boletín "expiracion". año 2015

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Nº 14. Semana Santa 2015 2

BOLETÍN INFORMATIVO DE LA

HERMANDAD DEL STMO. CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

SEÑOR DE LA MISERICORDIA

Nº 14. Febrero 2015 Año XVII.

EDITA

Hermandad del Santísimo Cristo de la Expiración, Señor de la Misericordia.

Arjona (Jaén)

COLABORADORES LITERARIOS

Su Santidad el Papa Francisco, Excmo. Sr. Don Ramón del Hoyo López, Rvdo. Sr.

D. Miguel José Cano López, Rafael Sánchez Garrido, Cristóbal Barranco Garrido,

Jesús Luengo Mena, Antonio García Fernández, Francisco Sierra Cubero, Juan

Antonio Godoy Gómez, Manuel Antonio Cardeña Perales, Rvdo. Sr. Don Basilio

Martínez Ramos y Rvdo. Sr. Don Ángel Moreno Sancho.

COLABORADORES GRÁFICOS

Antonio García Fernández, Alfonso Nieves Rivera, Rafael Sánchez Garrido,

Francisco Sierra Cubero, Juan Antonio Godoy Gómez, Bonoso Sierra Cubero,

Francisco José Cubero Sola, Archivo de la Hermandad, Ayuntamiento de Arjona,

Web de la Santa Sede, Web de la Diócesis de Jaén, y Hermandad de la

Expiración de Torreperogil.

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3 Nº 14. Semana Santa 2015

EDITORIAL

Información y formación son los dos objetivos que toda hermandad debe plantearse a la hora de afrontar la comunicación con sus hermanos a través de una publicación escrita. Y estos fines son los que intenta cumplir este boletín, que pretende ser un instrumento de creación, de formación, de mejora, que lleve al hogar de cada hermano el espíritu y el sentir de nuestra Iglesia, amén de dar cumplida información de lo que ha supuesto un año de vida en la hermandad, de sus hermanos, de su estación de penitencia… Ciñéndonos a la actualidad eclesial, en España la Iglesia está celebrando en este 2015, el Año Jubilar Teresiano que conmemora el V centenario del nacimiento de la Santa de Ávila que en su día fuera Patrona de Arjona. Igualmente, se está celebrando el Año de la Vida Consagrada, dedicado especialmente a aquellos hombres y mujeres que atendiendo a su vocación, lo dejaron todo y se entregaron a la llamada de Dios. En nuestra Diócesis, se ha aprobado recientemente un nuevo Plan Pastoral Diocesano para los próximos dos cursos denominado “La Alegría que renace de Jesucristo”. Dicho plan propone el estudio de la Exhortación “Evangelii Gaudium” del Papa Francisco, así como el fomento de la austeridad, la formación y una vida de oración a los cofrades.

Estamos en Cuaresma y desde la hermandad nos disponemos a vivir con ilusión, respeto, sobriedad y sobre todo responsabilidad, el camino a una etapa clave en la vida de Cristo, su Pasión, Muerte y Resurrección. Pero este año será especial, ya que afortunadamente tras varios años de exilio forzoso, el próximo Jueves Santo volveremos a salir de nuestra Iglesia Parroquial de San Juan Bautista, tras finalizar exitosamente las obras de reconstrucción acometidas gracias al trabajo de su comisión de obras y a la generosidad de los arjoneros. Además, conmemoramos el XX aniversario del cuerpo de anderos de la hermandad, cuya creación supuso en su día un gran impulso y rejuvenecimiento de nuestra corporación. Dispongámonos a celebrar de forma comunitaria, el Quinario a nuestro Cristo de la Expiración, también como preparación para nuestra silente Estación de Penitencia: acerquémonos a su Cruz; reflexionemos sobre nuestra vida, nuestro compromiso y nuestra esperanza que, de forma tan conmovedora, se muestra en Él. Pongamos nuestra mirada en la Cruz en la que su santo cuerpo reposa. Y expresemos, siquiera con el corazón, la veneración que la Iglesia, desde antiguo, viene cantando: “O cruz, ave, spes única” (Salve, oh cruz, única esperanza).

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MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

PARA LA CUARESMA

“Fortaleced vuestros corazones” (St 5,8) Queridos hermanos y hermanas: 1.- La Cuaresma es un tiempo de renovación para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente. Pero, sobre todo, es un ”tiempo de gracia” (2 Co 6,2). 2.- Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: “Nosotros amemos al Señor porque Él nos amó primero” (1 Jn 4,19). 3.- Él (Dios) no es indiferente a nosotros. Está interesado en cada uno de nosotros, nos conoce por nuestro nombre, nos cuida y nos busca cuando lo dejamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos sucede. 4.- (Sin embargo, nosotros) cuando estamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los demás (algo que Dios no hace jamás), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen… Entonces nuestro corazón cae en la indiferencia. 5.- Esa actitud egoísta, de indiferencia, ha alcanzado hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de globalización de la indiferencia. 6.- Uno de los desafíos más urgentes sobre lo que quiere detenerme en este mensaje es el de la globalización de la indiferencia.

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7.- La indiferencia hacia el prójimo y hacia Dios es una tentación real también para los cristianos. Por eso, necesitamos oír en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y nos despiertan.

8.- Dios no es indiferente al mundo, sino que lo ama hasta el punto de dar a su propio Hijo por la salvación de cada hombre. En la encarnación, en la vida terrena, en la muerte y en la resurrección del Hijo de Dios, se abre definitivamente la puerta entre Dios y el hombre, entre el cielo y la tierra. 9.- Y la Iglesia es como la mano que tiene abierta esta puerta mediante la proclamación de la Palabra, la celebración de los sacramentos, el testimonio de la fe que actúa por la caridad (cf Ga 5, 6). 10.- Sin embargo, el mundo tiende a cerrarse en sí mismo y a cerrar la puerta a través de la cual Dios entra en el mundo y el mundo entra en Él. Así, la mano, que es la Iglesia, nunca debe sorprenderse si es rechazada, aplastada o herida. 11.- El pueblo de Dios, por tanto, tiene necesidad de renovación, para no ser indiferente y para no cerrarse en sí mismo. “Si un miembro sufre, todos sufren con él” (1 Co 12 ,26)- La Iglesia 12.- La caridad de Dios que rompe esa cerrazón mortal en sí mismos nos la ofrece la Iglesia con sus enseñanzas y, sobre todo, con su testimonio. Sin embargo, solo se puede testimoniar lo que antes se ha experimentado. 13.- El cristiano es aquel que permite que Dios lo revista de su bondad y de su misericordia, que lo revista de Cristo para llegar a ser como Él, siervo de Dios y de los hombres. 14.- La Cuaresma es un tiempo oportuno para dejarnos servir por Cristo y así llegar a ser como Él. Esto sucede cuando escuchamos la Palabra de Dios y cuando recibimos los sacramentos, en particular, la eucaristía. En ella, nos convertimos en lo que recibimos: el cuerpo de Cristo 15.- Quien es de Cristo pertenece a un solo cuerpo y en Él no se es indiferente hacia los demás. 16.- En esta comunión de los santos y en esta participación en las cosas santas, nadie posee solo para sí mismo, sino que lo que tiene es para todos. Y puesto que estamos unidos en Dios, podemos hacer algo también por quienes están lejos. “¿Dónde está tu hermano?” (Gn 4, 9) – Las parroquia s y las comunidades 17.- Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en la vida de las parroquias y comunidades. 18.- En estas realidades eclesiales, ¿se tiene la experiencia de que formamos parte de un solo cuerpo?, ¿un cuerpo que recibe y comparte lo que Dios quiere donar?, ¿un cuerpo que conoce a sus miembros más débiles, más pobres y pequeños, y se hace cargo de ellos?, ¿o nos refugiamos en un amor universal que se compromete

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con los que están lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de su propia puerta cerrada? (cf. Lc 16, 19-31). 19.- Cuando la Iglesia terrenal ora, se instaura una comunión de servicio y de bien mutuos que llega ante Dios. Junto con los santos, que encontraron su plenitud en Dios, formamos parte de la comunión en la cual el amor vence a la indiferencia. 20.- La Iglesia del cielo no es triunfante porque ha dado la espalda a los sufrimientos del mundo y goza en solitario. Los santos ya contemplan y gozan, gracias que, con la muerte y resurrección de Jesús, vencieron definitivamente la indiferencia, la dureza del corazón y el odio. 21.- Santa Teresita de Lisieux, doctora de la Iglesia, escribía convencida de que la alegría en el cielo por la victoria del amor crucificado no es plena mientras haya un solo hombre en la tierra que sufra y gima: “Cuanto mucho con no permanecer inactiva en el cielo, mi deseo es seguir trabajando para la Iglesia y para las almas”. 22.- Toda la comunidad cristiana está llamada a cruzar el umbral que la pone en relación con la sociedad que la rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse replegada en sí misma, sino que es enviada a todos los hombres. 23.- La misión es lo que el amor no puede callar. La Iglesia sigue a Jesucristo por el camino que la lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf. Hch 1,8). 24.- ¡Cuánto deseo que los lugares en los que manifiesta la Iglesia, en particular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio de la indiferencia! “¡Fortaleced vuestros corazones!” (St 5, 8)- La per sona creyente 25.- También como individuos tenemos la tentación de la indiferencia. Estamos saturados de noticias e imágenes tremendas que nos narran el sufrimiento humano y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para intervenir. 26.- ¿Qué podemos hacer para no dejarnos absorber por esta espiral de horror y de impotencia? 27.- En primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza de la oración de tantas personas. La iniciativa 24 horas para el Señor, que deseo que se celebre en toda la Iglesia –también a nivel diocesano-, en los días 13 y 14 de marzo, es expresión de esta necesidad de la oración. 28.- En segundo lugar, podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos organismos de caridad de la Iglesia. 29.- La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar el interés por el otro, con un signo concreto, aunque sea pequeño, de nuestra participación en la misma humanidad.

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30.- En tercer lugar, el sufrimiento del otro constituye una llamada a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, la dependencia de Dios y de los hermanos. 31.- Si pedimos humildemente la gracia de Dios y aceptamos los límites de nuestras posibilidades, confiaremos en las infinitas posibilidades que nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir a la tentación diabólica que nos hace creer que nosotros solos podemos salvar al mundo y a nosotros mismos.

32.- Para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia, quiero pedir a todos en este tiempo de Cuaresma sed viva como una formación del corazón, como dijo Benedicto XVI (Deus caritas est, 31). 33.- Tener un corazón misericordioso no significa tener un corazón débil. Quien desea ser misericordioso necesita un corazón fuerte, firme, cerrado al tentador, pero abierto a Dios. Un corazón que se deje impregnar por el Espíritu y guiar por los caminos del amor que nos llevan a los hermanos y a las hermanas. En definitiva, un corazón pobre, que conoce sus propias pobrezas y lo da todo por el otro. 34.- Por esto, queridos hermanos y hermanas, deseo orar con vosotros a Cristo en esta Cuaresma: “Fac cor nostrum secundum Cor tuum”: “Haz nuestro corazón semejante al tuyo” (Súplica de las Letanías al Sagrado Corazón de Jesús). 35.- De este modo, tendremos un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo de la globalización de la indiferencia.

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CUARESMA, PREPARACIÓN PARA LA PASCUA

Carta Pastoral del Obispo de la Diócesis de Jaén, M onseñor Don Ramón del Hoyo López, a las Hermandades de Pasión.

Estimados hermanos y hermanas cofrades:

1. Próximo el miércoles de Ceniza, con su llamada profunda y sincera para acercarnos a la misericordia de Dios, nuevamente quiero hacer llegar a todos mi saludo desde el día en que nos vimos en el Encuentro diocesano de la solemnidad de Cristo Rey.

Cada recorrido cuaresmal es un camino en el que podemos experimentar, de manera nueva, el amor misericordioso de Dios. Es Él quien nos llama e invita: “Convertíos a mí de todo corazón” (Jl 2, 12). Seamos conscientes de que no podemos realizar nuestra conversión sólo con nuestras fuerzas, de ahí la necesidad de salir de nosotros y ponernos en los brazos de Dios Padre. “Alégrese el corazón de los que buscan a Dios” (Sal. 44).

2. Nuestro mundo, nosotros los primeros, necesita ser convertido, necesita del amor y perdón de Dios, necesita un corazón nuevo. “Dejaos reconciliar con Dios”, nos dice el Apóstol San Pablo (2 Cor 5, 20).

Os recuerdo, asimismo, lo que os indicaba en mi última Carta Pastoral y que, por su importancia, conviene no olvidar: la Iglesia está implicada, desde su inicio, y por encargo del Señor, en la evangelización, es decir, en presentar a los demás la alegría profunda del encuentro con Dios, de descubrir y hacer descubrir el amor de Dios, manifestado en su Hijo Jesucristo, por cada uno de nosotros.

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3. En esta tarea y empeño, como nos repite una y otra vez el Papa Francisco, la Iglesia necesita a los cofrades, inmersos en actividades laborales, en sus relaciones familiares, en medio de una sociedad que atraviesa momentos delicados y con escasa esperanza.

Por medio de vosotros, cristianos asociados en torno a una Hermandad o Cofradía, debe resonar el estilo de vida que Jesús enseñó, viviéndola en hermandad, como luz que ilumine a otros.

Durante este tiempo cuaresmal, que nos prepara para la Pascua del Señor, en que comenzamos a celebrar nuestros cultos, os invito a que sean encuentros intensos y sinceros que os acerquen a Cristo nuestro Salvador y Redentor. Contad, para ello, con vuestros Consiliarios. Programad de forma nueva para fortalecer vuestra fe, pues sólo así será posible que os manifestéis como verdaderos cristianos en esta sociedad.

