conferencia el arte de la felicidad

Transcripción al Castellano de la Conferencia

“El Arte de la Felicidad” por Su Santidad el 14º Dalai Lama.

Palau Sant Jordi en Barcelona el 10 de Septiembre de 2007.

Transcripción de audio a texto para:

por gentileza de :

Julio Allende www.Budismotibetano.net

http://www.budismotibetano.net/

Conferencia de Su Santidad Dalai Lama “El Arte de la Felicidad”

© “Fundació Casa del Tibet Barcelona Carrer Rosselló, 181 - 08036 Barcelona

Tel. (34) 93.207.59.66 www.casadeltibetbcn.org

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"Queridos hermanos y hermanas estoy muy contento de estar aquí, siempre creo que varios miles de personas que están aquí para compartir algunas de mis propias experiencias y pensamientos, estoy muy contento. Me gustaría expresar mi agradecimiento al organizador y a toda la audiencia. Creo que hoy no es un día festivo, creo que es un día laboral, pero aún así habéis venido y lo aprecio mucho. También hay mucha gente, muchas cámaras algunas veces vienen muchos flashes que son un poco incómodos pero también lo aprecio. Aprecio a aquellos hombres que están detrás de las cámaras que siempre sonríen, (ríe alegremente), muchas gracias.

Así a aquellos estudiantes que han cantado algunas canciones, también lo aprecio. Se me ha comentado que el primer grupo de estudiantes viene de Montserrat, creo que es una escuela conectada con el Monasterio de Montserrat. Lo he apreciado mucho y no solamente esto sino que antes de haber llegado aquí, pensaba que a lo mejor tendría otra oportunidad de encontrarme con un amigo muy muy cercano y respetado,

un monje católico. Desde mi último encuentro con él, siempre le recuerdo y en muchas ocasiones le tomo como ejemplo de que todas las tradiciones mayores religiosas, tienen el mismo potencial para crear este tipo de persona maravillosa, este monje católico,.. .ahora lo entiendo se me dijo que ya no está entre nosotros, es muy triste. En una ocasión otro de mis hermanos espirituales, también cristiano, una vez en su tumba. Estuve allí y coloque un pañuelo sobre su tumba , en esta ocasión cuando supe que mi




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hermano espiritual católico ya no estaba en este planeta, pensé en pedirle a alguien que por favor llevara este pañuelo y lo colocara sobre su tumba. Coloque esto sobre la tumba gracias (entrega una kata .1. ) La señora, que estaba cantando...(Se refiere a la cantautora María del Mar Bonet) le he expresado directamente,... no entiendo el significado pero la voz es realmente maravillosa, muchas gracias, lo aprecio.

Luego los tibetanos que hermosamente han interpretado y cantado esta canción con instrumentos con un tono muy bonito. Mientras estabais cantando han venido pensamientos a mi mente, en relación a nuestra tragedia. Algún tibetano incluso aquí, que es la punta final del continente europeo, creo que algunos de vosotros podéis haber venido ilegalmente pero aun así, ya habéis encontrado una nueva casa aquí y habéis empezado vuestra nueva vida

sin olvidar nuestra nación, nuestro espíritu, muchas gracias lo aprecio. Si. Ahora sobre mi charla sobre el tema “El Arte de la Felicidad”, de hecho este tema, como la persona que me ha introducido ya ha dicho allí donde voy siempre toco el tema de nuestros valores internos, para poder ser una persona feliz, una persona sensible. Por ello aquellas personas, que a menudo vienen a mis conferencias, puede ser que la charla que voy a dar a continuación sea familiar para vosotros y a lo mejor no tengáis mucho interés, ya que pueda ser una mera repetición, pero para aquellas personas que están aquí por primera vez y van a escuchar mi conferencia tal vez encontréis algunas ideas nuevas algunos puntos nuevos, que a lo mejor hasta ahora no les habías prestado demasiada atención. Siempre intento aclarar al principio, que cuando un gran numero de personas, vienen a escuchar mi charla intento aclarar que entre la audiencia pueden haber algunas personas que hayan venido aquí por curiosidad y en este caso creo que es perfectamente correcto escuchar mi charla y pensar y observar mi cara si alguno de vosotros tiene binoculares y luego, veo que la TV muestra una pantalla grande sobre mi persona podéis examinar mi cara... (ríe alegremente)..... así que aquellas personas que han venido con una gran expectativa de que Su Santidad tiene algún tipo de poder milagroso especial, entonces es un sinsentido y también si algunas personas, en el pasado, han venido a verme con la creencia errónea de que el Dalai Lama tiene algún tipo de poder curativo también es un sinsentido. 1 kata: Pañuelo de seda, normalmente de color blanco con signos auspiciosos Budistas Tibetanos, que se suele entregar en señal de respeto.




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Primeramente soy una persona realmente muy escéptica con este tipo de poderes. Y a veces yo mismo he conocido algunas personas que proclaman que tienen poderes curativos pero realmente lo dudo. Así que si hay alguna persona que realmente tuviera un poder genuino de curación entonces le consultaría un problema que tengo con este dedo.... En una visita reciente a América en un lugar de la audiencia había un gran numero de Mongoles y algunos de ellos me apretaban tanto la mano y no me dejaban marchar ..dejadme marchar (ríe alegremente) ..., y entonces mi pobre dedo pequeño sufrió y desde entonces me duele un poco así que si hubiera alguien que realmente tuviera un poder curativo real....pero realmente lo dudo (ríe alegremente). Así que deberíais ser realistas . Mi charla también, generalmente, explico sobre la paz mental y estas cosas mediante métodos o enfoques realistas. Aquí tengo una gran audiencia y pretendo que sea más realista. Yo normalmente creo, que el propósito de nuestra vida es para la Felicidad, para sobrevivir felizmente, la razón,... si alguien que ha perdido la esperanza entonces creo que esta actitud acorta nuestra vida, porque alguien que completamente ha perdido toda su esperanza, su actitud hacia la vida, es algo,... se convierte en una fuente de miseria, prefieren morir, terminar con esta vida, incluso se llegan a suicidar, son cosas que a veces suceden.

