comunidad santa maria macua mexico

8/15/2019 Comunidad Santa Maria Macua Mexico

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1. Introducción2. Historia3. El cañón de las adjuntas4. La leyenda, en un lugar de ensueño5. Tradiciones6. iestas !atronales". #ayordo$ias%. &itos iniciales

'. (aludo1). Educación11. *urso co$unitario !reescolar 12. Educacion $edia su!erior a distancia (anta #aria #acua13. #octe+u$a ocoyot+in14. Telesecundaria 12415. *onclusiones

Introducción

En esta monografia encontras informacion vital de la comunidad de SantaMaria Macua que te sera de apoyo para resolver todas tus dudas sobre

sus constunbres, tradiciones, planteles educatuvos con los que cuenta, suhistoria entre otros puntos.

Asi mismo podras leer detalladamente como es que se llevan acabodiversas tradiciones y fiestas patronales de esta manera podras estar

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informado sobre la comunidad y asi no te sea tan dificil saber mas de ella. Ademas de todo puedes informarte de los planteles educativos que hay endicha comunidad sus nombres direcciones ya que es una comunidad enconstante cresimiento y desarrollo.

Plaza de Santa MariaMacua.

Historia

El pueblo Santa María Macua se localiza en el municipio de Tula de Allende. Su clima es templado y frío, con una temperatura promedio anualde !."# $. Su c%digo postal es &'() y su clave lada es !!*.

Algunos de los atractivos del municipio de Tula de Allende son el centroarqueologico de tula, fundado por los toltecas alrededor del a+o )) -.$.,en donde podr contemplar/ el templo de Tlahuizcalpantecuhtli, el edificiode los Atlantes, el $oatepantli, el muro de culebras, el 0alacio 1uemado,el 2uego de pelota, la pirmide del sol, entre otros. El Museo Arqueol%gico3orge 4. Acosta. 5a 0arroquia y el e6convento de san 3os7, que datan del

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siglo 89:.

Ilustración 1: localización.

El cañón de las adjuntas

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El viento te invita a 2ugar con papalotes de mil colores que simulan a las

mariposas. ;n cielo hermoso y penetrante te invita a recorrer un pueblo

curioso y reservado, al paso posiblemente recuerdes un pasa2e de la

historia de 0edro 0aramo. Me refiero al perenne Santa María Macu en

donde convergen la leyenda y un santuario natural.

Al recorrer la iglesia y sus calles poco a poco llegaras a un sitio muy

especial, un lugar que no ha sido tocado por la mano del hombre y se

llama/ el ca+%n de las ad2untas< ahí encontraras unas formaciones rocosas

de ms de " metros de altura que son conocidos como los %rganos.

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Esta zona es ideal para un fin de semana en familia donde podrs

disfrutar de la belleza natural del manantial de las ad2untas o recorrer el

sinuoso arroyo. = si eres de las personas curiosas por naturaleza observa

detenidamente las la2as de piedra que son muy valiosas para la

construcci%n, siguiendo en estos andares contempla a los colosales%rganos e identifica las caras y cuerpos tanto de personas como de

animales en las formaciones rocosas y quiz caminado tengas la

oportunidad de encontrar una capa de piedra poma >si de esa que utiliza

tu mam para lavar los trastes? de fina calidad.

0ero si eres de espíritu aventurero anímate a rappelear, acampar e incluso

al senderismo e6tremo por las zonas de difícil acceso.

La leyenda, en un lugar de ensueño

=a te mencione la distintiva belleza del lugar, pero al hablar del Estado de

@idalgo irremediablemente se piensa en lo mítico y este poblado no es la

e6cepci%n así es que te relatare de manera breve la leyenda del lugar.

Se cuenta que los %rganos eran peregrinos que andaban en busca de un

santuario donde había echo su aparici%n la virgen uadalupana.

