audio.arabicbible.com · ١٢ ﻰ ﺘ ﻣ ﹸﻞﻴﳒﺇ ﻢﱠﻠﹶﻜ ﺗ ﺱ ﺮ ﺧ َﻷﺍ...

١ل متى إجني

إنجيل متى

األصحاح األول

١راهيمن إباب داون دسيح ابالم وعسميالد ي اب٢: كتحاقإس لدو راهيمإب . لدو حاقإسو

قوبعي .هتوإخوذا وهي لدو قوبعيثا٣. و من حارزو فارص لدوذا وهيوارم . لدو فارصوونحشون . وعميناداب ولد نحشون. وأرام ولد عميناداب٤. وحصرون ولد أرام. حصرون

وعوبيد. وبوعز ولد عوبيد من راعوث. وسلمون ولد بوعز من راحاب٥. ولد سلمون. وداود الملك ولد سليمان من التي ألوريا. ويسى ولد داود الملك٦. ولد يسى

٧امعبحر لدان ومليسا. وأبي لدو امعبحرا. وآس لدا وأبيافاط٨. ووشهي لدا وآسو .وأحاز ولد . ويوثام ولد أحاز. وعزيا ولد يوثام٩. ويورام ولد عزيا. د يورامويهوشافاط ول

ويوشيا ولد يكنيا ١١. وآمون ولد يوشيا. ومنسى ولد آمون. وحزقيا ولد منسى١٠. حزقياهتوإخابلوي ببس دألتئيل١٢. عنش لدا ويكنابل يي ببس دعبابل. وبرز لدألتئيل وشو .

١٣ودأبيه لدابل وبرزو .اقيمألي لدو ودأبيهو .ورازع لدو اقيمألي١٤. ووقادص لدو ورازعو .ومتان . وأليعازر ولد متان. وأليود ولد أليعازر١٥. وأخيم ولد أليود. دوق ولد أخيموصا

قوبعي لدى ١٦. وعدالذي ي وعسا يهمن لدالتي و ميرل مجر فوسي لدو قوبعيوسيح١٧. المي فجبإلى س داود منجيال، و رشة ععبأر داوإلى د راهيمإب ال منياألج ميع

.بابل أربعة عشر جيال، ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جياللما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف، قبل أن : أما والدة يسوع المسيح فكانت هكذا١٨

فيوسف رجلها إذ كان بارا، ولم يشأ أن ١٩. يجتمعا، وجدت حبلى من الروح القدسكر في هذه األمور، إذا مالك الرب قد ولكن فيما هو متف٢٠. يشهرها، أراد تخليتها سرا

ألن الذي . يا يوسف ابن داود، ال تخف أن تأخذ مريم امرأتك«:ظهر له في حلم قائال

Arabic Bible Outreach Ministry الخدمة العربية للكرازة باإلنجيل P.O. Box 486, Dracut , MA 01826 USA www.arabicbible.com

© Copyright 1998−2005, All rights reserved. Email: [email protected]

١ل متى إجني

ألنه يخلص شعبه . اسمه يسوعفستلد ابنا وتدعو ٢١ .حبل به فيها هو من الروح القدسماهطايخ القائل٢٢. »من بيبالن بالر ا قيل منم تمي كان لكي هذا كلهاء «٢٣: وذرذا العوه

.اهللا معنا: الذي تفسريه» تحبل وتلد ابنا، ويدعون اسمه عمانوئيل٢٤هأترذ امأخو ،بالر الكم هرا أمل كمم فعوالن من فوسقظ ييتا اس٢٥. فلم لمو

ا البكرهنت ابلدى وتا حرفهعي .وعسي هما اسعدو.



٢إجنيل متى

األصحاح الثاني

١وعسي لدا ولمو من وسجلك، إذا مالم سودام هرية، في أيوديهم اليت لحيفي ب

ليمشاءوا إلى أورج رق قدش٢المقائلني:» همجا ننأيا رنود؟ فإنهالي لكم لودوالم وه نأيسا لننيأترق وشفي المله د٣. »ج ليمشأور ميعجو بطراض لكالم سودهري معا سفلم

هع٤. ممألهسب، وعة الشبكتة وناء الكهسؤكل ر عم؟«:فجسيحالم ولدي نفقالوا ٥» أية«:لهوديهم اليت لحيهك. في ب هألنبيبالن وبكتوذا ٦: ذا مهي ضم، أرلح تيا بت يأنو

.»لست الصغرى بين رؤساء يهوذا، ألن منك يخرج مدبر يرعى شعبي إسرائيلثم ٨. النجم الذي ظهرحينئذ دعا هريودس المجوس سرا، وتحقق منهم زمان٧

ومتى وجدتموه . اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي«:أرسلهم إلى بيت لحم، وقالله دجأسا وضا أيأن آتي وني، لكيبروا٩. »فأخبلك ذهالم وا منمعا سفلم . مجإذا النو

بيث كان الصيح ،قفو قفواء وى جتح مهمقدترق يشفي الم هأوا ١٠. الذي رأوا رفلمفخروا . هوأتوا إلى البيت، ورأوا الصبي مع مريم أم١١. النجم فرحوا فرحا عظيما جدا

وا لهدجسا. وايده وا لهمقدو مهوزوا كنحفت ا: ثمرما وانلبا وب١٢. ذه همإلي إذ أوحي ثمتهمى إلى كوررفوا في طريق أخرصان ،سودوا إلى هريجعرلم أن ال يفي ح.

١٣مدعبلم قائالوفي ح فوسلي رظه قد بالر الكفوا، إذا مرصا ان:» بيذ الصخو قمى أقول لكتح اكنه كنو ،رإلى مص براهو هأمو . بيالص طلبأن ي معزم سودألن هري

لكههأ١٤. »ليو فقامرإلى مص فرصانال ولي هأمو بيذ الصفاة ١٥. خإلى و اكنكان هوسودالقائل. هري بيبالن بالر ا قيل منم تمي ين«:لكياب توعد رمص من«.

فأرسل وقتل جميع . ا به غضب جداحينئذ لما رأى هريودس أن المجوس سخرو١٦الصبيان الذين في بيت لحم وفي كل تخومها، من ابن سنتين فما دون، بحسب الزمان



٢إجنيل متى

صوت سمع في «١٨: القائلحينئذ تم ما قيل بإرميا النبي١٧. الذي تحققه من المجوسويل كثريعكاء وبو حوة، نامالر . مهى، ألنزعتأن ت ريدال تا والدهلى أوكي عباحيل تر

ودينجووا بمسلي«. ١٩في ح رظه قد بالر الكإذا م ،سودهري اتا مفلم رفي مص فوسقائال٢٠لم لي:» قم

فسون نطلبوا يكان الذين اتم قد هائيل، ألنرض إسإلى أر باذهو هأمو بيذ الصخوبيائيل٢١. »الصرض إساء إلى أرجو هأمو بيذ الصأخو ٢٢. فقامأن و معا سلم لكن

اكنإلى ه بذهأن ي افأبيه، خ سودهري نا عضة عووديهلى اليع لكمي سخيالوإذ . أروها وأتى وسكن في مدينة يقال ل٢٣. أوحي إليه في حلم، انصرف إلى نواحي الجليل

»إنه سيدعى ناصريا«:ناصرة، لكي يتم ما قيل باألنبياء



٣إجنيل متى

األصحاح الثالث

توبوا، ألنه قد «: قائال٢وفي تلك األيام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية ١

م براتاقتماوالس القائل٣. لكوت بياء النيعبإش هنالذي قيل ع وفإن هذا ه : توصويوحنا هذا كان لباسه من ٤. »اصنعوا سبله مستقيمة. أعدوا طريق الرب: صارخ في البريةعر اإلبل، وبجلدو طقة منه منيقوا. لى حيرال بسعا وادرج هامكان طع٥. و جرئذ خحين

واعتمدوا منه في األردن، ٦إليه أورشليم وكل اليهودية وجميع الكورة المحيطة باألردن، .خطاياهممعترفني ب

٧مته، قال لهوديمعون إلى مأتي نيوقيدالصو نييسيالفر من أى كثريينا رفلم:» الداأويوال ٩ .فاصنعوا أثمارا تليق بالتوبة٨األفاعي، من أراكم أن تهربوا من الغضب اآلتي؟

فسكمقولوا في أنوا أن تكرفتا: تأب راهيما إبلن .ي أقول لكمألن : من قيمأن ي إن اهللا قادرراهيما إلبالدة أوارر، فكل ١٠. هذه الحججل الشلى أصع ت الفأسضعو اآلن قدو

رجارشلقى في النتو قطعا تديا جرثم عنصلكن الذي ١١. ة ال تة، وبواء للتبم كمدما أعأنمل حذاءهال أن أحأه تي، الذي لسى منأقو ودي هعأتي بوح . يبالر كمدمعيس وه

س وارالقدا ١٢. نأمن، وزخإلى الم هحقم عمجيو ،هرديقي بنيسده، وفي ي هفشالذي ر .»التبن فيحرقه بنار ال تطفأ

١٣همن مدتعا لينوحن إلى يدليل إلى األرالج من وعساء يئذ ج١٤. حين هعنا منوحي لكنواسمح «:فأجاب يسوع وقال له١٥» !أنا محتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتي إلي«: قائال

ل كل بركما أن نبن ليقهكذا ي هاآلن، ألن« .له حمئذ س١٦. حين دمتا اعفلم عدص وعسيللوقت من الماء، وإذا السماوات قد انفتحت له، فرأى روح اهللا نازال مثل حمامة وآتيا

.»هذا هو ابين الحبيب الذي به سررت« :وصوت من السماوات قائال١٧عليه،



٤إجنيل متى

احاألصحابعالر

١ليسإب من برجوح ليالر ة منيرإلى الب وعسي عدأص ا ٢. ثمارهن عنيبأر اما صم دعفب

أن تصري إن كنت ابن اهللا فقل«:فتقدم إليه المجرب وقال له٣. وأربعني ليلة، جاع أخرياليس بالخبز وحده يحيا اإلنسان، بل بكل : مكتوب«:فأجاب وقال٤. »هذه الحجارة خبزا

اح ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة، وأوقفه على جن٥. »كلمة تخرج من فم اهللاأنه يوصي : إن كنت ابن اهللا فاطرح نفسك إلى أسفل، ألنه مكتوب«:وقال له٦الهيكل،

لكر رججبح دمصال ت لكي كملونحي اديهملى أيفع ،بك هالئكت٧. »م قال لهوعسي:»أي وبكتامض :إهلك بب الررجا، ٨. »ال تال جدل عبإلى ج ليسا إبضأي ذهأخ ثم

أعطيك هذه جميعها إن خررت «: وقال له٩وأراه جميع ممالك العالم ومجدها، للرب إهلك تسجد : ألنه مكتوب! هب يا شيطاناذ«:حينئذ قال له يسوع١٠. »وسجدت لي

دبعت هدحو اهإي١١. »وهدمخت تارفص اءتج الئكة قدإذا مو ،ليسإب كهرت ثم. وترك الناصرة وأتى فسكن ١٣. يلولما سمع يسوع أن يوحنا أسلم، انصرف إلى الجل١٢

،اليمفتنولون وبوم زخر في تحالب دالتي عن وماحناء ١٤في كفريعا قيل بإشم تمي لكي، عبر األردن، جليل أرض زبولون، وأرض نفتاليم، طريق البحر«١٥: النبي القائل

الشعب الجالس في ظلمة أبصر نورا عظيما، والجالسون في كورة الموت ١٦. األممورن همليع قرظالله أشقول١٧. »ويو كرزي وعسأ يدتان ابمالز ذلك من:»وا ألنوبقد ت ه .»اقترب ملكوت السماوات

سمعان الذي يقال له بطرس، : وإذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل أبصر أخوين١٨هلم ورائي «:فقال لهما١٩ .وأندراوس أخاه يلقيان شبكة في البحر، فإنهما كانا صيادين

ثم اجتاز من هناك فرأى ٢١. فللوقت تركا الشباك وتبعاه٢٠. »فأجعلكما صيادي الناس



٤إجنيل متى

أبيهما يصلحان يعقوب بن زبدي ويوحنا أخاه، في السفينة مع زبدي : أخوين آخرين .فللوقت تركا السفينة وأباهما وتبعاه٢٢. شباكهما، فدعاهما

وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم، ويكرز ببشارة الملكوت، ٢٣عكل ضض ورفي كل مشيبوعة٢٤. ف في الشوريميع سفي ج هربخ ه . فذاعوا إليرضفأح

وعنيرصالمو اننيجالملفة، وتخاع مجأواض وربأم ابنيصاء المقمالس ميعجمفاهفش ،فلوجنيالمة م٢٥. وكثري وعمج هتبعفت ليمشأورن ودر المشالعليل والج ن

.واليهودية ومن عبر األردن



٥إجنيل متى

امسالخ احاألصح

١الميذهه تإلي مقدت لسا جل، فلمبإلى الج عدص وعمأى الجا رلم٢. و فاه ففتح

طوبى ٤. طوبى للمساكني بالروح، ألن لهم ملكوت السماوات«٣: وعلمهم قائالطوبى للجياع ٦. طوبى للودعاء، ألنهم يرثون األرض٥. للحزانى، ألنهم يتعزون

طوبى لألنقياء ٨. بى للرحماء، ألنهم يرحمونطو٧. والعطاش إلى البر، ألنهم يشبعونطوبى ١٠. طوبى لصانعي السالم، ألنهم أبناء اهللا يدعون٩. القلب، ألنهم يعاينون اهللا

مالس لكوتم مألن له ،ل البرأج من ودينطراتللم١١. او وكمريإذا ع ى لكمطوبلي، كاذبنيأج ة، منيرة شركل كلم كمليقالوا عو وكمدطرللوا، ألن ١٢. وهتوا وحافراء الذينبيوا األندهكذا طر مهات، فإناومفي الس ظيمع كمرأجلكمقب .

أنتم ملح األرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟ ال يصلح بعد لشيء، إال «١٣ال يمكن أن تخفى مدينة . أنتم نور العالم١٤. ألن يطرح خارجا ويداس من الناس

وال يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال، بل على المنارة ١٥ على جبل، موضوعةفليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم ١٦. فيضيء لجميع الذين في البيت

.كم الذي في السماواتالحسنة، ويمجدوا أبافإني ١٨. ما جئت ألنقض بل ألكمل. ال تظنوا أني جئت ألنقض الناموس أو األنبياء«١٧

أقول لكم قق: الحن أو احدو فرول حزال ي ضاألراء ومول السزإلى أن ت ة مناحدطة وفمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس ١٩. الناموس حتى يكون الكل

وأما من عمل وعلم، فهذا يدعى عظيما في . هكذا، يدعى أصغر في ملكوت السماواتلكوت الساتماو٢٠. مي أقول لكمفإن : لن نييسيالفرة وبلى الكتع كمبر زدي إن لم كمإن

.تدخلوا ملكوت السماوات



٥إجنيل متى

وأما أنا ٢٢. كمال تقتل، ومن قتل يكون مستوجب الح: قد سمعتم أنه قيل للقدماء«٢١قال : فأقول لكم نمكم، والح جبوتسكون ماطال يلى أخيه بع بضغي نإن كل م

. يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم: رقا، يكون مستوجب المجمع، ومن قال: ألخيهفاترك هناك ٢٤إن قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن ألخيك شيئا عليك، ف٢٣

كانبقر مقدال وعئذ تحينو ،أخيك عم طلحال اصأو باذهح، وذبالم امقد كانبقر .٢٥اضيرم إلى كن مصالخ كلمسفي الطريق، لئال ي هعم تما دا مريعس مكصا لخ

ال : الحق أقول لك٢٦. القاضي، ويسلمك القاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن !ريتخرج من هناك حتى توفي الفلس األخ

إن كل من ينظر إلى امرأة : وأما أنا فأقول لكم٢٨. ال تزن: قد سمعتم أنه قيل للقدماء«٢٧ألقها عنك، فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و٢٩. ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه

منهفي ج كله كدسلقى جال يو ائكضأع دأح لكهأن ي لك ريخ ه٣٠. ألن كدي تإن كانو يلقى اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك، ألنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك وال

منهفي ج كله كدسج. إن من طلق : وأما أنا فأقول لكم٣٢. من طلق امرأته فليعطها كتاب طالق: وقيل«٣١

طلقة فإنم جوزتي نمني، وزا تلهعجى ينإال لعلة الز هأترنيامزي ه. وأما أنا فأقول ٣٤. ال تحنث، بل أوف للرب أقسامك:أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء«٣٣اهللا، : لكم سيا كرهاء ألنمة، ال بالستلفوا البحطئ٣٥ال توا مهض ألنال باألره، ويمقد

وال تحلف برأسك، ألنك ال تقدر أن تجعل ٣٦. وال بأورشليم ألنها مدينة الملك العظيم ذلك وما زاد على. نعم نعم، ال ال: بل ليكن كالمكم٣٧. شعرة واحدة بيضاء أو سوداء

.فهو من الشريرال تقاوموا الشر، بل : وأما أنا فأقول لكم٣٩. عين بعين وسن بسن: سمعتم أنه قيل«٣٨

اصمك ويأخذ ومن أراد أن يخ٤٠. من لطمك على خدك األيمن فحول له اآلخر أيضا



٥إجنيل متى

من سألك ٤٢. ومن سخرك ميال واحدا فاذهب معه اثنين٤١. ثوبك فاترك له الرداء أيضاهدرفال ت كمن رضقتأن ي ادأر نمطه، وفأع.

