiatra. Director del Centro de Día Carlos Gardel deAsistenciaenAdiccionesdelÁreaProgramáticadelHospitalRamosMejía.Do-centedelaFacultaddePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAires.Docenteinvi-tadodelamaestríaenDrogodependenciasdelaUniversidaddeBarcelona.Autordeartículossobrelastoxicomanías,esMiembrodelConsejodeExpertosenPro-gramadeAdolescenciadelMinisteriodeSaluddelaNaciónyMiembrodelaCo-misiónpermanentedeExpertosenAdiccionesdelMinisteriodeSalud,Argentina.

Sergio Martínez Luna (España)LicenciadoenArteyAntropologíaSocialyCultural,doctorenHumanidades.


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ProfesorasociadoenlaUniversidadCamiloJoséCelaylaUniversidadCarlosIIIdeMadrid.MiembrodelequipocuratorialdelaexposiciónNiArteNiEduca-ción,MataderoMadrid.MiembrodeloscomitéseditorialesdeevaluacióndelaRevistaIberoamericanadeAntropología,delaRevistaMaguarédeAntropolo-gíadelaUniversidadNacionaldeColombia,delaRevistaChilenadeAntropo-logíaVisualydelaRevistaInternacionaldeImagenyComunicación.

Gabriela Méndez Cota (México)ProfesoradetiempocompletodelaUniversidadIberoamericana-SantaFe,Mé-xico.ColaboradoradelCentroNacionaldelasArtes.LicenciadaenHumanida-desporlaUniversidaddeLasAméricasPuebla,maestraydoctoraenFilosofíaporGoldsmiths,UniversityofLondon.EstanciaposdoctoralenlaUniversidadAutónoma Metropolitana, Unidad Cuajimalpa. Autora del libro Disrupting Maize. Food, Biotechnology and Nationalism in Contemporary Mexico. EditoraprincipaldeCulture Machine.AutoradelproyectoEn busca del quelite perdido: recetario viviente para Cholula.

Agnès Mérat (Francia-México)MaestraenFilosofíaporlaUniversidaddeParís,Sorbona.DoctoraenFilosofíaporlaUNAM.Coordinadoradeseminariosdefilosofía,asesoraytalleristaenprocesosdeescriturayprocesosdepensamientocríticoasociadosconlacrea-ciónyexperimentaciónartística.

Beatriz Miranda (Ecuador-México)LicenciadaenSociologíayCienciasPolíticas,UniversidadCentraldelEcuador.EspecialistaenDesarrolloSocial,InstitutoTecnológicodeEstudiosSuperioresdeMonterrey.MaestraenEstudiosLatinoamericanos,UniversidaddelosParla-mentosAndinosSimónBolívar.MaestraenAntropología,UniversidadCatólicadeLovaina.DoctoraenSociologíayEstudiosdelaDiscapacidadporlaUniver-sidaddeLeeds.Hasidoprofesoraen laUniversidaddeLeeds, laUniversidaddeÁmsterdamyAmsterdamUniversityCollege.HatrabajadoenlossectoresacadémicoysocialendiversaspartesdeAmérica,EuropayAsia.Susescritosversanentornoalafamiliayladiscapacidad,discapacidadintelectual,conoci-mientopersonalyenfermedaddeHansen.


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Juan Carlos Mosca (Argentina)Psicoanalista.Hasidoprofesoruniversitarioenelniveldegradoyposgradoen:Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de La Plata, UniversidadNacionaldeQuilmes,UniversidaddeCienciasEmpresarialesySociales.Fuedi-rectordepublicacionesointegrantedelConsejoEditorenlarevistaTexturas en PsicoanálisisylarevistaelectrónicaPsyche-Navegante.Cuentaconnumerosaspublicacionesenformatoderevista,enpublicacionesdigitalesyenformatolibro,enpublicacionesdevariosautores,particularmenteenEditorialEudebayContextoenPsicoanálisis.

Ana Patto Manfredini (Brasil-México)LicenciadaenHistoriaporlaUniversidadeEstadualPaulistadeBrasil,maestraen Filosofía por la UNAM, doctorante en Filosofía en la UNAM. Sus áreas deinteréssonlafilosofíafrancesacontemporánea,elpensamientopolíticoylasubjetividad.EstudiosadelpensamientodeGillesDeleuzeyFélixGuattari.

Guillermo Pereyra (Argentina-México)Profesor-investigadordelaEscuelaNacionaldeConservación,RestauraciónyMuseografíaManueldelCastilloNegrete,México.LicenciadoenCienciaPolí-ticaporlaUniversidadNacionaldeVillaMaría,Argentina.Maestroydoctoren Ciencias Sociales, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-México.EstanciaposdoctoralenlaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.Autordelvolumen Sobre la soledad. En torno a una política imposible.Sustemasdeinvestigaciónsonelbuengobierno,populismoyjusticiasocial,democraciayteoríapolítica,eidentidadespolíticasyaccióncolectiva.

Valeria Sanhueza (Chile-Alemania)Doctora por la Universidad Autónoma de Madrid. Redactora y consultora deproyectospúblicos(FOSISChile,FondodeSolidaridadeInversiónSocial)eini-ciativas artísticas,además de traductora deartículos científicos para la Wes-tfälische Wilhelms-Universität, Münster. Es miembro de la Nietzsche-Gesells-chaftydelaMartin-Heidegger-GesellschaftenMeßkirch.ResideenBerlín.

Javier Sigüenza (México)Licenciado ymaestro ycandidato aDoctorenFilosofía por laUNAM.Estan-ciasenlaUniversidadComplutensedeMadrid,laUniversidadLibredeBerlínylaUniversidaddeFriburgo.DocenteenlaFacultaddeFilosofíayLetrasdela


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UNAM.MiembrodelSeminariodeLamodernidaddelamismauniversidad.Hapublicadoendiversasrevistascomo:La Felguera deEspaña,Lateinamerika NachrichtendeBerlín,Nostromo, CalibányActa poéticadeMéxico.

Algunosdenuestrosegresados

Díaz Zepeda, Alejandra(AcadémicadelaUniversidadAutónomadeQuerétaro)DoctoraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Profesorainves-tigadoraenlaUniversidadAutónomadeQuerétaro,SNI-CycoordinadoradelamaestríaenEstudiosdeGénerodelamismauniversidad.Miembroeintegran-tedelComitéTécnicoAcadémicodelaRedTemáticadeEstudiosTransdiscipli-nariosdelCuerpoylasCorporalidades(programaderedesConacyt2015-2017)www.cuerpoenred.com.

Quiroz Luna, Marcela (Traductora independiente, México)Investigadora,críticaycuradoraindependiente.DoctoraenTeoríaCríticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos.HistoriadoradelArteymaestraenEstudiosdeArteporlaUniversidadIberoamericana.AutoradeloslibrosLailusióndeserfotógrafo.Haciaunafenomenologíadelafotografíaestenopéica,yLaes-critura,elcuerpoysudesaparición,bajoelsellode17,Editorial.HaparticipadoenforosyhadictadoconferenciasenlaUniversidadVeracruzanaenXalapa,laUniversidadIberoamericanaylaUniversidadAutónomadeBajaCalifornia,entreotras.

Báez, Jairo (Académico, Universidad de los Libertadores, Colombia)DoctorenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.MagísterenSa-ludMental(Psicoanálisis)porlaUniversidaddeLeóndeEspaña.EspecialistaenInstitucionesJurídico-FamiliaresdelaUniversidadNacionaldeColombia.PsicólogodelaUniversidadNacionaldeColombia.Actualmentesedesempeñacomodocentee investigadoren laFundaciónUniversitariaLosLibertadores,Bogotá,Colombia.LideraelgrupodeinvestigaciónPsicosisyPsicoanálisis.Hapublicado cerca de 30 artículos y 6 libros relacionados con la psicología y lasaludmental,concirculaciónnacionaleinternacional.


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Vizarretea Rosales, Emilio (Funcionario público, México)DoctorenTeoríaCriticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos,conestudiosdeposgradoyprofesionalesenAdministraciónPúblicayCienciasPolíticas,Filo-sofía,Derecho,RelacionesInternacionales,deEstudiosEstratégicosydeSeguri-dadNacional.Esprofesorinvestigador;haimpartidocursosenlaUNAM,enlamaestríaenSeguridadNacionaldelCesnav-SecretaríadeMarina-ArmadadeMéxico,enlaSupremaCortedeJusticiadelaNación,enlaUAG,enelITESM,yenlaSEP,entreotrasinstitucionesyuniversidades.

Bernal Méndez, Etelvina del Rosario (17, Instituto, México)DoctoranteenCienciasSocialesporlaUAMXochimilco,maestraenTeoríaCrí-ticapor17, InstitutodeEstudiosCríticos,psicólogapor laUniversidadJuárezAutónomadeTabasco.Psicoanalista.CoordinadoraacadémicadelposgradoenTeoríaCríticade17,InstitutodeEstudiosCríticos.Autoradelcompendiotesti-monial La inundación está en otra parte(2011).

Cueva, Marcos (Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM)InvestigadorydocentedelaUNAMdesdehace26años,trabajaenelInstitutodeInvestigacionesSociales.DocenteenlasFacultadesdeEconomíaydeFiloso-fíayLetras,entemasdehistoria;miembrodelSistemaNacionaldeInvestiga-doresporsegundaocasiónymiembrodelaAcademiaMexicanadeCiencias.Hapublicadovarioslibrosyhaganadodospremiosdeinvestigacióneconómi-caenlaUNAM(1986y1987).

López Fernández, Andrés (Consultor independiente)SociólogoporlaUniversidadComplutensedeMadridymaestroenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.HadesarrolladosucarreraprofesionalenEs-pañayMéxico,enelcampodelainvestigaciónsocialaplicada.CoordinóeláreadeGestiónCríticade17entre2013y2016.Actualmenteesconsultorindependiente.

Neme, Helena (Universidad Veracruzana)MaestraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticosylicenciadaenFotografíaporlaUniversidadVeracruzana.Harealizadoonceexposicionesin-dividuales,aescalanacionaleinternacional;haparticipadoen33muestrasco-lectivasinternacionales.Desde2006escatedráticadeArtesenlaUniversidadVeracruzana.


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Presman, Cynthia (Dimensión Psicoanalítica)MaestraenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Cursoprolonga-dodeposgradoenPsicoanálisisenelCentrodeSaludMentalArturoAmeghi-no,BuenosAires.LicenciadaenPsicologíaporlaUniversidaddeBuenosAires.DocenteenlacarreradePsicologíadelaUniversidaddeBuenosAires,enlascátedrasdePsicologíaGeneralydePsicopatología.Integrantedelclaustrodo-centedeDimensiónPsicoanalítica.Psicoanalistaenconsultaprivada.

Rocha, Lorenzo (Oficina de Arte)ArquitectoporlaUNAMymaestroenTeoríaCríticaporelInstituto17,suinte-réssecentraenelusoexperimentaldelespacio.Desde2005esdirectoredito-rialdelarevista[ESPACIO] arte contemporáneo.ColaboradorregulardeldiarioMileniodesde2006.ActualmenteesdirectordelaOficinadeArte,unespaciopararesidenciasartísticasenelcentrodelaCiudaddeMéxico.En2011publicóellibroEnsayos sobre fotografía y arquitectura,editadoporDiamantina.DivisióndeExtensión

Acosta Sierra, Paola Helena (Colombia)Doctorante en Teoría Crítica de 17, Instituto de Estudios Críticos. Maestra enAnálisis y Formulación de Política Social, Especialista en Resolución de Con-flictosyProfesionalenestudiosliterarios,delaPontificiaUniversidadJaveria-naenBogotá.DirectoradelDepartamentodeArtesEscénicasdelaInstituciónUniversitariaPolitécnicoGrancolombiano,directoradelproyectodeArteyFor-maciónparalaPazdelaFacultaddeBellasArtesdelaUniversidadPedagógicaNacionalydocentedeposgradoenatenciónpsicosocialavíctimasatravésdelasartesenlaUniversidadNacionaldeColombia.ActualmenteesconvenerenTheInternacionalPeaceResearchAssociation–IPRA–delostemasrelaciona-dosconartes,trauma,resilienciayjusticiatransicionalparaAméricaLatina.

Bribiesca Aguirre, Juan (México)DoctorenAdministraciónporInvestigaciónAplicada,DoctoradoenIngeniería.EstudiantedelDoctoradoenTeoríaCríticaen17,InstitutodeEstudiosCríticos,MaestríaenAdministracióndeEmpresasconespecialidadenFinanzas,Maes-tríaenEconomíayNegociosconespecialidadenEconometría,LicenciadoenAdministracióndeEmpresasconespecialidadenFinanzas,TécnicoenInfor-mática,directordetesisysinodaldeexámenesDoctorales,CatedráticoenlaUniversidaddelValledeMéxico,UniversidadAnáhuacyUniversidadIntercon-


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tinental.DirectordeCustomerExperienceyCRMenGrupoPosadas;DirectorFundadordelInstitutodeInvestigaciónAplicadaaNegocios.30añosdeexpe-rienciaprofesionalenempresasmultinacionales.

Corrales Caro, Diego Alejandro (Colombia)MaestranteenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.Tienetitula-cionesdeposgradoenPedagogíaporlaUniversidadPedagógicaNacionalenColombiayenGestiónSocialdeTecnologíasporlaUniversidadFederaldeIn-tegraciónLatinoamericanaenBrasil.TienetitulaciónenIngenieríaElectrónicaporlaUniversidadDistritalFranciscoJosédeCaldasenColombia.Esdocenteuniversitarioyconsultoreneducación.Actualmente investigasobre lospro-cesosdegestióntecnológicaenelámbitodelatransformaciónyeldesarrollosocialencontextosviolentos.

Espinoza Sandoval, Christian Esaú (Guatemala)Doctorante en Teoría Crítica en 17, Instituto de Estudios Críticos. Abogadoy Maestro en Política y Comunicación por la Universidad Panamericana deGuatemala.MaestroenDerechoshumanos,democraciayEstadodederechoenIberoaméricaporlaUniversidaddeAlcaládeHenares,España.Sustemasdeinvestigacióngiranentornoalsentido,condicionesylímitesdelapolíticaemancipatoriaenlaépocacontemporánea,especialmenteentornoalapro-puestadelpensamientopolíticodel68y,másgeneralmente,delascorrientesposestructuralistasypostmarxistas.

Forcen, Marian de Abiega (México)DoctoranteenTeoríaCríticaenlaespecialidaddePensamientoEstéticoen17,InstitutodeEstudiosCríticos.MaestraenEstudiosdeArteyLicenciadaenHis-toriadelArteporlaUniversidadIberoamericana,dondeesprofesora.Susáreasdeinteréssonlateoríadelarte,elartecontemporáneoysuspoéticasinterme-diales.Estudiosadelarelaciónenteestéticayética.

Madrid Alanís, Yolanda Paulina (México)EstudiantedelamaestríaenTeoríaCríticaen17,InstitutodeEstudiosCríticos.Licenciada en Restauración de bienes muebles por la ENCRyM-INAH, dondelabora como restaurador Perito y principalmente en la docencia, a nivel na-cionalenlaUAM,UNAM,INACIPE,UAQ,yenHondurasC.A.Suespecialidades


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larestauracióndepinturadecaballeteantiguaylateoríaderestauración,conmás de veinte años de experiencia. Recibió el premio nacional“Premio PaulCoremans”INAH1999almejortrabajoderestauraciónylaMenciónhonoríficaen2013.EsmiembrodelConsejodeConservacióndelINAHdesdeelaño2013.

Pérez Cervantes, Alejandro (México)Periodistacultural.Profesoruniversitario.DoctoranteenTeoríaCríticapor17,InstitutodeEstudiosCríticos.EsMaestroenDiseñoEditorialporlaUniversi-dad de Monterrey. Colaborador de medios como: Sin Embargo, Luna Córnea,ReplicanteyNexos.PremioNacionaldeCuentoJulioTorri2007conMurania,esautordellibrodetextosperiodísticosElmuroylagrieta.Sutítulomásre-cienteesel librodeensayossobre fotografíadocumentalLosestatutosde lamirada (IMCS, 2017). Actualmente se desempeña como Profesor InvestigadorenlaUniversidadAutónomadeCoahuilaenlasáreasdeartes,comunicaciónyhumanidades.

Ruiz Moreno, Alan (México)MaestroenCienciaPolíticayenAdministraciónNaval,conestudiosdelicen-ciaturaeningenieraenCienciasNavales,cuentaconunaespecialidadenme-teorologíamarítima.JefedeinvestigacióndepolíticanacionaldelInstitutodeInvestigacionesEstratégicasdelaArmadadeMéxico,dondehapublicadodi-versosdocumentos.

Smart, María Ángeles (Argentina)Doctoranteen17,InstitutodeEstudiosCríticos,entornoalaobraypensamien-to de Bolívar Echevarría. Profesora y Licenciada en Filosofía por la Universi-dad Católica Argentina. Es Magister en Filosofía e Historia de la Ciencia porlaUniversidadNacionaldeRíoNegrodondeactualmentesedesempeñacomodirectoradelaLicenciaturaenArteDramáticoycomoDocente-Investigadora.Asimismo,sedesempeñacomoinvestigadoradelproyecto“LadialécticadelamodernidadenWalterBenjamin.Entreelmitoylapotenciacríticadelanuevailustración”(PICT2014-2969)ycomocolumnistaenlasecciónArteContempo-ráneodelaRevistaAiredelaPatagonia.

Zerega Garaycoa, María Mercedes (Ecuador)Doctoranteenteoríascríticasdeladigitalidaden17,InstitutodeEstudiosCrí-


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ticos. Es Vicerrectora Académica de la Universidad Casa Grande, Guayaquil(Ecuador).Docente-investigadoraenáreadecomunicaciónyeducaciónenpreyposgradodelaUCG.InvestigadoradelalíneadeInvestigaciónSociedaddelainformación:Culturas,EstéticasyComunicaciónenlaConvergenciamediáti-ca.MaestríaenEducaciónSuperior,InvestigacióneInnovacionesPedagógicasdelaUniversidadCasaGrande.DiplomadoenInvestigaciónparalasCienciasSocialesdelaUniversidaddeChile.EspecialidadenTeoríacríticayPsicoanáli-sisdelInstitutodeEstudiosCríticos17deMéxico.Asesorapedagógicaycurri-cularencolegioLiceoLosAndes.


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La división de Extensión

Espacio de aproximación, experimentación y actualización de diversos saberes.SiporunladoextiendelostrabajosdelaDivisiónAcadémica,porotrolado, los complementa, llegando incluso a interpelarlos. Este ámbito ha sidocrucialenelimpulsodelInstitutodesdesufundación. LaDivisióndeExtensiónpromueveactividadessobretemasde impor-tanciaactualdesatendidosporotrasinstancias.Esunforoparamadurarnue-vosángulosdesdeloscualespensarrigurosamentelostemasquenosinquie-tan.Desde2014,17lanzaunaconvocatoriaabiertapararecibirpropuestas,conelfindemultiplicarlasiniciativas,losmotivos,laproveniencia,lastemáticasylasestrategiasdelosproyectosacogidosporelInstituto.HeaquíunacronologíatotaldelasactividadesdelaDivisióndeExtensióndes-de2001:

2018• Dramaturgiascontemporáneasentrepresentaciónyrepresentación (Seminarioenlínea) ImpartidoporDavideCarnevali• Laactualidaddelmalestarenlacultura(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarlosBrück,EvaDukasz,NicolasHochman,MaritaManzotti• Cuerpoydesmesura.Notasdescolonialessobrelabelleza,eltiempoyelde-

seo(Seminarioenlínea) ImpartidoporLucreciaMasson• Cuerpoyemocionesenlaenseñanza(Seminarioenlínea) ImpartidoporKarlaDíazyRodrigoCastillo


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• Clavesparaunacienciafeminista(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandraAraizaDíaz• Lacuestióndelotro.DeHegelaBenjamin(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Laviolenciaenelmundocontemporáneo.El‘origen’yelsentidodelconflicto

humano(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnabelMuñozTrejoyJorgeRodríguez• Artepúblicoyciudad(Seminarioenlínea) ImpartidoporSvitlanaBiedarieva• Democraciaradical:cuerpos,hegemoníayasambleaspúblicas (Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(3eraedición) (Seminarioenlínea) ImpartidoporErikaPatriciaCiénegaValeroyOctavioPatiñoGarcía• ¿Quéeshoylaniñez?Atisbosdesdelainfancia(Seminarioenlínea) ImpartidoporVerónicaVázquezCangas• Lapotenciaincógnita:entrefilosofíayarte(Seminarioenlínea) ImpartidoporOmarEspinaCisneros• MicheldeMontaigne:elensayocomoescriturafilosóficayartística (Seminarioenlínea) ImpartidoporClaudiaMendozaOlivar• Performance,teatralidadydesconstruccióndelasidentidades (Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioPrietoStambaugh• ArtistasyEstado:centralizacionesdepoderypulverizacióndeldisenso (Seminarioenlínea) ImpartidoporGiltaneiPaesBrancodeAmorim• Transmedialidad,transculturalidadytransdisciplinariedadenelespectácu-

locontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandodelToro• Loposthumano.DiferenciasexualyéticanómadaenRosiBraidotti (Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Críticaycrisis.DescartesaKant(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza


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• Otras objetualidades en las prácticas escénicas del siglo XXI (3era edición)(Seminarioenlínea)

ImpartidoporShadayLarios• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• ComunidadyteopolíticaenPablodeTarso.Aproximacionesdesdelahisto-

riografíayelpensamientosocialcontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCamilaJoselevichAguilar• Políticasdeladesobediencia.Lamultitudserebela(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarolinaGuerrero• Lasociedaddelespectáculo:delaóperaalarevolución(Seminarioenlínea) ImpartidoporCésarOctavioMorenoZayas• Losderechoshumanosdesdelacríticafeminista(Seminariopresencialyen

línea) ImpartidoporAriadnaEstévez• Lavozdeloscuerposdolientes:violencia,doloryduelodesdelacríticafemi-

nista,diálogoconAudreLorde(Seminarioenlínea) ImpartidoporGeoVidiella• Afecto y emociones para un pensamiento crítico: fundamentos, diálogos y

archivosdelpresente(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaSolerCasellas• Críticasalfeminismopunitivo(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporEstefaníaVelaBarbayLucíaNúñez• Narrativalatinoamericanasobrelaviolencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporBrendaMoralesMuñoz• MichelFoucault:decirverdaderoydecirliterario(Seminarioenlínea) ImpartidoporNatividadGarridoRodríguez• ¿Quépuedeunaficción?Política,verdadeimaginación(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderónyAntonioGómezVillar• Elactoeducativo.Entrelapalabrayelsilencio(Seminarioenlínea) ImpartidoporJaimeRomerodelaLuz• BenjaminyNietzsche:lacríticahistóricafrentealfindelahistoria (Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelJairContrerasGarcía• Psicoanálisis,undiscurrirdelamuertedeDios(Seminarioenlínea) ImpartidoporEsaúSegura

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• Pensarlaviolencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• Descolonizarelmuseo.Limitacionesyposibilidadesdelmuseocomoproduc-

tordeencuentros(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarielRodríguez• Decolonialidadyreligiones:subjetividadymovimientosneocoloniales• (Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Seminario5.Género,psicoanálisisypensamientocrítico• (Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporMoisésHernándezCarrasco• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• Performatizacióndelosespaciosquenoscircundan(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénSzuchmacher• 1968.Archivoyacontecimiento(Seminarioenlínea) ImpartidoporSamuelSteinberg• Filosofíadelahistoria,crisisycrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporJavierSigüenza• Filosofíayresistencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Archivo.SobreWarburg,Benjaminylafotografía(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyrayAntonioJ.Hernández• Estudioscríticosdelgénero.Lacajadeherramientas:feminismos,filosofía,

culturaysociedad,cienciaytecnología,psicoanálisis(2daEdición)(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporAlbaPonsRabasa,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,Zenia

YébenesEscardó,SiobhanGuerreroMcManusyMoisésHernándezCarrasco

2017• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroFloresValencia• Schopenhauer:Delavoluntadalanegacióndelavoluntaddevivir(Semina-

rioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif


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• Tránsitourbanofemenino:entreelmiedoylalibertad(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• EstadodeShockLaconstruccióndelaexperienciaenlamodernidad(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporIvánFloresArancibia• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(Seminarioenlínea) ImpartidoporPatriciaCiénegayOctavioPatiño• Elpatronajesimbólicodelamoda(Seminarioenlínea) ImpartidoporConsueloGonzálezHerrera• "Laconstrucciónsocialdelriesgocomoarenapolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporBriceideeTorresCantú• Género,sociedadypensamientocrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporZeniaYébenesEscardó• Críticaradicalalpensamientooccidental:transitarelpensamientotentacu-

lardeDonnaHaraway(Seminarioenlínea) ImpartidoporHelenTorres• Pedagogía en perspectiva política. Aproximaciones hermenéuticas y feno-

menológicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporNataliaRodríguezMartín• Ontologíasfeministasdelcuerpo(Seminarioenlínea) ImpartidoporSiobhanGuerreroMcManus• Estudioscríticosdelpatrimonio:debatesdesdelaposcolonialidad(Semina-

rioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• Heidegger:fenomenologíaycrisisdesentido(Seminarioenlínea) ImpartidoporSantiagoEmilianoZúñigaCruz• Melancolía:laenfermedaddelalmaenOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMoreno• Materialesfilosóficosparalacreaciónescénica(Seminarioenlínea) ImpartidoporHoracioBanega• Elnombredelamadre.Maternidadessubversivas,abordajesfeministas(Se-

minarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Diagnosticarladiscapacidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporJhonattanMaldonado


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• Medicinaygénero:configuracionescorporalescontemporáneas(Seminarioenlínea)

ImpartidoporCésarTorres• Cartografíaparticipativa:representacionesespacialesyterritoriales (Semi-

narioenlínea) ImpartidoporDianaPatriciaSánchezGarcía• Subjetividadesfallidasdelcapitalismocontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• Género,filosofíaypensamientocrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaMaríaMartínezdelaEscalera• Lamáquinadeguerraestética:nomadismo,arteyresistenciaenGillesDe-

leuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelJairContrerasGarcía• Performance,teatralidadydesconstruccióndelasidentidades(Seminarioen

línea) ImpartidoporAntonioPrieto• Críticasalfeminismopunitivo(Seminariomixto) ImpartidoporEstefaníaVela• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGrisel• Desobedienciacreativa.Arte,géneroyfeminismos(Seminariomixto) ImpartidoporJuliaAntivilo• Filosofíasfeministascontemporáneas.Pensardeotromodoenunmundoen

crisis(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaL.Gil• Lasuperacióndelohumano.EntreNieztscheyBauman.(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaEugenioPiñeiro• Foucaultyeldiscursodelpoder(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésAntonioTorresScott• OtrasobjetualidadesenlasprácticasescénicasdelsigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporShadyLarios• PolíticasdelosensibleenlaobradeJacquesRanciere(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderón• CertificadoEstudiosCríticosdelGénero.Feminismos(Certificadomixto) ImpartidoporAlbaPons


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• Historiografíasdelcuerpo:¿unobjetoimposible?(Seminarioenlínea) ImpartidoporGenevieveGalánTamés• Usospolíticosdelcine(Seminariopresencial) ImpartidoporJacoboAsseDayán• EntreFoucaultyDeleuze:otrosmodosdepensar(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaPattoyDonovanAdrián• Lasnarrativasenlainvestigaciónsocialyeducativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporJaimeRomero• Comunicaciónycríticafeminista(Seminarioenlínea) ImpartidoporRaquelRamírezSalgado• Ladiferencia.HeideggeraDerrida(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Pensamientovisualcontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJavierÁvilaCarbajal• Exposición-EncuentroEstadodelarte/delaCreación/delArte(Actividadcul-

turalpresencial)• TRANS*itoscríticos:género,identidad,cuerpoyafectoenlainvestig/acción

(Seminariomixto) ImpartidoporAlbaPons• Jugabilidadsubversiva:videojuegos,herramientasparaelpensamientocrí-

tico(Seminarioenlínea) ImpartidoporJoelCuéllarLópez• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:deBaudelaireaWoolf(Seminarioen

línea) ImpartidoporGuadalupeAlemán• Vínculosapasionados:deseo,poderysubjetividadenJudithButler(Semina-

riomixto) ImpartidoporDonovanHernándezCastellanos• Gestióncríticaculturalconimpactosocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporMiguelAlfredoRosales• Historia,memoriayolvido(Seminarioenlínea) ImpartidoporYairBalamVázquezCamacho• LosmovimientosaberrantesenelpensamientodeDeleuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Desplazamientoscontemporáneosenelconceptodecrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaSotoCalderón


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• Escriturasenprimerapersona.¿PorquéelYoenlaliteratura?(Seminarioenlínea)

ImpartidoporPatriciadeSouza• Arquitecturadelespacioteatralysurelaciónconladramaturgia(Seminario

enlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• Feminismosnegros,pensamientosvivos(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaGonzálezOrtuño• Lacuestióndelotro.DeHegelaBenjamin(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGrisel• Artepolíticolatinoamericano.Prácticasoficialesyunderground(Seminario

enlínea) ImpartidoporSvitlanaBiedavrieva• Lainfanciahoy,entrelotrágicoyloposible(Seminarioenlínea) ImpartidoporPatriciaCiénegayOctavioPatiño• Progresovs.naturaleza:cosmovisiónoccidentalycrisisecosocialglobal(Se-

minarioenlínea) ImpartidoporIvánGonzálezMárquez• CertificadoenTeatralidad,CuerpoyTextualidadesContemporáneas(Certifi-

cadoenlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• Seminario5.Género,psicoanálisisypensamientocrítico(Seminariomixto) ImpartidoporSusanaBercovich• Deseoycomunidad:elamorcomocategoríapolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Fuegosqueardenbajoelagua:democraciadelaindeterminación(Seminario

enlínea) ImpartidoporCarolinaGuerreroYanes• Genealogíadelanociónactualdetrabajo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• DoubleAgents:aWorkshopinPhotographyandWriting(Seminariopresencial) ImpartidoporNicholasMuellner• Ideasmusicales.Preludioaunafilosofíadelamúsica(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel


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• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:deCervantesaDostoievski(Semina-rioenlínea)

ImpartidoporGuadalupeAlemán• “Tromposalauña”:piezadeimprovisaciónpara15bateristas(Actividadcul-

turalpresencial)• Críticaycrisis.DeDescartesaKant(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza

2016• ¿Quéeselactodecreación?Arteyliteraturadesdeelpensamientofrancés

contemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• SlavojŽižek: lafilosofíadetrásde locómico, raroymaravilloso (Seminario

presencial) ImpartidoporAlejandroCheirif• ¿Quéeselactodecreación?Arteyliteraturadesdeelpensamientofrancés

contemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• Historia,memoriaeimagen(Seminarioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• Corporalidad,escrituraydesintegraciónpoética.Apuntesparaunafilosofía

delcuerpo(Seminarioenlínea) ImpartidoporMónicaMiroslavaSalcido• EldeseodeDeleuze(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• (A)teologíasdelsilencio.Wittgenstein,Heidegger,Rosenzweig(Seminarioen

línea) ImpartidoporAntonioHernández• Investigaciónacciónparticipativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporNicolinaMontesano• Imprescindiblesdelaliteratura(Diplomadoenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán• Imprescindiblesdelafilosofía(Diplomadoenlínea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Sujeciónsocialyservidumbremaquínica:lasproduccionessemióticasysub-

jetivasdelcapitalismocontemporáneo(Seminarioenlínea)


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ImpartidoporAnaPattoManfredini• Arteypolítica:experienciascontemporáneasenLatinoamérica(Seminario

enlínea) ImpartidoporAbigaílDávalosHernández• Filosofíadelcineopensamientoenimágenes(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel• JudithButler:género,acciónypolítica(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• Homosexualidaddesdelaciencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporFabrizzioGuerrero• Spinoza:unjudíoherejeenlaeradelarazón(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• MichelFoucault:lalocuraerasmistaylamagiaenlaeradelaspalabras(Se-

minarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• Deladramaturgiaalpensamientofilosófico(Seminarioenlínea) ImpartidoporDavideCarnevaliyHoracioBanega• PostcolonialTheory(Seminarioenlínea) ImpartidoporŠarūnasPaunksnis• Histori(a)fuera:políticasdelamemoriayusospúblicosdelahistoria(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporSebastiánVargasÁlvarez• FundamentosdeTeoríaCríticaparalagestióndeproyectosculturalesdeac-

ciónsocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporEleonoraCróquerPedrón• Poéticasdeladanzayelcuerpo:unaaproximaciónliteraria(Seminarioen

línea) ImpartidoporGeorginaMejíaAmador• Delamoralosanimales:otredad,compasióneinefabilidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• Cuatroimprescindiblesdelafilosofía:WittgensteinaDerrida(Seminarioen

línea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:KakfaaBorges(Seminarioenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán


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• Filosofíafeministacontemporánea:ontología,políticayvidacomún(Semi-nariopresencialyenlínea)

ImpartidoporSilviaL.Gil• Sobreelsexoyelmercado(Seminarioenlínea) ImpartidoporSilviaSolerCasellas• Pasarsedelistosconlanaturaleza:biologíasintética,cambioclimáticoyali-

mentación(Tallerpresencialgratuito) EncolaboraciónconlaFundaciónHeinrichBöll,GrupoETCyelCentrode

CulturaDigital• Elactoryelperformer:cuerpoescindido,representaciónyactoralidadenel

sigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandoDeToro• ElerotismocomosubjetivaciónyafectividadenlaRomaAntigua(Seminario

enlínea) ImpartidoporAlejandroCheirif• EltrucopreferidodeSatán:¿Religióndébilvs.religióndesdelodébil?(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporJoséBayardo• Escrituraacadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Elestudiodelmiedoenlahistoria(Seminarioenlínea) ImpartidoporVeraMoyaSordo• Épicadeuncorazónestrafalario,librodePedroMiranda PresentacióndellibrodePedroMiranda• Cuatroimprescindiblesdelafilosofía:HegelaHeidegger(Seminarioenlínea) CoordinadoporValeriaSanhueza• Cuatroimprescindiblesdelaliteratura:BaudelaireaWoolf(Seminarioenlínea) CoordinadoporGuadalupeAlemán• LafilosofíadeGillesDeleuze:unacartografíadeconceptos,problemasycrí-

ticas(Seminariopresencial) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Delasplantassagradasalnarcogobierno.Genealogíasdeladroga(Semina-

rioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Intervencionesurbanas.Perspectivasyconfiguracionesdelespaciodesdeel

arte(Seminarioenlínea)


