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ENSAYO:
LA LLEGADA DEL HOMBRE BLANCO A AMERICA TODAVIA TIENE SUS
CONSECUENCIAS.
TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD II
INTRODUCCIÓN A LA LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Tutora:
LUZ MERY GUEVARA
Integrante:
CANDELARIA GARCÍA 1´152.193.481
Noviembre 11 de 2012
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INDICE
Introducción…………………………………………………………………………………3
La llegada del hombre blanco a América todavía tiene sus consecuencias……….………..4
Conclusión………………………………………………………………………………...12
Referencias Bibliográficas…………………………………………………………………13
3
INTRODUCCIÓN
Con el siguiente trabajo quiero presentarles algunos datos que se nos han olvidado a
todos como habitantes legítimos de estas tierras americanas y que debemos retomar
la historia para evitar repetir los errores del pasado, premisa que debe tener en
cuenta el hombre inteligente que escudriña su sociedad para tomar herramientas de
reflexión y acción.
Los invito a leer este ensayo para que le den una mirada a América desde el punto
de vista histórico y social.
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LA LLEGADA DEL HOMBRE BLANCO A AMERICA TODAVIA TIENE SUS
CONSECUENCIAS.
América Latina necesita evolucionar en su gobierno, no desde las presidencias
o los altos magistrados que rigen actualmente nuestras naciones sino desde el
pueblo, dueños legítimos de este territorio, los cuales deben sentir la necesidad
de gobernar su tierra, dentro de los principios de Consciencia y
Autogobernabilidad garantizando a las actuales y futuras generaciones un
suelo fértil, hombres inteligentes de corazón noble y trabajador sin sumisión y
represión de un reino ajeno.
Las tierras americanas, antes de ser encontradas, estaban habitadas por los
indígenas, sabios ancianos, que disfrutaban de la naturaleza y desarrollaban su
propia cultura ancestral. El descubrimiento de América marcó para nuestros
antepasados un mar de consecuencias desastrosas afectando en nuestro sistema
económico propio (trueque o intercambio de productos), las costumbres, tradiciones
culturales y espirituales: los españoles exhortaban a que respetaran los sacramentos,
luchaban contra la poligamia y la idolatría; en este ámbito, utilizaron métodos
violentos, destruyeron sus ídolos, lugares sagrados y cambiaron sus dioses por
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santos; la organización social, política y económica, aspectos sobre la cual
perdieron su autonomía. A causa de estas injusticias, los traslados forzados y los
rompimientos de sus lazos familiares. Los padres quienes ejercían la autoridad sobre
la familia realizaban actividades de pesca, cultivo de maíz organizado y la cerámica,
era la forma aunque rudimentaria, fabricaban sus instrumentos a base de piedras y
otros elementos, debido a su nomadismo, estos grupos no llegaron a levantar
construcciones arquitectónicas puesto que se amoldaban a lo que la naturaleza les
ofrecía.
Además de esto, el hombre blanco con su llegada, llenó de sangre nuestra tierra,
causando un genocidio terrible, violando a las mujeres trayendo enfermedades
como la sífilis y la gonorrea y otras como la gripe, el sarampión y la papera, las
cuales eran ignoradas en América y resultaron trágicas para muchos nativos, sobre
todo los que se encontraban en las islas del Caribe, implantaron una religión sin
derecho alguno, se llevaron nuestras riquezas (En Oro: 185 mil kilos y en Plata:
16 millones, ambas elevadas a la potencia de 300), desplazaron a los indígenas de su
territorio, trajeron esclavos negros de África, desligándolos de su cultura africana y
todas sus tradiciones esclavizando a indígenas y negros obligándolos a trabajar para
los españoles de forma rotativa de acuerdo
a la actividad de cada región por un pago
mínimo en actividades como el trabajo
minero, destruyeron y vilipendiaron
nuestra diversidad, libertad y naturaleza.
Aunque hubo una mezcla de razas
incomparable, se creó una diversidad en
la población que muy poco a poco los
mismo españoles y sus descendientes en
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el transcurso de la historia han implantado un término y actitud discriminatoria y
racista entre estas, viéndose el ejemplo que los mismos blancos españoles
segregaron a sus propios hijos como "blancos criollos".
