colonialidad, territorio y arquitectura

7/29/2019 Colonialidad, Territorio y Arquitectura

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Colonialidad TerriTorial: Paraanalizara FouCaulT en el MarCo de la

desTerriTorializaCin de laMeTrPoli.

noTas desde laHabana1TerriTorialColonialiTy: Toanalyse

FouCaulTwiTHinTHeboundsoFMeTroPolideTerriTorializaTion. noTesFroM laHabana

ColonialidadeTerriTorial: ParaanalisarFouCaulTnoquadrodadesTerriTorializaoda

MeTrPole. noTasdesde Havana

Yasser Farrs DelgaDo2

Uvdd d gd, [email protected]

alberto Matarn rUiz3

Uvdd d gd, epm@u.

Recibido: 12 de marzo de 2012 Aceptado: 17 de abril de 2012

Resumen:

Cuando Foucault deni elpanoptismo argument que las concepciones espaciales encierranun problema de poder. Esta visin puede ser til para establecer dilogos interdisciplinaresen aras de una teora crtica sobre el territorio, la ciudad y la arquitectura actuales, peroes insuciente para agotar la complejidad de relaciones hegemnicas, contenidas en losprocesos de conformacin de los espacios de la vida humana. Por ello, este artculo quierep ccp colonialidad territorialp u d cc d c y mde la teora foucaultiana sobre el espacio, en la que saberypoder c c,

pero es poca o nula la alusin a cuestiones de la colonialidad del serejercida desde el sujetooccidental. La propuesta se fundamenta desde un anlisis del caso de La Habana.Palabras claves:Foucault, panoptismo, poder, colonialidad territorial, desterritorializacinde la metrpoli, La Habana, socialismo, capitalismo.

1 El artculo parte de la tesina de Diploma de Estudios Avanzados en Urbanismo y Ordenacin del Territorioque el primer autor realiz con la direccin del segundo en la Universidad de Granada, Espaa.2 Arquitecto (La Habana, 2003). Becario MAEC-AECID para estudios doctorales en la Universidad deGranada, Espaa. Diploma de Estudios Avanzados en Urbanismo y Ordenacin del Territorio (2010).3 Doctor en Ciencias Ambientales (2005). Licenciado en Ciencias Ambientales (1999). Profesor deUrbanismo y Ordenacin del Territorio en la Universidad de Granada, Espaa, desde el 2005. Editor de

la revistaAmbientalia.

Tabula Rasa. Bogot - Colombia, No.16: 139-159, enero-junio 2012 ISSN 1794-2489


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SAN FRANCISCO

Fotografa de Johanna Orduz


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TABULA RASANo.16, enero-junio de 2012


Abstract:

In deningpanoptism, Fucu w dm p ccp c pwissues. That view may be useful to establish interdisciplinary dialogues so as to build a

critical theory on the contemporary notions of territory, city and architecture, but this isnot enough to exhaust the complexity of hegemonic relations contained in the processesof shaping human life spaces. That is why this paper wants to present the concept ofterritorial coloniality, so as to open a debate on the good choices and the restraints ofFoucaults theory on space, where knowledgedpowerare pivotal categories, but it has ascant or null allusion to issues on the coloniality of beingexerted by the Western subject.This proposal is based on the analysis of a case in La Habana.Keywords:Fucu, ppm, pw, cy, mp d,La Habana, socialism, capitalism.

Resumo:Quando Foucault deniu opanoptismo estava a argumentar que as concepes espaciaisenvolvem um assunto acerca do poder. Esta viso pode ser til para estabelecer dilogosinterdisciplinares em prol de uma teoria crtica do territrio, da cidade e da arquiteturaatuais. Ela , contudo, insuciente para esgotar a complexidade das relaes hegemnicas,contidas nos processos de formao dos espaos da vida humana. Este artigo apresenta cc d cdd p d cc d c m dteoria foucaultiana sobre o espao, na qual saber e poder so categorias centrais, mas pouca ou nula a referncia a questes da colonialidade do ser exercida a partir do sujeitoocidental. A proposta fundamenta-se na anlise do caso de Havana.

Palavras chave:Foucault, panoptismo, poder, colonialidade territorial, desterritorializaoda metrpole, Havana, socialismo, capitalismo.

Arquitectura, ideologa y poltica

En las ltimas dcadas mltiples procesos han provisto la arquitectura de una c d d pc, m pu c. senfrentamientos que ocurren en secuencias nada lineales y por cierto bastantecontradictorias, relacionados con diferentes posiciones y enfoques (Crdenas,1998: 12); escenarios donde el anlisis de la relacin entre arquitectura, ideologay poltica adquiere tonos muy distintos segn el lugar epistmico desde dondese esgriman. Tal oposicin entre ideologizar y desideologizar no es casual:la praxis territorial, urbana y arquitectnica ha sido histricamente una tecnologa

poltica, concepto descrito por Michel Foucault, entre otros y otras intelectuales.Por la inuencia que tiene sobre la prctica actual interesa destacar su concrecindentro de la modernidad. En ese sentido comparar posturas como las de HannesMeyer y Charles douard Jeanneret (Le Corbusier), por ejemplo, puede demostrarel carcter constitutivo de los vnculos entre arquitectura, ideologa y poltica en la

formulacin del propio movimiento moderno.


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yasserFarrs delgadoyalberTo MaTarn ruizColonialidad territorial: para analizar a Foucault en el marco de la desterritorializacin de la metrpoli.

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Meyer, director de la Bauhaus entre 1928 y 1930, volc su postura marxistaen escritos, proyectos, obras y concepciones pedaggicas que aplic; en textoscm Arquitectura marxista (1931) o El arquitecto en la lucha de clases (1932),defendi el carcter social que debe tener la praxis de la arquitectura y el roldel arquitecto como un componente ms dentro del proceso. En oposicin, LeCorbusier, quizs el principal promotor del urbanismo funcionalista, mostr unclaro compromiso con la burguesa; su preocupacin por el hbitat proletarioy sus argumentos sobre cambiar la ciudad y la arquitectura para transformar lasociedad personican el intento de evadir la revolucin obrera, que se constatacuando concluye Vers une architecture(1923) diciendo:

La sociedad est llena de un violento deseo de algo que quizs obtenga oquizs no. Todo radica en eso; todo depende del esfuerzo realizado y de la

atencin prestada a estos sntomas alarmantes. Arquitectura o revolucin.La revolucin puede evitarse (Le Corbusier, 1977:243).