30

ImpartidoporNadiaMaricelaOsornioMuñoz• Narrativasparadespuésdelfindelhombre(Seminarioenlínea) ImpartidoporÓscarPichardoIsaak• Melancolía:laenfermedadenelalmadeOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporCuitláhuacMorenoRomero• Hablemosdel* CharlaconMauroCabral• ColoquioEstudiosCríticosdelGénero:debatescontemporáneos• ConvocadoporelInstitutodeLiderazgoSimonedeBeauvoiry17,Institutode

EstudiosCríticos• Certificadoengénero,sexualidadycuerpo:debatescontemporáneosCoordinadoporAlbaPonsRabasa• FundamentosyherramientasdelDesignThinkingyBusinessDesign(Taller

presencialintensivo) ImpartidoporLaurentOgel

2015• “Diosesdesospecha”.Críticacontemporáneade(a)teología(Seminarioenlínea) ImpartidoporBoazVilallonga• HannahArendt:delacondiciónhumanaalabanalidaddelmal(Seminario

enlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• Laeconomíadeladeuda.Estudiossobrelanaturalezadelcapitalismocon-

temporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaCarolinaPattoManfredini• Biopolítica,vulnerabilidadyresistencias:debatescontemporáneos(Semina-

rioenlínea) ImpartidoporÁlvaroGarreaud• ParticipatoryActionResearch(PAR)inHealthand"Disability"(Seminarioen

línea) ImpartidoporBeatrizMirandayFionaPost• EscrituraAcadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporGabrielaOlmosyAnaGriselMaldonado• Inmunidadysubjetividad:fundamentosydiscusionesenlosestudiosdela

violenciaescolar(Seminarioenlínea) ImpartidoporHéctorOrlandoCarmonaSánchez


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• Elrenacimientodelatragediaylacrisisdeldramaenelteatrocontemporá-neo(Seminarioenlínea)

ImpartidoporFernandadelMonte• Cartografíaexpandida.Tallerdemapeocolectivo(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarisolMazaGarcíadeAlba• Interrogarlosestudiosvisuales(Seminariopresencial) Impartido por Georges Roque, Karen Cordero, María Konta, Mauricio Ortiz,

PatriciaArriaga,AbelMuñoz,AldoCórdoba,TaniaAedo• Sobrelo“lotrans”(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlbaPons• Arqueologíadee-videncia.Unaaproximaciónalosestudiosvisuales(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporRobertoRiquelme• BolívarEcheverríaylaactualidaddelobarroco(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioEdmundoChávezTortolero• GillesDeleuze,arteypensamientonómada(Seminariopresencial) ImpartidoporSoniaRangel• JudithButler:género,subjetividad,vulnerabilidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• (Re)pensarAuschwitz(Seminarioenlínea) ImpartidoporAntonioGómezVillar• Sobrelaintersexualidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporEvaAlcántara• Escrituraacadémica(Cursoenlínea) ImpartidoporGabrielaMéndezCotayGabrielaOlmos• Sobrelastecnologíasreproductivas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlmaLuzBeltrányPuga• Lassubjetividadesfallidasdelcapitalismocontemporáneo.Haciaunapsico-

logíaeconómica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Investigaciónacciónparticipativaensaludydiscapacidad(Tallerpresencial) ImpartidoporBeatrizMirandaGalarza• ¿CómopasaJean-LucGodarddeunaimagenaotra?(Enlínea) ImpartidoporJean-FredericChevallier• Sobreelsexoylasocialidadcontemporánea(Enlínea) ImpartidoporArnauPons


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• Debatessobregéneroynuevastecnologíasdecomunicación(Enlínea) ImpartidoporAnaPaulinaGutiérrezMartínez• Cansancio,transparenciaypsicopolítica:paraunateoríacríticadelasocie-

daddelrendimiento(Seminarioenlínea) ImpartidoporDonovanAdriánHernándezCastellanos• Lahomosexualidaddesdelaciencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporFabrizzioGuerreroMcManus• Lasnarrativasmíticas:suvigenciayfuncióneneldiscursocontemporáneo

(Seminarioenlínea) ImpartidoporSaraRiveraLópez• MichelFoucault:delocuras,prisionesypalabras(Seminariopresencial) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• BolívarEcheverría:críticayutopía(Seminariopresencial) ImpartidoporJavierSigüenza• Sobreelsexoyladiscapacidad(Seminarioenlínea) ImpartidoporRaquel(Lucas)PlateroMéndez• Distopíayresistencia:introducciónalanecropolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeilMauricioAndrade• Psicoanálisis,undiscurrirdelamuertedeDios(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioMoralesyEsaúSegura• Arteurbanoydemocracia.Análisispolíticodelgrafitiystreetart(Seminario

enlínea) ImpartidoporMaríaFernandaL.Jaramillo• Escriturasdelyo.Discursosenlaescrituradelviaje(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPaulaSánchez-Cardona• CulturesofSoundandListening|Culturasdelsonidoylaescucha(Seminario

enlínea) ImpartidoporBríanHanrahanyJoséWolffer• ¿Quéeselactodecreaciónartística?Ladimensiónclínicadelapinturayla

literatura(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPattoManfredini• Elneoliberalismo:unamiradacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• Metáforasdelaviolencia:unalecturasimbólicadelaviolenciaapartirde

Girard(Seminarioenlínea) ImpartidoporMoisésdelPinoPeña


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• Micropolítica(s): Cartografía(s) de los territorios existenciales (Seminariopresencial)

ImpartidoporSoniaRangel• Loscuerposdiferentestambiénquieren...:proyección,performance,debate

(Evento)• Freudcomoteóricodelcuerposocial:Elmiedoyeldesamparocomoafectos

políticos(Seminariopresencialintensivo) ImpartidoporVladimirSafatle• Un proyecto de comunicación con cetáceos Conversación con Ariel Guzik

(Seminariopresencial)• SeminariointernacionalHorizontesdelagestióncrítica(Presencial)• TalleresprofesionalesenGestióncrítica(Presenciales)• ElconceptodelodionisíacoeneljovenNietzsche(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaEugeniaPiñero• Óperaygénero(Seminarioenlínea) ImparteCésarMorenoZayas• Introducciónalasociologíajurídica(Seminarioenlínea) ImparteOttoSalvadorVázquezHuerta• Anticoaching,managementdelfracaso(Seminarioenlínea) ImpartidoporJulioCésarToledo• Interseccionestecnológicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporKarlaGonzálezNiño• Investigaciónacciónparticipativa(Seminarioenlínea) ImpartidoporNicolinaMontesanoMontessori• Escenaexpandida(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénOrtiz• Análisiscríticodelamovilidadsustentable(Seminarioenlínea) ImpartidoporSalvadorMedinaRamírez• WalterBenjaminylosproblemasdela“filosofíadelahistoria”(Seminario

presencial) ImpartidoporJavierSigüenzaReyes• UniversosnarrativosfemeninosenelsigloXX(Seminarioenlínea) ImpartidoporAngélicaHoyosGuzmán• SlavojŽižek:delsublimeencantodelaideologíaalaplagadelasfantasías

distópicas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky


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• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Elteatrocomoterritoriodelapalabra(Seminariopresencial) ImpartidoporFernandadelMonte• Mesasdediálogo:subjetivaciónsur-norte.Mesa1:Performatividaddegéne-

ro,precariedadyciudadaníasexual(Presencial) ConJudithButler,LeticiaSabsayySusanaVargas• Espaciopúblicoyciudad(Seminariointensivopresencial) ImpartidoporCarlaNarciso• RetrospectivafílmicadeMiekeBal• OrganizadaporelCentrodelaImageny17,InstitutodeEstudiosCríticos,con

la colaboración de la Embajada del Reino de los Países Bajos en México, elCentroCulturaldeEspañaenMéxicoyCineTonalá

2014• Ars-Sonus:explorandoladimensiónestéticadelsonido(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndreaAncira• Elementosparaunaontologíadelaimagen(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioMoralesDomínguez• IntroducciónalpensamientodeJean-LucNancy(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaKonta• Delmanagementtradicionalalmanagementcrítico:unacríticaalasescue-

lasdenegocios(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésLópezFernández• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyGriselMaldonado• JacquesDerrida,eldiferirdelaescritura(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Capitalismoesquizofrénico:máquinas,locurayterritoriosartificiales(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• DelaconfianzatrasElfindelaconfianza(Seminariopresencial)• EncuentroconBrachaEttinger• Budismo:quehacerartístico,literaturayteoríacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedinaFrías


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• Cuatrointempestivassobreelgénero(Presencialyenlínea) CiclodeconferenciasacargodeFabrizzioGuerrero,MartaLamas,EvaAlcán-

taraeIrinaLayevska• Elpapeldelamujerenelteatrocontemporáneo.Personajeyrealidad(Semi-

narioenlínea) ImpartidoporBárbaraColio• LaEscueladeFrankfurtenlaperspectivadeldiscursocríticorevolucionario.

AlgunasclavesydesarrollosdelmarxismocríticoduranteelsigloXX(1ªparte)(Seminarioenlínea)

ImpartidoporMayaAguiluz,LuisArizmendi,RolandoEspinosa,RaymundoEs-pinoza,NicolásGonzálezVarela,JavierSigüenza,JorgeVeraza,PabloVeraza.

• Políticayviolencia:relacionespeligrosas(Seminariopresencial) ImpartidoporSilviaColmenero• CertificadoenManagementCrítico(Seminarioenlínea) ImpartidoporAndrésLópezFernández• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Algunasperspectivascríticasyposcolonialesdelaempresa(Seminarioenlínea) ImpartidoporMiguelImas• Reglasparalaconvivencia:traduciralamparodelaley(Seminariopresencial)• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeCarlosFortea• Gestión de redes sociales para proyectos artísticos y culturales (Seminario

presencial) ImpartidoporRubénDaríoVázquez• HorizontessincréticosenlatraduccióndelaescriturainfantildelGhettode

Theresienstadt(revistaKamarád)• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeIrenaChytrá• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• MichelFoucault:De laobjetivacióndelsera lasubjetivaciónde (ypor) los

afectos(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroCheirifWolosky• JornadaPorunmanagementcrítico(Presencial) ConlaparticipacióndeJoséValcárcel(España),JuanJoséMuñozRobayo(Co-

lombia),MartaLamas,AlejandroJiménezdelaCuesta,AndrésLópezFernán-dez(España/México),BenjamínMayerFoulkes


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• Paradojasdelabiopolítica:subjetividad,comunidad,cuerpoeinvención(Se-minarioenlínea)

ImpartidoporAnaPattoManfredi• Pensamientocríticoencastellano:delarazóndialécticaalpensamientode-

colonial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJorgeLuisMéndezMartínez• Introducciónalateoríacríticadelareligión(Seminariopresencial) ImpartidoporFaustoAlzatiFernández• Gestión de redes sociales para proyectos artísticos y culturales (Seminario

presencial) ImpartidoporRubénDaríoVázquez• Unabordajepsicoanalíticodelasadicciones(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioDomínguezAlquicira• Escrituraacadémica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMératyAnaGriselMaldonado• Teoríadelaimagen.Reflexionesdesdelafotografíayelartecontemporáneo

(Seminariopresencial) ImpartidoporIvánRuiz• Finaldepartida,lainvestigacióncrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMérat• Nuevos territorios textuales dentro del denominado teatro posdramático

(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonteMartínez• Produccióndeconocimiento:sudimensiónfilosóficaypolítica(Seminarioen

línea) ImpartidoporMartinSavransky• Poesíaynarrativajaponesa:desdeelpapelarrozdelascortesanashastalas

novelasescritasencelular(Seminariopresencial)• SesióndelCírculodeTraductoresCristinaRascónyGuillermoQuartucci• Decirypensar:introducciónaMartinHeidegger(Seminarioenlínea) ImpartidoporValeriaSanhueza• Lagenéticayladiscapacidadporvenir:entreeldeseoylaprevención(Semi-

nariopresencial)• ConferenciaacargodeSusanAntebi(UniversidaddeToronto)• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImparteJean-FrédéricChevallier


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• Teoríacrítica,estudiosdegéneroyexperienciatrans(Seminarioenlínea) ImparteEleonoraGarosi• LaEscueladeFrankfurtenlaperspectivadeldiscursocrítico:conexiones,in-

tersticiosyfronterasentrelosmarxismosdelsigloXX(Seminariopresencial) ImpartidoporLuisArizmendi,ArmandoBartra,RolandoEspinoza,JoséGan-

darilla,JorgeJuanes,MassimoModonesi,AraceliMondragón,JavierSigüen-za,JorgeVeraza

• Lalingüísticacomoherramientaparalaprofesionalizacióndelejerciciodelintérprete/traductordeLenguadeSeñasMexicana(LSM)

SesióndelCírculodeTraductoresacargodeAlexisMartínez• ConversaciónliterariaentreRichardGwynyPedroSerrano(Presencial)• CicloTraducidoyportraducirdelCírculodeTraductores• Lafilosofíacomocríticayactocreativo(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedinaFrías• All that is solid melts into air...and falls back to earth as a hardened brick

(Seminariopresencial) ImpartidoporAdamKleinman• Cine-máquina(s):aproximacionesestéticasa las imágenes-cine (Seminario

presencial) ImpartidoporSoniaRangel• ¿Latraducciónestáenchino?(Presencial) SesióndelCírculodeTraductoresacargodeLiljanaArsovska• Laeconomíadelbiencomún,unmodelodeeconomíaconfuturo(Presencial) ConferenciaacargodeJoséValcárcel• Umbrales:preguntar,pensaryescribirconGerardoNigenda(Seminariopre-

sencial) ImpartidoporBenjamínMayerFoulkes• Laychallengestomedicalauthority(Seminariopresencial) Impartido por Stuart Blume (Universidad de Ámsterdam/Universidad de

Cuenca)• Perspectivasdelatraduccióndedivulgacióncientífica(Presencial) SesióndelCírculodeTraductoresacargodeEricTéllezyAlfredoRomero

2013• Introducciónalosestudiosvisuales(Seminariopresencial) ImpartidoporMariaVirginiaJaua


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• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Tallerdeescrituravisual(Seminariopresencial) ImpartidoporVerónicaGerberBicecci• Estéticateatralydramaturgiacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonte• LafilosofíadeGillesDeleuzeyFélixGuattari:unacartografíadeconceptos,

problemas,encuentrosycríticas(Seminarioenlínea) ImpartidoporAnaPatto• Horizontesdelaviolenciacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyra• ElCentroInternacionaldeTraducciónLiterariadeBanff SesióndelCírculodeTraductoresacargodeKatherineSilver,RobertoFríasy

PedroSerrano• Repensarlaspolíticasfeministas(Seminarioenlínea) ImpartidoporPaulaValle• OrígenesdelaSubjetividad:unrecorridoapartirdelafilosofíaclásicayel

psicoanálisis(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlíGómezLunagómez• Elporvenirdelpsicoanálisis(Seminariopresencial) ConferenciaacargodeJuanCarlosMosca• Lecturascríticassobrelaimagen(Seminariopresencialyenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier,AldoCórdoba,AgnesMèrat,Raymundo

Mier,AlejandroOrozco,MauricioOrtiz,FranciscoRobertoPérezeIvánRuiz.• PresentacióndelaMaestríaenTraducciónyotrosprogramasdelCentrode

EnseñanzadeLenguasExtranjerasdelaUNAM Sesión del Círculo de Traductores a cargo de María Andrea Giovine, Vania

GalindoyDemetrioIbarra• Escenaexpandida.TeatralidadesdelsigloXXI(Seminarioenlínea) ImpartidoporRubénOrtiz• Budismo:quehacerartístico,literaturayteoríacrítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporEduardoMedina• Genealogíadeladroga(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioDomínguezAlquicira


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• Escrituraeinvestigación(Seminariosemipresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Imageneinvestigación(Seminariosemipresencial) OrganizadoencolaboraciónconelCentrodelaImagen,eimpartidoporAg-

nèsMérateIvánRuiz• PresentacióndelaMaestríaenTraduccióndelColegiodeMéxico SesióndelCírculodeTraductoresacargodeDanielleZaslavsky• PresentacióndelDiplomadoenTraducciónLiterariayHumanísticaySemi-

narioInternacionaldeFormacióndeJóvenesTraductoresdelCCC-IFAL SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeRobertoRuedaMonreal,

MarceloGuineaVendrellyArturoVázquezBarrón• Andarlaciudad.Uncursodeexploraciónycríticaurbana(Seminariopresencial) ImpartidoporFelipeOrensanz• Onlypoetryisn’tshit.Elacontecimientocríticodentrodelaficción(Semina-

rioenlínea) ImpartidoporMaríaVirginiaJaua• Historiacríticadelacultura(Seminarioenlínea) ImpartidoporVíctorManuelGonzálezEsparza• Programasdeposgradoentraducción SesióndelCírculodeTraductoresacargodeDiegoGuzmányGeroganneWeller• JudithButler:delgéneroendisputaaunaontologíadelavulnerabilidad(Se-

minarioPresencial) ImpartidoporMiriamJerade• Lastareasdeltraductor:panoramadelateoríadelatraducción(Seminario

enlínea) Impartido por Marianela Santoveña, Lucrecia Orensanz, Claudia Cabrera y

NadxeliYrizar• Horizontesdelaviolenciacontemporánea(Seminarioenlínea) ImpartidoporGuillermoPereyra• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Genealogíadelpostcolonialismo(Seminarioenlínea) ImpartidoporGlodelMezilas• Losderechosdeautorenfocadosalatraducción• SesióndelCírculodeTraductoresacargodeMauricioBarreraPaz


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• Óperaypoder.Acercamientoalestudiodelaproducciónyconsumodeópera(Seminarioenlínea)

ImpartidoCésarOctavioMorenoZayas• EllegadodelmarxismoparapensarelsigloXXI.Unaintroducciónalmarxis-

mocontemporáneo(Seminariopresencial) ImpartidoporClaudioAlbertani,LuisArizmendi,AndrésBarreda,Armando

Bartra,GonzaloFloresMondragón,DianaFuentes,JoséGandarilla,MassimoModonesi,JavierSigüenza,JorgeVeraza

• Literaturayarteantelavidacotidiana(Seminariopresencial) ImpartidoporLuigiAmara• Desatandocabos.Reflexionesentornoalasdisputasporelespañolmexica-

nodiverso SesióndelCírculodeTraductoresacargodeJoséAntonioFloresFarfán• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Proyectodetraducciónenelprocesoeditorial(Seminariopresencial) ImpartidoporLucreciaOrensanzeintegrantesdelCírculodeTraductoresde

México• Nuevos territorios textuales dentro del denominado teatro posdramático

(Seminarioenlínea) ImpartidoporFernandadelMonteMartínez• Latraduccióndetextosteatrales SesióndelCírculodeTraductoresacargodeBorisSchoemannyHumberto

PérezMortera• Laformacióndetraductoreseintérpretesenelmundodehoy:debateabierto SesióndelCírculodeTraductoresacargodeSoniaBravoUtrera• Señasparalaescena:laexperienciadeSeñayVerboenlatraduccióndetex-

tosdramáticosaLenguadeSeñasMexicana/Español SesiónpresencialdelCírculodeTraductoresacargodeAlbertoLomnitzyac-

toresdelaCompañíaSeñayVerbo• EldiccionariointegraldelespañoldeMéxicoyeldiccionariodemexicanismos SesióndelCírculodeTraductoresacargodeLuisFernandoLara• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos GaleríadelCentroEstataldelasArtesyMuseodeArtedeQuerétaro,del24de

eneroal24demarzo.


41

• Eltrazodelo(in)visible(Seminariopresencial) ImpartidoenelmarcodelColoquioXIVporPedroMirandayRobertoCruz• Lanovialoca.FototextilesdePedroMiranda GaleríaEspacioAlternativo,CentroNacionaldelasArtes,del16deeneroal15

defebrero.

2012• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroEducativoyCulturaldelEstadodeQuerétaro“ManuelGómezMorín”,

del9denoviembre2012al12deenero2013.• Largoviajedelsentidoalsonido SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeSelmaAncira• TraduccióndelasSagradasEscriturasalenguasindígenas• SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodePedroHernándezHer-

nández• Eltraductor,¿otroescritordelaliteraturanacional? SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodePatriciaWillson• LatraducciónperitadaenMéxico SesióndelCírculodeTraductoresdeMéxico,acargodeLuzMaríaSantamaría• Fotografíayescritura:encuentros,roces,traducciones(Seminariosemipresencial) ImpartidoporIvánRuizyVerónicaGerberBicecci• Lamelancolíasenutredesupropiaimpotencia(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Teoríayprácticacuratorial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolinaCuesta• Lavozautobiográfica:orígenes(Seminarioenlínea) ImpartidoporJulieAnnWard• Re-visitar el marxismo del siglo XX. Una introducción al marxismo crítico

(Seminariopresencial) CoordinadoporAndreaAncirayJavierGómezMonroy.Conlaparticipación

de:LuisArizmendi,JaimeOsorio,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,AndrésBarreda, Jorge Veraza Urtuzuástegui, Javier Sigüenza Reyes, Pablo VerazaTonda,GonzaloFloresMondragón,HugoZemelmanyJoséGandarilla

• ¿Cómohasidopensadoelarte?(Seminariopresencial) ImpartidoporJorgeJuanes,MónicaSalcido,SoniaRangelyPabloVeraza


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• Laficcióndelateoría(Seminariopresencial) ImpartidoporManuelGuillén• Entendiendoelpresente:discursoscríticossobrearteypolítica(Seminario

presencial) ImpartidoporSandraCalvoGuzmányPedroOrtiz-Antoranz• IniciaCírculodeTraductoresdeMéxico PrimerasesiónpresencialdelCírculodeTraductores:17,InstitutodeEstudios

CríticosyBonillaArtigasEditores• Lapotenciadelafilosofía.IntroducciónalpensamientodeGiorgioAgamben

(Seminarioenlínea) ImpartidoporMatíasLeandroSaidel• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Escrituraeinvestigación(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Laverdadcomoilusiónymetáfora:FriedrichNietzsche,HansBlumenbergy

ClementRosset(Seminarioenlínea) ImpartidoporMónicaSalcidoMacías• Experienciaestéticaylímitesdellenguaje:GillesDeleuze,MargueriteDuras,

JacquesLacanyMarcelProust(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaFernandaNegrete• Escribirlavida:teoríayprácticadeldiarioylaautobiografía(Seminarioen

línea) ImpartidoporIsauraContrerasRíos• Filosofíacomoautobiografíayescrituradesí(Seminariopresencial) ImpartidoporMónicaSalcidoyJorgeJuanes• Introducciónalmarxismo:lasclaves,lascuerdasylostonosdeldiscursocrí-

tico-revolucionario(Seminariopresencial)• CoordinadoporAndreaAnciraGarcíayJavierGómezMonroy• Ateísmoenperspectivafilosófica(Seminariopresencial) ImpartidoporPanagiotisDeligiannakis• Lecturasfreudianas:cuatrotextossobrelavidasocial(Seminarioenlínea) ImpartidoporJessicaBekerman,DiegoZerba,VictorIunger,ClaudioGlasman• Entrelateoríasocialyelpsicoanálisis:laEscueladeFrankfurt(Seminarioenlínea) ImpartidoporLucaScafoglio


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• Psicoanálisisylenguaje(Seminarioenlínea) ImpartidoporJessicaBekerman• Lastoxicomaníasenlaépoca:elrecursoalasdrogasenlassociedadescon-

temporáneas(Seminarioenlínea) ImpartidoporMarioA.Kameniecki• Lasartesdelpresentar.Filosofíayartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporJean-FrédéricChevallier• Diseccióndeunamirada:inventarioycorrespondenciaentrelaescenamexi-

canaysusespectadores(Seminariopresencial) CoordinadoporNoéMoralesMuñozyVerónicaBujeiro.Conlaparticipación

de:RaymundoMier,RodolfoObregón,JovitaMillánCarranza,HéctorBourges,EduardoBernal, IleanaDiéguez,RubénOrtiz,TomásEjeaMendoza,ShadayLarios,GabrielYépez,GuillermoPereyra,RodolfoObregón,EdgarChías.

• Elgarabato,lacaricaturaylahistorieta.Latraza,elsujetoyeldeseo(Semi-narioenlínea)

ImpartidaporAndrésBarbarosch• PordóndeLacanpasódelaneuropsiquiatríaalpsicoanálisis ConferenciaacargodeJorgeBañosOrellana• "Losseresquefracasaroncomoanimales”:Introducciónalaantropologíafi-

losóficadePeterSloterdijk(Seminarioenlínea) ImpartidoporManuelGuillén• Escriturasydeciressobrelaarquitectura.CríticadelaconstrucciónenlaCiu-

daddeMéxico(Seminarioenlínea) ImpartidoporGibránLarrauri• Delmodernismoalartecontemporáneo(Seminarioenlínea) ImpartidoporAlejandroOrozco• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat• Lasescriturasdelduelo.LamuerteyOccidente(Seminarioenlínea) ImpartidoporMaríaVirginiaJaua• Certificadoeninnovacióndela"gestióncultural"(Semipresencial). Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticosencolaboraciónconEje7,con

apoyodelprogramaMéxicoenEscena(Cenart).CoordinadoporIshtarCardo-na.ConlaparticipacióndeAlejandroJiménez,NéstorGarcíaCanclini,CynthiaPresman, Raymundo Mier, Agnès Mérat, Iván Ruiz, Alberto Lomnitz, LilianaLópez Borbón, Héctor Castillo Berthier, Conrado Tostado, Carlos Villaseñor,


44

FranciscoVidargas,DiegoGamboa,GabrielGrinberg,VerónicaZebadúa,Gui-llermoPereyra,GraceQuintanilla,JaimeRazzo,PazSastre,FranciscoRobertoPérez,AnnetteFradera,JorgeNegrete,ArturoDelgado,JulioSolórzanoFoppa,GerardoEstrada,LuisdeTavira,GerardoKleinburg,PilarMontesdeOca,Philli-peOllé-Laprune,AlianMendoza,AlejandroBecker,GuillermoPous,ÉdgarVal-dés,AugustoMonsalve,AnaMaríaPérezNovara,JavierJiménezPonce,RicardoKugler,AnaLiliaPérezBuendía,JorgeCaicedo,GabrielaEstrella.

• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroFotográficoManuelÁlvarezBravo,Oaxaca,México,del14deeneroal

11defebrero.

2011• Teoríadelarteygestióncuratorial(Seminarioenlínea) CoordinadoporJuanAntonioMolina.Conlaparticipaciónde:IvánRuiz,Er-

nestoCalvo,MarcelaQuiroz,MarianaBotey,RoxanaRomeroyJuanAntonioMolina

• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos FototecadeNuevoLeón,del14deseptiembreal6denoviembre• Psicoanálisisyescritura(Seminarioenlínea) ImpartidoporCarlosKuri• Figurasdellector:entrecríticayficción(Seminarioenlínea) ImpartidoporNeigeAdrienneSinno• Introducciónalateoríadelareligión(Seminariopresencial) ImpartidoporFaustoAlzatiFernández• Nietzscheapasionado:entresubversiónyartedelavida(Seminariopresencial) CoordinadoporMónicaSalcido.ConlaparticipacióndeMauricioLópezNo-

riega,HebertFrey,JorgeJuanes,GabrielWeisz,AlbertoConstanteyMónicaSalcido

• "Losseresquefracasaroncomoanimales":Introducciónalaantropologíafi-losóficadePeterSloterdijk(Seminarioenlínea)

ImpartidoporManuelGuillén• Psicoanálisisypolítica(Seminarioenlínea) ImpartidoporClaudioGlasman• Tráfico de drogas, violencia y poder. Una mirada antropológica (Seminario

presencial) ImpartidoporEdgarMorín


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• Loteríaheterológica.ElpensamientodeGeorgesBataille(Seminariopresencial) ImpartidoporGibránLarrauri• ¿Quéeslabiopolítica?(Seminariopresencial) ImpartidoporAldoTrucchio• Mirar,pensar,escribir:lacríticadelasartesvisuales(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolina• ContemporaryItalianPoliticalThought(Seminarioenlínea) ImpartidoporAldoTrucchio• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos• BibliotecaVasconcelos,CiudaddeMéxicodel24demarzoal4demayo• Constelacionescríticas.Elpensar'femenino'delsigloXX(Seminariopresencial) Conlaparticipaciónde:VerónicaZebadúa,KarineTinat,ZeniaYébenes,Este-

laSerret,HortensiaMoreno,MaríaPíaLarayMartaLamas• La "jovenhomosexual"deFreud:Trescasosenuno (Freud,Lacan,Allouch)

(Seminariopresencial) ImpartidoporMarceloPasternac• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos,Universidad

Iberoamericana–Puebla,del20deeneroal5demarzo.

2010• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos UniversidadIberoamericana-SantaFe,CiudaddeMéxicodel19deoctubreal

10dediciembre.• WalterBenjamin:pensamiento,historiaypolítica(Seminariopresencial) ImpartidoporAndreasIlg• LasmiradascríticasdeMichelFoucault:delsujetoalasubjetividad(Semina-

riopresencial) ImpartidoporArturoSantillana• Lasmarcasdelaviolencia:cuerpoypolítica(Seminariopresencial) ImpartidoporVerónicaZebadúaYáñez• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentroRegionalde lasArtesdeZamora,Michoacán,Méxicodel21al25de

septiembre.• Tallerdelespectadorcrítico(Seminariopresencial) ImpartidoporAgnèsMérat


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• Lamiradainvisible.Colectivainternacionaldefotógrafosciegos CentrodelaImagen,CiudaddeMéxicodel10dejunioal8deagosto.• Mirar,pensar,escribir:lacríticadelasartesvisuales(Seminarioenlínea) ImpartidoporJuanAntonioMolina• YocontraMí EncolaboraciónconFundación/ColecciónJumex.Pugilistas:JoséAreán,Mú-

sico/AledelaPuente,ArtistaVisual• Ellugardelametáfora(Seminarioenlínea) ImpartidoporAgnèsMérat• LasustanciagozantedeJacquesLacan ConferenciaacargodeAlfredoEidelsztein• CertificadoenTeoríacrítica(Enlínea) ConlaparticipacióndeMaríaKonta,ValeriaSanhueza,IvánRuíz,EdwinSán-

chez,MaríaCristinaRíos,MiriamJarade,FranciscoRobertoPérez,CarlosGómez.• CertificadoenTeoríacrítica(Presencial) Con la participación de Raymundo Mier, Gerardo Ávalos, Agnès Mérat,

Gustavo Leyva Martínez, Edwin Sánchez, María Cristina Ríos, Arturo San-tillana, Sara Sutton, Alberto Constante, Carlos Gómez, Andreas Ilg, PhillipeOllé-LapruneeIvánRuiz.

2009• Movilizaciónderecursosparaimpulsarelfortalecimientodelasorganizacio-

nesdelasociedadcivil(Presencial) LaboratorioacargodeAnnetteCandanedo• Comunicacióncultural:elvaloragregadodelasrelacionespúblicas(Presencial) LaboratorioacargodeAidaMaltranaHernández• Paraecharaandaremprendimientosculturales,educativos,sociales,psicoa-

nalíticos(Presencial) LaboratorioacargodeBenjamínMayerFoulkes• ¿A qué nos referimos hoy cuando hablamos de la comunidad? (Seminario

presencial) ImpartidoporMarceloSchuster• Gamasdelaviolenciacontemporánea(Seminariopresencial) ImpartidoporGuillermoPereyra• Ciudadaníayvínculodesdelocomún(Seminariopresencial) ConversaciónacargodeCristinaSantamarina


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• Prácticasyperspectivascontemporáneasengestióncultural(Presencial) Diplomado impartido por Ernesto Piedras, Paula Astorga, Adriana Higuera

Ruy-Sánchez, Grace Quintanilla, María Teresa Romero, Rubén Aguilar, Ale-jandroRamírezLozano,AlejandroJiménezdelaCuesta,ArturoGarcíaHer-nández,SofíaOlascoaga,BenjamínJuárez.

• Tráficos,perversiónyliberalismo(Seminariopresencial) ConelapoyodelaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.Impartidopor

Dany-RobertDufour• Teoríacríticaparaprincipiantes(Seminariopresencial) ImpartidoporDanielKersffeld,AlbertoConstante,MaríaOrvañanos,Salma

Saab,JoséAntonioForzán,PabloTepichín,SaraSutton,GustavoLeyvaMartí-nez,KarineTinat,EvaCapece,FranciscoR.Pérez,AndreasIlg,IvánRuiz,RossanaCassigoli,AlbertoNavarro,MárgaraMillányCynthiaPresman.

• Teoríacríticaparaprincipiantes(Seminarioenlínea) ImpartidoporDanielKersffeld,ValeriaSanhueza,CarlosKuri,IvánRuíz,Pa-

bloTepichín,MaríaCristinaRíos,JoséAntonioForzán,FranciscoRobertoPé-rez,EdwinSánchez,AlbertoNavarro,MaríaCristinaRíos,Jean-FrédéricChe-valier,SusanaBercovich,BenjamínMayerFoulkes.

• ParaunarchivodelahistoriadelpsicoanálisisenMéxico(Seminariopresencial) ConlaparticipacióndeRaymundoMier,RaúlPáramoOrtega,Fernando.M

González,MarioCampuzano,JuanCarlosPlá,AnicetoAramoni,HansSaettele,JoséLuisSalinas,MarceloPasternac,NéstorBraunstein,OctavioChamizo.

• Vocacionescontemporáneasdeleditor(Seminarioenlínea) Conferenciasimpartidaspor:AlbertoMoreiras,DaríoVillanueva,Alejandro

Kaufman,GaryHall,SergioBenvenuto.

2008• Gestión,políticaycríticacultural(Presencial) DiplomadoimpartidoporGracielaSchmilchuk,GuadalupeMorenoToscano,

Benjamín Juárez, Paula Astorga, José Luis Paredes "Pacho", Rubén Aguilar,AnaMaríaRosasMantecón,RicardoNudelman,EduardoNivónBolán,EloyTarcisoLópezCortés,PatriciaArriaga,LilianaLópezBorbón,CésarVillanueva,RogelioSosa,ErnestoPiedras,AbasehMirvali.

