Bloque 3. La Edad Media Tres culturas y un mapa política en constante cambio (711-1474)

1.AL ANDALUS 1.1 La conquista musulmana de la Península IbéricaLos musulmanes (seguidores del Islam (Sumisión)), la doctrina religiosa predicada en la península arábiga por el profeta Mahoma en el s. VII, se había expandido con gran facilidad por el norte de África.En el 711, aprovechando la crisis de la España visigoda por la lucha por el poder monárquico, cruzaron el estrecho de Gibraltar (Tarik-Tarifa).Dirigidos por Tarik, derrotan a los visigodos de Don Rodrigo, último rey godo, en la batalla de Guadalete en 711, continuando con su avance por la península, subiendo hasta Toledo y más tarde a Zaragoza, donde detienen su avance.

En apenas tres años se hicieron con el control de la península sin encontrar resistencia, parando su avance en la región montañosa de las zonas cantábrica y pirenaica, escapando su de control.

En algunas zonas los dirigentes locales pactaron su rendición con los musulmanes a cambio de conservar las propiedades y la religión cristiana.

1.2 Evolución política de Al-AndalusAl frente del nuevo territorio conquistado para el Islam, Al Ándalus (tierra de vándalos), se colocó un emir o gobernador, que actuaba como delegado del califato de Damasco, donde gobernaban la dinastía de los Omeyas.

Los musulmanes serán detenidos por los francos en el 732 en la batalla de Poitiers, en su avancehacia el norte.

A esta primera etapa se le denomina Emiratodependiente de Damasco por ser Hispania unaprovincia más del imperio islámico dirigido desdeSiria.

Pero a mediados del s VIII, la familia Omeya fuevíctima de la revolución Abasí, siendo asesinadostodos sus miembros, a excepción de Abd-Al-Rahman I (756-788), quien se refugió en la península y se proclamó emir.

Se inicia así el llamado Emirato independiente al romper el contacto político con los califas abasíes que se habían establecido en Bagdad

.

El emirato independiente tenía como capital a la ciudad de Córdoba, y duró desde mediados del s VIII hasta comienzos del s X, consolidando el poder musulmán en la península.Pero los conflictos internos entre los musulmanes, permitieron a los cristianos del norte, iniciar un descenso hacia el sur y ocupar las llanuras del rio Duero.En el 929 Abd-Al-Rahman III se proclama califa (máxima autoridad en lo político y en lo religioso, el emir solo tenía poder político) rompiendo así la dependencia con Bagdad.Se inicia el Califato de Córdoba, la etapa de mayor esplendor de los musulmanes en España.Con Al-Hakam II (961-976) se abre una etapa de paz con los cristianos del norte. Hisham II (976-1013) delegará el poder, a su hachid (especie de primer ministro), Al-Mansur, quien iniciará una serie de “razzias”contra los pueblos cristianos.Con su muerte en 1002, tras la derrota de Calatañazor, se inician una guerra civil que

terminara con la desaparición del califato de Córdoba en el 1031, dando lugar a la aparición de multitud de pequeños estados independientes conocidos como los Reinos de Taifas, reinos débiles que tuvieron que recurrir en muchas ocasiones a buscar el apoyo de los reinos cristianos.

La toma de Toledo en 1085 por las tropas del rey castellano Alfonso VI, supuso una gran conmoción en el Islam hispano y pidieron auxilio al reino norteafricano de los Almorávides, derrotando estos a Alfonso VI, acabaron con las taifas y unificaron nuevamente el poder musulmán de la península, deteniendo el avance cristiano con las victorias en las batallas de Sagrajas (1086) y de Uclés (1108). Pero el integrismo almorávide, disgusto a mozárabes, judíos y otras comunidades, provocando la caída de estos, y de nuevo, fragmentándose en unos nuevos reinos, los llamados Segundos reinos de Taifas entre

1145 a 1172. De nuevo hay una nueva incursión contra los

cristianos en la península, proveniente del norte de África, son los Almohades, quienes vuelven a unificar Al-Ándalus y hacen frente a los cristianos con la victoria de Alarcos (1195) contra Alfonso VIII de Castilla.

Pero estos tampoco logran consolidar su poder y sufren una derrota aplastante a manos de los reinos cristianos en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), acabando con su domino en la península y volviendo a aparecer unos breves reinos de taifas que serán conquistados por los reinos cristianos.La única taifa que logrará sobrevivir será la de Granada, gracias a la crisis que afectó a la corona de Castilla, formándose el reino Nazarí de Granada, que se mantendrá independiente hasta 1492, cuando los Reyes Católicos entren en la ciudad y pongan fin a la Reconquista y a la presencia musulmana en la Península Ibérica.