Sera imposible agotar aqu los vnculos entre arquitectura, ideologa y poltica;interesa, ms bien, destacar que considerarlos ha sido condicin sine qua nonplas teoras ms progresistas respecto a cmo cambiar la arquitectura, la ciudady el territorio. Los discursos crticos forjados al calor del debate modernidad/posmodernidad han tomado muy en serio este aspecto, devenido cuestin centralen la historiografa, la teora y la crtica de la arquitectura y el urbanismo. Porello, y porque bajo el manto de teora de la arquitectura se cobijan lo mismo

conceptos que ataen al campo de la losofa [] hasta posibles recetas parael diseo (Crdenas, 1998), para ofrecer explicaciones ms completas sobre lapraxis territorial, urbana y arquitectnica contempornea interesa dialogar con la fucu pc, pd y .

Michel Foucault: espacio, saber y poder

Foucault ofreci un interesante abordaje de las relaciones entre el saber, elpd y ccpc pc. e Vigilar y castigar, p d cmp fm d panptico de Bentham con otras estructuras arquitectnicas del s.XVIII europeo que respondan a diversas funciones, Foucault conceptualiza el

panoptismo como un mecanismo generalizable de observacin en una sociedaddisciplinaria. All desvela mecanismos de disciplinarizacin, y pregunta si puedeextraar que la prisin se asemeje a las fbricas, a las escuelas, a los cuarteles, alos hospitales, todos los cuales se asemejan a las prisiones (Foucault, 2000: 199-230). El concepto depanoptismo no se reduce, por tanto, a la funcin delpanptico:si lo segundo es una estructura arquitectnica carcelaria especca, lo primeroreere a la naturaleza y devenir de un amplio y complejo espectro de las tcnicasdisciplinarias a travs de las cuales los sujetos humanos son transformados en

cuerpos dciles (Tirado y Mora, 2002: 23). Segn el lsofo francs, puede


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decirse que las disciplinas son unas tcnicas para garantizar la ordenacin delas multiplicidades humanas mediante tcticas que intentan hacer ecienteel ejercicio del poder (menos costoso, ms intenso y tan extendido como seaposible), es decir, instaurar una economa del poder. Para cumplir esos roles ladisciplina deviene un procedimiento de antinomadismo que pretende jar lapoblacin otante y gestionar el aumento de la poblacin y de la produccin, queser necesaria (cf. Foucault, 2000: 221).

Foucault aport variados argumentos respecto a las relaciones entre el saber, elpd y ccpc pc, y cdd d vcu u ud.Como apuntan Tirado y Mora (2002: 14), plante la necesidad de escribir la historiade los espacios, que es al mismo tiempo la de los poderes/saberes, desde lasgrandes estrategias de la geopoltica hasta las pequeas tcticas del hbitat (Foucault,

1980: 149). De hecho, en su obra abundan metforas espaciales tiles para revelarrelaciones entre el saber y el poder (cf. Foucault, 1992: 124-125). La maquinariapanptica que deni es un concepto vlido no limitado a la organizacin formaldel espacio, pues se suman hoy los sistemas de vigilancia a travs de circuitoscerrados de televisin y muchos otros (cf. Montaner y Mux, 2011: 27-39).

La colonialidad territorial, una propuesta para releer a Foucault y almarxismo

Puede decirse que la teora foucaltiana del poder aplicada a la conformacin espacial

realiz importantes aportes a explicaciones marxistas basadas en la cuestineconmica de la lucha de clases, hasta hoy inuyentes en las teoras crticas dentrode la arquitectura y el urbanismo y la ordenacin del territorio. Como indicara laarquitecta cubana Eliana Crdenas (1998: 24), la traslacin mecnica de la idea de lalucha de clases como motor de la historia al anlisis de las contradicciones dentrode estos campos disciplinares no explica ciertas prcticas sociales aparentementedesclasadas. En ese sentido se impone destacar, por un lado, la complementacinposible entre panoptismo y marxismo aunque a diferencia del universalismomarxista (cf. Grosfoguel, 2008) Foucault no pretendi que su teora explicara todo

ni sustituyera las explicaciones fundadas en la economa (cf. Trombadori, 2010:133-134); y por otro, que incluso la unin de ambas posturas es insuciente paravisibilizar, describir y, sobre todo, cambiar el complejo espectro de relaciones depoder que tienen lugar en los espacios de vida humana. Lo segundo se evidencia,por ejemplo, en cmo los enfoques de gnero desvelan asuntos de poder en laconformacin de los espacios de vida humana que antes no eran abordados (cf.Menndez, 2010; Montaner y Mux, 2011).

Por lo dicho, y considerando que la praxis en estas reas no es indiferente a laconcepcin general del sistema-mundo, a continuacin se presentar el conceptocolonialidad territorial, argumentando que ofrece nuevas pistas sobre las relaciones


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de poder que imponen hegemnicamente ciertos modelos arquitectnicos,urbanos y territoriales insostenibles e injustos. Comparando la desterritorializacinde la metrpolipresente en lo global con recientes transformaciones en La Habana,se mostrar que esos modelos rigen ms all de la gestin capitalista y la socialistacomo parte de una jerarqua epistmica invisible tanto para la teora foucaultianacomo las marxistas.

