1

GIAO LƯU HIỆP SỐNG SỐ 71 THÁNG 12.2010

“MỪNG 50 NĂM KHÁNH THÀNH VÀ THÁNH HIẾN

NHÀ THỜ THÁNH MẪU TRUNG ƯƠNG”

NỘI DUNG

00 NỘI DUNG - GLHS SỐ 71 THÁNG 12 2010 tr 01

01 LTGH – 71 VỀ CHUYẾN HÀNH HƯƠNG LAVANG 03

02 HSTM CN 02 VỌNG A – 71 DỌN ĐƯỜNG ĐÓN CHÚA 06

03 HSTM CN 03 VỌNG A – 71 LÀM CHỨNG CHO CHÚA 12

04 HSTM CN 04 VỌNG A – 71 KHIÊM TỐN TRUNG THỰC 16

05 HSTM LỄ ĐÊM GIÁNG SINH A – 71 TIN MỪNG CHO TÒAN DÂN

21

06 HSTM CN THANH GIA A – 71 XÂY DỰNG MỘT GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC

25

07 TRANG NB – 71 THỰC HÀNH KHOAN DUNG THA THỨ

29

08 XDHPGD – 71 GIẢI QUYẾT BẤT HÒA GIỮA HAI VỢ CHỒNG

31

09 HLTH – 71 GH Ý THỨC MÌNH LÀ THÁNH NHƯNG PHẢI NÊN THÁNH

33

10 THƯ GIÃN – 71 HIỆU QUẢ KỲ DIỆU CỦA THUỐC TRỪ DÁN

35

11 SHHS – 71 VUI HỌC LC KỲ 56 - THƯ ĐI TIN LAI TH 12 2010

37

12 THÔNG TIN HIỆP SỐNG - 71 THÁNG 12 2010 43

2

NHÂN MÙA GIÁNG SINH

VÀ TẾT DƯƠNG LỊCH 2011 SẮP ĐẾN,

HIỆP HỘI THÁNH MẪU KÍNH CHÚC ĐỨC HỒNG Y,

ĐỨC CHA PHỤ TÁ, CHA TỔNG GIÁM HUẤN,

QUÝ CHA GIÁM HUẤN VÀ ĐỒNG HÀNH,

QUÝ TU SĨ NAM NỮ, QUÝ ÂN NHÂN

CÙNG TÒAN THỂ HỘI VIÊN HIỆP HỘI THÁNH MẪU

MỘT MÙA GIÁNG SINH VUI TƯƠI

VÀ MỘTNĂM MỚI AN LÀNH HẠNH PHÚC

VÀ TRÀN ĐẦY THÁNH ÂN CỦA THIÊN CHÚA

3

01 LÁ THƯ LM GIÁM HUẤN HHTM HIỆP THÔNG HÀNH HƯƠNG VỀ

TRUNG TÂM THÁNH MẪU LAVANG

KÍNH GỬI: Ban Chấp Hành và các Hội Viên HHTM Trong lá thư của Hội Đồng Giám Mục VN gửi Cộng Đoàn Dân Chúa

ngày 07/10/2010 vừa qua có đọan viết như sau: “Năm thánh 2010 được kết thúc cách trọng thể tại TRUNG TÂM HÀNH HƯƠNG THÁNH MẪU LA VANG vào dịp lễ Hiển Linh từ ngày 04-06 /01/2011. Cử hành lễ Bế Mạc là cơ hội thúc đẩy chúng ta tạ ơn Chúa về những hồng ân Chúa ban cho Dân Chúa trong suốt năm thánh 2010. Đồng thời mở ra sứ vụ loan báo tin mừng dưới sự bảo trợ của Đức Mẹ La Vang”

Trong tinh thần hiệp thông với tòan thể Dân Chúa, Hội Đồng Quản Trị Hiệp Hội Thánh Mẫu Tổng Giáo Phận Saigon (TP/HCM) đã quyết định sẽ tổ chức một chuyến đi hành hương đến Thánh Địa Đức Mẹ La Vang dự lễ Bế Mạc Năm Thánh 2010 để hiệp thông với Giáo Hội Việt Nam. Vậy tôi xin thông báo về chương trình và những hướng dẫn cụ thể về chuyến đi hành hương này như sau:

I.CHƯƠNG TRÌNH CHI TIẾT: 1. LƯỢT ĐI: TỪ TP HỒ CHÍ MINH LA VANG (1290 KM):

-TỪ CHÍ HÒA ĐI NHA TRANG: Khởi hành lúc 5g00 sáng thứ Hai 03/01/2011 (Mọi người tập trung tại cổng XNM Việt Tiến- đường Lê Minh Xuân P.7 TB hoặc một vài địa điểm trên đường ra xa lộ Hà Nội). Đoạn đường dài 480 km. Dự kiến đến Nha Trang lúc 16g00. Đòan nghỉ tại dòng Mến Thánh Giá Nha Trang và Ban Tổ Chức lo ăn bữa chiều (1).

-TỪ NHA TRANG ĐI TRÀ KIỆU: Khởi hành lúc 18g00 chiều thứ Hai 03/01/2011. Đoạn đường dài 600 km đi suốt đêm, dự kiến đến Trà Kiệu lúc 06h sáng thứ Ba 04/01/2011. Đòan nghỉ tại dòng Chúa Cứu Thế. Đi viếng Đức Mẹ Trà Kiệu tại đồi Bửu Châu và BTC lo bữa ăn trưa (2).

-TỪ TRÀ KIỆU ĐI LAVANG: Khởi hành lúc 14g00 chiều thứ Ba 04/01/2011. Đoạn đường dài 210 km, dự kiến đến nhà thờ Trí Bưu (La vang) lúc 19g00 tối thứ Ba 04/01/2011 và ở đến 15g00 chiều thứ Năm 06/01.

Trong thời gian này BTC sẽ lo bữa trưa (3) thứ Tư 05/11.- Đòan tham dự diễn nguyện và chầu Thánh Thể tại TT ĐM Lavang vào tối thứ Tư 05/01. Đòan dự Đại Lễ Bế Mạc Năm Thánh sáng Thứ Năm 06/01/2011, đến trưa Đòan về lại Trí Bưu và BTC lo bữa ăn trưa (4).

XIN LƯU Ý: Nt Trí Bưu cách Trung Tâm Hành Hương Lavang 5 km. BTC sẽ cố gắng hết sức để lo có xe đưa rước Đòan đi về mấy lần. Trừ hòan cảnh bất khả kháng phải thay đổi sẽ thông báo sau.

4

2. LƯỢT VỀ : LA VANG TP HỒ CHÍ MINH:

-TỪ TRÍ BƯU VỀ HUẾ: Khời hành lúc 15g00 chiều thứ Năm 06/01. Đoạn đường dài 80 km. Dự kiến đến dòng Chúa Cứu Thế Huế lúc 17g00 cùng ngày. Đòan nghỉ và đi thăm Dòng Kín Thiên An, sau đó tự do tham quan Thành phố Huế buổi tối rồi về nghỉ đêm tại Dòng Chúa Cứu Thế Huế.

-TỪ HUẾ VỀ QUI NHƠN: Khởi hành lúc 5g00 sáng thứ Sáu 07/01.Đoạn đường dài 480 km. Dự kiến đến dòng Chúa Cứu Thế (Phùng Mỹ-Quy Nhơn) lúc 12g00 trưa cùng ngày. BTC lo ăn trưa (5).

-TỪ QUI NHƠN VỀ NHA TRANG: Khởi hành lúc 15g00 chiều thứ Sáu 07/01/2011 đi Nha Trang. Đoạn đường dài 300km. Dự kiến đến Nha Trang lúc 21g00 tối cùng ngày. Đòan nghỉ đêm tại dòng Mến Thánh Giá Nha Trang.

-TỪ NHA TRANG VỀ TP HỒ CHÍ MINH: Khởi hành lúc 5g00 sáng thứ Bảy 08/01/2011 về TP HCM. Đoạn đường dài 480 km. Dự kiến đến TP lúc 16g00 chiều cùng ngày kết thúc chuyến đi.

II.MỘT SỐ HƯỚNG DẪN CỤ THỂ

1.VỀ BAN TỔ CHỨC: 1. TRƯỞNG BAN : Ong Vixentê VŨ DUY HƯNG (Hội Phó Liên Hội HHTM/TGP). 2. PHÓ BAN : Ong Đaminh LÊ GIANG (Hội Phó Liên Hội HHTM/TGP). 3. PHÓ BAN : Ong Phêrô PHAN NHƯ ĐOÀN (Trưởng Truyền Thông LH HHTM/TGP). 4. THỦ QUỸ : Bà Maria ĐỖ THỊ THU LÊ (Thư Ký LH HHTM/TGP).

Ngòai ra các Thành viên Ban Chấp Hành 3 Liên Đòan, Hiệp Đòan, Xứ Đòan đăng ký tham gia chuyến đi đương nhiên là thành viên trong Ban Tổ Chức và cộng tác phục vụ cho Đòan.

2.VỀ GIÁ VÉ: Trong tinh thần hiệp thông huynh đệ, sẽ chỉ có một giá vé đồng hạng mỗi ghế là 1.100.000đ (Một triệu một trăm ngàn đồng) bao gồm: tiền xe, 5 bữa ăn chính, tiền nước uống, nhà nghỉ dọc đường và 2 ngày tại Lavang, mũ đồng phục, tiền “tip” tài xế, tiền đóng góp ủng hộ xây dựng Trung Tâm Lavang và các chi phí linh tinh khác. Ưu tiên chỗ ngồi ghế trên cho những người già yếu.

5

3.VỀ VIỆC ĐĂNG KÝ:

Đề nghị các Trưởng Xứ Đoàn thu nhận Hội viên đăng kí đóng tiền và gửi danh sách với đầy đủ họ tên – ngày sinh – địa chỉ - số điện thoại liên lạc về cho Ban Tổ Chức từ nay đến hết ngày 15/12/2010. Ngoài các Hội Viên của HHTM, các thân nhân của Hội viên cũng được đăng ký tham dự chuyến đi, nhưng phải chấp hành theo quy định chung của Ban Tổ Chức. Đề nghị không mang theo trẻ em dưới 5 tuổi. Các trẻ trên 5 tuổi nếu muốn đi cũng phải mua vé như người lớn.

Mọi người đăng ký tham dự chuyến đi đều phải đóng tiền, kể cả các thành viên trong Ban Tổ Chức. Khi đi phải mang theo giấy CMND, áo lạnh, ô dù hay áo mưa, các vật dụng cá nhân, tiền đi đường...Ban Tổ chức chỉ lo 5 bữa ăn chính ghi trong chương trình trên, các thành viên tham dự phải lo ăn tự túc các bữa điểm tâm và các bữa chính khác trong 6 ngày. Tránh đeo nữ trang hoặc phải tự bảo quản. Trong 6 ngày đi, BTC sẽ bố trí chỗ nghỉ tại phòng tập thể trong các tu viện hay nhà thờ.

4.VỀ VIỆC RÚT TÊN: Các thành viên đã đăng ký đóng tiền mua vé rồi, nếu vì bất cứ lý do nào không tham gia sẽ phải báo cho BTC trước ngày 20/12/2010 để được hoàn trả lại 100 % tiền vé. Nếu rút tên sau ngày 20/12/2010 BTC sẽ chỉ được hoàn lại 30% tiền vé, vì đã ký hợp đồng thuê xe rồi.

Tôi kêu gọi các Ban chấp Hành Liên Hội, Liên đoàn, Hiệp Đoàn và Xứ Đoàn cố gắng sắp xếp công việc để tham gia cuộc hành hương này để thể hiện tinh thần hiệp thông với Giáo Hội VN và tích cực góp phần quảng bá Hiệp Hội Thánh Mẫu ngày một phát triển đến các Giáo Phận. Xin mọi người cũng thêm lời cầu nguyện cho chuyến đi được bình an và đạt kết quả tốt đẹp. .

Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương Ngày 21/11/2010 LM TỔNG GIÁM HUẤN HHTM

Đa Minh ĐINH VĂN VÃNG (ĐAN VINH)

Email: dinh_van_vang1947@yahoo.com

6

02.HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG A

Br 5,1-9 ; Pl 1,4-6.8-11 ; Mt 3,1-12

DỌN ĐƯỜNG ĐÓN CHÚA

I. HỌC LỜI CHÚA 1. TIN MỪNG: Mt 3,1-12 (1) Hồi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả

đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: (2) “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần”. (3) Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới: “Có tiếng người hô trong hoang địa: hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”. (4) Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mặt ong rừng làm thức ăn. (5) Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. (6) Họ thú tội, và ông làm phép rửa

cho họ trong sông Gio-đan. (7) Thấy nhiều người thuộc phái Pha-ri-sêu và phái Xa-đốc đến chịu phép rửa, ông nói với họ rằng: “Nòi rắn độc kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy? (8) Các anh hãy sinh hoa quả xứng với lòng sám hối. (9) Và đừng tưởng có thể nghĩ bụng rằng: “Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham”. Vì tôi nói cho các anh hay: Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham. (10) Cái rìu đã đặt sát gốc cây: Bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa. (11) Tôi, tôi làm phép rửa cho

7

các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa. (12) Tay Người cầm nia, Người sẽ rê sạch lúa trong sân. Thóc mẩy thì cho vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi”.

2. Ý CHÍNH: Tin Mừng hôm nay tường thuật sứ mệnh tiền sứ của Gio-an Tẩy Giả. Ông chính là “Tiếng hô trong hoang địa kêu gọi người ta dọn đường đón Đấng Thiên Sai”. Ông đã thi hành sứ mệnh bằng một lối sống khổ hạnh, nên được dân chúng tín nhiệm và kéo đến nghe giảng, thú tội và chịu phép rửa tại sông Gio-đan. Ông cũng nặng lời quở trách những kẻ đạo đức giả, đồng thời loan báo tin mừng Đấng Thiên Sai sắp đến.

3. CHÚ THÍCH: - C 1-3: + Ông Gio-an Tẩy Giả:

Là con trai của tư tế Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét. Gio-an là tên mà sứ thần đã đặt cho ông khi hiện ra với cha của ông trong Đền Thờ (x. Lc 1,13). Gio-an là anh họ Đức Giê-su và lớn hơn sáu tháng tuổi (x. Lc 1,36). Ông được đặc ân khỏi tội tổ tông truyền khi nhảy mừng vì được Đức Ma-ri-a đem thai nhi Giê-su đến viếng thăm (x. Lc 1,44). Ngay từ nhỏ Gio-an đã ẩn mình trong hoang địa. Trước khi Đức Giê-su ra giảng đạo, ông cũng đến rao giảng tại vùng sông Gio-đan và làm phép rửa cho những ai thành tâm sám hối dọn lòng đón Đấng Mê-si-a hay Đấng Thiên Sai (x. Lc 3,3-6).

Cuối cùng ông đã bị vua Hê-rô-đê giết chết vì đã dám can ngăn nhà vua lấy bà chị dâu làm vợ (x. Mt 14,3-12). + Đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê: Đây là vùng đồi núi khô cằn phía Nam Giê-ri-khô, cách Biển Chết 6 cây số. + Anh em hãy sám hối: Sám hối (Mê-ta-noi-a) nghĩa là nghĩ lại, thay đổi ý kiến, hoán cải, thay đổi hoàn toàn con người, từ nội tâm đến cách sống quay về với Thiên Chúa. +Vì Nước Trời đã đến gần: Nước Trời hay Nước Thiên Chúa trong các Tin Mừng khác. Đây là kiểu nói tránh nêu thánh danh Thiên Chúa. Người Do thái thời Đức Giê-su cũng mong Đấng Mê-si-a đến thiết lập một Nước trời thế tục. Ở đây Gio-an kêu gọi dân chúng sám hối để chuẩn bị gia nhập Nước Trời thiêng liêng của Đấng Mê-si-a. + Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới...: Ngôn sứ I-sai-a sống vào thế kỷ thứ 8 trước Công Nguyên. Ngôn sứ này đã tuyên sấm về thân thế, nơi sinh và triều đại của Đấng Thiên Sai. Lời tuyên sấm của I-sai-a (40,3-5), gợi lại cuộc giải phóng và hồi hương của người Do thái từ xứ Ba-by-lon. Lời này được một Ngôn sứ vô danh loan báo sắp xảy ra như một cuộc xuất hành thứ hai của dân Do thái. Lời tuyên sấm ấy được ứng nghiệm nơi Gio-an Tẩy Giả và nơi Đức Giê-su.

- C 4-6: + Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà: Cách ăn mặc của Gio-an giống với Ngôn sứ Ê-li-a (x. 2V 1,8), tiên báo về “Ngày của Thiên Chúa” sắp đến (x. Mt 3,1-23). + Ông làm phép rửa cho họ: Thời bấy giờ,

8

người Do thái đã quen với các nghi thức tự mình thanh tẩy theo tục lệ và Lề luật. Ở đây Gio-an làm nghi thức thanh tẩy cho những ai đến nghe ông giảng để tỏ lòng sám hối chuẩn bị đón Đấng Mê-si-a sắp đến. Phép rửa của Gio-an chỉ là một nghi lễ biểu lộ lòng sám hối, chứ không tha tội như bí tích Rửa tội do Đức Giê-su thiết lập sau này.

- C 7-9: + Phái Pha-ri-sêu: Pha-ri-sêu hay Biệt phái là một nhóm người có khuynh hướng duy linh, ái quốc quá khích, nhiệt tình với Luật Mô-sê và tuân giữ nhiều luật truyền khẩu. Về đời sống luân lý và đạo đức, họ thường chú trọng hình thức bên ngoài. Về mặt chính trị, họ là những kẻ thù của đế quốc Rô-ma, nên dân chúng có nhiều thiện cảm với họ. + Phái Xa-đốc: Xa-đốc hay Văn nhân là nhóm người xu thời và phóng khoáng, không nhìn nhận truyền thống mà chỉ tuân giữ Lề luật. Họ theo khuynh hướng duy vật, thích văn hóa Hy-lạp. Họ giữ địa vị cao trong hàng hàng giáo phẩm và thường là người giàu có, nên dù chỉ là thiểu số nhưng họ rất có thế lực. Họ ủng hộ chính quyền Rô-ma, nên bị dân chúng không ưa. + Nòi rắn độc kia: Trong Kinh Thánh, con rắn đồng hóa với sự xảo trá lọc lừa (x St 3,1). + Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống: Theo các Ngôn sứ, cuộc chung thẩm và báo oán sẽ xảy ra khi thời đại của Đấng Mê-si-a bắt đầu. Lúc đó, mọi kẻ tội lỗi đều bị loại khỏi Nước của Đấng Mê-si-a (x. Is 30,27-33). Ông Gio-an tiên báo vị thẩm phán thời cánh chung sẽ đến trong uy

quyền, đang khi Đức Giê-su lại xuất hiện như một người tôi tớ hiền lành và khiêm nhường (x. Mt 12,18-21). + Sinh hoa quả xứng với lòng sám hối: Việc ăn năn sám hối trong lòng phải được chứng minh bằng những việc làm bác ái cụ thể. + Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham: Áp-ra-ham sống vào thế kỷ 20 trước Công Nguyên. Ông là tổ tiên của người Do thái và tên ông nghĩa là “Cha của những kẻ tin vào Đức Chúa”. Người Do thái cho rằng chỉ cần là con cháu của Áp-ra-ham là đương nhiên được cứu độ như lời Đức Chúa đã hứa (x. Lc 1,55). Nhưng họ đã lầm, vì để được cứu độ người ta còn phải tuân phục thánh Ý Thiên Chúa nữa (x. Mt 8,11). + Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham: Thiên Chúa sẽ ban ơn cứu độ tùy theo người ta có lòng ăn năn sám hối hay không.