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Ellos dispuestos a encontrar el lugar hicieron una larga procesi%n que les

llevo a+os, al verse cansados y sin lograr su ob2etivo deciden desistir de

su fan y se detienen en el ca+%n a tomar un descanso, en dos grupos,

uno de ni+os y ni+as y el otro de hombres y mu2eres. -ebido a su falta, se

les da un castigo divino, el cual consistía en transformarlos en piedra por

no cumplir su manda. = es por eso, que aBn en nuestros días, se siguen

viendo a los peregrinos descansar en el mismo lugar de anta+o, ya la

mayoría a olvidado sus nombres y sus formas pero en Santa María

Macu, se levantan altivos hacia el sol y a la vez fuertes como la roca,

pero d7biles de convicci%n< que por su forma y con los a+os, aBn son

llamados los %rganos.

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Tradiciones

En Santa María MacBa se feste2an * fiestas patronales durante todo ela+o/

. marzo? El Se+or San 3os7'. ( septiembre? 5a 9irgen María*. ' diciembre? 5a 9irgen de uadalupe&. '' de noviembre? 9irgen -e Santa $ecilia

En cada una de estas fiestas patronales se hacen las mismas cosas lascuales e6plicare/

Dibujo 2: tradición

Fiestas patronales

Se celebran en honor al santo de cada lugar, donde se llevan a cabo

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misas y se colocan alfombras florales y un arco que se elabora con la flor de la que hayan elaborado los mayordomos el cual se coloca en laentrada de la iglesia.

Iglesia de santa maria macua.

Mayordomias

5os mayordomos son elegidos en asamblea comunitaria en dondeparticipan las autoridades municipales, comisarios, comisariado,presidente municipal y los principales o ancianos. 5os mayordomos sonlos responsables de organizar la fiesta y duran en el cargo un a+o. En lasiglesias cada santo tiene unos mayordomos que son los que se encargande que en su día se le haga su fiesta con misas, danzas, bailes, mBsica deviento y cohetes, se le adorne su altar, y se le reparte a la compa+ía del

mayordomo, les dan de comer a toda la gente que acompa+a a la misa,esta es una distinci%n para la poblaci%n y un compromiso que adquierendurante un a+o o ms, es una tradici%n que se guarda con fe ydevoci%n.El mayordomo deber ser una persona con solvencia econ%mica,respetable y responsable dentro de la comunidad y sobre todo conocedor

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de las costumbres del pueblo. -entro de sus actividades estn/ invitar alrezandero y rezandera para realizar los rezos durante nueve días, invitar alas danzas tradicionales y la banda de mBsica para que participen, y el díade la fiesta atenderlos dndoles bebida y comida< el día de la fiesta, recibir a las hermandades y peregrinos que llegan de otras comunidades a visitar

al santo feste2ado, dndoles comida y bebida< atiende a los danzantes ymBsicos que vienen de otras comunidades para venerar al santo, compralos cohetes, las flores y las velas que utilizaran en la fiesta< adems derecabar la cooperaci%n de los habitantes de la comunidad que tambi7n seutiliza para los gastos de la fiesta< al finalizar su encargo el mayordomo

2unto con sus ayudantes rinden un informe de los pormenores de la fiestay los gastos realizados.

Danzas

En la comunidad tienen su propia danza, es una tradici%n que va degeneraci%n en generaci%n, se caracterizan por tener distintos grados deimportancia segBn el acto religioso, los danzantes se comprometen abailar un nBmero de a+os en la fiesta del santo que desean honrar.

La Música

5a mBsica en Santa María MacBa es producto de la interculturalidad ointercambios culturales que se generaron por la arriería, las necesidadesdel comercio, que dio origen a g7neros musicales que aBn e6isten y son

preservados.

5a mBsica es un elemento esencial en las fiestas, comBnmente se diceque una fiesta sin mBsica no es fiesta, basta con visitar por un a+o lacomunidad de Santa María MacBa para encontrar en cada fiestatradicional o en algBn otro evento un sin nBmero de g7neros musicales<cada regi%n se caracteriza por tener g7neros que son propios.

