analisis penerapan psak syariah no 109 … lembar persembahan if you never try you will never know...

ANALISIS PENERAPAN PSAK SYARIAH NO 109 PADA LEMBAGA

AMIL ZAKAT DAN INFAK/SEDEKAH (LAZIS)

(Studi Kasus LAZIS YBW UII Yogyakarta)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gerlar Sarjana Ekonomi

Program Studi Akuntansi

Oleh :

Lidya Aprilia

NIM : 132114086

PROGRAM STUDI AKUNTANSI JURUSAN AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2017

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

i




SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gerlar Sarjana Ekonomi

Program Studi Akuntansi

Oleh :

Lidya Aprilia

NIM : 132114086

PROGRAM STUDI AKUNTANSI JURUSAN AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI


YOGYAKARTA

2017


ii


iii


iv

LEMBAR PERSEMBAHAN

If You Never Try You Will Never Know

If You’re Greatful, I Will Give You More

(QS, 14:7)

Kun Fayakun

“If It;s Meant To Be, It Will Be”

(QS, 2:117)

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

Allah SWT

Mama, Papa, Intan

Suyutno’s Family

Husna’s Family

Sahabat-sahabat Penulis

Terima Kasih atas dukungan dan doa yang telah

diberikan.


v


FAKULTAS EKONOMI

JURUSAN AKUNTANSI PROGRAM STUDI AKUNTANSI

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS SKRIPSI

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul:




Dan diajukan untuk diuji pada tanggal 10 Mei 2017 adalah hasil karya saya.

Dengan ini saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa dalam skripsi

ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian tulisan orang lain yang saya ambil

dengan cara menyalin, atau meniru dalam bentuk rangkaian kalimat atau simbol

yang menunjukkan gagasan atau pendapat atau pemikiran dari penulis lain yang

saya aku seolah-olah sebagai tulisan saya sendiri dan atau tidak terdapat bagian

atau keseluruhan tulisan yang saya salin, tiru, atau yang saya ambil dari tulisan

orang lain tanpa memberikan pengakuan pada penulis aslinya.

Apabila saya melakukan hal tersebut di atas, baik sengaja ataupun tidak,

dengan ini saya menyatakan menarik skripsi yang saya ajukan sebagai hasil

tulisan saya sendiri ini. Bila kemudian terbukti bahwa saya ternyata melakukan

tindakan menyalin atau meniru tulisan orang lain seolah-olah hasil pemikiran saya

sendiri, berarti gelar dan ijasah yang telah diberikan oleh universitas batal saya

terima.

Yogyakarta, 30 Juni 2017

Yang membuat pernyataan,

(Lidya Aprilia)


vi

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN

PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS

Yang bertanda tangan di bawah ini, saya mahasiswi Universitas Sanata Dharma:

Nama : Lidya Aprilia

Nomor Induk Mahasiswa (NIM) : 132114086

Demi pengembangan ilmu pengetahuan saya memberikan kepada Perpustakaan

Universitas Sanata Dharma karya ilmiah saya yang berjudul:




beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan demikian, saya memberikan

kepada Perpustakaan Universitas Sanata Dharma hak untuk menyimpan,

mengalihkan dalam bentuk media lain untuk kepentingan akademis tanpa perlu

meminta izin dari saya maupun memberikan royalti kepada saya selama tetap

mencantumkan nama saya sebagai penulis.

Demikian pernyataan ini saya buat dengan seharusnya.

Dibuat di Yogyakarta

Pada tanggal, 30 Juni 2017

Yang Menyatakan,

Lidya Aprila


vii

KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah

melimpahkan rahmat dan karunia kepada penulis sehingga dapat menyelesaikan

skripsi ini. Penulisan skripsi ini bertujuan untuk memenuhi salah satu syarat untuk

memperoleh gelar sarjana pada Program Studi Akuntansi, Fakultas Ekonomi

Universitas Sanata Dharma.

Dalam menyelesaikan skripsi ini penulis mendapat bantuan, bimbingan,

dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima

kasih yang tak terhingga kepada:

1. Johanes Eka Priyatma, M. Sc., Ph. D selaku Rektor Univesitas Sanata

Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk belajar dan

mengembangkan kepribadian penulis.

2. Albertus Yudi Yuniarto. S.E., M.B.A selaku dekan Fakultas Ekonomi

Univesitas Sanata Dharma yang telah memberikan kesempatan untuk

menimba ilmu di Fakultas Ekonomi Univesitas Sanata Dharma kepada

penulis.

3. Drs. YP. Supardiyono, M.Si., Ak., QIA., CA. selaku Ketua Jurusan

Akuntansi Universitas Sanata Dharma.

4. Ilsa H. Suryandari, SE, S.IP., M.Sc., Ak selaku dosen pembimbing

akademik .

5. Drs. Gabriel Anto Listianto, M.S.A., Ak selaku pembimbing yang telah

membantu serta membimbing penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

6. Drs. M. Sularno, MA selaku ketua LAZIS YBW UII yang telah

memberikan kesempatan untuk melakukan penelitian di LAZIS YBW UII

Yogyakarta.

7. Mba dewi dan Mas bagas selaku pihak LAZIS YBW UII yang telah

membantu memberikan data yang diperlukan untuk keperluan penelitian.

8. Riyanto Sutiarso, SE, MAK, AKT., CA., BKP yang telah memberikan

informasi mengenai Akuntansi Syariah.

9. Mama dan papa, dan adik yang selalu mendoakan dan memberi motivasi

selama penyusunan skripsi.


viii

10. Mas Rangga yang selalu memberikan motivasi dan semangat kepada

penulis.

11. Sahabat-sahabat penulis (Tata, Siska, Martin, Alma, Vina, Memey,

Enggar, Lizdha, Feli, Maria, Ririn)

12. Teman-teman Kelas Akuntansi 2013.

13. Teman-teman MPAT yang telah berbagi ide serta masukan-masukan yang

positif kepada penulis.

14. Teman-teman UKF Basket Ekonomi (BATAKO).

Yogyakarta, 30 Juni 2017

Penulis

Lidya Aprilia


ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................... iv

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN KARYA TULIS ........................ v

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA TULIS

ILMIAH ............................................................................................................ vi

HALAMAN KATA PENGANTAR ................................................................. vii

HALAMAN DAFTAR ISI ................................................................................ ix

HALAMAN DAFTAR TABEL ....................................................................... xi

ABSTRAK ......................................................................................................... xii

ABSTRACT ....................................................................................................... xiii

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ......................................................................... 3

C. Batasan Masalah ............................................................................ 4

D. Tujuan Penelitian ........................................................................... 4

E. Manfaat Penulisan ......................................................................... 4

F. Sistematika Penulisan ................................................................... 5

BAB II KAJIAN PUSTAKA .......................................................................... 7

A. Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah ........................................... 7

1. Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat (LAZ) ...................... 8

2. Jenis Dana yang dikelola LAZIS .............................................. 10

B. PSAK Akuntansi Syariah ............................................................... 11

1. Sejarah Akuntansi Syariah ....................................................... 11

2. PSAK No 109 ........................................................................... 12

3. Zakat, Infak/Sedekah................................................................. 15

a. Pengertiam Zakat, Infak/Sedekah ......................................... 15

b. Jenis Zakat dan Infak ............................................................ 17

c. Hak Penerima Zakat ............................................................. 18

d. Persamaan dan Perbedaan Zakat dan Infak/Sedekah ........... 19

C. Penerapan PSAK 109 pada LAZIS ................................................ 21

1. Proses Akuntansi ....................................................................... 21

a. Akuntansi untuk Zakat ......................................................... 24

b. Akuntansi Infak/Sedekah ..................................................... 34


x

D. Peneliti Tedahulu .......................................................................... 59

BAB III METODE PENELITIAN .................................................................. 62

A. Objek Penelitian ............................................................................. 62

B. Metode dan Desain Penelitian ........................................................ 62

C. Teknik Pengumpulan Data ............................................................. 63

D. Teknik Analisa Data ....................................................................... 64

BAB IV GAMBARAN UMUM PERUSAHAAN ........................................... 67

A. Sejarah Berdirinya LAZIS YBW UII ............................................ 67

B. Visi, Misi dan Fokus Program LAZIS YBW UII .......................... 68

C. Program Kerja LAZIS YBW UII ................................................... 69

D. Struktur Organisasi ........................................................................ 72

E. Sumber Dana .................................................................................. 72

F. Penghimpunan Dana zakat, Infak/Sedekah ................................... 73

G. Penyaluran Dana Zakat, Infak/Sedekah ......................................... 74

BAB V ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN ......................................... 75

A. Analisis Data .................................................................................. 75

1. Deskripsi Akuntansi Zakat, Infak/Sedekah ............................... 75

2. Deskripsi Pengakuan dan Pengukuran ...................................... 82

3. Deskripsi Penyajian ................................................................... 98

4. Deskripsi Pengungkapan ........................................................... 102

5. Perbandingan Pengakuan dan Pengukuran Zakat ..................... 104

6. Perbandingan Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah ....... 107

7. Perbandingan Penyajian ............................................................ 111

8. Perbandingan Pengungkapan .................................................... 111

9. Deskripsi Hasil Perbandingan ................................................... 116

B. Pembahasan ................................................................................... 122

BAB VI PENUTUP ........................................................................................... 125

A. Kesimpulan....................................................................................... 125

B. Keterbatasan ..................................................................................... 125

C. Saran ................................................................................................. 125

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................ 127

LAMPIRAN .................. .....................................................................................129


xi

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Perbedaan Zakat, Infak/Sedekah ........................................................... 20

Tabel 2. Ilustrasi Jurnal Umum ........................................................................... 22

Tabel 3. Ilustrasi Buku Besar .............................................................................. 43

Tabel 4. Ilustrasi Neraca Saldo ........................................................................... 44

Tabel 5. Ilstrasi Adjusted Trial Balance .............................................................. 46

Tabel 6. Ilustrasi Neraca Lajur ............................................................................ 47

Tabel 7. Ilustrasi Laporan Posisi Keuangan Amil .............................................. 52

Tabel 8.Ilstrasi Laporan Perubahan Dana Amil ................................................. 54

Tabel 9. Ilustrasi Laporan Perubahan Aset Kelolaan Amil ................................ 56

Tabel 10. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat .................. 104

Tabel 11. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah .... 107

Tabel 12. Perbandingan Konsep Penyajian ......................................................... 111

Tabel 13. Perbandingan konsep Pengungkapan .................................................. 111

Tabel 14. Hasil Analisis Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat ................. 116

Tabel 15. Hasil Analisis Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah ... 116


xii

ABSTRAK




Lidya Aprilia

NIM: 132114086

Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta

2017

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kesesuaian penerapan PSAK

Syariah No 109 pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII dengan

konsep pengakuan, pengukuran, penyajian, dan pengungkapan PSAK Syariah No

109.

Jenis dalam penelitian ini adalah studi kasus. Metode penelitian yang

digunakan adalah metode analisis deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam

penelitian ini dengan metode wawancara dan dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep pengakuan dan pengukuran

zakat pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII sudah sesuai

dengan PSAK Syariah No 109. Konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah

pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII UII belum sepenuhnya

sesuai dengan PSAK Syariah No 109. Konsep penyajian dan pengungkapan pada

Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah YBW UII belum sesuai dengan PSAK

Syariah No 109.

Kata Kunci : PSAK No 109, Pengakuan, Pengukuran, Penyajian, Pengungkapan,

Sesuai


xiii

ABSTRACK




Lidya Aprilia

NIM: 132114086

Universitas Sanata Dharma

Yogyakarta

2017

The research aims is to analyze the accordance of the Statement of Islamic

Finansial Accounting Standards (SFAS Sharia) Number 109 Amil Zakat

Institution and in Infaq/Alms YBW UII.

This research is a case study research. The research method is descriptive

analysis method. The data of this research are collacted using intervuews and

documentation method.

The result of the research showed that the concepts of zakat recognation

and measurement at Amil Zakat Institution and on Infaq/Alms YBW UII have

been in accordance with the Statment of Islamic Financial Accounting Standards

(SFAS Sharia) Number 109. In the other hand, the concepts of infaq/alms

recognation and measurement and also the concepts of presentation and disclosure

at Amil Zakat Institution and on Infaq/Alms YBW UII have not been in

accordance with Statment of Islamic Financila Accounting Standards (SFAS

Sharia) Number 109.

Key Word : SFAS Sharia Number 109, Recognation, Measurement, Presentasion,

Disclosure, Accordance


1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah (LAZIS) merupakan

bagian dari organisasi nirlaba, yaitu organisasi yang dalam menjalankan

aktivitasnya tidak berorientasi mencari keuntungan (Muhammad,

2010:66). LAZIS merupakan salah satu contoh organisasi nirlaba yang

bergerak dalam bidang keagamaan. Lembaga ini memiliki peran yang

penting, karena menjadi wadah bagi kaum muslim untuk mengumpulkan

serta menyalurkan dana zakat dan infak/sedekah. Dana yang terkumpul

harus disalurkan kepada beberapa golongan yang sudah ditentukan.

Menurut Widhi (2015) dalam mengelola dana zakat dan infak/sedekah

LAZIS harus bekerja secara profesional, amanah, transparan karena

LAZIS juga harus memberikan informasi mengenai pengelolaan dana bagi

pihak yang memiliki kepentingan. Informasi tersebut merupakan salah

satu kriteria yang menentukan tingkat akuntabilitas dan transparansi suatu

lembaga atau organisasi nirlaba.

Akuntabilitas dan transparansi dari Lembaga Amil Zakat,

Infak/Sedekah telah diatur oleh Ikatan Akuntan Indonesia (IAI). PSAK

Syariah No 109 telah disahkan pada tanggal 6 April 2010. PSAK Syariah

No. 109 dibuat untuk menyamakan bentuk laporan transaksi zakat,

infak/sedekah. Oleh karena itu untuk memberikan informasi pengelolaan

dana yang baik dan benar LAZIS harus menerapkan PSAK No 109.


2

Praktik yang harusnya diterapkan masih tidak sejalan dengan

kondisi yang terjadi di lapangan. Masih banyak LAZIS yang belum

menerapkan PSAK No 109, padahal perkembangan LAZIS di Indonesia

lebih maju dibandingkan dengan perkembangan Badan Amil Zakat

Nasional (BAZNAS) yang dibuat oleh Pemerintah. Penerapan PSAK

Syariah No 109 pada Organisasi Pengelola Zakat baik LAZIS maupun

BAZNAS sangat penting. Sesuai dengan Peraturan Badan Amil Zakat

Nasional No 02 Tahun 2014 Bab II Pasal 3 yang menyebutkan bahwa

“LAZ harus bersedia diaudit syariat dan keuangan secara berkala”. Oleh

karena itu IAI membuat PSAK Syariah No 109 untuk menyamakan

laporan keuangan serta memudahkan dalam proses pengauditan, karena

audit atas laporan keuangan LAZIS merupakan bentuk transparansi kepada

masyarakat. Lebih jauh lagi dana yang dikumpulkan merupakan dana

umat.

Berdasarkan riset yang telah dilakukan, beberapa peneliti

menyimpulkan bahwa ada Organisasi Pengelola Zakat yang belum

menerapkan PSAK No. 109. Menurut Indrayani, dkk (2011), Hariyanto,

dkk (2014), Purnomo (2011), proses akuntansi zakat masih tergolong

sangat sederhana, perlakuan akuntansi pada transaksi zakat, infak/sedekah

masih banyak yang belum sesuai sedangkan dari penyajian laporan

keuangan masih belum sesuai dengan PSAK 109. Idelanya menurut PSAK

109 laporan keuangan ada lima jenis yaitu: neraca, laporan perubahan

dana, laporan perubahan aset kelolaan, laporan arus kas, dan catatan atas


3

laporan keuangan. Dengan demikian, LAZIS terkait belum secara penuh

menerapkan PSAK 109 dalam pembukuan akuntansi dan pelaporan

keuangannya. Namun, menurut Listyowati (2016), Kholifah (2014), dan

Megawati (2013) menyimpulkan bahwa proses akuntansi yang dilakukan

sudah lengkap, pengakuan dan pengukuran transaksi akuntansi sudah

sesuai PSAK 109. Terdapat lebih dari dua komponen laporan keuangan

yang sesuai dengan PSAK 109.

LAZIS YBW UII adalah salah satu LAZIS yang berskala Provinsi

yang telah mendapat izin melalui SK Gubernur Yogyakarta, diharapkan

LAZIS menerapkan standar yang telah dibuat. Menurut ruang lingkup

PSAK No 109 standar ini wajib digunakan bagi organisasi pengelola zakat

yang telah mendapat izin dari regulator.

Berdasarkan uraian latar belakang diatas, maka peneliti akan

mengambil judul “Analisis Penerapan PSAK Syariah No 109 pada

Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah (Studi kasus pada LAZIS

YBW UII)”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, rumusan masalah

dalam penelitian ini adalah “Apakah penerapan PSAK Syariah No 109 di

LAZIS YBW UII telah sesuai?”


4

C. Batasan Masalah

Penelitian ini terbatas pada penerapan konsep pengakuan dan

pengukuran, penyajian, pengungkapan selama periode Mei – Agustus

2016 yang tersedia. Peneliti tidak menggunakan laporan tahunan dan tidak

berpengaruh dengan analisis data yang akan dilakukan.

D. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah diatas, tujuan dari penelitian ini

adalalah untuk mengetahui kesesuaian penerapan pengakuan, pengukuran,

penyajian, dan pengungkapan PSAK Syariah No. 109 pada LAZIS YBW

UII.

E. Manfaat Penelitian

Dari hasil penelitian diharapkan dapat mencapai tujuan dan

memberi manfaat serta informasi bagi pihak-pihak yang membutuhkan

dan berkepentingan. Adapun kegunaan penelitian ini adalah:

1. Bagi Penulis

Penelitian ini menambah pengalaman dan memperluas wawasan penulis

khususnya mengenai PSAK Akuntansi Syariah yang diterapkan di

Lembaga Amil Zakat dan Ifak/Sedekah.

2. Bagi Perusahaan

Penelitian ini diharapkan berguna sebagai masukan positif dan

bermanfaat bagi perusahaan terutama berkenaan dengan penerapan

PSAK Akuntansi Syariah pada Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah.


5

3. Bagi Pembaca

Penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai bahan informasi

yang berguna dan bermanfaat bagi pembaca untuk menambah wawasan

dan pengetahuannya tentang peranan PSAK Akuntansi Syariah pada

Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah.

F. Sistematika Penulisan

Bab I Pendahuluan

Bab ini menguraikan mengenai latar belakang maslah,

rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian dan

sistematika penulisan.

Bab II Kajian Pustaka

Bab ini menguraikan teori yang digunakan sebagai

landasan untuk mengolah data. Teori yang berkaitan

dengan Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah, PSAK 109,

dan Penerapan PSAK 109 di Lembaga Amil Zakat,

Infak/Sedekah.

Bab III Metode Penelitian

Bab ini berisi uraian menegenai jenis penelitian, tempat dan

waktu penelitian, teknik pengumpulan data yang

digunakan, serta teknik analisis data.


6

Bab VI Gambaran Umum Perusahaan

Bab ini mengurikan tentang sejarah singkat Lembaga Amil

Zakat, Infak/Sedekah UII, struktur organisasi, dan

personalia.

Bab V Analisis Data

Bab ini membahas hasil penelitian mengenai penerapan

akuntansi di Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah UII

dengan menggunakan teknik analisis data.

Bab VI Penutup

Bab ini berisi ringkasan hasil analisis data dan saran yang

bisa digunakan atau bermanfaat bagi LAZIS UII


7

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah (LAZIS)

Organisasi Pengelola Zakat merupakan sebuah institusi yang

bergerak di bidang pengelolaan dana zakat, infak, dan sedekah.

Keberadaan Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) di Indonesia diatur oleh

beberapa peraturan perundang-undangan, yaitu (Muhammad, 2010: 67):

1. UU No 38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat.

2. Keputusan Menteri Agama no. 581 Tahun 1999 tentang Pelaksanaan

UU No 38 Tahun 1999.

3. Keputusan Direktur Jendral Bimbingan Masyarakat Islam dan Urusan

Haji No. D/291 tentang pedoman Teknis Pengelolaan Zakat.

Berdasarkan UU RI Nomor 23 Tahun 2011 diakui adanya dua jenis

Organisasi Pengelola Zakat yakni:

1. Badan Amil Zakat (BAZ). Badan Amil Zakat adalah organisasi

pengelola zakat yang dibentuk oleh pemerintah.

2. Lembaga Amil Zakat (LAZ). Lembaga Amil Zakat adalah organisasi

pengelola zakat yang sepenuhnya dibentuk oleh masyarakat, dan

dikukuhkan oleh pemerintah.

Pasal 28 ayat 1 pada UU RI Nomor 23 Tahun 2011 menjelaskan

bahwa “selain menerima zakat, BAZNAS atau LAZ juga dapat menerima

infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya”. LAZ yang menerima


8

dana infak, sedekah, dan dana sosial keagamaan lainnya sering disebut

LAZIS yaitu Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah.

Dalam perkembangannya Lembaga Amil Zakat (LAZ) lebih maju

dan dinamis dibandingkan Badan Amil Zakar (BAZ). Bentuk LAZ bisa

dikembangkan dalam berbagai kelompok masyarakat, takmir masjid,

yayasan pengelola dan zakat dan infak/sedekah (ZIS) maupun Unit

Pengumpul Zakat (UPZ) yang ada di setiap perusahan yang berusaha

mengorganisir pengumpulan dan ZIS dari direksi maupun karyawan.

Perkembangan BAZ dan LAZ di Indonesia perlu diikuti dengan

proses akuntabilitas publik yang baik dan transparan dengan

mengedepankan motivasi melaksanakan amanah ummat. Ini terbukti

dengan adanya Undang-undang yang diatur pemerintah yaitu, UU Nomor

38 Tahun 1999 tentang Pengelolaan Zakat Pasal 31 yang isinya “Badan

amil zakat (BAZ) dan Lembaga Amil Zakat (LAZ) memberikan laporan

tahunan pelaksanaan tugasnya kepada pemerintah sesuai dengan

tingkatannya selambat-lambatnya 3 (tiga) bulan setelah akhir tahun.”

1. Izin Pembentukan Lembaga Amil Zakat (LAZ)

Pembentukan LAZ wajib mendapat izin Menteri atau pejabat

yang ditunjuk oleh Menteri sesuai dengan Peraturan Badan Amil Zakat

UU No 23 Tahun 2011 Pasal 18 Ayat 1. UU No 23 Tahun 2011 Pasal

18 Ayat 2 menjelaskan bahwa izin sebagaimana dimaksud pada ayat

(1) hanya diberikan apabila memenuhi persyaratan paling sedikit:


9

a. Terdaftar sebagai organisasi kemasyarakatan Islam yang mengelola

bidang pendidikan, dakwah, dan sosial;

b. Berbentuk lembaga berbadan hukum;

c. Mendapat rekomendasi dari BAZNAS;

d. Memiliki pengawas syariat;

e. Memiliki kemampuan teknis, administratif, dan keuangan untuk

melaksanakan kegiatannya;

f. Bersifat nirlaba;

g. Memiliki program untuk mendayagunakan zakat bagi

kesejahteraan umat; dan

h. Bersedia diaudit syariat dan keuangan secara berkala.