• Articulaciones:psicoanálisisymagia(Presencial) MesaredondaconlaparticipacióndeSilviaFendrik,JuanDiegoCastillo,Ale-

jandroChaoyAdalbertoLevi-Hambra.


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• Consultoríacríticaparalatransformacióndelasrealidades(Presencial) ConferenciaacargodeCristinaSantamarina• HistoriasocialdelamúsicadelsigloXX:síntomayprofecía(Seminariopresencial) ImpartidoporNataliaBieletto• CiclodeconferenciasdeJoanCopjecenMéxico:Cine,psicoanálisisycultura. EncolaboraciónconlaUniversidadIberoamericanayelCentroNacionalde

las Artes. Con Joan Copjec, Marisa Belausteguigoitia, Néstor Braunstein ySusanaBercovich.ConferenciasdeMarioPerniolaySarahFionaMacLaren.

• ForoTeoríaCríticadelostráficos. EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico,CasaRefu-

gioCitlaltépetlyCirco2.12.ConCarlosMonsiváis,JoséManuelSpringer,Gret-chenKuhner,EugenioPolgovsky,PávelAguilarMartínez,MarioLuisFuentes,LuisAstorga,MarcoLaraKlahr,RosalbaRivera,EdgarMorín,FernandoSaenz,BeatrizGarcía,RaymundoMier,NéstorBraunstein,ElenaAzaola,JoanCopjec.

• Conferencias(enlínea)Tráficos. EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.ConCarlos

MarioPereaRestrepo,SusanaFinquelievich,CarlosTornero,EduardoSarabia,HeribertoYépez,PabloSantiago,IlánSemo.

2007• Conferencia:“¿Quéimportasiesilegal?Criminología,mercadoyvalor”.Im-

partidaporTonyWard(ReinoUnido). EncolaboraciónconlaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.• PresentacióndellibroAteologías CoordinadoporBenjaminMayerFoulkes(publicadoporFractalyConaculta),

acargodeCarlosMonsiváisyFernandoM.González.• Seminario La crisis de la representación. Reflexiones sobre el gesto teatral

contemporáneo ConlaparticipacióndeJean-FrédéricChevallier,IleanaDiéguez,HéctorBour-

ges,RubénOrtiz,TeatroOjoyProyecto3yRolfAbderhalden(Colombia).• DiplomadoGenealogíasdelartecontemporáneo Con Michel Blancsubé, Karen Cordero, Philippe Ollé-Laprune, José Luis Ba-

rrios,ItalaSchmelz,ElidaTessler,EdsonSousa,GeorgesRoque,JaimeMorenoVillarreal,NicolásCabral,CuauhtémocMedina,EduardoAbaroa,DanielGar-za-Usabiaga,LorenaWolffer,MaríaMinera,GuillermoSantamarina.


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• DiplomadoHistoriadelaculturadelsigloXX Con:AraceliMondragón,CarlosMartínezAssad,LuisRazgado,DanielKersffeld,

Georges Roque, Raymundo Mier, Francisco Pamplona, Alain Derbez, CarlosGuevara,HoracioCrespo,RodrigoNúñez,IlánSemo,JuditBokser.

• DiplomadoTradicionesyvertientesdelpensamientopolíticodeizquierdaydederecha

ImpartidoporDanielKersffeld.

2006• SeminarioCine,erotismo,erosión:erotismodedesechoenelcinemexicano Con Susana López Aranda, Jean-Frédéric Chevallier, Juan Arturo Brennan,

LeonardoGarcíaTsao,PatriciaMendoza,AndrésdeLuna,SilvestraMariniello,SusanaBercovich,MaríaNélidaDombronsky.

• SeminarioCuerpossubversivos:larelaciónentreelcuerpo,elarteylatecnología Con Ernesto Priego, María Orvañanos Landerreche, José Hernández-Riwes,

MaríaAbeyamiOrtega,JoséAntonioRodríguez,LuzMaríaSepúlveda,Maria-noBallestéChorén.

• DiplomadoCartografíadelpensamientofrancéscontemporáneo ConJorgeMartínezContreras,RaúlQuesada,BenjamínMayerFoulkes,Roger

Bartra,Jean-FrédéricChevallier,EnriqueDussel,PhilippeOllé-Laprune,Silva-naRabinovich,HansSaettele,SergioPérezCortés,AlfonsoMendiola,MónicaSzurmuk,VivianAbenshushan,IgnacioDíazdelaSerna,AlbertoConstante,ConradoTostado,BorisBerenzon.

2005• Tallerdeliteraturapotencial45siglosdelOulipo ConPhilippeOllé-Laprune,GilbertoPradoGalán,JoséMaríaEspinasa,Oscar

delaBorbolla,TomásGranadosSalinas,VivianAbenshushanyLuigiAmara.• CursoIntroducciónalateoríacríticadelaEscueladeFrankfurt ConlaparticipacióndeStefanGandler,MarcoAurelioGarcíaBarriosyBolí-

varEcheverría.• DiplomadoVocescríticasdelaactualidad ConRaúlQuesada,StefanGandler,BenjamínArditi,IlánSemo,AnaLara,Ig-

nacioDíazdelaSerna,ConradoTostado,ManuelHernández,SusanaBerco-vich,MarisaBelausteguigoitiayPatricioPeñalver.

• DiplomadoCartografíadelpensamientocontemporáneo


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ConStefanGandler,RaúlQuesada,AlbertoConstante,MoniqueVercamer,Sil-viaPappe,AlfonsoHerrera,MaríaInésGarcíaCanal,PhilippeOllé-Laprune,SilviaTabachnik,SilvanaRabinovich,AnaMaríaMartínezdelaEscalerayElisabettaDiCastro.

2004• Monólogos“Yocontramí”,enelmarcodelFestivaldeMéxicoenelCentro

Histórico Con:MarioBellatín,GonzaloCelorio,LuisdeTavira,SergioGonzálezRodrí-

guezyGermánDehesa.• DiplomadoCartografíadelpensamientocontemporáneo Con: Bolívar Echeverría, Raúl Quesada, Stefan Gandler, Silvia Pappe, María

Herrera,HumbertoChávezMayol,TatianaBubnova,FrancesaGargallo,Ray-mundoMier,SilvanaRabinovich,MaríaInésGarcíaCanal,SilviaTabachnik,NéstorBraunstein,GerardodelaFuente,AnaMaríaMartínezdelaEscalera,LuzAuroraPimentel,JoséMaríaEspinosa,MargoGlantz,RaquelSerur,Her-nánLaraZavala,IlánSemo,LuisArgudín,GeorgesRoque,RosarioGarcíaCres-po,BlancaGutiérrezGalindo.

Coloquiosyotroseventos

2018•XXVColoquio.“Artey‘discapacidad’:delanormaalnombre” Convocado por 17, Instituto de Estudios Críticos, en colaboración con la Bi-

blioteca Vasconcelos, el Laboratorio Arte Alameda, el Centro Cultural Bra-sil-MéxicoyelBritishCouncilMéxico.ConlaparticipacióndeAidanMoesby(ReinoUnido),NancyV.D.Halifax(Canadá),PetraKuppers(EstadosUnidos),HoracioBanega(Argentina),EduardoOliveira(Brasil),SergioVillalobos-Ru-minott(Chile/EstadosUnidos),DanielGoldin,EdgardoBermejo,EkiwahAd-ler,TaniaAedo,DanaAlbicker,ErikaBernal,DianaCano,EduardoCano,AnaGarcía, Maricarmen Graue, Carmina Hernández, Benjamín Mayer Foulkes,PedroMiranda,PalomaOliveira,MarcelaQuiroz,EnriqueVázquez,MarianaTiradoMartín,JuanJoséRivas,CarmenCebreros,SandraReal,LiminarySeñayVerbo.


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• XXIVColoquio.“Silabariodeunfuturoirreversible” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,encolaboraciónconelCen-

tro Nacional de las Artes, el Centro de Cultura Digital, el Laboratorio ArteAlamedayelGrupoETC.ConlaparticipacióndePatMooney(Canadá),TomCohen(EstadosUnidos),SergioVillalobos-Ruminott(Chile/EstadosUnidos),AndrésBarreda,GregorWolbring(Canadá),DoloresRojas,SilviaRibeiro,Sio-bhanGuerrero,AnaPatto,NadiaCortés,VerónicaVilla,StuartBlume(Holan-da),ReinaldoBechler(Brasil),AlejandroFrank,CarlosLópezBeltrán,GabrielaMéndez Cota, Juan Pablo Anaya, Mara Polgovsky (México/Inglaterra), ItalaSchmelz,MónicaNepote,GraceQuintanilla,AdrianaCasas,TaniaAedo,Eurí-diceCabañesyMariodeVega(México/Alemania).

2017• XXIIIColoquio.“Meextingo,luegopienso” Con la participación de Asamblea Nacional de Afectados Ambientales

(ANAA), Marco Antonio Alcalá, Ángel Octavio Álvarez, Juan Pablo Anaya,AndrésBarreda,FernandoCórdobaTapia,RicardoDalFarra(Argentina),Sio-bhanF.Guerrero,SergioMastretta,BenjamínMayerFoulkes,GabrielaMén-dezCota,PatMooney(Canadá),VíctorOrtiz,AnaPatto,AlmaPiñeyroNelson,EugenioPolgovsky,SilviaRibeiro,JeanRobert,KarenRossell,AlejandraStra-ffonDíaz,LuisTamayo,RamónVera,VerónicaVilla,SergioVillalobos-Rumi-nott,JasonWeidner,JoannaZylinska.

• XXIIColoquio.“Tromposalauña…” onlaparticipacióndeAlbertoMoreiras(España/EstadosUnidos),Armando

Muyolema(Ecuador/EstadosUnidos),MariodeVega(México/Alemania),Ta-rekElhaik(EstadosUnidos),EdithDerdyk(Brasil),AndrésBarreda(México),Conrado Tostado (México), José Wolffer (México), José Luis (Pacho) Paredes(México),PaulaAstorgaRiestra(México),FabioVélez(España/México),Cristi-nadePeretti(España),ElenaÁlvarez-BuyllaRoces(México),JaimeRodríguezMatos(EstadosUnidos).

2016• XXIColoquio.“Ensuma,la‘lepra’” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,encolaboraciónconlaCo-

misiónNacionaldeDerechosHumanosyelCentroNacionaldelasArtes.ConlaparticipacióndeReinaldoG.Bechler(Brasil),SunarmanSukamto(In-


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donesia), Marisa Adriana Miranda (Argentina), Carlos Eduardo Nieto (Co-lombia),MaríaStellaRodríguezArenas(Colombia),MaríaTeresaBuitrago(Colombia), Stuart Blume (Inglaterra), Erik Post (Países Bajos), CassandraWhite (EUA), Flavia Anau (México/Brasil), Arturo Bermúdez, José RamónGómez(España),DuaneHinders(Brasil/PaísesBajos),GustavoVallejo(Ar-gentina),DianaObregónTorres(Colombia),AdalbertoMéndezyBeatrizMi-randa-Galarza.

• XXColoquio.“Improvisarentiemposatroces” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos.ConlaparticipacióndeMa-

ríaBonilla(CostaRica),FernandoSempértegui(Ecuador),FranciscoGoldman(Estados Unidos/México), John Gibler (Estados Unidos/México), RaymundoMier(México),IlánSemo(México),BenjamínArditi,NéstorGarcíaCanclini,PhilippeOllé-Laprune,ConradoTostado(México),PaulaAstorga,SafaaFathy(Egipto/Francia),AnnemiekRichters(PaísesBajos),RafaelPoloBonilla(Ecua-dor),RamónVeraHerrera,AntonioHernández,MarioBellatin,AlainDerbez(cuyaintervenciónestuvoacompañadaalpianoporAnaRuiz),LaurentOgel(Francia/España), Agnès Mérat, Guillermo Pereyra, Jessica Bekerman, Bea-trizMiranda(Ecuador/PaísesBajos),IvánRuiz,CeesHamelink(PaísesBajos),W.J.T.Mitchell(EstadosUnidos)yBenjamínMayerFoulkes.

2015• XIXColoquio.“Horizontesdelagestióncrítica(enlaempresa,laadministra-

ciónpública,lasindustriascreativasylosorganismosdelasociedadcivil)” Convocadopor17,InstitutodeEstudiosCríticos,elInstitutodeInvestigación

y Estudios en Cultura de Derechos Humanos y 17, Consultoría Museo Sou-maya(PlazaCarso),InstitutoFrancésdeAméricaLatina(IFAL)ylaBibliotecaVasconcelos(Buenavista).Conlaparticipaciónde:RuudKaulingfreks(PaísesBajos), Laurent Ogel (Francia/España), Vladimir Safatle (Brasil), HumbertoSalazar(Ecuador),CristinaSantamarina(España).

• XVIIIColoquio.“Lastreserasdelaimagen.ActualidadyperspectivaenlosEstudiosvisuales”

EncuentroconvocadoporelCentrodelaImageny17,InstitutodeEstudiosCríticos,conlacolaboracióndelaEmbajadadelReinodelosPaísesBajosenMéxico,elCentroCulturaldeEspañaenMéxicoyCineTonalá.Conlaparti-cipaciónde:Jean-LucNancy(Francia),EvgenBavcar(Eslovenia),MiguelÁn-


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gelHernándezNavarro,SergioMartínezLunayRobertoRiquelme(España),MaraMills,KeithMoxeyyW.J.T.Mitchell(EUA),PaulJulianSmith(ReinoUni-do),MiekeBal(PaísesBajos),SergioGonzálezRodríguez,IgnacioSánchezPra-do,MiguelÁngelQuemain,MaríaVirginiaJaua,LilianaQuintero,FernandoMonreal,IvánRuiz,SergioRaúlArroyoyAlfonsoMorales

2014• XVIIColoquio."Dieciséissendashacialaposuniversidad" Organizado en colaboración con el Cine Tonalá. Con la participación de:

Christiane Burkhard, Jacaranda Correa, Ariel Guzik, Sergio González Rodrí-guez,NuriaIbáñez,BenjamínMayerFoulkes,GabrielaMéndezCota,AgnèsMérat,GeorgelMoctezumaAraoz,ArmandoNavarro,MauricioParra,Guiller-moPereyra,EugenioPolgovsky,MarcelaQuirozLuna,JesúsRomeroColín,Al-bertoResendiz,RodrigoReyes,IvánRuiz,MiguelSarre,ItalaSchmelz,JoanneTrujillo,IsabelVericat.

• XVIColoquio.“Universitarios,emprendedores,consultores,críticostodos:…” OrganizadoencolaboraciónconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Con

laparticipaciónde:LeonidasDonskis(Lituania),MartaFerreyra(Argentina),ArielGuzik(México),GaryHall(ReinoUnido),AlejandroJiménezdelaCuesta(México),AndrésLópezFernández(España/México),BenjamínMayerFoulkes(México),BeatrizMiranda(Ecuador/PaísesBajos),ClaudiaSalazar(México),yCristinaSantamarina(España).

2013• XVColoquio.“ItinerariosdelaculturacontemporáneaenMéxico” OrganizadoencolaboraciónconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Con

laparticipacióndeTaniaAedo,PatriciaArriaga,JessicaBekerman,CarmenBojórquez,AnaCasasBroda,EryCamara,IshtarCardona,JoséAntonioCorde-ro,PaulinaCornejo,SylvieDebs,JulioEstrada,ItzelIbargoyen,CristinaKing,BenjamínMayerFoulkes,MarcoMillánCampuzano,AgnèsMérat,GuillermoPereyra,RafaelOrtega,AlejandroOrozco,InnaPayán,FranciscoRobertoPé-rez,GraceQuintanilla,OswaldoSánchezCrespo,PatriciaSloane,AnaTomé,JoanneTrujillo,MartaTurok,FelipeVictorianoyGabrielYépez,entreotros.

• Jornadasobrepolíticayviolencia OrganizadaencolaboraciónconlaFacultadLatinoamericanadeCienciasSo-


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ciales,(Flacso),sedeMéxico.ConlaparticipacióndeJulioAibar,PilarCalveiro,ErnestoLópezPortillo,AlejandroVélezSalas,HéctorCastilloBerthier,ÓscarAriel Cabezas, Sandra Serrano, Francisco Valdés Ugalde, Mario Patrón Sán-chez,GuillermoPereyra,BenjamínMayerFoulkes

• XIVColoquio.“Decómola‘discapacidad’entrecomillaala‘normalidad’” CoconvocadoconelCentroCulturaldeEspañaenMéxico.Conlaparticipa-

ción de: Eva Alcántara Zavala (UAM-Xochimilco), Susan Antebi (UniversityofToronto),LolaBarreraLemus(Debajodelsombrero,Madrid),StuartBlume(Universidad de Ámsterdam), Patricia Brogna (Universidad Tecnológica deSantaCatarina,México),AlfredoFlores(psicoanalista,GrupoMetonimia,Mé-xico),SilviaGómezTagle(Colmex,México)ZardelJacobo(FES-Iztacala),BethJörgensen(UniversityofRochester),ElíasLevin(LaPirinola,México),Benja-mínMayerFoulkes(17,InstitutodeEstudiosCríticos),MárgaraMillán(FCPyS,UNAM,México),BeatrizMiranda(UniversidadLibredeÁmsterdam/17, Ins-titutodeEstudiosCríticos),PedroMiranda(artista,Oaxaca),MarcelaQuirozLuna (crítica y curadora de arte, México), Cecilia Rosales (Discapacitarte),PaolaTorres(EmbajadadelaRepúblicaDominicanaenMéxico)yGuadalupeTrejo (Trébol. Grupo de Asesoría y Psicoanálisis, S.C.), Édgar Valdés Kinney(ValdésKinneyyAsociados).

2012• 10+ProvocaciónculturalenMéxico,1994-2005(convocadoconjuntamentecon

elCentroCulturaldeEspañaenMéxico,encelebracióndesuprimeradécada) Conlaparticipaciónde:NéstorGarcíaCanclini,PhilippeOllé-Laprune,Paula

Astorga,TaniaAedo,LilianaLópezBorbón,ErnestoPiedras,SergioRaúlArro-yo,MarcialFernández,AgustínEstrada,DiegoRabasa,EduardoVázquez,Ish-tarCardona,VerónicaGerberBicecci,MarianaMunguía,JavierContreras,Mi-quelAdriá,JoséLuisParedes“Pacho”,IlánSemoyBenjamínMayerFoulkes.Coordinación:BenjamínMayerFoulkes.

• XIIIColoquio."Derechocrítico" ConlaparticipacióndeLeticiaBonifazAlfonso,NéstorBraunstein,Néstorde

BuenLozano,LeonelCastilloGonzález,JuanAntonioCruzParcero,EfraínGar-cíaRamírez,JuanLuisGonzálezAlcántarayCarrancá,EduardoAlfonsoGue-rrero Martínez, Lilia Mónica López Benítez, Noé Martínez Flores, Benjamín


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MayerFoulkes,BeatrizMiranda,VíctorNovoaCota,FranciscoRobertoPérez,MarcoAntonioRodríguezBarajas,EdwinSánchezAusucua,IlánSemo,JavierSolórzano,AntoineThelamon,EdgarValdésyRodolfoVázquez.

• XIIColoquio."Pensar,críticamente,enacto" Conlaparticipaciónde:CarlosAmorales,JessicaBekerman,MarioBellatin,

NéstorA.Braunstein,IshtarCardona,MarioLuisFuentes,MartaLamas,Ben-jamín Mayer Foulkes, Raymundo Mier, Beatriz Miranda, Francisco RobertoPeréz,RaúlQuesada,MarcelaQuirozLuna.

2011• XIColoquio."NEURO-,BIO-,PSI-" ConlaparticipacióndeLuisellaBrusa (Milán),NéstorBraunstein (México),

JoskeBunders(Ámsterdam),SoranaIancu(Ámsterdam),JesúsRamírez(Mé-xico),RicardoColínPiana(México),JelicaŠumič(Liubliana),DavideTarizzo(Salerno)yAldoTrucchio(Nápoles).

• 17,SeriesPsicoanalíticas...(Enlíneaypresencial) Con la participación de Davide Tarizzo (Salerno), Andrés Barbarosch (Bue-

nosAires),ClaudioGlasman(BuenosAires),MarioKameniecki(BuenosAi-res),JuanJorgeMichelFariña(BuenosAires),CarlosGutiérrez,VíctorIunger(BuenosAires),DiegoZerba(BuenosAires),JessicaBekerman(México),JuanCarlos Mosca (Buenos Aires), Rolando Karothy (Buenos Aires), Jorge BañosOrellana(BuenosAires),MartaGerezAmbertin(Tucumán),CarlosKuri(Ro-sario),MarcelaRamírez(Medellín),RicardoScavino(BuenosAires),JoséMi-guelMarinas(Madrid),NéstorA.Braunstein,MiguelFelipeSosa,FelipeFloresMorelos,RaymundoMier,SusanaBercovich,HansSaettele,BenjamínMayerFoulkes,VictoriaFenik,MiguelGasteasoro,GloriaLeff,JosafatCuevas,Gua-dalupeTrejo,VíctorNovoa,CarlosFernándezGaosyMarceloPasternac.

• XColoquio."Infanciaeinfamia" ConlaparticipacióndeJesúsRomeroColín,AlejandraSánchez,FernandoM.

González, Arturo García Hernández, Guadalupe Trejo, Jessica Bekerman yChristopherFynsk(UniversidaddeAberdeen)


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2010• IXColoquio."Lamiradainvisible" ConlaparticipacióndeEvgenBavčar(Eslovenia/Francia),DouglasMcCulloh

(EE.UU.),AlfredoFloresVidales,GinnetteBarrantes(CostaRica),DiegoLizara-zo,BenjamínMayerFoulkes,RaymundoMier,JuanAntonioMolina,IvánRuiz,Gustavo Nigenda, Cecilia Salcedo, Alberto Resendiz y Alejandro Castellanos.NombramientodeEvgenBavčar,DoctorHonorisCausapor17,InstitutodeEs-tudiosCríticosenelauditoriodelaBibliotecadeMéxicoJoséVasconcelos.

• VIIIColoquio."Dispositivos" Con Gary Hall (Reino Unido), Carlos Amorales y Alejandro Jiménez de la

Cuesta(Eje7).Sede:InstitutoCulturalHelénico

2009• VIIColoquio."PorunaTeoríacríticaencastellano:pensamiento,lenguajey

digitalidad" CoorganizadoconelCenterforModernThought,UniversityofAberdeen.Con

laparticipacióndeVivianAbenshushanyLuigiAmara(TumbonaEdiciones,México),AgustínEstrada(FábricadeArtesyOficiosdeOriente,México),Fe-dericoGalende(UniversidadArcis,Chile),BobStein(UniversityofSouthernCalifornia,EE.UU.),AgnèsMératyMiguelGutiérrez(México),JenniferBoniy Arturo Peón (México), Alberto Moreiras (University of Aberdeen), CarlosPereda(IIF-UNAM,México),DavideTarizzo(UniversitàdegliStudidiNapoli,L’Orientale,Italia),TeresaVilarósSoler(UniversityofAberdeen,Escocia).Sedes:CentroCulturalUniversitarioTlatelolco(UNAM)yCasaRefugioCitlaltépetl

• VIColoquio."Exceso(in)visible:tráficoypospornografía" ConelapoyodelaFundaciónCulturaldelaCiudaddeMéxico.Conlaparti-

cipacióndeDany-RobertDufour (UniversidaddeParísXVII),AnnieSprinkle(artista,CaliforniaEE.UU.),ElizabethStephens(UniversidaddeCalifornia,San-taCruz)MarisaBelausteguigoitia(PUEG-UNAM),FabiánGiménezGatto(Uni-versidadAutónomadeQuerétaro),MónicaMayer(artista,MéxicoD.F.),LorenaWolffer(artista,México,D.F.),KellyDennis(UniversidaddeConnecticut).


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2008• VColoquio."Tráficos:culturaysubjetividad" En colaboración con la Fundación Cultural de la Ciudad de México. Con la

participacióndeSusanaFinquelievich(Argentina),ReginaMüller(Austria),CarlosMarioPereaRestrepo(Colombia),CarlosTornero(México),PabloSan-tiago(España),LuisRomeroyMirianIvonneCabezas(ElSalvador),ErnestoMendieta Jiménez y Carlos Antonio Flores Pérez, Regina Müller (Austria).Exhibición de la obra plástica de las artistas Olga Cuéllar, Andrea Aragón,RicardoPadilla,JoséCohen,GaitánMariaje,MauricioMedrano,EnriqueOroz,CarlosRancyLuisArgudín.CuraduríadelaexposiciónacargodeFlorenciaRiestrayVerónicaCardoso;museografíadeLuisGómezArizmendi.

• CiclodecineTráficos,espejismos,fronteras,anhelos. EncolaboraciónconCirco2.12,MuseodeArteCarrilloGil,IMCINE,Cinesud,

CatatoniaFilmsyZafraVideo.Proyeccióndelascintas:Tienelatardeojos,deCarlos(Hari)Sama,México,2007,15minutos;ElotrosueñoamericanodeEnrique Arroyo, México, 2004, 10 minutos; Un brinco p'allá, de DominiqueJonard,México,2000,20minutos;TrópicodeCáncer,documentaldeEugenioPolgovsky,México,2004,52minutos;¿Quiénsoytú?,dePávelAguilarMartí-nez;Desdeadentro,deDominiqueJonard,México,1996,12minutos;Lahisto-riadetodos,deBlanchaXóchitlAguirre,México,2003,9minutos;Larutana-tural,deÁlexPastor,España,2005,11minutos;Descenso,deAntonioIsordia,México,2000,21minutos;SouvenirKids,deDiegoBriceño,70minutos.

• IVColoquio."Horizontescríticos,tramasinstitucionales" ConlaparticipacióndeBenjamínJuárezEcheniqueRafaelMesa,LuisMario

Moncada,AlbertoMoreiras,BenjamínArditi,SergioBenvenuto,MarisaBelaus-teguigoitia,MónicaSzurmuk,NoraRabotnikof,AlbertoMoreiras,RaúlQuesa-da,AlbertoSladogna,IlánSemo,PhillippeOllé-Laprune,MarioBellatin,NéstorBraunstein, Bolívar Echeverría, Carlos Pereda, Benjamín Mayer, Daniel Ker-sffeld,AlbertoSladogna,MaríaLauraSierra,RaúlQuesada,RaymundoMier,SilviaTabachnik,PedroMeyer.


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2007• IIIColoquio.“Poéticasdeladistancia” Organizadopor17, InstitutodeEstudiosCríticos,con lacolaboracióndeAldaba

Arte,CasaRefugioCitlaltépetl,Proyecto3,laEmbajadadeFranciaenMéxico,elCentroMultimediadelCentroNacionaldelasArtes,LaboratorioArteAlameda,CentroCulturaldeEspaña,MuseodeArteCarrilloGil.Invitadosespeciales:RolfAbderhalden(Colombia),SafaaFathy(Egipto),ElidaTessleryEdsonSousa(Brasil),DominiquedeCourcelles(Francia),ArielGuzik(México)yJoséLuisBrea(España).

• IIColoquio.“Hecatombe,contemporaneidad,palabra” ConlaparticipacióndeBoubacarBorisDiop,KoulsyLamko,CarlosMartínez

Assad,SergioPérezCortés,GeorgesDudi-Huberman,NéstorBrausntein,JeanFredericChevallierylaagrupaciónteatralProyecto3.

2006• IColoquio.“ShoahyClaudeLanzmannenMéxico” EncolaboraciónconlaEmbajadadeFranciaenMéxico,laAsociaciónYadVashem

deMéxicoylaFilmotecadelaUNAM.ConlapresenciadeClaudeLanzmann

2001• Coloquio.“Ateologías:reenvíosdelaicidad” Con Ginnette Barrantes, Judith Bokser, Néstor Braunstein, Roberto Castro,

AndrésdeLuna,BolívarEcheverría,MaríaInésGarcíaCanal,DanielGerber,FernandoM.González,AlfonsoHerrera,MartaLamas,AdalbertoLevi-Ham-bra, Sandra Lorenzano, María Luna, Elio Masferrer, Raymundo Mier, CarlosMonsiváis, Federico Navarrete Linares, Víctor Novoa, Ugo Pipitone, SilvanaRabinovich,IlánSemoyAlbertoSladogna.

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Editorial 17,

ColecciónDiecisieteLacolecciónDiecisieteeslabanderaeditorialdelInstituto.Suprogramaestádefinidoporelsiguientehorizonte:

Diecisiete,teoríacrítica,psicoanálisis,acontecimiento,practicaelcubismoeditorial(aludimos al “cubismo ideológico” propuesto recientemente por Carlos Amorales).Másquecomounarevista,másquecomounlibro,cadavolumendelacolecciónpue-decomportarsedeformaindistintacomounauotro,oinclusocomoambos,amododeunarchivo.En líneaesunarevistayenpapelun libro,perosusdossuperficiesson,conMoebius,unaylamisma.Encontenido,sustomosyuxtaponen,fugadas,unaseccióntemática(“Expediente”),otraacadémica(“EstudiosCríticos”)yunaartística(“Escrituras”);ademásdeportar,enelsingularespírituschwitterianodelarteMerz,avisos y señales de otras instancias (“Nuncios”). Una sección suplementaria (“,”) acargodeloseditores,reorientaretroactivamenteelconjunto.Comoentodoslosem-prendimientosde17,tambiénaquísetratadereabrirunlugaralsujetoydedarpieanuevasformasdelegitimación.Afirmamosasíel“derechoprimordialadecirlotodo,aunqueseacomoficción”yel“derechoadecirlopúblicamente,apublicarlo”;postuni-versitariamentehacemosnuestraladerridianauniversidadsincondición.

Alafecha,losvolúmenespublicadosson:

1. La mirada invisibleLamiradainvisibleeslaprimeraexposicióncolectivainternacionaldefotógra-fosciegos.ReúneeltrabajodequinceinvidentesdeEscocia,Eslovenia,EstadosUnidos,FranciayMéxico.CuradaporelfotógrafonorteamericanoDouglasMc-


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CulloheinauguradacomoSightUnseenenelCaliforniaMuseumofPhotogra-phyenmayode2009,lamuestrayahatenidounfuerteimpactoenEstadosUnidosymásallá.NoescasualidadquesuitinerariointernacionalinicieenMéxico: La mirada invisible hace eco de las exposiciones, eventos y publica-cionesconcretadasenelpaíshacemásdediezaños,promovidosconelCentrodelaImagenyotrasinstanciasporBenjamínMayerFoulkes.AsílorevelaelensayopresentadoporMcCulloh,quienaludegenerosamenteadiversasideasvertidassobrelaimportanciadelafotografíadeciegos.Estapublicaciónreco-geestaexposicióneinauguralaColección17.

2. Tráficos Flujosdiversosquesemuevenfueradelaley,perotambiénainstanciasdeella.Tráficodeórganos,dedrogas,decuerpos,dearmas;tráficocomoremiendodelazossocialesdislocados;tráficocomotrasladodebienessinposibilidaddeunprincipio de equivalencia económico… Este volumen aborda el tema de esosflujos diversos que se mueven fuera de la ley, pero también a instancias deella,yquenoadmitenunamiradaúnicaenlabúsquedadesucomprensión.Laperspectivaelegidaesnecesariamentemultifocal:testimonio,arte,estudioscríticosyexperimentaciónescritural,enlasplumasdelcélebrefilósofofran-césDany-RobertDufour;lavozRicardoValderrama,narcomenudistadolorosa-menteasesinadoen2009alapuertasdelaFacultaddeFilosofíadelaUNAM;el ubicuo filósofo mexicano Raymundo Mier; la controvertida antropóloganorteamericana Nancy Scheper-Hughes, quien propuso la primera cartogra-fíainternacionaldeltráficodeórganos;elreconocidoinvestigadorJean-MichelRabaté, discípulo de Lacan y Derrida; los politólogos contemporáneos JavierFranzéyBenjamínArditi;asícomolasplumascontundentesde los literatoschilenosRafaelGumucioyRobertoBrodsky,eldramaturgomexicanoAlbertoVillarreal y nuestro aclamado artista Carlos Amorales. Además, el volumenincluyeelcatálogodelaexposiciónfotográfica“ElbañodeFridaKahlo”,deGra-cielaIturbide,acompañadadeunCDconlainstalaciónsonoracompuestaenocasióndeestamuestra,porManuelRocha.

3. Del arte de leerDidascalicon,destudiolegendi,eltratadodeHugodeSanVíctor.Unvolumendedicadoaltemadelalectura.Enélpresentamoslaprimeratra-duccióndelDidascalicon,Destudiolegendi,deHugodeSanVíctor,escritoen


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elaño1130,consideradoelprimertratadodelalecturaenOccidente,quefueretomadoporIvánIlichensuúltimaobra,En el viñedo del texto,reflexióncrí-ticasobrelaescrituraelectrónicayelfindellibro.EtelvinaBernalrecogeunaveintenadetestimoniosíntimosentrevíctimasdeinundacionesenTabasco.AndrésLópezFernándezponeencrisisunaseriedegénerosliterarios(laen-trevista,eltestimonioylaficción)mediantesus“retratosescritos”,yeldesafo-radoaforistamexicanoEligioCalderónescudriñalarelacióndelovisibleyloinvisibleatravésde40máximas.ElvolumensumatambiéndocumentaciónartísticarelativaaespaciosculturalesemblemáticosdelaCiudaddeMéxico(laCasaAzuldeFridaKahloyelLaboratoriodeArteAlameda):elprimero,acargodelartistaHumbertoSpíndolaconfotografíasdegranvalorhistórico,sobrelaspiedrasdeljardíndeFrida,yladocumentacióndeunperformancebasadoenunlibrodeMarioBellatin,curadoporJoséLuisBarrios.LaartistaMagaliLaranoscomparte,asimismo,unaseriedereflexionesintimistasacercadesusani-maciones,situadasentrelaescrituraylaimagen.