- C 10-12: + Cái rìu đã đặt sát gốc cây: Trong Cựu Ước, cây là hình ảnh ám chỉ các dân tộc (x. Is 6,13). Cái rìu để sẵn gốc cây nhằm diễn tả cơn thịnh nộ của Thiên Chúa dành cho dân Do thái đã sắp xảy đến. + Tôi làm phép rửa cho các anh trong nước...: Gio-an đã so sánh ông với Đấng Thiên Sai như sau: 1-Ông chỉ tẩy rửa bằng nước để khơi dậy lòng sám hối, còn Đấng Thiên Sai sẽ thanh tẩy nhờ ơn Chúa Thánh Thần và trong lửa tin yêu. 2-Ông mang thân phận thấp kém còn Đấng Thiên Sai lại có thân phận cao quý 3-Gio-an chẳng có quyền lực gì, còn Đấng Thiên Sai lại có quyền xét xử để thưởng người lành và phạt kẻ dữ. +

9

Tay Người cầm nia...: Các Ngôn sứ Cựu Ước thường diễn tả ngày tận thế như một người thợ gặt sàng sảy sân lúa (x. Is 9,2). Ở đây Đấng Thiên Sai cũng sẽ làm như chủ ruộng trong dụ ngôn cỏ lùng (x. Mt 13,30).

4. CÂU HỎI: 1) Gio-an Tẩy Giả là ai? 2) Sứ mạng của ông là gì? 3) Phái Pha-ri-sêu khác với phái Xa-đốc ở những điểm nào? 4) Áp-ra-ham là ai? Điều kiện để được ơn cứu độ là gi? 5) Gio-an so sánh ông khác với Đấng Thiên Sai về phép rửa, thân thế và quyền năng như thế nào?

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 3,2).

2. CÂU CHUYỆN: SÁM HỐI CÓ SỨC HÓA GIẢI HẬN THÙ:

GIĂNG-KAI (Zenkai) là một thanh niên Nhật bản khỏe mạnh, là con trai của một gia đình công giáo. Anh đến thành phố Ê-ĐÔ lập nghiệp. Anh được nhận làm cận vệ cho một quan chức cao cấp của thành phố này. Giăng-kai đem lòng yêu cô vợ trẻ của ông chủ và “cây kim lâu ngày cũng lộ ra”, một hôm ông chủ đã bắt gặp hai người phạm tội thông dâm với nhau. Đang lúc nóng giận, ông đã thách đấu kiếm với Giăng-kai. Trong cuộc đọ sức, Giăng-kai khỏe và tài giỏi hơn nên đã đâm ông chủ một nhát trúng ngực và ít ngày sau thì ông qua đời, để lại một đứa con trai mới được 7 tuổi. Giăng-kai đem bà vợ ông chủ đi chạy trốn. Hai người đến một vùng đồi núi hẻo lánh và phải sống những

ngày nghèo khổ đói khát, nhiều khi phải đi trộm lương thực của dân địa phương để ăn cho đỡ đói. Nhưng khi sống gần nhau, Giăng-kai mới phát hiện ra người phụ nữ trẻ đẹp kia chỉ là một mụ đàn bà lăng loàn trắc nết. Nhiều lần chị ta đã nặng lời mắng chửi Giăng-kai và sau cùng đã bỏ rơi anh để đi theo làm hầu thiếp cho một người giàu có và thế lực trong vùng. Anh cảm thấy buồn bã không thiết đến ăn uống. Càng suy nghĩ anh lại càng thấm thía cho tình đời đen bạc. Rồi anh quyết tâm sám hối bằng việc dành trọn quãng đời còn lại để làm công việc gì hữu ích hầu chuộc lại phần nào tội lỗi của mình.

Một hôm nhận thấy trên sườn núi gần nơi anh ở có một đường đèo lởm chởm trơn trượt rất nguy hiểm. Nhiều người đã bị té xuống vực sâu chết thảm khi đi qua đoạn đường này. Anh quyết định sẽ đào một đường hầm xuyên qua núi để giúp người ta tránh khỏi những tai nạn tương tự. Ban ngày anh vào làng làm thuê kiếm sống. Đêm đến anh đốt đèn và miệt mài đào hầm xuyên qua vách núi. Mười ba năm sau, khi Giăng-kai được 40 tuổi, thì con đường hầm đã gần hoàn tất. Ước tính chỉ cần hai năm nữa là sẽ làm xong đường hầm. Một hôm đứa con trai của ông chủ cũ giờ đã thành một thanh niên 20 tuổi khỏe mạnh đã đến gặp Giăng-kai và đòi thách đấu để trả thù cho cha. Giăng-kai đồng ý nhưng yêu cầu hoãn lại 2 năm để hoàn thành tâm nguyện và được anh kia đồng ý. Rồi khi thấy Giăng-kai hằng ngày phải làm việc quá vất vả, anh ta đã tình

10

nguyện giúp một tay cho công việc chóng xong hầu sớm trả thù cho cha mình. Nhưng trong thời gian làm việc chung, chàng thanh niên khâm phục trước dũng khí và sự chuyên cần của kẻ thù. Cuối cùng thì công việc đào hầm cũng xong và dân chúng hai bên đã có thể qua lại dễ dàng. Bấy giờ Giăng-kai nói với chàng thanh niên: “Tâm nguyện của ta đà hoàn tất. Vậy anh hãy lấy đầu của ta để báo thù cho cha anh”. Nhưng chàng thanh niên kia đã nghẹn ngào xúc động nói: “Bây giờ làm sao con có thể giết chết thầy được, khi mà thầy đã thật lòng sám hối và đã làm được công việc lớn lao thế kia để đền tội?”.

Chính tinh thần sám hối và sự quyết tâm làm việc thiện của Giăng-kai đã biến một kẻ thù trở thành bạn hữu của mình. Con người mà còn mủi lòng trước sự thành tâm sám hối như vậy, phương chi Thiên Chúa lại chẳng đoái thương tha thứ và ban ơn cứu độ cho những tội nhân thật lòng sám hối hay sao?

3. SUY NIỆM: Nước Trời đã gần đến và Đấng

Thiên Sai sắp xuất hiện, là nội dung Tin Mừng mà Gio-an Tẩy Giả loan báo tại miền Giu-đê. Đấng Thiên Sai là Thẩm phán công minh sẽ đến để tách biệt người lành khỏi kẻ dữ, giống như người ta phân biệt thóc mẩy với thóc lép: “Thóc mẩy thì thu vào kho, thóc lép thì bỏ vào lửa mà đốt đi” (Mt 3,12). Ngày Đấng Thiên Sai đến sẽ là ngày thịnh nộ: “Cái rìu đã đặt sát gốc cây. Bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (Mt 3,10). Người sẽ

thanh tầy người ta nhờ quyền năng Thánh Thần và trong lửa tin yêu như trong lễ Ngũ Tuần sau này. Ai muốn được cứu độ thì ngay từ bây giờ phải sám hối ăn năn.

- Thực sự Đấng Thiên Sai không phải là vị Thẩm phán trừng phạt như Gio-an đã rao giảng. Nhưng lời kêu gọi sám hối của ông vẫn còn nguyên giá trị. Ngày nay các tín hữu chúng ta không sám hối do sự đe dọa sợ hãi, nhưng sám hối nhờ Đức Giê-su, Người Con yêu dấu của Thiên Chúa. Mùa Vọng là thời kỳ thôi thúc chung ta sám hối để đón Đấng Thiên Sai đến. Cách đây hơn hai ngàn năm, Chúa đã đến trong âm thầm ở Bê-lem và Người sẽ lại đến trong ngày tận thế để phán xét chung toàn nhân loại. Ngày nay Chúa vẫn đang đến với các tín hữu chúng ta hằng ngày qua bí tích Thánh Thể và trong các biến cố may rủi đời thường của chúng ta.

- Mùa Vọng là thời kỳ sám hối và canh tân. Sám hối là nhìn nhận mình đã làm những điều xấu xa khiến khuôn mặt Đức Giê-su trở nên méo mó, khó lòng được lương dân chấp nhận. Sám hối là tự vấn về lời nói việc làm đã gây ra sự thù hằn ganh ghét lẫn nhau, về những hành động thiếu khoan dung. Sám hối là nhìn nhận phần trách nhiệm của mình trước bao cái xấu cái ác đã và đang xảy ra trên thế giới hôm nay. Một Hội Thánh có can đảm sám hối là một Hội Thánh đang vươn tới sự thánh thiện. Chúng ta cần nghe lại những lời giáo huấn của Gio-an trong bài Tin Mừng hôm nay, kéo chúng ta ra khỏi thái độ tự mãn của người Pha-ri-

11

sêu xưa: “Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham” (Mt 3,8). Cũng vậy, đừng tưởng rằng hễ là tín hữu là đương nhiên ta sẽ được vào Nước Trời. Hôm nay Gio-an mời gọi các tín hữu thú nhận tội lỗi và giao hòa với Thiên Chúa nhờ lòng sám hối và hành động phục vụ lẫn nhau.

- Hội Thánh và mỗi tín hữu chúng ta phải là những con đường để Thiên Chúa có thể đến với nhân loại, và để nhân loại đến được với Thiên Chúa. Ước gì đó là những con đường thẳng và phẳng phiu, để ai cũng muốn đi trên đó và chắc chắn đạt đến cùng đích là Thiên Đàng đời sau.

4. THẢO LUẬN: 1) Hiện nay bạn thấy Giáo xứ, Hội đoàn hay Gia đình của bạn có điều gì trái với tinh thần bác ái yêu thương của Đức Ki-tô, nên cớ cho người lương khinh thường đạo Chúa hay không? 2) Hiện giờ bạn thấy bản thân cần cấp thời hoán cải và canh tân những điều gì trong Mùa Vọng này?

5. NGUYỆN CẦU

- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Sám hối không phải là điều dễ làm, vì chúng con thường không đủ khiêm tốn để nhận ra khuyết điểm lỗi lầm của mình. Xin cho chúng con biết dũng cảm điều chỉnh những sai lỗi, luôn biết tỉnh táo để khỏi rơi vào ảo tưởng về sự thánh thiện của mình và tránh thói đạo đức giả hình của người Pha-ri-sêu.

- LẠY CHÚA. Thánh Gio-an Tẩy Giả đã nặng lời quở trách các thói hư tật xấu của những kẻ đạo đức giả, không chịu hồi tâm sám hối để nhận được ơn cứu độ. Con cảm thấy những lời đó cũng phù hợp với thực trạng tâm hồn con. Nhiều lần con cũng tự mãn về lòng đạo đức của mình khi thường xuyên đến nhà thờ dự lễ cầu nguyện. Nhưng con đâu biết rằng muốn được ơn cứu độ, Chúa còn đòi con phải biết luôn hồi tâm sám hối và đổi mới đời sống để ngày một nên giống Chúa hơn. X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH

12

03.HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG A

Is 35,1-6a.10 ; Gc 5,7-10 ; Mt 11,2-11

LÀM CHỨNG CHO CHÚA

I. HỌC LỜI CHÚA 1. TIN MỪNG: Mt 11,2-11 (2) Ông Gio-an lúc ấy đang

ngồi tù, nghe biết những việc Đức Ki-tô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: (3) “Thưa Thầy, Thầy có đúng là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác? (4) Đức Giê-su trả lời: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: (5) Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng. (6) Và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”. (7) Họ đi rồi, Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về ông Gio-an rằng: “Anh em ra xem gì trong hoang địa? Một cây sậy phất phơ trước gió chăng? (8) Thế thì anh em xem gì? Một người mặc gấm vóc lụa là chăng? Kìa những

kẻ mặc gấm vóc lụa là thì ở trong cung điện nhà vua. (9) Thế thì anh em ra xem gì? Để xem một vị ngôn sứ chăng? Đúng thế đó. Mà tôi nói cho anh em biết: Đây còn hơn cả ngôn sứ nữa. (10) Chính ông là người Kinh Thánh đã nói tới khi chép rằng: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con. Người sẽ dọn đường cho Con đến”. (11) Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông”.

2. Ý CHÍNH: Bài Tin Mừng nhằm giới thiệu Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai và đề cao Tân Ước trổi vượt hơn Cựu Ước. Khi Gio-an trong tù nghe biết hoạt động của Đức Giê-su, liền sai môn đệ đến gặp Người để tìm hiểu rõ hơn về sứ mệnh Thiên Sai của Người. Đức Giê-su đã gián tiếp

13

trả lời bằng các công việc Người đang thực hiện ứng nghiệm lời tuyên sấm của I-sai-a về Đấng Thiên Sai. Người cũng khen ngợi các đức tính của Gio-an và xác nhận vai trò tiền sứ của ông.

3. CHÚ THÍCH: - C 2-6: + Gio-an lúc ấy đang

ngồi tù...: Gio-an đã bị vua Hê-rô-đê bắt giam về tội dám ngăn cản nhà vua lấy bà chị dâu là Hê-rô-đi-a- vợ của ông hoàng Phi-líp-phê làm vợ của mình (x. Mt 14,3). + Liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: Thầy có đúng là Đấng phải đến không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?: Gio-an rất vui khi nghe môn đồ thuật lại những việc Đức Giê-su làm (x. Ga 3,28-30). Ông đã được chứng kiến cuộc thần hiện cho thấy sứ mệnh Thiên Sai của Đức Giê-su khi làm phép rửa cho Người tại sông Gio-đan. Đang khi các môn đệ của ông lại tỏ ra ganh tị khi thấy Người thành công hơn thày Gio-an của mình (x. Ga 3,26). Giờ đây Gio-an sai môn đệ đến gặp Đức Giê-su, để họ tin Người thực là Đấng Thiên Sai. Tuy nhiên, chính Gio-an cũng thắc mắc tại sao Đức Giê-su không hành xử công thẳng như Đấng Mê-si-a thẩm phán, mà ông đã loan báo cho dân chúng trước đó (x. Mt 3,10.12). + Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: Khi các môn đệ của Gio-an tới thì gặp lúc Đức Giê-su đang chữa nhiều bệnh hoạn tật nguyền trong dân, xua trừ ma quỷ (x. Lc 7,21). Đức Giê-su đã gián tiếp trả lời cho Gio-an về sứ mệnh Thiên Sai của Người khi cho thấy các việc

Người đang làm ứng nghiệm các sấm ngôn về Đấng Thiên Sai (x. Is 26,19). + Và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi: Đức Giê-su cũng cảnh báo: Cần loại bỏ quan niệm về một Đấng Thiên Sai hành xử công thẳng và thiết lập một Nước Trời mang tính thế tục.

- C 7-9: + Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về Gio-an: Đức Giê-su đã hết lời khen ngợi Gio-an để đánh tan hiểu lầm của dân chúng cho rằng ông đã bị thất bại và bị Thiên Chúa bỏ rơi khi bỏ mặc cho ông bị vua Hê-rô-đê bắt bớ. + Anh em ra xem gì ở hoang địa?...: Gio-an cao trọng vì đức tính can đảm bất khuất, không chịu luồn cúi trước bạo lực. + Một người mặc gấm vóc lụa là chăng?: Vì ông có nếp sống đơn giản khổ hạnh. + Để xem một vị Ngôn sứ chăng?...: Gio-an chính là một Ngôn sứ do Thiên Chúa sai đến.

- C 10-11: + Chính ông là người Kinh Thánh đã nói tới khi chép rằng: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến”: Đây là lời tuyên sấm của Ngôn sứ Ma-la-khi về một vị tiền hô đi trước dọn đường cho Chúa ngự đến (x Ml 3,1) đã được ứng nghiệm nơi sứ mệnh của Gio-an là đi trước dọn đường cho Đức Giê-su. + Trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông: Gio-an tuy là Ngôn sứ cao trọng nhất trong thời Cựu Ước, nhưng ông vẫn không thể sánh được với Đức Giê-su trong thời Tân Ước.

14

4. CÂU HỎI: 1) Tại sao Gio-an bị vua Hê-rô-đê bắt giam vào tù? 2) Gio-an có tin Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai hay không? Tại sao? 3) Ông sai môn đệ đến hỏi Đức Giê-su về vai trò Thiên Sai của Người nhằm mục đích gì? 4) Đức Giê-su đã làm gì để chứng tỏ Người chính là Đấng Thiên Sai? 5) Đức Giê-su khen ngợi Gio-an về những ưu điểm nào? 6) Sứ mệnh của Gio-an đã được Ngôn sứ nào tuyên sấm? 7) Tại sao Gio-an vừa cao trọng nhất lại vừa nhỏ bé nhất?

II. SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: “Anh em ra xem gì trong hoang địa?” (Mt 11,7).

2. CÂU CHUYỆN: VỀ ĐỨC TÍNH KHIÊM TỐN HÒA ĐỒNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA GIO-AN 23.

Vào một buổi chiều, sau ngày lên ngôi vị Giáo Chủ, Đức Gio-an 23 ra khu vườn của điện Va-ti-can đi bách bộ để tìm thư giãn sau một ngày làm việc căng thẳng. Ngài thấy một người đang làm vườn, bên mình bác ta có đeo theo một chai rượu. Vị Giáo chủ khả ái tiến lại gần hỏi chuyện và không chút ngần ngại, ngài đã ngồi xuống đất uống rượu chung với bác ta. Vì chưa biết mặt vị tân Giáo chủ, nên trước vẻ xuề xòa của ngài, bác làm vườn nghĩ ngài cũng chỉ là một viên chức cao cấp trong giáo triều, nên bác ta hết lời ca ngợi vị tân Giáo chủ dựa theo dư luận mà bác đã nghe biết về ngài. Sau khi đã uống cạn bình rượu với bác làm vườn, trước

khi từ giã, Đức Gio-an 23 mới hỏi rằng: “Này bác, bác chưa bao giờ thấy mặt vị Giáo chủ phải không?” Bác ta trả lời: “Thưa chưa ạ”. Bấy giờ Đức Gio-an 23 mới ôn tồn nói: “Thế là hôm nay bác đã thấy rõ rồi nhé. Giáo chủ mới chính là người đã ngồi uống rượu với bác từ nãy đến giờ đó!”.

