continuitatea artei mozaicului În bisericile bizantine / … · 2016. 5. 6. · studii ºi...

Studii ºi cercetãri ºtiinþifice de arhitecturã ºi urbanism / Architecture and Urban Research Studies / AARRGGUUMMEENNTT 337799

CCOONNTTIINNUUIITTAATTEEAA AARRTTEEII MMOOZZAAIICCUULLUUII ÎÎNN BBIISSEERRIICCIILLEE BBIIZZAANNTTIINNEE // TThhee CCoonnttiinnuuiittyy ooff tthhee MMoossaaiicc AArrtt iinn tthhee BByyzzaannttiinnee CChhuurrcchheess

Asist. dr. arh. / Teaching Assist. PhD Arch. AAnnddrreeeeaa NNEEAACCªªUU

[email protected]

RREEZZUUMMAATT

Arta mozaicului îºi are rãdãcinile înfipte adânc în istorie,pânã în epoca Imperiului Roman, ºi mai departe, undemozaicul era folosit într-un mod deosebit de elevat.Mozaicul poate acoperi orice stil decorativ, datoritãfaptului cã poate întruni orice model compoziþional,coloristic sau tematic. Cele mai frumoase ºi luxoase mozaicuri aparþin perioadeimedievale, exemple fiind mozaicurile din Ravenna, Roma(sec. al V-lea ºi al VI.lea), Palermo (sec. al XII-lea) ºiConstantinopol (sec. al VI-lea ºi al XIII-lea). În România,dupã câteva exemple de dimensiuni reduse realizate înperioada interbelicã de cãtre artiºti ca Dumitru Noroceasau, cea mai importantã, Olga Greceanu, în ultimii ani artamozaicului a luat o mare amploare, primind decoraþie înmozaic un numãr mare (cel puþin 50) de biserici ºi câtevaclãdiri publice. Prima bisericã din þara noastrã decoratã înîntregime în mozaic, în interior, este biserica Sf. Mercuriedin cartierul Titan, Bucureºti.

CCuuvviinnttee cchheeiiee:: arta mozaicului, tradiþie, biserici, Bucureºti

AABBSSTTRRAACCTT

The mosaic art has its roots deep implanted in the history,by the time of the Roman Empire and even before it, wherethe mosaic was employed in a high way. The mosaic cancover any decorative style, due to the fact that it can bringtogether any compositional, colored or thematic model.The most beautiful and luxurious mosaics belong to themedieval period, examples being the mosaic from Ravenna,

Roma (Vth and VIth century), Palermo (XIIth century) and

Constantinopol (VIth to XIIIth century).In Romania, after a few examples of relative smalldimensions, realized in the interwar period by artists asDumitru Norocea or, the most important, Olga Greceanu, inthe last years the mosaic art developed very much, a bignumber of buildings (about fifty) being decorated withmosaic panels, most of them being churches, and a few –public buildings. The first church of our country decoratedentirely with mosaic in interior is Saint Mercurios, from Titanparish, Bucharest.

KKeeyywwoorrddss:: mosaic art, tradition, churches, Bucharest

CCrreeaaþþiiii aallee ggeennuulluuii ddiinn cceennttrreellee ddee aarrttãã bbiizzaannttiinnãã ddiinnIIttaalliiaa ººii ddeezzvvoollttaarreeaa aacceesstteeii aarrttee îînn bbiisseerriicciillee oorrttooddooxxeeccoonntteemmppoorraannee ddiinn RRoommâânniiaa:: mmooddeellee ººii tteehhnniiccãã..

IInnttrroodduucceerree

Aceastã cercetare vine ca o continuare la cercetareaasupra artei ºi arhitecturii bizantine, începutã în 2004ºi finalizatã în 2008 cu lucrarea de doctorat intitulatã„Latinitate ºi Bizanþ – o reflectare în arhitectura de peteritoriul României ºi Italiei”. Arta mozaicului îºi arerãdãcinile înfipte adânc în istorie, pânã în epocaImperiului Roman, ºi mai departe, unde mozaicul erafolosit într-un mod deosebit de elevat. Mozaicul poate acoperi orice stil decorativ, datoritãfaptului cã poate întruni orice model compoziþional,coloristic sau tematic. Este un produs extrem de flexibil, poate fi folositpentru suprafeþe exterioare (faþade, fântâni, terase)fiind rezistent la variaþii de climã, cât ºi pentrusuprafeþe interioare sau medii acvatice, conferindeleganþã, cãldurã, frumuseþe ºi strãlucire spaþiului încare a fost folosit. Se preteazã celor mai sofisticategusturi, punând în evidenþã spiritul ºi personalitateacelui care alege arta mozaicului pentru a-ºipersonaliza spaþiul dorit.Fãcut de obicei din piatrã de Murano, mozaicul poaterezista de la câteva sute de ani, la peste o mie,dovadã faptul cã mozaicuri fãcute de romani au fostgãsite în diverse locuri, inclusiv Romania, spreexemplu la Constanþa. Tehnica este cunoscutã încãdin Mesopotamia, unde mozaicurile erau realizatedin bucãþi mici de piatrã finã. Este întâlnitã ºi în Egipt,încã din timpurile primelor dinastii. Dar adevãratelemozaicuri pavimentare, din pietricele monocrome sauuºor colorate, apar in secolele V-IV î.Hr., în GreciaClasicã. (Unul din cele mai frumoase mozaicuri anticepãstrate - de secol IV î.d.H - realizat din pietre, esteconsiderat cel de la Pella, vechea capitala a

