análisis poesías de rubén darío
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INTRODUCCIÓN
Félix Rubén García Sarmiento, verdadero nombre de uno de los
poetas más famoso de su época y de Nicaragua, es considerado como
uno de los principales fundadores del modernismo, en palabras de otros,
“el padre del modernismo”. Desde muy joven (12 años de edad) el poeta
comenzó su actividad literaria con poemas como “La Fe”, “Una lágrima” y
“El desengaño”, junto con muchas otras producciones literarias muy
famosas en el mundo modernista y poético. Dos de los poema más
famosos y más controversiales de este autor fueron “Cantos de Vida y
Esperanza” y “Prosas Profanas”, en los cuales, mediante la excesiva
simbolización y uso de imágenes sensoriales, busca recuperar la
musicalidad y la belleza estética de la poesía, una vez perdida durante la
época del movimiento literario realista; fundamento que no solo se
evidencia en su forma sino también fondo o contenido. Siendo su más
importante creación, su obra más aclamada titulada “Azul”.
Hablando un poco acerca del modernismo (Tendencia surgida a
finales del siglo XIX como oposición al realismo y con similitud al
romanticismo, que fue tomado como un movimiento cultural en todas las
tendencias artísticas), fue considerado uno de los movimientos más
importantes en el desenvolvimiento de la literatura del habla hispana,
creado por el simbolismo francés y la escuela parnasiana. El movimiento
en general tenía como vehículo de inspiración el rechazo a las normas
sociales y morales, la automarginación del gusto por la provocación y
sobre todo el desprecio por la vulgaridad y la mediocridad, tendencia que
se expresa (en la lengua castellana) principalmente en la literatura y,
sobre todo, en la poesía. Este movimiento literario tiene como
características generales su oposición al movimiento realista y su similitud
con el romanticismo, la expresión de los sentimientos íntimos del autor,
temas que se centran en países exóticos y lugares idealizados e
inexistentes, la costumbre de huir de la realidad imperante que se
considera vulgar, el tener como lema “el arte por el arte” (en otras
palabras crear belleza sin otra intención que la de hacer arte), el uso de
un lenguaje refinado y culto, obras donde predomina la forma sobre el
fondo (es decir, predomina la estética sobre el contenido), el dar menos
importancia a lo que se dice centrándose por completo en como decirlo,
además de centrarse en un uso de un vocabulario de buen nivel y en
casos rebuscado.
En el trabajo presentado a continuación se demostrará la
inclinación modernista que tenía el poeta Rubén Darío mediante el
análisis de algunos poemas, sacados de sus dos grandes obras: “Cantos
de vida y esperanza” y “Prosas Profanas”; los cuales son: “Era un aire
suave” y “Bolsón” (De Prosas Profanas), y “La letanía de nuestro señor
Don Quijote” y “Tarde del trópico” (Cantos de Vida y Esperanza).
CAPÍTULO I: DETERMINACIÓN DE LA LOCALIZACIÓN Y
ANÁLISIS DEL CONTENIDO, EN CUANTO A TEMA Y ARGUMENTO
A. Localización
Félix Rubén García Sarmiento, o también conocido como Rubén
Darío, gran poeta, periodista y diplomático nicaragüense. Nació el 18 de
enero de 1867 en San Pedro Metapa, Nicaragua. Hijo de Manuel García y
Rosa Sarmiento Alemán, quienes se separan cortamente después de su
nacimiento, y termina siendo criado por sus tíos, el coronel Félix Ramírez
Madregil y su esposa Berna Sarmiento.
Al mes de su nacimiento éste es trasladado a León. En 1979, a los
doce años de edad, Rubén Darío publicó sus primeros poemas "La Fé",
"Una Lagrima" y "El Desengaño". En el año 1882, a los quince años se
presenta frente a las autoridades en busca de una beca para irse a
estudiar a Europa. Al presentarse ante el presidente, Joaquín Zavala;
Darío le presenta al presidente un escrito que éste tomó como una
manifestación en contra de su patria y de la religión de su patria, y tras
esta conclusión, el presidente le niega la beca, alegando que este viaje
solo podría aumentar dichos rasgos que presento Darío de rebeldía. Ese
mismo año conoce a Rosario Emiliana Murillo, y da señales inmediatas de
querer casarse con ella. Sus amigos tratan de evitar dicho matrimonio y lo
mandan a El Salvador. Allí Darío se encuentra con Francisco Gavidia, uno
de los poetas más destacados de su país; y es junto a este personaje que
Rubén Darío comienza a descubrir las posibilidades rítmicas del
alejandrino francés. Rubén aprovechará luego el hallazgo y se aplicará a
la tarea de introducirlo en la poesía castellana, lo que significara parte
fundamental de su revolución poética.
En 1883 Rubén regreso a Nicaragua y en 1884 comienza a trabajar
en la Biblioteca Nacional de Managua, y luego en la Secretaría Privada
del presidente Adán Cárdenas. En el 86 viaja a Santiago de Chile, en
donde tiene su primer contacto con el progreso y la metrópoli. Recién
llegado a Chile escribe Emiliana, una novela sentimental que estaba
destinada a participar en un concurso literario, pero no tuvo éxito. En
Chile él se enfrenta al racismo de los círculos intelectuales y burgueses,
debido a su posición socio-económica y a sus rasgos centroamericanos,
razón por la cual éste es llevado a la búsqueda de una salida a través de
la literatura. En el año 1887, aún encontrándose en Chile, publica Abrojos,
en donde expresa el sufrimiento de un poeta incomprendido, que sin
tomar en cuenta los dolorosos encuentros que tuvo por sus condiciones
de inferioridad, buscaba la amistad de los poderosos que a su vez lo
rechazaban, ya que esto representaba una gran satisfacción para él y su
búsqueda de una buena posición social. También publica Otoñales y
Canto épico a las glorias de Chile, que fueron preparados para participar
en un concurso convocado por Francisco Valera, millonario chileno. Las
bases de dicho concurso indicaban que debía presentar unas
composiciones a la manera de Bécquer, y un canto a los héroes chilenos.
En donde Otoñales queda en el octavo lugar, y Canto épico a las glorias
de Chile gana el primer premio que fue compartido por Rubén Darío con
otro poeta colega chileno.
En 1888, Darío publica Azul, libro que rompe con los viejos moldes
del romanticismo. Éste trata el tema acerca de la exaltación del amor
como algo armonioso con la naturaleza y el cosmos. Ésta está dividida en
cuatro partes: “Primaveral”, donde desarrolla el tema del amor sexual
como algo sagrado; “Estival” que gira en torno al amor como instinto;
“Autumnal” donde el amor se canta como nostalgia y, por último,
“Invernal” donde el amor mundano y moderno lucha para desafiar el clima
en la naturaleza y las estaciones. Gracias a este libro se debe el que
Rubén Darío sea considerado el padre del modernismo.