4. Performance en México. 28 testimonios (1995-2000)28Testimonios,1995-2000.Estevolumenreúne28testimoniosdelosprotagonistasclásicosdelarteacciónenMéxicoenlasdécadasdelossetenta,ochentaynoventa.Suautora,DulceMaríadeAlvaradoChaparro,entrevistavivazmentealossiguientescreadoresycolectivos,unacuartapartedeloscualesyahanfallecido:19Concreto,Chrys-ler,MiguelÁngelCorona,ArmandoCristeto,FelipeEhrenberg,RobertoEscobar,ManuelFelguérez,RenatoGonzálezMello,MelquiadesHerrera,AlbertoHíjar,Francisco Icaza, Marcos Kurtycz, Manuel Marín, César Martínez, Mónica Ma-yer,AlejandroMontoya,YokoOno,TomásParra,AdolfoPatiño,GustavoPrado,MarioRangelFaz,MartínRentería,CarlosRush,ElviraSantamaría,ArmandoSarignana,GrupoSemefo,EloyTarcisioyRaquelTibol.Ademásdeproveerunadocumentaciónartísticadeprimera importancia,este libroesunacontribu-ciónalahistoriaculturalcontemporáneadenuestropaís.Incluyeunaseriedefotosinéditas,queabonanalanálisisvisualdelperíodo.

5.Laescritura,elcuerpoysudesapariciónLarelaciónentrepalabraycuerpo,teoríayexperiencia,arteysufrimiento.Unampliorecorridosinparporunterritorioqueatañeporigualalarelaciónentrepalabraycuerpo,teoríayexperiencia,arteysufrimiento.Medianteuna


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minuciosaaproximaciónalasobrasdelartistachinoposconceptualSongDongydelapoetaycineastaegipcio-francesaSafaaFathy,MarcelaQuirozLuna,ce-lebradaporsuanteriorobrasobreelmaestromexicanodelafotografíaeste-nopeicaCarlosJurado,tematizaincisivamentetresámbitos,enunregistroqueesalavezautográfico:lateoríaycríticadeartecontemporáneo,eltestimonioensusdimensionesfilosóficayliteraria,ylosestudioscríticosdela“discapaci-dad”.Elvolumencuenta,además,conunatraduccióninéditadelpoema“Nomàlamer”,deSafaaFathy,unadelasmáscercanascolaboradorasdelproponen-tedeladesconstrucción,JacquesDerrida.

6. El fotógrafo ciego. Evgen Bavčar en México Estevolumenrecogelomásdestacadodelasreflexionescríticassobreelfotó-grafociegoEvgenBavčarasupasopornuestropaísentre1999y2010,produci-dasporseñerosautoresmexicanosyextranjeros.Además,reúnedosdiariosdeviajepornuestroterritorioescritosporBavčar,quien,entreotrascosas,narrasuencuentroconelmáximofotógrafociegomexicano,GerardoNigenda(1967-2010),yelsingularcreadorcontemporáneoinvidentePedroMiranda.Ellectortambién hallará en este volumen las primeras imágenes captadas por él entierrasmexicanasylaprimiciaeditorialdesuprimeraproducciónencolor.LostextossondeBenjamínMayerFoulkes,EvgenBavčar,MichaelFrancisGibson(celebradoautordeElmolinoy lacruz),SilviaPappe,FranciscoSegovia,Lui-saRuizMoreno,CésarGonzálezOchoa,AndrésdeLuna,IvánRuiz,RaymundoMier,JuanAntonioMontiel,DiegoLizarazo,HansSaettele,Jean-ClaudeLemag-ny(antiguocuradordeimpresosyfotografíadelaBibliotecaNacionaldeFran-cia),yAlineDavidoff.

7. Itinerarios de la cultura contemporánea en México Elquehacerdepensadores,creadoresygestorescomprometidosconelethoscontemporáneo. Éste es el volumen inicial de una colección que profundizasobreelquehacerdepensadores,creadoresygestorescomprometidosconelethoscontemporáneo,yquecontribuyenaldevenirculturaldelsigloXXImexi-cano.Cadatestimonioeslarespuestasingularenelelementoqueconformanuestromedioculturalinmediatoalascondicionesydebatesacercadellegadohistóricodenuestropaís,elroldelEstado,elgironeoliberalenlaeconomía,losdesarreglosdelaglobalización,elhorizontedigitalyelpensamientocontem-poráneo.Losemprendimientoscríticospresentesenestaspáginasconfiguran


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puntosenunmapapolivalentequesirvecomoguíaenuncrucedecaminosposibleseimposibles,ytambiéncomoundocumentoquepermitepensarnosyguiarnosenelfractaldenuestraexistenciacontemporánea.ParticipandelvolumenAnaTomé(CentroCulturaldeEspañaenMéxico),NéstorGarcíaCan-clini,TanielMorales,VivianAbenshushan,LuigiAmara(TumbonaEdiciones),FernandoEscalanteGonzalbo,EpigmenioIbarra(ArgosComunicación),Cuauh-témocMedina,LolitaBosch(NuestraAparenteRendición),PhilippeOlléLapru-ne(CasaRefugioCitlaltépetl),GracieladelaTorre(MuseoUniversitariodeArteContemporáneo),MarianaMunguía(PatronatodeArteContemporáneo),Car-losAmorales,HéctorCastilloBerthier(CircoVolador),JavierContreras(CentrodeInvestigaciónCoreográfica),GabriellaGómez-Mont(LaboratorioparalaCiu-dad),RodrigoSigal(CentroMexicanoparalaMúsicaylasArtesSonoras),TaniaAedo(LaboratorioArteAlameda),PedroMeyer (ZoneZeroyFundaciónPedroMeyer),GerardoMontielKlint,RogelioVillarreal(Replicante),MauricioSalva-dor(HermanoCerdo),EduardoRabasa(SextoPiso),GabrielaOrtiz,JoséWolffer(Radar),GerardoSuter,FedericoNavarrete,MarioBellatineIlánSemo.

8. Los cuerpos de la imagen Pocopodremoscomprenderdelovisibleyloinvisiblequehoynosmataonoshacevivirsinoloabordamosconelvocabulariodenuestraera.¿Podremosal-canzarnosanosotrosmismos?¿Seremoscapacesdeaguzarlamirada?¿Podre-mosreduciralmenosenalgunamedidalabrechaentrelasrealidadesqueen-frentamosynuestracapacidadpararelatarlasydarcuentadeellas?¿Seremoscapacesdeenfocarnuestrosmodosdeverparatornarmásnítidosloscontor-nosdelavidadelasimágenesquehoynoshace,yhaceanuestroporvenir?Lapresentepublicación,juntoconelcoloquiodelqueemana,sesumaaotrasini-ciativastomadasenMéxicoenlosúltimosañosparaimpulsarabordajesmáscontemporáneosdelaimagen.

9. Nuestra historia no es mentira. Vivir con “lepra” en EcuadorBolívarSalcedohabladesdesucama.Corinita,sucompañera,hamuertohaceunoscuantosdías.Sehabíanconocido,enamoradoycasadoenelantiguole-procomioVerdecruzdeQuito,Ecuador,hoyHospitalGonzaloGonzález.“Hacía-moshuecosenlapuertaparaveranuestrasnovias.Cadacualteníaunhuecoahíparaverasurespectivanovia.Habíadivisionesentrepabellonesdehom-bresymujeres,yhabíaórdenesdelasanidadqueprohibíanquenoscasáramos


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oquetuviéramosloshijosallí.Alnacersellevabanalosbebésalorfelinato.Asífuecomoperdimosanuestraprimerahija”.Estevolumenrecogesuhistoria,comoladeotrossobrevivientes,apartirdeunaesmeradainvestigación.Sisusvoces son elocuentes respecto al pasado, lo son tanto más de cara a nuestroconvulsopresente,quereavivaelterrordelasegregación,delquelalepra(hoymejorllamadaenfermedaddeHansen)eselreferentecanónico.Deahílatras-cendencia,ylaoportunidadinvaluable,deconocersusíntimasvivencias.

SerieHabitaciones

Unaporuna, fuera-de-serie, singularmentepersonales,urgentes,estasobrasson,más que libros, legados simbólicos, dones. Editadas, diseñadas según el pulso decadaartífice(concernido,porsobretodaslascosas,conelpasodeesalumbrequehapodidosentir,yqueaúnleabrasa),aquílointempestivoeslaconstante.Comoennuestraspropiasvidas–delasquejamásterminamosdeserloshabitantes.

Número0William (Willie) Mayer. Vida, viajes y servicio en el siglo XX mexicanoRobertoMayerWillie, William Mayer, autor de Early travelers in Mexico: 1534–1816 (México,1961),contribuyóa laconstruccióndenuestroimaginarionacional.Nacidoyeducado en Londres, llegó muy joven al país; su padre decidió trasladar a lafamiliadespuésdeadquirir,conapoyodesussuegros,tresfábricasdepurosenOrizaba.Apartirde1908,WillierecorrióMéxicocomoagenteviajero:fuetesti-godelaRevolución,desuspersonajes,yconocióasuesposaenElPaso,mien-trasellaysumadreserefugiabanduranteunodelosasaltosdePanchoVillaalaciudaddeChihuahua.En1917,elmatrimonioseestablecióenOrizaba,dondeélasumiríaladireccióndelaempresa.AllífundóelClubRotario,promoviólacarreteraTehuacán-Córdobay,en1927,produjolosfilmesEl tren fantasmayEl puño de hierro.Durantelacrisisde1929,elnegocioquebróporproblemasla-boralesy,en1934,WillietuvoquereubicarasufamiliaenlaCiudaddeMéxico.Elsurgimientodelnazismolollevóajugarunpapelmásdestacado:fundarelComitéCentralIsraelitadeMéxicoyrecibiralosexiliadosjudíosquehuíandeEuropa.GraciasasuamistadpersonalconelConsulHonorariodeAlemaniaenelpuertodeVeracruz,unsinnúmerodeellospudorehacersuvidaenterritorio


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nacional.Lapresentecrónica,escritaporsuhijoRoberto,asimismoingenieroycoleccionistademapasylibrosantiguossobreMéxico,recreacincodécadascrucialesdenuestrahistoriamoderna.Tambiénregistraelredescubrimientovitaldeunpadreporsuhijoentrelascajasdeunarchivo.

Número1ElúltimoGracida.ConversacionesconuncaballistaRobertoLaraEllibroEl último Gracida. Conversaciones con un caballistacontieneunaamenaeinteligenteseriedeentrevistasqueRobertoLaralehaceasuamigoEnrique“ElDumbo”Gracida,quienfueelmenordeunacélebrefamiliamexicanadecincohermanosjinetesque,adiestradosporsupadre,seconvirtieronencam-peonesnacionaleseinternacionales,tantoencarrerasdecaballoscomoeneljockey,yformaronpartedelequiponacionalquerepresentóanuestropaísenlaépocadelpresidenteÁvilaCamacho.

Número2Volaron las palomas (2da Ed.)RuthDavidoffVolaronlaspalomas,deRuthDavidoff,eselrelatodevidadeunafamiliaenelquelahistoriaprivadaylapúblicasetrastocancontinuamente.Alpasarlaspáginas,encontramosundesfiletantodeparientescomodepersonajesreco-nocidosde lavidaartísticayculturaldeMéxico:CarlosPellicer,FridaKahlo,DiegoRivera,SalvadorNovo,RosaCovarrubias,ChuchoReyes.Elrelatoenpri-merapersonadelahijadeAlbertoMisrachi–reconocidoeditordelibrosdeartemexicano-esescritoencuadernosquehacen lasvecesdememoriasyotrasde diarios de viajes, pero incluye también una selección de correspondenciapersonal que permite al lector tomar el pulso de la intimidad del círculo deamistadesyfamiliares.Volaron las palomasnospresentaunrecorridoporlahistoriadeMéxicoyde los inmigrantes,porelCentrohistóricode laciudadysucontinuaexpansión,por lasgaleríasdearte, lascasonas, lascenasy lasfiestas,porlosviajesdesdeunladodelocéanohastaelotroenbúsquedadeunavidamejorydelorigende los lazos familiares.Este libroesotro legadosimbólicoquelaserieHabitacionesextiendeaunpúblicolectormásamplio,haciéndoloherederodelashistoriaspersonalesquesontambiénpartedelahistoriacomúndelpaís.


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OtroslibrosCopjec, Joan.El compacto sexual.TraduccióndeVerónicaVázquez-Cangas.17,InstitutodeEstudiosCríticos/ParadisoEditores,México,2011.

DiegoMedina,Jeannine.No es una antología. Paisaje real de una ficción vivida. 17, InstitutodeEstudiosCríticos/Estruendomudo,México/Lima,2007. (ConapoyodelaFundaciónFord)

Fathy,Safaa.Nombre a la mar.17,InstitutodeEstudiosCríticos/Mateus,Mé-xico2013(Poemaárabecontraducciónalfrancés,inglés,castellano,portugués,japonés y hebreo, acompañado de un DVD con una pieza videográfica queacompañalalecturaporJacquesDerrida).

MayerFoulkes,Benjamín(Coord.).Ateologías.Fractal/Conaculta,México,2006.

MayerFoulkes,Benjamín.El fotógrafo ciego. Evgen Bavčar en México. 17,Institu-todeEstudiosCríticos/BUAP,México2014.

Política común.RevistaeditadaconjuntamenteconlaUniversitádegliStudidiSa-lernoylaUniversidaddeMichigan,enlínea.https://quod.lib.umich.edu/p/pc/

VericatNúñez,Isabel(Coord.).Bajo el Tacaná. La otra frontera: México/Guate-mala. 17, InstitutodeEstudiosCríticos/EdicionessinNombre,México,2007.(ConapoyodelaCNDH)

67

17, Consultoría

17, Consultoría es una Sociedad CivilconformadaenlaCiudaddeMé-xicoel4deenerode2012.Fueconcebidacomoelflancoprácticode17,InstitutodeEstudiosCríticos.Suobjetoesponerenactoelpensamiento,lacreaciónylagestióncríticas,parapotenciardemúltiplesmaneraselquehacerdelInstituto.Porconsiguiente,suslaboresexpandenloshorizontesyalcancesde17,ensusvertientesinvestigativa,académica,deformaciónlibre,creativa,editorial,degestiónodeproveeduríadeserviciosprofesionalesdediversanaturaleza.SudirectorfundadoreselDr.BenjamínMayerFoulkes.MantenemosunaestrechacolaboraciónconlasconsultoríasinternacionalesComunicación,Imagen,Opi-niónPública(Madrid),ToThePointConsultancy(Amsterdam)yTheInnoviaFoundation(Amsterdam).Enestosaños,17,Consultoríaharealizadoproyectoscomolossiguientes:

• DesarrollodeactividadesformativasenelÁreadeGestiónCulturalparaelCentroNacionaldelasArtes.

• FormacióndeestudiantesdeposgradoparalaFundaciónJumex.• FormacióndeestudiantesdeposgradoparalaUniversidadIberoamericana.• DesarrollodeunprogramadeestudiosparaelInstitutodeAdministración

PúblicadelEstadodeHidalgo.• Desarrollo y publicación de catálogos artísticos relativos a la Casa Azul de

FridaKahloenlosvolúmenes:Tráficos(ISBN978-607-96131-0-5)yDel arte de leer(ISBN978-607-96131-1-2)

• Organización de eventos culturales relativos al 10º aniversario del CentroCulturaldeEspañaenMéxico.

• CoedicióndellibroItinerarios de la Cultura Contemporánea en México(ISBN:978-607-96131-5-0)conelFondoNacionalParalaCulturaylasArtes.


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• Edición del libro Performance en México (ISBN: 978-607-96131-4-3) para elFondoNacionalParalaCulturaylasArtes

• Coedición del libro La escritura, el cuerpo y su desaparición con el ConsejoNacionalParalaCulturaylasArtes(ISBN978-607-96131-2-9)

• DesarrollodeunainvestigaciónsobrelahistoriaoraldeantiguosenfermosdelepraenQuito,Ecuador,yedicióndelibroNuestra historia no es mentira, paralaFundaciónSasakawa,Japón.

• Conceptualización yrealización delcoloquio internacional“Treseras de laimagen”paraelCentrodelaImagendelConsejoNacionalParalaCulturaylasArtes.

• EvaluaciónparaEntreCulturas(España)delproyectodeeducacióninclusivaFeyAlegríaenSantoDomingodelosColorados,Ecuador.

• ImparticióndediversostalleresyseminariosenGestióncríticaparalaFun-daciónEsquel(Ecuador)yelImpactHubDF(México).

• Creación de guías de formación para la creación de ambientes inclusivosparalaOrganizaciónInternacionaldelTrabajo.

• Seguimientoyevaluacióncríticadela37ªMuestraNacionaldeTeatroparalaCoordinaciónNacionaldeTeatro.

• Organización de un Seminario de formación en Derecho a la identidad degénerodeniñas,niñosyadolescentesparaelTribunalSuperiordeJusticiadelDistritoFederal.

• EvaluacióndelaOrquestaRenacimientoparalaSecretaríadeCulturadelEs-tadodeMorelos.


• AsesoríayproduccióneditorialdeunainvestigaciónsobrelacorrupcióndelasaduanasmexicanasparalaOficinadeNacionesUnidascontralaDrogas(UNODC),CiudaddeMéxico.


• ForoInternacionaldeMega-ciudades,del10al12deseptiembrede2018enlaCiudaddeMéxico,encolaboraciónconlaEscuelaNacionaldeAntropologíaeHistoriayconelapoyodelConsejoNacionaldeCienciayTecnología.

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Reconocimiento públicodel Instituto

Reconocimiento de la UNAM a Benjamín Mayer Foulkes, nuestrodirectorfundador.Endiciembredel2013elDr.BenjamínMayerFoulkes,recibióunhomenajeporsuscontribucionesalcampodelosEstudioscríticosyculturales,porpartedelGrupodeInvestigaciónenSemióticadelaMaestríadeLingüísticaAplicadadelaUniversidadNacionalAutónomadeMéxico.

AlgunasmencionesenprensaBruno BosteelsEn Marx y Freud en América Latina. Política, psicoanálisis y religión en los tiem-pos del terror (ColumbiaUniversityPress):

Infact,ifthereexistsameasuringstickwithwhichIwouldlikethisbooktobejud-ged,asidefrommypenchanttogoagainstthegrainofacceptedreadings,itwouldtheideaofbreakingdownthetraditionallinesofdemarcationbetweenobjectandsubject,criticismandtheory,orliteratureandphilosophy.Marxismandpsychoa-nalysis,inthissense,servemerelyasjumpingboardstowardarenewedunderstan-dingofwhatIwouldwillinglycall“criticaltheory,”oneforwhichcriticismisnotsimplyanancillaryqualificationoftheorybutinsteadreferstothespecifictaskofclosereadingasinliterarycriticismorfilmcriticism.Oneofthemostinterestingrecentprojectsinthisregardisthecreationof17,InstitutodeEstudiosCríticos,na-medaftertheoriginalstreetnumberoftheFrankfurtSchoolbeforetheirexiletoNewYorkCityanddirectedinMexicoCitybytheLacanianpsychoanalystBenja-minMayerFoulkes.ThisInstitute’sdefinitionof“criticalstudies”seemsperfectlyappropriateforwhatIamcalling“criticaltheory”astheapproachusedinthepre-sentbook,excepttosaythatIdonotreallyincludeNietzsche:“TheoutcomeofthecontributionsmadebythosethreemastersofsuspicionthatareFreud,Nietzsche,andMarx,aswellasbytheircontemporaryintellectualinheritors,criticalstudiesare concerned with social and cultural life. They distinguish themselves by their


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commitment to the events of their time and by their inter, trans, or postdiscipli-narynatureandtheirorientationwithregardtothreeprincipaltopics:subjectivity,language,andhegemony.Notonlydotheydealininnovativewayswithinheritedobjectsofknowledge,theyalsoproduceacriticalinventoryoftraditionalformsofknowledgeandpracticewhiletracingnewlinesofinterrogation.(p30)

Susan Antebi y Beth JörgensenEnsurecientepublicaciónLibre Acceso, Latin American Literature and Film Through Disability Studies,SusanAntebiandBethE.Jörgensen(SUNYPress,2016) hacen las siguientes observaciones concernientes a uno de los colo-quiosconvocadosporelInstituto:

InJanuaryof2013,theeditorswereinvitedbyBenjamínMayerFoulkesandBeatrizMirandatospeakatacolloquiumatthe17InstitutodeEstudiosCríticosinMexicoCity,withthetitle“Decómoladiscapacidadentrecomillaalanormalidad”[OnHowDisabilityPutsNormality inQuotationMarks.]Theeventbroughttogethermorethantwentyscholarsofdisabilitystudiesandrelatedfields,aswellasartists,wri-tersandactivists,withahighlevelofpublicattendance.Thatsuchaneventtookplace,andincluded,Mexican,LatinAmerica,andafewAnglo-Americandisabilitystudiesscholars,atteststotheinternationalizationofthefield,andtoagrowingin-terestofdisabilitystudiesinMexico.Toughthepublicincludedalargepercentageofgraduatestudentsfromthe17Instituto,focusedinareassuchaspsychoanalysisandcriticaltheory,manyinattendancewerenotacademics,orinsomecasesex-pressedinterestinthequestioningofdisabilityasdivorcedfromdiscipline-specificacademicpursuits.Thespaceofthecolloquiumallowedforaquestioningofthepa-rametersofwhatconstitutes“disability”and“disabilitystudies”andrequiredpar-ticipantstocontinuallyshiftdisciplinarylanguagesinordertoengageineffectivedialoguewithoneanother.Thiseventthusdemonstratedhowfocusondisabilitymeansworkingwithinandbeyondtheconfinesoftheacademicsphere, inwaysspecifictoday-to-dayembodiedexperienceandphysicalspace.(pp6-7)

Sergio González RodríguezEnsucolumna Enfoque enelperiódicoReforma,elcríticoSergioGonzálezRo-dríguez publicó una nota llamada“Estudios críticos” el 1 diciembre de 2013,dondehablasobrelaimportanciadelInstitutoenelcontextodelapublicacióndesulibroTráficos, volumen 2,delacolecciónDiecisiete:

Laspulsionesbásicas (sexo,poder,dinero)seconviertenencódigocomún,ende-


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méritodelintelecto.Porsuparte,elpensamientocríticotieneunatrayectoriatan-gencial.Ysibiensueleestarenlosmárgenes,suimportanciahaciaelfuturoresultaindiscutible.17,InstitutodeEstudiosCríticos(fundadoydirigidoporBenjamínMa-yerFoulkes),organismoacadémicodealcanceinternacionalyalmismotiempounforodeexcepciónparaincubarproyectosyprogramasdeestudioqueensamblanlateoría,elpsicoanálisisyelconceptodeacontecimiento,publicasulibro-revistaTráficos,cuyoejemplarmásrecienteofrecetextosparacomprenderlarealidadysusfenómenosurgentes.Alestudiarelimpulsodetrascendenciadelultraliberalismo,Dany-RobertDufourexponequelapolíticadecombatirlastrabasatodainiciativaindividualennombredelnegociohasidounprivilegiodelasclasesricas.“Precisa-menteesteultraliberalismo,quehafuncionadocomodogmacuasireligioso,comosupuestoremedioatodoslosmalesestosúltimos30años,inauguradosporelreinodeReaganyThatcher,eselqueseestádesmoronandodemaneralamentable”,aña-de.Suhipótesiscentraldicequelaeconomíadeextremomercantilismohaafecta-dotambiénlaeconomíasimbólicaprovistaporelpensamiento-lenguaje.Suefec-toinmediatohasidolarupturadelmarconeuróticotradicionalparainstaurarunnuevo“marcopostneuróticoenelcualpredominanlaperversión,ladepresiónylaadicción”.Siesaideaseprolongahaciauncomparativismorespectodelasnarrati-vasquetriunfanencine,televisión,prensa,redessocialesnopuedesinoadvertirselacertezadeDufour,quienademásextiendesuhipótesisalacomplementariedadentreeconomíaformalycrimenorganizadodealcanceglobal.Elresultadohaciaelporvenireseltráficodeloabyectoyunascensodelabarbarie.RaymundoMierahondaenelanálisisdeltráficoenlabarbarie,yseñalaquetalprocesoimplicaunatransformaciónradicaldelavidacontemporánea,puesincluyeunaalianzaentreelrégimenjurídicoylosmodosparticularesdeorganizacióndeldineroysusapli-caciones, y alcanza a las formas de gobernabilidad en todos los ámbitos: los pro-cedimientosmediante losquesegeneralizaelordendelriesgo,“elnarcisismo, laparanoiaqueconformaalassociedades”.EltemadeltráficoreapareceentextosdeNancyScheper-Hughes,BenjamínMayerFoulkesyFranciscoRobertoPérez,entreotros.EnlapartededicadaaEstudioscríticos,JeanMichelRabatéseocupade“ElCódigodaVincideFreud”,ensayosobrelainterpretacióncomocrimen,mientrasJa-vierFranzéconfrontaeltemadelaviolenciaenlafilosofíadeHannahArendt-MaxWeber,BenjamínArditiescribesobrelosvínculostemporalesentredueloyrevolu-ción.LapartedelapublicacióndenominadaNunciossededicaaunaconjunciónartístico-estética:“ElbañodeFrida”.EnestetrabajoconfluyenlasfotografíasdeGra-cielaIturbidetomadasenlaCasaAzuldespuésdequeseabrieranespaciosysalieran


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alaluzobjetosyropasendichacasa-museoguardadospormásde50años.Apartirdeaquello,ManuelRocharealizóunainstalaciónsonoracuyoCDacompañalostextostestimonialesdeambosartistas.Laculturafuncionamuchasvecesbajoelprincipiodelvaloragregado,queesloquepermite,ademásdeunirlatradiciónylonuevo,derivarunnuevoproductoquesebeneficiadelosprestigiosprevios.Estetrancebuscaqueelrizocomunicativodepormediocrezcaparaelevarlalíneadecreacióndeloantiguo.Cuandoeltrabajoderivadocarecedecalidad,elrizocomunicativonosólodesciende,sinoqueseconvierteenruidohastaanularse.Sielrizoaquelseeleva,laderivaciónpuedealcanzarunrangosuperior,oalmenosdecontinuidadhacialoalto,respectodelpuntoorigina-rio.Lasgrandestransformacionesculturalesreproducenlalógicadescrita,quetienesucontraparteenelsentidoopuesto:ladegradacióndeloanterior,algoqueconducepornecesidadalapérdidadelprestigioquesebuscabaigualar,continuarodiversificar.Ro-chaexplicaelcontextodeaquellaobra:“DespuésdelamuertedeFridaKahloen1954,DiegoRiveradecidiócerrardosbañosydejardentrodeunodeellosobjetosydocumen-tosdelaartista.En2004,sereabrieronlaspuertasdeestosdosespacios.UnodelosbañosfuefotografiadoporGracielaIturbide,quienhizousodelosobjetosahíencontra-dos—disponiendodeellosdedistintasformasenelespacio—comounasmuletas,uncarteldeStalin,unabataconsangre,entreotros”.Elpropósitodelafotógrafaconsistíaenpresentarunaimagendelacélebrepintoraqueestuvieraalejadadelosestereotiposdelamujersufriente,yaludirmejorasumundosubjetivooabstracto.Elcomplementoauditivoevocaunestadiodeinfanciaysureflejosubconscienteentornodelelementoagua.Elencuentroentrelafluidezprimigeniaylamentecreativa.Tráficosañadedi-versosescritosensusecciónfinal,Escrituras,como“Estonoesunanuncio”,delartistaCarlosAmorales,dondedetalladiversaspropuestascaligráficasdesuautoríaquedes-bordanlosemánticoylofigurativoparainstalarcriptografíasyresonanciasalestilodelTestRorschach.ElcontenidodeTráficospodríaacogerseaestaspalabrasqueaparecenensuspáginas:“Estamosenlajunglaycaelanoche.Unanochesinfinnosamenazasinohacemoslaluzysinuestroscantosnollamanalalba”.Palabrasineludiblesalasquehayquehonrarenestahoradifícil.(p.36)

Ilán SemoEnsucolumnaenelperiódicoLa Jornada,elhistoriadorIlánSemopublicóunanotallamada“Sobrelacríticaalamodernidad”el23dejuliode2011,dondede-tallalascontribucionesquehanhecholaspublicacionesdelInstitutoalcampodelateoríacrítica:


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Unamiradagótica.¿Quépuedentenerencomúnconcepcionesdelmundotandi-símbolas(yprobablementecontradictorias)comolasqueprodujeronMarx,FreudyNietzscheenlaapoteosisdelamodernidadquefueelordendecimonónico?Sielhistoriadorculturalseguiaseporprocedimientosforenses,noencontraríaningunamesadeoperacionesenlaquepudierareuniralostresenalgúnplanohipotéticooimaginabledeinmanencia(quees,enúltimainstancia,loque“cuenta”,esdecir,deloquesesiguecontandooreflexionandoenlaesferadelpensamiento).Tampocoelhistoriadordelassignaturasseveríaanteunatareasencilla.Esarenovada(o,me-jordicho,actualizada)operaciónqueidentificaenelespaciosimbólicotodoaque-lloquenosconstituyeapartirdelassemejanzas,observaríarápidamentequesussupuestosplanteanunpanoramaparecidoalquepropicialamiradaestrábica.Noenvanolaideadequeelpasadodelmundomoderno–elpasadomásreciente,porllamarlodealgunamanera–se(nos)presentaconelmismogradodedesconexióneilegibilidadqueelmásantiguofomentóesarevaloracióndela“arqueología”comoherramientaprivilegiadaparaexaminarlapostulaciónmismadelpasado.Yesdes-deestaperspectivaquelacríticaalaeconomíapolítica(Marx),elemplazamientodelyo(Freud)yladeconstruccióndelordenmoral(Nietzsche)aparecendefiniendounhorizontedeanclajesconceptualesquepermitentransformarlaantigua“dudametódica”deDescartesenun“métododelasospecha”(Foucaultdixit).¿Quéeslasospechasinounadudaarmadayadeunavoluntad?Setrataacasodeunamiradagóticaoneogótica,convencidadequelamodernidadesunordendedicadoadevo-rarseasímismoperoincapazdeenunciarlaformacomosenutredesuscaídasycorrugamientos.Enunartículoquedesarrollalasdiferenciasentrela“teoríatradi-cional”yla“teoríacrítica”escrito(en1948)entrelasruinasdelaSegundaGuerraMundial,MaxHorkeimerfiguróunparalajedeestaconvicción.ComoLeoStrauss,comoSiegfriedKracauer,vioenesasruinaselsíntomadeuna“vacíopasado”.Un729115028“vacío”queexigíaserauscultadoconvocandoatodaslasmiradasquesehabíanpercatadodela“opacidad”quepropicialacondiciónmoderna,yquedes-borda toda catalogación ideológica de lo que había sido el“pensamiento crítico”.La teoría crítica nació así no como una continuación, ni como un comienzo, sinocomounainterrupción,unarupturaenlaanalíticasocialdelamodernidad.Des-víosdel“puntociego”.TrazarlaexperienciadelateoríacríticacomounahistoriayunagenealogíasupondríaunalecturamonográficadelaculturadeOccidenteenlasegundamitaddelsigloXX.EnMéxicotuvo,durantelamayorpartedeesaépoca,tanpocosyescasosadeptoscomoselospermitióunmarxismodogmáticoycosifi-cado.Endíaspasadosaparecierondosrevistasquesugierenqueelespectrodesu


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recepciónnosólosehaampliadosino,sobretodo,sehavueltomásriguroso.Laspublica17,InstitutodeEstudiosCríticos(IEC),quedirigeBenjamínMayerFoulkesdesdehaceya10años.Laprimera,Diecisiete,dedicasuprimernúmeroalaexpe-riencia de la fotografía producida por varios fotógrafos ciegos, y quiere propiciareldiálogoentrelateoríacríticayelsicoanálisis.Lasegunda,PolíticaComún,esunforoqueseproponeexplorar,másquelapolíticacontemporánea,lossubterfugiosactualesdelmundoquelesubyace:elmundodelopolítico.Ensudécadadeexis-tenciaelIECsehatransformadosino(todavía)enunreferente,síenunareferenciaindispensabledelestadoactualdelateoríacrítica.Cientosdealumnoshanpasadoporsusaulasvirtuales(noesunametáfora,todalaoperaciónpedagógicatienesusedeensoportesdigitales),quehoydefinenunespaciodereflexiónentre laaca-demia y los lugares en los que la sociedad concentra las labores de la crítica. Unterritorioextraordinariamentedifícilycomplejodeejercer,peroquesehareveladocomo una franja que ha acabado por producir algunas de las formas y versionesmásexplosivasdelpensamientosocialdelsigloXX.Lejosdelosbarruntosdelabu-rocraciaacadémica,lateoríacríticaseproponefraguarunpuenteentrelossaberesespecializadosylasprácticasdiscursivasdelasociedad.WalterBenjamincapitalizóypadeciólasvicisitudesdeesteejercicio.Laversiónobliteradadelahistoria.FueBenjaminprecisamenteelqueinició,ensusTesissobreelconceptodelahistoria,lasinergiaentrelacríticaalamodernidadyeldesmontajedelaescrituradelahisto-ria.Ningunaotranarrativacomolaqueproponelahistoriafijaelcentroenelquelamodernidadencontróunamaquinariaconvincenteparalegitimarlaescisiónentrelaexperienciacotidianaylaretóricadelasexpectativas.Noescasualqueunodelosdiscursosrecurrentesdelapolíticasefinqueenelsacrificiodelpresenteenarasdeun“mejor”futuro.Hoysedice,porejemplo,que50milmexicanoshandebidomorirparaqueelpaísseencaucepor“otrahistoria”.Nadiedeberíadudar,unoseimagina,dequeesa“otrahistoria”estarásignadaportalcúmulodetraumasquedevendráterritorioinhabitable.ElnúmerodelasemanapasadadeThe Nationinformasobreunaapoteosisdeestaaporía.Resultaqueporlomenos60milveteranosdeVietnamse suicidaron en las dos décadas que siguieron al conflicto. Si aquella guerra fueanunciadacomoun“sacrificio”paraquelasgeneracionesposterioresvivieranenun“mundomejor”,quiénpodíaimaginarqueesasgeneracionesdeberíanobservarmoriralasvíctimasdeesapromesaporpropiamano.


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Foley McCabe & González-FloresEn el libro Essentials of Online Teaching. A Standards-Based Guide, compilado porMargaretFoleyMcCabeyPatriciaGonzález-Flores,unaguíadelaenseñanzaenlí-neapublicadaporlaEditorialRoutlege,17figurajuntoconlaUNAMylaUniversi-daddeGuadalajaracomolasúnicastresinstitucionesmexicanasreconocidasporsuexperienciaconlaeducaciónatravésdemediosdigitales,figurandoalapardemediadocenadeuniversidadesnorteamericanas.

