大理之谜 - epaper.cenews.com.cnepaper.cenews.com.cn › html › 1 › 2015-06 › 09 › 04b...

责编:张春燕 电话: (010)67112251 传真: (010)67113772 星期二 2015/06/09

CultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureCultureE-mail:wenhuabeijing@126.com文化04

本报地址：北京市东城区广渠门内大街16号 邮编：100062 电话：67194786（总编室） 67113790（广告部） 发行部：67113791 广告经营许可证：京东工商广字第8048号 年价：390元 月价：32.50元 零售：每份1.50元 人民日报印刷厂印

合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合合 作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作作 共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共 赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢赢 共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共 创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创创 未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未未 来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来来 共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共共 建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建建 美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美美 丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽丽 中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中 国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国国北京基亚特环保科技有限公司成立于 1995 年，

是从事工程项目咨询与环评服务、水处理工程设计

与项目总承包、设施运营与设备制造服务的专业化

环保企业，拥有一流资质与丰富的项目管理经验。

加盟合作领域：县级及以上城市市政污水与给

水项目的提标改造、总承包与运营管理、垃圾治理；

工业给水与工业污水项目总承包与运营管理；项目

环评与可研、设计、技术咨询等。

面 向 全 国 的 项 目 合 作 伙 伴 ：公 司 或 个 人

均可

全国地级城市区域性代理商/办事处

以下省、区的省级股份制分公司： 广东、

福建、山东、江苏、浙江、湖南、江西、内蒙

古、新疆、四川、广西、云南等

联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人联系人：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李李 楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠楠 加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话加盟电话：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010-------------------------------58858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362588583625885836258858362///////////////////////////////13811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017138118960171381189601713811896017 传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传传 真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真真：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010010-------------------------------58858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155588581555885815558858155 邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮邮 箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱箱：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：linan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cnlinan@gat.com.cn

地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地地 址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址址：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路北京市海淀区上地东路1111111111111111111111111111111号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力号院盈创动力EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座座401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401401AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

基亚特环保

加盟合作甲级设计与总承包资质、甲级环评资质

逾六百项不同规模水处理项目的设计与服

务经验

参 与 2008 奥 运 场 馆 建 设 的 专 业 品 质 与

团队

产品出口南美、非洲、亚洲等国之综合实力

企

业

优

势

●●

●●

加

盟

模

式

●●

●

以前并不知道有大理这个地方，只知道大理石，似画非画，云山雾水，煞是好看。这次来大理，更觉得大理如同大理石一般，尽在云雾之中，半遮半掩，一步一谜。

我去过许多地方，大多没有谜，来龙去脉，交代得清清楚楚。只有湖南的湘西，四川的三星堆，江西的龙虎山，还有西藏，有着许多让人看不清弄不懂的地方，留下了一个又一个的谜团，没有答案，如坠神秘的深谷。

云南大理远离中原，又有千山万水阻隔，真可谓天高皇帝远，当年考子进京考试要走上 3个月。大理被中原人视为荒蛮之地，它的历史、文化、宗教和习俗几乎不被人所知，故留下了许多费解之谜。

在剑川城附近有一个石钟山石窟，至今已有千年历史，其价值极高，被誉为“西南敦煌”。我在这里见到了第一个谜。在第八号石窟有一石龛，正中雕刻着女性生殖器，龛内左右两壁阴线刻有两尊佛，龛外雕刻着两大天王守护。生殖器崇拜倒也不稀罕，在国内国外都见过。但把生殖器与佛摆在一起，而且还分出了主次，让佛守护生殖器，倒是平生第一次见到。让我费解的不仅是如此突兀的“混搭”，还有时间上的

“错配”。生殖器崇拜一般出现在原始社会，而佛教进入云南大理在 7 世纪，这中间相差了数千年，把这两样摆在一起，如同一次千年穿越，无异于秦始皇兵马俑正在摆弄 4G 手机。

大理是一个佛教盛行之地，历史上有数位大理国的国王出家为僧。在大理信奉的是阿吒力教，它是佛教密宗、印度教、道教和当地本主信仰的一种混合体，自成一体，不属于任何一种

教。阿吒力教只在大理盛行，中原闻所未闻。至今专家对阿吒力教的脉络仍梳理不清，众说纷纭。与中原的佛教不同，阿吒力教供奉的是观音，叫阿嵯耶观音，观音的形象也大不相同。中原的观音法相庄严，安详沉稳；而大理的观音被称为细腰观音，修长苗条，婀娜多姿。在大理寺院中居次席的是大黑天，大黑天是印度教中的护法，面色黝黑，威猛狰狞，在中原是见不到的，想不到在大理扎下了根。

