biodanza con voz

8/20/2019 BIODANZA Con VOZ

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NAVINA SOLER GARCIANAVINA SOLER GARCIA

BIODANZA CON VOZBIODANZA CON VOZ

Recuperar el sonido de la voz y el cantoen el sistea Biodanza Gu!a pr"ctica para #acilitadoresGu!a pr"ctica para #acilitadores

$ono%ra#!a para la titulaci&n coo #acilitadora deBiodanza Sistea Rolando 'oro (SR')3 de Febrero de 2013

$aria Rosa *ano+er Batalla,

directora de la $ono%ra#!a

Escuela de Biodanza de BarcelonaDirector Luis Otavio -ientel



“Si estamos conectados con nuestra palpitacióntodo se vuelve m!sica"Si podemos fluir a la palpitación del otrorespondiendo a su maravillosa lu#uriatodo se vuelve m!sica"Si caminamos en armonía con las estrellassi somos parte del arco irissi recibimos la lluvia en la lenguasi nadamos en el vientotodo se vuelve m!sica$

%olando &oro

“'na canción es un acto de liberación del corazón$%olando &oro

“(el mismo modo que el m!sico busca la e)presión musicalla m!sica del universo busca ser e)presada$*arlo *organ



INDICE

INDICEJUSTIFICACIÓN DE LA PROPUESTAINTRODUCCIÓN

PARTE I: EL QUÉCONCEPTOS SOBRE LA VOZ PARA FACILITADORES DEBIODANZA

+" Y en el principio estaba el ,erbo-a voz la danza y la percusión primeros instrumentos dee)presión del ser humano

-a voz es nuestro derecho de nacimiento y es paratod.s

/" 0l canto para el desarrollo de la consciencia y el desarrollopersonal

1" 23orque la voz45aracterísticas del sonido

0l poder del sonido sobre nosotros0l poder de la resonancia se une al poder de laintención0l poder de la vibración" -a voz como vibración

6" 5antar es terap7utico0fectos terap7uticos de la m!sica8 se multiplican con lavoz cantada en vivo

9" 0l reconocimiento del uso terap7utico de la voz es bastantereciente"

0volución de la psicología8 de la mente al cuerpo y de larespiración a la voz

:" (esmontando creencias y mitos sobre la voz(e caminar a danzar; de hablar a cantar

5antar es para todos no está reservado solamente a losartistas&odos pueden cantar8 recuperar la voz versus aprender acantar&odos tenemos ritmo&odos tenemos oído musical2(esafinar423oco volumen de voz4

<" &7cnica de canto versus liberación de la voz y el canto



=" -a voz natural-a voz natural desde la fisiología>uestro cuerpo entero es la ca#a de resonancia denuestra voz-a voz es una parte de nuestro cuerpo>uestra voz aut7ntica y la voz de nuestros padres%ecuperar nuestra propia voz25uándo de#aste de cantar4 0mpezar desde donde lode#amos-as edades de la voz

0l beb70l niño0l adolescente

?" 23or qu7 nos cuesta tanto liberar la voz4%epresión de la voz en nuestra cultura y la cultura del

miedo>uestra voz es parte de nuestra identidad-a voz nos de#a desnudos ante los otros0l sonido y la voz pueden molestar o ser “inapropiados$0quilibrio entre espontaneidad y represiónSi liberas la voz liberas emociones bloqueadas

+@" %espiración sonido y voz creativa(e la respiración a la voz creativa%espiración y voz natural-a voz es la continuación de la respiración-a voz nos proyecta más allá de nuestro cuerpo

%espiración natural con sonido-iberación del cuerpo y de la voz(e la liberación del sonido a la liberación de la vozcreativa

++" 5%0A&,(A( Y ,BC 5%0A&,A5reatividad artística y creatividad e)istencial-a creatividad Danne) E5reatividad8 atreverse arriesgarse y no tener miedo aequivocarse"0l perfeccionismo es uno de los enemigo de lacreatividad" -iberarse del sentido del ridículo

Fiodanza nos puede ayudar a recuperar la creatividadFiodanza como campo de e)perimentación para la vida,aciarse para crear y alimentar el manantial-a improvisación

nventar melodías es natural-os bancos de datos personales y del 'niverso



+/" 'SBS (0 -A ,BC0stimulación del cerebro con la voz0l oído la escucha y la voz0l oído la integración del movimiento y la voz-a voz para la integración en tres niveles

ntegración con nosotros mismosntegración con el otro y acariciar con la vozntegración con el entorno

+1" -AS 5>5B ->0AS (0 ,,0>5AS Y -A ,BC,italidadAfectividadSe)ualidad5reatividad&rascendencia

+6" *B(0-B &0G%5B8 (0>&(A( Y %0H%0SG> Y -A,BC

PARTE II. EL CÓMO.IDEAS PRÁCTICAS PARA FACILITADORES DE BIODANZAPARA INTRODUCIR LA VOZ EN SUS SESIONES

+" deas para afinar la escucha0scucha con atención8 de oír a escuchar

Aprendiendo a escuchar m!sica0scucharIbailar el ba#o

0scucharIbailar el tempo y el ritmo0scucharIbailar la armonía y losinstrumentos armónicos0scucharIbailar la melodía y losinstrumentos melódicos0scuchar las frases musicales0scuchar la estructura de las canciones

0scuchar la m!sica como e)periencia de totalidadFiodanza con m!sica en vivo

/" deas para afinar la voz(oble importancia de la voz para el facilitador8

mportancia de la voz para la e)presión en ruedaverbal y las consignasmportancia de la voz para integración de la voz yel cuerpo

3reparándonos para danzar la voz en el cuerpo(eclaración de amor a nuestra voz5antar cantar y cantar

-iberándonos del sentido del ridículo y los pre#uicios(esafinar e)presamente5antar canciones infantiles5anturrear como los niños

Acostumbrándonos al sonido de nuestra vozHibberish hablado y gibberish cantado



1" deas para afinar el cuerpo5onciencia corporal" 3reparando el cuerpo para cantar"-iberación del movimiento

Soltando la musculatura de la cara&onicidad y apertura

-a postura vertical8 para volar hay que tomarraíces-a postura básica5orazón y tóra) abierto&onicidad de la cara8 articulando las palabras

6" deas para tomar conciencia de la respiración%espiración natural

Bbservando la respiración sin intervenir%espirando “con el estómago$8 la respiración

diafragmática0l poder de la imaginación sobre la respiración%espirando con todo el cuerpo5uidando no tomar un e)ceso de aireBbservando nuestras respiraciones

9" deas para cantar sin forzar la voz

5antar en un volumen medio5antar en nuestra tonalidad(e#ar libre la gargantaBbservar nuestros resonadores5alentando la voz

0)plorando nuestro registro (e grave a agudo

: deas para introducir la voz en las sesiones de Fiodanza2A que nos referimos con introducir la voz en lassesiones de Fiodanza4Jay que empezar con nosotros mismos+" Solo en 5asa8 3racticas del facilitador antes de lassesiones

0scuchando5antando*ímate y ama tu voz"

/" Solo ante el peligro8 3racticas con los participantes

*uchos somos iniciantes en el tema de la voz0l e#emplo del facilitador(ar permiso verbalA'&B%%0H'-A5G>3%BH%0S,(A(



<" 0#ercicios de Fiodanza que preparan para el cuerpo y la voz-levar la conciencia musical al cuerpo

(anzar el ritmo armonía y melodía(anzar la m!sica como e)periencia de totalidad

5onciencia corporal%espiraciónSoltar el cuerpo,erticalidad&onicidadAperturaKle)ibilidad y elasticidadKluidez

3reparar la conciencia de nuestro potencialSeguridad en uno mismo37rdida del sentido del ridículoApertura a la creatividad

=" 0#ercicios de “Fiodanza y voz$ de la -ista Bficial de0#ercicios *!sicas y 5onsignas

-ista oficial de 0#ercicios *!sicas y 5onsignas /@+/Afectividad&rascendencia,italidad,italidadLAfectividadL5reatividad,italidadL5reatividad5reatividadSe)ualidad(anzas de los cuatro animales

?" ,ariaciones de e#ercicios de Fiodanza que podrían usarse enuna sesión de Fiodanza con voz

+@" 0#emplos de sesiones de Fiodanza con ,oz para cada líneade vivencia

,italidadAfectividad&rascendenciaSe)ualidad5reatividad

5B>5-'SB>0SA>0MBS

A>0MB A>0MB A>0MB

AH%A(05*0>&BSFF-BH%AKA



FOTOS*uchisimas gracias por tan lindas fotos aN

Ooan 5ano&aluya Hrecco-eticia *olinariHuillaume 3oussou

,alu %ibeiroY másN

Y muchas gracias tambi7n a tod.s los participantes de lassesiones que aparec7is en ellas

ILUSTRACIONES>avina Soler



JUSTIFICACIÓN DE LA PROPUESTA

Seg!n %olando &oro la Fiodanza “es un sistema de integraciónhumana de renovación orgánica de reeducación afectiva y de

reaprendiza#e de las funciones originarias de vida" Sumetodología consiste en inducir vivencias integradoras a trav7sde la m!sica el canto el movimiento y situaciones de encuentroen grupo$ D&oro /@@<8 1?E"0n todos los años de práctica y formación como facilitadora deFiodanza recuerdo haber cantado en muy pocas ocasiones" Ymi pregunta siempre ha sido 23or qu7 cantamos tan poco enFiodanza si en la definición se describe como una de lasherramientas del sistema4

0l arte de cantar cotidianamente se ha ido perdiendo con losaños en nuestra sociedad y en parte parece que tambi7n se ha

ido perdiendo dentro del sistema Fiodanza"Actualmente podemos observar que salvo e)cepciones el usodel sonido de la voz y el canto no acostumbran a estar muypresentes dentro de la práctica de la Fiodanza y noacostumbran a ser tampoco una práctica habitual a lo largo detoda la formación de los futuros facilitadores" -a danza elmovimiento y las situaciones de encuentro en grupo quetambi7n son mencionadas en la definición de %olando &oro #unto con el canto al contrario que 7ste sí que sonconocimientos transversales a lo largo de la formación"3or lo que yo s7 el canto es poco habitual en las sesiones de lamayoría de los grupos regulares talleres etc" no solamente en0spaña sino tambi7n en otros países europeos o incluso enFrasil como nos hace saber por e#emplo -ilian %ose *arquesde %ocha D%B5JA /@@9E a trav7s de su muy recomendablemonografía para la titulación sobre el tema de ,oz y 3oesíadespu7s de concluir que debería volver a incluirse su prácticaen las sesiones"

-o que yo he observado es que ese olvido no influye solamenteen la e)presión cantada sino que tambi7n incluye el sonido dela voz en toda su riqueza de matices e)presión espontánea deun cuerpo sano" -os suspiros bostezos con sonido respiración

con sonido y toda la gama de e)presiones de placer y dolormediante la voz tampoco son tan comunes como podríacreerse en muchas sesiones de Fiodanza" Y por lo que parecetampoco lo son en algunos otros m7todos y sistemas queincluyen la e)presión la sanación el desarrollo de la concienciay el crecimiento personal mediante el cuerpo o la danza"

0n el cuadernillo de *!sica de la formación hay un apartadollamado “0lementos de Fiom!sica$ D&B%B b8 :I<E donde semencionan muchas de las posibilidades del sonido de la voz y elcanto que se pueden vivenciar durante las sesiones deFiodanza" Además de los conocidos e#ercicios de voz y canto

que son parte de la -ista Bficial de 0#ercicios *!sicas y



5onsignas Dy de otras interesantes propuestas no incluidas enel elenco oficialE se habla del sonido respiratorio suspirose)halaciones fuertes voz grito lamento risa silbar sonidos deanimales lengua#e onomatop7yico etc" D,er ane)o con ladescripción completaE

Fiodanza como hemos visto por su definición considera elcanto como una de sus herramientas pero el sonido de la voz yel canto son uno de los tesoros naturales de nuestro cuerpo quemás reprimido está por nuestra sociedad" -a voz es la granolvidada y está tan reprimida que incluso nos resulta difícil llegara ser conscientes de que nos la han arrebatado desde muytemprana edad"

25omo podria un facilitador de Fiodanza ayudarnos arecuperarla como parece proponer la definición si 7l mismo no

ha sido formado para ello4A trav7s de la Fiodanza con progresividad y mucho cariño haypersonas que podemos pasar de sentirnos totalmente ridículosbailando a pasar a bailar en el centro de la rueda connaturalidad e incluso a pasar a mostrar nuestra danza a losparticipantes de nuestros grupos"0se mismo proceso se puede realizar con la voz a trav7s de laFiodanza y de hecho parece que en los origenes de laFiodanza era más com!n el uso de la voz y el canto"

“0l traba#o sobre la integración y liberación de la voz enFiodanza es de fundamental importancia" >ormalmente yo lo

llamo “movimiento vocal o “danza de la voz"$ dice Sergio 5ruz"“(entro de la propuesta integrativa de Fiodanza la voz no puedeir sola sinó dentro de la danza"""$ D5ruz +???8 16E"-a e)presión de la voz debe encontrarse integrada dentro delmovimiento del cuerpo"

0n 0spaña tenemos la oportunidad de adentrarnos en el temade la voz y el canto cuando alg!n facilitador especializadocomo &uco >ogales imparte un taller específico de Fiodanza y,oz o nos regala una monografía sobre el tema D>BHA-0S/@@1E" B cuando alg!n facilitador que traba#a con la voz comoAugusto *adalena nos invita a hacer alguna incursión en

alguno de sus monográficos"Si nos interesa el tema específicamente despu7s de laformación de Fiodanza podemos optar a seguir formándonos yrealizar la e)tensión de Fiodanza y ,oz impartida por Sergio5ruz"

3ara que el canto pasase a formar parte de las aulas deFiodanza creo que debería convertirse en un conocimiento ypráctica transversal a lo largo de toda la formación comoparece que había sido la idea en un principio"0sta propuesta no seria posible hasta el momento en que losfacilitadores y didactas lo tuvi7ramos integrado en nuestrapráctica" Jasta ese momento quizás podría realizase un



módulo de Fiodanza y voz durante la formación que podría sermuy provechoso para que los futuros facilitadores seempezasen a familiarizar con el tema"

*i monografía ha surgido como una necesidad de aportar yhacer una pequeña contribución para ayudar a los facilitadoresde Fiodanza a familiarizarnos con el tema de la voz y con suimportancia tanto a nivel conceptual como a trav7s desugerencias prácticas para que puedan ir descubriendo supropia voz e irla introduciendo progresivamente en sussesiones"

5uando hablamos de recuperar el sonido de la voz y el canto enel sistema Fiodanza no estamos hablando de un curso decanto de la misma forma que Fiodanza no es un curso de

danza"&ampoco hace falta que todos los facilitadores nos convirtamosen especialistas en el tema y nos dediquemos a partir de ahoraa impartir monográficos de Fiodanza y ,oz"-a idea de la propuesta es que los facilitadores tengamos cadavez más opciones para que podamos familiarizarnos con unaherramienta que forma parte del sistema en el que nos hemosformado y podamos hacerla formar parte habitual de nuestrassesiones"Se trata de completar el camino de integración que proponeFiodanza de facilitar lo que es natural en todos nosotros yaque cuando liberamos nuestro cuerpo lo natural es liberar

tambi7n la voz porque la voz forma parte del movimiento denuestro cuerpo aunque a menudo no nos demos cuenta porquesu e)presión ha sido muy reprimida en todos nosotros desdenuestra infancia"

0ste proceso de integración de la voz como parte de nuestrocuerpo es totalmente necesario si queremos desarrollarnos deuna forma más completa y tambi7n ayudar de una forma másintegral a las personas que acuden a nosotros comoprofesionales"A trav7s de las vivencias inducidas en Fiodanza podemosconocer y e)presar nuestra esencia a trav7s de nuestro cuerpo

pero necesitamos que al cuerpo le siga la voz para que lae)presión sea completa y que nuestro potencial pueda serdesarrollado en todos los aspectos que la misma definición deFiodanza propone"

0sta monografía es una invitación y una propuesta que me daun gran placer poder compartir con mis compañeros de caminoen la Fiodanza" 0spero que pueda ser de utilidad para losfacilitadores que quieran introducir o seguir traba#ando con lavoz en sus sesiones"



INTRODUCCIÓN

0sta monografía consta de dos partes y creo que puede sertentador saltarse el “qu7$ D+P parteE para irse directamente al“cómo$ D/P parteE" Yo no lo recomiendo"

-a primera parte es más teórica y consta de conceptos sobre la

voz y el canto que considero muy importantes conocer y teneren cuenta para los facilitadores de Fiodanza que quieranintroducir la voz en sus sesiones"Son una serie de refle)iones que han dado pie a formularalgunas ideas prácticas para poder introducir progresivamentela voz y el canto en las sesiones de Fiodanza"

0n la segunda parte pues encontraremos una pequeña guíacon estas ideas prácticas"Aunque a veces resulta tentador ir directamente a las ideasprácticas yo recomiendo leer la base teórica sobre las queestán basadas primero ya que las sugerencias surgen de los

conceptos e)puestos anteriormente que son los que le dan unabase y un sentido a las propuestas"5onsidero que las sugerencias prácticas podrían sermalinterpretadas y perderían su sentido si no se conoce la baseteórica sobre las que están basadas"



EL ./0

CONCE-'OS SOBRE LAVOZ -ARA1ACILI'ADORES DE

BIODANZA

2La cantante 3ue +ay en i interiorno desaparecer", aun3ue yo no +onreese don por3ue crea 3ue no se cantar4

$arlo $or%an



PARTE I: EL QUÉ

CONCEPTOS SOBRE LA VOZ PARA FACILITADORES

DE BIODANZA

“-a cantante que hay en mi interior no desaparecerá aunque yono honre ese don porque crea que no se cantar$*arlo *organ

1. Y EN EL PRINCIPIO ESTABA EL VERBO

La vo! "a #a$a % "a &'()*+,-$! &(,'(o+ ,$+/(*'$/o+ #''0&('+,-$ #'" +'( *a$o

“0l sonido es lo que nuestros antepasados llamaron “elprincipio$" 0s el Bm de oriente y el ,erbo de occidente$D5ampbell +??=8 61E"

A la mayoría de nosotros nos resulta algo tan natural que la vozla danza y la percusión fueran los primeros instrumentos dee)presión y comunicación del ser humano que no parece quesean necesarios muchos estudios científicos para confirmarlo"Además sabemos que movimiento del cuerpo y el de la voz soninnatos en los seres humanos"

Seg!n (on 5ampbell “se han realizado estudios que sugierenque el baile los sonidos vocales y la canción precedieron al

habla lo cual significa que la m!sica$ Dy por tanto tambi7n ladanzaE son “el lengua#e original de la humanidad$ D+??=8+1?E"+

-a voz y el cuerpo van siempre con nosotros a donde quiera quevayamos"

1 Seg!n este mismo autor los mitos y leyendas occidentales sugieren que “e)istía un alfabeto

universal compuesto por sonidos vocales y ritmos" -a teoría es que esta canción primordialconsistía en una serie de dos o tres notas y alturas que todo el mundo entendía$ Dpág"+1?E"



-a percusión tambi7n puede realizarse usando nuestro propiocuerpo y nuestra voz como instrumento de muy variadasformas"/

-a voz y la percusión son los instrumentos musicales y decomunicación y e)presión que tenemos siempre a mano y que

forman parte de nosotros mismos" “0l corazón es el tambor másfabuloso$ D5ampbell +??=8+1@E"3odemos cantar bailar y hacer percusión sin necesidad de usarnada más que nuestro propio cuerpo"

-as culturas antiguas generalmente están más en contacto conla naturaleza y sus ciclos que nuestra mal llamada “civilización$occidental actual" A trav7s de estudios antropológicos se haconstatado que la danza la m!sica la voz y la percusión seusan en ritos indígenas en todos los pueblos y que estos tienensimilitudes asombrosas en todo el mundo D5ampbell +??=8+6+E"-a danza la m!sica y la voz han sido usadas en los rituales y

celebraciones en todos los acontecimientos importantes8 parafavorecer la sanación la cone)ión espiritual y con las fuerzas dela naturaleza para el mantenimiento y perpetuación de losvalores culturales Dmemoria de la tradición de generación engeneraciónE para generar una conciencia colectiva o detrascendencia acompañando los rituales de paso Dnacimientoadolescencia matrimonio muerteE etc"

-a danza la m!sica y la voz acostumbran a ir unidas porqueson partes de un mismo fenómeno de e)presión y comunicacióny se necesitan mutuamente para formar un todo integrado"La vo '+ $*'+/(o #'(')o #' $a),,'$/o! '+ &a(a /o#2+

0l hecho que la danza y el canto sean un denominador com!n atodas las culturas ancestrales y que los niños tambi7nindependientemente de su cultura las desarrollen naturalmente

2

Imediante la percusión rítmica de nuestros pies sobre el suelo Dque puedenevolucionar hacia danzas tan comple#as como el zapateado o el claqu7E

Ihaciendo palmas chasqueando los dedos"Icon las manos percutiendo sobre nuestro propio cuerpo o sobre otros ob#etos que

tengamos a mano Do más sofisticadamente sobre instrumentos de percusión creados para esefinE"

Icon sonidos percusivos efectuados con nuestra propia boca chasqueado la lengualos labios etc"



nos hace pensar que se trata de capacidades innata en todoslos seres humanos"“-a danza así como el canto y el grito es una de lascondiciones innatas del ser humano$ D&oro /@@<8 /=E"

Failar y cantar quizás no son una necesidad en el sentidototalmente estricto de la palabra pero se podría considerar quesi vivimos en una sociedad enferma quizás podría ser una de lasconsecuencias de olvidarse de practicar algunas cosas tansimples como escuchar nuestras necesidades y hacer lo que esnatural para una persona sana como danzar #ugar reír ycantar"

-o que parece claro es que todas las personas que hanconservado o recuperado esas capacidades innatas tienen unagran puerta abierta a la e)presión de la ,ida en toda su riqueza

de matices y en todo su potencial y por lo tanto una puertaabierta a una vida más saludable"

-a danza y el canto son nuestro derecho de nacimiento peronuestra sociedad occidental no nos ayuda mucho a darnoscuenta de ello ni tampoco nos da carta libre para e#ercer esederecho cuando somos adultos y a menudo tampoco cuandosomos niños"&enemos la oportunidad de desarrollar estas condicionesinnatas y tambi7n la posibilidad de olvidarlas en un lugarrecóndito de nuestro ser" 0sa es una elección que cada unodebe tomar consciente o inconscientemente"

“0n el proceso de e)presión gen7tica algunas potencialidadespermanecen en silencio porque no encuentran los ecofactoresespecíficos necesarios para que 7stas se manifiesten$ D&oro/@@<8+/<E"0n una sociedad en que la e)presión creativa Dque no es másque un refle#o de nuestra e)presión creativa e)istencialE estáinfravalorada la Fiodanza se convierte en una muy buenaherramienta para recuperar nuestros potenciales dormidos"

Q5uando hablo de cantar no considero que esto sea un e#ercicioartístico sino la posibilidad y los medios para reconocerse ytransformar ese reconocimiento en vida consciente" 0l canto essin embargo el campo primordial de la aplicación de la m!sicael don otorgado a todas las personas por naturaleza con el finde e)presarse$ DRolfshon en Hnther /@@/E"

3. EL CANTO PARA EL DESARROLLO DE LA CONSCIENCIAY EL DESARROLLO PERSONAL

“>o podría desarrollar un atributo tan específicamente humanocomo la voz sin estudiar la vida en sí misma profundamente$DJart +?:<E"

0l concepto del canto como medio de conocimiento sanación ycomo herramienta para el desarrollo de la consciencia es muy



antiguo pero su estudio es muy reciente" 0n este sentido sonmuy interesantes las aportaciones desde los años 6@ hasta laactualidad de investigadores estudiosos y profesores tanto delcampo de la medicina como de la m!sica y el teatro como el (r"Alfred &omatis (on 5ampbell Oonathan Holdman (r" 3aul O"*oses Serge Rilfard Tristin -inUlater Alfred Rolfson y sudiscípulo %oy Jart 3aul >eVham etc"

Seg!n el D(. Toa/,+ foniatra doctor en medicinainvestigador especialista en trastornos de la audición y el

lengua#e y creador de la audioIpsicoIfonología “el canto cuandoestá bien dirigido bien medido es uno de los medios másseguros para liberar lo me#or posible todos los desequilibriosneurovegetativos y neuropsicológicos encontrados" >o conozcouna terapia me#or que la desencadenada por la voz pero WNXe)ige una liberación previa no menor importante la de saberescuchar"$ D&omatis /@+@8+/+E

Ca&4'"" reconocido especialista en m!sica y sanación yautor de numerosos libros entre el que destaca “0l efecto*ozart$ hace referencia al D(. Pa*" J. Mo+'+ catedrático de

foniatría de la universidad de Stanford y autor de “-a voz de laneurosis$ que en los años 6@ y 9@ realizo importantesinnovaciones en la terapia vocal" *oses “consideraba que la vozes la e)presión primordial de la individualidad y creía queescuchándola era posible analizar observar y a veces tratarcomportamientos neuróticos afirmando que “el tono la infle)iónla intensidad y otras características ob#etivas de la voz ofrecenindicaciones claras sobre la historia de vida de cada personaconcluyendo que “la dinámica vocal refle#a verdaderamente lapsicodinámica" 5ada emoción tiene su e)presión vocal$D5ampbell +??=8+@:E"5ampbell ha desarrollado un m7todo propio basado en las

intuiciones y percepciones de los doctores *oses y &omatis"

5(,+/,$ L,$6"a/'( catedrática de teatro en la universidad de5olumbia creadora de la t7cnica -inUlater para actores y autoradel libro “-iberando la ,oz >atural$ tambi7n e)plica que en susclases registra lo que pasa en el cuerpo de las personas atrav7s del sonido de su voz haciendo una especie de lecturapsicológica o emotiva" “-a voz comunica el mundo interior de lapsique al mundo e)terior$ D-inUlater /@@:8 =E"

&ambi7n destacan las aportaciones de Pa*" N'7a fundadorde la Asociación nternacional de &erapia para la ,oz y autor de“&he singing cure$ D-a curación mediante el cantoE que afirma



la vibración ayuda a restablecer la comunicación y restaurar laarmonía entre los miembros de una familia$ DRilfart +???8+@9E

Jo$a/a$ <o"#a$ fundador de la Asociación de Sanadorespor el Sonido ha realizado un amplio estudio de investigaciónsobre el poder sanador de los armónicos vocales" Holdmaninsiste en el poder sanador de la vibración de la voz así comoen el poder de la intención" 3ara 7l la voz es un instrumentoprivilegiado en estos dos sentidos especialmente a trav7s delcanto de armónicos vocales"

=. >POR QUÉ LA VOZ?

CARACTER@STICAS DEL SONIDO

5onocer algunas de las características del sonido nos puedeayudar a empezar a hacernos una idea sobre el poder que tienela voz como herramienta en el desarrollo de la conciencia y eldesarrollo personal que se unen a los efectos terap7uticos delcanto"

E" &o#'( #'" +o$,#o +o4(' $o+o/(o+Seg!n el consultor de sonido Oulian &reasure el sonido nosafecta a tanto a nivel fisiológico como psicológico cognitivo ycomportamental D&%0AS'%0 /@@?E"

0l (r" “&omatis cree que los sonidos de alta frecuencia por lo

general resuenan en el cerebro e influyen en las actividadescognitivas como el pensamiento la percepción espacial y lamemoria" -os sonidos de frecuencia media tienden a estimularel corazón los pulmones y las emociones; los sonidos ba#osinfluyen en el movimiento físico"$ D5ampbell +??=8 66E

E" &o#'( #' "a ('+o$a$),a +' *$' a" &o#'( #' "a ,$/'$),-$

Algunos investigadores m!sicos y terapeutas del sonido opinanque restituyendo la resonancia natural del cuerpo se puedeayudar a sanarlo"

“-a resonancia es la frecuencia en la cual el ob#eto vibra másnaturalmente" &odo tiene una frecuencia de resonancia lapercibamos o no a trav7s de la audición$ DHoldman +??:8 /6E"

3ero tambi7n se ha estudiado el poder de la intención quepuede sumarse al poder de la resonancia" 0l doctor en medicinaOohn (iamond pasó muchos años demostrando el poder de lam!sica sobre nuestro cuerpo" “ue la m!sica fuese positiva yfortalecedora o negativa y debilitadora dependía de la intenciónde la persona que la crease$ DHoldman +??:8 1/E"



E" &o#'( #' "a v,4(a),-$. La vo )oo v,4(a),-$

“&odo en el universo está en un estado de vibración$ DHoldman+??:8/6E"-a voz humana es una herramienta muy potente que inclusofísicamente a trav7s de las ondas vibratorias sale de dentrohacía fuera y conecta nuestro mundo interno con el resto delmundo"Y tambi7n se nutre de 7ste a trav7s de la respiracióncreando un círculo continuo"-a vibración del sonido de la voz es muy sutil y a la vez muypoderosa porque puede penetrar profundamente en cada c7lulade nuestro cuerpo y ayudar a armonizarlo"5uando proyectamos la voz la llevamos a hacer un recorrido atrav7s de las ondas sonoras que se e)pande tanto hacianuestro propio interior como hacia el e)terior y se convierte enuna e)tensión sutil de nuestra energía llevándola más allá de

nosotros mismos" 0s así como puede llegar desde nosotroshacia el otro y penetrar en el campo energ7tico de todo aquelloy todos aquellos que nos rodean"0l sonido y por tanto la voz puede llegar tan le#os que puedeincluso afectar aunque no sea audible porque llega a trav7s deondas que no penetran solamente a trav7s del oído sino detodo el cuerpo"

. CANTAR ES TERAPÉUTICO

Jay numerosos estudios que confirman el poder terap7utico de

la m!sica y de la voz cantada D5ampbell +??= Holdman +??:E"-a voz es un instrumento muy accesible y la podemos usar parasanarnos a nosotros mismos y tambi7n para sanar a otros tantoindividualmente como de forma grupal" Sus efectos terap7uticoshan sido e)perimentados e investigados en relación a todas lasdimensiones que abarca el ser humano tanto a nivel físico yfisiológico como a nivel psíquico y emocional y tambi7n a nivelespiritual"

-os efectos de la m!sica sobre nuestro cuerpo y emociones soninnumerables" Seg!n 5ampbell basándose en estudios dediversos investigadores la m!sica puede aumentar los niveles

de endorfinas regular las hormonas del estr7s estimular laactividad inmunitaria cambiar nuestra percepción del espacio ydel tiempo influir en nuestra temperatura corporalN y un largoetc7tera"0l (r" &omatis sostiene que el canto es una función aunque noest7 reconocido acad7micamente como una de las funcioneshumanas ya que “responde a una necesidad de e)presión dee)ploración de uno mismo de conocimiento del cuerpo decomunicación con el entorno" 0s de las más valiosas cuando setrata de alimentar el sistema nervioso al aportarle estimulación$D&omatis /@+@8 /6E"



0n cuanto a la voz cantada destaca su gran poder afectivosanador y de cuidado"0l e#emplo más evidente de este efecto es el acunamiento concanto ya que para muchos de nosotros la voz y el canto #untocon el contacto el movimiento y la caricia fueron algunas denuestras primeras protovivencias de cuidado y afecto cuando7ramos beb7s"0n este sentido las vivencias de afectividad y trascendencia enFiodanza pueden intensificarse cuando incluimos el uso de lavoz cantada"-os e#ercicios de acunamiento que propone Fiodanza puedentener un efecto más profundo si lo acompañamos de la vozcantada a modo de una nana"0n la -ista Bficial de 0#ercicios *!sicas y 5onsignas deFiodanza hay además otros e#ercicios en esta línea con unefecto sanador como por e#emplo el 5anto sobre el cuerpo u

otros específicos de la línea de afectividad como el (iálogo devoces y el 5anto del nombre del compañero"

