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CONSTELACIONES FAMILIARES

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L E C C I N 1

QUE SON CONSTELACIONES FAMILIARES?Constelaciones familiares es un mtodo desarrollado por el psicoterapeuta Bert Hellinger. Suobjetivo es liberar a las personas de sus tensiones. Estas tensiones suelen venir de las generacionespasadas y tienen sus races en los acontecimientos de la historia de la familia. Por ejemplo: guerra,violencia familiar o domstica, fallecimiento prematuro de padres o de hijos, abortos,separaciones, violaciones Todo ello puede manifestarse en las presentes generaciones comodepresiones, psicosis, miedos, migraas, cansancio crnico o problemas en las relaciones.

ACTITUD INTERNA DEL TERAPEUTA

En general, todos los participantes de una constelacin tienen la intencin, inconscientemente, deponerse en contacto con sus sentimientos o dicho de otra forma, de desconectar su ego, y ponerseen contacto con su corazn (alma); lo etreo, el punto psquico de anclaje de experiencias a travsde muchas vidas terrenales. Este proceso de transformacin de una conciencia basada en elegocentrismo a una conciencia del corazn (alma), es segn nuestro convencimiento, la llave de lafelicidad. Este proceso de transformacin es tratado ampliamente en la leccin 2.

FENOMENOLOGA

La fenomenologa es una corriente en la filosofa que parte de las experiencias directas e intuitivasde los fenmenos, y de ellas extrae las propiedades esenciales de dichas experiencias y la esencia de

las experiencias vividas. La fenomenologa se clasifica dentro de la ciencia de la filosofa como eldominio de las vivencias posiblemente influenciadas por campos morfogenticos; campos que creanformas (Morfognesis-gestacin de la forma). Rupert Sheldrake expone la existencia de estoscampos como un esbozo gentico para cada especie en la tierra. Penetran en el campo delpensamiento de cualquier especie y deciden cada aspecto de su evolucin. Bert Hellinger llama asu manera de trabajar y la consiguiente actitud interna fenomenologa sistmica. Cuando en eltranscurso de este libro usemos los trminos trabajo sistmico o orden sistmico, nosreferimos a su mtodo especial de trabajo y aquello que l en ese sentido ha descubierto.

EL ORDEN DEL AMOR

Nuestro ego nos impide mucho ver claramente la realidad de la vida. Nuestro ego tiene lacapacidad de ocultar toda o parte de la realidad por lo cual podemos encontrarnos viviendo enuna especie de aparente realidad; una aparente realidad que muchas veces es experimentada comorealidad, por lo que podemos llegar a perder el contacto con nuestro corazn (alma) parcial ocompletamente. Esta materia la trataremos en la leccin 3.

IMPLICACIONES

Los budistas dicen: vivir es sufrir ; esto significa que la ignorancia crea miedo, el cual lleva a laagresividad y finalmente a la exclusin de una o ms personas. Esta exclusin tiene comoresultado tensiones a nivel del inconsciente que en el trabajo sistmico llamamos implicaciones.Estas implicaciones se traspasan inconscientemente de generacin a generacin.


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Es de estas implicaciones de lo que los participantes en una constelacin desean liberarse. En laleccin 4 trataremos el tema de las implicaciones.

RELACIONES, PADRES E HIJOS

Las implicaciones pueden ejercer una gran presin en la relacin entre las parejas y sus hijos,como se podr ver en las lecciones 5 y 6 donde expondremos detalladamente el equilibrio entredar y recibir.

VIDA Y MUERTE

Si la balanza entre dar y recibir est gravemente en desequilibrio, pueden aparecer comoconsecuencia enfermedades y hasta la muerte misma, tal como se describe en la leccin 7.

TRABAJAR LOS TEMAS PERSONALES

Nuestros progenitores nos han dado lo que ellos podan darnos; lo han hecho lo mejor quepodan. Nadie puede dar ms de lo que ha recibido. Es un fenmeno conocido que todo aquelloque en nuestra niez no ha sido satisfecho se queda guardado como una experiencia que nohemos asimilado. Felizmente podemos trabajar en nuestros temas personales, es decir, siempreque estemos abiertos a ello. As, la meditacin del nio interno en la leccin 8 es estupenda paraprestarle atencin a los aspectos que en nosotros estn incompletos o donde sentimos dolor,miedo o tristeza.

CONSTELACIONES DE ORGANIZACIONESTodo el aprendizaje de las constelaciones familiares se puede aplicar a las Constelaciones deOrganizaciones, con algunas diferencias. La diferencia ms importante es que una personasiempre es miembro de una familia; la participacin en una organizacin suele cambiar. Laparticipacin en una determinada organizacin puede darse de alta o de baja. Tambin en elterreno laboral experimentamos el deseo de crecer y sanar. Las diferentes dinmicas sern vistas enleccin 9.

1.1 LA METODOLOGIA DE LAS CONSTELACIONES FAMILIARES

Las constelaciones familiares se organizan durante una tarde, un da o un fin de semana. Si deseasconstelar tu familia, necesitas tener una buena razn para ello. Quieres hacer algo visible y tomarconciencia de ello y buscas la solucin para algo que te oprime.

Se toma parte individualmente, es decir, la participacin de otros integrantes de la familia no esnecesaria e incluso no deseable. Se hacen excepciones, particularmente con las parejas si estasdesean trabajar juntos temas personales, los cuales pueden ser visibles para ambos.

LOS PARTICIPANTES

Un grupo consta de 10 a 15 personas y los participantes se suelen poner en contacto con elterapeuta que conduce el taller individualmente. Las personas que participan en los talleresgeneralmente no se conocen entre s.


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El grupo suele ser bastante homogneo en lo que se refiere al nivel de apertura con relacin almtodo utilizado. La participacin tiene su origen en una intencin inconsciente de observar un

tema desde una posicin fuera de la influencia del ego y trabajar en el crecimiento personal. Losparticipantes se saludan informalmente y se sientan formando un crculo. Cada uno se presentadiciendo slo el nombre, explicando brevemente el motivo de la participacin en el taller.Generalmente, quienes participan desean constelar aunque tambin se puede participar solamentecomo representante sin constelar o participar como observador durante un taller deconstelaciones familiares. Solamente el observar, aporta a menudo un efecto sanador ya que todossomos parte de la misma fuente y resonamos con los temas que aparecen en los talleres.

LA CONVERSACION PRELIMINAR

Una constelacin empieza con una corta entrevista. En ella se expone al terapeuta el tema de la

constelacin, y cual podra ser el resultado deseado. En esa conversacin se define claramente loque se va a constelar para llegar a ese resultado. Quizs se debe constelar la familia de origen, lafamilia o

relacin actual o (en caso de una enfermedad) un sntoma. La informacin necesaria respecto a lafamilia se hace sin la descripcin de la personalidad de sus integrantes. El terapeuta evita que setransmita tal informacin ya que esto puede influir en el trabajo de los representantes.