En el 89 éste regresa a Nicaragua y parte nuevamente a El
Salvador. En el 90 publica A. de Gilbert, homenaje honorífico realizado a
su amigo Pedro Balmaceda Toro, hijo del presidente de Chile, después de
su muerte. También contrae matrimonio civil con Rafaela Contreras en
San Salvador, y viaja a Guatemala a consecuencia del cuartelazo del
general Ezeta, y por último en ese año se realiza la segunda edición de
Azul. Al año siguiente viaja a Costa Rica, y nace su hijo Rubén Darío
Contreras. Después viaja a España en representación del gobierno de
Nicaragua a la celebración del cuarto Centenario del Descubrimiento de
América.
En el año 93, encontrándose Darío en Nicaragua muere su esposa
Rafaela Contreras, y éste contrae matrimonio con Rosario Murillo, por una
trampa que fue preparada por el hermano de ésta, ya que Rosario poseía
cierta incapacidad que la invalidaba para ser esposa de ningún caballero.
Andrés Murillo, conociendo el estado en que quedaba Darío bajo el efecto
del alcohol, éste atrapa a Darío en un momento de intimidad con Rosario,
lo amenaza a punta de revólver con matarlo, si él no se casaba con
Rosario y él acepta. ya habiendo sido preparado con anterioridad, llega el
cura a casa de otro cuñado de Murillo, y ahí le dan whisky a Rubén, y en
ese estado se prosiguió con el matrimonio religioso. A la mañana
siguiente encontrándose en el lecho conyugal con Rosario, se da cuenta
de que fue víctima de una traición, y de que esto va a causar un gran
pesar en su vida. Asimismo en ese año, nombrado Cónsul de Colombia
por el presidente Caro viaja a Panamá, y luego a Buenos Aires, y conoce
a José Martí y a Verlaine.
En el 94 publica, junto con Ricardo Freyre, la Revista de América, y
para del 95 muere su madre biológica, Rosa Sarmiento. En el 96 publica
Los raros, que son las “traducciones” (estas traducciones son mas bien la
interpretación de Darío de las obras de dichos escritores traducidas al
español) de escritores con los cuales Darío se siente identificado, como lo
son: Poe, Lautréamont, Rachilde, Ibsen, Martí, entre otros. En ese mismo
año publica Prosas Profanas, poemario en donde desarrolla el tema del
amor pero que no busca la armonía con la naturaleza sino con el arte; en
donde se observa el apogeo del modernismo, y se encuentra un
predominio del tema erótico, envuelto en un arte cromático y perfecto,
rodeado de imágenes exóticas, de cisnes magníficos, al igual que de
ambientes aristocráticos y personajes idealizados, entre otros. Es el libro
que representa mayor diversificación en la parte métrica, usando el
decasílabo, el dodecasílabo, el alejandrino renovado por la influencia
francesa, y el endecasílabo, dándole así una mayor musicalidad y estética
al texto.
En el año 97 publica la novela inconclusa El hombre de oro; en el
98 viaja a España como representante del periódico argentino La Nación,
viaja a Madrid y ahí conoce a Francisca Sánchez, una mujer de origen
campesino, con la cual vivirá por el resto de sus días. En 1900 asiste a la
Exposición Universal de París como un enviado de La Nación, y en este
mismo año nace su hija con Francisca Sánchez. En 1901 publica España
Contemporánea, que es una recopilación de todos los artículos que Darío
había escrito para La Nación, también publica Peregrinaciones, que son
sus crónicas de viajes, y muere su hija por la viruela. En 1902 publica una
segunda recopilación de crónicas de viajes, La caravana pasa. En 1903
recibe el nombramiento de cónsul de Nicaragua en París, y nace su
segundo hijo con Francisca Sánchez. En 1904 publica Tierras Solares
que recoge numerosas de sus observaciones de viajero. En 1905 publica
Cantos de vida y esperanza, poemario que muestra como el poeta ya ha
madurado a través de los años, aquí ya deja el abordamiento a los temas
exóticos y se enfoca más en la realidad latinoamericana y lo que el futuro
le depara a esta, también se observa un temor por la muerte, que cada
vez la siente más y más próxima, la búsqueda de la fe, etc. Se manifiesta
una preferencia por el tema americano, se observa la preocupación
humana, a veces en el aspecto social. Y en este libro se observa un gran
cambio psicológico, si antes su preocupación era el hedonismo, ahora por
primera vez mira hacia adentro, se preocupa por el destino personal y por
el significado de la existencia, es decir lo metafísico.
En 1906 publica Opiniones, que es una recopilación de crónicas
escritas para La Nación, y en ese mismo año también publica otra novela
inconclusa La isla de Oro. En 1907 nace un tercer hijo, publica Parisina,
que es otro volumen de crónicas, y también publica El canto errante, un
libro en el que afrontó los eternos problemas de la humanidad. En el
poema A Colón expresa el espanto que supuso el descubrimiento y exalta
la ingenuidad de la América indígena; en A Roosevelt evalúa a latinos y
anglosajones medidos por el patrón materialista de estos últimos. En ese
mismo año regresa a Nicaragua en busca del divorcio, y aunque fracasa
en esto, recibe el nombramiento de ministro residente en España. En
1908 presenta sus credenciales al rey Alfonso XIII. En 1909 publica Viaje
a Nicaragua e intermezzo tropical, libro de artículos y poemas en el que
expresa el amor que él tiene a su patria. En el año 10 publica Poema del
otoño y otros poemas. En 1911 publica Letras, y dirige en París dos
revistas, Mundial y Elegancias. En el 12 promueve la revista por España.
Portugal, Brasil, Uruguay y Argentina, y publica La vida de Rubén Darío
escrita por el mismo y Todo al vuelo. En 1913 publica la novela
autobiográfica, El oro de Mallorca. En 1914 publica Canto a la Argentina y
otros poemas, y se queda en bancarrota cuando viaja a Nueva York. Ya
para el año 1916, el día 4 de febrero Rubén Darío fallece en León,
Nicaragua a causa de la vida con excesos que había llevado durante toda
su existencia.
B. Análisis del contenido en cuanto a tema y argumento
Los poemas analizados en el poemario Prosas Profanas,
perteneciente a la etapa preciosista o torre marfilista, son, Era un aire
suave y Blasón; aquí se llegaron a escribir lo que llamamos poemas
artefactos, al igual que predominaba los temas exóticos y símbolos de la
antigüedad; en esta etapa el arte no tiene ninguna clase de
responsabilidad con la realidad que se estaba viviendo para ese
momento, sino que mas bien se tratan de alejar de esta trabajando en su
mayoría la estética de los textos; también presentaba una preferencia por
los paisajes versallescos y las innovaciones que se estaban presentando
en la poesía francesa, como lo son los versos alejandrinos.
El poema Era un aire suave se encuentra ubicado en la Francia del
siglos XVIII, en donde trata sobre la descripción de la marquesa Eulalia y
su vivencia por lo pagano, por el amor a los placeres refinados, y el como
esta coquetea con varios caballeros en una fiesta por ese mismo amor.