Munculnya Lembaga Amil Zakat dibagi menjadi 3 (tiga)

kelompok berdasarkan Peraturan BAZNAS No. 02 Tahun 2014 yaitu:

a. Lembaga Amil Zakat berskala Nasional

Izin pembentukan LAZ berskala Nasional dapat diajukan oleh

organisasi kemasyarakatan Islam berskala Nasional, yayasan

berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam.

b. Lembaga Amil Zakat berskala Provinsi

Izin pembentukan LAZ berskala Provinsi dapat diajukan oleh

organisasi kemasyarakatan Islam berskala Nasional, yayasan

berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam.


10

c. Lembaga Amil Zakat berskala Kabupaten/Kota

Izin pembentukan LAZ berskala Kabupaten/Kota dapat diajukan

oleh organisasi kemasyarakatan Islam berskala Kabupaten/Kota,

yayasan berbasis Islam, atau perkumpulan berbasis Islam.

2. Jenis Dana yang dikelola LAZIS

Organisasi Pengelola Zakat dapat menerima dan mengelola

berbagai jenis dana. Menurut Widyarti (2014) jenis dana yang dikelola

LAZIS dibagi menjadi beberapa bagian, diantaranya:

a. Dana Zakat

Pada dasarnya zakat terdiri dari 2 jenis yaitu zakat maal (harta) dan

zakat fitrah (jiwa). Zakat maal wajib dikeluarkan oleh orang-orang

yang memiliki harta atau kekayaan. Zakat fitrah wajib dikeluarkan

oleh orang-orang yang mampu setiap bulan Ramadhan. Berkaitan

dengan masalah akuntansi, dana zakat dapat dibagi menjadi:

1) Dana zakat umum yaitu zakat yang diberikan oleh muzakki kepada

orang tanpa permintaan tertentu.

2) Dana zakat dikhususkan yaitu zakat yang diberikan oleh muzakki

kepada OPZ dengan permintaan tertentu. Misalnya, permintaan

untuk disalurkan kepada anak yatim untuk program beasiswa dan

lain-lain.

b. Dana Infak/Sedekah

Infaq adalah mengeluarkan sebagian harta untuk dipergunakan di

jalan kebaikan yang besarnya tidak ditentukan sebagaimana zakat.


11

Sedangkan sedekah mempunyai arti lebih luas dibanding infaq,

tidak hanya berasak dari harta. Dana infak/sedekah dapat dibagi

menjadi:

1) Dana infak/sedekah umum yaitu infak/sedekah yang diberikan

para donatur kepada OPZ tanpa persyaratan apapun.

2) Dana infak/sedekah dikhususkan yaitu infaq/sedekah yang

diberikan para donatur kepada OPZ dengan berbagai persyaratan

tertentu, seperti untuk disalurkan kepada masyarakat di wilayah

tertentu.

c. Dana Pengelola

Dana pengelola yang dimaksud adalah dana pengelolaan. Dana

pengelola adalah dana hak amil yang dipergunakan untuk

membiayai operasional lembaga seperti yang dijelaskan pada UU

No 23 Tahun 2011 BAB IV tentang Pembiayaan Pasal 32 bahwa

“LAZ dapat menggunakan hak Amil untuk membiayai kegiatan

operasional”. Dana ini dapat bersumber dari:

1) Hak amil dari dana zakat.

2) Bagian tertentu dari dana infak/sedekah.

3) Sumber-sumber lain yang tidak bertentangan dengan syariah.

B. PSAK Akuntansi Syariah

1. Sejarah Akuntansi Syariah

The Financial Acoounting Organization for Islamic Banks and

Financial Institution (the Organization) adalah sebuah organisasi yang


12

dibentuk dari penelitian-penelitian dan diskusi-diskusi mengenai

perkembangan Standar Akuntansi Bank Syariah yang telah dimulai

dari 1987. Menurut Muhammad (2014: 1.3) organisasi ini terdaftar

sebagai organisasi nirlaba yang berdomisili di Manama, Ibukota

Negara Bahrain pada 11 Ramadhan 1411 H atau 27 Maret 1991. Sejak

pendirian organisasi tersebut kemudian berlanjut dengan upaya

penyusunan Standar-standar Akuntansi Keungan Bank dan Lembaga

Keuangan Syariah. Seiring dengan berjalannya waktu The Financial

Accounting Organization for Islamic Banks and Financial Institution

berganti nama menjadi The Accounting and Auditing Organization for

Islamic Financial Institutions (AAOIFI).

Setelah berjalannya organisasi AAOIFI yang menjadi

tonggak akuntansi Islam International, Indonesia mensahkan PSAK 59

tentang Akuntansi Perbankan Syariah dan Kerangka Dasar

Penyusunan Laporan Keuangan Bank Syariah pada 1 Mei 2002. PSAK

ini resmi berlaku sejak 1 Januari 2003.

2. PSAK No 109

Munculnya PSAK 109 tentang Akuntansi Zakat dan

Infak/sedekah tidak luput dari peran PSAK 59. PSAK 59 sangat

membantu proses akuntansi Bank Syariah di Indonesia. Menurut

Muhammad (2014: 1.32) setelah tiga tahun digunakan, banyak

kalangan yang merasa bahwa PSAK 59 hanya bisa diaplikasikan pada

tiga jenis entitas saja, seperti yang tertuang dalam ruang lingkup


13

Akuntansi Perbankan Syariah, yaitu untuk Bank Layanan Umum

Syariah (BUS), Unit Usaha Syariah (UUS), dan Bank Pengkreditan

Rakyat Syariah (BPRS).

Semenjak disahkannya PSAK 59, perkembangan industri

syariah mengalami kemajuan. Perkembangan industri syariah akhirnya

direspons IAI dengan membentuk Komite Akuntansi Syariah (KAS)

yang bertugas untuk merumuskan Standar Akuntansi Keuangan

Syariah pada tanggal 18 Oktober 2005.

Perkembangan industri syariah mendorong IAI untuk menyusun

PSAK 109 tentang akuntansi zakat dan infak/sedekah sebagai bagian

dari penyempurnaan transaksi pengelolaan zakat dan infak/sedekah

pada Lembaga Keuangan Syariah. Lembaga Keuangan Syariah yang

memiliki kompetensi untuk mengelola dana zakat, infak/sedekah (ZIS)

adalah Organisasi Pengelola Zakat yang berbentuk Badan Amil Zakat

(BAZ), Lembaga Amil Zakat (LAZ), maupun Unit Pengumpul Zakat

(UPZ) (Muhammad, 2010: 394).

PSAK 109 bertujuan untuk mengatur pengakuam, pengukuran,

penyajian, dan pengungkapan transaksi zakat dan infak/sedekah.

PSAK 109 berlaku untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat

dan infak/sedekah. Amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan

infak/sedekah, yang selanjutnya disebut “amil”, merupakan organisasi

pengelola zakat yang pembentukannya dimaksudkan untuk

mengumpulkan dan menyalurkan zakat, infak/sedekah. Pernyataan ini


14

wajib diterapkan oleh amil yang mendapat izin dari regulator. (IAI,

2016: 109.1)

Berikut definisi-definisi khusus yang perlu diketahui dalam

PSAK 109 (IAI, 2016: 109.1):

a. Amil adalah entitas pengelola zakat yang pembentukannya dan

atau pengukuhannya diatur berdasarkan peraturan perundang-

undangan yang dimaksudkan untuk mengumpulkan dan

menyalurkan zakat, infak/sedekah.

b. Dana amil adalah bagian amil atas dana zakat dan infak/sedekah

serta dana lain yang oleh pemberi diperuntukkan bagi amil. Dana

amil digunakan untuk pengelolaan amil.

c. Dana infak/sedekah adalah dana yang berasal dari penerimaan

infak/sedekah.

d. Dana zakat adalah dana yang berasal dari penerimaan zakat.

e. Infak/sedekah adalah harta yang diberikan secara sukarela oleh

pemiliknya, baik yang peruntukannya ditentukan maupun tidak

ditentukan.

f. Mustahik (mustahiq) adalah orang atau entitas yang berhak

menerima zakat. Mustahik terdiri dari:

1) Fakir;

2) Miskin;

3) Riqab;

4) Orang yang terlilit utang (ghorim);


15

5) Mualaf

6) Fisabilillah

7) Orang dalam perjalanan (ibnu sabil); dan

8) Amil

g. Muzaki (muzzaki) adalah individu muslim yang secara syariah

wajib membayar atau menunaikan zakat.

h. Nisab adalah batas minimum harta yang wajib dikeluarkan

zakatnya.

i. Zakat adalah harta yang wajib dikeluarkan oleh muzaki sesuai

dengan ketentuan syariah untuk diberikan kepada yang berhak

menerimanya (mustahik).

3. Zakat dan Infak/Sedekah

a. Pengertian Zakat dan Infak/Sedekah

Zakat merupakan kewajiban berdasarkan syariat Islam dan

merupakan salah satu rukun Islam. Menurut Nurhayati (2009: 268)

dari segi bahasa, kata zakat merupakan kata dasar dari “zaka” yang

berarti berkah, tumbuh, bersih, dan baik. Sedangkan zakat secara

terminologi berarti aktivitas memberikan harta tertentu yang

diwajibkan Allah dalam jumlah perhitungan tertentu untuk

diserahkan kepada orang-orang yang berhak. Zakat merupakan

suatu kewajiban muslim yang harus ditunaikan dan bukan

merupakan hak, sehingga kita tidak dapat memilih untuk

membayar atau tidak. Sedangkan pengertian zakat dalam UU No.


16

23 tahun 2011 pasal 1 ayat 2 “harta yang wajib dikeluarkan oleh

seorang muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang

berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam”.

Menurut Nuryati (2009: 268), infak adalah membelanjakan,

sedangkan menurut terminologi artinya mengeluarkan harta karena

taat dan patuh kepada Allah SWT dan menurut kebiasaan yaitu

untuk memenuhi kebutuhan.

Pengeluaran infak dapat dilakukan oleh seorang muslim

sebagai rasa syukur ketika menerima rezeki dari Allah dengan

jumlah sesuai kerelaan dan kehendak muslim tersebut. Hal ini

sesuai dengan (QS 2:195) “.... dan tetaplah kamu berinfak untuk

agama Allah dan janganlah kamu menjerumuskan diri dengan

tanganmu ke lembah kecelakaan (karena menghentikan infak itu)”.

Sedekah adalah segala pemberian/kegiatan untuk

mengharap pahala dari Allah SWT. Sedekah memiliki dimensi

yang lebih luas dari infak, karena sedekah memiliki 3 pengertian

utama menurut Nurhayati (2009: 268):

1. Sedekah merupakan pemberian kepada fakir, miskin yang

membutuhkan tanpa mengharapkan imbalan (azzuhaili).

Sedekah bersifat sunnah.

2. Sedekah dapat berupa zakat, karena dalam beberapa teks Al-

Qur’an dan As-Sunnah ada yang tertulis dengan sedekah

padahal yang dimaksud adalah zakat.


17

3. Sedekah adalah sesuatu yang ma’aruf (benar dalam pandangan

syariah).

b. Jenis Zakat dan Infak

Zakat terbagi atas dua jenis yakni: (Juanda, 2006: 18)

1. Zakat nafs (jiwa) atau zakat fitrah

Zakat yang wajib dikeluarkan umat muslim menjelang Idul Fitri

pada bulan Ramadhan. Besar zakat ini setara dengan 3,5 liter

(2,7 kilogram) makanan pokok yang ada di daerah

bersangkutan.

2. Zakat maal (harta)

Zakat yang dikelurkan umat muslim mencakup hasil perniagaan,

pertanian, pertambangan, hasil laut, hasil ternak, hasil temuan,

emas dan perak.

Jenis Infak menurut Nurhayati (2009: 269):

1. Infak wajib

Terdiri atas zakat dan nazar, yang bentuk dalam jumlah

pemberiannya telah ditentukan.

2. Infak sunnah

Infak yang dilakukan seorang muslim untuk mencari ridha

Allah, bisa dilakukan dengan berbagai cara dan bentuk.

Misalnya memberi makanan kepada orang yang terkena

bencana. Sunnah yang dimaksud adalah apabila dikerjakan


18

mendapat pahala namun apabila tidak dikerjakan tidak mendapat

hukuman.

c. Hak Penerima Zakat

Terdapat dua kategori hak penerima zakat yaitu, yang

berhak menerima zakat dan tidak berhak (haram) menerima zakat

(Hasan, 1995: 43):

1. Yang berhak menerima zakat

a) Fakir, yaitu orang yang tidak berharta dan tidak mempunyai

pekerjaan atau usaha guna mencukupi kebutuhan hidupnya

(nafkah), sedang orang yang menanggung (menjamin) tidak

ada.

b) Miskin, yaitu orang tidak dapat mencukupi kebutuhan

hidupnya meskipun memiliki pekerjaan atau usaha tetap

tetapi hasil usaha itu belum dapat untuk memenuhi

kebutuhannya, dan orang yang menanggung (menjaminnya)

tidak ada.

c) Amil, yaitu orang atau panitia atau organisasi yang

mengurus zakat baik mengumpulkan, membagi, atau

mengelolanya.

d) Muallaf, yaitu orang yang masih lemah imannya karena

baru memeluk agama Islam.


19

e) Riqab, (hamba sahaya) yang mempunyai perjanjian akan

dimerdekakan oleh majikannya dengan jalan menembus

dengan uang.

f) Ghorim, yaitu orang yang berhutang.

g) Fisabilillah yaitu orang yang berjuang di jalan Allah.

Usaha-usaha yang dilakukannya bertujuan untuk

meninggalkan syiar agama Islam seperti

membela/mempertahankan agama, mendirikan tempat

ibadah, pendidikan, danlembaga keagaman lainnya.

h) Ibnu sabil, yaitu orang yang kehabisan bekal dalam

berpergian dengan maksud baik.

2. Yang tidak berhak (haram) menerima zakat:

a) Orang kaya dan orang yang masih memiliki tenaga.

b) Hamba sahaya yang masih mendapatkan nafkah atau

tanggungan dari tuannya yang dimaksudkan disini adalah

orang yang berpenghasilan tetap.

c) Keturunan Nabi Muhammad (ahlul bait).

d) Orang yang dalam tanggungan dari orang yang berzakat,

misalnya anak dan istri.

d. Persamaan dan Perbedaan Zakat dan Infak/Sedekah

Menurut Widyarti (2014), zakat mempunyai kesamaan

dengan infak maupun sedekah, yaitu ibadah atau perbuatan yang


20

berkaitan dengan harta, namun terdapat perbedaan antara zakat

dengan infak dan sedekah. Perbedaan tersebut adalah:

1. Dari segi hukumnya, zakat hukumnya wajib bagi umat Islam

yang telah memenuhi ketentuan, sedangkan sedekah dan infak

hukumnya sunnah.

2. Zakat mempunyai fungsi yang jelas untuk mensucikan atau

membersihkan harta dan jiwa pemberinya. Pengeluaran zakat

dilakukan dengan cara-cara dan syarat-syarat tertentu, baik

mengenai jumlah, waktu maupun kadarnya .

3. Infak dan sedekah bukan merupakan suatu kewajiban. Sifatnya

sukarela dan tidak terikat pada syarat-syarat tertentu dalam

pengeluarannya, baik mengenai jumlah, waktu maupun

kadarnya.

Perbedaan zakat dan infak/sedekah

Tabel 1 : Perbedaan Zakat, Infak/Sedekah.

Menurut Zakat Infak Sedekah

Kewajiban Amal wajib Amal tidak wajib Amal tidak

wajib

Waktu pembayaran Ditentukan Kapan saja Kapan saja

Ketentuan Memberikan

sebagian harta

dengan

ketentuan

Membelanjakan

hartanya untuk

kepentingan diri

sendiri

Membelanjak

an hartanya

dijalan Allah

Sumber: Hamka, 2012


21

C. Penerapan PSAK 109 pada Lembaga Amil Zakat dan Infak/Sedekah

1. Proses Akuntansi

PSAK No 109 mengatur tentang akuntansi zakat,

infak/sedekah. Pada dasarnya standar dalam siklus akuntansi adalah

sama untuk semua jenis organisasi laba atau organisasi nirlaba.

Menurut Hasiholan (2013: 4) siklus akuntansi dapat diuraikan sebagai

berikut:

1) Pencatatan data ke dalam dokumen sumber/bukti transaksi.

2) Setiap hari kita menjumpai dan melakukan transaksi keuangan.

Tidak semua transaksi keuanga perlu dicatat sehingga diperlukan

identifikasi atas transaksi-transaksi. Apabila ternyata transaksi

tersebut perlu untuk dicatat maka pencatatan tersebut perlu

dilakuakn dengan bukti transaksi yang lengkap.

3) Penjurnalan

Penjurnalan yaitu menganalisis dan mencatat transaksi dalam

jurnal (buku harian). Menurut (Mulyadi, 2016: 80) kolom-kolom

dalam jurnal umum tersebut diisi data berikut:

a) Kolom tanggal, diisi dengan tanggal terjadinya transaksi, yang

diisi secara berurutan sesuai dengan kronologi terjadinya

transaksi.

b) Kolom keterangan atau nama akun, diisi dengan keterangan

lengkap mengenai terjadinya transaksi yang terjadi, serta

penjelasan ringkasan tentang transaksi yang bersangkutan.


22

c) Kolom nomor bukti, digunakan untuk mencatat nomor formulir

yang dipakai sebagai dasar pencatatan data dalam jurnal

tersebut.

d) Kolom nomor akun, diisi dengan nomor akun yang di debit dan

nomor akun yang di kredit dengan adanya transaski.

Pencantuman nomor akun dalam kolom ini digunakan untuk

proses peringkasan secara periodik, biasanya setiap bulan,

transaksi keuangan yang terjadi dalam periode tertentu.

e) Kolom debit dan kredit, diisi dengan jumlah rupiah transaksi.

Tabel 2 : Ilustrasi Jurnal Umum

Halaman : xx

GENERAL JOURNAL

Tanggal Nama Akun Keterangan No Bukti No

Akun

Jumlah

Debit Credit

Sumber: Mulyadi, 2016: 80

Akun yang dipergunakan dalam akuntansi syariah pada

Lembaga Keuangan Syariah lebih banyak dibandingkan dengan akun-

akun yang umumnya digunakan oleh Lembaga Keuangan

Konvensional. Penyajian dari akun dalam akuntansi syariah telah

diatur pada masing-masing PSAK yang terkait dan secara rinci akun-

akun yang dipergunakan sehubungan dengan akuntansi syariah terkait


23

(Wiroso, 2011: 25). Sama dengan PSAK 109, PSAK ini memiliki

akun-akun yang akan dipergunakan pada transaksi yang behubungan

dengan zakat dan infak/sedekah. PSAK 109 bisa diterapkan pada tahap

pencatatan dalam jurnal.

PSAK 109 mengatur tentang akuntansi zakat dan akuntansi

infak/sedekah yang ruang lingkupnya hanya untuk amil yang

menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah. Dalam PSAK

109 juga memiliki konsep dalam pengakuan, pengukuran , penyajian,

dan pengungkapan. Konsep-konsep ini akan menjelaskan bagaiamana

unsur-unsur laporan keuangan harus diakui, diukur, disajikan, dan

diungkapkan oleh Lembaga Amil Zakat, Infak/Sedekah.

Pengakuan adalah pencatatan suatu jumlah rupiah (kos) ke

dalam sistem akuntansi sehingga jumlah tersebut akan mempengaruhi

suatu pos dan terefleksi dalam laporan keuangan. Jadi, pengkauan

berhubungan dengan masalah apakah suatu transaski dicatat (dijurnal)

atau tidak (Suwardjono, 2005: 134).

Pengukuran adalah penentuan jumlah rupiah yang harus

dilekatkan pada suatu objek yang terlibat dalam suatu transaksi

keuangan. Jumlah rupiah ini akan dicatat untuk dijadikan dasar dalam

penyusunan statment keuangan (Suwardjono, 2005: 133).

Penyajian adalah menetapkan tentang cara-cara melaporkan

elemen atau pos dalam seperangkat statment keuangan agar elemen

atau pos tersebut cukup informatif (Suwardjono, 2005: 134).


24

Pengungkapan berkaitan dengan cara pembeberan penjelasan

hal-hal informatif yang dianggap penting dan bermanfaat bagi pemakai

selain apa yang dapat dinyatakan melalui statment keuangan utama

(Suwardjono, 2005: 134).

Berikut adalah konsep pengakuan, pengukuran menurut (IAI,

2014) dan perlakuan akuntansi yang mengacu pada PSAK 109

menurut Nurhayati (2013: 315):

a. Akuntansi Zakat

1) Penerimaan zakat

Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya

diterima.

Zakat yang diterima dari muzakki diakui sebagai

penambah zakat.

a) Jumlah zakat yang diterima dalam bentuk kas

dicatat dalam jurnal sebagai berikut:

Tanggal Nama Akun Keterangan

R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kas xxx -

Penerimaan Zakat - xxx

(mencatat penerimaan zakat dalam bentuk kas)


25

b) Jumlah zakat yang diterima dalam bentuk nonkas

dicatat dalam jurnal sebesar nilai wajar sebagai

berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Aset Nonkas (nilai wajar) Xxx -

Penerimaan Zakat - xxx

(mencatat penerimaan zakat dalam bentuk nonkas)

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah:

1. Kas, jika penerimaan dalam bentuk kas. Kas adalah

akun untuk mencatat transaksi kas masuk dan kas

keluar yang dilakukan oleh amil.

2. Aset Nonkas, jika penerimaan tidak dalam bentuk

kas. Aset nonkas adalah akun untuk mencatat

penerimaan atau peenyerahan aset selain kas.

3. Penerimaan Zakat adalah akun untuk mencatat

transaksi penerimaan zakat yang diterima oleh amil.

Penentuan nilai wajar aset non kas yang diterima

menggunakan harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia,

maka penentuan nilai wajar metode yang lain sesuai yang

diatur dalam SAK yang relevan. Penerimaan zakat adalah akun

yang digunakan untuk mencatat transaksi penerimaan zakat

dalam bentuk kas atau nonkas.


26

Jika muzakki menentukan mustahiq yang menerima

penyaluran zakat melalui amil, maka tidak ada bagian amil atas

zakat yang diterima. Amil dapat memperoleh ujrah atas

kegiatan tersebut. Ujrah ini berasal dari muzakki, di luar dana

zakat. Ujrah tersebut diakui sebagai penambah dana amil.

Transaksi dapat dicatat sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kas Xxx -

Penerimaan Dana Amil - Xxx

(mencatat penerimaan zakat dalam bentuk nonkas)

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Kas dan

Penerimaan Dana Amil. Penerimaan Dana Amil adalah akun

untuk mencatat transaksi yang menambah dana amil di luar dari

zakat yang diterima, seperti saat muzakki yang menentukan

mustahiq.

Jika terjadi penurunan nilai aset zakat non kas, jumlah

kerugian yang ditanggung diperlakukan sebagai pengurang

zakat atau pengurang dana amil tergantung pada penyebab

kerugian tersebut.


27

Penurunan nilai aset zakat diakui sebagai:

a) Pengurang zakat, jika tidak disebabkan oleh kelalaian

amil dicatat dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penurunan Nilai Aset xxx -

Aset Nonkas - Xxx

(mencatat penurunan nilai aset nonkas yang tidak disebabkan oleh kelalaian amil)

b) Kerugian dan pengurang dana amil, disebabkan

kelalaian amil dicatat dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kerugian Penurunan Nilai - Dana Amil xxx -

Aset Nonkas - xxx

(mencatat kerugian penurunan nilai aset nonkas jika disebabkan kelalaian amil)

Akun yang digunakan dalam mencatat penurunan nilai

aset zakat nonkas adalah:

1. Penurunan Nilai Aset adalah akun untuk mencatat

penurunan nilai aset zakat yang tidak tidak

disebabkan oleh amil atau berada di luar kendali

amil, seperti bencana alam atau penurunan pada

nilai pasar.