338800 Universitatea de Arhitecturã ºi Urbanism “Ion Mincu”/”Ion Mincu” University of Architecture and Urban Planning

CCrreeaattiioonnss ooff tthhee SSttyyllee ffrroomm tthhee CCeenntteerrss ooff BByyzzaannttiinneeAArrtt ffrroomm IIttaallyy aanndd tthhee DDeevveellooppmmeenntt ooff tthhiiss AArrtt iinn tthheeOOrrtthhooddooxx CCoonntteemmppoorraarryy CChhuurrcchheess ffrroomm RRoommaanniiaa::MMooddeellss aanndd TTeecchhnniiqquuee

IInnttrroodduuccttiioonn

The mosaic art has its roots deep implanted in thehistory, by the time of the Roman Empire and evenbefore it, where the mosaic was employed in a highway. The mosaic can cover any decorative style, dueto the fact that it can bring together anycompositional, colored or thematic model.It is an extreme flexible handiwork, it can be used forexterior surfaces (such as façades, fountains,terraces), being resistant at climate changes, as wellfor interior surfaces or aqueos mediums, by giving atone of elegance, warmness, beauty and brightnessto the space in which it is employed. It works for themost sophisticated tastes, highlighting the spirit andthe personality of those who chose the mosaic art inorder to personalize a specified space.Usually made of Murano stone, the mosaic can resistfrom a few hundred to over a thousand of years, aproof being the roman mosaics discovered inRomania, at Constanþa.The technique is known still from Mesopothamia,where the mosaics were realized from small pieces ofthin stone. The same, it is known in Egypt, from theperiod of the first dynasties. But the real pavementmosaics, from monochrome little stones, appear in

the V-IVth centuries, in the classical Greece. (The mostbeautiful mosaic realized from stones is consideredthat one from the pavings from Pella, the old capitalof Macedonia and birthplace of Alexander the Great.This is realized in such a manner that the lights andthe shadows are underlined, using stones of closecolor tones, such a mosaic looking mostly like apicture.)

Macedoniei ºi loc de naºtere al lui Alexandru celMare. Acest mozaic, reprezentând „Bãtãlia de laArrabella dintre Alexandru cel Mare ºi Darius”, esterealizat astfel încât sunt subliniate luminile ºi umbrele,prin utilizarea unor pietre cu tonalitãþi coloristiceapropiate, un asemenea mozaic aducând mai mult cuo picturã).Perioada elenisticã continuã utilizarea mozaicului,realizându-l însã din prisme de marmurã diverscolorate. Mozaicul a fost o artã preferatã în moddeosebit de romani, fiind foarte rãspânditã în întregimperiul. Pânã în secolul II d.Hr., mozaicurile romaneerau lucrate aproape exclusiv în alb ºi negru, dar,începând din secolul urmãtor, tehnica se rafineazã ºivaste mozaicuri policrome încep sã acoperepavimentul, pereþii ºi chiar plafonul somptuoaselorvile romane.Mozaicul mural apare la Roma în secolul I î.d.H. ,acoperind la început suprafeþe mici, decorând ulteriorsuprafeþe din ce în ce mai mari. Subiectele mozaicului reprezentau scene domestice,animale, peisaje, viaþa artisticã, scene de rãzboi, devânãtoare, figuri din mitologie. Arta mozaicului cunoaºte o plinã expansiune între


The hellenistic period continues to use the mosaic,realizing it from marble prisms colored in differentways. The mosaic was an art preferred mostly by theRomans, being very spread in the whole empire. Till

the IInd century, the roman mosaics were almostexclusively worked in black and white, but, beginningwith the next century, the technique becomes morerefined and large polychrome mosaics begin to coverthe pavement, the walls and even the ceiling of thesumptuous roman villas.

The mural mosaic appears in Rome – Ist century B.C.,covering, at the beginning, small surfaces, and later,bigger surfaces.The subject of the mosaics represents domesticscenes, animals, landscapes, artistic life, war scenes,mythologic figures.