La desterritorializacin de la metrpoli, un punto de partida para analizar

los procesos homogeneizadores hegemnicos

Naturaleza de las prcticas arquitectnicas, urbanas y territorialesgeneralizadas

Mucho se insiste en el insostenible carcter de las prcticas arquitectnicas, urbanas yterritoriales generalizadas, pero estas continan reproducindose. El fenmeno, cuyoorigen diferentes autores marcan en la segunda mitad del siglo XX, ha sido asociadocon la reproduccin de los contenidos y las formas de vida urbana contempornea,y descrito de mltiples formas. Destaca el concepto desterritorializacin de la metrpoli(Magnaghi, 2011), que describe el fenmeno como la generalizacin, en detrimentode valores territoriales autctonos y culturas tradicionales, de un modelo demegalpolis caracterizado por laforma metrpoli, :

(una) estructura urbana con un carcter fuertemente disipativo y

entrpico; sin connes fsicos ni lmites al crecimiento; desequilibrantey fuertemente jerarquizante; homologante del territorio que ocupa;ecocatastrca; devaluadora de las cualidades individuales de los lugares;pvd d cdd c; y ducc cu md d vd(Magnaghi, 1989:115).

Segn Magnaghi, el uso de la tecnologa favorece la liberacin de la ciudadpcal territorio y la cultura; situacin propicia para la prdida de las identidadescuu y dc d u, d d u u du d pc p

parte de los grupos sociales habitantes

cuy cc c md, p d liberacin del territorio.4

Ambos procesos tienen en comn dosccc: descontextualizacin y degradacin. La primera evidencia ladestruccin de las identidades paisajsticas(entendidas estas como la consonantiauniversalis humboltiana, y como losmundos de vida en el Convenio

Europeo del Paisaje) a travs de la

4

Su uso como simple soporte para actividadesy funciones econmicas cada vez msindependientes y desarraigadas del lugar y suscualidades ambientales, culturales o identitariasespecficas; con la presuncin de crear unasegunda naturaleza artificial.5 Magnaghi entiende el paisaje como representacindel resultado del largo proceso histrico deterritorializacin, por tanto, la interrupcin deesta relacin sinrgica por parte de una culturadel poblamiento que reduce los lugares a sitiosfuncionales y a un orden artificial indiferente a lasindividualidades de los propios lugares, constituyeun acto de interrupcin del paisaje en cuando

expresin de la identidad del lugar.


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upu d cs entre las nuevas formas del poblamiento y los lugares:5 y ud, fc en el ambiente(ruptura de los equilibrios ambientalesdd pdd d du m y d d u cudd p pde la comunidad all asentada), la exclusin social(inducida por el empeoramiento delas condiciones de vida de las categoras sociales ms pobres, que sufren en mayormedida los efectos de la degradacin ambiental), como los efectos del desarraigo yde la movilidad geogrca (que han inducido prdidas de la identidad). El autor,citando ideas de Deleuze y Guattari (1987) sobre la historia del capitalismo comohistoria de desterritorializacin que produce progresivamente desarraigo, trabajoabstracto y prdida, arma la generalidad del segundo proceso (cf. Magnaghi, 2011).

Cierto rigor etimolgico permite comprender la diferencia marcada por Magnaghi descontextualizacinydesterritorializacin, no descrita explcitamente en su recientelibro aunque s est implcita la idea de que contexto yterritorio no expresan lo mismo.La diferenciacin podra parecer una verdad de Perogrullo pero exige rigurososanlisis, pues conceptuaciones como las de Deleuze y Guattari, que manejanterritorio como subjetivacin y no solo como hecho fsico, pueden ser polmicas.En ese sentido conviene apuntar, como Nuria Vilanova (2009), que cuando amboslsofos incorporaron las nociones desterritorializacin y territorializacin desarrollando la idea forjada por Marx acerca del capitalismo como mquinadevoradora, que se apropia de los territorios (agricultura, educacin, cultura,etc.) hasta desterritorializarlos y dejar al proletariado sin territorios que perder,situacin en que sera posible la revolucin.

e ccp desterritorializacin cc d v territorializar yel prejo des.6 Se puede armar que expresa: a) la no-preocupacin por establecer

vnculos que sirvan de referentes territorialesespeccos para incorporar un fenmenocultural nuevo en un territorio dado

(negacin del sentido del verbo); o bien, b) la ruptura de los vnculos o referentesestablecidos previamente entre el fenmeno cultural y el territorio, teniendo por caso extremo ladesaparicin misma del fenmeno respecto a dicho contexto territorial(inversin del sentidodel verbo). Ambas situaciones aluden a procesos donde nalmente no quedan

vnculos sucientes que garanticen la identidad o la autenticidad de la relacinentre el objeto o fenmeno cultural y el territorio.

En la praxis arquitectnica, urbana y territorial, fenmeno cultural incuestionable(cf. Crdenas, 1998), la desterritorializacin se constata en la reproduccin dep y p ufd m, p c pc flocales que los asocien a una cultura o un territorio especco. Ese escenarioactualmente generalizado permite hablar de tendencias a la desterritorializacin dela arquitectura y la ciudad, es decir, del desarraigo de los espacios arquitectnicos,urbanos y territoriales respecto a las preexistencias locales, reconocible en

trminos formales y expresivos por una arquitectura asptica de ornamentos

6 Definiciones consultadas en la web del diccionariode la RAE (www.rae.es).


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mcd p ccm d upu vd uv, y ccdpor el uso del vidrio y el metal, o por el contrario, otra que fetichiza y vaca decontenido las imgenes del pasado.

La homogeneizacin presentada como producto sui gneriscapitalista

l pc d desterritorializacin de la metrpolihan sido conceptuados de un modo uotro por distintas locaciones geogrcas y disciplinas cientcas: no-lugar(Aug, 1993),ciudad global(Sassen, 1999), o urBANALizacin(Muoz, 2008), por ejemplo. Cadaquien ofrece su visin particular, unas ms crticas que otras, pero todas coinciden p cm cm u pduc sui gnerisde la lgica del capitalismoglobal; de hecho, no son pocas las alusiones a la globalizacin y el neoliberalismocomo factor fundamental de la expansin de esos procesos homogeneizadores.