3. SUY NIỆM: + “Anh em ra xem gì trong hoang

địa?”. Đức Giê-su đã ba lần đặt câu hỏi như thế khi nói về Gio-an Tẩy Giả. Ông được khen là một người dũng cảm và cương nghị chứ không luồn cúi hèn hạ như lau sậy phất phơ trước gió (x. Mt 11,7). Ông sống đơn sơ khổ hạnh chứ không ham mê gấm vóc lụa là như những kẻ ở trong đền vua (x. Mt 11,8). Ông không những là một Ngôn sứ, mà còn có sứ mệnh tiền hô đi trước dọn đường cho Đấng Thiên Sai (x. Mt 11,10). Sau khi làm phép rửa cho Đức Giê-su ở sông Gio-đan và chứng kiến cuộc thần hiện xảy ra trên Người, Gio-an đã tin Người chính là Đấng Thiên Sai. Ông đã giới thiệu Người là “con chiên Thiên Chúa” và khuyến khích hai môn đệ bỏ mình mà theo Đức Giê-su (x. Ga 1,36-37). Ông thẳng thắn thừa nhận vai trò thấp kém của mình (x. Lc 3,16) và khẳng định sự phụ thuộc của mình vào Đấng Thiên Sai (x. Ga 3,30).

+ Dù bị Hê-rô-đê bắt giam vào tù, nhưng Gio-an vẫn được các môn đệ báo tin về các hoạt động của Đức Giê-su. Khi thấy Đức Giê-su không hành xử công thẳng trừng phạt tội nhân (x. Mt 3,10-12), ông bị ngỡ

15

ngàng hoang mang, nên sai môn đệ đến gặp Người và nêu lên thắc mắc về sứ mệnh của Người. Đức Giê-su đã không trực tiếp trả lời câu hỏi của Gio-an, mà chỉ nêu ra những công việc đã làm như I-sai-a đã tuyên sấm về sứ mệnh của Đấng Thiên Sai. Người là Đấng Thiên Sai nhưng lại là ông Vua Mục Tử, Người xót thương cứu giúp những người bệnh tật khổ đau: “Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng” (Is 35,5-6a). Tuy nhiên, Đức Giê-su muốn Gio-an đổi mới cái nhìn về Đấng Thiên Sai. Vì nếu không thay đổi, thì ông sẽ khó tránh khỏi bị vấp ngã (x. Mt 11,6), như Phê-rô đã vấp ngã khi khuyên Đức Giê-su đừng chấp nhận con đường đau khổ như Chúa Cha đã dạy (x. Mt 16,22-23).

+ Mùa Vọng là thời gian mong chờ Đức Giê-su lại đến. Người đời mong Chúa đến trong uy linh đang khi Người lại chọn đến cách âm thầm lặng lẽ. Người đời mong Chúa đi con đường rộng rãi dễ dãi đang khi Người lại chọn đi con đường chật hẹp và leo dốc. Chúng ta tưởng đang đi tìm Chúa, nhưng thực ra Chúa lại đi tìm ta để đem hạnh phúc Nước Trời cho ta. Tuy nhiên ta chỉ nhận được ơn ấy khi biết lắng nghe Lời Người, noi gương Người sống một đời xin vâng và phục vụ tha nhân nhất là những người nghèo hèn đau khổ và bị bỏ rơi.

4. THẢO LUẬN: Noi gương Đức Giê-su cứu thế bằng con đường khiêm tốn yêu thương và

phục vụ (x. Mt 11,5), bạn sẽ làm gì để nên môn đệ thực sự của Đức Giê-su trước mặt anh em dân ngoại?

5. NGUYỆN CẦU - LẠY CHÚA GIÊ-SU. Hôm nay

chúng con rất khâm phục thánh Gio-an, vị Tiền Hô của Chúa khi can đảm nói lên sự thật, dù bị Hê-rô-đê thù ghét và đã anh dũng chết để làm chứng cho sự thật. Xin đừng để chúng con bao giờ hèn nhát, vào hùa với kẻ mạnh hiếp đáp người thân cô thế cô, giống như loài lau sậy ngả nghiêng theo chiều gió. Ngài đã sống khổ hạnh, đi ngược lại trào lưu đam mê ích kỷ trong đền vua chúa. Xin cho chúng con biết tiết giảm mua sắm vật dụng quần áo, để quảng đại chia sẻ cho những anh chị em nghèo khổ chung quanh chúng con. Ngài đã trung thành với sứ mệnh công bố Lời Chúa để giúp những kẻ gian ác bỏ đường tội lỗi mà về với Chúa. Xin cho chúng con biết luôn chu toàn sứ mệnh làm ngôn sứ khi dám đứng ra bênh vực công lý, bất chấp những đe dọa trả thù.

- LẠY CHÚA. Xưa Chúa đã dùng hành động cứu nhân độ thế để làm chứng về sứ mệnh Thiên Sai của mình. Xin cho chúng con mỗi ngày biết làm chứng cho Chúa bằng việc hăng say phục vụ nhưng người bệnh tật đau khổ và luôn biết xét đoán ý tốt, nói tốt và phục vụ tha nhân vô vụ lợi. Nhờ đó chúng con có thể chu toàn sứ mệnh làm chứng cho Chúa trước mặt người đời như Gio-an xưa. X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

16

LM ĐAN VINH 04.HIỆP SỐNG TIN MỪNG

CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG A Is 7,10-14 ; Rm 1,1-7 ; Mt 1,18-24

KHIÊM TỐN TRUNG THỰC

I. HỌC LỜI CHÚA 1. TIN MỪNG: Mt 1,18-24. (18) Sau đây là gốc tích Đức

Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a Mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. (19) Ông Giu-se chồng bà là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. (20) Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: “Này ông Giu-se là con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. (21) Bà sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên con trẻ là Giê-su, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ. (22) Tất cả sự việc này đã xảy ra, là để ứng nghiệm lời xưa kia Chúa phán qua miệng ngôn sứ: (23) “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh

hạ một con trai, Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. (24) Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà. (5) Ông không ăn ở với bà, cho đến khi bà sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su.

2. Ý CHÍNH: Bài Tin Mừng hôm nay đề cao đức công chính của thánh Giu-se, biểu lộ qua cách xử lý trước việc thụ thai lạ lùng của đức Ma-ri-a.

3. CHÚ THÍCH: - C 18-19: + Bà Ma-ri-a Mẹ

Người: Ma-ri-a là tên của Đức Ma-ri-a, là Mẹ sinh ra Đức Giê-su. + Đã thành hôn với ông Giu-se: Theo phong tục Do thái, nghi lễ đính hôn cử hành trước lễ rước dâu cả năm trời. Thường thì hai người không chung sống trước lễ rước dâu. Nhưng nếu có con trong thời gian này thì vẫn được công nhận là con chính thức. Ở

17

đây cho thấy hai ông bà Giu-se Ma-ri-a đã là vợ chồng hợp pháp nhờ lễ đính hôn. + Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần: Việc thụ thai của Đức Ma-ri-a không phải do thánh Giu-se. Trước mặt người đời, Đức Giê-su được nhìn nhận là con bác thợ mộc Giu-se, dù thực sự Giu-se chỉ là cha nuôi (x Lc 3,23). + Giu-se là người công chính: Công chính là tuân giữ Lề Luật Chúa cách trọn hảo, và đối xử công minh ngay chính với tha nhân. Sự công chính của Giu-se ở đây không phải là công chính về Lề Luật, vì khi quyết định bỏ Ma-ri-a, Giu-se không làm theo Luật dạy là làm tờ chứng thư ly dị và trao cho vợ (x. Đnl 24,1-4). Do đó sự công chính của Giu-se hệ tại điểm này: Một là đòi Giu-se phải tôn trọng việc Thiên Chúa đã thực hiện nơi Ma-ri-a. Hai là không dám cưới một người mà Thiên Chúa đã dành riêng lo việc của Ngài. Ba là ông không dám nhận làm cha một Hài Nhi gốc Thần Linh khi chưa nhận được chỉ thị từ Thiên Chúa. + Không muốn tố giác bà nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo: Giu-se bị lâm vào một hoàn cảnh nan giải: Một đàng không thể nghi ngờ người bạn mà ông biết là rất trong sạch. Đàng khác vì là người công chính, Giu-se không dám dành cho mình người phụ nữ mà Thiên Chúa đã chọn. Ông phải làm thế nào để vừa bảo toàn được danh dự cho Ma-ri-a, vừa giữ được sự công chính? Cuối cùng ông quyết định âm thầm bỏ Ma-ri-a để con trẻ sinh ra vẫn có cha, mà ông cũng giữ

được công minh chính trực trước Thiên Chúa.

- C 20-21: + Ông đang toan tính như vậy: Giu-se chưa kịp thi hành ý định thì Thiên Chúa đã sai thiên thần đến trấn an và trao sứ mệnh cho ông. + Này ông Giu-se là con cháu Đa-vít: Giu-se được trao sứ mệnh làm cha để con trẻ Giê-su được thuộc về dòng dõi Đa-vít, hầu ứng nghiệm lời sứ thần: “Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít tổ tiên Người” (x. Lc 1,32), và lời tuyên sấm của các Ngôn sứ về dòng dõi Đấng Thiên Sai (x. Is 9,6 ; 2 Sm 12,16). + Đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần: Sứ thần đánh tan sự e ngại của Giu-se bằng cách ra lệnh cho ông mau tổ chức lễ cưới đón Ma-ri-a về làm vợ mình vì việc thụ thai là do quyền năng của Thiên Chúa. + Ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su: Đặt tên là thừa nhận là cha của con trẻ về pháp luật. Tên Giê-su hay Giô-suê, Giê-su-a có nghĩa là “Gia-vê Đấng cứu độ”. Đây là một tên riêng của nhiều người thời Cựu Ước (x. Xh 24,13; Nkm 7,7). + Vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ: Sứ mệnh của Con trẻ là cứu dân khỏi quyền lực của ma quỷ, tội lỗi và sự chết (x. Tv 130,8), khác với quan niệm cứu thế mang tính trần tục mà dân Do thái đang mong đợi.

- C 22-23: + Này đây, trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai: Đây là lời tuyên sấm của I-sai-a (x. Is 7,14) nói lên tính siêu phàm của Đấng Thiên Sai. Người do một bà mẹ

18

đồng trinh sinh ra. + Em-ma-nu-en: nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. Tên gọi bao hàm sứ mệnh của Đấng Thiên Sai: Nhờ Đức Giê-su mà Thiên Chúa sẽ hiện diện giữa dân Ngài để cứu độ họ. Tin mừng Mát-thêu cũng kết thúc bằng lời hứa của Đức Giê-su: “Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi người cho đến tận thế” (Mt 28,20).

- C 24-25: + Ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy: Sau khi được sứ thần báo mộng, Giu-se không còn ngần ngại. Ông lập tức tổ chức lễ cưới đón Ma-ri-a về nhà làm vợ như lệnh sứ thần truyền. + Ông không ăn ở với bà: Sở dĩ ông Giu-se đón Ma-ri-a về nhà làm vợ mà lại không ăn ở với bà như vợ chồng, vì ông tôn trọng lời khấn trọn đời đồng trinh của Ma-ri-a khi “Xin Vâng” đáp lại lời Chúa mời gọi làm Mẹ của Đấng Cứu Thế (x. Lc 1,31.38). + Cho đến khi bà sinh một con trai và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su: Giu-se đã vâng lời sứ thần để đặt tên cho con trẻ là Giê-su.

4. THẮC MẮC: Một số người Tin Lành đã dựa

vào chữ “cho đến khi” này để khẳng định: Ma-ri-a chỉ đồng trinh trước khi sinh Hài Nhi Giê-su như lời ngôn sứ I-sai-a. rồi sau khi sinh, bà lại sống đời làm vợ của ông Giu-se theo đúng nghĩa vợ chồng, nghĩa là có ăn ở với nhau và đã sinh thêm nhiều con trai con gái khác như Tin Mừng Mát-thêu ghi lại (x. Mt 13,55). Ngoài ra, Tin Mừng Lu-ca cũng có câu: “Ma-ri-a sinh con trai đầu lòng” (x. Lc 2,7).

GIẢI ĐÁP: Chữ “Cho đến khi” trong câu

này không có nghĩa là Giu-se đã không ăn ở với Ma-ri-a cho đến khi bà sinh con, rồi mới ăn ở như vợ chồng sau khi bà sinh con. Vì khi viết câu này, tác giả Mát-thêu chỉ muốn nhấn mạnh tới sự kiện Giu-se đã không can thiệp gì vào việc Ma-ri-a sinh con, đúng như lời sấm của I-sai-a về một trinh nữ sẽ thụ thai và sinh con trai (x. Is 7,14). Mát-thêu không lưu tâm tới việc hai ông bà có ăn ở với nhau như vợ chồng hay không sau khi bà sinh con, vì câu Tin Mừng chỉ viết: “Ông không ăn ở với bà, cho đến khi sinh một con trai, và ông đặt tên cho con trẻ là Giê-su” (c. 25).

Về chữ “con trai đầu lòng” (Lc 2,7), Lu-ca chỉ nhắc lại khoản luật trong Xuất hành (x. Xh 13,2.12.15) sắp được áp dụng cho Đức Giê-su (x. Lc 2,23). Con trai đầu lòng ở đây chỉ có nghĩa là “đứa con thứ nhất, đứa con sinh ra đầu tiên” (primo genitus) chứ không ám chỉ còn có các con khác sẽ sinh ra sau đó.

Tin Mừng Mát-thêu cũng trưng dẫn lời của thính giả thông báo rằng: “Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy” (Mt 12,47). Câu này tượng tự câu nhận định của dân làng Na-da-rét về Đức Giê-su: “Anh em của ông không là các ông Gia-cô-bê, Gio-xép, Si-mon và Giu-đa sao? Và chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?” (Mt 13,55-56; Mc 6,3). Đây là những anh em bà con của Đức Giê-su mà thôi. Nếu thực Đức Giê-su có nhiều anh

19

chị em ruột khác thì người ta đã phải nói: Kìa có Mẹ và các em trai... các em gái của Thầy” thay vì chỉ nói anh em hay chị em của ông như câu trên. Cuối cùng sách Công Vụ Tông Đồ cũng viết: “Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su, và với các anh em của Đức Giê-su” (Cv 1,14). Anh em đây chỉ là bà con bên họ nội của thánh Giu-se.

Bằng chứng cho thấy Đức Giê-su là con trai duy nhất của Đức Ma-ri-a là trước khi chết, Đức Giê-su đã trối Mẹ Ma-ri-a để làm mẹ của Gio-an và trối Gio-an để làm con của Mẹ. Và “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga 19,27). Nếu có anh chị em khác nữa thì Đức Giê-su đã không làm như vậy và môn đệ Gio-an cũng không thể rước Đức Ma-ri-a về nhà mình mà phụng dưỡng được.

II. SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: “Ông Giu-se chồng bà là người công chính” (Mt 1,19). Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy (Mt 1,24).

2. CÂU CHUYỆN: MỘT HÀNH ĐỘNG KHIÊM TỐN VÀ TRUNG THỰC

Khi vụ OÁT-TƠ GHẾT (Water Gate) xảy ra, thì Tổng Thống NÍCH-SƠN (Nixon) vốn được dân chúng Hoa Kỳ tín nhiệm và đánh giá cao, đang ở trong tình trạng tiến thoái lưỡng nan. Cũng vì muốn thắng cử mà Ních-sơn đã biết nhưng làm ngơ cho các thuộc hạ tổ chức nghe lén

điện thoại của đảng đối lập. Bây giờ bị họ phát hiện và ghép vào tội nghe lén, một hành động vi phạm pháp luật pháp Hoa Kỳ. Ông mất ăn mất ngủ trong nhiều ngày để tìm lối thoát trong danh dự. Thế rồi một ngày nọ, sau khi làm việc ở văn phòng tại Tòa Bạch Ốc về nhà, Ních-sơn ngồi một mình khá lâu trong phòng riêng. Bỗng ông nhìn thấy cuốn Thánh Kinh đang nằm trên bàn làm việc. Ông liền cầm lấy mở ra và đọc được câu lời Chúa như sau: “Sự thật sẽ giải thoát các ngươi”. Về sau ông cho biết: Chính lời đó đã nhắc nhở ông phải trung thực trong hành động. Thế là ông mau chóng quyết định dứt khoát. Mấy ngày sau đó, người ta thấy ông xuất hiện trên truyền hình phát sóng đi toàn nước Mỹ chính thức nhận lỗi, và xin tha thứ. Ông cũng chính thức xin từ chức Tổng Thống, một chức vụ đầy quyền lực và vinh quang mà nhiều chính khách luôn mơ ước. Đây là một hành động được đánh giá là can đảm và có một không hai trong lịch sử Hoa Kỳ. Chính nhờ sự can đảm trung thực và khiêm tốn nhận lỗi đó mà dân chúng đã thông cảm và kính phục ông như trước.

3. SUY NIỆM: - GIU-SE - ĐẦY TỚ TRUNG

TÍN VÀ VÂNG PHỤC CỦA THIÊN CHÚA: Tin Mừng Mát-thêu đề cập đến việc sứ thần truyền tin cho Giu-se trong giấc mộng. Sứ thần đã đánh tan sự bối rối của Giu-se khi cho ông biết nguồn gốc thần linh của thai nhi trong lòng Ma-ri-a. Sứ thần còn lệnh cho Giu-se làm ba việc để cộng tác vào chương trình cứu độ: Một là “đón

20

Ma-ri-a về nhà” làm vợ để Ma-ri-a khỏi bị mang tiếng oan. Hai là tôn trọng lời khấn trọn đời của Ma-ri-a bằng việc “không ăn ở với bà”. Ba là “đặt tên con trẻ là Giê-su” để công nhận là con của mình hầu tránh ảnh hưởng không tốt đến uy tín của Đức Giê-su sau này.

Ngoài ra, Giu-se cũng luôn tuân giữ Lề Luật: Dâng con đầu lòng vào đền thờ sau khi trẻ Giê-su được bốn mươi ngày, rồi chuộc lại bằng một cặp chim gáy hay bồ câu con theo Luật dạy. Mỗi năm đều hành hương về Giê-ru-sa-lem dự các đại lễ. Đặc biệt năm tre Giê-su được mười hai tuổi, Giu-se đã đưa Đức Ma-ri-a và trẻ Giê-su theo và đã xảy ra biến cố lạc mất con trẻ trong Đền Thờ.

- GIU-SE - ĐẤNG CÔNG CHÍNH: Công chính theo nghĩa Thánh Kinh là luôn tuân giữ Lề Luật và làm mọi việc cách công bình ngay chính:

+ Cư xử công bình: Giu-se không hề nghi ngờ Ma-ri-a phạm tội ngoại tình khi mọi sự chưa sáng tỏ, nên “không tố cáo bà”. Ông đã “âm thầm lìa bỏ” Ma-ri-a để bào toàn danh dự cho bà.