Al mismo tiempo tampoco hay garantía sobre el éxito futuro, pero simplemente basándose en la esperanza, a pesar de algunas dificultades presentes o pasadas, solamente con esperanza, el futuro puede ser mejor y más feliz. Por eso la esperanza significa algo bueno. Debido a esta realidad, creo que el propósito de nuestra existencia, de nuestra vida, es conseguir la Felicidad. Y también entre las cosas que tienen vida incluyendo esta flor, este vegetal, también tienen vida,

creo que todas las cosas vivas tienen el derecho de existir, el derecho de sobrevivir. Así todas las cosas vivas y que además tienen sentimientos y un poder cognitivo son lo que generalmente llamamos seres animados (nota; Su Santidad parece decir seres sintientes que además es un termino más generalizado en el Budismo), seres con sentidos. Nosotros tenemos este poder cognitivo con el que podemos sentir experiencias, experiencia de dolor, de placer, de felicidad, de infelicidad... luego por naturaleza todo el mundo ,incluyendo los animales, tienen el sentimiento del yo y con este, el deseo de la felicidad esta allí. Y luego también la sensación de dolor de infelicidad que generalmente no queremos, todo ser sintiente desde el principio desea vencer el sufrimiento, vencer el dolor. Por ello todos los seres sintientes tienen el derecho de vencer el sufrimiento para poder obtener la felicidad, es una ley básica. Así que ahora, la próxima pregunta es, que es la felicidad y que es la satisfacción?, que es el sufrimiento y que es el dolor?. Hay variedades, niveles, básicamente dos niveles. Uno es a nivel de los sentidos y otro es a nivel mental.




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A nivel de los sentidos, básicamente, nosotros los seres humanos y otros seres sintientes como los animales, como los mamíferos en sus diferentes especies, como los pájaros..incluso los insectos más pequeños y diminutos ...creo que a nivel de los sentidos, el placer y la satisfacción es igual a este nivel (todos somos iguales a este nivel). Pero hay una gran diferencia en cuanto al nivel de la mente, en cuanto al nivel mental. Creo que debido a la variedad de tamaño de los cerebros, el

sentimiento la sensación a nivel mental es muy diferente. Y particularmente nosotros los seres humanos debido a nuestro único y especial cerebro tenemos una inteligencia mucho más potente. Debido a esta inteligencia, más poderosa, tenemos una mayor memoria y podemos recordar el pasado más que otros animales. Debido también a nuestros cerebros y nuestra inteligencia tenemos también visiones, una gran habilidad de pensar en el futuro, visiones sobre el futuro. Así que básicamente, una memoria mayor, una mayor inteligencia es algo básicamente positivo porque es una fuente de éxito, de creatividad...pero esto también puede ser una fuente de sufrimiento, una fuente de problemas, de dolor. Por ejemplo, si a alguien en el presente, actualmente, todo le va bien , vive una vida confortable...sin embargo debido a su memoria de hechos del pasado empieza a desarrollar, enfado, odio,... o miedo y frustraciones. De igual manera , aunque todo está bien en el presente, debido al futuro, hay mucha duda o mucho miedo y en algunas ocasiones debido a este miedo a esta duda surge el enfado. Por eso el poder, especialmente de la inteligencia, con la memoria y el pensamiento pueden ser causa de sufrimiento y de dolor, puede ser también una fuente de problemas, esto está claro En el mundo animal, en algunas ocasiones hay pequeñas luchas individuales especialmente en algunas épocas, pero si no su vida es pacífica. Sin embargo con los seres humanos no es lo mismo, porque no estamos satisfechos simplemente por las facilidades inmediatas, las cosas inmediatas al principio están bien pero luego, debido a nuestra inteligencia necesitamos siempre algo más, algo más algo más....generamos más deseo y como resultado tenemos más stress y más preocupaciones. Así que ahora, queridísimos, a nivel mental tenemos dolores más serios e insatisfacciones más serias que las que tienen los animales normalmente. Entre estos dos, la felicidad y el dolor, a nivel de los sentidos y a nivel mental entre estos dos niveles el nivel mental es el más serio..Obviamente si alguien, a nivel mental es infeliz, aunque tenga confort físico no puede subyugar la infelicidad mental. Por otro lado, los problemas físicos si que pueden verse subyugados por la satisfacción mental , por la felicidad mental. Incluso, podemos voluntariamente tomar dolores físicos para poder conseguir satisfacciones más profundas a nivel mental. Así, queridos, la experiencia a nivel mental es más seria que a nivel físico. Creo que la humanidad, hablando en términos generales, las experiencias a nivel físico normalmente, son algo directo, algo inmediato y se convierten en algo urgente. Quizás en los últimos siglos hasta el siglo diecinueve..no..el siglo veinte, la gente prestaba más atención y se esforzaba más para conseguir un confort físico porque era algo inmediato, algo directo. Por ejemplo cuando la gente tenía pobreza, enfermedad, creo que la