佛教产生于印度，从汉代开始，从三路相继传入中国，分别是南传上座部佛教进入西双版纳一带，汉传佛教进入中原，藏传佛教进入藏区。除了藏传佛教与当地苯教有所融合，其他都是原汁原味，脉络清晰。而阿吒力教则是因地制宜，大加改造，为己所用。也许说明了当地

的主流文化十分强势，顺我者，用之；不顺我者，改之；逆我者，拒之。阿吒力教流传下来的资料甚少，许多东西说不清楚，留下了难以解释的谜团。

众所周知，在大陆解放的前夕，有一批珍贵文物被带到了台湾，其中有一件礼佛图长卷，被视为台湾博物院的镇院之宝。该图是大理国白族画工张胜温所画，有 16 米多长，有 628 个人物，由于南诏国、大理国 500 多年的历史没有文字史记可考，所以通过该图可以了解当时的宗教、文化、习俗等，弥足珍贵。礼佛图不仅有着极高的文物价值，而且艺术价值也登峰造极，可与宋代张择端的《清明上河图》媲美，故被称为南北双骄。我在大理见到了礼佛图的复制品，颇感困惑。张择端画出《清明上河图》并不意

外，中原文化博大精深，源远流长，张择端不过是一个优秀的传承者。而大理偏西南于一隅，与中原文化隔绝，既无传授之老师，也无交流之氛围，说白了，既无沃土，也无雨露，贫瘠的土地上陡然长出了一棵参天大树。在张胜温之后，也再没有出现过像他那样的圣手和佳作，张生真个是前无古人，后无来者，从天而降一般。这完全不符合一般规律，然而又是硬邦邦的事实，令人好生奇怪，不是谜又是什么！

我老早就知道当今最出名的是东阳木雕，到了大理才知道，剑川木雕竟与东阳木雕齐名。《五朵金花》中阿鹏有一句唱词是“祖孙三代是铁匠”。其实应该是“祖孙三代是木匠”。只不过拍电影时正值大炼钢铁，歌词为了应景。剑川是有悠久传统的“木匠之乡”，擅长木雕，他们的木雕

在北京故宫和承德避暑山庄中都可以见到。我亲眼目睹了剑川木雕的木窗和摆件，以

花鸟图案为主，刀工精细至极，透雕多达七八层，令人惊叹，疑为天人所做。其实明清时剑川木雕多是用于木窗和建筑构件上。我参观过剑川的古民居，不仅都是榫卯结构，且木雕精美。东阳在浙江，中国的传统文化精品多出自浙江，再加上一个木雕，锦上添花而已，并不奇怪。而剑川白族的民居却有着如此典雅精致的审美取向，有着如此高超的木雕技法，实在是令人费解。中国少数民族的民居大多简陋粗放，难与中原的民居相提并论，而剑川的白族民居独树一帜，着实令人刮目相看。与圣手张胜温相似，剑川木雕也像是从天上掉下来的。

在大理，村村寨寨都有本主庙，本主各不相同，有的本主是佛，有的是神，有的是历史人物，有的是神话人物，有的是一段木头，有的是一块石头。本主统管本村寨的阴间阳间万般事物，人 们 则 大 事 小 事 都 要 向 本 主 汇 报 ，求 本 主 保佑。这种本主崇拜我在其他地方没有见过，但这种一个神明保一方平安的方式，有点像是内地的城隍，但是城隍都是有名有姓的真人，不似这般五花八门。

陪着我参观的董老师见我一头雾水，就对我说，不能用中原文化来套大理的白族文化，越套越糊涂，大理文化自成一脉。董老师点醒了我。有一位专家说过，中国传统文化不是一支蜡烛，而是满天繁星。

在银河中，满天星斗在眨着神秘的眼睛，大理就是其中的一颗星。

本报记者周迎久 通讯员刘佳石家庄报道 为迎接儿童节和环境日的到来，由河北日报报业集团、河北省环保产业协会、石家庄市房地产业协会主办的“爱在蓝天下·百米长卷百名画童手绘环保梦”大型公益活动于 5月 31日在石家庄举行。

网络名人“树洞画女孩”王月也来到活动现场，与小朋友们一起用手中画笔画出心中的环保梦。

据主办方介绍，此次活动旨在宣传绿色生活理念，让广大学生 从 小 懂 得 爱 护 环 境 ，保 护 环境，自觉为石家庄生态文明贡献力量。

石家庄百名画童手绘环保梦

大理之谜大理之谜◆◆李松李松

缆却扁舟篷

缆却扁舟篷底睡底睡，，谁同醉

谁同醉？？

◆◆常笑常笑

越地古城绍兴，建城已有 2500年 历 史 。 此 地“万 流 所 凑 ，涛 湖 泛决，触地成川，枝津变渠”。水流千年，从大禹治水的传说到马臻修鉴湖的典故；从勾践卧薪尝胆的坚韧到王羲之流觞曲水的雅兴；从鲁镇乌篷船的碎梦到伟人故居的砖瓦。