5antar nos ayuda a liberar emociones" “'na canción nace deuna necesidad interna de e)presar mediante la voz unaemoción intensa de felicidad amor nostalgia o tristeza" 'nacanción es un acto de liberación del corazón$ D&oro a8 //E

&ambi7n es importante destacar el poder de la voz cantada parainducir vivencias de identidad pertenencia yLo de trascendencia"0l canto del propio nombre es un e#ercicio muy potente quepuede ayudarnos a reforzar nuestra propia identidad individual

tanto si lo cantamos nosotros mismos como si nos los cantan elresto de compañeros"5ualquier persona que ha formado parte de un coro puedeconstatar su poder para transportarnos a vivencias depertenencia yLo trascendencia" 0n Fiodanza se crearone#ercicios específicos que tienen este ob#etivo entre los quedestacan los coros rítmicos el coro de caña divina y todas susvariaciones"

0l uso de la voz en el marco de la metodología de Fiodanza seconvierte en una herramienta muy potente que en un todointegrado consigue combinar los efectos terap7uticos de la voz

cantada con el efecto terap7utico y de reaprendiza#e del resto delos elementos propios de su metodología como la danza lam!sica el movimiento y las situaciones de encuentro en grupo"

E8')/o+ /'(a&*/,)o+ #' "a +,)a: +' *"/,&",)a$ )o$ "a vo)a$/a#a '$ v,vo-os efectos terap7uticos de la m!sica se multiplican con la vozcantada en vivo tanto para la persona que canta como para losque la escuchan"

“(e todos los aparatos e instrumentos productores de sonidoque se encuentran en este planeta se cree que la voz humana



es la que tiene las má)imas cualidades sanadoras$ DHoldman+??:8 +<?E"

>uestra propia voz es uno de los sonidos que tiene un mayorefecto terap7utico sobre nosotros mismos" -os estudios del (r"&omatis le hicieron llegar a la conclusión de que los sonidoscargan positivamente el cerebro y el cuerpo" “Seg!n las formasde sus ondas y otras características los sonidos pueden tenerun efecto cargador y aliviador WNX 'nos de los sonidos máspositivamente cargados los hacen nuestras propias voces$D5ambbell +??=8 6:E"

0l (r" Herber Fenson investigó la que llamó “respuesta derela#ación$ en sus investigaciones de los efectos del canto demantras en la fisiología contribuyendo al conocimiento de susevidentes efectos terap7uticos"

*arU %yder doctor en Kilosofía que estudió la respuesta de lagente ante la m!sica del 5oro Armónico llegó a la conclusiónque “la gente que entonaba vocales prolongadas e)perimentabauna respuesta de rela#ación más profunda que la gente que tansólo escuchaba el sonido de armónicos grabados$ DHoldman+??:8 ++@E" -a m!sica en vivo tiene unos mayores efectosterap7uticos que la m!sica grabada"

0l poder de la intención del que hablan Holdman D+??:E y otrosautores como *arie -ise -abont7 Z D-abont7 /@@9E se vefavorecido y multiplicado en relación a la voz humana" A

diferencia de lo que pasa con un reproductor de m!sica o desonido cuando usamos nuestra voz tenemos la oportunidad defocalizarla muy fácilmente y podemos darle una intención másespecífica en relación al e#ercicio propuesto y la línea devivencia específica que pretendamos traba#ar"1

3

*" -" -abont7 es la creadora del *7todo de -iberación de las 5orazas y autora de numerososlibros sobre el desarrollo psicoIcorporal y la e)pansión de la conciencia"



. EL RECIENTE RECONOCIMIENTO DEL USOTERAPUTICO DE LA VOZ

Evo"*),-$ #' "a &+,)o"o;a: #' "a '$/'! a" )*'(&o % #' "a('+&,(a),-$ a "a vo.>uestra sociedad va incluyendo conceptos y miradas nuevossobre el ser humano a lo largo de su historia que se vansumando a los anteriores"

-a 3sicología a trav7s del psicoanálisis dio un gran saltocuando empezó poniendo su atención en la mente y elinconsciente" Algunos de esos conceptos que cuando surgieroneran muy novedosos ahora están totalmente integrados ennuestra sociedad y en nuestro lengua#e cotidiano"Seguidamente los procesos psicoterap7uticos a partir de lasaportaciones de Rilheim %eich han ido concediendo cada vez

más importancia al cuerpo como una parte muy importante denuestro proceso de sanación y crecimiento personal"

(esde entonces muchos procesos de crecimiento personalapuestan por una mirada hacia lo psicoIcorporal" Y en los!ltimos tiempos cada vez hay una tendencia más marcada haciauna visión más integral y holística"0sa mirada empezó a incluir la atención sobre la respiraciónque ahora ya forma parte de muchos sistemas psicoIcorporales

y algunos investigadores y terapeutas tambi7n se hanpronunciado sobre la necesidad de la inclusión de la voz en esteproceso"Seria muy beneficioso para nuestra evolución que en lospró)imos años el reconocimiento del cuerpo la respiración y lavoz como fuentes de sanación y crecimiento fueran reconocidosen su #usto valor como un todo integrado"

3ero de momento el uso terap7utico de la voz es bastantereciente y a menudo muchos de los procesos terap7uticos quehacen hincapi7 en la liberación del movimiento no profundizanen la b!squeda de nuestra voz natural en su liberación y en

integrarla como parte del movimiento de nuestro cuerpo"



Aunque el sistema Fiodanza teóricamente no tiene estacarencia e incluye la voz y el canto como parte del sistema nosdamos cuenta de que en la práctica podría estar perdiendo estaparte del tesoro en resonancia con nuestra sociedad que lo vaperdiendo de una forma similar"

0ste proceso de integración de la voz como parte de nuestrocuerpo es totalmente necesario si queremos desarrollarnos deuna forma más completa y tambi7n ayudar de una forma másintegral a las personas que acuden a nosotros comofacilitadores"

G. DESMONTANDO CREENCIAS Y MITOS SOBRE LA VOZ

“>o hay ninguna voz fea cuando todo el mundo alcanza su

verdad vocal profunda$ Serge Rilfart

A lo largo de los años me he dado cuenta de que muchaspersonas tenemos creencias limitantes y muy a menudo falsassobre nuestras propias voces" 3ara recuperar y disfrutar denuestra voz de forma natural como cuando 7ramos niños valela pena conocer estas creencias y mitos para poder abrirnos auna nueva mirada"

D' )a,$a( a #a$a(H #' a4"a( a )a$/a(>acemos con un cuerpo con una voz" 0l movimiento es innatoel movimiento del cuerpo y el movimiento de la voz" Si no hayalg!n impedimento todos podemos andar y emitir sonidos"

(urante una clase de presentación de una de mis compañerasde formación de Fiodanza escuch7 una consigna de lafacilitadora que me hizo refle)ionar8 “Andar es el paso previo adanzar$ di#o" “[0so es\$ pens7 “[Y en ese mismo sentido hablares el paso previo a cantar\$"

0l movimiento es innato y tambi7n necesario para el serhumano" Si puedes andar puedes ir un paso más allá ye)presarte mediante la danza" Y si puedes hablar puedes ir unpaso más allá y e)presarte mediante el canto"

Failar y cantar es algo que todos los cientos de niños que he

tenido la gran suerte de poder conocer a lo largo de mi



trayectoria profesional y de mi vida hacen de forma totalmentenatural si están sanos"-a mayoría de los beb7s que he conocido inician el movimientoautomáticamente cuando escuchan m!sica y los niñospequeños cantan a la mínima ocasión que se les brinda ytambi7n se inventan canciones espontáneamente durante sus #uegos"

25omo reaccionaríais si alguna persona os confesase que hacemucho tiempo que ha de#ado de mover por e#emplo su brazoizquierdo4 >o porque tenga alg!n impedimento físico sinosimplemente porque fue algo que fue de#ando de hacer con eltiempo y sin darse cuenta hasta que olvidó que era capaz" 3ueseso mismo es lo que le pasa a muchas personas con su voz"5uando alguna persona me confiesa que hace mucho tiempoque no usa su voz para cantar me entristece porque la voz es

una parte importante del movimiento natural de nuestro cuerpo"

Ca$/a( '+ &a(a /o#o+! $o '+/ ('+'(va#o +o"a'$/' a "o+a(/,+/a+Aunque no todas las personas nos podemos dedicar al canto yal baile profesionalmente todas nosotras tenemos un artista ennuestro interior que si no conocemos podemos redescubrir ydisfrutar" Si le damos permiso y lo mimamos nuestro artistainterior se dedicará a enriquecer nuestra vida"

5on el tiempo bailar y sobretodo cantar podría convertirse en

algo solo reservado para los que nos dediquemosprofesionalmente a ello" >o podemos permitirnos perderseme#ante tesoro un don que nos fue entregado a todos sindistinción"

0n nuestra sociedad todavía no se ha perdido del todo lacostumbre de bailar pero cada vez se ha ido perdiendo más lade cantar Dprobablemente por una serie de razones queabordaremos más adelanteE" Heneralmente no pretendemosque para bailar en una fiesta con los amigos se necesite serbailarín acostumbra a está claro que cualquiera puede bailarpara divertirse y e)presarse con los amigos"

0n cambio en relación a cantar parece que no está tan claro"*uchas personas nos disculpamos con un “yo no se cantar$ yalgunos no nos atrevemos a cantar en grupo y no nosanimamos ni a cantar el cumpleaños feliz en la fiesta denuestros amigos para no desafinar"Se nos puede hacer e)traño pensar que alguien que “no bailebien$ haga “desafinar$ al grupo que solo pretende divertirse enuna celebración pero en cambio si alguien cree que no sabecantarN es posible que decida no cantar muy alto para nomolestar"

5antar es nuestro derecho tanto si “afinamos$ como si“desafinamos$" 0s nuestro derecho natural de nacimiento el



poder e)presarnos mediante el baile y tambi7n el podere)presarnos mediante el canto" [Y además es divertido y nosperdemos algo grande si no lo hacemos\Y si alguna persona ha olvidado totalmente o en parte sucapacidad innata se puede recuperar"

To#o+ &*'#'$ )a$/a(: (')*&'(a( "a vo v'(+*+ a&('$#'( a)a$/a(Seg!n el (r" &omatis todo el mundo puede cantar “e)cepto losque tienen un impedimento mayor de orden orgánico y que enrealidad son muy pocos$ D&omatis /@+@8 +/E"

0n nuestra sociedad a lo largo de nuestra vida el baile y elcanto van haci7ndose cada vez menos presentes" Algo quetodos hacíamos naturalmente de pequeños algunos loconsideran como algo que no saben hacer y rara vez recuerdan

que en su niñez más temprana sí que lo sabían hacer lo hacíande forma naturalN [y lo pasaban en grande haci7ndolo\

Si en alg!n momento de nuestra vida hemos de#ado de bailar ode cantar y queremos recuperar ese don que permanece más omenos dormido en nuestro interior es importante que tengamosen cuenta que no es algo que tengamos que aprender sino másbien recordar Do reIaprenderE porque cuando 7ramos niños ya losabíamos hacer"

Además seg!n la neurofisióloga *ary Schmitt citada por S"5hunI&ao 5heng en El tao de la voz “llevamos en nosotros dos

mil millones de años de evolución dos mil millones de años dememoria" Y gran parte de lo que llamamos “aprendiza#e$ no esmás que el recuerdo o de#ar aflorar a la consciencia lo que yasabemos$" 0l autor basándose en eso les dice a sus alumnos decanto8 “-o que estás aprendiendo ahora no es nuevo; sólo hasolvidado que ya lo sabes" Yo estoy aquí para recordarte elrecordar$ D5hungI&ao 5heng /@@=8 +/6E"

-a Fiodanza puede convertirse en una valiosa herramienta paraayudarnos a recordar y redescubrir nuestros potenciales pararecuperar la espontaneidad y hacer florecer la semilla de Fellezay Autenticidad que todos tenemos en nuestro cuerpo y nuestra

voz cuando lo liberamos"

To#o+ /'$'o+ (,/oA menudo muchas personas manifestamos no tener sentido delritmo" 3ero 20sta afirmación es posible fisiológicamentehablando4“0l ritmo es una e)presión natural del organismo ya quetenemos varios ritmos fisiológicos internos8 el ritmo cardiacorespiratorio peristáltico DdigestivosE que son diferentes en cadapersona" -a mayor parte de las personas tienen la capacidadrítmica innata$ DOanoher /@@<8 :?E y el “corazón es el tambormás fabuloso$ D5ampbell +??=8+1@E"



Además de todos estos ritmos fisiológicos e)iste en nosotros lacapacidad rítmica necesaria que nos hace posible andar" Si notuvi7ramos sentido del ritmo sería imposible que pudi7ramoscaminar"

0n el año /@@@ particip7 en un curso de voz consciente llamado“Kinding your voice finding your song$ DFuscando tu vozbuscando tu canciónE que impartía Satyam en 3una ndia"Aunque en ese momento no lo sabía ese curso resultó ser unode los que más me han influido en el desarrollo de mi vocación yde mi futuro profesional en el campo del crecimiento personal atrav7s de la voz y el movimiento la semilla de muchos de misfuturos proyectos"0n ese maravilloso curso Satyam puso una m!sica y nos invitóa que bailáramos siguiendo el ritmo y celebrando la vida" 0n lasiguiente propuesta nos retaba a bailar pero de forma totalmentearrítmica intentando e)presamente no seguir el ritmo de la

m!sica en ning!n momento" 0sa propuesta me quedó marcaday a menudo la utilizo en mis cursos porque a trav7s de ella todospudimos vivenciar que era mucho más complicado no seguir elritmo que seguirlo" Bs invito a probarlo"

Aunque nos podemos dar cuenta de que tenemos mucho mássentido del ritmo del que creemos y que el ritmo es algofisiológico en nosotros y es innato con los años podemos llegara desvincularnos de nuestro ritmo natural"

0n Fiodanza “los e#ercicios rítmicos son muy importantes porquerevelan cuando una persona está integrada o disociada en susrespuestas motoras frente a los estímulos que recibe delambiente$ DOanoher /@@<8 :?E"

To#o+ /'$'o+ o#o *+,)a"&ambi7n hay muchas personas que decimos no tener oídomusical"Seguro que hay personas con más oído musical que otras igualque hay algunas que tienen más memoria visual o más habilidadpara el cálculo mental"3ero aunque sea en mayor o en menor grado todos tenemosuna capacidad innata para la m!sica" 0s muy difícil hacer

entender e)periencialmente este concepto a trav7s de la



e)presión escrita pero si escuchamos m!sica atentamente nosdaremos cuenta de que es así"Fen#amín Cander director de la Foston 3hilharmonic y e)pertoen temas de liderazgo afirma8 “>obody is musical deaf$ quetraducido literalmente significa que “nadie es sordo musical$"Bs recomiendo ver el video de la interesante conferencia para&0( de Fen#amín Cander DZE donde e)plica este concepto con lasencillez inteligencia y sentido del humor que lo caracteriza ytambi7n nos da pistas para aprender a apreciar la m!sica ydisfrutarla plenamente DCander /@@=E 6

0n 7sta conferencia Cander nos hace tomar consciencia sobrenuestros conocimientos musicales a menudo desconocidos pornosotros mismos" ntelectualmente quizás no sepamos muchosobre m!sica pero nuestro cuerpo y nuestro oído estánacostumbrados a sentir mucha “información musical$"

0sta sabiduría intuitiva parece un don totalmente normal sitenemos en cuenta que hemos escuchado muchísima másm!sica a lo largo de nuestra vida de la que somos conscientes yque 7sta se va grabando irremediablemente en nuestroinconsciente y por lo tanto tenemos como una especie dearchivo musical almacenado en alg!n lugar de nosotros mismos"Allí tenemos archivadas miles de melodías ritmos y armoníasque nos son familiares y que aunque nunca lo hayamospensado siguen unos patrones determinados" 0n base a esainformación podemos distinguir perfectamente por e#emploentre los momentos de tensión y reposo musical y saber concerteza hacia donde se dirige naturalmente una melodía"

Sabemos mucha más m!sica de lo que creemos y tenemosmucho más oído musical del que imaginamos"

>D'+a8,$a(?5uando alguien declara8 “3ero es que yo no se cantar yodesafino$ esa es su creencia y su verdad pero tambi7n hay quetener en cuenta que esa verdad puede verse desde otros puntosde vista"Satyam di#o una frase muy importante sobre este tema en sucurso que tambi7n me quedó grabada" Si hablamos dedesafinar implica que estamos estableciendo una comparacióncon el otro" “>adie puede desafinar respecto a si mismo$ di#o

ella" Si quieres “afinar$ es que en cierta medida quieresamoldarte a unos patrones que quizás no son los tuyos"-a m!sica occidental utiliza una serie de escalas musicales" -osinstrumentos como por e#emplo el piano se han amoldado aese patrón que no es un patrón natural sino uno apro)imadoinventado por convención" 0n la m!sica oriental se utilizan otrospatrones totalmente diferentes y se usan intervalos musicalesine)istentes en nuestra m!sica Dcuartos de tono por e#emploE yescalas totalmente diferentes a las occidentales"2ui7n te dice que lo que t! consideras desafinar no es quizásuna sensibilidad a este desa#uste4 2B que si fueses oriental

4 0l linU aparece en la bibliografía



esos patrones musicales estarían más en acorde con tuaut7ntica naturaleza4 2B que si usásemos unas escalasmusicales más naturales no afinarías me#or4

“*mh interesante peroNyo sigo sin cantar porque desafino$me dicen algunos alumnos"

Jay maneras de corregir el canto desafinado pero antes de esocreo que es muy sano empecemos por cantar de todos modosaunque sintamos que desafinamos porque es nuestro derechoy porque amando nuestra voz tanto si la consideramosdesafinada como si no nos estamos amando a nosotrosmismos" Además tambi7n podemos hacer un bien a los demáscon la intención de nuestro corazón e)presada a trav7s de lavoz"Alg!n día podemos llegar a afinar y quizás estaremos más

cómodos con nuestra voz pero es hermoso poder amarladurante todo el proceso"%edescubrir nuestra voz natural es un proceso muy bonito deacompañamiento de uno mismo y de los otros con el cuidado ycariño que merece una parte de nosotros en la que muchos nossentimos vulnerables"

“3odemos leer en las mentes de algunos de vosotros8 “Yo notengo una voz agradable"$ 3ero no estamos hablando de esosino de la intención que hay en vuestra voz" WNX 5ada palabralleva consigo una vibración una vibración que se incrementa alpronunciarla" 25uál es la intención4 2(estruir4 25rear amor4

-as vibraciones del sonido que transporta la voz y su proyecciónsobre los demás producen un gran efecto sobre quienes lasreciben$ D-abont7 /@@98 +=@I+E"

-o más importante para empezar a cantar es aprender a de#arde #uzgar nuestra voz y la de los demás y fi#ar más la atenciónen la intención de la voz aprendiendo con cariño a aceptarla yamarla tal cual es"“-a verdad vocal se antepone ante todo" -a belleza vendrádespu7s" -a 7tica precede a la est7tica$ DRilfart +???8 :/E

&ambi7n hay que tener en cuenta que para sacarle partido al

potencial de nuestra voz necesitamos e#ercerla" A pocos se nosocurriría inscribirnos para correr en la maratón de >eV YorU sino tenemos el cuerpo en forma" 3ara cantar tambi7nnecesitamos de toda una serie de órganos y musculatura queprecisan ser tonificados es más para sacarle el má)imorendimiento necesitamos que todo nuestro cuerpo est7tonificado"Y tambi7n necesitamos desarrollar nuestro oído" 0l (r"&omatishizo un descubrimiento importantísimo a trav7s de susinvestigaciones descubrió que las personas solamentepodemos cantar lo que somos capaces de escuchar y que “lavoz sólo puede reproducir lo que el oído puede oír$



D5ampbell +??=8 /?E" Seg!n &omatis “la laringe sólo emite cone)actitud y de manera constante lo que el oído es capaz decontrolar$"3ara afinar nuestra voz por lo tanto sabemos que es necesarioque tonifiquemos nuestro cuerpo y nuestra voz y tambi7n quedesarrollemos el potencial de nuestra capacidad auditiva"

Seg!n S" 5hunI&ao 5heng “los factores de la desafinaciónpueden ser varios8 t7cnicos físicos mentales o emocionalessimples o combinados$ D/@@=8 ++<E pero “una de las causasmás comunes del tr7molo la fluctuación en la voz o cantardesafinado es estar asustado$" Seg!n el autor transformar elestado de miedo en un estado de alegría puede ser una ayuda$D/@@=8 ++?E" 3recisamente 7sa es la transformación que a laFiodanza se le da tan bien ayudar a hacer surgir conprogresividad mediante las sesiones"

>Po)o vo"*'$ #' vo?Btra de las creencias limitantes con las que nos encontramos amenudo consiste en creer que se tiene poco volumen de voz opoca capacidad pulmonar">o estamos negando que algunas personas tienen más fuerza ovolumen en la voz al igual que otras tienen una constitución oestructura corporal más o menos fuerte"3ero tambi7n es interesante observar que “el beb7 WNX emite unvolumen sonoro bruto que no tiene nada que ver con la vozsofocada que sin embargo será más tarde “la suya$" Seme#antedesproporción merece estudio y refle)ión$ DRilfart +???8 1/E"

%ealmente da para refle)ionar" Yo #amás escuch7 a un beb7 alque le faltara volumen a su llanto" Si todos tenemos esacapacidad innata fisiológicamente hablando podemos llegar a laconclusión que no se trata de aprender nada nuevo sino derecuperar lo que ya sabíamos hacer maravillosamente desde elinstante en que nacimos"

Además de este hay otro factor que algunas personas no tienenen cuenta y que limita el volumen de nuestra voz cuandocantamos y nos puede hacer creer falsamente que no tenemossuficiente volumen en la voz8 se trata de cantar en una tonalidadque no es la nuestra"

5ada persona tiene un registro de voz que va desde la nota másgrave Dba#aE que puede cantar hasta la más aguda DaltaE" 0seregistro es bastante amplio en la mayoría de las personas y portanto podemos cantar canciones en tonalidades más agudas omás graves" 0l problema es que generalmente incluidos loscantantes tenemos un registro cómodo mas limitado queacostumbra a estar situado en una fran#a media entre estos dose)tremos" 0n nuestro registro cómodo podemos cantar almá)imo de nuestro volumen" Si cantamos en un registro masgrave o mas agudo que nuestro registro cómodo perdemosvolumen en la voz y a menudo tambi7n podemos desafinar paraintentar a#ustarnos como podemos"



-os hombres y las mu#eres tenemos registros vocalesdiferentes los hombres tienen un registro mas grave que lasmu#eres"0n la ópera por e#emplo se clasifican las voces de mu#er entres tipos principales8 soprano mezzosoprano y contralto;siendo la voz de una soprano la mas aguda de las tres" 3ordeba#o de estas les siguen las voces de los hombres quetambi7n están divididas en tres tipos8 tenor barítono y ba#o" Si auna voz de soprano le intentas hacer cantar la melodía pensadapara una voz de barítono probablemente no la podrá cantarporque su registro no se lo permitirá" 0s como si quisieras queuna trompeta suene como un contraba#o es imposible" Y en elcaso de que la soprano tuviera un registro vocal espectacularcomo es el caso de la gran cantante lírica *aria 5allas si lehicieras cantar una partitura para ba#o probablemente tambi7nperdería volumen o simplemente no podría cantarla"

>uestro cantante preferido posiblemente tenga un registrodiferente que el nuestro especialmente si es del se)o opuesto alnuestro" Si esa canción que nos gusta la cantamos en nuestratonalidad y no en la suya descubriremos que tenemos muchomás volumen y la voz más brillante de lo que pensábamos"

Si no estamos acostumbrados a cambiar la tonalidad de unacanción para adecuarla a nuestra voz puede que nos cueste unpoco encontrar nuestro registro cómodo y al principio quizásnecesitemos ayuda hasta que le encontremos el truco"

. TÉCNICA DE CANTO VERSUS LIBERACIÓN DE LA VOZ YEL CANTO

2Jay diferencia entre entrenar la voz mediante t7cnicas decanto y reaprender a liberar la voz natural4 23odrían ser doscaminos distintos para llegar a una misma meta aunque condistintas finalidades4Aunque hay más puntos en com!n de los que parecen no es lomismo plantearse aprender a cantar que querer liberar la vozcomo medio de e)presión y desarrollo personal"5omo aprendiz de cantante pas7 por muchos años deentrenamiento mediante la t7cnica vocal y seguidamente por

otros muchos para intentar “desentrenarme$ y encontrar y de#arfluir mi voz de una forma que me resultase más espontánea yaut7ntica" 9

5 0ste es un tema que me ha dado muchos motivos de refle)ión los !ltimos años y a veces

todavía me pregunto si no debería volver a aprender más t7cnicaN

0n los manuales de t7cnica vocal clásicos nos e)plican que la finalidad de los diversosm7todos es aprender a encontrar nuestra respiración y nuestra voz natural y nos ayudan acanalizar nuestro potencial"

3ero aunque respeto los m7todos de canto en todo su valor tambi7n tengo algunasdudas"

5uando se nos entrena para cantar correctamente mediante la t7cnica y la disciplinaalgunos de nosotros podríamos caer en la rigidez y obstinarnos en la consecución de un



0n relación al sistema Fiodanza cuando hablamos de recuperarel movimiento de nuestra voz natural para integrarla dentro delmovimiento de nuestro cuerpo no estamos hablando de unentrenamiento de la voz sino más bien de ayudar a de#arle pasocreando las condiciones que ayuden a diluir poco a poco losimpedimentos que no ayudan a que fluya libremente"D,er Ane)o parte +E

K. LA VOZ NATURAL

“-a voz natural es transparente revela no describe losimpulsos internos de la emoción y el pensamiento directa yespontáneamente" -a persona es oída no la voz de la persona$D-inUlater /@@:8 =E"

La vo $a/*(a" #'+#' "a 8,+,o"o;aTristin -inUlater en su libro “-iberando la voz natural$ e)plica deforma esquemática el mecanismo fisiológico de la voz8 hay unimpulso cerebral en el córte) que estimula la respiración aentrar y salir del cuerpo; el aire que sale hace contacto con lascuerdas vocales creando oscilaciones 7stas crean frecuenciasDvibracionesE que son ampliadas por los resonadores y elsonido resultante es articulado por los labios y la lengua paraformar palabras"

0ste es el recorrido natural de la voz tanto hablada como

cantada y es interesante saber como funciona pero hay algunosconceptos que me parece importante aclarar para poder ponermás consciencia a nuestra voz en relación con nuestro cuerpo"

3ara que nuestra voz suene se debe amplificar el sonidoproyectándolo hacia los resonadores que nos ofrece nuestropropio cuerpo" -os me#ores resonadores que están ubicadosentre las zonas del pecho hasta la parte alta de la cabeza sonlos huesos los cartílagos y los m!sculos que resonaran me#orsi están tonificados adecuadamente"

N*'+/(o )*'(&o '$/'(o '+ "a )aa #' ('+o$a$),a #' $*'+/(a

vo0s importante tener en cuenta que además de estas partesespecificas de nuestro cuerpo que hacen de resonadoresnuestro cuerpo entero es una ca#a de resonancia de nuestravoz"

ob#etivo preIestablecido pretendiendo llegar a cantar de una determinada manera8 la maneracorrecta" Aunque sea la manera correcta para mi me da la sensación de que hay poco #uegopara la espontaneidad y la voz natural de cada persona"

3ersonalmente siempre me ha parecido una contradicción de las disciplinas artísticasel pretender aprender a liberar y encontrar la naturalidad mediante el control y es un temasobre el que me gustaría seguir investigando"

3uede ser que determinadas personas necesiten un poco de disciplina en su vida perootras podrían necesitar todo lo contrario"



“3ara el canto el cuerpo es el instrumento y las cuerdas vocalesson los elementos que lo ponen en resonancia$ D&omatis /@+@8<@E"-as vibraciones se producen en la laringe" -a laringe vibra “ytransmite esa vibración inicial a la totalidad del cuerpo que sepone a resonar al unísono uni7ndole además sus propiasfrecuencias las que responden específicamente en particular ala estructura ósea" 0n efecto es el esqueleto el que canta ycanta en su totalidad"$ D&omatis /@+@8 +1/E&odo los instrumentos ac!sticos incluida la voz tienen una ca#ade resonancia" 'na guitarra española por e#emplo tiene uncuerpo que está vacío en su interior y que sirve para que elsonido resuene en su interior y se amplifique">osotros tenemos algunas partes de nuestro cuerpo que sonresonadores específicos y además como somos una unidadtodo nuestro cuerpo resuena con el sonido y es afectado por su

vibración" Y por lo tanto la calidad de nuestra voz tambi7ndependerá del estado de nuestro cuerpo" Si nuestro cuerpoestá libre de tensiones y tonificado será un lugar donde lavibración de la voz se moverá de forma natural y podrá brillar ensu má)ima e)presión"0sta es una de las razones por la que es interesante traba#ar elmovimiento de la voz totalmente integrado al movimiento delcuerpo"

La vo '+ *$a &a(/' #' $*'+/(o )*'(&oJace unos años que he llegado a la conclusión que nuestra vozes una parte de nuestro cuerpo pero quizás seria más e)acto

afirmar que el movimiento de nuestra voz es parte delmovimiento de nuestro cuerpo"“Jay bases neurofisiológicas para afirmar que el sonido de lavoz humana en especial la propia forma parte esencial de esam!sica del hombre que llamamos su fisiología$ D5arva#al /@@/8+@1E"

0l movimiento del cuerpo y el de la voz son parte de un todo

integrado y no podemos mover uno de forma natural sin moverel otro"



Si observamos a los niños veremos que así es como funcionapara ellos" 0s lo natural para los niños y tambi7n lo seria paralos adultos si nuestra cultura no hubiera reprimido la libree)presión de las emociones y por tanto la del cuerpo y de la voz"

N*'+/(a vo a*/$/,)a % "a vo #' $*'+/(o+ &a#('+0s interesante observar el parecido entre nuestra voz y la denuestros padres o hermanos"'n niño adquiere su voz a trav7s de la imitación de la voz de laspersonas más cercanas" Jeredamos actitudes corporales denuestros padres y tambi7n su voz"0n este sentido me sorprendí con una niña de dos años quetenía una voz hermosa pero totalmente ronca" 0ntendí lo quepasaba con su voz cuando conocí a su madre que tenía unadisfunción en las cuerdas vocales y tenía una voz muy ronca poresa causa" -a niña no tenía ese mismo problema pero como

había adquirido su voz por imitación había heredado tambi7nesa característica que no le correspondía en absoluto" 0ste esun e#emplo e)tremo pero cada uno de nosotros en su medidahemos heredado características de nuestra voz que en realidadno son realmente nuestras"

5uando se empieza a hacer un proceso de redescubrimiento yb!squeda de nuestra voz aut7ntica nos vamos encontrando conuna voz que no es la adquirida por herencia sino que es tambi7nnuestra propia voz aut7ntica en correspondencia con nuestrocuerpo nuestras emociones y nuestros pensamientos ennuestro presente"