4. El Plan Diocesano de Pastoral para el presente curso es muy concreto cuando describe el camino a recorrer por nuestras cofradías: el estudio de la exhortación del Papa Evangelii gaudium, intensificar la vida de oración, conseguir crecer en formación cristiana, descender y repasar los fines fundacionales y raíces de la Cofradía o Hermandad, ponerse en permanente misión hacia fuera, sobre todo en las propias familias, y amistades. Seleccionemos, para que “no queramos tanto, que nos quedemos con nada”, como escribió Santa Teresa de Jesús.

No quiero terminar sin antes felicitaros por vuestra fidelidad y colaboración a favor de los distintos campos de la pastoral diocesana y parroquial. Sabed que estáis muy presentes en mis oraciones y que siempre os recuerdo con mucho aprecio y agradecimiento.

Con mi saludo y bendición.

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SALUDA DEL DIRECTOR ESPIRITUAL

RVDO. SR. DON MIGUEL JOSÉ CANO LÓPEZ

“…EL que quiera ser discípulo mío, que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y que me siga …” (Mc 8, 34)

LA CRUZ , es el resumen de la Pasión del Señor, es sin duda, el principal signo cristiano, el más expresivo y admitido, hasta el punto de identificarse cruz y cristiano. Queridos Hermanos Cofrades de la Expiración que lleváis impresa en el corazón la cruz de nuestro Señor Jesucristo. La cruz, no es algo puntual, accidental, correspondiente sólo a un momento puntual de la vida de Jesús; sino que la cruz asumida y aceptada es una actitud de vida , la condición de la Resurrección y la condición del caminante. La cruz de Jesús viene precedida físicamente por un camino o “vía crucis”, en el que se simboliza todo el camino de la vida. En el camino de la cruz, de la vida del cristiano, importa y mucho, la constancia y la fidelidad a pesar de los desánimos y los cansancios.

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Jesús en la cruz es el símbolo de lo “desecho”, pero es sobre todo es el símbolo de la fidelidad . Y así debe ser nuestra fidelidad: una constancia fiel al que nos llamó y nos eligió. Y en este camino de seguimiento, es fundamental, ponernos al lado de los otros caminantes . La cruz más cristiana, es la de “la caravana”, donde cada uno se preocupa de los demás que van en el camino con su propia cruz, y aunque yo no tenga ninguna cruz personal, voy compartiendo con los demás, la suya, para que sigan caminando hacia una situación mejor. Porque la primera condición que Jesús puso en su camino, f ue la pobreza ; no solo entendida como la carencia de bienes materiales, o la renuncia voluntaria a ellos, sino como una opción preferencial para situarse voluntariamen te entre aquellos que no tienen, no saben, o no son . En tiempos de Jesús la mayoría de sus paisanos eran pobres, los pobres eran la mayor parte de la sociedad judía. Lo distintivo de Jesús es “situarse voluntariamente a su lado por fraternidad”. Y la mejor expresión de esa pobreza voluntaria son las bienaventuranzas: “Bienaventurados los que eligen ser pobres, llorar con los que lloran, tener un corazón misericordioso, trabajar por la paz, la justicia…” (Mateo 5) Cristo crucificado, en su expiración y agonía , abraza en su propio cuerpo , no sólo el dolor y el pecado del mundo, como Cordero de Dios que borra ese pecado con su propia sangre, sino que toma también en sus manos y en su cuerpo, la causa de los más desposeídos y sufrientes, y les dice en la persona del Ladrón arrepentido: “Hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso…”. Jesús no le promete la Salvación por ser mejor o peor que los demás, sino por el hecho de ser “sufriente y crucificado”. Aunque es verdad que la Salvación es para todos; en el Evangelio existen preferencias: los pobres, desfavorecidos, excluidos, pecadores…etc. Caminemos pues, como cristianos, y como Cofradía de Pasión, al lado de los que sufren y sigamos en el camino de nuestra vida a Cristo Crucificado, que con su muerte en la Cruz, precedida de una atroz agonía y expiración es nuestra Salvación y nuestra vida, el Señor de nuestra historia, nuestro Dios y Redentor. !Feliz Semana Santa a todos los Cofrades de la Expiración y Señor de la Misericordia y feliz Pascua de Resurrección!

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SALUDA DEL HERMANO MAYOR

D. RAFAEL SÁNCHEZ GARRIDO

Un año más estamos en puertas de nuestra Semana Santa, si bien ésta no será una cualquiera puesto que, tras el cierre y posteriores obras llevadas a cabo en la Parroquia de San Juan Bautista, podremos iniciar la estación de penitencia este Jueves Santo desde dicho templo después de la vuelta de nuestra imagen titular a su sede canónica a finales del pasado mes de septiembre, habiendo sido largo el periodo de tiempo que la imagen del Stmo. Cristo de la Expiración ha estado fuera de su templo, permaneciendo, desde el cierre del mismo, en la Parroquia de San Martín y después en la iglesia de Santa María. Durante esta próxima Semana Santa, al ocupar la mayordomía de nuestra Hermandad, me corresponde representar a la misma en los actos que así lo requiera, sin embargo, este “puesto” no solo se limita a una labor de representación, sino que ocupar esta mayordomía supone el haber reconocido en mi persona el espíritu cristiano y sentido de iglesia, hechos que vengo demostrando desde que pertenezco a nuestra Hermandad hace casi 60 años, fomentando el culto al Stmo. Cristo de la Expiración entre quienes me rodean y viviendo y dando testimonio de la fe y fraternidad cristiana. Junto con mi familia he vivido cristianamente, aceptando expresamente las leyes y normas de la iglesia, tal como recogen los Estatutos de nuestra Hermandad. Aunque esta Semana Santa vaya a ser distinta, son ya muchos los años que llevo participando en la estación de penitencia de nuestra imagen titular, el Stmo. Cristo de la Expiración, bajo el anonimato que supone vestir el hábito de nazareno acompañando cada Jueves Santo a nuestra imagen titular en su característico discurrir por las calles de Arjona, intentando aportar mi pequeño grano de arena para

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engrandecer, no solamente la estación de penitencia, sino todo lo que rodea a nuestra Hermandad y a su imagen titular. En los tiempos que estamos viviendo se antoja imprescindible hablar de la caridad, algo tan necesario en nuestra sociedad, base del cristianismo y de toda hermandad, mencionando como la Hdad. del Stmo. Cristo de la Expiración ha intentado, dentro de lo que le es posible, colaborar con todas aquellas familias y colectivos que están desfavorecidos en nuestro pueblo, además de colaborar con Cáritas en todo lo que ha sido necesario para contribuir a que los más necesitados de Arjona no lo pasen tan mal.

Hemos de recordar cómo en nuestros estatutos viene reflejado que nuestro fin es la confraternidad y solidaridad entre los miembros de nuestra Hermandad y de éstos hacia todos los demás, y como tal hemos venido participando activamente en todas aquellas actividades que han tenido como fin la caridad, ya que ésta debe regir la vida de todo cristiano. Os animo a seguir la actualidad de nuestra hermandad a través de las redes sociales (facebook/twitter) y a través de nuestro blog en la dirección web hdadexpiracionarjona.blogspot.com.

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MEMORIA DEL AÑO COFRADE 2014

ENERO

Con la venta de lotería para el sorteo extraordinario del niño comenzó la actividad de la Hermandad el pasado año. En esta ocasión el número jugado resultó agraciado con el reintegro.

Durante los fines de semana, un grupo de hermanos se dieron cita en la Casa de Hermandad para culminar las obras llevadas a cabo e n el inmueble con el fin de evitar en la medida de lo posible la aparición de humedades.

FEBRERO

La bolsa de caridad de la Hermandad colaboró con la cena del hambre que celebró Manos Unidas en nuestro pueblo, el sábado 22 de Febrero dentro de su anual campaña contra el hambre.

Vio la luz el cartel y un nuevo número de la publicación “Expiración” . Dicho boletín lo conformaban un total de 62 páginas, en las cuales gozó de un gran protagonismo la figura del Papa Francisco y lo que significó para los cristianos su primer año de Pontificado.

MARZO

El 8 de Marzo acudimos al salón de plenos del Excmo. Ayuntamiento donde tuvo lugar la presentación del cartel oficial de la Semana Santa 2014. La Hermandad del Nazareno eligió para ilustrarlo, una bella obra pictórica del artista iliturgitano D. Francisco Hoyos.

Participamos en el encuentro que bajo el título “Importancia de la caridad en las cofradías y hermandades de la Iglesia” , varios animadores sociales del territorio de Cáritas Diocesana (entre los que se encontraba nuestro vocal de caridad), mantuvieron con las corporaciones de nuestra ciudad el sábado 15 de Marzo.

En la mañana del domingo 16 de Marzo tuvo lugar en el Santuario de Alharilla, el encuentro arciprestal de cofradías del Arciprestazg o de Arjona , siendo mayoritaria la presencia de las cofradías arjoneras entre las que no podía faltar la Expiración.

En la Casa-Hermandad, se procedió a realizar en la tarde del 22 de Marzo la Asamblea General ordinaria de Cofrades , en la cual entre otros asuntos, se aprobó otorgar un donativo para el suelo de nuestra sede de San Juan y la implantación de una cuota infantil de 3 Euros para los cofrades menores de 14 años.

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Ese mismo día, acudimos al pregón oficial de la Semana Santa de Arjona 2014 , el cual fue pronunciado con brillantez y mucha aceptación entre los cofrades por D. Juan Antonio Lozano Barranco.

Llegando al ecuador de la Cuaresma, nuestra sede provisional de Santa María del Alcázar acogió desde el 24 al 28 de Marzo el Solemne Quinario en honor a nuestra Imagen Titular . El último día, la Eucaristía se aplicó en sufragio por el alma de los hermanos difuntos.

Para finalizar los cultos, el sábado día 29 de Marzo a las 18:00 horas se celebró la Fiesta que la Hermandad dedica a los mayores e impe didos , en la que se procedió a impartir la unción de enfermos a todos aquellos que lo solicitaron.

El día 31 de Marzo acudimos al encuentro que nuestro pastor, el Obispo de la Diócesis de Jaén, D. Ramón del Hoyo López, mantuvo con toda la comunidad cristiana de Arjona, para agradecer el esfuerzo realizado en pro de la restauración del templo de San Juan Bautista.

ABRIL

Junto al resto de Hermandades de Pasión, el domingo 6 de Abril participamos en la Novena a Ntra. Sra. De los Dolores , patrona de nuestro pueblo.

En vísperas de la Semana Santa, más concretamente el sábado 12 de Abril, tuvo lugar en la casa de hermandad la tradicional jornada de convivencia con los anderos del Cristo.

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SEMANA SANTA

El Domingo de Ramos formamos parte del cortejo de la procesión de palmas y ramos de olivo , así como de la posterior Eucaristía.

El Jueves Santo estuvimos presentes en los Santos O ficios que tuvieron lugar en la Iglesia de San Martín de Tours. Posteriormente, a las 23:00 horas de la noche, realizamos desde la Iglesia de Santa María del Alcázar nuestr a procesión con el Stmo. Cristo de la Expiración por las calles de Arjona.

Nuestra Hermana Mayor de Fiesta Dª Natalia Sánchez Laguna, hizo entrega en nombre de la Hermandad, de un ramo de flores a la imagen de Ntra. Sra. de l os Dolores momentos antes de la procesión de la patrona en la mañana del Viernes Santo.

Una representación de la Hermandad acompañó al cort ejo de la Hermandad del Santo Entierro , revestidos con el hábito de nazareno negro.

Cerramos la Semana Santa acudiendo a la Fiesta en H onor de Jesús Resucitado y a su posterior procesión.

MAYO

Participamos en la charla que el día 5 de Mayo impartió el Rvdo. Sr. D. Agustín Rodríguez Gómez sobre las reformas del Concilio Vaticano II en los templos y lugares de culto católicos.

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JUNIO

El día del Corpus Christi, la Hermandad acompañó al Santísimo en la Eucaristía y posterior procesión. Durante la misma, tomó posesión D. Rafael Sánchez Garrido como Hermano Mayor de Fiesta.

Dos días después, el 24 de Junio celebramos la festividad del Titular de nuestra Parroquia de San Juan Bautista , estando presentes en la fiesta religiosa y en la procesión.

El sábado 28 Junio acudimos al Encuentro de Hermandades con motivo de la Coronación Canónica de la Virgen Alharilla.

JULIO

Durante el mes de Julio, nuestra corporación acompañó a la imagen de Ntra. Sra. de Alharilla en su visita a Arjona , tanto en la procesión y Eucaristía de bienvenida como en el segundo día de Quinario.

El día 21 de Julio comenzaron las labores de limpieza del templo de San Juan Bautista en las que un grupo de hermanos participó.

AGOSTO

El primer domingo de Agosto tuvo lugar una jornada de puertas abiertas en la Iglesia de San Juan Bautista para enseñar el resultado de los trabajos de rehabilitación acometidos en el templo.

Invitados por su cofradía matriz, en la noche del día 23 de Agosto acudimos hasta Porcuna para asistir a la Coronación Canónica de La Virgen de Alharilla.

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SEPTIEMBRE

En la tarde del 27 de Septiembre junto al resto de hermandades de nuestra parroquia, procedimos al traslado de la imagen del Stmo Cristo hasta su temp lo de San Juan Bautista tras la conclusión de las obras de rehabilitación que se han llevado a cabo en la misma.

OCTUBRE

El 4 de Octubre llegó el tan anhelado momento de la reapertura al culto de la Iglesia de San Juan Bautista , con una Eucaristía celebrada por el Sr. Obispo ante un templo abarrotado de fieles.

Un grupo de cofrades asistió el viernes 24 de Octubre, a la adoración de acción de gracias al Santísimo por la reapertura de San Juan que durante todo el día tuvo lugar en nuestra sede canónica.