Se podría decir que Eulalia representa a esa mujer modernista, que no
teme el buscar ese amor pasional, ni el destrozar el corazón de esos
galanes que la buscan. Y el poema Blasón es una clase de alabanza
realizada al cisne por su gran belleza, su armonía, su complejidad. En el
poema éste va describiendo cada aspecto del cisne con algún fenómeno
de la naturaleza que sea de gran belleza o con algún objeto, como en el
momento que compara las alas de la ave con un abanico, o su cuello que
inspira como proa ideal que navega, al igual que menciona a la condesa
que debe cuidar a los cisnes, que gozan de una gran belleza. En el
trasfondo Darío trabaja el cisne como si fuera la poesía, dando a entender
cuan bella y majestuosa es esta, y como a ésta no se le había tomado en
cuenta de una manera relevante, y como la monarquía la había
marginado, pero que ya era hora de cambiar dichos papeles.
Para el segundo caso se están analizando dos poemas extraídos
del libro, Cantos de vida y esperanza, que serían, Letanía de nuestro
señor Don Quijote y Tarde del Trópico, que se ubican en la etapa
mundonovista, en donde se valoriza la latinidad en Darío, denotándose en
él el interés que aparece por los temas sociales y políticos de la época.
El poema Letanía de nuestro señor Don Quijote es principalmente
una oda realizada a Don Quijote por su característica de héroe, la valentía
que este posee al enfrentarse ante toda clase de aventuras, su búsqueda
por esos ideales caballerescos, es decir, se refiere a los valores
hispánicos representados por Don Quijote, que es un personaje
totalmente idealista, frente al materialismo de las sociedad a principios del
siglo XIX. Este es un buen ejemplo de la defensa de lo hispánico frente a
la cultura angla en un momento en que Estados Unidos ya presentaba
rasgos de imperialismo.
En el poema Tarde del trópico, es la descripción de una tarde nublada,
que poco a poco va oscureciéndose ya que esta atardeciendo, y al mismo
tiempo se va oscureciendo porque las nubes de lluvia aumentan y
comienza la lluvia, y luego se desata una tormenta. Podría ser que Darío
nos trata de expresar como se va formando una revolución poco a poco,
momento a momento, terminando en un estallido.
CAPÍTULO II: ANÁLISIS DEL CONTENIDO SEGÚN LA ESTRUCTURA
Y, ANÁLISIS DE LA FORMA Y MÉTRICA
A. Estructura
ERA UN AIRE SUAVE
ESTROFAS CONTENIDO
1-2 Se nos describe el ambiente físico en donde se esta
realizando la celebración.
3 Nos describe el coqueteo que esta realizando Eulalia con
el vizconde y el abate.
4-5-6 Vuelven a dar una descripción física del lugar, de las
estatuas clásicas y columnas clásicas en el patio, como el
Mercurio de Juan de Bolonia (famosa estatua de bronce
del dios Mercurio) y las columnas estilo jónico. Y también
describe la música que estaba sonando.
7 Se muestra como Eulalia enfrenta la queja de sus
enamorados en forma de burla, y dan a suponer que ella
tiene el don del enamoramiento, expresando que ella
tiene bajo su dominio las flechas de Cupido, hijo de
Afrodita.
8 Se da una advertencia sobre aquel que llegue a caer en
las garras de tan bella mujer, de que considere su juego
amor verdadero.
9-10 Describe a la divina Eulalia (9), y el traje que esta trae
puesto (10), al igual que el ambiente de etiqueta de dicha
fiesta mundana (10)
11-12 Se nos vuelve a dar una descripción sobre Eulalia.
13-14 Dan una descripción de la acción que pronto pasara
cuando el reloj cumpla las doce, y la bella marquesa se
marche al bosque para encontrar a su amante.
15 Describen la acción que esta pasando en la fiesta, que
mientras la orquesta toca Eulalia sigue burlándose frente
a sus enamorados que están rivalizando.
16 Ubican en el tiempo la acción, hacia los reinados del rey
Luis de Francia, especificando cual al decir el nombre de
Pompadour, cuya marquesa fue una de las favoritas de
Luis XV, durante los años 1700, cosa que ubica nuestra
historia en el siglo XVIII.
17-18-19 Dan a entender que en esta historia el tiempo en que se
ubica no es de tanta importancia, ya que nos ponen a
cuestionar si de verdad fue en Francia en el siglos XVIII.
20 Nos dan la conclusión de que lo importante de esta
historia no es el donde fue realizada, o en que época,
sino el hecho de que mujeres como Eulalia siempre van a
existir en el mundo.
Narrador en tercera persona limitada
Posee un esquema estructural de disposición convergente
BLASÓN
ESTROFAS CONTENIDO
1-2 Descripción del cisne a través de la comparación con
objetos.
3-4 Magnificación de la belleza y origen del cisne. Al igual
que se observa como el cisne en realidad significa el
arte, al mencionar a Da Vinci, gran artista del
renacimiento.
5-6 Prosiguen con la magnificación al igual que con la
descripción a través de la comparación.
7 Nos vuelve a ubicar en la monarquía, en la Francia del
siglo XVIII, mencionando a Pompadour.
8-9 Comienza la despedida y el autor nos remarca que la
monarquía debería apreciar más lo que es el cisne, o
mejor dicho el arte y la poesía.
El esquema estructural es abierto y aditivo.
Narrador en tercera persona observadora
LETANIA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE
ESTROFAS CONTENIDO
1-2 Se describe a Don Quijote como un modelo a seguir por
su honestidad y la moralidad que él posee
3-4 Se nos describe a través de Don Quijote y de los
comentarios que origina, la crisis en que se encuentra el
modelo nombrado en las dos estrofas anteriores.
5-6-7-8 Definen al autor o poeta como seguidor de Don Quijote
(5), para después pedirle ayuda frente al mundo
anglosajón (6), frente a la mediocridad materialista (7).
En la estrofa 8 describe la situación en que se encuentra
el autor o poeta y por extensión la crisis descrita por
Darío.
9-10 Critica el poder del materialismo científico y la corrupción
moral de la época.
11-12 En la estrofa 11 repite lo ya escrito en la 2 reafirmando la
imagen de un Quijote que construye su visión del mundo
a través de su experiencia en el recorrer de la vida.
Abriendo nuevos caminos ajenos a las normas. En la
estrofa 12 se cierra el poema con casi la misma estrofa
que abre el poema pidiendo su mediación como héroe
nunca derrotado.
El esquema estructural es abierto y aditivo.
Narrador en tercera persona limitada
TARDE DEL TRÓPICO
ESTROFAS CONTENIDO
1-2 Se describe una tarde sombría, en la cual se ve en el
horizonte una tormenta próxima.
3-4-5 Comienza a atardecer, y cada vez más se va acercando
la tormenta.
