boros györgy - modern bibliamagyarázat
Post on 10-Apr-2018
230 Views
Preview:
TRANSCRIPT
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 1/19
•
KOlön lenyomat az "Unitárius Egyház" lap 11. számáb61.
•
•
A
b:ht: Dr. Boros György, unitárius theol. t fL ll {Lr .
Ámbar fölöslegesnek tartom, mégis némi indo-kolasát adom, miért, választottam a t. lelkészkör
•ő t t tartandó felolvasásom tárgyául azt, firni!:eimül irtam. Az unitárius lelkésznek mindig abiblia volt fegyvertá,'a, akár hitnézeteit védel-mezte, akár a vallásos buzgóságot, erkölcsöt.,vagy a hitéletet akarta ébr.eszteni és e r ő s i t e n iGyözelme is, sikere is mindig attól .függött s a
ő b e n is még nagyon sok ideig attól fog fl\ggni,hogy mennyire ismeri, hogy érti és hogy tudja al-kalmazni a bibliilt. Kiemelem azonban, hogy máriselmul t az az idö, amikor a biblia egyes kifeje-zései, tételei, vagy szavai utolsó forumnak tekin-tettek . Most az em bert keressük a bibliában, azembert, aki hisz. az embert, aki gondolkozik, akitanul, aki beszél Istenhez, Isten ' tehát azt,aki tanit, mint Ilyés, .Jeremias, .Jézus és Pál, azt,aki tanit és ir, mint Ámos, Ézékiel, Dániel név-
,,
*) ' ' l , Ő f e l o l v , L ~ b az unitárius lelkészek l !;lOti. /!vi .innill :!
28·lLlI Székr.lykcres'l.tlÍl"on tl1,rtott gyülé iiébmi.
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 2/19
•
2
telenje, Pál es azt, aki csal, ir, mint Mikeás, a
Deutoronomium p "ófétája es i l P eutateuch papja,
Jelenesek költöje es a negyedik evangelium
keresztény-görög philosophusa.Ma már tisztában vagynnk azzal , hogy az em -
bert nem a bibliából kell megismerni, mert szár
mazása sokkal regibb, mint a miröl a bibli"uak
csak sej telme is lehetett volna.
Hogy az Istent megismerjük, abban a biblia
vezérünk, tanítómesterünk, de lelkünk nem tnd
megpihenni azon a gondolaton, hogy a bibli a
kijelentes mindaddig, amíg a bibliilt olvasv.t az égi,
szikrát meg nem liltj nk, mint Mózes az égö csipke-
bokrot; meg nem halljuk, mint Pál az intö
szózatot.
Minthogy tehát elöttiink, unitárius papok elött
a biblia mindig nagy tekintély volt és ezutilll is
az fog lenni, indokolt ha én, mint a bib liának fltanteremben igénytelen magyar:l.zója, itt a meg
lett papok, a gyakorlati élet emberei elött egy
pár dolgot el akarok mondani, különösen pedig
1. j elzem, milyen volt a biblia szerepe az uni
tárius vallás történelmében2. mit eredményezett a biblia tudomanyos és
kritikai tanulmányozása
3. meg tette-e a magyar protestáns és uni tárius,
tehát a reformálás elhivott, vezetösége azt, amit
töle várni lehetett
4. s végül röviden jelzem, mik az unitáriuspap sürgös t e e n d ő i .
1. .ti biblia srcerepe.
Az unitárius val!'\s törtenelmeben olyan volt,
mint, a viz " növény- es álla tvilágbau. Ott volt
•
,
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 3/19
•
•
3
benne, mint a csinl ::tZ egyiptomi piramis alatt
védett búzaszomuen, d.e nem ke lhetett ki, mert
l1eIU kapott vizet, hogy megindnljou müködése.
A l'ef'ol'macio és a r e n a ü ~ lneginditotta a mü-
ködést. Erasmus bibliaja Servetet és követöit ki
segitették a ny ilvánosság nap fényére. Semmi sem
volt oly nagy haMssal az új szellem terj edésére,
n:unt a biblia, mert ez eloszlatta a Ilomalyt a
szemeki·öl. Az összes ,·ef0rmatorok en e tamasz
kodnak, mint egyedüli tekintélyre, mint olynnra,
amely jóval nagyobh minden fölci hatalomnal,
mert a pápa Krisztus hely tartójának nevezi ma
gát ugyan, de az Irás Isten szava. A pap tekin
télye nem ahban áll, ho gy a s zentségeket kiszol
gáltatja, a biinöket megbof"sátja, hanem abban,
hogy az "igehirdetiije" . A nép szerepe többé nem
az, hogy engedelmességgel áleozzon és imádkoz·zék, hanem ez : kedvelj ük és becstiljük e szent
bibliilt és e szent bibli"beli tudo mányt, mert mi
képpen, hog)' a felséges és hatalmas és bö lcsesé
ges Istentöl sz!mnazott, azonképpen minden tu
dománynlll szükségesebb és hasznosabb. (Heltsi
Pentateuch C.)
