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Iglesias Evangélicas Valdenses deCOLONIA - COSMOPOLITA - ROSARIO - TARARIRAS - VALDENSE

Año IVNº65

NOVIEMBRE DE 2014

UNA MIRADA CRISTIANA A LA REALIDAD ACTUAL

BOLETÍN

«Cuestión de fe» no influyó en el juradoque adjudicó el Premio Nobel de la Paz2014. Nobleza obliga incluso areconocer que no teníamos idea delnombre de Kailash Satyarthi, este indioque se ha consagrado a la lucha paraerradicar el trabajo y la explotacióninfantil. Como no tenemos idea de lostantos y tantas que viven esta vocaciónpor la justicia.

TU CARA ME SUENASí nos sonaba el nombre de

Malala Yousafzai que con 15 años es elPremio Nobel más joven de la historia.En la edición de «Cuestión de fe» defebrero de 2013 hablábamos de ellaporque la revista «Times» la tuvo comofinalista para personaje del año 2012.

A los 14 años sufrió un atentadocontra su vida por parte de un grupotalibán por el pecado de aparecer en unvideo reclamando por el derecho de lasniñas a la educación.

Si bien «Cuestión de fe» no fueconsultado, esta vez el jurado tienenuestro apoyo. Creo que ahora susmiembros duermen más tranquilos. Ynos alegra que para este premio hayabajado la edad de adjudicación. Vamosa tener que discutir aquella modernafrase de los padres de mis tatarabuelos:«la juventud está perdida». Por lo menosrelativizarla un poco.

La sacralización es el granpeligro en un mundo que parecedejar cada vez menos espacio a losagrado. Lo sagrado es aquello«digno de veneración por su carácterdivino o por estar relacionado con ladivinidad». Lo sacralizado es aquello alo que se le atribuye un carácter sagradoque no tiene. Un mundo cada vez mássecularizado corre el riesgo de suplantaral Dios que nos creó a su imagen ysemejanza por los dioses que creamosa imagen y semejanza de nosotros.

Cuando seis siglos antes deCristo los giregos se destrozaban en las«guerras sagradas» eran víctimas delmismo equívoco que los que muchodespués, en un mundo ya occidental ycristiano, se destrozaron igualmente,pero ahora en guerras «santas».

Los defensores de la santidad dela guerra siempre sacralizaron sus

intereses que nada tienen depiadosos. Lo hicieron desde quienes enlas cruzadas enarbolaron la causa de larecuperación del «santo sepulcro» hastalas invasiones del presidente Bushmaquilladas de un lenguaje mesiánicoque las presentó como un servicio a Diospara liberar al mundo del mal encarnadoen el terrorismo. De casualidad nomásel maligno se había sentado sobre los

pozos de petróleo y lugares del mundoestratégicamente codiciables. Losgrupos fundamentalistas islámicos, delos que conocemos burdas caricaturas,también trastocan su fe sagrada ensacralizados dogmas que justif icanejecuciones e inmolaciones

transformadas en servicio a Dios. Lasguerras nunca tienen motivosreligiosos ni poéticos. La bellezade Helena no fue responsable de lacarnicería en la llanura de Troya ni

el sudario de Cristo fue motivo dematanza alguna.

Hoy la fidelidad al Evangelio nosdesafía a la desacralización de dogmasque nos separan, que transforman al«prójimo» en «enemigo» que vuelven latierra y sus recursos mercancías paraquien llegue primero. Recuperar elverdadero valor de lo sagrado, encontrara Dios entre tantos dioses, es más quenunca el mayor desafío.

El pastor valdense Paolo Ribetdecía al otro día de concluido el Sínodode los obispos de la Iglesia Católica, que«hay de verdad un viento nuevo quesopla, y sopla fuerte. Esperamos quenadie lo detenga. Y cuando sopla elespíritu todos los cristianos debemosestar contentos.»

La teóloga bautista francesaValérie Duval Pujol, única mujer invitadacomo delegada fraternal destacó labúsqueda sincera de una iglesia que secuestiona, trata de superar su propiodogmatismo y se pone en una actitudde encuentro y diálogo con posturas quecombatió.

El pastor Ribet habló de «unaapertura evangélica» en ese encuentroque significa un cambio muy importante«del cual el mundo católico tiene grannecesidad». Y desde aquí agregamosque no sólo el mundo católico.Tambiénnuestras iglesias están desafiadas abuscar lo sagrado combatiendo nuestraspropias sacralizaciones.

El desafío de recuperar lo sagrado

. Conociendo una iglesia.

Equipo de redacción: Roberto Carlos Gonnet - Carlos Negrin - Ariel Charbonnier - Oscar GeymonatColaboran: Andrea Baridon - Carlos Delmonte - Enzo Falcón - Mireille Gilles - Jorge MalánDiagramación: Gabriela Di Censo - Ana Paula NegrínCorreo Electrónico: cuestiondefe@adinet.com.uy Impresión: SAUCE DEL PLATA S.A.2

Centro EmmanuelSábado 20 setiembre

El Centro Emmanuel y PEAPIorganizaron un segundo encuentro quereunió un grupo de personas paraconsiderar esta pregunta.El Programa Ecuménico deAcompañamiento en Palestina e Israel(PEAPI) es sostenido por el ConsejoMundial de Iglesias y apoya losesfuerzos locales e internacionales paraconseguir una solución al conf lictoIsraelí-Palestino con una paz justa,basada en el derecho internacional y enlas pertinentes resoluciones de lasNaciones Unidas.

Comenzó con una introduccióna cargo de la pastora metodista Araceli

Dante Artús.- Para los oyentes de 101.7FM de Miguelete, te pediríamos que tepresentes.Susana Mangana.- Bueno, soy docentede la Universidad Católica del Uruguay,dirijo el Departamento de NegociosInternacionales de Integración en laFacultad de Ciencias Empresariales ytambién soy responsable de la Cátedrapermanente de Islam y mundo árabe delDepartamento de Formación Humanísticade la misma casa de estudios. Colaborocomo analista de política internacional enmedios de comunicación en TelevisiónNacional, en las radios El Espectador ySarandí de Uruguay y CNN en español.

Nuestro compañero Jeremy esfrancés pero entiendo que de origenuruguayo, no?Jeremye.- No. Tengo familia en Uruguaypero nací en Francia, hijo de padresfranceses, de origen franco suizo. Misabuelos tenían origen judío. De ahí vienemi particular interés por toda esta temática.

Dante Artús.- ¿Cuál es el propósito dejornadas como ésta?Susana Mangana.- Son parte de la tareade capacitación y sensibilización querealiza el PEAPI que busca que buscasensibilizar a la población uruguaya conesta problemática. No sólo por el conflictoreciente en Gaza entre Hamas y elejecutivo israelí sino sensibilizar a losuruguayos sobre estos problemas queestán más allá de sus fronteras.

¿Es posible la paz entre Palestina e Israel?Ezzatti. Luego la profesora SusanaMangana, dio una visión general delIslam en el mundo, para explicar másdetalladamente la evolución del conflictopalestino-israelí desde la fundación delestado de Israel hasta hoy.

La pastora Ezzatti se refirió ala historia de la relación entre esos dospaíses partiendo de una perspectivabíblica. Su exposición sirvió de marcopara comprender los aspectos de larealidad que se enfrenta hoy.

Florencia Iglesias y FabriciaMalan que integraron el equipopermanente de acompañamiento enJerusalén y Palestina dieron ejemplos

de las situaciones difíciles que surgieronmientras compartieron la vida de esaspoblaciones.

El arquitecto Edgard Terdiman,que vivió a pocos kilómetros de la fronterade Gaza, miembro de la casa MordejaiAmlevich de Montevideo, presentó suvisión desde el partido socialista deIsrael.