+ Nhưng Giu-se cũng là một người ngay chính: Sự ngay chính biểu lộ qua việc không dám cưới Ma-ri-a về nhà, không dám nhận thai nhi là con mình khi chưa biết rõ và chưa nhận được chỉ thị từ nơi Thiên Chúa.

- HÔM NAY có thể Chúa không nói với chúng ta qua những giấc mơ như Giu-se xưa, nhưng Ngài vẫn nói với chúng ta bằng nhiều cách khác. Nếu chúng ta biết mau mắn xin vâng

thánh ý Thiên Chúa như thánh Giu-se thì chúng ta cũng sẽ có thể góp phần cứu rỗi thế gian như ngài.

4. THẢO LUẬN: Trong những ngày Mùa Vọng này, bạn quyết tâm làm gì để trở thành một con người công chính noi gương thánh Giu-se?

5. NGUYỆN CẦU - LẠY CHÚA GIÊ-SU. Xin cho

chúng con biết hy sinh quên mình để lo công việc của Chúa như thánh Giu-se hôm nay. Xin cho chúng con luôn sẵn sàng làm theo ý Chúa như ngài. Ước gì mỗi ngày con tập bỏ đi một sở thích không cần thiết, bỏ qua một lời nói đụng chạm đến tha nhân. Ước gì chúng con nhìn thấy Chúa đang ở trong những người đau khổ nghèo hèn chung quanh để ân cần phục vụ, hầu sau này chúng con đáng được Chúa đón về quê trời hưởng hạnh phúc muôn đời.

- LẠY CHÚA. Xin cho chúng con biết sống theo tinh thần khiêm nhường, luôn tin cậy phó thác vào Chúa Quan Phòng như Mẹ Ma-ri-a khi xưa. Trong những giờ phút đen tối của cuộc đời, khi chúng con bị người thân hiểu lầm, bị người chung quanh nói xấu xa lánh mà không thể tự mình giải oan. Xin giúp chúng con luôn bình tĩnh cậy trông phó thác trong tay Chúa như Mẹ khi xưa. Chúng con tin rằng Chúa sẽ kịp thời giải oan và còn biến sự dữ ra sự lành để ban hạnh phúc Nước Trời đời đời cho chúng con. X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH

21

05.HIỆP SỐNG TIN MỪNG LỄ ĐÊM GIÁNG SINH ABC

(Lc 2,1-14)

TIN MỪNG CHO TOÀN DÂN

I. TÌM HIỂU LỜI CHÚA 1.TIN MỪNG: (Lc 2,1-14) (1) Thời ấy, hoàng đế Au-gút-tô

ra chiếu chỉ, truyền kiểm tra dân số trong khắp cả thiên hạ. (2) Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Qui-ri-ni-ô làm tổng trấn xứ Xy-ri-a. (3) Ai nấy phải về nguyên quán mà khai tên tuổi. (4) Bởi thế, ông Giu-se từ thành Na-da-rét miền Ga-li-lê, lên thành Bê-lem miền Giu-đê, là thành vua Đa-vít, vì ông thuộc về nhà và gia tộc vua Đa-vít. (5) Ông lên đó khai tên cùng với người đã đính hôn với ông là bà Ma-ri-a lúc ấy đang có thai. (6) Khi hai người đang ở đó thì bà Ma-ri-a đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. (7) Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ. (9) (8) Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật. Và kìa sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu tỏa chung quanh, khiến họ kinh khiếp hãi hùng. (10) Nhưng sứ thần bảo họ: “Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: (11)

“Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đa-vít. Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa. (12) Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: Anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ. (13) Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: (14) “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, Bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”.

2.Ý CHÍNH: Bài Tin Mừng hôm nay nhằm trình bày việc Chúa Giê-su giáng sinh là một Tin Vui cho nhân loại. Ta có thể chia làm 2 phần chính như sau:

- Phần thứ nhất (c 1-7): Cuộc kê khai nhân khẩu là nguyên nhân khiến hai ông bà Giu-se Ma-ri-a phải lên đường trở về Giê-ru-sa-lem là quê hương của vua Đa-vít. Tại đây bà Ma-ri-a tới ngày sinh. Bà đã phải sinh con trong cảnh nghèo khó tột cùng vì hai ông bà quá nghèo không tìm được chỗ trọ nơi nhà trọ.

- Phần thứ hai (c. 8-14): Một sứ thần của Chúa đã hiện đến báo tin vui cho các mục đồng ở ngoại ô Bê-lem. Sứ thần cũng cho biết dấu chỉ để họ nhận ra Đấng Thiên Sai là “Một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ”.

22

Rồi có rất nhiều thiên thần đến hợp lời ca tụng ngợi khen Thiên Chúa.

3.CHÚ THÍCH: Xem phần chú thích Lễ Đêm Giáng Sinh trong Hiệp Sống Lời Chúa năm B và C.

II. HỌC SỐNG LỜI CHÚA:

1.LỜI CHÚA: “Này tôi báo cho anh em một Tin Mừng trọng đại, cũng là Tin Mừng cho toàn dân: Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua Đa-vít. Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa” (Lc 2,10-11).

2.CÂU CHUYỆN: - CHÚA CỨU THẾ ĐÃ

GIÁNG SINH CHO CHÚNG TA: Ở nước Nga thời trung cổ, có

một hoàng tử tên là A-lếch-xích (Alexis) rất yêu quí những người nghèo khổ bệnh tật. Mỗi ngày chàng ta bỏ nhiều thời giờ đến nhà thăm họ và sẵn sàng giúp đỡ những ai cần được trợ giúp. Có điều là hoàng tử thấy dân chúng vẫn dửng dưng thờ ơ khi chàng đến với họ. Rồi hoàng tử để tâm tìm hiểu lý do thì được biết sở dĩ dân chúng không mấy phấn khởi khi gặp gỡ vì chàng không đáp ứng được các nhu cầu thực tế của họ. Từ đó hoàng tử A-lếch-xích âm thầm học hỏi chuẩn bị giúp dân cách thiết thực hơn.

Sau một thời gian, một hôm dân chúng lại thấy một người ăn mặc đơn sơ đến thăm họ. Anh ta thuê một túp lều trong hẻm sâu làm nơi trú ngụ. Hàng ngày anh đến từng nhà và khám bệnh bốc thuốc miễn phí chữa bệnh cho các người nghèo. Chẳng bao lâu sau, anh ta gây được thiện cảm của

mọi người chung quanh. Uy tín anh ngày một gia tăng khiến nhiều người nghe tiếng tìm đến tâm sự nhờ anh giúp giải quyết những khó khăn họ gặp phải. Hôm nay anh dàn xếp được một cuộc tranh chấp miếng đất giữa hai gia đình. Hôm sau, anh lại làm cho một đôi vợ chồng sắp ly hôn làm hòa và yêu thương nhau như trước. Anh động viên mọi người tương trợ lẫn nhau và nhờ đó ai cũng mến anh vì đã hy sinh cho họ.

Thật ra ông thầy lang ấy chính là hoàng tử A-lếch-xít. Hoàng tử đã rời bỏ cung điện phú quí, đến sống giữa đám dân nghèo đói dốt nát, và đã sống hòa mình với họ.

Hoàng tử A-lếch-xít trong câu chuyện trên chính là hình ảnh của Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế. Người đã giáng sinh trong cảnh nghèo hèn để chia sẻ cảnh nghèo khó với chúng ta. Người đã yêu thương chúng ta và đến trần gian để ban cho chúng ta sự sống đời đời.

- NGƯỜI VỐN DĨ VÔ TỘI NHƯNG ĐÃ TRỞ THÀNH TỘI NHÂN VÌ CHÚNG TA.

Một vị quan lớn gửi thiệp mời các người thân quen đến dự bữa tiệc mừng sinh nhật thất tuần của ông. Tất cả quan khách đến dự buổi liên hoan đều ăn mặc sang trọng và có xe hơi đưa đón. Một vị quan cao tuổi là bạn chí thân của chủ tiệc cũng đi dự. Do già yếu nên khi bước xuống xe, ông bị trượt chân té xuống một vũng nước dơ khiến các gia nhân gần đó cười ồ lên. Trước tình trạng quần áo bị hoen ố nước dơ, vị quan đã phải xấu hổ trước trăm con mắt chế nhạo và bước

23

lên xe ra về. Bấy giờ các gia nhân năn hỉ hết cách mà ông cũng nhất định không trở lại dự tiệc. Bấy giờ ông quan chủ nhà được một gia nhân cho biết sự thể, liền vội chạy tới. Khi ngang qua vũng nước, ông lại cố tình bị té vào vũng nước và quần áo ông cũng vấy bẩn không khác vị quan khách kia bao nhiêu. Lần này bọn gia nhân không ai dám cười nữa. Sau đó chủ nhà đã nắm tay vị khách quý kia mời vào phòng dự tiệc, và ông ta không còn lý do gì để từ chối nữa.

Việc làm của chủ nhà trong câu chuyện trên là một hành động rất tế nhị và đầy tình người, khiến chúng ta có thể hiểu được phần nào sự kiện Chúa Giê-su Con Thiên Chúa mà lại hạ mình xuống thế làm người để nên giống như chúng ta, để ban ơn cứu độ cho chúng ta.

3.SUY NIỆM: - ĐÊM THÁNH VÔ CÙNG: Vào dịp lễ Giáng Sinh, chúng ta

lại được nghe những bài hát du dương thánh thót có khả năng đánh động lòng người, nhất là bài SAI-LÂN NAI, HÔ-LI NAI (Silent Night, Holy Night), lời Việt là “Đêm Thánh vô cùng, giây phút tưng bừng”. Quả thực, đêm Giáng Sinh thật là một Đêm thiêng liêng, vì là giờ phút thiêng liêng, đất trời hòa hợp nhờ việc Con Thiên Chúa giáng sinh làm người. Mùa Vọng là thời gian trông mong Đấng Cứu Thế mau đến. Hôm nay, Thiên Chúa đã đáp lại bằng việc sai Con Một Ngài làm người trong lòng Trinh Nữ Ma-ri-a, trở thành một người giống như chúng ta mọi đàng, chỉ trừ không có tội lỗi.

Làm sao hiểu được chuyện đó? Làm sao Thiên Chúa lại trở thành một phàm nhân yếu đuối nghèo nàn? Làm sao Đấng Vô Cùng lại có thể trở thành một người hữu hạn? Làm sao Đấng siêu thời gian lại đi vào thời gian và chịu sự chi phối của thời gian? Làm sao Đấng Tạo Hóa hàng sống lại phải trở thành một loài thụ tạo hay chết? Tóm lại: Tại sao Thiên Chúa lại giáng sinh làm người? Chúng ta chỉ có thể trả lời rằng: Là do TÌNH THƯƠNG.

Vì yêu thương loài người chúng ta và vì muốn cứu độ chúng ta, Con Thiên Chúa đã xuống thế để ở cùng chúng ta, để dạy loài người chúng ta nhận biết Đấng tạo dựng nên mình và mở ra cho loài người một con đường sống, để về trời hưởng hạnh phúc với Thiên Chúa Cha. Chúa Giê-su đã thể hiện tình thương của Thiên Chúa bằng việc thiết lập một Nước Trời là Hội Thánh, và đã chịu chết trên cây thập giá để đền tội thay cho loài người và sống lại để trả lại sự sống cho loài người. Tóm lại đêm nay kỷ niệm Con Thiên Chúa Chúa giáng trần làm con của loài người, để con loài người để trở nên Con Thiên Chúa.

Như thế, lễ Giáng Sinh là lễ của Tình Thương. Tin Mừng trong ngày lễ Giáng Sinh hôm nay cũng là công bố sứ điệp: Thiên Chúa yêu thương loài người nên đã sai Con Một xuống thế để công bố cho loài người biết tình thương bao la của Thiên Chúa. Người muốn chúng ta đáp lại Tình Thương của Ngài bằng việc yêu mến Ngài và yêu thương nhau.

24

- NGHÈO KHÓ LÀ DẤU CHỈ CỦA ĐẤNG CỨU THẾ:

Chúa Giáng Sinh là một Tin Mừng cho mọi người thiện tâm trên trần gian. Các mục đồng sau khi được thiên thần báo tin đã lập tức lên đường tìm kiếm Hài Nhi và cuối cùng đã gặp được Người. Rồi họ lại đi loan Tin Mừng cho kẻ khác. Đấng Cứu Thế đã chọn mang thân phận nghèo hèn đến với nhân loại, để chia sớt nỗi khổ đau với những người nghèo. Dấu chỉ để các mục đồng nhận ra Người là “Một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ”. Trước dấu chỉ nghèo khó này, các chủ quán ở Bê-lem đã xua đuổi hai ông bà Giu-se Ma-ri-a khỏi nhà trọ đang khi các mục đồng nghèo khó lại vui mừng chấp nhận Tin Vui về Người.

Ngày nay Chúa Giê-su vẫn tiếp tục đến với chúng ta qua những dấu chỉ khiêm tốn và nghèo hèn. Người trở thành một tấm bánh với vẻ bề ngoài tầm thường, Người hiện thân trong những kẻ tàn tật què quặt đui mù, Người đến trong những người nghèo khó bị người đời hắt hủi bỏ rơi. Đây là lúc chúng ta phải xác định lập trường, để biết mình thuộc hàng người nào: Là chủ quán giàu có khi thiếu lòng từ tâm xua đuổi người nghèo? Hay là các mục đồng nghèo khó, nhưng lại sẵn sàng đón nhận Tin Mừng Chúa Giáng Sinh và đi tìm Chúa?

4.THẢO LUẬN: 1) Giáng Sinh là Lễ của Tình Thương. Vậy bạn đã làm gì để đáp lại Tình Thương

của Thiên Chúa trong những ngày qua? 2) Tặng quà là một hình thức biểu lộ tình thương cụ thể, vậy bạn sẽ tặng gì cho những người thân trong gia đình, những bè bạn, những người làm ơn bạn suốt năm qua, và tất cả những người nghèo khổ cô đơn, những bệnh nhân liệt giường không tiền thuốc thang chữa trị?

5. NGUYỆN CẦU: -LẠY CHÚA GIÊ-SU, Cách đây

hơn 20 thế kỷ, Chúa đã giáng sinh làm người trong sự âm thầm lặng lẽ giữa đêm khuya, khi người đời đang chìm trong giấc điệp. Chúa đã đến với chúng con để ban ơn cứu độ cho chúng con. Chúa đến để dạy loài người con đường lên trời là đường chật hẹp, gai chông và ít người chịu đi, nhưng lại là đường duy nhất dẫn đến sự sống đời đời. Chúa đến để nối kết mọi người trên trần gian lại với nhau, trở thành anh chị em của nhau vì cùng có chung một Thiên Chúa là Cha.

-LẠY CHÚA, xin cho chúng con hôm nay được tin vững vàng vào Chúa, sẵn sàng mở rộng tâm hồn đón rước Chúa trong đêm giáng sinh hồng phúc này. Xin cho chúng con đừng bao giờ từ chối những người nghèo khó và đau khổ là hiện thân của Chúa, để chúng con trở thành anh em của Chúa và sau này được hưởng hạnh phúc Nước Trời với Chúa. X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH

25

06.HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT LỄ THÁNH GIA A

Hc 3,3-7.14-17a ; Cl 3,12-21 ; Mt 2,13-15.19-23

XÂY DỰNG

MỘT GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Mt 2,13-15.19-23 (13) Khi các nhà chiêm tinh đã

ra về, thì kìa sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giu-se rằng: “Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy!”. (14) Ông Giu-se liền chỗi dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi va mẹ Người trốn sang Ai-cập. (15) Ông ở đó cho đến khi Hê-rô-đê băng hà, để ứng nghiệm lời Chúa phán xưa qua miệng ngôn sứ: “Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai-cập”.

(19) Sau khi vua Hê-rô-đê băng hà, sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se bên Ai-cập (20) báo mộng cho ông rằng: “Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en, vì chưng kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi. (21) Ông liền chỗi dậy, đưa Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en (22) Nhưng vì nghe biết Ác-khê-lao đã kế vị vua cha là Hê-rô-đê, nên ông sợ không dám về đó. Rồi sau khi được báo mộng, ông lui về miền Ga-li-lê. (23) Và đến ở tại một thành kia gọi là Na-

da-rét, để ứng nghiệm lời đã phán qua miệng các ngôn sứ rằng: “Người sẽ được gọi là người Na-da-rét”.

2. Ý CHÍNH: TỪ BÊ-LEM TRỐN QUA AI-CẬP VÀ XUẤT HÀNH TRỞ VỀ.

Tin Mừng hôm nay muốn nói lên tư tưởng Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế đã được Thiên Chúa bảo vệ khỏi bàn tay độc ác của bạo vương Hê-rô-đê. Người là Mô-sê Mới, dẫn đầu một dân Ít-ra-en Mới, xuất hành ra khỏi Ai Cập trần gian để về Đất Hứa Thiên Đàng.

3. CHÚ THÍCH: - C 13-14: + Sứ thần Chúa hiện

ra: Tin Mừng Mát-thêu ghi lại 4 lần sứ thần Chúa hiện ra với ông Giu-se (Mt 1,20; 2,13; 2,19; 2,22). + Báo mộng cho ông Giu-se: Sứ thần Chúa hiện đến cùng Giu-se trong giấc mộng và thay mặt Thiên Chúa ra lệnh cho Giu-se phải làm theo. + Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập: Lệnh truyền này nói lên sự can thiệp của Thiên Chúa để bảo

26

vệ Hài Nhi Cứu Thế. Ai Cập là một nước lớn nằm sát bên nước Do thái về phía Nam, và là nơi những người Do thái bị ruồng bắt thường tìm đến lánh nạn (x. 1V 11,40). Đi từ Bê-lem tới Ai Cập mất khoảng 5-6 ngày đường. + Vì Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy: Hài Nhi Giê-su được đem sang Ai Cập để trốn khỏi sự khủng bố của vua Hê-rô-đê độc ác, giống như Mô-sê ngày xưa cũng phải trốn khỏi sự ruồng bắt của Pha-ra-ô nước Ai-cập (x. Xh 2,15. + Ta đã gọi con Ta ra khỏi Ai Cập”: Câu này rút ra từ sách ngôn sứ Hô-sê (x. Hs 11,1), nói về cuộc xuất hành của dân Ít-ra-en xưa. Khi đó dân Ít-ra-en đã được Đức Chúa gọi là “con Ta” (x. Xh 4,22).