REPRESENTANTES

Del grupo de participantes se va escogiendo una persona para cada integrante de la familia

necesario para la constelacin y una para s mismo. Se buscan hombres para representar ahombres y mujeres para el papel de mujeres. Si hay pocos hombres y se pone una mujer en ellugar de un hombre se le pone algo masculino, como una corbata, para que sea ms fcilreconocerlo como tal. Para elegir a una persona representante es necesario pedirle si quiereparticipar en la constelacin como representante y pedrselo de tal manera que l o ella se sientalibre para negarse si el papel o la persona que debe representar no le sienta bien.

QUIEN ES QUIEN?

Los personas elegidas como representantes se ponen en fila y se las identifica correctamenterepitiendo el papel que asumen en la constelacin. El terapeuta les pide que cierren los ojos unmomento, se concentren y sientan su cuerpo atentamente. A continuacin, el constelante con lasmanos en los hombros de cada persona elegida como representante, los va colocando uno por unoen el recinto. Se deja uno llevar por la intuicin y la imagen interna. nicamente se les da unlugar y una direccin adonde deben dirigir su mirada. No se les da ninguna instruccin.

Una constelacin trabaja ms profundamente cuando se lleva a cabo sin palabras y concentrandotoda nuestra atencin en ella. Descartamos cualquier preparacin de antemano como dibujos oplanes. Una constelacin es una imagen interna fuera del tiempo donde se evidencia el momentopresente.

Cuando cada uno de los representantes tiene su lugar en el espacio, el constelante toma asientode tal manera que pueda observar todo muy bien. En el argot teraputico se le llamametaposicin.


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EL CENTRO VACIO

El terapeuta le pide a los representantes que se concentren en el papel que representan y queacepten todas las sensaciones que perciben; que se dejen guiar por el impulso ms fuerte quesienten y que se muevan de acuerdo con ello. Cuando el terapeuta toma su tiempo, logra yaobservar algo de esos movimientos. Parece como que la constelacin quiere contarnos algo. Algoque con anterioridad estaba presente de forma invisible e inconsciente, y que ahora sale a la luz. Elterapeuta le pregunta a los representantes uno por uno como se sienten; la posicin entre ellos ysus respuestas nos permite percibir la estructura base de la familia y las posibles implicaciones. Losrepresentantes experimentan de forma espontnea sensaciones fsicas y sentimientos que estn alservicio del proceso de observacin. Ellos experimentan una profunda comprensin y empata poraquello que tiene que hacerse visible.

Los representantes estn en conexin con el campo de conocimiento, que significa que ellosdejan su ego a un lado y entran en contacto con la fuente con la que todo est conectado. Desdeeste centro vaco los representantes se encuentran en estado de poder dar informacin y hacervisibles el amor de los miembros de la familia. El proceso hace posible que los ms drsticosacontecimientos se puedan ver con el corazn y con mucho amor se puedan integrar como unavivencia. Desde esta pt ica se crea un espacio de aceptacin y sanacin para la persona queconstela y los integrantes de su familia.

SOLUCIONES

En sintona con los representantes se busca ahora la posible solucin. Adems, es necesario a

menudo escoger representantes adicionales para completar la constelacin. Por ejemplo, un niofallecido prematuramente, una vieja pareja ya olvidada, los suegros, etc. Casi siempre son stos losque han sido excluidos y olvidados. Pueden ser invitados a entrar en la constelacin por elconstelante o por el terapeuta.

FRASES CLARIFICADORAS

En cuanto estos ltimos han tomado su lugar se les pide dejen fluir lo que sienten. Por la reaccinde los representantes hacia los recin llegados se hace evidente su significado y las posiblesimplicaciones. Por medio de frases clarificadoras expresadas por los representantes se evidenciala dinmica de la constelacin.

FRASES SANADORAS O CURATIVAS

A continuacin se trabaja con frases sanadoras y rituales hasta que cada uno de losrepresentantes se sienta bien. Con la cooperacin de los representantes, el terapeuta busca yencuentra el lugar que les corresponde ocupar.

Cuando la imagen de la solucin deseada ha sido encontrada, el constelante puede tomar supropio lugar en la constelacin. Ahora, se repiten otra vez los importantes ltimos pasos.Tambin se pide que se digan algunas frases sanadoras o hacer algn ritual, por ejemplo unareverencia profunda a los padres. As se tiene la posibilidad de reconocer la nueva constelacincomo propia. El terapeuta ayuda a integrar lo visto y lo sentido.


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Directamente despus de la constelacin se toma el tiempo y la tranquilidad que se necesite paracontinuar el proceso de integracin. Se recomienda no hablar, discutir o hacer declaraciones con

otros participantes del grupo o representantes de la constelacin.Despus de este tiempo el proceso de integracin generalmente se ha completado. El terapeutadebe asegurarse que los representantes salgan del papel que han representado durante laconstelacin.

1.2 DE DONDE VIENE EL PROFUNDO EFECTO?El proceso de las constelaciones familiares se realiza a nivel del alma; en tu corazn. Mucho msprofundo del nivel donde se encuentran tus capacidades intelectuales y de integracin de cambio.Se nace en una familia y se asimila todo el sistema familiar como una imagen interna. Adems tus

caractersticas biolgicas contienen informacin que ha sido transmitida por tus antepasados yest guardada en tus genes como una imagen, sentimiento, intuicin, etc. Esta imagen interna eslo que nosotros llamamos conciencia familiar. Esta contiene no solamente todo lo bueno sinotambin todo lo que no se ha asimilado pero que est presente en un sistema familiar.

LA GESTALT

Por medio de las constelaciones familiares podemos hacer visible y experimentar la imagen internade la conciencia familiar. Lo que se ve es tambin una imagen mucho ms profunda de la ideaintelectual que se tiene de la familia. Todo lo reprimido y oprimido en tu familia queda en elsubconsciente y no esta accesible para el intelecto. Situando en una constelacin familiar a los

representantes de los integrantes de la familia conforme lo que tu intuicin te indica, hace visiblela imagen inconsciente. Se le da una forma, una gestalt. Como los representantes no forman partede la conciencia familiar no pueden sentirse identificados con ella y son libres de sentir lo que estpresente en la conciencia familiar, - por as decirlo medirla - y compartir sus observaciones.

IMPLICACIONES

Ya que los representantes experimentan su papel independientemente de la conciencia familiarpueden sacar a la luz ciertas conexiones del subconsciente. A estas conexiones les llamamosimplicaciones. Con esta informacin y de acuerdo con lo que los representantes experimentan sebuscan y encuentran soluciones cambindoles de lugar hasta que formen una imagen msarmoniosa. Esta imagen se integra y reemplaza a la anterior. As como la imagen anteriordeterminaba nuestra vida inconscientemente, de la misma manera determinar ahora la nuevaimagen nuestra vida. Desde el mismo y profundo subconsciente fluyen los sucesivos cambios.