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pobreza y la enfermedad, es algo relacionado con la parte física, así que la gente se esforzaba más y prestaban más atención para vencer estos problemas. Por eso las ciencias modernas, la tecnología moderna se desarrollaron más rápidamente para poder vencer los problemas a nivel físico, para poder conseguir un confort físico. Así que durante estos periodos, las personas prestaron más atención al desarrollo material, es verdad. Porque debido a este desarrollo material, hoy en día, comparativamente, la gente es más feliz. Desde luego en algunas zonas, por ejemplo en el mundo del sur, al otro lado de este mar mediterráneo, en África, hay un gran continente, con un gran potencial pero lleno de problemas debido a la pobreza, como la falta de educación. Así que el desarrollo material por si solo a veces crea un nuevo tipo de problemas. Ahora esta sociedad desarrollada, con todas las facilidades a nivel físico pero sin embargo con algún tipo de crisis a nivel mental, que están poco a poco aumentando. Por ello, queridos, primeramente, a nivel mental, un gran número de experiencias dolorosas que están creadas por la mente, por ello debemos de una forma lógica encontrar la forma de solucionar los problemas mentales mediante la mente, porque los problemas mentales provocan, más stress, mas excitación, más enfado, más odio y para este tipo de problemas no podemos comprar el remedio en el mercado, o a través de tratamientos médicos. Los problemas a nivel físico podemos comprar algo para solucionarlos en el mercado, en la tienda y podemos conseguir tratamiento, facilidades médicas incluyendo la cirugía. Pero para los problemas a nivel mental es más difícil. Naturalmente tenemos el psicoanálisis, la psicoterapia y elementos parecidos pero es más difícil. Así, queridos, esta es una razón, en segundo lugar como ya he mencionado anteriormente para los problemas mentales debemos encontrar soluciones, como medidas contrapuestas para vencer esta infelicidad mental. Aquí en el campo material, nuestras enfermedades físicas, por ejemplo, son debidas a un virus que es también una parte física, este virus crea dolores como síntomas de la enfermedad y debido a que este problema ha empezado por una partícula la medida contrapuesta ( la solución) también es una partícula, que son varias sustancias como fuerza contrapuesta para poder combatir el virus. Ahora, a nivel mental, cualquier infelicidad a nivel mental, debido a la memoria o al pensamiento en el futuro o algunas expectativas, visión errónea...las fuerzas para contraponerse a este problema deben encontrarse también en la mente. En las partículas externas, por naturaleza, siempre hay fuerzas contrarias, de naturaleza contraria, como por ejemplo el calor y el frío se oponen, son fuerzas opuestas. Si necesitamos más frío se reduce el calor, la temperatura funciona de esta forma. Por naturaleza siempre hay fuerzas opuestas así que si quieres reducir una, lo que haces es aumentar la otra. De la misma forma la oscuridad de la luz, se oponen, si no quieres oscuridad entonces pones la luz, la oscuridad no se elimina mediante la oración y la meditación pero si mediante el esfuerzo de traer más luz entonces se puede reducir esta oscuridad. Esta es la naturaleza, la ley natural. Ahora, en cuanto a la mente, también hay, dentro de la mente y especialmente en el campo de las emociones, hay fuerzas




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opuestas que se contradicen, por ejemplo la bondad es un tipo de mente con una actitud muy hermosa hacia el objeto y el odio es algo que está muy en contra, que rechaza el objeto, así que estas dos son fuerzas opuestas. La bondad toma y acerca mientras que el odio empuja y repele, así que la bondad desea algo bueno, desea felicidad sobre el objeto mientras que el odio desea más dolor, estas son fuerzas directamente opuestas. Debido a esta oposición, que es natural, funciona. Y básicamente el cambio sucede porque existen estas fuerzas, si todas las cosas fueran de la misma naturaleza y no hubiera esta oposición, entonces no habría ningún cambio, las cosas permanecerían tal y como son. Pero el cambio en el mundo físico, en el mundo mental, se produce, las cosas cambian. Y esto significa que hay estas fuerzas opuestas, y es gracias a esto que sucede el cambio. De la misma forma que a nivel físico, para reducir alguna de aquellas partículas creadoras de problemas intentamos conseguir las partículas contrarias para aumentarlas y conseguir así que el problema se reduzca, a nivel emocional, de la misma forma a nivel emocional, los problemas debidos al odio, debido al enfado, si quieres reducirlos no hay otra forma excepto intentar encontrar cualquier oposición a esta emoción y una vez la encuentras, entonces aumentarla, incrementar esta emoción contraria. Ahora la pregunta es como aumentarlo, como potenciarlo,? Nuestros conceptos, nuestras creencias, es lo que marca la diferencia. La creencia, el concepto debe basarse en una convicción adecuada, naturalmente a veces, aunque las palabras no sean bonitas, pero uno cree en algo, una fe ciega y a veces esto funciona, hasta cierto punto, pero la convicción que nace de la investigación, que nace mediante el razonamiento sí consigue una convicción sana y esta creencia trae consigo una fe y una determinación y un poder de voluntad que es lo que marca la diferencia en nuestra actitud mental. Esto es lo que nosotros llamamos entrenamiento mental. Entrenar la mente, no necesariamente tiene que ser algo religioso o formar parte de una práctica religiosa, creo que, desde el jardín de infancia , la educación no es más que un entrenamiento mental porque introduce los hechos y hace que uno sea más consciente de estos hechos. Esta conciencia trae consigo el concepto, y este cambio es lo que hace que cambie nuestra actitud hacia el objeto, conoces la realidad del objeto y con esta consciencia muy clara de la realidad entonces nuestra acción se enfoca de una forma realista, que va juntamente con la realidad y entonces el cambio puede suceder. Si por el contrario adoptamos métodos erróneos que no son realistas, entonces no afecta sola la realidad porque los métodos erróneos no son los adecuados, porque no van juntamente con la realidad. La educación, de hecho, creo que reduce el espacio entre nuestra consciencia y nuestra realidad. Por ello el entrenamiento mental, significa estudiar la realidad, pensar sobre esto y luego de acuerdo al objeto que queremos tenemos que acercarnos de una forma realista. Entonces se materializará aquella cosa que queremos. La cosa que no queramos, conociendo esto y acercándonos de una forma realista, podemos entonces reducirla. Otro factor, cualquier cosa, cualquier fenómeno viene debido a sus propias causas y condiciones, a nivel de las causas y condiciones, la variedad...debido a la realidad todas las cosas son interdependientes, por ejemplo esta flor, la supervivencia de esta flor depende de muchos otros factores, no solamente de su propia semilla, de la planta, sino