28

2. Kerugian Penurunan Nilai Dana Amil adalah akun

untuk mencatat penurunan nilai aset zakat yang

disebabkan oleh kelalaian amil misalnya ketika amil

tidak memelihara aset tersebut.

2) Penyaluran zakat

Zakat yang disalurkan kepada mustahiq, termasuk amil,

diakui sebagai pengurang zakat:

a) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk kas dicatat dalam

jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Zakat - Amil xxx -

Penyaluran Zakat – Mustahiq xxx -

Kas - xxx

(mencatat zakat yang disalurkan dalam bentuk kas)

b) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk aset non kas



R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Zakat - Amil xxx

Penyaluran Zakat – Mustahiq xxx -

Aset nonkas - xxx

(mencatat zakat yang disalurkan dalam bentuk aset nonkas)


29


1. Penyaluran Zakat Amil adalah akun yang untuk

mencatat penyaluran dalam bentuk kas atau aset

nonkas kepada amil.

2. Penyaluran Zakat Mustahiq adalah akun untuk

mencatat penyaluran dalam bentuk kas atau nonkas

kepada mustahiq atau penerima zakat.

Efektivitas dan efisiensi pengelolaan zakat bergantung

pada profesionalisme amil. Dalam konteks ini, amil berhak

mengambil bagian dari zakat untuk menutup biaya operasioanal

dalam rangka melaksanakan fungsinya sesuai dengan kaidah

atau prinsip syariah dan tata kelola organisasi yang baik.

Kegiatan ini dapat dicatat dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Beban - Dana Fisabilillah xxx -

Kas - xxx

(mencatat pengeluaran untuk operasional amil )

Akun yang digunakan dalam transaksi diatas adalah

Beban Dana Fisabilillah. Beban Dana Fisabilillah adalah akun

untuk mencatat beban yang dikeluarkan untuk pengeluaran

operasional amil ketika amil tidak bisa menutup beban

operasional dari dana zakat yang diterima sesuai kebijakan,


30

dalam hal ini amil dapat menjadi bagian dari fisabilillah karena

amil juga berjuang di jalan Allah.

Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk masing-

masing mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip

syariah, kewajaran, etika, dan ketentuan yang berlaku yang

dituangkan dalam bentuk kebijakan amil.

Beban penghimpunan dan penyaluran zakat harus

dikurangkan dari porsi amil. Amil dimungkinkan untuk

meminjam dana zakat dalam rangka menghimpun zakat.

Pinjaman ini sifatnya jangka pendek dan tidak boleh melebihi

satu periode maka dicatat dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Beban - Dana Amil Xxx -

Kas - xxx

(mencatat beban penghimpunan dan penyaluran zakat)

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Beban

Dana Amil. Beban Dana Amil adalah akun untuk mencatat

beban yang dikeluarkan untuk menghimpun dan menyalurkan

zakat sesuai kebijakan amil, agar dana yang disalurkan lebih

banyak dari yang diterima muzakki.

Bagian dana zakat yang disalurkan untuk amil diakui

sebagai penambah dana amil.


31

Zakat telah disalurkan kepada mustahik nonamil jika

sudah diterima oleh mustahik nonamil tersebut. Zakat yang

disalurkan melalui amil lain lain, tetapi belum diterima oleh

mustahik nonamil, belum memenuhi pengertian zakat telah

disalurkan. Amil lain tersebut tidak berhak mengambil bagian

dari dana zakat, namun dapat memperoleh ujrah dari amil

sebelumnya. Dalam keadaan tersebut, zakat yang disalurkan

diakui sebagai piutang penyaluran, sedangkan bagi amil yang

menerima diakui sebagai liabilitas penyaluran. piutang

penyaluran dana liabilitas penyaluran tersebut akan berkurang

ketika zakat disalurkan secara langsung kepada mustahiq

nonamil.

Dana zakat yang diserahkan kepada mustahik nonamil

dengan keharusan untuk mengembalikannya kepada amil,

belum diakui sebagai penyaluran zakat.

Dana zakat yang disalurkan dalam bentuk perolehan

aset tetap (aset kelolaan), misalnya rumah sakit, sekolah, mobil

ambulan, dan fasilitas umum lain, diakui sebagai:

a) Penyaluran zakat seluruhnya jika aset tetap tersebut

diserahkan untuk dikelola kepada pihak lain yang

tidak dikendalikan amil;


32

Transaksi membeli aset tetap dicatat dalam jurnal

sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Aset Tetap xxx -

Kas - xxx

(mencatat pembelian aset tetap untuk penyaluran zakat)

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Aset

Tetap. Aset Tetap adalah akun untuk mencatat penerimaan,

pembelian atau penyerahan aset berwujud yang masa

manfaatnya lebih dari satu tahun seperti tanah, bangunan,

kendaraan, dan peralatan.

Transaksi penyaluran aset tetap tersebut dicatat

dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Zakat-Mustahiq xxx -

Aset Tetap - xxx

(mencatat penyaluran zakat berupa aset tetap)

b) Penyaluran zakat secara bertahap jika aset tetap

tersebut masih dalam pengendalian amil atau pihak

lain yang dikendalikan amil. Penyaluran secara

bertahap diukur sebesar penyusutan aset tetap

tersebut sesuai dengan pola pemanfaatannya.


33

Transaksi penyaluran bertahap dicatat dalam jurnal

sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Zakat - Beban Depresiasi xxx -

Akumulasi Penyusutan - xxx

(mencatat penyaluran zakat berupa aset tetap secara bertahap)


1. Penyaluran Zakat Beban Depresiasi adalah akun

untuk mencatat beban depresiasi aset zakat per

periode karena aset telah digunakan pada periode

tersebut.

2. Akumulasi Penyusutan adalah akun untuk mencatat

jumlah aset tetap zakat yang telah didepresiasikan

sampai periode tertentu dan transaksi penyerahan

aset tetap.

Transaksi penyaluran sepenuhnya dicatat dalam



R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Akumulasi Penyusutan xxx -

Aset Tetap - xxx

(mencatat penyaluran zakat aset tetap secara penuh)


34

b. Akuntansi Infak/ Sedekah

1) Penerimaan Infak/Sedekah

Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai penambah

infak/sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan

pemberi infak/sedekah sebesar:

a) Infak/sedekah yang diterima dalam bentuk kas dicatat



R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kas xxx -

Penerimaan Infak/Sedekah - Xxx

(mencatat penerimaan infak/sedekah dalam bentuk kas)

b) Jumlah infak/sedekah yang diterima dalam bentuk

nonkas dicatat dalam jurnal sebesar nilai wajar sebagai

berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Aset Nonkas (nilai wajar) xxx -

Penerimaan Infak/Sedekah - xxx

(mencatat penerimaan infak/sedekah dam bentuk nonkas)


35


1. Kas, jika penerimaan dalam bentuk kas. Kas adalah



2. Aset Nonkas, jika penerimaan tidak dalam bentuk

selain kas. Aset Nonkas adalah akun untuk mencatat

penerimaan atau penyerahan aset selain kas.

3. Penerimaan Infak/Sedekah adalah akun untuk

mencatat transaksi penerimaan infak/sedekah yang

diterima oleh amil.

Penentuan nilai wajar aset nonkas yang diterima

menggunakan harga pasar. Jika harga pasar tidak tersedia,

maka dapat menggunakan metode penentuan nilai wajar

lainnya sesuai dengan SAK yang relevan.

Infak/Sedekah yang diterima dapat berupa kas atau aset

nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau aset tidak

lancar.

Aset tidak lancar yang diterima dan diamanahkan

untuk dikelola oleh amil, diukur sebesar nilai wajar saat

penerimaan dan diakui sebagai aset tidak lancar infak/sedekah.

Penyusutan dari aset tersebut diperlakukan sebagai pengurang

dana infak/sedekah terikat jika pengguna atau pengelolaan aset


36

tersebut sudah ditentukan oleh pemberi. Transaksi tersebut



R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Infak/Sedekah- Beban Depresiasi

Xxx

Akumulasi Depresiasi

xxx

(mencatat depresiasi aset yang diterima atau dikelola)


1. Penyaluran Infak/Sedekah Beban Depresiasi adalah

akun untuk mencatat beban depresiasi aset

infak/sedekah per periode karena aset telah

digunakan pada periode tersebut.

2. Akumulasi Penyusutan adalah akun untuk mencatat

jumlah aset tidak lancar infak/sedekah yang telah

didepresiasikan sampai periode tertentu dan

transaksi penyerahan aset tetap.

Amil dapat pula menerima aset nonkas yang

dimaksudkan oleh pemberi untuk segera disalurkan. Aset

seperti ini diakui sebagai aset lancar. Aset ini dapat berupa

bahan habis pakai, seperti bahan makanan; atau aset yang

memiliki umur ekonomi panjang seperti mobil untuk

ambulance.


37

Aset nonkas lancar dinilai sebagai nilai peroleh

sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar

sesuai dengan SAK yang relevan.

Penurunan nilai aset infak/sedekah tidak lancar diakui

sebagai:

a) Pengurang infak/sedekah jika tidak disebabkan

kelalaian amil dicatat sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penurunan Nilai Aset xxx -

Aset Nonkas - Xxx

(mencatat penurunan nilai aset)

b) Kerugian dan pengurang dana amil disebebkan

kelalaian amil dicatat sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kerugian Penurunan Nilai - Dana Amil xxx -

Aset Nonkas - Xxx

(mencatat kerugian penurunan nilai aset infak/sedekah)


1. Penurunan Nilai Aset adalah akun untuk mencatat

penurunan nilai aset infak/sedekah yang tidak tidak

disebabkan oleh amil atau berada di luar kendali

amil, seperti bencana alam atau nilai pasar.


38

2. Kerugian Penurunan Nilai Dana Amil adalah akun

untuk mencatat penurunan nilai aset infak/sedekah

yang disebabkan oleh kelalaian amil misalnya

ketika amil tidak memelihara aset tersebut.

Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk

aset nonkas tidak lancar yang dikelola oleh amil, maka aset

tersebut harus dinilai sesuai dengan SAK yang relevan.

Dana infak/sedekah sebelum disalurkan dapat dikelola

dalam jangka waktu sementara untuk mendapatkan hasil yang

optimal. Hasil dana pengelolaan diakui sebagai penambah

dana infak/sedekah dicatat dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Kas Xxx -

Hasil Pengelolaan Infak/Sedekah - Xxx

(mencatat infak/sedekah yang dikelola dalam bentuk kas)

Akun yang digunakan dalam transaksi adalah Hasil

Pegelolaan Infak/Sedekah. Hasil pengelolan infak/sedekah

akdalah akun untuk mencatat dana infak/sedekah yang dikelola

oleh amil untuk menambah dana tersebut.


39

2) Penyaluran Infak/Sedekah

Penyaluran infak/sedekah diakui sebagai pengurang

infak/sedekah:

a) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk kas dicatat dalam



R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Penyaluran Infak/Sedekah xxx -

Kas - Xxx

(mencatat penyaluran infak/sedekah dalam bentuk kas)

b) Jumlah yang disalurkan dalam bentuk nonkas dicatat

sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX


Aset Nonkas - Xxx

(mencatat penyaluran infak/kas dalam bentuk nonkas)

Akun yang digunakan dalam penerimaan dana zakat

adalah:

1. Kas, jika penyaluran dalam bentuk kas. Kas adalah




40

2. Aset Nonkas jika penyaluran tidak dalam bentuk

kas. Aset Nonkas adalah akun untuk mencatat

penerimaan atau peenyerahan aset selain kas.

3. Penyaluran Infak/Sedekah adalah akun untuk

mencatat transaksi penyaluran infak/sedekah yang

diberikan oleh amil.

Bagian dana infak/sedekah yang disalurkan untuk amil

diakui sebagai penambah dana amil.

Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk

penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan

prinsip syariah, kewajaran, dan etika yang ditungkan dalam

kebijakan amil.

Penyaluran infak/sedekah oleh amil kepada amil lain

merupakan penyaluran yang mengurangi dana infak/sedekah

sepanjang amil tidak akan menerima kembali aset

infak/sedekah yang disalurkan tersebut dicatat dalam jurnal

sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX


Kas - Xxx

(mencatat penyaluran kepada amil lain yang mengurangi dana infak/sedekah)


41

Penyaluran infak/sedekah kepada penerima akhir dalam

skema dana bergulir dicatat sebagai piutang infak/sedekah

bergulir dan tidak mengurangi dana infak/sedekah dicatat

dalam jurnal sebagai berikut:


R Jumlah

Debit Kredit

20XX

Jan 31 Piutang - Dana bergulir xxx -

Kas - Xxx

(mencatat penyaluran infak/sedekah dana bergulir)

4) Melakukan Posting ke Buku Besar

Posting ke buku besar yaitu memindahkan debet dan kredit dari

jurnal ke akun buku besar. Akun-akun di dalam jurnal

dikelompokkan dalam akun yang sama di buku besar. Dalam

sistem manual, kegiatan posting memerlukan empat tahap

(Mulyadi, 2016: 96):

a) Pembuatan rekapitulasi jurnal. Jika perusahaan

menyelenggarakan jurnal khusus berkolom, kegiatan posting

diawali dengan penjumlahan kolom-kolom, dan pembuatan

ringkasan data rupiah dari kolom lain-lain dalam jurnal

tersebut. Angka rupiah beserta nama dan nomor akun hasil

kegiatan pembuatan rekapitulasi ini siap untuk ditransfer ke

akun yang bersangkutan dalam buku besar.

b) Penyortasian akun yang akan diisi dengan data rekapitulisi.


42

c) Pencatatan data hasil rekapitulasi jurnal ke dalam akun

dilakukan dengan mencatat tanggal, nama jurnal, halaman

jurnal, dan jumalh rupiah yang didebitkan dan dikreditkan ke

dalam akun tersebut.

d) Pengembalian akun ke dalam arsip pada urutannya semula.

Akun-akun yang dibentuk dalam buku besar harus

disesuaikan dengan jenis dan susunan informasi yang akan

disajikan dalam laporan keuangan. Susunan buku besar dalam

LAZIS sebagai berikut:

a. Kas dan bank;

b. Invesatasi jangka pendek;

c. Piutang

d. Cadangan kerugian penurunan nilai piutang;

e. Uang muka;

f. Biaya dibayar dimuka;

g. Aset lancar laiinnya.


43

Tabel 3: Ilustrasi Buku Besar

Debit Kredit

Debit Kredit

Debit Kredit

BUKU BESAR

Nama rekening: No.Rek:

No Tanggal Fol v Debit KreditSaldo


No Tanggal Fol v Debit KreditSaldo

KreditSaldo


No Tanggal Fol v Debit

Sumber: Mulyadi, 2016 :70

5) Penyusunan Neraca Saldo

Menurut Maria (2011: 21) cara membuat neraca saldo adalah,

membuat daftar semua akun secara terurut mulai dari nomor yang

terkecil sampai yang terbesar sampai jumlah/ saldo akhirnya

masing-masing, kemudian menjumlahkan semua sisi debit dan

kredit. Total debet yang ditunjukkan pada neraca saldo harus sama

dengan total kreditnya.


44

Tabel 4: Ilustrasi Neraca Saldo

Sumber : Maria, 2011: 22

6) Membuat Ayat Jurnal Penyesuaian.

Laporan keuangan belum dapat dibuat jika masih terdapat mixed

account (akun-akun campuran) yang belum disesuaikan. Ada

beberapa kategori akun campuran (mixed account) (Maria, 2011:

19):

a) Supplies (perlengkapan), dinamakan akun campuran karena

pada waktu dibeli sebagai aset/harta, dan pada akhir periode

setelah habis dipakai digolongkan sebagai biaya.

b) Fixed Asset (aktiva tetap), seluruh aktiva tetap kecuali tanah

harus disusutkan karena mengalami penurunan nilai ekomi

(aus), dan pada akhir periode harus dicatat jumlah yang

menyusut/penyusutannya untuk mengurangi jumlah aktiva

tetap yang bersangkutan.

c) Accrued Revenue (pendapatan akrual/yang masih harus

diterima), misalnya kontrak kerja selama 6 bulan awalnya

PT ABC

Neraca Saldo

31 Desember 20XX

No Akun

Nama Akun Keterangan Debit Kredit

TOTAL


45

dicatat sebagai piutang dan pendapatan, sementara pada akhir

bulan pertama jumlah yang seperenam dari piutang harus

dikurangi setelah pembayaran diterima.

d) Accrued Expense (biaya/beban akrual/yang masih harus

dibayar), misalnya utang gaji utang bunga, atau utang pajak.

e) Unearned Revenue (pendapatan diterima di muka) ini

merupakan kebalikan dari pendapatan yang masih harus

diterima. Jadi perusahaan menerima pendapatan sekalipun

kontrak kerja masih berjalan/belum habis.

f) Prepaid Expense (biaya/beban dibayar di muka), misalnya

sewa ruangan di muka untuk 3 bulan pada awalnya dicatat

sebagai aset lancar (current asset), dan pada akhir bulan

pertama jumlah sewa yang sepertiga harus digolongkan sebagai

biaya sewa yang akan mngurangi jumlah sewa dibayar dimuka

(prepaid expense).

7) Membuat Neraca Saldo Setelah Penyesuaian

Setelah semua jurnal penyesuaian diposting ke dalam buku

besarnya masing-masing, perubahan dari neraca saldo menjadi

neraca saldo sesudah penyesuaian. Setelah neraca saldo dibuat

untuk memudahkan dalam penyusunan laporan keuangan

sebaiknya membuat neraca lajur.


46

Tabel 5: Ilustrasi Adjusted Trial Balance

Debi Kredit Debit Kredit Debit Kredit

Kas xxx xxx xxx

Piutang usaha xxx xxx

Perlengkapan xxx xxx xxx

Pendapatan sewa xxx xxx

Peralatan xxx xxx

Akum penyusutan peralatan xxx xxx

Utang usaha xxx

Utang gaji xxx xxx

modal xxx xxx

Penarikan xxx xxx

Biaya iklan xxx xxx

Biaya gaji xxx xxx xxx

Biaya perlengkapan xxx xxx xxx

Biaya pemakaian rutin xxx xxx

No

PT ABC

Ajusted Trial Balance

31 Desember 20XX

PenyesuaianNeraca

SaldoNama Akun

Neraca Saldo

Setelah

Penyesuaian

Pendapatan jasa diterima di

muka

Pendapatan jasa diterima di

mukaxxx xxx

xxx xxx

Sumber: Maria, 2011: 26


47

Tabel 6: Ilustrasi Work Sheet

Debit Kredit Debit Kredit Debit Kredit

Setelah

Penyesuaian

PT ABC

Work Sheet

31 Desember 20XX

No

Aku

n

Nama

Akun

Neraca

Laporan

Perubahan

Dana

Neraca Saldo

Sumber: Hasiholan, 2013: 59

8) Membuat ayat-ayat jurnal penutup.

Membuat ayat-ayat jurnal penutup yaitu menjurnal dan memindah

bukukan ayat-ayat penutup. Ada 4 langkah yang harus dilakukan

untuk membuat jurnal penutup (Hasiholan, 2013: 61):

a) Menutup akun pendapatan, dilakukan dengan membalik semua

akun pendapatan pada ikhtisar laba/rugi. Akun pendapatan

memiliki saldo normal kredit. Ketika akan menutup akun

pendapatan, kita mendebet semua akun pendapatan dan

mngkredit akun ikhtisar laba/rugi.


48

b) Menutup akun biaya, dilakukan dengan membalik semua akun

biaya pada ikhtisar laba rugi. Akun biaya memiliki saldo

normal debit. Ketika akan menutup akun biaya, kita mengkredit

semua akun biaya dan mendebit akun ikhtisar laba rugi.

c) Menutup akun ikhtisar laba/rugi, dilakukan dengan cara

membalik akun ikhtisar laba/rugi pada saldo akun laba. Saldo

ikhtisar laba/rugi akan sangat dipengaruhi oleh besarnya

nominal yang ditutup sebelumnya.

d) Menutup akun deviden/prive, dilakukan dengan membalik

akun dividen/prive pada akun saldo laba. Akun dividen/prive

memiliki saldo normal debit

9) Penyusunan Laporan Keuangan

Pada tahap ini juga diperlukan adanya konsep dari penyajian serta

pengungkapan zakat dan infak/sedekah sesuai dengan ruang

lingkup PSAK 109 sebagai berikut (IAI, 2014):

1) Penyajian Zakat dan Infak/Sedekah

Amil menyajikan dana zakat, dana infak/sedekah, dana

amil, dan dana non halal secara terpisah dalam neraca

(laporan posisi keuangan).

2) Pengungkapan Zakat

Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan

transaksi zakat, tetapi tidak terbatas pada:


49

Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala

prioritas penyaluran, dan penerima;

a) Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala

prioritas penyaluran zakat, dan mustahik nonamil;

b) Kebijakan penyaluran zakat untuk amil dan

mustahik non amil, seperti presentase pembagian,

alasan, dan konsistensi kebijakan

c) Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk

penerimaan zakat berupa aset nonkas;

d) Rincian jumlah penyaluran dana zakat yang

mencakup jumlah beban pengelolaan dan jumlah

dana yang diterima langsung mustahik;

e) Penggunaan dana zakat dalam bentuk aset kelolaan

yang masih dikendalikan oleh amil atau pihak lain

yang dikendalikan amil, jika ada, diungkapkan

jumlah dan presentase terhadap seluruh penyaluran

dana zakat serta alasannya; dan

f) Hubungan pihak-pihak berelasi antara amil dan

mustahik yang meliputi:

1. Sifat hubungan istimewa;

2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; dan

3. Presentase dari aset yang disalurkan tersebut

dari total penyaluran selama periode.


50

3) Pengungkapan Infak/Sedekah

Amil mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan

transaksi infak/sedekah, tetapi tidak terbatas pada:

a) Kebijakan penyaluran infak/sedekah, seperti penentuan

skala prioritas penyaluran infak/sedekah dan penerima

infak/sedekah;

b) Kebijakan penyaluran infak/sedekah untuk amil dan

non amil, seperti presentase pembagian, alasan, dan

konsistensi kebijakan

c) Metode penetuan nilai wajar yang digunakan untuk

penerimaan infak/sedekah berupa aset nonokas;

d) Keberadaan dana infak/sedekah yang tidak langsung

disalurkan tetapi dikelola terlebih dahulu, jika ada,

diungkapkan jumlah dan presentase dari seluruh

penerimaan infak/sedekah selama periode pelaporan

serta alasannya ;

e) Hasil yang diperoleh dari pengelolaan yang dimaksud

di huruf (d) diungkapkan secara terpisah

f) Penggunan dan infak/sedekah menjadi aset kelolan jika

ada, diungkapkan jumlah dan presentase terhadap

seluruh penggunaan dana infak/sedekah serta

alasannya;


51

g) Rincian dana infak/sedekah berdasarkan

peruntukannya, terikat dan tidak terikat; dan hubungan

pihak-pihak berelasi antara amil dan penerima

infak/sedekah yang meliputi:

1. Sifat hubungan istimewa;

2. Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; dan

3. Presentase dari aset yang disalurkan selama periode.

Komponen laporan keuangan amil yang lengkap terdiri dari (IAI,

2016):

1. Laporan Posisi Keuangan

Amil menyajikan dalam laporan posisi keuangan dengan

memperhatikan ketentuan dalam SAK yang relevan mencakup,

tetapi tidak terbatas pada, pos-pos berikut:

a. Aset

1) Kas dan setara kas;

2) Piutang;

3) Surat berharga;

4) Aset tetap;

b. Liabilitas

5) Biaya yang masih harus dibayar;

6) Liabilitas imbalan kerja;

c. Saldo dana

7) Dana zakat;


52

8) Dana infak/sedekah; dan

9) Dana amil.