Dentro de los cambios que dejaron los
blancos españoles están: la imposición
de la religión católica, sometimiento a la
población indígena americana a los
trabajos forzosos impuestos por los
españoles, desorden cultural, entre otros.
Actualmente todavía vemos reflejado las
consecuencias del descubrimiento de
América en múltiples contextos, que
afectan directamente nuestra convivencia
en el mantenimiento y preservación de nuestra identidad.
Uno de estos se encuentra: la dominación que
hay dentro de nuestro país por familias
adineradas, militantes de los principios de la
Corona Española, el esclavismo como
sistema socio económico que emergió hace
mucho tiempo todavía tienen sus rastrojos
actualmente viéndose reflejado en las condiciones de trabajo, vivienda, salud,
inseguridad nacional, desequilibrio en las inversiones sociales causando descontento
y decepción por parte de los colombianos, aunque en muchos otros países también
con las mismas características.
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Por lo anterior, con estos acontecimientos donde han maltratado la población de
distintos grupos étnicos estos han resistido y se han organizado en defensa de su
identidad cultural, han surgido grupos que se han rebelado a tanta represión a pesar
de todos que los gobernantes han querido igualarlos a su antojo y razón.
Sobre los derechos humanos.
En Colombia y en todos los países latinoamericanos somos víctimas diariamente de
esta práctica: la violación a nuestros derechos humanos, por lo cual desde el 1°
hasta el último derecho ha sido manipulado y violado sin contemplación alguna.
Ahora bien, siendo incluso los ciudadanos blancos, no tienen preferencia sobre la
protección a sus derechos, en la actualidad prima los beneficios que tienen unos
pocos con poder de adquisición mayor a la de la mayoría y sólo por esta
característica se le valoran sus derechos. Desde este punto de vista el colombiano
siendo de una etnia cultural o no, no tiene garantizado sus derechos por naturaleza
sino por el nivel de sus pertenencias. Poniendo el ejemplo de varios aspectos
importantes dentro de la seguridad de un ser humano vemos el ejemplo de que la
salud, la educación, la vivienda y el territorio ha sido un negocio en nuestro país,
por ejemplo el caso (1) Ana María de 11 meses de edad, duro 36 horas sin atención
médica pertinente, ya que los facultativos de Famisanar la hicieron pasear entre
Cafam de La Floresta y Cafam de la 51,
tiempo donde no sólo la diagnosticaron mal,
sino que le negaron la debida atención
médica, fue un clásico caso de “paseo de la
muerte” por lo que su progenitora anunció que
presentará el denuncio penal respectivo.
“Finalmente me mataron a mi bebe de un
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edema pulmonar”, precisó la angustiada madre de Ana María. Aquí vemos la
notable problemática que pasa Colombia día a día, llevándose el sistema de salud
por delante a muchas personas con tan preciado valor: La salud.
Ahora veamos en el tema de educación: *2 La
Directora del ICETEX (Instituto Colombiano de
Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el
Exterior) afirmó que no cree en la educación
gratis, “Con más de 480 mil créditos nuevos
otorgados en 10 años, estoy convencida de que la
gratuidad de la educación no es posible, por lo que
el debate debe centrarse en la búsqueda de oportunidades reales de acceso a la
educación superior”, sabiendo que uno de los derechos al cual debe acceder una
persona en la vida y sobre todo en este país es a la educación, aun los altos
funcionarios que pueden facilitar este hecho la niega deja mucho que decir.
Otro de los aspectos entre los cuales se ha
evidencia la violación a los derechos
humanos y sobre todo de los indígenas es la
aprobación mediante la *3 Resolución No.
1298 del 30 de junio de 2006, el Ministerio
de Ambiente, Vivienda y Desarrollo
Territorial quien otorgó Licencia Ambiental a
la empresa BRISA S.A. para el proyecto de “Construcción y Operación de la Fase 1
del Puerto Multipropósito de Brisa”, localizado en jurisdicción del municipio de
Dibulla, en el departamento de la Guajira, el cual fue aprobado sin un proceso de
consulta previa, además en la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos
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Indígenas en su PP6 dice: “Reconociendo la urgente necesidad de respetar y
promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus
estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones
espirituales, de su historia y de su concepción de la vida, especialmente los
derechos a sus tierras, territorios y recursos”. Viendo esta problemática, tanto
colombianos como latinoamericanos en general debemos alertarnos frente a la
violación permanente, constante y descarada de los derechos humanos por parte de
los órganos de control que manejan nuestro continente para tomar medidas
drásticas, porque el descubrimiento de América todavía está teniendo sus
consecuencias.