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también requiere una temperatura, una humedad, necesita cierto nivel de humedad, necesita luz, y muchas otras cosas como el aire. Todo ello está involucrado. De la misma forma, a nivel mental las cosas que queremos o no queremos, también a nivel mental, hay muchas causas y condiciones....., (interviene otra persona para ayudar a SS a expresarse en inglés)...cuando hablamos de las causas y resultados hay que hablar de la secuencia. Todo lo que hoy sucede depende completamente de lo que sucedió ayer, todos los sucesos de este siglo dependen de los sucesos del siglo anterior, los más mínimos hechos de hoy provienen de hechos mínimos previos. Todo va así. Entre las condiciones, aunque sucedan en el mismo momento,...... estas cosas suceden ahora debido a algo que está sucediendo también en otro lugar, por eso cualquier cosa externa, concretamente a nivel mental depende siempre de causas y condiciones. Para poder conseguir un enfoque realista debemos conocer las causas y condiciones de una forma amplia, con una perspectiva amplia. Esto es lo que significa un enfoque holístico. Cualquier cosa que tú quieras, o que no quieras, algo que quieras eliminar o vencer, algo que quieras conseguir, en ambos casos está relacionado con sus propias causas y condiciones y a menos que tengamos claro las causas y condiciones el objeto no se logrará. Aquellas cosas que queramos, tenemos que tener claro sus causas y condiciones y una vez se materialicen estas causas y condiciones entonces el resultado vendrá. De la misma forma para poder eliminar, las cosas que uno no quiere, simplemente no puedes evitarlo, tienes que evitar las causas y condiciones de ese hecho. Por eso es necesario tener una visión holística. Nuestra actitud mental que simplemente piensa en los valore materiales, no muestra un enfoque holístico. Nuestra vida feliz, creo que la mitad, a lo mejor un...cinco0 o 40 % está relacionado con los valores materiales, pero luego hay un cinco0 o 60% que está relacionado con nuestro nivel mental. Para poder obtener una vida más feliz, una vida con más éxito, tenemos que tener ambos los valores materiales y los valores internos, para que nuestra vida pueda ser más significativa. Si simplemente prestamos más atención a los valores materiales y completamente olvidamos, dejamos los valores...mentales, entonces nunca conseguiremos aquello que queremos, que es una vida feliz. La vida feliz, o al menos una vida con menos perturbaciones ya puede hacer que tu vida sea más feliz, y esto está relacionado con la paz y la no violencia. La paz debe obtenerse mediante la paz interna, en nosotros mismo si hay mucho odio, mucho enfado, con esto intenta conseguir la paz, es un sinsentido. La paz genuina debe provenir de la paz interna y la paz interna, el enfado, el odio, los celos, estas emociones que generalmente describimos como destructivas porque son emociones que no solamente son destructivas de nuestra paz interna sino que también destruyen nuestra salud física. En os científicos, médicos, modernos, ahora empiezan a hablar de este tipo de emociones como el odio, como el enfado fuerte, como el miedo, consideran que estas emociones se están comiendo a nuestro sistema inmunológico, mientras que la compasión, el buen corazón, son de una gran ayuda para poder mejorar nuestro sistema inmunológico. En nuestra vida diaria, si vemos nuestras experiencias diarias podemos




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observar claramente que el enfado fuerte destruye nuestro sueño, el poder dormir tranquilos y también puede afectar a nuestra digestión y como resultado nuestra parte física sufre. Por ello estas emociones son destructivas. Sin embargo las emociones positivas, como las que he mencionado anteriormente, la compasión, el amor bondadoso, todas estas son emociones que consideramos positivas y constructivas porque no solamente traen paz mental sino que también son de una gran ayuda para promover nuestra salud física. En un ser que físicamente esta bien estas emociones son muy importantes. Por ello, queridos, ahora llega el momento, tenemos que pensar más sobre nuestros valores internos.

Ahora que estoy aquí, veo un gran número de personas que físicamente tienen alguna discapacidad. Generalmente las personas con alguna discapacidad tienen a veces, incluso una mente más clara, en estos casos la persona no debe sentirse sin esperanza, sin coraje, porque todavía tenéis un cerebro humano y podéis utilizarlo aunque físicamente tengáis problemas para moveros pero podéis utilizar vuestro cerebro y pensar. Y esto es muy importante. Pueden haber algunas perturbaciones mentales, es normal. Y aquellos

miembros de la familia y amigos y trabajadores sociales que cuidan de las personas con alguna discapacidad por favor dadles un gran afecto porque es algo esencial. Y también creo que hay muchos padres, por favor prestad el máximo cariño hacia vuestros hijos, esto es muy muy esencial para poder conseguir una humanidad mas feliz. La esperanza principal recae en nuestras generaciones futuras, por ello las familias con hijos, creo que tenéis un papel especial, tenéis que dar la máxima estima y afecto a vuestros hijos, y concretamente las madres que pasan más tiempo con sus hijos... Voy a poner un ejemplo, en mi propio caso, mi madre que fue una madre muy bondadosa, una mujer muy bondadosa aunque era una campesina y no tenía educación, sin embargo tenía un corazón muy cálido y bondadoso, y siempre he creído que la compasión o mente altruista que tengo hoy en día, la verdadera semilla de esta mente, la conseguí cuando nací y luego los siguientes meses y años que pasé con mi madre. Creo que fue el punto inicial, a partir del cual se desarrollo mi amor bondadoso. Si cuando yo era pequeño, no hubiera estado con mi madre, si hubiera estado con mi padre solamente, que era una persona con un temperamento fuerte, siempre tenía acciones para disciplinarme...(ríe alegremente); creo que si hubiera pasado más tiempo con mi padre sin mi madre, creo que hoy yo, un ser humano, probablemente sería una persona ligeramente diferente, realmente lo creo.




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El calor humano, la bondad humana, el amor bondadoso, creo que por un lado es un factor biológico, es algo claro. En cualquier ser humano, en cualquier especie mamífera, o los pájaros en los que la supervivencia del más pequeño depende completamente del cuidado de la madre, debido a esta realidad, a esta naturaleza, debe haber un nivel emocional, un factor que hace que estén juntos, este es el afecto humano. Los