Alexandru Macedon, detaliu din mozaicul antic „Bãtãlia dela Arrabella”, sec. al IV-lea î.e.n /Alexander the Great, detail of the ancient mosaic “Battle ofArrabella” , Vth BC.

secolul I ºi sec. al VII–lea î.d.H . Îmbunãtãþireametodelor de lucru face ca aceastã artã sã devinãaproape o industrie. În campaniile de cucerire ºi colonizare a bazinuluiMediteranean – Africa, Orientul Apropiat, Spania,romanii aduc cu ei aceastã formã de artã. Pentru a înþelege arta mozaicului, atât din punct devedere artistic, cât ºi în sensul strict literar, trebuie sãne întoarcem la originile sale. Cuvântul „mozaic” provine din grecescul „mouseion”,ceea ce, în traducere liberã, înseamnã “muzã“,mozaicul servind, la originile sale, la decorareagrotelor consacrate acestor divinitãþi. Dicþionarul îl defineºte ca o „Lucrare de tehnicãdecorativã, care constã în asamblarea artisticã a unorbucãþi mici de marmurã, de ceramicã, de sticlã etc. dediferite culori, lipite între ele cu mortar sau cu mastic.”Existã în istorie douã mari categorii de mozaicuri:mozaicuri de paviment ºi mozaicuri murale. În aceastãprezentare vom vorbi doar despre mozaicurilemurale, ele fiind dezvoltate cu precãdere de cãtrearta bizantinã.

TTeehhnniiccaa mmoozzaaiiccuulluuii

Tehnicile de realizare a mozaicului sunt douã: ceadirectã ºi cea indirectã. Prima presupune aºezareacomponentelor mozaicului direct pe suprafaþa –suport finalã.Metoda indirectã presupune realizarea întregii scenepe o suprafaþã planã adecvatã: este necesarã întâiîntocmirea desenului pe o coalã de hârtie ladimensiunea realã - dimensiunea finalã a mozaicului.Apoi se lipesc bucãþile de mozaic (tesserele – realizateori din fragmente de ceramicã smãlþuitã, ori din sticlãcoloratã în masã) în funcþie de desen ºi culoare, cufaþa lucioasã pe hârtie. Pe verso se aplicã un primstrat de mortar de var, foarte subþire, pentru aconsolida compoziþia. Se aplicã pe peretele respectiv


The mosaic art will reach a big expansion between

the Ist and VIIth century A.C. The improving of theworking methods makes from this art almost anindustry.In the campaigns for conquering and colonizing theMediterranean basin – Africa, Spain, the Romansbring with them this form of art.In order to understand the mosaic art, bothartistically as strictly literary, we must turn to itsorigins.The word “mosaic” comes from the Greek“mouseion”, which means, translating free, the“muse”, the mosaic serving, at its origins, at thedecoration of the caverns dedicated to thesedivinities.The dictionary defines it as a “work of decorative art,which consists in artistically assembling the smallpieces of marble, ceramic, glass, etc, from differentcolors, stuck between them with mortar or lute.”There are, in history, two main categories of mosaics:pavement mosaics and mural mosaics. In this displaywe will speak only about the mural mosaics, becausethey developed with priority in the Byzantine art.

TThhee TTeecchhnniiqquuee ooff MMoossaaiicc

The techniques of the mosaics are two: the direct oneand the indirect one. The first one means to put thepieces of mosaic directly on the final support–surface.The indirect one means to realize the whole scene onan adequate plane surface: it is necessary, first, tomake the drawing on a sheet of paper at the realdimension – the final dimension of the mosaic. Thenthe pieces of mosaic (tesserae –– made either fromglazed ceramic, or from glass colored in mass) arestuck, in function of the drawing and color, with theglossy face, on the paper. On the verso is applied afirst layer of lime mortar, very thin, in order to

un strat de tencuialã ºi apoi se aplicã hârtia cumozaicul lipit pe ea, presându-se pe pereteleproaspãt tencuit. Dupã ce se întãreºte tencuiala, sedesprinde hârtia de pe mozaic prin frecare cu apã ºiperie, pânã ce hârtia se îndepãrteazã definitiv de pepietrele de mozaic. Aceastã tehnicã este cea care estefolositã pentru mozaicurile parietale de maridimensiuni.Metoda ravennatã sau cea dublu reversibilã, ovariantã a metodei indirecte, presupunetranspunerea pe un pat de pastã de var a modeluluideja desenat pe cartoane, dupã care pasta este lãsatãsã se usuce. Apoi, pe suprafaþa mozaicului este lipitun strat de pastã de hârtie, aplicatã cu ajutorul unuiadeziv solubil în apã, extras din pielea de iepure.Dupã uscarea acestui strat, flexibil, mozaicul estecurãþat pe verso de stratul de var, dupã care se


consolidate the composition. A layer of plaster isapplied on the wall , then the paper with the mosaicstuck on it, pressing it on the fresh plastered wall.After the plaster begin to be concreted, the papercomes unstuck from the mosaic, by rubbing it withwater and a brush, until the paper gets definitivelyover from the mosaic pieces. This technique is usedfor the big mural mosaics.The Ravenna method or the double reversiblemethod, means, first of all, to transpose the modeldrawn on cardboards on a layer of lime paste, andthen to let it dry. Then, on the surface of the mosaicit is stuck a layer of paper paste, applied using a watersoluble adhesive, extracted from the skin of therabbit. After being dried this layer, the mosaic iscleaned on the verso (the lime layer is taken off) thenthe procedure continues with the applying of the

