søren aabye kierkegaard

(1813. Søren Aabye Kierkegaard (1813. Søren Aabye Kierkegaard– 1855.)– 1855.)

fra Danijel Patafta & fra Mihajlo Vujnović

UVODUVOD

• NAJIZRAZITIJI NAJIZRAZITIJI KRITIČAR HEGELOVA KRITIČAR HEGELOVA PANLOGIZMA uz PANLOGIZMA uz Arthura Arthura SchopenhaueraSchopenhauera

NIETZSCHE & NIHILIZAMNIETZSCHE & NIHILIZAM

Friedrich NietzscheFriedrich Nietzsche

• PIONIR NIHILIZMAPIONIR NIHILIZMA

• Nihilizam se rađa iz Nihilizam se rađa iz duhovne krize duhovne krize vremena: prati ga vremena: prati ga osjećaj straha i osjećaj straha i očajanja kao očajanja kao posljedica ratova, posljedica ratova, revolucija i neuspjeha revolucija i neuspjeha u vremenu 19. stu vremenu 19. st

Kierkegaard & njegova filozofijaKierkegaard & njegova filozofija

• Zanimanje za njegovu Zanimanje za njegovu filozofiju raste osobito filozofiju raste osobito nakon I. svjetskog nakon I. svjetskog rata.rata.

• Doživljava punu Doživljava punu afirmaciju u 20. st, afirmaciju u 20. st, kao kao prvi filozof prvi filozof egzistencijeegzistencije

ŽIVOT & LIK ŽIVOT & LIK Sørena Kierkegaarda Sørena Kierkegaarda

• Rođen i umro u Rođen i umro u Kopenhagenu (5. Kopenhagenu (5. 1813. – 1855.)1813. – 1855.)

• Odrasta u rigidnoj Odrasta u rigidnoj protestantskoj obitelji: protestantskoj obitelji: prati ga osjećaj prati ga osjećaj krivnje i straha te krivnje i straha te kršćanski kršćanski formalizam…formalizam…

STUDIJ započinje 1830.STUDIJ započinje 1830.

• TeologijeTeologije

• Filozofije & staroklasične Filozofije & staroklasične studije, kasnije. studije, kasnije.

• (bavi se puno i (bavi se puno i književnošću i poviješću)književnošću i poviješću)

Zaručnica Zaručnica Regina OlsenRegina Olsen

• Prekrasna zaručnica s Prekrasna zaručnica s kojom prekida jer je kojom prekida jer je uvjeren da ima uvjeren da ima posebnu misiju koja posebnu misiju koja nije spojiva s brakom, nije spojiva s brakom, ali i zbog straha da je ali i zbog straha da je ne razočara…ne razočara…

Schelling u Berlinu 1841.Schelling u Berlinu 1841.

• Privlači mnoge mlade Privlači mnoge mlade mislioce, među kojima mislioce, među kojima Fridricha Engelsa, Fridricha Engelsa, Jakoba Burckhardta i Jakoba Burckhardta i anarhistu Bakunjina…anarhistu Bakunjina…

• Dolazi i Kierkegaard Dolazi i Kierkegaard koji je najprije koji je najprije oduševljen, ali vrlo oduševljen, ali vrlo kratko vrijeme, pa kratko vrijeme, pa napušta Berlin napušta Berlin razočaranrazočaran..

Na Kierkegaarda utječu mislioci:Na Kierkegaarda utječu mislioci:

• F.C. SIBERNF.C. SIBERN – ističe da – ističe da istina vrijedi za pojedinca istina vrijedi za pojedinca – subjektivno.– subjektivno.

• Martin MMartin MÖÖLLERLLER – – kritičar svake pojmovne kritičar svake pojmovne konstrukcije i konstrukcije i jednostavnih sistemajednostavnih sistema

• F.C. SIBERN – ističe da istina vrijedi za pojedinca – subjektivno.

• Martin MÖLLER – kritičar svake pojmovne konstrukcije i jednostavnih sistema

Život Filozofa nakon povratka iz Život Filozofa nakon povratka iz BerlinaBerlina

• Živeći kao slobodni Živeći kao slobodni mislioc zapada u mislioc zapada u duhovne krize i duhovne krize i traženja…traženja…

• Pun je straha, sumnji Pun je straha, sumnji i očaja, ali i vjere i i očaja, ali i vjere i nade…nade…

Odnosi s Danskom crkvomOdnosi s Danskom crkvom

• Čitav život oštro Čitav život oštro polemizira s polemizira s predstavnicima predstavnicima javnog mnijenja i javnog mnijenja i predstavnicima predstavnicima Danske crkve, koja je Danske crkve, koja je za njega izdala ideal za njega izdala ideal kršćanstva.kršćanstva.