NOVIEMBRE

El martes 18 de Noviembre, asistimos a una reunión con Cáritas Parroquial en la que nos explicaron la campaña que pretenden poner en marcha titulada “Un alimento solidario para mi cofradía”.

DICIEMBRE

Participamos en el sorteo extraordinario de lotería de Navidad con la venta de décimos del número 38555.

Durante los días 26, y 27 de Diciembre, participamos como voluntarios en la procesión solidaria a favor de Cáritas Parroquial en la que se recogieron alimentos y productos de higiene

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REAPERTURA DEL TEMPLO DE SAN JUAN BAUTISTA

Lo que hace cuatro años parecía una quimera, se ha hecho realidad gracias a la generosidad de todo el pueblo de Arjona y al impagable trabajo de la comisión pro - restauración, que superando todo tipo de adversidades, han conseguido que la Iglesia de San Juan Bautista vuelva a ser una feliz realidad.

Como paso previo a la reapertura del templo, el sábado día 27 de Septiembre se procedió con un solemne traslado desde la Iglesia de Santa María del Alcázar, a devolver a las veneradas imágenes de San Juan Bautista, Ntra. Sra. de Alharilla, Ntro. Padre Jesús Nazareno, el Stmo. Cristo de la Expiración y Ntra. Sra. de los Dolores, hasta su sede canónica tras todos estos años de exilio forzoso.

El traslado resultó emotivo y solemne participando en el mismo, una gran cantidad de fieles que arroparon a sus devociones en tan destacado momento.

Nuestro Titular fue acompañado por un cortejo de hermanos que precedidos por el guión corporativo, alumbraron con faroles el regreso del Señor a su parroquia.

Una semana después en la tarde del sábado 4 de Octubre, tuvo lugar la solemne reapertura al culto de la Iglesia parroquial de San Juan Bautista así como la consagración de su nuevo altar.

En un templo abarrotado de fieles, el Sr. Obispo de la Diócesis de Jaén D. Ramón del Hoyo López, presidió la Eucaristía que fue concelebrada por más de una docena de sacerdotes entre los que se encontraban el vicario general, el arcipreste y anteriores párrocos de San Juan.

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El acto que contó con una perfecta organización, fue acompañado musicalmente por el coro parroquial "Ntra. Sra. de los Dolores" dirigido por Dª Francisca Cobo Cañones.

El Obispo, subrayó en la Homilía que también el cristiano es altar para Cristo, y que este esfuerzo que la Comunidad de Arjona había hecho admirablemente en la Rehabilitación de su iglesia, debía ser símbolo de crecimiento en la fe, en la vida cristiana, y en el amor.

Finalizó la Celebración con la procesión del Santísimo por las naves del templo y su posterior Reserva en el Sagrario, donde quedó depositado para nuestra veneración.

Días históricos estos en los que el pueblo de Arjona gracias a su esfuerzo, ha recuperado no un edificio, sino una joya de su patrimonio religioso, cultural y sobre todo sentimental.

Por ello desde nuestra Hermandad solo podemos decir:

¡¡¡GRACIAS A LA COMISIÓN DE SAN JUAN!!!

¡¡¡GRACIAS ARJONA!!!

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CRÓNICA DEL JUEVES SANTO

Tras varios años en los que el Jueves Santo estuvo marcado por la inestabilidad meteorológica, por fin pudimos disfrutar de una jornada radiante, haciendo honor al famoso dicho de “Hay tres jueves que relucen más que el sol; Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión”.

Desde primera hora de la mañana, un nutrido grupo de cofrades se dieron cita en la Iglesia de Santa María del Alcázar para colocar al Stmo. Cristo en sus andas procesionales y subir al templo todos los enseres de la Hermandad, amén de adecuar en la medida de lo posible la capilla donde ha recibido culto Nuestro Titular para que los nazarenos pudieran recoger allí sus faroles.

Igualmente, sobre el mediodía tuvo lugar la medición de los anderos para ubicarlos de la mejor manera posible en las andas de cara al posterior desfile procesional.

Ya durante la tarde, los cofrades tenemos una cita fundamental e ineludible; La asistencia a la celebración de los Santos Oficios, los cuales tuvieron lugar a las 19.30 horas en la Iglesia de San Martín de Tours.

Con todo dispuesto y preparado, a las 22:00 horas de la noche se abría el templo para acoger al casi centenar de hermanos que iban a participar en la inminente procesión.

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Pocos minutos antes de la salida, a los cofrades se les recordó las directrices a seguir durante el recorrido, así como concienciarles de la trascendencia y responsabilidad de nuestro discurrir por las calles de nuestra ciudad.

Como novedad, inmediatamente después se realizó la lectura del pasaje evangélico de la Expiración del Señor así como el rezo de unas preces, acción esta que pretendemos prosiga en años venideros y que nos prepara para iniciar la estación de penitencia con un mayor recogimiento.

Además, se procedió al estreno de la pieza de música de capilla “Trilogía del Jueves Santo”, obra de D. Juan Antonio Godoy Gómez que la ha dedicado a nuestra Hermandad.

A las 23:00 horas se abrió con puntualidad la puerta ojival de Santa María del Alcázar para comenzar el recorrido procesional de la Cofradía el cual, como es tradicional se caracterizó por su solemnidad y sobriedad en la calle. Toda la procesión se desarrolló gracias a Dios con total normalidad y sin ningún incidente reseñable, finalizando sobre las 01:40 horas de la madrugada del Viernes Santo con el regreso al templo

Conformaron la Cofradía un total de 88 personas (De las cuales 63 son cofrades, un 30% del total de hermanos de la Hermandad) repartidas del siguiente modo:

- 48 Nazarenos - 34 Anderos - 4 Músicos - 1 Sacerdote y 1 Acólito.

Desde la Hermandad queremos reiterar una vez más nuestra gratitud a todos los integrantes del cortejo procesional, (incluidos aquellos hermanos de paisano que nos acompañan) por su ejemplar comportamiento durante la estación de penitencia, el cual es ya una característica de nuestra corporación en la calle.

Agradecer de forma especial a D. Juan Montilla por acompañarnos con su tradicional redoble de tambor tras el Cristo y a los componentes del Grupo de Música de Capilla su labor y buen hacer. Esperamos poder seguir disfrutando de vuestros sones durante muchos años más el Jueves Santo.

Para finalizar, no podemos olvidarnos de nuestros hermanos cofrades del “Santo Entierro”, “Las Penas”, Ntra. Sra. De los Dolores y Ntro. Padre Jesús Nazareno, los cuales durante estos años en los que la Hermandad ha tenido que residir en Santa María, nos han prestado su ayuda cediéndonos enseres y otros objetos para el montaje de los cultos y los preparativos de la procesión. ¡¡¡Gracias a todos!!!

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“EXpera Perdón I o RACIÓ N”

D. CRISTÓBAL BARRANCO GARRIDO (Vocal de Caridad)

Un año más a esta vocalía, en la misión de informar a sus hermanos, le toca hacer balance de la actividad caritativa.

En términos económicos, se han invertido un total de 345€, distribuidos en los distintos conceptos que se relatan. Hemos cumplido con el mandato estatutario de destinar el 10% del nuestro presupuesto ordinario a acción caritativa, aportándolo integro a Cáritas Parroquial, dinero utilizado para el acompañamiento de hogares y personas que no pasan por su mejor momento, acción a la que también aportamos alimentos y distintos productos que se necesitaban y que fueron ofrecidos durante el Quinario celebrado en honor de nuestro titular.

Pero como parte activa y viva de esta Iglesia Universal, no podemos olvidarnos de quien lo pasa mal fuera de nuestras fronteras, por lo que hemos aportado nuestro pequeño granito de arena a las Campañas de Manos Unidas y del Domund , sin apartar la mirada a trabajos tan importantes, por la dignificación y salvaguarda de la vida, como son los realizados por la Asociación ARESAR y la Asociación Española contra el Cáncer .

En esta ocasión volvemos a valorar como positiva la procesión solidaria donde se consiguió llenar la despensa de Cáritas con unos 2700kg, con cierto pesar lamentamos no haber podido celebrar un segundo torneo de fútbol entre Hermandades y asumimos como propio el proyecto que desde Cáritas se propuso a

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todas las Cofradías y Hermandades relacionado con la vinculación de cada una a un determinado alimento.

En términos personales, y para poder hacer balance, desde estas líneas invitamos, en este tiempo de cuaresma, a seguir los pasos del Maestro y retirarnos simbólicamente a nuestro desierto, a tener un momento al día para mirar a nuestro interior y examinar nuestros actos. No podemos creer que somos buenos solamente porque perdonamos a los que nos ofenden y tenemos la fuerza para pedir perdón si hacemos algo mal, pues la auténtica caridad comienza por no hacer el mal al prójimo. En modo alguno se agrada a Dios si a sabiendas hacemos malas obras con la intención de después pedir un perdón que no tiene fundamento alguno.

La nueva Campaña Institucional de Cáritas Española tiene el título de AMA Y VIVE LA JUSTICIA, entendida como el arte de hacer lo justo, y de «dar a cada uno lo suyo», lo que le pertenece por ser hijo de Dios, creados a su imagen y semejanza, y para este 2015 nos la presenta con este interrogante “¿Qué haces con tu hermano?”.

Estamos en un tiempo perfecto para reflexionar sobre nuestra vida, sobre la necesidad de esa Justicia y sobre que hacemos nosotros por ella, y para ello nos puede ayudar este simple interrogante:

¿Qué hacemos con nuestro hermano?

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El PRECEPTO DOMINICAL D. JESÚS LUENGO MENA

Continuando con la serie de escritos sobre la Eucar istía que comenzamos el pasado año, traemos a estas páginas un artículo de D. Jesús Luengo Mena relativo a el Precepto Dominical y la importancia d e su cumplimiento para los Cristianos.

Desde los primeros siglos del cristianismo, los fieles han observado la costumbre de santificar el domingo, asistiendo y participando en la Eucaristía. Al ser la Eucaristía el verdadero centro del domingo, se comprende por qué, desde los primeros siglos, los pastores no han dejado de recordar a sus fieles la necesidad de participar en la asamblea litúrgica. El tratado del siglo III titulado Didascalia de los Apóstoles, ya indicaba a los fieles “Dejad todo en el día del Señor y corred con diligencia a vuestras asambleas, porque es vuestra alabanza a Dios. Pues, ¿qué disculpa tendrán ante Dios aquéllos que no se reúnen en el día del Señor para escuchar la palabra de vida y nutrirse con el alimento divino que es eterno”? Los fieles han observado esta obligación incluso en situaciones de peligro y de restricción de la libertad religiosa, como se puede constatar desde los primeros siglos de la Iglesia hasta nuestros días.

La Iglesia no ha cesado de afirmar esta obligación de conciencia, basada en una exigencia interior que los cristianos de los primeros siglos sentían con tanta fuerza, aunque al principio no se consideró necesario prescribirla. Sólo más tarde, ante la tibieza o negligencia de algunos, ha debido explicitar el deber de participar en la Misa dominical. La mayor parte de las veces lo ha hecho en forma de exhortación,

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pero en ocasiones ha recurrido también a disposiciones canónicas, que han desembocado en una costumbre universal de carácter obligatorio.

En la actualidad, el Código de Derecho Canónico actual lo confirma diciendo, en su canon 1246 § 1, que “El domingo, en el que se celebra el misterio pascual, por tradición apostólica ha de observarse en toda la Iglesia como fiesta primordial de precepto. Igualmente deben observarse los días de Navidad, Epifanía, Ascensión, Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, Inmaculada Concepción y Asunción, San José, Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y, finalmente, Todos los Santos. Y más adelante, en el canon 1247, ordena que “El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la Misa; y se abstendrán además de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, gozar de la alegría propia del día del Señor, o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo”. La obligación de oír misa entera los domingos es, también, uno de los cinco mandamientos de la Iglesia. El catecismo lo pone expresamente como primer mandamiento: oír misa entera los domingos y fiestas de precepto y, exige a los fieles, participar en la celebración eucarística, en la que se reúne la comunidad cristiana, el día en que conmemora la Resurrección del Señor, y en aquellas principales fiestas litúrgicas que conmemoran los misterios del Señor, la Virgen María y los santos. Las celebraciones dominicales deben ser celebraciones gozosas, animadas por el canto, atrayentes y participadas. Todos los católicos, salvo las excepciones que más bajo relacionamos, estamos obligados a cumplir el precepto, incluido los niños a partir de que tenga uso de razón, que se suele contemplar desde los siete años.

¿Quién no cumple el precepto dominical? No cumple con el precepto quien no asiste a las partes más significativas de la misa o quien, aún estando presente, no presta la debida atención, se distrae leyendo o en otras ocupaciones. El precepto indica “oír misa entera”. Quien asista solo por el gusto al canto, lo vistoso de los ritos litúrgicos u otras motivaciones profanas no cumple tampoco el precepto. Tampoco sirve asistir a partes fragmentarias de diversas misas.

Si lo cumplen, en cambio, aquellos que ejercen algún ministerio, aunque les resulte más difícil la concentración –directores de coros, organistas, los que recogen la colecta y cosas por el estilo–.

¿Qué motivos eximen de cumplir el precepto? Hay varios motivos que eximen de cumplirlo: la enfermedad, el deber inexcusable de cuidar enfermos u obras de misericordia inaplazables, la larga distancia al lugar de la celebración, realizar servicios públicos oficiales –policía, bomberos, servicios de guardia o emergencias de cualquier tipo–, viajes inaplazables y similares.