Por ejemplo, Muoz (2008: 53-56) marca las polticas de Thatcher (UK) y Reagan(EE.UU.) como momento crucial en la conformacin del fenmeno.7 e dd,existe un amplio universo de conceptosque ha congurado lo que en estecu pp m hiptesis dela exclusividad capitalista de los procesos de

homogenizacin territorial, urbana y arquitectnica, conformada por las armaciones sobreel capitalismo global como origen de tales procesos. Se aprecia en Magnaghi cuandosigue los argumentos de Deleuze y Guattari sobre el capitalismo como mquinadesterritorializadora, pero tambin en al menos cien conceptos ms, usados en laliteratura de habla inglesa para abordar las transformaciones experimentadas porlas ciudades y los territorios desde mediados del siglo XX (cf. Taylor y Lang, 2004).

ty y l mu u d md d dc cm urecientes, identican los trminos recurrentes, analizan sus posiciones en las frasesobservando las relaciones entre ideas predominantes, y concluyen que la variedadno es un problema semntico trivial, sino el reejo de teoras bastante diferentes.La situacin, plantean, podra tomarse desde dos actitudes: celebrar la variedadasumiendo que el mundo es inherentemente enrevesado y solo puede esperarse quesea descrito en modos nada homogneos, o por el contrario, sospechar que en losestudios urbanos contemporneos existe algo ms que un pequeo pensamientoincoherente internacional. Partidarios de la segunda opcin destacan que lainvencin de concepto tras concepto difcilmente conduzca a un entendimientocreble de qu est pasando en y entre las ciudades; y arman que adjetivos como

global, internacional, mundial transnacional mu cdd d p dc d um, pu u p p uv c dlos fenmenos. Precisamente, esos adjetivos evidencian el peso que las teorasotorgan a los aspectos econmicos del capitalismo global como razn denitoriade la homogenizacin; pero tal predominio no visibiliza razones que insertaran el

anlisis del fenmeno en la crtica al modelo civilizatorio hegemnico occidental.

7 Muoz seala antecedentes del problema en fechasms tempranas, y cita las crticas de Mumford(1961), pero tambin son referencias a fenmenosen el seno del capitalismo.


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Constatacin emprica de la desterritorializacin de la metrpoli en La

Habana, y el colapso de la hiptesis de la exclusividad capitalista

En La Habana, ciertas prcticas ejecutadas por el Estado junto a las transformaciones

informales del paisaje urbano acometidas por la poblacin, dejan ver unatendencia a la desterritorializacin de la metrpoli. Pueden marcarse al menosseis manifestaciones: 1) proliferacin de la arquitectura global; 2) fetichizacinde la imagen urbana y arquitectnica; 3) aparicin de nuevos artefactos urbanos(mallsy otros no lugares); 4) prdida progresiva o transformacin incoherentedel patrimonio edicado; 5) creciente visibilidad de territorios marginados; y 6)redistribucin del uso del suelo metropolitano en contradiccin con las lgicashistricas del poblamiento. La gura 1 muestra algunos ejemplos. Se incluyen nuevasconstrucciones, rehabilitaciones arquitectnicas y urbanas, y transformaciones

informales hechas por la poblacin para responder a sus problemas habitacionales.td pd cd degradacin del ambiente construido, dd p tanto la prdida fsica del patrimonio edilicio, los cambios incoherentes, como lainsercin de nuevos elementos que rompan con las lgicas tradicionales locales. Latransformacin informal del hbitat es particularmente preocupante por la prdidade patrimonio y el deterioro ambiental que representa, un problema tan extendidoen La Habana que su abordaje escapa a las posibilidades de este artculo. Paraofrecer una idea se muestran datos del municipio La Habana Vieja (grco 1),dd c md d vvd uf p cucv.

Figura 1. Desterritorializacin de la arquitectura y la ciudad en La Habana.

Foto: Arq. Libertad Rodrguez Otero


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Grfco 1. Incidencia de las afectaciones constructivas en las viviendas del centro histrico de La Habana

Vieja y el Malecn tradicional, segn los censos de 1995 y 2001. Fuente: Censo de La Habana Vieja,

2001; OHCH [Tipos de afectaciones: 1) fallas en el techo; 2) grietas en las paredes; 3) hundimientos enel piso; 4) apuntalamientos; 5) ltraciones en el techo; 6) ltraciones en paredes; 7) otras afectaciones].

Siguiendo la relacin entre degradacin y desterritorializacin denida porMagnaghi es posible argumentar la desterritorializacin en La Habana enm d degradacin ecoambiental y degradacin socioeconmica. l pm v p c dcd d dd, p comprueba en los municipios habaneros, como deja entrever el ProyectoCaesar (cf. Mateo et al., 2006). Lo segundo est siendo reconocido por el

propio gobierno. Al respecto, se debe sealar su agudizacin a pesar de cincodcadas de empeos socialistas que condujeron a una igualdad que nuncarebas el igualitarismo hacia abajo (Coyula, 2008: 568), a una sociedad quehasta 1990 funcion con ciertos criterios de homogeneidad tendiendo a laproletarizacin del pueblo y que tras la cada del bloque sovitico deriv enreconguraciones clasistas y un creciente contraste social (cf. Dilla, 2001).Es una situacin persistente a pesar de polticas econmicas relacionadas conla apertura al capital extranjero y la iniciativa no estatal. El propio presidenteRal Castro lo deja ver cuando arma que sobran cientos de miles detrabajadores en los sectores presupuestado y empresarial.8

La panormica cubana se podra presentar con ms detalles, pero lo aportadomuestra que la desterritorializacin de lametrpoli existe ms all de los actualessistemas socio-poltico-econmicos.

Corresponde explicar por qu, pero identicar el fenmeno en Cuba descubre yaun problema cientco de doble inters:

Terico:pues formular la desterritorializacin en un sistema socialista desbordalas teoras que insisten en armar su existencia como un producto sui gneris

d cpm; dc, f hiptesis de la exclusividad capitalistamcd.