"A szent il-ás - mondj a David Ferenc - csak
a szentlélektöl irattatott meg és az anyaszent.
egyháznak úgy hagyatott, hogy csak annak higy
jen és magát azzal vigasztalja, fél!'evezetvén min
den lelkeket és tanítómestereket, kik annak ellene
vallnak. (R-övid Magya";'zat A 46.)
" Elég a mi irlvességiink útjának megkeresésére
a próféták, evangelisták és apostolok ir:' s" .
"Minthogy II hagyományok, az egyház által
7 . t H t o t t magyarázások és az apo]u'if iratol..:
Igen nagy tekintélyre emeltettek, DAvi cl Ferenc
az evangelinmhoz való l'uga.szkor1ást sürgeti:
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 4/19
•
•
4
Gyönyörétséges és mennyei étel az evangelinm az
hiveknek sziveiben, kihez valaki hozzá teszen va
lamit, méreggé válik az mindgyarást.«
De mindamellett is D. F. a betühöz való ragaszkodás ellen óvja hiveit : ~ N e m c s a k az evan
O'elit{mnak k ü l s ő predikalasa az, hanem a b e l s ő " .e r ő , melyet az Ur indit fel HZ hiveinek szivök-
ben, cshdatétellel'azt m e g e r ő s í t v é n . Az evangelium
ereje oly nagy, hogy nem kell a zsidóknak és
pogányolmak térésére egyéb lelket varni«.
Dávid F. úgy fogta fel, hogy az új test.-ban
megvalósult minden igéret, amely az ó-ban téte
tett, mert ez a teljes és tökéletes kijelentés. De
m i d ő n ezt hirdeti, ugyanakkor bizonyságot szol
gáltat anó l is, hogy ö az ó testamentum köny-
veit nem tartja betl1szerint inspiraltaknak. Azok
magukban nem elégségesek. A Jelenések könyve,
szerinte " ~ z ó testamentumnak minden jövendö
lését a Babylonnak pusztulásaról summa szerint
együve szamlalja es példaképpen ugyanazon be-
széddel az Antikrisztus országának elveszésere.
szabja". (H. 2. )
Ez nemcsak azt jelenti, hogy az ó testamentum
az újban teljesült, hanem azt is, hogy D. F., va
lamint társai is a biblia irásait az isteni akarat•
érvényesülésére irottaknak tartottak. Megvoltak
g y ö z ő d v arról is, hogy ami a bibliában irva
volt, az az ök korukra is hiven talál s be fog
telj esedni. . . .
•
Mint l l e m z ő adatok alljanak itt mutatóul a
következök : Jézus negyven napig böj tölt a pusz
tában és ott kisértetett a Sátántól. D. F. szerint
immár közel van az i d ő , melyben az Ant.ikrisz
t.ns pusztájából az igért földre kell mel1nituk.
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 5/19
•
5
Az . is megmondatott az ó test.-ban, hogy min
den ötvenedik e s z t e n d ő a szolgák ör6mesztendeje
volt, mivel akkor szabadon bocsáttattak ; a Krisz-
tus is halála után ötven nappal bocsátotta el avigasztaló szentleIket : ez az e s z t e n d ő , a Dávid
Ferenc hite szerint közelgett, mert "mostan (1567.)
vagyon ötven esztendeje annak, hogy Luther
Márton felkezdé bontogatni a Krisztus koporsóit,
melyben az ő r ö k életnek megnyerése helyeztetik
vala, t. i. bucsuban, purgatoriumban, misében
és szentelt vizben, ugyanis Luther 1517·benkezde ezek ellen támadni, melynek mostan öt
ven esztendeje vagyon, mely szám mindig szent
vala". (G . . . . )
Nemcsak szónoki fogás, hanem a kor felfogása
is, hogy az isteni gondviselés a Sátán birodalmát
elfogja rontani. A Sátán a reformáció nagy embereit éppen anny ira érdekelte, mint Jóbot s ál
t .üában a judaizmus történelmében a babyloni
fogság utáni z a k embereit .