Quienes participamos compro-bamos nuestra necesidad de conocermás, por no decir nuestra ignorancia, dela compleja situación que viven esospueblos y el enorme esfuerzo quealgunos sectores hacen en favor de unapaz verdadera y justa.

La esperanza es que la paz es posible

Sensibilizarlo acerca de la necesidad detrabajar con ahínco por la paz y buscar víasde salida para el diálogo. Por otra parteprocuramos un acompañamientoecuménico con voluntarios que conviventres meses con población palestina en loque llamamos Cisjordania o lo que lasociedad israelí conoce como Judea ySamariaJeremye.- Por mi parte también estoyinteresado en saber cómo se ve desdeUruguay esta problemática. Tengo lasensación de que la percepción esbastante distinta que desde Francia. Talvez por la distancia pero me parece queexiste acá una perspectiva más compleja.

Dante Artús.- Y si tuvieran que concluirbrevemente a partir de este encuentro odejar una recomendación…Susana Mangana.- La recomendaciónprincipal es informarse. No sólo sobreeste conflicto, informarse para conoceruna problemática que parece estarinstalada en distintas regiones de una

misma zona que es Oriente Medio. Porquetenemos el conflicto entre palestinos eisraelíes, pero tenemos la guerra civil enSiria que es una catástrofe humanitariacon casi diez millones de desplazados yrefugiados. Tenemos una guerra terribleen Irak contra un «estado islámico» quede estado no tiene nada y de islámicomucho menos.

El desafío es ser ciudadanosinformados y conscientes para poderopinar con responsabilidad y aportar haciaun cambio. Y hacerlo con la esperanza deque hay posibilidades de paz y de diálogo,hay formas de entendernos, todos somosseres humanos que queremos vivir,queremos derechos y para eso esnecesario respetar el derecho del prójimo.Hemos oído hoy distintas voces.Escuchamos a uruguayos que conocieronCisjordania, también judíos valientes quedicen que hay que trabajar por la paz.

Jeremye.- Para entender bieneste conflicto hay que superar toda visiónmaniquea, es decir toda visión que dividegroseramente la realidad en lo bueno y lomalo como si fuera blanco y negro.

Yo veo que en Europa hoy elproblema es ése. No hay preocupaciónpor buscar más información, porprofundizar. La población en general seconforma con explicaciones justamentemaniqueas, que son excesiva simplezadicen lo que está bien y lo que está mal. Yeso no ayuda a entender.

Al finalizar esta jornada en el Centro Emmanuel, Dante Artús, dialogó conSuana Mangana y Jeremye Lengronne uno de los participantes en el taller,en una entrevista para 101.7 FM Miguelete y que tenemos por su gentileza.

Conversación al fin de la jornada

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Cuestión defe.- Desde turol dedirectora,¿cómoviviste estaFiesta deCanto?

Ana LuisaGonnet.- Conm u c h í s i m aenergía y sin

nervios. Estaba segura de que el coroestaba preparado técnicamente y ademásme sentí apoyada por todos.

Sentí que todos estabancompenetrados con el trabajo. Formamosun equipo. Y esa idea de grupo unido lopercibí desde mucho antes del domingo5, porque la fiesta empezó mucho antesen realidad.

C de Fe.- La fiesta empieza mucho antes yel trabajo para quienes organizan tambiénA. L. G.- Sí, claramente. Pero tanto lacomunidad de Tarariras, como los queparticipamos en la organización desdeCosmopolita y Juan Lacaze, trabajamoscodo a codo preparando cada detalle. Meanimo a decir que estuvo todo previsto, demanera que los inconvenientes que hubose debieran sólo a las contingenciaspropias de cualquier reunión de casi 400personas. Así lo entendimos desde elcomienzo, desde las reuniones previas,los llamados, los mails, los ensayos…todo eso formó parte de la fiesta.

C de F.- Es muy bueno verlo de esamanera. El trabajo como una fiestaA.L.G.- Yo destaco que ese trabajo encolaboración garantiza, más allá de lasdiferencias, o tal vez gracias a ellas, el éxitoen lo que se pretende hacer. Porque eléxito en este caso estuvo dado por laalegría y la comunión. Cada comunidadpartic ipó compartiendo lo que habíapreparado con esfuerzo, dedicación yamor por mucho tiempo. Y eso lo regaló alos demás en el momento que le tocósubir al escenario.

Hablamos de la música como unregalo. Nos es regalado el don de hacermúsica con nuestra voz o ejecutandoinstrumentos, pero también tenemos lacapacidad de regalar mensajes a travésde ella. Vaya maravilla, no? Tal vez no nosdetenemos a pensar en lo afortunadosque somos.

Y en este espíritu, particularmenteel Coro de Cosmopolita está trabajandodesde hace tiempo… 91 años ya, sintiendola alegría y el compromiso de comunicara otros mensajes a través de la música y

el canto. Mensajes de esperanza, gratitud,vida nueva. En el camino se produce elencuentro con otros, entonces esacomunicación se lleva a cabo conrenovada fuerza, con más energía ycompromiso, entregando y tambiénrecibiendo.

C de F.- Si bien la Fiesta de Canto es unencuentro de coros de las comunidadesvaldenses y lo que los une es la fe y unsentimiento de pertenencia que loshermana, hay también una búsqueda deampliar el repertorio, diversificarlo. ¿Cómovalorás esto?A.L.G.- Me parece muy valioso. Es ciertoque se ha ampliado el repertorio, se hanincorporado nuevas formas y es unamanera de «convivir» en y por la música.

La identidad y la pertenencia debenayudarnos al encuentro con otros, noprofundizar las distancias. En ese espíritunuestro coro este año está llevandoadelante proyectos importantes ydiferentes. Por un lado está preparandoun programa sinfónico coral junto a laAsociación coral Rosario y el grupoSonantes también de Rosario. Cantar conel acompañamiento de violines, violas,violoncelos y contrabajos supone undesafío, una experiencia nueva, pero a lavez muy rica. Cantar junto a otrasagrupaciones corales implica desarrollarotras estrategias, supone eso que te decíade «convivir» en y por la música.Enriquece y también plantea desafíos quees más que interesante experimentar.

C.de Fe.- Aprovechando que no nos va leernadie del coro de Cosmopolita, ¿cómovivís ese rol un poco solitario en ladirección? A veces pienso que cae una

responsabilidad muy grande en ese lugar,casi como en el fútbol, si el equipo noanda bien, el primer responsable es el DT.A.L.G.- Me siento muy comprometida conla actividad porque realmente siento queformo parte de un grupo, con coincidenciasy desavenencias, con encuentros ydesencuentros, pero con un equipo detrabajo y también de disfrute. Es unprivilegio formar parte de esta actividad,siento que hay verdadera comunicaciónentre los coreutas y la directora. Y por suerte el público no me ve la cara.

C.de Fe.- A fines de setiembre hicieron unagira por comunidades en Argentina.A.L.G.- Sí. Visitamos a las comunidadesde Paraná y Colonia Belgrano. Fue unaexperiencia muy especial, cargada deemoción, difícil de describir con palabras.Con la música llevamos mensajes ytambién nos nutrimos con las experienciasvividas por aquellos que con tanto respetoescucharon… es un permanente dar yrecibir…

C.de Fe.- Supongo que naciste cantandopero ¿cómo llegás a la dirección?A.L.G.- La experiencia de dirigir un coroempezó casi de casualidad en mi vida,hace ya 12 años. Hoy forma parte de ella,la enriquece y le da sentido. El aprendizajees constante porque también desde estelugar se da, pero también se recibe mucho.

Además en lo personal consideroque va más allá de los conocimientosacadémicos y la formación profesional.Uno tiene que enamorarse de lo que hacey ponerle mucha pasión. Si eso sucede,entonces es seguro que estamoshaciendo un buen trabajo, mucho más alláde los resultados.