一方越水，潺潺不息，那些临水而 居 的 日 夜 也 和 着 水 声 放 慢 了 节奏，那细雨轻拍着乌蓬细桨送来社戏的婉转悠扬，那八仙桌上的一碗花雕醇香弥久不散，那稽山鉴水养育的仁人志士延续着这片水土的传奇。水，是绍兴之骨血，亦是绍兴之精魂。

三山万户巷盘曲，百桥千街水纵横

绍 兴 人 的 生 活 ，总 离 不 开 水 。踏入绍兴，便绕不过那些高高矮矮的石桥，阡陌纵横，徽派建筑一面临街，一面近水。三两石阶下便是河道，白砖青瓦总在碧波间留下一弯浅影。打开窗棂，似乎伸手便能掬起水来。清晨，人们总被流水的叮咚唤醒，女人们舀一瓢清水淘洗早餐的食米，男人们举着茶缸刷牙漱口，互道早安。日间，人们踩着船穿行水上，虽然吆喝生意、张罗听戏已是数十年前的旧景，而如今游人嘈杂 的 闲 谈 ，声 声 入 耳 也 别 样 热 闹 。入夜，月色随着流水变得温柔起来，家家户户倚门关窗渐渐睡去，留下这细细的水道，亘古不变地与这座古城相拥而眠。静是这方水，闹亦是这方水。

门前平常一弯水，却也沉淀着千年旧史。2500 年前，越王勾践修凿“山阴故水道”，奠定了春秋霸主的基业。东汉永和五年，马臻筑成鉴湖，“越之水浊重而洎”成为过去，会稽自此水清林荫，秀冠江南。西晋时，内史贺循疏凿西兴运河，水路从此通达钱塘，都郡商贸往来，富甲一方。如今，绍兴重新打造“黄金水道”，多元产业布局，运河风姿再现。

水成就了绍兴，带来了这里的风调雨顺，实现了这里的鱼米富足，滋 养 着 这 里 的 淳 朴 民 风 。 仁 者 乐山，智者乐水，越人乐水更治水，是有大智慧，这里的人们似乎从一开始便懂得一个道理：海晏河清，方是天下太平。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

江南绵长而不剧烈的冷，是酒曲酵母菌喜欢的温度。立冬之后，冷雨渐渐，便是一年中酿酒的好节

气，亦是饮酒的好时机。到绍兴，少不得来一碗这花雕黄酒，温甘醇厚，暖胃暖心。

黄酒味美自不必说，《调鼎集》所载：“绍酒之性，芳香醇烈，走而不守，故嗜之者为上品。”而绍兴黄酒的 地 道 ，自 然 离 不 开 这 一 方 越 水 。易水挪地，糯米便不是一般香甜，酒曲便不是一般腥烈，都酿不出这一般滋味。所以异乡的人儿，每暖好一杯黄酒，便似捧起了家乡的水，唇齿边尽是家乡的味道。亦酸亦苦，亦辛亦鲜，道不尽的五味杂陈，都在这琥珀琼酿中。

黄酒之美，不仅在其味道，更在其精神。黄酒性温，严寒之季一壶热酒，一碟小菜，就是一段温暖闲逸的岁月；菊黄蟹肥之季，两只闸蟹得配上一盅黄酒，才能驱寒护胃，尽享人间绝味。黄酒味醇，自然绵长不似白酒烈性，女人饮得，孩童亦可浅尝。三杯两盏小酌有趣，入菜更是提味增鲜。但若是开一坛陈年的老酒，光是香气就足能令人醉倒。王羲之曲水流觞，留下兰亭序帖，醒后竟不能仿；陆游饮酒挥毫，沈园才能留 下 这 一 段 悲 戚 的 爱 情 绝 笔 。 这酒，能同时品得“刚”、“柔”滋味，而饮黄酒的绍兴人，也似这般不温不火的好性子。

浮生梦醒，坐看水乡人家

绍兴依水而建，绍兴人以水为路，鉴水乌蓬，传承着古老的民间工艺，是这水中的精灵。介绍乌篷船，最经典的莫过周作人先生那一段文字，极为清丽淡雅：“篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇‘定篷’之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦？你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”

在船夫双橹的咯吱声中，数十年就这样摇曳而过，如今的乌篷船早已不再作为主要的交通工具，而成为游人体验水乡生活的项目。然而短短一条水道，匆匆十几分钟，很难体验到当年一叶扁舟，听戏吃茶的趣味。那曾经是更为闲适隐逸的一段光阴——倘若出城，总要三四十里，去途漫漫，只能摇晃着消耗掉一整天的时间。浮生一日，临着微风坐看云起，诗筒对着酒壶直到暮色苍然，有时夜宿舟中，单听那水声橹声，那来往熟识的船夫的招呼声，那岸边偶尔的犬吠声，便有一夜好眠。