Mi megtucljuk érteni, hogy a lelki és testi rab
SHg természetfeletti tulajdonittatott akkor,
amikor a csodákban hittek ; s nem tllnik fel, hogyD. F. is ennyiben a régi nyomon halado tt, mert
mas - oly megdönti a középkori sophis
mus illokoskoilásait, hogy azok maig sem állottak
lábr a, Inivel D. F . helyesen értelmezte a szent
irilsnak Isteure , a J ézus Krisztusra és a szentlé
lekre vonatkozó tételeit.•
Hogy mindenik iró gzavát ér tékünek
vette s a hármouü,t kereste közöttük, g é r t h e t ő .. bból, 110gy akkor a tudomlmyos krit ika, mely a
köuyveknek iroclalomt6rténelmi értéket tulaj donit ,
még ismeretleu volt. S ő t talán nem is lehetett
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 6/19
vo lna IJevezetni, n,art elég f"ko, kérd és volt napirend en a,mugy is.
De D. F. nn gysz"basú mliv6ben nH\s gyakorlatikérdés
lllellettaz i r ; l s m a g y f t l ' á ~ ú . s l ' a is l'észletesen
kitér és nyilvlm itja: 1. az I stennek igéj e tökéLe-tes, igaz és örökre lllegmal'ac1 j 2. azt ugy kell
hirdetni . amint a szentirasIlan van; ö. az lstenigéj ének igaz (' rtelmére való tehetséget, könyör-géssel lehet megnyerni.
Az ige igaz értelmére szükséges : a ' bölcsesség,
az értelem és a vi lagos szem. Nem kicsiny gondkivantat ik ar1"<1, hogy egyik irást amasikkalegybehozhassuk és azok altal, amelyek vilH gosab-bak, megmagyarázhassnk azokat., amelyeknek ho-tnályosabb ér telmük van. Ezt gondosan végezn ikell, rle óvakodni kell a tulajdon és sajilt itéle-
tl\ktöl. Ezt a reformátor nyilvan tapasztalta nagyeJl enfelenél j ó Meliusnál, ki " tulRjclon itéleteutan jarván olyanokat vitt bele az ' á ~ b a amikott nem voltak: ,, 'l'annljnk meg azt., hogy az irás-nak bizollysúgit e r ő s z a k l , ne vonjuk a .mi véle-kecles iinlmek érteiruérc" mondja D. ]<" . Meliusracélozva, aki úgy vélekedett, hogy az ó t('stamen·
t nmban az Elohim Szó szentharomságot jelent sazt hüségesen bele is vitte bibliájab '. Maj d ké-s ő b b sa.iú t bitfele Komáromi Csipké, György, amagyu l' bibliának egyik legtuclósabb fo rclitoja is,még róm . kat.h . lnagya.l':LZók is megkorrigálták
lVIóliust.
~ n Uyörgy a D. JP. nYOll1clokaiu ha.lad va,tudományosabb alapon magy'tr<Íz"a a biblia téte-leit . ile ,tz elv még mincig a David F erence "azirúst il'ússal magyarazzák és az Ö értelmüket nem
egyolliillnét, hant'H1 <lZ in\sból r ő s i t i k " . (2) EnyediIstennek mac ula néH:üli igéj éhez I'llgasz l.rotlik l min-
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 7/19
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 8/19
•
,
8•
kivánj uk úgy, mint amely nélkiil a szent irásnak
sem I s t e n t ő l való létét meg nem mutathatni, sem
a szent irásban megü'ott dolgokat nem érthetni,
sem azoknak hasznát venni nem lehet, mert aki
j özanokossággal nem él, ész nélkül dorombo l,
mindazonáltal a józanokosságot a fövebbik polcra
nem ültet ük s nem is úgy a szent it'ást a józan-
okossághoz, mint a j ózanokosságot a szent irás·
hoz alkalmaztat uk. (10 l. )
nA szent irás szavai felett való visszavonások-
nak eligazitásában regula g mértéksin.or a szent
irás; bit,ó pedig a j ózanokosság, melyet az
Isten j eleuteseivel világositott és amely minden
ő r e bevett képzö v é l e k e d é s e k t ő l , t é v e y g é s e k t ő l szabad és üres." (22.)
Szász Mózes a XIX száz elején, mint ifju
",!;ademis!a már magával hozza a szintén ifjúDewette merész eszméjét, hogya lIfózes öt, köny-
vében a k ü l ö n b ö z ő d ő k b e n keletkezett törvények
vannak össze foglalva s h.ogy az ötödik könyv
ugyanaz lehet, a a királyok 2 ik könyvé-
ben em li tés van téve. Ez azt a rendkivül meg-
tényt tette valószinüvé, hogy am i a Mó-
zes nevében szól, sok száz e s z t e n d ő v e k é s ő b b keletkezett, nem annyira isteni r e n d vagy
az Isten szájából, hanem magasrend li állami és
vallási é r d e k b őEzzel már megkezdödött
•
:J.( t b'ib/út tw(omúnyos
és kritikai taJn
" lmúnyofJásIt.