En la mayoría delas fiestas, las bandas de mBsica de viento, conocidas

tambi7n como tamborazo musical o banda no pueden hacer falta< lapoblaci%n de Santa María MacBa es alegre, por sus venas, corren losdiferentes ritmos que genera cada instrumento, las bandas de mBsicaparticipan en las ma+anitas, las bodas, los rituales agrícolas, las danzas,cumplea+os, fiestas de veneraci%n a los santos, cambio de autoridades,

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celebraciones oficiales, actos políticos etc., en fin la banda de mBsica es elalma del pueblo y forma parte de la vida comunitaria, el pueblo que notiene banda de mBsica, es un pueblo muerto, triste y abandonado.

El la comunida de Santa María MacBa< la regi%n se caracteriza por su

poblaci%n fiestera, alegre y por su preservaci%n de los g7neros musicalesque ahí se e2ecutan y bailan.

En el centro de la comunidad se concentra la mayor parte de las bandasde mBsica de viento, sus g7neros varían segBn cada banda< predominanlas marchas, quebraditas, corridos, las cumbias< sin embargo, estasbandas de mBsica sustituyeron a los grupos de mBsica tradicional decuerdas, que se e2ecuta con instrumentos ms antiguos, que hoy en díaaBn es posible encontrarlos en toda la regi%n de hidalgo, participan en las

fiestas comunitarias, en las bodas, fiestas de todo tipo, en las fiestaspatronales, ceremonias o peticiones y en cumplea+os. 0os su parte lasbandas de mBsica tambi7n estn siendo desplazadas por el auge degrupos musicales que interpretan mBsica comercial y de la regi%n, al quele adhieren ritmos e instrumentos diferentes, sin embargo los rescatable yde gran valor es que la letra musical es interpretada en su propia lengua.

En el centro, en las fiestas tradicionales predominan las bandas de mBsicade viento, los grupos musicales y los CsonidosD, los g7neros que se tocan

son las chilenas, cumbias, rancheras, la mBsica fBnebre, valses, entreotros. En la comunidad actualmente e6isten & bandas de musica de bandallamadas/ 4s 4eyna de Santa María MacBaF, G estrellas, Handa SantaMaría MacBa y Handa la traidora cada una de estas banda con unatrayectoria distintaSe distinguen por los g7neros musicales como/ lossones, pasos dobles, 2arabes, fBnebres que son interpretados por losgrupos tradicionales, con tambora, clarinetes, percusiones, sa6ores,trompetas, trombones, gIiro, congas y tuba.Misas/en Santa María MacBa se hace lo que son * rosarios en todo el día,adems de una misa en el día, en el ultimo día se hacen * misas/

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Santos celebrados en macua

Ritos iniciales

5os ritos que preceden a la 5iturgia de la 0alabra, es decir, la entrada, elsaludo, el acto penitencial, el Se+or, ten piedad, el loria y la colecta,

tienen el carcter de e6ordio, de introducci%n y de preparaci%n. 5afinalidad de ellos es hacer que los fieles reunidos en la unidad construyanla comuni%n y se dispongan debidamente a escuchar la 0alabra de -ios ya celebrar dignamente la Eucaristía.Entrada

Estando el pueblo reunido, cuando avanza el sacerdote con el dicono ycon los ministros, se da comienzo al canto de entrada. 5a finalidad de estecanto es abrir la celebraci%n, promover la uni%n de quienes se estncongregados e introducir su espíritu en el misterio del tiempo litBrgico o de

la festividad, así como acompa+ar la procesi%n del sacerdote y losministros.

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Iglesia de Santa Maria Macua.