6 Se termina de dar la tormenta repentinamente con unos
vientos agitados
Narrador en tercera persona observadora
Esquema estructural de disposición lineal.
B. Determinación del Estilo
Existen diferentes aspectos a analizar en estos cuatro poemas,
entres los cuales hay algunos aspectos que pueden ser analizados en
general. A continuación se hablara un poco de ellos.
El uso de un lenguaje culto identificado por el uso de palabras
rebuscadas o muy complejas y por la mencion de aspectos rebuscados
de la cultura general (historia, arte, literatura, etc), ayuda en el aspecto de
la determinación de un contenido profundo, más clásico y por sobre todo
más hermoso para los ojos del lector. Este aspecto puede ser observado
en los cuatro poemas a través de las siguientes citas: En Blasón
”...Blanco rey de la fuente Castalia, su victoria ilumina el Danubio; Vinci
fue su varón en Italia; Lohengrín es su príncipe rubio...”, en Letanía de
nuestro señor Don Quijote “...¡Ruega por nosotros, que necesitamos las
mágicas rosas, los sublimes ramos de laurel Pro nobis ora, gran señor!...”,
en Tarde del Trópico “...Los violines de la bruma saludan al sol que
muere, Salmodia la blanca espuma ¡Miserere!...” y por último en Era un
aire suave “...Y bajo un boscaje del amor palestra, sobre el rico zócalo al
modo de Jonia, con un candelabro prendido en la diestra volaba el
Mercurio de Juan de Bolonia...”. Estos poemas también se caracterizan
por la presencia de una consonancia perfecta, no hay ningún verso
desafinado, con terminaciones iguales y ordenados de forma parecida
dentro de las estrofas de los respectivos versos; esto resalta la inclinación
del autor por la rítmica y la musicalidad.
Otra de las cosas que se ve por igual en los cuatro poemas,
además de lo anteriormente resaltado, es el uso de simbolizaciones que
ocultan comparaciones internas, que terminan por describir el aspecto
que es determinado como tema en cada uno de dichos poemas. Por
ejemplo, en Blasón (que es en el que más se evidencia este simbolismo)
se ve a la poesía simbolizada por un cisne, que mediante las exaltaciones
y descripciones que se hacen de éste último se puede inferir que éstas
pertenecen a la poesía también. En los otros tres poemas se ven
simbolizaciones, que entran más como comparaciones, que están
colocadas dentro del mismo texto (no hay que inferirlas), en donde se dan
diferente aspectos culturales (personajes famosos, lugares fascinantes,
etc) que sirven como simbolizaciones de los diferentes aspecto
principales de cada poema.
Inclinándonos hacia las imágenes sensoriales, también forman un
aspecto importante en el embellecimiento y la vivacidad del poema. En los
poemas a analizar se pudieron observar imágenes táctiles “...Mar de
terciopelo...Era un aire suave...”, visuales “...Es la tarde gris...las blancas
magnolias...”, gustativas ”...sobre un rico zócalo al modo de Jonia...” y
auditivas “...A la alegre música de un pájaro iguala...”, entre muchas otras.
En específico es bueno resaltar que donde más imágenes sensoriales se
pueden encontrar es en el poema “Era una aire suave”.
Yéndonos un poco hacia la parte de las licencias métricas nos
damos cuenta que también es un aspecto que se puede analizar en
conjunto con los cuatro poemas. El autor de los poemas usa todo tipo de
licencias métricas para tratar de dar una mejor calidad en el ritmo de sus
poemas, desde sinalefas “...la queja_amarga_y sonora...”, pasando por el
hiato “...serían apenas de ley_/y razón...” hasta llegar a la ley del acento
final “...Contra la mentira, contra la verdad...”
A continuación se analizarán por separado los aspectos como la
métrica y el uso de algunos recursos literarios que no es posible analizar
en conjunto con los cuatro poemas generalizados.
BLASÓN
Las figuras literarias que se encuentran en este poema están
colocadas para exaltar un poco más la belleza del contenido y la fonética
rítmica y musical. Éstas no fueron colocadas con algún fin en específico
más que el de embellecer y para darle un poco más de calidad al poema
como texto literario. Los recursos literarios utilizados fueron: El símil
“...Que abre el sol como un casto abanico...”, la perífrasis “...Blanco Rey
de la fuente Castalia...”, La hipérbole “...su victoria ilumina el Danubio...”,
la reiteración “...Boga y boga en el lago sonoro...” y la anáfora “...Donde el
dueño de los tristes espera, donde aguarda una góndola de oro..”; todos
estos recursos son utilizados para exaltar la grandiosidad del cisne, el
cual simboliza a la poesía como tendencia literaria. Algo muy particular
que se notó en este poema fueron las muchas y diferentes perífrasis que
se presentaron en el texto que se referían al mismo aspecto (el cisne o
poesía) “...El olímpico cisne de nieve...Blanco Rey de la fuente
Castalia...Rimador de ideal florilegio...El alado aristócrata muestra...”,
entre otros. En general podemos decir que el autor busca que el lector
comprenda la forma de ver a la poesía mediante el uso de diferentes
estrategias literarias, entre las cuales está el simbolismo.
En la parte métrica, la gran mayoría de los versos son decasílabos
con algunas variantes endecasílabas, en su totalidad de arte mayor y con
un uniformidad en la cantidad de versos por estrofa que viene dada por
cuatro versos consonantes por estrofa y que comparte el mismo ritmo.
ERA UN AIRE SUAVE
En la parte de los recursos literarios, se presentan dos tipos de
apóstrofe, la interrogativa “...¿Fue a caso en el tiempo del gran rey Luis
de Francia sol con corte de astros?...” que se presenta como una duda o
un titubeo frente a la gran imponencia del ser descrito, y la exclamativa “...
¡Y es cruel y eterna su risa de oro!...”, que significan expresiones
emocionales hacia la descripción dada. Otras figuras literarias que se
presentan, además del constante uso de la apostrofe, son la reiteración “..
al oír las quejas de sus caballeros río, ríe, ríe la divina Eulalia...” (que
también se presenta repetidas veces en el texto) y la anáfora “...!Ay de
quien sus mieles y frases recoja! ¡Ay de quien del canto de su amor se
fíe!, entre otros.
Como los otros tres poemas, posee una consonancia perfecta. En
partícular se ve que es de arte mayor en su totalidad, pero tiene muchas
variaciones en lo que es el número de sílabas (en su mayoría
dodecasílabos, con variaciones de once y trece sílabas), además de que
cada estrofa posee cuatro versos, sin variación entre ellas.
LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE
Se presentan gran variedad de figuras literarias, de las cuales las
más resaltantes son: el apóstrofe “...¡Ruega por nosotros, que
necesitamos las mágicas rosas, los sublimes ramos de laurel Pro nobis
ora el gran señor...” en forma de exclamación, dándole así una mayor
exaltación a la admiración hacia el Quijote. Otra figura que resalta es el
asíndeton “...Ruega generoso, piados, orgulloso; ruega casto, puro,
celeste, animoso...” que ayuda a darle un cierto ritmo entrecortado y
acompasado a la estrofa, ayudando así a la musicalidad. El hipérbaton
“...Tiembla la floresta de laurel del mundo, y antes que tu hermano vago,
segimundo, el palido Hamlet te ofrece una flor...” y la anáfora “...sin alma,
sin vida, sin luz, sin Quijote, sin piel y sin alas, sin Sancho y sin Dios...”,
son otras de las figuras literarias que se pueden encontrar en este texto, y
sirven para darle un tono un poco más solemne al mismo.
En la parte métrica se caracteriza por hacer un gran uso de la Ley
del acento final (para cuando termina en una palabra aguda, se suma una
sílaba), Que se presenta sin variaciones entre estrofas en el tercer y
último verso de cada una. En su mayoría es de arte mayor, con algunas
estrofas y versos en arte menor (Hexasílabos).Los de arte mayor son
dodecasílabos con algunas variaciones de once y trece sílabas. Las
estrofas en su mayoría están conformadas por seis versos, excepto
algunos de siete.
TARDE DEL TRÓPICO
En longitud es el poema más corto del repertorio de poemas que se
nos asignó, solo tiene seis estrofas de cuatro versos de arte menor. Los
primeros tres versos de cada estrofa son octosílabos sin variación, y la
última estrofa de cada verso es de menor medida, la cual esta
comprendida entre dos y cuatro sílabas. En pocas ocasiones se utiliza la
ley del acento final.
Se encontraron cinco figuras literarias en el texto poético, los cuales son:
la metáfora “...viste el mar de terciopelo...”, el apóstrofe exclamativo “...
¡Miserere!...” (que es usada por el autor para rectificar una situación dada
con anterioridad), la humanización “...Como si la voz del monte vibrara...”,
el símil “...Del clarín del horizonte brota sinfonía rara, como si la voz del
monte vibrara...” y la anáfora “...cual si fuese lo invisible, cual si fuese el
rudo son...” que está para ayudar a la musicalidad.
C. Análisis métrico
ERA UN AIRE SUAVE
Medida Terminación Rima1 E/ra_un/ ai/re/ sua/ve/, de/ pau/sa/dos/ gi/ros/; 12 iros A
el/ ha/da_Har/mo/ní/a/ ri/ma/ba/ sus/ vue/los/, 12 Elos Be_i/ban/ fra/ses/ va/gas/ y/ te/nues/ sus/pi/ros/ 12 Iros Aen/tre/ los/ so/llo/zos/ de/ los/ vio/lon/ce/los/. 12 Elos B
2 So/bre/ la/ te/rra/za/, jun/to_a/ los/ ra/ma/jes/, 12 Ajes Cdi/rí/a/se_un/ tré/mo/lo/ de/ li/ras/ e/o/lias/ 12 ias Dcuan/do_a/ca/ri/cia/ban/ los/ se/do/sos/ tra/jes/, 12 Ajes Cso/bre_el/ ta/llo_er/gui/das/, las/ blan/cas/ mag/no/lias/. 12 ias D
3 La/ mar/que/sa_Eu/la/lia/ ri/sas/ y/ des/ví/os/ 12 Íos Eda/ba_a_un/ tiem/po/ mis/mo/ pa/ra/ dos/ ri/va/les/: 12 Ales Fel/ viz/con/de/ ru/bio/ de/ los/ de/sa/fí/os/ 12 Íos Ey_/_el/ a/ba/te/ jo/ven/ de/ los/ ma/dri/ga/les/. 12 Ales F
4 Cer/ca/, co/ro/na/do/ con/ ho/jas/ de/ vi/ña/, 12 iña Gre/í/a_en/ su/ más/ca/ra/ Tér/mi/no/ bar/bu/do/, 12 udo Hy/, co/mo_un/ e/fe/bo/ que/ fue/se_u/na/ ni/ña/, 12 iña Gmos/tra/ba_u/na/ Dia/na/ su/ már/mol/ des/nu/do/. 12 udo H
5 Y/ ba/jo_un/ bos/ca/je/ del/ a/mor/ pa/les/tra/, 12 estra Iso/bre_el/ ri/co/ zó/ca/lo_al/ mo/do/ de/ Jo/nia/, 12 ia Dcon/ un/ can/de/la/bro/ pren/di/do_en/ la/ dies/tra/ 12 estra Ivo/la/ba_el/ mer/cu/rio/ de/ Juan/ de/ Bo/lo/nia/. 12 ia D
6 La_or/ques/ta/ par/la/ba/ sus/ má/gi/cas/ no/tas/; 12 otas Jun/ co/ro/ de/ so/nes/ a/la/dos/ se_o/í/a/; 12 ía Kga/lan/tes/ pa/va/nas/, fu/ga/ces/ ga/vo/tas/ 12 otas Jcan/ta/ban/ los/ dul/ces/ vio/li/nes/ de_Hun/grí/a/. 12 ía K
7 Al/ o/ír/ las/ que/jas/ de/ sus/ ca/ba/lle/ros/, 12 eros Lrí/e/, rí/e/, rí/e/ la/ di/vi/na_Eu/la/lia/, 12 ia Dpues/ son/ un/ te/so/ro/ las/ fle/chas/ de_/_E/ros/, 12 eros Lel/ cin/to/ de/ Ci/pria/, la/ rue/ca/ de/_On/fa/lia/. 12 ia D
8 ¡Ay/ de/ quien/ sus/ mie/les/ y/ fra/ses/ re/co/ja/! 12 oja M¡Ay/ de/ quien/ del/ can/to/ de/ su_a/mor/ se/ fí/e/! 12 íe NCon/ sus/ o/jos/ lin/dos/ y/ su/ bo/ca/ ro/ja/, 12 oja Mla/ di/vi/na_Eu/la/lia/ rí/e/, rí/e/, rí/e/. 12 íe N
9 Tie/ne_a/zu/les/ o/jos/, es/ ma/lig/na_y/ be/lla/; 12 ella Ñ
cuan/do/ mi/ra/, vier/te/ vi/va/ luz/ ex/tra/ña/; 12 aña Ose_a/so/ma_a/ las/ hú/me/das/ pu/pi/las/ de_es/tre/lla/ 13 ella Ñel/ al/ma/ del/ ru/bio/ cris/tal/ de/ Cham/pa/ña/. 12 aña O