- C 19-20: + Thánh gia trốn sang Ai-cập trong thời gian bao lâu?: Khoảng từ vài tháng tới 3 năm. Giả sử thánh gia được triệu về ngay sau khi Ác-khê-la-ô lên kế vị (năm 750 tức khoảng năm thứ 4 đến thứ 6 sau Công Nguyên), thì thời gian ở bên Ai-cập của Thánh Gia không thể quá 3 hay 4 năm được. + Công Nguyên là gì?: Công Nguyên hay Kỷ Nguyên Chung được tính bắt đầu từ năm Chúa Giáng Sinh. + Sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se bên Ai-cập: Khi vua Hê-rô-đê Cả chết, ông Giu-se lại được sứ thần Chúa hiện đến trong giấc mơ ra lệnh cho ông mau đem Hài Nhi và mẹ Người trở về quê hương, vì mối nguy đã chấm dứt với các chết của Hê-rô-đê. + Vì những kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi: Câu này chính là lời Đức Chúa báo cho Mô-sê về cái chết của

Pha-ra-ô Ai-cập (x. Xh 4,19). Đây là một bằng chứng cho thấy Mát-thêu muốn ám chỉ Hài Nhi chính là Mô-sê của thời Tân Ước.

- C 23: + Và đến ở tại một thành kia gọi là Na-da-rét: Thánh Gia về cư ngụ ở Na-da-rét là ứng nghiệm lời sấm đã phán qua miệng các ngôn sứ rằng: “Người sẽ được gọi là người Na-da-rét”. Ta có thể hiểu rằng Mát-thêu dùng danh xưng này để ám chỉ việc tự hạ khiêm cung của Đấng Cứu Thế. Nói Đấng Cứu Thế là người Na-da-rét cũng giống như nói rằng Người đã bị miệt thị khinh dễ vậy.

4. CÂU HỎI: 1) Tại sao Giu-se phải đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-Cập? 2) Thánh Gia trốn sang Ai Cập đến khi nào trở về? 3) Tại sao Giu-se lại đem Hài Nhi đến ở thành Na-da-rét?

II. SỐNG LỜI CHÚA:

1. LỜI CHÚA: Ông Giu-se liền trỗi dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập (c 14):

2. CÂU CHUYỆN: TẦM QUAN TRỌNG CỦA GIỜ KINH TỐI GIA ĐÌNH:

Một cha xứ kia đi thăm các gia đình trong xứ để kiểm tra nhân danh. Gặp một đôi vợ chồng không đọc kinh tối gia đình, cha hỏi: “Gia đình ông bà có đọc kinh chung gia đình không?”. Họ trả lời vì không có thời giờ do con cái phải đi học thêm hay làm theo ca. Gia đình ông ta phải kiếm sống trước đã như câu “Có thực mới vực được đạo”! Bấy giờ cha sở lại hỏi: “Nếu ông bà biết rõ là nhờ

27

đọc kinh tối hàng ngày mà một đứa con sẽ tránh được một cơn bệnh hiểm nghèo, tránh được một tai nạn; Nhờ đọc kinh mới có công ăn việc làm đều, con cái mới có đủ sáng suốt để làm được bài thi; Nhờ đọc kinh mà các linh hồn tiên nhân ông bà cha mẹ và những người thân đã chết sẽ sớm được về thiên đàng... thì ông bà có tổ chức đọc kinh gia đình hàng ngày hay không?” Họ trả lời rằng: “Có thể chúng con sẽ đọc”. Cha xứ lại hỏi: “Giả như gia đình làm ăn thất bại phải mang nợ tới 100 triệu đồng, khó lòng có thể trả được cả vốn lẫn lãi, mà nếu ngày nào có đọc kinh gia đình 15 phút, thì sẽ được chủ nợ trừ bớt số lời 100.000 đồng, thì ông bà có đọc kinh tối chung không?”. Bấy giờ ông kia hỏi lại: “Thưa cha, cha hỏi như vậy để làm gì?” Bấy giờ cha xứ mới ôn tồn trả lời: “Tôi nói như vậy để cho thấy nguyên nhân gia đình ông bà không đọc kinh tối, không phải vì không có thời giờ hay vì bận làm việc, mà lý do chính là nghĩ rằng đọc kinh tối gia đình là điều không cần thiết, chỉ cần đi lễ nhà thờ là đủ. Tôi hỏi vậy để cho thấy việc đọc kinh cũng quan trọng không kém gì việc giữ gìn sức khỏe và sự an toàn của các người trong gia đình, cũng có giá trị như một số tiền thiêng liêng, giúp bớt phần phạt cho người thân là ông bà cha mẹ đã qua đời, và giá trị của việc đọc kinh cũng tương đương với số tiền dùng hàng ngày”.

3. SUY NIỆM: LÀM THẾ NÀO ĐỂ GIA ĐÌNH ĐƯỢC HẠNH PHÚC?

+ Mỗi người cần phải sống đúng vị trí của mình là chống, vợ hay con cái: Một tờ báo ở Luân-đôn nước Anh đã mở một cuộc điều tra các ông chồng, yêu cầu họ thành thật trả lời câu hỏi: “Trong gia đình bạn, ai là người thực sự có quyền làm chủ?” Kết quả cho có 80% câu trả lời: “Vợ tôi làm chủ”, 20% trả lời “Mẹ vợ tôi làm chủ”. Chỉ có một số ít trả lời: “Chính tôi làm chủ, vì vợ tôi đã qua đời!” Như vậy, không lạ gì Anh quốc là nước số gia đình ly hôn chiếm tỷ lệ cao nhất: Mỗi năm cứ hai đám cưới thì có một đám ly hôn.

+ Vợ chồng phải bàn bạc trao đổi với nhau trong mọi việc: Phải một lòng một ý về việc cư xử với tha nhân, về việc nuôi dạy con cái, về việc mua sắm đồ dùng trong nhà, và việc làm ăn sinh sống. Vì “Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cũng cạn”, và “Phu phụ hòa, gia đạo thịnh”.

+ Gia đình phải có Chúa hiện diện: Thực vậy, nếu gia đình thực sự có đức tin, có lòng đạo đức, thì sẽ thương yêu và nhường nhịn lẫn nhau. Chồng thương yêu vợ, vợ yêu thương chồng, con cái thảo kính cha mẹ và thương yêu nhau. Trong đời sống vợ chồng, sẽ có lúc vui buồn, nhiều khi còn phải vác thánh giá của nhau và phải vác đến chết để đền đội.

+ Hãy chịu đựng nhau: Trong một buổi tĩnh tâm dành cho gia trưởng, nhưng cũng có nhiều bà vợ tham dự. Tới phần làm phép Thánh giá, cha giảng phòng nói: “Ai có cây Thánh giá xin đem lên gần gian cung thánh để được làm phép. Bấy giờ một ông lão thay vì mang cây Thánh giá

28

thì lại cõng bà vợ bị liệt lên. Tới lúc cha đến trước từng người cầm thánh giá để rấy nước thánh. Thay vì giơ cây Thánh giá lên cho cha làm phép thì ông lại cố bồng bà cụ lên trước sự ngạc nhiên của mọi người. Ông nói: “Thưa cha, đây là Thánh giá của con. Xin cha làm phép để con được vác Thánh giá này cho đến cùng!” Qua lời nói của ông cụ, chúng ta hiểu người bạn đời chính là thánh giá sống động mà chúng ta phải mang từ khi lấy nhau cho đến hết. Vợ là thánh giá của chống và chồng là thánh giá của vợ. Ai cùng Chúa Giê-su trung thành vác thánh giá ấy cho đến cùng, thì sau này sẽ được sống lại với Chúa Giê-su và cùng được hưởng vinh quang hạnh phúc đời đời với Người.

4. THẢO LUẬN: 1) Các gia trưởng và hiền mẫu Công giáo cần học tập những gì nơi thánh Giu-se và Mẹ Ma-ri-a để gia đình được hạnh phúc? 2) Nguyên nhân làm cho các gia đình đổ vỡ ly hôn là gì? Khi xảy ra ly hôn thì vợ chồng ai là người có lỗi hơn? 3) Bạn có đồng ý với câu: “Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà” không? Tại sao?

5. NGUYỆN CẦU - LẠY CHÚA GIÊ-SU, mỗi lần

tham dự thánh lễ hôn phối, con thấy đôi tân hôn thật là hạnh phúc. Với nét mặt rạng rỡ và trong bộ y phục trắng đẹp mới tinh, họ đi bên nhau lên cử hành hôn lễ. Nhưng rồi năm tháng qua đi, con lại thấy gia đình họ lại biến thành hỏa ngục trần gian, khi “kẻ thì khóc lóc đau khổ, người lại

giận dữ nghiến răng”. Lý do đổ vỡ hạnh phúc có rất nhiều: tại tính xấu của người này hay tại thói hư của người kia. Theo con nghĩ thì “tại anh tại ả tại cả đôi đàng”. Tại hai người đã không biết nuôi dưỡng tình yêu thuở ban đầu. Tình yêu có đặc điểm là không đòi hỏi, nhưng là hy sinh cho nhau. Cây tình yêu của hai vợ chồng rất cần được bắt đi những con sâu đục khoét hạnh phúc gia đình như: Sâu ích kỷ chỉ nghĩ đến mình, sâu độc đoán hẹp hòi, sâu vô trách nhiệm say sỉn cờ bạc hút sách, sâu tình cảm bất chính vụng trộm... Tình yêu cũng đòi phải được tưới bón bằng lời cầu nguyện cho nhau, bằng những lời khen tặng nhau thành thật, bằng những lời nói cử chỉ âu yếm dành riêng cho nhau.

-LẠY CHÚA, xin ban cho các gia đình tín hữu chúng con luôn “trên thuận dưới hòa”, “một lòng một ý”. Xin giúp các đôi vợ chồng trẻ biết cách duy trì tình yêu ban đầu. Xin cho họ biết “cho nhiều hơn nhận”, biết “ân cần phục vụ” cho nhau, biết “quảng đại tha thứ và nín nhịn yếu đuối lỗi lầm” của nhau. Biết “nói ít làm nhiều”, và “sẵn sàng vác thánh giá” là chịu đựng bạn đời của mình... Nhờ đó các gia đình chúng con hy vọng sẽ trở thành một thiên đàng trần gian, là dấu chỉ chúng con sẽ được hưởng hạnh phúc Thiên đàng vĩnh cửu sau này. X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH

29

07 TRANG NHÂN BẢN

THỰC HÀNH SỰ KHOAN DUNG THA THỨ

1.LỜI CHÚA: Thánh Phaolô

trong thư Côlôsê đã khuyên bảo các tín hữu như sau: “Anh em hãy chịu đựng nhau và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng phải tha thứ cho nhau” (Cl 3,13).

2.CÂU CHUYỆN: Câu chuyện pháp đình “Lòng

độ lượng” (Báo Tuổi Trẻ ngày 12-11-2010) ghi lại việc ông Nguyễn Trí sẵn sàng tha thứ cho hung thủ đã giết chết đứa con thân yêu của ông, đồng thời hai vợ chồng ông còn kiên trì đứng ra bào chữa tội và xin tòa án giảm nhẹ hình phạt cho bị cáo là Nguyễn Thị Thùy Trang.

3.SUY NIỆM: Bài viết đã có một tiếng vang

rất lớn trong dư luận và đã có nhiều ý kiến phản hồi về lòng khoan dung độ lương của vợ chồng ông Trí. Sau đây là một vài ý tiêu biểu:

-Qua hành động ấy, ông Trí đã gửi đến mọi người về sự khoan dung- “một bài học mà tôi tin rằng không một hung thủ nào hoặc sát thủ nào lại không thấm thía, và cũng đã gửi đến cho những người đầy lòng căm thù như tôi một bài học cao cả nhưng lại rất khó thực hành”.

- Một người khác là T.A. thì mong rằng: “Giá cuộc sống có thêm nhiều người biết “lấy nhân nghĩa

thắng hung tàn” như bác Trí thì có lẽ sẽ không còn nhiều cái chết đau thương oan ức”.

- Tóm lại: Câu chuyện về Lòng Độ Lượng của ông Nguyễn Trí hết sức đặc biệt, hiếm hoi trong xã hội ngày nay. Khi mà nhiều người chỉ vì muốn tranh giành hơn thua, đã đi đến chỗ sẵn sàng đâm chém đối phương chỉ vì một xích mích nhỏ trong cuộc sống hay do một sự va quẹt nhỏ trong lúc kẹt xe.

Tuy rất đau lòng với cái chết của con mình nhưng ông Trí đã bình tĩnh suy nghĩ, đặt mình vào hoàn cảnh của hung thủ... Và với cái nhìn bao dung, ông nhận định: dẫu sao hung thủ cũng chỉ là nạn nhân của sự thiếu quan tâm giáo dục của gia đình, rồi kết luận rằng: hung thủ cần được giáo dục hơn là trừng trị…

Câu chuyện của ông Trí tương tự như câu chuyện của Đức Giáo Hòang Gioan Phaolô Đệ Nhị bị ám sát cách đây 30 năm như sau:

Vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, Đức Giáo Hòang Gioan Phaolô 2 đã bị một tên khủng bố người Thổ

30

nhĩ Kỳ, tên là Ali Agca Mehmet ám sát bằng ba phát súng lục khi Ngài đang di chuyển trong quảng Trường thánh Phêrô tại Roma. Nhưng rất may ngài đã được Đức Mẹ Fatima cứu sống bằng việc “làm trật đường đi của viên đạn”. Sau đó hai năm, vào ngày 23 tháng 12 năm 1983, Đức Gioan Phaolô 2 đã đích thân vào tận nhà tù thăm tên khủng bố để gặp gỡ nói chuyện với y và tuyên bố ngài đã tha thứ cho hành động giết người của y.

Sau thời gian thụ án tù 19 năm tại Ý, Ali Agca đã được phóng thích về Thổ nhĩ Kỳ. Nhưng ông ta lại bị chính quyền Thổ giam giữ thêm 10 năm vì tội nhúng tay vào vụ giết người trước đó. Ali Agca đã được phóng thích vào ngày 18 Tháng 1 năm 2010 vừa qua và công khai tuyên

bố muốn được cải đạo từ Hồi giáo sang đạo Công giáo trong lễ rửa tội tại Vatican.

4.THẢO LUẬN: 1-Bạn có cảm nghĩ thế nào về câu chuyện lòng độ lương khoan dung tha thứ cho kẻ sát hại con mình của ông Trí trong câu chuyện pháp đình nói trên ? 2-Nguyên nhân nào khiến Đức Giáo Hòang Gioan Phaolô II đã sẵn sàng khoan dung tha thứ cho kẻ xúc phạm đến mình? 3- Muốn làm được cử chỉ anh hùng để tha thứ cho những kẻ làm khốn mình noi gương Đức Giáo Hòang Gioan Phaolô và ông Trí trong câu chuyện trên, chúng ta cần phải làm gì? 4- Đọc câu Lời Chúa trong Thư thánh Phaolô tồng đồ đầu bài và dâng một lời cầư tự phát cho mình biết quảng đại tha thứ ?

LM ĐAN VINH

31

08. XÂY DỰNG HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH

GIẢI QUYẾT MỐI BẤT HÒA GIỮA HAI VỢ CHỒNG

1.LỜI CHÚA: Chúa Giêsu

giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây:Mẹ Ngài là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse, bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà,định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo (Mt 1, 18-19).

2.CÂU CHUYỆN: Thánh gia Nadarét xưa đã trải

qua một tình huống bất hòa như sau: Trước khi về chung sống với nhau, thánh Giuse đã phát hiện ra vợ mình là Đức Maria có thai sau thời gian 3 tháng đi thăm bà Êlisabét, mà bào thai đó lại không phải của mình. Giuse bối rối không biết phải ứng xử thế nào cho phải. Là người công chính, cuối cùng Giuse cũng đã tìm ra giải pháp tòan vẹn đôi đàng là âm thầm bỏ Maria. Giải pháp này vừa giúp Giuse giữ được sự ngay chính khi không nhận bào thai kia là của mình, đồng thời cũng giữ được đức công bình khi không làm thiệt hại cho Maria. Vì theo Luật Môsê thì Maria sẽ bị xử ném đá nếu bị kết tội ngọai tình.

3.SUY NIỆM: Cuộc sống gia đình không phải

lúc nào cũng êm ả: Có những lúc trời quang mây tạnh, vợ chồng ấm êm hạnh phúc, nhưng cũng có những lúc gia đình gặp phải cảnh: “Cơm không lành, canh chẳng ngọt !” Những bất hoà đó có thể làm cho tình yêu bị thui chột và dẫn đến đổ vỡ ly hôn. Tuy

nhiên, nếu biết cách ứng xử, chúng lại là cơ hội giúp vợ chồng cảm thông với nhau hơn và tình yêu giữa hai người ngày thêm triển nở. Vậy đâu là nguyên nhân dẫn đến xung đột giữa hai vợ chồng và làm thế nào để ngăn ngừa hay giải quyết tình trạng này ?

a)NGUYÊN NHÂN GÂY RA XUNG ĐỘT LÀ SỰ KHÁC BIỆT GIỮA HAI VỢ CHỒNG:

- Khác biệt về tính tình như : Người nam thường quyết đóan nhanh chóng nhưng lại thiếu sự chịu đựng, đang khi người nữ tuy phản ứng chậm hơn nhưng lại làm việc kết quả tốt hơn.

- Khác biệt về nhận thức các vấn đề trong cuộc sống như: Người này thì coi trọng tình nghĩa trong giao tiếp xã hội, đang khi người kia lại luôn tính hóan khía cạnh thiệt hơn về tiền bạc vật chất.

- Khác biệt về sự giáo dục bản thân như: Người thì được giáo dục nề nếp gia giáo từ nhỏ, đang khi người kia lại có lối sống tự do phóng khóang.

- Khác biệt về đức tin tôn giáo như: Người thì coi trọng các việc đạo đức như dư lễ đọc kinh, đang khi người kia lại lơ là không tham dự các việc đạo đức như giờ kinh tối gia đình.

- Khác biệt về việc quản lý tiền bạc như người thì chi tiêu tiết kiệm từng đồng đang khi người kia lại thích đua đòi mua sắm hoang phí.

32

- Khác biệt trong cách giáo dục con cái: Người thì cấm đóan nghiêm khắc con cái, đang khi người kia lại yêu chiều quá đáng.

- Khác biệt về cách đối xử với cha mẹ đôi bên khi một người đối xử không công bằng “nhất bên trọng nhất bên khinh”, khiến người kia cảm thấy ấm ức buồn bực.

- Nhất là khi một trong hai người mắc một thói hư quan trọng như: bài bạc, say sỉn, nghiện hút sì-ke ma túy… khiến người kia phản đối. Từ đó dẫn tới sự bạo hành làm cho bầu khí gia đình luôn căng thẳng.

b)PHẢI KHẮC PHỤC XUNG ĐỘT THẾ NÀO ?

- Trước khi kết hôn, đôi bạn cần tìm hiểu nhau kỹ lưỡng để tránh ảo tưởng về nhau. Mặt khác, hôn nhân cần được xây dựng trên tình yêu, tránh biến thành một cuộc mua bán đổi chác giữa hai gia đình vì sẽ gây đổ vỡ.