Filozofsko djelovanje KierkegaardaFilozofsko djelovanje Kierkegaarda

• Piše filozofska od Piše filozofska od kojih je prvo ‘’Ili – ili’’ kojih je prvo ‘’Ili – ili’’ gdje doživljava gdje doživljava pozitivne kritike, zatim pozitivne kritike, zatim mnoge druge knjige..mnoge druge knjige..

• Pred kraj života izdaje Pred kraj života izdaje časopis ‘’Trenutak’’časopis ‘’Trenutak’’

SMRTSMRT

• Umire sam i životno Umire sam i životno potpuno iscrpljen u potpuno iscrpljen u 43. godini.43. godini.

• Razmišljajući o smrti, Razmišljajući o smrti, poželio je da mu na poželio je da mu na grobu piše: grobu piše: Ovaj Ovaj pojedinac.pojedinac.

DJELADJELA

• Slika Regine Olsen – Slika Regine Olsen – zaručnice koja je zaručnice koja je dala pečat njegovoj dala pečat njegovoj filozofiji….filozofiji….

Djelo ‘’Ili – ili’’Djelo ‘’Ili – ili’’

• Prvo Kierkegaardovo Prvo Kierkegaardovo djelo, tiskano 1843. na djelo, tiskano 1843. na filozofsko – poetetski filozofsko – poetetski način. način.

• Temeljna misao: čovjek Temeljna misao: čovjek u životu neprestano u životu neprestano stoji u neizvjesnosti i stoji u neizvjesnosti i stavu ‘’ili – ili’’.stavu ‘’ili – ili’’.

Djelo ‘’Strah i drhtanje’’Djelo ‘’Strah i drhtanje’’

• Govori o Abrahamovaj Govori o Abrahamovaj vjeri koja je izazov vjeri koja je izazov našoj vjeri..našoj vjeri..

• Abraham je u Abraham je u tjeskobnim stanjima tjeskobnim stanjima duše i nejasnoćama duše i nejasnoćama izabrao potpuno izabrao potpuno povjerenje u Boga.povjerenje u Boga.

Djelo ‘’Filozofsko trunje’’Djelo ‘’Filozofsko trunje’’

• Najsistematičnije djelo koje Najsistematičnije djelo koje govori govori o vjerio vjeri pomoću koje pomoću koje čovjek dopire do istine.čovjek dopire do istine.

• Razlikuje grčko (od Sokrata Razlikuje grčko (od Sokrata nadalje) i kršćansko poimanje nadalje) i kršćansko poimanje istine. istine.

• Novi učitelj je Bog u vremenu Novi učitelj je Bog u vremenu – ISUS KRIST.– ISUS KRIST.

Djelo ‘’Egzistencijalna bolest na Djelo ‘’Egzistencijalna bolest na smrt’’smrt’’

• Razmišljanje o smrti Razmišljanje o smrti razmatra kroz priču o razmatra kroz priču o Lazaru iz Ivanovog Lazaru iz Ivanovog evanđelja.evanđelja.

• Razmatra problem Razmatra problem čovjeka i vjerovanja.čovjeka i vjerovanja.

• Nikakvo pojedinačno Nikakvo pojedinačno postojanje ne može biti postojanje ne može biti nepromjenjivo i vječno…nepromjenjivo i vječno…

Djelo ‘’Vježbanje u kršćanstvu’’Djelo ‘’Vježbanje u kršćanstvu’’

• Posljednje veliko Posljednje veliko djelodjelo

• Njegova filozofija o Njegova filozofija o kršćanstvu i vjerikršćanstvu i vjeri

• Smatra da Boga ne Smatra da Boga ne treba razumski treba razumski dokazivati…dokazivati…

Problem egzistencije kod Problem egzistencije kod KierkegaardaKierkegaarda

• Pitanje egzistencije – Pitanje egzistencije – polazni i središnji polazni i središnji problem…problem…

• Egzistencija je Egzistencija je pojedinačna pojedinačna opstojnost.opstojnost.