Tehnica indirectã. Fragmente de mozaic pregãtite pentru afi aplicate. Biserica Sf. Mercurie, Bucureºti / The indirecttechnique. Mosaic parts prepared for application. StMercury Church, Bucharest

Aplicarea mozaicului pe suprafaþa - suport finalã, zidulbisericii. Se poate vedea cum mozaicul este acoperit dehârtia - suport, care mai tîrziu va fi îndepãrtatã /Application of the mosaic on the support-surface, the wallof the church. We can see how the mosaic is covered withthe support-paper which will be later removed.

continuã aplicarea mozaicului pe perete, aºa cum amdescris mai sus. Aceastã tehnicã permite o mai mareflexibilitate a materialului compus.Tehnica modernã presupune utilizarea unor adezivispeciali, cu compoziþie acrilicã, sau obþinuþi din rãºiniepoxidice, folosit pentru lipirea unor piese de maridimensiuni, precum ºi a unui ciment special pentruumplerea golurilor dintre tesserae, care se poatecurãþa ulterior de pe suprafaþa mozaicului, rãmânândapoi doar în interstiþii.Bucãþelele de sticlã coloratã în masã, numite tesserae,se obþin prin tãierea plãcilor de sticlã cu ajutorul unorunelte speciale: fierãstraie cu apã, cuttere metalicesau cu vârf de diamant, cleºti, flexuri etc. Foarte utilizate în mozaicul bizantin, adicã cel caredecoreazã atât bisericile medievale din Italia, Grecia ºiConstantinopol, cât ºi cele contemporane dinRomânia, sunt tesserele din foiþã de aur. O astfel detesserã se obþine prin înglobarea foiþei de aur întredouã straturi de sticlã, primul, cel de la suprafaþã,fiind mai gros, ajungând pânã la un centimetrugrosime, iar cel ce are funcþia de suport fiind maisubþire decât primul (în termeni tehnici numitcartellina), ºi fiind ori transparent, ori opac ºi coloratîn roºu, pentru a potenþa strãlucirea aurului. 20g deaur, prelucrate ca foiþã, pot acoperi o suprafaþã de 6metri pãtraþi. Alte tipuri de piese decorative întâlniteîn mozaicul contemporan sunt cele numite millefiori,obþinute prin tãierea unor rondele din beþigaºe


mosaic on the wall, such as it is described over.The modern technique suppose the use of specialadhesives, with acrylic composition, or obtained fromepoxidic resins, used to stick great dimension pieces,and of a special cement used to fill the voids betweenthe tesserae, which can be cleaned later from thesurface of the mosaic, resting then only in theinterstitions.The small pieces of colored glass, named tessarae, areobtained by cutting the glass plates using specialtools: water saw, metallic cutters or with head ofdiamond, pliers, flexes, etc.Largely used in the Byzantine mosaic, meaning thatone which decorates both the medieval churchesfrom Italy, Greece and Constantinopol, and thecontemporary ones from Romania are the golden leaftesserae. Such a tessera is obtained by including thegolden leaf between two layers of glass, the first one,which stays at the top, being thinner (in technicalterms it is called cartellina), and that one which hasthe support function being thicker than the first one,reaching up to 1 cm thickness, and being transparentor opaque and colored in red, in order to highlightthe brightness of the gold. 20 g of gold, processed asa leaf, can cover a surface of 6 square meters.Other types of decorative pieces, met in thecontemporary mosaic, are those named millefiori,obtained by cutting rounds form small sticks, realizedfrom many layers of colored glass, which can be seen

Piese de mozaic millefiori / Pieces of millefiori mosaic

Tessere din foiþã de aur / Tessere in gold paper

subþiri din sticlã coloratã în mai multe straturi, pe carele putem vedea ºi în magazinele noastre de bijuterii,însã într-o mai mare varietate de forme ºi culori.Sursa materialelor pentru mozaicurile nou realizate înþara noastrã este Italia, Veneþia, loc în care existã oºcoalã ale cãrei cursuri sunt urmate de artiºti dintoatã lumea. Tot aici se fabricã ºi cele mai noimateriale folosite în arta mozaicurilor, precum ºiinstalaþiile de topire a sticlei, pentru realizarea unorinserþii de facturã diferitã în câmpul de mozaic.Un metru pãtrat de mozaic poate depãºi 1.000 euro,dacã se folosesc mai multe culori ºi nuanþe.