Tabel 7: Ilustrasi Laporan Posisi Keuangan Amil

ENTITAS AMIL

LAPORAN POSISI KEUANGAN

Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XX

Keterangan Rp Keterangan Rp

ASET LIABILITAS Aset Lancar Liabilitas Jangka Pendek Kas dan Setara Kas xxx Biaya yang masih harus dibayar xxx Piutang xxx Surat berharga xxx Liabilitas Jangka Panjang Liabilitas Imbalan Kerja xxx Aset Tidak Lancar

Jumlah Liabilitas xxx

Aset Tetap xxx SALDO DANA Akumulasi Penyusutan (xxx) Dana Zakat xxx Dana Infak/Sedekah xxx Dana Amil xxx Jumlah Dana xxx

Jumlah Aset xxx Jumlah Liabilitas dan SaldDana xxx

Sumber: IAI (2016: 101.42)

2. Laporan Perubahan Dana

Amil menyajikan laporan perubahan dana zakat, dana

infak/sedekah, dan dana amil. Penyajian laporan perubahan

dana mencakup, tetapi tidak terbatas pada, pos-pos berikut:

a. Dana zakat

1) Penerimaan dana zakat;

2) Penyaluran dana zakat;


53

a) Amil;

b) Mustahiq non amil;

3) Saldo awal dana zakat;

4) Saldo akhir dana zakat;

b. Dana infak/sedekah

1) Penerimaan dana infak/sedekah:

a) Infak/sedekah terikat (muqayyadah);

b) Infak/sedekah tidak terikat (mutlaqah);

2) Penyaluran dana infak/sedekah:

a) Infak/sedekah terikat (muqayyadah);

b) Infak/sedekah tidak terikat (mutlaqah);

3) Saldo awal dana infak/sedekah;

4) Saldo akhir dana infak/sedekah;

c. Dana amil

1) Penerimaan dana amil:

a) Bagian amil dari dana zakat;

b) Bagian amil dari dana infak/sedekah;

c) Penerimaan lain;

2) Penggunaan dana amil:

3) Saldo awal dana amil;

4) Saldo akhir dana amil;


54

Tabel 8: Ilustrasi Laporan Perubahan Dana Amil

Keterangan Rp

DANA ZAKAT

Penerimaan

Penerimaan dari Muzakki

Muzaki entitas xxx

Muzaki individual xxx

Hail Penempatan xxx

Jumlah Penerimaan Dana Zakat xxx

Penyaluran

Amil (xxx)

Fakir miskin (xxx)

Riqab (xxx)

Gharim (xxx)

Muallaf (xxx)

Sabilillah (xxx)

Ibnu Sabil (xxx)

(xxx)

(xxx)

Surplus (defisit) xxx

Saldo awal xxx

Saldo akhir xxx

Jumlah penyaluran Dana Zakat

ENTITAS AMIL

LAPORAN PERUBAHAN DANA


Alokasi pemanfaatan aset kelolaan

(misalnya beban penyusutan)

xxx

Sumber: IAI (2016: 101.43)


55

Tabel 8: Laporan Perubahan Dana PSAK 109 (lanjutan)

Keterangan Rp

DANA INFAK/SEDEKAH

Penerimaan

Infak/sedekah terikat xxx

Infak/sedekah tidak terikat xxx

Hasil pengelolaan xxx

Jumlah Penerimaan Dana Infak/Sedekah xxx

Penyaluran

Infak/sedekah terikat (xxx)

Infak/sedekah tidak terikat (xxx)

(xxx)

(xxx)

Jumlah Penyaluran Dana Infak/Sedekah (xxx)


Saldo awal xxx

Saldo akhir xxx

DANA AMIL

Penerimaan

Bagian amil dari dana zakat xxx

Bagian amil dari dana infak/sedekah xxx

Penrimaan lainnya xxx

Jumlah Penerimaan Dana Amil xxx

Penggunaan

Beban pegawai (xxx)

Beban penyusutan (xxx)

Beban umum dan administrasi lainnya (xxx)

Jumlah Penggunaan Dana Amil (xxx)


Saldo awal xxx

Saldo akhir xxx

Alokasi pemanfaatan aset kelolaan

(misalnya beban penyusutan)

Sumber: IAI (2016: 101.43)


56

3. Laporan Perubahan Aset Kelolaan

Amil menyajikan laporan perubahan aset kelolaan yang

mencakup, tetapi tidak terbatas pada:

a. Aset kelolan yang termasuk aset lancar dan akumulasi

penyisihan;

b. Aset kelolaan yang termasuk aset tidak lancar dan

akumulasi penyusutan;

c. Penambahan dan pengurangan;

d. Saldo awal;

e. Saldo akhir.

Tabel 9: Laporan Perunahan Aset Kelolaan Amil

KeteranganSaldo

AwalPenambahan Pengurangan

Akumulasi

Penyusutan

Akumulasi

Penyisihan

Saldo

Akhir

xxx

(xxx)

(xxx)

(xxx)

(xxx) (xxx)

Dana

infak/sedekah-

aset lancar

kelolaan (misal

piutang bergulir)Dana

infak/sedekah-

aset tidak lancar

kelolaan (misal

rumah

sakit/sekolah)Dana zakat-aset

kelolaan (misal

rumah

sakit/sekolah)

ENTITAS AMIL


LAPORAN PERUBAHAN ASET KELOLAAN

xxxxxx

xxx

xxx

xxx

xxx xxx

xxx

(xxx)

Sumber: IAI (2016: 101.44)


57

4. Laporan Arus Kas

Amil menyajikan laporan arus kas sesuai dengan PSAK 2:

Laporan Arus Kas dan SAK lain yang relevan.

5. Catatan atas Laporan Keuangan

Amil menyajikan catatan atas laporan keuangan sesuai

dengan PSAK 101: Penyajian Laporan Keuangan Syariah

dan SAK lain yang relevan.

Laporan keuangan yang baik harus memberikan informasi bagi

pengguna. Kemampuan informasi memiliki karakteristik pokok. Menurut

(IAI, 2016:8) terdapat empat karaktersitik kualitatif pokok:

1) Dapat dipahami

Kualitas penting informasi yang ditampung dalam laporan

keuangan adalah kemudahannya untuk segera dapat dipahami

oleh pengguna.

2) Relevan

Agar bermanfaat, informasi harus relevan untuk memenuhi

kebutuhan pengguna dalam proses pengambilan keputusan.

Informasi memiliki kualitas relevan kalau dapat

mempengaruhi keputusan ekonomi pengguna dengan

membantu mereka mengevaluasi persitiwa di masa lalu, masa

kini, dan masa depan, mengeaskan, atau mengkoreksi, hasil

evaluasi di masa lalu.


58

3) Keandalan

Informasi memiliki kualitas andal jika bebas dari pengertian

yang menyesatkan, kesalahan material, dan dapat diandalkan

penggunanya sebagai penyajian yang tulus atau jujur dari

yang seharusnya disajikan atau yang secara wajar diharapkan

dapat disajikan.

4) Dapat diperbandingkan

Pengguna harus dapat memperbandingkan laporan keuangan

entitas syariah atar periode untuk mengidentifikasi

kecendrungan posisi dan kinerja keuangan dan mengevaluasi

posisi keuangan, kinerja serta perubahan posisi keuangan

secara relatif.


59

D. Penelitian Terdahulu

Penelitian telah dilakukan oleh beberapa orang untuk menganalisis

penerapan PSAK 109 di Lembaga Amil Zakat, Infak dan Sedekah. Hasil

dari penelitian yang dilakukan adalah berbeda-beda.

Indrayani (2011) melakukan penelitian tentang analisis perlakuan

akuntansi zakat, infak, dan sedekah pada Lembaga Amil Zakat Peduli

Ummat di Samarinda. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa proses

akuntansi pada LAZ masih sangat sederhana namun pada pengakuan dan

pengukuran dana zakat dan dana infak/sedekah sudah sesuai dengan

PSAK 109. Laporan keuangan yang disajikan belum sesuai dengan standar

yang berlaku, sehingga disimpulkan LAZ tersebut belum sepenuhnya

menerpakan PSAK 109.

Hariyanto, dkk (2014) melakukan penelitian tentang analisis

penerapan akuntansi zakat dan akuntansi infak/sedekah pada Baitul Mal

Kota Lhoksumawe. Hasil dari penelitian menunujukkan proses akuntansi

masih sangat sederhana karena hanya menggunakan sistem buku tanggal.

Perlakuan akuntansi pada Baitul Mal Kota Lhoksumawe belum

menerapkan akuntansi zakat sesuai dengan PSAK 109. Laporan keuangan

yang dihasilkan hanya akumulasi dari penerimaan dan pengeluaran dana

zakat, infak/sedekah.

Purnomo (2011) melakukakan penelitian tentang perlakuan

akuntansi zakat pada Lembaga Amil Zakat studi kasus LAZISMU. Hasil

penelitian menunjukkan proses akuntansi yang dilakukan sudah baik


60

namun pada pengakuan dan pengukuran hanya beberapa yang sudah

sesuai sedangkan pada penyajian yang dihasilkan belum sesuai dengan

PSAK 109.

Listyowati (2016) melakukan penelitian tentang analisis penerapan

PSAK 109 tentang akuntansi zakar dan infak/sedekah pada LAZ Yayasan

Solo Peduli Ummat. Hasil dari penelitian ini LAZ tersebut sudah

melakukan proses akuntansi dengan baik, selain itu pada prinsipnya

perlakuan akunransi pada LAZ telah sesuai dengan PSAK 109. Laporan

keuangan yang dibuat sebanyak tiga komponen yang telah sesuai PSAK

109 yaitu neraca, laporan sumber dan penggunaan dana, dan catatan atas

laporan keuangan.

Kholifah (2014) melakukan penelitian tentang kesesuain penerapan

PSAK 109 mengenai penyajian laporan keuangan dana zakat,

infak/sedekah pada BAZIS DKI Jakarta. Hasil penelitian menunujukkan

bahwa BAZIS DKI Jakarta merasa sangat dimudahkan dengan adanya

PSAK 109. Dari sisi pengakuan dan pengukuran sesuai dengan PSAK 109

begitupun dengan penyajian sampai pengungkapan yang dihasilkan telah

sesuai dengan PSAK 109.

Megawati (2012) melakukan penelitian tentang penerapan PSAK

109 tentang pelaporan keuangan akuntansi zakat, infak/sedekah pada BAZ

Kota Pekanbaru. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa penerapan

PSAK 109 merupakan bentuk komitmen dan pengurus dalam

mewujudkkan transparansi dan akuntabilitaspengelolaan zakat,


61

infak/sedekah. Komitmen ini dapat dilihat dari pengakuan dan pengukuran

dana amil, penyaluran zakat, pengelolaan infak/sedekah, dan dana non

halal.


62

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Objek Penelitian

Objek penelitian adalah sesuatu hal yang akan diteliti dengan

mendapatkan data untuk tujuan tertentu dan kemudian dapat ditarik

kesimpulan. Dalam hal ini yang menjadi objek penelitian adalah LAZIS

YBW UII. Alamat dari LAZIS YBW UII, Jl. Cik Di Tiro No.1 Yogkarta.

Penelitian akan dilakukan pada bulan Januari-Februari 107.

B. Metode dan Desain Penelitian

Metode yang digunakan oleh peneliti adalah metode deskriptif

analitis. Menurut Soegiyono (2009), metode deskriptif analitis merupakan

metode yang bertujuan mendeskripsikan atau memberi gambaran terhadap

suatu objek penelitian yang diteliti maupun sampel atau data yang telah

terkumpul dan membuat kesimpulan yang berlaku umum. Jenis dari

penelitian ini adalah penelitian studi kasus. Menurut (Rahardjo,2011:250)

studi kasus untuk memahami individu yang dilakukan secara integrative

dan komperhensif agar diperoleh pemahaman yang mendalam tentang

individu tersebut beserta masalah yang dihadapinya dengan tujuan

masalahnya dapat terselesaikan dan memperoleh perkembangan diri yang

baik.

Desain peneletian untuk menjawab rumusan masalah adalah

peneliti akan membandingkan antara teori yang ada dengan kejadian yang

terjadi di lapangan. Teori berdasarkan PSAK 109 akan dibandingkan


63

dengan jurnal dan laporan keuangan yang dihasilkan oleh Lembaga Amil

Zakat dan Infak/Sedekah.

C. Teknik Pengumpulan Data

1. Studi Pustaka

Penelitian kepustakaan dilakukan dengan mengumpulkan literatur-

literatur yang relevan dengan permasalahan penelitian yang dapat

berupa buku, majalah, surat kabar, dan tulisan-tulisan ilmiah untuk

mendapat kejelasan konsep.

2. Wawancara

Wawancara adalah komunikasi dua arah untuk mendapatkan data dari

responden (Jogiyanto,2013). Teknik ini dilakukan untuk memperoleh

informasi secara langsung tentang kedaan serta praktik akuntansi yang

diterapkan LAZIS YBW UII, adapun model wawancaranya dengan

cara mengajukan beberapa pertanyaan kepada pegawai LAZIS YBW

UII.

3. Dokumentasi

Teknik dokumentasi merupakan cara mengumpulkan data sekunder

yang tersedia pada organisasi. Teknik dokumentasi beorientasi untuk

mendapatkan data melalui dikumen-dokumen dan catatan tertulis

berupa arsip yang terdapat dalam objek penelitian. Arsip dalam objek

penelitian ini berupa laporan keuangan LAZIS YBW UII.


64

D. Teknik Analisis Data

Langkah-langkah yang dilakukan untuk menganalisis data sebagai

berikut:

1. Mendeskripsikan akuntansi zakat, infak/sedekah pada LAZIS

YBW UII.

2. Mendeskripsikan konsep pengakuan dan pengukuran pada LAZIS

YBW UII berdasarkan teori PSAK 109.

3. Mendeskripsikan konsep penyajian pada LAZIS YBW UII

berdasarkan teori PSAK 109.

4. Mendeskripsikan konsep pengungkapan pada LAZIS YBW UII

berdasarkan teori PSAK 109.

5. Membandingkan konsep pengakuan dan pengukuran zakat pada

LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep

pengakuan dan pengukuran zakat yang diterapkan oleh LAZIS

YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat

lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai.

Sedangkan konsep pengakuan dan pengukuran zakat yang

diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan

PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai

daripada sesuai.

6. Membandingkan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah

pada LAZIS YBW UII sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep

pengakuan dan pengukuran infak/sedekah yang diterapkan oleh


65

LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila

terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai.

Sedangkan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah yang

diterapkan oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan

PSAK 109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai

daripada sesuai.

7. Membandingkan konsep penyajian pada LAZIS YBW UII sesuai

dengan acuan PSAK 109. Konsep penyajian yang diterapkan oleh

LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila

terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada tidak sesuai.

Sedangkan konsep penyajian yang diterapkan oleh LAZIS YBW

UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109 apabila terdapat lebih

banyak paragraf yang tidak sesuai daripada sesuai.

8. Membandingkan konsep pengungkapan pada LAZIS YBW UII

sesuai dengan acuan PSAK 109. Konsep pengungkapan yang

diterapkan oleh LAZIS YBW UII telah sesuai dengan acuan PSAK

109 apabila terdapat lebih banyak paragraf yang sesuai daripada

tidak sesuai. Sedangkan konsep pengungkapan yang diterapkan

oleh LAZIS YBW UII belum sesuai dengan acuan PSAK 109

apabila terdapat lebih banyak paragraf yang tidak sesuai daripada

sesuai.

9. Mendeskripsikan hasil tabel perbandingan pada LAZIS YBW UII

sesuai dengan acuan PSAK 109.


66

10. Menarik kesimpulan sesuai atau tidak sesuai secara umum pada

LAZIS YBW UII dengan ketentuan, sebagai berikut.

a. Penerapan PSAK 109 oleh LAZIS YBW UII dikatakan telah

sesuai saat konsep pada PSAK 109 lebih banyak diterapkan.

b. Penerapan PSAK 109 oleh LAZIS YBW UII dikatakan

belum sesuai saat konsep pada PSAK 109 lebih banyak

belum diterapkan.


67

BAB IV

GAMBARAN UMUM ORGANISASI

A. Sejarah Berdirinya LAZIS YBW UII

Kehadiran Lembaga Amil Zakat Infak dan Shodaqoh Yayasan

Badan Wakaf Universitas Islam Indonesia (LAZIS YBW UII) adalah

untuk mengeakkan salah satu keagungan ajaran Islam, yaitu Zakat.

Rangkaian perjalanan panjang LAZIS UII mulai dirintis sejak tahun 2003.

Diawali dengan terobosan yang dilakukan oleh mantan rektor UII yaitu

Prof. Zaini Dahlan, M.A, dengan langsung mengadakan gerakan UII

berzakat dan berinfaq melalui SK Rektor UII

No.1724/Rek./30/BAU/XI2001 tentang penunaian zakat profesi bagi

dosen dan karyawan UII golongan tertentu, berupa pemotongsn gaji untuk

zakat dan infaq sebesar 2.5%.

Pada tahun 2005 kerja keras UII mulai menuai hasil dengan

dikukuhkannya LAZIS UII oleh Gubernur DIY melalui SK.Gubernur DIY

No.37/KEP/2005 tertanggal 9 April 2005, menjadi LAZ tingkat Povinsi

DIY. Ini artinya LAZIS UII menjadi salah satu-satunya lembaga zakat

dibawah Universitas DIY yang berskala Provinsi.

Pasca pemerintah mengeluarkan UU No. 23 tahun 2011 tentang

pengelolaan zakat membuka babak baru pengelolaan zakat di Indonesia

dan mengharusakan pula LAZIS UII untuk berbenah. Maka pada 20

Muharram 1436 H/13 November 2014, LAZIS UII yang sebelumnya

berada dibawah rektorat UII terintegrasi ke Yayasan Badan Wakaf UII.


68

Pengintegrasian ini merubah LAZIS UII menjadi “LAZIS YBW UII” dan

dimaksudkan dapat membuka jalan bagi LAZIS YBW UII untuk berjuang

menjadi LAZ Nasional.

B. Visi, Misi, dan Fokus Program.

Setiap organisasi memiliki visi serta misi untuk mencapai tujuan.

Di LAZIS UII visi, misi, serta fokus program adalah hal yang berkaitan

unutk menunjang tercapainya tujuan yang telah ditetapkan.

Visi dari LAZIS YBW UII adalah terwujudnya Lembaga Amil

Zakat, Infak dan Sedekah Yayaysan Badan Wakaf Universitas Islam

Indonesia yang Amanah dan Profesioal untuk kemaslahatan umat sebagi

perwujudan pilar Isalm yang rahmatan lil’ alamin.

Selain visi. organisasi ini juga memiliki beberapa misi. LAZIS

YBW UII memiliki 4 misi diantaranya:

1. Mneingkatkan kultur LAZIS YBW UII yang amanah dan profesional.

2. Membentuk SDM/Masyarakat muslim dhuafa yang berkualitas,

berakhlak mulia, cerdas, dan terampil.

3. Membangun kemandirian dan kesejahteraan umat Islam.

4. Memfasilitasi pembayar Zakat, Infak/Sedekah internal dan eksternal

UII untuk mengimplementasikan syariat Islam.

Untuk menunjang dalam mencapai tujuan organisasi LAZIS YBW

UII memiliki fokus program diantaranya adalah:

1. Peningkatan kualitas pendidikan umat Islam.

2. Pemberdayaan ekonomi, sosial, dan dakwah Islam.


69

3. Optimalisasi fundraising melalui program yang kreatif dan inovatif

serta saling memberi manfaat.

C. Program Kerja LAZIS YBW UII

1. Bidang Pendidikan.

Penyaluran Asnaf Fakir Miskin/Pendidikan:

a. Beasiswa Prestasi

Program beasiswa untuk siswa dhuafa berprestasi tingkat

SMP/MTs dan SMA/SMK/MA disertai pembinaan. Program ini

sudah ada dari mulai berdirinya LAZIS YBW UII.

b. Bidang Pemberdayaan Ekonomi Produktif.

Program pembinaan untuk orangtua siswa penerima beasiswa

prestasi berupa pengetahuan parenting. Program ini dimulai pada

tahun 2010.

c. Aktif Prestasi

Program pembinaan untuk peseta beasiswa tingkat SMP berupa

kegiatan training keagamaan dan tingkat SMA berupa kegiatan

SATSON/Kajian Remaja.

d. Rumah Prestasi

Rumah belajar dan perubahan bagi anak dan keluarga kurang

mampu di daerah Kulon Progo (Banjararum Sayangan

Kalibawang). Fasilitas berupa bimbingan belajar gratis,

keagamaan, kreativitas, dan seni, serta parenting club. Program ini


70

dilaksanakan sejak tahun 2011-2016. Rencananya pada tahun 2017

LAZIS YBW UII akan pindah ke daerah lain yang membutuhkan.

e. Galang Madrasah/MI

Program bantuan insentif mengajar guru MI serta pelatihan Guru

MI Inspiratif tingkat DIY.

2. Bidang Pemberdayaan Ekonomi Produktif.

a. Ternak Master (Mandiri Sejahtera)

Program peternakan kambing untuk masyarakat dhuafa berbasis

peternakan terpadu/industri. Fasilitas permodalam/bentuk kambing,

pelatihan dan pembinaan.

b. Angkringan Barokah

Program usaha angkringan untuk masyarakat dhuafa. Fasilitas yang

diberikan berupa gerobak angkringan, peralatan, modal, dan

pembinaan. Setelah 2 tahun berhasil mempertahankan usaha

angkringan, maka fasilitas yang diberikan dapat dijadikan hak

milik.

c. Bina Insan Terampil

Program pelatihan keterampilan bagi anak yatim. Fasilitas berupa

pelatihan, permodaln, dan pemninaan.


71

3. Bidang Sosial, Dakwah, dan Kemanusiaan

a. Bingkisan Peduli

Program kepeduliaan bagi mustahik internal UII (cleaning service),

berupa bingkisan sembako senilai Rp 150.000 dan pembinaan

keagamaan satu bulan sekali.

b. Bantuan Pemakaman Panti Asuhan

Program untuk meringkankan beban panti asuhan di wilayah DIY

dalam mencukupi kebutuhan makanan anak bagi panti asuhan

selama satu tahun.

c. Peduli Marbot Masjid dan Ustadz Pondok Pesantren

Program kepeduliaan bagi 100 marbot masjid dengan memberikan

insentif Rp 200.000 setiap satu bulan selama satu tahun dan

kepedulian bagi 44 ustadz Ponpes di DIY dengan memberikan

intensif Rp 300.000 setiap bulan selama enam bulan.

d. Bantuan Sosial Cuma-cuma/Insidental

Mengatasi masalah mendesak yang dialami mustahik, misalnya

tungaakan biaya sekolah, pengobatan, dan lain-lain.

e. Bantuan Bencana Alam.Kemanusiaan

Penyaluran Asnaf Ghorim untuk mustahiq internal UII dan

eksternal UII, sedangkan penyaluran Asnaf Ibnu Sabili

dikhususkan untuk menanggulang masalah musafir yang tertimpa

musibah, santri/mahasiswa rantau yang kurang mampu.