• Lat. Ex sistere – Lat. Ex sistere – biti biti postavljen vanipostavljen vani, tj. biti , tj. biti izvan nekog izvan nekog kompaktnog bitka.kompaktnog bitka.

EgzistencijaEgzistencija

• Očituje se uvijek kao Očituje se uvijek kao konačnost, kao konačnost, kao individuum, individuum, kao nešto kao nešto pojedinačnopojedinačno....

• Sastavljena je svagda od Sastavljena je svagda od posebnih momenata, posebnih momenata, prostora i vremena..prostora i vremena..

• Ne može biti zahvaćena Ne može biti zahvaćena kategorijom neke bezlične kategorijom neke bezlične kolektivne biti..kolektivne biti..

EgzistencijaEgzistencija

• Svaka je Svaka je osebujna i osebujna i posebnaposebna……

• Čovjek može sam Čovjek može sam svoju egzistenciju svoju egzistenciju razumjeti iz sebe razumjeti iz sebe samoga kao odjeljeni samoga kao odjeljeni pojedinačni fenomen.pojedinačni fenomen.

• Zato mnogi njegov Zato mnogi njegov sustav nazivaju sustav nazivaju atomističkimatomističkim..

SubjektivitetSubjektivitet

• Suprotstavlja se Suprotstavlja se Hegelu kroz tezu: Hegelu kroz tezu: subjektivitet je istinasubjektivitet je istina..

• Kierkegaard isključuje Kierkegaard isključuje kategorije kategorije univerzalnog i univerzalnog i racionalnog sistema racionalnog sistema kao što su objektivno, kao što su objektivno, općevažno i nužno.općevažno i nužno.

SubjektivitetSubjektivitet

• Kierkegaard donosi Kierkegaard donosi kategorije: kategorije: subjektivno, posebno, subjektivno, posebno, moguće.moguće.

• Kritizira utapanje u Kritizira utapanje u masumasu

• Egzistencija kao Egzistencija kao konkretnost konkretnost suprotstavlja se suprotstavlja se svakoj apstrakciji.svakoj apstrakciji.

EgzistencijaEgzistencija

• Suprotstavlja se Suprotstavlja se Hegelovoj apsorpciji Hegelovoj apsorpciji suprotnosti..suprotnosti..

• Čovjek u životu stoji Čovjek u životu stoji neprestano između neprestano između alternativa koje se alternativa koje se međusobno međusobno isključuju…isključuju…

• Čovjek se uvijek pita Čovjek se uvijek pita ‘’ili – ili’’‘’ili – ili’’

Kršćanski egzistencijalizamKršćanski egzistencijalizam

• Religiozna dimenzija Religiozna dimenzija jedina čovjeku jedina čovjeku omogućuje potpuno omogućuje potpuno samoostvarenje.samoostvarenje.

• Glavni oslonac mu je Glavni oslonac mu je vjera kao najviša vjera kao najviša čovjekova strast.čovjekova strast.

• Postati čovjek u punom Postati čovjek u punom smislu jest postati smislu jest postati kršćanin (AL NE NA kršćanin (AL NE NA PAPIRU!!!!!!!!)PAPIRU!!!!!!!!)

Kritika na kršćanstvo svog vremenaKritika na kršćanstvo svog vremena

• Smatra da je Smatra da je kršćanstvo njegove kršćanstvo njegove generacije udaljeno generacije udaljeno od izvornog.od izvornog.

• Mnogi se nazivaju Mnogi se nazivaju kršćanima ali ne znaju kršćanima ali ne znaju pravi smisao te pravi smisao te religije.religije.

• Vjeru svode na Vjeru svode na zakonsku obvezu.zakonsku obvezu.

Čovjek kao kršćaninČovjek kao kršćanin

• Čovjek se može Čovjek se može ostvariti kao ostvariti kao kršćanin ako želi kršćanin ako želi jer mu je Bog jer mu je Bog usadio želju za usadio želju za konačnim konačnim ostvarenjem.ostvarenjem.

• Vjera je za njega Vjera je za njega ‘’najviša strast’’‘’najviša strast’’ kod čovjekakod čovjeka

Tri stadija egzistencijeTri stadija egzistencije

• EstetskiEstetski

• EtičkiEtički

• ReligiozniReligiozni

• Prijelaz se ne Prijelaz se ne događa automatski, događa automatski, nego čovjekovim nego čovjekovim odabirom.odabirom.