EL SUBCONSCIENTE

Desde Sigmund Freud y Carl Jung sabemos que existe algo que se conoce como el subconsciente,y que lo que inconscientemente sabemos sobre nosotros, solo es la punta del iceberg. Lasconstelaciones familiares trabajan desde las capas mas profundas del subconsciente, cambiando yarmonizando nuestra actitud bsica de percepcin. Cuando nosotros podemos aclarar el origen,que se encuentra en nuestra actitud bsica, ya no es necesario que nos ocupemos de los efectos desta. En las constelaciones, por ejemplo, se ve claramente que la ira es solo un sntoma.


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Cuando llegamos a su causa, la aclaramos y sanamos sus races, desaparece la ira por si misma, y elamor puede fluir nuevamente. Naturalmente, el efecto de las constelaciones familiares depende de

la capacidad de integracin de la persona que constela. Tambin es importante hasta que puntonos involucramos con el tema, y la medida en que se participa en la constelacin.

Una constelacin que se hace por curiosidad o sobre un tema que no es importante para lapersona, ser superficial y sin gran efecto. Tambin cuando la persona durante el proceso, semuestra distante y slo deja paso a la razn, existe la posibilidad de que la constelacin no sedesarrolle en profundidad, y que la solucin en consecuencia tambin sea bastante dbil.

EL CONSCIENTE

Lo que en una constelacin se hace consciente y lo que se integra, es una situacin muy personal,

es tu propio crecimiento personal. Las soluciones pueden ser encontradas e integradas en tu vidacuando stas estn en armona con tu alma y cuando ests dispuesto a vivir en concordancia conla conciencia del corazn.

INTEGRACIN

Tambin es importante comprender que la integracin de una constelacin provoca cambios entu vida. Este proceso de cambio es slo posible cuando tu ests dispuesto a dejar la vieja forma depensar. Este proceso de desapego y de distanciamiento de las pautas de comportamiento puede aveces ser doloroso. Te lleva a contactar con lo que no ha sido superado y que ronda en tu sistemafamiliar. No est superado porque es doloroso, y a menudo evitamos enfrentarnos a este dolor.

As parece que para algunos seguir sufriendo les resulta ms fcil que buscar una solucin aldolor.

Quizs sea difcil comprender esto, pero tambin esta eleccin merece respeto. Tambin hay quetener en cuenta que una constelacin necesita desde unos meses hasta dos aos para poderintegrarse en tu vida. Por eso slo tiene sentido hacer otra constelacin cuando la primera yaempieza a manifestarse en tu vida. Una constelacin tampoco nos debe motivar a tomar unaaccin inmediata. El proceso de integracin empieza cuando la constelacin termina.

1.3 EL CAMPO DEL CONOCIMIENTO

Quien alguna vez ha tenido la posibilidad de ver una constelacin, ha participado comorepresentante o ha constelado a su familia, conoce el sorprendente fenmeno del campo delconocimiento. Los representantes tienen acceso a informacin que en realidad solamente losintegrantes de la familia pueden tener. Ellos, al constelar se convierten en canales y entran encontacto con sentimientos y un conocimiento de una familia totalmente desconocida.

Cmo saben esto los representantes? De dnde viene la informacin? Cmo saben losrepresentantes algunos detalles que el familiar mismo ha olvidado?Qu ocasiona la dinmica tanintensa a veces?Para que te hagas una idea de lo que puedes experimentar como representante durante unaconstelacin, imagnate que has sido escogido para representar al padre. A tu lado estn personasque no conoces de las que t solo sabes que representan a la madre, a la hija mayor y al hijo menor.


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T no sientes nada en especial hacia ellos, ni rechazo ni preferencia. Entonces os cogen por elhombro uno a uno y colocados en un lugar en el recinto. Cada vez que se va colocando un

representante en este espacio, vienen a ti ms y ms percepciones. Empiezas a sentir algo que antesno sentas. Te colocan enfrente de tu mujer, tu hija est demasiado cerca de ti y al hijo ni lopercibes. Sientes una gran rabia y tensin hacia tu mujer . No te gusta que tu hija este tancercana. Sientes miedo. Sientes que tu hijo esta muy alejado de ti.

El terapeuta introduce a otro representante en la constelacin: es la segunda hija que ha fallecidocomo beb en su cuna. Sin darte cuenta de lo que pasa, empiezas a llorar y sientes una profundapena. De repente sabes de donde viene la rabia que sientes por tu mujer: te das cuenta que laresponsabilizas a ella de la muerte de la nia. Estos sentimientos e informacin llegan a ti sin ms.

El terapeuta trabaja con la constelacin y te pide que digas ciertas frases clarificadoras y sanadoras.

Poco a poco ves con mayor claridad las implicaciones. A medida que las implicaciones se vanhaciendo ms evidentes y se van solucionando te vas sintiendo ms relajado.

Despus de un rato te dan otro sitio. Al final ests al lado de tu mujer, y sientes un increble yprofundo amor por ella. Tus hijos estn frente a ti, tambin la hija fallecida prematuramenteocupa su lugar. Sientes que los deseas proteger y amar como padre y te sientes orgulloso de tufamilia. Entonces se introduce al constelante mismo en la constelacin y as finaliza la misma.

CONSTELAR

Cuando se constela una familia se escoge entre los participantes a sustitutos (representantes) para

ti mismo y para los dems integrantes importantes de tu familia, por ejemplo tu madre, tu padre,tus hermanos y hermanas. Entonces con la mayor concentracin y siguiendo tu intuicin se vancolocando uno por uno en relacin entre s en el espacio. Repentinamente durante este procesosale algo a la luz que te sorprende. Esto quiere decir que al constelarlos en el espacio estsconectando con un conocimiento al que anteriormente no tenas acceso.

LA FUERZA DEL CAMPO DE CONOCIMIENTO

Lo curioso es que los representantes, desde el momento que son colocados en el espacio de laconstelacin, se sienten como las personas a las que representan. A veces tienen sus mismossntomas fsicos, y todo esto lo viven sin que los representantes sepan nada sobre tu familia; ellos

slo saben a que persona representan. As cada vez se hace evidente en las constelaciones, a travsde los representantes, que hay una fuerza existente entre t y los miembros de tu sistema queforma este campo de conocimiento .

LA CONCIENCIA FAMILIAR

Evidentemente, el alma de la familia o la conciencia familiar se manifiesta en una constelacin.Dicho de otra manera se le da una gestalt y una voz. Lo que an es ms extrao es que lasorganizaciones, los equipos de trabajo, los departamentos de empresas y toda una empresa puedenser constelados. En el momento que tu puedas describir algo como un sistema, puedes constelarlo.Un sistema en este sentido puede ser cualquier forma de relacin. Por ejemplo, una persona y suenfermedad, su adiccin o su problema econmico.


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Pero tambin las relaciones de personas en asociaciones, por ejemplo una asociacin de deportes ola relacin existente entre un productor, su producto y sus clientes. Estos son slo unos ejemplos

para ilustrar esta fuerza que te impulsa continuamente a ponerte en contacto con tu alma y elamor que hay en ella.

