caspar david friedrich

5/16/2018 Caspar David Friedrich - slidepdf.com

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Caspar David Friedrich

Lo sviluppo dell’arte figurativa, inGermania, fu fortemente

condizionata dalla contemporanea

produzione letteraria e filosofica

romantica. Più volte, infatti, i

pittori tedeschi affrontarono, neiloro dipinti, quegli stessi temi

esistenziali, come la meditazione

sul trascorrere degli anni e sulla

morte.

Uno dei maggiori esponentidell’arte tedesca fu Caspar David

Friedrich che nelle sue opere

espresse il desiderio dell’infinito e

la riflessione sulla vita dell’uomo. Greifswald in Pomerania, nel 1740

Dresda 1835



Egli raggiunse il suo primo grande successo nel 1810 con i due quadri venduti

al re Federico Guglielmo III:

“Monaco in riva al mare” e “Abbazia nell’Eichwald”.

Monaco in riva al mare



Abbazia nell’Eichwald



Elemento principale dei dipinti di Friedrich è il paesaggio, concepito come

riflesso e rappresentazione di contenuti spirituali: nella concezione cristiana egli

identificò il senso della vita, pur con la consapevolezza delle nuove scoperte

scientifiche; sentì, inoltre, con particolare acutezza, il tema dell’esistenza dell’

uomo, cosciente di essere una piccola figura di fronte alla natura smisurata, mad’altro canto capace di “pensare” e quindi di supporre lui stesso l’infinito.

La grande riserva di caccia vicino Dresda La grande riserva di caccia vicino Dresda La grande riserva di caccia vicino Dresda La grande riserva di caccia vicino Dresda

Grande riserva di

caccia vicino Dresda



Nei due grandi quadri “Monaco in riva al mare” e“Abbazia nell’Eichwald” sono raffigurate la

solitudine dell’uomo e il suo desiderio di infinito.Anche nei paesaggi privi di particolari simbolici efigure emblematiche, come il “ Paesaggio Boemocon il monte Milleshauer” e “La grande riserva dicaccia vicino Dresda”, rispettivamente dipinti nel1810 e nel 1832, è presente il tema dell’uomo chesi contrappone alla grandezza della natura. Questoelemento è maggiormente evidente nei dipinti in cuisono presenti figure umane che scrutano l’immenso

paesaggio quali “Il viandante su mare di nebbia “ del 1818 o “Uomo e donna che osservano la Luna” del 1830-35.



Questo tema si rifà chiaramente

all’elemento del “sublime” caro

al pensiero filosofico romantico e

in particolare al filosofo tedescoImmanuel Kant. Sublime è il

senso di sgomento che l’uomo

prova di fronte alla grandezza

della natura, sia nel suo aspetto

pacifico, sia, ancor più, nel

momento della sua infinità,

quando ognuno di noi sente la

sua piccolezza, la sua estrema

fragilità e la sua finitezza, ma al

tempo stesso, proprio perché

cosciente di questo, intuisce

l’infinito e si rende conto che

l’anima possiede una facoltà

superiore alla misura dei sensi.



«Preferibilmente cerchiamo fatica e

solitudine in mezzo alla natura.

Prediligiamo la montagna, per ovvie

ragioni. Il nesso tra fatica e ascesa, lì, è

letterale.

Camminando le cime, il silenzio si fa

religioso, e la purezza intorno è una

promessa mantenuta – l’acqua, l’aria. La

terra pulita da insetti. In definitiva, se

credi in Dio, la montagna resta il luogopiù facile in cui farlo. Va aggiunto che il

freddo induce a nascondere i corpi e la

fatica li sfigura: così il nostro quotidiano

sforzo di censurare il corpo è esaltato, e

dopo ore di marcia ci riduciamo a passi e

pensieri – lo stretto necessario, ci hanno

insegnato, per essere noi stessi».

Alessandro Baricco , Emmaus, Feltrinelli 2009



La malinconia è una dimensione spirituale artisticamente feconda

caspar david friedrich

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