10 Es/ no/che/ de/ fies/ta,_y_/_el/ bai/le/ de/ tra/jes/ 12 ajes Cos/ten/ta/ su/ glo/ria/ de/ triun/fos/ mun/da/nos/. 12 anos PLa/ di/vi/na_Eu/la/lia/, ves/ti/da/ de_en/ca/jes/, 12 ajes Cu/na/ flor/ des/tro/za/ con/ sus/ ter/sas/ ma/nos/. 12 anos P
11 El/ te/cla/do_ar/mó/ni/mo/ de/ su/ ri/sa/ fi/na/ 13 ina Qa/ la_a/le/gre/ mú/si/ca/ de_un/ pá/ja/ro_i/gua/la/. 13 ala RCon/ los/ sta/cca/ti/ de_/_u/na/ bai/la/ri/na/ 12 ina Qy/ las/ lo/cas/ fu/gas/ de_u/na/ co/le/gia/la/. 12 ala R
12 ¡A/mo/ro/so/ pá/ja/ro/ que/ tri/nos/ ex/ha/la/ 13 ala Rba/jo_el/ a/la_a/ ve/ces/ o/cul/tan/do_el/ pi/co/; 12 ico RRque/ des/de/nes/ ru/dos/ lan/za/ ba/jo_el/ a/la/, 12 ala Rba/jo_el/ a/la_a/le/ve/ del/ le/ve_a/ba/ni/co/! 12 ico RR
13 Cuan/do_a/ me/dia/ no/che/ sus/ no/tas/ a/rran/que/ 12 anque Sy_en/ ar/pe/gios/ áu/re/os/ gi/ma/ Fi/lo/me/la/, 12 ela Ty_el/ e/búr/ne/o/ cis/ne/, so/bre_el/ quie/to_es/tan/que/, 12 anque Sco/mo/ blan/ca/ gón/do/la_im/pri/ma/ su_es/te/la/, 12 ela T
14 la/ mar/que/sa_a/le/gre/ lle/ga/rá_al/ bos/ca/je/, 12 aje Cbos/ca/je/ que/ cu/bre/ la_a/ma/ble/ glo/rie/ta/ 12 eta Udon/de_han/ de_es/tre/char/la/ los/ bra/zos/ de_un/ pa/je/,
12 aje C
que/ sien/do/ su/ pa/je/ se/rá/ su/ po/e/ta/. 12 eta U
15 Al/ com/pás/ de_un/ can/to/ de_ar/tis/ta/ de_I/ta/lia/ 12 ia Dque_en/ la/ bri/sa_e/rran/te/ la_or/ques/ta/ des/lí/e/, 12 íe Njun/to_a/ los/ ri/va/les/, la/ di/vi/na_Eu/la/lia/ 12 ia Dla/ di/vi/na_Eu/la/lia/ rí/e/, rí/e/, rí/e/. 12 íe N
16 ¿Fue_a/ca/so_en/ el/ tiem/po/ del/ rey/ Luis/ de/ Fran/cia/,
12 ia D
sol/ con/ cor/te/ de_as/tros/, en/ cam/pos/ de/ a/zur/, 12 azur Xcuan/do/ los/ al/cá/za/res/ lle/nó/ de/ fra/gan/cia/ 13 ia Dla/ re/gia_/_y/ pom/po/sa/ ro/sa/ Pom/pa/dour/? 12 our X
17 ¿Fue/ cuan/do/ la/ be/lla/ su/ fal/da/ co/gí/a/ 12 ía Kcon/ de/dos/ de/ nin/fas/, bai/lan/do_/_el/ mi/nué/, 12 ué X
y/ de/ los/ com/pa/ses/ el/ rit/mo/ se/guí/a/ 12 ía Kso/bre_/_el/ ta/cón/ ro/jo/, lin/do_y/ le/ve/ pie/? 12 ie N
18 ¿O/ cuan/do/ pas/to/ras/ de/ flo/ri/dos/ va/lles/ 12 alles Vor/na/ban/ con/ cin/tas/ sus/ al/bos/ cor/de/ros/, 12 eros Ly_o/í/an/, di/vi/nas/ Tir/sis/ de/ Ver/sa/lles/, 12 alles Vlas/ de/cla/ra/cio/nes/ de/ sus/ ca/ba/lle/ros/? 12 eros L
19 ¿Fue_en/ e/se/ buen/ tiem/po/ de/ du/ques/ pas/to/res/, 12 ores Wde_a/man/tes/ prin/ce/sas/ y/ tier/nos/ ga/la/nes/, 12 anes Ycuan/do_en/tre/ son/ri/sas/ y/ per/las/ y/ flo/res/ 12 ores Wi/ban/ las/ ca/sa/cas/ de/ los/ cham/be/la/nes/? 12 anes Y
20 ¿Fue_/_a/ca/so_en/ el/ Nor/te_o_en/ el/ Me/dio/dí/a/? 12 ía KYo_/_el/ tiem/po_/_y_el/ dí/a_y_el/ pa/ís/ ig/no/ro/; 12 oro Zpe/ro/ sé/ que_ Eu/la/lia/ rí/e/ to/da/ví/a/, 12 ía K¡y_/_es/ cruel/ y_/_e/ter/na/ su/ ri/sa/ de_o/ro/! 12 oro Z
Tipo de Rima: Consonante.
Tipo de Verso: Dodecasílabos y alejandrinos.
Tipo de arte: Mayor.
Leyes métricas: Sinalefa, hiato y sinéresis.
BLASÓN
Medida Terminación Rima1 El/ o/lím/pi/co/ cis/ne/ de/ nie/ve/ 10 eve A
con/ el/ á/ga/ta/ ro/sa/ del/ pi/co/ 10 ico Blus/tra_el/ a/la_eu/ca/rís/ti/ca_y/ bre/ve/ 10 eve Aque_a/bre_al/ sol/ co/mo_un/ cas/to_a/ba/ni/co/. 10 ico B
2 De/ la/ for/ma/ de_un/ bra/zo/ de/ li/ra/ 10 ira Cy/ del/ a/sa/ de_un/ án/fo/ra/ grie/ga/ 10 ega Des/ su/ cán/di/do/ cue/llo/, que_ins/pi/ra/ 10 ira Cco/mo/ pro/ra_i/de/al/ que/ na/ve/ga/. 10 ega D
3 Es/ el/ cis/ne/, de_es/tir/pe/ sa/gra/da/, 10 ada Ecu/yo/ be/so/, por/ cam/pos/ de/ se/da/, 10 eda Fas/cen/dió_has/ta/ la/ ci/ma/ ro/sa/da/ 10 ada Ede/ las/ dul/ces/ co/li/nas/ de/ Le/da/. 10 eda F
4 Blan/co/ rey/ de/ la/ fuen/te/ Cas/ta/lia/, 10 ia Gsu/ vic/to/ria_i/lu/mi/na_el/ Da/nu/bio/; 10 io HVin/ci/ fue/ su/ va/rón/ en/ I/ta/lia/; 10 ia GLo/hen/grín/ es/ su/ prín/ci/pe/ ru/bio/. 10 io H
5 Su/ blan/cu/ra_es/ her/ma/na/ del/ li/no/, 10 ino Idel/ bo/tón/ de/ los/ blan/cos/ ro/sa/les/ 10 ales Jy/ del/ al/bo/ toi/són/ dia/man/ti/no/ 10 ino Ide/ los/ tier/nos/ cor/de/ros/ pas/cua/les/. 10 ales J
6 Ri/ma/dor/ de_i/de/al/ flo/ri/le/gio/, 10 io Hes/ de_ar/mi/ño/ su/ lí/ri/co/ man/to/, 10 anto Ky_es/ el/ má/gi/co/ pá/ja/ro/ re/gio/ 10 io Hque_al/ mo/rir/ ri/ma_el/ al/ma_en/ un/ can/to/. 10 anto K
7 El_/_a/la/do_a/ris/tó/cra/ta/ mues/tra/ 10 estra Lli/ses/ al/bos/ en/ cam/po/ de/ a/zur/, 10 azur Xy_ha/ sen/ti/do_en/ sus/ plu/mas/ la/ dies/tra/ 10 estra Lde/ la_/_a/ma/ble_y/ gen/til/ Pom/pa/dour/. 10 our X
8 Bo/ga_y/ bo/ga_en/ el/ la/go/ so/no/ro/ 10 oro Mdon/de_el/ sue/ño/ de/ los/ tris/tes/ es/pe/ra/, 11 era Ndon/de_a/guar/da_u/na/ gón/do/la/ de/ o/ro/ 11 oro Ma/ la/ no/via/ de/ Luis/ de/ Ba/vie/ra/. 10 era N
9 Dad/, con/de/sa,_a/ los/ cis/nes/ ca/ri/ño/; 10 iño Odio/ses/ son/ de_un/ pa/ís/ ha/la/güe/ño/, 10 eño Py_he/chos/ son/ de/ per/fu/me/, de_ar/mi/ño/, 10 iño Ode/ luz/ al/ba/, de/ se/da_y/ de/ sue/ño/. 10 eño P
Tipo de Rima: Consonante.