旧时的日子远去，不免有些遗憾，好在这缓缓的流水还在，乌蓬纤细依然，那摇橹的老人还哼着老曲儿，你若愿意慢下脚步，一切就仿佛还是曾经的时光。

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠

来到绍兴，总绕不开鲁镇，到咸亨酒店磕一碟茴香豆似乎已成了传统。还有那烂熟于心的“百草园”和

“三味书屋”，总要去看一看“碧绿的菜畦”，摸一摸“光滑的石井栏”，翻一翻“泥墙根”处的“断砖”，看会不会遇到传说中的“斑蝥”。故居早已陈旧，鲁迅书桌上刻着的“早”字也已模糊，然而那些鲜明的文学形象，先生忧国忧民的气度仍然影响着一代又一代的国人。我至今仍清晰地记得儿时与父亲一同记诵《从百草园到三味书屋》的片段，而这，大概就是文学的生命力，就是精神的传承。

地灵人杰，受绍兴水土滋养，此地名士大家不可胜数。且不论夏禹勾践一代霸主，也不说西施郑旦江南美人，亦不讲那“无绍不成衙”的

笑谈，单看近代数载，鲁迅、周恩来、秋瑾等无数革命先锋皆出绍兴。

说到绍兴人才之众，不能不说此地之水。自大禹治水毕功至马臻筑 湖 ，绍 兴 终 得 以 年 谷 顺 成 ，人 民

“仓廪足而知礼节”，此地“俗始尚文”、“俗始贵士”。水路的畅通带来文化的交流和商贸的兴盛，魏晋以来，河运鼎盛，绍兴因以“俗尚风流而多翰墨之士”。至宋明，则愈是上至士大夫，“下至蓬户，耻不以诗书训其子。”正是这一脉相承的知书重礼的传统，才使得绍兴名士辈出，乡名永固。

我 非 绍 兴 人 ，亦 不 甚 了 解 绍兴。因缘际会几经这里，住过那临水的民居，沽过一壶陈年的黄酒，拜访过编制乌蓬的老人，也踏足先烈的故居。让我难忘的，还是那巷间盈盈的流水，静静地流过时间、历经尘世。褪去浮华，唯留一场烟雨暗了水乡千家。

松下乱弹

新闻速递

城市水文化

本报通讯员叶相成 唐政报道 湖北 省 十 堰 市“ 生 命 之 水 ”环 保 科 普 课 堂 活 动 近 日 启 动 ，首场观摩课在茅箭区实验学校举行。

作为南水北调中线工程核心水源地，十堰市通过开展水专题环保科普知识进校园活动，向学生宣传普及水方面的知识，传递节水爱水理念，并带动更多公众主动参与节约水资源行动。

“生命之水”环保科普课堂活动主要在城区学校展开，预计开设水专题教育课 600 堂，授课范围主要针对小学五、六年级学生，讲授内容包括水的特性、水与生命、水与生活、节水技巧等。每堂课 不 少 于 30 人 ，全 市 将 至 少 有1.8 万名学生接受水专题科普知识教育。

据悉，“青少年环境知识科普课堂——生命之水”项目由中华环保基金会发起，首先在天津、湖北、广东、云南等省、市开展，继而在全国持续推广。

十堰开设水专题科普课堂

数缸嫁女海南省羊山地区有一个奇特

的婚俗叫“数缸订婚”。当地有一首广为流传的歌谣：“嫁女不嫁金，不嫁银，谁家缸多就成亲。”这是由于羊山地区水源奇缺，需要水缸存储雨水，于是水缸成了婚姻生活中必不可少的东西，甚至是财富的象征，由此便有了“数缸嫁女”的习俗。

泼水节云南省的傣族人民信奉佛教，

他们把水当做圣物，甚至把洁净的水当做祭品来供奉。在新年期间

（4 月 13~15 日），傣族最重要的庆祝活动被称为“浴佛”，即用清水给佛像沐浴。在此期间，人们用清水彼此泼洒，以表达相互间的祝福。因此，傣历的新年也被称为“泼水节”。

订婚泼水彝族人崇敬水，如果男方上女

方家去订婚，只要双方婚姻关系一说定，女方姑娘们便立即向前来订婚的人泼清凉水。迎亲之日，当迎亲者一到新娘家，见面礼也是一瓢瓢清凉水。结婚是一种全新的生活，因此，新人要用水泼去一切不洁，以崭新的面貌迎接新生活。

民族水文化民族水文化