8 Discurso en la clausura del IX Congreso de la UJC. LaHabana, 4 de abril de 2010.


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Prctico:pues la propia signicacin de esos efectos tericos exige una crticade lo que ocurre en los escenarios arquitectnicos, urbanos y territorialescubanos, si se quiere esclarecer posibles escenarios de evolucin territorialalternativos a las tendencias globales insostenibles e injustas.

El proceso habanero conduce tambin a cuestionar la posibilidad real de generarv dd u vu anttesis socialista, que se fundase en la supuestacpcdd d cm p up pm dd p cpmcomo mquina desterritorializadora. Abre muchas interrogantes, porque elsistema cubano es mostrado como ejemplo de sostenibilidad segn indicadoresde desarrollo humano que lo destacan en rankings c.9 Cduc

preguntar, por qu existen en Cubatendencias a la desterritorializacin?

Posibles respuestas consideraran queha ocurrido al menos alguno de los siguientes escenarios histricos:

Escenario A:e socialismo realcubano ha sido un capitalismo de Estado; y portanto la hiptesis de la exclusividad capitalista explicara bien la existencia dela desterritorializacin de la metrpoli.

Escenario B:e socialismo realcubano no ha sido un capitalismo de Estado; ladesterritorializacin se explicara como remanencia de las lgicas territorialescapitalistas que operaron antes de 1959, o en todo caso, como un resurgirde ellas debido a que las lgicas territoriales socialistas implementadas nohabran sido sucientemente transformadoras para superarlas.

Escenario C:En realidad, han existido condiciones que propician la proliferacinde la desterritorializacin de la metrpoli ms all de que se trate de un sistemac cp.

Sea cual fuere el caso, es obvio que el problema de la desterritorializacin de lametrpoli transciende lo cientco-tcnico y acadmico para tomar dimensionespolticas y sociales cuyo debate no se puede eludir. Sin embargo, a juzgar porla praxis territorial, urbana y arquitectnica reciente, no parece que exista en

Cuba suciente conciencia sobre estas implicaciones; al menos no entre quieneshan sido responsables de tomar las decisiones territoriales y quienes se ocupanen disearlas. La ceguera se explica en parte por la considerable ausencia deespacios para la crtica (cf. Crdenas, 2000), pero inuye tambin la forma en que cm m pf md dvud p vespecializadas accesibles, que redundan en promover soluciones propias de lagestin capitalista, desarrollista y desterritorializada.

Comprender la desterritorializacin en Cuba, y sobre todo, pretender alternativasjustar y sostenibles como respuesta, demanda aplicar anlisis historiogrcos

c u sentido operacional(enfocados al cambio). Para ello, valorar la posibilidad

9Segn el Informe de Desarrollo Humano del PNUD(2010), Cuba ocupa el 8 puesto ms alto de Amrica.


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del tercer escenario es lo ms sensato, porque lejos de defender y enaltecerlas diferencias entre las prcticas socialistas y capitalistas (como los discursostradicionales, que han terminado invisibilizando las formas en que se reproducen

las lgicas desterritorializadoras), se descentra el anlisis y se enfoca la atencinen las semejanzas. Es un punto de partida novedoso sobre el cual la hiptesis de lacolonialidad territorialarroja diferentes luces.

Tres condiciones de posibilidad de desterritorializacin global

Para comprender la desterritorializacin actual conviene aplicar un enfoque histrico.En ese sentido la continuidad entre la arquitectura del siglo XIX, el movimientomd y cu dv v fc dvd cdc d pddpara la existencia y la reproduccin del fenmeno. Destacan tres, reproducidos tanto

p cpm cm p cm: a) la exaltacin de la tecnologa; b) la persistenciade la mentalidad desarrollista;yc) la retirada de lo real/ prdida del sentido del arte. Podran noser los nicos, pero son signicativos como estructuras de larga duracin.

La exaltacin de la tecnologa es una constante desde el siglo XIX. A inicios delXX queda explcita en elManiesto de la arquitectura futurista(1914) y se consolida c Werkbund y Bauhaus, experiencias capitalistas alemanas quepromueven diseos acordes con los requerimientos de la industria, como con laescuela sovitica del VJUTEMAS (aunque el realismo socialista d ).Luego se refuerza con la arquitectura del brutalismo, ccpc d Team X,

up dArchigramy la burbuja ambiental de Reyner Banham. En pocasrecientes las envolturas de titanio de Frank Gehry, las megaestructuras de JeanNouvell o las nervaduras de Santiago Calatrava son algunos de sus reejos.

La mentalidad desarrollista y economicista, muy ligada a lo anterior, se instauradesde el inicio de la modernidad y se consolida con la idea de que el desarrollotecnocientco y econmico bastara para remolcar como una locomotora, los

vagones de todo el tren del desarrollo humano, es decir: libertad, democracia,autonoma, moralidad (Morin, 2002). Esta equiparacin occidental de progresoc acumulacin de riquezas marca la evolucin de la arquitectura, la ciudad y cm sumideros para la inversin (Harvey, 2004) condicionando lapropagacin de formas arquitectnicas y urbanas desterritorializadas, justicadasen razones de eciencia econmica. El costo de los materiales o el montaje suele um pcp p pmv u c . e pdel Sur Global, como Cuba, ello ha implicado la negacin de tecnologas localespara implantar otras translocales10 ms desarrolladas, cuya rentabilidad

aparenta ser mayor, desde clculos queuc cuy c d pdd dsaberes locales. Ejemplos son tanto la

propagacin por el Caribe de las estructuras balloon framepcd d ee.UU.,

10 Entindase de su puesta capacidad yadaptabilidad para aplicarse en cualquier lugar.


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durante principios del siglo XX, como la desproporcionada insercin de sistemasprefabricados soviticos en territorio cubano a partir de la dcada de 1970.

