clase Ética utilitarista

8/17/2019 Clase Ética Utilitarista

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EL UTILITARISMOEL UTILITARISMO

Miguel Polo - UNMSMMiguel Polo - UNMSM

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Jeremy Bentham

• Bentham (1748-1832),

pensador inglés que se

propuesto elaborar una

teora que pueda re!ormar laso"iedad inglesa#

• $us t%pi"os abar"an temas

de moral, legisla"i%n,

polti"a, e"onoma, et"#• &bra "entral' Introducción a

los principios de moral y

legislación, 178#


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El placer es lo bueno, lo útil, lo beneficioso, lafelicidad.

Principio de utilidad: la mayor felicidad parael mayor número. Maximizar la utilidad. El valor moral de acciones o reglas seencuentra en las consecuencias de las accioneso reglas.

El bien de los individuos afectados en elcurso de una acción debe ser maximizado y susufrimiento minimizado

TESIS GENERALES


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UTILIDAD Y PLACER

• Bentham identifica el placer con la utilidad,el bienestar y la felicidad; y el dolor con loinútil, lo perjudicial y la infelicidad.

• En base a ello establece el principio deutilidad: es moralmente exigible aquellaaccin cuyas consecuencias sean ptimaspara la felicidad de las personas

afectadas.• En otros t!rminos: El mayor bienestar"pro#echo, felicidad$ para el mayornúmero.


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UTILIDAD Y PLACER

• %&a naturale'a ha colocado a la humanidad bajo elgobierno de dos due(os soberanos: el dolor y el placer . )ellos únicamente pertenece el indicar lo que debemoshacer, as* como tambi!n determinar lo que haremos. &a

norma de lo bueno y de lo malo de un lado, y las cadenasde causas y efectos de otro, se afirman en su trono+ElPrincipio de la utilidad reconoce esta sumisin, y lo aceptacomo fundamento de un sistema, cuyo objeti#o esle#antar el edificio de la felicidad por intermedio de la

ra'n y de la ley.

Bentham, -. Introducción a los principios de la moral y dela legislación. , .


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PRINCIPIO DE UTILIDAD

• %Entendemos por principio de utilidad aquel queaprueba o desaprueba cualquier accin, de acuerdoa la cual se puede aumentar o disminuir la felicidadde aquellas personas cuyos intereses est/n encuestin: o, lo que indica lo mismo con palabrasdiferentes, que promue#e la felicidad o se opone aella. 0igo de cualquier accin; y por esto entiendono solamente cualquier accin de un indi#iduo, sino

tambi!n cualquiera medida de gobierno.

Bentham, -. Introducción a los principios de la moraly de la legislación. , .


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DEFINICIÓN DE UTILIDAD

• %Entendemos por utilidad aquella propiedadexistente en cualquier objeto, por medio de la cualtiende a producir beneficio, #entajas, placer, bien ofelicidad "todo esto, en el presente caso, #iene asignificar lo mismo$, o "lo que tambi!n coincide enel mismo significado$ que pre#iene contra el da(o,el dolor, el mal, la desgracia a aquellos cuyosintereses est/n en consideracin: si se trata de lacomunidad en general, entonces de la felicidad de

la comunidad; si de un indi#iduo particular, de lafelicidad de este indi#iduo.

Bentham, -. Introducción a los principios de la moral y de lalegislación. , .


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CONCEPTO DE COMUNIDAD

• %+la comunidad es un cuerpo ficticio, compuestode indi#iduos que lo integran, que se considerancomo sus miembros. 1En qu! consiste entonces elinter!s de la comunidad2 En la suma de losintereses de los #arios indi#iduos que lacomponen.

• +3e dice que una cosa promue#e el inter!s de unindi#iduo, cuando tiende a aumentar la suma total

de sus placeres; o, lo que #iene a significar lomismo, a disminuir la suma total de sus dolores.

Bentham, -. Introducción a los principios de la moral y de la

legislación. , 4 y 4.


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LA ACCIÓN ÚTIL

• %5na accin entonces puede decirse que est/ deacuerdo con el principio de la utilidad, o para serbre#es, con la utilidad "entendi!ndola con relacin

a la comunidad en general$, cuando la tendenciaque tiene a aumentar la felicidad de la comunidades mayor que cualquier otra tendencia paradisminuirla.