Dificultades para cumplir el precepto. Hoy, como en los tiempos heroicos del principio, en tantas regiones del mundo se presentan situaciones difíciles para muchos que desean vivir con coherencia la propia fe. El ambiente es a veces

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declaradamente hostil y, otras veces —y más a menudo— indiferente y reacio al mensaje evangélico. El creyente, si no quiere verse avasallado por este ambiente, ha de poder contar con el apoyo de la comunidad cristiana. Por eso es necesario que se convenza de la importancia decisiva que, para su vida de fe, tiene reunirse el domingo con los otros hermanos para celebrar la Pascua del Señor con el sacramento de la Nueva Alianza. Corresponde de manera particular a los obispos preocuparse de que el domingo sea reconocido por todos los fieles, santificado y celebrado como verdadero "día del Señor", en el que la Iglesia se reúne para renovar el recuerdo de su misterio pascual con la escucha de la Palabra de Dios, la ofrenda del sacrificio del Señor, la santificación del día mediante la oración, las obras de caridad y la abstención del trabajo.

Desde el momento en que participar en la Misa es una obligación para los fieles, si no hay un impedimento grave, los pastores tienen el correspondiente deber de ofrecer a todos la posibilidad efectiva de cumplir el precepto. En esta línea están las disposiciones del derecho eclesiástico, como por ejemplo la facultad para el sacerdote, previa autorización del obispo diocesano, de celebrar más de una misa el domingo y los días festivos, la institución de las misas vespertinas y, finalmente, la indicación de que el tiempo válido para la observancia de la obligación comienza ya el sábado por la tarde, coincidiendo con las primeras Vísperas del domingo. Además, los pastores recordarán a los fieles que, al ausentarse de su residencia habitual en domingo, deben preocuparse por participar en la misa allí donde se encuentren.

Transmisión por radio y televisión. Los fieles que, por enfermedad, incapacidad o cualquier otra causa grave, se ven impedidos, procuren unirse de lejos y del mejor modo posible a la celebración de la Misa dominical, preferiblemente con las lecturas y oraciones previstas en el Misal para aquel día, así como con el deseo de la

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Eucaristía. En muchos países la televisión y la radio ofrecen la posibilidad de unirse a una celebración eucarística cuando ésta se desarrolla en un lugar sagrado. Obviamente, este tipo de transmisiones no permite de por sí satisfacer el precepto dominical , que exige la participación en la asamblea de los hermanos mediante la reunión en un mismo lugar y la posibilidad de la comunión eucarística. Pero para quienes se ven impedidos de participar en la Eucaristía y están excusados de cumplir el precepto, la transmisión televisiva o radiofónica es una preciosa ayuda, sobre todo si se completa con el generoso servicio de los ministros extraordinarios que llevan la Eucaristía a los enfermos, transmitiéndoles el saludo y la solidaridad de toda la comunidad.

Otros momentos del domingo cristiano. El domingo cristiano no debe limitarse a la participación en la Eucaristía, aunque sea el centro del domingo. En efecto, el día del Señor es bien vivido si todo él está marcado por el recuerdo agradecido y eficaz de las obras salvíficas de Dios. Todo debe llevar cada cristiano a dar también a los otros momentos de la jornada —vida en familia, relaciones sociales, momentos de diversión— un estilo que ayude a manifestar la paz y la alegría del Resucitado en el ámbito ordinario de la vida, como, por ejemplo, el encuentro sosegado de los padres y los hijos.

Asambleas dominicales sin sacerdote. La Iglesia, considerando el caso de la imposibilidad de la celebración eucarística, recomienda convocar asambleas dominicales en ausencia del sacerdote, según las indicaciones y directrices de la Santa Sede y cuya aplicación se confía a las Conferencias Episcopales.

En cualquier caso, la participación en la asamblea eucarística dominical nunca debería ser percibida por los cristianos como una obligación o carga sino, todo lo contrario, como ocasión gozosa de encuentro con el Señor.

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XX ANIVERSARIO DEL CUERPO DE ANDEROS DEL STMO. CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

Este Jueves Santo será especial e inolvidable por dos motivos. El primero de ellos porque nuestra hermandad vuelve a su casa, la Iglesia de San Juan Bautista y el segundo porque estamos de enhorabuena pues el cuerpo de anderos cumple 20 años de existencia.

Gracias a documentos gráficos de comienzos del Siglo XX, tenemos constancia de que como mínimo a partir de 1930 nuestra Imagen Titular fue llevada a hombros por sus cofrades durante la estación de penitencia de la noche del Jueves Santo. Tras la Guerra Civil y sólo durante unos pocos años, el Crucificado fue a hombros ya que se adaptaron como "carro" las andas, mecanismo que siguió vigente hasta mediados de la década de los noventa del pasado Siglo XX.

En la Semana Santa de 1995, otras Hermandades arjoneras comenzaron a sacar a sus Titulares con costaleros. A raíz de esto, la Junta de Gobierno de la Hermandad, a instancia de los hermanos jóvenes, inició las gestiones para modificar el "carro" procesional y crear el cuerpo de anderos del Cristo de la Expiración.

En un principio estaba previsto que fueran vestidos con túnica y “escapulario” con los colores de la hermandad y solo la funda del caperuz doblada hacia atrás, pero la imposibilidad de realizarlo así este primer año hizo que se decidiera por un atuendo más convencional por lo que todos los anderos salieron vestidos de camisa blanca, corbata negra, chaqueta azul marino, pantalón gris, calzado negro y guantes blancos, atuendo que se ha seguido utilizando en los años sucesivos.

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Así pues, el Jueves Santo de 1996 el Cristo de la Expiración volvió a salir a hombros de sus anderos, muchos de los cuales entonces no eran cofrades, pasando a inscribirse en la nómina a partir de ese momento.

Durante los primeros años se realizaban ensayos para principalmente medir el paso por las estrechez de la calle Trinidad que conlleva una gran dificultad así como la entrada y la salida de la Iglesia Desgraciadamente, debido a que muchos de los anderos no residen ya en nuestro pueblo, dichos ensayos tuvieron que suprimirse.

Para premiar su fidelidad y como muestra de agradecimiento de la Hermandad, la Junta de Gobierno entregó durante algunos años las distinciones de andero de plata y andero de oro a aquellos portadores que cumpliesen cinco y diez años respectivamente bajo los varales del Señor.

En fechas cercanas a Semana Santa, todos los años tiene lugar en la Casa de Hermandad una jornada de convivencia con el cuerpo de anderos para entre otras cosas fomentar la convivencia entre ellos y charlar sobre diversos asuntos relativos generalmente a la estación de penitencia, además de pasar un rato agradable.

Aquellos pioneros que en 1996 eran unos chavales, ahora son padres de hijos a los que se les está inculcando el amor al Cristo, compartiendo en algunos casos el varal con ellos.

En estos veinte años han pasado por las andas casi un centenar de anderos. A todos ellos y desde el recuerdo emocionado a aquellos que cada Jueves Santo nos miran desde el cielo, la Hermandad quiere agradecerles su esfuerzo para que el Stmo. Cristo de la Expiración haya podido salir a la calle dignamente durante todos estos años, recordándoles que tienen las puertas abiertas de su Hermandad para lo que necesiten.

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA “EVANGELII GAUDIUM”

Atendiendo al exhorto que el nuevo plan pastoral de la Diócesis de Jaén realiza

a los cofrades para el estudio de la exhortación ap ostólica Evangelii

Gaudium (La alegría del Evangelio), la Hermandad va a plasm ar en las

próximas dos ediciones de este boletín, un resumen de dicha exhortación la

cual, invita a los cristianos a una nueva etapa eva ngelizadora marcada por esa

alegría, e indicar caminos para la marcha de la Igl esia en los próximos años.

El texto completo está a vuestra disposición en el blog de la Hermandad:

hdadexpiracionarjona.blogspot.com

Introducción :

La exhortación comienza con una introducción dividida en tres apartados:

I. Alegría que se renueva y se comunica (2-8): Aquí el Papa brinda un rico

resumen de la centralidad que la alegría tiene en el Evangelio y en la Biblia y que

surge del encuentro con Jesús y la presenta como respuesta ante “el gran riesgo del

mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo”, que “es una

tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda

enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada” (EG 2).

II. La dulce y confortadora alegría de evangelizar (9-13): Aquí el Papa señala la

alegría que trae al creyente la evangelización y cómo el Evangelio es una eterna

novedad, invitando a confiar en la primacía de la gracia de Dios y no en las propias

fuerzas y a ser evangelizadores “memoriosos” (EG 13).

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III. La nueva evangelización para la transmisión de la fe (14-18): En este

apartado, explica el Papa que la exhortación surge como pedido del Sínodo para los

Obispos sobre la Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe que se hizo en

octubre de 2012. También presenta los límites de la Exhortación y sus principales

contenidos.

Capítulo primero: La transformación misionera de la Iglesia

I. Una Iglesia en salida (20-24) : Con el modelo de Jesús y los Apóstoles, el Papa

exhorta a cada cristiano y cada comunidad a “salir de la propia comodidad y

atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio” (EG 20).

“Primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar” (EG 24).

II. Pastoral en conversión (25-33): El Papa reconoce que no se puede “dejar las

cosas como están” y pide a todas las comunidades una “conversión pastoral y

misionera” (EG 25). Así, para tal conversión recuerda a Pablo VI y al Concilio

Vaticano II que enseñan que la renovación de la Iglesia se realiza en fidelidad a la

propia vocación (EG 26) y quiere que esa renovación alcance todo: costumbres,

estilos, horarios, lenguaje y toda estructura (EG 27).

III. Desde el corazón del Evangelio (34-39): Luego de señalar que la Iglesia tiene

que “convertirse”, el Papa se detiene a explicar cómo la evangelización debe

presentar “el núcleo esencial del Evangelio” que otorga “sentido, hermosura y

atractivo” a todos los contenidos de la fe (EG 34).

IV. La misión que se encarna en los límites humanos (40-45): En la misión, el

Papa señala por un lado la existencia de distintas líneas de pensamiento filosófico,

teológico y pastoral que enriquecen a la Iglesia y desarrollan mejor la inagotable

riqueza del Evangelio (EG 40) y se detiene en la importancia del lenguaje para que

el anuncio del Evangelio y su belleza sea mejor percibida por todos. Pone especial

énfasis en la importancia de acompañar con misericordia y paciencia las etapas de

crecimiento de las personas, porque la tarea evangelizadora “se mueve entre los

límites del lenguaje y de las circunstancias” (EG 45).

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V. Una madre de corazón abierto (46-49) : Remitiendo al pasaje del hijo pródigo y

el padre misericordioso, el Papa señala que quiere una Iglesia “de puertas abiertas”,

que no sea una “aduana”, sino “la casa paterna donde hay lugar para cada uno con

su vida a cuestas” (EG 47).

Capítulo segundo: En la crisis del compromiso comun itario

I. Algunos desafíos del mundo actual (52-75): Este primer apartado es un

actualizado diagnóstico cultural de cara a la tarea evangelizadora de la Iglesia.

Comienza con una fuerte interpelación:

• “No a una economía de la exclusión (53-54)”,

• “No a la nueva idolatría del dinero (55-56)”,

• “No a un dinero que gobierna en lugar de servir (57-58)”,

• “No a la inequidad que genera violencia (59-60)”.

Estos pasajes son una fuerte denuncia de una “crisis antropológica: ¡la negación de

la primacía del ser humano!” (EG 55) y hay un rechazo de la ética y de Dios (EG 57).

En este apartado también se refiere a las consecuencias del proceso de

secularización que lleva a “una creciente deformación ética, un debilitamiento del

sentido del pecado personal y social y un progresivo aumento del relativismo, que

ocasionan una desorientación generalizada” (EG 64).

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En ese contexto, señala los “desafíos de la inculturación de la fe” (68-70) y la

importancia de evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio. También analiza

los “desafíos de las culturas urbanas” (71-75), en un novedoso enfoque que señala

cómo en la ciudad lo religioso está mediado por diferentes estilos de vida y la

necesidad de “imaginar espacios de oración y de comunión con características

novedosas, más atractivas y significativas para los habitantes urbanos (EG 73).

II. Tentaciones de los agentes pastorales (76-109): El Papa realiza una profunda

interpelación a los agentes evangelizadores sobre sus actitudes más profundas y su

fidelidad al Evangelio. Así,

• el Papa pide una espiritualidad misionera llena de entusiasmo, como respuesta a la

caída del fervor, al individualismo de los agentes pastorales y a una crisis de

identidad que surge por el relativismo que mina las propias convicciones (78-80).

• También pide la alegría evangelizadora como respuesta a la acedia egoísta que

paraliza (81-83).

• Otra tentación que denuncia el Papa es el “pesimismo estéril” al que contrapone la

esperanza cristiana (84-86).

• Ante la tentación del aislamiento, de la sospecha, la desconfianza y el temor a ser

invadidos, el Papa pide a la Iglesia que no nos dejemos robar la comunidad y las

“relaciones nuevas” que genera Jesucristo (87-92).

• Otra firme denuncia del Papa se refiere a la mundanidad espiritual, que es un mal

que afecta al cristiano de modo que no busca la gloria de Dios sino la gloria propia y

los propios intereses y pide que no nos dejemos robar el Evangelio (93-97).

• Finalmente, denuncia la tentación de la “guerra entre nosotros”, que lleva a las

divisiones, calumnias, difamaciones, enfrentamientos al interior de la Iglesia y nos

pide vivir el ideal del amor fraterno (98-101).

Capítulo tercero: El anuncio del Evangelio

El Papa dedica el tercer capítulo a la proclamación explícita de que Jesús es el

Señor, que debe primar en toda actividad evangelizadora (EG 110). Este anuncio lo

realizada todo el Pueblo de Dios (I), otorgando un lugar especial a la homilía (II), a la

preparación de la predicación (III) y a la evangelización para profundizar el kerygma

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por la catequesis, la educación, el acompañamiento personal, dando centralidad a la

Palabra de Dios (IV):

I. Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio (111 -134): En este apartado el

Papa recuerda que la salvación de Dios es “para todos” y que todos están llamados

a formar parte del Pueblo de Dios (112-114). Para el Papa, “Nadie se salva solo,

esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas. Dios nos atrae

teniendo en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que supone la

vida en una comunidad humana. Este pueblo que Dios se ha elegido y convocado es

la Iglesia” (EG 113).