Cada vez que constelas un sistema, dedicndole toda la atencin, tienes acceso por medio de losrepresentantes a la estructura subyacente. De esta manera se puede observar lo queinconscientemente tiene una influencia mas profunda sobre el sistema que lo queconscientemente sabes y ves. El funcionamiento de una constelacin es algo que siempre essorprendente. Va ms all de lo que nuestra razn puede comprender, y a veces te hace sentirinseguridad y temor.

Despus de una demostracin de constelaciones me pregunt uno de los participantes si aquello

que sali a la luz en la constelacin no era demasiado fuerte. A ello contest la mujer que habapedido la constelacin: En realidad, yo ya lo saba, y el dolor que he sentido, lo he llevado todami vida. Ahora lo he podido mirar y sentir con mucha ms claridad, y ver de dnde viene.Ha sido fuerte, pero ahora siento alivio. A veces una constelacin nos hace conscientes de algoque habamos olvidado o algo de lo que no se hablaba en la familia.

SECRETO DE FAMILIA

Aqu sigue un resumido ejemplo de una constelacin en la cual sali a la luz un secreto familiar demuchos aos.

El representante del hijo mayor est situado frente al representante del padre y le dice: yo soy tuhijo, tu hijo mayor, y t eres mi padre. El padre lo confirma. El terapeuta le pide al representantedel segundo hijo que diga lo mismo, pero l contesta: No, no estoy de acuerdo, l no es mipadre. El padre lo confirma y dice: No, este no es mi hijo. La representante de una de las hijasempieza a rerse y dice: l no es su padre. La representante de la madre dice a secas: Esa fue mivenganza.

En las constelaciones se observa a veces vidas muy dolorosas que se van transmitiendo degeneracin a generacin. En las familias hay ciertos asuntos de los que nunca se habla y sinembargo estos son sacados a la luz en una constelacin, por los representantes. El nombre elcampo del conocimiento (das wissende Feld) viene del conocido constelador Albrecht Mahr.

Cuando nos ponemos en contacto con el campo del conocimiento, nos damos cuenta, a travs deeste fenmeno, que existe una conexin mucho ms profunda entre las personas de lo quenosotros podemos imaginar. Esto demuestra que existen otras fuerzas fuera de nuestro campo deobservacin consciente o percepcin.

CONSTELACION ESTRUCTURAL

Inspirados por Ursula Franke y Christine Essen se pueden hacer sesiones individuales conocidascomo constelaciones estructurales. Aqu se utilizan elementos como muecos de Playmovil ypuntos de anclaje en el piso en combinacin con la imaginacin del cliente .


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Constelacin estructural con muecos de Playmobil

Por supuesto que de esta manera no se pueden hacer constelaciones grandes y complejas, pero smirar y tratar temas claros y sencillos. Este mtodo de trabajo ha demostrado su utilidad comocomplemento de una constelacin con representantes. Adems es importante que el cliente seconecte con la estructura distancindose de la manera egoca de percibir. De tal manera es posibleconseguir la misma conexin con el campo del conocimiento.

No se puede explicar como funciona este fenmeno, y muchas personas ya no tienen la necesidadde querer una explicacin. De todas formas, nos da una buena sensacin el que todava exista algoque evade toda explicacin, es como si en nuestra vida tan tcnica existiera algo como magia, algoque podemos utilizar pero que nuestro entendimiento no puede analizar. Esa magia es la fuerzacreativa y amorosa que se encuentra presente en todo.

1.4 LA CONSTELACION INTERRUMPIDA

A veces en medio de una constelacin esta se interrumpe. Esto ocurre porque la constelacin notiene la fuerza necesaria o porque carece de informacin importante. Tambin se puede romperpor haber alcanzado su momento culminante.

Esta rotura produce un efecto asombroso. Justamente lo imperfecto invita al alma a dar un granpaso. Por lo imperfecto recae la responsabilidad del prximo paso de una manera ms fuerte en elcliente y le da la oportunidad de un gran proceso de aprendizaje.

El terapeuta no debe nunca caer en la tentacin de querer un final feliz o terminar la constelacinhasta el ltimo detalle. Esto es quizs con buena intencin, pero se sale de la esencia de lasconstelaciones familiares.

1.5 LOS SENTIMIENTOS EN LAS CONSTELACIONES

Cuando todos los representantes estn situados en el espacio, y ellos han conectado con el papelque les corresponde, se les pregunta uno por uno. A menudo se exteriorizan ciertos sentimientos.

El terapeuta se encarga de que estos sent imientos no sean dramatizados ya que esto no esnecesario en una constelacin. Es suficiente explicarse clara y adecuadamente. Esto crea un

espacio para una capa ms profunda. De esta forma nos ponemos en contacto con nuestrocorazn.


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Si uno de los representantes tiene una reaccin emocional muy fuerte, se le pide que respirehondo con la boca abierta y mantenga los ojos abiertos. Al tener los ojos abiertos se mantiene en

contacto con la situacin del momento. Si cierra los ojos existe el peligro de que se pierda enimgenes interiores de su propio pasado y se repita un viejo drama.

A continuacin el terapeuta pide al representante que exprese sus sentimientos con una frase, porejemplo: me siento triste, siento pena o me siento desgarrado. A la vez se le pregunta haciaquien (de los representantes) tiene ese sentimiento o a quien le pertenece. Casi siempre losrepresentantes lo pueden decir inmediatamente.

1.6 FRASES CLARIFICADORAS

Para que la comunicacin durante una constelacin se mantenga clara y fuerte se utilizan unas

frases clarificadoras. Estas son cortas afirmaciones que, en sintona con los representantes,reproducen la observacin exacta. Por ejemplo, un representante contesta a la pregunta de comose siente: estoy muy enfadada, reviento de rabia. Esto tambin se manifiesta fsicamente, porejemplo cerrando los puos.

El terapeuta le pide entonces un par de veces que respire profundamente y que sienta a donde vadirigida esa rabia. Ella contesta: a mi marido. Entonces el terapeuta le pide que le diga alrepresentante de su marido: Estoy muy enfadada contigo.

La mujer lo dice y su reaccin fsica es relajarse, y respira aliviada. Esta relajacin y alivio hacenver claramente a todos los presentes y a ella misma que el sentimiento ha sido adecuadamente

reflejado. No es necesario dramatizar ms.Entonces se le pregunta al hombre como se siente. l contesta al terapeuta: Si, as es, ella estenfadada conmigo, y yo me siento culpable. Creo que la he abandonado. El terapeuta proponeque diga la frase: Me siento culpable y que si es cierto que as lo siente. A lo que el hombreresponde: Si, as es, me siento realmente culpable.

Los dos representantes han reaccionado con alivio fsico. Con esto se ha hecho evidente laimplicacin base del conflicto entre ellos.

A continuacin se sigue trabajando con frases clarificadoras, en este caso, por ejemplo elhombre dice: Lo siento, yo acepto mi propia responsabilidad y te dejo a ti la tuya.

COMUNICACIN

El terapeuta procura que entre los representantes no haya discusiones. Toda la comunicacin sehace por medio del terapeuta, ya que de otra manera es posible que los representantes seconfundan con sus propios temas y los patrones que les corresponden.