Az irányítást még Spinoza (XVII ·ik száz
elején) m.egarlta volt, kimondotta, hogy az
egész köny vet, mely ma nevét vi seli, mal' csak
azért sem irhatta Móz es, mivel saját halálitt nemit'hatta meg.
,
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 9/19
•9
•A XVIII-ik s",iz köze,pén Astrllc francia orvos
rámutatott, hogya .Mózes kön)7vciben az Isten
nevei nagyon e l t é vannak használva s hogy
a? E lohi m és Jahveh nevek n<'!I1 lehetnek azono
sok, mar csak azért sem, me. t néhol csak az
egyik,· máshol csak a m ~ l s s iS111et másho l a
k e t t ő egy i tt van irvil . Ez a nagyon egyszerii
észrevétel k é s ő b b rávezetet.t arra a nagyszabúsú
tényre, ami ma m,u' a k e z e l ő tanuló e l ő t t is csak
nem önként megtetszik, hogy f l Mózes könyvei
és részben a históriai könyvek is több egészen
öni lló mnnkából vannak összeszerkesztve•
Ma egy rendkiviü gazdag iroda lom s a me llett
kényelmesen berendezett kiadások állanak rendel
kezésünkre, m b ő l az . elsii p illantásra láthat-
juk, mit termelt a Kr. e. 10 ik, mit a 9-ik, 7-ik
és 5-ik száz. Gyönyörködve szemléljük, mily nagygonddal vau összeillesztve az e!l:yüvé turtozó
tlirgy s mngis mi ly szerencsésen meg van kimélve
az irók szövege gyakran egészen szószerint.
Midön a nagy i d ő k Ö z ö k termékein felismerjük
a e l l e m z ő vonásokat, m i d ő n megta nlllj uk, ki be
szél hozzánk és mi vezérelte tolllit, határtalan
öröm fogja el tfl,nn lni vágyó lelkünket s majd
nem csodálkozva kerdezzük, hogyan viselhettük
el annak a j'endkivüli nagyellentétnek a suly,lt,
amellyel a két teremtés rajza. rlink nehezedett s
hogyan ringathattuk magunklmt mi férfiak "b
ban az illusioban, hogy az Isten, aki az embert
saját képére , és hasonlósag{u'a teremtette i t porból
csak férfivá teremtette, n,jntha ezzel azt akarta
volna a világnak értésére adui, hogy a férfi Idi-
lUnb tere mtmeJly, mint a néí.
De hát az e g y e z t e t ő szlmc1ék, a mindent jóba
venni kész tii l'elem, vag.y ami anna! is !'osszal>b,
•
•
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 10/19
•
•
•
•
•
10
-" kényelem szereteto, hamar :.tn:éz " nehézségen,mignem egyszer megjelenik az alk"lmatlan tudakozó, mint Co lenso nat.Ui piispöknél az okos
zulu-néger szolgaja, m i d ő n " biilcs püspök komolytéritési szánrlé ldml ml.lgyarázgatta feketéjének, hogyan nyelte el a fö ld Datant és Abiri,mot biineikmiatt. Egy ily magyarazas közben a jámbor néger egészen váratlanul azt kérdezte a p l i s p ö k t ő l : igaz-e mindez püspök úr? Hiszi e, hogy mindezéppen úgy történt, ahogy I I vizözön leirása mondja,hogy n1Índen allat , ami csak a földön volt, minden madar, minden csúszó-m ászó apraja nagyja,
,
a hideg és meleg v idékek lakói, miJ1(I pal:iavalgyü ltek Noéhoz es bementek a bárkaba és hogy
Noé mindenilmek gyiijtött eledelt a ragadozó madaraknHk is, a több inek is.
A piispök nagy meglepetéseben így szólt : szabad-e az embeme k megtagaclnia az igazsagot?,
Es mi következett l'Zlltan? A püspök tannlma-nyozni kezdette az egyszerü kérdést s roppantnagy szorgalommal és fitl'adsaggal megallapodott
abban, hogy a teremtes hat napi mtml,ája es. am i
ehez tartoz ik, legrégibb resze a Mózes öt könyvének, de new egy ember munki.ja. Ma mi'r újabbmeglepetés érhetné, ha egy másik tanitványa azt
kérdezne: lehetseges-e mester, hogy n tökéletesebbm e g e l ő z h e t t e volna a kevésbbé tökéletest, hiszena tudomiÍny a j l ő d é s t úgy tanit a, hogy fokI"ól
fokra fö lfelé ? Es a mester új ból tanlllni kezdene
nem "sekély bánattal el ismerne: tevedtem, belátom emberi hibáimat és köszönöm ifjú, hogy
megtanitottaJ eg)' új igazsagra.