72

f. Ambulance Gratis Program SIAGA (Siap Ambulance Gratis)

Pelayanan antar jemput pasien untuk berobat/kontrol ke rumah

sakit dan klinik keliling ke desa binaan LAZIS YBW

UII/permohonan masyarakat.

g. Pembangunan Musholla/Masjid

Setiap masjid atau musholla yang memerlukan dana dapat

mengirim proposal ke LAZIS YBW UII.

h. Mendukung Kegiatan Dakwah Islam

Pelaksanaan pengajian, trainning keagamaan, dan lain sebagainya.

i. Baksos Kesehatan

D. Struktur Organisasi

1. Ketua : Drs. M. Sularno, MA

2. Sekretaris&Personalia : Dewi Purnamawati, S.Si

3. Keuangan : Bagas Dwi Suseno, S.E.

4. Bid Pengembangan Ekonomi

Pendidikan & Pelatihan : Zaenal Achmad Zakse, S.Sos.I

5. Bid Pengembangan Sosial Dakwah

dan Kesehatan Masyarakat : Riska Yuli Astuti, SEI, MSI

E. Sumber Dana

LAZIS YBW UII menghimpun dana zakat, infak/sedekah yang

berasal dari muzakki (penemberi zakat), potongan gaji dosen dan

karyawan UII golongan tertentu sebesar 2.5%. Muzakki yang

membayarkan zakat, infak/sedekah merupakan masyarakat yang datang


73

langsung ke lokasi LAZIS YBW UII ataupun dari sebuah instansi yang

membayarkan zakat bagi karyawannya.

F. Penghimpunan Dana Zakat, Infak/Sedekah

Dana zakat yang dihimpun oleh LAZIS YBW UII bersal dari

muzakki, dosen, dan karyawan UII golongan tertentu. Penghimpunan dana

zakat dari muzakki biasanya terbagi menjadi dua yaitu, masyarakat biasa

yang datang langsung dan instansi yang bekerjasama untuk membayarkan

zakat bagi karyawannya. Muzakki yang datang langsung ke lokasi LAZIS

YBW UII dapat langsung membayarkan dana zakat kemudian petugas

akan memberikan kwitansi tanda terima zakat sebagai bukti telah

membayar zakat dan pada saat yang bersamaan petugas dapat mencatat

adanya penerimaan dana zakat, infak/sedekah dari muzakki. Instansi yang

bekerja sama dengan LAZIS YBW UII untuk membayarkan zakat

karyawan dapat langsung mentransfer dana tersebut kepada rekening

LAZIS kemudian mengkonfirmasi pembayaran tersebut kepada pihak

LAZIS melalui email yang menjelaskan jumlah uang yang di transfer

beserta nama lengkap dari karyawan. Potongan gaji dosen dan karyawan

UII golongan tertentu merupakan penghimpun dana terbesar bagi LAZIS

YBW UII. Potongan gaji ini biasanya dilakukan pada tanggal 25 setiap

bulannya dengan cara mentransferkan uang ke rekening LAZIS YBW UII.

Dana infak/sedekah yang dihimpun oleh LAZIS hanya bersal dari

sukarela muzakki. LAZIS YBW UII menyediakan kotak infak di masjid

universitas ataupun di beberapa fakultas.


74

G. Penyaluran Dana Zakat, Infak/Sedekah

Penyaluran dana zakat, infak/sedekah LAZIS YBW UII dilakukan

dengan menyerahkan dana kepada delapan mustahiq sesuai dengan ajaran

Islam. Program kerja LAZIS YBW UII merupakan cara untuk

menyalurkan dana zakat yang sudah dihimpun mulai dari bidang

pendidikan, bidang pemberdayaan ekonomi produktif, dan bidang sosial,

dakwah dan kemanusiaan. Penyaluran infak/sedekah berbedan dengan

penyaluran zakat karena program kerja untuk dana ini tidak sebanyak dana

zakat. Penyakuran untuk dana infak/sedekah berupa ambulance gratis,

pembangunan musholla/masjid, mendukung kegitan dakwah Islam, dan

baksos kesehatan yang merupakan bagian dari program kerja bidang

sosial, dakwah, dan kemanusiaan.


75

BAB V

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Analisi Data

1. Deskripsi Akuntansi Zakat, Infak/Sedekah LAZIS YBW UII

LAZIS UII membuat laporan keuangan secara berkala setiap

satu tahun sekali, namun laporan keuangan tersebut terakhir dibuat pada

tahun 2014. Dalam pembuatan laporan keuangan dua tahun yang lalu

LAZIS YBW UII berpedoman pada PSAK untuk organisasi nirlaba

yang terbatas pada neraca dan tidak membuat komponen laporan

keuangan yang lain. Sejak tahun 2015 LAZIS YBW UII hanya

membuat buku kas zakat, buku kas infak/sedekah, dan laporan sumber

dan penggunaan dana yang dibuat secara berkala setiap empat bulan

sekali.

Proses akuntansi yang dilakukan oleh LAZIS YBW UII sebagai

berikut:

Membuat Rencana

Kerja Anggaran

Tahunan (RKAT)

Membuat Buku Kas:

1. Kas Zakat

2. Kas Infak/Sedekah

3. Kas Amil

4. Kas Bank

Laporan Sumber dan

Penggunaan Dana


76

a. Membuat Rencana Kerja dan Anggaran Taunan (RKAT)

RKAT ini merupakan kumpulan dari seluruh program yang ada di

LAZIS YBW UII beserta anggarannya. Divisi program adalah

divisi yang memiliki kewenangan untuk membuat RKAT ini.

Seminggu sebelum program dilaksanakan divisi program akan

mengajukan anggaran yang dibutuhkan kepada bagian keuangan.

b. Membuat Buku Kas Zakat

Buku kas zakat merupakan catatan transaksi sederhana yang

menjelaskan penerimaan dan pengeluaran dana zakat. Ada

beberapa kolom yang dibuat untuk memudahkan bagian keuangan

dalam mencatat transaksi. Kolom pertama berupa nomor urut.

Kolom kedua berupa tanggal transaksi, tanggal ini harus urut

sesuai dengan transaksi yang terjadi setiap harinya. Kolom ketiga

adalah kolom bukti penerimaan (BPN) atau bukti pembayaran

(BPY). Kolom ini dibuat untuk memudahkan bagian keuangan

dalam mengkalsifikasikan transaksi pengeluaran serta penerimaan.

Kolom ini tidak diberlakukan apabila ada transaksi pengembalian

saldo dari setiap kegiatan penyaluran melalu program kerja

dikarenakan bukan merupakan pengeluaran ataupun penerimaan.

Kolom selanjutnya adalah asnaf, asnaf merupakan orang yang

berhak menerima zakat sesuai dengan ketentuan Islam. Kolom

asnaf juga tidak diberlakukan untuk pengembalian saldo dana

karena bukan merupakan bagian dari pengeluaran. Transaksi yang


77

terjadi di LAZIS YBW UII harus dikelompokkan kedalam asnaf

tersebut. Kemudian ada kolom yang bersangkutan (YBS). Pada

LAZIS YBW UII terdapat dua divisi yang mengurus program kerja

LAZIS. Dua divisi inilah yang namanya akan dicatat dalam buku

kas karena merupaka karyawan yang bersangkutan dengan bagian

keuangan dalam hal menerima dana. Kolom yang terakhir adalah

kolom keterangan. Kolom ini menjelaskan transaksi yang terjadi

dalam setiap bulannya. Transaksi yang banyak terjadi adalah

pengeluaran dana zakat yang akan disalurkan melalui program

kerja dan pengembalian saldo dari setiap program kerja.

Pengembalian saldo dana dapat terjadi karena anggaran yang

dibuat untuk program kerja lebih besar dari yang seharusnya

dikeluarkan oleh LAZIS.

c. Membuat Buku Kas Infak/Sedekah.

Buku kas infak/sedekah memiliki peranan yang sama. Perbedaan

dapat dilihat dari beberapa kolom yang ada di buku kas

infak/sedekah. Sama halnya dengan buku kas zakat. Buku kas

infak/sedekah LAZIS YBW UII menampilkan beberapa kolom

untuk menjelaskan transaksi yang terjadi. Kolom pertama adalah

no urut. Kolom kedua adalah tanggal yang menjelaskan kapan

transaksi terjadi. Tanggal ini harus urut sesuai dengan terjadinya

transaksi. Kolom ketiga sama dengan kolom yang ada di buku kas

zakat yaitu BPY/BPN yang menjelaskan apakah transaksi tersebut


78

merupakan pengeluaran kas atau penerimaan kas. Selanjutnya

adalah kolom YBS atau yang bersangkutan dan bertanggung jawab

atas transaksi yang terjadi. Kolom terakhir adalah kolom

keterangan yang menjelaskan transaksi yang terjadi. Transaksi

yang terjadi dalam buku kas infak/sedekah sedikit berbeda dengan

zakat. Penyaluran dana infak/sedekah lebih sedikit dibandingkan

dengan penyaluran dana zakat dan kurang lebih digunakan untuk

keperluan kegiatan amil.

d. Membuat Buku Kas Amil

Buku kas amil hanya memuat transaksi terbatas pada amil, seperti

gaji karyawan, dan operasional amil yang mencakup tunjangan

kesehatan dan acara rekreasi untuk karyawan yang bersifat

insidental. Format pada buku kas amil sama dengan format pada

buku kas zakat dan buku kas infak/sedekah. Pada buku kas amil

harus ada persetujuan dari ketua LAZIS sebagai bentuk

pertanggungjawaban. Keterangan pada buku kas amil yaitu gaji

pengelola sejumlah akumulasi dari seluruh gaji karyawan.

e. Membuat Buku Kas Bank

Format buku kas bank sama dengan buku rekening bank. Transaksi

yang biasanya terjadi berupa penarikan tunai, setoran kliring,

setoran cek, dan setoran tunai.


79

d. Membuat Laporan Sumber dan Penggunaan Dana

Laporan ini merupakan rekapitulasi dari buku kas zakat dan buku

kas infak/sedekah yang telah dibuat sebelumnya. Laporan sumber

dan penggunaan dana akan diterbitkan secara berkala setiap empat

bulan sekali. Laporan tersebut diterbitkan dalam buletin LAZIS

YBW UII dan dibagikan untuk umum. Laporan sumber dan

penggunaan dana menjelaskan tentang pemasukan, penyaluran, dan

pendayagunaan. Pemasukan merupakan dana seluruhnya yang

didapat oleh LAZIS.

Pemasukan memiliki beberapa elemen yaitu:

1) Saldo bulan sebelumnya: bersumber dari sisa saldo bulan

sebelumnya yang masih dimiliki oleh LAZIS.

2) Penerimaan ZIS internal: bersumber dari dana zakat,

infak/sedekah yang diterima melalui potongan gaji dosen dan

karyawan UII.

3) Penerimaan ZIS eksternal: bersumber dari muzakki yang

melakukan pembayaran melalui transfer atau datang langsung

ke kantor LAZIS YBW UII.

4) Penerimaan bagi hasil bank: bersumber dari bagi hasil dengan

bank BNI Syariah.

5) Pengembalian Piutang: bersumber dari program kerja bidang

pemberdayaan ekonomi produktif. Awalnya LAZIS akan

memberikan fasilitas sesuai dengan yang ditetapkan namun


80

sebagai perjanjian peserta harus mampu mengembalikan

pinjaman fasilitas tersebut dalam bentuk uang setiap bulannya.

Setelah peserta melunasi utang tersebut dan usaha masih

berjalan LAZIS akan memberikan seluruh fasilitas yang

awalnya hanya dipinjamkan.

6) Pengembalian saldo program: bersumber dari sisa saldo yang

telah dianggarkan untuk setiap program kerja di LAZIS YBW

UII.

Penyaluran dan pendayagunaan LAZIS menyajikan elemen-

elemen yang berkaitan dengan penyaluran untuk program kerja dan

pendayagunaan untuk kegiatan LAZIS. Penyaluran ini dibagi

menjadi dua elemen yaitu dana zakat dan dana infak/sedekah.

1) Dana zakat

Dana ini disalurkan untuk program kerja yang telah dibuat

sesuai dengan asnafnya. Asnaf adalah orang yang berhak

menerima zakat. Pertama asnaf fakir dan miskin, disalurkan

untuk program beasiswa prestasi, rumah prestasi, bina usaha

kecil, bantuan sosial insidental, bingkisan sembako, bantuan

permakanan panti asuhan, galang berdikari, dan peduli marbot.

Asnaf yang kedua adalah amil. Amil adalah entitas pengelola

zakat yang berarti adalah LAZIS YBW UII. Dana yang

disalurkan untuk amil dibagi menjadi dua yaitu untuk gaji dan

operasional amil. LAZIS YBW UII hanya mengambil 1/8 dari


81

penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal. Selanjutnya,

asnaf fisabilillah yaitu orang yang berjuang di jalan Allah.

Dana ini disalurkan untuk program kerja galang madrasah

berupa bantuan insentif mengajar dan pelatihan guru MI,

relawan LAZIS yang umumnya adalah mahasiswa dari

beberapa universitas di Yogyakarta, dan peduli ustadz ponpes

berupa bantuan insentif selama enam bulan. Penyaluran dana

selanjutnya untuk asnaf Ibnu sabil yaitu orang yang kehabisan

bekal dalam berpergian dengan maksud baik. Dan yang

terkahir penyaluran untuk asnaf ghorimin yaitu untuk orang

yang memiliki hutang seperti belum mebayar sekolah dan

sebagainya.

2) Dana infak/sedekah

Dana ini disalurkan untuk tiga program kerja diantaranya

bantuan masjid, bantuan kegiatan dakwah dan baksos, dan

pelayanan ambulance gratis. Selebihnya disalurkan untuk

kegiatan amil/LAZIS yaitu pembuatan laporan zakat yang

berupa bulletin dalam bentuk buku tercetak, kegiatan

ramadhan 1437 H yang bertepatan dengan periode bulan Mei -

Agustus sehingga LAZIS menggunakan dana tersebut untuk

kegitan ramadhan, operasional Masjid Baitul Qohhar yang

berada di sebelah kantor LAZIS YBW UII, dan operasional

kantor bulanan berupa pembelian ATK dan lain-lain.


82

Potongan administrasi dan Pph bank harus

dicantumkan oleh LAZIS yang kemudian ditambahkan dengan

total penyaluran dan pendayagunaan dana zakat,

infak/sedekah. Dari perhitungan tersebut muncul total

pengeluaran zakat, infak/sedekah. Kemudian pemasukan dana

akan dikurangkan dengan pengeluaran dana yang menjadi

saldo untuk bulan berikutnya.

2. Deskripsi Konsep Pengakuan dan Pengukuran Akuntansi LAZIS

YBW UII

Pengakuan dana zakat, infak/sedekah diakui pada saat LAZIS

menerima kas dan pada saat mengeluarkan kas. Pada saat pengakuan

dan penyaluran maka pengukuran dapat dilakukan. Penerimaan dana

zakat infak/sedekah dibagi menjadi lima bagian sedangkan penyaluran

dan pendayagunaan dibagi menjadi dua bagian. Jenis-jenis penerimaan

dana zakat infak/sedekah yaitu:

a. Penerimaan Zakat, Infak/Sedekah Internal

Penerimaan zakat, infak/sedekah internal merupakan penerimaan

murni dari potongan gaji dosen dan karyawan golongan tertentu

Universitas Islam Indonesia sebesar 2,5%. Pemotongan gaji ini

bersifat wajib karena telah diatur dalam SK Rektor UII

No.1724/Rek./30/BAU/XI/2001. Pemotongan gaji akan dilakukan

oleh bagian keuangan rektorat pada tanggal 25 setiap bulannya

kemudian potongan gaji ini di transfer kepada LAZIS dengan


83

menggunakan bank BNI Syariah. LAZIS mengakui adanya

penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal apabila telah

dikonfirmasi oleh pihak keuanan rektorat. Penerimaan ini

selanjutnya akan dicatat secara terpisah di catatan kas bank.

Pengukuran dilakukan ketika LAZIS YBW UII mendapat transfer

dari keuangan rektorat sejumlah yang disetorkan.

b. Penerimaan Dana Zakat, Infak/Sedekah Eksternal

Penerimaan dana zakat eksternal merupakan penerimaan dana dari

muzakki yang melakukan pembayaran dengan metode transfer

ataupun datang langsung ke kantor LAZIS YBW UII. Penerimaan

dana zakat dari muzakki yang datang langsung ke kantor LAZIS

diakui saat kas diterima dan diukur sesuai dengan jumlah yang

dibayarkan oleh muzakki. Berikut jenis zakat dengan metode

pembayaran langsung yang diterima oleh LAZIS YBW UII:

1) Zakat maal

Zakat maal dapat diukur sesuai jumlah yang dibayar oleh

muzakki dengan tujuan membayar zakat maal.

2) Zakat profesi

Zakat profesi dapat diukur sesuai jumlah yang dibayarkan yaitu

sebesar potongan gaji sebesar 2.5% yang bersifat wajib bagi

umat muslim.


84

3) Zakat

Zakat dapat diukur sesuai dengan jumlah yang dibayarkan

dengan tujuan hanya membayar zakat dan tidak menyebutkan

jenis zakatnya.

Penerimaan zakat dari muzakki yang melakukan

pembayaran dengan metode transfer diakui pada saat LAZIS

menerima rekening koran dari bank BNI Syariah dan diukur sesuai

yang dibayarakan oleh muzakki.

Penerimaan infak/sedekah di LAZIS YBW UII hanya

dengan metode pembayaran langsung. LAZIS YBW UII

memperoleh dana infak/sedekah yang diletakkan di beberapa

Masjid lingkungan Universitas Islam Indonesia dan dari muzakki

yang datang langsung ke kantor. Penerimaan terbesar didapat dari

Masjid Baitul Qodar. Penerimaan dana infak/sedekah dari muzakki

yang datang langsung ke kantor diakui saat kas diterima.

Penerimaan infak/sedekah dari kotak infaq yang diletakkan di

Masjid diakui saat karyawan LAZIS mengambil dan menghitung

seluruh kotak infak/sedekah. Penerimaan ini diukur sesuai dengan

kas yang diterima oleh LAZIS YBW UII.

c. Penerimaan Bagi Hasil Bank

Rekening bank yang dimiliki oleh LAZIS YBW UII adalah bank

BNI Syariah. Penerimaan bagi hasil bank diakui ketika LAZIS


85

mendapatkan rekening koran dari pihak bank. Penerimaan bagi

hasil bank diukur sesuai dengan yang tertera di rekening koran.

d. Pengembalian Piutang

LAZIS memberikan pinjaman dana kepada orang yang

membutuhkan dengan syarat yang telah ditentukan. Pengembalian

pinjaman diakui ketika seseorang membayar piutang dan diukur

sebesar jumlah yang dikembalikan. Terdapat beberapa jenis

pengembalian piutang pada buku kas zakat diantaranya:

1) Pengembalian pinjaman dana biaya kesehatan

Pinjaman biaya kesehatan diberikan untuk biaya rawat jalan

dan rawat inap yang harus disertai dengan surat diagnosa

dokter.

2) Pengembalian pinjaman modal usaha

Pinjaman modal usaha biasanya diberikan untuk usaha kecil.

e. Pengembalian Saldo Program

Pengembalian saldo program merupakan pengembalian dana dari

suatu program yang telah dilaksanakan. Hal ini bisa terjadi karena

dana yang dikeluarkan untuk menjalankan suatu program di LAZIS

YBW UII lebih sedikit dari anggaran yang telah dibuat.

Pengembalian saldo program diakui saat divisi program

mengembalikan dana yang tersisa kepada bagian keuangan.

Pengembalian saldo program dapat diukur sesuai dengan jumlah


86

yang dikembalikan oleh divisi program. Pengembalian saldo

program diakui dengan kondisi sebagai berikut:

1) Saat pengembalian saldo dana relawan LAZIS.

2) Saat pengembalian saldo dana kegiatan bingkisan peduli

LAZIS UII.

3) Saat pengembalian saldo dana kegiatan galang madrasah

LAZIS UII.

4) Saat pengembalian saldo dana kegiatan peserta besiswa

prestasi tingkat SMA/SMK.

5) Saat pengembalian saldo dana kegiatan peserta besiswa

prestasi tingkat SMP.

6) Saat pengembaian saldo dana kegiatan program rumah prestasi

LAZIS UII.

7) Saat pengembalian saldo dana kegiatan program ternak master

LAZIS UII.

8) Saat pengembalian saldo dana kegiatan bina usaha kecil

Jenis-jenis penyaluran dan pendayagunaan dibagi menjadi dua

bagian yaitu dana zakat dan dana infak/sedekah. Dana zakat diberikan

untuk lima asnaf yang telah diatur dalam hukum zakat yaitu:

a. Fakir miskin

Penyaluran dana untuk asnaf fakir miskim diberikan untuk

beberapa program yang dibuat oleh LAZIS YBW UII diantaranya:


87

1) Beasiswa Prestasi

Beasiswa diberikan untuk siswa tingkat SMP/MTS dan

SMA/SMK/MA. Program ini meliputi penyerahan beasiswa,

pembinaan peserta beasiswa, dan pembinaan bagi orang tua

siswa atau biasa disebut beranda keluarga. Penyaluran dana

untuk program beasiswa prestasi dicatat pada buku kas zakat

yang diakui dengan kondisi sebagai berikut:

a) Saat penyerahan beasiswa perastasi tingkat SMP dan SMA.

b) Saat program layanan beranda keluarga LAZIS UII tingkat

SMP dan SMA dilaksanakan.

c) Saat pembinaan beasiswa prestasi tingkat SMP dan SMA

dilaksanakan.

2) Rumah Prestasi

Program ini ditujukan bagi siswa kelas 4, 5, 6 tingkat Sekolah

Dasar di daerah kulon progo. LAZIS YBW UII bermitra

dengan Lembaga Amil Utama dengan memberikan pembinaan

berupa bimbingan belajar. Peyaluran dana program rumah

prestasi dicatat pada buku kas zakat dan diakui dengan kondisi

sebagai berikut:

a) Saat pembayaran insentif tentor dan kegiatan program

rumah prestasi LAZIS UII.

b) Saat pembayaran insentif program rumah prestasi seperti

operasional.


88

c) Saat pembayaran buka bersama peserta rumah prestasi

LAZIS UII. Pengeluaran pada program ini bersifat accidental

yang hanya terjadi pada periode bulan Ramadhan.

3) Bina Usaha Kecil

Bantuan berupa modal dan pembinaan untuk membuka usaha.

Diberikan kepada masyarakat dhuafa dan mustahik internal

UII. Usaha yang dimaksud adalah usaha angkringan. Pada

periode bulan Mei - Agustus 2016 pengeluaran untuk bina

usaha kecil hanya berupa pembinaan karena pada periode

sebelumnya modal sudah diberikan kepada mustahik.

Penyaluran bina usaha kecil diakui saat kegiatan pembinaan

bina usaha kecil angkringan dan internal UII dilaksanakan dan

diukur sesuai dengan jumlah biaya yang dikeluarkan.

4) Bantuan Sosial Insidental

Bantuan ini diberikan untuk masalah mendesak yang dialami

mustahiq. Misalnya bantuan biaya sekolah, tunggakan biaya

pengobatan, ataupun untuk tambahan modal untuk usaha.

Penyaluran untuk bantuan sosial insidental diakui dengan

kondisi sebagai berikut:

a) Saat pembayaran bantuan usaha kecil warung nasi.

b) Saat pembayaran pinjaman dana biaya kesehatan.

c) Saat pembayaran bantuan dana pendidikan.

d) Saat pembayaran pinjaman modal usaha.


89

5) Bingkisan Sembako

Program untuk mustahik internal UII (cleaning service).

Bingkisan sembako diberikan kepada kurang lebih 100

mustahik internal UII setiap bulannya sebesar Rp 100.000,00

berupa bingkisan dan Rp 50.000,00 dalam bentuk uang.