Las frases clarificadoras tienen la funcin de sacar a la superficie las implicaciones y expresarlasadecuadamente. Esto siempre sucede con la aprobacin de los representantes. La reaccin fsicaque acompaa a las frases adecuadas son la relajacin y el alivio. Estas frases tienen la mayoreficacia cuando se formulan sin emocin y lo ms cortas posible.


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Se trabaja con frases clarificadoras y sanadoras hasta que todas las implicaciones en la constelacinsalgan a la luz. La mayora de las veces es necesario intercambiar estas frases entre s, y ello hace

posible llegar a conocer las diferentes capas de las implicaciones.El terapeuta pone mucha atencin de que los polos opuestos detrs de las emociones seanevidentes. As por ejemplo encontramos detrs de la agresin, el desamparo o detrs de la posturade victima un juego de poder.

Un ejemplo:

Marido y mujer se encuentran uno en frente del otro. Entre ellos se nota claramente una grantensin. El terapeuta le pregunta a l cmo se encuentra; el hombre contesta: Ella me vuelveloco, estoy muy enfadado con ella, El terapeuta le propone que diga la frase: Estoy muy

enfadado contigo. El marido dice esta frase y confirma que es justa. Tambin la mujer asientecon la cabeza.

Ahora le pide al hombre que diga: Me encuentro desamparado. Tambin el hombre asiente. Lamujer comienza a sonrer y le dice al terapeuta: Yo tambin estoy tan enfadada que l ya no tieneun lugar en mi corazn. El terapeuta le pide a ella que diga: Estoy enfadada y en venganza mehe cerrado hacia ti. Ella dice que eso es lo que siente. El hombre dice al terapeuta: Esto meenfurece. Mientras el hombre dice esto, aparece en la cara de la mujer una sonrisa triunfante. Elterapeuta pide, primero al hombre y despus a la mujer que digan: Como autores de este juegode perpetrador y vctima somos iguales. Ambos dicen esta frase y se miran a los ojos. El terapeutapide al hombre que diga: Yo te he deseado como mujer, y te escog a ti como mi mujer, y he

convivido contigo como mi mujer. La mujer tiene que decir una frase similar. Despus de decirestas frases ellos se miran asombrados. Ambos asienten: As es y se sonren. La mujer dice: Enrealidad l es un cielo. El hombre dice: Yo amo a esta mujer. Ellos se acercan hasta llegar aestar juntos, evidentemente, unidos de nuevo.

En esta constelacin se ve claramente que los enfados para ellos eran una forma de demostrar suamor y su forma de comunicacin. Al nivel profundo, cuando la verdad se comunica y se acepta,el amor se hace evidente. El amor, que anima a entrar en sus corazones y sanarlos.

1.7 FRASES SANADORAS

Cuando en una constelacin las implicaciones se aclaran por medio de las frases clarificadoras, sebusca con la ayuda de frases sanadoras, soluciones para estas implicaciones. Tambin aqu se usanfrases cortas y precisas que ayudan a expresar adecuadamente los hechos o sent imientos.

A veces parece que el lenguaje que se usa para estas frases es un poco ant icuado. Cuando se lepide a un representante que diga: Yo te honro o slo soy un nio o te doy mi bendicin, lagente siente recelo o resistencia.

En las constelaciones vemos da tras da claramente que este lenguaje tiene un profundosignificado. Son estas frases las que solucionan las implicaciones, y las que tienen un efectoprofundo en nosotros. Hacen que el amor empiece a fluir de nuevo. Es tambin gracias a estelenguaje que la comunicacin durante una constelacin no se desliza a generalidades superficiales.


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Aqu les damos unos ejemplos clarificadores del uso de este lenguaje.

Un nio est delante de su madre y el terapeuta pide al representante de su hijo que diga: Tueres la madre. Yo slo soy un nio. Tu segundo hijo. T eres la grande. El problema de turelacin es tuyo. T lo puedes sobrellevar. Yo te honro a ti y a tu destino. Despus de estaspalabras el nio hace una inclinacin profunda delante de su madre. Despus dice el nio: Tedoy las gracias por el regalo ms grande que me has podido dar, mi vida.

EXPLICACIONES

La primera frase, tu eres la madre, da a la madre su lugar. Ella es la madre, y deja clarosu posicin y su responsabilidad dentro del sistema familiar.

La segunda frase, yo slo soy un nio, pone en claro el lugar del nio en relacin con la

madre, y en cuanto al slo es muy importante, no es un juicio de valor sino unaconstatacin de la responsabilidad. Si un nio es solo un nio, no tieneresponsabilidades hacia sus padres y los problemas en sus relaciones. El slo libera alnio de toda carga que lleve de sus padres, tanto si esta viene del amor de hijo o porquelos padres apelan emocionalmente al nio. Si el nio es slo un nio, son los mayoreslos que tienen que solucionar sus problemas y cargar con sus responsabilidades. El niopuede ser nio y jugar.

La frase tu segundo hijo da al nio el lugar que le corresponde entre sus hermanos ohermanas.

Las frases tu eres la mayor, el problema de tu relacin es tuyo, pone en claro una vezms en quien recae la responsabilidad. En constelaciones con otras problemticas las frases

pueden cambiar. Por ejemplo: Pap t eres el mayor, el dolor es tuyo. Mam, t eresla mayor y la furia que sientes por pap es tuya y t puedes aceptar que yo tenga unabuena relacin con pap. Pap, t eres el mayor, no tengo nada que ver con tu anteriorpareja, mi madre es la correcta.

La frase t lo puedes sobrellevar del primer ejemplo pone en claro y confirma que cadauno lleva su propio destino, lo puede llevar y en realidad quiere llevarlo. Cuando lospadres han apelado a los hijos emocionalmente es porque los sienten como suyos y lespertenece tambin el poder apelarles emocionalmente . As son ellos, es su destino elser como son; les guste a los hijos o no, eso no importa. Con la frase t lo puedessobrellevar se pone en claro que a ellos les pertenece y no tiene nada que ver con el nio.Lo que quiere decir que no van dirigidos al nio personalmente.

El hijo hace una reverencia a su madre


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LA PARENTIFICACIN

A menudo el hijo tiene todava juicios y reproches. Cuando en el hijo an viven, los juicios, laresistencia o una actitud defensiva, esto se ve claramente en la constelacin. Con aquello que se vaevidenciando se puede seguir trabajando, hasta que todas las implicaciones salgan a la luz. En larelacin entre padres e hijos se ve repetidamente una desorden en la balanza de dar y recibir. Eso sellamaparentificaciny significa, en pocas palabras, que los padres apelan emocionalmente a sus hijos.

Cuando se recupera el equilibrio, llega la prxima frase: Yo te honro, y honro tu destino.Cuando honramos a alguien en su destino le damos un lugar en nuestro corazn. Esto slo puedeser incondicionalmente. Hemos trabajado, sacado a la luz de antemano, y tomado conciencia.Solo as es posible honrar a alguien de verdad y abrazarlo en tu corazn.