Hay fiesta de canto porque cantar es una fiesta

Conversación con Ana Luisa Gonnet,directora del coro de Cosmopolita

Noventa y un años despuésvolvimos a Tarariras. Allí en 1923 fue laprimera Fiesta de Canto. El pastorDelmo Rostán recordó que su padre,Juan Pedro Rostán fue quien dirigió elcanto de conjunto de los coros. No esla fiesta número 91 porque hubo añosen que no se celebró pero hay uncamino.

En este también l luv iosodomingo como el de hace 91 años,fueron diez coros los que seencontraron. Vinieron de Paysandú,Lascano, Fray Bentos, Colonia,

Valdense, Montevideo, Cosmpolita,Miguelete y estuvieron invitados elcoro de la Iglesia Valdense de Tararirasy Artilleros y el coro popular Artilleros.

Comenzó con la celebración delculto en la mañana, el almuerzo quefue un momento de encuentro yfraternidad y el canto de cada coro queterminó en dos interpretaciones de loscoros unidos.

Para el año que viene la Iglesiade Colonia ofreció recibir a una nuevaedición de la Fiesta de Canto.Será otra historia de la mismaHistoria.

Fiesta de Canto 2014Tal como ayer, hoy también

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Cuestión de Leer.

.Ocurre y nos importa.

Fernando Baéz es una autoridadmundial en el campo de la historia delas bibliotecas e integrante de lascomisiones que investigaron el saqueocultural en Irak en estos últimos años.Dice que el ataque contra el patrimoniocultural enfrenta a una sociedad con suorfandad más contundente. «Laidentidad del pueblo iraquí ha sidomutilada y resquebrajada de formadeliberada. Estoy convencido de que elgobierno de Bush planificó esa catástrofecultural para transculturizar la naciónentera», dice Baéz.

Es un error pensar que los librosse destruyen por ignorancia. A lo largode la historia, la destrucción debibliotecas obedeció a objetivos dedestrucción y dominación.

Este libro es un recorrido por lahistoria universal de la destrucción delos libros que nos lleva de la destrucciónde las tablillas sumerias al recientesaqueo de las bibliotecas de Bagdad.

Sin destruir libros no se gana la guerra

Baez, Gonzalo«Nueva historia universal de ladestrucción de libros; de lastabillas sumerias a la era digital»Ed. Océano, México, 2013, 450 pp

¿Qué fue lo que te ayudó más cuandoenfermaste?

Lo que me dio aliento fue saberque el Señor me liberaría, porque mehabían dicho que para ébola no hayremedios. Cuando me enfermé estuvemuy mal. Caminar me costaba. Traté dehacerlo de todas maneras. Tomaba lassales de rehidratación y las enfermerasme ayudaban cuando estaba débil. Medaban mi medicina. Allí donde estuve,moría tanta gente en mi presencia. Demañana me ponía de rodillas y mearrastraba. Estuve muy mal cuandollegué al centro del Cuerpo MédicoInternacional. Y el día que lo abandonéfue de mucha alegría. Por eso estoycontenta.

Como sobreviviente no es probable quevuelvas a enfermarte. ¿Qué sientes sitienes que estar cerca del virus?

Me siento bien. Aun si voy a unlugar donde la gente tiene ébola, sé queyo no lo puedo volver a tener. Ahora yosoy libre. Estoy contenta. Si entro auna sala, puedo hablar con la gente,darles consejos, decirles qué puedenhacer para estar seguros como yo.

¿Vas a volver a trabajar comoenfermera?

Sí, cuando tenga fuerza paracaminar vuelvo a mi trabajo deenfermera, porque ahora soy libre de laenfermedad.

Después de haber visto otros pacientesprimero, y luego, después de enfermarte,¿qué te pasó por la mente cuando dediagnosticaron?

Cuando estuve en el hospital dePhebe hubo 5 enfermeras más quefueron llevadas a Monrovia para sertratadas, fue un día de mucho llanto, yninguna de ellas volvió. Cuando yosospeché que tenía ébola, pensé queno volvería. Era lo único que podíapensar. Mis amigas no volvieron, ni unade ellas. Ahora ya murieron ocho. Yo hesobrevivido. Tenía miedo. Caminaba deun lado al otro y me sentaba aquí,porque no quería que nadie se meacercara. Me quedé atrás de la casa yde noche me acostaba afuera en el suelopara que nadie se me acercara. Lesdecía: tengo el virus del que estánhablando, les decía que se cuidaran,porque yo no iba a volver. – Pero en elcentro del Cuerpo Médico Internacionalpudieron salvarme.Ahora que estás curada, ¿te quedansíntomas?

Me siguen doliendo lasarticulaciones, pero cuando hago unesfuerzo puedo andar normalmente. Lossíntomas de ébola se han ido todos.Puedo comer. Estoy mejorando. Demañana agarro la escoba y comienzo abarrer, pero me sacan la escoba.Entonces digo no, es un ejercicio paramí. También trato de hacer fuego, y medicen que no, pero les digo que quierohacer las cosas que hacía antes.Aprendo a hacerlas de nuevo.

The Guardian, 9 de octubre 2014 Traducción del inglés: Elisabeth Lindemberg.

Un mensaje para cada díadel año

Comfort Kollie, enfermera en LiberiaTuvo ébola y se curó. La entrevista del diario inglés The Guardian recoge un testimonio de fe impresionante.

Están en Librería Morel deValdense

455 89372e-mail libreriamorel@gmail.com

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Cuestión de Memoria.«No tuvimos la suerte de embarcarnosen una buena nave para emigrantes. ElCosta Rica era un barco carguero,destinado al trasporte de mercancías.Sin ninguna comodidad para pasajeros.Nuestro entrepuente se asemejaba mása un establo para vacunos que a unavivienda. Nadie quedaba allí, solo eltiempo necesario. Es un agujero oscurosin ventilación alguna, al que lleva unasola entrada. No vamos casi nunca, sólopara cambiarnos la ropa y, de noche paradar un poco de reposo a nuestrosmiembros cansados, atormentador,porque no hay lugar para ello en lacubierta.

Aquí falta todo. No hay lugar nipara estar de pie, ni para sentarse, nipara acostarse. Ni para comer puedeencontrarse un rinconcito ordenado.

Alguna vez usted mintió la edad.No me diga que no. A veces nos hemossacado años por una cuestión decoquetería o por no parecer unpitecántropo urbanizado en un mundoque premia la mocedad como si fueraun mérito y no simplemen-

te la circunstan-

cia dehaber nacidoendeterminadomomento.

Otras porrazones más

pueriles comoevitar el costo de laentrada a un partido

De reojo _por Zylas Mozkaz _

Un diario de viaje 1862En pocas palabras, la carga

humana se trata como si fuera unamercancía. Se la trata como si sólohubiera que darle lo suficiente parasobrevivir. Durante los primeros catorcedías la mayoría de nosotros,literalmente pasó hambre. Nadie queríacocinar y la cocina era demasiadopequeña como para permitir cocinar ados personas a la vez.

Debíamos comer aún sinvoluntad, para vencer el mareo. Lanoche pasada nadie pudo dormir. Noestábamos acostumbrados al balanceodel barco, al crujir de las partes del barcoy de los baúles. Al ruido y bramido delas olas. Creíamos que se trataba deuna tormenta y con los labiostemblorosos anhelábamos que llegarala mañana.

Al embarcar -concluye el cronistade esta aventura- fuimos despojados detodo. Sólo nos quedaron la fe y laesperanza. A esas dos anclas nosasimos con todas nuestras fuerzas».

de fútbol o ganarse algún descuento enalgo. Mentiras de patas cortas y deescaso perjuicio al prójimo. También escierto que nos hemos agregado. Cuandola chica que nos gustaba tenía tres añosmás que nosotros o cuando en el cinela película estaba catalogada como «noapta para menores de 18 y nosotrosteníamos 17 con seis meses». Más deun anciano con buena salud no seconforma con sorprender con su edadsino que apuesta a ponerse por lo menosla que va a tener dentro de diez mesespara resultar más impactante. A vecesnos sobra y a veces nos falta, lo ciertoes que casi nunca tenemos la edad quenecesitamos.