Penyaluran untuk program bingkisan sembako diakui saat

pemberian bingkisan peduli LAZIS UII yang termasuk

bingkisan beserta uang tunai dan diukur sesuai yang diberikan

kepada mustahiq.

6) Bantuan Permakanan Panti Asuhan

Bantuan yang diberikan kepada kurang lebih 15 panti asuhan.

Bantuan ini diberikan setiap dua bulan sekali selama satu

tahun. Penyaluran permakanan panti asuhan diakui saat

insentif program bantuan permakanan panti asuhan diberikan

dan diukur sejumlah yang dibayarkan kepada panti asuhan.

7) Galang Berdikari

Bantuan usaha angkringan yang diberikan dalam bentuk

fasilitas gerobak, peralatan, modal, dan pembinaan. LAZIS

mengakui penyaluran pada program ini dengan kondisi sebagai

berikut:

a) Saat pengadaan gerobak dan peralatan angkringan program

galang berdikari LAZIS UII.


90

b) Saat launching,distribusi modal bergulir & pembelian ceret

angkringan Program Galang Berdikari dilaksanakan.

8) Peduli marbot

Marbot adalah orang yang bertugas menjaga dan mngurus

sebuah masjid. Bantuan diberikan dalam bentuk uang sebesar

Rp 200.000,00 setiap bulannya. Total marbot yang

mendapatkna bantuan ini sebanyak 50 orang. Penyaluran untuk

program peduli marbot diakui saat insentif diberikan kepada 50

marbot dan diukur sesuai jumlah yang diberikan.

b. Amil

Amil bisa disebut juga lembaga yang menerima dan menyalurkan

dana zakat. Amil yang dimaksud adalah LAZIS YBW UII.

Transaksi yang berkaitan dengan amil dicatat pada buku kas amil

secara terpisah dengan buku kas zakat, buku kas infak/sedekah, dn

buku kas bank. Format pencatatan untuk buku kas amil sama

dengan format pencatatan buku kas zakat dan buku kas

infak/sedekah. Penyaluran dan pendayagunaan dana zakat

digunakan untuk:

1) Gaji amil, karyawan LAZIS YBW UII akan menerima balas

jasa atas kinerjanya. Gaji akan diberikan kepada karyawan

setiap satu bulan sekali dan harus mendapat persetujuan dari

ketua LAZIS YBW UII. Gaji amil diakui saat pembayaran gaji

pada tanggal 25 setiap bulannya dan diukur sesuai dengan


91

jumlah gaji yang diterima masing-masing pengelola LAZIS

YBW UII.

2) Operasional amil, diberikan untuk memenuhi kebutuhan yang

terbatas pada amil. Operasional amil diakui dengan kondisi

sebagai berikut:

a) Saat pembayaran biaya kesehatan untuk pengelola.

b) Saat pembayaran makan siang untuk pengelola.

c) Saat wisata pengelola dilaksanakan.

c. Fisabilillah

Fisabilillah adalah orang yang berjuang di jalan Allah seperti

membela atau mempertahankan agama, mendirikan tempat ibadah,

pendidikan, dan lembaga keagaman lainnya. Program untuk asnaf

ini lebih sedikit dibandingkan asnaf fakir miskin. Dana ini

digunakan untuk program:

1) Galang madrasah, bantuan insentif untuk guru madrasah serta

pelatihan. Peserta yang mengikuti program ini kurang lebih

mencapai 100 orang. Pada program ini peserta dibagi menjadi

dua kelompok dan diberika tahapan pelatihan mulai dari

pelatihan satu sampai dengan pelatihan lima. Penyaluran dana

diakui dengan kondisi sebagai berikut:

a) Saat pelatihan I & distribusi Insentif kelompok I Program

Galang Madrasah dilaksanakan.


92

b) Saat pelatihan IV & distribusi Insentif Kelompok I Program

Galang Madrasah dilaksanakan.

c) Saat pelatihan IV & distribusi Insentif Kelompok II

Program Galang Madrasah.

d) Saat pelatihan V & distribusi Insentif kelompok I Program

Galang Madrasah.

e) Saat pelatihan V & distribusi Insentif kelompok II Program

Galang Madrasah.

2) Relawan LAZIS

Relawan LAZIS merupakan mahasiswa eksternal dan internal

UII yang bergabung dengan LAZIS YBW UII untuk

melaksanakan program yang sudah dibuat. Relawan ini

diberikan insentif atas kinerjanya. Penyaluran dana untuk

relawan LAZIS YBW UII diakui saat pembayaran insentif

relawan dibayarkan dan diukur sesuai dengan jumlah yang

diterima oleh relawan.

3) Peduli Ustadz Ponpes

Peduli ustadz ponpes adalah bantuan yang diberikan kepada 44

orang ustadz atau 22 pondok pesantren. 1 pondok pesantren

boleh mengajukan dua orang ustadz. Bantuan diberikan selama

enam bulan dan diambil setiap dua bulan sekali sebesar Rp

150.000,00. Bantuan ini dicatat pada buku kas zakat. Bantuan


93

peduli ustadz ponpes diakui saat pembayaran peduli ustadz

ponpes dan diakui sebesar yang diterima oleh 44 ustadz.

Penyaluran dan pendayagunaan dana zakat keempat adalah

asnaf Ibnu Sabil. Ibnu sabil adalah orang yang kehabisan bekal dalam

berpergian dengan maksud baik. Mustahiq yang menerima bantuan ini

adalah orang yang kekurangan uang untuk biaya pulang ke tempat asal

karena mendapat masalah di Yogyakarta seperti kecopetan.

Penyaluran untuk asnaf ibnu sabil dicatat pada buku kas zakat.

Penyaluran ini diakui saat bantuan biaya pulang untuk mustahiq

diberikan dan diukur sesuai yang diterima oleh mustahiq.

Penyaluran dan pendayagunaan dana zakat kelima adalah asnaf

Ghorimin. Ghorimin adalah muzakki yang memiliki hutang. Dalam

asnaf ini muzakki yang mendapatkan pinjaman dana harus mampu

untuk mengembalikannya. Penyaluran dan pendayagunaan untuk

asnaf ghorimin dicatat pada buku kas zakat dan diakui saat bantuan

biaya kesehatan atas nama muzakki diberikan dan diakui sesuai yang

diterima oleh mustahiq. Pada dasarnya pengeluaran asnaf ghorimin

tidak hanya untuk biaya kesehatan saja namun tergantung dari

muzakki yang berkepentingan.

Penyaluran dan pendayagunaan selanjutnya adalah untuk dana

infak/sedekah. Program kerja yang ditujukan untuk dana

infak/sedekah lebih sedikit dibandingkan dana zakat. Jenis-jenis

penyaluran untuk dana infak/sedekah diantaranya:


94

a. Bantuan Masjid

Bantuan diberikan untuk pembangunan dan renovasi. Syarat yang

harus diberikan kepada LAZIS YBW UII yaitu proposal beserta

foto bangunan utnuk pembangunan dan renovasi masjid atau

musholla. Bantuan untuk mesjid diakui dengan kondisi sebagai

berikut:

1) Saat memberikan bantuan pembangunan masjid.

2) Saat memberikan bantuan renovasi masjid.

3) Saat memberikan bantuan renovasi mushola.

b. Bantuan Kegiatan Dakwah dan Bakti Sosial

Bantuan diberikan untuk mendukung kegiatan dakwah Islam.

Bantuan kegiatan dakwah berupa pengajian, trainning keagamaan,

dan acara untuk memperingati hari besar Islam sedangkan untuk

bakti sosial dengan memberikan sembako atau kegiatan sosial

lainnya. Dalam mendukung kegiatan dakwah LAZIS YBW UII

memberikan kesempatan bagi mahasiswa internal atau eksternal

UII. Bagi pihak internal UII bantuan biasanya diberikan bagi

mahasiswa yang sedang menjalankan KKN dan memiliki program

kerja yang berkaitan dengan keagamaan ataupun kegiatan sosial.

Bagi eksternal UII biasanya diberikan kepada siswa tingkat SMA

ataupun mahasiswa eksternal yang membuat acara berkaitan

dengan kegiatan keagamaan. Bantuan kegiatan dakwah dan bakti

sosial diakui dengan kondisi sebagai berikut:


95

1) Saat acara bakti sosial dilaksanakan.

2) Saat acara tablig Akbar dilaksanakan.

3) Saat acara synergy dilaksanakan.

4) Saat Isra Mi'raj dilaksanakan.

5) Saat acara Al Azhar Berdakwah dilaksanakan.

6) Saat pentas sholawat jawi dilaksanakan.

7) Saat bantuan acara MYODAF Kodisia UII diberikan.

8) Saat pembinaan keagamaan Ramadhan utk Ternak Master IV

Tury dilaksanakan.

9) Saat bantuan untuk kegiatan KKN diberikan.

c. Pelayanan Ambulance Gratis

Bantuan ini diberikan kepada masyarakat untuk berobat atau

kontrol ke rumah sakit dan klinik kelilil ke desa binaan LAZIS

YBW UII. Pasien yang membutuhkan dapat langsung

menghubungi kantor LAZIS YBW UII untuk menentukan kapan

jadwal ke rumah sakit. Pengeluaran yang dikeluarkan LAZIS

YBW UII untuk operasional mobil ambulance. Bantuan ambulance

gratis diakui dengan kondisi sebagai berikut:

1) Saat pembelian bensin mobil ambulance.

2) Saat service mobil ambulance dilakukan.

3) Saat perpanjangan STNK ambulance.

4) Saat pembayaran gaji, THR, dan gaji ke 13 driver ambulance.

5) Saat pembayaran gaji driver ambulance.


96

d. Pembuatan Laporan Zakat

Laporan Zakat merupakan biaya untuk mencetak buletin Al-

Tazkiyah setiap empat bulan sekali. Buletin ini merupakan bentuk

transparansi dari LAZIS YBW UII dalam penyaluran dan

pendayagunaan dana yang ada. Pembuatan laporan zakat dicatat

pada buku kas infak/sedekah dan diakui saat buletin Al-Tazkiyah

selesai dicetak.

e. Kegiatan Ramadhan 1437 H

Penyaluran untuk kegiatan ini hanya ada pada periode yang

bersamaan dengan bulan Ramadhan sehingga bersifat accidental.

Bantuan diberikan untuk internal dan eksternal UII untuk kegiatan

Ramadhan. Kegiatan Ramdhan 1437 H dicatat pada buku kas

infak/sedekah dan diakui dengan kondisi sebagai berikut :

1) Saat kegiatan ramadhan dilkasanakan.

2) Saat kegiatan Idul Adha dilaksanakan.

f. Operasional Masjid Baitul Qohar

Bantuan yang diberikan untuk takmir masjid dan pembiayaan

kebutuhan Masjid Baitul Qohar UII karena dana infak/sedekah

yang diterima masjid langsung dikelola oleh LAZIS YBW UII.

Penyaluran ini dicatat pada buku kas infak/sedekah dan diakui

dengan kondisi sebagai berikut:


97

1) Saat biaya operasional masjid baitul qohar diberikan. Biaya

operasional masjid meliputi pembelian barang-barang untuk

kebutuhan masjid, renovasi masjid yang bersifat accidental.

2) Saat biaya operasional takmir Masjid Baitul Qohar diberikan.

Biaya operasional takmir hanya terbatas pada takmir atau

petugas yang mengurus masjid tersebut.

g. Operasional Kantor Bulanan

LAZIS YBW UII mengambil dana infak/sedekah untuk

operasional kantor bulanan yang berbeda dengan kebutuhan

LAZIS YBW UII pada dana zakat. Operasioanal kantor seperti

pembelian alat tulis kantor, biaya kesehatan karyawan, rapat, dan

sebagainya. Operasional kantor bulanan dicatat pada buku kas

infak/sedekah dan diakui dengan kondisi sebagai berikut:

1) Saat memberikan insentif rapat pemberdayaan.

2) Saat memberikan insentif & konsumsi rapat pemberdayaan.

3) Saat membeli konsumsi audit.

4) Saat pembayaran tagihan telepon.

5) Saat pembelian alat tulis kantor.

6) Saat pembelian sandal kantor.

7) Saat cetak buku cek.

8) Saat membayar langganan kedaultana rakyat.

9) Saat melakukan penataan gudang.

10) Saat perbaikan alat elektronik.


98

3. Deskripsi Konsep Penyajian Akuntansi LAZIS YBW UII

LAZIS YBW UII hanya menyajikan laporan sumber dan

pendayagunaan dana sebagai bentuk transparansi kepada muzakki yang

memberikan dana kepada amil. Laporan sumber dan penggunaan dana

dibuat berdasarkan akumulasi dari buku kas zakat, buku kas

infak/sedekah, buku kas bank, dan buku kas amil selama empat bulan.

Laporan sumber dan penggunaan dana dibuat oleh LAZIS YBW UII

sebanyak tiga periode dalam setahun yang artinya dibuat setiap 4 bulan

sekali. Fungsi dari laporan sumber dan penggunaan dana sama dengan

laporan perubahan dana pada PSAK 109 namun format yang disajikan

berbeda. Berikut penyajian pada laporan sumber dan penggunaan dana:

a. Saldo April 2016

Saldo april 2016 merupakan hasil pengurangan dari pemasukan

dan total penyaluran dan pendayagunaan pada periode Januari-

April 2016. Saldo pada periode sebelumnya sebesar

Rp 236.533.880,00.

b. Penerimaan ZIS Internal

Total penerimaan dana zakat, infak/sedekah internal sebesar

Rp 333.263.267,00 yang didapat dari 100% potongan gaji dosen

dan karyawan UII golongan tertentu.

c. Penerimaan ZIS Eksternal

Total penerimaan dana zakat, infak/sedekah eksternal sebesar

Rp 110.144.858,00 yang didapat dari muzakki yang membayar


99

dengan metode transfer melalui bank BNI Syariah atau datang

langsung ke kantor LAZIS YBW UII, kotak infak di setiap

fakultas, dan kotak infal di Masjid Baitul Qohar. Penerimaan

paling besar ada pada penerimaan dana infak/sedekah masjid

Baitul Qohar sekitar 60%.

d. Penerimaan Bagi Hasil Bank

LAZIS YBW UII menerima bagi hasil bank dari bank BNI Syariah

sebesar Rp 1.358.798,00. Penerimaan tersebut merupakan

akumulasi dari penerimaan dari bulan Mei sampai dengan Agustus

2016.

e. Pengembalian Piutang

LAZIS menerima pengembalian piutang dari muzakki sebesar

Rp 1.850.000,00. Pengembalian piutang ini adalah akumulasi dari

pengembalian piutang bulan Mei sampai dengan bulan Agustus

2016.

f. Pengembalian Saldo Program

Total pengembalian saldo program untuk periode Mei sampai

Agustus 2016 sebesar Rp 31.943.400,00. Pengembalian saldo

merupakan pengembalian daana dari setiap program yang telah

dilaksanakan dikarenakan adanya kelebihan dana dari program

tersebut.


100

g. Dana Zakat

Dana zakat dikhususkan untuk penyaluran lima asnaf sesuai aturan

zakat. di setiap asnaf terdiri dari beberapa program kerja untuk

membantu muzakki. Total penyaluran dan pendayagunaan dana

zakat adalah sebesar Rp 458.829.450,00. Penyaluran dan

pendayagunaan untuk dana zakat diberikan kepada:

1) Fakir miskin

Penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ini merupakan

yang paling besar dibandingkan asnaf lainnya dikarenakan

sasaran LAZIS YBW UII adalah muzakki yang tidak mampu

dalam bidang pendidikan. Total penyaluran untuk asnaf fakir

miskin sebesar Rp 268.6363.000,00 yang digunakan untuk

program:

a) Beasiswa prestasi sebesar Rp 28.932.000,00.

b) Rumah prestasi sebesar Rp 5.560.000,00.

c) Bina usaha kecil sebesar Rp 790.000,00.

d) Bantuan sosial insidental sebesar Rp 47.200.000,00.

e) Bingkisan sembako Rp 38.460.000,00.

f) Bantuan permakanan panti asuhan sebesar

Rp 61.000.000,00.

g) Galang berdikari sebesar Rp 46.694.000,00.

h) Peduli marbot sebesar Rp 40.000.000,00.


101

2) Amil

Total penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf amil sebesar

Rp 36.616.450 yang digunakan untuk keperluan:

a) Gaji amil sebesar Rp 28.335.800,00.

b) Operasional amil sebesar Rp 8.280.650,00.

3) Fisabilillah

Beberapa program ditujukan untuk asnaf ini namun program

lebih sedikit dibandingkan asnaf fakir miskin. Total penyaluran

dan pendayagunaan asnaf fisabilillah sebesar

Rp 151.565.450,00 yang digunakan untuk:

a) Galang madrasah sebesar Rp 111.090.000,00.

b) Relawan LAZIS sebesar Rp 14.075.000,00.

c) Peduli ustadz ponpes sebesar Rp 26.400.000,00.

4) Ibnu sabil

Pada asnaf ini tidak ada program khusus yang dibuat LAZIS

YBW UII. Penyaluran dan pendayagunaan ini murni untuk

membantu muzakki yang kehabisan bekal dalam berpergian.

Total penyaluran dan pendayagunaan untuk asnaf ibnu sabil

sebesar Rp 1.712.000,00.

5) Ghorimin

Sama halnya dengan asnaf ibnu sabil, pada asnaf ini juga tidak

ada program khusus. Penyaluran dan pendayagunaan ini murni

untuk membantu muzakki dalam membayar hutang dengan


102

keadaan tertentu. Total penyaluran dan pendayagunaan untuk

asnaf ghorimin sebesar Rp 300.000,00.

h. Dana infak/sedekah

Penyaluran untuk dana infak/sedekah jauh lebih sedikit dari dana

zakat dikarenakan program untuk dana ini tidak sebanyak dana

zakat. Total penyaluran dan pendayagunaan untuk dana

infak/sedekah sebesar Rp 159.871.077,00 yang digunakan untuk:

1) Bantuan masjid sebesar Rp 9.600.000,00.

2) Bantuan kegiatan dakwah dan bakti sosial sebesar

Rp 42.478.000,00.

3) Pelayanan ambulance gratis sebesar Rp 13.647.127,00.

4) Pembuatan laporan zakat sebesar Rp 3.715.000,00.

5) Kegiatan ramadhan 1437 H sebesar Rp 65.000.000,00.

6) Operasioanl masjid baitul qohar sebesar Rp 20.081.600,00.

7) Operasional kantor bulanan sebesar Rp 5.349.350,00.

i. Potongan Administrasi dan PPh Bank

Pototngan administrasi dan PPh bank yang diterima LAZIS YBW

UII sebesar Rp 399.760,00.

4. Deskripsi Pengungkapan Akuntansi LAZIS YBW UII

Pengungkapan dalam akuntansi dapat dilakukan ketika suatu

lembaga membuat laporan keuangan secara lengkap. Pada praktik yang

terjadi LAZIS YBW UII hanya membuat laporan sumber dan

penggunaan dana. Laporan ini menyajikan total penerimaan dan dan


103

penyaluran untuk zakat, infak/sedekah. Berdasarkan laporan yang

dibuat LAZIS tidak dapat mengungkapkan sesuai yang ada di PSAK

109 karena keterbatasan informasi dalam laporan keuangan.


104

5. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Zakat

Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK

109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109 Praktik LAZIS YBW UII Keterangan

Penerimaan

Zakat

Paragraf

10

Penerimaan zakat diaui saat kas atau aset nonkas diterima

Penerimaan zakat diakui saat amil menerima kas dengan metode transfer atau membayar langsung.

Sesuai

Paragraf

11

Zakat yang diterima dari muzakki diakui sebagai penambah dana zakat sebesar: a) Jumlah yang diterima jika dalam bentuk kas; b) Nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas.

Amil mengakui dana zakat sebagai zakat maal, zakat profesi, zakat potongan gaji dosen dan karyawan, dan zakat dan diukur sejumlah yang diterima.

Sesuai

Paragraf

16

Zakat yang disalurkan kepada mustahiq, termasuk amil, diakui sebagai pengurang dana zakat sebesar: a)Jumlah yang diserahkan, jika pemberian dalam bentuk kas; b) jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset non kas

Zakat yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang dana zakat dan dicatat sesuai program penyaluran. Zakat yang diambil untuk bagian amil hanya 1/8 dari dana zakat dan diakui sebagai pengurang dana zakat

Sesuai

Sumber: Data primer yang diolah, 2017


105

Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK 109

dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan)

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109 Praktik LAZIS YBW UII Keterangan

Penyaluran

Zakat

Paragraf

17

Efektivitas dan efisiensi pengelolaan zakat bergantung pada profesionalisme amil. Dalam konteks ini, amil berhak mengambil bagian dari zakat untuk menutup biaya operasioanal dalam rangka melaksanakan fungsinya sesuai dengan kaidah atau prinsip syariah dan tata kelola organisasi yang baik

Amil megambil bagian dana zakat sebesar 1/8 yang digunakan untuk operasional amil dan gaji pengelola

Sesuai



106

Tabel 10: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran zakat antara PSAK 109

dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan)

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109

Praktik

LAZIS YBW UII Keterangan

Penyaluran

Zakat

Paragraf

18

Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk masing-masing mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, etika, dan ketentuan yang berlaku yang dituangkan dalam kebijakan amil

Amil menentukan jumlah atau presentase untuk disalurkan kepada mustahiq. Amil memiliki kebijakan untuk menyalurkan dana zakat kepada 5 asnaf, dimulai dari yang terbesar: 1. Fakir Miskin 2. Fisabilillah

3. Amil

4. Ibnu Sabil

5. Ghorimin

Sesuai

Paragraf

20

Bagian dana zakat yang disalurkan untuk amil diakui sebagai penambah dana amil

Dana zakat yang diambil oleh amil diakui sebagai penambah dana amil yang disalurkan untuk gaji pengelola amil dan operasioanal amil

Sesuai



107

6. Perbandingan Konsep Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah

Tabel 11: Perbandingan konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah antara

PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109

Praktik


Penerimaan

Infak

Sedekah

Paragraf

24

Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana infak/sedekah terikat atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak/sedekah sebesar: a) Jumlah yang diserahkan dalam bentuk kas; b) Nilai wajar, jika dalam bentuk nonkas

Amil mengakui

penerimaan dana infaq

sebagai infaq.Amil tidak

menjelaskan pengakuan

dana infak terikat atau

tidak terikat. Penerimaan

infaq seluruhnya adalah

dana tidak terikat. Dana

infaq diukur sebesar

jumlah yang diterima.

Tidak Sesuai

Paragraf

26

Infak/Sedekah yang diterima dapat berupa kas atau aset nonkas. Aset nonkas dapat berupa aset lancar atau aset tidak lancar.

Amil hanya menerima dana infak/sedekah secara kas yang merupakan aset lancar .

Sesuai



108


PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII(lanjutan)

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109

Praktik


Penerimaan

Infak

Sedekah

Paragraf

28

Amil dapat pula

menerima aset

nonkas yang

dimaksudkan

oleh pemberi

untuk segera

disalurkan. Aset

seperti ini diakui

sebagai aset

lancar. Aset ini

dapat beruap

bahan habis

pakai, seperti

bahan makanan;

atau aset yang

memiliki umur

ekonomi panjang

seperti mobil

untuk

ambulance.

Amil memeiliki mobil

ambulance tetapi tidak

mengakuinya sebagai

aset

Tidak Sesuai

Paragraf

29

Aset nonkas lancar dinilai sebagai nilai peroleh sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan SAK yang relevan.