أحبوا : وأما أنا فأقول لكم٤٤. وتبغض عدوكتحب قريبك: سمعتم أنه قيل«٤٣اءكمدأع .اركوا العنيكمب . كمسيئون إليي ل الذينلوا ألجصو ،غضيكمبوا إلى مسنأح

،كموندطريالذي ف٤٥و اء أبيكمنوا أبكونت لى لكيع هسمش رقشي هات، فإناومي السالظالمنيار ورلى األبع طرميو ،الحنيالصار ور٤٦. األش ،كمونحبي الذين متببإن أح هألن

وإن سلمتم على إخوتكم فقط، ٤٧فأي أجر لكم؟ أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك؟ فكونوا أنتم كاملني كما أن ٤٨فأي فضل تصنعون؟ أليس العشارون أيضا يفعلون هكذا؟

.أباكم الذي في السماوات هو كامل



٦إجنيل متى

ادسالس احاألصح

زوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم، وإال فليس لكم أجر احتر«١

فمتى صنعت صدقة فال تصوت قدامك بالبوق، كما ٢. عند أبيكم الذي في السماواتإنهم : الحق أقول لكم. مجامع وفي األزقة، لكي يمجدوا من الناسيفعل المراؤون في المهرا أجفووت٣! قد اس ،كمينل يفعا تم الكشم فرعقة فال تدص تعنى صتفم تا أنأمو

.فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك عالنية. خفاءلكي تكون صدقتك في ال٤ومتى صليت فال تكن كالمرائني، فإنهم يحبون أن يصلوا قائمني في المجامع وفي «٥

وأما ٦! إنهم قد استوفوا أجرهم: حق أقول لكمال. زوايا الشوارع، لكي يظهروا للناس. أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك، وصل إلى أبيك الذي في الخفاء

حينما تصلون ال تكرروا الكالم باطال و٧. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك عالنيةمله ابجتسي ة كالمهمبكثر هون أنظني مهم، فإن٨. كاألموا بهمهبشتفال ت . لمعي اكمألن أب

ألوهسل أن ته قبون إلياجتحا تم. . ليأت ملكوتك١٠. أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك: وا أنتم هكذافصل«٩

واغفر ١٢. خبزنا كفافنا أعطنا اليوم١١. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على األرضفرغا نا كمنوبا ذنالننإلي ذنبنيا للمضأي نح١٣. ن ا مننجن ة، لكنربجا في تخلندال تو

فإنه إن غفرتم للناس ١٤. آمني. ألن لك الملك، والقوة، والمجد، إلى األبد. الشريروإن لم تغفروا للناس زالتهم، ال يغفر لكم ١٥. يضا أبوكم السماويزالتهم، يغفر لكم أالتكما زضأي وكمأب.

ومتى صمتم فال تكونوا عابسني كالمرائني، فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا «١٦للنائمنياس ص .أقول لكم قالح :مهرا أجفووتقد اس مه١٧. إن تمى صتفم تا أنأمو



٦إجنيل متى

،كهجاغسل وو كأسر نهالذي في ١٨فاد ل ألبيكا، بائماس صللن رظهال ت لكي .رى في الخفاء يجازيك عالنيةفأبوك الذي ي. الخفاء١٩» قبنث ييحأ، ودالصو وسالس فسدث ييض حلى األرا عوزكن وا لكمكنزال ت

بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء، حيث ال يفسد سوس وال٢٠. السارقون ويسرقونألنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ٢١صدأ، وحيث ال ينقب سارقون وال يسرقون،

وإن ٢٣سراج الجسد هو العين، فإن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا، ٢٢. أيضاع تكان ا فالظالمظالم الذي فيك ورا، فإن كان النظلمكون مي كله كدسة فجيرشر كني !كم يكون

٢٤» الزمي أو ،راآلخ حبيو احدالو غضبا أن يإم هن، ألنيديس دمخأن ي دأح قدرال يال تهتموا : لذلك أقول لكم«٢٥. ال تقدرون أن تخدموا اهللا والمال. واحد ويحتقر اآلخرال

أليست الحياة أفضل من . لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، وال ألجسادكم بما تلبسونإنها ال تزرع وال تحصد : انظروا إلى طيور السماء٢٦عام، والجسد أفضل من اللباس؟ الط

ومن ٢٧ألستم أنتم بالحري أفضل منها؟ . وال تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتهاة؟ مناحدا واعته ذرلى قامع زيدأن ي قدري متإذا اه لوا ٢٨كمأماس؟ تون باللبمتهاذا تلمو

إنه وال سليمان في كل: ولكن أقول لكم٢٩. ال تتعب وال تغزل! زنابق الحقل كيف تنموفإن كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا ٣٠. مجده كان يلبس كواحدة منها

فال ٣١في التنور، يلبسه اهللا هكذا، أفليس بالحري جدا يلبسكم أنتم يا قليلي اإلميان؟ تهتوا قائلني؟ : مسلباذا نم ؟ أوبرشاذا نم أكل؟ أواذا ن٣٢مما األمهطلبا تفإن هذه كله .

لكن اطلبوا أوال ملكوت اهللا ٣٣. ألن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلهاولكم ادزا تهذه كلهو ،هفسه٣٤. برا لنبم متهي دد، ألن الغوا للغمتهفال ت . موكفي اليي

هرش.



٧إجنيل متى

ابعالس احاألصح

تدانون، وبالكيل الذي ألنكم بالدينونة التي بها تدينون٢ال تدينوا لكي ال تدانوا، «١

كال لكمكيلون ية التي في ٣. به تبشا الخأمو ،ن أخيكيالقذى الذي في ع ظرناذا تلموك، وها الخشبة دعين أخرج القذى من عين: أم كيف تقول ألخيك٤عينك فال تفطن لها؟

يامرائي، أخرج أوال الخشبة من عينك، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى ٥في عينك؟ ن أخيكيع ازير٦! مننالخ امقد كمرروا دحطرال تللكالب، و سطوا القدعلئال ال ت ،

قكمزمفت فتلتتا ولهجا بأرهوسدت. ألن كل من يسأل يأخذ، ومن ٨. اقرعوا يفتح لكم. اطلبوا تجدوا. اسألوا تعطوا«٧

له حفتي عقري نمو ،جدي طلبان م٩. يسإن أي ا؟ أمرجطيه حعا، يزبخ هناب ألهإذا س كمنفإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أوالدكم عطايا ١١وإن سأله سمكة، يعطيه حية؟ ١٠

اومالذي في الس وكمأب ريبالح ة، فكمديجهألونسي ات للذينريخ بها ١٢! ات، يفكل م .تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم، ألن هذا هو الناموس واألنبياء

١٣» ابالب اسعو هق، ألنياب الضالب لوا منخي إلى اددؤالذي ي الطريق بحروهلون منخدي الذين مون هكثريالك، وي ١٤! الهدؤالذي ي الطريق بأكرو ابالب قيا أضمهونجدي الذين مقليلون هاة، ويإلى الح!

١٥»بياألن وا منرزتاخل احد من مهلكنالن، وماب الحبثي كمونأتي ة الذيناء الكذبهل يجتنون من الشوك عنبا، أو من الحسك . من ثمارهم تعرفونهم١٦! ذئاب خاطفة

ثمارا جيدة، وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا هكذا كل شجرة جيدة تصنع أ١٧تينا؟ ال تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارا ردية، وال شجرة ردية أن تصنع أثمارا ١٨ردية،



٧إجنيل متى

فإذا من ثمارهم ٢٠. جيدا تقطع وتلقى في الناركل شجرة ال تصنع ثمرا١٩. جيدةمهرفونعت.

بل الذي يفعل . يدخل ملكوت السماوات! يارب، يارب: ليس كل من يقول لي«٢١! يارب، يارب: قولون لي في ذلك اليومكثريون سي٢٢. إرادة أبي الذي في السماوات

فحينئذ ٢٣أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطني، وباسمك صنعنا قوات كثرية؟ مله حرقط: أص رفكمأع ي لما فاع! إني ينوا عبلي اإلثماذه!

. فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه برجل عاقل، بنى بيته على الصخر«٢٤فنزل المطر، وجاءت األنهار، وهبت الرياح، ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط، ٢٥رألنخلى الصا عسسؤكان م ل ٢٦. هجبر هبشا، يل بهمعال يالي هذه وأقو عمسي نكل مو

فنزل المطر، وجاءت األنهار، وهبت الرياح، وصدمت ٢٧. جاهل، بنى بيته على الرملفس تيالب اذلكظيمع قوطهكان سقط، و!«.

ألنه كان يعلمهم كمن ٢٩فلما أكمل يسوع هذه األقوال بهتت الجموع من تعليمه، ٢٨ .له سلطان وليس كالكتبة



٨إجنيل متى

الثامن احاألصح

١ل تبالج ل منزا نلمةوكثري وعمج هتقائال٢. بع له دجساء وج قد صرإذا أبو:» ،ديا سي

وللوقت طهر . »!أريد، فاطهر«:فمد يسوع يده ولمسه قائال٣. »إن أردت تقدر أن تطهرنيهصر٤. بوعسي د«:فقال لهقول ألحأن ال ت ظرم . انقدللكاهن، و كفسأر ن بل اذهب

مة لهادهى شوسبه م ران الذي أمبالقر«. ، غالمي يا سيد«:ويقول٦ولما دخل يسوع كفرناحوم، جاء إليه قائد مئة يطلب إليه ٥

فأجاب قائد ٨. »أنا آتي وأشفيه«:فقال له يسوع٧. »مطروح في البيت مفلوجا متعذبا جدايا سيد، لست مستحقا أن تدخل تحت سقفي، لكن قل كلمة فقط فيبرأ «:المئة وقال

! اذهب: أقول لهذا. لي جند تحت يدي. ألني أنا أيضا إنسان تحت سلطان٩. غالميرآلخو ،بذهاءيت: في !ديبلعأتي، ول هذا: فيل! افعفع١٠. »في وعسي معا سفلم

عبتي قال للذينو ،بجعونت:»أقول لكم قار هذا: الحا بمقدانائيل إميرال في إسو أجد لم !١١أقول لكمو : اقحإسو اهيمرإب عكئون متيارب وغالمارق وشالم ون منأتيس إن كثريين

اوملكوت السفي م قوبعية١٢ات، وارجية الخون إلى الظلمحطرلكوت فيو المنا بأمو .اذهب، وكما آمنت «: ثم قال يسوع لقائد المئة١٣. »هناك يكون البكاء وصرير األسنان

لك كنلي« .الس في تلك هأ غالمرةفباع. فلمس يدها ١٥ولما جاء يسوع إلى بيت بطرس، رأى حماته مطروحة ومحمومة، ١٤

مهتمدخو تى، فقامما الحهكتر١٦. فت ،كثريين اننيجه موا إليماء قدسالم ارا صلموواألر جرفأخ ،مفاهى شضرالم ميعجة، وبكلم ١٧اح بياء النيعا قيل بإشم تمي لكي

.»هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا«:القائل



٨إجنيل متى

تقدم كاتب وقال ف١٩. ولما رأى يسوع جموعا كثرية حوله، أمر بالذهاب إلى العبر١٨ضي«:لهما تمنأي كعبأت ،لمعا م٢٠. »يوعسي اء «: فقال لهمور السلطية وجرالب أوللثع

هأسر ندسي نأي له سان فليساإلن نا ابأمو ،كار٢١. »أوت من رآخ قال لهالميذهو:» ،ديا سياتبعني، ودع الموتى يدفنون «: فقال له يسوع٢٢. »ائذن لي أن أمضي أوال وأدفن أبي

ماهتوم«. ٢٣الميذهت هبعة تفينل السخا دلمث ٢٤. ودح قد ظيمع ابطرإذا اضى وتر ححفي الب

يا سيد، نجنا «:فتقدم تالميذه وأيقظوه قائلني٢٥. غطت األمواج السفينة، وكان هو نائمالكها نن٢٦» !فإنمان؟«:فقال لها قليلي اإلميي ائفنيخ الكما بم « قام ثم احيالر رهتانو

أي إنسان هذا؟ فإن الرياح والبحر «:فتعجب الناس قائلني٢٧. عظيم÷ والبحر، فصار هدوهطيعا تميعج!«.

٢٨نجم لهقبتاس ،نيسيجة الجرر إلى كورباء إلى العا جلمور والقب ان منارجان خونوإذا هما قد صرخا ٢٩. هائجان جدا، حتى لم يكن أحد يقدر أن يجتاز من تلك الطريق

وكان بعيدا ٣٠» بنا؟ما لنا ولك يا يسوع ابن اهللا؟ أجئت إلى هنا قبل الوقت لتعذ«:قائلينإن كنت تخرجنا، فأذن «:فالشياطني طلبوا إليه قائلني٣١. منهم قطيع خنازير كثرية ترعى

إلى قطيع فخرجوا ومضوا. »امضوا«:فقال لهم٣٢. »لنا أن نذهب إلى قطيع الخنازيرالخنازير، وإذا قطيع الخنازير كله قد اندفع من على الجرف إلى البحر، ومات في

أما الرعاة فهربوا ومضوا إلى المدينة، وأخبروا عن كل شيء، وعن أمر ٣٣. المياهنالميونن٣٤. جوعسالقاة يلم تجرخ ة قددينفإذا كل الم . رفصنوا أن يطلب وهرصا أبلمو

ومهمخت نع.



٩إجنيل متى

اسعالت احاألصح

ونه إليه مطروحا على وإذا مفلوج يقدم٢. فدخل السفينة واجتاز وجاء إلى مدينته١

وإذا ٣. »مغفورة لك خطاياك. ثق يا بني«: فلما رأى يسوع إميانهم قال للمفلوج. فراشفسهمقالوا في أن ة قدبالكت من مقو :»فدج٤» !هذا يأفكار وعسي لمفقالفع ،ماذا «:هلم

قم : مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: أيما أيسر، أن يقال٥تفكرون بالشر في قلوبكم؟ . »خطاياولكن لكي تعلموا أن البن اإلنسان سلطانا على األرض أن يغفر ال٦وامش؟

فلما ٨. فقام ومضى إلى بيته٧» !قم احمل فراشك واذهب إلى بيتك«:حينئذ قال للمفلوج .رأى الجموع تعجبوا ومجدوا اهللا الذي أعطى الناس سلطانا مثل هذا

٩تجم وعسا يفيمىوتم همة، اسايكان الجبم دا عنالسا جانسأى إنر ،اكنه من فقال . ازني«:لهعبات« .هبعتو ١٠. فقام ون قدطاة كثريخون وارشت، إذا عيكئ في البتم وا همنيبو

وعسي عكأوا ماتاءوا والميذهجتالميذه١١. وون قالوا لتيسيالفر ظرا نأكل «:فلماذا يلمال يحتاج األصحاء إلى «:فلما سمع يسوع قال لهم١٢» معلمكم مع العشارين والخطاة؟

إني أريد رحمة ال ذبيحة، ألني لم آت : وتعلموا ما هوفاذهبوا١٣. بل المرضىEطبيب .»ألدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة

Arabic Bible Outreach Ministry الخدمة العربية للكرازة باإلنجيل

١٤ا قائلنينوحالميذ يه تى إليئذ أتحين:»أما، وون كثرييسيالفرو نحن ومصاذا نا لمهل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام «:فقال لهم يسوع١٥» تالميذك فال يصومون؟

ليس ١٦. العريس معهم؟ ولكن ستأتي أيام حني يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومونقعل رعجي دبأحلى ثوة عديدة جقطع ة منE ،بالثو ذ منأختيق، ألن الملء يع

وال يجعلون خمرا جديدة في زقاق عتيقة، لئال تنشق الزقاق، ١٧. فيصري الخرق أردألفتت قاقالزو بصنت رمفظ .فالخحة فتديدة في زقاق جديدا جرملون خعجل يب

.»جميعا

P.O. Box 486, Dracut , MA 01826 USA www.arabicbible.com © Copyright 1998−2005, All rights reserved. Email: [email protected]

٩إجنيل متى

إن ابنتي اآلن ماتت، «:وفيما هو يكلمهم بهذا، إذا رئيس قد جاء فسجد له قائال١٨وإذا امرأة نازفة ٢٠. يسوع وتبعه هو وتالميذهفقام ١٩. »لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا

ألنها قالت في ٢١دم منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومست هدب ثوبه، ثقي يا ابنة، «:وع وأبصرها، فقالفالتفت يس٢٢. »إن مسست ثوبه فقط شفيت«:نفسها

ولما جاء يسوع إلى بيت الرئيس، ٢٣. فشفيت المرأة من تلك الساعة. »إميانك قد شفاك. »لصبية لم تمت لكنها نائمةتنحوا، فإن ا«:قال لهم٢٤ونظر المزمرين والجمع يضجون،

فخرج ذلك ٢٦. فلما أخرج الجمع دخل وأمسك بيدها، فقامت الصبية٢٥. فضحكوا عليه .الخبر إلى تلك األرض كلها

. »!ارحمنا يا ابن داود«:عه أعميان يصرخان ويقوالنوفيما يسوع مجتاز من هناك، تب٢٧٢٨وعسا يمان، فقال لهيمه األعإلي مقدت تياء إلى البا جلمل «:وأن أفع ي أقدران أنمنؤأت

بحسب إميانكما ليكن «:حينئذ لمس أعينهما قائال٢٩. »!نعم، يا سيد«:قاال له» هذا؟ولكنهما ٣١» !انظرا، ال يعلم أحد«: فانتهرهما يسوع قائال. فانفتحت أعينهما٣٠. »لكما

.خرجا وأشاعاه في تلك األرض كلها٣٢فيمهوإلي وهمون قدنجم سران أخسان، إذا إنارجا خمطان ٣٣. ا هيالش رجا أخفلم

قائلني وعمالج بجعفت ،سراألخ كلمائيل«:ترقط مثل هذا في إس رظهي ا ٣٤» !لمأم .»!برئيس الشياطني يخرج الشياطني«:الفريسيون فقالوا

وكان يسوع يطوف المدن كلها والقرى يعلم في مجامعها، ويكرز ببشارة ٣٥نن ولما رأى الجموع تح٣٦. الملكوت، ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعبالحصاد «:حينئذ قال لتالميذه٣٧. عليهم، إذ كانوا منزعجني ومنطرحني كغنم ال راعي لها

.»فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده٣٨. كثري ولكن الفعلة قليلون



١٠إجنيل متى

ألصحاح العاشرا

ثم دعا تالميذه االثني عشر وأعطاهم سلطانا على أرواح نجسة حتى يخرجوها، ١

األول سمعان : وأما أسماء االثني عشر رسوال فهي هذه٢. ويشفوا كل مرض وكل ضعفوهأخ ساوردأنو ،سطرب قال لهالذي ي .وها أخنوحيدي، وبز نب قوبع٣. ي ،سفيلب

ساوثولمربو .ارشى العتما، وومت .ساودت لقبالم ساولبلفى، وح نب قوبعي .٤يو ،ويان القانعسمهلمالذي أس وطييرخوذا اإلسه.

