CONTENIDO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

Lectura al capítulo tercero del texto Lecciones de Filosofía del derecho de

Rafael Preciado Hernández

CAPÍTULO IIICONTENIDO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

• La validez de un ordenamiento jurídico depende de condiciones formales y materiales.

• La materia o contenido del derecho son los bienes, conducta y fines protegidos con las normas e instituciones jurídicas, las que a su vez representan lo que hay de construcción en ese orden, es decir, su disposición o forma.

• La filosofía del derecho debe estudiar los primeros principios del derecho, atendiendo por igual a las condiciones formales y materiales de su validez.

¿Cuáles son los temas cuyo estudio corresponde a la Filosofía del Derecho?

PRIMER TEMA

La expresión propia del derecho es la norma jurídica; y como ésta es una especie de la norma en su acepción genérica, podemos concluir que el derecho participa del

ORDEN NORMATIVO.

SEGUNDO TEMA

• Por otra parte, como el contenido o la materia de la norma jurídica, lo expresado o representado por ésta en forma imperativa, es una relación social, “un ajustamiento entre personas y cosas”, bajo este punto de vista el derecho participa del

ORDEN SOCIAL

TERCER TEMA

• Como las esferas de lo normativo y de los social carecen de sentido si no las referimos al orden ético, que comprende los principios racionales supremos que rigen la conducta humana –el objeto de las normas y de las relaciones sociales-, es claro que el derecho participa igualmente del ORDEN ÉTICO.

COMPLETE:

• Luego, para alcanzar una idea integral del derecho, para aprehender su esencia, determinar sus primeros principios o razones últimas, es preciso considerarlo sucesivamente en relación con cada uno de estos tres órdenes – normativo, social y ético – de los cuales participa.

FILOSOFÍA DEL ESTADO• Complemento de la Filosofía del Derecho.• También participa de los tres órdenes: normativo,

social y ético.• Normativo, puesto que la norma jurídica, a través

de la autoridad, informa o conforma al Estado, su principio unitivo, constitutivo, esencial.

• Social, dado que el Estado es una especie del género sociedad, es la forma de sociedad civil perfecta, por cuanto abarca todos los fines que son susceptibles de ser alcanzados mediante la convivencia humana.

• Ético, sin el cual lo normativo y lo social carecen de sentido.

LA DIVISIÓN DEL CONTENIDO

• La división en los tres órdenes no es necesaria, sino conveniente.

DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO PROPUESTA POR LA FILOSOFÍA MODERNA

• Se ha dividido en ontología jurídica y axiología jurídica, a base de los dos conceptos fundamentales del ser y del deber ser – objetos respectivamente de la ontología y de la axiología -, propuestos por la filosofía moderna.

CRÍTICA A LA DIVISIÓN PROPUESTA POR LA FILOSOFÍA MODERNA

• Elude el planteamiento de la definición del derecho, sin discutirlo siquiera.

• No se plantea el problema siguiente: ¿Es válida una definición puramente formal del derecho?; De otro modo: ¿El ser del derecho, su esencia o naturaleza, puede reducirse a un simple método de ordenación de esos datos que nos suministra el sector de la actividad humana que calificamos de realidad jurídica?; o bien, ¿Puede prescindir la estructura lógica del derecho de todo dato que haga referencia a tipos permanentes de bienes, de conducta social obligatoria, o a fines valiosos como la justicia y el bien común?

INCONSECUENCIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA

• Ubican el derecho dentro del campo de la axiología, dentro del campo del deber ser.

• Dicha ubicación hace pensar que las normas jurídicas tienen una estructura valiosa, en la cual no es posible suprimir la dependencia del elemento técnico, respecto del valor universal que en algún grado postula y realiza como fin esencial el propio elemento técnico;

• Pero no llegan a esa conclusión, sino que vuelven a aplicar las categorías del ser y del deber ser al derecho.

• Llegando a considerar que es necesario hacer en primer término y por separado el estudio de las condiciones de validez del derecho que es (derecho positivo), y luego el estudio de los principios que determinan el derecho que debe ser (derecho justo, ideal, derecho natural).

• La conclusión última que logran alcanzar con este procedimiento ilógico, es la afirmación contradictoria de un posible derecho injusto. Una cosa es el derecho y otra la justicia.

SOFISMAS DE LOS FILOSOFOS MODERNOS

• Es conveniente y deseable que el derecho sea justo; pero si no lo es, y esto ha ocurrido frecuente en la historia, no por eso deja de ser derecho.

CONCLUSIÓN DE LOS FILOSOFOS MODERNOS(STAMMLER)

• Luego la definición del derecho, el concepto del derecho no implica una referencia esencial a la justicia y al bien común, como fines del propio derecho.

• ¿Por qué es incongruente la división de la filosofía del derecho en ontología y axiología jurídicas, a base de las categorías del ser y del deber ser afirmadas como nociones irreductibles?

DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO POR DEL VECCHIO

• Investigación lógica• Investigación fenomenológica• Investigación deontológica

CONCLUSIÓN• El tema fundamental de la filosofía jurídica es el estudio de

los primeros principios del derecho, atendiendo por igual a las condiciones formales y materiales de su validez, y que para determinar estos primeros principios o razones últimas, conviene considerar al derecho en relación sucesivamente- con los órdenes normativos, social y ético, de los cuales participa. Y asimismo estimamos que la investigación sobre los primeros principios del derecho, debe ser seguida de un estudio de Filosofía del Estado – su natural complemento-, y de una historia aunque sea breve- del pensamiento filosófico-jurídico.