R')*&'(a( $*'+/(a &(o&,a vo%ecuperar el movimiento fluido de nuestra voz es un procesoque puede requerir tiempo al igual que recuperar la fluidez delmovimiento de nuestro cuerpo"Jay personas que cuando dibu#an por primera vez despu7s deaños de no hacerlo se lamentan de que sus dibu#os son muyinfantiles" Si les preguntamos a menudo de#aron de dibu#arantes de los +/ años" Si queremos volver a dibu#ar deberemoscontinuar a partir del momento en que lo de#amos y claro alprincipio nuestros dibu#os pueden ser infantiles" 2Y queproblema hay4 [A la mayoría de las personas nos encantan los

dibu#os infantiles\

>C*$#o #'a+/' #' )a$/a(? E&'a( #'+#' #o$#' "o#'ao+-o mismo puede pasar cuando queremos volver a cantar" 0simportante que nos preguntemos cuando de#amos de cantar yque nos demos el permiso de cantar de forma infantil o comosalga y poco a poco vayamos añadiendo nuevos recursos quenos hagan desarrollar nuestra voz"0n las primeras clases a menudo propongo a mis alumnosDsobretodo a los que hace años que no cantanE que empiecenpor cantar canciones infantiles de su infancia" &ienen la venta#ade que acostumbran a ser sencillas y por tanto son buenas



para empezar" Además nos pueden llevar de vuelta a un estadode nuestro pasado al que a menudo donde es necesariovolver tanto física como emocionalmente para poder luegocontinuar a partir de allí"

0l canto de los niños y los cantos ancestrales de algunasculturas nos pueden dar buenas claves sobre como es enrealidad una voz natural que no ha sido entrenada a trav7s deuna t7cnica" -a t7cnica puede llegar a ser necesaria siqueremos profundizar en el tema de la voz pero en mi opiniónpuede llegar a ser un obstáculo cuando lo que necesitamos esempezar por descubrir nuestra voz aut7ntica el diamante enbruto"

La+ '#a#'+ #' $*'+/(a vo 3ara recuperar la voz natural es interesante conocer un poco

sobre la evolución y la represión de la que puede haber sidoob#eto a trav7s de las etapas de la vida" 0se conocimiento nospuede facilitar el proceso de recuperar las memorias de lasetapas de nuestra vida que la voz nos traiga y encontrar lasherramientas que nos ofrece la Fiodanza para bombardearlascon ecofactores positivos"0s hora de despertar a nuestro cuerpo y a nuestra vozaut7nticas"

E" 4'4“3arece ser que en la vida intrauterina el niño adquiere todo unmimetismo respiratorio; cuando nace el ritmo de su respiración

ya ha sido calcado más o menos de su madre y esa “memorianeumática$ parece marcarlo incluso más que la voz materna$DRilfart +???8 1/E"“0l reci7n nacido se purifica mediante el aire en un aprendiza#ebrutal de la respiración autónoma" -a salida de esta apnea seefect!a mediante la liberación del primer grito poseedor de todala riqueza fon7mica que se desarrollará a continuación$ DRilfart+???8 1/E"“0l grito al instante de nacer marca el comienzo de la vida$D5ampbell +??=8 ?:E"

-a mayoría de nosotros nos sorprenderíamos si escuchásemos

la potencia y el volumen de ese llanto con el que llegamos almundo" “0l beb7 produce un llanto que es sorprendentementepotente para alguien tan pequeño$ D-inUlater /@@:8 /@E"3ersonalmente no he escuchado nunca a un beb7 llorandoba#ito normalmente se hacen escuchar porque susnecesidades son importantes y ellos así lo sienten y así loe)presan naturalmente"

0l beb7 se da perfecta cuenta de que “respiración y voz hansido desplegadas al servicio de la supervivencia" -a primerae)periencia de la voz del beb7 es en respuesta a una necesidadde vida o muerte" >ecesidad Angustia ,oz %espuestaSupervivencia$ D-inUlater /@@:8 /@E"



-os sonidos que hace el beb7 le sirven para entender “muchoantes de que pueda coordinar el cuerpo o su pensamiento quela voz es el instrumento básico para relacionarse con el mundo$D5ampbell +??=8 ?<E"

3ero desde que nacemos y especialmente durante “la infanciael mundo nos condiciona a usar la voz de formas cada vez máslimitadas$ D5ampbell +??=8 +/:E"

E" $,o3ara favorecer la satisfacción de nuestras necesidades físicas yafectivas pronto aprendemos que la e)presión de nuestrasnecesidades debe ser medida correctamente" 0ste aprendiza#elo hacemos de la mano de toda la sociedad y especialmente atrav7s de nuestros padres y de todas las personas que nostienen a su cargo y por supuesto a trav7s de la educación

escolar"

“0l pequeño ecosistema cuerpo mente del niño ese)quisitamente sensible y en sus primeros años lo e)perimentatodo en el nivel de vida o muerte$ WNX pero “el niño es enseñadoa reprimir sus impulsos y pedir las cosas con un tono de vozadecuado y con amabilidad y educación$ D-inUlater /@@:8 /+E"

-inUlater nos advierte de que no está diciendo que “laespontaneidad es correcta y el cálculo incorrecto pero laespontaneidad debe ser posible y raramente lo es" -aprogramación neuromuscular desarrolla hábitos en la mente y

los m!sculos que nos separan de la cone)ión instintiva entreemoción y respiración$ D-inUlater /@@:8 //E"

“5uando todavía se encuentra en un buen estado respiratorio yvocal el niño hace vibrar todo su cuerpo para emitir sonidos"(ominado por las tensiones que se acumulan con el paso deltiempo su cuerpo de#a de vibrar" 3ero toda comunicaciónverdadera es de orden vibratorio$ DRilfart +???8 1:I1<E"Seg!n Rilfart “para restaurar una función oral plena y total eladulto debería acudir sin trabas a esa reserva fon7mica de laque disponía cuando era pequeño$ haciendo una “regresión auna posición prelingística de comunicación vibratoria$"

“-a mayoría de los comportamientos de abstenciónneumofónica así como las perturbaciones a)iales que sederivan de ellos se originan en el niño en edad escolar$ DRilfart+???8 6=E"0star quietos y en silencio y la postura sentada mantenidadurante horas son totalmente antinaturales para un niño" 0sosson algunos de los instrumentos de domesticación que laescuela e#erce sobre los niños y que ayudan a que elmovimiento del cuerpo y de la voz natural acabe quedando másreprimido de lo que a menudo nos llegamos a dar cuenta"



E" a#o"'+)'$/' “5on su iniciación en la edad adulta el #oven no sólo deberenunciar a los sentimientos de la infancia sino tambi7n a susentido vibratorio más potente la voz de la infancia$ D5ampbell+??:8 ?<E"“0l cambio que se produce en la voz del chico durante lapubertad es más profundo que el de las chicas" -a voz de unchico puede ba#ar hasta una octava completa de la escalamusical mientras que la voz de una chica puede ba#ar sólo unasegunda o una tercera" A lo largo de los años he descubiertoque los hombres son capaces de e)plorar traumas de suinfancia haciendo sonidos más agudos$ D5ampbell +??=8 ++@E"

-a adolescencia es una etapa muy importante porque es unaetapa de tránsito de paso de la infancia a la edad adulta" 0ladolescente entre esos dos mundos busca un grupo con el que

identificarse un grupo que le de un sentido de pertenencia"

(urante la adolescencia se da por lo tanto tambi7n un procesode identificación psicovocal y de creación de un persona#eelaborando una personalidad e)terior a ellos que tiende a fi#arsey durar" “Bculto tras esta “personalidad$ el adolescenteinterpreta su obra es decir reproduce lo más fielmente posibleel papel y el te)to de un autor" 0stá literalmente “metido en lapiel de su persona#e$" Ya no es más que un persona#e"$“(os víasLvoces se le abren entonces al #oven adulto como hasabido ver el psicoanálisis contemporáneo en el planoestrictamente mental8 o acepta basar toda su e)istencia en esa

máscara vocal física psíquica intelectual o se arranca esdisfraz para convertirse ante los demás en el que es“DRilfart+???8 99E"

0s muy probable que nuestro beb7 nuestro niño y nuestroadolescente fueran reprimidos en mayor o menor medida locontrario seria una e)cepción en nuestra civilización occidental"3ero la buena noticia es que podemos encontrarnos con cadauno de ellos y amarlos tal como fueron y como siguen siendo ennuestro interior" 0s nuestra responsabilidad tomarlos de lamano ocuparnos de suLnuestro bienestar y devolverles la

libertad llevando nuestra voz a nuestro cuerpo yredescubri7ndolos al unísono a trav7s de vivenciasintegradoras"

. >POR QUÉ NOS CUESTA TANTO LIBERAR LA VOZ?

R'&('+,-$ #' "a vo '$ $*'+/(a )*"/*(a % "a )*"/*(a #'",'#o“-as emociones bloqueadas son el obstáculo fundamental parauna voz libre$ D-inUlater /@@:8 /9E"



Si tenemos en cuenta el poder de la voz como instrumento parala liberación de las emociones y de nuestros impulsos innatosnos podemos hacer una idea de una de las razones por la queestá tan reprimido su uso ya que la libre e)presión de lasemociones y de nuestros instintos son uno de los tab! denuestra sociedad occidental"

-a libre e)presión de la espontaneidad va en contra de laestructura de una sociedad que tiene más tendencia aestablecer patrones de comportamiento adecuados que a de#arsurgir el potencial !nico e individual de cada ser"0)isten muchos pre#uicios que no son más que patronesimpuestos por nuestra sociedad como por e#emplo el pre#uiciosobre lo que es una voz “bonita$ o una “buena$ voz y a menudocon los años se nos va inhibiendo el impulso natural demostrarla y e)presarnos libremente a trav7s de ella" 0stos

pre#uicios no ayudan ni a los que no nos a#ustamos a esoscánones ni a los que creemos estar en posesión de unanormalidad que no se corresponde con nuestra verdad sino conuna imposición e)terna"

-a represión del sonido de nuestra voz empieza en la mástemprana infancia mediante un entrenamiento intensivo porparte de todas las personas que nos rodean" 0n la escuela encasa en los lugares p!blicos se nos inculca día a día un sentidosobre el tono de voz adecuado y a la vez son frecuentes lasllamadas de atención sobre las muestras de alegría y placerespontáneas así como las de enfado o dolor como el grito el

llanto etc"“0l verdadero genio de la curación está en enseñar al cuerpo

mente y corazón a descubrir y tocar su propia m!sica no lapartitura que dictan las normas sociales$ D5ampbell +??=8 <1E"

N*'+/(a vo '+ &a(/' #' $*'+/(a ,#'$/,#a#

“Son demasiado comunes las historias de niños que fuerosheridos en su espíritu por críticas a su voz hechas por adultosque no entienden lo intercambiable que es la voz con elconcepto que el niño tiene de si mismo$ D5ampbell +??=8 +/9E"0sa identificación con nuestra propia voz perdura en la edad

adulta y es una identificación tan innata como a menudoinconsciente" Y la represión viene de tan le#os que incluso lapodemos confundir con nuestra propia naturaleza"

,uelvo a insistir en el concepto de que la voz es una de lasformas de e)presión de nuestro cuerpo que más reprimido estápor nuestra sociedad" Y probablemente en principio algunospodrían dudar de esta afirmación porque la e)presión de la vozestá realmente tan reprimida que a menudo nos resulta muydifícil llegar a ser conscientes de que nos la han arrebatadodesde muy temprana edad" 0sa conciencia no acostumbra asurgir a menos que refle)ionemos sobre el tema y empecemos aponer nuestra atención consciente para averiguarlo" Y cuando



decidimos que queremos recuperarla y celebrarnos disfrutandodel movimiento de nuestro cuerpo y nuestra voz debemosremontarnos al momento en que lo de#amos el momentoanterior a escuchar una y otra vez los innumerables “cállateestate quieto y ba#a la voz$"

La vo $o+ #'a #'+$*#o+ a$/' "o+ o/(o+“Jay algo en la calidad del sonido que lo hace tan individualcomo nuestras huellas digitales$ D5arva#al /@@/8 +@+E “5uandouno habla se desnuda" -a palabra puede construir máscaraspero el sonido que habita la palabra es un refle#o de quien laemite$ D5arva#al /@@/8 ??E"

Seg!n Tristin -inUlater “la voz es un poderoso instrumento decomunicación y a causa de que es tan potente y reveladoratiende a ser cortada protegida inhibidaN para que los demás

no sepan realmente lo que pensamos y sentimos$" Seg!n ellanuestra voz “es totalmente diferente cuando somos capaces derela#arnos y respirar y no tener miedo de lo que piensan losotros$ D-inUlater aE0l (r" 3aul O" *oses catedrático clínico de foniatría de la'niversidad de Stanford “afirmaba que al igual que los anillosde los árboles el tono la infle)ión la intensidad y otrascaracterísticas ob#etivas de la voz ofrecen indicaciones clarassobre la historia de la vida de cada persona$ D5ampbell +??=8+@:E"Tristin -inUlater e)plica que en sus clases recoge lo que pasaen el cuerpo de las personas a trav7s del sonido de su voz

haciendo una especie de lectura psicológica o emotiva">o hace falta ser un especialista en el tema para darse cuentade esta característica de la voz" *uchos de nosotros somoscapaces de percibir el estado de ánimo de un familiar o amigosimplemente a trav7s del tono de su voz al escuchar su primerafrase a trav7s del tel7fono"

-a voz es una herramienta potentísima de autoconocimiento ye)presión de uno mismo pero tambi7n puede delatarnos si loque decimos es diferente de lo que pensamos o sentimos" Ycomo nos damos cuenta de ello más o menosinconscientemente a lo largo de la vida podemos tender a

reprimir nuestra voz de diversas formas para autoprotegernos ya menudo sin ni siquiera darnos cuenta"(esde este punto de vista es comprensible que hablar o cantaren p!blico sea uno de nuestros mayores miedos"

E" +o$,#o % "a vo &*'#'$ o"'+/a( o +'( ,$a&(o&,a#o+Además de la represión por parte de la sociedad y de nuestropropio autocontrol hay una característica del sonido que es!nica y que la puede hacer más susceptible de ser reprimida"0sta característica es que “no hay párpados para los oídos$ :

6 %" *urray Schaffer citado por *ary (avidson en Tlein et al"8 /<



y por lo tanto si un sonido nos molesta no podemos mirar haciaotro lado"0l sonido es “invasivo$ para lo bueno y para lo malo" 0sacaracterística lo hace muy potente como instrumento desanación a trav7s de los sonidos terap7uticos adecuados perotambi7n sumamente desagradable en otras ocasiones en queincluso puede llegar a límites de producir efectos adversos ennuestro organismo"

“Aunque normalmente son estridentes para los oídos adultoslos gritos chillidos y los balbuceos del beb7 alivian el estr7se)presan emociones y constituyen una fase esencial de sudesarrollo$ D5ampbell +??=8 ?:E" -a voz es uno de nuestrosinstrumentos básicos para relacionarnos con el mundo"

B sea que desde nuestro nacimiento las personas que nos

rodean reprimen algunas de nuestras manifestacionesespontáneas para evitar por e#emplo la irritabilidad que algunossonidos pueden producir tanto por su volumen como por sutono o para que nuestras e)presiones sean adecuadas a loscánones que dicta nuestra sociedad"

E*,",4(,o '$/(' '+&o$/a$',#a# % ('&('+,-$0n un aula de Fiodanza o de otros sistemas e)presivos y decomunicación a veces tambi7n debemos autocontrolarnos parano molestar a los vecinos o a otros compañeros a los quepodríamos provocar que salieran de su propia vivencia siescuchan nuestro grito llanto risa canto etc"

A veces es complicado encontrar el equilibrio entre las propiasnecesidades e)presivas y el respeto hacia las necesidades delas personas que nos rodean"0se reaprendiza#e es importante que se realice en un entornoprotegido como por e#emplo una sesión de Fiodanza" Se tratade un tema delicado que necesita de mucho mimo y cuidado yaque se trata de una apertura que nos de#a en una situación devulnerabilidad y que podemos desarrollar con el apoyoadecuado a medida que vamos avanzando en el proceso deaprendiza#e de la progresividad y la autorregulación"

“0n la relación humana la vibración que porta la palabra tiene

tal significado que una sola palabra puede evocar la comple#aprogramación emocional de nuestra infancia$ D5arva#al +??=8??E" 5reo que es importante que lo tengamos en cuenta sitraba#amos o queremos traba#ar con nuestra voz o la denuestros alumnos"“0l desarrollo de las potencialidades gen7ticas humanas en unconte)to de grupo afectivamente integrado estimula la valentía yla alegría de vivir$ D&oro /@@<8 6:E"

S, ",4'(a+ "a vo ",4'(a+ 'o),o$'+ 4"o*'a#a+“0l aparato fonador se bloquea en función de acontecimientosdolorosos o tristes que se remontan a la infancia$ DRilfart +???86/E"



Si hacemos un traba#o de liberación de nuestra voz es inevitableliberar al mismo tiempo emociones reprimidas e instintosinnatos"

-iberar emociones y traba#ar con los instintos puede asustarnosen una sociedad en que se nos enseña a autocontrolarnos" 0spor este motivo que muchas personas temen liberar su voz yaque aunque sea inconscientemente todos sabemos que la vozestá ligada íntimamente a las emociones y los instintos"“0)iste una tendencia cultural de asociar el instinto a lairracionalidad; no obstante la función instintiva revela una suertede sabiduría biológica de la especie que posee su propia lógica$D&oro /@@<8 66E"

“-a voz cantada en toda su e)tensión y su riqueza armónicaverdadera puede conectar el cerebro izquierdo y el cerebro

derecho para restablecer el equilibrio entre potencial animalvida mental y aspiración espiritual$ DRilfart +???8 1?EFiodanza es una herramienta muy adecuada para traba#ar conla e)presión de las emociones y los instintos innatos y por lotanto para el traba#o de liberación de nuestra voz natural ligadaa la e)presión de nuestro cuerpo en movimiento"

1. RESPIRACIÓN! SONIDO Y VOZ CREATIVA

“Somos el !nico animal que de#a de respirar correctamente a los: años$ Ale#andro -orente<

D' "a ('+&,(a),-$ a "a vo )('a/,va -a respiración es la materia prima del sonido de la voz" 0l airenos permite emitir sonidos y con la imaginación y la creatividadpodemos convertir el sonido en canto"-a voz creativa surge del #uego de moldear a nuestra manerael sonido y el aire que pasa a trav7s de las cuerdas vocales"

R'+&,(a),-$ % vo $a/*(a"-a respiración que está muy en relación con nuestro estadoemocional se encuentra muy reprimida en la mayoría denosotros"

Q-a voz no puede funcionar en su verdadero potencial si suenergía básica no es la respiración libre" *ientras estemosprotegidos emocionalmente nuestra respiración no puede serlibre$ D-inUlater /@@:8 //E"

Si observamos la respiración nos daremos cuenta de quemuchos de nosotros respiramos con la parte alta del pecho yque nuestro vientre apenas se mueve o no se mueve enabsoluto"3ara saber como funciona la respiración de forma naturalcuando estamos rela#ados es interesante prestar atención a la

7 &erapeuta m7dico naturista y docente Den entrevista en -a 5ontra de -a ,anguardiaE



de los beb7s o tambi7n a la de algunas personas adultascuando están dormidas" Si no e)iste un bloqueo ambos respirancon el vientre y la respiración es tan fluida como el movimientode las olas del mar"

3ara liberar nuestra voz es importante liberar tambi7n nuestrarespiración de forma paralela ya que la voz es una continuaciónde la respiración"

Fiodanza “se basa en el respecto profundo de las funcionesorgánicas naturales$ y no propone un traba#o específico directosobre la respiración sino más bien invita a cada uno a que atrav7s de su practica cada persona vaya redescubriendoprogresivamente su respiración natural" Jay solamente dose#ercicios de respiración8 %espiración danzante$ y “%espiraciónAbdominal$" “*uchos e#ercicios de Fiodanza act!an

indirectamente sobre el mecanismo respiratorio8 con ladisminución de la angustia y del ansia se disuelven lastensiones respiratorias$ D&oro et al" /@+/8 6:E"

La vo '+ "a )o$/,$*a),-$ #' "a ('+&,(a),-$Ya 3latón y Aristóteles afirmaban que “cantar es poner alunísono el aire del entorno con el aire interior$ D&omatis /@+@8+<=E"-a respiración es una danza del aire que inhalamos ye)halamos aire que entra y que vuelve a salir en una danzacontinua de comunicación entre nuestro interior y el mundo quenos rodea"

“0l fundamento de la voz es la respiración" nspiramos aire lotransportamos desde los pulmones hasta las profundidades delas c7lulas y lo devolvemos al mundo$ D5ampbell +??=8 ?9E"“0l yoga dice y con razón que sólo espirar es generosidad;nosotros añadimos que tambi7n el canto es generosidad" 3ero!nicamente hay espiración generosa en función de unainspiración completa$ DRilfart +???8 6<E"0l aire se hace sonido al atravesar nuestras cuerdas vocales ypor lo tanto podemos afirmar que la voz es realmente unacontinuación de la respiración"-a voz va un paso más allá continuando con esa danza decomunicación entre interior y e)terior y añadi7ndole elingrediente de la e)presión y la comunicación"

La vo $o+ &(o%')/a + a"" #' $*'+/(o )*'(&o0s así como la voz se convierte en una vía directa un puenteque une nuestro interior con el e)terior una puerta de entrada yde salida en un camino de doble dirección desde nuestraesencia y nuestra identidad hacia el mundo"*ediante la inspiración y la e)piración podemosinterrelacionarnos con el aire de nuestro alrededor pero la vozes además una forma audible de llevar nuestra energia muchomás le#os a!n" 5uando proyectamos nuestra voz las ondas

e)pansivas del sonido nos llevan a e)pandirnos mucho más alláde nuestro cuerpo físico"



-a danza #uega con nuestro cuerpo a trav7s del espacio" -a voz #uega con nuestro cuerpo y proyecta nuestra energía a lavelocidad del sonido a trav7s del espacio"

R'+&,(a),-$ $a/*(a" )o$ +o$,#o3ara liberar nuestra voz es importante que liberemos el sonidoque acompaña naturalmente nuestra respiración tanto en lainspiración como en la e)piración" 0stos sonidos muy a menudolos reprimimos nuestra cultura del miedo nos ha enseñado ahacerlo así"Si hacemos una inspiración muy profunda y lo de#amos surgirprobablemente emitiremos algun sonido y si e)halamos el airetambi7n pueden aparecer suspiros sonidos de alivio o deplacer etc" Soltar estos sonidos es un paso previo a soltar lavoz natural"

L,4'(a),-$ #'" )*'(&o % #' "a vo-a liberación del cuerpo y la del sonido de nuestra la voz estantotalmente unidos" >o podemos liberar realmente el cuerpo sinemitir sonidos acompañándolo"Si observamos a los niños nos daremos cuenta que ellosS0*3%0 incluyen la voz cuando se trata de e)presarse atrav7s del cuerpo y mostrarse de forma espontánea y aut7nticaante el mundo"

Si prestamos atención y nos damos cuenta de que estamoshaciendo algun tipo de e)presión o liberación del movimiento sinemitir ningun sonido con nuestra voz probablemente será

porque los estaremos reprimiendo" 0s un patrón adquiridodesde hace tanto tiempo que a menudo muchos de nosotros nisiquiera nos damos cuenta" Y muchos pueden incluso a llegar anegarlo en sí mismos cerrando sus o#os a lo que puede serevidente para un observador e)terno"-iberar el cuerpo sin liberar la voz al mismo tiempo esantinatural" A trav7s de nuestro cuerpo podemos conocer ye)presar nuestra esencia pero necesitamos que al cuerpo lesiga la voz para que la e)presión sea completa"

0l sonido es un acompañante natural de nuestro movimientocorporal y emocional y nos ayuda a liberar el dolor la tristeza la

alegria la fuerza la rabia la sorpresa el placer"""“Si perdi7ramos la capacidad de comunicar el dolor por mediodel lengua#e el organismo tendría que gritar y llorar a trav7s deotras vías menos adecuadas para esta función$ W"""X “0l sonidode la propia voz es el drenador más importante de lossentimientos las alegrías y la culpas$ D5arva#al /@@/8 +@6E"

0n el aiUido y el Uárate por e#emplo ciertos movimientos suelenir acompañados por sonidos" 5uando un practicante de artesmarciales e)clama “hai$ u otra vocalización fuertesimultaneamente libera y dirige energía"0sos mismos tipos de sonidos que acompañan a las artesmarciales sería interesante e)perimentarlos acompañando



algunos e#ercicios de Fiodanza en que haya presencia denuestra fuerza más yang"

“2Alguna vez se ha dado un fuerte golpe y no ha hecho ningunsonido4 2ue ocurre4 [(uele más\$ DHoldman +??:8 +?/E" Y lomismo ocurre con el placer" Y se podria preguntar igualmente82Alguna vez ha sentido una gran oleada de placer y no hahecho ningun sonido42ue ocurre4[0s menos placentero\%ecomienda Holdman8 “5uando haga sonidos para liberarseest7 tan rela#ado como le sea posible aun si tiene un dolor físicoo emocional grave" 0sto no quiere decir que el sonido no puedaser de dolor pero su cuerpo no debe estar tenso cuando lohaga$ “(escubrirá que si gruñe o gime será una liberación másefectiva que si grita$ DHoldman +??:8 +?1E"

“Suspiros y bostezos son actividades orgánicas de origen animal

que el cuerpo inicia cuando necesita un suplemento de o)ígeno"-os humanos adultos han sido educados ampliamente paraevitar estas funciones naturales$ D-inUlater /@@:8 9@E"“0#ercitar el suspiro de alivio significa e#ercitar la cone)ión entrepensamiento y sentimiento respiración y voz W"""X 0l suspiro dealivio es la primera llave para desbloquear las puertas de estoscentros de los impulsos primales y reabrir las rutasneurofisiológicas primarias entre cuerpo y cerebro$ D-inUlater/@@:8 9+E"

5reo que es muy importante que en Fiodanza insistamos en laliberación del sonido acompañando a todas las emociones y

sensaciones que se nos despierten"

D' "a ",4'(a),-$ #'" +o$,#o a "a ",4'(a),-$ #' "a vo )('a/,va -iberar el sonido de la voz es importante pero darnos permisopara e)presarnos mediante la voz de forma creativa es unregalo"-os que practicamos algun tipo de danza sabemos que uncuerpo que ha de#ado de e)presarse mediante la danza se estáperdiendo algo grande" (e la misma manera una voz que haolvidado e)presarse mediante el canto se pierde tambi7n algorealmente grande"-iberar el sonido de la voz nos ayuda a soltarnos pero

atrevernos a cantar es permitirse disfrutar de un don que nos hasido entregado a todos sin e)cepción"(anzando nos permitimos #ugar con nuestro cuerpo cantandonos permitimos #ugar y disfrutar de nuestra voz añadiendole unnuevo elemento la creatividad que multiplica los efectosterapeuticos que el mismo movimiento del cuerpo y la voz yatienen de por si"

11. CREATIVIDAD Y VOZ CREATIVA

-a danza y el canto son dos herramientas que llevamos siemprecon nosotros y que podemos aprender a de#ar fluir y convertirlas



en herramientas de disfrute y crecimiento mediante lacreatividad y si las unimos multiplicamos su poder

C('a/,v,#a# a(/+/,)a % )('a/,v,#a# '0,+/'$),a"“0l impulso creador es innato" 0l ser humano “crea un mundo$por el acto mismo de vivir$ D&oroa8 =E"“-a creatividad es nuestra propia naturaleza$ WNX$-os bloqueosson la represión antinatural de un proceso tan normal y a la veztan milagroso como el florecimiento de los brotes de un tallo$D5ameron /@@68 ME"

“-a vida debe ser una cita artística" 3ara eso fuimos creados$D5ameron /@@68 +6/E"5uando nos hablan de creatividad a menudo la asociamos conlos artistas" -a creatividad no es solamente para los artistassino que pertenece a todos nosotros sin distinción" Aunque en

realidad todos somos artistas porque todos tenemos unpotencial artístico y a la vez todos somos artistas en el arte decrear nuestras vidas"

“0sta riqueza interior esta abundancia de potencialesprofundos e)iste en todas las personas" 0l Artista es aquel quetiene el cora#e de e)presar sus potencialidades$ D&oro a8 :E"

-a misma palabra creatividad ya parece hablarnos de la relaciónentre la creatividad artistica y la e)istencial" Si desmenuzamosla palabra “creatividad$ podemos leer 5reaI&iI,idad""" 5reaI&uI,ida""" -a palabra parece susurrarnos8 “5rea en ti vida"""$ “5rea

tu vida"""$-a creatividad artística y e)istencial están totalmenteinterrelacionadas entre si" 5uando conseguimos e)presarnuestro potencial artístico alcanzamos una mayor realización anivel e)istencial y cuando avanzamos en nuestra realización anivel e)istencial conseguimos e)presar en mayor medidanuestro potencial artístico"DSobre la 5reatividad ver Ane)o /E

C('a/,v,#a#: a/('v'(+'! a((,'+;a(+' % $o /'$'( ,'#o a'*,vo)a(+'

“>o temas los errores no los hay$ *iles (avis

3ara desarrollar la creatividad debemos atrevernos a provarnuevas maneras nuevas actitudes nuevas danzas nuevoscantos" 0l riesgo va de la mano con el miedo a equivocarse yambos son necesarios para crear" “-os niños se arriesgan" Si no saben hacen el intento" >otienen miedo a estar equivocados" Ahora no pretendo decir queestar equivocado es lo mismo que ser creativo pero lo que sisabemos es que si no estas dispuesto a equivocarte nuncasurgirás con nada original" Y para cuando se vuelven adultos la



mayoria de los niños ha perdido esa capacidad" Jan adquirido elmiedo a equivocarse$ D%obinson /@@:E =

0se miedo es el que nos bloquea la creatividad y nos hacesentir vulnerables"

E" &'(8')),o$,+o '+ *$o #' "o+ '$',;o+ #' "a )('a/,v,#a#.L,4'(a(+' #'" +'$/,#o #'" (,#)*"oOulia 5ameron en su fantastico libro sobre la creatividad “0lcamino del artista$ afirma muy acertadamente que elperfeccionismo es un enemigo de la creatividad y que para creardebemos permitirnos hacerlo “mal$ soportando la resistencia delego"“0l perfeccionismo no es una b!squeda de lo me#or sino lapersecución de lo peor en nosotros mismos de esa parte quenos dice que nada de lo que hagamos será suficientementebueno que debemos tratar otra vez$"

0l sentido del ridículo nos afecta cada vez más a medida quevamos creciendo pero es posible que nos afecte todavía más alos perfeccionistas"0l #uego es uno de los me#ores antídotos que conozco contra elsentido del ridículo que tanto nos bloquea la fluidez de nuestracreatividad natural"“-a creatividad se basa en una parado#a8 el arte serio nace del #uego serio$ D5ameron /@@68 ++@E"-os e#ercicios de Fiodanza que promueven el placer y ladiversión del #uego en relación con la creatividad puedenayudarnos a acallar la voz de nuestro perfeccionista y nuestro5ensor interior"

B,o#a$a $o+ &*'#' a%*#a( a (')*&'(a( $*'+/(a )('a/,v,#a#

“%ecuerda que tu artista es un niño creativo8 se enfurruña ledan rabietas alberga resentimientos y temores irracionales"5omo la mayoría de los niños le tiene miedo a la oscuridad alogro y a cualquier aventura sin márgenes tolerables deseguridad" 5omo padre y tutor de tu artista como su mamáhermano mayor guardián y compañero te correspondeconvencerlo para que se atreva a salir a Dtraba#arE #ugar$D5ameron /@@68 +9/E"

“(entro de las cinco líneas de vivencia en Fiodanza la línea decreatividad es la que provoca más miedos incluso más que lade se)ualidad$ DAugusto *adalena en el módulo de 5reatividadde la formación de Fiodanza en FarcelonaE"

Fiodanza es un buen sistema para devolver la creatividad anuestras vidas pero hay que tener en cuenta que cuandoreaprendemos a ser creativos podemos sentirnos en un estadomuy vulnerable" *uchos de nosotros de alguna manera