إلى طريق أمم ال تمضوا، وإلى «:هؤالء االثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قائال٥وفيما ٧. سرائيل الضالةبل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إ٦. مدينة للسامريني ال تدخلواوا قائلنيون اكرزذاهب متات: أناومالس لكوتم برقد اقت هى٨. إنضرفوا موا . اشرطه

نوا ذهبا وال ال تقت٩. مجانا أخذتم، مجانا أعطوا. أخرجوا شياطني. أقيموا موتى. برصا ،اطقكمنا في ماسحال نة وا، ألن ١٠فضصال عة وذيال أحن ويبال ثوا للطريق ودوال مزو

.طعامه÷ الفاعل مستحق١١»ا مفيه نوا مصا فافحوهملتخة ديقر ة أودينة مأيحقوتى ÷ستح اكنوا هأقيمو ،

فإن كان البيت مستحقا فليأت سالمكم ١٣وحني تدخلون البيت سلموا عليه، ١٢. تخرجواكمإلي كمالمس جعرا فليحقتسم كني إن لم لكنه، ولي١٤. ع نمو عمسال يو لكمقبال ي

لكمجأر اروا غبفضانة، ودينالم تلك من ت أويالب ذلك ا منارجوا خجرفاخ كمكالم .١٥أقول لكم قالح :تماح الة أكثرين حالد موة يورمعو ومدض سكون ألرتس ا لتلكاال مم

.المدينة. ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام«١٦

١٧ امعهمجفي مو ،السجإلى م كمونلمسيس مهاس، ألنالن وا منذرلكن احو




جيكمونم١٨. لدلألمو مة لهادهلي شأج لوك منمالة وو اماقون أمست١٩. و وكملمى أستفمألن ٢٠فال تهتموا كيف أو بما تتكلمون، ألنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به،

تلسفيكم كلمتالذي ي أبيكم وحل رب كلمنيتالم متأن إلى ٢١. م اهأخ األخ لمسيسو ،مهلونقتيو الديهملى وع الداألو قوميو ،هلدو األبت، وو٢٢الم من ضنيغبون مكونتو

ومتى طردوكم ٢٣. ولكن الذي يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص. جل اسميالجميع من أال تكملون مدن إسرائيل : فإني الحق أقول لكم. في هذه المدينة فاهربوا إلى األخرى

.حتى يأتي ابن اإلنسانيكفي التلميذ أن ٢٥. ليس التلميذ أفضل من المعلم، وال العبد أفضل من سيده«٢٤

إن كانوا قد لقبوا رب البيت بعلزبول، فكم بالحري أهل . يكون كمعلمه، والعبد كسيدهي٢٦! تهبمافوهخفال ت .فرعي لن فيال خو ،لنعتسي لن ومكتم س٢٧. ألن لي الذي أقوله

لكم في الظلمة قولوه في النور، والذي تسمعونه في األذن نادوا به على السطوح، ٢٨افوا منخال تافوا ول خا، بلوهقتون أن يقدرال ي فسالن لكنو دسلون الجقتي الذين

منها في جهمكلي دسالجو فسالن لكهأن ي قدرالذي ي من ريان ٢٩. بالحفورصع سأليمن احدوان بفلس؟ واعبيون أبيكمض بدلى األرقط عسا ال يم٣٠. ه ورعى شتفح متا أنأمو

فكل من ٣٢! أنتم أفضل من عصافري كثرية! فال تخافوا٣١. رؤوسكم جميعها محصاةولكن من ٣٣يضا به قدام أبي الذي في السماوات، يعترف بي قدام الناس أعترف أنا أ

.ينكرين قدام الناس أنكره أنا أيضا قدام أبي الذي في السماوات. ما بل سيفاما جئت أللقي سال. ال تظنوا أني جئت أللقي سالما على األرض«٣٤

وأعداء ٣٦. فإني جئت ألفرق اإلنسان ضد أبيه، واالبنة ضد أمها، والكنة ضد حماتها٣٥حب ابنا أو ابنة من أحب أبا أو أما أكثر مني فال يستحقني، ومن أ٣٧. اإلنسان أهل بيته

من وجد حياته ٣٩. ومن ال يأخذ صليبه ويتبعين فال يستحقني٣٨أكثر مني فال يستحقني، يقبلين يقبل من يقبلكم يقبلني، ومن ٤٠. يضيعها، ومن أضاع حياته من أجلي يجدها

من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي يأخذ، ومن يقبل بارا باسم بار فأجر ٤١. الذي أرسلني




يذ، فالحق أقول ومن سقى أحد هؤالء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلم٤٢بار يأخذ، هرأج ضيعال ي هإن لكم«.



١١إجنيل متى

رشادي عالح احاألصح

ولما أكمل يسوع أمره لتالميذه االثني عشر، انصرف من هناك ليعلم ويكرز في ١

نهمدم. ٢معا سا فلمنوحا يالميذه، أمت ن منيل اثنسسيح، أرال الممن بأعجقال ٣ في السو؟«:لهرآخ ظرتنن اآلتي أم وه تا٤» أنمقال لهو وعسي ابا «:فأجا بمنوحا يبرأخا وباذه

ون، والعرج يمشون، والبرص يطهرون، والصم العمي يبصر٥: تسمعان وتنظران .»وطوبى لمن ال يعثر في٦. يسمعون، والموتى يقومون، والمساكني يبشرون

ذا خرجتم إلى البرية ما«: وبينما ذهب هذان ابتدأ يسوع يقول للجموع عن يوحنا٧لكن ماذا خرجتم لتنظروا؟ أإنسانا البسا ثيابا ناعمة؟ ٨لتنظروا؟ أقصبة تحركها الريح؟

اذا خرجتم لتنظروا؟ لكن م٩. هوذا الذين يلبسون الثياب الناعمة هم في بيوت الملوكبين ل منأفضو ،أقول لكم ،معا؟ نبي١٠. أنهنع الذي كتب وفإن هذا ه : امسل أما أرا أنه

كامقد ئ طريقكيهالكي الذي يم هكج١١. وأقول لكم قق: الحي لم من لودينوالم نيب مهمن ظمات أعاوملكوت السفي م رغاألص لكنان، ودمعا المنوحي من ظماء أعسالن .

١٢خون ياصبالغو ،بصغات ياومالس لكوتان إلى اآلن مدمعا المنوحام يأي منوهطفونت .وإن أردتم أن تقبلوا، فهذا هو إيليا ١٤. ألن جميع األنبياء والناموس إلى يوحنا تنبأوا١٣

أتيأن ي معز١٥. المعمسع فليمان للسأذن له نم. يشبه أوالدا جالسني في األسواق ينادون إلى أصحابهم وبمن أشبه هذا الجيل؟«١٦

ألنه جاء يوحنا ال يأكل وال ١٨! نحنا لكم فلم تلطموا! زمرنا لكم فلم ترقصوا: ويقولون١٧هوذا إنسان : اء ابن اإلنسان يأكل ويشرب، فيقولونج١٩. فيه شيطان: يشرب، فيقولون

.»والحكمة تبررت من بنيها. أكول وشريب خمر، محب للعشارين والخطاة



١١إجنيل متى

٢٠ا أكثرفيه تنعن التي صدالم خبوأ يدتئذ ابحينبتت ا لمهاته ألنا «٢١: قول لك ييوزينا! كورديص تيا بل لك يية ! ووعنصالم اتاء القوديصو ورفي ص تنعص لو هألن

إن صور وصيداء تكون لهما : ولكن أقول لكم٢٢. فيكما، لتابتا قدميا في المسوح والرماد! وأنت يا كفرناحوم المرتفعة إلى السماء٢٣. حالة أكثر احتماال يوم الدين مما لكما

. عة فيك لبقيت إلى اليومألنه لو صنعت في سدوم القوات المصنو. ستهبطني إلى الهاوية٢٤أقول لكم لكنا لك: وين ممالد مواال يتماح الة أكثرا حكون لهت ومدس ضإن أر«.

رض، ألنك أحمدك أيها اآلب رب السماء واأل«: في ذلك الوقت أجاب يسوع وقال٢٥نعم أيها اآلب، ألن هكذا ٢٦. أخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها لألطفال

كامة أمرست المارإال ٢٧. ص ناالب رفعي دأح سليأبي، و من إلي فعد ء قديكل شاآلبله لنعأن ي ناالب ادأر نمو نإال االب اآلب رفعي دال أح٢٨. ، و ميعا جي ا إليالوعت

كما أرحيأنال، ومالثقيلي األحو بنيعتي ٢٩. المي، ألنوا منلمعتو كمليملوا نريي عاحو ديعوفوسكمة لناحوا رجدالقلب، فت اضعوت٣٠. مفيفلي خحمو نيألن نريي ه«.



١٢إجنيل متى

رشالثاني ع احاألصح

في دلك الوقت ذهب يسوع في السبت بين الزروع، فجاع تالميذه وابتدأوا يقطفون ١

هوذا تالميذك يفعلون ما ال يحل فعله «:فالفريسيون لما نظروا قالوا له٢. ويأكلونسنابلكيف دخل ٤أما قرأتم ما فعله داود حني جاع هو والذين معه؟ «:فقال لهم٣» !في السبت

تية فقطبنل للكهب ،هعم ال للذينو له حل أكلهي ة الذي لمقدمالت زبأكل خا ٥. اهللا وم أون ولك٦قرأتم في التوراة أن الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء؟

كل: أقول لكمياله من ظما أعن٧! إن ههوا هم متلمع ا : فلوة، لمة ال ذبيحمحر ي أريدإن .»فإن ابن اإلنسان هو رب السبت أيضا٨! حكمتم على األبرياء

٩و اكنه من فرصان ثم ،عهممجاء إلى م١٠ج ألوهة، فسابسي هدان يسإذا إنووت؟«:قائلنيباء في السرحل اإلبل يه» هليكوا عتشي ١١. لكيمفقال له:» كمان منسإن أي

سبت في حفرة، أفما يمسكه ويقيمه؟ يكون له خروف واحد، فإن سقط هذا في الثم قال ١٣» !إذا يحل فعل الخير في السبوت! فاإلنسان كم هو أفضل من الخروف١٢

.فعادت صحيحة كاألخرى. فمدها. »مد يدك«:لإلنسان١٤را خفلم ،لكوههي ه لكيليوا عراوشون تيسيالفر ١٥جاكنه من فرصانو وعسي لمفع .

لكي يتم ما قيل ١٧وأوصاهم أن ال يظهروه، ١٦. وتبعته جموع كثرية فشفاهم جميعاأضع . هوذا فتاي الذي اخترته، حبيبي الذي سرت به نفسي«١٨: ائلبإشعياء النبي الق

قبالح ماألم برخه فيليوحي عارع ١٩. روفي الش دأح عمسال يو ،صيحال يو اصمخال يهتو٢٠. صقصفة ال يوضضرة مبإلى قص قالح رجخى يتطفئ، حة ال ينخدفتيلة مو ، .»وعلى اسمه يكون رجاء األمم٢١. النصرة




٢٢ كلمت سرى األخمى إن األعتح ،فاهفش سرأخى ومون أعنجه مإلي ضرئذ أححينرصأبقالوا٢٣. ووع ومكل الج هت؟«:فبداود ناب ول هذا ها ٢٤» ألعون فلميسيا الفرأم

فعلم يسوع ٢٥. »هذا ال يخرج الشياطني إال ببعلزبول رئيس الشياطني«:سمعوا قالوامقال لهو ،مهقسم «: أفكارنت ميب ة أودينكل مو ،برخا تلى ذاتهة عقسمنلكة ممكل متثبلى ذاته ال يلى ذاته٢٦. عع مقسطان فقد انيالش رجخطان ييفإن كان الش . تثبت ففكي

نا ببعلزبول أخرج الشياطني، فأبناؤكم بمن يخرجون؟ لذلك هم وإن كنت أ٢٧مملكته؟ كماتون قضكون٢٨! ي كمليل عأقب فقد ،اطنييالش رجوح اهللا أخا برأن تإن كن لكنو

حد أن يدخل بيت القوي وينهب أمتعته، إن لم يربط أم كيف يستطيع أ٢٩! ملكوت اهللامن ليس معي فهو علي، ومن ال يجمع معي فهو ٣٠القوي أوال، وحينئذ ينهب بيته؟

قفر٣١. يأقول لكم لذلك :ة وطيوح كل خلى الرع ديفجا التأماس، وللن فرغديف يجتومن قال كلمة على ابن اإلنسان يغفر له، وأما من قال على الروح ٣٢. فلن يغفر للناس

اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها ٣٣. ي اآلتيالقدس فلن يغفر له، ال في هذا العالم وال فيا أوالد ٣٤. جيدا، أو اجعلوا الشجرة ردية وثمرها رديا، ألن من الثمر تعرف الشجرة

نتم أشرار؟ فإنه من فضلة القلب يتكلم كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأ! األفاعيان ٣٥. الفمساإلنات، والحالص رجخالح في القلب يز الصالكن من الحان الصساإلن

وررالش رجخير يرز الشالكن من يررأقول لك٣٦. الش لكنوا : مبه كلمتطالة ية بإن كل كلم .»ألنك بكالمك تتبرر وبكالمك تدان٣٧. الناس سوف يعطون عنها حسابا يوم الدين

٣٨قائلني نييسيالفرة وبالكت من مقو ابئذ أجحين:»ا مةيآي كى منرأن ن ريدن ،لمع« .٣٩مقال لهو فأجاب:»بيان النونة ية إال آيآي طى لهعال تة، وآي طلبي فاسقو يرجيل شر .ل، هكذا يكون ابن اإلنسان ألنه كما كان يونان في بطن الحوت ثالثة أيام وثالث ليا٤٠

رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا ٤١. في قلب األرض ثالثة أيام وثالث ليالملكة التيمن ٤٢! الجيل ويدينونه، ألنهم تابوا بمناداة يونان، وهوذا أعظم من يونان ههنا

ستقوم في الدين مع هذا الجيل وتدينه، ألنها أتت من أقاصي األرض لتسمع حكمة




ي إذا خرج الروح النجس من اإلنسان يجتاز ف٤٣! سليمان، وهوذا أعظم من سليمان ههناجدال ية واحر طلباء، يا مفيه سلي اكنقول٤٤. أمي ثم : تجرتي الذي خيإلى ب جعأر

ها. مننيزا موسكنفارغا م هجديأتي و٤٥. في رأش راح أخوة أرعبس هعذ مأخيو بذهي ثمهائلهمنأو من ران أشساإلن ذلك اخرأو صريفت ،اكنه كنستل وخدا ! ، فتضكون أيهكذا ي

.»لهذا الجيل الشرير٤٦أن ي ا طالبنيارجقفوا خو قد هتوإخو هإذا أم وعمالج كلمي وا هفيمووهفقال ٤٧. كلم

احدو له :»وككلمأن ي ا طالبنيارجاقفون خو كتوإخو كذا أموقال ٤٨. »هو ابفأجت«:للقائل لهوإخ مه نمي وأم هي نقال٤٩» ي؟¾مالميذه وت وحن هدي دم ي«:ثما أمه .»ألن من يصنع مشيئة أبي الذي في السماوات هو أخي وأختي وأمي٥٠. وإخويت



١٣إجنيل متى

رشالثالث ع احاألصح

ة، فاجتمع إليه جموع كثري٢في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر، ١