Los representantes son un instrumento exacto, y susceptible para sentir si lo que se expresa es decorazn o si todava hay resistencia. Si esta ha desaparecido, los representantes lo notanperfectamente. En este caso, la madre se siente de verdad honrada, aliviada y siente el amor haciasu hijo. Tambin el hijo siente alivio y liberacin.

LA REVERENCIA

El prximo paso para solucionar las implicaciones completamente es la reverencia. A veces lareverencia es muy profunda, hasta llegar al suelo, con las palmas de la mano hacia arriba. Pormedio de este ritual nos libramos de todos los juicios hacia nuestros padres y los recibimos comoparte de nuestro destino. Aceptamos a nuestros padres tal y como son con sus virtudes y sus

defectos. En el mismo momento dejamos todo lo que les pertenece a ellos, con ellos. Esto noslibera de viejas cargas y abre nuestro corazn.

LA VIDA

Con la ltima frase: Te doy las gracias por el regalo ms grande que podras hacerme, mi vida,se expresa ese agradecimiento una vez ms verbalmente y no hay regalo mayor en la vida querecibir esta de tus padres. Frente a este gran regalo, todo lo dems que quizs exista no es deimportancia. Te hace humilde.

La realidad en las constelaciones puede desviarse de este ejemplo. Cada constelacin tiene su

propia dinmica y necesita a veces de otras frases, pero lo que est claro es que este lenguajeespecfico es de gran importancia.

1.8 LOS RITUALES EN LAS CONSTELACIONES

El ritual ms usado en una constelacin es la reverencia hacia los padres. Al mismo tiempo semanifiesta - de forma perceptible - el tomar distancia y soltar todo lo que cargamos de nuestrospadres. De esta forma les honramos a ellos, y a su destino tal como es. Aceptamos a nuestrospadres tal como son. Esta es una experiencia muy liberadora. El terapeuta se cuida de que lareverencia se realice cuando todas las implicaciones han salido a la luz y hayan sido solucionadas.Slo entonces es una inclinacin autntica teniendo un efecto conmovedor y sanador. Elrepresentante del padre al que se le hace la reverencia puede sentir claramente si sta ha sidoautntica.


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EL DESTINO

Si alguien ms en la familia sobrelleva un destino pesado y existe una implicacin, tambin sehace una reverencia delante de ella. Este puede ser por ejemplo, el abuelo con un pasado en laguerra o el hermano de la madre que muri prematuramente. Tambin en estos casos tiene lugarel proceso de liberacin y distanciamiento, y el destino del familiar es a la vez honrado. Al hacer lareverencia y honrarles queda con ellos su destino.

LAS CARGAS

Otro ritual que los consteladores utilizan, es devolver las cargas que heredamos de nuestrospadres u otros y esto ocurre de una forma simblica al devolver una carga pesada, por ejemplouna piedra, un cesto pesado o un saco. La finalidad es devolver, todos los sentimientos y cargas

que hemos heredado al familiar que le corresponde. Por medio de este simbolismo es posible quehaya un proceso de separacin y liberacin de dichas cargas. Durante el ritual, el terapeuta debeestar muy alerta y asegurarse que esta devolucin se efecte con mucho amor. A veces vemos queesto ocurre con un cierto reproche. Esto es una seal de que las implicaciones no han sido deltodo resueltas. Entonces no es posible liberarse o tomar distancia verdaderamente.

1.9 SER REPRESENTANTE

LAS VIVENCIAS DE LOS REPRESENTANTES

Las constelaciones familiares funcionan con y por medio de las vivencias de los representantes.

Para ello sirven los representantes. En los talleres hay que pedirles a los representantes si ellosquieren tomar el lugar y el papel que se les asigna. Ser un representante es siempre voluntario.Tambin es importante cuidar que no haya en una misma constelacin dos representantes quetengan una relacin entre si o que sean familiares, ya que podran llegarse a mezclar elementos dela propia personalidad o relacin.

EL PROCESO DE APRENDIZAJE DE LOS REPRESENTANTES

Los representantes son necesarios para reproducir el sistema familiar de alguien. Estos deben dejara un lado su propio ego durante este periodo para poderse poner en contacto con la persona a laque representan. Esto es, para la mayora ms fcil de lo que parece y al hacerlo ellos aprendenmuchsimo. Ellos experimentan lo que se siente cuando uno se encuentra implicado y vanexperimentando todo el proceso hasta llegar a una solucin. Esta experiencia pueden utilizarlanaturalmente en su propia vida. A menudo, el constelante busca a alguien que tiene unadinmica parecida, y por ello se hace posible el aprendizaje para los representantes.

LA FACILIDAD DE PERCEPCIN

El ser representante es una escuela especial para facilitar nuestra habilidad de percepcin. Seaprende a expresar verbalmente y de forma clara los sentimientos, y las percepciones. Los juicios,y los prejuicios se derriten como el hielo con el sol. Tambin la idea que tenemos de nosotrosmismos sufre un cambio positivo. De repente, nos sentimos con la fuerza para enfrentar algo porlo que antes nos atemorizbamos. Y a veces, nos sentimos dbiles y desamparados cuandonormalmente estbamos seguros de nuestra fuerza.


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Todas estas observaciones nos enriquecen, y nos hacen ms conscientes, y nos ponen en contactocon nuestro corazn.

A veces representamos a una vctima de la guerra, otras veces un memo, un buenazo, el esposovctima, el padre irresponsable o el hijo arrogante, o como se siente la abuela que desde lamaana a la tarde deambula, o la hija mayor que tiene que resolver todo porque la madre estenferma. Todo eso podemos experimentar como representantes y podemos aprender a aceptartodo ello como parte nuestra del ser. Hay tambin roles muy difciles: un padre incestuoso consu hija, o un chico suicida. Eso impacta.

EL PESO DEL PAPEL

El terapeuta debe velar porque los representantes acepten nicamente los papeles que l considera

capaz de representar. Si es necesario, se cambia a alguien que tiene un papel muy pesado por otrapersona con ms experiencia.

As tambin es posible que un hombre durante una constelacin como representante de un padre,sienta sentimientos sexuales hacia su hija, aunque l en su vida normal jams los tendra ni porasomo. O una mujer que en su vida normal es heterosexual, durante una constelacin se sientaatrada sexualmente hacia otras mujeres.

Es muy importante por eso darse cuenta que todas estas percepciones pertenecen a otra familia;no tienen nada que ver con la persona del representante, pero son indispensables para la solucinde las implicaciones.

Justo la posibilidad de que las personas puedan sentir y percibir situaciones que en la vida normalgeneralmente son reprimidas o silenciadas, hace que el ser representante sea un interesanteproceso de aprendizaje

CANSANCIO

Cuando participas por primera vez en un taller de constelaciones familiares y has representadovarias veces como representante, se siente a menudo cierto cansancio. Esto es una seal de que seha aprendido mucho y que se tiene que procesar. Un poco de movimiento para todo el grupo esmuy bueno, as por ejemplo, cuando sea necesario se puede poner un poco de msica para bailar yrelajarse.