Los instrumentos internacionales como el Convenio
169 de la OIT, Plan de Acción de Durban,
Convención Internacional de Protección a los Bienes
Culturales, Proyecto de Declaración Universal de
los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Proyecto
de Declaración Americana sobre los Derechos de los
Pueblos Indígenas, se han quedado en simples
“PROYECTOS” porque tienen muy poca
aplicación en nuestro país.
Ante estas problemáticas la población que más se afecta directamente son las
mujeres y los niños especialmente, pues ellas como progenitoras defienden sus
intereses familiares, sociales, económicos, políticos, etc. Las mujeres indígenas
tienen derechos igualmente que los hombres y los niños, como el derecho “A ser
valoradas y aceptadas como personas y como sujetos sociales y culturales”, como
es el ejemplo de *4 Leonor "leo" Zalabata Torres, indígena del pueblo Arhuaco de
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Colombia, ganadora (2007) del Premio ANNA LINDH. Reconocimiento y
protección para una mujer líder indígena, por lo que la Organización Nacional
Indígena de Colombia, ONIC y el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes
de Estado, MOVICE, se congratulan con tan merecido galardón "ella encarna el
sentir de la mujer indígena Colombiana y Americana”, es un complemento de
resistencia, porque la Madre Naturaleza es MUJER, y ella la defiende muy bien".
Yendo hacia el extremo encontramos el derecho A no ser violadas sexualmente,
pero infortunadamente el *5 5 de mayo de 2003, en el resguardo
indígena de Betoyes, Colombia, Omaira Fernández, de 16 años, con seis meses de
embarazo, fue a lavar ropa al río y soldados
del Ejército Nacional, uniformados como
paramilitares, la violaron. Después, “la
comunidad tuvo que ver horrorizada como le
abrían el vientre a la joven, le extraían el feto,
lo trozaban”… y arrojaban los cadáveres al
río. Ese mismo día, los falsos paramilitares
ejecutaron a cuatro indígenas e hirieron a dos
más… y violaron a tres muchachas de 11, 12 y 15 años, todos miembros de la etnia
Guahíbo”.
Otra población de mujeres a las cuales hay que resaltar es la Mujer que vive en
zonas Rurales, la cual está protegida por la LEY 731 DE 2002, esta tiene por objeto
mejorar la calidad de vida de las mujeres rurales, priorizando las de bajos recursos
y consagra medidas específicas encaminadas a acelerar la equidad entre el hombre y
la mujer rural. *6 Estas constituyen el 49% de las mujeres en Colombia participa en
la creciente economía del campo, en la producción, transformación y
comercialización de productos primarios del campo (granos frutas, vegetales
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frescos, carne y leche), el 40% de ellas dice estar empleada, pero el 31% no recibe
salario, ellas son las protagonistas de la producción de alimentos en Colombia,
manejando el 51% del sector de comercialización de productos. *7 Una de las
características que presenta esta población es que son vulnerables, sufren la guerra,
carecen de infraestructuras educativas y de salud, y sus problemáticas se centran en
el machismo relegándolas a un segundo lugar, tiene poco acceso a los recursos
productivos, entre otros. Una de los grandes aportes de estas mujeres en la
seguridad alimentaria es la selección de semillas, sobre todo las nativas, con lo cual,
además, fortalece la soberanía alimentaria de las mujeres, sus familias y la Nación.
La población femenina en nuestro país
paradójicamente a pesar que representa la
madre, la que pare a los colombianos es la
menos favorecida en muchos de los beneficios
que debería recibir, como por ejemplo la mujer
rural es invisible estadísticamente, tiene una
baja o nula remuneración por su trabajo, posee
bajos ingresos y posibilidades para educarse,
tiene un limitado acceso a tierras y otros
recursos como créditos, asistencia técnica y
medios de producción. Esto se acrecienta por el
desestímulo de la economía campesina, a favor
de monocultivos y por ultimo tiene poco
acceso a alimentos a través de grande
superficies y esto ha limitado su variedad de
consumo masivo como trigo y arroz.