Lo de Anna Stoerh es una mentiraobligada. Es cierto que es «la mujer más

DibujoEnzo Falcón

Esa relación conflictiva con la edad

de «Advertissement auxémigrants» Diario de viaje deun colono 1862. Boletín de laSociedad Sudamericana deHistoria Valdense.

En las próximas ediciones, gracias a la tarea debúsqueda y traducción de Carlos Delmonte,iremos publicando otros artículos de estas«Advertencias a los inmigrantes»

Jorge Malán nos ha acercado una notaque rescata la figura de Ana María Rübens quevivió en Colonia Valdense.

La memoria gracias a Dios tiene variaspáginas más que «Cuestión de fe»

anciana de facebook». Tiene 114 añosbien contados. Pero tuvo que sacarseunos cuantos porque la red social noprevé usuarios nacidos antes de 1905.

Gracias a Dios la vida puedemás que los cálculos de la tecnología.

Anna utiliza todos los días la redsocial, hace comentarios, mira fotos yhabla con cinco generaciones al mismotiempo.

El documento de identidad nonos deja escapatoria, pero dice el díaque nacimos, no la edad que tenemos,mucho menos la que precisamos.

Eso sí, a la compañera debanco de la escuela que viene ahoracon que tiene seis años menosque yo la miro de reojo, por silas moscas.

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La vicemoderadora de la MesaValdense, Carola Tron y el presidentede la Federación de Iglesias Evangélicasde Uruguay, Hugo Armand Pilón visitarona las familias sirias, el 15 de octubre enla Casa San José, en Montevideo.

Mediante un proyecto especial laIglesia Valdense intenta también dar suayuda en materiales escolares ademáspor supuesto del acompañamiento queempieza con una visita pero serácuestión de tiempo.

«Mientras los hombresconversan, las mujeres están a uncostado», escribe la pastora Carola Tronen una crónica que reproduce laSecretaría de Comunicaciones de laIglesia Valdense. «Yo me acerco a ellas,le doy la mano a Sheereen y ella mesaluda con un beso y una sonrisa. No

proteja. Por un instante me quedéperpleja. Luego, me doy cuenta que ellaha iniciado un diálogo interreligioso. Mehizo recordar la enseñanza del profesorJosé Severino Croatto. No hay dioses yDios con minúscula y mayúscula. Todosson Dios para su pueblo ¿Quién soy yopara definir cuál es el verdadero? No mecorresponde. Ella desde su fe estápidiendo protección para mis hijos. Ellosque llegan del desamparo y eldesarraigo.»

En febrero llegará el resto delgrupo y continuaremos acercandonuestras colaboraciones yestableciendo lazos. Varias familias seradicarán en Juan Lacaze, donde yaestamos en contacto a través de laiglesia local para continuar el vínculo.

Mil veces gracias

conversa mucho. Disfruto de ese tiempoespecial de comunión donde la palabrano es lo central sino la presencia en elencuentro compartido. Hablamos de loshijos, les cuento que tengo dos hijos yella inmediatamente me dice algo quela intérprete traduce: Que Dios los

CULTOS YCONSISTORIO

COSMOPOLITA

OTRAS ACTIVIDADES

COLONIA

Cartelera de Actividades.

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CULTOS:RiachueloMiércoles 19, hora 20 en el temploEl GeneralDomingo 16, hora 10 con Santa Cena.San PedroMiércoles 12, hora 20, lugar a definirViernes 24, hora 20 en el temploColoniaDomingos 2 (Santa Cena),9, 23 y 30,hora 10Domingo 16, hora 19 (atención alcambio de horario!!!)

LIGA FEMENINARiachuelo. Sábado 19, hora 17, «les invitamos paracelebrar Navidad compartiendo regalitos y unamerienda»El General, jueves 20, hora 16San Pedro, jueves 13, hora 16, festejo de cumpleañosColonia, viernes 7 y 21, hora 16

CONSISTORIOLocal en Colonia, martes 11,hora 20Local en San Pedro, jueves13, hora 20General en La Barra, martes4, hora 20

GRUPOSAsociación de Hombres, lunes 10, hora 20.Coro, en Colonia, viernes 19:30 horas.Voley: en San Pedro, lunes hora 20. En Colonia,miércoles, hora 20.Jóvenes, en Colonia, sábados a la tarde.

EDUCACIÓN CRISTIANA:San Pedro, viernes hora 19La Barra, todos los sábados, hora 17Colonia, sábado 1, a la tarde, 15 horas (ver invitaciónEncuentro Escuelas Bíblicas). Martes 18, de 17:30 a19:30 horas.Pre- adolescentes, en Colonia: sábado 1 (junto conEncuentro…ver ¡¡¡), 15 y 29, hora 15

.ROSARIO

TARARIRAS

Cosmopolita:Domingo 2, hora 9:30 (S.C.)Domingo 16, hora 9:30Domingo 30, hora 9:30

Juan Lacaze:Domingo 2, Hora 18Domingo 16, hora 18 (S.C.)

El Encuentro:Domingo 9, se suspende por AsambleaDomingo 23, hora 10 (S.C.)

ASAMBLEA Anual Ordinariadomingo 9 de noviembre hora8:30 en templo deCosmopolita.(orden del día enpágina 10 de este boletín)

LIGAS FEMENINASCosmopolita:Miércoles 5 de noviembre,hora 16:30, última sesióndel año, con festejo decumpleaños de las socias.Juan Lacaze:Miércoles 19, hora 18.30

CULTOS:Rosario: Domingos 9, y 23 hora 10.

LIGA FEMENINA:Sesión Mensual: SesiónMensual, Jueves 6, hr14:30.Venta de ropa: Martes 11,a partir de las 10 hr, hastalas 18hr.

CONSISTORIO:Jueves 6, hora 19:30 en Centro Cultural.

LIGAS FEMENINASSesión: miércoles 5 hora 16Venta de ropa: jueves 13 y 27 hora 16

ESTUDIOS BIBLICOSMartes 25 a la hora 17 en el Salón.

MEDITACIONES BÍBLICAS:Se continuarán efectuándose en elHogar de Ancianos los 2dos. lunes decada mes

ASOCIACION DEHOMBRESReunión conjunta conotros grupos en Valdenseel jueves 20 desde las 19hs. con visita al MuseoValdense.Tendrá su sesión el jueves27 a las 20 y 30 hs.

HOGAR PARAANCIANOS:Martes 4 y 18 a las 10horas.

ESTUDIOS BIBLICOS:Pastoreo: Martes 18,hora 19, (lugar aconfirmar).

CONSISTORIOSe reunirá el martes4 a las 19 y 30 hs.

CULTOSSábado 8 a las 20hs.seguido de Asambleade IglesiaDomingo 23 a las 10 hs.con Santa Cena

CONSISTORIOMiércoles 5 hora 20 en El Encuentro.

UNIÓN CRISTIANAJueves 6, hora 19.45.

COROViernes a las 20.

CATECISMOCosmopolita:miércoles hora 15.Juan Lacaze: luneshora 17:30.

HOGAR ANCIANOSJUAN LACAZEJueves, hora 10.

CULTOS

ver además página 10

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VALDENSE

CULTOS:Colonia Valdense

Domingo 2, 10.30 hs, Culto.Domingo 9, 9.30, hs Culto ASAMBLEAANUAL ORDINARIA.Domingo 16, 10.30 hs, Culto.Domingo 23, 10.30 hs, Culto.Domingo 30, 10.30 hs, Culto.