لسجة وفينل السخد هى إنتاطئ. حلى الشع قفو كله عمالجثال ٣. وا بأمكثري مهفكلموفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق، فجاءت ٤هوذا الزارع قد خرج ليزرع، «:قائالالطيهأكلتو ٥. ور تبة، فنة كثريبرت له كنت ث لمية، حجرحاكن الملى األمع رقط آخسو

ولكن لما أشرقت الشمس احترق، وإذ لم يكن له أصل ٦. حاال إذ لم يكن له عمق أرضفق٧. جسوقهنخو كوالش ك، فطلعولى الشع رة ٨. ط آخديض الجلى األرع رقط آخسو

ثالثني رآخو نيست رآخمئة و ضعا، برطى ثم٩. فأععمسع، فليمان للسأذن له نم« ألنه قد أعطي «:فأجاب وقال لهم١١» لماذا تكلمهم بأمثال؟«: لهفتقدم التالميذ وقالوا١٠

فإن من له سيعطى ١٢. لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت السماوات، وأما ألولئك فلم يعطمن أجل هذا أكلمهم بأمثال، ألنهم ١٣. الذي عنده سيؤخذ منهويزاد، وأما من ليس له ف

فقد تمت فيهم نبوة إشعياء ١٤. مبصرين ال يبصرون، وسامعني ال يسمعون وال يفهمونألن قلب هذا ١٥. تفهمون، ومبصرين تبصرون وال تنظرونتسمعون سمعا وال : القائلة

وغمضوا عيونهم، لئال يبصروا بعيونهم، . الشعب قد غلظ، وآذانهم قد ثقل سماعهايو ،وا بقلوبهممفهيو ،وا بآذانهمعمسيومهفيوا فأشجعا ١٦. رهألن ونكميى لعطوب لكنو

عمسا تهألن آلذانكمو ،صرب١٧. تأقول لكم قي الحا أن : فإنوهتاش ا كثرييناررأباء وبيإن أن . يسمعوا ما أنتم تسمعون ولم يسمعوايروا ما أنتم ترون ولم يروا، وأن

:فاسمعوا أنتم مثل الزارع«١٨. كل من يسمع كلمة الملكوت وال يفهم، فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه١٩

والمزروع على األماكن المحجرة هو الذي يسمع ٢٠. ريقهذا هو المزروع على الط




فإذا . ولكن ليس له أصل في ذاته، بل هو إلى حني٢١الكلمة، وحاال يقبلها بفرح، والمزروع بين الشوك هو الذي ٢٢. يعثرحدث ضيق أو اضطهاد من أجل الكلمة فحاال

وأما ٢٣. يسمع الكلمة، وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصري بال ثمرالكلم عمسالذي ي وة فهديض الجلى األرع وعرزالممفهير، . ة وأتي بثمالذي ي وهو

ثالثني رآخو نيست رآخمئة و ضعب عنصفي«. . يشبه ملكوت السماوات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله«:قدم لهم مثال آخر قائال٢٤

فلما طلع النبات ٢٦. يام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضىوفيما الناس ن٢٥يا سيد، أليس :فجاء عبيد رب البيت وقالوا له٢٧. وصنع ثمرا، حينئذ ظهر الزوان أيضا

. إنسان عدو فعل هذا: فقال لهم٢٨. ي حقلك؟ فمن أين له زوان؟زرعا جيدا زرعت فبيدالع ؟ : فقال لههعمجنو بذهأن ن ريدال: فقال٢٩أت ! متأنان ووالز عطة موا الحنقلعلئال ت

هونعمجا ٣٠. تموهعاد أقول دصقت الحفي واد، وصا إلى الحعا ممان كالهمينيادينصا إلى : للحوهعمطة فاجا الحنأمو ،قرحا ليمزح وهزماحان ووال الزوا أوعماج

.»مخزينبه ملكوت السماوات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها يش«:قدم لهم مثال آخر قائال٣١

ولكن متى نمت فهي أكبر البقول، وتصري . وهي أصغر جميع البزور٣٢في حقله، .»صانهاشجرة، حتى إن طيور السماء تأتي وتتآوى في أغ

٣٣رثال آخم ما في ثالثة «:قال لههأتبخأة ورا امهذتة أخمريات خاومالس لكوتم بهشيميعالج رمتى اختقيق حال دث٣٤. »أكيون مبدثال، وبأم وعمالج وعسبه ي كلم ل هذا كله

،مهكلمي كني القائل٣٥لم بيا قيل بالنم تمي لكي:» طقأنثال فمي، وبأم حأفتس .»بمكتومات منذ تأسيس العالم

فسر لنا مثل «:يذه قائلنيفتقدم إليه تالم. حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء إلى البيت٣٦والحقل هو ٣٨. الزارع الزرع الجيد هو ابن اإلنسان«:فأجاب وقال لهم٣٧. »زوان الحقل




الملكوت. العو المنب وه ديالج عرالزو .رو الشنب وان هوالز٣٩. يرو وه هعرالذي ز ودالعوليسالم. إباء العقضان وه ادصالحالئكة. والم مون هادصالحان ٤٠. ووالز عمجا يفكم

ان مالئكته يرسل ابن اإلنس٤١: ويحرق بالنار، هكذا يكون في انقضاء هذا العالمهناك . ويطرحونهم في أتون النار٤٢فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي اإلثم،

له من. حينئذ يضيء األبرار كالشمس في ملكوت أبيهم٤٣. يكون البكاء وصرير األسنانعمسع، فليمان للسأذن.

٤٤»فاهان فأخسإن هدجقل، وفي ح فىخا مزات كناومالس لكوتم بهشا يضأي . منوسماوات أيضا يشبه ملكوت ال٤٥. فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل

فلما وجد لؤلؤة واحدة كثرية الثمن، مضى وباع كل ٤٦إنسانا تاجرا يطلب آللئ حسنة، ة أيضا يشبه ملكوت السماوات شبكة مطروحة في البحر، وجامع٤٧. ما كان له واشتراها

فلما امتألت أصعدوها على الشاطئ، وجلسوا وجمعوا الجياد إلى ٤٨. من كل نوعيخرج المالئكة : هكذا يكون في انقضاء العالم٤٩. أوعية، وأما األردياء فطرحوها خارجا

هناك يكون البكاء . ويطرحونهم في أتون النار٥٠شرار من بين األبرار، ويفرزون األ .»وصرير األسنان

٥١وعسي م؟«:قال لههذا كله متفقالوا» أفهم:»ديا سي ،مع٥٢. »نمل «:فقال لهأج من متعلم في ملكوت السماوات يشبه رجال رب بيت يخرج من كنزه Eاتبذلك كل ك .ولما أكمل يسوع هذه األمثال انتقل من هناك٥٣. »جددا وعتقاء

من أين لهذا هذه «:هم حتى بهتوا وقالواولما جاء إلى وطنه كان يعلمهم في مجمع٥٤أليس هذا ابن النجار؟ أليست أمه تدعى مريم، وإخوته يعقوب ٥٥الحكمة والقوات؟

» دنا؟ فمن أين لهذا هذه كلها؟أوليست أخواته جميعهن عن٥٦ويوسي وسمعان ويهوذا؟ . »ليس نبي بال كرامة إال في وطنه وفي بيته«:وأما يسوع فقال لهم. فكانوا يعثرون به٥٧٥٨انهمم إميدة لعات كثريقو اكنه عنصي لمو.



١٤إجنيل متى

احاألصحرشع ابعالر

١ ،وعسي ربع خبالر ئيسر سودهري معقت سالو انه٢في ذلكفقال لغلم:» وهذا ه

.»ولذلك تعمل به القوات! يوحنا المعمدان قد قام من األموات٣كسأم كان قد سودأة فإن هريرا اموديل هريأج ن منفي سج هحطرو ثقهأوا ونوحي

ولما أراد أن يقتله خاف ٥. »ال يحل أن تكون لك«:ألن يوحنا كان يقول له٤فيلبس أخيه، ثم لما صار مولد هريودس، رقصت ابنة ٦. ثل نبيمن الشعب، ألنه كان عندهم مسودهري ترط فسسا في الووديا٧. هريطيهعي تا طلبمهم هم أنبقس دعو ثم إذ ٨. من فهي

ا قالتهأم من تلقنت قد تطين «:كانانأعدمعا المنوحي أسق رلى طبا عن٩. »هه مفاغتلكطى. المعأن ي رأم هعم كئنيتالمام ول األقسأج من لكنا ١٠. ونوحي أسر قطعل وسفأر

فتقدم ١٢. الصبية، فجاءت به إلى أمهافأحضر رأسه على طبق ودفع إلى١١. في السجنوهفندو دسوا الجفعرو الميذهت .وعسوا يربأخا ووأت ثم.

فسمع . فلما سمع يسوع انصرف من هناك في سفينة إلى موضع خالء منفردا١٣نالجدالم اة منشم وهبعتو وعم.

١٤ماهضرفى مشو همليع ننحا فتا كثريعمج رصأب وعسي جرا خ١٥. فلم ارا صلموقائلني الميذهه تإلي مقداء تسى«:المضم قد قتالوالء وخ ضعوا. الم لكي وعمرف الجص

. ال حاجة لهم أن يمضوا«:فقال لهم يسوع١٦. »يمضوا إلى القرى ويبتاعوا لهم طعاما. »انليس عندنا ههنا إال خمسة أرغفة وسمكت«:فقالوا له١٧. »أعطوهم أنتم ليأكلوا

ثم أخذ األرغفة . فأمر الجموع أن يتكئوا على العشب١٩. »ائتوين بها إلى هنا«:فقال١٨الخمسة والسمكتين، ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر وأعطى األرغفة للتالميذ،



١٤إجنيل متى

وعومالميذ للجوا٢٠. التبعشو ميعة . فأكل الجرشع يتر اثنالكس ل منا فضوا مفعر ثم .واآل كلون كانوا نحو خمسة آالف رجل، ما عدا النساء واألوالد٢١. قفة مملوءة

٢٢ي مقت ألزللوو رفصى يتر حبإلى الع بقوهسية وفينلوا السخدأن ي الميذهت وعسوعم٢٣. الجليصا ليفردنل مبإلى الج عدص وعمالج فرا صمدعباء كان . وسالم ارا صلمو

هدحو اكنفي٢٤. ها السأماجوواألم ة منذبعر محط البسفي و تارص قد تة فكانألن . ن. وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم يسوع ماشيا على البحر٢٥. الريح كانت مضادة

٢٦ا عاشيالميذ مالت هرصا أبفلموا قائلنيبطرر اضحال«:لى البيخ هف . »إنوالخ منوفأجابه بطرس ٢٨. »ال تخافوا. أنا هو! تشجعوا«: فللوقت كلمهم يسوع قائال٢٧! صرخوافنزل . »تعال«:فقال٢٩. »تي إليك على الماءيا سيد، إن كنت أنت هو، فمرين أن آ«:وقال

وعسإلى ي أتياء ليلى المى عشمة وفينالس من سطرة ٣٠. بديدش يحأى الرا رلم لكنوافقائال. خ خرص ،قرغأ يدتإذ ابني«:وجن ،بارف٣١. »!ي كسأمو هدي وعسي دال مفي الح

قال له؟«:به وككتاذا شان، لما قليل اإلمي٣٢» ييحت الركنة سفينال السخا دلمو .٣٣قائلني وا لهدجساءوا وة جفينفي الس الذيناهللا«:و ناب تقيقة أنبالح!«.

٣٤ ،تاريسنض جاءوا إلى أروا جربا عكان٣٥فلمالم ال ذلكرج فهرلوا إلى . فعسفأروطلبوا إليه أن يلمسوا ٣٦جميع تلك الكورة المحيطة وأحضروا إليه جميع المرضى،

.فجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء. فقطهدب ثوبه



١٥إجنيل متى

رشع امسالخ احاألصح

١قائلني ليمشأور من ون الذينيسيفرة وبكت وعساء إلى يئذ جى «٢: حيندعتاذا يلم

مهوخ، فإنيالش قليدت الميذكا؟تزبأكلون خا يمحين مهديسلون أيغقال ٣» ال يو ابفأجم؟ «:لهقليدكمب تبة اهللا بسصين وودعتاذا تا، لمضأي متأنى قائال٤وصفإن اهللا أو : أكرم

ا أوأب تمشي نمو ،كأمو اكاأبتوم تما فليقولون٥. أمفت متا أنأمه: وأم قال ألبيه أو نم :! فقد أبطلتم وصية اهللا بسبب تقليدكم٦. فال يكرم أباه أو أمه. قربان هو الذي تنتفع به مني

:حسنا تنبأ عنكم إشعياء قائال! يا مراؤون٧وباطال ٩. يقترب إلي هذا الشعب بفمه، ويكرمين بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عني بعيدا٨

.»يعبدونين وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس١٠ثممقال لهو عما الجعوا«: دمافهوا وعمان، ١١. اسساإلن سجني ل الفمخدا يم سلي

أتعلم أن «: حينئذ تقدم تالميذه وقالواله١٢. »بل ما يخرج من الفم هذا ينجس اإلنساننييسيوا؟الفرفرل نوا القومعا سقال١٣» لمو ابفأج:» اويمأبي الس هرسغي س لمكل غر

قلع١٤. يمكوهران. اتيمة عان قاديمع ما في . همقطان كالهسى يمأع قودى يمإن كان أعوهل أنتم أيضا «:فقال يسوع١٦. »فسر لنا هذا المثل«: بطرس وقال لهفأجاب١٥. »حفرة

أال تفهمون بعد أن كل ما يدخل الفم يمضي إلى الجوف ١٧حتى اآلن غير فاهمني؟ ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر، وذاك ينجس وأما١٨ويندفع إلى المخرج؟

قتل، زىن، فسق، سرقة، شهادة زور، : ألن من القلب تخرج أفكار شريرة١٩اإلنسان، ديفجان٢٠. تساإلن سجنالتي ت ا األ . هذه هيأمو سجنولة فال يسغر مد غيكل بأي .»اإلنسان



١٥إجنيل متى

وإذا امرأة كنعانية ٢٢. ثم خرج يسوع من هناك وانصرف إلى نواحي صور وصيداء٢١ابنتي مجنونة ! ا سيد، يا ابن داودارحمني، ي«:خارجة من تلك التخوم صرخت إليه قائلة

اصرفها، ألنها تصيح «:فتقدم تالميذه وطلبوا إليه قائلني. فلم يجبها بكلمة٢٣. »جدافأتت ٢٥. »سرائيل الضالةلم أرسل إال إلى خراف بيت إ«:فأجاب وقال٢٤» !وراءنا

ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنني «:فأجاب وقال٢٦» !يا سيد، أعني«:وسجدت له قائلةات الذي يسقط والكالب أيضا تأكل من الفت! نعم، يا سيد«:فقالت٢٧. »ويطرح للكالبليكن لك ! يا امرأة، عظيم إميانك«: حينئذ أجاب يسوع وقال لها٢٨. »!من مائدة أربابها

ريدينا تة. »كماعالس تلك ا منهتنت ابفيفش. إلى جانب بحر الجليل، وصعد إلى الجبل وجلس ثم انتقل يسوع من هناك وجاء٢٩اكنل٣٠. هشو سرخو يمعو جرع مهعة، مكثري وعمه جاء إليون، ÷ فجون كثريرآخو

وعسي يمقد دعن موهحطرو . مفاهو٣١فشمالج بجعى تتون، حكلمتي سرا الخأوإذ ر ع .ومجدوا إله إسرائيل. والشل يصحون، والعرج يمشون، والعمي يبصرون

أيام إني أشفق على الجمع، ألن اآلن لهم ثالثة«:وأما يسوع فدعا تالميذه وقال٣٢ولست أريد أن أصرفهم صائمني لئال يخوروا في . يمكثون معي وليس لهم ما يأكلون

عا من أين لنا في البرية خبز بهذا المقدار، حتى يشبع جم«:فقال له تالميذه٣٣» الطريقسبعة وقليل من صغار «:فقالوا» كم عندكم من الخبز؟«:فقال لهم يسوع٣٤» هذا عدده؟وأخذ السبع خبزات والسمك، ٣٦فأمر الجموع أن يتكئوا على األرض، ٣٥. »السمك

ثم . فأكل الجميع وشبعوا٣٧. عطى تالميذه، والتالميذ أعطوا الجمعوشكر وكسر وأواآلكلون كانوا أربعة آالف رجل ما ٣٨رفعوا ما فضل من الكسر سبعة سالل مملوءة،

الداألواء وسا الند٣٩. عرص لثمدجوم مخاء إلى تجة وفينإلى الس عدصو وعمالج ف.



١٦إجنيل متى

رشع ادسالس احاألصح

. وجاء إليه الفريسيون والصدوقيون ليجربوه، فسألوه أن يريهم آية من السماء١

٢مقال لهو ابفأج:»ماء قلتسة: إذا كان المرمحاء ممألن الس وحاح٣. صبفي الصو : مواليتعرفون أن تميزوا وجه السماء، وأما ! يا مراؤون.شتاء ألن السماء محمرة بعبوسة

ة فال تمناألز اتالمونعطيعتة ٤! سة إال آيآي طى لهعال تة، وآي مسلتي فاسق يرجيل شربيان النونى. »يضمو مكهرت ثم.