Tipo de Verso: Decasílabos y endecasílabos.
Tipo de arte: Mayor.
Leyes métricas: Sinalefa e hiato.
LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE
Medida Terminación Rima1 Rey/ de/ los/ hi/dal/gos/, se/ñor/ de/ los/ tris/tes/, 12 istes A
que/ de/ fuer/za_a/lien/tas/ y/ de_en/sue/ños/ vis/tes/, 12 istes A
co/ro/na/do/ de_áu/re/o_/_yel/mo/ de_i/lu/sión/; 12 ión Bque/ na/die_ha/ po/di/do/ ven/cer/ to/da/ví/a/, 12 ía Cpor/ la_a/dar/ga_al/ bra/zo/, to/da/ fan/ta/sí/a/, 12 ía Cy/ la/ lan/za_en/ ris/tre/, to/da/ co/ra/zón/. 11+1 azón D
2 No/ble/ pe/re/gri/no/ de/ los/ pe/re/gri/nos/, 12 inos Eque/ san/ti/fi/cas/te/ to/dos/ los/ ca/mi/nos/ 12 inos Econ/ el/ pa/so_/_au/gus/to/ de/ tu_he/roi/ci/dad/, 12 idad Fcon/tra/ las/ cer/te/zas/, con/tra/ las/ con/cien/cias/ 12 ias Gy/ con/tra/ las/ le/yes/ y/ con/tra/ las/ cien/cias/, 12 ias Gcon/tra/ la/ men/ti/ra/, con/tra/ la/ ver/dad/... 11 erdad H
3 ¡Ca/ba/lle/ro_e/rran/te/ de/ los/ ca/ba/lle/ros/, 12 eros Iva/rón/ de/ va/ro/nes/, prín/ci/pe/ de/ fie/ros/, 12 eros Ipar/ en/tre/ los/ pa/res/, ma/es/tro/, sa/lud/! 11 alud X¡Sa/lud/, por/que/ juz/go/ que_hoy/ muy/ po/ca/ tie/nes/, 12 enes Jen/tre/ los/ a/plau/sos/ o/ en/tre/ los/ des/de/nes/, 13 enes Jy_en/tre/ las/ co/ro/nas/ y/ los/ pa/ra/bie/nes/ 12 enes Jy/ las/ ton/te/rí/as/ de/ la/ mul/ti/tud/! 11 itud X
4 ¡Tú/, pa/ra/ quien/ po/cas/ fue/ron/ las/ vic/to/rias/ 12 ias Gan/ti/guas/ y/ pa/ra/ quien/ clá/si/cas/ glo/rias/ 12 ias Gse/rí/an/ a/pe/nas/ de/ ley_/_y/ ra/zón/, 11+1 azón Dso/por/tas/ e/lo/gios/, me/mo/rias/, dis/cur/sos/, 12 ursos Kre/sis/tes/ cer/tá/me/nes/, tar/je/tas/, con/cur/sos/, 13 ursos Ky/, te/nien/do_a_ Or/fe/o/, tie/nes/ a_or/fe/ón/! 11+1 eón X
5 Es/cu/cha/, di/vi/no/ Ro/lan/do/ del/ sue/ño/, 12 eño La_un/ e/na/mo/ra/do/ de/ tu/ Cla/vi/le/ño/, 12 eño Ly/ cu/yo/ Pe/ga/so/ re/lin/cha_ha/cia/ ti/; 11 i Mes/cu/cha/ los/ ver/sos/ de_es/tas/ le/ta/ní/as/, 12 ías Che/chas/ con/ las/ co/sas/ de/ to/dos/ los/ dí/as/ 12 ías Cy/ con/ o/tras/ que_/_en/ lo/ mis/te/rio/so/ vi/. 12 i M
6 ¡Rue/ga/ por/ no/so/tros/, ham/brien/tos/ de/ vi/da/, 12 ida Ncon/ el/ al/ma_a/ tien/tas/, con/ la/ fe/ per/di/da/, 12 ida Nlle/nos/ de/ con/go/jas/ y/ fal/tos/ de/ sol/, 11 ol Xpor/ ad/ve/ne/di/zas/ al/mas/ de/ man/ga_an/cha/, 12 ancha Ñque/ ri/di/cu/li/zan/ el/ ser/ de/ la/ Man/cha/, 12 ancha Ñel/ ser/ ge/ne/ro/so_/_y_/_el/ ser/ es/pa/ñol/! 12 añol X
7 ¡Rue/ga/ por/ no/so/tros/, que/ ne/ce/si/ta/mos/ 12 amos Olas/ má/gi/cas/ ro/sas/, los/ su/bli/mes/ ra/mos/ 12 amos Ode/ la/u/rel/ Pro/ no/bis/ o/ra/, gran/ se/ñor/. 12 eñor P
¡Tiem/bla/ la/ flo/res/ta/ de/ lau/rel/ del/ mun/do/, 12 undo Qy_an/tes/ que/ tu_her/ma/no/ va/go/, Se/gis/mun/do/, 12 undo Qel/ pá/li/do_/_Ham/let/ te_/_o/fre/ce_u/na/ flor/! 12 or X
8 Rue/ga/ ge/ne/ro/so/, pia/do/so,_or/gu/llo/so/; 12 oso Rrue/ga/ cas/to/, pu/ro/, ce/les/te,_a/ni/mo/so/; 12 oso Rpor/ nos/ in/ter/ce/de/, su/pli/ca/ por/ nos/, 11 os Xpues/ ca/si/ ya_es/ta/mos/ sin/ sa/via/, sin/ bro/te/, 12 ote Ssin/ al/ma/, sin/ vi/da/, sin/ luz/, sin/ Qui/jo/te/, 12 ote Ssin/ piel/ y/ sin/ a/las/, sin/ San/cho_/_y/ sin/ Dios/. 12 ios X
9 De/ tan/tas/ tris/te/zas/, de/ do/lo/res/ tan/tos/ 12 antos Tde/ los/ su/per/hom/bres/ de/ Nietzs/che/, de/ can/tos/ 12 antos Tá/fo/nos/, re/ce/tas/ que/ fir/ma_/_un/ doc/tor/, 12 octor Xde/ las/ e/pi/de/mias/, de_ho/rri/bles/ blas/fe/mias/ 12 ias Gde/ las/ A/ca/de/mias/, 6 ias g¡lí/bra/nos/, Se/ñor/! 5 eñor p