TTeemmaattiiccaa ººii ssttiilliissttiiccaa ccoommppoozziiþþiiiilloorr mmuurraallee ddiinn bbiisseerriicciilleebbiizzaannttiinnee îînn ppeerriiooaaddaa ccllaassiiccãã ººii ccoonntteemmppoorraannãã

Mozaicul bizantin, ca toatã arta bizantinã în general,este axat pe reprezentãri religioase. Mozaicuri strãlucitoare decoreazã integral bisericilemedievale, ale cãror volumetrii genereazã marisuprafeþe disponibile pentru decorare, pe care gustulînclinat spre strãlucire al societãþii bizantine preferãsã le acopere cu mozaicuri. Este una din perioadele demaximã înflorire a acestei arte. Mozaicurile dinbisericile Romei (Santa Constanza, Santa MariaMagiore), din secolele V ºi VI d.H, ºi cele din Ravenna,din aceeaºi perioadã, sunt monumente ale genului,universal recunoscute.Temele scenelor din mozaic în bisericile bizantine suntdiferite. La Palermo ºi Monreale, în Sicilia, avem de-aface cu o desfãºurare pe orizontalã a episoadelor dincapitolul biblic Facerea, tematicã adecvatã formeibasilicale a edificiilor, bolta altarului fiind în întregimeacoperitã cu bustul Pantocratorului. Privindcomparativ cu ce s-a realizat în þara noastrã, lamozaicurile siciliene mãiestria decoraþiilor geometriceeste încã neegalatã.


in the jewellers stores from our country, in a biggervariety of colors and forms.The source of the mosaics realized in our country isItaly, Venice, place where there is a school whomcourses are attended by artists form all over theworld. Here are made the newest materials used inthe mosaic art, as well as the installation for foundingthe glass, used to realize insertions of different typeinto the mosaic field.A square meter of mosaic can cost over 1000 euro, ifthere are used more colors and hues.

TThhee TThheemmeess aanndd tthhee SSttyyllee ooff tthhee MMuurraall CCoommppoossiittiioonnssffrroomm tthhee BByyzzaannttiinnee CChhuurrcchheessiinn tthhee CCllaassssiiccaall aanndd CCoonntteemmppoorraarryy PPeerriioodd

The Byzantine mosaic, as all the Byzantine art, is axedon religious representations. Bright mosaics decorateentirely the medieval churches, whose volumes,heavier than those of the antique art generate bigunoccupied surfaces for decoration, which theopulent taste of the Byzantine society prefers to coverwith mosaics. It is one of the periods of maximumflourishing of this art. The mosaics from the churchesof Rome (Santa Constanza, Santa Maria Maggiore)

from the Vth and VIth century A.C., as well as thosefrom Ravenna, from the same period, are monumentsof the genus, universally recognized.The themes of the mosaic scenes from the Byzantinechurches are different. At Palermo and Monreale, inSicily, there is a horizontal deployment of theepisodes from biblical chapter “The Genesis”, thetheme being adequate to the basilical form of theedifice, the vault of the altar being entirely coveredwith the bust of the Pantocrator. Lookingcomparatively, the mastery of the geometricaldecorations from the Sicilian mosaics is still notequaled.


San Vitale din Ravenna, sec. al VI-lea. Scena de pe pereteledin stânga altarului / San Vitale of Ravenna, VIth century.The mural scene in the left of the shrine

Palermo, bolta Capelei palatine, sec. al XII-lea / Palermo, the Palatin Chapel, XIIIth century

Mânãstirea Antim, mozaic fronton, 1950, lucrare realizatãde Olga Greceanu / Antim Monastery, Bucharest, frontmosaic realized in 1950 by Olga Greceanu

Nãscut în Gorj, comuna Balboºi, la 21 septembrie1880, artistul Dumitru Norocea a fost cel care aintrodus pentru prima datã în România decoraþiunilecu mozaic, dupã ce studiase tehnica acestuia în Italia,aplicându-le cu succes la Catedrala de la Alba Iulia,Catedrala de la Sulina, Patriarhia Românã dinBucureºti, Muzeul din Ploieºti etc.O altã mare artistã a perioadei interbelice, OlgaGreceanu, nãscutã în 1890 ºi trecutã la Domnul în1978, cea care a realizat frescele din Sala Frescelor aUniversitãþii de Arhitecturã ºi Urbanism „Ion Mincu”din Bucureºti, a fost ºi cea care a realizat, între anii1949 – 1950, în pridvorul mânãstirii Antim, cele patrupanouri decorative reprezentându-i pe sfinþii Nicolae,Alexie, Agata ºi Antim Ivireanul.Arta mozaicului a înflorit în þara noastrã în anii dedupã Revoluþia din decembrie 1989 când, odatã cucreºterea numãrului de biserici ortodoxe noi, auapãrut ºi meºteri care au investit în aparaturã ºimateriale de bunã calitate, procurate din Italia,Veneþia - loc care a pãstrat tradiþia sticlãriei pânã înzilele noastre, în centrele de la Murano ºi Burano, iaroraºul fiind în acelaºi timp ºi centru de pregãtireprofesionalã pentru artiºii mozaicari. Tot aici sedecerneazã anual premiile Orsoni (dupã numele unuimaestru modern al artei mozaicului), premii acordateartiºtilor mozaicari din toatã lumea, pentrumozaicurile atât 2D, cât ºi 3D.Mozaicurile nou realizate în þara noastrã au pornit dela panouri de mai mici dimensiuni, crescând în timp,ca suprafaþã, cât ºi ca numãr.