Playas (Parque 17 de Febrero)Domingo 09, 15.00 hs, Culto.

La PazDomingo 16, 10.30 hs, Culto.

Colonia EspañolaDomingo 23, 10.30 hs, Culto.

Hogar para AncianosDomingo 02, 9.00 hs.Domingo 09, 9.00 hs.Domingo 16, 9.00 hs Presbiterio.Domingo 23, 9.00 hs.Domingo 30, 9.00 hs Santa cena.

ESTUDIOS BÍBLICOS:Los Estudios bíblicos, dirigidos por el Pr.Domingo Ferrari y la Mtra. Noemí Geymonat, se realizan los días viernes ahoras 10:00 en el salon multiuso.GRUPOS Y ENTIDADES:Ligas Femeninas:

Colonia Valdense:Jueves 06, 15.00 hs Reunión ComisiónDirectiva.Viernes 07, 15.00 hs Venta de ropaeconómica.Jueves 13, 15.00 hs, Sessión.Jueves 27, 15.00 hs, Sessión.Arreglos florales en el templo: Violeta yLerys Oronoz

La Paz: Se anuncia localmente.Playas: Jueves 20, 16.00 hs,

Parque 17 de Febrero.Comisión de Diaconía : se reúne elmiércoles 12 a las 10.00 hs. Hay ropadisponible, comunicarse con la comisión.Coro de adultos: Miércoles de 20.00 a22.00 hs bajo la dirección del Mtro AntonioDomenighini. Se invita a quienes deseenparticipar.Coro de Niños y Niñas: Lunes de 17.15a 18.15 hs bajo la dirección del Prof.Marcelo Gonnet. Están todos/asinvitados/as.Grupo de Jóvenes: Sábados a las20:00 hs en la UCJ.Grupo de Adolescentes: Viernes a las19.15 hs en la UCJ.Catecismo en Colonia Valdense:Viernes a las 20 horas. Abierto a quienesdeseen participar mayores de 15 años.Catecismo en Sauce: Domingos a las9.30 horas.Asociación de Hombres Evangélicos:reunión presbiterial lunes 20 en la UCJ alas 20.00 hs.Grupo de Mujeres Jóvenes en Playa: aconfirmar.Consistorio: se reúne los jueves13 y 27 a las 19.30 hs.

ESTUDIOS BÍBLICOSBarker: Lunes 10 hora 20:30 en casa deAmílcar Briosso.Cosmopolita: Miércoles 26 hora 20:30en el salón de Consistorio.Juan Lacaze: Jueves 20 hora 20:30 enel temploEl Encuentro: Martes 11 hora 20:30 enel local de El Encuentro

ESCUELAS BÍBLICASCosmopolita: domingos hora 10.El Encuentro: sábados hora 15.El Ranchito: sábados hora 15.Juan Lacaze: sábados hora 10:30.

ASAMBLEA DE IGLESIASábado 8 a las 17 horas con siguiente Orden del día:

1) Devocional de apertura. 2)Constitución de la asamblea. 3)Consideración de la memoria anual 2013-2014. 4) Consideración del informefinanciero 2013-2014. 5) Consideracióny aprobación del presupuesto 2014-2015. 6) Elección de comisión electoral.

ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA

Sábado 8 de noviembre a la hora20, en Colonia, con el siguiente ordendel día:

1) Devocional2) Constitución de la Asamblea3) Lectura y consideración de laMemoria del Ejercicio 11/ 2013 -10/20144) Lectura y consideración InformeFinanciero 11/2013 -10/20145) Lectura y consideración delpresupuesto 11/2014 – 10/20156) Elección de miembros deConsistorio por finalización del período: Valdo Negrin, Nelsy Gilles, SilviaNegrin y Edy Tourn.7) Elección diputados al Sínodo8) Eventuales.

El Centro de Servicio Social El Pastoreorealizará su Fiesta Anual del día sábado29 de noviembre. Comenzará a la hora18 con juegos para niños, luego serealizará un devocional y acontinuación habrá espectáculosmusicales. Se invita a todos a participarde esta fiesta.

7) Elección de Presidente yvicepresidente del consistorio. 8)Elección de un diputado al sínodo ysu correspondiente suplente. 9)Elección de comisión fiscal. 10)Eventuales. 11) Designación de 3personas para firmar el acta.

HOGAR PARA ANCIANOSEl sábado 11 de octubre, Hogarcelebró su 81 aniversario (Fundadoel 12 de Octubre de 1933) con unprograma que incluyó:- Devocional- Informe de la Presidenta de laComisión Directiva- Despedida de la Directora SalienteLic. Beatriz Ferrari ypresentación del nuevo DirectorPastor Oswaldo Cuevas Gaete- Actividad Cultural con distinguidosgrupos de baile de la zona: «ElTimbo» de Ecilda Paulier,«Alpenveilchen» de Colonia Suiza yel Grupo de Baile de AJUPENCO(Asociación de Jubilados deColonia).- La tradicional e infaltable reposteríay venta de artesanía.

Asamblea Anual Ordinaria

Será el sábado 8 desde lahora 20. El orden del díaestá publicado en página10 de este boletín

Actividad del coro deCosmopolita

Sábado 1º de noviembre en lanoche, hora 21 en el templo deMiguelete

Sábado 8 a las 20.30 en el ClubSocial Rosario, conciertosinfónico coral, proyectocompartido con la coral Rosarioy el grupo de cuerdas«Sonantes» de Rosario.

Este espectáculo se presentaráen San José el domingo 16 y eldomingo 23 en Carmelo.

En todos los lugares será el cierredel año de esta actividad. Hagamos unencuentro especial con algo paracompartir.

CEMENTERIO VALDENSEIGLESIA E.VALDENSE DE

C.VALDENSE

Informamos que se está realizandouna regularización de contratosvencidos, quién desee mantener suscontratos dirigirse a Secretaría:

45588931, iglesievcv@gmail.comHorario de atenciónde 14.30 a 17.30 hs

EDUCACIÓN CRISTIANA:Escuelas Dominicales y Bíblicas:

Colonia Valdense: sábados,10:30.

Sauce: domingos, hora 9:30.Playas: domingos, hora 10.

Grupo de Oración: Primer y tercerviernes del mes a las 18.00 hs. Sereúne en la casa de Chela Malan paraun tiempo de oración, motivos quetraen para compartir.SONENCUENTROS ABIERTOS. Quientenga necesidad y desee compartirese momento puede participarlibremente.Enfoque Evangélico:

Lunes a Sábados 8:30 Emisoradel Oeste.

Lunes a Viernes hora 6.30 porFM Mágica de Colonia.

Lunes a Viernes hora 14:45 porRadio Beckwith de Italia.ACTOS LITÚRGICOS:Sepelios:20/09 - Blanca Rene Rostan Peyrot(79)26/09 - María Magdalena BentancorGarcía (81)01/10 - Giannela Elianne VignaGeymonat (49)15/10 - Oscar Eduardo Malan Stoletny(62)15/10 - Próspera Nelva RivoirBoudrandi (89)MAYORDOMÍA:SU GENEROSA OFRENDA: desde el1.11.2013 al 31.10.2014 esde………..….…….……….........……

ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA

Domingo 9 de noviembre- hora 9.30Orden del día:1- Culto2- Constitución de la Asamblea3- Consideración de la Memoria Anual4- Consideración del Informe Financiero5- Presupuesto ejercicio noviembre2014-octubre 20156- Elección de diputados/as al Sínodo.7- Designación de cinco asambleístaspara firmar el Acta.8- Eventuales

VALDENSE

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El Pastor Oswaldo Cuevas,es boliviano, casado con MabelArmand Hugon Gardiol con quientiene dos hijos. Martín hace ya cincoaños que vive en Colonia Valdensecon su familia. Mauricio en EstadosUnidos.