- Hai vợ chồng cần trang bị cho mình những kiến thức làm gia tăng tình yêu thương khi về chung sống. Cần học hỏi qua sách vỡ, phim ảnh, các khóa huấn luyện hạnh phúc gia đình do các chuyên viên tâm lý hướng dẫn để sống hoà hợp và giải quyết các bất hoà theo lời thánh Giacôbê: “Mau nghe, chậm nói, khoan giận” (Gc 1,19).

- Đừng đòi người kia phải tuyệt đối theo ý mình, nhưng cần biết lắng nghe để cảm thông. Cần khiêm tốn nhận ra khuyết điểm của mình và thành tâm sửa đổi. Nếu thấy người bạn đời mắc phải một khuyết điểm không mấy quan trọng và khó lòng sửa được thì hãy chọn giải pháp “sống chung với lũ” như lời thánh

Phaolô trong thư Côlôsê: “Anh em hãy chịu đựng lẫn nhau và hãy tha thứ cho nhau, nếu người này có chuyện phải oán trách người kia” (Cl 3,13).

- Hãy mau chóng làm hòa: Sau cuộc tranh cãi, vợ chồng cần làm hòa với nhau càng sớm càng tốt. Đừng để duy trì chiến tranh lạnh khi không ai nói với ai, vì chỉ gây thêm đau khổ cho nhau. Hai người nên thống nhất thực hành theo lời thánh Phaolô trong thư Êphêsô: “Anh em nổi nóng ư ? Đừng phạm tội: Chớ để mặt trời lặn mà cơn giận vẫn còn. Đừng để ma quỷ thừa cơ lợi dụng ! (Ep 4,26-27).

- Nhờ người làm trung gian hoà giải. Cần chọn một người nào có uy tín, biết cách phân xử hợp tình hợp lý, lắng nghe để hiểu rõ quan điểm của cả hai trước khi đưa ra lời khuyên chân tình giúp hai người nhận ra phần lỗi của mình để mau chóng làm hòa với nhau.

- Cần phải cầu xin ơn Chúa: Nếu vợ chồng tạo thói quen làm giờ kinh tối gia đình hàng ngày, thì sẽ dễ bình tĩnh nói chuyện ôn hoà với nhau. Nhờ nghe Lời Chúa dạy, họ sẽ nhận ra thánh ý Chúa muốn cả hai phải làm gì ?

4.THẢO LUẬN: 1- Vợ chồng cần có thái độ thế nào khi xảy ra xung đột tranh cãi nhau? 2- Khi chẳng may có bất đồng, mỗi người nên có thái độ thế nào cho phải và ai sẽ là người đi bước trước ngồi lại thảo luận cùng tìm giải pháp ? 3- Hát kinh hòa bình để xin Chúa giúp hai vợ chồng giải quyết các mâu thuẫn trong cuộc sống chung.

LM ĐAN VINH

33

08 HỌC LÀM TÍN HỮU

GIÁO HỘI Ý THỨC MÌNH LÀ THÁNH NHƯNG CÒN PHẢI NÊN THÁNH

A. PHẦN TRÌNH BÀY

Hội Thánh được tuyên xưng là thánh thiện vì “Chúa Kitô đã yêu thương Hội Thánh như hiền thê mình và đã hiến thân để thánh hóa Hội Thánh. Người kết hợp với Hội Thánh như thân thể Người và ban cho dư đầy ơn Thánh Thần” (GH 39).

Thứ đến, vì Thánh Thần ban cho Hội Thánh dồi dào phương tiện cứu rỗi và sự thánh thiện, đó là việc rao giảng Tin Mừng, các bí tích, các nhân đức luân lý, lòng hy sinh phục vụ tha nhân và các đặc sủng (x.GH 48).

Cụ thể hơn, sự thánh thiện của Hội Thánh đã chiếu tỏa ra nơi vô số các vị thánh đã được tuyên phong và trở thành những gương mẫu cho đời sống thánh thiện.

Sự thánh thiện của Hội Thánh là một hành trình tăng trưởng, một cuộc “lữ hành Vượt Qua”, chứ không phải là tình trạng tĩnh tọa an toàn. Vì thế, Hội Thánh vừa thánh thiện vừa phải luôn thanh tẩy mình, và không ngừng theo đuổi con đường sám hối, canh tân (x.GH 8). Các Kitô hữu luôn được khuyên nhủ “Anh em phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối, anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa, để thực sự sống công chính và thánh thiện” (Ep 4,22-24). Ðiều này chứng tỏ “tất cả chúng ta thường hay vấp ngã” (Gc 3,2) và cần đến

34

ơn tha thứ của Thiên Chúa (x.GH 8). Ðồng thời cũng có nghĩa là mọi người trong Hội Thánh đều được mời gọi nên Thánh, và Ðức Ái là tâm điểm của đời sống thánh thiện “Tất cả các Kitô hữu, bất cứ theo bậc sống hay địa vị nào, đều được kêu gọi tiến đến sự viên mãn của đời sống Kitô giáo và đến sự trọn lành của Ðức Ái” (GH 40) vì “Ðức Ái là mối dây liên kết của sự trọn lành, là sự viên mãn của lề luật, nên Ðức Ái chi phối mọi phương thế nên thánh, làm cho chúng hình thành và đạt đến cùng đích. Vì thế, Ðức Ái đối với Thiên Chúa và tha nhân là dấu chỉ người môn đệ chân chính của Chúa Kitô” (GH 42). (GLCGVN, trang 93)

B. PHẦN HỎI-ĐÁP

1-H. Giáo Hội thánh thiện có phải vì có các tín hữu thánh thiện không?

T. Giáo Hội thánh thiện vì hai lẽ: - Một là vì được tham dự vào sự thánh thiện của Chúa Kitô là Đầu; - Hai là vì Giáo Hội được Chúa Kitô dùng làm phương thế thánh hóa các

tín hữu và có đủ phương thế để làm việc này. 2-H. Giáo Hội thánh thiện sao còn phải nên thánh? T. Giáo Hội thánh thiện nhưng con cái của Giáo Hội thì yếu đuối và

thường hay vấp ngã nên Giáo Hội không ngừng sám hối và canh tân. 3-H. Theo thánh Phaolô, người Kitô hữu phải làm những gì để nên

thánh? T. Theo thánh Phaolô, người Kitô hữu phải “cởi bỏ con người cũ” đầy

tham lam dối trá, và “mặc lấy con người mới” được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa, để thực sự sống “công chính và thánh thiện.”

4-H. Đâu là tâm điểm của đời sống thánh thiện? T. Tâm điểm của đời sống thánh thiện là Đức Ái. 5-H. Đâu là đích điểm của đời sống thánh thiện? T. Đích điểm của đời sống thánh thiện là Chúa Kitô. Nhờ sức mạnh của

Chúa Thánh Thần, Giáo Hội không ngừng vươn lên đạt tới tầm vóc viên mãn của Chúa Kitô (x. Ep 4,13).

C. PHẦN GỢI Ý TRAO ĐỔI

1. Bạn có thái độ nào trước những lầm lỗi và thiếu sót của Giáo Hội? 2. Đối với bạn, thánh và nên thánh nghĩa là gì? 3. Theo bạn, sự thánh thiện của mỗi Kitô hữu có liên hệ đến Giáo

Hội không? Liên hệ như thế nào?

35

10 THU GIAN 01 HIỆU QUẢ CỦA THUỐC DIỆT GIÁN

Một ông vào của hàng bán thuốc xịt gián. Sau khi nghe cô bán hàng giới thiệu sản phẩm, ông hỏi:

A: Thế cô có bảo đảm thuộc xịt gián của cô bán có hiệu quả tốt hay không ?

B: Cháu bảo đảm mà! Mấy con gián sau khi bị xịt trúng thuốc này của cửa hàng cháu, chúng sẽ kéo nhau sang nhà hàng xóm để chiến đấu với bọn gián bên đó nữa.

Một tuần sau cũng tại cửa hàng bán thuốc trừ gián. Thấy ông khách cũ quay lại, nghĩ là thuốc gián hiệu quả tốt nên cô bán hàng liền đon đả hỏi khách quý:

B: Chào chú. Thế thuốc xịt gián hôm trươc chú mua về nhà chắc có hiệu quả tốt phải không?

A: Hiệu quả thật kỳ diệu. Bầy gián nhà tôi sau khi bị xịt thuốc liền kéo nhau sang nhà kế bên và đánh nhau với lũ gián ở đó. Cuối cùng chúng đã chiến thắng vẻ vang.

B: Sao chú biết? A: Thì chúng đã bắt được quá trời là tù binh mà. B: Thế nghĩa là sao? A: Nghĩa là số gián trong nhà tôi tự nhiên tăng lên gấp đôi hôm trước

chứ sao.

02 CHI TẠI KHÔNG HIỂU NHAU THÔI Buổi sáng, khi mở cửa đi làm, chị vợ thấy anh chồng đang ngồi ngủ

ngáy khò ngay trước cửa nhà. Chị liền lay gọi chồng dậy và trách rằng: -Tối hôm qua, em cứ thức nằm chờ anh về để ra mở cửa. Chờ mãi đến

nửa đêm thì nghe có tiếng động ngoài cửa. Em liền hỏi nhiều lần rằng: "Có phải anh mới về đó không?", nhưng em chẳng nghe thấy ai trả lời gì cả. Em cứ nghĩ tiếng động là con chó nhà mình gây ra.

Anh chồng liền đáp: -Thì chính anh gõ cửa đó chứ ai. Anh nghe tiếng em hỏi liền trả lời bằng

cách gật đầu lia lịa mà chẳng thấy em ra mở gì cả. Sau đó anh mệt quá thiếp ngủ một giấc đến khi được em đánh thức đó !!!.

03.LẦM LẪN GÂY HẬU QUẢ NGHIÊM TRỌNG

Một người đàn ông phải cấp tốc lên xe đi nghỉ hè khi vợ anh còn mắc bận việc cơ quan chưa về kịp. Hai vợ chồng đã thống nhất với nhau là vợ anh sẽ đi sau và hẹn gặp nhau vào sáng hôm sau.

Khi tới nơi vừa nhận phòng, anh ta liền nhắn tin về cho vợ. Nhưng do hấp tấp, anh đã bấm gửi tin nhắn đến một địa chỉ khác trong danh sách, nên tin

36

nhắn thay vì chuyển về địa chỉ của vợ, lại được chuyển đến một khách hàng quen có anh chồng mới chết hôm trước. Chiếu hôm đó mở máy vi tính ra xem thư từ tin nhắn của bạn bè gửi đến chia buồn, bà vợ góa kia chợt hét lên khi đọc thấy tin nhắn của chồng và sau đó té lăn xuống sàn nhà chết ngay vì đột quỵ.

Nghe thấy tiếng thét, người thân trong nhà liền chạy đến phòng đưa bà đi cấp cứu, và họ đọc được một tin nhắn trên màn hình như sau: "Vợ yêu quý nhất đời của anh. Anh vừa đến nơi an tòan. Mọi cái ở đây đều rất tuyệt hảo. Anh đã chuẩn bị xong mọi thứ và sẵn sàng đón em đến vào sáng ngày mai nhé. Người chồng yêu quý của em!

04.LÝ DO TRANH CÃI KHÁCH HÀNG

Thấy cô nhân viên bán hàng đang gân cổ cãi nhau với khách hàng, ông chủ liền gọi cô đến mắng:

- Tôi đã chẳng bảo với cô bao nhiêu lần là: khách hàng luôn luôn đúng, sao cô lại cứ cãi ông ta vãy?

- Nhưng thưa ông, tại ông ta cứ cho là mình đã sai lầm. Thế có mệt cho em không chứ!

05.LY DO KHÓC

Tại phòng khám bệnh, hai cậu bé 5 tuổi ngồi bên nhau chờ tới phiên mình. Một trong hai cậu cứ khóc rấm rứcvà lấy tay quệt nước mắt. Thấy vậy cậu kia liền hỏi:

-Sao bồ lại khóc vậy ?” -Hôm nay tớ xét nghiệm máu, mẹ tớ bảo bác sĩ sắp dùng dao cắt ngón

tay của tớ lấy máu nên tớ sợ.. Nghe vậy, cậu kia cũng bật khóc và đến lượt cậu nọ liền hỏi ? -Thế tại sao bạn cũng khóc vậy? Cậu kia liền trả lời: -Hôm nay tớ đến xét nghiệm nước tiểu. Tớ sợ bác sĩ cũng sẽ cắt mất “cái

đó” của tớ. Hic. Hic!!! SƯU TẦM

37

11. SINH HỌAT HIỆP SỐNG

VUI HỌC LỜI CHÚA THÁNG 12/2010 Lại một năm nữa sắp qua – Noel sắp về . Mỗi dịp mừng Chúa Giáng

Sinh là một dip để mỗi người chúng ta dọn lòng đón Chúa đến . Lòng mình sẽ rộn ràng bên bao người khác cũng hân hoan chờ mong ngày Thiên Chúa với nhân loại .

Anh Minh Ðỗ cũng vui niềm vui này với các em và các bạn. Xin Chúa cho các em và các bạn có được niềm vui Giáng Sinh. Có Chúa Giêsu đến trong tâm hồn, trong nhà của mỗi người Hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu như lời bài Thánh Ca: “ Nguyện xin Giêsu đến trong nhà cho đời hòa tiếng ca”.

ÐÁP ÁN KỲ 55

CÂU 1- Trước Công Đồng Vaticanô II, chỉ có hai bài đọc và được lặp lại mỗi năm. Bây giờ, trong mỗi thánh lễ Chúa Nhật, chúng ta có ba bài đọc, được đọc lại sau một chu kỳ ba năm có tên là năm A, năm B, năm C.

+ Năm A đọc Tin Mừng theo thánh Mátthêu. + Năm B đọc Tin Mừng theo thánh Máccô. + Năm C đọc Tin Mừng theo thánh Luca. + Còn Tin Mừng theo thánh Gioan được đọc mỗi năm trong Mùa Chay

và Mùa Phục Sinh. - Như vậy, Giáo Hội cho đọc nhiều bài Thánh Kinh hơn trước rất nhiều.

Chúng ta có thể nghe gần như trọn vẹn sách Tin Mừng. (Trích “40 câu hỏi về thánh lễ”- Linh mục Vũ Thái Hòa)

CÂU 2: Ga.6, 40: “Thật vậy, ý của Cha Tôi là tất cả những ai thấy Người Con và tin vào Người Con, thì được sống muôn đời, và Tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết”.

- Câu Lời Chúa này được viết trong sách Tim Mừng của Thánh Gioan tông đồ.

- Đoạn Tin Mừng Ga.6, 37-40 thường được chọn đọc trong Lễ cầu cho các tin hữu đã qua đời (Lễ các đẵng linh hồn) vào ngày 2 tháng 11 hàng năm.

CÂU 3: - ĐẠI HỘI DÂN CHÚA NĂM THÁNH 2010 diễn ra từ chiều CN ngày 21/11/2010 đến hết Thứ 5 ngày 25/11/2010 TẠI TRUNG TÂM MỤC VỤ, Số 6 Bis Tôn Đức Thắng. Ph Bến Nghé. Q I.

- ĐẠI BIỂU (Tổng số là 280-300) 1. Các Giám Mục VN (30-40 vị) 2. Ban Thư Ký Đại Hội (20 vị) 3. 26 vị Linh mục Tổng Đại Diện 4. 8 vị Linh mục Giám đốc Đại Chủng Viện. 5. 26 vị Đại diện Linh mục 26 giáo phận.

38

6. 30 vị Đại diện các dòng tu. 7. 120-130 giáo dân, đại diện Hội Đồng GX, Giáo lý viên, Ca đoàn, các

Giới và Hội Đòan TĐGD 8. Khách mời : (20-25 vị dự Đại Hội từ chiều Th.Tư 24 đến hết Th. Năm

25.11.2010) +Đại diện Bộ Truyền Giáo, Bộ Ngọai Giao Vatican, HĐ Giáo Hoàng về

Di Dân, ĐHY Sepe. + Đại diện các HĐGM lo mục vụ di dân cho các cộng đồng CGVN hải

ngoại (Đức, Pháp, Canada, Hoa Kỳ,Úc, Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Phi Luật Tân, Mã lai, Campuchia, Thái Lan)

+ Đại diện vài tổ chức Bác Ái hỗ trợ Giáo Hội tại Việt Nam.

KẾT QUẢ Giải 1 : Kim Long - GT/HHTM XÐ Ðông Quang . Giải 2 : Thánh Hòa - Ðất Sét Nha Trang . Giải 3 : Bích Liên - Trung Chánh . Giải 3 : Quốc Phạm – GT/HHTM XÐ Bình An. Giải khuyến khích : Ánh Hồng – XÐ GT/HHTM Ðông Quang. Nguyên Hoàn- XÐ GT/HHTM Ðông Quang.

CÂU ÐỐ KỲ 56

C âu 1: Trong Tân Ước, có một Thánh Sử đã tường thuật lại việc Ðức Chúa Giêsu Giáng Sinh. Vị đó là ai? Hãy ghi lại chương ,câu của Tác Giả trong Tin Mừng .

Thánh Sử nào tường thuật việc 3 vị Ðạo Sĩ đến bái lạy Hài Nhi Giêsu? Hãy ghi lại chương, câu trong Tin Mừng .

Câu 2: Bạn đã biết thế nào là năm A, năm B, năm C. Trong các bài đ ọc trong Thánh L ễ Chúa Nhật.Thế còn việc phân biệt Năm Chẵn Năm Lẻ trong bài đọc Thánh Lễ mỗi ngày có ý nghĩa gì?

Câu 3: Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam kết thúc vào ngày nào? Tại đâu? Ngày bế mạc trùng với ngày nào trong phụng vụ và mang ý nghĩa gì?

MINH ÐỖ

THƯ ÐI- TIN LẠI 1.KIM LONG – GT /HHTM XÐ ÐÔNG QUANG: *THƯ ÐI: Câu hỏi kỳ này còn khó hơn kỳ trước nhiều, em hỏi thử hồng

và Hoàn mà thấy chưa trả lời nên em cũng từ từ mà làm. Nhưng câu hỏi 1 nghe có vẻ rộng quá, em tìm nhiều lắm nhưng chỉ có được nhiêu đó thông tin về năm A, B, C thôi. Câu 2 thì do em làm sau lễ các đẵng nên có gợi ý, chứ nếu mà làm sớm chắc không tìm ra đáp án quá. Còn câu 3 thì… Mong sao đại hội

39

có thể đưa ra những phương thức phù hợp về vấn đề di dân, vì Tp. HCM đang có số lượng di dân rất lớn nhưng chưa được sự quan tâm đúng mức. (cụ thể là Đòan GT HHTM Đông Quang).