Conform publicitãþii unei firme pe care nu doresc sã onumesc acum, existã în þara noastrã cel puþin unnumãr de 44 de biserici sau clãdiri publice în careaceasta are lucrãri (cele din clãdiri publice fiind însediul Arhiepiscopiei din Caransebeº, sediul EpiscopieiBuzãului, sediul Episcopiei Dunãrii de Jos, City Centerdin Bacãu, Primãria Craiovei).


Born in Gorj, in Balboºi village, on the 21st ofSeptember 1880, the artist Dumitru Norocea was thefirst to introduce in Romania the decoration withmosaic, after having studied its technique in Italy, andhe applied it succesfully at the cathedral from AlbaIulia, at the cathedral from Sulina, at the PatriarhyAssemble from Bucharest, at the Museum fromPloieºti, etc.Another great artist from the interwar period, OlgaGreceanu, born in 1890 and passed to the Lord in1978, who realised the frescoes from the Hall of theFrescoes in the University of Architecture (Bucharest),was that one who also realised, between 1949-1950,in the porch of the main church form Antimmonastery (Bucharest), four big decorative panelsrepresenting Saint Nicholas, Saint Alexios, Saint Agataand Saint Antim from Iviriy.The art of mosaic flourished in our country in theyears after the Revolution from December 1989,when, in the main time with the increasing of thenumber of new orthodox churches, appearedhandicraftsmen who invested in gear and qualitymaterials, procured from Italy, Venice – a place whichkept up the tradition of the glassware until our days,in the center from Murano an Burano, the city beingin the same time a place for professional training forthe mosaic artists. It is also here to award annually theprizes Orsoni (the name of a modern maestro of themosaic art), prizes awarded to the mosaic artists fromall over the world, for the 2D and 3D mosaics.The mosaics realized in our country began to “grow”,in time, from small dimension panels, to biggersurfaces, as well as in number. In our country thereare at least 44 churches or public buildings withmosaics executed by one company (public buildingsof the Archbishop of Caransebeº, the Bishop ofBuzãu, the Lower Danube Bishop, City Center fromBacãu, the City Hall from Craiova).

Dintre lãcaºurile de cult decorate cu panouri demozaic pe faþadã, foarte numeroase în þarã, voienumera câteva din Bucureºti, decorate de aceastãfirmã: biserica „Naºterea Maicii Domnului” - parcGhencea II, capela „Sf. Mina„ din incinta Institutuluide medicinã legalã, biserica „Sf. Prooroc Ilie” dinDrumul Taberei, biserica „Acoperãmântul MaiciiDomnului” din cartierul Titan, parohia „Sf. Andrei” depe ºoseaua Chitilei, biserica „Sf. Nicolae„ din BaltaAlbã. Toate acestea prezintã decoraþii pe faþade, darîn interior se pot regãsi ºi icoane de catapeteasmã,realizate în tehnicã mixtã, o tehnicã ce combinãsuprafeþe pictate pe sticlã, ulterior fuzionatã,încadrate de suprafeþe în mozaic. Alþi artiºti audecorat biserica „Sfinþilor români”, din mânãstirea ceacelaºi nume de pe ªoseaua Olteniþei, au realizaticoanele din firidele exterioare ale CatedraleiPatriarhale, cât ºi desfãºurarea de scene din viaþa Sf.Andrei, apostolul, care împodobeºte friza de laintrarea în Palatul Patriarhiei, fost Palat alParlamentului.Despre mozaicuri parietale executate în interiorullãcaºurilor de cult, nu am gãsit pânã la aceastã orãdecât trei exemple, una dintre acestea fiind VecheaMitropolie din Iaºi, inaccesibilã publicului înmomentul de faþã, în care aceeaºi firmã, cu sediul înIaºi, a executat, alãturi de scene inspirate de tradiþiaiconograficã ortodoxã, destul de bine realizatecompoziþional, ºi care decoreazã bolþile cu nervuri, ºio compoziþie cu tema „Aducerea moaºtelor SfântuluiAndrei în România”, compoziþie care nu e foarteinspirat realizatã.Tot aceeaºi firmã realizeazã, ca pionierat în Bucureºti,decorarea integralã a parietalului interior al bisericiiSf. Mercurie, din cartierul Titan. Pe pagina de interneta acestei parohii gãsim imagini grãitoare de la etapelede montare a mozaicului. Tematica este inspiratã deiconografia tradiþionalã, realizatã în frescã, darcompoziþia lasã de dorit în ceea ce priveºte unitatea