Bentham, -. Introducción a los principios de la moral y dela legislación. , 4.


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CONSECUENCIALISMO

• 3egún el utilitarismo, las acciones no tienen #alormoral por s* solas, sino por las consecuenciasque generan. 6o bastan las buenas intenciones.

• &a medida de las consecuencias es la utilidad, elprincipio de utilidad.• 3e trata de hacer un c/lculo de la cantidad de

placer o satisfaccin frente a la cantidad de dolor

o insatisfaccin.• Busca la satisfaccin de los necesidades eintereses de los indi#iduos afectados por laaccin.


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CONSECUENCIALISMO

%7arece, entonces, que no hay ninguna clase demoti#o que sea malo en s* mismo; ni, enconsecuencia, ninguna clase de moti#o que sea en s*mismo exclusi#amente bueno. 8 en cuanto a susefectos, parece que !stos son a #eces malos, y otrasindiferentes o buenos; y !ste parece ser el caso contoda clase de moti#os+3i cualquier clase de moti#opuede, entonces, ser llamado con propiedad malo en

consideracin de sus efectos, slo puede serlo conreferencia al balance de todos los efectos que puedahaber tenido, de una u otra clase, durante un per*ododado, es decir, según su tendencia m/s habitual.

Bentham, -. Introducción… 9, .


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CÁLCULO DE PLACER

• El #alor de un placer o de un dolor considerado en s* mismo, según unapersona:


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• %7or tanto, para hacer un c/lculo exacto de la tendencia general decualquier acto, por el cual son afectados los intereses de la comunidad,proceda de la siguiente manera: omience por cualquier persona entreaquellas cuyos intereses parecen ser m/s inmediatamente afectadospor !l, y haga un cmputo:


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?. 3ume todos los #alores de todos los placeres de un lado, y los de todoslos dolores por el otro. El balance, si est/ del lado del placer, le dar/ labuena tendencia del acto en general con respecto a los intereses de esapersona indi#idual; si del lado del dolor, su mala tendencia en general.

@. Caga una cuenta del número de personas cuyos intereses parecen estaren juego, y repita el mismo proceso con respecto a cada una. )dicionelos números que expresan los grados de tendencia buena que tiene elacto, en relacin con cada indi#iduo respecto del cual la tendencia esbuena en general; haga esto nue#amente en relacin a cada indi#iduorespecto del cual la tendencia es mala en general. Caga el balance: si se

inclina del lado del placer, mostrar/ la buena tendencia general del actorespecto del número total de la comunidad o indi#iduos a quienesconcierne. 3i se inclina del lado del dolor, la mala tendencia general conrespecto a la misma comunidad.

Bentham, Introducción… 4, ?

CÁLCULO DE PLACER


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A!"n #

Gr$%&' (e!nter)'

P*aer!nme(!at&

D&*&r!nme(!at&

P*aer+$t$r&

D&*&r+$t$r&

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CÁLCULO DE PLACER


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CÁLCULO DE PLACER

• )s*, un placer #ale m/s que otro en la medidaque sea m/s intenso, m/s duradero, m/sprximo, m/s cierto, m/s puro, m/s fecundo ym/s extenso. El placer se constituye en el únicocriterio racional para guiar nuestras acciones.

• )s*, el imperati#o utilitarista es: %)ctúa siempre detal modo que produ'cas la cantidad m/s grandede bondad en el mundo. Cay un !nfasis en las

consecuencias y no en las intenciones.• El utilitarismo demanda moralmente: a$ maximi'arla utilidad; b$ dejar de lado nuestros interesespersonales.


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/TICA UTILITARISTA

Defnición de

utilidad

Principio de

utilidad

Cálculo de

utilidad

Bienestar

social


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J&hn St$art M!**

• Fill "


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PRINCIPIO DE UTILIDAD

• %El credo que acepta como fundamento de lamoral la 5tilidad, o el 7rincipio de la mayorJelicidad, mantiene que las acciones son

correctas "right $ en la medida en que tienden apromo#er la felicidad, incorrectas "wrong $ encuanto tienden a producir lo contrario a lafelicidad. 7or felicidad se entiende el placer y la

ausencia de dolor; por infelicidad el dolor y la faltade placer.