SALIR DEL PAPEL DE REPRESENTANTE

A los representantes se les pregunta al terminar la constelacin si ya han dejado su papel. Si esteno es el caso el terapeuta les pide que ejecuten un ritual, por ejemplo, el hacer una reverencia alque constela y decirle: Te he representado en tu familia y ahora te devuelvo el papel, ahora ya soyyo mismo. O tambin el que constela toma las manos de los representantes uno por uno y lesda las gracias y les pregunta su verdadero nombre y les dice: S otra vez ...(nombre verdadero).

Si esto no da el resultado deseado, existen diferentes posibilidades para conseguir que nadie sevaya a casa con algo que no le pertenece. Una vez en casa una ducha caliente hace milagros.


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1.10 LO QUE SE DEBE TENER EN CUENTA COMO REPRESENTANTE

S tu mismo! Confa en tus sentimientos tal como los percibes. El terapeuta sabe distinguir la autntica

percepcin, de tu aportacin personal (esto lo siente l claramente). Observa todo lo que haya que observar. Permite tus reacciones fsicas. Mide en lo posible como te sientes en ese lugar, y da esa informacin con frases lo ms

cortas posibles cuando se te pregunte. Si por ejemplo, no sientes nada, esa es tupercepcin.

Todo lo que notas, tienes que decirlo, incluso cuando vaya en contra de tu sentido dejusticia o de tus valores.

Evita sacar tus propias conclusiones e interpretaciones. La comunicacin es siempre por medio del terapeuta y nunca te pongas a discutir con

otro representante. Si hay algo que te alivia o tienes otras reacciones fsicas, demustralas claramente. Cuando algo importante cambia en tu percepcin o notas que hay una noticia importante

que dar, hazla llegar al terapeuta, haciendo por ejemplo un gesto con la mano. Cuando el terapeuta te pide que digas una frase que para ti no tiene sentido o que no es lo

suficientemente clara, tienes que decirlo.

1.11 ACTITUD TERAPUTICA

El trabajo en constelaciones familiares est siempre dirigido a las soluciones y eso requiere delterapeuta mucha experiencia, empata y actitud de cierta reserva. Se trata de acompaar y seguir loque se manifiesta. Bien es cierto que hay leyes sistmicas, pero el terapeuta nunca debe dejarseseducir para dirigir las constelaciones segn el mtodo. En realidad el debe, en cada constelacin,olvidarse de las reglas y volverlas a descubrir. No existen dos constelaciones iguales, comotampoco hay dos familias iguales.

El terapeuta tiene que evitar caer en la tentacin de querer ayudar, quererlo hacer todo bien ycontra viento y marea buscar una buena solucin o una segn sus ideales e interpretaciones.Solamente debe dar soluciones que se presentan espontneamente por lo que se evidencia, por

medio de los representantes y por lo que el cliente quiere ver como el tema. Esto exige delterapeuta una respetable actitud de reserva. Para poder trabajar as un terapeuta debe mantener elojo avizor en el sistema familiar total durante una constelacin. Su mirada debe de ser amplia. Sil dirige demasiado su atencin a los detalles corre el riesgo de perderse en ellos.

OBSERVAR Y PERCIBIR

Hay una diferencia entre observar y percibir. Al observar miramos los detalles. La actitud deobservar es querer saber y analizar. La actitud de percibir hace posible ver el total y permitirlepenetrar en nuestro interior. Esta es una actitud interna de apertura e imparcialidad. El terapeutacoincide con lo que se presenta y la manera de como se presenta sin ninguna reserva. A travs de

la profunda concordancia se pueden presentar soluciones que en ese momento son adecuadas parael tema del cliente y del sistema familiar.


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De esta forma y asistidos por el campo del conocimiento las soluciones se presentan por smismas. Se empieza con la entrevista antes de la constelacin. En esta, el terapeuta, en sintona

con el cliente, expresa claramente lo que se tiene que constelar. El terapeuta no debe dejarsecautivar por la imagen que el cliente expone porque el perdera su imparcialidad.

ENERGA, ESTRUCTURA Y HECHOS

En una constelacin el terapeuta est ntimamente unido con el cliente y trabaja segn BertholdUlsamer en tres niveles:

El primer nivel es la energa- el campo del conocimiento. l sigue lo que se muestra all yse deja llevar por lo que, por medio del representante sale a la luz.

El segundo nivel es la estructura. El terapeuta conoce por su experiencia cuando hay unaestructura familiar sana. Los principios del orden familiar son los que indican el caminohacia las soluciones. Pero el terapeuta nunca debe dejarse seducir, y seguir a ciegas estosprincipios. l tendr que verificarlos cada vez de nuevo a travs de las vivencias de losrepresentantes.

El tercer nivel son los hechos. Estos mantienen la constelacin en la realidad. El terapeutaconoce estos hechos por la corta conversacin previa con el cliente, y puede por lo tantoen el momento preciso hacer evidente el impacto de estos en la constelacin.

Despus de las preguntas a los representantes, se coloca por ejemplo, en la constelacin unhermanito fallecido. Por la reaccin de los representantes es fcil ver la importancia de este niopara el sistema familiar y para el cliente, y cuantas implicaciones provienen de l. A veces el clienteno tiene suficiente informacin sobre algunos aspectos de la familia y es imposible hacerindagaciones al respecto. Quizs sabe que su abuelo luch en la guerra, pero no sabe bajo quecircunstancias y lo que ha hecho exactamente.

EXPERIMENTOS

Si es evidente en una constelacin que hay implicaciones, entonces el terapeuta con todaprudencia y reserva puede hacer un experimento. l hace saber a los participantes que se trata de

un experimento. A continuacin pide a dos participantes que se coloquen al lado delrepresentante del abuelo, echados en el suelo, como representantes de vctimas - camaradasmuertos o vctimas civiles de la guerra.

Por medio de preguntas a los representantes, ser evidente si el experimento tiene algn efecto enel sistema familiar o si se evidencian implicaciones. Si es as, se sigue trabajando y se solucionanlas implicaciones. Si los representantes que se han aadido no tienen ningn efecto, entonces seles saca de la constelacin.

Estos experimentos deben ejecutarse con toda cautela. No son sustitutos de la realidad, perotienen ms bien un carcter simblico y sirven para evidenciar las soluciones de las implicaciones.

Lo mismo ocurre con los secretos de una familia, una suposicin - pero no demostrada - demalos tratos o pruebas de paternidad.


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Tambin aqu el terapeuta debe comportarse con reserva y hacerle ver al cliente, y estar l mismoconvencido de que las constelaciones no son un sustitutivo de la realidad. Por eso es mejor que

las constelaciones estn basadas a ser posible nicamente en hechos conocidos.LA PRESTACIN DE AYUDA

Muchos terapeutas quieren ayudar de verdad, salvar el mundo y crear el paraso en la tierra. Eldeseo, la necesidad o la fuerza de querer ayudar a otros es la proyeccin de la necesidad interna delterapeuta de trabajarse a si mismo.