*TIN LAI :Kim Long thân mến! Ðúng là “cầu gì ước thấy” em của chị à! Vì trong ba ngày ở ÐHDC các bài tham luận, các ý kiến khi họp tổ, các đúc kết, đều đề cập đến vấn đề di dân. Kim Long dễ thương quá ! Đúng là một tân Ðoàn Trưởng. Lúc nào cũng nghĩ đến tha nhân, đến Ðoàn viên của mình. Mừng Bổn Mạng Ðoàn xong, nhớ nhắc các bạn vào mục Vui Học Lời Chúa nhé! Reng…reng…!!! Có đổi mới về phần thưởng đó nghen! Chị mong thư em. Chào nha!

2.BÍCH LIÊN – GX TRUNG CHÁNH: *THƯ ÐI: Chào chị Nhiễu. Em xin phép được trả lời câu đố ký 55. Vi

kiến thức chỉ chút ít. Nhung vi thich phần thưởng quá! nên liều…hihi…Mong được lãnh phần thưởng của Giao Lưu Hiệp Sống!

*TIN LẠI: Liên ơi! Phải nói thế này nè: “ Chị Nhiễu ơi! Em hùng hồn trả lời câu hỏi kỳ 55 đây”. - Hi hi … Liên ơi! kỳ này được lãnh phần thưởng rồi nè. <Heomedethuong> viết nữa nghen! Ừ mà dễ thưong thật. Chào nhé bé ù dễ thương !

3. THỎ CON -GT/HHTM XÐ ÐÔNG QUANG: *TIN LẠI: Thỏ Con ơi! Cô Nhiễu rất cám ơn sự góp ý của Thỏ con về

phần thưởng, và cô sẽ “Xin không theo ý cha, mà xin theo ý con”…ấy mà! Hoan hô sự đổi mới về phần thưởng của mục VHLC của chúng ta, Tạ ơn Chúa Allêluia,nhưng cô cũng bật mí một tí nhé: VHLC từ hồi nào đến giờ sinh họat được là nhờ nguồn tài trợ của một Công Ty TNHH đó”

4. QUỐC PHẠM – GT/ HHTM XÐ BINH AN: *THƯ ÐI: Chào chị Nhiễu mến, cho em xin gửi đáp án kỳ 55 tiếp theo

nha. Kỳ rùi được rinh giải thưởng tiếp em vui lắm, em xin cảm ơn anh chị trên Liên Đoàn nhiều, nhất là chị đấy, chị Nhiễu thương mến của em. Chị nè, em gửi tập tin đính kèm cho chị, nếu đọc không được thì liên lạc với em nha, Em sẽ gửi lại cho chị. Số phone của em là 0902.329.903. Chào chị, hẹn chị thư sau.

*TIN LẠI: Thích nhỉ ! Phạm Quốc lại rinh được giải thưởng rồi đó. Và cứ tiếp nối mãi nhé! –Nè! Cho chị nhắn gửi một tí: Sao Hữu Kitô lâu rồi không gửi bài về nữa ? Bạn ấy đã từng nói gì với chị Nhiễu cơ mà! Nhớ nhé Bình An ơi viết bài nữa đi mờ !

5. MAI YÊU- GT/HHTM XÐ THACH ÐÀ: 8TIN LẠI: Bé Mai ơi ời! Sao kỳ này gửi về GLHS trả lời có 1 câu? Có

phải tại quên hay tại bắt đầu yêu rồi đây ? Nghi quá! Ðùa tí thôi. Lần sau nhớ gửi bài đầy đủ, không được quên đâu em nhé !

6. HOÀNG THỊ LOAN - BA/HHTM BÙI MÔN: *TIN LẠI: Loan ơi! VHLC hoan hô tinh thần học hỏi của Loan … Cứ

nhớ là VHLC rất khâm phục Loan của Hoàng Thị Bùi Môn đó nghen ! Tháng

40

nào VHLC cũng mong đợi bài của Bùi Môn bay về VHLC đó. Thân ái chúc Noel thánh đức tràn đầy ân sủng của Chúa Hài Ðồng nhé!

7. TÓC TIÊN – GX ÐẤT SÉT NHA TRANG: *TIN LẠI: Tóc Tiên thương yêu của chị! Ở Ðại Hội Dân Chúa khi gặp

Cha Giám Đốc Ðại Chủng Viện Nha Trang, chị mới biết Ðất Sét Nha Trang ở xa thành phố tới 13 cây số. Tóc Tiên ơi, Chị khựng lại!…Chị không biết bày tỏ thế nào với Chúa về em của chị …”Một phút thôi! một phút thật thần thánh”…”Lạy Chúa Hài Ðồng! Xin Chúa ban ân sủng cho người em dấu yêu của con …Em dễ thương lắm, nơi xa xôi vất vả Ðất sét ấy, em là con chiên rất ngoan đạo, -Con tha thiết xin Chúa HÐ chúc phúc cho em đạt được ước mơ thật nhỏ bé, như thánh nữ Têrêsa hài Ðồng Giêsu trong mọi công việc hằng ngày. Thương Tóc Tiên lắm! Cho chị chào nha!

8.LỜI CẦU HƯỚNG VỀ ÐẠI HỘI DÂN CHÚA: Ðể hòa nhập hướng về Ðại Hội Dân Chúa các bạn Hội viên HHTM gởi

lời nguyện về VHLC, Ban biên tập VHLC rất cảm động. Xin Chúa nhận lời và chúc phúc cho các bạn, để chúng ta luôn mãi là tông đồ dấn thân xây dựng Hội Thánh.

CON LÀ ÐẠI BIỂU CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU KÝ SỰ ĐẠI HỘI DÂN CHÚA 21-25/11/2010TRUNG TAM MUC VU TGP

13g trưa Chúa nhật 21/11/2010 nắng Sai Gòn nóng ơi là nóng, chẳng có “áo lụa Hà Ðông”nào để Nhiễu cảm thấy “chợt mát”như thầy Bích Lan – Nguyên Sa ca tụng, nhưng rất cảm động trước lúc vác balô vào Chủng Viện. Bác lâm nguyên Tổng Hội trưởng có nhắn tin “đã chuẩn bị đi chưa, đi sớm khỏi bị chen chúc”, tiếp tin nhắn ân cần ấy, “RENG” có1 tin nhắn nữa: “Chuc moi su tot dep. Lm DAN VINH”. Con cám ơn cha Tổng Giám Huấn, và bác Lâm nhiều, nhiều lắm, sự quan tâm của Cha và Bác làm con “rơm rớm”.

13g20, Ðường Tôn Ðức Thắng thật yên tĩnh, không rộn ràng và kẹt xe như những ngày đón khách của các Ðại Hội khác giáo phận SaiGon đã tổ chức, Cổng Ðại Chủng Viên vẫn nghiêm trang đứng ở vị trí số 6, bên cánh cổng nhỏ của Chủng Viện, ba thầy mặc áo Sutan giang sáu cánh tay ra chặng Nhiễu lại hỏi giấy tờ, sau khi suất trình giấy tờ để được vào cổng Ðại Chủng Viện Nhiễu đi thẳng đến núi Ðức Mẹ trình thư mời của Ðức Hồng Y lần nữa và được nhận thẻ “Ðại Biểu” thì: “Chào Cô Nhiễu!” …chu cha ơi! mừng húm, Thầy Tuấn Anh !, thầy đã về giúp xứ Sao Mai kì hè vừa rồi và đã đi tĩnh huấn II với HHTM ở nhà nghỉ Thiên Lộc Vũng Tàu, khuông mặt hiền lành thân quen! ngồi ngay bàn kiểm tra Ðại Biểu, giúp cho Nhiễu quên ba ông kẹ ở cổng lúc mới tới. Trong sân Chủng Viện, các thầy được cử ra phục vụ khá đông có tới trên 30 thầy, đồng phục là những chiếc áo sutan đen Thánh thiện chưa bạc màu làm tăng lên dấu ấn thiêng liêng đầy nhiệt huyết của những LM tương lai rất trẻ, và kìa “chào cô Nhiễu, chào cô Nhiễu, ”?. . à. !. . thầy Trường, cậu bé Trường ngày xưa ở cạnh nhà Nhiễu là lễ sinh của Nguyện đường Thánh Mẫu, thày

41

Tuyên, sinh hoạt giới trẻ giáo phận SàiGon chung với Nhiễu’chị em thân nhau lắm. N được một thày chỉ đường thật rành mạch tới chỗ ở của Ðại biểu nữ, đây là một phòng khoảng 20 giường, có tủ áo, bàn viết, quạt cá nhân, ban tổ chức chu đáo và tâm lý mà Nhiễu chưa gặp bao giờ, trang bị rất ân cần, từ cái bàn ủi cho đến corefree cho đại biểu nữ. . Một thoáng, chỉ một thoáng thôi! chị em trong phòng : Các đại biểu từ mọi nơi:Saigon, Long Khánh, komtum, BùiChu, Thái Bình, Hải Phòng, Cần thơ, Vĩnh Long, Bình Dương thân nhau như đã quen từ thủa nào. -16g mọi người chuẩn bị dự lễ khai mạc Ðại hội, tinh thần hiệp thông được cập nhập ngay trong phòng, ai không mang áo dài, được bạn bên cạnh cho mượn, Nhiễu cũng được một chị ở Búng Bình Dương cho mượn, không biết có phài Mầu nhiệm không, vì những bộ áo dài cho mượn đều vừa y người mặc. dáng người cùa chị Phượng Bình Dương với Nhiễu đâu bằng nhau thế mà mặc vào ai cũng khen đẹp cơ chứ, thật lạ! Nhiễu là Cô giáo mà, khi cần không ai chịu mặc áo của ai đâu, có những điều khó nói lắm!. . . 16g30, những tà áo dài kéo nhau xuống sân tíu tít chụp hình, trước khi lên xe đến nhà Thờ Ðức Bà dự Lễ khai mạc, cùng nhìn vào hàng chữ “Hiệp nhất trong yêu thương”cười rộn ràng….

Thứ hai, ngày 22/11. Tại Hội trường Trung Tâm mục vụ, 7g30kinh sáng xong. Ðức Cha Tổng thư ký giới thiệu Chủ đề tham luận :Giáo hội Chúa Kitô giữa lòng quê hương Việt Nam- Giáo tỉnh Hà Nôi Phụ Trách., gồm 3 bài thuyết trình cuả ba Ðức Giám mục Phát Diệm, Vinh, Bắc Ninh vá 10 bài tham luận của tu sĩ, giáo dân

-10g30 Thánh Lễ tại Nhà Nguyện Ðại Chủng Viện - 11g30 cơm trưa, bàn 8 người Nhiễu và hai chị cùng bàn, không quen

dùng dao nĩa bị cười, mắc cở ghê đí, mắc cở nhưng thật thân thương. Chiều: - 14g30 kinh chiều, thảo luận nhóm Có 16 nhóm, Nhiễu thuộc

nhóm 2, gồm có 7linh muc, 1soeur, 8giáo dân, thấy các cha của nhóm mình làm lớn Nhiễu sờ sợ, mặc dù cha Ðình có trấn an”Cha có 50kí mà sợ gì”, Cha giám tỉnh dòng Phanxico, cha giám tỉnh dòng Ða Minh, Cha giám đốc Ðại Chủng Viện Nha Trang, Những chức vị, trong nhà dòng, ai cũng phải nghiên mình kính cẩn. Nhưng sau đó với sự cởi mở của các cha thì cả nhóm phát biêu sôi nổi và đầy ắp tiếng cười. 17g30đúc kết liên nhóm. 18g30 Khai mạc phòng triển lãm nghệ thuật Thánh. 19g cơm tối, cơm tối xong, về phòng vui cùng chị em một lát, N chúc chị em để về nhà, phải trình bày “nhớ nhà”chị em cùng phòng mới cho về và phải hứa 6g sáng mai có mặt để cùng ăn sáng.

Thứ ba, ngày 23/11. Chủ đề : GIÁO HỘI NHƯ DẤU CHỈ VÀ KHÍ CỤ HIỆP THÔNG- Giáo tỉnh Sàigon phụ trách, diễn tiến giống ngày trước, Chiều có thêm giờ Chầu Thánh Thể, đặc biệt hôm nay Nhiễu có kỷ niện không quên được. Cơm tối của ngảy 23 xong, đi tới hành lang gặp Ðức Cha Bắc Ninh Nhiễu ngỏ ý muốn gặp Ðức cha Bùi Chu là cha giáo của chồng Nhiễu. nhân lúc này Ðức Cha Ðạt nhìn vào bảng tên HoàngThị Nhiễu mà nói: “a, cùng họ

42

với Cha, vậy con ở đâu ” “Dạ, con ở xứ Sao Mai – SàiGon” “à. . à. . gần Nghĩa Hòa Xứ Cha Vãng phải không?” mèn ơi, trong bụng N máy máy nè “Dạ, Ðức Cha ờ ngoài Bắc, sao lại biết cha xứ con” Ngài cười cười gãi đầu “Thì ngày nào chả gặp trên mạng”ngài cười tiếp “cha nói đượckhông?” “Dạ, hay và vui lắm ạ”.

Thứ tư, ngày 24/11. Chủ đề:GIÁO HỘI VIỆT NAM VÀ SỪ VỤ LOAN BÁO TIN MỪNG- giáo tỉnh Huế phụ trách. , Ðức chaVinh Sơn Nguyễn Văn bản thuyết trình về đề tài chủ đề. Ðức cha Matthêu Nguyễn Văn Khôi tham luân : RAO GIẢNG TIN MỪNGTRONG NỀN VĂN HÓA DÂN TỘC VIỆT NAM, Ðức cha Giuse Châu Ngọc Tri : MỐI QUAN TÂM GIA ÐÌNH. , Ðặc biệt phần giáo dân tham luận ngày 24 có bài tham luận của chị Ka Ðiệp người dân tộc giáo phận Ðà lạt “Truyền giáo cho người dân tộc thiểu số”chị kiến nghị lậpỦY BAN CHUYÊN LO CHO NGƯỜI DÂN TỘC, và 19g tối 24 có LỄ HỘI ẨM THỰC, nói theo người giáo dân bình thường như Nhiễu thì lễ hội ẩm thực cùa giáo phận Sàigon đã thay lời muốn nói lên tâm tình tri ân cùa chủ nhà đối với Khách, còn Nhiễu rất thích thú khi thấy sự hòa đồng của các Ðức cha, linh mục tu sĩ, nhất là các souer cũng biết ăn “quà rong”. Nhiễu còn được biết gian hàng “hương vị quê hương ”hết đầu tiên đó nghen.

Thứ Năm, ngày 25/11 :6g30 ăn sáng, 7g30, kinh sáng. Trình bày bản thảo SỨ ÐIÊP CỦA ÐẠI HỘI GỞI CỘNG ÐỒNG DÂN CHÚA VIỆT NAM. 10g30 phát biểu của quí khách mời. 11g30 cơm trưa, chia tay nao mà không bịn rịn, cơm trưa hôm nay đã có những quà nho nhỏ kỉ niệm trao nhau, những quyển sổ trao nhau, để viết vôị địa chỉ, số điện thoại và Email …sao giống thủa áo trắng quá chừng, về phòng thu xếp quần áo, dọn vệ sinh nỗi buồn man mác cứ đến. . cứ đến. . 13g30 lên hội trường :kinh chiều và Thánh lễ BẾ MẠC ÐẠI HỘI.

16g ÐÚC KẾT CÁC Ý KIẾN ÐÃ ÐƯỢC ÐÓNG GÓP. 17g Công bố “SỨ ÐIỆP CỦA ÐẠI HỘI GỬI CỘNG ÐÔNG DÂN

CHÚA VIỆT NAM ” (trong LỄ HỘI các thành phần dân Chúa) Chúng ta ai cũng đã theo dõi thông tin trên báo, trên web:

daihoidanchua. net để cập nhật tin tức của Ðại Hội và chúng ta đã đọc SỨ ÐIỆP CỦA ÐẠI HỘI DÂN CHÚA VIỆT NAM 2010. Nhiễu xin dược tâm đắc với SỨ ÐIỆP [3] Ðiều quan trọnng nhất vẫn là củng cố, canh tân, đào sâu mối hiệp thông cuả mỗi người tín hữu qua đời sống CẦU NGUYỆN, LẮNG NGHE LỜI CHÚA VÀ CỬ HÀNH THÁNH THỂ.

Thư và bài dự thi xin gởi về Hoàng Thị Nhiễu

125/14 CMT8, P7, TB, tp HCM Email: giaoluuhiepsong@gmail.com

– nick yahoo: hoangthi.nhieu@yahoo.com Trang web: www.hskt-hhtm.com

43

11. THÔNG TIN HHTM THÁNG 12/2010 I. MỪNG BỔN MẠNG CHUNG THÁNG 12/2010:

1.Ngày 03/12: Kính thánh Phanxicô Xaviê, bổn mạng quý cha quý ông như sau:

-Cha Phanx X Trần quang THI- Chính Xứ Giám Huấn Đòan GĐ HHTM Lạc Quang (HM).

-Ông Phanx X Nguyễn Ruy HINH – Trưởng Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu Trung Ương.

-Anh Phanx X Ðỗ Công MINH - Trưởng Ban huấn luyện Liên Ðoàn Giới trẻ HH Thánh Mẫu Giáo phận.

-Và một số quý ông quý anh các Hiệp Đòan Xứ Đòan. GLHS kính chúc quý Cha, quý Ông quý anh nhận thánh Phanxicô Xavie

làm Bổn Mạng được đầy lòng mến Chúa để hăng say truyền giáo cho đồng bào bên lương noi gương thánh Bổn Mạng.

2.Ngày 08/12: Kính lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Bổn mạng của:

-NHÀ THỜ THÁNH MẪU Trung Ương -Xứ Đòan Bác Ái HHTM Lộc Hưng (CH). -Xứ đoàn GIỚI TRẺ HHTM Tân Thành (TSN) -Xứ đoàn GT HHTM Ðông Quang (HM), -Xứ đoàn GIA ĐÌNH HHTM Bắc Hà (Củ Chi). -Bà Maria Lê Thị THỤC - Cố Vấn LĐ Bác Ái HHTM Tổng Giáo Phận. Mừng Bổn Mạng Ðức Mẹ Vô Nhiễm : -- Ngày 08/12/2010 Lễ kính Ðức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội bổn mạng

của các Xứ Ðoàn : +Xứ đoàn GÐ HHTM Bắc Hà Củ Chi. + Nhóm nhỏ GÐ Sống KiTô Giáo Xứ Nam Hòa. Và Bổn mạng quý chị Huynh Trưởng : + Chị Maria Hoàng Thị Nhiễu LÐ Trưởng GÐ HHTM GP. + Chị Maria Hoàng Thị Thanh Hương BCH GÐ HHTM GP. GLHS chúc mừng Bổn Mạng các Xứ Ðoàn và quý Huynh Trưởng. Nhờ

lời cầu bầu của Mẹ Thánh Quan Thày, xin Chúa ban tràn đầy ân sủng trên mỗi người chúng ta , để chúng ta luôn noi gương Ðức Mẹ khiêm tốn phục vụ trong

yêu thương và xin vâng theo Thánh ý Chúa.

