En los orgenes del judasmo y del cristianismo: identidades en

construccin

Separados en sus comidas, con dormitorios aparte, este pueblo inclinadsimo a la lujuria, se abstiene decohabitar con los extraos; entre ellos nada es lcito. Instituyeron la circuncisin de sus genitales para ser reconocidos por esa diferencia (Tcito, Historias V, 1-13).

Los esenios los ms separados de los separados (fariseos = prm = separados)

La identidad esenia a travs de sus escritos

Documento de Damasco (CD)

Regla de la Comunidad (1QS)

Regla de la Congregacin (1QSa)

Coleccin de Bendiciones (1QSb)

Himnos de Accin de gracias o Hodayot (1QH)

Comentarios bblicos o pesharim

Libro de la Guerra (1QM, 4QM)

Algunos captulos de la Tor o Carta halquica (4QMMT)

Los escritos de Qumrn y el Nuevo Testamento (I)

1. Prototipos esenios de Jess el Cristo: Dupont-Sommer, M. Wise (4Q285 Destruccin de los Kittim), I. Knohl

2. Figuras de Qumrn identificadas con figuras del Nuevo Testamento: Robert Eisenman, Barbara Thiering

3. Textos del Nuevo Testamento en la cueva 7: OCallaghan, Thiede

4. La Puerta de los esenios y el barrio esenio de Jerusaln: Pixner Riesner

Los escritos de Qumrn y el Nuevo Testamento (II)

Revelacin - apocalptica (la matriz del cristianismo)

Mesianismo, escatologa

Lectura cristiana del Antiguo Testamento

Bautismo y ltima cena

Organizacin de las comunidades-iglesias

El Bautista, Jess y Pablo

El evangelio de Juan

La separacin de judos y cristianos

El gran corte histrico del ao 70: la destruccin de Jerusaln

De las sectas al judasmo normativo

The parting of the ways o The Ways that Never Parted

Lneas de continuidad y de discontinuidad o ruptura

entre el judasmo anterior al ao 70 y el posterior

entre el judasmo anterior al ao 70 y el cristianismo

Escritos judos de Qumrn transmitidos en el cristianismo

Obras

1. escritas en arameo

2. referentes a personajes del Gnesis anteriores al diluvio (Adn y Eva, Can y Abel, los gigantes, los ngeles, Enoc y No, y tambin a figuras patriarcales como Abrahn)

3. relacionadas con la dispora oriental de lengua aramea

4. caracterizadas por una perspectiva universalista

5. que siguen libremente los modelos bblicos y tambin narraciones folklricas o tradiciones literarias extrabblicas

Grupo de escritos judos de Qumrn transmitidos en el cristianismo

Libro de los Vigilantes 4Q201-202; 4Q204-207; 4Q212 Libro astronmico 4Q208-211 Gnesis Apcrifo (1Q20) Libro de los gigantes (4Q203; 4Q530-533; 1Q23; 1Q24(?); 2Q26; 6Q8) Testamento de Qahat (4Q542) Nacimiento de No (4Q534, Elegido de Dios; 4Q535-6) Cuatro reinos (4Q552-3) Visin (4Q556-8) Palabras de Miguel (4Q529) Visiones de Amram (4Q543-549)

Escritos judos de Qumrn no conservados en el cristianismo

Obras

1. escritas en hebreo

2. referentes a figuras especficamente israelitas como Moiss o David;

3. originarias de la tierra de Israel o en relacin con ella

4. caracterizadas por una perspectiva particularista

5. que siguen con mayor fidelidad la narracin bblica, sin recurso a fuentes extrabblicas o del folklore oriental

Escritos judos de Qumrn no conservados en el cristianismo

Testamento de Neftal (4Q215) Dichos de Moiss(?) (1Q22) Apcrifo Mosaico (2Q21) Pseudo-Ezequiel (4Q385; 4Q385bc; 4Q386; 4Q388; 4Q391) Apcrifo de Jeremas (4Q383-385a; 4Q387; 4Q388a; 4Q389; 4Q390) Obra narrativa con mencin del Lbano (4Q459) Obra narrativa y oracin (4Q-460) Profeca de Josu (4Q522; olim Obra con nombres de lugar) Fragmentos profticos: 1Q25; 2Q23 y 6Q10

Podran aadirse: Segundo xodo (4Q458; 4Q461-3; 4Q464a), Apcrifo de Josu (4Q378-379), Visiones de Samuel (4Q160) y Apcrifo de Samuel-Reyes (6Q9).

Un ejemplo de convergencia de concepciones judas y cristianas

mediante correspondencias entre el comienzo del Gnesis y el inicio del evangelio de Juan

Bereshit Memr Ben / Bar Torah kmah Raj

In principio Palabra Hijo Sabidura Espritu