II. La homilía (135-144) : El Papa otorga un lugar central de su exhortación a la

renovación eclesial en torno a la homilía en la convicción que “la homilía puede ser

realmente una intensa y feliz experiencia del Espíritu, un reconfortante encuentro

con la Palabra, una fuente constante de renovación y de crecimiento” (EG 135). El

Papa la ubica en su contexto litúrgico (137-138) y recuerda que “la homilía no puede

ser un espectáculo entretenido, no responde a la lógica de los recursos mediáticos,

pero debe darle el fervor y el sentido a la celebración”. Señala como modelo “la

conversación de la madre” (139-141) y exhorta a dar palabras que hacen arder los

corazones (142-144).

III. La preparación de la predicación (145-159): Para el Papa, preparar la

predicación “es una tarea tan importante que conviene dedicarle un tiempo

prolongado de estudio, oración, reflexión y creatividad pastoral” (EG 145). El Papa

pide que ante el texto bíblico, con la ayuda del Espíritu Santo, se evite todo intento

de manipulación, se haga un acto de amor y se busque el mensaje central, en lo que

llama un “culto a la verdad” (146-148). También insiste el Papa que el predicador

tenga “un oído en el pueblo” (154-155) y se detiene en la importancia de los recursos

pedagógicos (156-159).

IV. Una evangelización para la profundización del k erygma (160-175)

El Papa dedica el último apartado de este capítulo a la formación para profundizar el

kerygma. Así, explica algunos criterios para la renovación de la catequesis de modo

que sea “kerygmática y mistagógica” (163-168).

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LAS IMÁGENES DE NUESTRO TITULAR A TRAVÉS DE LA HISTORIA

D. ANTONIO GARCÍA FERNANDEZ

Las atrocidades de la Guerra Civil que sufrió España el pasado siglo, ocasionó en nuestro pueblo muchas pérdidas de todo tipo, la mayoría de ellas irreparables. Entre estas pérdidas, sin duda, una muy importante fue la desaparición de nuestros archivos parroquiales.

En lo que respecta al archivo parroquial de San Juan, su desaparición fue mucho más dolorosa, pues estos documentos, hasta pocos días antes de terminar la contienda, se encontraban a salvo metidos en una tinajas y cubiertos con paja, en una casa cercana a la parroquia, pero una persona delatora de su existencia, propició el que fueran destruidos por el fuego.

La mayoría de nuestras hermandades, una vez reorganizadas en la posguerra, quedaron huérfanas de documentos que pudieran dar luz a su historia.

La nuestra no iba a ser una excepción y por eso, ni siquiera nuestra historia reciente tiene una base solida documental en la que apoyar su refundación a finales de los años veinte o principio de los treinta, toda la apoyatura existente se basan en

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testimonios de personas que ya han desaparecido, pero de las que pudimos recabar oralmente sus recuerdos, en algunos casos muy confusos.

Hay muchas razones para pensar, que la historia más remota de nuestros orígenes como hermandad de pasión se remonte a 1600 con la Hermandad de la Vera Cruz, conocida como la “hermandad de los Usías”, que tenía se sede en la ermita de San Nicolás, dependiente de la parroquia de San Martín, y que procesionaba también el Jueves Santo por la tarde.

Precisamente por la pérdida de documentación a la que aludíamos al principio, desconocemos cuando cesó su actividad, que al parecer se mantuvo hasta finales del siglo XIX, y su refundación como Hermandad de la Expiración a finales de los años veinte del siglo pasado.

Y vamos a lo que nos ocupa, que son las sucesivas imágenes titulares.

La imagen del crucificado de la Vera Cruz y tras derrumbarse la ermita de San Nicolás, pasó a la parroquia de San Martin, al parecer a un testero de la sacristía, según González Chincolla, en su "Memorial sobre las Iglesias de Arjona", y que desapareció en el incendio provocado del templo en la madrugada del 23 de Julio de 1936. De esta imagen no se tienen datos de ningún tipo, ni existen fotografías, sólo sabemos que era un crucificado de medidas académicas y poco más.

A pesar de la existencia de esta imagen cuando se "refunda" la hermandad; o se funda como de la Expiración; la imagen que procesiona es la existente en la parroquia de San Juan, situada junto a la capilla de San Antonio y que era una talla muy buena sobre la que se ha especulado mucho. González Chincolla en su Memorial, habla de que el profesor de arte de la Universidad de Granada, Sánchez Mesa, la atribuye a Pedro Roldán, también se le atribuye a Martínez Montañés, pero todo ello sin una base sólida, simplemente son conjeturas que después echa por tierras nuestro paisano el profesor Domínguez Cubero, que la sitúa a finales del XIX y procedente de talleres catalanes, junto con la de la misma advocación de la Iglesia de la Virgen de la Villa de Martos, y posiblemente costeadas ambas por D. José de Morales Prieto, conocido popularmente como "el Cura Morales".

Tras la desaparición de esta extraordinaria imagen en el incendio del templo de San Juan, también provocado en la madrugada de 23 de Julio de 1936, , y tras la Guerra Civil, incluso antes de refundarse de nuevo la Hermandad en 1952, viene la actual imagen, costeada por Dª Regina Barberán, así como las andas actuales y procedentes de un taller valenciano propiedad del escultor José Garcés, y que fue adquirida a través de su representante en esta zona, Don José Merlo, que fue también mediador en la adquisición del Cristo de los Estudiantes de Andújar, de factura casi idéntica a la de nuestro titular o también la del Cristo de la Expiración de Villanueva del Arzobispo, entre otros.

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De su autor, y pese a indagar por archivos e instituciones afines, no hemos podido sacar nada en claro, salvo el nombre del autor y su origen.

La actual imagen llegó a Arjona en 1944, y ya en 1995 hubo de ser restaurada por el importante deterioro sufrido a causa del trato al que se vio sometida durante años. Esta restauración la llevó a cabo Dª Mª Teresa Frías Benavides, restauradora sevillana que la realizó entre Noviembre de 1994 y Marzo de 1995.

En la actualidad necesita otra restauración de los pies, los cuales se vieron sometidos durante mucho tiempo a una constante y lenta agresión por parte del gran fervor de sus devotos, y que llegaron a impregnarse tanto de grasa y de carmín de labios, que su total recuperación hasta el momento ha sido infructuosa, pese a que a partir de la restauración se protegió la imagen con una artística verja de forja, que tras la restauración del templo ha sido sustituida por unos hitos de madera con cordones de raso.

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LA VIDA CONSAGRADA, UN CAMINO HACIA LA SANTIDAD

Desde el pasado 30 de noviembre y hasta el 2 de febrero de 2016, la Iglesia está celebrando el Año de la Vida Consagrada el cual pretende tres objetivos:

1. Dar gracias a Dios por el don de la vida consagrada y especialmente por los cincuenta años de renovación de la misma según las enseñanzas del Concilio.

2. Abrazar el futuro con esperanza, confiados en el Señor, al cual los consagrados ofrecen toda su vida.

3. Vivir el presente con pasión, evangelizando la propia vocación y testimoniando al mundo la belleza del seguimiento de Cristo en las múltiples formas en las cuales se expresa la vida consagrada.

Con motivo de dicha celebración, desde la Hermandad creemos conveniente acercar a los hermanos la vida de dos mujeres que alcanzaron la Santidad a través de consagrar su vida al Señor y que de una u otra forma tuvieron relación con nuestro pueblo. Nos referimos a Santa Teresa de Jesús y a Santa Ángela de la Cruz.

SANTA TERESA DE JESÚS

Nace en Ávila el 28 de Marzo de 1515, (la Iglesia en España está celebrando el Año Jubilar Teresiano con motivo del V Centenario de su nacimiento),

Su madre muere en 1528 contando ella 13 años, y pide entonces a la Virgen que la adopte hija suya. A medida que se hace mayor, la vocación religiosa se le va planteando como una alternativa, aunque en lucha con el atractivo del mundo.

Su hermano Rodrigo parte a América, su hermana María al matrimonio y una amiga suya ingresa en La Encarnación. Con ella mantendrá largas conversaciones que la llevan al convencimiento de su vocación, ingresando, con la oposición de su padre, en 1535.

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En la cuaresma del año 1554, contando ella 39 años y 19 como religiosa llora ante un Cristo llagado pidiéndole fuerzas para no ofenderle. Desde este momento su oración mental se llena de visiones y estados sobrenaturales, aunque alternados siempre con periodos de sequedad.

Aunque recibe muchas visiones y experiencias místicas elevadas, es una visión muy viva y terrible del infierno la que le produce el anhelo de querer vivir su entrega religiosa con todo su rigor y perfección, llevándola a la reforma del Carmelo y la primera fundación.

Comienza aquí una intensa actividad de Santa Teresa que sólo termina con su muerte, en la que compaginará el gobierno de su orden, con las fundaciones de nuevos conventos y la redacción de sus libros, sin perder nunca el buen ánimo ni la esperanza, en la confianza de que no era su voluntad lo que estaba cumpliendo y que le llegarían los apoyos que necesitara, como así fue en todo momento.

Muere sin haber publicado ninguna de sus obras, sin haber logrado fundar en Madrid (a pesar de su ilusión), sin haber separado la orden de descalzos de la de calzados y con dudas sobre si sus monasterios se podrían mantener con el espíritu que ella infundió.

Fue beatificada por Pablo V en 1614, canonizada por Gregorio XV en 1622, y nombrada doctora de la Iglesia Universal por Pablo VI en 1970. La primera mujer de las tres actuales doctoras de la Iglesia. Las otras son Santa Catalina de Siena y otra carmelita descalza: Santa Teresita del Niño Jesús.

Su relación con Arjona.

La figura de Teresa de Jesús está ligada históricamente a Arjona por tres acontecimientos. El primero de ellos tuvo lugar en 1575, cuando, al parecer, la fundadora de la congregación de los Carmelitas pudo pasar acompañada de su

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séquito por la entonces villa, bien cuando se dirigía desde tierras manchegas a Beas de Segura para fundar un nuevo convento carmelita, o tal vez cuando partió de allí para dirigirse a Sevilla con ese mismo propósito.

El segundo se produciría unos años después de su muerte, en que Arjona a través de su Cabildo, colaboraría a la hora de sufragar los cuantiosos gastos que por entonces el proceso de su canonización ocasionaba.

Y, por último, poco antes de finalizar esta causa, la villa de Arjona se acogería a su patronazgo, el cual perduró en Arjona durante 138 años, concretamente desde 1617 hasta 1755 en que fue proclamada co-patrona la Virgen de los Dolores.

Una imagen de la Santa recibe culto en la Iglesia de San Martín de Tours.

SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ

María de los Ángeles Guerrero nació en Sevilla el 30 de enero de 1846.

De familia muy modesta, a los 16 años entró en contacto con el padre José Torres Padilla, un sacerdote el cual tendría una influencia decisiva en su vocación religiosa.

En 1873 formuló votos perpetuos, poco después tuvo la idea de fundar la «Compañía de la Cruz». El 17 de enero de 1875 con muy pocos recursos comenzó a tomar forma su proyecto consiguiendo mediante alquiler su «convento», que era solamente un cuarto en la casa número 13 de la calle San Luis en Sevilla, y organizaron un servicio de asistencia a los necesitados a lo largo del día y de la noche. Posteriormente se trasladaron al número 8 de la calle Hombre de Piedra también en Sevilla, sus compañeras comenzaron a llamarla Madre.

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El modo de trabajo de la congregación consistía en acudir por parejas a casa de los enfermos que las necesitaban. Una atendía al paciente sentada a su lado, la segunda realizaba las actividades del hogar.

Su obra se extendió rápidamente, creando numerosos conventos localizados principalmente en Andalucía occidental y el sur de Extremadura, centrando siempre su actividad en la asistencia material y espiritual a pobres, enfermos, necesitados y niños huérfanos o sin hogar.

Falleció el 2 de marzo de 1932 rindiéndole homenaje personas de todas las clases sociales. Fue sepultada en la cripta de la Casa Madre en Sevilla.

El Papa Juan Pablo II la beatificó el 5 de noviembre de 1982 en su Sevilla natal y la canonizó el 4 de mayo de 2003 en una ceremonia celebrada en la madrileña Plaza de Colón.

Actualmente, la Compañía de la Cruz tiene más de cincuenta conventos, 700 hermanas y unas 50 novicias que realizan el noviciado en Sevilla. Los países donde se encuentra son España, Argentina e Italia.

Su relación con Arjona.

El 24 de Octubre de 1895, Santa Ángela fundó en nuestro pueblo su cuarta casa filial en la entonces calle del Arco, hoy llamada Sor Ángela de la Cruz. Las religiosas crearon un asilo para niñas huérfanas y levantaron una pequeña capilla dedicada a San Rafael. Tres años más tarde se les entregó la flamante nueva Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen para su cuidado y servicio.

En dicho emplazamiento crearon el colegio femenino “San José” en el cual, muchas arjoneras recibieron su educación así como el aprendizaje de un oficio.

El 16 de Septiembre de 1924, las Hermanas de la Cruz se hicieron cargo del Hospital de San Miguel en la Plaza de Santa María. En dicho lugar además de tareas sanitarias se ocuparon del cuidado de ancianos, labor ésta que desempeñaron hasta su marcha de nuestra localidad a finales de la década de los ochenta del pasado Siglo XX.