II.SINH HỌAT CHUNG HHTM TGP 1.VỀ VIỆC BẦU TÂN BAN CHẤP HÀNH LIÊN HỘI HHTM TGP

SAIGON: Mặc cơn mưa lớn vào lúc xế chiều chưa dứt hẳn, nhưng gần 40 anh chị

em thuộc thành phần lãnh đạo của BCH/TW/HHTM, BCH của 3 liên đoàn Bác Ái HHTM, Gia Đình HHTM, Giới trẻ HHTM, Ban phục vụ Nhà thờ Thánh

44

Mẫu… đã tập trung tại nhà Sinh Hoạt Giáo Lý GXứ Sao Mai vào lúc 19g30 thứ Tư 17/11/2010 để bầu chọn Tân BCH Liên Hội HHTM/Tổng Giáo phận Sài Gòn nhiệm kỳ 2010-2015.

Sau phần kinh khai mạc, cha Tổng Giám Huấn HHTM đã nêu mục đích, ý nghĩa của việc bầu chọn thành viên Ban Chấp Hành Liên Hội theo các tiêu chuẩn sau: đạo đức khiêm tốn, nhiệt thành phục vụ, hiệp thông hợp tác, trình độ văn hóa, khả năng lãnh đạo và trách nhiệm cầu tiến… Kế đến là phần giới thiệu tiểu sử các Ứng viên, quá trình công tác trong phong trào HHTM. Qua đó, mỗi Ứng viên được nói đôi lời tâm tình trước cử tri và đa số đều mong muốn cử tri dồn phiếu cho mình để có cơ hội phục vụ tốt hơn trong BCH/Liên Hội HHTM/TGP.

Sau phần giới thiệu là phần bỏ phiếu, cha Tổng Giám Huấn HHTM đã hướng dẫn cách bầu chọn các Ứng viên theo tiêu chuẩn mỗi phiếu phải chọn bầu từ 5 đến 7 người trong danh sánh 10 Ứng viên, phiếu bầu nào không đúng quy định sẽ bị lọai vì bất hợp lệ. Hình thức bầu chọn là phiếu kín nhưng công khai và dân chủ. Qua 2 vòng bỏ phiếu tín nhiệm, kết quả đã có được một Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM/TGP như sau : 1- Ông Giuse Trần Văn Minh Hội trưởng Liên Hội 2- Ông Đaminh Lê Giang Hội phó Nội vụ và Truyền giáo Liên Hội 3- Ông Vincentê Vũ Duy Hưng Hội phó Ngoại vụ và Kinh Tài Liên Hội 4- Bà Catharina Đào Thị Chiến Phụ Tá Hội Trưởng Đặc Trách

LĐ/BA/HHTM 5- Bà Maria Hoàng Thị Nhiễu Phụ Tá HT Đặc Trách LĐ/GĐ/HHTM 6- Ông Phêrô Nguyễn Văn Huyền Phụ Tá HT Đặc Trách LĐ/GT/HHTM 7- Ông Fx Nguyễn Ruy Hinh Phụ Tá HT Đặc Trách BPV/NTTM 8- Bà Maria Đỗ Thị Thu Lê Thư ký Liên Hội 9- Bà Maria Hoàng Thị Thanh Hương Thủ quỹ Liên Hội 10- Ông Giuse Phạm Xuân Trường Trưởng Tập huấn và Phụng vụ Liên Hội 11- Ông Phêrô Phan Huy Đoàn Trưởng Truyền thông và Phát triển Liên

Hội 12- Ông Antôn Nguyễn Đình Lâm Cố vấn Liên Hội 13- Bà Maria Vũ Thị Thu Thủy Ủy viên Caritas Liên Hội 14- Bà Têrêsa Phạm Thị Trung Ủy viên Caritas Liên Hội 15- Bà Lucia Trần Thị Bích Liên Ủy viên Sinh hoạt Liên Hội 16- Ông Giêrônimô Nguyễn Đức VĩnhỦy viên liên lạc Liên Hội

Tân BCH sẽ tuyên thệ nhậm chức và ra mắt trong dịp lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, kỷ niệm 50 năm Cung hiến Nhà thờ Thánh Mẫu TW vào lúc 16giờ30 ngày thứ hai 06/12/2010 do Đức Giám Mục phụ tá Giáo phận Sài Gòn chủ sự.

Giao Lưu Hiệp Sống xin thông báo đến toàn thể quý cha Giám huấn, quý BCH các Xứ đoàn và xin thêm lời cầu nguyện để tân BCH có được tinh

45

thần Hiệp sống - Xin vâng - Phục vụ và hăng say nhiệt tình cộng tác với cha Tổng Giám Huấn HHTM/TW ngõ hầu giúp cho phong trào HHTM mỗi ngày càng phát triển và thăng tiến hơn.

2.SINH HOẠT HỘI HỌP CỦA TÂN BAN CHẤP HÀNH LIÊN HỘI HHTM TGP: Hồi 15g00 Ngày 22/11/2010 vừa qua, Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM TGP đã họp mặt với nhau để phân công tổ chức Đại Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Bổn Mạng Nhà Thờ Thánh Mẫu, nhân dịp kỷ niệm 50 năm thánh hiến Nhà Thờ cho Thiên Chúa dưới sự bảo trợ của Mẹ Vô Nhiễm (1960-2010).

Chương Trình ngày lễ như sau: -THỨ BẢY NGÀY 04/12/2010: 19g00 Tân Ban Chấp Hành Liên Hội

HHTM TGP sẽ tĩnh huấn tại phòng Sinh Họat NT Thánh Mẫu, chuẩn bị tuyên thệ nhậm chức Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM.

-THỨ HAI NGÀY 06/12/2010: 15g00: Các Thành viên Ban Tổ Chức có mặt để chuẩn bị. Các Xứ Đòan

3 LĐ góp Bó Hoa Thiêng và góp tiền quỹ Bác Ai Truyền Giáo thường niên cho BCH Liên Đòan của mình.

15g30: Hội viên sinh họat thông báo về chuyến đi Hành Hương Lavang, Kỷ Yếu 50 Năm và tập hát Phụng vụ trong NT.

16g00: Ban Tiếp Tân đón tiếp quý khách, quý Cha Giám Huấn và Đức Cha Phụ Tá.

16g15: Xếp hàng đi rước.- 16g25: Rước đòan Đồng Tế từ Phòng áo vào NT dâng lễ (Đọc dẫn lễ và hát Ca Nhập Lễ).

16g30: Thánh lễ trọng thể mừng Bổn Mạng và kỷ niệm 50 năm Thánh Hiến Nhà Thờ.

-Báo cáo lược sử 50 năm xây dựng thánh hiến Nhà Thờ Thánh Mẫu và tình hình Hiệp Hội Thánh Mẫu TGP.

-Sau bài giảng có lễ nghi Tuyên Thệ Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM TGP nhiệm kỳ 2010-2015 do LM Tổng Giám Huấn chủ sự.

Sau lễ có liên hoan tại khuôn viên Nhà Thờ TM- Văn nghệ giúp vui do các đơn vị HHTM.

3.VỀ SINH HỌAT THÁNG 11 CỦA LĐ BÁC ÁI HHTM GP: -Về khóa Tĩnh Huấn Đòan Bác Ái HHTM Tân Sa Châu: Trong tháng

11 vừa qua, LM Tổng Giám Huấn đã cùng Ban Chấp Hành Liên Đòan Bác Ái HHTM GP tham dự buổi sinh họat tĩnh huấn của Đòan Bác Ái HHTM Tân Sa Châu. Sĩ số hiện diện khỏang 40 người. Sau đó, Cha Tổng Giám Huấn cũng đã hướng dẫn bầu chọn một Ban Chấp Hành Lâm Thời Đòan Bác Ái HHTM, và chia được 4 Gia Đình Sống Kitô (Nhóm Nhỏ). Hy vọng Đòan Bác Ái HHTM Tân Sa Châu sẽ hồi phục và ngày một phát triển về mọi mặt.

46

-Tĩnh huấn HHTM Châu Bình: Ngày 19/11/2010, nhân dịp lễ kính Đức Mẹ Dâng Mình, là Bổn Mạng HHTM Giáo Xứ Châu Bình (TĐ), Cha Tổng Giám Huấn đã đến GX giúp tĩnh huấn cho khỏang gần 200 Hội viên vào tối 19/11 và sẽ sẽ tiếp tục giúp Hiệp Hội Thánh Mẫu Giáo Xứ Châu Bình tổ chức chia Xứ Đòan thành nhiều Gia Đình Nhóm Nhỏ theo hướng canh tân của Tổng Hội HHTM TW.

-Lễ mừng Bổn Mạng Đức Mẹ Dâng Mình của HHTM Châu Bình: Ngày 20/11/2010, Cha Tổng Giám Huấn HHTM lại đến dâng lễ đồng tế và chủ sự lễ nghi nhận hội vào bậc Tập Sinh Thánh Mẫu cho khỏang 30 Hội viên mới tại NT Châu Bình. Cùng đi với Cha Tổng Giám Huấn, có Tân Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM TGP cũng dự thánh lễ và liên hoan mừng BM của HHTM Giáo Xứ Châu Bình.

4.VỀ SINH HỌAT THÁNG 11 CỦA LIÊN ÐÒAN GIA ÐÌNH

HHTM/GP: -Họp mặt LĐ thường lệ: 17g30 chiều Thứ Bảy 27/11 vừa qua, 20 anh

chị em Huynh Trưởng các Xứ Đòan Gia Đình HHTM TGP đã về NT Sao Mai tham dự thánh lễ sinh họat tháng 11/2010. Sau thánh lễ anh chị em đã cùng nhau sinh họat tại Nhà Hội GX Sao Mai để báo cáo công tác của các Xứ Đòan tháng qua và đề ra những họat động tháng 12/2010 sắp tới:

-Công tác của LĐ GĐ HHTM: * Gia đình HHTM Sao Mai: -Thăm 5 bệnh nhân: 4 người già và 1 người ung thư . -Ðóng góp giúp bão lụt 10.000.000 đồng. * Gia đình HHTM Lạc Quang : -Ðóng góp tu sửa nhà Xứ 9.000.000 đồng . -Ðóng góp tu sửa NT TM 1.000.000 đồng . -Ủng hộ giúp bệnh nhân tai biến 750.000 đồng . * Gia Ðình Học Sống Lời Chúa HHTM Matthêu: -Đóng góp tu sửa NT TM 1 000 000 đồng. -Thăm chị Mai hội viên GÐ HHTM Matthêu -Ðọc kinh nhà chị Tâm -Gia Ðình HHTM Matthêu đã may đồng phục, -LĐ Gia Đình HHTM tham gia công tác tổ chức lễ mừng 50 năm NT

Thánh Mẫu: * Chuẩn bị tâm hồn mừng lễ Mẹ Maria Vô Nhiễm NguyênTội, Liên

Ðoàn Gia Ðình HHTM GP đã thực hiện bó hoa thiêng, gồm các việc: Dự lễ- Rước lễ-50 kinh MC:- Hãm mình:- Bác ái.

Trong buổi liên hoan của ngày lễ, Liên Ðoàn Gia Ðình HHTM/GP sẽ đóng góp cho chương trình liên hoan: hợp ca bài “Xin ngợi khen Cha”của nhạc sĩ Thành Tâm.

47

* Tham gia công tác trong ngày lễ mừng Bổn Mạng NT, Liên Ðoàn GÐ/HHTM đảm nhiệm:

-Đòan GÐ HHTM Sao Mai dâng lễ Vật (Mua sắm chuẩn bị lễ vật). -Chị Nhiễu LÐ Trưởng đọc lời nguyện CĐ, làm thẻ cho BTC và tiếp tân. -Chị Thu Lê Ðoàn Trưởng GÐ/HHTM Sao Mai (Thư Ký LH) đọc lời

tâm tình sau hiệp lễ. -Chị Thanh Hương Thư ký GÐ HHTM Sao Mai (Thủ Quỹ LH) phụ

trách dặt tiệc mừng. -A. Vĩnh LÐ Phó LĐ GĐ HHTM và Chị Trung Truyền Thông tiếp tân : +Đòan HSLC NT TM đồng phục đứng dàn chào hai bên cổng đón quý

cha quý khách. +GÐ/HHTM Matthêu tiếp dón qúy khách. + Lạc Quang hướng dẫn khách *Ban Chấp Hành LĐ GĐ HHTM đã gởi Thiệp mời đến các Xứ đoàn

như sau: GÐ HHTM Sao Mai 25 thiệp.-GÐ Matthêu 20 thiệp.-GÐ HHTM Lạc Quang 10 thiệp.-GÐ HHTM Bắc Hà 5 thiệp.-GÐ HHTM Mẫu Tâm 5 thiệp.-GÐ HHTM Hà Nội 5 thiệp.-GÐ HHTM Châu Bình 5 thiệp.

-Thánh lễ LĐ GĐ HHTM tháng 12/2010: Vì ngày Thứ Bảy cuối tháng 12 trùng vào lễ Giáng Sinh 25/12/2010,

theo yêu cầu của BCH LĐ GĐ HHTM GP, Cha TGH đã chấp thuận cho LĐ nghỉ sinh họat tháng 12.

5.TIN BUỒN: -Ngày 05/11/2010 cụ GIOAKIM thân sinh Chị Ðỗ Thị Thu Lê đã được

Chúa gọi về. GÐ/HHTM Sao Mai đã đến viếng cụ vào tối ngày 06 /11. Trong tình hiệp thông, 11g00 trưa ngày 07/11 Cha Tổng Giám Huấn HHTT đã kết hợp với ba Liên Ðoàn BA/HHTT, GÐ/HHTM và GT/HHTM dến tang gia phúng viếng phân ưu. Sau dó, ngày 10/11 đại diện ba LÐ đã tham dự thánh lễ an táng tại NT Nam Hòa và đã tiễn đưa cụ đến an nghỉ tại nghĩa trang Trung Chánh.

-Ngày 24/11/2010 được tin cụ bà MARIA Lê thị Vẹt 88 tuổi (thân mẫu của chị Xuân, Hội viên GÐ/HHTM Sao Mai) đã được Chúa gọi.Tối thứ Hai ngày 29/11 GÐ Sao Mai liên kết với BCH Liên Ðòan GÐ/HHTM GP đến phân ưu cầu nguyện tại tang gia. Thánh lễ an táng cử hành hồi 5g00 sáng thứ Tư 01/12/2010 tại NT Lộc Hưng và hỏa táng tại Bình Hưng Hòa.

-Ngày 30/11/2010 được tin cụ bà MARIA Phan Thị Nga (thân mẫu của chị Nguyễn Thị Yến, Ban Chấp Hành Bác Ái Hiệp Hội Thánh Mẫu xứ đoàn Nam Hòa đã được Chúa về.

GLHS xin phân ưu với Anh chị Đức Lê và anh chị Nghiên Xuân và gia đình chị Yến. Xin Chúa đưa linh hồn GIOAKIM và 2 linh hồn MARIA sớm về hưởng tôn nhan Chúa trên Nước Trời.

6. VỀ VIỆC MỞ KHÓA VI TÍNH VĂN PHÒNG: Phòng sinh họat học tập của Hiệp Hội Thánh Mẫu đã tạm xong, tháng qua Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM Giáo Phận đã mua sắm 10 máy laptop (mất khỏang 40 triệu đồng) để chuẩn bị mở các khóa huấn luyện Tin Học Truyền Thông cho các Hội viên

48

khai giảng vào đầu tháng 12/2010 sắp tới. Đến nay số tiền còn thiếu hụt do tu sửa nâng cấp Nhà Thờ TM và số chi phí thực hiện thêm 2 phòng sinh họat huấn luyện trên lầu hai đầu Nhà Thờ hiện còn thiếu khỏang trên 240 triệu. Đề nghị các Hội viên HHTM thêm lời cầu nguyện và rộng tay giúp đỡ để Ban Phục Vụ NT Thánh Mẫu sớm có điều kiện thanh tóan hết số nợ nói trên.

7.VỀ THÁNH LỄ ÐẦU THÁNG 12/2010 CỦA LÐ GT HHTM: Mời các hội viên các Xứ đoàn GTTM tham dự Thánh Lễ hằng tháng của

LÐ GIỚI TRẺ HHTM GP vào lúc 16g00 CN 02/01/2011 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu. .

8.VỀ VIỆC TỔ CHỨC HÀNH HƯƠNG THÁNH ĐịA LA-VANG: HHTM sẽ tổ chức một cuộc hành hương vào dịp lễ Bế Mạc Năm Thánh

2010 của Hội Thánh VN vào lễ Hiển Linh. (Xem Lá Thư LM Giám Huấn ở đầu Tập San GLHS số 71 tháng này).

Đây là lần đầu tiên Hiệp Hội Thánh Mẫu có dịp tham dự Đại Hội để trình diện Hội Đồng Giám Mục VN chung với các Hội Đòan bạn và quảng bá về Hiệp Hội Thánh Mẫu chúng ta. Ban Tổ Chức đã cố gắng giảm thiểu các chi phí, để tạo điều kiện thuận lợi cho các Hội viên có điều kiện đăng ký tham dự. Xin nhắc lại: Chuyến đi hành hương kéo dài 6 ngày 5 đêm từ 5g00 sáng Thứ Hai 03/01 tại đường Lê minh Xuân Ph 7 (TB), và sẽ về lại vào hồi 18g00 chiều Thứ Bảy 08/01/2011. Mỗi chỗ đăng ký góp 1 100 000 đồng (bao gồm: tiền hợp đồng xe đi về, tiền tip cho tài xế, chi phí 5 bữa ăn chính và tiền phòng nghỉ, tiền đóng góp xây dựng Trung Tâm Lavang và nhiều chi phí khác như mũ đồng phụcf, nước, mì gói…). Khi đi nhớ mang theo giấy tờ tùy thân, dồ dùng cá nhân và tiền chi phí ăn các bữa sáng trưa chiều ngòai 5 bữa chính do Ban Tổ Chức lo. Hạn chót đăng ký là tối 15/12/2010. Có thể cho người ngòai đăng ký tham gia chung với Đòan, với điều kiện phải theo chương trình chung và quy định thống nhất của Ban Tổ Chức.

Chúng tôi tha thiết kêu gọi các Ban Chấp Hành Xứ Đòan cố gắng sắp xếp thời gian và việc riêng để tích cực đăng ký tham dự chuyến đi và động viên các Hội viên đăng ký tham dự càng đông càng tốt, hầu chuyến đi hành hương đầu của Hiệp Hội Th1nh Mẫu đạt được thành quả tốt đẹp.

TRUYỀN THÔNG HHTM/GP