Por su parte la retirada de lo real la prdida/extensin del sentido , d

los factores anteriores, es un factor que con los llamados -ismosd mdpropici la universalizacin de las concepciones ticas y estticas. El intentoracional por justicar el arte se tradujo en un distanciamiento de lo concretoy uv, u retirada de lo real(Lyotard, 1985) maniesta en obras abstractasms interesadas por reelaborar la realidad que por representarla, dando lugar a la

prdida de sentido respecto de la existencia cotidiana y las experiencias concretas,pero tambin, como explica Esther Daz (2003), u extensin; en tanto que elcontenido de la obra obtendr signicado en funcin de la experiencia del sujetointerpretador. Se generaliz as un arte desterritorializado, cuyas pretensiones

universalistas enfrentaron a la alta cultura con la cultura popular y lastradiciones culturales locales, aunque algunos artistas intentaran territorializar suscc y cc lnea abismalel trmino de Boaventura Sousa Santos(2011) vale aqu, rebuscando en sus identidades nacionales; nocin no menospolmica que al menos en Latinoamrica y El Caribe no rompi las relacionesinterculturales asimtricas entre la jerarquizada raz europea y las indgena, negrao mestiza. En las pequeas escalas del diseo (industrial y grco) la retirada delo realdej huellas positivas al producir novedosos objetos industriales, aunqueimplic tambin la prdida de saberes artesanales tradicionales. En las escalasmayores del diseo (arquitectnica, urbana y territorial), los impactos fueron ms

dfud y cu pu, dfc d pduc duy grcos, que tienen cortos ciclos de vida, se sustituyen con relativa facilidady puede elegirse su consumo, los objetos del diseo arquitectnico, urbano yterritorial son costosas estructuras de larga duracin difciles de sustituir otransformar, y cuyo consumo/uso se impone a las mayoras porque elegir/comprar no es una opcin real al alcance de cualquiera. La abstraccin de larealidad y la desterritorializacin en estas escalas generalizaron proyectos dondela persona usuaria concreta, particular y con necesidades especcas desaparecifrente a la premisa de que la mayora de los individuos tienen necesidades

anlogas;11

ejercicio palpable en las grandes masas de polgonos habitacionales yconjuntos residenciales que plagan las periferias urbanas.

Colonialidad territorial, hiptesis sobre la desterritorializacin

l fc dcd, p p cp cmsocialista, permiten soportar la hiptesis de la colonialidad territorial. Es ciertoque lo descrito arriba deja ver que en la praxis arquitectnica, urbana y territorial

se maniesta la razn producvque ha impregnado por igual al

capitalismo y al socialismo irreal

11 Walter Gropius defendi esa premisa enInternationale Architekture (1924) y en La nueva

arquitectura y la Bauhaus (1936).


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(Taibo, 2009: 63), pero demuestran algo ms: una cuestin de eurocentrismo. Porello tiene sentido defender que la praxis homogeneizadora obedece a la hegemona delmodelo epistmico desplegado por Occidente en el sistema mundo moderno/colonial. Dd ppcv, p u ccp colonialidadfcdpor Castro-Gmez (2007a) y denir la colonialidad territorial, manifestacinpcu d mm, cm el conjunto de patrones de poder que en la praxis territorialsirven para establecer hegemnicamente una concepcin del territorio sobre otras que resultaninferiorizadas. Asimismo, referir la estructura triangular saber territorial,

poder territorial, y ser territorial(grco 2).

Grfco 2. El tringulo de la colonialidad territorial, como manifestacin particular de la estructura

triangular de la colonialidad (Elaboracin propia).

Mltiples hechos validan esta propuesta. Por ejemplo, se puede armar que lasprcticas profesionales se establecen a travs de lacolonialidad del saber territorial,donde ciertos saberes dominan las decisiones respecto a cmo concebir y habitarel territorio, la ciudad y la arquitectura. Son muestras el privilegio con que lasdisciplinas cientcas universalizan nociones occidentales de territorio, ciudad y

arquitectura; la exportacin de los patrones occidentales de vida urbana; o lainfravaloracin que la enseanza del diseo urbano-arquitectnico generalizadaha hecho de lo tradicional, vernculo o popular como respuesta vlida a lospm cu.

Por su parte, la colonialidad del poder territorial puede denirse, emulando elconcepto ofrecido por Mignolo (2003), como aquel mbito de la intersubjetividaden que cierto grupo de gentes dene qu es territorialmente correcto y, por lo tanto, sustentan el

poder de enunciacin. Ella se ejerce tanto en escenarios territoriales globales comolocales: en los primeros ostentan el poder de enunciacin agentes transnacionales

(monopolios de la explotacin de los recursos naturales o de la construccin,


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u fudc, m c y ); ud,gobiernos locales y actores con poder de decisin, aunque no hay desconexin u c y .

Por su parte, la colonialidad del ser territorialest dada por la hegemona del ser-urbanosobre el resto de las formas de existencia humana no-urbana (ser no-urbano) quela organizacin de la sociedad mundial consolida. La publicidad para comprar y

vender pisos o casas, las burbujas inmobiliarias o las notables diferencias en laremuneracin de las actividades agrcolas respecto a las no agrcolas son algunosmecanismos que fomentan la hegemona del ser urbano. Que la poblacinmundial sea cada vez ms urbana lo constata: vivires sinnimo de vivir en la ciudad.

La importancia de esta categora de anlisis, que trasciende las teoras marxistasy la idea de panoptismo, pero no las excluye, reside en que las prcticas enarquitectura, urbanismo y ordenacin del territorio siguen siendo guiadas porla supuesta necesidad de modernizacin, pero ninguna atencin se presta a queno ha existido modernidad sin colonialidad. Se ve en los Lineamientos de la polticaeconmica y social cm pd Cu12 dd pc p

c m dpv y cu dgolf, apuntando al desarrollo extensivode la industria turstica, no dejan espacio

para proponer modelos endgenos, economas solidarias o formas otrasd udel territorio que existen y son esencialmente anticapitalistas, antidesarrollistas y

c v d ser territorial.