Amil tidak mengakui mobil ambulance sebagai aset tidak lancar dan tidak menilai sebesar nilai wajar

Tidak Sesuai



109


PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan)

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109

Praktik


Penerimaan

Infak

Sedekah

Paragraf

30

Penurunan nilai

aset

infak/sedekah

tidak lancar

diakui sebagai:

a) Pengurang

dana

infak/sedekah,

jika tidak

disebabkan oleh

kelalaian amil;

b) Kerugian dan

pengurang dana

amil, jika

disebebkan

Amil tidak mengakui

penurunan nilai aset

infak/sedekah berupa

mobil ambulance

Tidak Sesuai

Paragraf

31

Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk aset nonkas tidak lancar yang dikelola oleh amil, maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan SAK yang relevan.

Amil memiliki aset berupa mobil ambulance dari dana infak/sedekah tetapi tidak dinilai sesuai SAK yang relevan

Tidak Sesuai



110


PSAK 109 dan praktik menurut LAZIS YBW UII (lanjutan)

Kegiatan Paragraf

PSAK

Ketentuan

PSAK 109

Praktik


Penyaluran

Infak

Sedekah

Paragraf

33

Penyaluran dana

infak/sedekah

diakui sebagai

pengurang dana

infak/sedekah

sebesar:

a) Jumlah yang

diserahkan jika

dalam bentuk

kas;

b) Nilai tercatat

aset yang

diserahkan

dalam bentuk

aset nonkas

Infak/sedekah yang

disalurkan kepada

mustahiq diakui sebagai

pengurang dana

infak/seekah saat

program dilaksanakan

Sesuai

Paragraf

35

Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk para penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah, kewajaran, etika yang dituangkan dalam bentuk kebijakan amil

Amil tidak menentukan jumlah atau presentase bagian untuk para penerima. Penyaluran infak/sedekah sesuai dengan kebutuhan di lapangan saat itu

Tidak Sesuai



111

7. Perbandingan Konsep Penyajian

Tabel 12: Perbandingan konsep penyajian antara PSAK 109 dan praktik menurut

LAZIS YBW UII

Paragraf

PSAK Ketentuan PSAK 109

Praktik


Paragraf

38

Amil menyajikan dana

zakat, dana

infak/sedekah, dana

amil, dan dana non

halal secara terpisah

dalam neraca .

Amil tidak membuat neraca

namun membuat laporan

sumber dan penggunaan

dana.

Tidak Sesuai

Sumber: Data Diolah, 2017

8. Perbandingan Konsep Pengungkapan

Tabel 13: Perbandingan konsep pengungkapan antara PSAK 109 dan praktik

menurut LAZIS YBW UII

Paragraf


Praktik


Paragraf

39

Amil mengungkapkan

hal-hal berikut terkait

dengan transaksi

zakat, tetapi tidak

terbatas pada:

a) Kebijakan

penyaluran zakat,

seperti penentuan

skala prioritas

penyaluran zakat, dan

mustahik nonamil;

a) Amil menentukan

kebijakan penyaluran zakat

dari RKAT yang telah dibuat

70% lebih besar dari dana

infak/sedekah

Tidak Sesuai



112


menurut LAZIS YBW UII (lanjutan)

Paragraf


Praktik


Paragraf

39

b) Kebijakan

penyaluran zakat

untuk amil dan

mustahik non amil,

seperti presentase

pembagian, alasan,

dan konsistensi

kebijakan;

c) Metode penentuan

nilai wajar yang

digunakan untuk

penerimaan zakat

berupa aset nonkas;

d) Rincian jumlah

penyaluran dana zakat

yang mencakup

jumlah beban

pengelolaan dan

jumlah dana yang

diterima langsung

mustahiq;

b) Amil menentukan

kebijakan penyaluran

zakat.Penentuan penyaluran

zakat terbatas pada asnaf

dengan urutan yang lebih

besar sampai yang lebih kecil

mulai dari fakir miskin,

fisabilillah, amil, ibnu sabil,

dan ghorimin. Penyaluran

zakat untuk amil sebesar

1/8.

c) Amil belum pernah

menerima zakat berupa aset

nonkas

d) Amil merincikan jumlah

penyaluran dana yang

diterima oleh mustahiq pada

laporan sumber dan

penggunaan dana

Tidak Sesuai



113



Paragraf


Praktik


Paragraf

39

e) Penggunaan dana

zakat dalam bentuk

aset kelolaan yang

masih dikendalikan

oleh amil atau pihak

lain yang dikendalikan

amil, jika ada,

diungkapkan jumlah

dan presentase

terhadap seluruh

penyaluran dana zakat

serta alasannya; dan

f) Hubungan pihak-

pihak berelasi antara

amil dan mustahik

yang meliputi:

1. Sifat hubungan

istimewa;

2. Jumlah dan jenis

aset yang disalurkan;

3. Presentase dari aset

yang disalurkan

tersebut dari total

penyaluran selama

periode.

e) Amil belum pernah

menggunakan dana untuk

aset kelolaan c) Amil belum

pernah menerima zakat

berupa aset nonkas

f) tidak mengungkapkan

hubungan istimewa antara

amil dan mustahiq

Tidak Sesuai

Sumber: Data primer yang diiolah, 2017


114


menurt LAZIS YBW UII (lanjutan)

Paragraf


Praktik


Paragraf

40

Amil mengungkapkan

hal-hal berikut terkait

dengan transaksi

zakat, tetapi tidak

terbatas pada:

a) Kebijakan

penyaluran

infak/sedekah, seperti

penentuan skala

prioritas penyaluran

infak/sedekah dan

penerima

infak/sedekah;

b) Kebijakan

penyaluran

infak/sedekah untuk

amil dan non amil,

seperti presentase

pembagian, alasan,

dan konsistensi

kebijakan

c) Metode penetuan

nilai wajar yang

digunakan untuk

penerimaan

infak/sedekah berupa

aset nonokas;

a) Amil tidak menentukan

kebijakan penyaluran untuk

dana infak/sedekah

b) Amil tidak mengambil

bagian dari dana

infak/sedekah. Tidak ada

kebijakan penyaluran untuk

non amil karena penyaluran

berdasarkan yang terjadi di

lapangan.

c) Amil mengelola

infak/sedekah berupa aset

non kas yaitu Masjid Baitul

Qohar tetapi tidak ada

penentuan nilai wajar

Tidak Sesuai



115



Paragraf


Praktik


Paragraf

40

e) Hasil yang diperoleh

dari pengelolaan yang

dimaksud di huruf (d)

diungkapkan secara

terpisah

f)Penggunan dan

infak/sedekah menjadi

asset kelolan jika ada,

diungkapkan jumlah

dan presentase

terhadap seluruh

penggunaan dana

infak/sedekah serta

alasannya;

g) Rincian dana

infak/sedekah

berdasarkan

peruntukannya,

terikat dan tidak

terikat; dan hubungan

pihak-pihak berelasi

antara amil dan

penerima

infak/sedekah yang

meliputi:

1. Sifat hubungan

istimewa;

2. Jumlah dan jenis

aset yang disalurkan;

3. Presentase dari aset

yang disalurkan

tersebut dari total

penyaluran selama

periode.

e) Amil tidak melakukan

kegiatan pada huruf (d)

sehinggan tidak diungkapkan

f) tidak ada presentase

penggunaan dana

infak/sedekah dan tidak

mengungkapkan alasannya.

g) Amil hanya merincikan

penyaluran dana

infak/sedekah tidak terikat

karena tidak ada dana

infak/sedekah terikat. Amil

tidak mengungkapkan

hubungan istimewa dengan

penerima infak/sedekah

Tidak Sesuai



116

9. Deskripsi Hasil Tabel Perbandingan

a. Konsep pengakuan dan pengukuran zakat:

Tabel 13 : Hasil analisis data konsep pengakuan dan pengukuran

zakat

No Keterangan

Sesuai Tidak Sesuai

1 Paragraf 10

2 Paragraf 11

3

4

5

6

7 Paragraf 16

8 Paragraf 17

9 Paragraf 18

10

11 Paragraf 20

12

13

14


b. Konsep pengakuan dan pengukuran infak/sedekah:


infak/sedekah

No Keterangan

Sesuai Tidak Sesuai

1 Paragraf 24

2

3 Paragraf 26

4 Paragraf 27


117


infak/sedekah (lanjutan)

No Keterangan

Sesuai Tidak Sesuai

5

6 Paragraf 29

7 Paragraf 30

8 Paragraf 31

9

10 Paragraf 33

11

12 Paragraf 35

13

14


c. Konsep penyajian belum sesuai karena LAZIS YBW UII hanya

membuat laporan sumber dan penggunaan dana. Laporan ini

memiliki fungsi yang berbeda dengan neraca karena tidak

menjelaskan pos-pos yang ada di neraca PSAK 109.

d. Konsep pengungkapan belum sesuai karena LAZIS tidak

membuat laporan keuangan lengkap sehingga tidak dapat

mengungkapkan hal-hal yang tercantum dalam paragraf PSAK.

Paragraf yang sudah sesuai atau sudah diterapkan oleh

LAZIS YBW UII diantaranya adalah:

a. Paragraf 10

LAZIS YBW UII mengakui penerimaan zakat saat kas

diterima. LAZIS hanya menerima zakat dalam bentuk kas baik

itu secara tunai atau melalui transfer bank. Penerimaan zakat

dari muzakki yang membayar langsung ke kantor dalam


118

bentuk kas tunai langsung dicatat dalam buku kas zakat

sedangkan kas melalui transfer bank akan dicatat dalam buku

kas bank.

b. Paragraf 11

LAZIS YBW UII mengakui dana zakat yang diterima sebagai

penambah dana zakat dan akan diakumulasikan dengan dana

zakat internal dan eksternal. LAZIS YBW UII mengakui

penerimaan dana zakat sebagai zakat maal, zakat profesi, zakat

potongan gaji dosen dan karyawan, dan zakat sesuai dengan

tujuan pemberi zakat atau muzakki. Penerimaan zakat diukur

sejumlah yang diterima dari muzakki.

c. Paragraf 16

LAZIS YBW UII menyalurkan dana zakat untuk mustahik

yang terdiri dari 5 asnaf yaitu fakir miskin, fisabilillah, amil,

ibnu sabil, dan ghorimin. Penyaluran dana tersebut akan

mengurangi dana zakat yang sudah terkumpul. LAZIS YBW

UII mengakui pengurang dana zakat dan mengukur sebesar

jumlah yang disalurkan.

d. Paragraf 18

LAZIS YBW UII menentukan jumlah atau presentase dana

zakat dan dana infak/sedekah. Penyaluran untuk zakat 70%

lebih besar dibandingkan infaq/sedekah. Penyaluran diberikan

sesuai dengan rencana kerja anggaran tahunan yang telah


119

dibuat LAZIS. LAZIS YBW UII merincikan penentuan jumlah

atau presentase yang akan diberikan kepada mustahiq. Dana

zakat akan disalurkan kepada 5 asnaf. Urutan penyaluran dari

yang paling besar sampai paling kecil yaitu:

1) Fakir miskin

2) Fisabilillah

3) Amil

4) Ibnu sabil

5) Ghorimin

LAZIS YBW UII berada dibawah naungan Yayasan yang

bergerak di bidang pendidikan sehingga fakir miskin dan

fisabilillah mendapatkan penyaluran lebih besar dikarenakan

program yang paling terfokus adalah bidang pendidikan.

e. Paragraf 20

LAZIS YBW UII mengambil 1/8 total dana zakat eksternal

dan internal untuk kebutuhan amil yang digunakan untuk gaji

pengelola dan operasional amil. Dana zakat untuk bagian amil

diakui sebagai penambah dana amil

f. Paragraf 26

Infak/Sedekah yang diterima LAZIS YBW UII hanya berupa

kas dari pemberi infak/sedekah yang datang langsung ke

kantor, membayar dengan metode transfer, dan kotak infak di

Masjid Baitul Qohar.


120

g. Paragraf 33

LAZIS YBW UII menyalurkan dana infak/sedekah untuk

penerima dana melalui program yang telah dibuat. Dana yang

disalurkan diakui sebagai pengurang dana infak/sedekah yang

dicatat sesuai program yang dilakukan dan sebesar jumlah

yang dikeluarkan.

Paragraf yang belum sesuai atau belum diterapkan oleh

LAZIS YBW UII diantaranya adalah:

a. Paragraf 24

Dana infak/sedekah yang diterima oleh LAZIS YBW UII

seluruhnya adalah dana infak/sedekah tidak terikat . Pada

praktiknya LAZIS YBW UII menjelaskan pada pencatatan

dana yang diterima merupakan dana infak/sedekah tidak

terikat. LAZIS YBW UII mengakui dana infak/sedekah

sebagai infaq dan diukur sejumlah yang diterima dari muzakki.

b. Paragraf 28

Amil memiliki mobil ambulance yang dibeli dari dana

infak/sedekah. Mobil tersebut merupakan aset yang dimiliki

LAZIS sehingga harus diakui sebagai aset tidak lancar.

c. Paragraf 29

Paragraf ini tidak sesuai dengan praktik yang terjadi karena

aset nonkas tidak lancar yang dimiliki oleh LAZIS berupa

mobil ambulance tidak dinilai sesuai SAK yang relevan.


121

d. Paragraf 30

Paragraf ini tidak sesuai dengan praktik yang terjadi karena

LAZIS tidak mengakui aset yang dimiliki yaitu mobil

ambulance sehingga tidak menghitung penurunan nilai aset

atau penyustan.

e. Paragraf 31

LAZIS YBW UII tidak menilai aset non kas yang dimiliki

sesuai SAK yaitu mobil ambulance.

f. Paragraf 35

LAZIS YBW UII hanya menentukan jumlah atau presentase

untuk penyaluran infak/sedekah sebesar 30% dari rencana kerja

anggaran tahunan yang telah dibuat. Bagian untuk penerima

infak/sedekah sesuai dengan yang terjadi di lapangan.

g. Paragraf 38

LAZIS YBW UII hanya menyajikan laporan sumber dan

penggunaan. Laporan tersebut tidak dapat disamakan dengan

neraca karena tidak dapat menjelaskan pos-pos yang ada di

neraca sesuai PSAK 109.

h. Paragraf 38 dan Paragraf 40

Pengungkapan merupakan informasi utama dan tambahan

dalam laporan keuangn yang lengkap. Pengungkapan di PSAK

109 berfungsi memberikan informasi tambahan yang belum

ada di laporan keuangan. Dalam hal ini LAZIS YBW UII


122

belum menyajikan laporan keuangan secara lengkap sehingga

tidak ada yang pengungkapan yang sesuai dengan PSAK 109.

B. Pembahasan

Berdasarkan analisis data, pembahasan dibagi menjadi beberapa

bagian:

a. Proses akuntansi pada LAZIS YBW UII belum sesuai dengan proses

akuntansi yang berlaku umum. LAZIS YBW UII tidak membuat

jurmal sebagai tahapan awal dalam proses akuntansinya sehingga

proses akuntansi selanjutnya tidak dilakukan. LAZIS YBW UII

melakukan pencatatan sesuai dengan penerimaan dan pengeluaran

yang terjadi saja karena dirasa sangat mudah dan sederhana dalam

mengukur kas. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil

penelitian yang dilakukan oleh, Indrayani, dkk (2012), Hariyanto, dkk

(2014) yang mengemukakan bahwa pencatatan yang dilakukan sesuai

dengan penerimaan dan pengeluaran kas serta tidak dalam bentuk

jurnal sehingga proses akuntansi selanjutnya tidak dapat dilakukan.

Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung hasil penelitian yang

dilakukan oleh Listyowati (2016), Purnomo (2011), Kholifah (2014)

yang kontradiksi menyatakan bahwa proses akuntansi pada LAZIS

dimulai dari pengumpulan bukti transaksi, pembuatan, jurnal, posting

ke buku besar sampai membuat laporan keuangan.

b. Pengakuan dan pengukuran zakat sudah sesuai karena diakui sesuai

PSAK 109 yang berlaku dan diukur sejumlah yang diterima dan


123

disalurkan. Hasil penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian

yang dilakukan oleh Listyowati (2016), Kholifah (2014), Purnomo

(2011) yang mengemukakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana

zakat sudah sesuai dengan PSAK 109 untuk penyaluran dan

penerimaan. Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung hasil

penelitian yang dilakukan oleh Hariyanto (2014), yang

mengemukakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana zakat belum

sesuai dengan PSAK 109 untuk penyaluran dan penerimaan.

c. Pengakuan dan pengukuran infak/sedekah belum sesuai karena LAZIS

YBW UII tidak mengakui aset berupa mobil ambulan yang dibeli dari

dana infak/sedekah. Secara akuntansi LAZIS hanya mengakui biaya

pemeliharaan dari aset non kas berupa ambulan terbukti dari tidak

disajikkanya neraca yang menjelaskan adanya aset tersebut. Hasil

penelitian ini cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan

oleh Hariyanto (2014), Purnomo (2011) yang mengemukakan

pengakuan dan pengukuran dana infak beberapa belum sesuai dengan

PSAK 109. Hasil penelitian ini juga cenderung mendukung Kholifah

(2014), Megawati, dkk (2013), Listyowati, dkk (2016) yang

kontradiksi menyatakan bahwa pengakuan dan pengukuran dana

infak/sedekah untuk penyaluran sudah sesuai dengan PSAK 109.

d. Penyajian dan pengungkapan pada LAZIS YBW UII belum sesuai

karena laporan keuangan yang disajikan hanya laporan perubahan dan

sumber penggunaan dana. Laporan ini tidak dapat menjelaskan


124

pemasukan dan penyaluran dana secara rinci serta belum berpedoman

pada komponen laporan keuangan PSAK 109. Pada konsep

pengungkapan juga tidak dapat dapat diterapkan karena LAZIS YBW

UII tidak membuat laporan keuangan secara lengkap. Hal ini

dikarenakan LAZIS YBW UII hanya melakukan pencatatan sederhana

yang mempengaruhi kas yang ada sehingga laporan keuangan yang

dibuat sebenarnya laporan kas umum saja. Hasil penelitian ini

cenderung mendukung hasil penelitian yang dilakukan Indrayani

(2011), Hariyanto (2014), Purnomo (2011) bahwa LAZIS belum

menyajikan komponen laporan keuangan serta belum mengungkapkan

sesuai dengan PSAK 109. Penelitian ini juga cenderung mendukung

penelitian yang dilakukan oleh Listyowati, dkk (2016), Kholifah

(2014), Megawati, dkk (2013) yang kontradiksi mengemukakan

bahwa LAZIS yang diteliti sudah menyajikan laporan keuangan dan

mengungkapkan sesuai PSAK 109.


125

BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan analisis yang dilakukan dapat ditarik kesimpulan

secara umum bahwa penerapan PSAK 109 pada LAZIS YBW UII belum

sepenuhnya sesuai karena:

1. Proses akuntansi pada LAZIS YBW UII belum sepnuhnya sesuai

dengan teori akuntansi secara umum.

2. Pengakuan dan pengukuran zakat LAZIS YBW UII sudah sesuai

dengan PSAK 109.

3. Pengakuan dan pengukuran infak/sedekah LAZIS YBW UII belum

sepenuhnya sesuai dengan PSAK 109.

4. Penyajian dan pengungkapan LAZIS YBW UII belum sesuai dengan

PSAK 109.

B. Keterbatasan Penelitian

Dari penelitian ini penulis menemui keterbatasan, yaitu:

1. Tidak bisa mendeskripsikan pengakuan dan pengukuran pada buku kas

amil dan buku kas bank.

C. Saran

1. Bagi LAZIS YBW UII diharapkan untuk melakukan pencatatan sesuai

proses akuntansi yang berlaku umum dengan membuat jurnal secara

rinci sampai membuat laporan keuangan sesuai dengan PSAK 109.


126

2. Bagi LAZIS YBW UII agar mempertimbangkan penggunaan software

akuntansi agar memudahkan dalam mengerjakan pekerjaan akuntansi.


127

DAFTAR PUSTAKA

Badan Amil Zakat Nasional, Peraturan Badan Amil Zakat Nasional Nomor 01

Tahun 2014 tentang Pedoman Tata Cara Pemberian Rekomendasi Izin

Pembentukan Lembaga Amil Zakat.

Efferin, Sujoko dkk. 2004. Metode Penelitian Untuk Akuntansi. Edisi Pertama.

Bayumedi Publishing.

Hamka. 2012. Panduan Zakat Praktis. Kementrian Agama Republik Indonesia,

Jakarta.

Hariyanto, Syawal. 2014. “Analisis Penerapan Akuntansi Zakat, Infaq, dan

Sedekah pada Baitul Mal Kota Lhoksumawe”. Jurnal Dipublikasikan.

Politeknik Negeri Lhoksumawe.

Hasiholan, Andrey. 2013. Akuntansi Keuangan Dasar Berbasis PSAK Per 1 Juni

2012. Edisi Pertama. Mitra Wacana Media, Jakarta.

Ikatan Akuntansi Indonesia, 2016, Standar Akuntansi Keuangan Syariah Per 1

Januari 2017, Dewan Standar Akuntansi Keuangan Ikatan Akuntan

Indonesia, Jakarta.

Indrayani Rina, dkk. 2011. “ Analisis Pelakuan Akuntansi Zakat, Infaq, dan

Shodaqoh pada Lembaga Amil Zakat Peduli Ummat (LAZ DPU) di

Samarinda”. Jurnal Dipublikasikan. Universitas Mulawarman.

Juanda, Gustian. 2006. Pelaporan Zakat Pengurangan Pajak Penghasilan. Raja

Grafindo, Jakarta.

Jogiyanto. 2013. Metodologi Penelitian Bisnis. Edisi Keenam. Universitas

Gadjah Mada, Yogyakarta.

Kementrian Hukum dan Hak Asasi Manusia, Undang-undang Republik Indonesia

No 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat.

Kholifah, Siti. 2014. “Analisis Kesesuaian Penerapan PSAK 109 Mengenai

Penyajian Laporan Dana ZIS” (Studi Kasus BAZIS DKI Jakarta)”. Skripsi

Dipublikasikan. Universitas Islan Negeri Jakarta.

Listyowati, Ika, dkk. 2016. “Analisis Penerapan PSAK 109 Tentang Akuntans

Zakat dan Infak/Sedekah pada LAZ Yayasan Solo Peduli Ummat”. Jurnal

Dipublikasikan. Universitas Islam Batik Surakarta.

Maria, Elvy. 2011. Akuntansi Dasar (Untuk Pemula). Erlangga, Jakarta.


128

Megawati, Devi, dkk. Volume 17 No 1. 2012. “Penerapan PSAK 109 Tentang

Akuntansi Zakat dan Akuntansi Infak/Sedekah pada BAZ Kota Pekanbaru”.

Jurnal Dipublikasikan. UIN Sultan Syarif Kasim Riau.

Muhammad. 2010. Pengantar Akuntansi Syariah. Edisi kedua. Salemba Empat.

Muhammad, Rifqi. 2010. Akuntansi Keuangan Syariah Konsep dan Implementasi.

P3EI Press, Yogyakarta.

Muhammad, Rifqi. 2014. Akuntansi Keuangan Syariah, Edisi kesatu. Universitas

Terbuka.

Nurhayati, Sri. 2009. Akuntansi Syariah di Indonesia. Edisi kedua. Salemba

Empat, Jakarta.

Nurhayati, Sri. 2013. Akuntansi Syariah di Indonesia. Edisi ketiga. Salemba

Empat, Jakarta.

Purnomo, Agung. 2011. “Perlakuan Akuntansi Zakat pada Lembaga Amil Zakat”.

Jurnal Dipublikasikan. Institut Negeri Islam Jember.

Rahardjo, Susilo & Gudnanto. 2011. Pemahaman Individu Teknik Non Tes. Nora

Media Enterprise, Kudus.