8 Bs recomiendo el video de la conferencia para &0( de Sir Ten %obinson sobre creatividad y

educación" 0l linU se encuentra en la bibliografia"



tenemos que hacer una “regresión$ a la infancia para recuperarnuestra creatividad y a veces aunque podemos llegar a sentirun gran gozo por la libertad que podemos e)perimentar tambi7nnos podemos sentir ridiculos e)perimentando sensaciones quefueron desapareciendo de nuestra vida a medida que nosdesarrollabamos como adultos" 5omo facilitadores es muyimportante que lo tengamos en cuenta"

B,o#a$a )oo )a&o #' '0&'(,'$/a),-$ &a(a "a v,#a 0n el entorno protegido y cuidado de Fiodanza nos podemossentir lo suficientemente arropados para atrevernos ae)perimentar nuevas sensaciones o revivir algunas muyolvidadas"0n Fiodanza se nos proporciona un ambiente enriquecido deecofactores positivos que nos ayudan a hacer surgir nuestros

potenciales dormidos" 0l aula de Fiodanza es un buen campode e)perimentación y cuando nos sentimos más segurospodemos ir llevando todo lo aprendido a nuestra vida cotidiana"“&odas las artes que practicamos son un aprendiza#e" 0l granarte es nuestra vida$ D%ichards citado por 5ameron /@@68 =+E"Sus estudios sobre la voz llevaron a Alfred Rolfsonhn a creerque “cantar no era algo separado de la vida o solamente partede esta sino la e)presión de la vida en si misma; no es algoseparado del alma o parte de ella sino la e)presión del alma ensi misma$ DFraggins /@@9E"

0n Fiodanza traba#amos la creatividad a trav7s de la danza dela danza de la vida" Si a la danza de la vida le añadimos elsonido de la voz y el canto la e)presión de la danza de la vida atrav7s de nosotros se hace más completa más natural y másaut7ntica"

Va),a(+' &a(a )('a( % a",'$/a( '" a$a$/,a"0stos dos conceptos parten de las observaciones y conse#os deOulia 5ameron en su m7todo para recuperar la creatividad “0lcamino del artista" 'n m7todo para superar los obstáculos quenos separan de nuestro ser creativo$"



3ara crear es necesario vaciarse" 3or un lado es importantesacudirnos los bloqueos y tensiones físicas y emocionales" -aFiodanza nos puede ayudar a entrar en ese estado depredisposición ya que la creatividad es un acto de entrega y node control"0n este sentido la creatividad se convierte en un acto espiritualen el cual nos convertimos en un canal de la 5reatividad" >osvaciamos en el sentido de de#ar nuestro ego a un lado yde#amos que la creatividad nos traspase y se e)prese a trav7sde nosotros"

3or otro lado es necesario que a medida que vayamos creandovayamos tambi7n “alimentando el manantial$" 3ara estar en unestado de predisposición y entrega tambi7n es necesario queaprendamos a autoalimentarnos a “regenerar nuestros recursoscreativos a medida que los e)traemos$ D5ameron /@@98 /+E"

“0l cerebro artístico no puede ser alcanzado o despertadoe)clusivamente por las palabras ya que es el cerebro sensorialde la vista y el sonido del olfato el tacto y el gusto" 0stos sonlos elementos de la magia y la magia es la sustancia elementaldel arte$ D5ameron /@@98 /+EN [y de la vida\0n este sentido Fiodanza nos proporciona una posibilidad dealimentar nuestro manantial desde la estimulación de todosnuestros sentidos"

La ,&(ov,+a),-$-a improvisación es un campo muy amplio" 0n m!sica pore#emplo abarca desde la improvisación sobre una estructura

musical específica como por e#emplo la de una canción; hastala improvisación sobre patrones sencillos o la improvisacióntotalmente libre sin una estructura"5uando en una clase propongo un e#ercicio de improvisacióncon la voz muchas personas se asustan y manifiestan que sonincapaces de hacer tal cosa"0n la gran mayoría de los casos esa afirmación no es más queuna falsa creencia que bloquea nuestra creatividad"&odos podemos improvisar y lo hacemos diariamente enm!ltiples formas como por e#emplo mediante el lengua#e verbal"'na conversación acostumbra a ser un acto de improvisaciónque hacemos a diario porque de hecho inventamos

constantemente nuevas frases mientras vamos hablando" 0so lopodemos hacer porque conocemos muchas palabras frases elabecedario y tambi7n la estructura básica de nuestra lengua"0sa estructura la conocemos todos los que sabemos hablarincluso si no la conocemos a nivel teórico porque sin eseconocimiento más o menos inconsciente seriamos incapaces dehablar" 0so mismo lo podemos hacer con el lengua#e musical ylas canciones"

I$v'$/a( '"o#a+ '+ $a/*(a"nventar melodías es lo mismo que improvisar pero a menudo lapalabra inventar o todavía me#or e)perimentar da menosrespeto"



-os niños que viven en un entorno ya sea familiar o escolar enel que hay m!sica cantan a menudo y la mayoría de los padresy familiares los escuchan tambi7n inventando nuevas canciones"-a m!sica no es más que una cantidad de sonidos con los quepodemos #ugar y divertirnos combinándolos en infinitasposibilidades igual que el lengua#e hablado" Y eso es lo quehacen los niños"B sea que como niños que fuimos nosotros tambi7n losabemos hacer" Solo hace falta que lo recordemos de nuevo"

Lo+ 4a$)o+ #' #a/o+ &'(+o$a"'+ % #'" *$,v'(+o23orque podemos inventar melodías y canciones4 3orqueconocemos otras melodías y otras canciones y muchos sonidos"-os niños lo hacen con más facilidad porque simplemente seatreven a combinarlos de diversas formas sin miedo al ridículo oa equivocarse o a no tener imaginación o una buena voz"

-a mayoría de nosotros hemos escuchado tanta m!sica a lolargo de nuestras vidas que tenemos una especie de almac7nvirtual en alg!n rincón de nosotros mismos un banco de datospersonal donde toda esa m!sica está registrada"0sa m!sica es parte de nuestra herencia cultural y personal y esun lugar al que podemos acudir fácilmente cuando queremosinventar una melodía"

Además de esos bancos de datos personales creo que tambi7ne)isten unos bancos de datos musicales universales otraespecie de almac7n virtual pero muchísimo más e)tenso quenuestro almac7n individual" 0n ese lugar podemos encontrar

todos los sonidos y las m!sicas creadas y por crear y comoparte de la humanidad y del universo podemos acceder siempreque lo necesitemos" 3ara ello es necesario encontrarnos en unestado de apertura y entrega debemos abrirnos a recibir yconvertirnos en un canal de la 5reación" Y eso tambi7n es algoque todos podemos hacer si sabemos como hacerlo"

5reo que los bancos de datos personales y los bancos de datosdel universo son un recurso accesible para todos y el lugar departida de la creatividad y creo tambi7n que son la razón de quepodamos inventar una melodía cuando acunamos a un beb7 ocuando por e#emplo cantamos sobre el cuerpo de un

compañero o el propio nombre en un e#ercicio de Fiodanza"

13. USOS DE LA VOZ

Ya hemos hablado anteriormente de las aportaciones deinvestigadores estudiosos y profesores de canto tanto delcampo de la medicina como de la m!sica y el teatro en cuantoa la voz como medio de e)presión y comunicación y tambi7ncomo herramienta para el desarrollo de la consciencia y eldesarrollo personal"



0n este apartado ampliaremos este concepto y e)pondremosotros matices en que aplicamos los diferentes usos de la vozque conocemos"

E+/,*"a),-$ #'" )'('4(o )o$ "a vo0l (r"&omatis investigó ampliamente sobre el tema del oído y lavoz" 'na de las cuestiones que le surgía respecto al canto era laduda de si era una necesidad profunda dado que parece unimpulso instintivo o si solamente “sirve para satisfacer una detantas dimensiones de la e)presión que le han sido dadas al serhumano$ D&omatis /@+@8 +1E"-legó a la conclusión que el canto es una necesidad en lamedida en que es uno de los me#ores recursos para la recargacortical ya que tiene la función de recargar nuestro cerebromediante la estimulación que provoca la vibración de la voz"0scuchar m!sica tambi7n cumple esa función pero cuando

cantamos el efecto es mayor porque esa estimulación lahacemos desde el interior de nuestro propio cuerpo"Seg!n &omatis el canto es el medio por e)celencia para“suministrar a la corteza cerebral una carga suficiente para queel cerebro est7 siempre en actividad creativa$ D&omatis /@+@8/9E y ofrecerle a nuestro sistema nervioso una estimulación quele resulta indispensable"“Ja sido probado científicamente que el cerebro para conseguirsu pleno rendimiento tiene que ser bombardeado por un grann!mero de estimulaciones y eso durante varias horas al día"0ntre esas estimulaciones la energía sonora transmitida a trav7sdel circuito audiovocal tiene un lugar muy importante" 0s decir

que nunca cantamos lo suficiente de igual modo que tampoconos sumergimos lo suficiente en un baño sonoro musical$D&omatis /@+@8 /:E"

“(e hecho es el cerebro el que inducido por el oído se pone acantar$ D&omatis /@+@8 +9E" “0s evidente que uno tiene ganas de cantar cuando se sientebien y que uno se siente mucho me#or cuando canta" 0)iste unaespecie de bucle cerrado como si el hecho de estar bienpermitiera el canto y 7ste retornara como efecto al que se lanzaa cantar un estado de bienestar que intensifica el deseo quesiente de seguir con esa actividad"$D&omatis /@+@8 +9E"

*uchos de los que practicamos Fiodanza hemos e)perimentadoestas ganas de cantar cuando salimos de una sesión ya que amenudo muchos salimos canturreando la ultima canción quehemos escuchado la de la rueda final o quizás alguna de lascanciones que hemos escuchado durante la sesión"Seg!n &omatis “hay que destacar que el sonido emitido por unsu#eto moviliza más las sensaciones internas y mucosas v7aseviscerales de lo que podría hacer un sonido percibido que vienedel e)terior$ D&omatis /@+@8 +=E" Al final de una sesión deFiodanza cantamos porque nos sentimos bien pero quizástambi7n porque necesitamos escuchar el sonido desde elinterior de nosotros mismos para intensificar su efecto"



Si en esa misma sesión hubi7ramos cantado en alguno de lose#ercicios hubi7ramos tenido otra oportunidad añadida derecargar nuestro cerebro y de sentir ese bienestar interno queseg!n &omatis el canto nos proporciona"

E" o#o! "a '+)*)a % "a vo -a importancia del oído en el ser humano se puede deducir delhecho que es el primer órgano sensorial que desarrollamos y deque está conectado a una importante red neuronal" Seg!n&omatis aparece desde los primeros días de la concepciónevoluciona con gran rapidez y al quinto mes de embarazo yaestá totalmente desarrollado"

&omatis sostenía que es el oído y más concretamente el oídoderecho “el organizador esencial de todo el mecanismo vocal"Sin oído no hay canto$ D&omatis /@+@8 6=E Y sin escucha no hay

canto porque sin oído no hay control" A trav7s de susinvestigaciones llegó a la conclusión de que solamente podemoscantar lo que somos capaces de oír y de que no podemoscantar ninguna nota que nuestro oído no pueda percibir" B seaque el desarrollo del oído y la escucha es esencial para podercantar"&omatis afirma tambi7n “que hay cohesión entre el psiquismo yla apertura al mundo e)terior a trav7s de la interpretación deloído"WNX que “act!a en ambos sentidos8 el psiquismo influye enla audición al mismo tiempo que el oído interviene en elpsiquismo$ D&omatis /@+@8 +:9E"

-a realidad revela que son muy pocos los que poseen lacapacidad para escuchar"WNX Jay en la escucha y en laautoescucha un borrarse a uno mismo que poca genteconsigue$ D&omatis /@+@8 9<E"“Fa#o el impulso inductor de la escucha el oído en su totalidadse adueña del cuerpo y lo organiza de tal manera que seconstituyen todas las convergencias necesarias para que secree el acto de la comunicación" 0s en función del deseoprofundo de vivir en com!n como se elabora la fonación esdecir el canto y el discurso hablado$ D&omatis /@+@8 <:E"“Si sabemos escuchar ya no somos nosotros quienesescuchamos del mismo modo que ya no somos nosotros

quienes cantamos si nos de#amos cantar ni somos nosotrosquienes hablamos si nos de#amos atravesar por la palabra$D&omatis /@+@8 +:?E"-a propuesta de Fiodanza favorece el reaprendiza#e de la0scucha no solamente a nivel del oído sino queprogresivamente podemos ir aprendiendo a escuchar con todoel cuerpo"

E" o#o! "a ,$/';(a),-$ #'" ov,,'$/o % "a vo0l oído no solamente tiene la función de regular todo lorelacionado “con la escucha sino que interviene en la mayorparte de las actividades humanas$ WNX" Se puede citar laaudición el equilibrio la estática la marcha y los movimientos



que conciernen a todas las partes del cuerpo$ D&omatis /@+@86?E"“A trav7s de la m7dula los nervios auditivos conectan con todoslos m!sculos del cuerpo" (e ahí que el sonido influyadirectamente tambi7n en el tono muscular el equilibrio y lafle)ibilidad$ D5ampbell +??=8 :6E así como tambi7n para regularel movimiento"0n la escucha e)iste “una intervención de la voluntad que act!ade manera inmediata y cambia por completo tanto nuestraactitud mental como nuestra postura$ D&omatis /@+@8 ?/E"Jay una parte del oído el laberinto vestibular que tiene unafunción de control sobre la locomoción actuando como unaespecie de radar que tiene la función de medir losdesplazamientos y movimientos corporales" (e esta parte deloído dependen todos los m!sculos del cuerpo sobretodo los dela verticalidad"

0n ese mismo sentido &omatis nos pone un e#emplo en queuna patología a nivel del m!sculo del martillo en el oído medioque tiene como consecuencia una percepción que eliminademasiado los sonidos graves y además la persona adquiereuna dificultad para integrar la imagen corporal"Seg!n &omatis “es necesario conseguir un equilibrio tanto anivel del oído como a nivel del con#unto corporal" 0l uno esrefle#o del otro$ D&omatis /@+@8 +@:E"-os e#ercicios de Fiodanza de integración del movimientomediante la m!sica están totalmente fundamentados por lasteorías del (r" &omatis"-a proyección de la voz cantada puede ayudar al oído a integrar

el movimiento corporal y su movimiento en el espacio así comodarnos la oportunidad de redescubrir nuestra imagen corporaldesde las percepciones internas que la vibración del sonido dela voz nos produce cuando cantamos"

La vo &a(a "a ,$/';(a),-$ '$ /('+ $,v'"'+Fiodanza es un sistema de integración humana a tres niveles8consigo mismo con el seme#ante y con el universo"

0l (r" &omatis describe las cualidades de la voz que favorecenesa integración en los tres niveles que propone Fiodanza"

I$/';(a),-$ )o$ $o+o/(o+ ,+o+“0n verdad cantar es saber escucharse$ D&omatis /@+@8 +:?Epero “2ui7n se atreve a mirarse tal cual es4 2ui7n aceptadescubrirse frente a si mismo frente a su rostro frente a supropia voz frente a su persona real frente a su discurso real4$D&omatis /@+@8 ?1E" 0se es el reto al que nos invita Fiodanza atrav7s de la voz y tambi7n de la danza y es imprescindible quetomemos siempre ese reto con la progresividad yautorregulación necesaria"



A trav7s de las vivencias que Fiodanza nos propone Dy tambi7na trav7s de los relatos de vivencia de las ruedas de intimidadverbalE y mediante la escucha de uno mismo en la quepodemos profundizar a trav7s del canto tenemos la oportunidadde ir poco a poco hacia un mayor nivel de integración connosotros mismos"

I$/';(a),-$ )o$ '" o/(o % a)a(,),a( )o$ "a vo3ara profundizar en la integración con el otro podemos hacerlo atrav7s del canto"*ediante el canto podemos “insuflar nuestra alegría viva yvibrante convertir a nuestros oyentes en antenas que escuchany resuenan a la vez$ D&omatis /@+@8 +<@E"

Alfred Rolfsohn decía que amar significa tocar en todas lasformas" “0l cantante es tocado primero por la m!sica y a su vezla voz del cantante toca al oyente a menudo creando fuertesreacciones emocionales" Así el decía cantar es la mayor formade amor$ DFraggins /@@9E"

“0l acto que nos conduce a cantar tiene muchas incidencias delas cuales una me parece dominante8 la de tocar el cuerpo del

otro es decir transferir al otro las sensaciones propioceptivaspercibidas por el mismo que produce el sonido" WNX 0l cantantetransmite a su oyente además del mensa#e transportado por laspalabras e inherentes a la frase musical sus propiaspercepciones neuroIsensitivoImotrices$ D&omatis /@+@8 =:E"-a voz es pura vibración que penetra en el cuerpo y en elentorno que nos rodea" Si a la vibración de la voz le añadimos laafectividad descubriremos que acariciar y ser acariciado con lavoz es una e)periencia !nica"0n este sentido Fiodanza tiene un e#ercicio cantar sobre elcuerpo de un compañero que es toda una e)periencia deacariciamiento con la voz que vale la pena vivenciar"



0n la línea de este e#ercicio dentro de las terapias llamadasalternativas en el campo de las e)periencias a trav7s de lam!sica y el canto el llamado “via#e sonoro$ tanto a nivelindividual como en grupo es una e)periencia sanadoramediante la cual tambi7n podemos e)perimentar la sensaciónde sentirnos acariciados por la voz"

I$/';(a),-$ )o$ '" '$/o($o“0l que canta es el ser$ D/@+@8 +<@E dice &omatis" “&odo esvibración" WNX Y una de las manifestaciones del cuerpo humanoes la de entrar en sintonía en armonía en simpatía con suentorno" Así pues el acto del canto permite entablar un diálogocon el espacio" 5rea un movimiento de comunicación medianteel baño vibrante que modela con la ayuda del aire viviente quepenetra en cada individuo" WNX (iremos pues que cantar esvolver más vivo más vibrante a!n nuestro entorno para que nos

inunde nos impregne y participemos en 7l hasta unificarnos conese medio ac!sticamente hablando$ D/@+@8 /@E"0stas palabras que podrían parecer las palabras de un místicoproceden del (r" &omatis que como ya hemos apuntado erafoniatra doctor en medicina investigador especialista entrastornos de la audición y el lengua#e y creador de la audioIpsicoIfonología"

-a integración empieza con el entorno inmediato y puedee)tenderse hacia todo el universo"“Ser escuchante es ser cantante es ser vibrante es estar vivo",ivo para uno mismo" ,ivo para el otro" ,ivo para estar al

unísono con el cosmos que canta sin cesar su presencia" 3aravivir el ser humano debe armonizarse con las resonancias queaniman el universo" Si no no le será posible adherirse alconcierto permanente al que está invitado a participar$ D&omatis/@+@8 +/+E"

-a integración en los tres niveles que la Fiodanza propone en sudefinición puede ser estimulada a trav7s de la danza y tambi7ndel canto ya que a trav7s de la vibración de la voz podemosllegar a lugares a los que la danza por si sola no puede llegar" Sia la danza le añadimos el canto vivenciándolas como un todointegrado nos damos una oportunidad más de llegar a un nivel

de mayor profundidad"



1=. LAS CINCO LINEAS DE VIVIENCIA Y LA VOZ

%olando &oro diferenció cinco líneas de vivencia que son cincomodalidades de e)presión del potencial gen7tico humano8vitalidad afectividad se)ualidad creatividad y trascendencia"5ada una de estas líneas de vivencia surge de una&(o/ov,v'$),a es decir de “las vivencias más tempranasaquellas que definirán el desarrollo y la madurez de lase)periencias vivenciales futuras"$ DHarcía /@@=8 1:E"“-a Fiodanza crea campos muy concentrados de ')o8a)/o('+&o+,/,vo+ que permiten la estimulación y el desarrollo de laspotencialidades gen7ticas" -os niveles de ascenso en la espiralevolutiva dependen del encuentro con los otros; estosencuentros son e)periencias in7ditas nuevos datos queaparecen a su vez en la vida de cada uno y que condicionan elproceso evolutivo$ D&oro /@@<8 ++<E"

0n la lista oficial de e#ercicios de Fiodanza hay propuestas parafacilitar el desarrollo de cada una de las líneas de vivencia"-a voz y el canto integrados con el traba#o corporal ofrecenmatices que pueden desarrollarse como herramientas muy !tilespara traba#ar o profundizar en cada una de estas líneas"

-as líneas de vivencias están interconectadas las unas con lasotras y por lo tanto cuando buscamos el desarrollo en una ellastambi7n desarrollamos aspectos vinculados con otras líneas"

VITALIDAD

A nivel musical el ritmo está vinculado a la vitalidad" -a vitalidadnos conecta con la &ierra y con nuestra esencia a todos losniveles" Y por lo tanto nos conecta tambi7n con todos los ritmoscon nuestros ritmos internos y con el %itmo de la ,ida"

5uando hablamos de vitalidad a menudo lo asociamosdirectamente con la actividad pero la autorregulación en la quetanto insiste el sistema Fiodanza es una cualidad que nosayuda a equilibrar actividad y descanso de forma adecuada paracada uno de nosotros" 0n ese equilibrio es donde podemosencontrar nuestra vitalidad" Aprender a escuchar nuestra

respiración nuestros latidos del corazón y nuestro alientopueden darnos pistas para apreciar si estamosautorregulándonos adecuadamente"

-a vitalidad tambi7n está directamente relacionada con el humorendógeno que se manifiesta en la alegría de vivir" 0l #uego tieneel poder de conectarnos con la alegría y por lo tanto en estesentido la vitalidad está muy relacionada con la creatividad"5uando damos permiso a nuestro cuerpo para #ugar debemosdar ese mismo permiso a nuestro sonido natural y nuestra vozpara e)presarse y de este modo propiciar que nuestra vitalidadse manifieste de una forma completa"



-a alegría de vivir tambi7n parte de una buena vinculación connosotros mismos con el otro y con la ,ida de manera que la,italidad está tambi7n muy relacionada con la &rascendencia"'na buena vinculación con el otro nos conducirá a unsentimiento de pertenencia al grupo que tambi7n estádirectamente relacionado con la ,italidad"

-a voz es nuestro instrumento de comunicación y si lovinculamos a la verdad de nuestro cuerpo nos puede ayudar adesarrollar una vitalidad más saludable y completa"

AFECTIVIDAD

0l desarrollo de la afectividad es muy importante para cualquierser humano y una de nuestras necesidades básicas"-a afectividad está muy relacionada con la capacidad de

vinculación y de cuidado y a nivel musical se relaciona con lamelodía"0sta capacidad de cuidado se puede manifestar a trav7s delcontacto y la caricia a trav7s del tacto pero tambi7n del contactoy la caricia a trav7s de la voz" 0l tacto y la voz se refuerzanmutuamente para producir un efecto más profundo

'na de las protovivencias de las que surge esta línea devivencia es el acunamiento que nos hace sentir protegidos ycuidados por unos brazos acogedores y que pueden hacer quenuestra vivencia sea más intensa si va acompañado de una vozamorosa"

Si esta protovivencia no forma parte de nuestra e)perienciacuando 7ramos beb7s la podemos vivenciar a trav7s de laFiodanza"0stas nuevas vivencias nutritivas son los ecofactores positivosque nos ayudan en el reaprendiza#e afectivo que propone laFiodanza" 0l reaprendiza#e afectivo nos conecta directamentecon la ,ida y por lo tanto con la ,italidad y tambi7n con todaslas demás líneas de vivencia"

SEUALIDAD

0sta línea de vivencia nos conecta con el placer de vivir en

todas sus manifestaciones y por lo tanto tambi7n con lasensualidad"

Yo he llegado a la conclusión de que uno de los placeres másreprimidos de la sociedad occidental no es el placer se)ualcomo podríamos pensar sino el placer de cantar el placer decantar porque sí el placer de cantar como e)presión denuestras emociones de nuestra alegría y de nuestra tristeza elplacer de cantar mientras hacemos las actividades cotidianasde susurrar una canción al oído de nuestros seres queridos elplacer de sentir la vibración de nuestra voz via#ando por todonuestro cuerpo"



Y el placer de respirar emitiendo sonidos de emitir sonidos deplacer cuando nos acarician o nos abrazan de gemir cuandohacemos el amor de dar un grito de dolor cuando nos hacemosdaño de acompañar un gran esfuerzo con un sonido fuerteN

,uelvo a insistir en que el placer de e)presar el sonido naturalde nuestra voz y de nuestro canto está tan reprimido quemuchas personas ni siquiera nos damos cuenta hasta que noponemos nuestra atención en este tema"

0n relación con el canto y la se)ualidad son interesantes lasobservaciones de Tristin -inUlater D/@@:E y de Serge RilfardD+???E que ponen de manifiesto como la represión de lase)ualidad que la sociedad occidental ha e#ercido sobrenosotros ha llegado incluso al punto en que reprimimos lae)presión de los sonidos más graves que son los que

resonarían en nuestra pelvis estimulando la se)ualidad natural"-as vibraciones del sonido pueden ser sentidas de formapalpable en todo el cuerpo desde la pelvis hasta la coronilla eincluso pueden llegar a sentirse en las piernas y pies"-a vibración de nuestra propia voz masa#ea nuestros órganosinternos cuando cantamos" -a represión de la se)ualidad quenuestra sociedad occidental e#erce sobre nuestros instintosnaturales ha llegado incluso a modificar las que serian nuestrasvoces naturales para que las vibraciones del sonido no lleguen ala parte de la pelvis y puedan estimular nuestra se)ualidad"

Seg!n Rilfart recuperar la vibración de las notas más graves de

nuestro registro Dque son los que resuenan en el +r y /] chaUraEes totalmente necesario si queremos recuperar la vibración delsonido natural de nuestro cuerpo un cuerpo que incluyanuestros miembros inferiores y nuestra se)ualidad"

3ara Tristin -inUlater “,ozISe)oI3lacer están designadas por la>aturaleza para estar unidas$ y en sus clases “tiende a usar lapalabra “sensual$ antes que “erótica$ para describir el placer quepuede ser e)perimentado cuando las vibraciones de la vozvia#an naturalmente a trav7s de huesos cartílagos y carne$D-inUlater /@@1E

0n la -ista Bficial de 0#ercicios *!sicas y 5onsignas deFiodanza no he encontrado ning!n e#ercicio de Fiodanza y ,ozque se relacione directamente con la línea de se)ualidad"-a voz está directamente relacionada con la se)ualidad ? y creoque seria importante llevar la voz tanto el sonido como la voz

9 0n algunos sistemas en que se traba#a con los chaUras y el movimiento corporal como por

e#emplo el Sistema de 5entros de 0nergía al segundo y el quinto chaUras Dque son los de lase)ualidad y la comunicación respectivamenteE se los concibe en una relación directa" 5uandobloqueamos el segundo chaUra indirectamente bloqueamos el quinto y viceversa" A nivelcorporal podemos darnos cuenta de que si bloqueamos la pelvis acabamos bloqueando la

zona del cuello y viceversa"



cantada a los e#ercicios de Fiodanza relacionados con la líneade se)ualidad"

CREATIVIDAD

0n apartados anteriores ya hemos hablado e)tensamente sobrela creatividad y sobre la voz creativa"

5omo ya hemos indicado dentro de las cinco líneas de vivenciaen Fiodanza la línea de creatividad es la que provoca másmiedos incluso más que la de se)ualidad$" Y yo añadiría quedentro de la 5reatividad el tema de la e)presión de la voz es laque provoca más miedos" (etrás de estos miedos es muyposible que haya un gran potencial dormido de desarrollopersonal" 3or estas razones podemos deducir que la voz unidaa la creatividad es una herramienta muy potente de crecimiento

que puede ser usada regularmente en las sesiones deFiodanza" Jay que tener siempre en cuenta que el hecho deque e)istan estos miedos tambi7n indica que es necesario queseamos muy cautos y respetemos mucho la progresividad de losasistentes a nuestras sesiones y de nuestros grupos comocon#unto"

Si a la danza y al movimiento creativo le añadimos el sonido dela voz y el canto tenemos la oportunidad de avanzar en elcamino de la integración y nos ayudará a profundizar en lasvivencias de la linea de creatividad"

TRASCENDENCIA

A trav7s de la trascendencia nos vinculamos con la ,ida en sumá)ima e)presión con la >aturaleza y con el 'niverso"-a trascendencia va más allá de nosotros mismos de nuestraidentidad y del sentido de pertenencia a un grupo" >os permitesentir que somos 'no con todo el universo"

A nivel musical la trascendencia se relaciona con la armonía"Jay m!sicas de gran riqueza armónica que son muy adecuadaspara las vivencias de esta línea de vivencia pero cantar en coroes una e)periencia que nos ayuda a profundizar todavía más"

5uando cantamos en coro se produce un milagro en el que eltodo no es la suma de sus partes sino algo mucho más grande"A este fenómeno le debemos sumar que la e)periencia decontribuir con nuestra propia voz a este fenómeno en quesomos literalmente una pequeña parte de la m!sica nos ayudaa profundizar en el sentido de pertenencia a un todo másgrande"

0n relación a la trascendencia tambi7n son muy adecuados lose#ercicios de sanación con la voz en la línea del chamanismocomo el canto sobre el cuerpo"



0n cuanto a la sanación seria interesante abrir una vía dee)perimentación con la voz y el sonido sobre los chaUras dentrodel marco del Sistema Fiodanza"

1. MODELO TEÓRICO: IDENTIDAD Y RE<RESIÓN Y LAVOZ

“0l modelo teórico de Fiodanza se articula a lo largo de dos e#escolocados dentro de una espiral" 0l e#e vertical es estable y elhorizontal es pulsante$ D&oro /@@<8 ++9E

3ara entender el modelo teórico de Fiodanza es muyrecomendable ver en el gráfico que ideó %olando &oro" 0n el e#evertical estable encontramos las cinco líneas de vivencia y el e#ehorizontal pulsante es el que transitamos entre los dos polos de

la identidad Do conciencia de si mismoE a la regresión Do fusióncon el todoE"D,er gráfico en el ane)o E

Se ha demostrado que el tránsito entre estos dos polos es clavepara la renovación orgánica que es uno de los ob#etivos delsistema biodanza que encontramos en su definición"-a llamada curva orgánica que siguen todas las sesiones deFiodanza es una forma de pulsación entre estos dos polos yque nos ayuda a renovarnos tanto a nivel físico comoemocional energ7tico e incluso espiritualmente"

0n cuanto al polo de la identidad es reconocido por los e)pertosque la voz es un elemento muy importante que se desarrollaparalelamente al desarrollo de nuestra personalidad y nos ayudaa desarrollar nuestra identidad como seres individuales y encomunicación con los otros"5ada voz es !nica y como nuestras huellas digitales nosidentifica y a la vez es nuestro instrumento de comunicación pore)celencia" %ecuperar nuestra voz natural es un proceso derecuperación de nuestra identidad natural un reencuentro connuestra esencia"-os e#ercicios de Fiodanza del canto del propio nombre son unode los e#ercicios emblemáticos que nos propone Fiodanza en eldesarrollo de la identidad"



3ero es importante darse cuenta que cualquier e#ercicio que seproponga en el que intervenga el sonido de nuestra propia vozdesde la conciencia y la e)presión corporal Idesde liberar lossonidos naturales de nuestro cuerpo hasta los de e)perimentarcon nuestra voz creativaI nos puede ayudar a profundizar en eldescubrimiento y e)presión de nuestra identidad natural yaut7ntica"

0n el polo de la regresión la inclusión de la voz en Fiodanzanos abre una puerta en el camino de traspasar nuestros límitescomo seres individuales y fundirnos con el grupo y con el todo atrav7s de nuestras voces" 0l 5oro de 5aña (ivina es uno de lose#ercicios más representativos en este sentido y si hemosdesarrollado la capacidad de entrega puede llevarnos a nivelesmuy profundos de regresión" A trav7s de nuestras vocesatravesando nuestro cuerpo nos convertimos en un solo cuerpoy en una sola voz"