Comparar la situacin global con la cubana muestra que la colonialidad territorial esuna semejanza entre las prcticas del capitalismo realy socialismo real, lo que explicala existencia en la historia cubana delEscenario Cmcd. l d ccdde modernizacin, desarrollo y crecimiento son protagnicas en ambos sistemas;ccp cm d , d u y d u dmen las disciplinas aqu tratadas, y muestran que la loca carrera hacia un consumosiempre en aumento (Latouche, 2007: 85) trasciende a los sistemas sociopolticos

y se instaura como discurso hegemnico de la civilizacin occidental.

La colonialidad territorial: proceso de larga duracin en Cuba

La persistencia de las expectativas modernizadoras en el contexto cubano no escasual ni responde solo a recientes urgencias econmicas. Limitar su explicacina esto obviara manifestaciones histricas del eurocentrismo en las prcticasterritoriales, urbanas y arquitectnicas que se remontan al periodo colonial, sereproducen con la neocolonia, y continan despus de 1959. Para desvelarlasse debera analizar la arquitectura y la ciudad habaneras atendiendo a su

conformacin moderno/colonial, y valorar la desterritorializacin como p

12 Disponibles en la web del peridico oficial delPCC: www.granma.cubaweb.cu


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d a historia nacional; analizar, al menos, los siguientes indicadores: a) la nocinde identidad nacional en el ambiente construido; b) la tradicin desarrollista;c) la sobrevivencia del legado urbano-arquitectnico aristcrata y burgus; d) losprocesos migratorios transnacionales; y f) el papel de los medios de comunicacin.Ellos descubren formas especcas adoptadas en este contexto antillano por laexaltacin de la tecnologa, mentalidad desarrollistay retirada de lo real. a pc p u vc pd m cu.

a) La nocin deidentidad nacional en el ambiente construido

Es conocido que, por las especicidades de la conquista y la colonizacin hispnica, losgrupos aborgenes cubanos no dejaron huellas en la caracterizacin del poblamientoy los asentamientos cubanos ms all que la del boho. Tampoco la poblacin africana

aport concepciones propias a la conformacin del hbitat cubano por su condicinesclava, y no pudo hacerlo luego de la abolicin de la esclavitud (1886) ni en elperodo neocolonial (1901-1959) pues permaneci marginada y sin condiciones pararecuperar sus saberes tradicionales sobre el tema. Siendo as, hablar de identidadtrminos de arquitectura y ciudad cubanas es referir modelos que desde el perodocolonial hasta la primera mitad del siglo XX fueron claramente eurocntricos,regidos por cosmovisiones occidentales, Ese eurocentrismo justica la calicacind ciudad blancaplanteada para La Habana por Mario Coyula (2009), y conrma lacolonialidad del saber territorial ejercida desde la cultura occidental, maniesta tantoen criterios estticos, funcionales como tecnolgicos de la concepcin espacial.

Si bien el aporte africano es notable en muchas manifestaciones del arte y lacultura cubanos lo que debe verse como el logro de las reivindicaciones deuna cultura en resistencia, no ocurre igual en la concrecin del ambienteconstruido. A excepcin de la adaptacin de sus viviendas para casas de culto, ccpc c y pc fudd mafricana y los signicados que sus cosmovisiones atribuyen a los espacios de vidaen sus diferentes escalas, no tienen inuencia en la conformacin del ambienteconstruido, aunque s potencialidades para hacerlo. Su ausencia continuarmientras el diseo profesionalizado sustente la bsqueda de identidad para lanueva arquitectura repensando nicamente la herencia eurocntrica. Escasosejemplos han explorado en las otras fuentes de la cultura nacional, pero no hansido sucientemente valorados. Es el caso de la conceptuacin hecha en 1964por el arquitecto Ricardo Porro, para la Escuela de Artes Plsticas de Cubanacn,que pretendi indagar en las cosmovisiones negras, pero fue y aun es duramentecriticada por quienes frente al gurativismo deenden el abstraccionismo(postura dominante en la prctica del diseo arquitectnico). De modo semejanteexperimentos con tecnologas tradicionales de origen tano fueron descartadosante la supuesta validez universal de la nueva tecnologa, y hoy han sido reducidos

a una arquitectura banal para el turismo.


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b) La tradicin desarrollista y la exaltacin tecnolgica

Es otra cuestin fundamental. Sus antecedentes ms destacables se remontanal siglo XIX, quizs favorecidos por ser Cuba el ltimo recinto colonial espaol

d mpc amc, y mp pm md d XX cla condicin adquirida como neocolonia relativamente privilegiada de EEUU.En La Habana evidencian el ideal modernizador la arquitectura y el urbanismoneoclsicos del siglo XIX (asociados a la aristocracia criolla), las transformacionesdel hbitat burgus que ocurren durante la primera mitad del siglo XX, y loscambios ocurridos en el permetro de la baha entre esos perodos. Asimismo,dismiles acontecimientos relacionados con la sistematizacin de la ciencia y latecnologa que ocurrieron, incluso, antes que en la antigua metrpoli.

La ruptura con el capitalismo en 1959 no abandon esas lgicas desarrollistas,

nanciadas ahora con capital sovitico bajo las beneciosas polticas mercantiles delConsejo de Ayuda Mutua Econmica (CAME), situacin alargada hasta la extincindel bloque. Es una motivacin radicalmente opuesta al desarrollismo capitalista, ypd uc mvm pm c; p ppcv upula negacin de las tecnologas tradicionales existentes e incluso de innovadorasexperiencias nacionales que tuvieron lugar en los aos sesenta. En esa pocacomenzaron investigaciones sobre materiales de construccin con recursos del pasy sistemas de prefabricacin exibles (Crdenas, 2000), pero termin por imponersela prefabricacin pesada trada de los pases eurorientales (Coyula, 2007).