Estudió teología en ISEDETen Buenos Aires y en la Facultad deFilosofía y Ciencias de la religión enla Universidad Católica de Bolivia.Ejerció el pastorado en la IglesiaMetodista en Bolivia, Rumania yEstados Unidos por 32 años. Enmarzo llegó a Uruguay y solicitó su

reconocimiento e incorporación alcuerpo pastoral de la IglesiaEvangélica Valdense, situación quese encuentra en trámite.

Estudió Diplomacia,Relaciones Exteriores y ComercioInternacional. Ejerció laboresdiplomáticas al servicio de Boliviapor 29 años.

Su experiencia comopastor, capellán del HospitalMetodista y especialista enformación de Recursos Humanospara la calidad total le servirán sinduda en el desempeño de susfunciones.

Deseamos un bendecido ministerio alnuevo director del Hogar para Ancianos

Valdense

El sábado 11 de octubre, durante la celebración del 81º Aniversario del Hogar,se procedió al «cambio de mando» de la institución, con la incorporación del

Pastor Oswaldo Cuevas Gaete, en lugar de la Lic. Beatriz Ferrari.

Dios creó al burro y le dijo:— Serás burro, trabajarásincansablemente de sol a sol,cargarás bolsas en el lomo, comeráspasto, no tendrás inteligencia y vivirás50 años..... Serás burro.— Seré burro, pero vivir 50 años esdemasiado, dame a penas 20 años.— contestó el burro y Dios se loconcedió.Dios creó al perro y le dijo:— Cuidarás la casa de los hombresy serás su mejor amigo, comerás loshuesos que te den y vivirás 25 años....serás perro.— Señor, vivir 25 años es demasiado,dame 10 años. — contestó el perro yDios se lo concedió.Dios creó al mono y le dijo:— Serás mono, saltarás de rama enrama, haciendo payasadas, serásdivertido y vivirás 20 años.... serásmono.— Señor, vivir 20 años es demasiado,dame solamente 10 años. — contestóel mono y Dios se lo concedió.Finalmente, Dios creó al hombre y ledijo:— Serás hombre, el único ser racionalsobre la faz de la tierra, usarás tuinteligencia para preponderar sobrelos animales, dominarás al mundovivirás 20 años.— Señor, seré hombre, pero vivir 20años es muy poco, dame Señor los30 años que el burro rechazó, los 15años que el perro no quiso y los 10años que el mono no aceptó. —

ALGO DE HUMOR…

...Y ALGO EN SERIO.

respondió el hombre. Y así lo hizo Dios.Desde entonces el hombre vive, 20años como hombre, se casa y pasa30 años como burro trabajando ycargando todo el peso de la familia enel hombro, después los hijos se van,vive 15 años de perro, cuidando lacasa, para llegar a viejo, jubilarse y vivir10 años de mono, saltando de casa encasa, de hijo en hijo haciendopayasadas para divertir a los nietos.

En América, el coco no fue sembradopor nadie. Se sembró solo. Desprendidode algún árbol de la Malasia, rodó porla arena y se dejó llevar por las aguas.Flotando en los mares del mundo, elcoco navegante llegó a las costasamericanas. Estas playas le gustaron,y desde entonces nos ofrece su jugocurandero.Andrea iba trotando, una tardecita, aorillas del Pacífico, cuando perdió lasrodillas porque se le salieron de su sitio.En el puerto de Quepos, le dieron aguade coco:-Tómese esto – mandó un buen hombreque la había recogido en el camino. Yexplicó que no hay mejor remedio:-Adán y Eva bebían nada más que esto,y no tenían ninguna enfermedad.Ella obedeció, pero no pudo callarse laboca:-¿Y usted cómo lo sabe?.El hombre lamiró con pena y le dijo:-Pero mi niña, está en la Biblia. ¿No veque en el Paraíso no había médicos?Las enfermedades vinieron después delos médicos.

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Cuestiones Bíblicas

Fue una visita rápida la que enlos primeros días de octubre hicieron aalgunas comunidades valdenses deUruguay Miguel Ángel Segundo yCristina González desde las provinciasde Formosa y Chaco en Argentina. Eljueves 2 compartimos la charla quetuv ieron en la comunidad deCosmopolita.

Cristina y Miguel Ángelpertenecen al pueblo Qom, sonegresados de la Escuela Bíblica quedurante más de una década a partir de2001 sostuvieron el ISEDET de BuenosAires, la Iglesia Valdense y el apoyo dela Comunidad de Iglesias en Misión queagrupa a iglesias de África, Europa, Asia,Oceanía y América latina. Ellos son delos alumnos de la primera hora. Para elprimero de los cursos Miguel Ángelcuenta que llegó en bicicleta desde supueblo a sesenta kilómetros de VillaBermejito donde tenía su sede laEscuela Bíblica. Lo que encontró allíhizo que repitiera el viaje a lo largo demás de diez años.

Ambos remarcaron que la lecturay la interpretación de la Biblia queencontraron en la Escuela Bíblicasignificó para ellos una mirada distintade su realidad, una posibilidad devaloración de su cultura y unarecuperación de su propia autoestimacomo pueblo. «Para nosotros elEvangelio era la negación de todo eso», dijo Miguel Ángel. Los misioneros

norteamericanos desde ladécada de 1930 remarcaronall í una predicación quellamaba al abandono de sucultura ancestral, a la nopreocupación por «losproblemas del mundo», alabandono de su educación ya una no valoración de ellosmismos. Otra lectura bíblicacomo fue la que se propusodesde la «Escuela» los hizoreconocerse como portadoresde una riqueza para compartir.A partir de allí muchos de ellosempezaron a estudiar, en unprograma relacionado con laEscuela Bíblica algunos deellos se capacitaron comodocentes. Cambió su relacióncon la tierra, la preocupación

Un testimonio de la Escuela BíblicaVilla Bermejito - Chaco

El Evangelio: denegación a liberación

EL NONO _por Cadane_

Hablamos de «diez» mandamientospero en realidad son catorce. Si en eldesarrollo de la lista de mandamientoscontamos los verbos imperativosnegativos («No…») encontraremosdoce; a estos hay que sumar dosmandamientos con forma positiva (losreferidos al descanso del sábado y aldebido respeto a los padres) lo que daun total de catorce veces. Esta es lalista:

1. No tendrás otros Dioses fuerade mí.

2. No te harás ídolos ni imágenes.3. No te inclinarás a ellas.4. No las honrarás.5. No tomarás el nombre de Yavé,

tu Dios, en vano.6. Acuérdate del sábado para

santificarlo.7. No hagas en él [sábado] trabajo

alguno.8. Honra a tu padre y a tu madre.9. No matarás.10. No cometerás adulterio.11. No robarás.12. No dirás contra tu prójimo falso

testimonio.13. No codiciarás la casa de tu

prójimo.14. No codiciarás la mujer de tu

prójimo.Lo segundo es que hay una soladiferencia entre las dos versiones(Éxodo 20 y Deuteronomio 5) y es enel mandamiento sobre la observanciadel sábado. Este es uno de los

mandamientos que incluye sufundamento y allí encontramos ladiferencia. Mientras en Éxodo sefundamenta en emular el día en el cualel Señor descansó luego de haberconcluido con la creación, enDeuteronomio se señala que el reposodel sábado evoca la liberación de laesclavitud en Egipto. ¿A qué se debeeste cambio?