A keleten szerzett újabbkori ismel'etek egészenl 1 l c g g y minket .arról, hogy nem Mózes voltaz l f ő p a p , scm Aran, hanl'lll utána 6 vagy 7
••
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 11/19
•
•
.
•
11
száz z t e n d ő multával valamelyik Esdrás, vagyisaki kirilly nélkiili feje lett Judea megmaradt népének. Nem Mózes gondolta ki a törvényeket, ha ·
nem az i d ő teremtette meg s a gyakorlat formulázta és Jud ea valamelyik e r b ő c z i fog laltaössze a törvényeket, parancsolatokat és rendeleteket, hogy azokat .megtartsák mindazok, akik ki·vánják, hogy hossz II életük legyen és j ól legyendolguk azon a földön, amelyet a Jahveh Istenad nekik.
Új világosságot teremtett az újkori kritika nemcsak az ó testamentumban, amely kétségen kivül
ő b b vi lagittatott meg, hHnem az újban is.
Mert mind a mell ett is, hogy nem jött létreáltalános és egybehangzó megallapodás arra nézve,
hogy Pál négy levelet irt-e,
amint ezt a tübingaiiskola vitatta, vagy csak hármat, amint egy ámerikai iró sej ti, vagy jóval többet, de az minden
kétségen fe lül áll, hogy az új testamentum szelleme és diadalma is teljes szaz n d ő szüle·ménye, amelyben b ő v része a zsidó, a zsidóspogany, az alexandriai görög szellemnek s amel
lett az egyéneknek is.Ma j ól t Udjuk, hogy !t . J ézus életét nem azért
irták harman, avagy négyen, hogy egymást kiegészitsék, hauem azért, mert jézus körül forgott
a keresztény élet, üdvösség és reménység s minden újabb Jézus-eszmének megszületett a biogra
s Ma már nem azon v itatkozunk, hogy lI'fáté,vagy Márk, vagy János, a tanitváuyok vagy va·lamely ik apostol irta-e az evangeliumot, hanemaz.on, hogy' azt, nki irt'. milyen gondolat tájJlálta,mIlyen szellem t e ? Mi lyen Jézust lá tottmaga elö tt, hogy remé lte az üdvösséget s
•
•
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 12/19
12
mindezen célok érdekében mennyire távozott el IInazareti a c s l l 1 e s t e l ' és mennyire közeledett, azsidó messiáshoz, vagy a görög logoshoz.
,
El kell ismernünk, 110gy most a bibliai tndományos kritika segitségével sokkal többet, sokkaligazabban tudhatunk a bibliából is a bib liáról,mint ezélölt bán,niko l' tudhattunk.
Általanositottam a tételt, pedig még nem vizBgaltuk meg, hogy
•H. /J magyrur l" 'otestans világ vczetdsrlge n W f J t - t t - - ~ ( ami t ő l e vÓJrható volt
Ezzel a kérdéssel hamarosan végezhetek.
A dr. Ballagi tanulmanyain, a Simén miiveinkivül, a magyar protestans lapok és a Ker. Mag
vetü, sok becses tanulmányt közöltek a magyar
0lvas6közönséggel, habár nagyobbiIra mind a külföldi irodalom b ő l . Nagy Gusztáv sárospataki tanár az új test. tanulwányozasaban so könállóságot. és nagy alaposság ot tanusított. Az él
testamentum j obbára parlagon maradt, kivéve egy•
nehány tanári vizsgai tanu lmányt. Ujabban aCselekedetek k ö n y v é r ő l m ~ g j e l e r ő t e munkával t önt fel egy ifjú pap.
Legtöbb értéket tu laj don ítok dr. Masznyik:Pál apostol életének és iratainak s uzután ngyancsak az Voltak-e Jézusnak t,estvérei. ~ z e k be- csületére villnak a magyal' szakirodalomnak, úgy-szintén a nem régen új r ő k támogatásával meginilult 'fheo logiai Lapok is, amely nagy szorgalom mal sok eredménnyel miveli saját mezejét.
E b b ő l az következnék, hogy a magya'> protestánsok nem tették meg kötelességüket " én még
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 13/19
•
•
13
sem török pálcat fejük felett, mert tudom, hogy
nálunk még luáuyzik a tudományos munkálkodás
hoz szükséges levegö, mert mi még nem tudunk
szakkatedrilkat adni s azokon háboritatlanul hagyniembereinket, hanem megkivilnjuk, hogy jó haza
fiak, jó egyházi emberek s mint ilyenek minden
irányban munkálkodók legyenek, de nem adunk
nekik gondtalan életet s m e g f e l e l ő gltzdag könyv
t<írakat, hol a világ szakirodaimát allandóan
mel kisérhessék.