animales también como los pájaros, como los gatos, los perros...sin cuidado, sin el cuidado de la madre de sus retoños, estos retoños no podrían sobrevivir, es debido a esta naturaleza, que a nivel emocional hay esta fuerza que trae este entusiasmo, de cuidar de los propios retoños, por ejemplo las tortugas o las mariposas, por naturaleza, la supervivencia de sus retoños debe cuidarse por si mismos, no la madre. Y en estos casos no creo que tengan la habilidad de mostrar afecto por sus retoños, por el lado del propio retoño tampoco creo que haya ningún afecto hacia su madre. Así que biológicamente hablando, estamos equipados con este corazón calido, porque lo necesitamos, es un factor biológico. Algunos de los científicos, amigos, me han dicho que cuando la gente tiene enfado, cuando esta enfadada, la circulación sanguínea va más hacia los brazos, hacia las manos, para poder defenderse, para poder luchar con otros , entonces las manos son necesarias y por ello la sangre desciende más hacia las extremidades, hacia los músculos de los brazos. Si nos enfrentamos a algún peligro, desarrollamos miedo, entonces la sangre va más hacia las piernas para estar listos para poder correr, y este es un hecho biológico. Creo que las emociones incluyendo el afecto, la compasión, debido a que lo necesitamos, se desarrollan . Y estas emociones traen consigo cierta energía para poder cuidar a los demás. Por ello, queridos, a esta emoción positiva y constructiva la llamo valor humano y parte de la naturaleza humana. Es algo muy importante para nuestra vida y nuestra supervivencia y todo esto es el valor humano. Que no necesariamente tiene que venir de la fe religiosa. Naturalmente las diferentes tradiciones religiosas hablan de la importancia del amor, de la compasión, del perdón, de la tolerancia, de la disciplina interna. Pero estos valores, que forman parte de nuestra vida no vienen, no provienen de la religión, no provienen de la creencia religiosa. Los valores humanos básicos y el concepto religioso son diferentes. Por ello, ya que todos provenimos de nuestra madre, nadie viene de una flor..en algunas leyendas....(ríe alegremente)...hay algunas historias en India que cuentan que, en los periodos antiguos, alguna persona santa había surgido de un Loto, aunque yo lo dudo, aquellos individuos que surgen de un loto, creo que tendrán más afecto hacia los lotos que hacia los seres humanos..(ríe alegremente). Prefiero provenir de una madre, creo que es mucho mejor, porque de esta manera, de una forma natural , estamos equipados de este afecto hacia nuestra madre, creo que es mejor ...¿no lo creéis? Por ello, queridos, todos tenemos el mismo potencial, para desarrollar un sentido de




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preocupación hacia los demás porque nosotros hemos nacido y hemos sobrevivido gracias a la preocupación de nuestra madre. Y es debido a esta experiencia hasta nuestra muerte, el aprecio, el afecto que esta en mi mente, es muy profundo, es muy fuerte. Por eso para poder crear individuos felices, seres humanos con calma a nivel mental, seres humanos que tengan paz mental, que esta todo muy relacionado con nuestro afecto. El afecto trae confianza, menos miedo.

Una actitud compasiva y un corazón calido trae consigo más amigos, mas sonrisas, una atmósfera mas positiva. Sin embargo el enfado crea más miedo, el enfado crea fealdad en nuestras caras. El enfado también trae a nivel físico más enfermedades, y como resultado durante toda tu vida sufres, tienes más problemas y no importa que tengas mucho dinero, con enfado serás una persona aislada, sola. Si tienes una mente más compasiva, una mente mas abierta , entonces tu mano puede llegar a cualquier lugar y como resultado siempre sientes que aquí están tus amigos, que allí están tus amigos,. Sin embargo con enfado, aquí solamente encuentras a tus enemigos, allí solamente encuentras a tus enemigos,. El enemigo no viene del cielo, el enemigo no ha estado con nosotros desde el principio de nuestra vida, sino que los enemigos son creados posteriormente en nuestra vida, y es debido a nuestra actitud, a nuestro enfado, a nuestro odio, a nuestras sospechas, a los celos. Todo ello crea más enemigos. Generalmente hablando así, creo que hay que prestar más atención a nuestros valores internos. Este ha sido el tema principal de mi charla el Arte de la Felicidad y también la promoción de los valores humanos. ¿Que creéis? ¿tiene sentido? Si creéis que tiene sentido, pensad más, prestad más atención ( aplausos) gracias , muchas gracias. Prestad más atención a los valores internos, investigad más, porque vale la pena. Si alguno de vosotros piensa que esta charla no es muy importante, entonces, simplemente olvidadla no importa. Pensad de la forma que soléis pensar, con mas celos, con mas sospecha, con mas enfado y está bien (ríe alegremente). Otro de los temas de los que hablo es la promoción de la armonía religiosa. Antes brevemente ya he tocado este tema. Creo que todas las mayores tradiciones religiosas, a pesar de sus diferencias a nivel filosófico, todas llevan consigo el mismo mensaje, mensaje de amor, de compasión, de perdón...y todas las tradiciones mayores religiosas...(aplausos)...tienen el mismo potencial...así que la armonía y la relación cercana entre las diferentes tradiciones, en base a un entendimiento mutuo, un respeto mutuo, creo que es muy necesario concretamente en estos momentos. Algunas veces, desafortunadamente, hay mas conflictos, hay más división entre la humanidad debido a las diferentes fes religiosas y esto es realmente muy desafortunado. Por eso creo que necesitamos prestar especialmente atención a la promoción de la armonía religiosa, así que muchas gracias y ahora voy a responder algunas preguntas.....aplausos...muchas gracias, muchas gracias.




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( Se produce una pausa mientras se preparan las preguntas) y Su Santidad pregunta...: ¿Como va a ir la traducción?

Jordi Llompart (Maestro de ceremonias): lo siento............, siento haberme que tenido sentar a su lado ( en una muestra de respeto), tenemos algunas preguntas..., no queremos cansarle, tenemos unas 20 preguntas pero tenemos que reducir, simplemente voy a hacerle 3 o 4 preguntas. Y la primera pregunta que quiero que responda, está relacionada con Dios. Parece que una persona, de entre la audiencia, esta preocupado por el concepto de Dios. ¿Como y cuando vamos a encontrar a Dios? Que es