انظروا، «:وقال لهم يسوع٦. ولما جاء تالميذه إلى العبر نسوا أن يأخذوا خبزا٥ونيوقيدالصو نييسيمري الفرخ وا منزرح٧. »تقائلني فسهموا في أنذ «:ففكرأخن ا لمنإن

لماذا تفكرون في أنفسكم يا قليلي اإلميان أنكم لم «:فعلم يسوع وقال لهم٨. »خبزاأحتى اآلن ال تفهمون؟ وال تذكرون خمس خبزات الخمسة اآلالف وكم ٩خذوا خبزا؟ تأ

مون أني كيف ال تفه١١وال سبع خبزات األربعة اآلالف وكم سال أخذتم؟ ١٠قفة أخذتم؟ حينئذ فهموا ١٢» ليس عن الخبز قلت لكم أن تتحرزوا من خمري الفريسيني والصدوقيني؟ .ينيأنه لم يقل أن يتحرزوا من خمري الخبز، بل من تعليم الفريسيني والصدوق

من يقول الناس إني «:ولما جاء يسوع إلى نواحي قيصرية فيلبس سأل تالميذه قائال١٣إرميا أو : إيليا، وآخرون: يوحنا المعمدان، وآخرون: قوم«:فقالوا١٤» أنا ابن اإلنسان؟فأجاب سمعان بطرس ١٦» وأنتم، من تقولون إني أنا؟«:قال لهم١٥. »واحد من األنبياء

طوبى لك يا سمعان «:فأجاب يسوع وقال له١٧. »!أنت هو المسيح ابن اهللا الحي«:وقالا، إن لحوني ناتباومأبي الذي في الس لكن ،لك لنعي ا لممدا و١٨. م ا أقول لكأنو

. أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة أبين كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها: أيضا١٩ملكوت السم فاتيحم طيكأعوطا في وبركون مض يلى األرع بطهرا تات، فكل ماو



١٦إجنيل متى

حينئذ أوصى ٢٠. »وكل ما تحله على األرض يكون محلوال في السماوات. السماواتسيحالم وعسي هد إنقولوا ألحأن ال ي الميذهت.

لك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتالميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم من ذ٢١قومم الثالث يوفي اليل، وقتية، وبالكتة وناء الكهسؤروخ ويالش ا من٢٢. كثري ذهفأخ

سطرقائالب ههرتنأ يدتابه وإلي:»باري اكاشهذا! ح كون لكقال ٢٣» !ال يو فتفالتسطرطان«:لبياشي ينع باس! اذها للنبم ا هللا لكنبم متهال ت كة لي، ألنثرعم تأن«.

٢٤وعسئذ قال يالميذهحينلت :» هليبمل صحيو هفسن كرنائي فليرو أتيأن ي دأح ادإن أر. فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن يهلك نفسه من أجلي يجدها٢٥ويتبعني،

٢٦ فعتناذا يم هألن ناء عان فدسطي اإلنعاذا يم ؟ أوهفسن سرخو كله المالع بحر ان لوساإلنفإن ابن اإلنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع مالئكته، وحينئذ يجازي كل ٢٧نفسه؟

إن من القيام ههنا قوما ال يذوقون الموت حتى : حق أقول لكمال٢٨. واحد حسب عمله .»يروا ابن اإلنسان آتيا في ملكوته



١٧إجنيل متى

رشع ابعالس احاألصح

١ اها أخنوحيو قوبعيو سطرب وعسذ يام أخة أيست دعبال ول عبإلى ج بهم عدصو

فرديننور٢. ماء كالنضيب هابثي تارصس، ومكالش ههجاء وأضو ،مهامقد هئتيه تريغتو .٣هعان مكلمتي ما لهرظه ا قدإيليى ووسإذا مق٤. وي سطرل بعفجوعسول لي :» ديج ،باري

لك واحدة، ولموسى واحدة، وإليليا : فإن شئت نصنع هنا ثالث مظال! أن نكون ههناهذا هو «:ة قائالوفيما هو يتكلم إذا سحابة نيرة ظللتهم، وصوت من السحاب٥. »واحدة

تررالذي به س بيبين الحوا. ابعماس ٦. »له وههمجلى وقطوا عالميذ سالت معا سلموفرفعوا أعينهم ولم ٨. »قوموا، وال تخافوا«: فجاء يسوع ولمسهم وقال٧. وخافوا جدا

هدحو وعسا إال يدا أحوري. ال تعلموا أحدا بما رأيتم حتى يقوم «:وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم يسوع قائال٩

إن إيليا ينبغي أن : ول الكتبةفلماذا يق«:وسأله تالميذه قائلني١٠. »ابن اإلنسان من األمواتولكني أقول ١٢. إن إيليا يأتي أوال ويرد كل شيء«:فأجاب يسوع وقال لهم١١» يأتي أوال؟

ملوا به : لكمل عب ،رفوهعي لماء وج ا قدواإن إيليادا أرا . كل مضان أيساإلن ناب كذلكمهمن ألمتي فوان١٣. »سدمعا المنوحي نع مقال له هالميذ أنالت ئذ فهمحين.

١٤ ا لهاثيل ججه رإلي مقدع تماءوا إلى الجا جلمقائال١٥وو:» هين فإنم ابحار ،ديا سيوأحضرته إلى تالميذك فلم ١٦. يصرع ويتألم شديدا، ويقع كثريا في النار وكثريا في الماء

فوهشوا أن يقدرقال١٧. »يو وعسي ابال«:فأج را الجيل غيهى أيتوي، إلى ملتمن، المؤمفانتهره يسوع، فخرج منه ١٨» !أكون معكم؟ إلى متى أحتملكم؟ قدموه إلي ههنا

على انفراد ثم تقدم التالميذ إلى يسوع ١٩. فشفي الغالم من تلك الساعة. الشيطانفالحق أقول . لعدم إميانكم«:فقال لهم يسوع٢٠» لماذا لم نقدر نحن أن نخرجه؟«:وقالوال: لكمبقولون لهذا الجت متل لكندرة خبان مثل حإمي كان لكم لو :قل منتان اكنا إلى هنه



١٧إجنيل متى

كميكن لدمم رء غييكون شال يقل، وتنالة ٢١. فيإال بالص جرخفال ي سا هذا الجنأمو .»والصوم

٢٢وعسي مليل قال لهون في الجددرتي ما هفيمو:»سي فوان سساإلن ندي ابإلى أي لم .فحزنوا جدا. »فيقتلونه، وفي اليوم الثالث يقوم٢٣الناس أما «:ولما جاءوا إلى كفرناحوم تقدم الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا٢٤

مهرالد كملمعوفي من؟يلى«:قال٢٥» يقائال. »ب وعسي قهبس تيل البخا دا «:فلمي ظناذا تمقال » سمعان؟ ممن يأخذ ملوك األرض الجباية أو الجزية، أمن بنيهم أم من األجانب؟

سطرب انب«: لهاألج ق. »منوعسي ال له:»اررون أحن٢٧. فإذا الب باذه ،مهثرعلئال ن لكنوإلى البحر وألق صنارة، والسمكة التي تطلع أوال خذها، ومتى فتحت فاها تجد إستارا،

كنعي ونع طهمأعو ذهفخ«.



١٨إجنيل متى

رشع الثامن احاألصح

١قائلني وعسالميذ إلى يالت مقدة تاعالس لكوت «:في تلكفي م ظمأع وه نفم

ن لم إ: الحق أقول لكم«:وقال٣فدعا يسوع إليه ولدا وأقامه في وسطهم ٢» السماوات؟فمن وضع نفسه مثل ٤. ترجعوا وتصريوا مثل األوالد فلن تدخلوا ملكوت السماوات

ومن قبل ولدا واحدا مثل هذا باسمي ٥. هذا الولد فهو األعظم في ملكوت السماواتومن أعثر أحد هؤالء الصغار المؤمنني بي فخير له أن يعلق في عنقه حجر ٦. فقد قبلني

فال بد أن تأتي العثرات، ولكن ! ويل للعالم من العثرات٧. الرحى ويغرق في لجة البحرفإن أعثرتك يدك أو رجلك فاقطعها وألقها ٨! ك اإلنسان الذي به تأتي العثرةويل لذلكنع . ان أودي لكة وديار األبلقى في النأن ت من أقطع أو جراة أعيل الحخدأن ت لك ريخخير لك أن تدخل الحياة أعور من أن . وإن أعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك٩. نرجال

انظروا، ال تحتقروا أحد هؤالء الصغار، ألني أقول «١٠. تلقى في جهنم النار ولك عينانات: لكماومأبي الذي في الس هجون وظرنات كل حني ياومفي الس مهالئكتألن ١١. إن م

لكه ا قدم لصخي اء لكيج ان قدساإلن نان مئة ١٢. ابسون؟ إن كان إلنظناذا تمهمن احدل وضوف، ورخ طلبي بذهيال ولى الجبع عنيسالتة وعسالت كرتا، أفال ي

إنه يفرح به أكثر من التسعة والتسعني : وإن اتفق أن يجده، فالحق أقول لكم١٣الضال؟ ت مشيئة أمام أبيكم الذي في السماوات أن يهلك أحد هؤالء هكذا ليس١٤. التي لم تضل

.الصغارإن سمع منك فقد . وإن أخطأ إليك أخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما«١٥

اكأخ تبح١٦. رعمسي إن لمة وكل كلم قومت ن، لكييا أو اثناحدا وضأي كعذ مفخ ،وإن لم يسمع من الكنيسة . وإن لم يسمع منهم فقل للكنيسة١٧. على فم شاهدين أو ثالثة

شالعو ثنيكالو كدعن كن١٨. ارفليأقول لكم قكون : الحض يلى األرع هبطونرا تكل م



١٨إجنيل متى

وأقول ١٩. مربوطا في السماء، وكل ما تحلونه على األرض يكون محلوال في السماء في أي شيء يطلبانه فإنه يكون لهما من قبل إن اتفق اثنان منكم على األرض: لكم أيضا

ألنه حيثما اجتمع اثنان أو ثالثة باسمي فهناك أكون في ٢٠أبي الذي في السماوات، طهمسو«.

ب، كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغفر له؟ هل إلى يار«:حينئذ تقدم إليه بطرس وقال٢١ال أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعني مرة سبع «:قال له يسوع٢٢» سبع مرات؟

فلما ابتدأ ٢٤. لكا أراد أن يحاسب عبيدهلذلك يشبه ملكوت السماوات إنسانا م٢٣. مراتوإذ لم يكن له ما يوفي أمر ٢٥. في المحاسبة قدم إليه واحد مديون بعشرة آالف وزنة

: فخر العبد وسجد له قائال٢٦. له، ويوفي الدينسيده أن يباع هو وامرأته وأوالده وكل ما ميعالج كفأوفي ليل عهمت ،ديا س٢٧. ينيالد له كرتو ،أطلقهد وبالع ذلك ديس ننحفت .

٢٨ا مناحدو دجو دبالع ذلك جرا خلمار، وبمئة دين ا لهونيدفقائه، كان مبيد رالع فخر العبد رفيقه على قدميه وطلب إليه ٢٩. أوفين ما لي عليك: فأمسكه وأخذ بعنقه قائال

لم يرد بل مضى وألقاه في سجن حتى يوفي ف٣٠. تمهل علي فأوفيك الجميع: قائالنيا٣١. الدوا جدزنا كان، حم هفقاؤر بيدأى العا را . فلمكل م دهميلى سوا عقصا ووأتوبد الشرير، كل ذلك الدين تركته لك ألنك أيها الع: فدعاه حينئذ سيده وقال له٣٢. جرى

إلي تا؟٣٣. طلبأن كتحما ركم فيقكر دبالع محرا تضأي تأن كغي أنبنا كان يأفم .٣٤ وفيى يتح ذبنيعإلى الم هلمسو هديس غضبهوليع ا كان لهفهكذا أبي ٣٥. كل م

.»السماوي يفعل بكم إن لم تتركوا من قلوبكم كل واحد ألخيه زالته



١٩إجنيل متى

رشع اسعالت احاألصح

١جليل والج قل منتان هذا الكالم وعسل يا أكملمر وبع ة منوديهوم اليخاء إلى ت

.وتبعته جموع كثرية فشفاهم هناك٢. األردن٣له قائلني وهبرجون لييسيه الفراء إليجلكل «:و هأترام طلقل أن يجحل للرل يه

أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وأنثى؟ «:اب وقال لهمفأج٤» سبب؟. من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون االثنان جسدا واحدا: وقال٥٦دعا بسإذا لياحدو دسل جن بيان. اثنسإن قهفراهللا ال ي هعم٧. »فالذي جاذا «:قالوا لهفلم

إن موسى من أجل قساوة «: قال لهم٨» أوصى موسى أن يعطى كتاب طالق فتطلق؟إن من : وأقول لكم٩. ولكن من البدء لم يكن هكذا. قوا نساءكمقلوبكم أذن لكم أن تطل

قال له ١٠. »طلق امرأته إال بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني، والذي يتزوج بمطلقة يزنيالميذهإن كان هكذ«: تجوزتأن ي وافقأة، فال يرالم عل مجالر ر١١» !ا أممفقال له:» سلي

ألنه يوجد خصيان ولدوا هكذا من ١٢الجميع يقبلون هذا الكالم بل الذين أعطي لهم، يخص دوجيو ،اتهمهطون أمل بألج مهفسا أنوصان خيخص دوجيو ،اسالن ماهصان خ

.»من استطاع أن يقبل فليقبل. ملكوت السماواتأما يسوع ١٤. يذحينئذ قدم إليه أوالد لكي يضع يديه عليهم ويصلي، فانتهرهم التالم١٣. »دعوا األوالد يأتون إلي وال تمنعوهم ألن لمثل هؤالء ملكوت السماوات«:فقال١٥اكنه ى منضمو ،همليه عيدي عضفو.

١٦قال لهو مقدت احدإذا وو:»لمعا المهاة أييالح كون ليل لتمالح أعص أي ،الحالص ولكن . لماذا تدعوين صالحا؟ ليس أحد صالحا إال واحد وهو اهللا«:فقال له١٧» األبدية؟

ال «:فقال يسوع» أية الوصايا؟«:هقال ل١٨. »إن أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا



١٩إجنيل متى

. »أكرم أباك وأمك، وأحب قريبك كنفسك١٩. ال تشهد بالزور. ال تسرق. ال تزن. تقتل٢٠ابالش اثتي«: قال لهدذ حنا مهفظتا حو. هذه كلهعاذا ي؟فمدعين ب٢١» ز قال له

وعسفي «:ي زكن كون لكاء، فيط الفقرأعو الككأم بعو بكون كامال فاذهأن ت تدإن أرذا أموال فلما سمع الشاب الكلمة مضى حزينا، ألنه كان ٢٢. »السماء، وتعال اتبعني

.كثريةإنه يعسر أن يدخل غني إلى ملكوت : الحق أقول لكم«:فقال يسوع لتالميذه٢٣

إلى إن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني: وأقول لكم أيضا٢٤! السماواتفنظر ٢٦» إذا من يستطيع أن يخلص؟«:فلما سمعتالميذه بهتوا جدا قائلني٢٥. »!ملكوت اهللا

مقال لهو وعسي همإلي:»طاعتسء مياهللا كل ش دعن لكنطاع، وتسم راس غيالن دهذا عن«. ٢٧قال لهئذ وحين سطرب ابفأج:»اكنبعتء ويا كل شكنرت قد نحا نكون . هاذا يفمإنكم أنتم الذين تبعتموني، في التجديد، متى : الحق أقول لكم«:فقال لهم يسوع٢٨» لنا؟

اب لسون جدينا تسيكر رشع يلى اثنا عضأي متون أنلسجده، تجم سيلى كران عساإلن نرشع يائيل االثنراط إسبأة ٢٩. أسرا أو امأم ا أوأب ات أووأخ ة أووإخ ا أووتيب كرت نكل مو

ةأودياة األبيرث الحيف وذ مئة ضعأخمي، يل اسأج قوال منح ا أوالد٣٠. أو لكنولنيون أوآخرو ،ون آخرينكونلون يون أوكثري.



٢٠إجنيل متى

األصحاح العشرون

رب بيت خرج مع الصبح ليستأجر فعلة لكرمه، فإن ملكوت السماوات يشبه رجال«١

ثم خرج نحو الساعة الثالثة ٣. فاتفق مع الفعلة على دينار في اليوم، وأرسلهم إلى كرمه٢طالنيوق با في السامقي رينأى آخر٤، ومفقال له : كمطيم فأعا إلى الكرضأي متوا أنباذه

لكم حقا يا. موض٥. فمل كذلكفعة واسعالتة وادسة الساعالس وحا نضأي جرخ٦. و ثملماذا وقفتم ههنا : خرين قياما بطالني، فقال لهمنحو الساعة الحادية عشرة خرج ووجد آ

اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم :قال لهم. ألنه لم يستأجرنا أحد: قالوا له٧كل النهار بطالني؟ لكم حقا يذوا مأخا ك٨. فتكيلهفلمم لوالكر احباء قال صسان الم : طهمأعلة والفع عاد

لنيإلى األو اآلخرين دئا منتبة مرذوا ٩. األجأخة ورشة عادية الحاعالس ابحاء أصفج. فأخذوا هم أيضا دينارا دينارا. ظنوا أنهم يأخذون أكثرفلما جاء األولون١٠. دينارا دينارا

هؤالء اآلخرون عملوا ساعة : قائلني١٢وفيما هم يأخذون تذمروا على رب البيت ١١اح الذين نحا نبن مهتياوس قدة، واحدورالحار وها ثقل النلنماحد ١٣! تقال لوو ابفأج

مهمن :كتا ظلمم ،احبا صار؟ ! يلى دينعي عم فقتا ات١٤أم ،باذهو ذ الذي لكفخمثلك هذا األخري طيأن أع ي أريدحل ١٥. فإنا يم أو كنيع ا لي؟ أمبم ا أريدل ملي أن أفع

هكذا يكون اآلخرون أولني واألولون آخرين، ألن كثريين ١٦شريرة ألني أنا صالح؟ .»يدعون وقليلني ينتخبون

١٧ا إلى أوراعدص وعسا كان يفيماد في الطريق وفرلى انتلميذا ع رشع يذ االثنأخ ليمشمقال لهة «١٨: وناء الكهسؤإلى ر لمسان يساإلن نابو ،ليمشون إلى أوراعدص نحا نه

مونه إلى األمم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويسل١٩والكتبة، فيحكمون عليه بالموت، قومم الثالث يوفي اليو ،وهلبصيو«.