From the cult buildings decorated with mosaic panelson the façades, very numerous in our country, I willenumerate a few from Bucharest, decorated by thiscompany: the „Birth of God’s Mother” church – parkGhencea II, the „ Saint Mina” chapel - in the precinctof the Legal Medicine Institute, the „Saint ProphetIlie” church from Drumul Taberei district, the„Protection of God’s Mother” church from the Titandistrict, the church of the „Saint Andrew” parish - onthe Chitilei Road, „Saint Nicholas” church from BaltaAlba district. All these churches present decorationson the façades, but in interior there are also reredosicons, realized in mixed technique, which combinessurfaces of painted and fused glass, placed in the fieldof mosaic.Another artist decorated the “Romanian Saints”church, situated in the monastery with the samename, from Olteniþei Road. Other artists realized theicons from the exterior blockouts of the Patriarchalcathedral, as well as the sequence of scenes fromSaint Andrew’s life, which adorns the frieze above theentrance in the Palace of the Patriarchy.As to the mosaics realized in the interior of the cultbuildings, I have found till now only three examples.They are: one at the interior of the Old Metropolitanfrom Iaºi, at present inaccessible to the public, inwhich the same company executed, next to otherscenes inspired from the orthodox iconographictraditions, enough well realized by the compositionalpoint of view, which decorate the ribbed vaults, acomposition with the theme „The brought of therelics of Saint Andrew in Romania” which is of adoubted quality, probably trying to respond to thedemands of the paymaster.The same company realized, for the first time inRomania, the entirely decoration of the interior muralsurface from the „Saint Mercury” church from Titandistrict, in Bucharest. On the website of this parish wecan find eloquent images from the fixing onto stages

stilisticã, în general, cât ºi în ceea ce priveºte punereaîn valoare a tehnicii mozaicului, ca aspect particular(sunt suprafeþe de fond realizate în tehnica opuscertum, care, atunci când nu primesc luminaartificialã, dau impresia cã sunt realizate în altãtehnicã, picturalã, câmpul de tessere nefiind vibrat).Se poate observa, ca o caracteristicã de lucru a acesteifirme, cã foloseºte pentru fondurile de aur tehnicaopus circumactum, încercând probabil sã compensezeastfel monotonia suprafeþelor mari rãmase în jurulfigurilor umane.O altã compoziþie ce frizeazã kitschul – din punct devedere al imaginilor folosite, al îmbinãrii materialelor,formelor ºi culorilor, ºi din punctul de vedere alintegrãrii în stilul lãcaºului –este cea realizatã deaceeaºi firmã în interiorul Catedralei Patriarhale, înfirida ce strãjuieºte moaºtele Sf. Dimitrie, ocrotitorulBucureºtiului. Aici, Sfântul este redat destul de bine,dar elementele ce îl încadreazã, probabil cerute decomanditar, realizate din sticlã fuzionatã, se prezintãmai mult ca niºte inserþii parazitare, care nu respectãregulile perspectivei coloristice. În plus, pavajul apareredat grosolan, prin niºte romburi turcoaz, ºi fiindputernic ieºite în relief, ceea ce deranjeazã ochiul.Mozaicurile exterioare însã, denotã mâna unui altmeºter. În locul icoanei de hram, care ar fi trebuit sãfie cea a Sfinþilor Împãraþi Constantin ºi maica saElena, comanditarul a optat pentru o icoanã cu temaDeisis, adicã Iisus Hristos flancat de Maica Sa ºi deSfântul Ioan Botezãtorul. Interesante ºi suficient de armonios realizate suntmozaicurile ce împodobesc faþada bisericii cu hramul„Sfinþilor români”, din mânãstirea ce acelaºi nume depe ªoseaua Olteniþei. Douã compoziþii de maridimensiuni strãjuiesc frontonul bisericii ºi asizasuperioarã din partea vesticã. Tema ambelorcompoziþii este „Duminica Sfinþilor Români” (anulrealizãrii 2005), ele fiind realizate însã în mod diferit,cea de-a doua având motto-ul evanghelic „Eu suntviþa, voi sunteþi mlãdiþele”.