10 De/ ru/dos/ mal/si/nes/, 6 ines vfal/sos/ pa/la/di/nes/, 6 ines vy_es/pí/ri/tus/ fi/nos/ y/ blan/dos/ y/ rui/nes/, 12 ines Vdel/ ham/pa/ que/ sa/cia/ 6 ia gsu/ ca/na/llo/cra/cia/ 6 ia gcon/ bur/lar/ la/ glo/ria/, la/ vi/da,_/_el/ ho/nor/, 12 onor Xdel/ pu/ñal/ con/ gra/cia/, 6 ia g¡lí/bra/nos/, Se/ñor/! 5 eñor p
11 No/ble/ pe/re/gri/no/ de/ los/ pe/re/gri/nos/, 12 inos Eque/ san/ti/fi/cas/te/ to/dos/ los/ ca/mi/nos/, 12 inos Econ/ el/ pa/so_/_au/gus/to/ de/ tu_he/roi/ci/dad/, 12 idad Fcon/tra/ las/ cer/te/zas/, con/tra/ las/ con/cien/cias/ 12 ias Gy/ con/tra/ las/ le/yes/ y/ con/tra/ las/ cien/cias/, 12 ias Gcon/tra/ la/ men/ti/ra/, con/tra/ la/ ver/dad/... 11 erdad H
12 ¡O/ra/ por/ no/so/tros/, se/ñor/ de/ los/ tris/tes/ 12 istes Aque/ de/ fuer/za_a/lien/tas/ y/ de_en/sue/ños/ vis/tes/, 12 istes Aco/ro/na/do/ de_/_áu/re/o_ yel/mo/ de_i/lu/sión/! 12 ión B¡que/ na/die_ha/ po/di/do/ ven/cer/ to/da/ví/a/, 12 ía Cpor/ la_a/dar/ga_al/ bra/zo/, to/da/ fan/ta/sí/a/, 12 ía Cy/ la/ lan/za_/_en/ ris/tre/, to/da/ co/ra/zón/! 12 azón D
Tipo de Rima: Consonante.
Tipo de Verso: Pentasílabos, hexasílabos, endecasílabos, dodecasílabos
y alejandrinos.
Tipo de arte: Mayor y menor.
Leyes métricas: Sinalefa, hiato, sinéresis y ley del acento final.
TARDE DEL TRÓPICO
Medida Terminación Rima1 Es/ la/ tar/de/ gris/ y/ tris/te/. 8 iste a
Vis/te_el/ mar/ de/ ter/cio/pe/lo/ 8 elo by_el/ cie/lo/ pro/fun/do/ vis/te/ 8 iste ade/ du/e/lo/. 4 elo b
2 Del/ a/bis/mo/ se/ le/van/ta/ 8 anta cla/ que/ja_a/mar/ga_y/ so/no/ra/ 8 ora dLa/ on/da/, cuan/do_el/ vien/to/ can/ta/, 9 anta Cllo/ra/, 2 ora d
3 Los/ vio/li/nes/ de/ la/ bru/ma/ 8 uma esa/lu/dan/ al/ sol/ que/ mue/re/. 8 ere fSal/mo/dia/ la/ blan/ca_es/pu/ma/: 8 uma e¡Mi/se/re/re/! 4 ere f
4 La/ ar/mo/ní/a_el/ cie/lo_i/nun/da/, 8 unda gy/ la/ bri/sa/ va_/_a/ lle/var/ 8 evar xla/ can/ción/ tris/te_y/ pro/fun/da/ 8 unda gdel/ mar/. 2 ar x
5 Del/ cla/rín/ del/ ho/ri/zon/te/ 8 onte hbro/ta/ sin/fo/ní/a/ ra/ra/, 8 ara ico/mo/ si/ la/ voz/ del/ mon/te/ 8 onte hvi/bra/ra/. 3 ara i
6 Cual/ si/ fue/se/ lo_in/vi/si/ble/... 8 ible jcual/ si/ fue/se_/_el/ ru/do/ són/ 8 ón xque/ die/se_al/ vien/to_un/ te/rri/ble/ 8 ible jle/ón/. 2 eón xTipo de Rima: Consonante.
Tipo de Verso: Bisílabos, trisílabos, tetrasílabos, octosílabos y
eneasílabos.
Tipo de arte: Mayor y menor.
Leyes métricas: Sinalefa e hiato.
CONCLUSIÓN
Recogiendo todo lo visto en este trabajo, desde la vida del autor
Rubén Darío, pasando por su obra literaria y terminando con un análisis
completo de cuatro de sus textos poéticos (pertenecientes a sus dos más
grandes obras, Prosas Profanas y Cantos de vida y esperanza), hemos
podido comprobar que junto con este autor vino una gran revolución sobre
la concepción del texto poético, una revolución donde la parte rítmica,
estética y musical, van a la par de el contenido poético de cada poema,
buscando así un equilibrio y una belleza que alguna vez se tuvo y se
perdió, una revolución donde se olvidan los principios planos del realismo
y se rescatan los más importantes del romanticismo. Fue un Hombre que
con su vida pesada y llena de obstáculos, y con tan solo una sarta de
hermosos poemas, logro crear una pacífica revolución, una revolución
llamada Modernismo.
BIBLIOHEMEROGRAFÍA
-http://www.spanport.ucsb.edu/faculty/jefferso/RBNDARIO.S30.htm
-http://www.quadraquinta.org/documentos-teoricos/cuaderno-de-apuntes/comentariodetextos.html
-http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1626
-http://www.dariana.com/cronologiaRD.html#anchor366571
-http://www.rae.es/
-http://www.poemas-del-alma.com
-Guías de La Monografía, Lazaro Carreter, Figuras Literarias y sintaxis métrica, dadas en clase