lo que usted piensa al respecto? A lo mejor tras la muerte? SS. Dalai Lama: Esta pregunta, como ya he mencionado anteriormente, de entre las diferentes tradiciones, en los campos filosóficos hay grandes diferencias ..hay las religiones teístas y las no teístas. Así que esta pregunta está relacionada con las religiones teístas. Así que en primer lugar yo soy la persona incorrecta a quién preguntarle porque yo soy budista y formo parte de las religiones no teístas..así que....yo no tengo autoridad para hablar sobre Dios ( aplausos) sin embargo... ( es interrumpido por Jordi Llompart) Jordi Llompart: Este no es su tema, uno de los temas al que Su Santidad está muy acostumbrado es al tema de tener un dialogo con la ciencia. Su Santidad usted ha tenido durante mucho tiempo discusiones con personas científicas y parece que la religión budista y su filosofía está más cercana , que otras religiones, a la ciencia, ¿Porque el budismo es más cercano y que tipo de diálogo se puede mantener con la ciencia en cuanto a la existencia de la vida y el significado de la vida? SS. Dalai Lama: Todavía quiero responder parte de la primera pregunta...desde el punto de vista de las religiones no teístas, no, respecto al punto de vista de las religiones teístas, yo soy un no creyente pero sin embargo debido a las diferentes disposiciones mentales que hay en la humanidad, el concepto de dios es muy poderoso, dios como creador...como ya mencione anteriormente, uno de mis mejores amigos , hermano espiritual, fue un monje católico de Barcelona y cuando le conocí, se me había dicho , que había estado cinco años en las montañas detrás del monasterio de Montserrat, se me dijo que durante cinco años estuvo como ermitaño..y le pregunté durante cinco años que ha estado usted en la montaña, como ermitaño, que tipo de práctica ha hecho? Y sin ninguna duda, me dijo, - medité en la compasión-. Mientras me respondía, en sus ojos había como una luz especial...para mi esta es una razón suficiente de que la causa de Dios sea tan fuerte y puede traer una transformación en una persona. Luego más tarde con la madre Teresa que era muy similar y como ya he mencionado antes con Thomas Morton, el concepto de dios, de creador, trae un entusiasmo para la práctica de compasión, de tolerancia, de amor. Así que con diferentes disposiciones mentales, necesitamos diferentes formas de enfocar, para promover, la compasión, el amor, el




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perdón etc...En una ocasión, alguien me preguntó en una de mis conferencias, o en una de mis discusiones con mis hermanos y hermanas cristianos, alguien me preguntó si había conocido a Jesucristo, si hubiera conocido a Jesucristo que le hubiera preguntado, y en ese instante yo sentí, me gustaría preguntarle que es Dios, que tipo de figura es Dios así que creo que hoy la persona que me ha preguntado esto, me ha hecho la misma pregunta que yo pensé entonces.. En cuanto a la segunda pregunta, ya que el Budismo no tiene el concepto de Dios creador, por ello históricamente las religiones teístas parecen que surgen, que provienen de Dios hacia el ser humano mientras que las no teístas, concretamente el Budismo, han empezado del ser humano y finalmente, mediante el esfuerzo del ser humano y el entrenamiento mental, entonces se convierte la persona en Buda, así que Buda es como un dios budista ,así que esta religión que empieza del ser humano tiene como resultado a un dios, mientras que en las religiones teístas la religión empieza en Dios y acaba en el ser humano. Ya que el Budadharma empieza desde el ser humano, la estructura básica budista es utilizar la inteligencia humana al máximo, para que a través de este uso se puedan transformar las emociones. Y para utilizar esta inteligencia humana tenemos que conseguir, un conocimiento completo de nuestra mente y de nuestras emociones y de la naturaleza de las diferentes emociones y de las diferentes mentes. Es por esta razón que en el Budismo una parte es simplemente la explicación sobre la mente y las emociones y no tiene nada que ver con la religión. En segundo lugar, debido a esta realidad, debido a esta naturaleza, el concepto del posible cambio, surge, y esta es la filosofía budista, desde este punto la espiritualidad budista, la práctica budista. Debido a este concepto, en base a esta realidad, empiezan los implementos que es la práctica budista. El Budismo, generalmente se divide en 3 partes, en las ciencias budistas, en el concepto budista o filosofía budista y en la religión budista. Así que cuando estamos hablando de las ciencias budistas, estamos hablando simplemente de investigación. Las ciencias modernas también investigan, mediante el análisis intentan encontrar la realidad. Las ciencias budistas también, mediante el análisis, mediante la investigación, mediante el experimento, intentan conocer la realidad. Así que el mismo objeto, naturalmente en el budismo el objeto principal es la mente, en la ciencia moderna el objeto principal, el campo principal, son las cosas, el mundo físico, las partículas. Hasta ahora, aunque hay ciertas diferencias en diferentes campos, pero la forma de investigar es la misma. Las ciencias modernas utilizan más, equipo, más instrumentos. Las ciencias budistas utilizan a meditación, la lógica, y esta es la mayor diferencia pero las dos intentan encontrar la realidad. Por esto hay esta similitud, por ello las ciencias desean aprender y tener más información de las ciencias budistas, sobre la mente, sobre las emociones y de la misma manera, el Budismo también quiere aprender de las ciencias modernas, sobre el mundo físico. Por ello las discusiones son siempre muy cercanas porque son de beneficio mutuo. Esta es la razón..(aplausos).. Jordi Llompart: Bueno de hecho tengo toneladas de preguntas, pero no hay tiempo,