Hay varias respuestas posiblespero la que a nosotros nos parece másacertada tiene que ver con el público aque se dirige el Deuteronomio. EnNúmeros 26 se efectúa un censo delos israelitas y al finalizar (vs. 63-64)se dice «no había ninguno de los queMoisés y Aarón habían censado en elSinaí». De manera que ya habíanfallecido los que salieron de Egipto yse los distingue de la nueva generacióncompuesta por los que nacieron en eldesierto y no conocieron el tiempo dela esclavitud. A partir de Números 27lo que se dice en el Pentateuco estádirigido a la «generación del desierto»,hombres y mujeres jóvenes quemiraban el futuro con esperanza peroque debían ser instruidos en lasenseñanzas del pasado.

A los jóvenes había quehablarles de los desafíos y las penuriaspor las que tuvieron que pasar susabuelos.

Pablo Andiñach

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por la producción, la visión de susderechos y obligaciones.

Hoy Miguel y Cristina son líderesen sus comunidades y trabajanfundamentalmente en la visita a lasiglesias de la región promoviendo talleresde lectura bíblica, encuentros paracompartir lo recibido y sobre todocompartir el mensaje de liberación delEvangelio.

Por supuesto la transformación yel enriquecimiento no fue sólo para ellos.Quienes desde el ISEDET, o desdenuestra iglesia, desde la cultura blancay europeizada se encontraron con elmundo de estos hermanos, también sellevaron mucho y seguramente muchasde sus miradas y sus preconceptosfueron felizmente cambiados.

El encuentro fraterno me-diado por la Palabra de Diosproduce precisamente eso.

Los diez mandamientos (¿o son catorce?)

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En setiembre Daiana GenreBert fue electa como directora delperiódico Página Valdense. Es miem-bro de la comunidad de Paraná, EntreRíos, y sus orígenes son de la comu-nidad de San Gustavo-La Paz en lamisma provincia. Es Licenciada enDiseño de la Comunicación Visual porla Facultad de Arquitectura Diseño yUrbanismo de Santa Fe.

  Ha tenido una participa-ción activa en el movimientojuvenil valdense a nivel de

Argentina y Uruguay, y en el ámbito delas comunicaciones de la iglesia hacolaborado con «Conexiones», elsuplemento juvenil de PáginaValdense, desde 2010. Formó partedel grupo editor y desde el año 2013hasta la fecha colabora comodiseñadora. Ha comenzado a trabajar en la ediciónde octubre del periódico. Desde«Cuestión de fe» le auguramos unafructífera tarea en un área que es tanimportante para la vida de la iglesia.

Nueva directora de Página Valdense

Asamblea AnualSe convoca a todos los miembros

de la Iglesia Valdense en Tarariras a laAsamblea Anual a realizarse el sábado8 desde las 20 hs. con el siguienteorden: 1) Culto de apertura; 2) Constitución de la Asamblea; 3) Lectura y aprobación del InformeAnual; 4) Consideración del Informe Financiero,Fiscal y Presupuesto 2015; 5)Elección de un miembro del Consistoriopor finalización del segundo período. 6) Elección de Presidente yVicepresidente del Consistorio; 7) Elección de 2 miembros para laComisión Fiscal. 8) Elección de 1 diputado/a al Sínodoy su suplente; 9) Elección de un delegado al PCS ysu suplente. 10) Elección de 3 personas para firmarel acta; 9) Eventuales.

La iglesia se hace al andar.Por Tarariras

Asamblea de Iglesia- Domingo 9Orden del Día:

DevocionalConstitución de la AsambleaConsideración de la Memoria Anual del Consistorio.Informe de Comisión Fiscal. Consideración del Balance Anual, y delPresupuesto para el próximo ejercicio.Elección de 3 Diputados al Sínodo y sus respectivos suplentesElección de 4 Ancianos para integrar el ConsistorioElección de 2 Diáconos para integrar el ConsistorioElección de Presidente y Vicepresidente del Consistorio.Elección de 3 titulares y 3 suplentes para la Comisión Fiscal.Elección de 3 titulares y 3 suplentes para la Comisión Electoral.Consideración de la marcha y continuidad del Proyecto de Atención PastoralConjunta de las Iglesias de Cosmopolita, Rosario y Tarariras.Eventuales.

Liga Femenina en Juan Lacaze.- La reunión del miércoles 19 a las 18.30será la última del año por lo que invita a otras personas a compartir estemomento con una merienda compartida, habrá canto, recitado y sobre todo untiempo de encuentro de gratitud.

Culto en Cosmopolita.- El domingo 30 será el día de cierre de la actividad delaño de la Escuela Bíblica. Queremos hacerlo también dando gracias a Dios en elculto de la comunidad. Invitamos entonces especialmente a las familias de loschicos de la Escuela Bíblica a participar ese día, acompañarlos y celebrar conellos.

De la economía de la iglesia y nuestras ofrendas.- Al cerrar este boletínestamos llegando a cubrir ajustadamente nuestro presupuesto para el ejercicio.No hemos podido reducir la deuda que se generó con la Mesa Valdense hacevarios años. Damos gracias a Dios por lo hecho, por quienes lo hicieron posiblecon su compromiso y nos alentamos a continuar con perseverancia, con alegría,con gratitud ofrendando a Dios por todo lo que nos da.

Por Cosmopolita

Por ColoniaFiesta de canto de niños.- Será elsábado 1º en el templo de Colonia apartir de las 15. La invitación está hechaa las escuelas bíblicas del PresbiterioColonia Sur con el lema «Gracias,muchas gracias, padre Dios, te doy». Yserá ésta la canción que se le pide atodos los niños que traiga aprendida paracantar juntos.

Por supuesto el acompañamientode los adultos será bienvenido. Habráun tiempo de canto, habrá uno dejuegos, uno de merienda para lo cualtodos llevaremos algo para comer y nadapara tomar porque de eso se encargaColonia, hasta un tiempo para remontarcometas, así que quien tenga, nos dicenque la llevemos.

Parece que con las tardes máslargas, en la Fiesta de Canto, tambiéntodo tiene su tiempo.

Presbiterio Colonia Sur Asamblea

La última de este año tendrálugar en Cosmopolita el sábado 22de noviembre a partir de las 15. Elorden del día será enviado por laComisión Presbiterial a las iglesias.

Asociaciones de hombresTendrán un nuevo encuentro

presbiterial el jueves 20 en Valdense

Pastor Ricardo Collazo Después de dos años en Italia,regresó a fines de octubre a Uruguaycon su esposa Estela y se radicaránen Juan Lacaze.

La Mesa Valdense lo hadesignado para trabajar en nuestroPresbiterio por lo que en losprimeros días de noviembre laComisión Presbiterial se reunirá conél para determinar de qué forma seestará dando esa colaboración.

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Reflexión Bíblica

.L aafirma-c i ó n

parece haberse desprendido del texto delEvangelio y adquirido vida propia. Unola puede escuchar en los más diversosámbitos y muchas veces seguro quequien la dice ignora su origen. Al fin y alcabo tampoco le importa. La fraseparece hablar por sí sola.

Muchas citas de textos clásicosse volvieron más populares que ellos yni que hablar que del autor. «Lo que sepierde de nombre se gana en eternidad»,dice Manuel Machado defendiendo laidea de que lo que da validez a una obraes la capacidad de volverse voz paraquien no tenía voz. «Hasta que el pueblolas canta, las coplas, coplas no son, //y cuando las canta el pueblo, ya nadiesabe el autor.» Decir lo que muchosquieren decir pero no saben cómoparece garantizar la vida de una obraliteraria.

El peligro de desprender estasfrases del Evangelio es el de volverlasfuncionales al pensamiento nuestro y nopalabra capaz de cuestionar esepensamiento nuestro. Solemosutilizarlas para ponerle la rúbrica a lo queestamos diciendo y no a lo que elEvangelio nos dice. Utilizar frases comoésta fuera de contexto, sin saber quién

la dijo, a quiénes se la dijo, en quécircunstancias la dijo, la priva de suriqueza de respuesta y la transforma enun comodín. Todos conocemos la frase.¿Podemos ubicarla en la Biblia?Suponemos que todos sabemos que lafrase la dijo Jesús, pero ¿a quiénes?¿para qué?