Si alguna vez hemos cantado en un coro tambi7n es posible queconozcamos esta sensación que desde lo musical puedellevarnos a lo espiritual" 0s una sensación de ser parte de untodo de ser una nota dentro de la gran orquesta de la vida" 0suna sensación en que el sonido surge de nuestro propio interiorpara mezclarse con los sonidos de nos llegan de todas lasdemás voces para al mismo tiempo penetrar de nuevo ennuestro cuerpo a trav7s de nuestro oídos y de todos los porosde nuestro cuerpo en una danza pulsante que nos lleva a seruno y ser todo a la vez"

&ambi7n es importante mencionar los e#ercicios de la línea de

Afectividad como el “*ecimiento Afectivo con >ana$ o“Acunamiento en el regazo con nana$ o el de %egresión alestado de infancia por caricia de rostro y cabeza con canto$"0stos e#ercicios nos transportan a un estado de regresión a lainfancia que nos ayuda tanto en el proceso de renovaciónorgánica que ya hemos mencionado como en la reeducaciónafectiva y de reaprendiza#e de las funciones originarias de vidaque menciona la definición de Fiodanza"

-a voz es una herramienta valiosísima para estimular yprofundizar tanto en el estado de conciencia amplificada de unomismo DidentidadE como en el de conciencia disminuida de uno

mismo o fusión DregresiónE" Jay que tener en cuenta que



EL C5$O

IDEAS -R6C'ICAS-ARA 1ACILI'ADORES-ARA IN'ROD/CIR LAVOZ EN S/S SESIONES

2-uede 3ue te pon%as a cantar y 7ailar, 3uedesde los tiepos anti%uos son e8presionesde la ale%r!a de vivir4

Ec9+art 'olle



PARTE II: EL CÓMO

IDEAS PRÁCTICAS PARA FACILITADORES PARA

INTRODUCIR LA VOZ EN SUS SESIONES“3uede que te pongas a cantar y bailar que desde los tiemposantiguos son e)presiones de la alegría de vivir$0cUhart &olle

1. IDEAS PARA AFINAR LA ESCUCA

Aprender a desarrollar nuestra capacidad de escucha seráfundamental para que podamos desarrollar nuestra voz"5omo dice el (r" &omatis solamente podemos cantar lo quesomos capaces de escuchar" Aprender a escuchar es por lo

tanto el primer paso para aprender a cantar"Además como facilitadores de Fiodanza que traba#amos conm!sica es doblemente importante que aprendamos a escucharm!sica" 0ste entrenamiento debería desarrollarse en la escuelacuando 7ramos niños pero nuestro sistema educativo y lapropia sociedad generalmente no lo favorece"

E+)*)a )o$ a/'$),-$: #' o( a '+)*)a(

0stamos muy acostumbrados a oír m!sica pero no tanto aescucharla" Bímos m!sica constantemente como una especiede “banda sonora$ de nuestra vida que nos acompaña en

innumerables lugares pero generalmente le dedicamos todanuestra atención en muy contadas ocasiones y se conviertemás bien una “m!sica de fondo$"

(esarrollar nuestra capacidad de escucha empieza con laintención de escuchar con atención" 3ero si sabemos a qu7debemos dedicar nuestra atención es mucho más sencillo"

A&('$#,'$#o a '+)*)a( +,)a 0s importante aprender a escuchar +,)a )oo *$a'0&'(,'$),a #' /o/a",#a# aprender a escucharla con entrega y

apertura hasta hacernos uno con ella y sentirnos m!sica" 0shermoso llegar a sentir que la m!sica nos traspasa y que no la



escuchamos solamente con nuestros oídos sino con todonuestro cuerpo con cada pequeña parte de todo nuestro ser"

3ero tambi7n es importante sobretodo si traba#amos conm!sica que sepamos cómo funciona aunque seamínimamente para poder entenderla me#or y que sepamos aqu7 hay que prestar atención y así poder sacarle todo el partidoa nuestra escucha activa"3ara afinar nuestro oído y poder cantar me#or es tambi7nimportante saber a qu7 le debemos prestar nuestra atención yqu7 es importante escuchar"

-a m!sica nos transporta a nivel emocional pero al mismotiempo es una estructura con un orden e)acto y cuyas piezasenca#an perfectamente las unas con las otras" 0n toda piezamusical igual que en una obra arquitectónica hay unos

cimientos y una estructura sobre la que se van añadiendo todoslos demás elementos que van sumando desde una base y en laque se pueden llegar a incluir todo lu#o de detalles" (esde lacarcasa de hierro que sustenta toda la casa hasta los !ltimosretoques del diseño de interiores"

0n cuanto a la '+/(*)/*(a #' "a +,)a es importante saberque cada grupo de instrumentos acostumbra a tener una funcióndeterminada y que generalmente el tempo marca la base sobrela que se asienta el ritmo el ritmo marca la base sobre la que seasienta la armonía y la armonía marca la base sobre la que seasienta la melodía"

0l (,/o! a(o$a % '"o#a son la base de la mayoría de lam!sica que conocemos" Aunque hay e)cepciones en generaltodas las piezas musicales están compuestas por algunacombinación de estos tres elementos auque es posible que seponga el 7nfasis en alguno de ellos"

0n Fiodanza se relaciona el %itmo con la ,italidad con el latidodel corazón de la &ierra que nos lleva a pulsar con nosotrosmismos y con nuestro origen; la melodía nos introduce en larelación con el otro desde la Afectividad y la armonía nos lleva avincularnos con todo el 'niverso en una relación de

&rascendencia"

3ara aprender a escuchar m!sica es importante conocer unpoco su estructura los recursos más frecuentes que utiliza ensu desarrollo y la función de cada instrumento aprendiendo acentrar nuestra atención tanto en el todo como en cada una desus partes por separado"

3ara escuchar la m!sica que emite cada uno de losinstrumentos por separado se puede hacer mediante unam!sica grabada en audio pero si nunca lo hab7is intentadoantes lo ideal es empezar a hacerlo en un concierto en vivo ocon el video de un concierto en vivo ya que al ver el movimiento



de los dedos o de todo el cuerpo que hacen los instrumentistases mas fácil relacionarlo con la parte de la m!sica que toca cadauno"Bs animo a ir a un concierto Do ver un video de un conciertoE eiros centrando alternativamente en la parte de la m!sica que vatocando cada instrumentista es un e#ercicio de desarrollo de laescucha muy interesante que nos hace e)pandir el espectro denuestra escucha activa"

E+)*)a(4a,"a( '" 4ao0l ba#o o el contraba#o Du otros instrumentos de función similarcomo la tubaE son la base de la mayoría de la m!sica queescuchamos" 0l ba#o desarrolla una línea musical que podríaconsiderarse como la columna vertebral sobre la que sesostiene toda la pieza musical" 0l ba#o nos da toda lainformación esencial sobre una canción tanto sobre la

estructura de la pieza como sobre el ritmo y la armonía de lacanción">ormalmente el ba#o va te#iendo una línea de notas muy gravespor deba#o de todo el resto de instrumentos que noacostumbramos a escuchar si no ponemos nuestra atención enella"Y si en alguna canción no hay un instrumentista que toque elba#o o contraba#o como por e#emplo en un d!o de guitarra yvoz la línea de ba#o deberá estar mínimamente dibu#ada dealguna manera por e#emplo por el guitarrista o estará implícitaDtodos m!sicos la deben tener muy clara en su cabezaE" 0n unapieza de piano solo por e#emplo el pianista normalmente tocará

la línea de ba#o con su mano izquierda en las notas más gravesdel piano"

Bs propongo que escuch7is algunas m!sicas que utilizáisnormalmente en vuestras sesiones y dediqu7is toda vuestraatención a escuchar solamente la línea de ba#o" 3uede que oscueste un poco detectarla pero una vez localizada os será másfácil hacerlo con otras canciones"Si no lográis distinguir la línea de ba#o en una grabación dem!sica os animo a que intent7is detectarla en un concierto conm!sica en vivo o en un video de un concierto así luegosabiendo como suena lo que estáis buscando os será más fácil

hacerlo con melodías grabadas sin el soporte de la imagen"&ambi7n pod7is cantar la línea del ba#o que de hecho es lamelodía con el sonido más grave de la canción"5uando hayáis escuchado y cantado la línea de ba#o ospropongo que la danc7is para integrarla en el cuerpo" 5uando elcuerpo sabe qu7 es la línea de ba#o de una canción le será másfácil detectarla en otras canciones"Bs animo a probar con diversas canciones del elenco de estilosy ritmos diversos"

E+)*)a(4a,"a( '" /'&o % '" (,/o0l tempo o pulso de una canción y el ritmo son dos cosasdistintas aunque totalmente complementarias" 0l tempo es el



latido del corazón de la canción" 0s su base es un pulsocontinuo y marca la velocidad de la canción y sobre ese latidose asienta el patrón rítmico de la canción"

*uchas veces seguimos el tempo o pulso de la m!sica con elpie o con la mano" Y es importante poderlo marcar así pero esimportante aprender a sentirlo con todo el cuerpo y tambi7n acantarlo"0n biodanza danzamos el tempo de la m!sica principalmente enlos e#ercicios de marcha"0l e#ercicio “,ariaciones rítmicas$ de Fiodanza puede sertambi7n un buen e#ercicio para armonizar nuestro cuerpo ynuestra danza con el tempo de la m!sica" y el de“Sincronización rítmica en pares$ puede ser bueno tanto para laintegración de tempo como para descubrir e)plorar ye)perimentar con el ritmo"

Si tenemos dificultad para encontrar el tempo de una canciónpodemos fi#ar nuestra atención en los instrumentos rítmicoscomo la batería o la percusión pero tambi7n podemosescucharlo a trav7s del ba#o o el contraba#o que es el quetambi7n uno de los instrumentos que lo marca más claramente"

5aminar a tempo que es lo que hacemos en los e#ercicios demarcha en Fiodanza es algo que tambi7n podemos practicarincluso cuando andamos por la calle si vamos caminandomientras escuchamos m!sica a trav7s de nuestros auriculares"0s un buen e#ercicio de integración del tempo que es la base

del ritmo"

0n cuanto al ritmo es difícil encontrar una buena definición" -adefinición más acertada que he encontrado es la que sugirió unm!sico y compañero de estudios musicales seg!n el cual elritmo es “la variación de la duración y la acentuación de unaserie de sonidos en el tiempo$"

&ambi7n se puede practicar en casa el bailar una cancióncentrándonos solamente en toda la parte rítmica de la m!sica osea que nuestro cuerpo preste atención preferentemente a losinstrumentos de percusión" 0s bueno probar con canciones de

diversos estilos ya que tendrán patrones y combinacionesrítmicas diferentes que podremos ir integrando a nuestra danza"

Fiodanza cuenta con variados e#ercicios para integrar ydesarrollar el ritmo a trav7s de la danza como la por e#emplo la(anza rítmica la (anza rítmica con movimientos perif7ricos la(anza rítmica con movimientos centrales la (anza rítmica conbatucada la (anza rítmica e)presiva etc"



e#erzan más bien de acompañantes o sea que principalmentemarquen o rasguen los acordes en lugar de dibu#ar o puntear laslíneas melódicas"

3ara centrar nuestra atención en la armonía es interesanteescuchar una canción centrando nuestra atención en elinstrumento o instrumentos armónicos y tambi7n escucharm!sica de coros o de grupos a capella Dvarias voces cantandosin instrumentosE"

E+)*)a(4a,"a( "a '"o#a % "o+ ,$+/(*'$/o+'"-#,)o+

-a melodía está compuesta de una serie de frases musicalesque generalmente escuchamos sobre la base de la armonía y elritmo de la pieza musical"

A nivel visual podríamos decir que la armonía es verticalDsuenan varias notas al mismo tiempoE y la melodía eshorizontal dibu#ando una línea sobre la base de la armonía"-a melodía puede hacerla cualquier instrumento que no seae)clusivamente rítmico pero generalmente la melodía la tocanlos instrumentos eminentemente melódicos como la vozcantada el sa)o la trompeta etc"'n instrumento melódico al contrario que los armónicos enprincipio no puede tocar más de una nota al mismo tiempo sinoque toca las notas sucesivamente una detrás de la otra"'n instrumento armónico como la guitarra o un piano tambi7npuede tocar la melodía de la canción pero al contrario es

imposible"

0scuchar y luego cantar una canción centrándonos solamenteen la melodía que desarrolla el cantante el flautista elclarinetista etc" seguramente no nos resultará complicado" Amenudo cuando escuchamos m!sica nos limitamos a escucharla melodía" 0s interesante escuchar la melodía separada deesta manera del resto de los instrumentos"Y tambi7n es un buen e#ercicio tratar de escuchar la melodía Dytambi7n cantarlaE poniendo nuestra atención tambi7n en el co#ínque le brindan los instrumentos armónicos" Bs animo a probartanto una cosa como la otra y tambi7n a bailar la melodía en

ambas formas"

0n este sentido Fiodanza cuenta con el e#ercicio “nterpretaciónde la melodía$ o “(anza e)presiva melódica$" 3araarmonizarnos con el otro a trav7s de la melodía contamos con la“Sincronización melódica en pares$

E+)*)a( "a+ 8(a+'+ *+,)a"'+ -as frases musicales en una canción tienen la misma funciónque las frases de una narración literaria"Si nos entrenamos en escuchar la melodía tambi7n podemosponer nuestra atención a escuchar las frases musicales porque



generalmente la melodía nos las irá marcando a trav7s de losacentos musicales y de los silencios"(istinguir las frases musicales es fundamental para unfacilitador de Fiodanza o para cualquier persona que traba#e conm!sica"Si estamos proponiendo un e#ercicio como por e#emplo unadanza a dos con varios cambios de pare#a es fundamental quepropongamos el cambio al final de cualquiera de las frasesmusicales para que la nueva pare#a empiece su danza alprincipio de una frase musical o incluso me#or al principio de un“párrafo$ Dque seria el equivalente al principio de alguno de losestribillos o de los versosE" Si no lo hacemos así se dará uncambio brusco y se sentirá antinatural"A menudo lo hacemos así intuitivamente pero si no tenemosmuy entrenada la intuición a nivel musical es bueno saber enqu7 debemos fi#arnos para proponer el cambio" Si nos

entrenamos en distinguir las frases musicales llegará unmomento como quien aprende a conducir en que nos saldráautomáticamente y lo podremos hacer sin pensarlo"

3ara entrenarnos en distinguir las frases musicales lo me#or esque empecemos con canciones con letra ya que muy a menudolas frases musicales coinciden con las frases de la letra de lascanciones" 0s bueno que las escuchemos y tambi7n quetarareemos la melodía para hacerla más nuestra e)agerandolos acentos y los finales de frase" A menudo hay un silencio máso menos largo entre una frase y la siguiente" 3odemos cantarlas frases musicales y tambi7n podemos bailarlas o ambas

cosas a la vez"'na vez que lo hayamos probado con canciones con letrapodemos probarlo con canciones instrumentales" 3ara empezarlas me#ores son las baladas o canciones lentas coninstrumentos con tendencia a dibu#ar líneas melódicas muyclaras como por e#emplo el sa)o"

E+)*)a( "a '+/(*)/*(a #' "a+ )a$),o$'+-a mayoría de las canciones al igual que las buenas historiastienen una introducción un nudo y un desenlace"

Bs invito a escuchar una canción fi#ando la atención para

detectar la introducción el nudo y el desenlace"Si es una canción sin letra os invito a imaginar una historia quese insin!a al principio se desarrolla seguidamente y tiene unfinal"

-a repetición es uno de los recursos musicales más usados" -aestructura de las canciones por e#emplo acostumbra a ser unpatrón que se va repitiendo cíclicamente en formas más omenos variadas" 'n e#emplo de ello son los llamadospopularmente verso y estribillo que son partes de las cancionespopulares que se pueden ir repitiendo yLo alternando en muyvariadas formas"



-os versos y los estribillos tal como pasa en la poesía sepueden distribuir de muchas maneras a lo largo de lascanciones" Y cada uno de esos patrones acostumbra a irserepitiendo varias veces hasta el final de la canción"5uando se trata de una canción con letra el verso acostumbraa tener la misma melodía con distintas letras cada vez y elestribillo acostumbra a tener la misma letra cada vez Do una muysimilarE" 0s por esta razón que la mayoría de la gente recuerdamás los estribillos porque es lo que más se repite de una mismaforma a lo largo de la canción"

Algunas de las estructuras de verso y estribillo más típicas enm!sica popular son8I versoLversoLestribilloLverso DAAFAE;“n a sentimental mood$ (uUe 0llingtonL Oohn 5oltrane “Joney 3ie$ &he Featles

I versoLestribilloLversoLestribillo DAFAFE o DFAFAE“5anta canta minha gente$ *artinho da ,ila;“&ree little birds$ Fob *arleyIversoLversoLversoLverso DAAAAE"“Hracias a la vida$ de *ercedes Sosa“&o voltando$ Simone DAAAAE

Bs animo a escuchar canciones de diversos estilos musicales yintentar averiguar cual es su estructura o sea como secombinan en cada una de ellas las diversas partes los versos ylos estribillos"

E+)*)a( "a +,)a )oo '0&'(,'$),a #' /o/a",#a#

5omo decíamos al principio es muy importante estar en elcamino de aprender a escuchar m!sica como una e)perienciade totalidad aprender a escucharla con entrega y aperturahasta hacernos uno con ella y sentirnos m!sica y llegar a sentirque la m!sica nos traspasa y que no la escuchamos solamentecon nuestros oídos sino con todo nuestro cuerpo con cadapequeña parte de todo nuestro ser"*uchos amantes de la m!sica han e)perimentado estasensación cuando estaban totalmente absortos escuchando asu grupo favorito en un concierto de m!sica en vivo"



0sta forma de escuchar no es algo que se acostumbre apropiciar en nuestra sociedad ni a lo largo de nuestra educaciónque va desde educación infantil hasta la educación secundariay ni siquiera cuando estudiamos m!sica ya sea en una pequeñaescuela de barrio o cuando la estudiamos a nivel profesional" Yes una lástima porque la m!sica no es un e#ercicio intelectualsino una e)periencia !nica que involucra todos nuestrossentidos y a todo nuestro ser y que puede ayudarnos a abrirnuestro corazón y nuestra conciencia al gran misterio de la ,ida"

5reo que es importante que los facilitadores de Fiodanza noshagamos responsables de transmitir este valioso conocimiento anuestros alumnos a trav7s de la vivencia de la m!sica comoe)periencia de totalidad"

-as rondas de iniciación con escaso movimiento Dtipo ronda de

mecimientoE pueden ser adecuadas para introducir esta formade escuchar en los participante de nuestros grupos"

Jay además un e#ercicio en Fiodanza la “%adicalización de lavivencia musical$ o tambi7n llamado “*ediumnidad musical$ quenos invita a “escuchar la m!sica con todo el cuerpo e iniciar unadanza partiendo de las sensaciones profundas y viscerales quese despiertan y se intensifican en la medida que uno mas seentrega a la danza hasta la fusión completa con la m!sica" Serla m!sica ser danzado por la danza$ D&oro et al" /@+/8 69E"

Aunque no es un e#ercicio de la lista oficial el e#ercicio de “(irigir

la Brquesta$ tambi7n es un buen e#ercicio para e#ercitar laescucha en coordinación con los movimientos corporales queimitan los de un director musical dirigiendo una orquestasinfónica" 3ara ello a menudo se usa la m!sica de la 9P simfoniade Feethoven opus :<"

B,o#a$a )o$ +,)a '$ v,vo-a Fiodanza con m!sica en vivo tambi7n puede ser una buenaforma de vivenciar la m!sica como e)periencia de totalidad"

Antes de una sesión de Fiodanza con m!sica en vivo consideroque es importante verbalizar a los participantes que no se trata

de un concierto de m!sica en vivo con Fiodanza y que losm!sicos y la m!sica están al servicio del facilitador y de los



participantes" 5reo que debe verbalizarse e)presamente porqueal principio de la sesión es muy natural la tendencia de losparticipantes a estar demasiado pendientes de los m!sicosaunque a lo largo de la sesión puedan ir acostumbrándose yentregándose a la vivencia de la m!sica en vivo"

3articipar en una sesión de Fiodanza con m!sica en vivo es unae)periencia muy especial porque a los efectos positivos de laFiodanza se le añade la magia de la m!sica en vivo que se estácreando en ese momento especialmente para ese grupo y paraese momento concreto del grupo" 0sa circunstancia y la vivenciade la vibración de la m!sica más directa puede ayudar a queestos efectos de la Fiodanza se refuerzen sean más profundosy perduren más en el tiempo"

-os m!sicosLfacilitadores deberán estar escuchando a todo el

grupo con atención para dar a la m!sica la intensidad y laintención que se requiera en cada momento para cada e#erciciode manera que las vivencias pueden llevar a los participantes enun via#e de ida y vuelta allá donde el grupo necesite"

Si nunca has disfrutado de una sesión de Fiodanza con m!sicaen directo te recomendamos que lo pruebes" Y si tus alumnostampoco han probado esta e)periencia te recomendamostambi7n que trates de poner los medios para facilitarsela enalguna ocasión"

3. IDEAS PARA AFINAR LA VOZ

Do4"' ,&o(/a$),a #' "a vo &a(a '" 8a),",/a#o(3ara un facilitador de Fiodanza es importante desarrollar tantola voz hablada como la voz cantada"“5antar es tocar el cuerpo del otro como tambi7n lo es hablar$D&omatis /@+@8 /=E"

I&o(/a$),a #' "a vo &a(a "a '0&('+,-$ '$ "a (*'#av'(4a" % "a+ )o$+,;$a+

-os facilitadores de biodanza en nuestras sesiones nose)presamos mediante el cuerpo pero tambi7n mediante la voztanto en las ruedas verbales de intimidad como en lase)plicaciones que debemos dar en las consignas de lose#ercicios"

0s importante que la voz sea clara y que tenga el volumenadecuado para cada tipo de e#ercicio" ncluso una voz“susurrante$ en un e#ercicio de tipo regresivo debe tener elvolumen adecuado para que pueda ser oída por todos en toda lasala" Y si nuestra voz no llega tan le#os deberemos ayudarnosde nuestro cuerpo para transportar nuestra voz y que llegue a

todos" 5uando los participantes de un grupo no escuchan bien



al facilitador les creamos una tensión" 0sa es una de lasrazones por las que es importante aprender a modular y articularnuestra voz y a transmitir la seguridad necesaria a trav7s deella"

Si aprendemos a modular nuestra voz cantada estaremos

tambi7n incidiendo en nuestra voz hablada"Aunque es importante el tono el volumen y la modulación denuestra voz tambi7n es muy importante la intención quetambi7n nos ayudará en este sentido"*arie -ise -abont7 nos habla de la “3alabra de oro$ que es lapalabra que elegimos para e)presar nuestra intención la unióndel corazón y la conciencia y que transporta la vibración delAmor D/@@98 +?1E"

I&o(/a$),a #' "a vo &a(a "a ,$/';(a),-$ #' "a vo %'" )*'(&o

5omo ya hemos e)plicado en la primera parte es importante queaprendamos a integrar el movimiento de nuestra voz dentro delmovimiento de nuestro cuerpo" Somos un todo y para llegar aser seres integrados debemos reIunir voz y cuerpo en un todo"

0s importante que como individuos y especialmente comofacilitadores de procesos recuperemos la e)presión del sonidode nuestro cuerpo tanto el sonido de nuestra respiración y la



e)presión de los sonidos naturales de nuestro cuerpo como lavoz creativa la palabra de oro tanto hablada como cantada"

Únicamente si entramos en el proceso de recuperar nuestra propia voz podremos ayudar a los participantes de nuestrosgrupos a entrar en el proceso de recuperar la suya.

P('&a($#o$o+ &a(a #a$a( "a vo '$ '" )*'(&o3ara empezar es importante que nos acostumbremos a no #uzgar nuestra voz y por lo tanto tambi7n a no compararla conotras voces" 5ada voz es !nica así es y así debe ser"

(05-A%A5G> (0 A*B% A >'0S&%A ,BCBs sugiero que le habl7is en voz alta a vuestra voz y que lee)pliqu7is con vuestras palabras y con mucho cariño qu7 estáislistos para aprender a amarla cada día un poco más" 5omo una

madre con su beb7 le pod7is decir que puede rela#arse y queno debe preocuparse porque vais a haceros cargo de ella amimarla y a cuidarla" -e pod7is decir tambi7n que mientrasvaya desarrollándose escuchar7is sus necesidades y lasrespetareis con todo el amor del que seáis capaces" (ecirletambi7n que estáis preparados para aprender a quererla delmodo !nico y aut7ntico en que ella es y que sea como sea elestado en que se encuentre ahora mismo o en cada momentodel proceso"

Ca$/a(! )a$/a( % )a$/a(0l siguiente paso despu7s de está declaración de amor esempezar a practicar tan a menudo como nos sea posiblebuscando las ocasiones al vuelo en nuestra vida cotidiana8 en elcoche mientras conducimos en la ducha mientras cocinamosmientras tendemos la colada mientras paseamos por el bosqueo por la playa etc" Aunque desde luego tambi7n podemosbuscar un lugar y un momento especial para empezar apracticar" Si hace tiempo que no cantamos no hace falta queempecemos cantando como 3avarotti o *ontserrat 5aball7 esmucho más recomendable empezar tarareando para que nos



vayamos acostumbrando poco a poco a escuchar el sonido denuestra voz y el cantar propiamente ya llegará a su debidotiempo"

Atreverse es la clave dándonos permiso para e)presarnosmediante la voz tanto si la consideramos bonita como si no ytambi7n dándonos permiso para desafinar siendo conscientesde que el error no e)iste y dándonos permiso para #ugar ydivertirnos en el proceso"

L,4'($#o$o+ #'" +'$/,#o #'" (,#)*"o % "o+ &('*,),o+-iberarnos del sentido del ridículo y los pre#uicios sobre nuestravoz puede ser el primer paso para empezar a cantar o paracantar de nuevo como cuando 7ramos niños" &odas laspropuestas que os sugerimos y las que pudi7ramos inventarnostenderán a tener un marcado aire l!dico y de #uego libre"

Algunas de estas sugerencias se pueden practicar en casasolos o acompañados y otras quizás podrían practicarsedurante alguna sesión de Fiodanza como variaciones"

I(esafinar e)presamente(arse el permiso para cantar canciones desafinandoe)ageradamente es un e#ercicio muy liberador" 3ara practicarloquizás prefiramos hacerlo cuando estemos solos pero es muydivertido sugerirlo a alg!n grupo de amigos o a la familia yhacerlo #untos" -os niños siempre acostumbran estánencantados de unirse a nosotros si les sugerimos este tipo depropuestas" 0s liberador y muy divertido" -a !nica precaución

que debemos tener es prestar un poco de atención para noforzar la garganta ya que a veces en medio de la euforia y el #uego nos olvidamos"

I5antar canciones infantiles-as canciones infantiles acostumbran a tener melodías sencillasy siempre son buenas para empezar a cantar tanto por estemotivo como por que nos pueden transportar a esa edad en quecantábamos con entusiasmo y sin vergenza" Si tenemos hi#os osobrinos o hi#os de amigos etc" tenemos la e)cusa perfectapara enseñarles y practicar con ellos nuestras cancionesinfantiles preferidas"

I5anturrear como los niños-os niños pueden llegar a canturrear cualquier canción queescuchan incluso si es la primera vez que la escuchan sinimportarles si se la saben o no o si afinan o desafinan" Si ten7isniños alrededor os sugiero que los escuch7is canturrear paraaprender de los grandes maestros del canturreo" -os niños amenudo canturrean sin ning!n tipo de comple#o y encima nosparecen graciosísimos cuando lo hacen" 23or qu7 no podemoshacer nosotros lo mismo4 0ste es muy buen e#ercicios paracantar sin tanta presión por “hacerlo bien$"Bs sugiero que os pongáis la radio o una selección aleatoria dem!sica y canturre7is cualquier canción que vaya sonando" Si



conoc7is la canción fantástico y si no la conoc7is pues me#orque me#or" Y si desafináis en el intento de cantar una canciónque ni siquiera habíais escuchado antes 2u7 problema hay4Se trata de #ugar y disfrutar y no de dar un concierto en la óperade 3arís"

0n una ronda final de una sesión de Fiodanza puede ser unabuena ocasión para practicar el canturreo" Aunque la canciónsea instrumental o no nos sepamos la letra la podemos cantarsin letra canturreando la melodía con un simple “la la la$ osimilar"

A)o+/*4($#o$o+ a" +o$,#o #' $*'+/(a vo3ara irnos acostumbrándonos a e)presar el sonido de nuestravoz es muy bueno que nos demos permiso para emitir cualquiersonido de cualquier tipo que nuestro cuerpo quiera e)presar

como bostezos sonoros sonidos de alivio susurros gemidosgritos resoplidos gruñidos suspiros con sonido etc"0s posible que si no estamos acostumbrados a emitir este tipode sonidos no nos salga ning!n sonido o nos salgan de formamuy d7bil o con timidez" >os han vendido que es de malaeducación y algunos lo llevamos grabado a fuego inclusoaunque no nos demos cuenta" Si prestamos atención y le damospermiso a nuestros sonidos naturales a ser e)presados sin #uzgarlos estos irán saliendo poco a poco" A veces tambi7npuede ser !til e)agerar un poco al principio como haciendo unpoco de teatro aunque nos suene forzado para darle laoportunidad a nuestros sonidos naturales a que recuerden cual

es el camino y luego ya se vayan animando solos poco a poco"

<,44'(,+ a4"a#o % ;,44'(,+ )a$/a#o3ara e)plorar todos los matices e)presivos de nuestra voz esmuy !til practicar un poco de gibberish"

0l gibberish o a veces llamado glosolalia consiste en emitirpalabras que suenan como un discurso pero con palabrasinventadas" -a consigna es ir “hablando y hablando$ y noquedarnos en silencio durante un tiempo determinado Dpore#emplo + minuto 9 minutos o másE"5uando hacemos un e#ercicio de gibberish podemos #ugar contodos los matices de la e)presión de la que seamos capaces sintener que preocuparnos por el sentido de lo que estamosdiciendo" 0s recomendable practicar gibberish mientras vamos



0n Fiodanza tenemos el e#ercicio del segmentario de cuello quenos puede ayudar a soltar la tensión de toda esta zona"

3ara soltar la musculatura de la cara os sugiero tambi7n8Ihacer varios bostezos sonoros y a ser posible acompañadosde movimientos de desperezarse"Ie#ercicios de automasage de la cara o de masa#e a dos oe#ercicios de acariciamiento de rostro tanto individualmentecomo en pare#as"Ihacer muecas y carotas mientras emitimos todo tipo desonidos"ISacar aire con sonido varias veces con la boca abierta ysacando la lengua fuera de la boca totalmente rela#ada D[concara de tonto\E" 3ara cantar es muy importante que la lenguaest7 rela#ada y aunque no nos demos cuenta acostumbramos aacumular mucha tensión ahí"

IFrrrr8 +" Jacer “pedorretas$ con los labios mientras sacamosaire haciendo vibrar los labios" /" Se puede hacer lo mismoañadiendo sonidos como los niños cuando #uegan con suscoches de #uguete y hacen esos sonidos imitando los cambiosde velocidad del motor con los labios" 1" ncluso se puede cantaruna canción entera de este modo" 0ste e#ercicio ayuda mucho arela#ar y tonificar los m!sculos de alrededor de la boca" Y lasegunda y la tercera parte del e#ercicio nos ayudan además acalentar la voz sin forzarla

To$,),#a# % a&'(/*(a La &o+/*(a v'(/,)a": &a(a vo"a( a% *' /oa( (a)'+

0s mucho más fácil cantar en posición vertical ya que de esemodo tenemos un buen apoyo" 0s una ley física que para queuna fuerza ascienda es necesario que tenga un buen apoyopara poder tomar un impulso"-a voz es una fuerza que surge de nuestro cuerpo y que podráelevarse y volar más cuanto más apoyado y enraizado est7nuestro cuerpo"3ara empezar es importante que los pies est7n bien apoyadosen el suelo con toda la planta del pie desde todos y cada unode los dedos del pie hasta los talones"