Santa Ángela de la Cruz goza de una gran devoción en Arjona, contando con un nutrido grupo de devotas que le rinden culto y procesionan su imagen cada 5 de Noviembre por los alrededores del templo de San Martín de Tours.

Una muestra de dicha devoción, es que “Madre Angelita” está presente en todos y cada uno de los templos arjoneros, ya sea a través de retratos o bien mediante imágenes.

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MI PRIMERA PROCESIÓN

D. FRANCISCO SIERRA CUBERO

Cuando todos los años, el hijo de mi primo Paco Cubero, me da el boletín de la cofradía de la Expiración, siempre me dice lo mismo: “primo cuando quieras escribir algo para el boletín, me lo dices y te lo publicamos”. Pues bien este es el año, porque la verdad es que me apetece bastante.

Y me apetece, la verdad sea dicha, porque cada vez que cojo el boletín y lo leo, me viene a la mente cantidad de recuerdos de mi infancia. Porque en esta edad en que uno va de recogida, y peina canas, los recuerdos, son el mayor patrimonio que nos va quedando, y así recuerdo mi pregón de la Semana Santa de Arjona, allá por el año 1995, que yo pensaba que no hacia tanto tiempo y hace ya la friolera de veinte años, cuando mi hermano y Juan Antonio Lozano me llamaron para convencerme que diera el pregón por primera vez. Cosa la cual, es obvio hice, aunque no sin algunos reparos, por la premura de tiempo con el que me lo encargaron, miércoles de ceniza.

Pero el referirme al pregón, es porque en él hablaba de mis inicios cofrades, (ya ha llovido cuando voy camino de los cincuenta y nueve), porque para mí siempre guardare y guardo un cariño inmenso a esta cofradía y a esta imagen del Cristo de la Misericordia en su Expiración final. Y es que como decía esta fue mi primera procesión, y este traje de estatutos fue el primero que tuve la dicha de vestir, en la ya lejana noche de un Jueves Santo de finales de los sesenta.

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Y es que mi padre, Pedro Sierra, pertenecía a esta hermandad, y recuerdo todos los años, cuando mi madre sacaba la túnica del baúl, y la planchaba y la colgaba de la puerta del salón de mi casa, para mí era algo sublime el ver esa túnica blanca y la capa morada con el caperuz morado, colgada pulcramente lavada y planchada, esperando la hora nocturna del Jueves Santo para que se la pusiera mi padre.

Y cuando llegaba ese momento y lo veía revestirse con la misma, con gran parsimonia, mi nerviosismo infantil aumentaba a grados de excitación extraordinarios, porque sabía que luego cuando pasara la procesión por mi puerta, el me daría la mano y me recogería y lo acompañaría hasta el paseo, en que nuevamente mi madre me recogería y me llevaría a mi casa porque ya era muy tarde para un niño tan pequeño.

Y cuando mi padre se marchaba, me quedaba en el escalón de la puerta sentado, viendo cómo iban pasando el resto de vecinos con sus trajes de estatutos camino de San Juan, Diego Serrano, Antonio del Moral, Juan Manuel Serrano, y así un largo etc., los veía alejarse la calle del Sol abajo, con sus capas al viento, y mi imaginación volaba hacia futuras empresas, en las que yo me veía vestido de nazareno saliendo en dicha procesión.

Después, impaciente, esperaba ver asomar por lo hondo de la calle la Cruz Guía, y las filas de nazarenos que en silencio acompañaba a ese portentoso e impresionante Cristo de la Expiración, primero lo veía desde mi balcón, después me bajaba a la puerta a esperar me recogiera mi padre, que casi siempre solía ir en la presidencia, pero como muchos me conocían y sabían que estaba esperando a mi padre, me tendían la mano y me decían, ¡venga vamos Paco!, y yo pretendía irme, cuando sentía a mi madre decir ¡Paco ese no es tu padre!, entre risas sofocadas por su parte y del ocurrente nazareno que quería gastarme una pequeña broma, al no conocerlo por ir todos con el antifaz colocado. (Como anécdota he de decir que un año sí me fui con uno que no era mi padre, es obvio que era alguien muy conocido cuando mi madre me dejó que me fuera con él un largo trayecto, hasta que me recogió mi padre).

Hasta que llegaba mi padre y me cogía, entonces era el niño más feliz del mundo, y miraba hacia atrás y veía al Cristo, y oía la música, y yo iba marcando el paso, y desde entonces esa imagen ha quedado para siempre grabada en mi retina. Con el discurrir de los años como dije, pude salir por primera vez en la procesión, mis nervios aquel año eran difíciles de atemperar, conforme se acercaba la Semana Santa, y mi madre me arreglaba la túnica que me habían hecho. El Jueves Santo, se me hizo extraordinariamente largo, y no veía la hora en que anocheciera y tuviera que colocarme la ropa de nazareno, cosa que por fin sucedió, después ir a San Juan, salir en la procesión en la fila de nazarenos con mi vela, eléctrica por cierto, algo que por esta época es algo impensable, pero por aquel entonces era algo extraordinario, sobre todo para mi madre que no tenía que quitar las manchas de

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cera de la ropa, pues es obvio, que después salía el Viernes Santo, en la procesión general del Santo Entierro con la capa y el caperuz negro.

Conforme fui creciendo, también fue creciendo el desinterés de la gente, (tanto cofrades, como del clero, pues eran los tiempos postconciliares), en la cofradía, y ésta empezó a languidecer, al igual que las otras, no obstante un grupo de jóvenes nos resistíamos a que dejaran de salir a la calle, y con la aquiescencia del párroco D. Manuel Peña, las procesiones seguían saliendo a la calle (cuántas veces he comentado esto con D. Manuel aquí en Jaén, cuando nos vemos y recordamos los viejos tiempos, tanto de las cofradías, como del instituto en que me dio clase). Y claro apenas se vestían cofrades de nazareno, lo que llegó a que yo llevado de mi afán pos vestir la túnica nazarena, saliera en las cuatro procesiones que por aquel entonces hacían estación de penitencia.

Pues el Miércoles Santo, salía con una vara representando a la cofradía de la Expiración, acompañado la mayoría de las veces, por el hijo de Juan Sánchez, y por el hijo de Lorenzo Rivas, en la cofradía del Cristo de la Flagelación, posteriormente salía el Jueves Santo, y después el Viernes Santo por la mañana en la cofradía del Nazareno, y acababa por la tarde en la procesión del Santo Entierro, con lo que el tute que le daba a la pobre de mi madre era tremendo, entre la lógica cachaza de mi padre, que me decía que si tenía que salir en todas, que si no me conformaba con una o dos.

En fin son recuerdos, que se acabaron con mi marcha a la mili, en la que ya no pude salir ese año de 1977, y posteriormente al conocer a la que hoy es mi esposa en Jaén, es obvio, me cautivó la Semana Santa de Jaén, sin embargo cada vez que veo la cofradía de la Expiración de Jaén, de la que me siento orgulloso de ser cofrade desde hace cerca de treinta años, pues bien como digo cada vez que veo la procesión con sus trajes de estatutos iguales a los del pueblo, no en vano éstos copiaron el traje de estatutos, y son idénticos, siempre me viene a la memoria mis inicios cofrades, y que desde pequeño un Cristo crucificado, que todos los Jueves Santo, busca desesperadamente aire para llevar a esos pulmones, que agonizan, a ese Cristo que roza los balcones con sus manos extendidas, en la estrechez de las calles morunas arjoneras, a ese Cristo que uno y otro año, extiende sus manos para que nos alcance su Misericordia, pues bien como digo, siempre y digo bien siempre, recordaré y recuerdo con todo el cariño y la nostalgia del mundo, a esta cofradía y a esta mi primera procesión, mis primeras andanzas cofrades.

Después la vida me ha deparado muchas procesiones y muchas andanzas cofrades, a Dios gracias, y al igual que mi padre tuvo la dicha de verme vestido de nazareno, yo he tenido la dicha de ver a mis hijos vestidos de nazarenos y de costaleros, la tradición pues continúa, la semilla cayó en tierra fértil y germinó, y ese Cristo que desde las altura del balcón alcanzaba a verlo, sé que me hizo ir por el camino correcto. ¡Láudate deis!

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OTRAS EXPIRACIONES

Proseguimos nuestro recorrido por la geografía Jien nense dando a conocer a las numerosas hermandades comprovincianas de “La Ex piración”. Este año nos desplazamos hasta la localidad de Sabiote.

Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y Nt ra. Sra. de la Esperanza.

Los orígenes de la Cofradía del Stmo. Cristo de la Expiración de Sabiote los encontramos en el Siglo XVI, más concretamente en el año 1561, cuando la Cofradía de la Soledad de esta localidad, para acompañar a su Dolorosa, encarga la efigie de un Cristo Crucificado al escultor Diego Rodríguez de Salamanca, desconociéndose la fecha exacta en la cual “La Expiración” se constituye como Cofradía independiente de la anteriormente referida de la Soledad.

La reorganización de esta corporación tras la Guerra Civil data de 1959, saliendo por primera vez la actual talla del Cristo de la Expiración, obra del genial escultor Francisco Palma Burgos, el Viernes Santo de 1960.

Durante más de 30 años, la Hermandad rindió culto en solitario a esta hermosa talla, hasta que en 1994, se encarga una Virgen dolorosa para acompañar a su Hijo en el momento de la Expiración. Se barajan diferentes advocaciones: Amargura, Angustias, etc., pero al final la junta de gobierno se decide por la advocación de Esperanza. Dicha imagen fue realizada por los imagineros José Rioja y Luis Lagares, celebrándose su bendición el 19 de marzo de 1995, procesionando por primera vez en la Semana Santa de ese mismo año.

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En el año 2005 la Virgen de la Esperanza es sometida a una amplia restauración en su rostro, brazos y peana, corriendo ésta a cargo del artista tosiriano José Miguel Tirao Carpio.

Esta Hermandad realiza su salida procesional en la mañana del Viernes Santo desde la Parroquia de San Pedro, aunque su sede canónica, es la Iglesia de Santa María de la Estrella o “Las Monjas”, como comúnmente se conoce a la capilla del convento de Carmelitas Descalzas de Sabiote.

Los nazarenos visten túnica de lana blanca con bocamangas de raso negro y botones negros, cíngulo de rayón blanco y negro acabado en borlas de seda, capa de raso blanco con becas negras, capirote de cartón enfundado en raso negro, guantes blancos y calcetines negros, calzando esparteñas; en la mano se portará una alabarda. En la capa, a la altura del brazo izquierdo, se llevará pegada la insignia de la Cofradía, consistente ésta en una corazón rojo en cuya parte superior aparece clavada una cruz con hendiduras en los extremos; en la confluencia entre la cruz y el corazón se desprende una llamarada de fuego.

Cuenta la Cofradía con unos 300 hermanos cofrades y durante el año celebra los siguientes cultos:

- Fiesta en honor del Santísimo Cristo de la Expiración el tercer domingo de Cuaresma, con comunión general de los cofrades.

- Fiesta en honor de la Santa Cruz, el día 14 de Septiembre.

- Fiesta dedicada a Nuestra Señora de la Esperanza, el día 18 de diciembre, con motivo de su festividad.

Para finalizar, reseñar que la Hermandad cuenta con una formación musical propia, la banda de cornetas y tambores del Stmo. Cristo de la Expiración que cada Viernes Santo acompaña con sus sones a su Imagen Titular.

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ENTREVISTA A D. JUAN ANTONIO GODOY GÓMEZ

El pasado Jueves Santo se pudo escuchar por primera vez la composición musical “Tríptico de Jueves Santo”, la cual ha sido dedicad a a nuestra Hermandad por su autor D. Juan Antonio Godoy Gómez con quien charlamos a continuación tras unas breves notas biográficas. D. Juan Antonio Godoy Gómez nace en 1992 en Arjona (Jaén). Realiza sus primeros estudios musicales en la academia de su tía, Dª Francisca Cobo Cañones, ingresando en el Conservatorio Elemental de Música de Córdoba en el año 1999 en la especialidad de clarinete.

Continúa sus estudios en el Conservatorio Profesional de Música de Jaén en el período de 2006 a 2012, año en el que finaliza los estudios de Grado Profesional obteniendo las máximas calificaciones.

En 2012 se traslada a Sevilla para incorporarse al Conservatorio Superior de Música "Manuel Castillo" donde comienza los estudios en Composición bajo la cátedra de grandes maestros como Antonio J. Flores Muñoz, y Juan A. Pedrosa Muñoz, entre otros.

Externamente se sigue formando como clarinetista recibiendo clases magistrales de profesores de la talla de Antonio Ferrús Puerto (catedrático de clarinete del C.S.M. de Jaén) o Ildefonso Moreno Martín (asistente de la Academia de Estudios Orquestales de la Fundación Barenboim-Said de Sevilla).

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Su labor como compositor la desarrolla desde 2009 teniendo en su haber un catálogo de obras que engloban diversos estilos y géneros musicales tanto para cámara, sinfónico y electrónica.

Como miembro activo forma parte de la Asociación Musical Lira Urgavonense de Arjona desde 2004 y de la Asociación Filarmónica Nuestra Señora de la Victoria “Cigarreras” de Sevilla. ¿Cómo surgió componer “Tríptico del Jueves Santo”?

“Tríptico de Jueves Santo” es una obra que nace debido a la relación que me une con la Hermandad de la Expiración ya que, como muchos sabrán, fui uno de los miembros fundadores del Trío de Capilla Musical “Santísimo Cristo de la Expiración” que hoy en día acompaña al Señor de la Misericordia en su Estación de Penitencia. Gracias a esta unión, y a mi interés por incrementar el repertorio musical arjonero, empiezo a componer una suite sacra que evidentemente iba a ir dedicada a la Hermandad ya que, a día de hoy, es la única corporación que incluye en su cortejo procesional este tipo de formación. La obra es totalmente donada, no ha sido encargo de la Cofradía ni me he lucrado por ello; es un regalo que quise hacer por el buen trato que siempre he recibido por parte de toda la Hermandad.