Saludo

$uando llegan al presbiterio, el sacerdote, el dicono y los ministrossaludan al altar con una inclinaci%n profunda. Sin embargo, como signo deveneraci%n, el sacerdote y el dicono besan el altar< y el sacerdote, segBn

las circunstancias, inciensa la cruz y el altar. $oncluido el canto deentrada, el sacerdote de pie, en la sede, se signa 2untamente con toda laasamblea con la se+al de la cruz< despu7s, por medio del saludo, e6presaa la comunidad reunida la presencia del Se+or. $on este saludo y con larespuesta del pueblo se manifiesta el misterio de la :glesia congregada.

Acto penitencial-espu7s el sacerdote invita al acto penitencial que, tras una breve pausade silencio, se lleva a cabo por medio de la f%rmula de la confesi%ngeneral de toda la comunidad, y se concluye con la absoluci%n del

sacerdote que, no obstante, carece de la eficacia del sacramento de la0enitencia.Se+or, ten piedad-espu7s del acto penitencial, se tiene siempre el Se+or, ten piedad, a noser que quizs haya tenido lugar ya en el mismo acto penitencial.

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loriaEl loria es un himno antiquísimo y venerable con el que la :glesia,congregada en el Espíritu Santo, glorifica a -ios 0adre y glorifica y lesuplica al $ordero.$olecta

En seguida, el sacerdote invita al pueblo a orar, y todos, 2untamente con elsacerdote, guardan un momento de silencio para hacerse conscientes deque estn en la presencia de -ios y puedan formular en su espíritu susdeseos. Entonces el sacerdote dice la oraci%n que suele llamarseJcolectaK y por la cual se e6presa el carcter de la celebraci%n.

Rosarios

5os Misterios ozosos se caracterizan por el gozo que produce elacontecimiento de la encarnaci%n. Meditar los misterios CgozososD significaadentrarse en los motivos Bltimos de la alegría cristiana y en su sentidoms profundo. Significa fi2ar la mirada sobre lo concreto del misterio de laEncarnaci%n y sobre el preanuncio del misterio del dolor salvíficoL

$omo resumen /# Misterio/ 5a Anunciaci%nEl ngel abriel se presenta ante la 9irgen María y le anuncia que ha sidoelegida para ser la Madre del Salvador . Ella con humildad, da su Sí a-ios.

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'# Misterio/ 5a 9isita de María a :sabel0ocos días despu7s de la anunciaci%n, María emprende un largo y difícilvia2e para ayudar a su prima :sabel, que estaba esperando a 3uan elHautista.*# Misterio/ El acimiento de 3esBs

$on María adoremos al ni+o 3esBs, rey de los cielos, envuelto en pobrespa+ales sobre las pa2as de un pesebre. Misterio/ 5a 0resentaci%n en el TemploMaría y 3os7 llevan al ni+o 3esBs al templo de 3erusal7n para presentarloal Se+or, obedeciendo a las leyes de su pueblo.G# Misterio/ El i+o 3esBs es @allado3esBs se ha perdido. Tiene ' a+os. -urante tres días María y 3os7 lobuscan sin descanso. Ninalmente lo encuentran en el templo de 3erusal7n.

Educación

Confraternidad

El $olegio $ON4ATE4:-A- es una Escuela de 04:MA4:A situada enla localidad de Santa María Macua. :mparte E-;$A$:O HAS:$A04:MA4:A EE4A5F, y es de control 0;H5:$O NE-E4A5

T4ASNE4:-OF.5as clases se imparten en horario MAT;T:O.Sus datos de contacto son/$ON4ATE4:-A--irecci%n/ A9E:-A -E 5A E-;$A$:O SPSanta María Macua Municipio/ Tula de Allende, Estado/ @idalgoF$%digo 0ostal/ &'()

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Curso comunitario preescolar

El $olegio $;4SO $OM;:TA4:O 04EES$O5A4 es una Escuela de04EES$O5A4 situada en la localidad de Santa María Macua. :mparteE-;$A$:O HAS:$A 04EES$O5A4 $OANEF, y es de control0;H5:$O O4A:SMO -ES$ET4A5:QA-O -E 5A SE$4ETA4:A -E