La &o+/*(a 4+,)a 3ara cantar nos ayudará que nuestro cuerpo est7 suelto perocon tono muscular"0s importante que prestemos especial atención a que nuestrospies est7n bien apoyados y que tomemos consciencia denuestra postura empezando por los pies y acabando por lacabeza"(ebemos procurar que todo el cuerpo pero especialmente lasrodillas la pelvis la mandíbula y la nuca est7n sueltas" Sibloqueamos las rodillas bloqueamos la pelvis y si bloqueamosla pelvis bloqueamos la garganta y no podemos cantar sinforzarla"



Al principio de una sesión o mediante recordatorios delfacilitador a lo largo de la sesión se puede hacer llevar laatención al cuerpo a los participantes" Sugerir que prestenatención al contacto de sus pies con el suelo que de#en lasrodillas sueltas Dun poquito fle)ionadasE la pelvis suelta Dlo ideales que est7 ligeramente basculada hacia delanteE y la bocaligeramente abierta para que la mandíbula inferior cuelgue unpoco y est7 rela#ada"

Co(a-$ % /-(a0 a4,'(/o

5omo decía %olando &oro una canción es un acto de liberacióndel corazón" 0s por ese motivo que si procuramos mantener elpecho y el tóra) abierto nos será más sencillo cantar con elcorazón abierto y liberar la voz nos ayudará a liberar el corazón"(e hecho si tenemos el tóra) abierto tambi7n favoreceremos

que fluya la respiración y por tanto nos será más sencillo liberarlas infinitas melodías que guardamos en nuestro corazón"

3ara preparar nuestro corazón para cantar en Fiodanzatenemos el movimiento segmentario de hombros y tambi7n el depecho y brazos que nos ayudan a ir abriendo nuestro pecho y atratar de mantenerlo así"

To$,),#a# #' "a )a(a: a(/,)*"a$#o "a+ &a"a4(a+3ara tener una buena dicción es necesario tener una buenatonicidad en la musculatura de la cara para articular bien cada

palabra o sea pronunciar cada palabra acompañada de losmovimientos adecuados de nuestros labios y nuestra lengua" Amenudo hablamos sin pronunciar bien las palabras porque no esalgo a lo que normalmente le prestemos mucha atención" Jaypersonas que si no prestamos un poco de atención acabamoshablando casi sin mover los labios y por lo tanto los demásdeben esforzarse para entendernos"

Se dice que los oradores de la antigua Hrecia cuando sepreparaban para dar un discurso se introducían piedras tipocantos rodados en la boca y leían el discurso en voz alta" 3araque se les entendiera debían forzar la dicción y cuando repetían

la lectura sin las piedras conseguían una me#or pronunciación"Se puede hacer lo mismo poni7ndonos un lápiz en posiciónhorizontal atravesando nuestra boca y mordi7ndolo ligeramentecon los dientes para su#etarlo" Si leemos un te)to con el lápiz ylogramos que se entiendan las palabras que estamospronunciando cuando lo quitamos nos daremos cuenta de quearticulamos mucho me#or las palabras"



. IDEAS PARA TOMAR CONCIENCIA DE NUESTRARESPIRACIÓN

ue nuestra respiración fluya lo más naturalmente posible esbásico para cantar con fluidez" &omar conciencia de nuestrarespiración sin intentar cambiarla puede ayudarnos en esteproceso de de#ar fluir la respiración"5ontener y bloquear la respiración de muy diversas formas esun hábito muy arraigado en muchos de nosotros tanto que amenudo ni nos damos cuenta porque hace tantos años quenuestra respiración ha de#ado de fluir naturalmente Da menudodesde la infanciaE que confundimos nuestro estado con nuestranaturaleza original"

R'+&,(a),-$ $a/*(a"-a respiración natural fluye en un movimiento constante

parecido al vaiv7n de las olas del mar" -os beb7s son une#emplo de cómo debe ser la respiración natural y observarlosnos ayuda a saber el camino de vuelta a la que debería sernuestra respiración" Si los observamos bien nos daremos cuentade que respiran “desde el estómago$ Drespiración diafragmáticao abdominalE y no desde la parte alta del pecho" -os niñospequeños y algunos adultos cuando dormimos tambi7nrespiramos “desde el estómago$ haciendo respiracionesdiafragmáticas completas"

A menudo el estr7s constante y la represión que ha e#ercido lasociedad sobre nuestros instintos naturales nos lleva bloquear

nuestra respiración" *uchos de nosotros tomamos el aire con laparte alta de nuestro pecho que es un buen m7todo cuandoqueremos hacer una respiración rápida pero no es adecuadopara respirar normalmente"0ste tipo de respiración Dla respiración pectoralE puedeprovocarnos un estado de cierta ansiedad si la convertimos ennuestro modo habitual de respirar" 3or ese motivo nos ayudarespirar hondo cuando estamos tensos"-a respiración diafragmática D“desde el estómago$E implicandola parte inferior de nuestros pulmones nos produce placer y unestado de serenidad y rela#ación cuando se reIconvierte ennuestro modo natural de respirar Dcuando 7ramos beb7s ya

respirábamos asíE"

3ara respirar usando nuestros pulmones en toda su e)tensióndebemos llevar el aire tambi7n a la parte inferior de lospulmones tal como hacen los beb7s" 0s por eso que a ellos seles mueve más el estómago que el pecho cuando respiran"

BFS0%,A>(B -A %0S3%A5G> S> >&0%,0>%&e sugiero que observes tu respiración sin intentar cambiarlasolamente observar como entra y como sale el aire" Si te dascuenta que cuando respiras mueves mucho mas el pecho que elestómago es que estás respirando principalmente con la partesuperior de los pulmones"



%0S3%A>(B “5B> 0- 0S&G*AHB$8 -A %0S3%A5G>(AK%AH*^&5A&e sugiero que ahora pruebes de respirar “con el estómago$" Siestás estirado con las rodillas fle)ionadas de forma que tuespalda est7 totalmente en contacto con el suelo te será muchomás sencillo para empezar" magínate que tu respiración tiene elflu#o de las olas del mar y que el aire entra a trav7s de tu narizllegando hasta el estómago y apoyando tu mano en elestómago imagina que este se “hincha$ cuando entra el aire yse “deshincha$ cuando lo e)pulsas" 0s evidente que el aire nollega al estómago pero imaginarlo nos ayuda a que el airellegue a la parte inferior de nuestros pulmones"0n Fiodanza tenemos tanto el e#ercicio de respiraciónabdominal como la respiración danzante que nos ayudan arecuperar nuestra respiración diafragmática natural"

0- 3B(0% (0 -A *AH>A5G> SBF%0 -A %0S3%A5G>0l poder de la imaginación nos puede ayudar mucho a recuperarnuestra respiración natural" 0n posición vertical y manteniendola postura básica que antes hemos descrito podemos imaginarque nuestra respiración nos ayuda a ser un canal entre el cielo yla tierra" 3odemos imaginar que el aire que va llegando del cielonos traspasa desde la coronilla hasta nuestros piesayudándonos a enraizarnos y tambi7n podemos imaginar quenos llega desde la tierra a trav7s de nuestros pies saliendo porla coronilla en dirección al cielo ayudándonos a tomar alas conlos pies bien enraizados" Aunque la lógica nos puede decir queno podemos respirar con la coronilla o con los pies se ha

demostrado que este tipo de visualizaciones nos ayudan aabarcar de una forma más amplia nuestra capacidad pulmonarinhibida"

%0S3%A>(B 5B> &B(B 0- 5'0%3B

3odemos poner de nuevo en marcha nuestra imaginación paradarnos la consigna de respirar con todo el cuerpo y nosolamente con los pulmones" Ya sabemos que la respiración esuna función que se produce en los pulmones pero la respiraciónes uno de los alimentos de todas las c7lulas de nuestro cuerpoy por tanto de alguna manera podemos sentir nuestra

respiración en cualquier parte del cuerpo a la que queramosllevarla"“0l hecho anatómicamente preciso es que la respiración entra ysale de los pulmones WNX pero cuando la imaginación see)tiende de la morada de la respiración al suelo p7lvico oincluso a las piernas y los pies los pulmones reales respondencon una e)tensión de su capacidad$ D-inUlater /@@:8 +9E"

5'(A>(B >B &B*A% '> 0M50SB (0 A%03ara cantar no es necesario que llenemos e)ageradamentenuestros pulmones de aire si lo hacemos bloquearíamos larespiración por e)ceso y en ese caso cantar con mucho aire en



los pulmones nos resultaría más complicado que incluso cantarcon poco aire"3ara cantar canciones populares generalmente nonecesitamos llenar mucho más los pulmones que para leer unpoema en voz alta o dar una e)plicación sobre alg!n tema" 0sbueno saberlo para no e)agerar y simplemente de#ar quenuestros pulmones se llenen con el aire que necesiten sinintervenir demasiado"

BFS0%,A>(B >'0S&%AS %0S3%A5B>0Suizás podemos observar nuestra propia respiración naturalcuando estemos acostados antes de dormir o en alg!n otromomento en que estemos muy rela#ados"3odemos observar donde sentimos la respiración y tambi7nllevarla a todas las partes de nuestro cuerpo a trav7s de nuestraimaginación"

&ambi7n podemos observarla antes durante o despu7s de unasesión de Fiodanza" -as ruedas de intimidad verbal o de iniciosuelen ser un buen momento para observarla antes de lasesión" (espu7s de un e#ercicio de vitalidad y o de uno de tiporegresivo puede ser un buen momento para volver a observarladurante la sesión" Y la rueda de integración final o simplementecuando ya ha acabado la sesión tambi7n puede ser un momentooportuno para observar nuestra respiración"

. IDEAS PARA CANTAR SIN FORZAR LA VOZ

3ara cantar sin forzar la voz es importante cantar en un volumenmedio cantar en nuestra tonalidad apoyar la fuerza de nuestrarespiración en el diafragma Dy nunca en la gargantaE y de#ar lagarganta libre o sea no poniendo nuestra atención en ella sinoen los resonadores naturales de nuestro cuerpo" ++

Ca$/a( '$ *$ vo"*'$ '#,o5antar en un volumen medio o sea el suficiente para ser oídospor otras personas a nuestro alrededor es básico para no forzarla voz" Si cantamos a un volumen muy alto sin saber apoyarnosen la respiración y de#ar la garganta libre es muy fácil queacabemos forzando la voz" 5antando en un volumen muy ba#o

normalmente sin tener el entrenamiento adecuado tambi7npodemos acabar forzando la voz"

0s interesante que sin forzar la voz e)ploremos los diversosvol!menes que puede abarcar nuestra voz desde el susurrohasta un volumen alto" Si cantamos una canción podemos darintensidad o relieve a algunas partes #ugando simplemente conlos diversos vol!menes" >ormalmente lo hacemos

11 3ara volver a leer sobre los resonadores pod7is volver a leer el apartado “-a voz natural

desde la fisiología y la física ac!stica$ en el punto = titulado “-a voz natural$ en la primeraparte de la monografía"



intuitivamente pero es divertido e)agerarlo un poco paraaprender a #ugar con nuestra voz"

Ca$/a( '$ $*'+/(a /o$a",#a#5omo ya hablamos en la primera parte cantar en nuestratonalidad es muy importante porque nos ayuda a encontrar subrillo natural y además a nivel preventivo es una buenamanera de cuidarla y protegerla"5antar en nuestra tonalidad quiere decir que no cantemosforzando nuestro registro más grave o nuestro registro másagudo sino que busquemos un tono en el que podamos cantarla canción en nuestro registro medio" +/

0n las piezas de m!sica clásica la tonalidad de las cancionesestán adecuadas a cada tipo de voz pero los cantantes dem!sica popular generalmente debemos transportar las

canciones a nuestro tono" -o que significa que cantamos esamisma canción pero en un registro mas grave o más agudoadecuado a nuestro tipo de voz"0l resto de instrumentos deben adaptarse y tocar esa canciónen el tono que sea adecuado para el cantante Dsi son buenosm!sicos no debería costarlesE ya que la voz no puedeadaptarse y cambiar su registro sin ser forzada lo cualevidentemente resultaría muy per#udicial"

3ara encontrar la tonalidad adecuada para nuestra voz en unacanción podemos hacerlo intuitivamente o con el soporte de unpequeño teclado Dcon uno cualquiera incluso uno de #uguete o

uno virtual que encontremos en nternet es suficienteE"Si cuando cantamos la canción entera notamos que tenemosque forzar la voz en alg!n pasa#e deberemos probar de cantarlaen otros tonos un poco más agudos o un poco más graves hastaque encontremos el nuestro"Si os cuesta encontrar vuestro tono lo cual es normal si nuncaantes lo hab7is practicado os recomiendo que pidáis ayuda aalg!n amigo m!sico o específicamente a un cantante" 'na vezsepáis como hacerlo con una canción lo podr7is aplicar al restode canciones"

D'a( ",4(' "a ;a(;a$/a -a voz puede forzarse si cantamos fuera de nuestra tonalidadpero tambi7n si forzamos la garganta"5omo ya apuntábamos anteriormente para que el flu#o de la vozascienda es necesario que tenga un buen apoyo para podertomar un impulso y a la vez necesitará una fuerza hacia aba#oo sea en sentido contrario para equilibrarse"0se apoyo se debe encontrar en la nuestro diafragma y #amásen nuestra garganta ya que podríamos dañarla" -a garganta es

12 3ara repasar este concepto os recomiendo que volváis a leer el apartado “23oco volumen

de voz4$ en el punto : titulado “(esmontando creencias y mitos sobre la voz$ en la primera

parte de la monografía"



un conducto por el que nuestra voz debe pasar libremente sinque e#erzamos ning!n tipo de fuerza sobre ella"

O4+'(va( $*'+/(o+ ('+o$a#o('+(ebemos retirar la atención de nuestra garganta que es unconducto de paso para que simplemente act!e sin nuestraintervención y en todo caso centrarla más en la respiracióndesde el estómago y tambi7n en nuestros resonadoresnaturales o sea las partes internas específicas de nuestrocuerpo sobre las que nuestra voz resuena para poderamplificarse y proyectarse hacia fuera"-a voz dependiendo si hacemos notas graves o agudas resuenaen diversas partes de nuestro cuerpo" -as notas gravesresuenan más en la parte del pecho y la parte inferior de lagarganta las notas medias resuenan más en la pared posteriorde la garganta el paladar blando los dientes el paladar duro

los senos medios los pómulos y la nariz y las agudos resuenanmás en los senos superiores y el cráneo"D-inUlater pág" +<E

Ca"'$/a$#o "a vo'n muy buen e#ercicio para calentar la voz es el “humming$ osea canturrear a media voz con la boca cerrada entonandotonos largos con la letra “mmm$ de manera que la mismavibración nos masa#ea las cuerdas vocales y nos prepara paracantar"

E0&"o(a$#o $*'+/(o (';,+/(o. D' ;(av' a a;*#o.

Al igual que hemos practicado e)plorando todos los vol!menesposibles de nuestra voz y combinándolos tambi7n podemos #ugar e)plorando todo nuestro registro desde la nota más graveque podamos cantar hasta la mas aguda"3odemos empezar por hacer una nota aguda y de#arla caerprogresivamente hasta llegar a una nota grave pasando portodas las notas que nos encontremos en el camino" &ambi7n sepuede e)plorar en sentido ascendente de grave a agudo"B simplemente #ugar y divertirnos combinado notas graves yagudas al azar"0n los dibu#os animados en los que los persona#es no usan

palabras sino sonidos a veces los persona#es utilizan diversasentonaciones como e)agerando la entonación de la vozhablada que son muy buenos para empezar a #ugar y e)plorarnuestro registro y la entonación y los matices que puede adquirirnuestra voz"

G. IDEAS PARA INTRODUCIR LA VOZ EN LAS SESIONESDE BIODANZA

>A *' $o+ ('8'(,o+ )o$ ,$/(o#*),( "a vo '$ "a+ +'+,o$'+#' B,o#a$a?,olvemos a repetir que introducir la voz en las sesiones deFiodanza no quiere decir que vamos a dar clases de t7cnica



vocal en nuestras sesiones del mismo modo que cuandoproponemos e#ercicios de danza o movimiento del cuerpo noestamos proponiendo aprender t7cnica de danza"-os e#ercicios con voz en Fiodanza deben tener ob#etivosid7nticos a cualquier otro e#ercicio de Fiodanza" -a voz es unaherramienta más que nos puede ayudar a profundizar en lasvivencias y a llegar a ser seres más integrados y con la quepodemos disfrutar y aprender de todo el abanico deherramientas de e)presión que nos han sido entregadas pornacimiento"5uando hablamos de introducir la voz en las sesiones deFiodanza no nos referimos solamente a poner en practica lose#ercicios con voz del elenco de e#ercicios de Fiodanza sino deintegrar la e)presión de la voz en toda su amplitud e integrarlacomo forma de e)presión de nuestro cuerpo" 5uando hablamosde la voz nos referimos tanto al sonido de nuestra respiración

Ddesde el sonido de la respiración serena a la respiraciónagitadaE como al sonido de nuestra voz como e)presióngenuina del cuerpo Dsonidos de alivio resoplidos gemidossuspiros con sonido e)presiones de placer etc"E así comotambi7n a la e)presión cantada y la voz creativa"

a% *' '&'a( )o$ $o+o/(o+ ,+o+3ara llegar a ser facilitadores de Fiodanza hemos recibido unaformación que nos ha ayudado a tener más conciencia soltura yfle)ibilidad en el movimiento de nuestro cuerpo" 0sa mismaformación generalmente no la hemos recibido en relación a lae)presión del movimiento de nuestra voz"

Si el facilitador de Fiodanza no ha recibido esa formación yasea durante la propia formación de Fiodanza o en otros cursosde Fiodanza y voz; o no ha hecho alguna incursión por cuentapropia en el tema de la voz aunque sea a nivel autodidactadifícilmente será algo que pueda trasmitir a los participantes desus grupos"

Si os interesa ampliar vuestros conocimientos y practicar máscon vuestra voz incluso pod7is formaros de forma autodidactaen vuestras casas"-a mayoría de propuestas que incluyo en esta guía se puedenrealizar en casa pero si cre7is que necesitáis ayuda para

realizar alguna propuestas seguro que pod7is encontrar aalguien que os puede echar una mano puntualmente si es elcaso"

1. So"o '$ )a+a. P(a)/,)a+ #'" 8a),",/a#o( a$/'+ #' "a++'+,o$'+.

E+)*)a$#o0l primer paso es siempre escuchar con atención" Bs invitamosa practicar los e#ercicios de escucha que proponíamos alprincipio de esta segunda parte"



0S5'5JA% -AS *'S5AS (0 >'0S&%AS S0SB>0SBs sugerimos que os hagáis una lista de reproducción con lasm!sicas de las nuevas sesiones que est7is preparando paravuestros grupos" 0s un e#ercicio interesante escucharlas todasen el orden en que estarán en vuestra sesión y fi#aros en comoenlaza cada m!sica con siguiente evitando los cambiosbruscos8 de volumen de estilo musical etc" para que lasm!sicas sigan la progresividad de la curva metodológica de lasesión de Fiodanza"5on cada una de las m!sicas de las sesiones podemospracticar los e#ercicios de escucha que os proponemos en elprimer apartado"

Bs invitamos a elegir m!sicas del elenco de Fiodanza dediversos estilos musicales con voz cantada y a escuchar cadauna de las voces con atención" Algunas voces serán de hombre

otras de mu#er algunas más claras y transparentes otras másoscuras más agudas DaltasE o más graves Dba#asE o nasalescon mucha fuerza o muy sutiles nasales aterciopeladaschillonas saludables melancólicas arrastradas etc"Bs proponemos que escuch7is el má)imo de voces diferentesno para compararlas ni para comparar la vuestra con cada unasino para familiarizarnos con la variedad y la diversidad" Jaytantas voces como personas en este mundo"

Ca$/a$#o

-o primero que debemos averiguar es si hacemos sonido

cuando respiramos" Si no acostumbramos a emitir sonidoscuando respiramos es posible que lo tengamos bloqueado poralguna orden inconciente que nos impide e)presar el sonido"

3ara señalarle el camino al sonido de nuestra respiraciónpodemos intentar e)agerarlo un poco al principio para irnosacostumbrando"

Bs invitamos a hacer una inspiración profunda y al sacar el aireincluir el sonido de la letra “a$ como soltando el aire de golpe enuna e)presión de alivio" Jacer el mismo e#ercicio 1 o 6 veces"

0l segundo paso es darnos permiso para e)presar los suspiroscon sonido que#idos sonidos de alivio resoplidos gemidos dedolor y placer gruñidos gritos de sorpresa y cualquier otrae)presión mediante el sonido que se nos ocurra"

Bs proponemos que investigu7is y practiqu7is con toda la gamade sonidos de vuestra voz" Si os faltan ideas escuchar los quehacen los niños e imitarlos pronto encontrareis los propios"0ste e#ercicio se puede practicar solo en casa al principio ydarnos el permiso progresivamente a ir introduciendo toda esagama de sonidos en nuestra vida empezando por las sesionesde biodanza que son un buen “entorno seguro$ donde practicar"



3ara empezar a cantar y descubrir nuestra voz es muyapropiado el canto de vocales largas"Bs sugerimos que practiqu7is con todas las vocales y que lasvayáis cantando en diversos tonos investigando todo el registrode vuestra voz desde las notas más graves a las más agudas"0s bueno poner atención al lugar donde vibra cada sonido ennuestro cuerpo y si sentimos diferencias entre las notas másgraves y las más agudas o cuando practicamos con diferentesvocales"

&ambi7n podemos cantar vocales largas y proyectarlasmediante nuestra intención a cualquier parte de nuestro cuerpoque eli#amos y poner la atención en nuestras sensacionescorporales"

5anturrear es un muy buen e#ercicio para empezar a calentar

motores y deso)idar nuestra voz"

Bs invitamos a canturrear en voz ba#a siempre que tengamos laoportunidad8 canturrear mientras escuchamos alguna cancióncanturrear una canción que tengamos en nuestra memoria pormuy tonta que sea canturrear una canción que nos gustecanturrear la m!sica de los anuncios de la tele canturrearmientras bailamos" ncluso se puede canturrear en voz ba#a paranosotros mismos cuando via#amos en el tren o en el autob!s lamayoría de gente a nuestro alrededor os aseguro que ni siquierase darán cuenta" 5ualquier ocasión es buena para canturrear"

5antar nuestras canciones preferidas #unto con la radio oreproductor de m!sica generalmente es una buena práctica"Se nos dará me#or cantar canciones de cantantes con una vozsimilar a la nuestra" Se trata de poner nuestra voz enmovimiento no de #uzgar nuestra voz" -a idea es la de cantarcon espíritu l!dico independientemente del estilo musical quemás nos guste y disfrutar afinando y desafinando en dueto connuestros cantantes preferidos"

nventar canciones es muy buena práctica" 5ualquier niño escapaz de inventar una canción y por tanto cualquier adulto esigualmente capaz si se lo propone y de#a el sentido del ridículo a

un lado" -os niños inventan canciones todo el tiempo para susmuñecas para sus mascotas o simplemente para e)presarsemientras #uegan" >osotros podemos hacer lo mismo"3ara inventar una melodía solamente necesitamos abrir elcorazón y de#ar que nuestra canción sur#a sin #uzgarla" 0s másfácil empezar por melodías sin ponerles letra simplementecantando la melodía que nos sur#a mediante un “nanana$ o“lalala$ un “mmmmmh$ o simplemente una vocal o unacombinación de ellas o alguna vocal #unto con algunaconsonante cualquiera que nos sur#a" -a idea es que cantemossin pensar simplemente abrir la boca y sorprendernos anosotros mismos con los sonidos que vayan surgiendo"



5uando est7is solos en casa si así lo preferís os proponemosque invent7is melodías o canciones para vuestras plantasanimales de compañía para vuestros beb7s o los de vuestrosamigos o familiares Dpor e#emplo cuando est7is a solas conellosE para vuestros hi#os o otros niñosN 3od7is inventarcanciones para vosotros mismos y tambi7n para vuestrosfamiliares pare#a amigos tanto si os atrev7is a cantársela osusurrársela al oído como si la quer7is guardar para vosotros yno se la quer7is cantar a ellos"

Ma/' % aa /* vo

Si hace tiempo que no cantábamos y hemos empezado ahacerlo de nuevo es muy importante que nos felicitemos anosotros mismos por ello hemos dado otro paso en el caminohacia la e)presión aut7ntica de todo nuestro ser"

Amar nuestra voz es aceptar quien somos y tambi7n aceptartodas las memorias que se nos puedan despertar" 0n esteproceso es recomendable poner un cuidado especial en mimarnuestro cuerpo y dar las gracias de corazón a nuestra voz"

La voz ha sido tan reprimida en la mayoría de nosotros quecuando decidimos volver a cantar estamos dando un pasoimportante y llevando a cabo un acto de valentía.

5uando empezamos a cantar podemos sentirnos muyvulnerables porque la voz es un espe#o de quien somos y de

cómo estamos en cada momento"Jay que ser muy consciente de ello para respetar nuestroproceso y dedicarle todo nuestro mimo y cariño"

3. So"o a$/' '" &'",;(o. P(a)/,)a+ )o$ "o+ &a(/,),&a$/'+ '$$*'+/(a+ +'+,o$'+

M*)o+ +oo+ ,$,),a$/'+ '$ '" /'a #' "a vo5uando empecemos a introducir la voz en nuestras sesionesnuestra palabra clave debería ser “progresividad$"0l traba#o con la voz es e)poner a los participantes de nuestras

sesiones a algo nuevo"-a e)presión mediante la voz tanto hablada como cantada eincluso la e)presión del sonido de nuestra voz de forma audiblepara los demás es un tema muy delicado para muchas personasy que las hace sentirse en un estado muy vulnerable"0s por este motivo que los deberemos mimar y cuidar tantocomo si fueran iniciantes independientemente de que lo sean ono ya que además en el tema de la voz es posible que lamayoría lo sean" A menudo los alumnos avanzados o lospropios facilitadores somos los que tenemos más dificultadesya que llevamos más años practicando la Fiodanza y noincluyendo la voz y tenemos el hábito más arraigado"



E" ''&"o #'" 8a),",/a#o(Antes ni siquiera de que anunciemos que vamos a traba#ar conel sonido de la voz es bueno que el facilitador empiece apracticarlo 7l mismo delante de los participantes" Si el facilitadorrespira con sonido y se permite e)presar los sonidos naturalesque acompañan a la e)presión de nuestro cuerpo es posibleque algunos participante empiecen a imitarlo" Algunos puedeque incluso lo hagan sin darse cuenta ya que con el e#emplo delfacilitador les estamos dando el permiso implícito para poderhacerlo ellos tambi7n"

Da( &'(,+o v'(4a"0l siguiente paso es dar permiso verbal a los participantes deforma muy clara y e)plícitamente para que sepan que puedene)presar los sonidos que les sur#an"0ste permiso verbal es muy importante" Si el facilitador no lomuestra con el e#emplo y no da el permiso verbal es muy posible

que los participantes inhiban su e)presión natural del sonido"0l permiso verbal se puede dar en la rueda verbal del inicio de lasesión y tambi7n mediante el e#emplo y la consigna de lose#ercicios que lo precisen"0s importante tener en cuenta que este permiso a muchos denosotros nos lo negaron hace tantos años Dgeneralmente enalg!n momento de nuestra niñezE que es necesario que nos lorepitan y nos lo muestren repetidamente para tener la seguridadque realmente contamos con ese permiso de nuevo" B sea quees muy importante repetirlo a menudo sin miedo a hacernospesados"

&ambi7n es recomendable dar permiso verbal a todos losparticipantes para cantar a cantar por que si a #ugar con su vozal igual que #uegan con su cuerpo con la danza a cantar tanto sicreen que lo hacen bien como si no permiso para afinar ytambi7n para desafinar"3ara empezar a practicar podemos darles tambi7n permiso paracanturrear en la rueda de integración inicial si lo consideramosconveniente o en la final tararear la melodía si no tiene letra ycantar o canturrear la melodía aunque no nos sepamos la letra"-a cuestión es empezar a cantar #untos y cantar todos y nocantar “bien$ o “mal$"



AUTORRE<ULACIÓNnstar a los participantes a la autorregulación será clave cuandoempecemos a introducir la voz en nuestras sesiones"-os participantes han de tener muy claro que cualquierpropuesta será siempre una invitación una oportunidad de ir unpaso más allá y nunca una obligación" 0ste concepto osrecomiendo que lo e)plicit7is especialmente"

&ambi7n es bueno e)plicitar que el hecho de e)presarnos con lavoz da lugar a muchas personas a sentir miedo vergenzasentirse vulnerable etc" y que las sesiones de Fiodanza altratarse de un entorno protegido pueden ayudarles a poder ire)perimentando y que son ellos mismos los que deben valoraren cada momento si es más fuerte el miedo o el deseo o sea siquieren darse la oportunidad de e)perimentar algo nuevo oprefieren respetar ese límite"

PRO<RESIVIDAD-a progresividad será tambi7n clave a todos los niveles"

Introducir la voz en las sesiones progresivamente"3rimero seria bueno introducir el sonido de la respiración y lae)presión de los sonidos naturales del cuerpo más adelante lavoz y por !ltimo la voz creativa" Se trata de recuperar primero elsonido de la voz y luego ir ampliándolo progresivamente hastallegar a la voz creativa"

ISecuencia de e#ercicios que respete la progresividad

0mpezar la sesión con e#ercicios más sencillos a nivel vocal e irintroduci7ndolos progresivamente" Al igual que el cuerponecesita de un calentamiento e ir introduciendo la intensidadprogresivamente la voz necesita tambi7n lo mismo"

I3rogresividad en el grado de e)posición de los participantesDtanto a lo largo de cada sesión como entre una sesión y lasiguienteE5antar delante de los demás nos puede hacer sentir “desnudos$y por lo tanto es vital respetar la progresividad"0s importante que los participantes empiecen con e#ercicios enlos que puedan ir acostumbrándose a escuchar el sonido de su

propia voz sin e)ponerse por e#emplo mientras vayandesplazándose por la sala o en e#ercicios en que uno tiene suespacio propio y pueda escuchar el sonido de su propia vozindividualmente"Seguidamente podremos empezar a proponerles e#ercicios queles permitan e)presarse con la voz arropados dentro delanonimato del grupo"5uando ya hayan practicado lo anterior se podrán proponere#ercicios en pare#as donde deberán e)ponerse delante de unsolo compañero y más adelante aun hacer propuestas parae)presarse mediante la voz en pequeños grupos o frente todo elgrupo"



. EJERCICIOS DE BIODANZA QUE PREPARAN ELCUERPO Y LA VOZ

Aunque ya hemos hablado de algunos e#ercicios de Fiodanzaque preparan para una sesión en la que se quiera introducir lavoz aquí añadiremos algunos más y recogeremos de nuevo losya nombrados para que puedan consultarse todos de una vez"

L"'va( "a )o$),'$),a *+,)a" a" )*'(&o

Da$a( '" (,/o! a(o$a % '"o#a

3ara cantar como ya hemos apuntado no es suficiente contener una buena afinación y sentido de la melodía tambi7n hayque tener un buen sentido del ritmo y de la armonía de lam!sica"

%itmo8 &ierraLBrigen ,italidad*elodía8 %elación AfectividadArmonía8 'niverso &rascendencia

5omo ya hemos visto en el primer apartado hay algunose#ercicios de Fiodanza que nos ayudan a tomar esta concienciamusical que es requerida para cantar"

I&empo8 0#ercicios de marcha incluyendo la 5oordinaciónrítmica en pares ,ariaciones rítmicas