¿Descríbanos esta obra dedicada a nuestra Hermandad ?

Se trata de una suite sacra en tres movimientos para trío de viento madera (oboe, clarinete y fagot) escrita en la trágica y oscura tonalidad de sol menor con inflexión a la subdominante: do menor. Las tres piezas tienen una forma binaria reexpositiva (A-B-A’) con una pequeña introducción en la pieza número uno y tres. Cada una de éstas posee un título distinto, en latín, relacionados con aspectos de la hermandad: siendo la primera “Crucifixi” (Crucificado), la segunda “Miserere, Domine” (Ten misericordia, Señor) y la tercera “Expiratio” (Expiración); todas ellas englobadas en un título genérico como es “Tríptico de Jueves Santo”. El hecho de escribir tres piezas de capilla se debe a la gran simbología que tiene el número tres en nuestra religión.

A rasgos generales, la obra posee una armonía muy rica con mucho cromatismo y con aires y giros propios de la música romántica, período con el que me siento muy identificado. Podemos encontrar, también, algún momento programático como son las introducciones de las piezas 1 y 3 ya que en ambas pretendo simular la agonía de la crucifixión por medio de acordes muy alterados y el susurro a modo de cuasi exhalación. Sobra decir que siguen el carácter contrapuntístico que todas las piezas de capilla poseen y que es muy típico de este estilo musical; y en cuanto a ritmo podemos escuchar que éste es bastante estable, aunque en alguna ocasión hago uso de ciertas síncopas y puntillos que desestabilizan al oyente.

En conclusión, podemos hablar de “Tríptico de Jueves Santo” como una obra muy marcada por el diverso color armónico que posee y por la simbología que cada una de las piezas tiene.

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¿Considera que las Hermandades conceden a la músic a de capilla el sitio, el valor y la difusión que merece?

En general, por desgracia, creo que no. Mucha gente prefiere el bullicio que pueden ofrecer los cascabeles de una banda de música o el sonido rasgado de una corneta, pero poca es la gente que es capaz de disfrutar de la belleza que trae consigo la música de cámara; y en especial, la de capilla ya que, para nuestra suerte, existen numerosas joyas escritas por los mejores autores de la época que poco a poco se van introduciendo en los repertorios de los distintos grupos.

Personalmente creo que las hermandades deberían de cuidar mucho más a estas formaciones y darle el protagonismo que merecen, no sólo en su Estación de Penitencia, sino también en los cultos internos de cada Cofradía ya que la música en éstos también es un pilar fundamental para llegar a la espiritualidad que se debe conseguir.

Mucha gente, y más de la que creemos, piensa que las capillas son un par de personas que se juntan y se ponen a tocar; y lo que esta gente no conoce es la dificultad que la música de cámara presente para ser interpretada correctamente: los músicos de un grupo de cámara deben conocer la manera de interpretar de sus compañeros casi más que la suya propia, se debe cuidar la musicalidad con muchísima delicadeza ya que este tipo de música es muy dada a giros muy expresivos y, casi lo más importante: el músico de cámara lleva un papel en solitario, es solista; son tres solistas que deben estar al máximo en cada momento sin dejar que nada perturbe su actuación. Y eso, les aseguro, que es una responsabilidad gigantesca; un esfuerzo que está muy infravalorado.

Además de música procesional, usted realiza otro ti po de piezas musicales. ¿En qué composiciones está trabajando ahora?

Actualmente me encuentro inmerso en un proyecto bastante ambicioso como es la composición de una suite orquestal en tres movimientos programáticos en los que cuento tres de los hechos más importantes de una devoción tan arraigada en nuestro pueblo como es la Virgen de la Cabeza. Se trata de un conjunto de tres poemas sinfónicos que narran por un lado la Aparición, por otro el Asedio al Santuario y un tercer y último que cuenta la Romería. Es un proyecto a largo plazo que espero que vea la luz lo antes posible aunque lo estoy haciendo sin prisa, llevo con él desde agosto de 2013 y aún no me he propuesto una fecha de fin.

Aparte también estoy escribiendo, o mejor dicho; tengo empezado un trío para violín, violoncello y piano que espero que se estrene en un tiempo próximo; además de algunos encargos para banda de música que tengo empezados y que verán la luz la próxima Cuaresma.

¿Cómo definirías la Semana Santa de Arjona?

En construcción. A pesar de los numerosos grupos capillitas e intentos de acercarse al sevillanismo más añejo, el pueblo aún no está hecho a lo que es la auténtica

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Semana Santa. Muchos piensan que es ir a un bar a comer o tomar cuatro copas y ya de paso, y si es con el vaso en la mano, mejor; me asomo a la puerta a ver pasar la procesión. ¡Y nada de ir en silencio y recogimiento, cuánto más jaleo haya será mejor! Y así es como se pierde la religiosidad y espiritualidad que debe poseer esa semana.

La Semana Santa y las cofradías no sólo están activas esa semana. La gente que se mueve en este mundo sabe que trae casi más quebraderos de cabeza que alegrías, pero como dicen: “palos con gusto, saben a almendras”. Muchos cofrades aún no están concienciados que los cultos son más importantes, casi, que la misma procesión. Que un día de convivencia con los mayores, un gesto de caridad con los necesitados o un simple montaje del altar de cultos o limpieza; llena mucho más que ir alumbrando o cargando con el paso. Y eso es lo que aún la gente no entiende.

En cuanto a número de cofradías, veo que ya estamos llegando al punto culmen: en Arjona no hay más gente y, personalmente, me da mucha pena ver cortejos despoblados de nazarenos o hermandades que hasta el último día no cuentan con una cuadrilla de costaleros definida para poder salir. Eso es una auténtica pena. Más vale calidad que cantidad y si no estamos preparados para tener una cofradía por día, pues unámonos y engrandezcamos las que ya tenemos; que es otro pilar importantísimo.

¿Y nuestra Hermandad?

Por suerte, la Hermandad de la Expiración posee un marcado carácter que la hace diferente al resto. Poco a poco se está yendo por el buen camino; me consta que se está luchando muy duro para conseguirlo y esa es la vía: el trabajo y la perseverancia.

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Cada vez es mayor el recogimiento y la delicadeza con la que se disfruta el discurrir de este cortejo. La compostura y orden del cuerpo de nazarenos, junto con las directrices de los fiscales, es digna de admirar: creo que la gente sabe en qué está participando.

Una gran pega que le veo, y espero no ofender a nadie, son las andas con las que se porta al Señor de la Misericordia; no las veo adecuadas. Dentro de la seriedad y la línea austera de la Hermandad, considero que se debería buscar y trabajar por un nuevo paso que le dé al Cristo de la Expiración la elegancia que se merece, no hace falta derrochar oro ni grandes candelabros para alumbrar la imagen; sólo un paso más grande y con una cuadrilla de costaleros que cargue con el paso por dentro, no soy partidario de las andas y anderos por fuera.

DECÁLOGO COFRADE:

Una ciudad: Sevilla.

Una Hermandad: la Hermandad de la Amargura de Sevilla.

Una imagen: Para mí LA imagen es la Santísima Virgen de la Cabeza de Sierra Morena, pero en el ámbito cofrade me quedo con María Santísima de la Amargura de Jaén.

Un paso de Misterio: El Misterio del Amor de Jaén que representa el prendimiento de Cristo junto al beso de Judas.

Un paso de Cristo: Sin duda alguna, El Cachorro de Sevilla.

Un paso de Palio: El palio de Nuestra Señora del Socorro de la Hermandad del Amor de Sevilla, una auténtica joya del Domingo de Ramos.

Un compositor: Don Pedro Gámez Laserna.

Una marcha: “Nuestro Padre Jesús”.

Un momento cofrade: La llegada a la calle Parras del palio de la Macarena en su traslado extraordinario a la Catedral de Sevilla el pasado 24 de mayo. Indescriptible.

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BIOGRAFÍAS

D. ANTONIO GARCÍA FERNANDEZ

RVDO. SR. DON JUAN ANTONIO LEÓN GARCÍA

La nómina de personas ya desaparecidas de nuestra Hermandad, que han tenido un papel importante en el discurrir de la misma se nos agota. Pero sí nos quedan personas que, sin estar vinculadas íntimamente con la hermandad, sí han tenido un papel fundamental en algún momento de su historia.

Entre estas personas está D. Juan Antonio León García, conocido popularmente como “el señor prior”, sacerdote que durante muchos años, fue párroco de San Juan Bautista, siendo este su único destino como sacerdote, desde que salió del seminario, hasta su muerte, acaecida en la primavera de 1967.

En la madrugada del 23 de Julio de 1936, cuando unos desalmados entraron en el templo de San Juan a las cinco de la madrugada para incendiarlo, lejos de represaliarlo, le brindaron un coche para que se fuera a Jaén, donde vivían sus padres, para evitar que otras personas pudieran acabar con él, como ocurrió con otros sacerdotes de Arjona.

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Tras la guerra civil y una vez volvió de Jaén, donde pasó los años de la guerra, uno de sus primeros objetivos fue la de reconstruir los templos y en esa reconstrucción no solo nos referimos a los edificios en sí, sino también a volver a reestructurar las parroquias.

(Don Juan Antonio León ante las andas del Cristo. Im agen anterior a 1936)

A instancia suya y con la ayuda del alcalde de entonces, D. Enrique Gómez Lanagrán, convocó una reunión que se celebró en el salón de plenos del Ayuntamiento el día 5 de Enero de 1952, a la que fueron invitados todas las personas que quedaban de las que pertenecían a la hermandad antes del comienzo de la guerra así como otras que a partir de ese momento formaron parte de ella.

De nuevo, y una vez redactados los estatutos por parte del Secretario del Ayuntamiento, D. Basilio Ramos Serrano, se procedió a la refundación de la Hermandad el día 20 de Enero de ese mismo año.

A lo largo de su ministerio, la imagen de nuestro Cristo fue un referente en la parroquia, junto con la Virgen de los Dolores, y llegada la cuaresma el quinario al Cristo y la novena a la Virgen fueron de los actos más solemnes que celebraban en San Juan, con predicadores de renombre.

También el desfile procesional de nuestro titular en aquellos primeros años de los cincuenta configuró una nueva forma de percibir la Semana Santa arjonera.

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PERSONAJES DE LA PASIÓN (II): LA VERÓNICA Tras inaugurarla el pasado año, continuamos en nues tro boletín con esta sección que pretende ilustrarnos sobre determinados personajes que estuvieron presentes en algún momento de la Pasión y Muerte de Jesucristo. En esta ocasión nos vamos a referir a la mujer popu larmente denominada como “Verónica” y que a pesar de no aparecer en los Evangelios Can ónicos, despertó una gran devoción entre los creyentes en s iglos pasados.

La tradición nos dice que cuando Jesús iba camino del Calvario portando la cruz, una mujer se enterneció y acercándose a Él le limpió el rostro con su velo. En este paño quedó milagrosamente impreso el Santo Rostro de Cristo, siendo este lienzo uno de los más venerados a lo largo de la Historia.

El personaje de “La Verónica” tal y como lo conocemos sólo aparece en textos apócrifos como el Evangelio de Nicodemo o en “Las actas de Pilatos”. En este último se nos dice que era una piadosa mujer que vivía en Jerusalén y que durante el proceso a Jesús gritó desde lejos: “Yo sufrí un flujo de sangre, toqué la orla de sus vestiduras y quedé curada”, a lo que los judíos respondieron; “Nosotros tenemos una ley por la cual, una mujer no puede testificar”. Este pasaje si viene reflejado en los Evangelios Canónicos de Mateo, Marcos y Lucas los cuales nos hablan de la mujer hemorroísa.

El nombre de Verónica deriva del término “vero icono”, verdadero icono, refiriéndose a la reliquia del Santo Rostro que se conservaba en Roma y que fue robada a principios del Siglo XVII. No obstante en nuestro país contamos con dos representaciones de la Santa Faz; en Alicante y Jaén. Esta última en siglos pasados congregaba a miles de devotos y peregrinos, que cada año acudían a la ciudad jiennense para estar presentes en la bendición que desde el balcón central de la catedral se realizaba con el Santo Rostro.

Ambas representaciones apuntan ser uno de los tres pliegues del paño que utilizó “La Verónica” para enjugar el rostro ensangrentado de Jesús. A todos estos paños se les aplica el término “Acheiropoietai”, que significa no hechas por manos humanas.

La Iglesia Católica celebra la festividad de “La Verónica” el día 12 de Julio y su episodio queda recogido en la sexta estación del Vía Crucis anterior al que en 1991 instauró San Juan Pablo II.

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INFORMACIÓN GENERAL

LA HERMANDAD EN INTERNET

Para estar al tanto de lo que acontece en la Hermandad durante todo el año, tenéis a vuestra disposición el blog: hdadexpiracionarjona.blogspot.com y los perfiles oficiales de la Hermandad en Facebook: “Hermandad Cristo De La Expiración de Arjona” y en Twitter: @ExpiracionARJ

HAZ HERMANO AL QUE TIENES CERCA

Sois muchos los que habéis manifestado vuestro deseo de inscribir a vuestros hijos, esposas, familiares o algún amigo en la Hermandad y después por diversos motivos no lo habéis hecho. Desde aquí os lo recordamos y animamos a que lo hagáis en esta Cuaresma. La cuota anual es:

Adultos: 7 Euros

Menores 15 Años: 3 Euros

ACTUALIZACION DE DATOS

La Hermandad se encuentra inmersa en una campaña de recogida de datos entre los cofrades. Ésta tiene una doble finalidad, por un lado actualizar y completar nuestra base de datos para que nuestra corporación pueda acogerse a la normativa vigente sobre protección de datos de cará cter personal y por otro, mejorar la comunicación interna con los hermanos a través de las nuevas tecnologías, usando para ello la herramienta del co rreo electrónico.