of the mosaic. The themes are inspired from thetraditional iconographic tradition (realised in frescoe),but the composition is not very good, regarding,generally, the stilistic unity, and particularly regardingthe technique of the mosaic (there are surfacesrealised in the technique of opus tesselatum which,being watched from further then three meters, lookslike being realised in other technique than the mosaic,maybe plaster, because the field of tesserae is notvibrated). We can notice, as a peculiarity of the workmanner of this company, that it uses for the goldenfields the technique of opus circumactum, trying inthis way to compensate the lack of the color fromaround the human figures.Another composition which looks like a kitsch, bothregarding the images, the combining of the materials,forms and colors, as regarding the integration in themedieval style of the building - which is monument ofarchitecture of national importance - is thecomposition realised by the same company in theinterior of the Patriarchal cathedral, in the blackoutwhich snugs the relics of Saint Dimitry, the patron ofBucharest.The exterior mosaics if the same building denote thehand of another handicraftsman, a better one.Instead of the saint patrons’ icon (Saints EmperorsConstantine and Helena), the paymasters opted foran icon with Deisis theme, meaning a representationof Jesus Christ between His Mother and Saint Johnthe Baptizer.Interesting and enough harmonic realized are themosaics which adorn the façade of the church whosepatrons are the “Romanian Saints”, from themonastery with the same name from the OlteniþeiRoad. Two compositions of big dimensions watch thegable above the entrance and the western exteriorwall of the church. The theme of both panels is „TheRomanian Saints’ Sunday” (the year of realization was2005), but the composition are different, the secondone has the motto: „I am the vine, you are the slips”


BBiisseerriiccaa SSff.. MMeerrccuurriiee,, Bucureºti. „Cina de la Emaus” / St. Mercury Church, Bucharest. “The Dinner of Emaus”

BBiisseerriiccaa SSff.. MMeerrccuurriiee,, Bucureºti.Candelabrul ºi mozaicul din turlã / St. Mercury Church, Bucharest. Thechandelier and the steeple mosaic

BBiisseerriiccaa SSff.. MMeerrccuurriiee,, Bucureºti.Finisarea lucrãrii / St. MercuryChurch, Bucharest. Final works

Opus circumactum


.Detaliu de engolpion, Biserica Sfinþilor Români, Bucureºti / Detail ofengolpion, Romanian Saints. Church of Romanian Saints, Bucharest

Firide pe faþada de vest, cu reprezentãri a trei dintre patriarhiiRomâniei, Biserica Sfinþilor Români, Bucureºti / Niches on the westfacade, representing three of the Romanian patriarchs, RomanianSaints. Church of Romanian Saints, Bucharest

Mozaic de fronton reprezentând Sfinþii Români,Biserica Sfinþilor Români, Bucureºti / Frontmosaic representing the Romanian Saints.Church of Romanian Saints, Bucharest

Pentru cei doritori de imagini detaliate în ce priveºtetehnica mozaicului, tot pe partea vesticã a bisericiisunt înfãþiºaþi trei dintre patriarhii României: Miron,Iustinian ºi Teoctist. Se poate observa migala cu careau fost lucrate engolpioanele si crucile pectorale alecelor trei, folosind în unele cazuri sticla pictatã ºifuzionatã, iar în altele folosindu-se inserþii demillefiori.Ca o concluzie, se poate spune cã arta mozaicului aprins rãdãcini în România, dar, pentru lucrãrile pesuprafeþe mari ºi pe volumetrii complexe este nevoiede o pregãtire mai bunã a artiºtilor, atât în plancompoziþional, cât ºi teologic.


For those who want to see detailed images, on thewestern part of the church there are portraited threefrom the Patriarchs of Romania: Miron, Iustinian andTeoctist. It can be observed the carefulness manner inwhich were realised the engolpions and the pectoralcrosses of the three Patriarchs, using, by case, thefused glass, or in other case, it can be observed theinsertion of millefiori.As a conclusion, it can be said that the art of mosaicstroke roots in Romania, but a better training of thehandicraftsmen, both artistic and theological, isnecessary and may be a better-balanced wish tobenefit.

BBiibblliiooggrraaffiiee // BBiibblliiooggrraapphhyy

CAVALLO, Guglielmo, Von Falkenhausen Vera, I Bizantini in Italia, Ed. Garzanti Scheiwiller, Milano, 1986DELVOYE, Charles, Arta bizantinã, vol. I, Ed. Meridiane, Bucureºti, 1976GIORDANO, Stefano, La capella palatina nel Palazzo dei normanni, Ed. Poligraf, PalermoGRECEANU Olga, Compoziþia muralã. Legile ºi tehnica ei, Editura Idaco „dar din har”, Otopeni, 2010, Sainte Marie Antique, NEACªU Andreea, Latinitate ºi Bizanþ – o reflectare în arhitectura de pe teritoriul României ºi Italiei – lucrare de doctorat,susþinutã la U.A.U.I.M., în noiembrie 2008***Ravenna, guida ai monumenti e ai musei della citta, Edizioni Sirii, Ravenna, 1994

mosaicartsource.wordpress.comwww.ancestralart.rohttp://video.crestinortodox.ro/b6GBW4SAVlF/Tehnica_mozaicului.htmlhttp://www.arhiepiscopia-ort-cluj.org/main.htm

continuitatea artei mozaicului În bisericile bizantine / … · 2016. 5. 6. · studii ºi...

Documents