A tbeologiai kathedrak munkaliörét b ő v e b b e n nem kivanom érinteni, mert a megjelölt iranyban
haladva még el kell mondanom egy pár észre
vételt
4. elZ tlnitúj'ius papi ketr s i i j ' g ő s n d Ő i n
Jól tudom én, hogy am i helyzetünk rendkivül
nehéz, mert Magyarországoll az unitárizmus nem
amivelt osztalyok tulajdona, mint Angliában és•
Amerikaban, hanem a népé, amel y egész lényében
és egész nevelésében conservativ. Azzal is szá
molok s ezt nem kerülheti el senki, hogy am i
tanult embereink is mindig kötve voltak az el-•
nyomó egyházak nyügével é s" sajtóra vetett
békóval. Hogy a lélek kész volt s a felfogás tiszta,
a XVI-ik százból már kiizölt idézetek mellett iga
zolh atom a X V I I - i k b ő l Dersi Istvan im e nyilat-o
kozatáva l : Az irás mindeneknek s k i v i l l t ka hlVeknek hasznokra rendeltetett, azért is nema tudósoktól s a l s ő hivatalban emberek
haJlem akármilyen sorban s állapotban
tol IS szabad s kell is olvastatni, minthogy f in
denekllek hasznokra s boldogítasokra rajzo tattaIsten.
•
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 14/19
14
A 19-ik másadik felében megpendült irodalmi
tevékenység fényesen igazolja a m n n k a c r ő t is.
De ez az irodalom is elsö helyen a miveIt közön
ségre gondolt s kifelé igyekezett hatni. Még mindig az önigazitás, az unitáriuss"g jogosultságának
a bizonyitása lebeg e l ő t t ü n k , mint egyik vezetö
pont. Nem is ok nélkül, mert k i v ü l r ő l mind egyre
masra éri a támadás, t i vádolás és keresztény
voltuk megtagadáso .
Az épités munkája foly, de csak a r&gi romo-•
kot takaritgatják. Ujitás és új alkotás arány-
lag k,wés van, ' még a szervezette l védett helye
ken is.
Szellemi téren lassú a munka . Simén Domokos
az ifjú theologiai tanár a Ballagi v é d ő szárnyai
a latt belenyú l a ' nagy kérdésekbe. E l s ő miivében
a XVI·ik száz botránykövét, a szentháromságot
tisztázza a bibliai kritika eredményeit felhasználva
s nyomban rá a masik nagy kérdést, a csodákét
- melyet csak a XIX-ik szazban vetnek fel s
csak Strauss tesz közössé - szép kis könyvében
t h e t ő , csaknem népszerii nyelven tárgyalja és, .
lezarja a tudományos világ e l ő t t Amde sem egyik,sem a másik nem hatol.be a nagy tömegbe, a nép
közé. Ehez alapozás kellett. Azóta a természet
tudományok. az antrapologia, amiv elödés törté-•
nelem és a miivészetek és az irodalom nngy Jen-
ilülete egyszerüen húttérbe szoritotta s majdnem
elfeledtette aháromság dogmai vitáját s egé>zen
ú' világításba helyezte a csodábt
bibliából s a bibliával táplálkozott mind kót
nagy théma s mihelyt értékük megv,utozott az
zal, hogyaforgalomból kikel'Ultek, a .biblia, eo
ipso, "nh\S tekintet alá vétetett.
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 15/19
,
15
Nem ,mit,om, hogy a halad!.s oly siralm éskönnyen menne. Az ilyen gyökerig hatoló munkanem hagyja érintetlenül a szomszedos területeket
sem. M i d ő n folyót slab:dyozunk, vagy határt tagositunk, a medret s barázrlákat meg változtatjuk, de a vizet nem apaszt uk el, a h"t;Írt nemcsonkitjllk ~ e g . Igaz, hogy sok fajdalmat, söt
zürzavart is okozunk, 'mert midön azt a kemény
köszikIi,t, melyet a viz nem tudott áttörni, szét·robbantottuk, a kigyó ös fészkét is megsemmisitettük, az is való, hogy egy nehány ezegény ember, aki ösi szolds alapj /tn ingyen l e g e l ő t , ingyenfitt s más egyebet is élvezett., holott egy talp-
alattnyi földj e sem vo lt, elveszíti azt is a mijenem volt, de az is igaz, hogy az egész megkezdegy egészséges, belterjes, modern és szakszerii
gazdaságot, megnöveli földje termö erej ét, rá jö,hogy így mennyivel több fajta növényt mivelhets mennyivel csekélyebb e r ő v e
De hiszen a lelkészkör mélyen tisztelt tagjai
elött fölös leges képekben vagy hasonlatokban bc szólnem. Sokkal helyesebb, ha egyenesen rámnta
tok arra, hogy, mit tartok én lelkészkarnnk tag-jai sürgös teendöjének, ha a gyorsan haladó vi-lágtóJ nem akarunk elmaradni, sö t, jogot aka-runk tartan i ahhoz , hogy ha nem is vezérek, delegaJ!tbb a e t ő k között legyünk.