MembresíadelConsorcioInternacionaldeProgramasdeTeoríaCríticaEnmarzodel2017,17,InstitutodeEstudiosCríticosfueinvitadoformalmenteaserpartedelConsorcioInternacionaldeProgramasdeTeoríaCrítica,dirigidoporlasdoctorasJudithButleryPenelopeDeutscher.

Presenciade17enlosmediosdecomunicación17,InstitutodeEstudiosCríticoshatenidopresenciaenmediosdecomunica-ciónnacionaleseinternacionalesdesdesusinicios.Lasiguientelista,asícomolasligasdeaccesoacadaartículo,seencuentradisponibleenhttp://17edu.org/quienes-somos/medios/.

2018• CONAPRED.“Sepresentan27artistascondiscapacidadenBibliotecaVascon-

celos”.26deJulio,2018.• García,Dany.“ConcluyeconÉxitoelColoquioInternacionalArtey‘Discapaci-

dad’”enArgonméxico.3deJulio,2018.• Cruz,Antimio.“Avanzaepidemiadelasoledad,porabusodepantallas:Aidan

Moesby”enCrónica.1deJulio,2018.• GrupoReforma.“Rondanfantasmassuobra”enReforma.Junio2018.• LópezAguilar,Daniel.“Ladiscapacidadalumbraelarte”enLa Jornada.30de

Junio,2018.• La Jornada.“Coloquio internacional Arte y discapacidad” en Instituto Lati-

noamericano de comunicación educativa.27deJunio,2018.• LópezAguilar,Daniel.“ColoquiointernacionalArteydiscapacidad”enLa Jor-

nada.27deJunio,2018.


76

• Hidalgo,Neira.“¿Dóndeestánlosartistasdiscapacitados?”enReporte Índigo.27deJunio,2018.

• SecretaríadeCultura.“Abordanrelaciónentreartey“discapacidad”encolo-quio internacional”.26deJunio,2018.

• Unomásuno.“Arteydiscapacidad:delanormaalnombre”.26deJunio,2018.• Notimex.“Sepresentan27‘artistascondiscapacidad’enBibliotecaVasconce-

los”enMVSnoticias.26deJunio,2018.• Notimex.“Etiquetas:Coloquio‘Arteydiscapacidad’”enEnContacto.25deJu-

nio,2018.• Notimex.“‘Arteydiscapacidad’reúnetrabajode27artistasenlaVasconce-

los”en20minutos.25deJunio,2018.• Hidalgo, Neira.“Biblioteca Vasconcelos tendrá su primer Coloquio interna-

cionaldearteydiscapacidad”enReporteÍndigo.25dejunio,2018.• Vitela, Natalia.“Fusiona arte con ceguera” en Grupo Reforma. 24 de Junio,

2018.• Notimex.“Inauguranexposicióncolectivasobreelarteyladiscapacidad”en

20 minutos.20deJunio,2018.• Notimex.“Arteydiscapacidad,temadecoloquiointernacional”enZócalo.20

deJunio,2018.• LaJornada.“BibliotecaVasconcelosacogeencuentrosobrearteydiscapaci-

dad”enLetralia.19deJunio,2018.• LaJornada.“Relaciónarte-discapacidad,temadecoloquiointernacional”.18

deJunio,2018.• Notimex.“Relaciónentrearteydiscapacidad,temadecoloquiointernacio-

nal”.18deJunio,2018.• Notimex.“Celebranelcoloquio‘Arteydiscapacidad:delanormaalnombre’”

enCanal Once.18deJunio,2018.• Es! Diario Popular. “Reconocen labor de la percusionista escocesa Evelyn

Glennie”.23deAbril,2018.• Palapa,Fabiola.“ParalapercusionistaEvelynGlennie,lamúsicaesunaexpe-

rienciaemocional”enLaJornada.23deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”en

20 minutos.22deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”en

Infórmate Diario.22deAbril,2018.• Notimex.“ReconocenlabordelapercusionistaescocesaEvelynGlennie”.22


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deAbril,2018.• Bucio,ErikaP.“Sumisión:enseñaraoír”enReforma.21deAbril,2018.• Rivera,Niza.“‘OpenHouse’,arquitecturadepuertasabiertas”enProceso.21de

Abril,2018.• Bucio,ErikaP.“Músicaparasentir.EvelynGlennieenBellasArtes”enRefor-

ma.21deAbril,2018.• Quirarte,Xavier.“EvelynGlennie:percusionistasordasinfronterasparato-

car”en Milenio.21deAbril,2018.• Melomanía.“EntrevistaaBenjamínMayerFoulkes”enRadio UNAM.20de

Abril,2018.• Redacción.“HonorisCausaapercusionistaEvelynGlennie”enSem México. 19

deAbril,2018.• Alvarado,Anaraceli.“EntregadelDoctoradoHonorisCausaaEvelynGlennie”

enProscenio.mx.19deAbril,2018.• Ordenador Periodismo Digital.“Biblioteca Vasconcelos prepara actividades

para2018”.01deFebrero,2018.• Priego.Broca,MaríaTeresa.“SimonedeBeauvoiryClaudeLanzmann”enLa

Silla Rota.30deEnero,2018.• MirandaGalarza,Beatriz.“Historiasquenosonmentira:la‘lepra’ennuestros

tiempos”enNexos.26deEnero,2018.• Redacción.“ArrancaColoquioInternacionalSilabariodeunfuturoirreversi-

ble”enLa Jornada Aguascalientes-19deEnero,2018.• SecretaríadeCultura.“ArrancaColoquioInternacionalSilabariodeunfuturo

irreversible”.ComunicadoNo.60.18deEnero,2018.

2017• Blume,Stuart.“NewsfromInnovia”enNewsletter,número27.Mayo2017.• Rosero,Santiago.“EvgenBavcar,elfotógrafociegomásfamosodelmundo”

enRevista Gatopardo.Abril2017.• Ancira,Andrea.“Versinver:cuandoloobvioserevelacomoalgonadaevi-

dente*”enBuró-Buró.Febrero2017.• Cenart.“Tromposalauña…Tiempos,desafíos,aparejos–XXIIColoquiointer-

nacional”.Enero2017.• “Edith Derdyk recebe honoris causa no México” en Brasileiros. 24 de enero


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2017.• SecretaríadeCultura.“Conciertosyexposicionesfotográficasabrenlaoferta

culturaldelCenarten2017”.13deenero2017.

2016• “Discutiránsobreladiscapacidad,artesescénicasyeducaciónenBCS”enSDP

Noticias.8dediciembre2016.• “Sellevaráacabotaller‘Encuentrosposibles’:educaciónintegral,artesescé-

nicasy(dis)capacidad”enRadio Activo BCS.Diciembre2016.• “Enlasendaporlaigualdad”enEl Universal.29denoviembre2016.• “CarlosAmoralesrepresentaráaMéxicoenlaBienaldeVenecia”enEl Uni-

versal.22denoviembre2016.• “Desarrollodepredador”enLa Jornada Maya.7denoviembre2016.• “SanLuisPotosírecibeala37MuestraNacionaldeTeatro”enSol de San Luis.

2denoviembre2016.• “Elarte,residuoqueescapasiemprealasformasdelpoder:BenjamínMayer”

enCírculo.27deagosto2016.• “Arteestodoaquelloquenosedejaorganizar:BenjamínMayer”enDespertar

de Oaxaca.26deagosto2016.• “Elartees laresistenciaa lagobernabilidad:MayerFoulkes”enQuadratín

Oaxaca.25deagosto2016.• “Conferenciamagistral:Gamasdeladisrupción”enColoquio Producción Ar-

tística Contemporánea.Agosto2016.• “ColoquioInternacionalsobreLepra“enVocero.4dejulio2016.• “Pasarsedelistosconlanaturaleza.Biologíasintética,cambioclimáticoyali-

mentación”enHeinrich Böll Foundation.15dejunio2016.• “ItinerariosdelaculturacontemporáneaenMéxico”enGaceta México.25de

mayo2016.• “Highlightsfromthetrip”enLepra, Fighting disease, poverty and prejudice.

16demayo2016.• DelConde,Teresa.“PerformanceenMéxico”enLa Jornada.11demayo2016.• DeÁvila,JoséJuan.“CeesJ.Hamelink:Lavidacomocienciaficción”enMile-

nio Cultura.24deabril2016.• “InvitanalprimercoloquioEstudioscríticosdelgénero:debatescontemporá-

neos”enSistema Michoacano de Radio y Televisión.27deenero2016.


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2015• KaulingfreksRuud,ÍmasJoséMiguel,MayerFoulkesBenjamín,ÁlvarezSolís

ÁngelOctavioyLópezFernándezAndrés.“Ciclodeconferencias:‘Desembar-codelmanagementcrítico’”,convocadoporelDepartamentodeFilosofíayelSeminariodeÉticaAplicadadelaUniversidadIberoamericanay17,InstitutodeEstudiosCríticos.12deoctubre2015.

• Osorio,Hernán.“MorelosinvitadodehonorenlaXVFeriaInternacionaldellibro”enLa Jornada Morelos.7deoctubre2015.

• Aerazo.“MorelosseráinvitadodehonorenlaXVFeriaInternacionaldelli-bro”enDiario de Morelos.7deoctubre2015.

• Aguilar, Ilsa.“Exploralafotoparaciegos.PresentaráMiguelÁngelHerrera‘El hilo negro’, catálogo nacido de su proyecto con invidentes” en Plaza de Armas: El portal de Querétaro.23deseptiembre2015.

• Cefime.“Seminario‘BolívarEcheverría,críticayutopía”enCírculo de estudios de filosofía mexicana.8deseptiembre2015.

• “GestiónCrítica”enRevista Ataraxia.2dejulio2015.• “Horizontesdelagestión”enCultura DH.22dejunio2015.• “ArribaenMéxicola‘GestiónCrítica”enExpoc.22dejunio2015.• “Seminarioparaunanuevagestiónpolíticaysocial”enEl Universal. 19de

junio2015.• “LlegaaMéxicola‘Gestióncrítica”enReferéndum.16dejunio2015.• “Seminariosobrelagestióncrítica,del23al26dejunioenmuseoSoumaya”

enAristegui Noticias.9dejunio2015.• “BibliotecaVasconcelossehonradeacogerlamesadediálogo”enSecretaría

de Educación Pública.24demarzo2015.• “ItalaSchmelz:Milaboresgenerarunareflexiónsobreelpapeldelaimagen

enlaactualidad”enArte Informado.13demarzo2015.• Villegas,Alejandra.“JudithButlerenMéxico”enTimeOut México.10demarzo2015.• Lugo, Guadalupe. “Conferencia Magistral de Judith Butler en la UNAM”

enGaceta Digital UNAM.13deabril2015.• Allen.“GerardoNigenda:Thresholds-Retrospective”enIMAS: The Internatio-

nal Museum of Art & Science.19defebrero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiotreserasdelaimagen”enLa Razón.12defebre-

ro2015.• Notimex.“DulceMaríadeAlvaradodocumentaevolucióndelperformance


80

enMéxico”en20 Minutos.28deenero2015.• Vázquez,Enrique.“LaS.C.apuestaportrazosycreatividaddeplásticajoven”

enMilenio Jalisco.21deenero2015.• Macmasters,Merry.“Conperformancepresentanlibrosobreestegéneroen

México”enLa Jornada.21deenero2015.• “Presentacionesespeciales:RetrospectivafílmicadeMiekeBal”enCine Tona-

lá.21deenero2015.• “Expone especialista sobre la imaginación contemporánea en México”

enContexto Durango.19deenero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiointernacional‘Treserasdelaimagen”enTerra.

18deenero2015.• “Concluyecoloquio‘Treserasdelaimagen”enPulsoPolítico.18deenero2015.• Notimex.“Concluyecoloquiointernacional‘Treserasdelaimagen”enPlaza

de armas: el portal de Querétaro.18deenero2015.• “Expone especialista sobre la imaginación contemporánea en México”

enMaya comunicación.17deenero2015.• “LaconferenciadeMiekeBal”enEmbajada de los Países Bajos en México.17

deenero2015.• “ColoquioInternacional‘Las3erasdelaimagen”enNoticiero Agencia 3.17de

enero2015.• Ponce,Armando.“Recitalmusicaldecámara”enProceso.16deenero2015.• Conaculta. “Arranca el coloquio internacional ‘Las tres eras de la imagen”

enEl Golfo.16deenero2015.• 20minutos.“ColoquiointernacionalsobreestudiosvisualesenMéxico”en La

universidad de Murcia.16deenero2015.• Conaculta.“AbordanlaobradelespañolJoséLuisBreaencoloquiointerna-

cional”enContexto.16deenero2015.• “Analizaespecialistalarelaciónentreimagenyeltiempo”enAl chile pobla-

no.15deenero2015.• “Coloquiolastreserasdelaimagen”enCrónica.15deenero2015.• “Lastreserasdelaimagen.Actualidadyperspectivadelosestudiosvisua-

les”enTráfico Visual.15deenero2015.• “Arrancaelcoloquiointernacional‘Lastreserasdelaimagen.Actualidady

perspectivaenlosestudiosvisuales”enConaculta,Comunicadono.54/2015.15deenero2015.

• “Coloquiointernacional‘Lastreserasdelaimagen”enCiudadanía Express.


81

15deenero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enCuartoscuro.15deenero2015.• “Losdesafíosenlosestudiosvisualesenlaeradelaimagendiversa”enIn-

dexFoto.14deenero2015.• SánchezPrado,Ignacio.“Abordanlasrepresentacionesdelaviolenciaatravés

delaimagen”enCentro de la Imagen.13deenero2015.• Ávila,Sonia.“Unnuevomododeabordarlaimagen”enExcélsior.13deenero

2015.• “Lastreserasdelaimagen:ActualidadyperspectivaenlosEstudiosVisua-

les”enCentro de la Imagen. Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enFotográfica Fundación Televisa.Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen”enConaculta.Enero2015.• “Lastreserasdelaimagen:actualidadyperspectivaenlosEstudiosvisuales”

enCooperación Española Cultura/México.Enero2015.

2014• Méndez Cota, Gabriela.“Towards the Post-University: Experimenting with

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2014.• “PresentanlibrodeEvgenBavčarenelMuseodeArtedeQuerétaro”en Cona-

culta.Diciembre2014.• “Lafotografíaofrecevisibilidadenlasociedadapersonascondeficienciavi-

sual”enConaculta,Comunicadono.2159/2014.22denoviembre2014.• GómezFlores,Laura.“DesindexaránsalariomínimoenelDF”enLa Jornada.

13denoviembre2014.• “RespaldanlapropuestadeincrementosalarialenelDF”en20 minutos.13de

noviembre2014.• “RespaldanOSCyacademiapropuestadeManceraparaincrementarsalariomí-

nimo”enAgencia de Gestión Urbana de la Ciudad de México.Noviembre2014.• “BrachaEttingerenMéxico”enLa Tempestad.6denoviembre2014.• “Napoli:lamostradiEvgenBavčaralMuseoArcheologicoNazionale”enMe-

tropolis Web.21deoctubre2014.• “SeminarioFundaciónCisnerosexploranuevasformasdeaprenderdesdeel


82

arte”en 6to Poder.8deoctubre2014.• “PideCDHDFrevisaratenciónaintersexuales”enEl Mexicano.14deagosto

2014.• Fuentes,David.“PideCDHDFrevisaratenciónaintersexuales”enEl Univer-

sal.14deagosto2014.• “ExhortaCDHDFarevisarmodelosdeatencióndepersonasintersexuales”

enNoticias MVS.14deagosto2014.• “Intersexualidadyderechoshumanos:undebatenecesario”enCDHDF,Bole-

tínno.150.14deagosto2014.• “17mirahaciaelporvenirposuniversitario”enTelecápita.26dejunio2014.• “LaguerradeJohnLennon”enRevista Yaconic.18deabril2016.• AguilarOrihuela,Alonso.“ElfotógrafociegoGerardoNigendaenretrospecti-

va”enMilenio.20deenero2014.• Méndez,Elsy.“Umbralesfotografíadesdeladiscapacidadvisual”enSíntesis.

16deenero2014.• Galicia,Renato.“EnseñóGerardoNigendaaentendercómounciegopodía

hacerfotografía:Trujillo”enE-Oaxaca.mx.15deenero2014.• “MuestranmiradadeGerardoNigenda”enReforma.14deenero2014.• BacaBarajas,Gandhi.“LaCríticacomoMedio.Coloquiode17,InstitutodeEs-

tudiosCríticos”enAnimación 110.13deenero2014.• PérezGarcía,Carina.“Fotografíasquehablan,CFMABmuestraretrospectiva

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conocimiento”enAgencia N22.22deoctubre2013.• Hernández,Édgar.“Revisanelartetraslosdesdoblamientos”enExcélsior.18

deseptiembre2013.• Sandoval,Mónyka.“Undesfiledepensamientosyexpresiones:Distrital2013,

Día1”enEl Alebrije.5dejunio2013.• “Abre FestivalDistrital2013coneldocumentalPeachesdoesherself”enEl


83

Gratuito.5dejunio2013.• VértizdelaFuente,Columba.“FestivalDistrital,cineyotrosmundos”enPro-

ceso.28demayo2013.• “Ofrecerá 60 películas la programación del Festival Distrital. Cine y Otros

Mundos”enConaculta.23demayo2013.• FloresBarrera,Lizbeth.“Sinver,lafotografíafueuncambioartísticoquele

permitióaGerardoNigendaexpresarsusentir”enCiudad Nodo Oaxaca.13demayo2013.

• “11/mayo/13:Panel‘ElciegolaluzylaCiudad:GerardoNigenda’,enCCO”enEl Oriente Oaxaca.10demayo2013.

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deenero2013.• “Inaugura Laura Corvera exposición ‘La mirada invisible” en Gobierno de

Querétaro.25deenero2013.• “InauguraLauraCorveraexposición‘Lamiradainvisible”enConaculta.25de

enero2013.• Israde,Yanireth.“LograMiranda‘imágenestáctiles”enReforma,p.17.22de

enero2013.• Flores,Érika.“PedroMiranda,unfotógrafoinvidente”enAnimal Político. 18

deenero2013.• “Abre‘Lanovialoca’dePedroMirandaelcalendariodeexposicionesenCe-

nart”en Crónica.17deenero2013.• “Inauguranlaexposición‘Lanovialoca’enlaGaleríaEspacioAlternativodel

Cenart”enConaculta.17deenero2013.• Quiroz,Marcela.“Sobreladiscapacidad,lahospitalidadysusdistancias(con-

ferenciapresentadaenelXIVcoloquiode17,InstitutodeEstudiosCríticos)”enFalla de Cortante.16deenero2013.

• Bucio,ErikaP.“Yonomeconcibocomoartistaciego”enReforma,p.18.16de


84

enero2013.• GómezMena,Carolina.“Necesarioadecuarelmarcojurídicoparadiscapaci-

tados”enLa Jornada,p.47.16deenero2013.• “Muestradefototextiles”enEl Financiero.15deenero2013.• “Inauguranexposición‘Lanovia loca’dePedroMiranda”enAgencia infor-

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2013.• “Lanovialoca’arribaalCenart”enTiempo.15deenero2013.• Notimex.“PedroMirandalleva‘Lanovialoca’alCenart”enEl Universal.14de

enero2013.• “PedroMirandaysunovialoca”enCuartoscuro.14deenero2013.• “PedroMirandaintroducelatécnicadelosfototextilesenlaexposición‘La

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14deenero2013.• “PedroMirandafusionafotografíaytextilesconleyendastradicionalesoa-

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85

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Crónica.15denoviembre2012.• “Lainundaciónestáenotraparte,librodeEtelvinaBernalqueserápresenta-

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rétaro.14denoviembre2012.• LaraTovar,Jorge.“Lamiradainvisible‘¿Quévenlosinvidentes?”enMagazi-

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julio2010.• “Elfotógrafociegonoeslaexcepciónentrelosfotógrafossinosuparadigma:

BenjamínMayerFoulkes”enConaculta.1dejulio2010.• Notimex.“Mitrabajoevolucionapermanentemente:EvgenBavcar”enPublí-

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92

Colaboradores

MiembrosdelConsejoArditi,Benjamín-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)Barrantes,Ginnette-ÉcoleLacaniennedePsychanalyse(SanJosé,CostaRica)Bavčar,Evgen-CentreNationaldelaRechercheScientifique(París)Bellatin,Mario-EscueladeEscritores(CiudaddeMéxico)Bennington,Geoffrey-EmoryUniversity(Atlanta)Bhabha,Homi-HarvardUniversity(Boston)Braunstein,Néstor-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)DeSousa,EdsonLuizAndré-UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul(PortoAlegre)David-Menard,Monique-UniversitédeParisVIII(París)Echeverría,Bolívar(1941-2010)Ehrenberg,Felipe(1943-2017)GoldschmidtSalamon,KarenLisa-consultorafreelance(Copenhague)Gugelberger,Georg-UniversidaddeCalifornia(Riverside)LaCapra,Dominick-CornellUniversity(Ithaca)Lamas,Marta-RevistaDebateFeminista(CiudaddeMéxico)DeLuna,Andrés-UniversidadAutónomaMetropolitana-Xochimilco(CiudaddeMéxico)Meyer,Pedro-GaleríaZonezero(CiudaddeMéxico)Mier,Raymundo-UniversidadAutónomaMetropolitana-Xochimilco(CiudaddeMéxico)Moreiras,Alberto-TexasA&MUniversity(CollegeStation)Ollé-Laprune,Philippe-CasaRefugioCitlaltépetl(CiudaddeMéxico)Pereda,Carlos-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)


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Quesada,Raúl-UniversidadNacionalAutónomadeMéxico(CiudaddeMéxico)Rabaté,Jean-Michel-PennsylvaniaStateUniversity(Filadelfia)Semo,Ilán-UniversidadIberoamericanayRevistaFractal(CiudaddeMéxico)Tessler,Elida-UniversidadeFederaldoRioGrandedoSul(PortoAlegre)Tostado,Conrado-EmbajadadeMéxicoenlaIndia(NuevaDelhi)

Ponentesyconferencistasquehanparticipadoenloscoloquiosdesde2001Abderhalden,Rolf(Colombia)Adler,Ekiwah(México)Aedo,Tania(México)Albicker,Dana(México)Alcalá,MarcoAntonio(México)Álvarez-BuyllaRoces,Elena(México)Amorales,Carlos(México)Anau,Flavia(México/Brasil)Antebi,Susan(Canadá/EE.UU.)Arditi,Benjamín(México)AstorgaRiestra,Paula(México)Bal,Mieke(PaísesBajos)Banega,Horacio(Argentina)Barrantes,Ginnette(CostaRica)Barreda,Andrés(México)BarreraLemus,Lola(España)Bavcar,Evgen(Eslovenia/Francia)Bechler,ReinaldoG.(Brasil)Bekerman,Jessica(MéxicoBellatin,Mario(México)Benvenuto,Sergio(Italia)Bermejo,Edgardo(México)Bermúdez,Arturo(México)Bernal,Erika(México)Blume,Stuart(GranBretaña/Holanda)Bokser,Judith(México)BonifazAlfonso,Leticia(México)


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Bonilla,María(CostaRica)BoubacarDiop,Boris(Senegal)Braunstein,Néstor(Argentina/México)Brea,JoséLuis(España)Brusa,Luisella(Italia)Buitrago,MaríaTeresa(Colombia)Bunders,Joske(Holanda)Burkhard,Christiane(Alemania)Cano,Diana(México)Cano,Eduardo(México)CastilloGonzález,Leonel(México)Castro,Roberto(México)Cebreros,Carmen(México)Copjec,Joan(EstadosUnidos)Correa,Jacaranda(México)DalFarra,Ricardo(Argentina/Canadá)DeLuna,Andrés(México)DePeretti,Cristina(España)DeSousa,EdsonLuizAndré(Brasil)DeVega,Mario(México/Alemania)Dennis,Kelly(EstadosUnidos)Derbez,Alain(México)Derdyk,Edith(Brasil)Didi-Huberman,Georges(Francia)Donskis,Leonidas(Lituania)Dufour,Dany-Robert(Francia)Echeverría,Bolívar(Ecuador/México)Elhaik,Tarek(EUA)Fathy,Safaa(Egipto/Francia)Ferreyra,Marta(Argentina)Finquelievich,Susana(Argentina)Fynsk,Christopher(Escocia)Galende,Federico(Argentina)García,Ana(México)GarcíaCanal,MaríaInés(México)GarcíaCanclini,Néstor(México)


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Gerber,Daniel(Argentina/México)Gibler,John(EstadosUnidos/México)Goldin,Daniel(México)Goldman,Francisco(EstadosUnidos/México)Gómez,JoséRamón(España)GonzálezRodríguez,Sergio(México)González,FernandoM.(México)Graue,Maricarmen(México)Guerrero,SiobhanF.(México)Gutiérrez,JoséCarlos(México)Guzik,Ariel(México)Hall,Gary(GranBretaña)Halifax,NancyVivaDavis(Canadá)Hamelink,Cees(PaísesBajos)Hernández,Antonio(México)Hernández,Carmina(México)HernándezNavarro,MiguelÁngel(España)Herrera,Alfonso(México)Hinders,Duane(Brasil/PaísesBajos)Iancu,Sorana(Holanda)Ibáñez,Nuria(España)Jaua,MaríaVirginia(México)JiménezdelaCuesta,Alejandro(México)Jôrgensen,Beth(EUA)Kaulingfreks,Ruud(PaísesBajos)Kuppers,Petra(Eua)Lamas,Marta(México)Lamko,Koulsy(Chad)Lanzmann,Claude(Francia)Levi-Hambra,Adalberto(México)LópezBenítez,LiliaMónica(México)LópezFernández,Andrés(España/México)Lorenzano,Sandra(México)Luna,María(México)MartínezLuna,Sergio(España)Masferrer,Elio(México)


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Mastretta,Sergio(México)McCulloh,Douglas(EUA)MéndezCota,Gabriela(México)Méndez,Adalberto(México)Mérat,Agnès(Francia/México)Mier,Raymundo(México)Mills,Mara(EUA)Miranda,Beatriz(Ecuador/PaísesBajos)Miranda,MarisaAdriana(Argentina)Miranda,Pedro(México)Mitchell,W.J.T.(EE.UU.)MoctezumaAraoz,Georgel(México)Moesby,Aidan(ReinoUnido)Monreal,Fernando(México)Monsiváis,Carlos(México)Mooney,Pat(Canadá)Morales,Alfonso(México)Moreiras,Alberto(España/EE.UU.)Moxey,Keith(EE.UU.)Muyolema,Armando(Ecuador/EE.UU.)Nancy,Jean-Luc(Francia)NavarreteLinares,Federico(México)Navarro,Armando(México)Nieto,CarlosEduardo(Colombia)Novoa,Víctor(México)ObregónTorres,Diana(Colombia)OctavioÁlvarez,Ángel(México)Ogel,Laurent(Francia/España)Oliveira,Eduardo(Brasil)Oliveira,Paloma(México)Ollé-Laprune,Philippe(Francia/México)Paredes,JoséLuis“Pacho”(México)Parra,Mauricio(México)Patto,Ana(Brasil/México)Pereyra,Guillermo(Argentina/México)Pipitone,Ugo(Italia/México)


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Polgovsky,Eugenio(México)PoloBonilla,Rafael(Ecuador)Post,Erik(PaísesBajos)Quemain,MiguelÁngel(México)Quintero,Liliana(México)QuirozLuna,Marcela(México)Rabinovich,Silvana(Argentina/México)RaúlArroyo,Sergio(México)Resendiz,Alberto(México)Reyes,Rodrigo(México)Ribeiro,Silvia(Uruguay/México)Richters,Annemiek(PaísesBajos)Riquelme,Roberto(España)Rivas,JuanJosé(México)Robert,Jean(Suiza/México)Robin,Régine(Francia)RodríguezArenas,MaríaStella(Colombia)RodríguezMatos,Jaime(EE.UU.)RomeroColín,Jesús(México)Ruiz,Ana(México)Ruiz,Iván(México)Safatle,Vladimir(Brasil)Salazar,Claudia(México)Salazar,Humberto(Ecuador)SánchezPrado,Ignacio(EE.UU.)Santamarina,Cristina(España)Santiago,Pablo(España)Sarre,Miguel(México)Schmelz,Itala(México)Semo,Ilán(México)Smith,PaulJulian(ReinoUnido)Sprinkle,Annie(EE.UU.)Stein,Bob(EE.UU.)Stephens,Elizabeth(EE.UU.)StraffonDíaz,Alejandra(México)Sukamto,Sunarman(Indonesia)


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Sumic,Jelica(Eslovenia)Tamayo,Luis(México)Tarizzo,Davide(Italia)Tessler,Elida(Brasil)Tirado,Mariana(México)Tostado,Conrado(México)Trucchio,Aldo(Italia)Trujillo,Joanne(México)Vallejo,Gustavo(Argentina)Vázquez,Enrique(México)Vázquez,Rodolfo(México)Vélez,Fabio(España/México)VeraHerrera,Ramón(México)Vericat,Isabel(México)Vilarós,Teresa(España)Villa,Verónica(México)VillalobosRuminott,Sergio(Chile/EE.UU.)Ward,Tony(GranBretaña)Weidner,Jason(México/EE.UU.)White,Cassandra(EE.UU.)Wolffer,José(México)Zylinska,Joanna(Polonia/GranBretaña)

NuestrosdoctoresHonorisCausa

Evgen Bavčar (Eslovenia, 2010)Escritor,investigadoryfotógrafo,esdoctorenFilosofíaporlaUniversidaddeParís,investigadorvitaliciodelLaboratoriodeloinvisibleen17,InstitutodeEs-tudiosCríticos.En1987fuenombradoFotógrafoOficialdelMesdelaFotografíadelaCiudadLuz,yen1989expusoenlaGalerieFinnegan’sdeEstrasburgo.Esautordelosvolúmenes Le voyeur absolu(Seuil,París,enlacoleccióndirigidaporDenisRoche),Les tentes démontées. Ou le monde inconnu des perceptions(Item,París),asícomoEngel unter dem Berg / À la rencontré de l’ange (PixisbeiJanusPress,Berlín)yL’inaccesible étoile, ou un voyage dans le temps(Benteli,Berlín).


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Ariel Guzik (México, 2015)Es autodidacta desde 1974 en estudios de teoría electromagnética, ingenieríaelectrónica,física,artesplásticasymúsica.EsfundadordelLaboratoriodeInves-tigaciónenResonanciayExpresióndelaNaturaleza,espaciocuyotrabajoseins-piraenlacienciaficción,sefundamentaenlafísicaclásicayexplorademaneralibre,desdehacemásde25años,losfenómenosdelaresonancia,lamecánica,laelectricidadyelmagnetismocomobaseparalainvencióndemecanismosquedanvoza lanaturalezaatravésde lamúsica.Entresusprincipalesexhibicio-nesnacionaleseinternacionales,sedestacanelhabersidoelrepresentantedeMéxicoenla55BienaldeVenecia,asícomosuparticipaciónenelInternationalSymposiumonElectronicArt,enAlemania;enlaFeriaArcoenMadrid;enApijayMediaGallerydeNuevaDelhi;enlaBienaldeArtedeLaHabana;enlaIglesiadeSt.MarkenNuevaYork;enArizonaStateUniversity,yenlaCiudaddeMéxico,enelMuseodeArteModerno,elLaboratorioArteAlameda,elMuseodeHistoriaNatural,elMuseoUniversitariodeArteContemporáneo,elMuseodeArteCarri-lloGil,elAntiguoColegiodeSanIldefonso,elMuseoNacionaldeArteyelCentroMultimediadelCentroNacionaldeLasArtes,entreotros.IngresóalSistemaNa-cionaldeCreadoresdeArteenlaemisión2012.

Vyacheslav Ganelin (Lituania, 2016)(Moscú, 1944).Pianista,compositor,profesor,conferencista, líderdelGanelinTrio,quefuedescritoporelcríticoChrisKelseycomo“probablementeelmejorgrupodejazzdelmundode1970-1980”.MiembrodelaUnióndeCompositoresdelaURSSde1970a1987ydelaUnióndeCompositoresdeIsraeldesde1988.Desde2002esorganizadorydirectordelFestivalanualJazzGlobus,celebradoenJerusalén.ProfesordelaFacultaddeJazzdelaAcademiaRubindeMúsicaenJerusalén.Haescritomúsicaparanumerosaspelículas,obrasdeteatro,mu-sicales,orquestassinfónicasydecámara.

Edith Derdyk (Brasil, 2017)Ha realizado exposiciones colectivas e individuales desde 1981 en Brasil (Pi-nacoteca del Estado de São Paulo, Centro Cultural Banco de Brasil-RJ, MuseodeArtedeSãoPaulo,CentroCulturalSãoPaulo,InstitutoTomieOhtake,entreotras).EnelexteriorhamostradosuobraenMéxico,EE.UU.,Alemania,Dina-marca,Colombia,España,yFrancia.Susobrasseencuentranen lascoleccio-

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nes públicas de MAC-USP. Fundación Padre Anchieta. TV Cultura. Sao Paulo;CâmaraMunicipaldePiracicaba;MuseodeArtedeBrasília/MAB;MuseodeArteModernodeSãoPaulo/MAM;SecretariaMunicipaldaCultura–Santos;MuseodeArtedeSantaCatarina/MASC;MuseodeArteModernodeBahía;CasadasOnzeJanelas–Belém/Pará;PinacotecaMunicipal–CentroCulturalSãoPaulo;PinacotecadelEstadodeSãoPaulo;CasadeCulturaJudaica_Biblio-tecaJoséMindlin.Esautoradelossiguienteslibros:Entre ser y ser mil-el objeto libro e sus poéticas(organizadora),Senac;Disegno.Desenho. Desígnio(antolo-gía) (Senac); Linhas de Horizonte (Ed. Escuta); Linha de Costura_C / Arte; For-mas de pensar o dibujar. Dibujo y diseño de la figura humana (Ed. Scipione).Tambiénesautoraeilustradoradelibrosinfantilestalescomo: Todo el mundo; Rato,colecciónFoliodePapel;Ocolecionador de palabras,entreotros.EsletristadealgunascancionesdePalavra Cantada (Pomar,OraBolas,Rato,Oqueesloquees,Trilharesyotras.Daclasesyconferenciassobredibujo,librodeartistayprocesospoéticoseninstitucionestalescomo:InstitutoTomieOhtake,Cen-tro Cultural O_Barco, Casa Contemporânea y otros. Actualmente coordina elproyectoBagaje:caminatacomoprácticapoética,encuentrosinmersivos,enelcualinvolucradiversoslenguajesymediosdecomunicación:dibujo,escritura,fotografía,librodeartista,performanceentreotros.Parasabermásdeestepro-yecto:http://bagagem-caminhada.blogspot.com.br/

Pat Mooney (Canadá, 2017)Pat Mooney (1947) es un activista canadiense, cofundador y director ejecuti-vodelETCGroup,unaorganizacióninternacionaldelasociedadcivilconsedeenCanadáyoficinasenEtiopía,México,FilipinasyEE.UU.Mooneyllevacasimediosiglotrabajandoenlasociedadcivilylosmovimientossocialesinter-nacionales,primeroenlostemasdeasistenciaydesarrolloyluegoenfocandosutareaenalimentación,agriculturaycomercio.En1985recibióelRightLive-lihoodAward(conocidocomoelPremioNobelAlternativo)enelParlamentoSueco.1En1988recibióelPearsonPeacePrizedelGobiernodeCanadá.Esautorycoautordenumerosaspublicacionessobrepolíticasdebiotecnologíaybio-diversidad.Esampliamenteconocidocomounaautoridadentemasdegober-nanzaglobal,concentracióncorporativaypropiedadintelectual.