I&empoL %itmo8 Sincronización rítmica en pares Sincronizaciónrítmica suave

I%itmo8 (anza rítmica (anza rítmica con movimientosperif7ricos (anza rítmica con movimientos centrales (anzarítmica con batucada (anza rítmica e)presiva

I*elodía8 nterpretación de la melodía (anza e)presivamelódica Sincronización melódica en pares

Da$a( "a +,)a )oo '0&'(,'$),a #' /o/a",#a#3ara cantar como decíamos es tambi7n muy adecuado

aprender a escuchar la m!sica como e)periencia de totalidad"3ara este fin podría ser adecuado escuchar con atención lamayor parte de la m!sica del elenco de Fiodanza o comomínimo la que usemos regularmente"0n general las m!sicas de los e#ercicios de la línea detrascendencia acostumbran a ser más ricas a nivel armónico lasde la línea de afectividad generalmente lo son más a nivelmelódico y las de la línea de vitalidad acostumbran a serlo anivel rítmico"

0l e#ercicio que esta pensado e)presamente para 7ste propósitoes el de %adicalización de la vivencia musical o *ediumnidad



musical pero esta apertura a ser danzados por la m!sicatambi7n es uno de los ob#etivos de la (anza de &rance"

Co$),'$),a )o(&o(a"-a conciencia corporal se va desarrollando con la práctica deFiodanza en general" 3ara cantar es importante tomarconciencia de las sensaciones corporales en general y tambi7nde la respiración"0n este sentido animar a los participantes a tomarse tiempopara observar sus sensaciones corporales la respiración loslatidos del corazón Dantes durante y despu7s de la sesiónEpuede ser una buena práctica transversal a lo largo de nuestrassesiones"

3or e#emplo se puede llevar la atención al cuerpo despu7s de une#ercicio intenso o de una gran rela#ación en las rondas de inicio

y las finales en los e#ercicios de marcha en las rondas demecimiento en la 3osición Heneratriz D3HE de intimidad en lose#ercicios que impliquen contacto y caricias etc" &odos ellospueden ser buenos e#ercicios para el desarrollo de nuestraconciencia corporal tanto a nivel individual como en cuantoentramos en relación con el otro"

R'+&,(a),-$Fiodanza solamente cuenta con dos e#ercicios específicos paradanzar y observar la nuestra respiración natural sin intentarmodificarla"%espiración danzante %espiración abdominal

3ero hay muchos otros e#ercicios en la línea de los que hemospropuesto en cuanto a la conciencia corporal que tambi7npodrían incluirse en propuestas del facilitador para desarrollar latoma de conciencia sobre nuestra respiración natural"

So"/a( '" )*'(&o-iberación del movimiento(anza de &rance(anzas rítmicas



V'(/,)a",#a#-os e#ercicios de marcha centrando nuestra atención en elcontacto de las plantas de nuestros pies con el suelo y lasrondas pueden ser de ayuda para iniciarnos en el desarrollo dela conciencia de la verticalidad" Se puede enfatizar la cone)ióncon la tierra a trav7s del contacto de los pies con el suelo ytambi7n mediante la atención a la posición de todo nuestrocuerpo cuando estamos de pie"-os e#ercicios de la línea de vitalidad y las danzas rítmicas sonmuy adecuados en este sentido"-a 3H de cone)ión cieloItierra es muy adecuada para laconciencia de nuestra verticalidad como puente de cone)iónentre el cielo y la tierra"

To$,),#a#0#ercicios de 0utonía8 (anza de eutonía 0utonía de *anos

0utonía en grupo de tres 0utonía de todo el cuerpo %onda de0utonía"

A&'(/*(a

*ovimiento Segmentario D*SE de cuello de Jombros depechoIbrazos de pelvis 0l #unco o *ovimiento Segmentario decintura *S de cuello a dos de hombros a dos de pechoIbrazosa dos ntegración motora de los tres centros ntegracióncenest7sica de los tres centros0#ercicios de acariciamiento3H de e)pansión



F"'0,4,",#a# % E"a+/,),#a#(anza de e)tensión armónica(anza de e)tensión má)ima0lasticidad ntegrativa"

F"*,#'Kluidez8 serie (anzas de fluidez en pares (anza libre defluidez Kluidez en grupo con contacto sensible

P('&a(a( "a )o$),'$),a #' $*'+/(o &o/'$),a"3ara dar el paso de atrevernos a cantar y a e)presarnosmediante el sonido de nuestra voz es muy importante que nossintamos en un entorno protegido y que sintamos tambi7n laseguridad de que tenemos el permiso de todos para hacerlotanto del facilitador como del resto de participantes" 0n estesentido son muy importantes "a+ )o$+,;$a+ con las que

ayudaremos a los participantes de nuestros grupos para quesientan que tienen permiso para ello que la voz es unaherramienta disponible para todos sin e)cepciónindependientemente de la supuesta calidad de cada voz"

S';*(,#a# '$ *$o ,+o*archa con determinación 3osición generatriz dedeterminación 3osición generatriz de valor

P'(#,#a #'" +'$/,#o #'" (,#)*"oOuegos y e#ercicios en que se enfatice el sentido l!dico

A&'(/*(a a "a )('a/,v,#a#Ouegos y e#ercicios de la línea de creatividad3H de recibir la gracia 3H de inspiración 3H 0vocación yliberación de la energía interna

K. EJERCICIOS DE BIODANZA Y VOZ DE LA LISTAOFICIAL DE EJERCICIOS! MSICAS Y CONSI<NAS

Antes de incluir un e#ercicio de Fiodanza en el que intervenga lavoz tanto en un grupo regular como en un taller es muyimportante tener en cuenta que muchas personas sienten unbloqueo en la e)presión de su voz"



-a progresividad nos llevará a hacer un traba#o previo antes deintroducir alguno de estos e#ercicios" 0n un grupo regularademás tambi7n tendremos la oportunidad de ir introduciendo eltema en sesiones anteriores por e#emplo invitando y alentandoa los participantes a la e)presión de los sonidos naturales denuestro cuerpo en las sesiones previas o a irlos animando atararear la canción de la ronda final"

Jemos dividido los e#ercicios de Fiodanza que aparecen el laL,+/a O8,),a" #' E'(),),o+! M+,)a+ % Co$+,;$a+ D&oro et al"/@+/E seg!n la línea de vivencia con la que se relacionanprincipalmente aunque ya sabemos que cada propuesta puederelacionarse en mayor o menor medida con todas ellas"

A8')/,v,#a#

5anto del nombre de un compañero en ronda DdentidadE+" (elante de un compañero canta su nombre/" Se van cantando los nombres de todos Dy se van uniendo alcentroE1" (esde el centro uno canta un nombre y todos se unen acantar ese nombre

(iálogos de voces0l poema eres t!

T(a+)'$#'$),a 5oros rítmicos D&rascendenciaL,italidadE

5oro de caña divina5oro de caña divina en espiral5oro de caña divina con emergente

5anto sobre el cuerpo DSanación >eoIchamanismoE



V,/a",#a#

5oros rítmicos D,italidadL&rascendenciaEFatucada con grito D3royecto *inotauroE(anza Yang con grito D0lenco /@@?E

V,/a",#a#A8')/,v,#a#C('a/,v,#a#5anto del propio nombre DdentidadE

V,/a",#a#C('a/,v,#a#Aullar como lobos D3royecto *inotauro Fiodanza en la>aturaleza y -aboratorio de 5reatividadE

C('a/,v,#a#3oesíaIcanción D-aboratorio de 5reatividad 3royecto*inotauro 0l ^rbol de los (eseosE3oesíaIcanciónIdanza D-aboratorio de 5reatividad 3royecto

*inotauro 0l ^rbol de los (eseosE



S'0*a",#a#-os e#ercicios propuestos en la -ista Bficial no se relacionanprincipalmente con esta línea de vivencia"

Da$a+ #' "o+ )*a/(o a$,a"'+Serpiente DsilbidoE&igre DrugidoEJipopótamo Dsonidos de placerE

Harza Dsin sonidoE-a danza de la garza se hace sin sonido y en todo caso sepodría incorporar el sonido en una propuesta de variación dele#ercicio"A las garzas se las describe como aves bulliciosas de vozáspera y ronca y sus graznidos y gorgoteos adquierenvol!menes muy altos cuando se encuentran en bandadas"

. VARIACIONES DE EJERCICIOS DE BIODANZA QUEPODRIAN PROPONERSE EN UNA SESIÓN DE BIODANZACON VOZ

23odemos introducir la voz como variaciones en todos lose#ercicios de Fiodanza4&ampoco se trata de ponerle voz a todos los e#ercicios deFiodanza en nuestras sesiones porque la voz es un ingredientemás del Sistema y no puede convertirse en el ob#etivo"Si queremos introducir la voz como una variación en un e#ercicio

de Fiodanza debemos plantearnos si es adecuadodependiendo del ob#etivo del e#ercicio y de la sesión"

0s posible que en algunos e#ercicios dependiendo tambi7n dela secuencia si introducimos la voz perdamos el ob#etivo dele#ercicio" -a atención se podría desplazar innecesariamentehacia la voz"3or e#emplo en un encuentro de manos y miradas si no lotenemos en cuenta y lo preparamos adecuadamente es posibleque si introducimos la voz nos distraiga de sumergirnos en lamirada del otro"0sto puede pasar en cualquier e#ercicio y por lo tanto es

necesario tenerlo en cuenta"

3ara no perdernos es importante tener muy claro que la voz noes el ob#etivo Dal igual que tampoco lo es la danzaE sino unaherramienta para una mayor integración y una vía deprofundización en la vivencia"

3ara estudiar las posibilidades de algunos e#ercicios deFiodanza en los que podemos introducir la voz es interesanterepasar los e#ercicios del elenco y dar rienda suelta a lacreatividad" 'na lluvia de ideas siempre es un buen inicio sobreseguidamente se puede traba#ar para escoger los aciertos y



desechar los que no se consideren interesantes o adecuadospara los ob#etivos de Fiodanza o de la sesión que estemospreparando"

Algunas variaciones de e#ercicios de Fiodanza con voz que seutilizan más a menudo son las variaciones sobre e#ercicios queincluyen la voz que ya e)isten u otras que se derivannaturalmente de estos o que han sido sugeridas por %olando&oro en otros documentos Dver documentos ane)osE" 0stassugerencias han sido desarrolladas por algunos facilitadores ydidactas entre los que se incluye Sergio 5ruz"

3or e#emplo el A)*$a,'$/o '$ '" (';ao )o$ )a$/o es underivado natural del e#ercicio “Acunamiento en el regazo$Dclasificado como “(ar y recibir continente en pares$E" 0n estee#ercicio a veces el canto surge o naturalmente o podría surgir

fácilmente si fuera e)plicitado en la consigna como unaposibilidad"

2Y quien no ha hecho J*';o+ #' &a"a+ )o$ )a$/o en pare#asen su infancia4 Jacerlo con voz es lo que hacíamos en lainfancia y podría ser considerado como una posible variación dele#ercicio de Fiodanza que originalmente es más un e#ercicio detipo rítmico que no incluye el canto"

-as rondas de integración y sobretodo las rondas finalestambi7n se prestan a introducir la voz ya sea tarareando lamelodía o cantando el estribillo palabras o frases que se repiten

y que los participantes de los grupos reconocen y disfrutancantándolas"

(anzar para el otro es un e#ercicio que fácilmente se podríaconvertir en Da$a( % )a$/a( &a(a '" o/(o o Ca$/a( &a(a '"o/(o con gestualidad"

0l canto sobre el cuerpo del otro se puede convertir en el Ca$/o#' +* $o4(' +o4(' '" )*'(&o #'" o/(o"

-as propuestas de acariciamiento se podrían valorar parae#ercerlos acariciando con la voz como por e#emplo Ca(,),a+

#'" (o+/(o )o$ '" /a)/o % "a vo! Ca(,),a+ +'$+,4"'+ #')a4'""o+ )o$ '" /a)/o % "a vo! Ca(,),a+ #' "a+ &(o&,a+ a$o+)o$ "a vo! R';('+,-$ a" '+/a#o #' ,$8a$),a &o( )a(,),a #'(o+/(o % )a4'a )o$ vo! '/). -a mayoría de e#ercicios deacariciamiento se pueden realizar solamente con el tactosolamente con la voz o con el tacto y la voz simultáneamente"



-os grupos compactos y de mecimiento son susceptibles dehacerse con voz especialmente con sonidos vocálicosrepetitivos canturreando o tarareando pero se ha de tenercuidado de que el ob#etivo del e#ercicio no se pierda al introducirla voz" 0so mismo hay que tenerlo en cuenta si queremosintroducir la voz ocasionalmente en alguna sincronizaciónrítmica o melódica o en los e#ercicios de marcha"

0n cuanto a los e#ercicios de marcha se puede proponer unCa,$a( )o$ R,/o % Ca$/o" -a m!sica “&rashin_ the camp$ de3hil 5ollins es muy adecuada para caminar con ritmo conchasqueo de dedos haciendo sonidos de percusión con nuestrocuerpo y para soltar la voz y el canto"

-os #uegos aunque no son e#ercicios específicos de Fiodanzase utilizan a menudo para desinhibir a los participantes yayudarlos a soltar el sonido la voz o el canto y prepararlos de

este modo para profundizar en los siguientes e#ercicios"0n el #uego de la Ba$#a #' M+,)a los participantes hacencomo si tocaran diversos instrumentos imitando los gestos queharían como instrumentistas y emitiendo el sonido de cadainstrumento que van imitando" Se pueden proponer cambios deinstrumentos tanto si se hace de forma individual como si sehace en grupos" &ambi7n se puede animar a cada grupo a que“toquen$ con su banda delante del resto del grupo" 3ara este #uego se acostumbran a usar las m!sicas de “-et_s tVist again$de 5hubby 5hecUer o “Arroz con leche$ de Kito 3a7z"

0n cuanto a #uegos se pueden seguir las propuestas de algunasm!sicas que proponen bailes o #uegos rítmicos o cantados como“A mi me gusta tu rosa ro#a$ de los RaVanco"

S';*,( '" +o$,#o #' "a vo es un #uego de confianza que seacostumbra a hacer en pare#as" 'no de ellos cierra los o#os y vacaminando siguiendo el sonido emitido por su compañero y elotro lo va guiando mediante un sonido que han acordadopreviamente y llevándolo en un recorrido por diversos lugares dela sala" 0l sonido puede ser un sonido creativo inventadopreviamente o el nombre del compañero a quien se estáguiando dependiendo del ob#etivo del e#ercicio y de la sesión"



0n general todos los #uegos en que se incluye el sonido de lavoz o el canto son buenos e#ercicios para calentar y soltar la vozsin prestarle mayor importancia ya que lo hacemos de unaforma l!dica que facilita la e)presión espontánea"

1. EJEMPLOS DE SESIONES DE BIODANZA CON VOZPARA CADA LINEA DE VIVENCIA

Jacer una sesión específica de Fiodanza con ,oz en nuestrosgrupos regulares puede ser una buena manera de introducir lavoz pero es recomendable hacer un traba#o concienciaciónprevia sobre el tema en sesiones anteriores e ir introduciendopequeñas pinceladas antes de decidirnos a proponer unasesión específica"

0n realidad cualquier sesión de Fiodanza se puede adaptarpara introducir la voz en ella" -a e)presión de los sonidosnaturales del cuerpo e)presión de un cuerpo sano se deberíanincluir en todas las sesiones pero si el facilitador no insistehasta que se haga natural los participantes es probable que losrepriman" 0l canto tambi7n se puede introducir a menudo comovariación de un e#ercicio de Fiodanza de la -ista Bficial"

0n estas sesiones que he preparado se incluye la escucha lae)presión de los sonidos naturales del cuerpo o el cantoprácticamente en todos los e#ercicios" 0sto no quiere decirnecesariamente que se recomiende que sea así ya que cada

facilitador conociendo a sus grupos y viendo como sedesenvuelven los participantes deberá decidir en cuantos deellos incluirá la voz como propuesta y en cuales no"Se ha de tener en cuenta que el sonido tambi7n debecombinarse con el silencio para conseguir un equilibrio y cuidarnuestra voz" Al igual que con la danza el movimiento debeequilibrarse en su #usta medida con el descanso y laautorregulación y la progresividad tanto por parte delfacilitador desde su rol como por parte de los participantes essumamente importante"

0stas sesiones en principio no están pensadas para un grupo

de iniciantes están ideadas para un grupo a partir de un nivelmedio con una cierta e)periencia en Fiodanza"5onsidero que la !nica sesión que podríamos proponer a ungrupo de iniciantes sería la de vitalidad" Si quisi7ramos usar lasde afectividad y trascendencia en un grupo de iniciantesdeberían modificarse para este fin y en cuanto a las dese)ualidad y creatividad quizás podríamos usar algunas de lasideas de la sesión propuestas e incluirlas en otro tipo de sesiónmás adecuada"

-as sesiones que siguen están ordenadas de menos a más demanera que el nivel de profundización va aumentando"



SESIONES DE BIODANZA CON CANTO

BIODANZA)o$CANTO VITALIDAD

Ejercicio Musica

Palabras Clave Descripción de la consigna

1 Ronda de inicio

Canto do povo

de um lugar – Caetano Veloso

De la escucha al canto:

Escuchar nuestro ritmo cardíaco y sonido respiratorio antes de poner la música. 2. Escuchar

la música. 3. Humming: tararear la cancin con el sonido mmmmmh.

2 Ronda de integración

cantada

Dei!a a vida me levar –

"eca #agodinho

$os de%amos llevar por el ritmo de la vida.

&levamos el ritmo y soltamos el cuerpo. 'arareamos la melodía (lalala) y cantarmos el

estri*illo: +Vida leva eu, dei!a a vida me levar-.

3 Caminar rítmico con

emisión de sonidos

rítmicos

ississipi ud –

Di!ieland (instrumental)

El ritmo de nuestra vo/ acompa0a al ritmo de nuestro cuerpo y nuestro caminar.

4 1uego de palmas con vo

rítmica ! lalala

'he more see you –

Chris onte/

El ritmo de nuestro cuerpo y nuestra vo/ %uega con el de nuestros compa0eros.

Emisin de sonidos rítmicos y tarareo de la melodía sin poner atencin en la ainacin

(lalala). 4e pueden proponer cam*ios de pare%a.

" #uego 1 2 3 4

5esta do interior –

6al Costa

1ugamos todos %untos y unimos nuestras risas.

mportante especiicar 7ue los sonidos, gritos y risas son *ienvenidos.

El acilitador indica 7ue a cada número corresponder8 una situacin dierente:

9no: las personas *ailan individualmente

Dos: las personas *ailan de a dos

'res: las personas orman pe7ue0os trenes

Cuatro: las personas orman pe7ue0as rondas

El %uego consiste en una alternancia de estas situaciones. El acilitador clama cada número

en vo/ alta y de modo muy lúdico, poniendo a7uí en %uego capacidad de ser animador.

Conviene tam*in sorprender (la sorpresa orma parte del %uego) invirtiendo la secuencia

de los números, repitindolos, modulando la duracin de cada situacin.

$ %iberación de tensión con

ritmo progresivo ! gritos

Hossam ;an/y – 5allad

&i*eramos y integramos el movimiento del cuerpo y el movimiento de la vo/.

#ies enrai/ados en el suelo, con una *ase slida para poder sacudir las tensiones de todo el

cuerpo. Especiicar 7ue es desea*le soltar la vo/ %unto con el cuerpo. 4i no sale el sonido se

puede pro*ar de or/ar un poco al principio para ayudar a 7ue la vo/ recono/ca el camino a

seguir y luego la vo/ pueda seguir saliendo de orma natural.

& Coros rítmicos ' (amba

Cananda )amina *umb+

4in música: voces de los

participantes

Cantando con nuestra tri*u: el sentido de pertenencia y la identidad grupal.

Dos grupos 7ue se van acercando y ale%ando: unos cantan +4am*a Cananda-, y los otros

responden +<amina =um*8-. &a tercera ve/ 7ue se acercan todos cantan las dos partes

%untos.

Es importante 7ue antes de empe/ar a avan/ar los grupos mar7uen el ritmo con los pies

acompa0ando el canto rítmico y 7ue no avancen hasta estar todos unidos en un solo ritmo y

un solo canto.

Consigna de salida: Caminar por la sala para autorregulacin.

, (incroniación rítmico-

melódica e.presiva en parejas

ona!ingi !iga *orga

$os vinculamos con el otro desde el ritmo y la melodía a travs del movimiento y la vo/.

#ara cantar no es necesario sa*erse la cancin, *asta con tararear o emitir sonidos acordes

(mmmmh).

/ Respiración danante

4ama >oon – ain 'heme

De%amos 7ue el aire nos respire y 7ue el sonido de nuestra respiracin se e!prese.

10 Ronda mecimiento

<avai *eauty – srael

<ama?a@i@oAole

$os de%amos mecer por la música y por el movimiento del grupo.



11 Encuentros de manos !

miradas

magine – <e*Ao

$os de%amos acariciar por la *elle/a de las miradas de los compa0eros.

magine – Eva Cassidy

(4i se necesitan m8s músicas)

12 Ronda activación con canto

4ing– Carpenters

9nimos nuestras voces tarareando y cantando la melodía de la cancin (+sing, sing a song-

(canta, canta una cancin) y +lalalalala-). 13 Dana de celebración

4onhando sou eli/ –

=eth Carvalho

Cele*ramos dan/ando y cantando aun7ue no nos sepamos la cancin.

#odemos tararear la melodía (lalala) y cantar algun +sou eli/- o una variacin de la letra:

+dan/ando soy eli/- o +cantando soy eli/- %unto con el tarareo de la melodía.



BIODANZA)o$CANTO W AFECTIVIDAD=BD$"conC$'B – 5EC'VDD

Ejercicio

Musica

Palabras Clave

Descripción de la consigna

Ronda de inicio

Coisa mais *onita –

Caetano Veloso

De la escuca al canto 1 Escucar nuestro ritmo cardíaco ! sonido respiratorio

antes de poner la msica 2 Escucar la msica 3 5umming tararear la canción

con el sonido mmmmm

2 Coordinación rítmica con

canto

Vamos ugir – 6il*erto 6il

Compenetramos nuestro caminar ! nuestro canto con el del compa6ero

Canturreamos la melodía 7aaaa8 lalala8 uuuu9 ! cantamos la letra :;ive me !our

love< 7dame tu amor9 cuando surja en la melodía o nos surja espont+neamente

3 Dana en pareja – 5orr

'o 7uerendo voc – 1oana

Compenetramos nuestros ritmos al ritmo de la vida

*ailamos al ritmo de la msica con el compa6ero ! le tarareamos 7m m m9 la

melodía al oído8 alternativamente

Consigna de salida Caminar ! escucar el ritmo del coraón ! la respiración

F E.tensión armónica

con e.presión de

la vo

ood ndigo – 'radicional

1a// =and (versin

instrumental)

E.pandimos nuestro cuerpo ! nuestra vo

=brimos nuestro cuerpo en toda su e.tensión acompa6+ndolo de sonidos e.presivos

de nuestra vo8 en acorde con las sensaciones >ue van surgiendo del movimiento

7a8 mmm8 uuuu9

G Eutonia de dedos en parejas

con canto

&arissa – "amir Van Hoo

%levamos ! nos dejamos llevar por el movimiento ! por la vo del compa6ero

Regulamos el movimiento8 ! el volumen ! tono de la vo para ajustarlo al del

compa6ero8 ! crear un movimiento-canción conjunto

I Caricias de las propias

manos con nana

inha namorada –

aría Creu/a

Despertamos la sensibilidad de nuestro tacto junto con la sensibilidad de nuestra vo

como caricia

?arareamos el sonido de la sensación >ue las autocaricias nos provocan

7Mmmmmm8 aaa8 ooo8 suspiros9 (entados

J y K Caricias sensibles

de cabellos ! rostro

con el tacto ! la vo en

parejas (con cam*io)

úsica de ondo: 4onidos de

la naturale/a

(p8%aros*os7ueolas del

marondo del mar).

(e puede acer sin msica8 pero los sonidos de la naturalea de @ondo @acilitan >ue los

participantes se animen a cantar

=cariciamos con el tacto ! con la vo conjuntamente

Cantamos una melodía inventada >ue surge de la caricia ! del coraón sin pasar por

el pensamiento

L y M (usurro del nombre del

compa6ero

sobre el cuerpo

(con cam*ios)

úsica de ondo: 4onidos de

la naturale/a

úsica de salida:4pring time

Recibimos lo >ue la vida nos trae 7indi@erenciado9

Dos grupos unos estirados en ronda con las cabeas en el centro8 cuidando >ue a!a

su@iciente espacio entre cada uno para >ue el otro grupo pueda ir pasando de uno a

otro ! se sienten al lado susurrando los nombres de cada uno sobre sus cuerpos

Musica de salida para a!udarnos a levantarnos mutuamente8 agradecernos !

despedirnos

Ronda de mecimiento con

nana

#lanet cosmic

Aos mecemos ! nos cantamos una nana entre todos

Dejamos >ue los sonidos de nuestras voces se unan en una nana para acunarnos

Regulamos el volumen ! el tono de la vo para ajustarlo al de los compa6eros8 ! crear

un movimiento-canción conjunto

2 Encuentros

Nhat a @onderul Norld –

Eva Cassidy

=gradecemos a los compa6eros por la aventura compartida

Aos encontramos con los compa6eros !8 si surge8 sentimos el calor de sus abraos

Nhat a @onderul Norld – &ouis rmstrong (4i se necesitan m8s músicas)

3 Ronda de activación

Descu*ri 7ue te amo demais –

"eca pagodinho4imone

Cele*ramos el aecto.

Cantamos ! danamos para celebrar lo >ue emos compartido juntos8 ! tarareamos

la canción 7lalala8 laraia9 o el estribillo :descubri >ue te amo demais< 7descubrí >ue te

amo tanto98 aun>ue no nos la sepamos



BIODANZA)o$CANTO W TRASCENDENCIA

E%ercicio

usica

#ala*ras Clave

Descripcin de la consigna

Ronda de inicio

cantando en coro

4en/enina – other rica

Escuchamos y cantamos en coro.

Escuchamos la cancin con todo nuestro cuerpo y la cantamos todos %untos

usando una sola pala*ra como letra: la pala*ra +sen/enina- (aun7ue en la cancin

tenga m8s pala*ras).

2 Ronda de integración

con canto

$adir – &isa 6errard

Dan/amos y cantamos %untos en ronda.

Dan/amos y tarareamos la cancin (lalala) y nos impregnamos de la música.

3 Caminar con entusiamo con canto

Bse – >annic? $oah

De%amos 7ue el entusiamo del ritmo y de nuestras voces nos inviten a atrevernos a

nuevas aventuras.

Cantamos la pala*ra +Bse- cuando sur%a en la melodía.

F (incroniación rítmica

adagascar olodum – ;ele!us

De%amos 7ue el ritmo nos vincule con el otro

G Dana rítmica e.presiva con vo !

encuentros

$o @oman no cry – 1immy Cli

Dan/amos y cantamos moviendonos por toda la sala.

Empe/amos cada uno con su dan/a y seguidamente vamos cele*rando encuentros

de nuestras dan/as y voces (tarareando la cancin yo cantando el estri*illo +$o

@oman no cry-) con los dem8s compa0eros.

I %iberación del movimiento

con canto

guacero de mayo O 'oto

Con los pies *ien enrai/ados en el suelo. 4oltamos todas las tensiones de nuestro

cuerpo y li*eramos el sonido de nuestra vo/ (aoaaah) acompa0ando el

movimiento.

J Bluide con canto

Destino – adredeus

D%amos 7ue luya nuestro movimiento y nuestro canto al unísono.

K P; Cone.ión cielo ! tierra

;acines – rene #apas

#osicin generatri/ 7ue genera una dan/a de cone!in cieloOtierra.

Consigna de salida: r al encuentro de una pare%a.

L y M Canto sobre el cuerpo en parejas

(con cam*io)

úsica de ondo: 4onidos de lanaturale/a (p8%aros*os7ueolas del

marondo del mar).

úsica de salida:

6hishe

4e puede hacer sin música, pero los sonidos de la naturale/a de ondo acilitan

7ue los participantes se animen a cantar.

De%amos 7ue nuestro canto nos lleve a de%ar salir a nuestro chaman interior.Cantamos una melodía inventada al compa0ero para ayudarlo a hacer la cone!in

entre cielo y tierra en si mismo. 4e puede hacer estirados o de pie.

úsica de salida para ayudarnos a levantarnos mutuamente, agradecernos y

despedirnos.

Coro de ca6a divina

4in música: voces de los participantes

9nimos nuestras voces y nos de%amos usionar con las voces y con la energía del

grupo.

2 Encuentros de manos ! miradas

Hermanos – &a isin

$os de%amos acariciar por la proundidad de las miradas de los compa0eros

3 Danas a dos8 a tres8 a cuatro en

grupo

Cicle o lie –

;ey &en Disney

Encuentros y despedidas.

Dan/as de activacin en pare%as, en grupos de tres... con cam*ios y ir aumentando

el número hasta unirnos en un solo grupo.

F Ronda de activacióncon canto

7uarius&et the sunshine in –

4oundtrac?

Dan/a y canto de cele*racin de la vida.Cele*ramos el encuentro del grupo con la dan/a y el canto, tarareando las

canciones de la melodía.



BIODANZA)o$CANTO W SEUALIDAD

Ejercicio

Musica

Palabras Clave


Ronda de inicio

edo de amar –

aria Creu/a

Escucamos con la apertura de todo nuestro cuerpo

Dejamos >ue la msica nos transporte ! penetre por cada poro de nuestra

piel

Escucamos los latidos de nuestro coraón ! el sonido de la respiración

2 Danar en parejas cant+ndole al oído

utumn leaves –

#aula Cole

*ailamos

*ailamos con una pareja ! le canturreamos al oído 7mmm98

alternativamente

(e pueden proponer cambios

3 Caminar sensual con sonidos

&e *allet –

Celine Dion

Caminamos desplaando el cuerpo ! la vo con sensualidad

=ntes de empear se puede proponer practicar todos juntos el sonido del

:mmmm: del principio de la canción para @acilitar la emisión de sonidos

F Caminar sensual acia un compa6ero

con emisión de sonidos

5eeling love – #aula Cole

Caminamos seductoramente acia un compa6ero

=travesamos la rueda caminando ! emitiendo sonidos 7ooooo8 mmmm8

aaaaa9

G Dana sensual con sonidos en parejas

<olaymi –

Bmar 5aru? 'e?*ile?

Compartimos nuestra dana sensual ! los sonidos >ue nos surjan 7suspiros8

sonidos de alivio8 sonidos sensuales8 tararear la melodía con mmmm8

aaaa8 uuuu9

(e pueden proponer cambios

I Elasticidad integrativa con sonidos

ain theme O

'a!i driver

Aos entregamos a nuestro propio placer

Aos abandonamos al placer del movimiento ! del sonido de nuestra vo

acariciando nuestro cuerpo

J, K y L =cariciamiento ! canto sobre el

cuerpo en grupos de tres

(o en pare%as)

Nhen all in love – Hellen erril

see you ace *eore me –

Hellen errilAll *e around – Hellen erril

Regalamos caricias ! nos entregamos a la caricia del tacto ! de la vo

=cariciamos con el tacto ! la vo a la ve Cantamos una melodía

inventada al compa6ero para a!udarlo a conectar con su sensualidad

En grupos de tres o en parejas

M Ronda de movimiento plvico con vo

Calling you – versin masculina

%lamamos a nuestras caderas ! nuestra vo a unirse con las de todos el

grupo

(e puede canturrear la melodía 7mmmmm9 !Fo cantar :GHm calling !ou<

7te esto! llamando9 cuando surja en la melodía o cuando nos surja a cada

uno

;rupo compacto con sonidos graves !

acariciamiento

anhattan – =lossom Darie

Aos entregamos a la intimidad ! a la e.presión de los sonidos de placer

Empeamos contactando con las manos sobre los compa6eros sin

acariciamiento ! con emisión de sonidos de la respiración8 suspiros8

sonidos de alivio8 etc Poco a poco empeamos con el acariciamiento mu!

suave indi@erenciado ! permitiendonos la emisión de sonidos de placer

7a8 mmmm8 oooo9

2 Danas a dos con susurros al oídoEm*racea*le you – 4arah Vaughan

Aos entregamos a la intimidad con una pareja*ailamos con un compa6ero ! le susurramos sonidos o la canción al oído8

alternativamente (e pueden proponer cambios


Dois pra l8, dois pra c8 – Elis ;egina,

Close to you – Carpenters

Regresamos de nuestro viaje lentamente

Celebramos el placer de estar junto a nuestros compa6eros



BIODANZA)o$CANTO W CREATIVIDAD

Ejercicio

Musica

Palabras Clave


0 Desperearse con

emisión de sonidos

en ronda

ntes de empe/ar la sesin. =oste/os con sonidos audi*les (aaaah).