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CONCLUSIÓN
Con este trabajo puedo concluir que América latina todavía no se ha dado cuenta que tiene
toda las riquezas necesarias para despojarse de un monopolio que sólo nosotros le damos el
poder de que nos controlen. Está visto que América Latina posee toda la tierra fértil
necesaria para garantizar el alimento a sus pobladores y es capaz de cobijar a sus hijos en
sus bosques y naturaleza.
La mujer como parte de este trabajo, me recuerda el valor que tienen todas las mujeres de
mi familia, de mi entorno, de la ciudad, del país y del continente y que las cuales debemos
valorar sobre todo a mí misma y darle el valor a las que no se lo dan.
Los derechos humanos sea para indígenas o no, primero deben escribirse en los corazones
de los hombres, mujeres, niños y jóvenes para que se puedan aplicar, pues primero las leyes
deben escribirse en la vida diaria para luego sentarse en el papel.
Gracias a las personas que crearon la necesidad de este trabajo porque detrás de un
etnoeducador hay un hombre o una mujer con ganas de levantarse a sí mismo y a las demás
poblaciones en pro de la consciencia misma, la consciencia colectiva para el bien de todos.
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REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
Modulo del curso Introducción a la Licenciatura en etnoeducación, Unidad II.
*1 Cabrera, octubre 2012, Radio Santa Fe. Pág. 6.
http://www.radiosantafe.com/2012/10/25/agonia-de-bebe-duro-36-horas-fue-
un-clasico-paseo-de-la-muerte/
*2 Colprensa, noviembre 2012, Periódico el Colombiano, Bogotá
http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/M/marta_lucia_villegas_afi
rmo_que_no_cree_en_la_educacion_gratis/marta_lucia_villegas_afirmo_que_n
o_cree_en_la_educacion_gratis.asp
*3 Resolución No. 1298 del 30 de junio de 2006, Aprobación de licencia para
construcción de puerto multipropósito de Brisa S.A. en Dibulla, Guajira.
http://www.youtube.com/watch?v=cvjGi-vjbqo
http://www.minambiente.gov.co/documentos/auto_1010_070410.pdf
*4 Reconocimiento a mujer indígena: ONIC, 20 de junio de 2007, por Prensa -
Colectivo, Colombia
http://www.colectivodeabogados.org/LEONOR-ZALABATA-TORRES-
LIDEREZA
*5 Violación a mujer indígena Beyote.
http://otramerica.com/temas/violencia-sexual-contra-mujeres-indigenas-como-
arma-de-guerra/1976
*6 Estadística sobre la Mujer Rural en Colombia. CIAT (Centro Internacional
de Agricultura Tropical)
http://www.slideshare.net/CIAT/la-mujer-rural-en-colombia
*7 Problemáticas de la mujer rural, IICA (Instituto Interamericano De
Cooperación Para La Agricultura) Foro: “mujer rural en Colombia, retos y
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Compromisos” Christopher Hansen, Representante IICA, 2010.
http://www.iica.int/Esp/regiones/andina/colombia/Documentos%20de%20la%
20Oficina/docsiica/memorias-foro-mujer-rural-2010.pdf
http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/los-indigenas-
antes-y-despues-del-descubrimiento-de-america-34999.html
http://www.buenastareas.com/ensayos/Economia-Predominante-y-
Poblamiento-Antes-Del/3361186.html
http://portal.unesco.org/es/ev.php-
URL_ID=13637&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://portal.unesco.org/es/ev.php-
URL_ID=13039&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://www.cidh.org/Indigenas/Cap.2g.htm
ALGUNOS LINK QUE INSPIRARON EL TRABAJO:
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/cacique.htm (Discurso del Cacique
Cuauhtémoc)
http://www.youtube.com/results?search_query=revistamnd&page=2
http://minuevodespertar.net/wps/?page_id=495
http://diadelsur.com.ar/diario/13098-la-deuda-externa-latinoamericana
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