Suwardjono. 2005. TEORI AKUNTANSI, Perekayasaan Pelaporan Keuangan.

Edisi ketiga. BPFE, Yogyakarta.

Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,

Kualitatif, dan R&D. Penerbit Alfabeta, Bandung.

Widhi, Rozy. 2015. “Studi Implementasi Akuntansi Zakat, Infaq Dan Sedekah

Berdasarkan PSAK 109 Pada Lembaga Pengelola Zakat di Kabupaten

Jember”. Skripsi Dipublikasikan. Universitas Jember.

Widyarti, Nurhaida. 2014. “Studi Evaluatif Atas Penerapan Akuntansi Zakat,

Infaq, dan Shodaqoh pada LAZIS Wahdah Islamiyah Makassar Berdasarkan

PSAK 109”. Skripsi Dipublikasikan. Universitas Hassanudin Makassar.

Wiroso. 2011. Akuntansi Transaski Syariah. Ikatan Akuntan Indonesia (IAI).


129

LAMPIRAN


130

LAMPIRAN

Wawancara dengan Bapak Bagas Dewi Purnamawati, S.Si. selaku sekretaris dan

personalia LAZIS YBW UII Yogyakarta

1. Bagaimana terbentuknya LAZIS YBW UII Yogyakarta?

2. Apa saja program kerja yang dimiliki LAZIS YBW UII Yogyakarta?

3. Apa visi dan misi LAZIS YBW UII Yogyakarta?

4. Dari mana sumber dana yang diperoleh LAZIS YBW UII Yogyakarta?

5. Bagaimana proses pengumpulan dan penyaluran dana zakat, infak/sedekah

LAZIS YBW UII Yogyakarta?

Wawancara dengan Bapak Bagas Dwi Suseno, S.E. selaku bagian keuangan

LAZIS YBW UII Yogyakarta

1. Bagaimana proses penerimaan dana zakat, infak/sedekah di LAZIS YBW

UII Yogyakarta?

2. Bagaimana proses akuntansi yang terjadi di LAZIS YBW UII

Yogyakarta?

3. Bagaimana proses penyaluran dana zakat, infak/sedekah di LAZIS YBW

UII Yogyakarta?

4. Apa saja komponen laporan keuangan yang dibuat oleh LAZIS YBW UII

Yogyakarta?

5. Bagaimana format setiap laporan keungan yang dibuat oleh LAZIS YBW

UII Yogyakarta?


131

6. Apakah LAZIS YBW UII Yogyakarta menerima zakat, infak/sedekah

dalam bentuk aset non kas?

7. Apakah LAZIS YBW UII Yogyakarta pernah menyalurkan zakat,

infak/sedekah melalui amil lain?


132

Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Mei

NO TANGGAL BPY/BPN YBS KETERANGAN DEBET KREDIT

1 02/05/2016 PY4454 Candra I Pembangunan Masjid Al Ikhlas xxx

2 02/05/2016 PY4455 Zaenal AZ Renovasi masjid Nur Hidayah xxx

3 02/05/2016 PY4456 Kus A Pembelian bensin ambulan xxx

PN/178

5 03/05/2016 PY/4458 Dewi P Insentif rapat pemberdayaan xxx

6 03/05/2016 PY/4459 Riska YA Pelatihan guru LPI Salsabila xxx

7 09/05/2016 PY/4460 Kus A Pembelian bensin ambulan xxx

8 10/05/2016 PY/4462 M Ilham Tablig Akbar MAN 1 Yogyakarta xxx

9 10/05/2016 PY/4463 Nana M Synergy 2016 FIAI UII xxx

10 10/05/2016 PY/4464 Dewi P Insentif & konsumsu rapat pemberdayaan xxx

11 11/05/2016 PY/4465 Nursyamsi Renovasi mushola An Nur xxx

12 11/05/2016 PY/4470 M Riyadi Bantuan dana kegiatan KKN UII SL 52 xxx

13 13/05/2016 PY/4471 Dewi P Konsumsi Audit xxx

14 13/05/2016 PY/4472 Hamzah Simposium 2016 Laboratorium Mahasiswa UII xxx

15 13/05/2016 PY/4473 Q Ayuni Isra Mi'raj & Milad Jafana FPISB UII xxx


17 16/05/2016 PY/4476 Riska YA Konsumsi Audit xxx

Kotak Infaq

FE02/05/20164 Infaq xxx

xxxSahid HadiPY/447716/05/201618

Al Azhar Berdakwah Takmir Masjid Al Azhar

FH UII


133

Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Mei (Lanjutan)



20 19/05/2016 PY/4480 M Sholikul Pentas sholawat jawi UIN Sunan Kalijaga xxx

21 19/05/2016 PY/4481 Dewi p Pembayaran tagihan telepon xxx

22 19/05/2016 PY/4482 Dewi P Insentif & konsumsu rapat pemberdayaan xxx


24 20/05/2016 PN/180 Sunardi S Infaq xxx

25 23/05/2016 PY/4489 Khusnul H Kegiatan Ramadhan Basyiro Ponpes UII xxx


27 23/05/2016 PY/4491 Dewi P Insentif rapat pemberdayaan xxx

28 26/05/2016 PN/182 Hamba Allah Infaq xxx


30 26/05/2016 PY/4496 Irfan A Bantuan acara MYODAF Kodisia UII xxx

31 26/05/2016 PY/4497 Asim R Bantuan pembangunan Masjid Al Ikhlas xxx


33 26/05/2016 PY/4499 Dewi P Refil toner xxx

34 26/05/2016 PY/4500 Kus A Service Ambulance xxx


36 26/05/2016 PY/4502 Riska YA Pembelian materai xxx

37 31/05/2016 PY/4503 Dewi P Insentif &konsumsi rapat pemberdayaan xxx

38 31/05/2016 PY/4504 Dewi P Fotokopi xxx

39 31/05/2016 PY/4505 Dewi P Pembelian ATK xxx

40 xxx xxx


134

Buku Kas Infak/Sedekah Bukan Juni


1 01/06/2016 PY4511 Rina M Bantuan Pembanguna mushola Al Fitrah xxx

2 01/06/2016 PY4512 Riska YA Pembangunan Masjid Al Amanah xxx

3 01/06/2016 PY4513 Kus A Gaji driver bulan Mei'16 xxx

4 03/06/2016 PY4515 Yulyta PA Buka bersama anak yatim FIAI UII xxx

5 03/06/2016 PY4516 Riska YA Bakti sosial UKM KAHAM LFM UII xxx


7 03/06/2016 PY4518 Riska YA Rehab kamar mandi MI Muhammadiyah Ploso xxx

8 07/06/2016 PY/4521 Sunarya Bantuan Al Quran utk Jamaah Islam Beton xxx

9 08/06/2016 PY/4423 Dadang S Sarana prasarana MI Yappi Natah xxx

10 08/06/2016 PY/4424 Sularno xxx

11 08/06/2016 PY/4425 Dewi P Kefiatan pembelian 1437 H LAZIS UII xxx

12 08/06/2016 PY/4426 Dewi P Pembelian sandal kantor LAZIS UII xxx

13 08/06/2016 PY/4427 Richi Lomba Ramadhan Risma Kricak Kidul

14 09/06/2016PY/4428

Dewi PPembelian almari, kursi tangan & mimbar

masjidxxx

15 10/06/2016 PY/4429 Dewi P Kegiatan Ramadhan 1437 H LAZIS UII xxx


17 10/06/2016 PN/184 Reko N Infaq xxx

18 13/06/2016 PY/4531 Zaenal AZ Pembelian plastik xxx

20

21 15/06/2016 PY/4537 Dewi P Pembelian materai xxx


23 16/06/2016 PY/4539 Dewi P Cetak buku cek xxx

24 16/06/2016 PY/4540 Iesna AZ Kegiatan Ramadhan IBS Bina Umat xxx

Pembangunan gedung sekolah Yayasan Darul

Yatama Natah

Bantuan Al Quran & Iqea untuk Masjid Al

Mutaqien

Bantuan Al Quran & Iqra utk Yayasan Amal

Sholeh

Dewi PPY/453214/06/201619xxx

xxxDewi PPY/453314/06/2016


135

Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Juni (lanjutan)


25 17/06/2016 PY/4541 M TeGUH Kegiatan Ramdhan Takmir Masjid Al Azhar FH UIIxxx

26 17/06/2016 PY/4542 Dewi P Bantuan dana kesehatan a.n Triyani xxx


28 20/06/2016 PY/4544 Supriyati xxx


30 20/06/2016 PY/4547 Nurfirman Renovasi masjid Nur Zattin xxx

31 20/06/2016 PY/4548 Ibnu H Kegiatan Ramadhan 1437 H Masjid Al Huda xxx

32 20/06/2016 PY/4549 Riska YA xxx


34 21/06/2016 PY/4552 Riska YA Pembelian bensin ambulan xxx

36 21/06/2016 PY/4554 I.Syamsiarief Kegiatan Ramadhan Masjid Al Mubarak xxx

38 22/06/2016 PY/4556 M Rifqi Kegiayan Ramadhan Sinar FE UII xxx

39 22/06/2016 PY/4557 Surat Yasin Kegiatan Ramdhan Jamaah Minhajul Muslim xxx

40 22/06/2016 PY/4558 Arif Safari Ramdhan Takmir Masjid Jami Al Muhsin xxx


42 24/06/2016 PY/4563 Kus A Perpanjangan STNK Ambulance xxx

44 27/06/2016 PY/4567 Dewi P Langganan kedaultana rakyat xxx


46 28/06/2016 PY/4569 Zaenal AZ Cetak buletin Al Tazkiyah xxx

47 29/06/2016 PY/4570 Nasrullah Bantuan pembangunan Masjid Darussalam xxx

49 30/06/2016 PY/4572 Kus A Gaji, THR dan gaji ke 13 driver ambulan xxx


51 xxx xxx

Pembangunan Masjid & Kegiatan Ramadhan

Masjid Nur Islam

Bantuan kegiatan Ramadha Jamaah Al Faraby

FIAI UII

Pembinaan keagamaan Ramadhan utk Ternak

Master IV Tury

Kegiatan Ramadhan Takmir Masjid Jami Al

Mutaqiwn

35

Kegiatan pesantren kilat MI Muhammadiyah

PengkolxxxMuriyatiPY/455521/06/201637

xxxZaenal AZPY/455321/06/2016

43

Kegiatan ramdhan Forum SilaturahmiRemaja

Masjid KalibawangxxxMukhlisPY/457130/06/201648

xxxAkkhiyatPY/456627/06/2016


136

Buku Kas Infak/Sedekah Bukan Juli


1 21/07/2016 PY4581 Aulia F KKN & Bakti Sosial LEM FIAI UII xxx



5 22/07/2016 PY4588 Zaenal AZ Pembelian scoop strecher xxx

6 22/07/2016 PY4589 Dewi P Refil toner xxx

7 25/07/2016 PY4590 Kus A Cuci mobil ambulan xxx

8 25/07/2016 PN/197 Asnan S Infaq xxx

9 27/07/2016PY/4592

DaryanaPembelian kaos Yayasan Kesejahteraan

Masseur Tuna Netraxxx

12 29/07/2016 PY/4597 Dewi P Operasioanl Takmir Masjid Baitul Qohar UII xxx


14 xxx xxx

Pengembalian saldo operasional Masjid Baitul

Qohar UII

Pembinaan keagamaan & monitoring Ternak

Master V Cangkirangan

10

Silaturahmi Alumni Takmir Masjid Al Azhar

FH UIIxxxRiza MPY/459629/07/201611

xxxDewi P27/07/2016

2 xxxZaenal AZPY458221/07/2016


137

Buku Kas Infak/Sedekah Bulan Agustus



2 01/08/2016 PY/4599 Kus A Gaji driver bulan Juli'16 xxx

3 03/08/2016 Zaenal AZ xxx

4 03/08/2016 Zaenal AZ xxx

5 03/08/2016 PY/4707 M.Sulaiman Bantuan uang makan xxx

7 04/08/2016 PY/4709 Dewi P Pembayaran tagihan telepon xxx

8 08/08/2016 PY/4710 Zaenal AZ Penataan gudang xxx

9 11/08/2016 PY/4713 Dewi P Perbaikan AC xxx

14 15/08/2016 PY/4720 Dewi P Perbaikan Komputer xxx

16 16/08/2016 PY/4722 Riska YA Kegiatan Idul Adha 1437 H Ponpes UII xxx

17 16/08/2016 PY/4723 Eko H Perlombaan HUT RI Ke 71 Dusun Sempu xxx

18 18/08/2016 PY/4724 Dewi P Operasioanl takmir Masjid Baitul Qohar xxx

19 18/08/2016 PY/4725 Riska YA Bantuan kegiatan TPA Muadz bin Jabal xxx

20 19/08/2016 PY/4726 Dewi P Install laptop xxx

Pengembalian saldo dana kegiatan Pembinaan

kegiatan & monitoring Ternak V Cangkringan

Pengembalian saldo dana kegiatan Ramadhan

utk Ternak Master Turi

Program Angkringan sehat barokah LAZIS

YBW UIIxxxZaenal AZPY/470804/08/20166

12/08/201610

Operasioanl takmir Masjid Baitul Qohar bln

MeixxxDewi PPY/471815/08/2016

11

Pengembalian saldo operasional Takmir Masjid

Baitul Qohar bln Jan-AprilxxxDewi P

15/08/201612

Operasioanl takmir Masjid Baitul Qohar bln

MeixxxDewi PPY/471915/08/201613

Pengembalian saldo operasional Takmir Masjid

Baitul Qohar bln MeixxxDewi P

15/08/201615Bantuan pengadaan mushaf Al Quran PP At

TaubahxxxRiska YAPY/4721


138

Buku Kas Zakat Bulan Mei

NO TANGGALBPY/BPN Asnaf YBS KETERANGAN DEBET KREDIT

3 09/05/2016 PN/179 Fitri Zakat xxx

14 16/05/2016 PY/4475 Fakir Miskin Syamsul B Bantuan usaha kecil warung nasi xxx

Pengembalian saldo dana kegiatan

Pelatihan I & distribusi Insentif

kelommpok Program Galang

Madrasah

xxx

xxx12 12/05/2016


penjelasan program & motivasi

Program Ternak Master V LAZIS

UII

Zaenal AZ

13 Zaenal AZ12/05/2016

1xxx


Bingkisan Peduli LAZIS UII bln

Mei&Juli 2016

xxxRiska YA09/05/20162


Up grading RelawanRiska YA

09/05/2016

xxxZaenal AZFakir MiskinPY/446711/05/2016

PY/446611/05/20164

Pengadaan gerobak&peralatan

angkringan Program Galang

Berdikari LAZIS UII

5

Insentif tento&Kegiatan bln Mei

Program Rumah Prestasi LAZIS

UII

xxxHeri SFakir Miskin

xxxZaenal AZFakir MiskinPY/4469

PY/446811/05/20166

Pembinaan peserta Beasiswa

Prestasi LAZIS UII tk.SMP11/05/20167

Program Layanan Beranda

Keluarga LAZIS UII tk.SMPxxxZaenal AZFakir Miskin

Riska YA12/05/2016

11/05/20168


Pembinaan Peserta Beasiswa

Prestasi tk.SMA/SMK Program

Satson

xxx9


Pelatihan II & distribusi Insentif

Kelompok 2 Program Galang

Madrasah LAZIS UII

xxxZaenal AZ

Zaenal AZ12/05/2016

12/05/2016

10


bulan April Program Rumah

Prestasi LAZIS UII

xxx11


penyerahan Beasiswa Prestasi

LAZIS UII bln April'16

xxxZaenal AZ


139

Buku Kas Zakat Bulan Mei (lanjutan)


18 20/05/2016 PY/4485 Yudianto Pinjaman dana biaya kesehatan xxx

19 20/05/2016 PY/4486 Fakir Miskin Ali Nur Bantuan dana pendidikan xxx

22 23/05/2016 PN/181 UII Net Zakat xxx

25 24/05/2016 PY/4494 Ibnu Sabil Maryati Bantuan pulang ke Surabaya xxx

28 31/05/2016 PY/4508 Fisabilillah Riska YA Insentif relawan bln Mei'16 xxx

29 xxx xxx

Bantuan biaya pulang kampung ke

Jawa BaratY Ade S xxx


Ibnu SabilPY/447816/05/201615


Keluarga LAZIS UII tk.SMA19/05/201616

xxxZaenal AZFakir MiskinPY/448720/05/2016

PY/448419/05/201617

Launching,distribusi modal

bergulir & pembelian ceret

angkringan Program Galang

Berdikari

20


kelompok I Program Galang

Madrasah

xxxZaenal AZFisabilillah

Zaenal AZ24/05/2016

PY/449323/05/201621



Keluarga LAZIS tk.SMP

xxx23

Sponsorship Workshop

Pemberdayaan Masyarakat dari

BNI Syariah

xxxZaenal AZ

24/05/201624

Program bantuan permakanan

panti asuhan26



Prestasi tk.SMP

xxxZaenal AZ

PY/450731/05/201627Bantuan biaya sekolah a.n Andi

BustomixxxRiska YAIbnu Sabil

xxxRiska YAFakir MiskinPY/450631/05/2016


140

Buku Kas Zakat Bulan Juni


2 03/06/2016 PY/4520 Fakir Miskin Zaenal AZ Insentif Program Rumah Prestasi xxx

3 03/06/2016 PN/185 Fitri Zakat Profesi xxx

4 07/06/2016 PY/4522 Fakir Miskin Eko N Pinjaman modal usaha xxx

8 14/06/2016 PN/188 Arif W Zakat maal xxx

9 15/06/2016 PN/189 Imam N Zakat maal xxx

10 15/06/2016 PN/190 Etty S Zakat maal xxx


1220/06/2016 PY/4546 Fisabilillah

Riska YABuka bersama & Parcel Idul Fitri

Relawanxxx

13 20/06/2016 PY/4550 Fakir Miskin M.Kholil Bantuan biaya kuliah di FIAI UII xxx


18 24/06/2016 PY/4561 Fisabilillah Riska YA Insentif relawan bln Juni'16 xxx

29 xxx xxx



kelommpok Program Galang

Madrasah

xxxZaenal AZ10/06/20166

xxxZaenal AZIbnu SabilPY/451401/06/2016Bantuan pulang ke Jakarta a.n

Nunung1

xxxGhoriminPY/453614/06/2016

PY/453010/06/20165

Bantuan Biaya Kesehatan a.n Ali

TholibRiska YA7

Program Peduli Ustadz-Ustadzah

PonpesxxxRiska YAFisabilillah

xxxZaenal AZIbnu SabilPY/455922/06/2016

PY/455120/06/201614

Bantuan pulang ke Banyuwangi

a,n M. Jamaludin, Sutrisno, dan

Musdiana

16

Bantuan pulang ke Purworejo a.n

Yusti W xxxZaenal AZIbnu Sabil

Yudianto27/06/2016

PY/456022/06/201617

Pengembalian pinjaman dana

biaya kesehatan xxx19

Buka bersama peserta program

Rumah PrestasixxxZaenal AZFakir Miskin

xxxHeri SFakir MiskinPY/457830/06/2016

PY/456527/06/201620

Modal bergulir pemberdayaan

Taman Progo Arum Tahp 321

Bantuan biaya kesehatan a.n Muh

AmirulxxxIka NFakir Miskin


141

Buku Kas Zakat Bulan Juli


3 15/07/2016 PN/195 Hamba Allah Zakat maal xxx


5 21/07/2016 PY/4584 Fakir Miskin Zaenal AZ xxx

7

8 22/07/2016 PY/4586 Fisabilillah Riska YA Pembuatan seragam utk Relawan xxx

9 22/07/2016 Eko NPengembalian pinjaman modal

usaha xxx


12 27/07/2016 PY/4593 Mualaf David S Bantuan biaya hidup mualaf xxx

14 29/07/2016PY/4595 Fakir Miskin

Zaenal AZProgram Layanan Beranda

Keluarga LAZIS UII tk.SMA xxx

15 xxx xxx


15/07/2016

PY/457915/07/20161

Pembinaan Bina Usaha Kecil

Angkringan & Internal UII2

Pelatihan IV & distribusi Insentif

Kelompok 1 Prog Galang

Madrasah


Keluarga LAZIS UII tk.SMP

Pembinaan pesertra Beasiswa

Prestasi LAZIS UII tk.SMPxxxZaenal AZ


xxxYudianto

Fakir MiskinPY/458521/07/20166

Pengembalian pinjaman dan biaya

kesehatan 21/07/2016

xxxZaenal AZFisabilillahPY/459429/07/2016

PY/459125/07/201610

Pelatihan IV & distribusi Insentif

Kelompok 2 Prog Galang

Madrasah

13


Prestasi tk. SMA/SMK Prog

Satson

xxxRiska YAFakir Miskin


142

Buku Kas Zakat Bulan Agustus


1 01/08/2016 PY/4500 Fisabilillah Riska YA Insentif relawan bln Juli'16 xxx


7 04/08/2016 PN/201 Hamba Allah Zakat xxx

8 09/08/2016 YudiantoPengembalian pinjaman dana

biaya kesehatan xxx

9 12/08/2016 Bagas Potongan ZIS dosen & kayawan

bln Mei'16 xxx

1112/08/2016

PY/4715 Ibnu Sabil Zaenal AZ

Biaya transport pulang ke

Palembang a.n Muryuni xxx

12 18/08/2016 Eko NPengembalian pinjaman modal

usaha xxx

14 19/08/2016

PY/4728 Fisabilillah

Zaenal AZ

Pelatihan V & distribusi Insentif

kelompok II Program Galang

Madrasah xxx


01/08/20162

Program bantuan permakanan

panti asuhan3



Keluarga LAZIS tk.SMA

xxxZaenal AZ

Zaenal AZ03/08/2016

03/08/20165


Pembinaan peserta Beasiswa

Prestasi LAZIS UII tk. SMP

xxx6



Keluarga LAZIS UII tk.SMP

xxxZaenal AZ


PY/471412/08/201610

Bingkisan Peduli LAZIS UII bln

Juli & Agustus'1613

Pelatihan V & distribusi Insentif

kelompok I Program Galang

Madrasah


19/08/201615Pengembalian saldo Insentif

Relawan bln Juli'16xxxRiska YA


143

Buku Kas Zakat Bulan Agustus (lanjutan)



19 24/08/2016 PN/204 Yuni Zakat Profesi xxx


29 xxx xxx

Zaenal AZ24/08/2016


Pelatihan V &distribusi Insentif

kelompok 1 Prog Galang

Madrasah

xxx17

xxxRiska YAFisabilillahPY/474930/08/2016

PY/473924/08/201618

Program peduli Marbot periode

Mei-Agustus 201620

Bantuan perjalan pulan a.n Denny

DxxxZaenal AZIbnu Sabil

Zaenal AZ30/08/2016

PY/475030/08/201621


Pembinaan Bina Usaha Kecil

Angkringan & Internal UII

xxx22

Modal bergulir pemberdayaan

jamur kelompok Kembar TiramxxxZaenal AZFakir Miskin

xxxZaenal AZ

30/08/201623


Pelatihan VI &distribusi Insentif


Madrasah

30/08/201624




Madrasah

xxxZaenal AZ

30/08/201625




Madrasah

30/08/201626


Bina Usaha Kecil Angkringan

Sehat

xxxZaenal AZ

PY/475131/08/201627Bantuan biaya pendidikan a.n Arif

Rahmad Dani xxxPonijanFakir Miskin

xxxZaenal AZ


144


145


analisis penerapan psak syariah no 109 … lembar persembahan if you never try you will never know...

Documents