E-;$A$:O 0;H5:$AF.5as clases se imparten en horario MAT;T:O.Sus datos de contacto son/$;4SO $OM;:TA4:O 04EES$O5A4-irecci%n/ $OO$:-O $;A4TA MAQAA -E STA. MA4:A MA$;ASanta María Macua Municipio/ Tula de Allende, Estado/ @idalgoF$%digo 0ostal/ &'()

Educacion media superior a distancia Santa Maria Macua

El $olegio E-;$A$:O ME-:A S;0E4:O4 A -:STA$:A SATA MA4:AMA$;A es una Escuela de HA$@:55E4ATO situada en la localidad deSanta María Macua. :mparte E-;$A$:O ME-:A S;0E4:O4HA$@:55E4ATO EE4A5F, y es de control 0;H5:$O O4A:SMO-ES$ET4A5:QA-O -E5 OH:E4O -E5 ESTA-OF.

5as clases se imparten en horario MAT;T:O.Sus datos de contacto son/E-;$A$:O ME-:A S;0E4:O4 A -:STA$:A SATA MA4:A MA$;A-irecci%n/ $OO$:-O,STA. MA4:A,T;5A -E A55E-E,@O.Santa María Macua Municipio/ Tula de Allende, Estado/ @idalgoF$%digo 0ostal/ &'()

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Colegio de bachilleres

Moctezuma Xocoyotzin

El $olegio MO$TEQ;MA 8O$O=OTQ: es una Escuela de04EES$O5A4 situada en la localidad de Santa María Macua. :mparteE-;$A$:O HAS:$A 04EES$O5A4 EE4A5F, y es de control0;H5:$O NE-E4A5 T4ASNE4:-OF.5as clases se imparten en horario MAT;T:O.Sus datos de contacto son/MO$TEQ;MA 8O$O=OTQ:-irecci%n/ $OO$:-OSanta María Macua Municipio/ Tula de Allende, Estado/ @idalgoF

Kinder santa aria acua.

Telesecundaria 1!

El $olegio TE5ESE$;-A4:A '& es una Escuela de SE$;-A4:Asituada en la localidad de Santa María Macua. :mparte E-;$A$:OHAS:$A TE5ESE$;-A4:AF, y es de control 0;H5:$O NE-E4A5T4ASNE4:-OF.5as clases se imparten en horario MAT;T:O.Sus datos de contacto son/TE5ESE$;-A4:A '&

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-irecci%n/ $OO$:-OSanta María Macua Municipio/ Tula de Allende, Estado/ @idalgoF $%digo0ostal/ &'()

!elesecundaria.

Conclusiones

-urante este traba2o se pudo vincular a la comunidad de Santa MaríaMacBa con todo lo que significa, lo que hace en la estructura, como seorganiza, fiestas patronales.-urante la realizaci%n del traba2o hemos podido vincular todo lo anterior aun origen mítico basado en la bBsqueda de protecci%n o detenci%n decatstrofes. Tambi7n hemos podido comprobar que las mismas se hanvisto involucradas en un proceso de transformaci%n como consecuencia

de una adaptaci%n a las prohibiciones por parte de la :glesia universal ocomo fruto de la imitaci%n de otros lugares al incorporar prcticas cada vezms simples y con menos raíces religiosas, aunque manteniendo, oincluso potenciando, la importancia de lo colectivo, de la comunidad.0or todo ello, la funci%n e6plicativa de la comunidad y de sus cosas, en su

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inicio no podría mantenerse hoy en día, a pesar de que, como hemospodido comprobar, prcticas que se realizan hoy tienen, en mayor o menor medida, un vínculo u origen con las prcticas que se llevaban a cabodesde los antepasados.

Mono"rafiaCOMUNIDAD SANTA MARIA MACUA.

Capacitación para el trabajo.

#utores$

%ddie Perfecto &uarez.

Cesar Canuto Cirilo.

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