٢٠إجنيل متى

فقال ٢١. حينئذ تقدمت إليه أم ابني زبدي مع ابنيها، وسجدت وطلبت منه شيئا٢٠قل أن يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك واآلخر عن «:قالت له» ؟ماذا تريدين«:لها

لكوتكار في مسقال٢٢. »اليو وعسي ابان«:فأجطلبا تان ملمعا تمتان أن . لسطيعتسأتقاال » أنا، وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا؟تشربا الكأس التي سوف أشربها

له:»طيعتسا٢٣. »نما «: فقال لها أنطبغ بهة التي أصغببالصا، وانهبرشا كأسي فتأمساري فليس لي أن أعطيه إال للذين أعد لهم وأما الجلوس عن يميين وعن ي. تصطبغانأنتم «: فدعاهم يسوع وقال٢٥. فلما سمع العشرة اغتاظوا من أجل األخوين٢٤. »من أبي

. فال يكون هكذا فيكم٢٦. يتسلطون عليهمتعلمون أن رؤساء األمم يسودونهم، والعظماءومن أراد أن يكون فيكم أوال ٢٧بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما،

يخدم بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية كما أن ابن اإلنسان لم يأت ل٢٨فليكن لكم عبدا، كثريين نع«.

٢٩ ،كثري عمج هبعا تأرحي ون منارجخ ما هفيملى الطريق٣٠وان عالسان جيمإذا أعو .فانتهرهما ٣١» !ارحمنا يا سيد، يا ابن داود«: فلما سمعا أن يسوع مجتاز صرخا قائلين

فوقف ٣٢» !ارحمنا يا سيد، يا ابن داود«: الجمع ليسكتا، فكانا يصرخان أكثر قائلين» !يا سيد، أن تنفتح أعيننا«:قاال له٣٣» ماذا تريدان أن أفعل بكما؟«:يسوع وناداهما وقال

٣٤اهبعا فتمهنيأع ترصقت أبا، فللومهنيأع سلمو وعسي ننحفت.



٢١إجنيل متى

األصحاح الحادي والعشرون

فاجي عند جبل الزيتون، حينئذ أرسل يسوع ولما قربوا من أورشليم وجاءوا إلى بيت ١

اذهبا إلى القرية التي أمامكما، فللوقت تجدان أتانا مربوطة «:قائال لهما٢تلميذين الرب محتاج : لكما أحد شيئا، فقوالوإن قال٣. وجحشا معها، فحالهما وأتياين بهما

قولوا البنة «٥: فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل٤. »فللوقت يرسلهما. إليهمافذهب التلميذان ٦. »ن وجحش ابن أتانهوذا ملكك يأتيك وديعا، راكبا على أتا: صهيون

،وعسا يمهرا أمال كمفع٧و لسا فجمهابا ثيهمليا ععضوش، وحالجان وا باألتيأتوقطعوا أغصانا من الشجر وآخرون . والجمع األكثر فرشوا ثيابهم في الطريق٨. عليهما

والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون ٩. وفرشوها في الطريققائلني:»داون دا البنأوص !بم الراآلتي باس كاربالي! ما في األعن١٠. »!أوصخا دلمل و

هذا يسوع النبي الذي «:فقالت الجموع١١» من هذا؟«:أورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة .»من ناصرة الجليل

ن في الهيكل، ودخل يسوع إلى هيكل اهللا وأخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترو١٢بيتي بيت الصالة : مكتوب«:وقال لهم١٣وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام

. اهموتقدم إليه عمي وعرج في الهيكل فشف١٤» !وأنتم جعلتموه مغارة لصوص. يدعىفلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع، واألوالد يصرخون في الهيكل ١٥

فقال لهم » أتسمع ما يقول هؤالء؟«:وقالوا له١٦، غضبوا »!أوصنا البن داود«:ويقولونوعسي:»معقط! ن مأتا قرا؟: أمبيحست أتيع هضالراه األطفال وأفو ١٧. »من مكهرت ثم

اكنه اتبا وينت عية إلى بدينالم ارجخ جرخو. ١٨ ،اعة جدينا إلى الماجعح إذ كان ربفي الصظ١٩واء فنجلى الطريق، وة تني عرجش ر

. »!ال يكن منك ثمر بعد إلى األبد«:فقال لها. إليها فلم يجد فيها شيئا إال ورقا فقطArabic Bible Outreach Ministry الخدمة العربية للكرازة باإلنجيل



كيف يبست التينة في «: قائلنيفلما رأى التالميذ ذلك تعجبوا٢٠. فيبست التينة في الحالإن كان لكم إميان وال تشكون، فال : الحق أقول لكم«:فأجاب يسوع وقال لهم٢١» الحال؟

. قل وانطرح في البحر فيكونانت: تفعلون أمر التينة فقط، بل إن قلتم أيضا لهذا الجبل٢٢هالوننت مننيؤالة مفي الص هونطلبا تكل مو«.

٢٣ ،لمعي وهب وعالش وخيشة وناء الكهسؤه رإلي مقدكل تياء إلى الها جلموقائلني:»لطان تس لطان؟بأيهذا الس طاكأع نمل هذا؟ وقال ٢٤» فعو وعسي ابفأجملطان «:لهس ا بأيضا أيأن ا أقول لكمهنلي ع مة، فإن قلتاحدة وكلم ألكما أسضا أيأنو

ففكروا في » ن أين كانت؟ من السماء أم من الناس؟م: معمودية يوحنا٢٥: أفعل هذاقائلني فسهما«:أنا: إن قلنقول لناء، يمالس وا به؟ : منمنؤت اذا لما٢٦فلمإن قلنو : من

دا عننوحب، ألن يعالش من افخاس، نالنبيميع مثل ن٢٧. » الج وعسوا يابفأج .وال أنا أقول لكم بأي سلطان أفعل هذا«:فقال لهم هو أيضا. »ال نعلم«:وقالواي، اذهب اليوم اعمل يا ابن: ماذا تظنون؟ كان إلنسان ابنان، فجاء إلى األول وقال«٢٨

وجاء إلى الثاين وقال ٣٠. ولكنه ندم أخريا ومضى. ما أريد: فأجاب وقال٢٩. في كرميقال. كذلكو ابفأج :ديا سا يا أنض. همي لمة األب٣١. وادمل إرن عياالثن ؟فأي« ٠ل«:قالوا لهاألو« .وعسي مقال له:»أقول لكم قالح : كمبقونسي انيوالزو ارينشإن الع

ألن يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به، وأما العشارون ٣٢إلى ملكوت اهللا، الزوا بهوناين فآموا به. ومنؤا لتوا أخريمدنت لم متأيإذ ر متأنو. ٣٣»رثال آخوا معمفيه : اس فرحاج، وبسي اطهأحا، ومكر ست غريب بان رسكان إن

إلى كر هلمسا، وجرى بنبة، ورصعمافرسو ٣٤. امني هبيدل عسار أراألثم قتو با قرلموهارذ أثمأخلي امنيوا ٣٥. إلى الكرمجرا وضعلوا بقتا وضعوا بلدجو هبيدون عامذ الكرفأخ

فأخريا ٣٧. أكثر من األولني، ففعلوا بهم كذلكثم أرسل أيضا عبيدا آخرين٣٦. بعضاهذا : وأما الكرامون فلما رأوا االبن قالوا فيما بينهم٣٨! يهابون ابني: أرسل إليهم ابنه قائال




فمتى ٤٠. فأخذوه وأخرجوه خارج الكرم وقتلوه٣٩! ذ مرياثههلموا نقتله ونأخ! هو الوارثأولئك األردياء يهلكهم «:قالوا له٤١» جاء صاحب الكرم، ماذا يفعل بأولئك الكرامني؟

إلى كر مالكر لمسيا، وديالكا راهقاتهفي أو اراألثم هطونعي رينآخ ٤٢. »امني مقال لهوعسب«:يقط في الكت مأتا قرة؟ : أماويالز أسر ارص قد وون هاؤنالب هفضالذي ر رجالح

في أع جيبع وهكان هذا و بل الرقب امننن٤٣! يأقول لكم لذلك : عزناهللا ي لكوتإن مهارل أثممعة تطى ألمعيو كم٤٤. من وقط هس نمو ،ضضرتر يجلى هذا الحقط عس نمو

قهحسه يليع!«. وإذ كانوا ٤٦. ريسيون أمثاله، عرفوا أنه تكلم عليهمولما سمع رؤساء الكهنة والف٤٥

بيمثل ن مهدكان عن هوع، ألنمالج افوا منخ ،سكوهمون أن يطلبي.



٢٢إجنيل متى

األصحاح الثاني والعشرون

١ضأي مهكلمي وعسل يعجثال قائالو٢: ا بأم» عنلكا صا مانسات إناومالس لكوتم بهشي

فأرسل ٤. وأرسل عبيده ليدعوا المدعوين إلى العرس، فلم يريدوا أن يأتوا٣عرسا البنه، ثرياني ومسمناتي قد . هوذا غدائي أعددته: للمدعوينقولوا : أيضا عبيدا آخرين قائالدعء ميكل شو ،تس. ذبحرا إلى العالوعقله، ٥! تإلى ح احدا، ووضموا وناوهت مهلكنو

فلما سمع الملك ٧. عبيده وشتموهم وقتلوهموالباقون أمسكوا ٦وآخر إلى تجارته، مهتدينم قرأحو القاتلني أولئك لكأهو هودنل جسأرو ،بيده٨. غضبقال لع ا : ثمأم

وا مكوني ون فلموعدا المأمو ،دعتسفم سرالعحقنيتق، ٩. سفارق الطروا إلى مبفاذهفخرج أولئك العبيد إلى الطرق، وجمعوا كل ١٠. وكل من وجدتموه فادعوه إلى العرس

الحنيصا واررأش موهدجو الذين .تالم من سرأل العتفام١١. كئني ظرنلي لكل المخا دفلميا صاحب، كيف : فقال له١٢. المتكئني، رأى هناك إنسانا لم يكن البسا لباس العرس

كتس؟ فسرالع اسلب كليع سليا ونإلى ه لتخ١٣. دئذ قال المامحيندللخ طوا : لكبارهناك يكون البكاء وصرير . رجليه ويديه، وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية

.»ألن كثريين يدعون وقليلني ينتخبون١٤. األسنانفأرسلوا إليه تالميذهم ١٦. وتشاوروا لكي يصطادوه بكلمةحينئذ ذهب الفريسيون ١٥

قائلني نيسيودالهري عالي «:مبال تو ،قاهللا بالح طريق لمعتو ادقص كأن لمعن ،لمعا ميجإلى و ظرنال ت كد، ألناسبأحا١٧. وه النة : فقل لنيطى جزعأن ت وزج؟ أيظناذا تم

أروني معاملة ١٩لماذا تجربونني يا مراؤون؟ «:فعلم يسوع خبثهم وقال١٨» لقيصر أم ال؟. »لقيصر«:قالوا له٢١» لمن هذه الصورة والكتابة؟«:لهمفقال ٢٠. فقدموا له دينارا. »الجزية

ما هللا هللا«:فقال لهمو رصلقي رصا لقيطوا إذا ما٢٢. »أعوضمو كوهرتوا وبجعوا تمعا سفلم.



٢٢إجنيل متى

٢٣وقيده صاء إليم جوالي في ذلك ألوهة، فسامقي سقولون ليي ٢٤ون، الذينا «: قائلنيي. إن مات أحد وليس له أوالد، يتزوج أخوه بامرأته ويقم نسال ألخيه: معلم، قال موسى

٢٥جوزتة، ووة إخعبا سندفكان عناتمل وألخيه. األو هأترام كرل تسن له كني إذ لمو .ففي القيامة لمن ٢٨. وآخر الكل ماتت المرأة أيضا٢٧. وكذلك الثاني والثالث إلى السبعة٢٦

تضلون إذ ال «:فأجاب يسوع وقال لهم٢٩» !كانت للجميعمن السبعة تكون زوجة؟ فإنها ألنهم في القيامة ال يزوجون وال يتزوجون، بل يكونون ٣٠. تعرفون الكتب وال قوة اهللا

جهة قيامة األموات، أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل وأما من٣١. كمالئكة اهللا في السماء. »أنا إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب؟ ليس اهللا إله أموات بل إله أحياء٣٢: اهللا القائل

٣٣وا منهتب وعمالج معا سليمهفلمعت . وسأله واحد منهم، ٣٥أما الفريسيون فلما سمعوا أنه أبكم الصدوقيني اجتمعوا معا، ٣٤

فقال ٣٧» يا معلم، أية وصية هي العظمى في الناموس؟«٣٦: وهو ناموسي، ليجربه قائالوعسي له:»كل فكرك منو ،فسككل ن منو ،كل قلبك من إهلك بالر حب٣٨. ت هذه هي

بهاتين الوصيتين ٤٠. تحب قريبك كنفسك: والثانية مثلها٣٩. الوصية األولى والعظمى .»يتعلق الناموس كله واألنبياء

٤١ وعسي مألهس معنيتجون ميسيا كان الفرفيمقائال٤٢و:» نسيح؟ ابون في المظناذا تمقال ٤٤: الروح ربا؟ قائالفكيف يدعوه داود ب«: قال لهم٤٣. »ابن داود«:قالوا له» من هو؟

فإن كان داود يدعوه ٤٥. اجلس عن يميين حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك: الرب لربيلك اليوم لم يجسر ومن ذ. فلم يستطع أحد أن يجيبه بكلمة٤٦» ربا، فكيف يكون ابنه؟

.أحد أن يسأله بتة



٢٣إجنيل متى

األصحاح الثالث والعشرون

١ الميذهتو وعمالج وعسي اطبئذ خة «:قائال٢حينبالكت لسى جوسم سيلى كرع

أن تحفظوه فاحفظوه وافعلوه، ولكن حسب أعمالهم فكل ما قالوا لكم ٣والفريسيون، فإنهم يحزمون أحماال ثقيلة عسرة الحمل ٤. ال تعملوا، ألنهم يقولون وال يفعلون

وكل أعمالهم ٥ أن يحركوها بإصبعهم، ويضعونها على أكتاف الناس، وهم ال يريدوناسالن مهظرنت ا لكيهلونمعي : ،ابهمثي ابدون أهظمعيو مهائبصون عضرعون ٦فيحبيو

والتحيات في األسواق، ٧لمجامع، المتكأ األول في الوالئم، والمجالس األولى في ااسالن مهوعدأن يدي: ويدي سي٨! س احدو كملمعدي، ألن ميا سوعدفال ت متا أنأمو

ألن أباكم واحد الذي وال تدعوا لكم أبا على األرض،٩. المسيح، وأنتم جميعا إخوةوأكبركم يكون ١١. وال تدعوا معلمني، ألن معلمكم واحد المسيح١٠. في السماواتا لكمادم١٢. خفعتري هفسن عضي نمو ،ضعتي هفسن فعري نفم.