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me gustaría hacer una pregunta relacionada con la situación política, actual, y la promoción de paz. Una pregunta que me ha sorprendido, es de hace diez años, especialmente a partir del 11-S , hubo muchos gobiernos y políticos que querían promover la lucha en vez de discutir, del dialogo y de reducir la celosía al miedo, la violencia, ¿ Cual es en su opinión, que deberíamos hacer, cual debe ser la posición personal de cada uno en cuanto a la promoción de paz y estoy preguntando que ante la situación de tensión y violencia cual es la posición individual que debe uno mantener para promover la paz en vez de promover la violencia? SS.Dalai Lama: De hecho a partir del 11-S que sucedió un gran hecho, al siguiente día, el 12-S, le escribí una carta al presidente Bush porque ya le conocía. El presidente como ser humano, es una buena persona, una persona muy amistosa, una persona con la que puedes entablar amistad fácilmente...(algunas risas del interlocutor creo. A veces hay algunos políticos que son muy distantes, más reservados, pero el no es así, así que me gusta y por ello le escribí una carta, en la que expresaba mis condolencias, para los familiares de las personas fallecidas...También quise expresar las medidas a tomar para este suceso tan terrible, mediante el camino de la no violencia. Creo que no puedo culpar que algunos individuos que son aquellos que toman las decisiones, pero si culpo nuestro pensamiento general como ya dije anteriormente, cuando algo sucede simplemente miramos el suceso solo, sin pensar en los otros factores y la realidad es en si mas complicada, nos parece que los sucesos son aislados y adoptamos métodos para tratar el suceso de forma independiente, pero la realidad es mucho más complicada, mucho más sofisticada. Y estas son las decisiones erróneas debidas a una falta de visión holística. Así naturalmente ahora, pero básicamente creo que el deseo de paz a nivel mundial está aumentando. Creo que un claro ejemplo en la primera guerra mundial y en la segunda guerra mundial, durante esos periodos, cuando las naciones implicadas declararon la guerra, todos los ciudadanos sin cuestionar, orgullosamente se sumaron al esfuerzo de la guerra. Pero luego posteriormente, esta actitud ha ido cambiando, incluso en la guerra de Kosovo, cuando los europeos expresaron sus dudas y hoy en día la unión europea con sus fuerza militares en Afganistán , muchos miembros de estado son muy reacios a enviar soldados allí, creo que esta es la nueva realidad. Y justo antes de la crisis de Irak ,desde Australia hasta los Estados Unidos, millones de personas expresaron su oposición sobre la guerra, sobre la violencia. Por eso creo que el deseo, de una paz genuina, esta realmente cada año siendo más fuerte y en muchos lugares en muchas ocasiones, cuando expreso que este siglo, que el siglo anterior, siglo XX fue el siglo de la sangre, y digo que este siglo el actual debe ser el siglo del diálogo, y por ello creo que para poder conseguir una paz duradera genuina a nivel mundial, debemos tener una visión de desarme a nivel mundial y con este objetivo necesitamos desarme externo y desarme interno (aplausos) y para ello debemos parar el envío de armas, el comercio de armas y cuando hablo de estas cosas, en muchas ocasiones, el público, la audiencia realmente apoya y todo esto me indica que el deseo




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público realmente quiere paz, porque están completamente hartos de violencia y estas son señales muy sanas ( aplausos)...por eso creo que con más esfuerzo, con determinación hay una posibilidad real de que en este siglo podamos lograr una paz mundial verdadera genuina..(aplausos)... Jordi Llompart: lo intentaremos, lo intentaremos, gracias. SS.Dalai Lama: Creo que esta es la responsabilidad de cada uno. Como ya dije

anteriormente, desde luego, yo soy budista, y reconozco el poder de la oración y también siento que hay un límite de este poder de la oración, por eso considero que es más importante nuestra acción que nuestra oración....(Aplausos), nosotros , cada uno de nosotros tiene una gran responsabilidad de construir nuestro mundo, nuestra casa, de forma más feliz, de forma más pacífica, con menos violencia, creo que esto es una posibilidad común.

Jordi Llompart: gracias , muchas gracias (aplausos) SS.Dalai Lama: Gracias (al público que aplaude) Jordi Llompart: esta claro, está claro que debemos eliminar nuestras emociones negativas, sacarlas fuera de nosotros y empujar las positivas para ser felices y para vencer las dificultades y los sufrimientos. Su santidad esta es la última pregunta, creo que aquí mucha gente apoya el Budismo, y por otro lado también apoya la causa tibetana y puede ser que apoyen tanto el budismo como la causa tibetana, Su Santidad la pregunta es, ¿cual es la situación del Tibet ahora y como nosotros podemos ayudar para apoyar a las causas tibetanas? SS.Dalai Lama: gracias, estáis expresando vuestra preocupación por Tibet, realmente lo aprecio, necesitamos vuestro apoyo, porque estamos pasando por un periodo difícil, y aunque nuestro enfoque del problema tibetano no es buscar una separación de China estamos buscando una autonomía genuina, que es la mejor garantía para la preservación de la cultura tibetana, la tradición tibetana tan rica, y también el entorno tan delicado, por ello estamos tan preocupados y buscamos una autonomía significativa. Las personas aquí en Cataluña también han tenido una experiencia similar ( aplausos) vosotros tuvisteis toda una lucha incansable para conseguir vuestros derechos básicos y una autonomía y naturalmente vuestra lucha, dentro de una atmósfera democrática, comparado ahora a la situación de Tibet sois muy afortunados. Así que nosotros estamos intentando conseguir esta autonomía significativa dentro de la constitución china pero todavía, hasta ahora, no ha habido un gran progreso mediante nuestras conversaciones con el gobierno chino. Mientras tanto, en el publico chino, entre los chinos cada vez hay un mayor conocimiento y consciencia de la cultura tibetana, sobre los tibetanos, sobre la espiritualidad tibetana, sobre el budismo tibetano y más y más gente muestran su simpatía, su preocupación, su solidaridad para con




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nosotros, Y creo que todo esto es una fuente de esperanza y que también la gente en China está cambiando, y creo que hay una posibilidad real y es una base para la esperanza. Al mismo tiempo también necesitamos, apoyo del mundo exterior, sin ir más lejos, de América, ambas casas de América y también el Parlamento Europeo creo que nos apoya muchísimo, apoya muchísimo al tema tibetano y vosotros, como miembros de la comunidad europea, vuestra preocupación definitivamente es muy útil. Ahora aquí como en muchos otros países, hay grupos de apoyo al Tibet, y nuestro grupo de apoyo debe aumentar en número y hacer contactos en nuestra propia comunidad y vuestra propia preocupación debe llegar al parlamento del estado y también al parlamento nacional y finalmente al parlamento europeo. También he oído que en Cataluña, que económicamente está bien creo que está mejor que otras partes de España ..¿No es así? (ríe alegremente) Así que si tenéis posibilidad , visitad el Tibet aunque es un poco caro pero intentar ir al Tibet y estar allí más tiempo y estudiar en el acto que es lo que ocurre allí. Porque desafortunadamente hay regiones en las que las autoridades ponen información como propaganda totalmente distorsionada. Por eso es muy útil, visitar y ver por vosotros mismo cuales son las condiciones allí. Si hay libertad religiosa, si hay derechos humanos, cuantas diferencias existen entre la cultura tibetana y lengua tibetana de las Chinas y también la posibilidad de averiguar sobre la historia pasada y de los sucesos, tras 19cinco1 o tras 1949, concretamente después de 19cinco9, que es lo que ocurrió, el Panchen Lama fallecido, justo antes de su muerte expresó, ya que los soldados de liberación china han venido al Tibet, empiezan a haber construcciones y algunos cambios positivos pero de la misma forma hay muchísimo dolor y destrucción, públicamente se expresó así.