Estetski stadijEstetski stadij

• Čovjek u njemu izabire Čovjek u njemu izabire ono izvanjsko i osjetilno.ono izvanjsko i osjetilno.

• Živi po načelu: Živi po načelu: ‘’Život ‘’Život treba uživati’’treba uživati’’

• Nije preuzeo brigu za Nije preuzeo brigu za vlastitim vlastitim samoostvarenjem.samoostvarenjem.

• Na kraju ostaje u strahu Na kraju ostaje u strahu od pomanjkanja novih od pomanjkanja novih mogućnosti i osjećaju mogućnosti i osjećaju beznađa.beznađa.

Etički stadijEtički stadij

• Stadij razumskog izbora, Stadij razumskog izbora, izbora samoga sebe a ne izbora samoga sebe a ne izvanjskosti.izvanjskosti.

• Čovjek preuzima Čovjek preuzima odgovornost za sebe.odgovornost za sebe.

• Ali se suočava sa svojim Ali se suočava sa svojim granicama i spoznaje da granicama i spoznaje da nije samog sebe dao na nije samog sebe dao na svijet. svijet.

Religiozni stadijReligiozni stadij

• Čovjek izlazi iz sebe i Čovjek izlazi iz sebe i okreće se Bogu.okreće se Bogu.

• Odnos prema Bogu je Odnos prema Bogu je osoban, individualan i osoban, individualan i izravan.izravan.

• Ovaj izbor uključuje rizik Ovaj izbor uključuje rizik – ‘’skok u vjeru’’.– ‘’skok u vjeru’’.

• U ovom stadiju čovjek se U ovom stadiju čovjek se samoostvaruje samoostvaruje povjerenjem u Boga.povjerenjem u Boga.

Kategorija strahaKategorija straha

• Na primjeru Abrahama Na primjeru Abrahama izvodi problem religioznog izvodi problem religioznog stadija.stadija.

• Iz poslušnosti vjere prati Iz poslušnosti vjere prati ga strah, ali ga svladava ga strah, ali ga svladava povjerenjem u Boga.povjerenjem u Boga.

• ‘’‘’Vjerovanje počinje ondje Vjerovanje počinje ondje gdje prestaje mišljenje’’gdje prestaje mišljenje’’

Kategorija strahaKategorija straha

• Tjeskoba je prisutna zbog Tjeskoba je prisutna zbog osjećaja neizvjesnosti kad osjećaja neizvjesnosti kad čovjek razmišlja o čovjek razmišlja o budućnosti.budućnosti.

• Čovjek je može rješavati: Čovjek je može rješavati: mišljenjem ili sadržajem mišljenjem ili sadržajem vjerovanjavjerovanja

• Kierkegaard izabire put Kierkegaard izabire put sadržaja vjerovanjasadržaja vjerovanja

Kategorija bolesti na smrtKategorija bolesti na smrt

• Nijedno individualno Nijedno individualno postojanje nije postojanje nije nepromjenjivo i vječno. nepromjenjivo i vječno. Sve ima svršetak – smrt.Sve ima svršetak – smrt.

• Ipak, za kršćane je ona Ipak, za kršćane je ona ‘’prijelaz’’, a ne ‘’bolest na ‘’prijelaz’’, a ne ‘’bolest na smrt’’.smrt’’.

• ‘’‘’Bolest na smrt’’ je za Bolest na smrt’’ je za njega očajanje koje znači njega očajanje koje znači umirati, ali ne umrijeti.umirati, ali ne umrijeti.

• Kierkegaard ističe da je Kierkegaard ističe da je vjerovanje suprotno vjerovanje suprotno očajanju.očajanju.

Kategorija ponavljanja i religiozni Kategorija ponavljanja i religiozni identitetidentitet

• Egzistencijalni problem Egzistencijalni problem ‘’ili – ili’’ ima presudno ‘’ili – ili’’ ima presudno značenje u shvaćanju značenje u shvaćanju kršćanstva.kršćanstva.

• On priznaje jedino On priznaje jedino kršćanstvo iz prvih kršćanstvo iz prvih stoljećastoljeća

• Kršćanstvo nije Kršćanstvo nije komocija, nego komocija, nego označava tjeskobu, označava tjeskobu, očaj, žrtvu, ali i očaj, žrtvu, ali i potpuno povjerenje u potpuno povjerenje u Boga.Boga.