E l s ő teendönk, flogy a bihliatudomány újkori
vivmimyait kisérjük figyelemmel és tanulmányozznk . Másoilik t e e n d ő n k , hogy közönségünket tá·j ékoztassnk gyakorlati oktatással úgy, hogy szószéki oktatásainkat ki sérhesse figyelemmel es 61'-tékes ithesse haszonnal.
Öt pontb" foglalol11 véleményemet.
,
,
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 16/19
•16
A bibliatudomány gyors haladását nom könnyü
figyelemmel kisérni, mert ahoz széleskörii tauul-
máuyozM, gazdag irodalom szükséges. Lelkész ·
karunk tagjai nem tarthatnak olyan könyvtárt,
a m e l y b ő l otthonukban tanulmányozhatnák.
1. Szükséges volna tehát egy theo logiai szak-
lap, vagy legalább negyeclévenloint egy oly szemle,
amely "övulen ismertetné az újaub ereclmi1'yeloet. Ezt
folyóiratunk a Keresztény M a g v e t ő kellene, hogy
kiizreadja. I
,2. E mellett és f ő k é p p e n szükséges volna, hogy
a lelkész7cö,' egy évben legalábu leét izben tewte.tne.egy tudományos és egy gyaleOl'lat'i bibliai i s m e r t e t ő , i l l e t ő l e g magyanízú e l ő a d á s t egyenesen c. papi kew-gényeihez irányítvc. s azt seminariumszerüleg meg-
beszélnék, megvitatnilk és e s e t r ő l megálla-
podnának a további n d ő k r e nézve.
3. Közönségiinle tájéko zása érdekében a D. F. E.
a mult év öszén tartatott három ilyen e l ő a d á s t . , .Nagy é r d e k d é s s e hallgatták és napok mllltával
is beszéd tárgyai v9ltak. Ilyen a d á s o k ta,·tá$(Ír-ról. a D. F. E. kellene, hogy goncloskodjék min ·
den évben nemcsak o z s v ~ r t , hanem más vá·
rosainkban . Egyben gondoskodni kellene arról,
hogy röv idbe foglalt tájékoztatókat bocsatna a
közönség kezébe, mel y b ő l az a további tanulmá-
nyozás ra kedvet és táplálékot nyerne.
4. Népünk s l s ő helyen i(juságunk l ő k é s z í t é s e és oktatása é g e t ő b feladatunk. Ebben a j elen
gyülEis iranyitást es útbaigazitást kellene, hogy
adj on .
Nézetem szerint az volna a minden
papnak, hogy községében s általában, amelyik
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 17/19
•
17
iskolában vallást tanit: az ó- 6-ik oszt.lyos ta
nulóknak és az iskolából kilépett ifjak azon ré
szének, akik tantuni akarnak, ,,(Uon olct"tást a.
biMi" i s m . e r e t , M ű l '!f' "jabbJ,,»"i felfogús szellem.ében.
5. A délutúni bibU"",""gyc.,.úzatok"t {"okoz"tos"n
'úakits"J, át ol1/an tájékoztató tanitáso7c7cá, amelyek
nek alapján a hivek értelmesei It bibliának öntu
datos olvasói kezdjenek lenni.
Szerintem több évi kitartó munkával lehetsége.
lesz oda jutni, hogy az értelmesebb emberek meg
értsék, nj iért szebb a biblia, ha emberi alkotásnak
nézzük s ha emberi szemekkel látjuk meg benne
az isteni igazsúgokat, a k ö l t ő i szépségeket fS AZégi szentségeket.
Csak egy példával világosítom meg, .mit értek
ez alatt. Jézust akarjuk megismertetni. N e kezd
jük a s z i i l e t é s é r ő l szóló leirással, amelyet csak is
kolázott elmék s azok is nehezen értenek meg,
hanem kezdjük egyenesen az élettel: a tw?Jitvú·
n1/olc luivúsúval, folytassuk azokkal a t,,,?Jitúso/,kul,
amelyeket Galileában a tópart án és a m e z ő n tartott. A tan itások szelleme, a tanítómester gyönyörii példázatai, magukkal fogjak ragadni az
ifjú 'lelkeket. Érezni fog j ak, hogy a Jézus nekik
is tanítój uk, mesterük, akit szeretni kell és sze
retni lehet.