2. LOS REINOS CRISTIANOS DE LA RECONQUISTA

2.1 Evolución política, proceso de reconquista y repoblación.

• En la batalla de Guadalete en el 711, los musulmanes dirigidos por Tarik, derrotaron a Don Rodrigo, el último rey visigodo, logrando en apenas tres años, hacerse con el control de la Península sin encontrar apenas resistencia (problemática entre godos y hispanorromanos).

• Solo las regiones de las zonas cantábricas y pirenaica escaparon a su control, y con el paso del tiempo, estos núcleos cristianos fueron ganándole terreno a el Al-Ándalus, extendiendo sus fronteras hacia el sur peninsular, a lo largo de un proceso discontinuo, aprovechando los momentos de debilidad de los musulmanes.

A este proceso de expansión territorial de los reinos cristianos peninsulares se le ha llamado Reconquista, la cual careció de uniformidad, puesto que se sucedieron épocas en las que los reinos cristianos pagaban parias (tributos que se pagaban reconociendo así la superioridad del contrincante), se reconocían como vasallos de los emires o califas, o incluso se aliaban con reinos de taifas para combatir entre sí.

En determinados momentos algunos reyes cristianos llegaron a unirse en coaliciones de carácter religioso, las cruzadas contra el infiel, aunque no tardaron en aparecer divisiones entre estos, provocadas por sus propios intereses.

- Distinguimos 3 etapas:

Siglos VIII-IX: Inferioridad de los reinos cristianos.

El primer reino que surgió en la cordillera cantábrica fue el de Asturias entre 718 y 722, cuando un caudillo local llamado Pelayo, inició una revuelta que derrotó a los musulmanes en Covadonga.

Los sucesores de Pelayo consolidaron el reino astur y durante el reinado de Alfonso II (791-842), trasladaron la corte a Oviedo, establecieron relaciones con Carlomagno, rey de los francos y emperador de Occidente, restablecieron la legislación visigoda (Fuero Juzgo) y organizaron la Iglesia católica (fortalecida por el supuesto descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago en Compostela).

Junto al reino de Asturias, apareció en el Pirineo occidental el reino de Pamplona y en el Pirineo central se formaron a comienzos del s. IX tres condados, el de Aragón, el de Sobrarbe y el de Ribagorza. En la zona del Pirineo oriental, se formó la llamada Marca Hispánica, formada por varios condados, siendo el más importante el de Barcelona.

Durante esta primera etapa desde el s. VIII a mediados del s. XI, se produce el nacimiento y consolidación de los reinos cristianos, que sufren las aceifas (razzias) con Abd al Rahman III y Almanzor, viéndose obligados a pagar y a declararse vasallos del poder islámico de Córdoba.

Hasta el s. XI la repoblación de los territorios fronterizos fue espontánea y la ocupación de la tierra se denominaba presura o aprisio, una fórmula jurídica que concedía la propiedad de la tierra al que la ocupaba durante cierto tiempo y cultivaba una parte de la misma.

Siglos XI-XII: Avances en el valle del Tajo y Ebro.

En esta etapa la expansión de los reinos cristianos se produce gracias a la destrucción del califato de Córdoba (1031) y la formación de los débiles reinos de Taifas, siendo estos ahora, los que paguen parias a los reinos cristianos, que experimentarán un importante crecimiento económico y demográfico.

Los reinos cristianos realizaron grandes avances a costa de Al-Ándalus, aunque a finales del s. XI la situación se equilibró debido a la invasión almorávide de gran parte de la península.

Durante este periodo, Alfonso VI, rey del nuevo reino cristiano de Castilla-León conquistó Toledo en el 1085 y controló junto con otro nuevo reino, el de Portugal, el valle del Tajo.

El reino de Aragón (unido al reino de Navarra) conquistó Zaragoza (1118) y controló el valle del Ebro. Más tarde Navarra se separó y quedaría como un pequeño reino y Aragón se aliaría con el condado de Barcelona (1137).

Una nueva invasión, la de los almohades, detendrá en el s. XIII la expansión de los reinos cristianos restableciendo el equilibrio en la península durante algún tiempo.

Siglo XII-XIII: Hegemonía de los reinos cristianos.

Entre los s. XII y XIII, la expansión de los reinos cristianos atravesó por 2 fases separadas por la batalla de Navas de Tolosa (1212).

Hasta 1212, los avances cristianos fueron escasos debido a la amenaza almohade, a la división de Castilla-León tras la muerte de Alfonso VII (1157) y al proceso de consolidación interna de los nuevos reinos (Portugal y Aragón). Esta etapa es la conocida como la de los cinco reinos (Portugal, León, Castilla, Navarra y Aragón).