Bit prave religioznosti u kategoriji Bit prave religioznosti u kategoriji ponavljanjaponavljanja

• Svatko bi trebao Svatko bi trebao ponovitiponoviti put Spasitelja.put Spasitelja.

• Trijumf Crkve je varka jer Trijumf Crkve je varka jer ne pomaže kršćaninu ne pomaže kršćaninu činjenica da je njegova činjenica da je njegova Crkva stara dvije tisuće Crkva stara dvije tisuće godina. Put drugih ne godina. Put drugih ne znači ništa, nego vrijedi znači ništa, nego vrijedi vlastiti put.vlastiti put.

Odnos filozofije i kršćanstvaOdnos filozofije i kršćanstva

• Za Kierkegaarda je taj Za Kierkegaarda je taj odnos problematičan odnos problematičan jer je smatrao da jer je smatrao da kršćanstvo ne pripada kršćanstvo ne pripada području filozofije, području filozofije, nego povijesti.nego povijesti.

• Božje postojanje je Božje postojanje je apsolutna činjenica apsolutna činjenica koja se može ili koja se može ili prihvatiti ili odbaciti.prihvatiti ili odbaciti.

ZAKLJUČAKZAKLJUČAK

• Afirmaciju doživljava u 20. st.Afirmaciju doživljava u 20. st.• Otkriva ideje koje nadilaze Otkriva ideje koje nadilaze

njegovo doba te su aktualne i njegovo doba te su aktualne i danasdanas

• Utjecao je na mnoge pjesnike i Utjecao je na mnoge pjesnike i književnike, ali i na teologe.književnike, ali i na teologe.

• Antiteza je Hegelovom Antiteza je Hegelovom objektivnom i apsolutnom objektivnom i apsolutnom idealizmu svojom ekstremnom idealizmu svojom ekstremnom subjektivnošću i subjektivnošću i individualnošću.individualnošću.

• Začetnik egzistencijalizmaZačetnik egzistencijalizma

Popis literature:Popis literature:

• Branko BOŠNJAK, Povijest filozofije, Branko BOŠNJAK, Povijest filozofije, Zagreb, 1993.Zagreb, 1993.

• Vladimir FILIPOVIĆ, Nova filozofija Vladimir FILIPOVIĆ, Nova filozofija Zapada, Zagreb, 1983.Zapada, Zagreb, 1983.

• Aleksandra GOLUBOVIĆ, Vježbanje u Aleksandra GOLUBOVIĆ, Vježbanje u kršćanstvu. Kierkegaardov doprinos kršćanstvu. Kierkegaardov doprinos tumačenju kršćanske religije, Filozofska tumačenju kršćanske religije, Filozofska istraživanja, br 112., 28 (2008.), sv. 4., istraživanja, br 112., 28 (2008.), sv. 4., Zagreb, 2008., 857.-868.Zagreb, 2008., 857.-868.

• Aleksandra GOLUBOVIĆ, Od Aleksandra GOLUBOVIĆ, Od egzistencijalne nedoumice do filozofije egzistencijalne nedoumice do filozofije egzistencije u S. Kierkegaarda, egzistencije u S. Kierkegaarda, Obnovljeni život, br. 63. 3(2008)., Obnovljeni život, br. 63. 3(2008)., Zagreb, 2008., 257 – 273.Zagreb, 2008., 257 – 273.

• SSöören KIERKEGAARD, Filozofsko trunje, ren KIERKEGAARD, Filozofsko trunje, Zagreb 1998.Zagreb 1998.

• SSöören KIERKEGAARD, Strah i drhtanje, ren KIERKEGAARD, Strah i drhtanje, Split 2000.Split 2000.

• Josip Stanko RABAR, Vjera, umjetnost i Josip Stanko RABAR, Vjera, umjetnost i filozofija u filozofija u SSöörena Kierkegaarda, rena Kierkegaarda, Filozofska istraživanja, br. 110., 28 Filozofska istraživanja, br. 110., 28 (2008.), sv. 2., Zagreb, 20008., 271. – (2008.), sv. 2., Zagreb, 20008., 271. – 276.276.

HVALA NA PAŽNJI!!!!!!!HVALA NA PAŽNJI!!!!!!!