Así que la gente tibetana en las últimas décadas, ha sufrido muchísimo, mas de un millón de tibetanos, ha muerto prematuramente creo que la mitad de ellos fueron asesinados mediante acciones militares o por persecución,...no... ejecución y tortura. Y otra mitad también murieron prematuramente, por hambruna. Y más de 6000 monasterios y templos han sido destruidos, y creo que mas de 200.000 monjes y monjas han desaparecido. Creo que realmente hemos sufrido muchísimo,

así que estudiar en el acto...y también la gente china sufre mucho, millones, varios millones de chinos han muerto prematuramente. Recientemente un autor chino escribió un libro que decía que 70 millones de chinos han sufrido muchísimo. Al mismo tiempo, hoy hay un líder comunista que comparativamente ha ido cambiando, los últimos 60 años, el tiempo va cambiando, la realidad también cambia, la política también va cambiando, de acuerdo a la nueva realidad. La gente china hablando generalmente, son muy prácticos y trabajan muy duro y allí donde van...realmente trabajan muy duro. Y siempre lo admiro y admiro a la gente china como personas porque realmente son una gran nación. Y creo que en algún momento las cosas cambiarán, para positivo, esto es mi visión (aplausos) Gracias




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Jordi Llompart: muchas gracias, muchas gracias Su santidad, realmente apreciamos sus palabras, el hecho que haya venido a Barcelona, y creo todos nosotros estamos muy felices por sus enseñanzas y quiero decirle simplemente que vuelva muy pronto por Barcelona, esperamos verle muy pronto muchas gracias y un gran aplauso para usted. (Aplausos, que no han cesado desde que el Dalai acabo su última intervención) Señoras y señores les damos las gracias a Su Santidad y vamos a ceder la palabra un momento a Wangchen (Responsable de la Fundación Casa del Tibet y organizador de la presente conferencia), permitirme que diga esto, que me sale del corazón. Es que creo que no puede cerrarse esta conferencia con su Santidad , le toca hablar a Wangchen, porque si alguien merece un reconocimiento especial por haber traído a su Santidad es Wangchen. Wangchen es un autentico luchador infatigable, que tras su sonrisa acumula toneladas de energía y simpatía. Wangchen se vio obligado a marchar de su país cuando solo tenia cinco años, sobrevivió a una infancia terrible, pidiendo en las calles de Kathmandú y más tarde ingresó como monje en el monasterio budista de Dharamsala, desde allí saltó a Europa en una misión difícil que era dar a conocer el Tibet como una nación vencida y oprimida por el régimen chino, como hemos oído hace unos momentos. Y años después de aterrizar en España y Cataluña es un hombre feliz que ha cumplido con su sueño de traer a Su Santidad el Dalai Lama a Barcelona para inaugurar la nueva Casa del Tibet y poder así difundir el mensaje de paz y derechos humanos. Creo que la última palabra debería decirla él, muchísimas gracias. (los aplausos , que no han cesado en todos estos momentos se van apagando pausadamente, para dejar hablar a Wangchen)

Wangchen habla en Tibetano dirigiéndose a Su Santidad y la comunidad tibetana: Quiero dar especialmente las gracias a todo el mundo por su esfuerzo para que Su Santidad pudiera haber venido y agradecer a Su Santidad que hay venido a Barcelona. Se dirige a Su Santidad, agradeciéndole su bondad por haber venido a Barcelona. Wangchen en Catalán dice: Buenas tardes

hermanos y hermanas, estoy muy contento de compartir con todos vosotros y su Santidad el Dalai Lama este momento. Wangchen en Castellano continua: Hermanos y hermanas gracias a todos, no tengo palabras para expresar mi gratitud y mi alegría, de estar aquí con vosotros y con Su Santidad el Dalai Lama en este Palau Sant Jordi, compartiendo armonía y paz, voy a dar gracias a Su Santidad y a todos vosotros, este acto ha sido un gran éxito gracias a vuestra colaboración, vuestro ánimo y vuestro apoyo. Espero y quiero pedir a Su Santidad que vuelva a esta ciudad para compartir su mensaje de no violencia , de paz, armonía y felicidad. “Aplausos”




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Pido que Su Santidad tenga larga vida y que Tibet nunca va a desaparecer y Tibet su cultura va a vivir por siempre.

Viva Tibet, Viva Cataluña, Viva España. Y quiero pedir disculpas, estoy muy contento de verdad de todos y alguna gente ha tenido problemas tecnológicos con la radio y no ha podido escuchar el mensaje del Dalai Lama, pero no os preocupéis vamos a colgar su mensaje en castellano en nuestra página web, lo siento mucho a todos. Gracias. “Aplausos”




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Edición: Lobsang Tubtor / Transcripción a texto: Julio Allende / Fotografías: Eleonora Trani – Lobsang Tubtor.

Barcelona 26 de Septiembre de 2007

Quiero dar las gracias a la “Fundació Casa del Tibet de Barcelona” y en espacial al Ven. Thubten Wangchen por haber hecho real este sueño de haber estado en presencia de Su Santidad, escuchar sus sabias palabras y sentir su compasión infinita, a Jordi Llompart por conducir la ceremonia, a María del Mar Bonet por regalar a Su Santidad con su bella voz, a la “Escolania de Montserrat” y a la comunidad Tibetana por entretenernos con sus cantos y música, a Nerea Basurto y Aida Rius por su gran esfuerzo en la traducción simultanea, al equipo de coordinadores, al equipo de técnicos, a los voluntarios, al personal del “Palau Sant Jordi”, a las personas que vinieron de todas partes a escuchar a Su Santidad para poder alcanzar la felicidad y la paz duradera, a Julio Allende, miembro colaborador del mi portal por esta Transcripción altruista. Atentamente: Lobsang Tubtor, Responsable del portal Budismotibetano.net

http://www.budismotibetano.net/

conferencia el arte de la felicidad

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