Nekünk az é l ő , a munkás, a türö és kitartó
J éZl1sra, a n é l k ü l ö z ő emberre van szükségünk.
Attól tanulhatunk igaz leckét a mai életre. Hatovabb haladhatunk, keressük az Istent úgy, amint
J ézus kereste : éjj eli és nappali imadkozással ;
keressük szívünkkel, mert a tiszta sziv találhatja•
meg" mennyorszHg fejed elmét, Istent. Ertsiik és
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 18/19
18
él'tessii.k meg <:lZ atynság szent e l'zelmót és nagy
igaz.iágait.
E O'yiket, is, másikat. is a bibli i.bú l tanit,jllk s
hogy célt érhess iink, nekiink tndnnnk kell s tanitv>ny aink is d , mikor, hol és ki be
szél az il'as ~ a v a i v ~ l l . F[a a. kis gyermek meg
érzi édesanyj a az anyai szi v lávimsú
gait, a tanitvány megfog j lt érteni a tanitvány nak
a mester, a nagy tanító, Jézns tanit ;ísairól es
cselekedeteit'öl megirt könyvét.
Ha ezen az alapon az evangeliumokat csak
r észben is megismertetjiik, Pill apo stolnak, RZ
aggódó tanitónak " lev" lei is megvilágosoclnak
szemeÍJlk elött. Nem mindent, hanem t i hozzunk ;
az élethez közelebblevöket keressiik és igyekez
ziink megtanulni.•
Ha azután kedvünk telik a kápes beszéd, a
keleti regék és szent legendák kedves világába
elmerü lni , az ó test.-hoz for ilulunk. Ott is meg
van a lullcsa mindennek. H a megismelj iik a pró
féta életviszonya it, korMo és sz!mdékait, megért
jük kifakadásait és itéletét. H a megismerjük
a zsid ó nép gyarló j ellemét és kicsapongó haj
landóságait, megér tjük a törvényeket és kiderü l
elöttünk az a felséges titok, amely az I sten di
s ő s é rej ti magában és nem csak a törvényt,
hanem a történelmet is Isten képére és pamncsai
szolgalatára t,eremtette s ha nem is mind ezt.,
csak egy parányi kis részét megvilagitjuk, boldogitva boldogok leszünk abban II tudatban, hogy
a hét pecsetes y feltörtiik nemcsak az
hanem a hetedik pecsétet is.
Ha mi is szivüukl'G vessziik a szózatot és si-
1'l1nk , mivel nom ta ltl lt.Iltnék senki, ki méltó vo lua
8/8/2019 Boros György - modern bibliamagyarázat
http://slidepdf.com/reader/full/boros-gyoergy-modern-bibliamagyarazat 19/19
19•
a könyvnek megnyitására és elolvasasára, sem
pedig, hogy abba nézne (Je l. IV . 4. ), majil meg-
jelenik a.z, aki ö n és nemcsak a vének,hanem az angyalok is fennszóval fog ják mondani,
méltó, hogy vegyen gazdagságot, bö lcse-
séget, hatalma.sságot, t isztességet, dicsöséget és
áldást. Es fl, sokasag aldani fog j a fl, tanító-
kat, az unitfl rius vallas pedig ékeskedni fog
tudományban s Isten és emberek ő t t , való ked-
vességben !*)
*) TnclolUá.so lU yan <UTó l , hogy egy p,íJ.· uni tárius papunk a.
moderll felfogús és tnl :'t,s úHó bibliiLmagy ar tt,Zil,totncm tartja ,t nép elébe v"lónak, mert k,í.ros n;tk' gonclolj :',k. A
hclyett, hogy vitatkozu;Lm velük, kérem, D . ~ s : ' L figye l-
mü kre felo lvas,\so wat és tm "ls;ík szemük eló,t, hogy m" 'l,
valamennyi re miveit fö ldmives ember is t ndj,t, hogy " mikor
égihiÍuo l'ú fmlycgeti H ha,t;1. l't, nem Ó' célt a. ; l J .scm azzal, ha, :L t'ejslét, Vilgy ;1. kOlyhrL kést rt földhe szm:iil ,ha,nem ha a, vilt:u· :í.gynt llasz ll{Llj iL, V,Lgy lilL jég-kit.l' ellell. .
•
•
•
top related