"El utilitarismo, ap. , ps. >?H>@$


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JERAR2U3A DE PLACERES

• %Es del todo compatible con el principio deutilidad el reconocer el hecho de que algunostipos de placer son m/s deseables y #aliosos

que otros. 3er*a absurdo que mientras que alexaminar todas las dem/s cosas se tiene encuenta la calidad adem/s de la cantidad, laestimacin de los placeres se supusiese que

depend*a tan slo de la cantidad."El utilitarismo, ap. , p. >D$


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MELIORISMO Y UTILITARISMO

• %5n ser con facultades superiores necesita m/spara sentirse feli', probablemente est/ sujeto asufrimientos m/s agudos, y ciertamente los

experimenta en mayor número de ocasionesque un tipo inferior. 3in embargo, a pesar deestos riesgos, nunca puede desear de cora'nhundirse en lo que !l considera que es un grado

m/s bajo de existencia.• "El utilitarismo, ap. , p. ?G$


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LA FELICIDAD UTILITARISTA

• %&a felicidad, que es el criterio utilitario de lo queest/ bien en la conducta, no es la felicidadpropia del agente, sino la de todos los

interesados. Entre la felicidad propia delindi#iduo y la de los dem/s, el utilitarismo exigeque el indi#iduo sea tan estrictamente imparcialcomo un espectador desinteresado y ben!#olo

"El utilitarismo$


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LA PRUEBA DE LA FELICIDAD

• 1Es la felicidad deseable2 1mo saberlo2

• %0e igual modo, entiendo que el único testimonioque es posible presentar de que algo es

deseable es que la gente, en efecto, lo deseerealmente+6o puede ofrecerse ra'n alguna depor qu! la felicidad general es deseable exceptoque cada persona, en la medida en que

considera que es alcan'able, desea su propiafelicidad.

• "El utilitarismo$


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UTILITARISMO DE LA REGLA Y DELACTO

• Utilitarismo de la regla:5n acto es correcto si est/ conforme a la

regla, es incorrecto si no est/ conforme ala regla. Es la regla la que es útil o no.

• Utilitarismo del acto:

5n acto es bueno dependiendo de lasconsecuencias del acto.


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EJEMPLO

• magine el siguiente escenario. 5n l*der prominente y muyquerido ha sido lle#ado al hospital, gra#emente herido por la balade un asesino. Kl necesita un trasplante de cora'n y pulmn deinmediato para sobre#i#ir. 6o hay donantes adecuadosdisponibles, pero hay una persona sin hogar en la sala deemergencias, que se mantiene #i#o con un respirador artificial,que probablemente tiene slo unos pocos d*as de #ida, y que esun donante perfecto. 3in el trasplante, el l*der #a a morir, lapersona sin hogar #a a morir dentro de unos d*as de todos

modos. &a seguridad en el hospital est/ muy bien controlada. Elequipo de trasplante podr*a acelerar la muerte de la persona sinhogar y lle#ar a cabo el trasplante sin que el público se entere deque mataron a la persona sin hogar por sus rganos. 1Lu!deben hacer2

• Juente: &aMrence F. Cinman


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• 7ara los utilitaristas de la regla, esto es una eleccin f/cil.6adie podr*a aprobar una norma general que permite a loshospitales de matar a los pacientes por sus rganos,cuando #an a morir de todos modos. &as consecuencias

de la adopcin de una norma general, ser*a muy negati#o ysin duda soca#ar*a la confian'a pública en elestablecimiento m!dico.

• 7ara los utilitaristas del acto, la situacin es m/s compleja.

3i el secreto se garanti'a, las consecuencias generalespuede ser tal que en este caso concreto de utilidad mayores producida al acelerar la muerte de la persona sin hogary el uso de sus rganos para el trasplante.

Juente: &aMrence F. Cinman

UTILITARISMO DE LA REGLA Y DELACTO


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6ACER # NO 6ACER #

GRUPOS DE

INTER/S

PLACER DOLOR PLACER DOLOR

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