Evelyn Glennie (Reino Unido, 2018)EvelynGlennieesunaintérpretevirtuosa,quedesdelos12añoshavividocon

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sorderaprofunda.DespuésdehabersidorechazadaenprimerainstanciaporlaRoyalAcademyofMusicdeLondresenvirtuddesusordera,fueadmitidatras una segunda audición en que finalmente fue valorada su capacidad decomprensión,interpretaciónycreaciónmusical.Deestemodo,Glenniedesafióa las institucionesdetodoReinoUnido lascuales tuvieronquereformar loscriteriosdeaceptacióndesusestudiantes,abriendopasoatalentososartistascon condiciones diversas que actualmente tocan en orquestas profesionalesinternacionalmente.Desdeentonces,Glenniehatenidounacarrerameteóricacomopercusionistasolistaactuandocondirectores,orquestasyartistasdepri-meralíneaentodoelmundo.

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Vinculación

ColaboracionesinstitucionalesCasaRefugioCitlaltépetlCentroCulturaldeEspañaCentrodeCulturaDigitalCentrodelaImagenCentroMultimediaCentroNacionaldelasArtesFacultadLatinoamericanadeCienciasSocialesFundación/ColecciónJumexGlobalCenterforAdvancedStudies(EstadosUnidos)InstitutoCulturalHelénicoInstitutodeLiderazgoSimonedeBeauvoirLaboratorioArteAlamedaMuseoUniversitariodelChopoSeminario Universitario de Investigación en Creación Artística de la UNAM(Suicrea)TexasA&MUniversity(EstadosUnidos)UniversidadAutónomaMetropolitanaUniversidadIberoamericanaUniversidadNacionalAutónomadeMéxicoUniversityofMichigan(EstadosUnidos)UniversidadLibredeAmsterdam(Holanda)

1 Culture Machine, 15(0). Retrieved 2017-09-14, from http://www.culturemachine.net/index.php/cm/article/view/541/549


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Anexos

Enseguida,diversosartículosoensayosqueprofundizanenelproyectointe-lectualyéticode17,InstitutodeEstudiosCríticos.

Towards the Post-University: Experimenting with Psychoanalysis and Institutions. An Interview with Benjamín Mayer Foulkes1

Gabriela Méndez Cota

ThefollowinginterviewwithBenjamínMayerFoulkesseekstobothupdateandreinvigorateadebatethatwasenteredintobyCulture Machine’s second volume, The University Culture Machine(2000).Inhiscontributiontothatvo-lume,‘TheFutureoftheHumanities:Experimenting’,SamuelWeberidentifiedthe contemporary challenge to the University and the Humanities as beingfundamentallyconceptualinnature.Thechallenge,forWeber,wastorethinktheconceptofthehumanthatbothinstitutionshadcometoembody,namely,aCartesianmodelofthesubjectthatreliesonthreebasicassumptions:distan-cefromsociallife;privilegedaccesstouniversaltruths;andtheunificationofknowledge. According to Weber, it was by retaining these assumptions thattheUniversityandtheHumanitieshadrenderedthemselvesinstrumentaltocapitalisthegemonyintheeraofglobalisationandmulticulturalism.Atthesame time, he observed that modern technology had induced a crisis in thefoundational notion of the human qua producer of knowledge in accordancewithCartesianassumptions.HencethequestionaboutthefutureoftheHuma-nities,whichWeberansweredbymeansofacontrastbetweenthetraditional


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humansciencesandthephilosophicaltraditionassociatedwithdeconstruction.Thefuturewouldlie,heargued,inadeconstructiverethinkingofthehumanintermsof‘iterability’,anotionimplyingboththeontologicalimpossibilityoftheCartesianmodelandanethicalaffirmationofsuchanimpossibility.InvokingbothKierkegaardandDerrida,WeberdescribeddeconstructiveHumanities intermsof‘experimenting’withfiguresandperformativity.Whilehisargumentremainsaspersuasivetodayas itwasfourteenyearsago,a theoreticalvindi-cation of ‘experimenting’ within the University has not debunked the modelofsubjectivitythatunderpinsit.Norhasitdisarticulatedtheinstrumentalroleof the University in contemporary capitalism. It therefore seems pertinent toreopenthequestionastohow‘experimenting’withfiguresandperformativitymayleadtowardnewinstitutionalpracticesbeyondtheCartesianmodelofthesubjectthatisupheldbytheUniversity.BenjaminMayerFoulkes,apracticingpsychoanalystandthefounderof17,InstitutodeEstudiosCríticos,anindepen-dentInstituteofCriticalTheoryinMexicoCity,suggestsonepossibleroadfordoingsoliesinthearticulationofdeconstruction,psychoanalysisandtheedu-cationalpossibilitiesthatareopenedupbydigitalmedia.

G.M.C.: Perhaps the best way to introduce 17, Institute of Critical Studies isthroughitsownself-descriptionasaspacesituatedatthenexusorcrossroadsbetweentheacademicfield,non-academiccultureandpsychoanalysis.Ifinditinterestingthatsuchaprojectcoincides,atleastchronologically,withthehistoryofCulture Machine.DoyouthinkthereisaninternationaltendencytowardsdecenteringtheUniversityasanexclusivesiteofcriticalthinking?

B.M.F.:Eveniftheystillrespondtothatname,weallknowthatuniversitieshaveforthemostpartbeentransformedintoinstrumental,technologicalinstitutes.AsLyotardfamouslyexplained,whatisatstakeisnothinglessthananessentialshiftinthenatureofknowledge,nowassociatedwithefficiencyratherthannarrative.Asaresult,criticalthinkinghasfounditmoreandmoredifficulttotakeandretainaholdinmostuniversities,whichexplainswhysomanyalternativeinitiativeshavesprungbeyondtheirgatesworldwide.Notaccidentally, theyareoftenledbypeoplewithconnectionstopsychoanalysis.Thetrailfollowedbythemisnotunlikethatof17, InstituteofCriticalStudies.This isagoodtimetorefertoourinstitute,thehistoryofwhichisnowlongenoughtoallowforanoverallreviewoftheunfoldingoftheproject.EstablishedinMexicoCityin2001,itsnamerefers


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tothestreetnumberofVictoria-Allee,wheretheInstitute für SozialforschungwaslocatedattheUniversityofFrankfurt.LessknownisthatHorkheimerandhisco-lleaguesalsopromotedtheestablishmentofapsychoanalyticclinic,whichwasactivebetween1930and1933.17thusappealstotherelationbetweenthecriticalandtheclinical,notleastthroughitsaccreditedpostgraduateprogrammesinCri-ticalTheory,whichaccommodateinnovativeresearchinthefieldsofLiterature,Philosophy,Art,PoliticalThoughtandPsychoanalysis.Ourmethodcombinesonli-neworkwithtwointernationalcolloquiaperyearinwhichallstudentsconverge.Wehaveorganized18colloquiasince2006,anditisworthstressingthattheyhavebeenpubliceventsthatwillcontinuetoplayapivotalroleinourformalplantoextendallaspectsofourcriticalworktothefieldsof‘disability’,gender,law,ma-nagement,culturalmanagement,visuality,media,curating,translation,religion,history,violenceandpeace,urbanandenvironmentalstudies.Inadditiontoourpostgraduateprogrammes,wehostawiderangeofothercourses,bothonlineandoffline;weeditourownpublications,developculturalprojects,andofferconsul-tancyonthebasisofourexperienceandpursuits.

IconceivedthisprojectoutofimpatiencewithwhatIexperiencedandobser-vedaroundme.Ifelt-andstillfeel-unsatisfiedwiththenatureofuniversitiesin Mexico and the Spanish-speaking world, as they are neither canonical noravant-garde.Theirrelationtotraditionisastenuousastheirrelationtothecon-temporary,whichiswhyinMexicotheculturalcircuithasneverhadtoomuchrespectforuniversity-types,afactthatinturnreducesthepossibilitiesforchan-gewithintheUniversity.Oneoftheaimsof17istobreakthisviciouscirclebymultiplying the communicating vessels between the non-academic culturalsphere,thescholarlymilieu,andpsychoanalysis.IfIinitiallysetouttoestablishtheInstituteonmyown,thiswasduetothefactthatIfoundittoomuchofanefforttopersuadeothersthatthisinitiativewasnotonlyworthwhile,butalsopossible.Ofcourse,Iwasoftenasked,howIcouldbecertainthatwhatIhadinmindwasnotsimplyquixotic.YetIbelievethatthequestionoftheUniversityistooimportanttobelefttotheacademics.Thecontemporarycrisisofthisvene-rableinstitutionprovidesanopportunitytoreconsideritsnatureandaimsradi-cally.Inthisregard,thetemporalcoincidencewithCulture Machineisofcourseinteresting,butI’malsothinkingaboutagenerationofcultural,editorial,educa-tional,artisticandevenalternativelycommercialprojectsinMexicoofmoreorlessthesameage,saybetween12and17yearsold.Theseareinitiativesthathave


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essentiallydevelopedoutsidethesphereoftheState,implyingarepositioningbeforetheStateintheaftermathoftheZapatistauprisingof1994andthepresu-mableendofone-partyrulesince2000.Inthiscontext,IthinktheycanbeseenassupplementstoStateinstitutionsaswellastheprivatesector.

G.M.C.:Uptoacertainpoint,thephilosophicalunderpinningsoftheUniver-sity are shared between Europe, North America and Latin American coun-triessuchasMexico.Beforewegettothat,however,IwouldliketoconsiderotherdimensionsoftheUniversitythatmightbenecessarytocontextualise17asaproject‘beyond’theUniversity.CanyouexpandyourdiagnosisoftheUniversityspecificallyintheMexicancontext?

B.M.F.: InMexico,publicandprivateuniversitiesaregovernedbyacorporatistlogic that is inherent to the national political regime, and which essentiallypreventsthemfromundertakingmeaningfulsocialagendas.Ourinstitutionsofhighereducationdonotreallyrespondtotheconcernsofcitizensthat,histo-ricallyspeaking,hardlydeservethatname.Byacorporatistlogic,IrefertothetextureofthepoliticalregimeresultingfromtheMexicanRevolution(1910),whichorganizedsociety intoState-controlledcorporations, formulatedana-tionalistideologyandtherebyimplantedamodelthathasbenefitedanelitewhichgrowssmallerandsmaller.WelackaStatethatistrulycommittedtoredistributing power, and that can mediate effectively between the very di-versestrataofsociety.Whatwedohaveareeconomicrulesthatmaintainandincreaseallsortsofmonopolies.Thereisthereforeageneralizedsenseofdiffi-cultytoaccessresourcesandachieveautonomy.Now,Irememberthatinthe1990swhenIwasastudentintheUKIsawatheatreplaydealingwiththefactthat7%oftheBritishpopulationcontrolled84%ofnationalwealth.(Today,thewealthiest1%ofthepopulationintheUKownthesameasthepoorest55%,whiletheworld’srichest85peopleareaswealthyasthepoorest50%,popu-lation,35billion,combined.)Thatisalittlebetterthanwhatwehave,butthestructureisnotsodifferent.ItthusturnsoutthattheMexicancaseisactuallyparadigmaticofaglobaltrendtowardstheconcentrationofwealthandofaninabilityoftheUniversitytoeffectivelyreversethatstructuraltendency.

G.M.C.:IfMexicansocietyisdominatedbyalogicofpoliticalandeconomicmonopolisationthattheUniversityhasbeensofarbeenunabletohavemuch


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impactupon,howcanasmallInstituteofCriticalStudiesinterveneinsuchacomplexsituation?HowcansuchanInstituteevensurviveinanerachokedbytheimperativesofefficiencyandprofit?

B.M.F.: InMexico,wefacethegreatparadoxthatradicalworkismoreviableasaprivateagent,sinceapublicagentisautomaticallyco-optedbythelogicoftheState.Certaingroupsofintellectualsflagtheircausesinthenameofthepublicuniversity,yetfrommypointofviewwhattheyactuallymanagetodo(howeverunwittingly)issetupasmoke-screenthatbenefitsthehegemonyofparticularpolitical factions.Myownalternativetothisphenomenon,whichisreflectedin17,hastodowithwhat Icallcriticalentrepreneurship.This isdifferenttoprivate entrepreneurship,whichintheSpanish-speakingworldisideologicallyveryconservative(oftenhavingtiestotheCatholicChurch),andinpracticedoesnotthinkofanythingbeyondthemaximizationofyields.Ins-teadofpursuingthetraditionalincreaseofprofits,criticalentrepreneurshipstartsfromtheassumptionthattheeconomyisaformofsociality,andsotheleadingvoicewithinitisundertakenbysocial,educational,culturalorsubjec-tiveaims(whichareofcoursealwaysdebatableandshouldthereforeremainopentopublicdebate).Thus,wearenotpromotersofprivatization;rather,wesituateourselvesintheterrainofsocialorganizationsthatassumesomeofthefunctionsthattheStateiseitherunwillingtoassumeoriseffectivelyincapa-bleofassuming.Inthiscontext,theStateprovidesresources–howeverlimited–sothatindividualsandgroupscanassumethosefunctionspreciselythroughwhatIcallcriticalentrepreneurship.

G.M.C.:ThatremindsmeofabookbyGeorgeYúdice,The Expediency of Cultu-re,inwhichtheauthoranalysesseveralcasesofculturalagentswhoassumetaskspreviouslycontrolledbythestateinordertosoftentheimpactofneoli-beralpolicies.Yúdiceisnotentirelyoptimisticaboutsuchphenomenon,andperhapsweshouldbeproblematizingitsinstantiationinhighereducation.Howcanindependentinitiativessuchas17becomesomethingmorethanacrutchfortheneoliberalstate,andachieveworkingconditionsatleastequi-valenttothoseoftheUniversityinbettertimes?

B.M.F:ThewithdrawaloftheStateandthetransformationofuniversitiesintowhatareineffecttechnologicalinstitutesintheLyotardiansenseinfactboth


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speakofthesamephenomenon.Auniversitythathasbeentransformedintoatechnologicalinstitutemaycontinuetocallitselfauniversity,butitisnolon-gerso.Theemergenceofperipheralandmarginalinstitutessuchasourscons-titutesaveryclearresponsetothatstateofaffairsintermsofthevalorisationandthekeepingofmodalitiesofknowledgethatcannolongerfindspaceinso-calleduniversities.Thechallengeremains,ofcourse,ofmakingthiscriticalpracticesustainable.IfwetakeintoaccountwhatordinarilyhappensinMexi-co,ourinstitutionalconsolidationwoulddependontwopossiblescenarios:tolinkupwiththestateorwithastrongeconomicgroup.Ifindneitherofthesealternativesinteresting,andsoaquestionopensupregardingwhichalliancestostrike(andhow)inordertopromoteanorganizationalconsolidationthatiseffectivelydifferentfromtheclassicalones.Now,whatIfindmostinterestingishowinitiativessuchasoursmakeevidentthatevenpriortoeconomicsandpolitics,thesocialisalibidinaltissue.Abroadspectrumofsocialthinkersandresearchersmaydisagreewiththis,yetinaworldinwhichinheritedperspec-tivesareincreasinglyincapableofaddressingthemosturgentproblems,thetraditionalnarrativesofpoliticaleconomyhavebeendisplacedbyperspectivesthateffectivelyaccountforthesocialinlibidinalterms.ThetraditionalUniver-sity,bytheway,hasbeenpracticallyincapableofworkingwiththelibidinalsubstratumofthesocialwithinitsownspaces.There,thelibidinalisseenasasortofcircumstantialelementthatmostofthetimeobstructstheproperde-velopmentofwork–forinstance,itinterruptsthethesisandtakesittowardsinadequateobjectsofstudy:thatis,objectsofstudythatdonotfitintodisci-plinaryformations.We,bycontrast,areinterestedinthatwhichisthesourceofthemostintimateconcerns;ourorientationistowardtheevent.Inasensewetympanize (asDerridausedtosay)classicalacademicwork,preciselybymeansofthatsubjectiveinkwhoseunfoldingweendeavourtohostsothatitmanagestoexpressitselfasawritingprojectthatcanmaterializeasanevent.Thewritingprojectmustbeaneventinthefirstplaceforitsauthor,whomustbesurprised,displacedandabletomoveonfromtheseriesofrepetitionsfromwhichheorshehasemerged.Generallyspeaking,whenthisisachieved,theeventisalsoasocialevent,sincetheauthorexistssocially,inrelationtoissuesorgroupsthathaveacollectiveexistence.

G.M.C:Talkingaboutthesocialrelevanceofresearch,ofthedesiretointer-veneby‘tympanizing’classicalacademicdiscourse,Iwouldliketoaskyou:


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why‘CriticalTheory’ratherthan,forexample,‘CulturalStudies’?HowdoesthatchoicerespondtothespecificityofknowledgeformationsintheMexi-cancontext?

B.M.F.: IappreciatetheabilityofCulturalStudiestolegitimiseobjectsofstudythatwerepreviouslyignoredorrejectedbyacademia.However,Ideliberate-lydecidedthatwewouldofferapostgraduateprogrammeonCriticalTheory,not on Cultural Studies. My decision had to do with the impression, aroundtheyear2000,thatCulturalStudiespresenteditselfasanempiricistresponsetoCriticalTheory,whichwasinturnfiguredasanabstract,elitistdiscourse.Ithink there is a very toxic anti-theoretical streak in our culture, particularlyinMexicanculturebutmoregenerallyintheHispanicworld.Itappearsasasortofapologyofempiricism,butitisananti-intellectualpracticethattingesbroadsectionsofourLeftistthinking.Iregardthisasacatastrophe.Iviewthecontemptfortheoryassuicidal,andsoratherthanmakingaconcessionthatatthetimeappearedtomeaspopulist, IplacedmybetonaCriticalTheorythatwascommittedtothecomplexityofdebates.Also,inthoseyearsI lear-nedaboutcertainpositions,suchasthatofAlbertoMoreiras,suggestingthatCulturalStudieshaddiedonSeptember11th2001, leavinguswitharelativi-zingculturalperspectivethatwasinsomesensepromisingbutalsoverypoorintheoreticalandanalyticalterms.IfeltthatCriticalTheorycouldprovideamoreconsistentarticulationwiththemorevisiblerootsofthephilosophicalcanon.Thisisnottodismisspopularcultureortheperspectivesthatmayderi-vefromit,whichIthinkareperfectlywelcomeinCriticalTheory.Inthisregard,weneedtotakeintoaccountthatinSpanish,CriticalTheoryisstilltootightlyassociatedwiththeFrankfurtSchool,whereasweareassumingawideningofthefieldthattookplaceinEnglish.Oneofourbetsisindeedonthere-signifi-cationofCriticalTheoryspecifically for thecontemporarySpanish-speakingworld.WeopenlyaskourselveswhichnotionofCriticalTheorywecandeployinapertinentway,asopposedtodoingantiquarianwork.Ithinkthisquestionisnotonlyimportantbutcanalsoresultinconcreteprojectsthatarerelevanttoourmedium.Itallowsustogobeyondintellectualfiliationandtorememberthatwearenotinthebusinessofbeingtherepresentativesorthelegateesofanybody,andsowesupportarenewed,relevanttheoreticalpraxisthatmain-tainsanintensedialoguewithcontemporarypsychoanalysis.Ourconceptualeffortsseekembodimentinallmannerofconcreteexpressionsthatallowusto


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gobeyondtheusualacademicformsandritualsoffiliation.Ourundertakingaspirestokindleevents.

G.M.C.:CultureMachine’ssecondvolumewasdedicatedtodispellingnarrow(mis)understandingsofdeconstructionasanabstract,purelylinguisticexer-cisedonebyacademicscomfortablysittinginComparativeLiteraturechairsintheUnitedStates.Itseemstomethat,aftermanyyears,suchmisunders-tandingspersist.Atthesametime,aprojectlike17presentsitselftousasafullyembodieddeconstructiveexercise.Whatdoespsychoanalysiscontribu-tetothisparticularembodimentofdeconstruction?

B.M.F.:At17weraise,fromaperspectiveinformedbyLacanianpsychoanalysis,thequestionofdeconstructionasaparticularkindofdiscourse,orsocialbond.BeforepursuingtheprojectoftheInstitute,Iponderedtherelationbetweendeconstructionandpsychoanalysis.Iwasparticularlydrawntotwoquestions:howmightLacan’sDiscourseoftheAnalystunfoldinasocialdimension?AndhowmightweaccountforthenatureofdeconstructionasaparticularsocialbondinthevocabularydisplayedbyLacanà proposhis‘FourDiscourses’?Whe-reas the difference between deconstruction and psychoanalysis is often un-derlined,Itendtoemphasizetheiraffinities.Derrida’soutlineofauniversitywithoutcondition,theprimordialrighttosayitall,andtomakeitpublicevenundertheformoffiction,isclearlyrelatedtopsychoanalyticfreeassociation.TheInstitutecanbroadlybethoughtofasorientedalongpsychoanalyticlines,whichthereforeallowallthoseinvolvedwithittoconsolidatenewsignifiersandarticulationsoftheirdesire.Buthow?

Incontrasttothewidespreadmisreadingofdeconstructionthatstillseesinitavarietyofrelativism,Iemphasizeitsquasi-foundationalcapacity.Langua-gebeingtheprimordialinstitution,17canbeconceivedfirstandforemostasa discursive inscription, an attempt to articulate organizationally a certainunderstanding of deconstruction as a social bond. The Discourse of Decons-tructionwouldhaveacommonpointofdeparturewiththeDiscourseoftheAnalyst:plus-de-jouirasLacanconceivedit.ItisnotaccidentthatFreudandLacanrefertopsychoanalysisasthepracticeoftheimpossible,whileDerridadescribesdeconstructionastheexperienceoftheimpossible.ThedifferenceisthatintheDiscourseoftheAnalyst,plus-de-jouirisdirectedtowardsthesub-


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jectoftheunconscious,whileindeconstructionitisdirectedtowardsthegene-ralorderofsignifiersthatLacancallsKnowledge(savoir).Thereisofcourseanintimaterelationbetweensignifiersandsubjects,insofaras,followingLacan’sproposition,thelatterwouldbe‘represented’bytheformerbeforeothersigni-fiers,whichinturn‘represent’othersubjects.

Inorder,bettertotransmithis‘FourDiscourses’,Lacanfurnishedcertainnota-tions,whichIheretakeupformypresentpurposesinsimplifiedform:

Lacan’sdescriptionofthegeneralformofDiscoursesAgent--->Other

--------------------TruthProduction

Where:

a=Plus-de-jouir(theresidualpar excellence,i.e.thatwhichcannottaketheformofasignifier,norcanbeassimilatedsubjectivelyeither).

$=Subject(i.e.theSubjectoftheunconscious).

S1=MasterSignifier(asignifiertemporarilyabletorepresentthegenerality

ofsignifiers,oracertainnumberofthem).

S2=Knowledge(thegeneralityofsignifiers;also,S2isacommonsignifier,asdistinguishedfromS1).

DiscourseoftheAnalyst(Lacan):a--->$

--------------------S2S1

GeneralformoftheDiscourseofDeconstruction(myownsuggestion):

a--->S2--------------------

TruthProduction


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ThetwovarietiesofDeconstructiveDiscourse(mysuggestion):

DiscourseofDeconstruction(I)Subjectivity-ProducingVariant

a--->S2--------------------

S1$DiscourseofDeconstruction(II)

Signifier-ProducingVarianta--->S2

--------------------$S1

The Discourse of Deconstruction has two variants. The doubling of this Dis-courseiscorrelativetoitsundecidablecharacterinsofarasitimpliesthedis-placementofsignifiers(a--->S2)asmuchastheirreinstatement(the‘produc-tion’ofS1).Deconstruction‘bitesitsowntail’:wereittobecomestandardizedasKnowledge(S2),itwouldbepronetoitsself-displacement(a--->S2).Yetthisnever-endingmovementofdisplacementofitself hasaninstitutingeffect(i.e.the aforementioned ‘production’ of S1). The Subjectivity-Producing Variantof deconstruction allows for the rekindling of desire. For its part, the Signi-fier-ProducingVariant,asillustratedinthecourseofdeconstructivereadingsandinterventionsbytheestablishmentofquasi-transcendentals,signalstheinstitutivecapacityofdeconstructionattheverymomentinwhichitdisplacesmetaphysicallogicsandconstructs.

Asconcernsknowledgeintheordinarysense(connaissance,whichisinturnaformofsavoir),17thusoperatesasapost-University.If,forstructuralreasons,theillusionsofAbsoluteKnowledgestill lurkbeneaththeUniversity (asan-notatedinLacan’srespectiveDiscourse:S2--->a),thepointofdepartureofthepost-University(asbasedontheDiscourseofDeconstruction:a--->S2)isthevery impossibility of Absolute Knowledge. The Discourse of Deconstructionthusinvertsthesequence,andtherelation,betweenKnowledgeandplus-de-jouirthatdefinestheDiscourseoftheUniversity.


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DiscourseoftheUniversityS2--->a

--------------------S1$

EventhoughtheDiscourseoftheUniversityputsdogmasintoquestion(S1inthepositionofTruth,whichisforLacanthatwhichKnowledge lacks),itsmainthrustisthereductionoftheresidual(S2--->a).Soinspiteofitself,its concep-tionofTruthtakestheformofsuchaMasterSignifier.ItispreciselyonaccountofitsimpossibilitythatthespecterofAbsoluteKnowledgehauntstheUniversi-ty.Bycontrast,theSignifier-ProducingVariantoftheDiscourseofDeconstruc-tion,whoseformofTruthisinturnassociatedwithcastration($),givesforthSignifiersoftheLackoftheOther(thelackconstitutiveofanysetofsignifiers,andthereforeofdiscourseitself,writtenbyLacan:S[Ø]),ratherthanstraight,‘pre-Deconstructive’,metaphysicalMasterSignifiers.Suchanaffirmationpre-supposesthedistinctionbetweenthequasi-MasterSignifier‘produced’bytheDiscourseofDeconstruction,andthemetaphysicalMasterSignifiers(S1)thatpresideLacan’sinscriptionoftheDiscourseoftheMaster,whichdescribesthebothreligionandpoliticsassociallienswhileitarticulateshispropositionthata‘SignifierrepresentsaSubjecttoanotherSignifier’;sincethisrelayof‘repre-sentation’isnotwithoutslippage,residualplus-de-jouir(a)isitsProduction:

DiscourseoftheMaster(Lacan)S1--->S2

--------------------$a

IfLacan’sregisteroftheRealsupposesthelimitsofpossiblesymbolization,theSignifiersoftheLackoftheOtherthatconsignthisfacttakeonaparticularsignificanceforthesubject.Thesearethesignifiersthatallowusultimatelytodealwithloss.Therefore,insofarasthepost-UniversityisnotregulatedbyanIdeal(ametaphysicalS1)butratherbyaSignifierthatconsignsthelackintheOther(S[Ø]),ittakesupthe(impossible)taskofsituatingitselfwithin,andinrelationto,theinfinitereachoffinitude.Now,Iunderstandthepost-Universi-tyasaparticularembodimentoftheDiscourseofDeconstruction,takenasadoublesocialbond.Therefore,thepost-Universitymustnotonlybecontrasted


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withtheUniversity,whereveritmightstillbefound,butalsowiththatintowhichtheuniversitieshavemutated,i.e.institutesoftechnology.Lacan’sDis-courseoftheUniversitycannolongerdescribeitsworkings.SohowmighttheInstituteofTechnologybedescribedusingLacan’sownterms?FollowinghistentativederivationofLacan’sDiscourseoftheCapitalist(whichinvolvestheinversionofS1and$withrespecttotheDiscourseoftheMaster),Ipropose:

DiscourseofInformationS1--->a

--------------------S2$

Inthissortofsocialbond,Knowledge(S2)figuresinthepositionofTruth:itstraditionalnarrativecharacterhasbeeneclipsed,whilethediscrete—andul-timatelynon-articulable—unitofinformation(S1)reigns,itshegemonyun-contested by more traditional forms of power. This is the context in whichacademicshavebeenturnedintoworkersforbusiness.Nosurprisethatsucha regime of information produces particular forms of subjectivity ($). Thepost-Universitymustthereforebeunderstoodasadeconstructiveresponsetotheaforementionedshiftinthenatureofknowledge(S2),whichisnolongerthatofsavoir,butratherapeculiarformofconnaissance,atoncefragmentaryandmutelyauthoritarian,insofarasitsefficacyisitsargumentation.Theverystarting-point of the Discourse of Deconstruction entails the affirmation oftheenduranceofjouissanceasacorrelateofthestructuralimpossibilityoffullKnowledge.Suchanaffirmationisthereforeinherenttothepost-University,thesignificanceofwhichisclearatatimewhenmainstreamconceptionsofpower,andparticularlyofknowledge,remainpersuadedofthefeasibilityofanabsolutereductionof jouissance:averitablere-editionofthefaithinAbso-luteKnowledge,nowintechnologicalform.

G.M.C.:Howdoesyourreadingoftherelationbetweendeconstructionandpsychoanalysismaterialiseatthelevelofpedagogy?

B.M.F.:Pedagogically,ourmethodtakesrecoursetoonlinework,onthebasisofaconceptionoftheinternetasawriting machine.E-learningisfashionabletoday,but itrarelyworkssince itreliesonatechnologicalconceptionofthe


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‘transmissionofinformation’.Incontrast,wepromotethefertiledisplacementof reading and writing. Our conception of the internet as a graphic disposi-tifhasfar-reachingconsequencesforthegrowth,onthisbasis,ofanepisto-larycommunitywhichisradicallyatheologicalinsofarasitispresidedoverbywritingassuch.WeproposetoenactanarticulationofDerrideanwriting,thedigital,andapsychoanalyticdispositiontolistening.Underappropriatecon-ditions,confrontationwiththeembodiedmanifestationofourownwords(i.e.writing) iscapableofproducingproto-analyticeffects (ofcourse,onlineandoff-).Ourmethodologyallowsforpersonalvoicestomature,debatestobeco-menuanced,andforprojectsandinitiativestomaketheirwayintothepublicsphere.ThesignificanceofthisbecomesclearerwhenweconsiderthatintheSpanish-speakingworldthere isnoessay-writingtraditionatschool. Inthisrespect,thevocationoftheInstituteisultimatelyquiteclassical,althoughitaddsthesingularcontemporarycapacitytoincorporatethemostdiverseques-tionsandgenres.Bycomparison,theUniversityseemsnarrow.

G.M.C.:Awhileagoyousaidthatlanguageisthefirstinstitutionandthatre-mindsmeofoneof17’sprojectswhichwascalled‘CriticalTheoryinSpanish’.IthinkitwasHannahArendtwhodeclaredGermantobegoodforphiloso-phywhileEnglishwasgoodlanguageforpolitics.ImightaskyouwhatSpa-nishisgoodforbutIthinkitwouldbemoredeconstructivetoask:howcanwethinkSpanishinanon-essentialistwaywithoutirresponsiblyexposingittotheviolenceofepistemiccolonialism?

B.M.F.:WearesometimesperceivedasbeingEurocentric,oratanyrateinsu-fficientlySouthern,at17.Ifindthissimplistic.WeofcourseoweourselvestoMexicoandLatinAmericainalltheircomplexityanddensehistoricalexpe-rience;andwesituateoureffortsinthewidehorizonsoftheSpanishlanguage,whichtodayincludetheUnitedStatesnolessthanSpain.Thereality,however,isthatwehavenotyetappropriatedtheimplicationsoftheexperienceofli-vinginSpanish,ornotinthesamewayasthishashappenedinEnglish.Wedonothave,forinstance,institutionsthatrepresenttheSpanish-speakingworldasawhole,exceptfortheRoyalSpanishAcademywhichratherhastodowitha State-driven attempt to normalize the tongue. Such a lack does not meanthattheSpanishlanguagehasbeenabsentfromthephilosophyandpoliticsthathasbeenthoughtinGerman,EnglishorFrench.Inparticular,itwouldbe


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wrongtosupposethattheSpanishlanguage(castellanoorCastilian)hasnotplayedaroleinthedevelopmentofCriticalTheory.ThefinancialsponsoroftheFrankfurtSchoolwasanArgentinianman.Hisnamehasbeenconvenient-lyabridgedas‘FelixWeil’thebettertoGermanizeit,yetFélixLucioJoséWeilsupportedtheInstituteintothe1970swhilepursuinganactivecareerasacivilservantandpublicintellectualinSouthAmerica.Beforesuchbrutalevidenceasthis,howcanitbesaidthatworkingwiththeFrankfurtSchoolissimplyan instance of eurocentrism? The critique of eurocentrism too often hingesonideologicalsimplificationswhoseultimatepurchaseistostrengthensomeinstanceofhegemony.