Esa actitud de querer ayudar debe dejarse y transformarla para poder trabajar de una maneraprofesional con constelaciones familiares. Detrs de esta actitud hay mucho que no ha sidosolucionado, generalmente una alteracin en la balanza de dar y recibir entre padres e hijos.

El que quiere trabajar con constelaciones familiares, debe optar primero por constelar su propiafamilia en todas sus facetas y participar con frecuencia como representante. Slo entoncesconseguir desarrollar esa actitud especial que se diferencia mucho de la actitud deseada en lamayora de otros planteamientos teraputicos.

Esta postura se distancia del querer y del hacer ; y se toma admitir y observar lo que semuestra y desde ah guiar la constelacin. Todo ello requiere una conciencia basada en elcorazn en lugar de una conciencia egoca.

Esto slo se consigue cuando alguien se vaca de las imgenes, de las viejas experiencias, y

movimientos internos como emociones, voluntad o prejuicios. Se trata de trabajar a part ir delcentro vaco. La atencin est a la vez dirigida y no dirigida, concentrada y abierta. Con estaactitud la esencia de la constelacin emerge a la superficie de una manera espontnea, es decir semanifiesta.

ABSTINENCIA

Otro punto importante en la actitud del terapeuta es renunciar a, el abstenerse de. El quequiere cambiar algo de aquello que se manifiesta, se sita por encima de la realidad. l quieremoldearlo o manipularlo segn su visin o imaginacin. Con ello trata de jugar a ser el jefe sobrela realidad e intenta subordinarla. Slo el que se somete a la realidad y la acepta tal como semuestra, puede trabajar adecuadamente en constelaciones familiares. l se abstiene de su propiavoluntad.

sta es la actitud fenomenolgica o bien la conciencia sin ego. El someterse a la realidad significatambin despejarse del miedo por aquello que se manifiesta. Eso slo se consigue, si el terapeutareconoce su propio lado oscuro o destructivo, de lo contrario l no podr hacerlo visible en susclientes.

Las implicaciones ms profundas tienen que ver generalmente con ese lado oscuro, la muerte y ladestruccin y encubren el impulso del amor para que estos aspectos se puedan integrar en laconciencia sin prejuicios. En nuestro lado oscuro encontramos todo lo que no est resuelto, todolo que inconscientemente llevamos consigo y todo lo que preferimos ignorar.


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Muchos de los que prestan ayuda, temen su lado oscuro y prefieren mantenerse ocupados con ellado oscuro de sus clientes en vez de curar sus propias heridas y ser conscientes de sus propios

aprendizajes. Solamente cuando trabajamos sin prejuicios y sin miedo, estaremos sintonizadoscon lo que se evidencia y podremos vivir en sintona y armona con lo que se muestra.

EL PRINCIPIO PERPETRADOR-VICTIMA

Un aspecto adicional importante en la fenomenologa sistmica es estar al lado del perpetrador.Para poder encontrar soluciones en constelaciones familiares con temas como incesto y asesinato,el terapeuta tiene que estar libre del principio normal de evaluacin de perpetrador-vctima.l debe hacer un sitio en su corazn, para el malo, el diablico y el marginado.

Si no est dispuesto o no est lo suficientemente consciente de ello, entonces no podr solucionar

adecuadamente la implicacin que ocurre al excluir al perpetrador. Lo mismo ocurre con laslealtades inconscientes que el terapeuta conlleva desde su propio sistema familiar. Si el terapeutatodava est implicado, por ejemplo, con su madre o padre en sus papeles de vctima, entoncesser difcil para l tratar estos temas con sus clientes.

Esto pone en claro que, un terapeuta tiene que trabajarse profundamente as mismo antes deempezar a constelar. Esto presupone una transformacin interior de una conciencia basada en elego a una basada en el corazn.


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P R E G U N T A S D E O P C I O N M L T I PL E - L E C C I N 1 Escoge una de las cuatro opciones.

1. El trabajo de constelaciones familiares se realiza:a) Basado en la conciencia personal.b) Al nivel del alma.c) Al nivel de una conciencia colectiva.d) Al nivel del entendimiento.

2. Cmo pueden percibir los representantes?a) Independientemente.b) Escuchando al terapeuta.c) Escuchando al cliente.d) Escuchando a otros representantes.

3. La fenomenologa es una corriente en la filosofa que tiene su origen en:a) Experiencias directas con vivencias.b) Experiencias intuitivas de vivencias.c) Experiencias directas e intuitivas de vivencias.d) Indicaciones e instrucciones del terapeuta.

4. Morfogensis significa:a) Creacin de la luz.b) Creacin de la forma.c) Creacin de lo abstracto.d) Creacin de lo concreto.

5. Durante un constelacin el que constela sigue:a) Las indicaciones de los representantes.b) Las instrucciones del cliente.c) Su sentido comn.d) Sus sentimientos y percepciones.

6. Una constelacin funciona bien si:a) Se habla mucho.b) Se dan indicaciones sobre la postura fsica.c) Se realiza sin palabras.

d) Se hacen de antemano dibujos o planes.

7. El que constela da a los representantes:a) Un lugar sin mirar en una direccin determinada.b) Un lugar y una determinada direccin para mirar.c) Un lugar, una direccin determinada para mirar y una postura corporal.d) Ningn lugar pero si una direccin determinada para mirar.

8. Porqu se interrumpe una constelacin a veces?a) Porque se acab el tiempo.b) Porque la constelacin no tiene fuerza.c) Porque el representante no tiene ganas.d) Porque la constelacin se alarga demasiado.


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9. Las frases clarificadoras son cortas afirmaciones que:

a) Los representantes no entienden.b) El cliente no entiende.c) Son inventadas por el representante.d) Reflejan la observacin adecuada.

10. Toda la comunicacin durante una constelacin se vehicula por:a) Todos.b) El representante.c) El cliente.d) El terapeuta.

11. El ritual mas utilizado en una constelacin es:a) La reverencia delante del cliente.

b) La reverencia delante del terapeuta.c) La reverencia delante de los padres.d) De no hacer ninguna reverencia ante nadie.

12. El ser un representante ocurre siempre:a) Voluntariamente.b) Obligatoriamente.c) Segn a quien le toque.d) Consultndolo con los otros representantes.

13. Pueden participar los verdaderos familiares en una constelacin?a) Si, generalmente si.b) Siempre.c) No.d) No hay diferencia.

14. Deben los representantes dejar a un lado su propia voluntad y deseos?a) No porque estn en un papel.b) Si, porque en el papel tambin pueden pensar.c) Si; as dejan sitio para los sentimientos de otros.d) No hay diferencia.

15. Que tienes que tener muy en cuenta como representante?

a) Sacar tus propias conclusiones, y propias interpretaciones.b) Discutir con los otros representantes.c) Confiar en tus sentimientos tal como los has percibido.d) No comunicarse nunca con el terapeuta.

constelaciones familiares lecciones.pdf

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