Tras la derrota de los almohades en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212, ante el rey castellano Alfonso VIII y sus aliados de las coronas de Navarra y Aragón, el territorio musulmán fue invadido por los cristianos.

La única taifa que logró sobrevivir fue la de Granada, que formada por las actuales provincias de Granada, Almería y Málaga, y que subsiste gracias a la crisis interna que sufrió en el s. XIV a la corona de Castilla.

El último reino musulmán peninsular, el reino Nazarí de Granada, se mantendrá independiente hasta 1492, cuando el 2 de enero los Reyes Católicos entren en Granada y se ponga fin al dominio musulmán en la península.

A partir del siglo XI, en lo referente a la repoblación de las tierras recién conquistadas, estas tenían características diferentes a las repobladas anteriormente, ya que ahora contaban con numerosas población musulmana y judía, realizándose el reparto de tierras con las siguientes formulas:

• Privilegios y Fueros: Su objetivo era atraer a nuevos colonos para que se establecieran en la zona, mediante contratos que fijaban condiciones para el cultivo de la tierra, los derechos de una ciudad o villa, los privilegios, libertades y exenciones de impuestos y militares a los colonos.

• Capitulaciones: Eran acuerdos con las poblaciones sometidas (musulmanes, judíos, mozárabes), a cambio de respetar sus leyes, costumbres y parte de sus propiedades y libertad religiosa, imponiéndoles contribuciones especiales.

• Repartimientos: Consistían en la distribución de bienes y tierras en lotes que efectuaba el monarca entre los conquistadores.

2.2 El régimen señorial y la sociedad estamental

A comienzos de la Edad Media, la inseguridad con la vivían los habitantes de Europa, dio lugar a un conjunto de relaciones personales que conocemos como feudalismo, una forma de organización social impuesta por los más poderosos para regular las relaciones con sus vasallos y establecer vínculos de dependencia.

El feudalismo originó la sociedad estamental, caracterizada por su jerarquización y privilegios, quedando así dividida la sociedad en tres estamentos:-Los que luchan, los nobles.- Los que rezan, los clérigos.-Los que trabajan, los campesinos, el tercer estado.

Los dos primeros estamentos (nobleza y clero), monopolizabanel poder y disponían de privilegios, no pagaban impuestos y los

cobraban de los campesinos.

Al igual que en Europa, la sociedad quedó dividida en Estamentos, jerarquizados y basados en la desigualdad de susMiembros, privilegiados y no privilegiados.

Era una sociedad agraria, que vivía en pequeños núcleos rurales, con diversidad étnica y religiosa, debido a la presencia de minorías musulmanas, mudéjares y judías.

Como consecuencia de las relaciones de dependencia personal, aparece el régimen señorial, por lo que los habitantes de un determinado territorio quedan ligados a su señor, pudiendo ser:- Señorío de realengo, pertenece al rey.-Señorío eclesiásticos, pertenecen a la Iglesia.-Señorío solariego, cobrando rentas a sus habitantes por el uso de la tierra.-Señorío jurisdiccional, los señores cobran impuestos, administran justicia.

2.3 El nacimiento de las Cortes.

La curia o consejo del rey se transformó en Cortes, cuando a los estamentos nobiliarios y eclesiásticos se incorporaron los representantes del estamento popular, surgiendo por primera vez en ele reino de León en 1188, antes incluso que en otros lugares de Europa.Existieron dos tipos de Cortes:-Castilla: León y Castilla unieron sus asambleas en la 2ª mitad del s.XIV, formadas por tres estamentos y con función principal fiscal.-Aragón: Las Cortes de Aragón, Cataluña y Valencia se mantienen independientes entre sí. Poseían la potestad legislativa.

2.4 El Camino de Santiago

En el año 812, durante el reinado de Alfonso II de Asturias, se “descubren” los restos del apóstol Santiago, y el rey Alfonso II manda la construcción de una pequeña iglesia sobre la tumba del apóstol.

Tras la peregrinación a Jerusalén y Roma, Santiago pasa a ser la tercera vía de peregrinación más importante, facilitando así, la entrada de nuevas ideas culturales y religiosas (Románico).

En torno a él, surgen ciudades como Burgos o León, gracias a los fueros concedidos por monarcas navarros y castellanos para atraer población.

De acuerdo con la tradición cristiana, el apóstol Santiago había predicado sus enseñanzas por la península ibérica. A su regreso a Palestina, fue decapitado por el rey de Judea. Sus discípulos trasladaron su cuerpo para enterrarlo en algún lugar de Galicia. En , un ermitaño llamado Pelayo, observa durante varias noches una lluvia de estrellas sobre una colina. El apóstol le revelaba así el lugar en que estaba sepultado.