ألنكم تغلقون ملكوت السماوات ! لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤونلكن ويل«١٣ويل لكم أيها الكتبة ١٤. قدام الناس، فال تدخلون أنتم وال تدعون الداخلني يدخلون

لذلك . ألنكم تأكلون بيوت األرامل، ولعلة تطيلون صلواتكم! المراؤونوالفريسيونظمة أعوننيذون دأخون١٥. تاؤرون الميسيالفرة وبا الكتهأي ل لكميو ! رحطوفون البت كمألن

. تكسبوا دخيال واحدا، ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم أكثر منكم مضاعفاوالبر لمن حلف بالهيكل فليس بشيء، ولكن من : القائلون! ويل لكم أيها القادة العميان١٦

ألذهب أم الهيكل الذي : أيما أعظم! أيها الجهال والعميان١٧. يلتزمحلف بذهب الهيكلومن حلف بالمذبح فليس بشيء، ولكن من حلف بالقربان الذي عليه ١٨يقدس الذهب؟

زملتا ال١٩. يهانأييمالعال وهج !ظما أعمان؟ : أيبالقر سقدالذي ي حذبان أم المبفإن ٢٠ألقرومن حلف بالهيكل فقد حلف به ٢١! من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه



٢٣إجنيل متى

ويل لكم ٢٣. ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش اهللا وبالجالس عليه٢٢ وبالساكن فيه،ألنكم تعشرون النعنع والشبث والكمون، وتركتم أثقل ! أيها الكتبة والفريسيون المراؤون

أيها ٢٤. كان ينبغي أن تعملوا هذه وال تتركوا تلك. لحق والرحمة واإلميانا: الناموسويل لكم أيها الكتبة ٢٥. الذين يصفون عن البعوضة ويبلعون الجمل! القادة العميانألنكم تنقون خارج الكأس والصحفة، وهما من داخل مملوآن ! المراؤونوالفريسيون

نق أوال داخل الكأس والصحفة لكي يكون ! أيها الفريسي األعمى٢٦. اختطافا ودعارةألنكم تشبهون قبورا ! ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون٢٧. خارجهما أيضا نقيا

. مبيضة تظهر من خارج جميلة، وهي من داخل مملوءة عظام أموات وكل نجاسة تظهرون للناس أبرارا، ولكنكم من داخل مشحونون رياء من خارج: هكذا أنتم أيضا٢٨

ألنكم تبنون قبور األنبياء وتزينون ! ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون٢٩. وإثما ،يقنيدالص افندق٣٠متاء: ولونوبيم األنفي د ماهكنارا شا لمائنام آبا في أيكن ٣١. لو متفأن

أيها الحيات ٣٣. فامألوا أنتم مكيال آبائكم٣٢. تشهدون على أنفسكم أنكم أبناء قتلة األنبياءلذلك ها أنا أرسل إليكم أنبياء وحكماء ٣٤كيف تهربون من دينونة جهنم؟ ! فاعيأوالد األ

وكتبة، فمنهم تقتلون وتصلبون، ومنهم تجلدون في مجامعكم، وتطردون من مدينة لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على األرض، من دم هابيل الصديق ٣٥، إلى مدينة

إن هذا : الحق أقول لكم٣٦. إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح !ى هذا الجيلكله يأتي عل

٣٧»ليمشا أوري ،ليمشا أورأن ! ي تدة أررم ا، كمهإلي لنيسرة الماجمراء وبيا قاتلة األنيا بيتكم هوذ٣٨! أجمع أوالدك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها، ولم تريدوا

مبارك اآلتي : إنكم ال ترونين من اآلن حتى تقولوا: ألني أقول لكم٣٩. يترك لكم خرابابم الرباس!«.



٢٤إجنيل متى

األصحاح الرابع والعشرون

١ت مقدكل، فتياله ى منضمو وعسي جرخ كلثمية الهنيأب وهري لكي ٢. الميذه مفقال لهوعسي:»أقول لكم قهذه؟ الح ميعون جظرنا تر ال : أمجلى حع رجا حنهه كرتال ي هإنقضني!«. ٣مقدون، تتيل الزبلى جع السج وا هفيمواد قائلنيفرلى انالميذ عه التى «: إليتا مقل لن

! انظروا«:فأجاب يسوع وقال لهم٤» يكون هذا؟ وما هي عالمة مجيئك وانقضاء الدهر؟دأح ضلكممي قائ٥. ال يون باسأتيس فإن كثريينلني :سيحالم وا هأن !ضلون كثريينيو .

ألنه ال بد أن تكون . انظروا، ال ترتاعوا. وأخبار حروبEوسوف تسمعون بحروب٦دعى بهتنالم سلي لكنا، ولى أ٧. هذه كلهة عأم قومت هلكة، ألنملى ملكة عممة وم

اكنالزل في أمزبئة وأوو اتاعجكون متاع٨. وجأ األودتبا مهذه كله لكنئذ ٩. وحينم ألجميع األمج من ضنيغبون مكونتو ،كملونقتيإلى ضيق و كمونلمسمييل اس .

ويقوم أنبياء ١١. وحينئذ يعثر كثريون ويسلمون بعضهم بعضا ويبغضون بعضهم بعضا١٠ضلون كثريينيون وة كثري١٢. كذبة الكثريينبحم دربة اإلثم تلكثرلكن الذ١٣. وو برصي يلصخى فهذا يهتنة ١٤. إلى المادهة شكونسلكوت هذه في كل المة المارببش زكريو

.ثم يأتي المنتهى. لجميع األمم١٥» متظرى نتاب«فمرة الخسرج «انيآل النا دهنس التي قال عقدكان المة في المقائم بيم القارئفهال، ١٦ لية إلى الجبوديهفي الي ب الذينرهئذ ليطح ١٧فحينلى السالذي عو

. إلى ورائه ليأخذ ثيابهوالذي في الحقل فال يرجع١٨فال ينزل ليأخذ من بيته شيئا، وصلوا لكي ال يكون هربكم في شتاء ٢٠! وويل للحبالى والمرضعات في تلك األيام١٩

العالم إلى اآلن ألنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء٢١وال في سبت، ولكن ألجل المختارين تقصر . ولو لم تقصر تلك األيام لم يخلص جسد٢٢. ولن يكون




اماألي ٢٣. تلكدأح ئذ إن قال لكما: حيننه سيحذا الموه !أو :اكنه !دص٢٤. قوافال ت هألن كنأم ضلوا لوى يتح ،ائبجعة وظيمات عطون آيعية واء كذببيأنة واء كذبحسم قوميس

فال ! يةها هو في البر: فإن قالوا لكم٢٦. ها أنا قد سبقت وأخبرتكم٢٥. المختارين أيضاألنه كما أن البرق يخرج من المشارق ٢٧. فال تصدقوا! ها هو في المخادع. تخرجوا

ألنه حيثما تكن الجثة، ٢٨. ويظهر إلى المغارب، هكذا يكون أيضا مجيء ابن اإلنسان .هناك تجتمع النسورف

٢٩» ومجالنو ،ءهوطي ضعال ي رالقمو ،سمالش ظلمام تاألي ضيق تلك دعقت بللووعزعزتات تاومالس اتقواء، ومالس قط منس٣٠. تسن اإلنة ابالمع رظهئذ تحينان في و

وحينئذ تنوح جميع قبائل األرض، ويبصرون ابن اإلنسان آتيا على سحاب . السماءفيرسل مالئكته ببوق عظيم الصوت، فيجمعون مختاريه من ٣١. السماء بقوة ومجد كثري

متى : فمن شجرة التني تعلموا المثل٣٢. الرياح، من أقصاء السماوات إلى أقصائهااألربع قريب فيون أن الصلمعا، تاقهرأو تجرأخا وصخا رهنغص ارا، ٣٣. صضأي متهكذا أن

ال يمضي هذا : الحق أقول لكم٣٤. له فاعلموا أنه قريب على األبوابمتى رأيتم هذا ككون هذا كلهى يتول٣٥. الجيل حزكالمي ال ي لكنوالن وزت ضاألراء ومالس.

يعلم بهما أحد، وال مالئكة السماوات، إال أبي وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فال«٣٦هدحان٣٧. وسن اإلنجيء ابا مضكون أيي وح كذلكن امأي تا كانكموا في ٣٨. وا كانكم هألن

ن ويتزوجون ويزوجون، إلى اليوم الذي دخل األيام التي قبل الطوفان يأكلون ويشربو ،الفلك وحا ٣٩فيه نضكون أيي كذلك ،ميعذ الجأخاء الطوفان وى جتوا حلمعي لمواثنتان ٤١. ذ الواحد ويترك اآلخرحينئذ يكون اثنان في الحقل، يؤخ٤٠. مجيء ابن اإلنسان

.تطحنان على الرحى، تؤخذ الواحدة وتترك األخرى

Arabic Bible Outreach Ministry الخدمة العربية للكرازة باإلنجيل

٤٢»كمبأتي رة ياعة سون في أيلمعال ت كموا إذا ألنرهوا هذا٤٣. اسلماعو : فرع لو هأنلذلك كونوا أنتم أيضا ٤٤. بيت في أي هزيع يأتي السارق، لسهر ولم يدع بيته ينقبرب ال

.مستعدين، ألنه في ساعة ال تظنون يأتي ابن اإلنسان



قامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام في فمن هو العبد األمني الحكيم الذي أ٤٥إنه : الحق أقول لكم٤٧! طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل هكذا٤٦حينه؟

. سيدي يبطئ قدومه: لعبد الردي في قلبهولكن إن قال ذلك ا٤٨. يقيمه على جميع أموالهيأتي سيد ذلك العبد في ٥٠. فيبتدئ يضرب العبيد رفقاءه ويأكل ويشرب مع السكارى٤٩

هناك يكون . ه ويجعل نصيبه مع المرائنيفيقطع٥١يوم ال ينتظره وفي ساعة ال يعرفها، .البكاء وصرير األسنان



٢٥إجنيل متى

األصحاح الخامس والعشرون

حينئذ يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى، أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء «١

أما الجاهالت فأخذن ٣. كان خمس منهن حكيمات، وخمس جاهالتو٢. العريسوأما الحكيمات فأخذن زيتا في آنيتهن مع ٤مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتا،

ابيحهنص٥. من ريسطأ العا أبفيموننمو نهميعج نس٦. عاخرص ارل صف الليففي نص :فقامت جميع أولئك العذارى وأصلحن ٧! هوذا العريس مقبل، فاخرجن للقائه

نهابيحصات٨. مكيمللح اهالتفقالت الج :يز ا مننطينطفئأعنا تنابيحصفإن م تكن .. لعله ال يكفي لنا ولكن، بل اذهبن إلى الباعة وابتعن لكن: فأجابت الحكيمات قائالت٩١٠خد اتعدتسالمو ،ريساء العج نعتبلي اتذاهب نا هفيمو أغلقس، ورإلى الع هعم لن

ابا قائالت١١. البضى أيذارة العقيب اءتا جا: أخريلن حافت ،ديا سي ،ديا س١٢! ي ابفأجال تعرفون اليوم وال الساعة فاسهروا إذا ألنكم ١٣. إني ما أعرفكن: الحق أقول لكن: وقال

.التي يأتي فيها ابن اإلنسان١٤» ،الهوأم مهلمسو هبيدا ععد افرسان مسا إنمكأنات، ١٥ونزو سما خاحدطى وفأع

فمضى الذي ١٦. وسافر للوقت. على قدر طاقتهكل واحد. وآخر وزنتين، وآخر وزنةرات أخنزو سمخ بحا، فربه راجتات ونزو سمذ الخذ ١٧. أخهكذا الذي أخو

وزنة فمضى وحفر في األرض وأما الذي أخذ ال١٨. الوزنتين، ربح أيضا وزنتين أخريينفجاء الذي ٢٠. وبعد زمان طويل أتى سيد أولئك العبيد وحاسبهم١٩. وأخفى فضة سيده

. نات سلمتنييا سيد، خمس وز: أخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائال! نعما أيها العبد الصالح واألمني: فقال له سيده٢١. هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها

اء الذي أخذ ثم ج٢٢. ادخل إلى فرح سيدك. كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثريقال له ٢٣. هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما. يا سيد، وزنتين سلمتني: الوزنتين وقال




هديس :األمني الحالص دبا العها أيا في القليل فأقي! نعمأمين تلى الكثريكنع كل . مخاددكيح سقال٢٤. إلى فرة واحدة الونزذ الوا الذي أخضاء أيج ثم : كأن فترع ،ديا سي

ذربت ث لميح من عمجتو ،عرزت ث لميح دصحان قاس، تس٢٥. إنو فخفت تيضمأيها العبد الشرير : فأجاب سيده وقال له٢٦. هوذا الذي لك. وأخفيت وزنتك في األرض

،ذرأب ث لميح من عمأجو ،عرأز ث لميح دصي أحأن فترالن، عالكسغي٢٧وبنفكان ي فخذوا منه ٢٨. أن تضع فضتي عند الصيارفة، فعند مجيئي كنت آخذ الذي لي مع ربا

ألن كل من له يعطى فيزداد، ومن ليس له ٢٩. الوزنة وأعطوها للذي له العشر وزناتفالذي عنهذ منخؤي هكون ٣٠. دي اكنة، هارجية الخإلى الظلم وهحطال اطرالب دبالعو

.البكاء وصرير األسنان٣١»جئذ يفحين ،هعم يسنيالئكة القدالم ميعجده وجان في مساإلن ناء ابى جتمو لس

ويجتمع أمامه جميع الشعوب، فيميز بعضهم من بعض كما يميز ٣٢. على كرسي مجدهثم يقول ٣٤. فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار٣٣الراعي الخراف من الجداء،

تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس : ك للذين عن يمينهالملعريانا ٣٦. كنت غريبا فآويتموني. عطشت فسقيتموني. ألني جعت فأطعمتموني٣٥. العالم

: فيجيبه األبرار حينئذ قائلني٣٧. محبوسا فأتيتم إلي. مريضا فزرتموني. يفكسوتمونومتى رأيناك غريبا فآويناك، ٣٨يارب، متى رأيناك جائعا فأطعمناك، أو عطشانا فسقيناك؟

فيجيب الملك ٤٠ومتى رأيناك مريضا أو محبوسا فأتينا إليك؟ ٣٩كسوناك؟ أو عريانا فمل لهقويو :أقول لكم قاغر، فبي : الحالء األصتي هؤود إخبأح وهملتفع كما أنبم

ملتفع. ٤١»قول أيي ارثمسن اليع ا للذينة : ضدعة المديار األبإلى الن العنيا مي ينوا عباذه

كنت غريبا فلم ٤٣. عطشت فلم تسقوني. ألني جعت فلم تطعموني٤٢إلبليس ومالئكته، حينئذ يجيبونه هم أيضا ٤٤. مريضا ومحبوسا فلم تزوروني. تكسونيعريانا فلم . تأوونيقائلني : لما ووسبحم ا أوريضم ا أوانيرع ا أوغريب ا أوانطشع ا أوائعج اكنأيى رتم ،باري




بما أنكم لم تفعلوه بأحد هؤالء األصاغر، : الحق أقول لكم: الفيجيبهم قائ٤٥نخدمك؟ .» أبدي واألبرار إلى حياة أبديةEفيمضي هؤالء إلى عذاب٤٦. فبي لم تفعلوا



٢٦إجنيل متى

األصحاح السادس والعشرون

:كمل يسوع هذه األقوال كلها قال لتالميذهولما أ١٢»لبصلي لمسان يساإلن نابو ،حكون الفصن ييموي دعب هون أنلمعت«. ٣ار رب إلى دعالش وخيشة وبالكتة وناء الكهسؤر عمتئذ اجى حينعدة الذي ينئيس الكه

ليس في العيد لئال «:ولكنهم قالوا٥. وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه٤قيافا، .»يكون شغب في الشعب

تقدمت إليه امرأة معها ٧ األبرص، وفيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان٦فلما رأى تالميذه ذلك ٨. كثري الثمن، فسكبته على رأسه وهو متكئEقارورة طيباظوا قائلني؟ «:اغتالفاذا هذا اإلت٩لماعبأن ي كنمكان ي هطى ألنعيبكثري و هذا الطيب

لماذا تزعجون المرأة؟ فإنها قد عملت بي عمال «:فعلم يسوع وقال لهم١٠. »للفقراءفإنها إذ ١٢. حنيألن الفقراء معكم في كل حني، وأما أنا فلست معكم في كل١١! حسنا

: الحق أقول لكم١٣. سكبت هذا الطيب على جسدي إنما فعلت ذلك ألجل تكفيني .»حيثما يكرز بهذا اإلنجيل في كل العالم، يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها

حينئذ ذهب واحد من االثني عشر، الذي يدعى يهوذا اإلسخريوطي، إلى رؤساء ١٤. فجعلوا له ثالثني من الفضة» ماذا تريدون أن تعطوين وأنا أسلمه إليكم؟«:وقال١٥الكهنة

١٦ذلك منوهلمسة ليصفر طلبقت كان يالو . ١٧له قائلني وعسالميذ إلى يالت مقدام الفطري تل أيفي أوأكل «:ولت لك عدأن ن ريدت نأي

إن وقتي : المعلم يقول: ولوا لهاذهبوا إلى المدينة، إلى فالن وق«:فقال١٨» الفصح؟الميذي. قريبت عم حالفص عنأص كدوا ١٩. »عندأعو وعسي مهرا أمالميذ كمل التففعحالفص.




٢٠رشع ياالثن عكأ ماء اتسا كان الملم٢١. وي ما هفيمأكلون قالو:»أقول لكم قإن : الحهل أنا هو «:فحزنوا جدا، وابتدأ كل واحد منهم يقول له٢٢. »واحدا منكم يسلمني

إن ابن ٢٤! منيالذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسل«: فأجاب وقال٢٣» يارب؟. اإلنسان ماض كما هو مكتوب عنه، ولكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن اإلنسان

ولدي لم ل لوجالر ا لذلكريقال٢٥. »!كان خو هلمسوذا مهي ابفأج:» وا هل أنا هي .»أنت قلت«:قال له» سيدي؟

خذوا «:وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز، وبارك وكسر وأعطى التالميذ وقال٢٦ كلكم، اشربوا منها«:وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائال٢٧. »هذا هو جسدي. كلوا. ألن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثريين لمغفرة الخطايا٢٨٢٩أقول لكمو : هبرا أشمم حينوالي ة هذا إلى ذلكماج الكرنت من براآلن ال أش ي منإن

.ثم سبحوا وخرجوا إلى جبل الزيتون٣٠. »معكم جديدا في ملكوت أبي٣١وعسي مئذ قال لهحين:»وبكتم هلة، ألنفي هذه اللي كون فىشت كلكم : ربي أضأن

فأجاب بطرس ٣٣. »ولكن بعد قيامي أسبقكم إلى الجليل٣٢. يةالراعي فتتبدد خراف الرعقال لها«:ودأب كا ال أشفأن ميعالج فيك كإن ش٣٤. »ووعسي قال له:»أقول لك قالح : كإن

ولو اضطررت «:قال له بطرس٣٥. »يك تنكرين ثالث مراتفي هذه الليلة قبل أن يصيح دككرال أن كعم وتالميذ» !أن أمالت ميعا جضهكذا قال أي.