¿Cuándo la hemos utilizado?¿Qué hemos querido decir con ella?¿Cuándo la oímos y qué se afirmaba conella? Son preguntas que tienen sulugarcito bien ganado en la sanagimnasia de la sospecha.

Según Mateo y Marcos losfariseos y los herodianos fueron apreguntarle a Jesús si era lícito pagarimpuestos al emperador romano. Losfariseos y los herodianos tenían muymalas relaciones entre sí, dejaron porun momento sus acusaciones mutuasporque era hora de unirse contra Jesúscomo enemigo común. Práctica al usoen este mundo. Dicen estos evangeliosque la pregunta venía con trampa paraencontrar motivos para acusarlo. SegúnLucas fueron unos espías a los que noidentifica, pero con iguales intenciones.La frase no surge en una conferenciauniversitaria sobre la relación entre fe ypolítica, surge en un contexto deacusación y defensa, con la rapidez deun encuentro callejero bastante ríspido

Pues den al emperador lo que es del emperador y a Dios lo que es de DiosMateo 22: 21

y no con el reposo y la tranquilidad de unsillón de cátedra. Ese marco pone algúnlímite a la utilización de la frase comorespuesta universal sin más.

Muchas veces se la ha usado paraestablecer una simple línea divisoria entre«lo terrenal», lo del César, y «loespiritual», lo de Dios. Entonces desdela fe no sería posible hablar del mundode lo económico, de lo social, no cabríala denuncia de la injusticia ni la defensadel oprimido. Y creo que es una lecturamuy parcial.

Jesús responde a sus acusadorescon una moneda de un denario en la manoporque tenía la imagen de un emperador.Esa moneda pertenece al emperador,tiene su sello. El mundo pertenece a Dios,tiene su sello. ¿Quién creó la moneda?El emperador. ¿Quién creó al mundo?Dios. Al emperador, devuélvanle lamoneda, dice, y a Dios todo. No son dosreinos separados. El mundo de lo políticoy lo económico es un pequeño espacioque también pertenece a Dios.

Este mes nos encuentra enUruguay en elecciones, debatespolíticos, opciones. Ese espacio estambién parte del espacio de Dios,pondremos el voto con la cara delcandidato, pero sabremos que nuestraincondicional entrega será a Dios, cuyorostro está en todo lo creado.

En Saly, ciudad de Senegal, en Africa,se desarrolló la octava asambleageneral de la comunidad de las IglesiasProtestantes en Misión (CEVAA), elorganismo misionero que agrupa atreinta y siete iglesias de veinticuatropaíses en África, Europa, América delSur y Oceanía. Desde su fundaciónen 1971 tienen encuentros bienales yalternan la sede entre Europa y algúnpaís del hemisferio sur.

El objetivo de estos encuentros esel de evaluar el estado de losproyectos en marcha y proponernuevos.

El tema central de este año será«Familias, Evangelio y cultura en unmundo que cambia»

El Secretario general de laCEVAA, Céstin Kiki señaló al abrir las

sesiones: «tenemos muchos desafíospor delante. Las guerras en África, lasituación sanitaria dramática enalgunos estados, la secularización.La CEVAA no puede resolver estassituaciones con una varita mágica,pero puedo fortalecer instrumentos,apoyos, competencias, ideas encada uno de estos ámbitos, paraasistir y ayudar a la población amejorar sus condiciones de vida».

En representación de la IglesiaValdense están presentes el pastorDaniele Bouchard y la diacona NatalyPlaván del área europea y elmoderador Oscar Oudrí y MartaGeymonat Félix por el árearioplatene.

Senegal 12 al 22 de octubre

Octava Asamblea General de la CEVAAFamilias, Evangelio y cultura

REFERENTES LOCALES Y CONTACTOROSARIOReferente pastoral Julio Leal Tel 455 22486 e-mail: iev.rosario@adinet.com.uy

TARARIRASResponsables de la atención: Equipo de Atención PastoralPast. Hugo Malan, Past. Oscar Geymonat y Sr. Julio Leal. Por informes consultar aRoberto Carlos Gonnet / E-mail: robertocarlosg@adinet.com.uy

COLONIAPastor Ariel Charbonnier Tel. 452 22509e-mail chardal@adinet.com.uy

COSMOPOLITAPastor Oscar Geymonat Tel 4586 2219e-mail: lak-siya@adinet.com.uy1 2

Para gente de mente -por Mentita-Con tres desafíos viene

El primero.- Considerando la siguientesucesión de letras, ¿que letra es la quesigue para que la sucesión seacoherente?

udtccsson

El segundo.- Alicia  tiene  2  blusas  ymedia, quiere mejorar su guarda ropasy compra otra blusa y media.¿Qué tiene ahora Alicia?

Y el tercero.- ¿Sabes si existe algúnnumero con tantas letras en su nombrecomo lo indica el valor de su cifra?

Solución a la propuesta de octubrePABLO pesa 100 kilos, CARLOS, 75;RENATO, 86; y JESÚS, 92. Se nos dice quePablo pesa más de 95 kilos, y Carlos no másde 76 y, además, que los pesos de Pablo y deCarlos son múltiplos de 5.

De setiembre.-Parte del 2% estáacáJessica y MaríaFernanda deCosmopolita habíanmandado para la ediciónde octubre las respuestascorrectas al enigma desetiembre. Eistein decíaque el 98% de la población mundialsería incapaz de resolverlo. ¿ConocíaCosmopolita? Ellas están dentro del otro2%.

La pregunta era. «¿quién tienepeces por mascota?» La respuestacorrecta dada por ellas es: el alemán quevive en la casa verde, toma café y fumaPrince.

Varios lectores nos reclamaronesa respuesta que omitimos. Lespedimos disculpas por el error y aquienes encontraron la solución,nuestras felicitaciones.

El buen pastor

Horizontal

3.- Lugar pequeño en el que se guardaa los animales4.- Lo contrario de malo5.- Persona que cuida del rebaño7.- Animales de los que se obtiene lalana y que son similares a las cábaras9.- Animal salvaje que se parece alperro y que caza en manadas10.- Oír prestando atención a algo

Vertical

1.- Período de tiempo que va desde elnacimiento hasta la muerte.2.- Escaparse3.- Grupo de ovejas que se críanjuntas5.- Progenitor6.- Lo que utilizamos para hablar8.- Sentimiento fuerte de afecto.

Con las palabras encontradasen el crucigrama, completála historia y leé en la Bibliapara ver si lo hiciste bien.

Yo soy el ....................................................................... .Quien trabajasólo por la paga, ver venir al................................ y abandona las........................ para .......................Pero el buen pastor da la .................por sus ovejas. El ........................ al................... su .................. lo sigue.

Mis ovejas me conocen comoyo conozco a mi ..............................También tengo otras ovejas que noson de este ................... y también aellas debo ...................................

Evangelio según Juan 10: 11-16

Esta nota fue escrita para el corode Cosmopolita en ocasión de suvisita del 28 desetiembre.

Nos resultócorta lajornada.Siempre esbenef icioso ygratificante el mantener este tipo deencuentros. Nos reencontramos,creamos nuevos vínculos, nosdamos cuenta de que no hay un río(o dos) que nos separa sino quesomos hermanos en la fe quequeremos dar testimonio dediferentes maneras. Creo que esecamino que ustedes construyeroncon las canciones interpretadas lopodemos transitar juntos guiadospor nuestro Dios quien nos dafortaleza en las dificultades. Graciasuna vez más por esta hermosaoportunidad de encontrarnos.

Un abrazo,Delhi PastreColonia Belgrano - Santa Fe

Correo delectores

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Cuestión de jugar y aprender.