1 Ronda de inicio de

bosteos ! sonidos

5ree as a *ird O

'he =eatles

9nimos nuestro movimiento y soltamos la vo/.

Despertamos nuestra vo/ a la e!presin de los sonidos naturales.

=oste/os con sonido, sonidos de alivio y de soltar la tensin (aaaah, oooooh)

2 Ronda integración i

nicial 4ing – Carpenters

;ompiendo patrones.

6iraramos hacia la i/7uierda y desainamos la melodía %untos (lalalala).

3 Caminar con ritmo

! canto

'rashinA the camp–

#hil Collins

Caminamos y cantamos rítmicamente.

Cantamos al estilo %a//y: sa*idap, su*idu* dui*a*, duidu, etc. 7ue propone la

melodía.

#odemos acompa0ar nuestro caminar de sonidos de percusin so*re nuestro cuerpo,

chas7uidos de los dedos, etc. #roponer encuentros ugaces con los compa0eros.

#odemos cantar alternativamente las distintas voces dierentes 7ue escuchemos.

4 *anda de los Msicos

(en grupos con cam*ios)

&etAs t@ist again –

Chu**y Chec?er

'ocamos todos los instrumentos con nuestra *anda.

En grupos de F G imitamos el movimiento y el sonido de los instrumentos de una

*anda de música, vamos cam*iando de instrumento cuando el acilitador lo

proponga.

" %iberación del

movimiento ! la vo

&a vie en rose –

6race 1ones

Damos permiso a nuestro cuerpo y vo/ para li*erarse.

$os despla/amos por la sala li*erando la creatividad de nuestros movimientos y del

sonido de nuestra vo/.

$ ! & Danar ! cantar para el

compa6ero

9omo del sur O

stor pia//ola

Creamos y compartimos una dan/aOcanto.

4e puede hacer en pare%as o en dos grupos en 7ue no se *ailaOcanta para un

compa0ero en concreto, sino 7ue una mitad del grupo *ailaOcanta para el resto de la

mitad del grupo. , Gntegración cenestsica

de pelvis ! cuello

4ecret &ove

*rimos los centros de la creatividad y la e!presin.

Con los pies *ien enrai/ados, empe/amos con los movimientos del segmentario de

pelvis, seguidos de los del segmentario de cuello y vamos altern8ndolos hasta 7ue

am*os movimientos se conviertan en uno solo.

/ Dana !in con canto

Enya – 'o go *eyond

Dan/aOcanto de e!presin de nuestra eminidad.

compa0amos la dan/a yin con una cancin íntima inventada 7ue nos cantamos a

nosotros mismos, a modo de segunda vo/ de la melodía.

10 ! 11 Cantar para el compa6ero

úsica de ondo: 4onidos

de la naturale/a

(p8%aros*os7ueolas del

marondo del mar).

4e puede hacer sin música, pero los sonidos de la naturale/a de ondo acilitan 7ue

los participantes se animen a cantar.

Despertando la creatividad de nuestro compa0ero.

$os sentamos rente a nuestro compa0ero e inventamos una cancin para ayudarle a

hacer emerger su creatividad. B%os a*iertos o cerrados.

12 Poli@onía libre en ronda4in música: voces de los

participantes

Componemos nuestra cancin.Empe/ando por una persona, uno a uno vamos inventando un sonido 7ue enca%e con

el anterior y lo cantamos superponindolo a los 7ue ya van sonando. Vamos

repitiendo nuestro sonido hasta 7ue todos cantamos. Cuando todos est8n cantando el

acilitador puede proponer su*idas y *a%adas del volumen mediante gestos.


con canto

Halleluhay – &o me%or de srael

Cantamos %untos para cele*rar nuestra creatividad.

#odemos dan/ar y tatarear o cantar algunas partes de la melodía (+halleluhay laola-)



CONCL/SIONES



CONCLUSIONES

-a e)presión de la voz y el canto son herramientas que ya

forman parte del Sistema Fiodanza S%&" 0sta afirmación tieneuna base sólida ya que como podemos comprobar el canto esmencionado como una de las herramientas del sistema en ladefinición de Fiodanza"5on el tiempo estas valiosas herramientas la voz y el cantopodrían llegar a desaparecer del sistema y las deberíamosproteger con celo como se hace con las especies en peligro dee)tinción"-a e)presión de la voz integrada al movimiento del cuerpo es lae)presión de un cuerpo sano cuerpo y voz siempre van unidos"

3ero la e)presión del sonido de la voz y el canto que son

instintivos en todos los seres humanos han sido reprimidosbrutalmente en nuestra sociedad" Y la represión que ha e#ercidola sociedad sobre todos nosotros ha sido tan efectiva quehemos acabado autoreprimi7ndonos nosotros mismos" -arepresión ha llegado a un nivel en que las personas ni nosdamos cuenta de que nos han robado nuestra voz ysimplemente creemos erróneamente que lo natural es notenerla" 5ualquier niño sabe que eso no es así pero acabasucumbiendo en mayor o menor medida"

'no de los ob#etivos de Fiodanza es el de ayudarnos adescubrir y recuperar nuestros potenciales y por tanto tiene laresponsabilidad de ocuparse de nuestro cuerpo y tambi7n denuestra voz dormida" 0l movimiento del cuerpo y la e)presión dela voz son el primer paso la danza y el canto son laconsecuencia natural que les sigue"

Al acabar esta monografía estoy totalmente convencida de quela e)presión de la voz y el canto deberían ser un conocimientotransversal dentro de la formación como facilitadorLa deFiodanza S%&" Si los futuros facilitadores son formados en lae)presión de la voz y el canto tal como son formados en lae)presión del movimiento y la danza estas valiosísimas e

imprescindibles herramientas podrían pasar a ocupar el lugarque les corresponde en el traba#o de integración que proponeFiodanza"

23or qu7 hablo de Fiodanza 5B> voz y no de Fiodanza Y vozcomo se acostumbra a denominar4 3ues porque la Fiodanza YAincluye la voz la Fiodanza 0S con ,oz" Y si la denominamosFiodanza y voz parece que hablamos de Fiodanza y de otracosa que no es Fiodanza la voz y que ocasionalmente las #untamos las dos" -o que yo propongo es que la Fiodanza seasiempre con voz hasta que llegue un día en que no haga faltaespecificar “con ,oz$ porque será evidente y se dará por

supuesto"



0spero que esta idea pase a ser considerada por la FK ydispongan de las medidas adecuadas para que pueda llegar amaterializarse" -a Fiodanza como un sistema “de integraciónhumana de renovación orgánica de reeducación afectiva y dereaprendiza#e de las funciones originarias de vida$ lo merece"

Y mientras llegue ese día los facilitadores podríamos hacernuestra pequeña contribución integrando la e)presión de la vozy el canto en nosotros mismos para poder ir introduci7ndolopoquito a poco en nuestras sesiones"5uando hablamos de recuperar la voz y el canto en Fiodanzasiempre es totalmente necesario que hablemos de progresividaden todos los sentidos y acepciones del t7rmino para cuidarnos ypara cuidar con mimo a los participantes de nuestros grupos yofrecerles un entorno protegido en que puedan abrirse a mostrarsu vulnerabilidad y recuperar el poder de su voz" 0s realmente

magnífico poder acompañar el proceso en uno mismo y en losotros de despertar del sueño de Felladurmiente y abrirse comouna flor" [5uanta belleza por descubrir\

0spero que mi monografía siembre algunas dudas y refle)ionessobre este tema y que sea una ayuda para quienes quieranponer manos a la obra en esta pequeña aventura" Si en eseproceso os surgen preguntas no dud7is en contactar conmigoestar7 en5A>&Ada"

NAVINA SOLER , <ARCIAReb VVV"articrei)ement"com0Imailnavina"soler.articrei)ement"comKacebooUhttps8LLVVV"facebooU"comLarteycrecimiento

*iembro de FiodanzaYa\ VVV"biodanzaya"com

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ANE:OS



ANEO I

1. E"''$/o+ #' B,o+,)a W Ro"a$#o To(o5omo ya hemos mencionado en el “5urso de Kormación

(ocente de Fiodanza$ de “-a *!sica en Fiodanza$ hay unapartado llamado “0lementos de Fiom!sica$ donde semencionan muchas de las posibilidades del sonido de la voz y elcanto que se pueden vivenciar durante las sesiones deFiodanza"Aquí hemos recogido las propuestas que no aparecen en la-ista Bficial de 0#ercicios *!sicas y 5onsignas y que enmuchos casos solamente podrían tenerse en cuenta con elpropósito de desarrollarlas en sesiones muy específicas o deprofundización de Fiodanza" -os e#ercicios propuestos no estándescritos con lo que sería imprescindible ser muy prudentes yno usarlos sin un buen conocimiento o sin ser asesorados

adecuadamente por un especialista en el tema"

So$,#o+ )o(&o(a"'+ Ddescubrimiento del cuerpo como origenmusicalE

%itmo cardíaco sonido respiratorioSuspiros e)halaciones

Hrito lamento risa3almas claqu7 castañuelas silbido5ombinaciones de sonidos corporales con sonidos puros

O$oa/o&'%a+Hor#eo rugido ladrido grito de pá#aro rebuzno

Pa"a4(a+ )a$/a#a+ ,ocalizaciones rítmicas prosódicas y armónicas

Ca$/o3olifonía melódica D*elodía gregoriana 5oro del Bc7ano 5orodel ,ientoE5oro libre a base de armónicos5anto rítmico estilo “Spirituals$3olifonía in crescendo5oro B*

(!o de voces5oros de canciones de vinculación consigo mismo con elseme#ante y con el universo

E'(),),o+ #' '+)*)a Audición plantar con las manos con todo el cuerpo

D&oro b8 :I<E

3. Coo )('a( *$a )a$),-$ W Ro"a$#o To(o0n el “5urso de Kormación (ocente de Fiodanza$ de“5reatividad$ de la formación de Fiodanza hay un apartado en el

que se nos dan indicaciones sobre como crear una canción"



-o reproduzco literalmente porque creo que puede ser deayuda para algunas propuestas de Fiodanza que implican elcanto" 0n el te)to se e)plica muy bien la manera de improvisaruna canción que se practica en algunos e#ercicios de Fiodanzacomo por e#emplo el canto sobre le cuerpo de un compañero oel canto del propio nombre" -a propuesta un paso más allá decrear una canción seria más adecuada para un monográficoespecífico y no tanto para llevarla a una sesión de un gruporegular"

“'na canción nace de una necesidad interna de e)presarmediante la voz una emoción intensa de felicidad amornostalgia tristeza" 'na canción es un acto de liberación delcorazón"3ara crear una canción es necesario entrar en trance y empezara emitir un sonido interior una melodía sin propósito una voz

que no es dirigida intencionalmente" -a melodía debe estarsintonizada con el estado del alma"*etodologíaAlgunas danzas y encuentros preparan la sensibilidad delparticipante"-uego un participante va al centro de la ronda y emite sumelodía">ota8 tambi7n puede comenzar a cantar musicalizando un te)tobreve un nombre una frase po7tica así las palabras see)tienden para a#ustarse a la melodía"(el canto improvisado y libre se selecciona una frase melódicacorta que tenga una sugerencia emotiva"

Se repite varias veces el mismo tema elegido"Se inventan variaciones sobre la frase melódica"Se reitera la frase generatriz"0ventualmente se le agregan palabras"0l grupo entero acompaña la canción" “D&oro a8 //E

=. Co$)'&/o+ #' S'$/,)a M*+,)a" W Ro"a$#o To(o0n el “5urso de Kormación (ocente de Fiodanza$ de“*etodología " Semántica *usical$ hay un apartado sobre elcanto en se mencionan algunos conceptos que %olando diceutilizar en relación al canto" Aunque no están e)plicados es

importante saber que %olando &oro los menciona como parte delos que usa en relación con este tema en Fiodanza"2u7 es una canción45anto primal5anto y trance5anto para si mismo y para el otroFiología del coro0l cantar de los cantares8 canto de amorD&oro c8 6E

. E'(),),o+ #' B,o#a$a &a(a )a#a "$'a #' v,v'$),a0sta lista de e#ercicios aparece recogida en la monografía parala titulación de -ilian %ocha “,oz y poesía8 el lengua#e po7tico



de Fiodanza$ D/@@9E donde se especifica que procede de lainvestigación de Oussara Silveira da %osa para su monografíaD+??:E"Seg!n la e)periencia de -ilian %ocha estos e#ercicios puedenser vivenciados como nuestra “respiración audible$"

%ecogemos algunos e#ercicios de la lista8

,&A-(A(5aminar y emitir el sonido de la pulsación del corazón5aminar prestando atención a la respiración y soltando sonidoen la e)piración5aminar rítmico con emisión de sonido rítmico%onda tribal con marcación rítmica de pies y emisión de sonidoSincronización a dos con emisión de voz destacando la melodía

S0M'A-(A(Acariciamiento de espalda con cantoAcariciamiento de rostro con cantoAcariciamiento profundo de cabellos con canto5anto sobre el cuerpo a dos o tresHrupo compacto con canto%onda de comunicación%onda de contacto mutuo de manos unos enfrente de los otros%onda de movimiento p7lvico

5%0A&,(A(Fromas con la voz en rueda para crear sonidos de frente

repetirlos de lado acrecentar otro sonido Dcon gestosE5antar para el otro5anto del nombre5rear lengua#es a tres(anza libre con canto(ar y recibir la voz0)presión gráfica de la emoción con cantoHrito de identidad8 Yo soy3olifonía libre%onda de activación suave o progresiva con emisión de sonidos%onda de integración Dbienvenida con emisión de vozE

AK05&,(A(Acariciamiento de manos con canto a dosAcariciamiento suave de rostroAcariciamiento de espaldaAcariciamiento suave de cabelloAcariciamiento de pecho con nana5anto del nombre del otro a dos5anto en el oído a dos simultáneamente5anto sobre el cuerpo a dos o tres*ecimiento con nana5omunicación eutónica de pies con canto5uerpo sonoro Ddanza a dos en que uno es el instrumento quesuena en cuanto el otro toca suavementeE



(iálogo de voces0scuchar el corazón del otro0utonía de dedos a dos con canto0utonía de manos a dos con canto>ido con nana

&%AS50>(0>5A5anto sobre el cuerpo a dos o tres5írculo de energía con sonido primal B*5oro al sol A'* B*5oro melódico%egresión al estado de infancia con continente y nana

D%ocha8 +?I/+E

. C*(+o Vo % B,o#a$a W L,",a$ Ro)a

0n el año /@@6 -ilian %ocha creó el curso de Fiodanza y ,oz"0n su monografía comparte las series de e#ercicios que creócomo e#emplo para las vivencias de cada uno de los módulos"

*B('-B 3resentación del *ito de Brfeo y importancia de la respiración",ivencia8+" %onda de iniciación/" %onda de bienvenida1" 5aminar fisiológico con atención a la respiración6" 5aminar rítmico en pare#as emitiendo sonidos rítmicos9" Sincronización rítmica emitiendo sonido rítmico

:" (anza rítmica utilizando el cuerpo como instrumento8individual a tres a cinco o en gran grupo<" %onda8 cantar el nombre y todos repiten=" %onda8 emitir el sonido de un instrumento y todos repiten?" %onda de eutonía con la palma de las manos+@" %onda de mecimiento con emisión de sonidos melódicos++" 0ncuentros8 Yo soy+/8 (anza de activación en pare#as cantando el nombre del otro+1" %onda de activación+6" %onda de despedida

*B('-B

&eoría vocal y voz como identidad,ivencia8+" %onda de activación progresiva con emisión de sonido/" 5aminar fisiológico con boca cerrada caras emisión desonidos vocales1" 5rear un nuevo lengua#e en grupos de tres6" (e frente8 gesto gesto con sonido gesto con sonido“prepassando$ los grupos9" %itmo cadencia:" Sincronización melódica<" %espiración danzante=" %onda de mecimiento con emisión de sonidos?" Acariciamiento de manos con canto en grupo de tres



+@" (anza en pare#as en que uno es el instrumento que el otrotoca++" 0ncuentros8 yo ofrezco mi corazón+/" (anzas de activación en pare#as+1" %onda de despedida

*B('-B Sentimientos cuidados con la voz canto como terapia,ivencia8+" %onda de iniciación/" %onda de bienvenida1" %onda de miradas6" 0ncuentros para abrir el corazón haciendo el sonido delcorazón9" 0ncuentros cantando el nombre de la pare#a:" %onda de mecimiento

<" Autoacariciamiento de pecho con nana=" >ana en el regazo?" 5antar sobre el cuerpo+@" (anza de activación en pare#as++" %onda de despedida

*B('-B ,25uál es la importancia de mi voz4,ivencia8+" %onda de bienvenida/" 5aminar fisiológico1" 5aminar en pare#as

6" Sincronización rítmica ` Samba 5ananda9" Sincronización melódica boca cerrada:" %ondas conc7ntricas emisión de mensa#es<" >ido=" (espertar?" 3oesía8 Yo soy+@" -ectura de poesía++" 0ncuentros8 yo quiero yo puedo yo merezco+/" %onda de activación+1" %onda tribal

D%ocha8 9/I96E

G. E'(),),o+ #' B,o#a$a % Vo W T*)o No;a"'+

0n su monografía “-a voz emocional$ &uco >ogales nos facilitauna lista de e#ercicios para integrar las emociones a trav7s de lavoz y el canto"

Asumir la necesidad de amor con palabra y gesto5anto con danza interior5anto )tasis hacia fuera5anto Sufi5anto del nombre sobre el otro



5anto del mantra A*5anto en ronda de la palabra A%I*BI>IA5anto orgánico creativo5antar en ronda una palabra5anto primal5anto sobre el cabello5írculo de energía con sonido primal5ompartir en pare#a5oro al Sol5oro de caña divina en posición fetal5oro en posición fetal5oro guerrero5oro melódico5rear lengua#es(ecir lo que me gusta del otro en ronda(esplazamientos con gritos y saltos

0ncuentros8 tu e)istesKluidez con imágenes DverbalEHato con sonidosHrito de identidad8 “yo soyN$Hrito vital-iberación de tensión con ritmo progresivo y gritos*ecimiento afectivo con nana>ana%onda de integración con canto%onda de mecimiento con cantoSentido de la audiciónSusurro del nombre sobre el cuerpo

&igre con sonidos“&oVat7IatiVat!$&rance místico D0stoy ,ivoE(iálogo de ,oces

D>ogales8 /?E



ANEO II

1. T)$,)a v'(+*+ )('a( )o$#,),o$'+ &a(a *' 8"*%a. E")a,$o #'" %o;a % '" )a,$o #'" /a$/(a. >B,o#a$a )oo '")a,$o #'" Ta$/(a?

Bsho a menudo hablaba de la diferencia entre el camino delyoga y el camino del tantra como dos maneras distintas deaborda#e por caminos aparentemente opuestos que nos puedenllevar a una misma meta" Seg!n Bsho el proceso del Yoga esmetódico; es una t7cnica no una filosofía" 0n el camino delYoga tienes que luchar contigo mismo para ir más allá y en eldel &antra debes ser indulgente pero con consciencia" 0n elYoga “debes morir para que tu ser verdadero nazca$ y el &antra

te propone aceptarte tal como eres y no crear distancia “entre tuy lo real entre lo mundano y el nirvanaN >o tienes que morirpara renacer sino trascender$"""“0l Yoga dice8 abandona eldeseo s7 sin 7l; lucha contra 7l y crea en ti una integridad sindeseo" 0l &antra dice8 s7 consciente del deseo; no crees ning!nconflicto" (7#ate llevar por el con total consciencia; y cuandohagas esto lo transcenderás"$ DBsho" &antra espiritualidad yse)oE"

0stos dos e#emplos no son más dos formas distintas de abordarla vida de un buscador D[o de un encontrador\E" Si los doscaminos llevan a la misma meta es de esperar que dependiendo

de la personalidad y los gustos personales de cada uno nosdecantaremos más por un camino u otro"Si tuvieramos que definir cual de estos dos caminos es máscercano al sistema Fiodanza yo creo que Fiodanza sedecantaría más por el camino de la aceptación y de crear lascondiciones para que fluya nuestro Ser aut7ntico"

3. La )('a/,v,#a#

“Si el acto de vivir es una manifestación sutil del prodigiosomovimiento de un universo biológicamente organizado y encreación constante la creatividad humana puede ser

considerada una e)tensión de estas formas biocósmicas que see)presan a trav7s de cada individuo$ D&oro /@@<8+1?E"

Bsho describe el concepto de creatividad con estas palabras8

“-a creatividad es la cualidad que pones en la actividad queestás haciendo" 0s una actitud un enfoque interior8 cómo veslas cosas"""

>o todo el mundo puede ser un pintor tampoco hay necesidad"Si todo el mundo se convirtiera en pintor el mundo sería muy

feo; sería difícil vivir" >o todo el mundo puede ser un bailarín;tampoco hay necesidad" Sin embargo todo el mundo puede



disfrutar de pintar bailar o cantar" Sin embargo todo el mundopuede ser creativo"

Jagas lo que hagas si lo haces gozosamente si lo haces

amorosamente si el acto de hacerlo no es puramenteeconómico entonces es creativo" Si debido a eso algo crece entu interior si te produce crecimiento es espiritual es creativo esdivino" &e vuelves más divino a medida que te vuelves máscreativo"

Y cuanto más creativo te vuelvas más divino te volverás"5uando tu creatividad llega a un clíma) cuando toda tu vida sevuelve creativa vives en (ios"

Ama lo que hagas" [S7 meditativo mientras lo haces sea lo quesea\$

DBSJB A Sudden 5lash of &hunder cap" 6E

“-a 3resencia es un estado de espaciosidad interior" W"""X -acreatividad surge de la espaciosidad interior" 5uando la creaciónestá hecha y algo ha cobrado forma tienes que mantenertevigidante para que no sur#a el concepto de “yo$ o “mio$" Si teatribuyes m7rito por lo que has hecho es que el ego haregrasado y la espaciosidad ha quedado tapada$ D&B--0/@++8 /@<E



ANEO III

H%^K5B (0- *B(0-B &0G%5B (0 FB(A>CA



AGRADECI$IEN'OS



A<RADECIMIENTOS

Sois tantos a quienes estoy agradecida que me siento una mu#errealmente afortunada"

*uchísimas gracias a todos mis compañeros de aventurasbiodancerasNN A mis amados compis de grupos regulares y talleres a mis lindoscompis de formación y de todas las formacionesNN A mis irmanzinhos brasileireiros y compis de via#es biodancerosNN A tantos e)celentes facilitadores y didactasNN A 0mili 5uenca mi apreciado compi de Toan y de las sesiones deFiodanza con m!sica en vivoNN A los compis de FiodanzaYa que me hac7is sentir que un nuevomundo de generosidad y afecto es posible"N A todos los participantes de grupos y talleres de Fiodanza y de Artey 5recimiento8 que regalazo poder ofreceros lo que la ,ida la *!sica y

la Fiodanza me han dado"&odos vosotros hab7is contribuido a llenar mi vida de más Amor yayudado a convertirme en un poquito me#or personaN

0stoy especialmente agradecidaNN A mi queridísima *a %osa Oanoher que has sido la directora de mimonografía mi supervisora mi facilitadoraN y que siempre estás ahícuando te necesitamos con tu corazón dulce y generoso abierto comouna flor" 0res una mu#er sabia y una gran profesional"NA -uis Btavio el director de la 0scuela de Fiodanza de FarcelonaNhe aprendido y madurado mucho contigo y tambi7n me han ayudadomucho nuestras charlas sobre el tema de la voz que se ven refle#adasen algunas palabras de esta monografía"

N A Silvia 5ayuela y a *a %osa que fueron coordinadoras de laescuela y nuestras hadas madrinas" Silvia fue un lu#azo ser“observatriz$ en tu grupo aprendí muchísimo de tu “savoir faire$inocente y #uguetón"N A -ola por su disponibilidad por tener un corazón tan grande y porsu generosidad infinita"N A &uco >ogales por compartir tu sabiduría sobre la voz y laFiodanza con tanto afectoN

Hracias tambi7n muy especialmente a Augusto *adalena y a%osangela Silva os amo lo sab7isN y de mayor quiero ser comovosotros como facilitadores y como personasN

*i eterno agradecimientoNNa todos los profesores de m!sica de bellas artes de canto deimprovisación de educación social de danza de pintura y deeducación artística de aut7ntico lu#o que he tenido la suerte dedisfrutarNN y a todos los grandes m!sicos y cantantes #unto a los que he tenidoel privilegio de cantarNNY a todos los terapeutas educadores y facilitadores de procesos detransformación que hab7is contribuido a mi desarrollo personal yayudado a darme cuenta que era posible unir mis dos pasiones el artey el crecimiento personal"

0specialmente me siento muy agradecida a Satyam que sin saberlo

sembraste la semilla de lo que más adelante se convertiría en mi



pasión y en mi vocación y a >iUetan que despertaste con tu varitamágica a mi bailarina dormida"

>amast7 a Bsho a Jugo Ardiles y *arie -ise -abont7 y mi profundoagradecimiento a %olando &oro por crear la Fiodanza y e)pandirla por

el mundo"

Y sobretodo mil millones de gracias a mi familia vuestro amor yapoyo son mi fuerza" Bs amo con todo mi corazón"Y a toda mi Hran Kamilia mis maravillos.s amig.s y Jermanit.sdel Alma que allí donde quiera que est7is siempre os encontráis a milado porque os llevo en el corazón"*uchisimas gracias YanUo por tu eterna amistad y por ayudarme conel diseño" [0res un sol\

Y a mi maestra rodilla mi amor y mi agradecimiento por tantoaprendiza#e en este !ltimo año sin tu ayuda a está monografía seguroque le habría costado mucho más materializarse"

nclino mi cabeza en una profunda reverencia ante todos vosotros"Sois un hermoso %egalo de la ,ida" [>amast7\



BIBLIO<RAFIA

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superar los obstáculos que nos separan de nuestro ser creativo"&roquel Fuenos Aires"5A*3F0-- (on D+??=E" 0l efecto *ozart" 0)perimenta el podertransformador de la m!sica" 'rano Farcelona"5A%,AOA- Oorge D/@@/E" 3or los caminos de la bioenerg7tica"-uci7rnaga Farcelona"5J'>I&AB 5J0>H Stephen D/@@=E" 0l tao de la voz" Haia*adrid"HA%5A 5arlos D/@@=E" Fiodanza8 el arte de danzar la vida" -avivencia como terapia" 3ausa Fuenos Aires"HB-(*A> Oonathan D+??:E" Sonidos que sanan" -uci7rnagaFarcelona"T-0> OI3 FASSB-S * FB>0& 0" et al" D/@@=E" Arteterapia"-a creación como proceso de transformación" BctaedroFarcelona"-AFB>& *arie -ise D/@@9E" *aestro de sus chaUras I *aestrode su vida" -uzindego Farcelona"->T-A&0% Tristin D/@@:E" Kreeing the natural voice" mageryand art in the practice of voice and language" >JF -ondon"*B%HA> *arlo D/@++E" -as voces del desierto" CetaFarcelona">0RJA* 3aul D+??<E" &herapeutic voiceVorU8 3rinciples andpractice for the use of singing as a therapy" Oessica Tingsley

-ondon"&B--0 0cUhart D/@++E" 'n mundo nuevo ahora" (ebolsilloFarcelona"&B*A&S Alfred D/@+@E" 0l oído y la voz" 3aidotribo Fadalona"&B%B %olando D/@@<E" Fiodanza" 5uarto propio 5hile"&B%B %olando D+??+E" &eoria da Fiodana" 5oletnea dete)tos" ,ol" " Alab Kortaleza"&B%B %olando et al" D/@+/E" -ista Bficial de 0#ercicios *!sicasy 5onsignas" 5*0F" nternacional Fiocentric KoundationRAH>0% (0 -*A HBS 5ezar D/@@/E" Fiodana" dentidade evivncia" nstituto 3aulo Kreire do 5eará Kortaleza"R-KA%& Serge" D+???E" 0ncuentra tu propia voz" -a voz como

instrumento para tu desarrollo personal" 'rano Farcelona"

C*(+o #' Fo(a),-$ Do)'$/' #' B,o#a$a Ddocumentointerno no publicadoE&B%B %olando DaE" 5reatividad" 5urso de Kormación (ocentede Fiodanza" nternacional Fiocentric Koundation



&B%B %olando DbE" -a *!sica en Fiodanza" 5urso deKormación (ocente de Fiodanza" nternacional FiocentricKoundation"&B%B %olando DcE" *etodología ` Semántica *usical" 5ursode Kormación (ocente de Fiodanza" nternacional FiocentricKoundation

Mo$o;(a8a+ &a(a "a /,/*"a),-$ #' B,o#a$a F'%HB *A%5B>(0S HB(BY *aria &eresa D/@@9E" *!sica8B Fálsamo por e)celencia" 0scola 3aulista de Fiodana Sa3aolo"OA>BJ0% *aria %osa D/@@<E" Huía práctica para empezar afacilitar" Farcelona">BHA-0S &uco D/@@1E" -a voz emocional" *álaga*A%'0S (A %B5JA -ilian %ose" D/@@9E" ,oz e 3oesia8 Alinguagem po7tica de Fiodanza" 3orto Alegre"

A(/)*"o+5%'C Sergio" Fiodanza D+???E" (ana m!sica canto e a artede ser" 5uadernos de Fiodana" 3orto Alegre <8 1/I16"

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E$/('v,+/a+ % )o$8'('$),a+ '$ I$/'($'/->T-A&0% Tristin DaE" 0ntrevista a Tristin -inUlater" -a vocenaturalehttp8LLyoutu"beLYrrVMJcVzA

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http://www.kristinlinklater.com/Articles/Vox_Eroticus.pdf

http://youtu.be/YrrwXHcwz_A

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->T-A&0% Tristin DbE" 0ntrevista a Tristin -inUlater por 3hyllisJayneshttp8LLyoutu"beL-6M9g,0>Un6

%BF>SB> Ten D/@@:E" 5onferencia para &0(" -a escuelamata la creatividad"http8LLVVV"ted"comLtalUsLUenrobinsonsaysschoolsUillcreativity"html

&%0AS'%0 Oulián D/@@?E" 5onferencia para &0(" -as cuatroformas en que el sonido nos afecta"http8LLVVV"ted"comLtalUsLlangLenL#uliantreasurethe6Vayssoundaffectsus"html

CA>(0% Fen#amín D/@@=E" 5onferencia para &0(" 0l podertrasformador de la m!sica clásica"

http8LLVVV"ted"comLtalUsLben#aminzanderonmusicandpassion"html

http://youtu.be/L4X5gVENkn4

http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html


http://www.ted.com/talks/lang/en/julian_treasure_the_4_ways_sound_affects_us.html


http://www.ted.com/talks/benjamin_zander_on_music_and_passion.html


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