El desarrollismo y la exaltacin tecnolgica se imprimen tambin en las grandesescalas territoriales con la especializacin funcional de los territorios (convertidosu cm d, c, cf, c,industriales, terciarios, etctera). Paradigmtica fue la divisin del territoriohabanero en dos provincias: una esencialmente agrcola (La Habana), y otra urbana(Ciudad de La Habana). En la segunda ocurri tambin una especializacin deu mucp: guc cv cm c; C,industrial (destacando el complejo metalrgico Antillana de Acero); Regla,portuario; y el municipio Plaza rearmara su condicin terciaria. Es el occidental

y md ccp d zoning dm d mufucdd. lexistencia del fenmeno es histricamente comprensible; pero inaceptable quea pesar de la crtica posterior a dichos modelos, la planicacin en Cuba sigacentrada en lgicas desarrollistas y apunte a su consolidacin, evidente en laltima divisin territorial vigente desde enero de 2011.13

c) La sobrevivencia de los legados urbano-arquitectnicos aristcrata y burgus

l vvc d d u-arquitectnicos aristcrata y burgus

d XiX y pm md d XX,

13 Puede consultarse la noticia en http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2010-08-01/cuba-con-

nueva-division-politico-administrativa/


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pcvm, fc pm d desarrollismo y la occidentalizacin.Se comprende al ver cmo las aspiraciones eurocntricas de los grupos socialesque dieron origen a dichos patrimonios se reproducen de algn modo cuando lapoblacin busca hoy apropiarse de ellos; lo que no es casual: la calidad esttica,constructiva, fsico-ambiental y espacial de aquellos modelos supera a la generalizadacon la arquitectura y el urbanismo socialistas, situacin maniesta tanto en espaciosurbanos como edicios pblicos (salvo excepcionales casos).

La valoracin popular del patrimonio correspondiente a dichos perodos seobserva en la distribucin que van tomando en la ciudad los macetas (onuevos ricos), hacia barrios de origen aristcrata o burgus. Hasta el modestocarcter del hbitat de clase media y media baja parece deseable a la calidadde las viviendas sociales masivamente construidas despus de 1959. A esta

preferencia se suma que gran parte de la poblacin vive en condiciones dehacinamiento, problema no resuelto por el Estado a pesar de sus innegablesfu;14 adems, el hecho de que las inversiones estatales de rehabilitaciny refuncionalizacin para programas tursticos o de servicios se realicenprecisamente sobre dicho patrimonio, incrementa la percepcin del valorrespecto a lo construido despus de 1959.

d) Los procesos migratorios transnacionales

Otro factor que consolida las aspiraciones desarrollistas, especialmente porque

EE.UU. (con fuerza, Miami) ha sido el destino principal de la emigracin. A lavaloracin idlica del modo de vida grabado en el ambiente construido aristcratay burgus se suma que la emigracin cubana encuentra en EE.UU, por razones

pc, pv mp p up m , y p vv u c d vppdd cm p d poltica devitrina simblica(cf. Grosfoguel, 2003) que dmc dud

han mantenido hacia Cuba.

La emigracin transnacional inuye en la aspiracin de la poblacin cubana enla isla por participar de circuitos de consumo de los que ha estado alejada pordcadas. Destaca al respecto la vocacin por ciertos modelos arquitectnicosque enfrentan al estilo de vida consumista con la austeridad y la limitacin

vivida en Cuba, lo que se comprueba en la proliferacin de la arquitectura delos macetas, quienes asumen el aporte kitsch de una persistente cultura depequea burguesa provinciana, triangulada en un viaje de ida y vuelta hacia y

desde Hialeah (Coyula, 2007).

14 En el 2005 se implement un programa deconstruccin de 100.000 viviendas anuales,pero por falta de mano de obra y organizacin segn las fuentes oficiales tuvo que reducirse a70.000 en el 2007, y a 50.000 para el 2008. Paraese ao el plan de construccin, rehabilitacin yconservacin de viviendas apenas cubra entre el 5

y el 7% de las necesidades acumuladas (Peridico

oficial Granma, 9/julio/2008)


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e) El papel de los medios de comunicacin

Los medios de comunicacin inuyen con gran fuerza en la conformacindel imaginario urbano-arquitectnico ligado al consumismo y el desarrollismo,

que aparecen en telenovelas brasileras (de gran aceptacin popular) o pelculasextranjeras (muchas producidas en EE.UU.); conectan a la ciudadana cubanacon el exterior mundo del consumo aun cuando en el contexto nacional noexistiera espacio para la publicidad. ElAmerican way of lifey md d vd d uu mc, um cu udvu, asientan de esta forma; que ha servido, por ejemplo, para poner de moda formasde decorar y usar los espacios arquitectnicos y urbanos. Signicativo es quelas paladares, restaurantes pertenecientes a los cuentapropistas(trabajadoresautnomos), reciban esa clasicacin por la novela brasilea Mujeres de arena,

transmitida en la dcada de 1990, en que la protagonista abre la cadena deu Paladarluego de triunfar vendiendo hamburguesas en la playa.

Volviendo a Foucault, y a La Habana

A manera de conclusin habra que sealar que la perspectiva de la colonialidadterritorial ofrece explicaciones sobre la hegemnica homogeneizacin, queescapan tanto a las razones econmicas de las perspectivas marxistas como c podery saber d p ppm. s ltimo habra que apuntalar la necesidad de incluir la cuestin de ser (dgase,ser territorial) c saber/poder(dgase, saber territorial/poder territorial) dlas que Foucault habla, pues la historia de los espacios no es solo al mismotiempo la de los poderes/saberes, sino tambin la de seres occidentales y seresno occidentales. Hablar en estos trminos visibiliza la estructura triangular quecongura los espacios de vida generalizados, pero no cierra la lectura de Foucault,sino que propone repensarlo con un sentido operacional, para que los cambios en lasrelaciones de poder que combatan el panoptismo de las prcticas generalizadas u ucc.

Por ltimo resta comentar que en el caso cubano corresponde indagar sobre lascondiciones que tendran la teora y la crtica de la arquitectura, el urbanismo,y la ordenacin del territorio en Cuba para fundamentar la construccin deterritorios otros, as como sobre la disposicin existente entre los colectivosde profesionales y actores locales, y las posibles fuentes para la descolonizacin.


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