G.M.C.:Forthesamereason,perhaps,thepro-SouthernpositioncaneasilylenditselftoassimilationbytheUniversitythatcomplieswiththeideolo-gicalimperativesoftheday.Bycontrast,youpreviouslyalludedtotheUni-versitywithoutconditionasadomainwhereitispossibletosayeverything,andyoualsosaidthatitisakintotheruleofpsychoanalysis.Howdoes17addresstestimonialdiscoursewithoutlosingthecriticalstandardstraditio-nallyaccordedtoacademicdiscourse?

B.M.F.:Testimonialspeechhastakenanimportantplaceamongus.Wedonotthinkofitasprovidingsomeprivilegedaccesstotruthbut,onthecontrary,asbeingcapableofdisplacingvarioustypesofspeech,includingclassically-con-ceivedfiction.Anumberofstudent-projectshavetakentheformoftestimo-niesandhavesuccessfullyputinrelationpersonalandpublicconcernsofva-rioussorts.EtelvinaBernal’sThe Flood is Elsewhere,partofwhichisincludedinthepresentvolume,isacaseinpoint.ItsimpacthasbeenfeltinhernativeTabasco,andisstillgrowing.Traditionally,testimonialspeechtendstobeex-cludedfromtheUniversitybecauseitisperceivedasathreattoscientificandotherformalapproaches.Furthermore,ourproposalhasinvolvedconsistentlybringingtogether,arounddiversecritical,theoretical,analyticandalsocreati-vevocabularies,thoseformedinthemostvarieddisciplines(forexample,Lite-rature,Philosophy,Art,Psychoanalysis,Architecture,and,undercertaincondi-tions,Economics,Law,Medicine,andsoon).Inthisway,disciplinaryobjectsofinterestbecomeinstancesthroughwhichsuchvocabulariesfindarticulation,elaboration–andinterpellation.Thenatureofoureffortsispost-academicin-sofarasitdoesnotattempttorestoreknowledgetoitsmythicallostunity.On


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thecontrary,weconfronttheillusionsofsuchhypotheticallossinthenameof itsprimalnecessityandoriginatingvocation.As Isaidpreviously,weareinterestedinthatwhichisthesourceofthemostintimateconcerns;ourorien-tationistowardtheevent.

G.M.C.:Isthepost-Universityasortofevent-machine?

B.M.F.:Herethereisaninterestingdebatewithcertainphilosophicalpositionsthattendtoforegroundtheimpossibilityofbringingaboutaneventasifinalaboratory situation. But then again, deconstructive reading either producesaneventoritisnothing.Inthissensethereisacentralaffinity,veryimportanttome,betweentheclinicalpracticeofthepsychoanalystandthecriticalprac-ticeofthedeconstructor.Ifpsychoanalysisdoesnotproduceanevent,thenitisnothing.Thatistosay,theeventistheonlythingthatcanconfrontrepetition,thecompulsiontowardrepetitionassociatedwiththedrivesasdescribedbyFreud.Thepost-Universitysupposesaninclinationtowardstheeventinsofarasitcountersrepetition,theverystuffofmetaphysics.17isaboutcreatingaspace that is hospitable to the event but also propitious for it. As we know,inherenttotheeventisadisruptiveforcewithrespecttoschools,trends,cu-rrents,canonsandsoforth.WetympanizethewaysoftheUniversityinordertopromoteanatmosphereforwritingthatremainsreceptivetotheunfoldingofevents.Whileeventscannotdeliberatelybebroughtabout,thedeconstructi-vereaderisnotaimless,noristhefree-floatingattentionofthepsychoanalystdesireless(atthecloseoftheÉcrits,Lacanreferstothedesireoftheanalystasthedesirefor‘absolutedifference’).Suchaperspectivebroughtusclosetothematterofso-called‘disability’longago.Whereastraditionalapproachesinitsfield tend towards normalization, we question the fictions of the normal onthebasisof itsexceptions.Theblindphotographer,afigurewhosetopologygreatlyenrichedthefoundationoftheInstitute(in2010wedistinguishedEv-genBavčar,thepioneerofblindphotography,withourfirstHonoraryDoctoralDegree),demonstratespreciselysuchanoperation:structurallyresidualtothescopicregimeofthesighted,previouslyrepressedblindnessreturnstoshakeandshiftthefieldofvisibilityasawhole.ThefigureoftheblindphotographerfurnishesaconcreteinstanceoftheDiscourseofDeconstructionatplay,andofitscapacitytoopenanovelperspectivewithrespecttothegeneralfieldofcriticaldisabilitystudies.


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G.M.C.:Let’stalkabout‘editorial’events.OneoftheissuesraisedbyCultureMachine’ssecondvolumeistherelationshipbetweenthepublishingindus-tryandknowledgeproductionintheUniversity.Canyoudescribetheedito-rialdimensionof17?

B.M.F.:Thisisacentralquestionforusbecause,beingfaithfultothedescrip-tionoftheInstituteasaspaceforwritinginaDerridiansense,editorialacti-vity iseverything.TheInstituteismanagedcriticallyasaneditorialproject,evenwhennopublicationisreleased.Infact,thatiswhatmakesourapproachtoonlineworkandeducationrathersingular.Thefruitsofthisapproachhavealreadyemergedintheformoftextualproductionsthatcirculateusefully,re-gardlessofwhethernottheyadoptaclassicaleditorialform.Ourpublicationsrepresentouronly institutionalembodiment,giventhat, for thetimebeing,our infrastructure is either digital or transitory. Our own flagship editorialendeavor is the collection of books entitled Diecisiete. It provides a tangibleskin to our online activities, while its texts and other multimedia materialsnotincludedinthepapereditionarefreely-availableindigitalform.Thevo-lumescomprisingDiecisietearearchival:theycanbehaveasintegralbooksorasbook-shelvesincorporatingshortervolumesalongsidecertainjournal-sec-tions.ThiseditorialinventioncapturesthemobilityoftheInstituteandallowsittocircumventsomeoftheobstaclesofthemarketinacontextwheretex-tualcirculationistightlyrestrictedduetopovertyandlackofaccesstoagoodeducation,andwherepublishinghasbeenanelitebusinessmuchmorepro-foundly than in the English-speaking countries. In order to be economicallyviable,abookneedsareadershipwellbeyondspecialistacademicsandmustmoveacrossatleastthreenationalmarkets:forinstance,Spain,ColombiaandArgentina,orSpain,ArgentinaandMexico.Thehegemonyoftheeditorialcor-porationsisclear.Yetsmallerpublishing-housesareabletoaffirmthemselvesinsignificantniches,notleastthoseleftbehindbyuniversitiesorlargepubli-shinghousesthatincreasinglyshifttheirinvestmentstoprofit-drivenedito-rialproduction.Attimes,weareabletopublishonthebasisofgovernmentalgrants.Otherwisewepublishonthebasisofincomeobtainedfromasectionofourpublicationthatreceivespaidinsertionswhicharenotallowedelsewhereinthevolume.InspiredbyKurtSchwitters’MerzArt,thissectionallowsforthepublicationofcommercialmaterialsthataregivenouttobereadonaparwith


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academicorculturalcontent.Wehaveencouragedinsertionsofanumberofpages(10,20,30,evenmore),withtheresultthatwehavestartedtocarryexhi-bitioncatalogues.Whatdoweoffer?Institutionsareinterestedinourreader-shipand,asfarascostsgo,suchinsertedcataloguesaremuchmoreaccessiblethanthoseproducedanddistributedsingly.Thesolutiondescribedallowsustopublishdiversematerialswithoutdependingoncommercialsuccess,orfixedsubsidies.Moreover,thepaid-insertionsmighteventuallyturnintoashow-ca-seofcontemporaryMexicanculture.

G.M.C.:Youhavejustdescribedsomethinglikeanevent.Thesolutiontothefinancingproblemallowsyoutointerruptarepetitivelamentation,onethatis typically heard in the University regarding the capitalist domination oftheeditorialworld.Isitalsoanexampleofwhatyoucall‘criticalentrepre-neurship’?

B.M.F.:Onecouldbeeasilydiscouragedinthefaceofeditorialcorporations,in-cludinguniversitypresses,andjustifiablyfeelabitcrushedbytheirenormity.Yetjustasclearasthatstateofaffairsistheexistenceofsocialactorswhodonotsimplyacceptbeingcrushedbysuchcorporatesteamrollers.Instead,theyundertakealternatives,thesuccessofwhichisnotinfrequentdespitethefactthatitrequiresintenseworkandremarkablepersistence.Withoutbeingover-lyoptimistic,therangeofalternativesislikelytoexpandinproportiontotheintellectualimpoverishmentoftheinstitutionalmainstream.Inourowncase,weinscribeoureditorialstrategieswithinthehorizonofcriticalmanagement,whichisassociatedinturnwiththefieldofCriticalManagementStudies.Thelatter,bytheway,speaksofaprocesssharedbyMexicoandtheUK,andthisalso has something to do with your question. When we forget that there isalwaysanalternativetothecorporatesteamroller,webecomeblindtothesur-prisingeffectsofsomethingliketheshut-downofallthosesocially-orientedacademicdepartmentsinthedarkyearsoftheThatcherregime.Manyofthosepeoplewerehiredbybusinessschools.Onecouldpredictthattheywouldbeideologicallyco-opted,yetthirtyyearslaterwhatweseeisaveryimportantcriticalmanagementmovement.Thatis,peoplecontinueddoingtheirwork,and far from being simply co-opted (though this might have happened insomecases),theyproducedcriticalreflectionsonbusiness,organization,ma-nagement,accounting,humanresourcesandsoforth.Todaywehavepublica-


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tionsofanamazingqualityinthatdomain,andtheyhavebeguntofertilizerelevantacademicareasintheUnitedStatesandelsewhere.Similarly,forus,to manage 17 on the basis of traditional business presuppositions makes noconceptualorpracticalsense.AndourexperiencessuggestthatourpoliticalLeftmusturgentlygrowoutofitsState-centeredmonolingualisminordertoengagecriticallywithwiderquestionsofmanagementandentrepreneurshipinallsortsofformsandsettings.Onceagain,thisisnottosaythatitwillde-finitivelysucceed,butatleastitwillcreateanalternativeatatimewhentheideaofbusinessitselfisundergoingaprofoundcrisis,notjustaneconomicbutamoralcrisis,asitclearlyhassince2008.Thisisacrisisofmoraleandpubliclegitimacythataddstoothercrisessuchastheenvironmentalandsocialcrisis.WhatweseeisabreedinggroundforCriticalManagementStudies,whichwillhaveagreaterprojectioninspiteofconservativeretrenchment.InMexicoandtheSpanish-speakingworldsuchcurrentshavemuchtocontributetoourwayofthinkingandtowhatwedointhefieldswearekeentopromote.ThecriticalentrepreneurshipIaminterestedingoesbeyondinterrogatingdiscoursesofbusinessadministrationandofproductiveefficiency,becausewhatisatstakeismorethandoingacademicworkaroundtheideaofbusiness.Atstakeistheeducation of business managers and organizers who are effectively critical.Thatis,theymusttakecareofeverythingthatourLeftistsforgetintheirexclu-sivepreoccupationwiththeState,asifnothingelseexisted.

G.M.C.:Yetitisstillnecessarytofightforthestate,particularlyfortheinha-bitantsofa‘failedstate’,asMexicohasbeendescribedinrecentyears.Howshouldweunderstandsuchastrugglefromthestandpointofthepost-Uni-versity?

B.M.F.:Thestandpointofthepost-Universityemergesfromabrokenhorizon.IfwesticktotheUniversityparadigm,wesimplydonotmeasureuptowhatisatstake,andthereforediscussionsbecomesomewhatbanal.Asecondpointre-ferstothedarkersideofthatbanality,whichinMexicoisillustratedbythefactthatthenationalresearchsystemeconomicallystimulatestheproductionoflow-qualitypublications(sinceaccordingtothesystem’scriterionof‘efficien-cy’, publications have to be produced like hot-cakes). The only ones that canactuallymeetthesecriteriaarethetechnologists,andtheyaretheonlyoneswhocanpromisetofulfilthedreamofrelevancefortheUniversity,yetthey


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doitinthemostpainfulway:asagentsofR&D,probablyatlow-cost,forbigcorporationsthatappropriatetheirworkfortheirproductiveprocesses.WhenthisdreamofcollaborationbetweentheUniversityandtheproductivesectorisachieved,wenolongerhaveaUniversity.Withoutknowingexactlywhyorhow,someofushavechosentoleavethatinstitution(wenolongerknowwhatitis),inordertocreatespaceswherethecriticalrolepreviouslyentrustedtotheuniversitycanbeupdatedandpursued.Lastly,thetopicofglobalisationisalsoatstakehere,eventhoughIthinkglobalisationisstilllargelyamyth.Forinstance,weworkwithtutorsandstudentswholiveindifferentpartsoftheworld,yetthisisextraordinarilycomplexfromanadministrativeperspective.Ithinkthatitisthecriminalswhoareleadingtheprocessofglobalisation,be-causetheyaretheoneswhoareeffectivelyprofitingfromthefluidityofopera-tions.Itisurgenttothinkaboutwhatwecanlearnfromtheminrelationtothecurrentstatusofthenation-state,globalisationandsoforth,andthisisexactlythediscussionwehaveproposedaroundthenotionoftrafficking(publishedasTráficos,thesecondvolumeofDiecisiete).Letmeuseonemorediagramtoexplainourapproachtotraffickingasaformofsociality:

DiscourseofTrafficking(mysuggestion):a---->$

--------------------S1S2

Thestarting-pointofthisDiscourseisthesameasthatoftheDiscourseoftheAnalyst (a --->$).Criminalityconfronts thesubjectwith plus-de-jouir,yet inperversecontrastwithpsychoanalysis,indoingsoitdoesnotgiveforthanewsignifier(S1)capableof‘representing’thesubject.Instead,initsmidstLaw(S1)remains,intheplaceofTruth,inaccessible,andityieldsaninterminableseriesofanchorlesssecondarysignifiers(S2),whichwecanassociatewithallsortsofspurioussymbolic forms,money included.Thus, theDiscourseofDecons-tructionisalsoaconfrontationwithsuchsecondarysignifiers(a--->S2),eitherinthenameofdesire($intheplaceofTruth),orinthenameofJustice(S1intheplaceofTruth).Allofwhichcanonlyunderlinethesignificanceofdecons-tructiveinstitution-building—thepost-Universityandbeyond—inanageofgeneralizedtrafficking.


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2 Publicadoporprimeravezen:MarthaReynosodeSolís,coord.,Historia del psicoa-nálisis en México: pasado, presente y futuro.México,MuseoCasaLeónTrotsky,2012.ISBN978-607-95961-1-8

“Brevesnotassobre17,adiezañosdefundado”(Presentadasenocasióndeunencuentropsicoanalítico)2

Benjamín Mayer Foulkes

17,InstitutodeEstudiosCríticoscelebraeste2011suprimeradécadadeactivi-dad pública. Nuestro primer encuentro, que convocó a psicoanalistas e inte-lectualesasociadosconposicioneslaicasareferirsealaperdurabilidaddelasdiversasformasdelafe,tuvolugarsólounascuantassemanasantesdel11deseptiembrede2001.Fuielfundadorde17ysoyaúnsudirector;poresosébienque,sinlaparticipacióndeunalegióndecolegas,psicoanalistasyno,amigosyno,dentroyfueradeMéxico,elInstitutojamáshabríahalladoasidero.Aunquelovisualicéporprimeravezdesdelafecundalentituddemipropiopsicoaná-lisis—desdeentoncesquedétomadoporsuidea:unamáquinaproductoradesilencio—nosetratadeunemprendimientopersonal,sinodelaapuestaporunlazosocialdelquenadaquedaríasinofueseacogidoyretransmitido,convariaciones,porotros. 17consiste,yno,enundispositivopsicoanalítico;es,yno,unainstituciónuniversitaria;secomporta,yno,comounainiciativacultural.Suexistenciatrans-curresegúnelmododeesastresinstancias...ydeningunadeellas.Respuestaidiomáticaa lasituacióndelpsicoanálisis,de launiversidadyde loscircuitosdelaculturaenMéxicoenfrentadapormíyportantosotros,antesytodavía,17promoviódesdesuorigenlayuxtaposicióncontinua,asonanteydisonante,delaprácticapsicoanalítica,elpensamientocríticoylacreación.¿Esposibletalcosa?Sí,apartirdelareferencia,igualmentesostenida,deese“anhelodelototalmen-teotro”referidoporTheodorAdornoyMaxHorkheimerque,demomento,semuestracapazdesustituir,sinserpropiamenteunsinónimo,eldeseo“dealcan-zarladiferenciaabsoluta”apuntadoporJacquesLacanenrelaciónconeldeseodelanalista.Bisagrapreciosadelateoríacríticayelpsicoanálisis. 17sebrinda,entonces,comounasuertede+1.Esdecir,comounsuple-mentoenelsentidodeJacquesDerrida:menosquenaday,porsusefectos,mu-chomás,nipresenteniausente,ningunametafísica,ningunametapsicología


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podríanlocalizarsuoperación,aunqueasupuntodefugaacudanyretornencon insistencia nuestras pulsiones de sistematización. Suplemento siempreviableaunquenuncaúnicodelaconstelacióngremialpsicoanalíticahoycon-cretamente existente en México, como también de sus circuitos culturales,universitariosyunetcéteradeliberadamenteabierto,elefecto17escapazdedesplegarsehastaahoraenMéxicoomásallá,encastellanooenlaagujereadalenguadeJamesJoyce,enpersonaomediadamente,porvíadigitaloenpapel.Contralasapariencias,lasuyanoesunavocaciónmarcadaporelinfinitismodelahisteriasinoporelejercicioconstantementeposibleynecesariodelaéti-cainstituyentequecaracterizaalactoanalítico. Poresolaescrituracumpleentrenosotrosunafuncióndecisiva:eselde-nominadorcomúnqueposibilitaelmontajecotidianodelaclínica,lacríticaylacreación.Laescrituranocomounainscripciónmeramentelibresca,sinocomo una marca ya también psicoanalítica y desconstructiva, jeroglífico sa-gradoaludidoporFreudapropósitodelossueñosquecifralosregistrosSimbó-lico,ImaginarioyReal,alnocesartampocodenoescribirse.Dedondenuestroampliorecursoalinternet,nocomoproezadelatelecomunicación,sinocomomáquinadeescribircapaz,porende,derefractareltiempoyelespacioenelsujeto.Membranacarentede interiorniexterior,el Institutoencarnaaquíyallá,dentroyfueradelpaís,segúnlahospitalidadofrendadaporotros.Conlaúnicaexcepcióndesuspublicaciones,cuyaspáginas,nosinironía(recordemosaquílospoemasdeEdmondJabès),sonnuestroúnicoterritoriopropio. Aunquetambiénhayunsegundomotivoporelcualhoynosconciernecrucialmenteelentornodigital:entantoqueindicadorinvaluabledelanatura-lezadeloslazossocialescontemporáneos.Lacanelucidó(enElreversodelpsi-coanálisis,sudecimoséptimoseminario)lasoperacionesclásicasdelareligiónylapolítica,laciencia,elarteyelpsicoanálisisconcebidoscomotantasformasdellazosocial.Perobienpodemospreguntarnossisuscodificacionesorigina-lespermanecenfielesalasformasenqueloshabitamosenlaactualidad.Noesdifícilsuponerquelosmodostradicionalesdetaleslazoshanexperimentadomutacionesprofundasalolargodelosúltimostressiglos,comoresultadodelacaídapaulatinadelareferenciapaterna—figuradacomomuertedeDios,deca-pitacióndelrey,eclipsedelaautoridad—,asícomoporelconsiguienteascensovertiginosodelsujetoburguéscomoprotagonistadelcapitalismo.Resultapa-tentelaconsiguientetransformacióndelsaber,comotambiéndelasgamasdelasubjetividad.Elsaberpierdesucaráctercosmogónicoysugradualdiscreti-


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zaciónterminapordesnarrativizarlo.Encuantoalasubjetividad,éstaterminaporquedarubicadaentredosmanifestacionesextremas:elnarcisismodeunsujetotaninfladocomoestancado(estanflado,diríanloseconomistasde losañosochenta)ylamiseriadequiensehallaensituaciónderadicaldespose-sióndesí,cuyaexperienciacorrespondeaunadelastantasfranjassocialeshoyvaloradas,tácitamenteono,como“prescindibles”. EnMéxico,comoenotrossitios,hoyconviven,nosintensiones,lasfor-mastradicionalesdelaley,delsaberydelsujetoconsusgamascontemporá-neas.Yconviven,asimismo,nosintensiones,losmodosdelmalestarsubjetivoquelescorresponden.¿Cómohemoslospsicoanalistasdedarcuentadeello?Másaún,¿cómohemosderesponder?Desdeluego,elpsicoanálisismismonosepermaneceajenoalasmutacionesenjuego.Lamultiplicacióndelaspsico-terapiasesfielindiciodeello:enéstaselsujetoesasaltadoporsupuestossabe-resexpertos,queseprecipitanaparapetarlosYotambaleantes.Lasugestión,originalmenteapartadaporFreudaldarlugaroriginalmentealpsicoanálisis,vuelveporsusfueros.Elcontrasteentreelpsicoanálisisylaspsicoterapiasnopodríaexagerarse:enésteelsujetoseenfrenta—mercedalsilencioprimariodel analista— con el goce que ronca tras su sufrimiento... y su saber. Mas elpsicoanálisis,loquesedaenllamar“psicoanálisis”,tampocopermaneceincó-lumeantelagravitaciónpsicoterapéutica;entrelacanianos,elcasoejemplareslaPsicologíadelyo,peroresultaríaimprecisoeinjustosuponerquedichaPsicologíatieneenestesentidolaexclusiva:aquíyallá,amenudoenlosluga-resmenosesperados,descubrimoslamismatendenciaahacerdelpsicoanáli-sisunsaberconsistente.Porbuenmotivorecurrimoshoy,entonces,aaportescomolosdeMichelFoucaultyJacquesDerridaenlabúsquedadeapoyoadicio-nalenlalaborineludibleycotidianadesostenerunaespeciedeasepsiapsi-coanalíticacapazdecontraponersealosresabiosyreincidenciasdelsaberennuestrapráctica.Qué(aparente)paradoja.¿Podremoshacerdetallaborasép-ticayescépticaalgosiempreposible?¿Yquéhacercuando,depronto,nuestrosrecursosparecenhaberseagotado? Consideroqueennuestromedioinmediatoymásallá,estefueunodelosdebatestoralesdeladécadadelosnoventa,añosdelaprimeragestacióndelInstituto.Entresusfocosdestacóelpolémicoyfecundointercambioentrequienes se situaban en las estelas de Lacan y de Derrida. En México, se ocu-paron del asunto colegas como Frida Saal y Marcelo Pasternac. A diferenciadelsegundo,yonoconsiderénecesariooptarsóloporunodeellos.Nitampoco


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sostuve,comopodríaesperarse,quebienconvendríaalgoasícomounpsicoa-nálisis“derridiano”.Pienso,encambio,quelaaportacióndeDerridaconsisteenproveerunsuplemento,permanente,ubicuoyvitalaFreudyaLacan,entreotros. 17, Instituto deEstudios Críticos podría ubicarseenelcontextoquedeestedebateenlamedidaenquesuvocaciónesyhasidoofrecerotraescenaamanifestacioneseinquietudesquetiendenapermanecerocluidasennuestromedio. ElLacandelosCuatrodiscursosmebrindólaposibilidaddeimaginarqueladesconstrucción,amenudomalentendidacomouna“filosofía”oun“méto-doliterario”podríaserconsideradacomounaclaseparticulardelazosocial.SielpsicoanalistafrancésdescribióelDiscursodelanalistacomounlazosocial,yomehearriesgadoaproponerqueladesconstruccióntambiénconsisteenuntipodelazosocial,cercanamenteemparentado,perodistinto,alDiscursodelanalista.LoquenodebesorprendersirecordamosqueenelcorpusderridianohaymásreferenciasaFreudquealpropioHeidegger.Ladesconstrucciónnoeselpsicoanálisis,peroenefectoconsistiríaenotravertientedelfreudismo.ElerrordeAndréGreen,suponerqueladesconstrucciónconsisteenunpsicoaná-lisisdelafilosofía(cfr.“Freudylaescenadelaescritura”,deJacquesDerrida),esuntraspiésingularmenteútilyrevelador. ¿Cuál sería,pues,endefinitiva, ladiferencia entreelpsicoanálisis y ladesconstrucción? Si en el psicoanálisis el sujeto es interpelado por el goce afin de promover la producción de un significante nuevo en nombre del cualpuedaencararmejoralosotrossignificantes,ellazodesconstructivoconsisteendireccionaresemismoresiduoinasimilablehaciaunauotraformasigni-ficanteparadescompletarlaylograrreabrirunlugarparaelsujetoahídondeésteparecíainexistente,obienpermitirlainstauracióndenuevosprincipiosdeordenamientoenlavidapersonalysocial.Ellancede17eslaexperienciadeeste(doble)lazodesconstructivodesplegadoalpasodeltiempoendiversasdirecciones. Poreso17es,ynoes,undispositivopsicoanalítico,unemprendimientoculturalyunaedificaciónuniversitaria.Enlotocanteasuacto,17sedejadescri-birinclusoenlostérminosdeunaintervenciónenelsentidoqueadquiereestetérminoespecíficamenteenelcontextodelartecontemporáneo.Aludodenue-voalosdesarrollosquenospermitenlosdiscursosdeLacanparaafirmarquetalesintervencionesconsistiríanesencialmenteeninterpelaralaleyennom-


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bredelsujetosobrelabasedelgoceresidual,conlaproducciónconsiguientedenuevasilacionessignificantes.Laoperacióndellazodesconstructivonosólono completa el saber, sino que mina implacablemente sus espejismos. Esta-mosaquíantelainversióndellazouniversitarioclásico:ahídondelaacade-miasiemprequiereensancharelimperiodelsaberendireccióndetodoloquepermaneceradicalmenteajenoaél,nuestrolazointerpela,ennombredetalextremaextrañeza, lasconstruccionesdelsaber, incluidaslaspsicoanalíticas(o,másbien,las“psicoanalíticas”,entrecuidadosascomillas). ¿Cuálhasido,entonces,elsentidodenuestrosafanesdesde2001?Con-traponernosalaislamientodelpsicoanálisisrespectoalashumanidadescon-temporáneasy lacreación;sustituir laseriacióndelpsicoanálisiscon lapsi-cologíaylapsiquiatría(lasupuestaseriepsi)porunaadyacenciadenuestroquehacerconla“historiadelacultura”,la“mitología”,la“psicologíadelare-ligión”yla“cienciadelaliteratura”,ámbitosalosqueserefirióabiertamenteelFreudde¿Puedenlos legosejercerelanálisis?, reinterpretando,claroestá,dichosámbitosen los términosquecorrespondenasusmanifestacionesac-tuales en las ciencias del lenguaje, la literatura, la filosofía, el pensamientopolítico y estético; reintroducir la clínica psicoanalítica en los debates de lateoríacríticacontemporánea(entendidacomoelconjuntodeloslegadosylosautoreslegatariosdeFreud,MarxyNietzsche);relacionaralosinvestigadoresdelpensamientopsicoanalítico,a los“teóricosdelpsicoanálisis”,conlospsi-coanalistaspracticantesquienesnosocupamoscotidianamentedelmalestarsubjetivo;recuperarlacercaníaconstitutivadelpsicoanálisisconlaescrituracomo materialización del discurso; hacer de la lectura la piedra de afilar deloídopsicoanalíticoyocuparnosdelatransferenciaaltexto;replantearlapre-guntaporladimensiónsocialylaposibilidaddelpsicoanálisisafuera,allendeelconsultorio. HeinsistidoenqueelInstitutoesynoesunayvariascosas.Biensemepodráespetarquecantinfleo.Loconcederíagustoso:creoquelospsicoanalis-tasmexicanosaúnnohemossabidovalorarlasingularcapacidadcreadoradelcantinfleo,entreotrosmexicanísimosparloteos.Nuestropaísesasimismoelnombre de una singular confluencia de exilios, y el Instituto porta las mar-casdevariosdeellos.¿Cómoacogerlos,afirmarlos,cultivarlos?Tantaspregun-tas fundadoras, asimismo, del psicoanálisis y la teoría crítica que hacemosnuestros.LacifraqueeselnombrepropioelInstitutorefierealnúmero17de


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VictoriaAllee,encampusdelaUniversidaddeFrankfurt,dondefueerigidoen1923eledificiodelInstitutfürSozialforschungquedespuésseríaasociadoparasiempreconlaspresenciasdeMaxHorkheimer,FriedrichPollock,LeoLowen-thal,TheodorAdorno,HerbertMarcuseyWalterBenjamin.Supromotor,judíoyalemán,comosesabe,teníaadicionalmentedosnombresmuycastizos,pueshabíanacidoyvividoenBuenosAireshastalosnueveañosymástardesos-tuvoenlaArgentinaunavisiblecarreracomofuncionarioeintelectualpúbli-co:LucioFélixJoséWeil.Noeslobastanteconocidalapresenciaenelmismoedificio, a partir de 1929, del Instituto de Psicoanálisis de Frankfurt, dirigidoporKarlLandaueryHeinrichMeng,decuyaclínicafuemiabuelomaterno,S.H.Foulkes,porazarelprimerdirector.Losintensosintercambiosquesiguie-ron entre los investigadores sociales y los psicoanalistas signaron el trabajodeErichFromm,perotambiéneldeNorbertElías,asícomoelanálisisdegru-posdesarrolladoulteriormenteporFoulkesalolargodesuexiliobritánico.Miabuelohuyócon lossuyosdeAlemaniaen1933yenGinebraHorkheimer leconfirmóquetodoestabaperdido.TrazadelainsólitainiciativadeWeil;marcadelaacogidadelpsicoanálisisporlacríticasocialensuinterrogacióncrucialdelpensamiento ilustrado;símbolode laresistenciapolíticaa lahecatombetotalitaria,17estambiénmihomenajepersonalísimoalaspalabrasdelamigo.Lejanoecodeunaluzextinta,estenúmeroesparamílanominaciónimposi-blementeuniversaldeloquecadadestierrodejaatrás. Poresoel17noesunabandera.Sirvecomoíndicedelarelacióndelpsi-coanálisisconlateoríacrítica,peronoafirmaalpsicoanálisis,digamos,de“co-rrientefrankfurtiana”.Nosetrataaquídeungestodeescuela.Significantedepsicoanalíticaintimidad,ensupasoalopúblicoel17fungemenoscomounsignificanteamoqueamododeunsignificantedelafaltaenelOtro.ElInstitu-tonollamaalaasuncióndeunauotraposición,sinoalaproducciónconotrosdelossignificantesdecadauno:lossignificantesamoylossignificantesdelafaltaenelOtro.Ydehacerlo,comodiríaDerrida,sincondición(Universidadsincondición),porcualesquieravíasclínicas,críticas,creadoras:

Heaquíloquepodríamos,porapelaraella,llamarlauniversidadsincondición:elderechoprimordialadecirlotodo,aunqueseacomoficciónyexperimentacióndelsaber,yelderechoadecirlopúblicamente,apublicarlo.

Soyelprimersorprendidodepoderdartestimoniodesuefectivaposibilidad.


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TodosycadaunodelosplieguesdelInstitutosirvenaesepropósito,aunsifun-genalavezamododeembalajedeunainterfaznecesaria.Sery,además,noser:movimientopeculiarquenosremontaalmarranismodeaquellosjudíosdelaEspañadelosReyesCatólicosquienes,forzadosalaconversión,hubieronde sostener en privado sus convicciones. Frente a la universidad, frente a lacultura,frenteanuestroincipienteEstado,frentealmercado,comotambiéndecaraalainstituciónpsicoanalítica,lade17escotidianamenteunaprácticamarrana.MotivoporelcuallaformulaciónoriginaldelInstitutohabríatoma-doampliainspiracióndelosfotógrafosciegos,enprimerlugar,delesloveno-francésEvgenBavčar,pionerodeesaluminosaprácticaqueeslafotografíadeinvidentes.BavčarparticipódelosseminariosdeLacanyDerridaynoporca-sualidadamenudoterminaporserelconfidentepredilectodemuchosdesusamigospsicoanalistas.