اجلسوا ههنا «:يذحينئذ جاء معهم يسوع إلى ضيعة يقال لها جثسيماني، فقال للتالم٣٦اكنه ليأصو ضيى أمت٣٧. »حئبكتين وزحأ يدتابدي، وبز ينابو سطرب هعذ مأخ ثم .

٣٨مت«:فقال لهوى المتا حة جدزينفسي حعي. نوا مرهاسا ونكثوا ههق٣٩. »امت ثم مديا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس، «:قليال وخر على وجهه، وكان يصلي قائالتأن ريدا تل كما بأن ا أريدكم سلي لكنا، فق٤٠. »وامني مهدجالميذ فواء إلى التج ال ثم

سطرة؟ «: لباحدة واععي سوا مرهسأن ت مترا قدلوا ٤١أهكذا مخدلوا لئال تصوا ورهاسيا «:فمضى أيضا ثانية وصلى قائال٤٢. »أما الروح فنشيط وأما الجسد فضعيف. في تجربة




تأبكشيئتم كنا، فلتهبرإال أن أش ي هذه الكأسنع ربعأن ت كنمي إن لم ،اء ٤٣. »اهج ثمفتركهم ومضى أيضا وصلى ثالثة قائال ٤٤. فوجدهم أيضا نياما، إذ كانت أعينهم ثقيلة

نهذلكيبع ٤٥. الكالممقال لهالميذه واء إلى تج وا«:ثمرحيتاسوا اآلن وامة ! ناعذا السوههوذا الذي يسلمين قد ! قوموا ننطلق٤٦. قد اقتربت، وابن اإلنسان يسلم إلى أيدي الخطاة

اقتبر!«. ٤٧ عصيوف ويبس كثري عمج هعماء وج قد رشع ياالثن دوذا أحهإذا ي ،كلمتي وا هفيمو

له الذي أقب«:والذي أسلمه أعطاهم عالمة قائال٤٨. من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعبوه وه .سكوهقال٤٩. »أمو وعسإلى ي مقدقت تدي«: فللويا سي المالس! «لهقب٥٠. و فقال لهوعس؟«: ياذا جئتلم ،احبا صي «كوهسأمو وعسلى يع اديا األيألقووا ومقدئذ تحين .

ذا واحد من الذين مع يسوع مد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة، فقطع وإ٥١ه٥٢. أذنوعسي كانه«: فقال لهإلى م فكيس دف . ريبالس فيذون السأخي ألن كل الذين

أتظن أني ال أستطيع اآلن أن أطلب إلى أبي فيقدم لي أكثر من اثني عشر جيشا ٥٣! يهلكون .»أنه هكذا ينبغي أن يكون؟: فكيف تكمل الكتب٥٤من المالئكة؟

كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي «:جموعفي تلك الساعة قال يسوع لل٥٥وأما هذا كله ٥٦. كل يوم كنت أجلس معكم أعلم في الهيكل ولم تمسكوني! لتأخذوني

.ه التالميذ كلهم وهربواحينئذ ترك. »فقد كان لكي تكمل كتب األنبياءوالذين أمسكوا يسوع مضوا به إلى قيافا رئيس الكهنة، حيث اجتمع الكتبة ٥٧

وخيالشل إلى ٥٨. وخة، فدنئيس الكهار رعيد إلى دب من هبعفت سطرا بأمو لسجاخل ودوكان رؤساء الكهنة والشيوخ والمجمع كله يطلبون شهادة ٥٩. بين الخدام لينظر النهاية

،لوهقتي لكي وعسلى يور عوا٦٠زجدي ون، ل. فلمور كثريز ودهاء شج هأن عمواوجدي م .إني أقدر أن أنقض هيكل اهللا، وفي ثالثة : هذا قال«:وقاال٦١ولكن أخريا تقدم شاهدا زور

» ن عليك؟أما تجيب بشيء؟ ماذا يشهد به هذا«:فقام رئيس الكهنة وقال له٦٢. »أيام أبنيهأستحلفك باهللا الحي أن تقول «:فأجاب رئيس الكهنة وقال له. وأما يسوع فكان ساكتا٦٣




من اآلن: وأيضا أقول لكم! أنت قلت«:قال له يسوع٦٤» هل أنت المسيح ابن اهللا؟: لنافمزق رئيس ٦٥. »تبصرون ابن اإلنسان جالسا عن يمني القوة، وآتيا على سحاب السماء

! ما حاجتنا بعد إلى شهود؟ ها قد سمعتم تجديفه! قد جدف«:الكهنة حينئذ ثيابه قائالحينئذ بصقوا في وجهه ٦٧. »إنه مستوجب الموت«:فأجابوا وقالوا » ترون؟ماذا ٦٦

وهون لطمرآخو ،وهلكم٦٨و؟«:قائلنيكبرض نم ،سيحا المها أيأ لنبنت«. ٦٩ا في الدارجا خالسفكان ج سطرا بة قائلةأماريه جإلي اءتار، فج:» عم تكن تأنو

ليليالج وعسميع قائال٧٠. »!يالج امقد كرفأن :»قولنيا تري مأد تإلى ٧١» !لس جرإذ خ ثماكنه للذين ى، فقالترأخ هأتليز رهالد:»واصريالن وعسي عا ٧٢» !هذا كان مضأي كرفأن

حقا أنت أيضا «:وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس٧٣» !إني لست أعرف الرجل«:بقسمكظهرت كتفإن لغ ،مه٧٤» !منلعئذ يأ حيندتفابلفحيو ل«:نجالر رفي ال أعقت » !إنللوو

يكالد اح٧٥. صالذي قال له وعسي كالم سطرب ذكرين «:فتكرنت يكالد صيحل أن يقب كإن .فخرج إلى خارج وبكى بكاء مرا. »ثالث مرات



٢٧إجنيل متى

حاح السابع والعشروناألص

ولما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع حتى ١

،لوهقتالي٢يالو طينالب إلى بيالطس وهفعدا به ووضمو ثقوهفأو. ى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين، ندم ورد الثالثني من الفضة إلى رؤساء حينئذ لما رأ٣

» !ماذا علينا؟ أنت أبصر«:فقالوا. »قد أخطأت إذ سلمت دما بريئا«:قائال٤الكهنة والشيوخ فأخذ رؤساء الكهنة الفضة ٦. فضة في الهيكل وانصرف، ثم مضى وخنق نفسهفطرح ال٥

فتشاوروا واشتروا بها حقل ٧. »ال يحل أن نلقيها في الخزانة ألنها ثمن دم«:وقالوارقبم ارياءالفخبرقل ٨. ة للغالح ذلك يمم«لهذا سقل الدم» حو٩. إلى هذا الي مئذ تحين

وأخذوا الثالثني من الفضة، ثمن المثمن الذي ثمنوه من بين «:ما قيل بإرميا النبي القائل .»وأعطوها عن حقل الفخاري، كما أمرني الرب١٠إسرائيل،

فقال له » أأنت ملك اليهود؟«:فسأله الوالي قائال. فوقف يسوع أمام الوالي١١وعسقول«:يت ت١٢. »أنالشة وناء الكهسؤا كان رمنيبءويبش جبي ه لمليكون عتشي وخي .

١٣بيالطس ؟«:فقال لهكليون عدهشي كم عمسا تة، ١٤» أماحدة وكلم نال عو هجبي فلم .حتى تعجب الوالي جدا

وكان لهم ١٦. لق للجمع أسريا واحدا، من أرادوهوكان الوالي معتادا في العيد أن يط١٥اسابارى بمسي ورهشم ئذ أسري١٧. حينبيالطس مون قال لهمعتجم ما هون «:ففيمريدت نم

. ألنه علم أنهم أسلموه حسدا١٨» مسيح؟أن أطلق لكم؟ باراباس أم يسوع الذي يدعى الإياك وذلك البار، ألني «:وإذ كان جالسا على كرسي الوالية أرسلت إليه امرأته قائلة١٩

ن رؤساء الكهنة والشيوخ حرضوا الجموع ولك٢٠. »تألمت اليوم كثريا في حلم من أجلهوعسلكوا يهيو اساباروا بطلبلى أن ي٢١. عمقال لهالي والو ابن «:فأجياالثن من نم




فماذا أفعل بيسوع «: طسقال لهم بيال٢٢. »!باراباس«: فقالوا» تريدون أن أطلق لكم؟» وأي شر عمل؟«:فقال الوالي٢٣» !ليصلب«: قال له الجميع» الذي يدعى المسيح؟

ا قائلنياخرون صاددزوا يفكان :»لبص٢٤» !لييش فعنال ي هأن أى بيالطسا رل فلمئا، بإني بريء من دم هذا «:بالحري يحدث شغب، أخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائال

ارالب !متوا أنصرأب!«. أطلق لهم حينئذ٢٦. »دمه علينا وعلى أوالدنا«:فأجاب جميع الشعب وقالوا٢٥

لبصلي هلمأسو هلدفج وعسا يأمو ،اسابارب. فعروه ٢٨فأخذ عسكر الوالي يسوع إلى دار الوالية وجمعوا عليه كل الكتيبة، ٢٧

. ال من شوك ووضعوه على رأسه، وقصبة في يمينهوضفروا إكلي٢٩وألبسوه رداء قرمزيا، زئون به قائلنيهتسيو هامثون قدجوا يكانود«:وهالي لكا مي المه، ٣٠» !السليقوا عصبو

ما استهزأوا به، نزعوا عنه الرداء وألبسوه وبعد ٣١. وأخذوا القصبة وضربوه على رأسه .ثيابه، ومضوا به للصلب

٣٢هليبمل صحلي وهرخان، فسعسم هما اسانيورا قيانسوا إندجون وارجخ ما هفيمو .٣٣ضع يوا إلى موا أتلمى ومسالم وهثة، ولجج ة«قال لهمجمالج ضعوال ٣٤» مخ هطوأع

برشة لياررا بموجزمم .برشأن ي ردي لم ا ذاقلم٣٥. و هابوا ثيمساقت وهلبا صلمو. »اقتسموا ثيابي بينهم، وعلى لباسي ألقوا قرعة«: بالنبيمقترعني عليها، لكي يتم ما قيل

٣٦اكنه هونسرحوا يلسج ة٣٧. ثموبكتم هأسه علتر قلوا فوعجو:» لكم وعسي وهذا ه .د عن اليمني وواحد عن اليسارحينئذ صلب معه لصان، واح٣٨. »اليهود٣٩ مهوسؤون رزهي مهه وليفون عدجون يازتجكان الم٤٠وكل «:قائلنيياله اقضا ني

كفسن لصام، خفي ثالثة أي هانيبن ! وزل عاهللا فان ناب تليبإن كن٤١. »!الص كذلكوخلص آخرين وأما نفسه «٤٢: رؤساء الكهنة أيضا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا

قد ٤٣! يب فنؤمن بهإن كان هو ملك إسرائيل فلينزل اآلن عن الصل! فما يقدر أن يخلصها




هاداآلن إن أر قذهنلى اهللا، فليكل عقال! ات هاهللا: ألن نا ابان ٤٤. »!أنا كان اللصضأي بذلكو .اللذان صلبا معه يعيرانه

٤٥ة عظلم تة كانادسة الساعالس منةواسعة التاعض إلى الس٤٦. لى كل األر وحنوإهلي، : أي» إيلي، إيلي، لما شبقتني؟«: الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائال

. »إنه ينادي إيليا«:عوا قالوافقوم من الواقفني هناك لما سم٤٧إهلي، لماذا تركتني؟ ٤٨قاهسة وبلى قصا علهعجال وا خألهمة وجفنذ إسأخو مهمن احدو كضقت رللوو .رخ يسوع أيضا بصوت فص٥٠. »!لنرى هل يأتي إيليا يخلصه. اترك«:وأما الباقون فقالوا٤٩

وحالر لمأسظيم، وع. واألرض تزلزلت، . وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين، من فوق إلى أسفل٥١

،ققتشت ورخالصا٥٢وسأج من كثري قامو ،تحفتت ورالقبو اقدينالر يسنيد القد٥٣وا لكثريينرظهة، وسقدة المدينلوا المخدته، وامقي دعور بالقب وا منجرخا ٥٤. وأمو

حقا «:، خافوا جدا وقالواقائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما رأوا الزلزلة وما كانوكانت هناك نساء كثريات ينظرن من بعيد، وهن كن قد تبعن ٥٥. »!كان هذا ابن اهللا

،هندمخليل يالج من وعسق٥٦يعي أم ميرمة، وليدجالم ميرم نهنيبو أموسي، ويو وب .ابني زبدي

ولما كان المساء، جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف، وكان هو أيضا تلميذا ٥٧وعس٥٨. ليوعسي دسج طلبو إلى بيالطس مقدئذ. فهذا تحين بيالطس رطى فأمعأن ي دس٥٩. الج ،قيان نبكت لفهو دسالج فوسذ يديد الذي كان ٦٠فأخره الجفي قب هعضوو

وكانت هناك ٦١. قد نحته في الصخرة، ثم دحرج حجرا كبريا على باب القبر ومضىميررمالقب اهجن تيتالسى جراألخ ميرمة وليدجالم . ٦٢ ون إلى بيالطسيسيالفرة وناء الكهسؤر عمتاد اجدتعاالس دعد الذي بفي الغو

٦٣ضل ق«:قائلنيالم ا أن ذلكنذكرت قد ،ديا سييح وهال و :ام أقومثالثة أي دعي بإن .




: فمر بضبط القبر إلى اليوم الثالث، لئال يأتي تالميذه ليال ويسرقوه، ويقولوا للشعب٦٤فقال لهم ٦٥» !رية أشر من األولىإنه قام من األموات، فتكون الضاللة األخ

بيالطس:»اسرح كمدون. عنلمعا تكم طوهباضوا وب٦٦. »اذه رطوا القببضا ووضفمرجوا الحمتخاس وربالح.



٢٨جنيل متى إ

األصحاح الثامن والعشرون

ند فجر أول األسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم األخرى لتنظرا وبعد السبت، ع١ر٢. القب رجالح جرحداء وجاء ومالس ل منزن بالر الكألن م ،ثتدة حظيملة علزإذا زو

ليع لسجاب، ون البكالثلج٣. هع ضيأب هاسلبق، وركالب هظرنكان م٤. و دعتفه اروخ فمنال تخافا أنتما، فإني أعلم «:فأجاب المالك وقال للمرأتين ٥. الحراس وصاروا كأموات

وعسان يطلبا تكمأنلوبصا قال٦. المكم قام ها، ألننهه وه سلي ! ضعوا المظرا انلمهها . إنه قد قام من األموات: واذهبا سريعا قوال لتالميذه٧. الذي كان الرب مضطجعا فيه

فخرجتا سريعا من القبر ٨. »ها أنا قد قلت لكما. هناك ترونه. هو يسبقكم إلى الجليلالميذها تبرخن لتيتاكضظيم، رح عفرف ووإذا ٩. بخ الميذها تبرخان لتطلقتنا مما هفيمو

فقال لهما ١٠. فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له. »لكماسالم «:يسوع القاهما وقالوعسافا«:يخني. ال تنوري اكنهليل، ووا إلى الجبذهتي أن يوا قوال إلخباذه«. جاءوا إلى المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة وفيما هما ذاهبتان إذا قوم من الحراس١١

فاجتمعوا مع الشيوخ، وتشاوروا، وأعطوا العسكر فضة كثرية ١٢. بكل ما كان١٣قائلني:»امني نحنو قوهرسال وا ليوأت الميذهالي ١٤. قولوا إن تالو دعن ذلك معإذا سو

نيئنطمم لكمعجنو ،طفهعتسن نحهذا ١٥. »فن اعفش ،موهلما علوا كمفعة وذوا الفضفأخ .القول عند اليهود إلى هذا اليوم

ولما ١٧. فانطلقوا إلى الجليل إلى الجبل، حيث أمرهم يسوعوأما األحد عشر تلميذا ١٦دفع إلي كل «:فتقدم يسوع وكلمهم قائال١٨. رأوه سجدوا له، ولكن بعضهم شكوا

هبوا وتلمذوا جميع األمم وعمدوهم باسم اآلب فاذ١٩سلطان في السماء وعلى األرض، وها أنا معكم كل . وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به٢٠. واالبن والروح القدس .آمني. »األيام إلى انقضاء الدهر



audio.arabicbible.com · ١٢ ﻰ ﺘ ﻣ ﹸﻞﻴﳒﺇ ﻢﱠﻠﹶﻜ ﺗ ﺱ ﺮ ﺧ َﻷﺍ...

Documents