Por ello os rogamos encarecidamente que rellenéis el formulario que os facilitamos en el blog de la Hermandad (sección “actualización datos hermano”) y a continuación lo entreguéis a cualquier miembro de Junta de Gobierno o lo remitáis al email: [email protected]

EUCARISTÍA POR NUESTROS HERMANOS DIFUNTOS

En la seguridad y en la fe de que todos ellos descansan en la paz de Dios, gozando ya de la presencia del Señor y su Santísima Madre, y como es preceptivo cada año, el viernes 13 de Marzo quinto día del Quinario a Nuestro Titular, la Hermandad dedicará la celebración eucarística en memoria de todos ellos.

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LA HERMANDAD DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

Celebrará sus cultos cuaresmales en la Ig

EN HONOR DEL SANTÍSIMO

CRISTO DE LA EXPIRACIÓN Durante los días 9 al 13

SOLEMNE QUINARIO Con la celebración de la Eucaristía, Exposici

Bendición y Reserva Solemne, estando la predicación a cargo del

REVERENDO SEÑOR D. MIGUEL JOSE CANO LÓPEZ

El sábado día 14

SOLEMNE FIESTA RELIGIOSA DE LA HERMANDAD

DEDICADA A NUESTROS MAYORES

Para facilitar la asistencia de personas ancianas o impedidas, la Hermandad

se ofrece a recogerlos en sus casas y una vez finalizada

devolverlos a su domicilio

que así lo deseen, podrán recibir el Sacramento de la Unción de Enfermos.

Nº 14. Semana Santa 2015


SEÑOR DE LA MISERICORDIA

cultos cuaresmales en la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista

EN HONOR DEL SANTÍSIMO

CRISTO DE LA EXPIRACIÓNDurante los días 9 al 13 de Marzo, a las 19:30 horas

SOLEMNE QUINARIO Con la celebración de la Eucaristía, Exposición del Santísimo,



14 de Marzo a las 18:00 horas de la tarde




se ofrece a recogerlos en sus casas y una vez finalizada la Eucaristía

devolverlos a su domicilio. Durante dicha celebración todas las personas


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14. Semana Santa 2015


lesia Parroquial de San Juan Bautista

CRISTO DE LA EXPIRACIÓN de Marzo, a las 19:30 horas

ón del Santísimo, Quinario,



de Marzo a las 18:00 horas de la tarde




la Eucaristía

Durante dicha celebración todas las personas


Expiración


ESTACIÓN DE PENITENCIA

Sede Canónica Iglesia Parroquial de San Juan Bautista Jornada Noche del Jueves Santo Orden procesional - Cruz de Guía y dos faroles escoltándola - Hermanos menores con faroles de luz - Guión de la Hermandad - Hermanos con faroles de luz (en medio de las filas irán los penitentes si los hubiese) - Presidencia del Paso - Grupo de Música de Capilla - Andas del Stmo. Cristo de la Expiración. - Capellán acompañado de acólitos. Iconografía Stmo. Cristo de la Expiración, Señor de la Misericordia. Talla realizada en el año 1944 por el escultor valenciano D. José Garcés. Dicha talla es una copia de la que desapareció durante la Guerra Civil. En el año 1994 fue restaurada por Doña Teresa Frías Benavides. Andas procesionales El calvario fue realizado por D. José Garcés en el año 1944, contando con cuatro cartelas (2 frontales y 2 laterales) en las que en pan de oro se representan elementos de la Pasión de Cristo.

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En 1995, se le incorpora al calvario, una nueva canastilla más amplia a imitación de la antigua para incorporar los varales para ser portado por anderos. En años sucesivos las andas se completan con orfebrería precedente de los talleres Angulo de Lucena, tales como cuatro hachones para las esquinas en metal dorado y una campana en este mismo material. Acompañamiento musical Grupo de Música de Capilla "Stmo. Cristo de la Expiración" de Arjona" y un tambor "destemplao". Flores Claveles rojos y lirios morados. Cera En las andas, cuatro hachones rojos. Los nazarenos portan faroles de mano.

Numero de nazarenos Ronda el medio centenar. Itinerario 23:00 Horas: Salida desde la Iglesia de San Juan Ba utista 23:15 h. c/ Sol 23:30 h. c/ Ramón Contreras 23:45 h. c/ Puerta Mengíbar-San Martín 24:00 h. Paseo General Muñoz - Cobo 0:30 h. c/ Cervantes 0:45 h c/ Pintor Ramírez 1:00 h. c/ Santa Ana 1:15 h. Plaza de San Juan 1:30 h. c/ Barbacana 1.45 h. Entrada de la cofradía en el templo de San Juan Bau tista. Lugares de interés En la salida del cortejo es impresionante ver a los hermanos salir entre la oscuridad del templo portando sus faroles. El recorrido por las canteras es humilde y solemne. El Paseo General Muñoz - Cobo nos ofrece la posibilidad de contemplar la compostura y sobriedad de toda la cofradía formada a lo largo del mismo. El paso por la estrechez de la Calle Trinidad siempre es inolvidable debido a las dificultades que entraña, rozando el Cristo los balcones de las casas. La entrada es sencilla pero de rancio sabor cofrade. Los nazarenos rodean las andas del Señor y lo arropan en su entrada al templo.

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NORMAS PARA LA ESTACIÓN DE PENITENCIA

- La procesión es uno de los actos de culto más importantes que realiza la

Hermandad, por consiguiente todos los hermanos han de poner el mayor empeño en que el propio culto al Titular de nuestra Hermandad sea el que ocupe la parte más importante de la procesión y que todos los demás elementos queden supeditados al mismo.

- En la noche del Jueves Santo nuestra Hermandad procesionará dentro del mayor orden y devoción a nuestro Titular, procurando sea un ejemplo de Hermandad y Fe cristiana en la conmemoración que da nombre a la Hermandad, la Expiración de Nuestro Señor Jesucristo.

- Podrán tomar parte en la estación de penitencia los hermanos con edad y capacidad suficiente para realizarla en su totalidad.

- Deberán de vestir el hábito de la Hermandad con el mayor decoro y seriedad, debiendo calzar calcetines y zapatos negros (con tacón bajo para las hermanas) y usar guante blanco. (Las zapatillas están prohibidas)

- El hábito de la Hermandad se compone de túnica de color blanco con cinturón, puños y botonera en el pecho de color morado; caperuz y capa de color morado y guantes blancos. El escudo de la Hermandad irá prendido en la capa sobre el brazo izquierdo.

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- Los anderos del Cristo habrán de vestir camisa blanca, pantalón y chaqueta de color oscuro y corbata de color negro, guantes blancos y crucifijo de la Hermandad.

- Los hermanos han de salir de su domicilio con la antelación suficiente para llegar a la Iglesia como mínimo media hora antes del inicio de la procesión.

- Durante el trayecto de ida y vuelta a la Iglesia observará en su actitud la mayor compostura.

- El acceso a la Iglesia para todos los integrantes del cortejo procesional será por los salones parroquiales para no provocar molestias en la celebración de la Hora Santa.

- Durante el recorrido de la procesión, el nazareno conservará con el que lo precede la distancia que le haya sido marcada por el Fiscal de filas y la línea con su compañero de fila contraria.

- En las paradas, el farol de luz permanecerá apoyado en el suelo y se portará en la mano al toque de campana del Fiscal de filas.

- Ningún hermano podrá separarse, ni aún momentáneamente de la procesión. Si por causa justificada le fuese absolutamente necesario hacerlo, deberá pedir permiso al Fiscal de filas correspondiente.

- Todos los hermanos deberán guardar en todo momento silencio, observando una actitud devota y respetuosa conforme al carácter del acto al que concurren. No hará señas o gestos, ni dará ni recibirá nada.

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- Para la mayor brillantez y verdadero sentido cristiano y cofrade de nuestra

procesión, se ruega a todos los hermanos y a todos aquellos que vistan nuestro hábito nazareno o que porten las andas de nuestro Titular, cumplan en el mayor grado posible las anteriores reglas, acordes con el carácter que siempre ha mostrado nuestra Hermandad en su estación de penitencia.

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Y CRISTO…, GENEROSO, ESCUCHA

D. MANUEL ANTONIO CARDEÑA PERALES

Un cofrade reflexiona ante la imagen del Cristo sob re el simbolismo de su hábito desde su experiencia personal y se atreve a solicitar a su Cristo un deseo. Y éste, como siempre, sobreabunda en su grac ia y va más allá de lo demandado.

Túnica de blanco lino

capa de amor heredado,

pliegue de añejas vivencias

que cubres nuestros pecados.

Capirucho que proteges

mi pensamiento insondado,

cíngulo que a duras penas

mi soberbia has atado,

hachón que siempre acompañas,

luz que en mi noche me has dado.

Hábito de mis mayores

vigilante en mi cuidado,

ruego ante mi postrer viaje,

como antes a mis hermanos,

préstame un nuevo servicio:

sírveme de fiel sudario.

Y el Cristo expirante escucha

de su devoto cofrade

una petición tan pobre,

tan cercana a su pasión,

que a la misma sobrepone

premio mayor al pedido:

quiere que el Padre le done

un lugar junto a su silla,

que sus pecados perdone

y para siempre la Gloria

que junto a los justos goce.

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“LIBRARTE DE LAS ESPINAS”

RVDO. SR. DON BASILIO MARTINEZ RAMOS

La golondrina que cruza

el espacio, en raudo vuelo,

viendo el silencio que reina,

baja presurosa al suelo,

y va al cantarino arroyo,

que otras veces la alegrara.

Ahora, en eco doliente

como si el agua llorara.

También las flores que busca

queriendo ver alegría,

las encuentra sin colores

por una pena escondida;

y la linda golondrina,

que no sabe de olores,

asombrada, se pregunta:

¿Qué será por lo que lloran

el arroyuelo y las flores?

Se acerca a una mariposa

con plateadas alitas

y dulce pena callada

escondiendo su cabecita,

y le pregunta animosa;

¿por qué tienen tanta pena

el agua, las florecillas

y todo lo que contempla?

La mariposa que escucha

la voz de la golondrina,

levantando su cabeza,

con gran asombro, la mira.

¿Cómo? ¿pero es que no sabes

que Aquel que nos dio la vida,

clavado en un duro leño

entre dolores expira…?

Sí, golondrina hermana,

de nuestro Jesús amado

las manos que bendecían

en una cruz han clavado.

Pero, ¿por qué, mariposa

siendo tan santo y tan bueno?

Porque recibe las penas

que los hombres merecieron;

y Él, que tanto los amaba,

las quiere sufrir por ellos.

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También sufre cruel tormento

en su cabeza divina

pues con saña le clavaron

una corona de espinas

La golondrina al oírlo,

rauda, levantó su vuelo.

¿cómo? ¿A su Jesús amado

hasta espinas le pusieron…?

Y sin saber lo que hacía,

loca, con amargos trinos

llamaba a las compañeras

que encontraba en su camino.

Ya todas juntas divisan

aquella Cruz sacrosanta;

ya consolar a Jesús

amorosas se adelantan.

Se acercan a su Señor,

que con tanto amor las mira;

entre la sangre que corre

del surco de las espinas,

ven los sudores de muerte

y el martirio de su Dios,

sin saber qué es lo que harían

para calmar su dolor.

Al fin se alivia su pena

de verse tan chiquititas

pues saben, que, por lo menos

le quitarán las espinas.

Y acercándose amorosas

con cuidado y ternura

de la corona sangrienta

las van sacando una a una.

“Yo también como el arroyo,

la mariposa y la flor

quiero con todo mi ser

sentir tu pena Señor;

pero quisiera también

igual que las golondrinas,

ya que no puedo otra cosa,

librarte de las espinas”

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ORACIÓN ANTE CRISTO CRUCIFICADO

RVDO. SR. DON ÁNGEL MORENO SANCHO

Señor Jesucristo , que en obediencia a tu Padre fuiste clavado en la Cruz, como signo de amor divino. Déjame un tercio de tu obediencia, para que abrace con amor las contrariedades de la vida.

Señor, Cristo Crucificado , que en el momento más recio de tu vida, te entregaste en manos de tu Padre y descansaste en Él tu agobio, concédeme la confianza filial, para que cuando mi mente aventure fatalidades, tus brazos abiertos me serenen.

Cristo Crucificado , señal luminosa, por la que la humanidad ha recobrado su esperanza, concédeme transformar todo acontecimiento, por aciago que sea, en siembra de esperanza.

Jesucristo, Hijo de Dios , revelador del amor entrañable divino, sellado con tu sangre, concédeme la certeza de que soy siempre amado por ti, aun en los mementos más dolorosos.

Señor mío , entregado sin resistencia hasta la muerte en Cruz, concédeme abrazar de buen grado cada acontecimiento, y lo una a tu ofrenda de amor por todos y cada uno de los hombres.

Señor, Tú eres el dueño de la viña, y de los sembrados. Tú has convertido en pan y vino santos, y permaneces junto a nosotros en el sacramento de tu Amor. Sigue llamándome hacia Ti, y que encuentre siempre en tu presencia la fuerza y el sentido en todo lo oculto, discreto, cotidiano, como la ocasión más propicia para amar.

Hijo amado de Dios , que me has dejado sentir de muchas maneras tu amor providente, a través de tantos amigos y acontecimientos. Recibe mi agradecimiento consciente y sentido, y te pido que sigas realizando con nuestra pobreza la obra que Tú quieras, para manifestación de tu gloria.

boletín "expiracion". año 2015

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