“Sobre17(en)obra”3

por Marcela Quiroz Luna“…ysi,paraquealgopase,hicierayounapromesa?”RolandBarthes.Fragmentos de un discurso amoroso

Lasolaintenciónporpensaren17comoseaproximaunoaunaobra,supon-dría,porprincipio,colocarenelarteunaimportanteapuestadeesperanza.EsamismaesperanzaporlaqueTheodorW.Adorno–apesardecreer,enalgunadevastadamedida,queefectivamentedespuésdeAuschwitzerayaimposibleescribirpoesía–continuó,sinembargo,escribiendosobrelosacordesfundan-tesdeBeethovenylaspalabrasdesiertasdeCelan. Intuyoasíqueaquellaurgencia–acasoaúnmásíntimaque‘institucio-nal’–quemeentregóenlasmanosBenjamínMayerunatardehacenomuchosjueves,apelabaaesamismayprecisaesperanza–radicalhastalamédula–quefincaenelartesuúltimoydefinitivobastión.Esatarde,adiezañosdehistoriadel17,InstitutodeEstudiosCríticos,sufundadorhablaba(utilizandoconceptosderivadosdelmundodelamúsica,respondiendoasuformación/pasióncomojazzista) [hablaba] de la necesidad de reconocer ese acorde compartido que,auncuandosilenciosooensordecido,animaelencuentroentreunaobraysucreador.Eseacordequeélmismohacemásdeunadécadaconcibiócomouna‘máquinaproductoradesilencio’consumadaeneltendersedesícomolazoso-


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cial.[1]Unamáquina–nuncasoloindividual–ejercitándoseenlaaventuraintereintradisciplinarpreocupada(esdecir,deantemanoocupadaporatendereselugar-en-escuchaalcuerpodelotro,elpar);preocupadaporponerenmarchaunadiscursividadsituadaalcrucedeloscaminosacadémico,culturalypsicoa-nalítico. Parainiciar,entendamosalcreadornosólocomoaquelque‘factura’sinotambiénaquelquerecibelaobra–yenestesentidoescopartícipedesucrea-ción.Ellonospermitiráentenderlaobradeartesobreunatemporalidadpoten-ciadaadinfinitumque,comociertostextos‘escribibles’–siguiendoaRolandBarthes–conformanyconfirmansuexistenciaenactivosolamentesiaconte-cenalencuentroconsulector.Así,paraseguirlasintencionesargumentalesdeesteescrito,entendámonostambiéncomo(co)creadoresdelaobraquehoyes17;esdecir,entantonuestrapresenciaentresusapuestashadejadoyasuhuellaaltiempodelintercambiointelectualy,portanto,nosdestinacreado-res-en-compañía,colindancia,confidencia,confabulaciónycomplicidad. Volvamosasíalabúsquedadeeseacordequeconesclarecidaintuiciónmeremitióaunasuertede‘aura’(siguiendoaWalterBenjamin)detrásdelaspalabras de Benjamín Mayer conforme ansiaba explicar(me)(se) la naturale-zadelencuentroqueincansablementebuscaofrecer17,fincandosusanhelosen la experiencia de compenetración profunda que sucede dentro de quiendisponenosólosutiemposinoporcompletosucuerpopararecibirunaobradearte.Diezañosdespuésdefundado17,quieneslohemosidoconformandosabemos bien que no es sino en la apuesta radical que involucra la entregadelcuerpoentero,‘dónde’,cómoycuándosucedeenpotenciasu‘obrarvirtual’.Antelapropuestaquehabríadegerminarenestasletras,comprendíquesobrelosejemplos,anécdotas,memoriasyplanesqueentoncesmecompartíaBen-jamín,loqueenrealidadmeentregóesatardeparapodercontar(encuentoyentrecifras)elvalorde17,fueel‘aura’deuntiempocreativo(des)andadounaymilveces.Escuchándolocomprendíqueelauraqueemanalahistoriatempo-ralde17precisa,antetodo,decuerpos(comohistorias)aloscualesenamoraryhacerseenelloscomounjuegodevariablesinfinitasquehoyafirmaremosconvocaa17(en)obra. Empecemos,entonces,pordetenernosenlatexturaytonalidaddel‘aura’

3 Por Marcela Quiroz Luna. (2012).“Sobre 17 en obra”. Recuperado el 14-09-2017, de:http://falladecortante.blogspot.mx/2012/01/sobre-17-en-obra.html


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que17ysuscuerposhanidotejiendocomolazosinterconectadosyyaparasiem-predependientesdesuobrareninteracción.Deimaginarseenvistacenital,17sucederíahoyasusdiezañoscomolamíticaErsilianarradaporItaloCalvino.Esaciudadtendidadehilosentrecasas,plazas,callesyedificiosseñalandoconsutendidolosmúltipleslazosafectivos,familiares,socialesylaboralesquecons-tituíanlaesenciadelaciudad.Cuandoestacomplejatelarañadetantasrelacio-nesintercambiadasresultabainoperanteporsaturada,loshabitantesdeErsiliateníanquemudarsedetantoentanto,dejandotrasdesísobrelaextensióndelterritorioyaabandonado,sólountendidodehilosentrecruzadosquecontenía,paraquiensupieraleerloydistinguirporanchoycolor,todaslashistoriassim-bolizadasentrehilosquehabíantejidolasdécadassumadassobreunaciudad.Sin embargo, en este tiempo virtual haya que aceptar que la partida de hilossucededeotraforma,pendientedeunaajenamaterialidadquemásseacerca,comohesugeridodeinicio,aunasuertedeauradevenidadeldesplieguetecno-lógicoquedesdeuna‘plataforma’(también,asumaneraterritorial)nosconectaentreinterfases.Asíseráqueparaentendereltiempoenquesehaconstituidoeltendidoderelacionesentrelasquecirculaaquellaprimerapromesaenunciada(aúnsiasusadentros)porBenjamínMayer,hemosdeperseguirlacadenciaquedeellaemanaintuyendoqueentresusresiduossedevelaquizáconlamismaintensidadesetiempodeintercambiocomoorigenprometido. Siendoel‘aura’unconceptopuestoenelmapadelateoríadelaimagenfotográficaporWalterBenjaminamediadosdeladécadade1930,desdeen-toncessucondensarporvirtudimprecisohasidoenrealidadvagamenteen-tendido,sibienextensamentecitado.Porellopropongoinvertir(nos)entiem-po-comúnparaprecisar,participandodeesemismoánimoesperanzadoqueleinsufló,loscontornosdesusvallesalrecorrerdelapresenteponencia. SerecordaráquelaprimeramenciónqueelautordeLosPasajeshicieradeltérmino‘aura’sucedió–no,comosuelepensarseenelmulticitadoensayodeLaobradearteen laeradesureproductibilidadtécnica (1935), sinounosmesesantesentrelasmemoriasnostálgicasdelaPequeñahistoriadelafoto-grafía(1934).Fueahí(yconeseánimo)dondeBenjaminhablóporvezprimeradela‘irrepetibleaparicióndeunalejaníaporcercanaqueéstapuedaestar’;[2]

aquellaqueconseguíanapresartansóloalgunasimágenesfotográficas,ensumayoría,aquellascreadasdurante losalboresde latécnica.Másadelante,elautor–acasotambiénincómodoantelaaparenteimprecisióndesu(in)defini-cióndel‘ser’delaura–habríadeintentarotrosvariosseñuelosparaexplicaral


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lectorquéeraaquelloque,frenteaunpuñadodeimágenes,lehacíaefectiva-mente‘participar’deuncierto‘estado’ocondicióndeafección.Iremosvisitan-doalgunasdesusde-signadas(im)precisionessobreelánimoylossentiresdelcuerpoaltranscurrirdeestaspalabras. Porprincipio,seaimportanteresaltarqueaquelloqueBenjaminbuscabadescribirdel‘aura’consistíaenrealidadenunestadoperceptivoextendidoysostenidosóloysifrenteaunapequeña(yentoncesaúnaparentementeestá-tica)ventanafragmentadadelmundo.Un‘aura’,afirmabaBenjaminen1934,“quedabaseguridadyplenitudalamiradaquelapenetraba”[3](refiriéndosealpenetrardelespectadorentregadoalaimagen).Deestacondicióncomparti-da,copartícipe,cocreadayfragmentariadesde,dentroysobrelaqueeradableparaenlazarunamiradapenetrantehastaesa‘lejanía’queenciertasfotogra-fíasparecíabrindarnoslaposibilidaddecopresenciaconelespacioytiemporetratados,esdedondehemosdederivarloqueconsideroelorigendelapo-sibilidadderesponderal llamadodeBenjamínMayerparaintentarexplicarcómoesquesepuedeentender,describirypenetrar17,entantoobraaurática.Estamos entonces frente a una lejanía que de cerca nos enamora apresadaentre losconfines(enpotenciainfinitos)deunaventanatendida–horadadayextraída–delcontinuoquedamosporentendercomorealidad.[Esamismaventanaquehoyhaderivadoenunformatodigitalyqueentreusuarios‘crí-ticos’,llamamosplataformasyforosdediálogoenseminario.]Paraparticipardelmundoqueesa‘ventana’despliegaorepliega,dependemos,almenos,deunmomentodecoexistencia-en-compenetración.Deotraformanosupondráparanosotros,comoentonceselrestodelasimágenesfotográficasparaBenja-min,sinounaplanimetríadesauratizada,carentedecontenido,enlazamientoypotencia. Esasíquesupongonecesarioaceptaryasumir–parapoderafirmarconBenjamin– nuestra esperanza en la existencia todavía de algo por lo menossemejanteaese‘pasaje’[4]oestancia-de-tránsito(transiciónotrance)quellamó‘aura’.Unasuertede‘pasajeaurático’queresultaríaimposiblederecorrersinodesdeunestadoendisposiciónfundante.Resulte pertinente hablar entonces del tiempo habitable al que da lugar el‘aura’delaobradeartesiensuestarsucedelaexperienciacompartibleen-trelapiezayelespectador.Estetiempoqueseconstruyeosedistiendesobreuna‘irrepetiblelejaníaporcercanaquepuedaestar’pervivedecaracterísticasempañadas por un cierto nublamiento. Sostengo que ante esa mirada com-


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puestade tiempo quefrente a laobra permite habitarla-en-auraseanticipauna textura nublada pues en ella, irremediablemente, se condensa lo lejanorespondiendoaunfenómenofísico/ópticopertinentementellamado:‘círculosdeconfusión’. Laópticanosdicequedebemosaesos‘círculosdeconfusión’ysusefec-toselrecorridobrumosoantepuestoalcuerpoqueaceptacoexistirenlatem-poralidadquedestinaalaura.Paraentendersinexcedidacomplejidadloqueanuestrosinteresessignificanesos‘círculosdeconfusión’,digamosquecuandolosrayosluminososquedesdeloscuerposlejanosrebotanhastaencontrarseconlaretina,éstosrecorrenunadistanciaconsiderableantesdevolveraunirsecomocuerposconcretosoformasreconociblesdentrodelojo/cerebrodeaquelquehaceporver.Pecandodeunaciertalaxitudcientífica,pensemosquedu-ranteeseespacio-recorridosucedeunacierta‘turbación’quesematerializaenlacreación demiles depequeñoscírculos imprecisos que–quizáapesardesuspropiasintencionesoanhelos–nologransersinocontornosconfusos.Lacausaestáenqueestospuntosdeluzreflejadanosostienenlanitidez-en-cer-caníaconlaquefueronemitidosporloscuerposdeorigen,siendoqueenelrecorrerdeesa‘lejanía-en-proximidad’queconstituyeelaura,hanpadecidodeunestadodeimprecisiónvibrado-por-separación[meimagino,algoparecidoaesallamada‘angustiadeseparación’(separation-anxiety)];configurandoasílosbordesdeloscuerposcomotexturasdifusas.Personalmentemegustacreerqueloqueoriginaesavibraciónquetexturizaloscontornos–yalhacerlonosdaaentenderqueaquelloscuerposmenosnítidosensusperfilesseencuen-tranmáslejosdeloquehubieradaralamano–tienequeverconelamor;comotambiénconelreconocerdelasingularidadensucomplejayclarapotencia.Sigamosentoncessobrelatexturadeloscontornos.EnsusFragmentosdeundiscurso amoroso, Roland Barthes afirmaba que, por lo general, el discursoamoroso‘esunaenvolturalisaqueseciñealaimagen,unguantemuysuaveentornoalseramado.’NitidezsuperficialtanfrágilcomoelreflejodeNarciso,yasí,advirtieraBarthes,cuandosealteralaimagenconlaquesehadecididorepresentaralamado,sucede‘unaconmoción[que]trastoca[incluso]elpropiolenguaje’[5]. Hayaqueesclarecerentoncesquenoessinoalenturbamientodelamorsobreelinflujodeldeseo,cuandoelaurahacesuapariciónentreelsujetoysudeseante.Antesdeestemomentoenelqueseluchacontodoelcuerpoporel‘acercamientodelolejano’,esaimagen,LAimagendelamadoexisteporcom-


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pletodesentendidadelosriesgosvisualesyverbalesquetraeránconsigoloscírculosdeconfusiónylacadenciaimpronunciabledenuestrodeseo. Esposiblequetodoslosaquípresentessepamosbienquépocodura,porlogeneralyporfortuna,esaimagennítidadelamoridealizado–adistanciadeaquellaquesostendremoscomorealidadcompartibleenlocotidiano.Deman-tenerseesacubiertalisaysuavequerecubre‘loadorado’,terminaríaquizáporalisarnostambiénhastahacernoscarecerdepalabra.Heahílaverdaderaamenazacifradaporeseotroamantedelasfotografíasau-ráticas,RolandBarthes,quienencuentralosefectosmáspotentesdeldesamorenelterrenodelaescritura.‘Reflujodelaimagen’lellamaaestenublamientodellenguaje;considerandoque,antesdeesteinstanteturbulento,laimagendelamadoexistíadeformatanprecisayperfectaquenocabíalugarnitiempoparaderivardesdeellahaciaotrospasajesotexturas.Pero–yheahísuconde-na–eseexcesodeprecisióncancelabatambiénydetajo,nuestraposibilidaddistendidaparaacercarnosaellaypermanecerrecorriendosobrelabrumadesuscontornos,losmisteriosqueentreinclemenciascomportalahabitabilidaddeltiempo;anteunaimagentanabsolutamentenítidadepalabras,nohaypo-sibilidadderespirarconella,elaura. EmpiecenacondensarselasrazonesporlasqueadiezañosdeeseprimerenamoramientodecírculosconfusosquedebióhaberaquejadoalfundadordeesteInstituto,hoypodemosveren17loscontornostan(im)precisoscomodes-bordadosdeunaobraquesabejugarsusdistanciasparaacercarenamorados.Sinembargo,tambiénsabemos(ogustamoscreer)quenotodoenelamoresconfusiónniembelesamiento;oalmenos,noloestodoeltiempo.Seríamásapropiadodecirqueenlaeconomíadelamorsejuegaconunpardedadossinmarcasfijasniciertasyque,encambio,loquepretendedarseaquiensequie-re entregar en prenda, es tiempo (sí, posiblemente sea ese tiempo respiradodelaura).PeroyanoshaadvertidoJacquesDerridasobreestapretensión:“Eltiempo,entodocaso,nodaavernada.Es,comopoco,elelementodelainvisi-bilidadmisma.Sustraetodoloquesepodríadaraver.Élmismosesustraealavisibilidad.Nosepuedesinoserciegoaltiempo,aladesapariciónesencialdeltiempoyesoque,enciertomodo,nohaynadaqueaparezcaquenoexijaytometiempo.”[6]Confirmandolainvisibilidado–visibilidadenextracción–deltiempoentrelascondicionesderridianasparahacerveniraquelloquepuedeserdado,pareceríaimpensableintentarhacersedel17sinosiguiendolosperfi-lesciegosdeaquellapromesalanzadacomogermendeacontecimiento(pace


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Barthes),comoelauratambiéncompuestadeuna‘tramaparticulardeespacioytiempo’.[7]

Apostemoselcuerpoimaginariodeestaderivaalejemplodeunaobrasucedi daentreelhaberdeunartistabrasileñocuyotrabajosiemprehacon-densadoparamíelauradeunahospitalariapromesa:RubensMano[dosdecuyasobrasheproyectadoyasobreestaspalabras].Medetendrésinembargo,sóloenunadeentresucuerpodeobradelasúltimasdosdécadas.Unaimagenqueaquellatarde,mientrasescuchabaaBenjamínMayer,vinoamimemoriaplenadeuncompromisoyunsecretotodavíanodescifrados;factoresambosquecifranlasrazonesenunciadaseintuidasdeuncuerpoqueansíaapostarlotodo.[Sinduda,porelloesqueunavezenfrentadoalatexturadela‘acerca-da-lejanía’quecondensaestaimagen,Benjamínlaeligiócomoícono,recorda-torioyreferentedeestedoceavocoloquio.] Encontextodigamosqueeséstaunafotografía ideadaamediadosdela década de 1990 en Sao Paulo como enunciación crítica sobre el sistema ymercadodelarte,que,sinembargo,bienpodríahabersidocreadaaltiempoycontextopresenteparaalbergarlasnecesidadeseinquietudesquefrenteaelladespiertannuestrosrecuerdosmásprofundos–aúnsiporvenir.‘Let’splay’(‘Ju-guemos’)senosentregaasídesdesuprimeralejaníaconlaveniadesuautorenseñaldeunpacto,promesasuspendida,quenoshabilitayconfíaanuestramiradaeldespertardeuncompromiso–aúnyporestarinscritoentretérminosimprecisosdetemporalidadinvisible–quenossitúaencapacidaddecocrearley en su encuentro sostener los argumentos que estas palabras ponen ya enjuegoalcompartirdesuselementosysimilaresintenciones. Estafotografíaquecondensalaincitacióndirectaquelatitula:‘Jugue-mos’, fueretratada porRubensManoenunmomentosumamente activo desucarrera;sinembargo, la imagennose imprimiríasinoañosdespuésparaconvertirseenvórticedelaquehabríadesersuúltimaexposiciónenlagaleríapaulistaconlaquehabíacrecidoaltranscurrirdeladécadadelosnoventaydecuyosinteresesahorasedistanciaba.Entresilenciosentendidos,Rubensmehacomentadoqueduranteeltiempoexpuestoanteelquecolocó(sucuerpoaunladode,apostadopor)estaimagen,sulugarcomocreadoransiabadistanciarsede los entrecruces especulados y los juegos semánticos que desde su desen-cantadaposiciónavistabaconlalimpidez–nocarentedesarcasmo–deunpardedadospre-marcados(esdecirsostenidosantesdelmarcajenumerarioquelosdefineyasignaenutilidadysentido‘práctico’,justificable).Ensulugar,un


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par de dados‘limpios’ que –aún desde su concepción predestinada– parecensosteneryasobresusseisladosunreducidoyciertamenteprevisibleconjun-to de resultados, signados e inescapables. Y, sin embargo, Rubens se decidióporunjuegodedadosdevaluados.Alejarsedeljuegomediáticoymercantildelaescenadelartecontemporáneo;desprendersedeaquelpredichoylimitadoconjunto de resultados; era lo que buscaba el artista al colgar en uno de losmuros(sobrelosclavosqueelartistadecidióhacer-restarimperturbadoscomovestigiosvaciadosdelamuseografíaanterior)sunuevaydesheredadaapuestadelisoscontornos. Enconcordanciaconelimpulsoresponsivoyresponsablesobrelorealquesignificólacolocacióndesuobrasobreelespacio-en-tiempo‘deotro’(aquelquehabíadejadosuespacioelegidoentreclavos),laimagencreadaporRubensManosenegóadependerdeloquepudieralograrseconuntrucajedigitalparaeliminarlosnumeralesdeunpardedados‘normales’.Encambio,elartistaper-siguióhastaconseguirlosblancosdadosantesdeser‘significados’enunavie-jafábricadeSaoPaulo.Manodecidióapostarlaventaporunpar‘inservible’,inocuo,a-signado[apelandoestrictamentealafunciónetimológicadelprefijo‘a’comonegaciónofaltade],parcuyavolumétricafazexhibierasucarenciadevalornumerarioalenfrentamientosesgadodesuserialidad;iterabilidadenrestoqueaúnresultaríasuficienteparafundarlasingularidaddesuapuestaresidual. Y,sinembargo,estepardadoen(el)blancojuegaunaapuestaaúnmásaltaquelaquepudierahaberpodidolanzarlamanomásaventajadaentiros,apareamientosyprobabilidadesconunparreglamentariamentenumerado;siendoquesua-significaciónnumeraldespliegatantocomorepliegalaexten-sióndeununiversoindescifradoquealbergalasincontablesposibilidadesquesucuerpo,formaylecturaconfabulan.Inclusosisedecidieracreerque,frenteaesepardedadoslimpios,laúnicatiradaposiblesehabíacondenadoa(des)configurarseenunmismoapareamientoestéril;enrealidad,eseacompaña-mientodecuerposcúbicoshadeentendersecomounlogroextraordinariodecondensacióndetodaslasposibilidades-en-cercana-lejaníaqueentrelavidayelarteaúnesperaninadvertidas.Conestaimagen,RubensManonoshacejugarcondoscuerpossinmarcanivalorpreasignadocondensandoelespacioypotenciadeinscripcióndetodasycualquiera;detodasyninguna;detodassinuna;noshacesercómplicesdelamarcainjertadeunparsingularquehabilitalainscripcióndeunpensamientoquereconocesuestarsiempreen-construc-


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ciónyapuestaporsuincompletudsobreunaseguridadvaciadadegarantíassinoaquellaquedefiendeydefinealser-en-complicidad,alseracompañado. En sus Paralipómenos, T. Adorno aseguraba que“las obras de arte ex-ponenlascondicionescomountodo,elestadoantagónicocomototalidad”.[8]

Confiando en que de este orden e intensidad participa la razón principal deexistencia de una obra de arte‘verdadera’ (como llamara Adorno a aquellasobrasqueparaexistirseconsumen),lamanodelhombrequesostieneunpardedadosasignadosafirmaconvehemencialapotencia(in)ciertadesudestino,tanmanifiestocomooculto;sostenidoymóvil;plenodeantagonismossingu-laresquenohacensinodarlugaralreconocimientoheterotópicodelasposibi-lidadesdeaccióndeunsujetoquereconoceensíelimpulsocreadorafirmadoenlaapuestadesupropiaexistencia. LosdadosblancosdeRubensconllevansobreelcontinuodesusbordeslapotenciaentensiónasumidayenfrentadasóloporaquellasobrasdeartequeconcuerdan–denuevoconAdorno–enhacerdeesejuegoheterogéneoyconfesadodetensiones,el‘conceptoestéticodesuforma’.[9]

Al exponer su recurso, Rubens confiesa el secreto de su condición antes delmarcaje;antesde laasignaciónnumérica;enunestadoprevioal juegoque,aúnsinempezar,setemeyaabsorbidopor laeconomíadelmercado, lossu-puestos,lasexpectativasylaespeculación.Losdadosdecarastodavíano-va-luadasnoacontecencomotrampaencubiertasinoenrendiciónesperanzaday disposición dada. No existirá en su lanzamiento el tiempo escindido de latraición;elazarqueelartistaponeenjuegoenestaobraasumeplenamentesuexistenciafalibledeser‘tirado’sobreunamesadejuegotendidaydictamina-daporreglasimpuestas. Yasícomoesosdadosdetirociegodevelanlaestrategiade‘lamonedafalsa’(alianza,traición,rechazodeldarynegacióndeldeseo,paceDerrida/Bau-delaire),[10]anunciantambiénlaposibilidaddela‘casillavacía’ydanlugaralmo-vimientodeladiferenciaderridiana.Pararespetarlaposibilidaddeloreempla-zableyejercitarlapotencialatentedeloinamovible;noconánimodevencernidefraudar,sinoparapotenciarlainflexióndelsentido.Esenesagestióndespla-zada,diferidadelsentidoasumidodelapalabra,delaobra,delosdadosodelainstitución,enlaque–enformaasombrosamentesimilaralgestodelartistabra-sileño–17fincótambiénlaesperanzadesujugada,dejandoexpuestoelresquiciodesuapuestaymovilidadgerminalenlainscripcióndeunapausainscritacomouna‘coma’quellevainjertalainvisibilidaddeltiempoensunombrepropio.


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Creopoderafirmarque,duranteestosdiezañosde17,suobrarhasidotambiénparecidoaunsecuenciadetirosciegos(másnoenceguecidos),des-nudadosdeasignacionesdevalorconvencional;conlaconfesadaconsignademoverseentreloshuecosdelascifrasyconteosmaljustificadosylossaberesañejosquegustandefenderseafincadosdetrásdeunmismopardeases.Lostirosciegosconquese jueganlasobras–aquíacompa(ñ)sadasentreRubensManoy17,InstitutodeEstudiosCríticos–afirmanensucondicióndeesperanzadesplegadalosriesgosdesuspropiasapuestas;yalhacerlo,retanlosvacíosdelasmemorizadasoquedades,yadespintadas,deunmismonúmerodedadosgastadosdetantopasarentrelosdedosdeunpulsoaventajadoennegacióndetodopotencialcrítico.Tirarciegoesdarlugaralrecuerdoqueguardalamanoquesabequellevainscritanosólolaposibilidadsinolamemoriadelaccidente.[11]Tirarciegoesasumirseen-aura,siempretancercaytanlejosderesguardarlossentidosmásíntimosdelaobraqueurgimoscocrearasumiendoel‘precio’de‘perder’. Explicando la confesión insidiosamente dada en“La moneda falsa” deBaudelaire,Derridaaseguraque“eldon,comoelacontecimiento,debeseguirsiendoimprevisible,pero[debe]seguirsiéndolosinresguardarse”.[12]Eséstasucondicióncomún,diceelfilósofoargelino,suincondicionalidad.Unapartidadedadosciegosperviveasídeestemismoestado-sin-resguardo;continuamen-teentregandootrojuegodemovimientosyaparasiempreimprevisibles,des-nudadosdeasignaciónydelecturaunívoca. Apostarhoyporunainstitución-que-no-lo-esyqueobraalencegueci-mientodebordesdesdelascoordenadasdelparticipanteactivo,mudable,quesiempre está (restando en ausencia) y permanece por venir, [13] permite asu-mirseenlapotenciadeldesgarramientodetramaylaentregaimposibledeldonfrentealqueDerridaenjuiciarala‘monedafalsa’.ComoaquellasobrasporlasquesobrevivieronactuandoenelpensamientohombrescomoAdorno,Bar-thes,Benjamin,Derrida…,17esunaobraquesedasinconcienciaplenadesuti-rada;confiandoaúnenlaheterogeneidaddeuntironodesignadoentrecifraslimitadas;gestandosuconfidenciaenelapareamientodesingularidades.Enelpardado(entregadoasucegueraconjunta)estáafirmadalaespacialidadquedalugaraesaentregainvoluntaria,azarosa,imprecisaeincalculadaquefundalacreaciónenintención,disposiciónyejercicioplenodelpensamientocríticoenlapalabra. Nohay‘dar’–yporende,nohayobra–sinoestáensuser-acontecimien-


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toesaimprevisibilidaddeconsecuencias[14]queinscribeentodoacto,elriesgodeperder(elafecto,laesperanza,lapalabra,laintención).Lamanoextendidadel artista brasileño –tendida para ser mostrada venciendo los efectos de lagravedad–entregaloqueDerridaescribieraanimandoeldardesmedido(im-posibledeserlo):“poreldeseodecrearun‘acontecimiento’:nosóloporeldeseodeproducirunacontecimientoimprevisibleapartirdesuscausasodesuscon-dicionesenunsologolpedesuerte,sinode‘crear’unacontecimientoimprevi-sibleensusconsecuencias”.[15]Éstaseríaparamíunaexplicaciónidóneaparaconfesarlosparaquémásíntimosyprimigeniosquedesplantanelorigendeuninstitutoinvestidodeacontecer.Porenunciarloenunasolaysencillafra-se:17es(en)obra.Seconstituyeasíenelmovimientomismoconqueintentagenerarseuncuerpocompensadoyacompasadoporotros;detalsuertequenobastehacersedeuncuerpodeobra‘titular’,sinohacerseaconteciendoaltiempo,siempreydenuevoapostado, rodadoentrecuerpos, (restandocomoesamarcaderridianaquenosedejaverterhaciaelsentido)enelentendidoimaginariodeunresultadoimprevistoperocompartidosobrediversosfrentes[entredisciplinasenconstruccióndetanvariadastexturasdepensamientoyformatosdeentregacomoaprendaelcuerpoaimaginar(verbal,escritural,vi-sual,editorial,etc.)];resultadoimprevistoqueseráenlaintensivarevelacióndesu(s)forma(s)comorevistaloscantosdesnudosdeuninfinitopardedados.Despuésdeunciertotiempodeacompañarenreflexivacomplicidadlainci-tanteintrigaquefundalaimagenenobracontenidaquehastaahorahemossostenidoenaura:‘Let’sPlay’ (‘Juguemos’),sehabráyaadvertidoquesonlosdadosdeManolosqueabrenlamano,fecundanlamiradayprometenundes-enlace-en-suspensión, mientras se sostienen anticipando (sin temer) la apa-renteinminenciadelacaída.Puesenestegestocontenido,destinado,seduc-toramenteanhelanteyatodaslucesesperanzadoquesetiendesobrelamanoabiertaestátambiéninscrita,ensuinvisibilidad,laposibilidaddada(pordado)entodojuegodeazar,quetraeconsigolapérdida,eldañoyunirremediablefracasocomodesenlacetanimprevisiblecomoinminente. Destinoodestierro,lamanoextendidaquedecidemostrarsujuegoanteyhaciaelotro,entregandolasuertedesuestrategia,setiendeadistanciadelcuerpopropioparticipandotodavíadeunauradeintimidadenresguardo,peroyaclaramentedispuestoacomprometerseconaquella(s)lejanía(s)quelecom-plementa(n);unamanoabiertaqueentresushumildescontornosofrecelapo-tenciainconmensurabledesuser-promesa.Habitaesteimpulsoquedesenlaza


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unamanoextendida[anticipandoelriesgoqueprecipita(rá)alcuerpociego,siguiendoaDerrida][habita]unprofundoeinesquivoanheloportraspasar(seen)losconfinesdesuaislamiento.Sirecordamosquelosconfinesdesignanlaúltimaextensióndiscerniblealamiradaentrelaquesetiendenlastramasdeunaobra–algoasícomoloqueenteoríaliterariasereconocecomolos‘horizontesdeexpectativa’–resuenanlosmismostérminosconlosqueavistamoslosextremosconjugadosdelaura.Confinado,elcuerpodelciegoqueextiendelamano,[16]reconoceasuvezlosconfinesinvistosdesuencuentro–denuevoposible–conelmundoalprecioapostadodeunpardedadosveladosdeinvisibilidad. Hace algunas noches platicaba con el artista sobre los motivos de suobraydeestasletras,preguntandoporaquelloshorizontesdesplegablesentrelosresquiciosdelasjugadasno-maestrasquehacenporresistirlosacomodosdelsistemadelarteylasinstitucionesquefincanlacultura.Rubensrecorda-ba-en-parentrelosterritoriosdelaaritméticalaexistenciadeesetérminolla-mado‘intersección’paranombrarelencuentro–deotraformaimposible–dedosomásconjuntoscomorealidadesdisímiles,queenciertocantocompartenunflancohomólogoanteelcualsereconocenyfundanunsubconjunto,desdeentoncesasiblealamanoencomplicidadcompartidaycomportada.Elterre-nodispuestoqueanimalaintersecciónydesbordalaindividualidad,comolosdesdoblamientoshabitablesalosquedanlugarloshorizontesdeexpectativa,confirmanlaposibilidaddeseguirenamorandolatexturaanímicaquesuponelaexperienciaperceptivadelaura,noyaexclusivamentealentornodelaobra,sinocomosehayasugerido,entrelaobrayunespectadordispuestoaapostartodassuscertezasalrecorridodeesepasajecocreador. Confirmaciónplenapara lamirada,comoagradecíaBenjamin,eseen-cuentroen-obraduranteelquesedevela lasustancianombrabledeunaes-tanciacomún,esyalaemanacióndeunestadoendisposiciónsuficienteparaver(se)atravésdelcuerpodelotro;suficienteparadejarnosenviloentrelosimprevisiblesdeveniresquecomportaunamanoextendidaquenotoma,en-trega;quenocuenta,confiesa;quenoespera,promete. Asegurarseasíenlapromesadel‘horizontedeexpectativa’entrepala-bras,comoenlacoincidenciasingulardelencuentrode‘intersecciones’entreasignaciones numéricas antes de entonces irreconciliables, permite conside-rarque,sisecompartealmenosunmínimogradodeceguerareconociblealamanosobreloscontornospropiosporajenos,hay,habrátodavía,tiempoylu-


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garparaseguirinventandolasrazonesquenospermitanjugarconuna‘coma’sobrelosflancosdeunnombrequecomienzaconunnúmeroqueseresisteaser(des)cifradoporun‘arreglo’delazar.Y,sitenemossuerte,lospróximosdiezaños,seguiremosimaginandosusconsecuenciasentreparesimperfectos.Juguemos...

Notas:[1] SegúnloconfesabaBenjamínMayerFoulkesensuponencia“Novoorigen,sinsal-

vador”,leídaenlaCasa-MuseoLeónTrotskyen2011ypresentadaenrelecturadu-ranteelpresentecoloquio,Pensarcríticamenteenacto.

[2] “¿Pero,quéespropiamenteelaura?Unatramamuyparticulardeespacioytiempo:irrepetibleaparicióndeunalejanía,porcercaqueéstapuedaestar. […]hacerlascosasmáspróximasanosotrosmismos”,EnDiscursos interrumpidos I.p75.

[3]Ibid.Benjamin.p72.[4]Proponiendoconsideraral‘aura’comounaespeciedeprimerpasajebenjaminiano

anarquitectónico;loquenospermitiríasituarenellaelgermendesupasiónposte-riormenteconfesadaenplenitudsobrelacomplejidadyriquezaculturalyestéticadelasexperienciasapresadasenlospasajescomercialesparisinos.

[5] Barthes.Fragmentos de un discurso amoroso.México:SigloXXI.1983(1977).p36.[6] Derrida.Dar (el) tiempo. La moneda falsa.p16.[7] RecordandonuevamenteunodelosintentosdeBenjaminpordefinirlaconsisten-

ciadelaura.[8] Adorno. Teoría estética.Madrid:Akal.p428.[9] Ibídem.[10]EnsuensayoDar (el) tiempo. La moneda falsa,Derridatrataconespeciallucidezese

juegodeintercambioqueprometesinconcedertodarelaciónaventajada.LohaceapartirdelrelatohomónimodeBaudelaire.Peroloqueenaquellahistoriasehaceesquema,vamásalládelintercambioventajosoporaquelque,dueñodelsecreto,anulaelvalorqueostenta;puesnoseráélquienseafirmeenlaentregadeunvalorsingularaldevenirdelrelatosinolafiguraotraqueenlaobranodalaespaldaaúnen un escenario carente de respaldos, apostándose incluso por ser escucha de laurgenciaajenaconqueseconstituyeelengaño.

[11] EnMemoirs of the Blind,Derridareflexionasobreestadesdobladacondicióntem-poralmenteinjustificableporcaminosdelarazónysinembargo,corporalyemo-cionalmentecomprobable,unayotravez.Asumanera,Barthesestabadeacuerdo


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al escribir-en-empatía:“Pero‘el temor clínico al desmoronamiento es el temor aundesmoronamientoquehasidoyaexperimentado(primitiveagony) […]yhaymomentosenqueunpacientetienenecesidaddequeseledigaqueeldesmorona-mientocuyotemorminasuvidahaocurridoya’.”Op.Cit.Barthes,Fragmentos.p38.

[12]Derrida.Dar (el) tiempo. La moneda falsa.BuenosAires:Paidós.1995.(1979)p122.[13 Recordemos que Derrida sitúa la escritura como marca ni presente ni ausente;

comotambiénsuconstitucióndelarestanceparadecirlaresistenciaquepermane-ceenlaestructuradelamarca,sinserunsigno–comolosdadosciegos,querestan(resisten)encuerpo,peroenblanco.(Glas / No escribo sin luz artificial)

[14]Ibid.p123.[15]Ibídem.[16]Lamanoextendidadelciegoanticipalacaída; latraeconsigo.Sobresíelcuerpo

quejuegaconsupropiacegueratraeyaencima,portado,elriesgo,segúnloexplicaDerridasobrelostrazosdeldibujo.

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