al-andalus · al-andalus author: nazmi yousef created date: 2/23/2009 12:00:00 am

؟؟ وتعجز عن أيجاد التفسير ...تاريخھالمكنوناتھا، وبلحظة تجدك مستسلما

... 'رادتھافي القدس أنت مسلوب ا'رادة و* حول و* قوة لك إ* أن تمضي مستسلماً بالسير خلف كواليسھا لتكتشف عظمة أريجھا، وتحاول أن تكشف عن عظماء عبروا ونقشوا أيقونات إبداعاتھم بتاريخھا وسطروا م?حمفقراء كل العصور فكان لھم الخلود كطعم

.... النبيذ المعتق في خوابي صوامع أديرتھاھي حاضنة ملوك الشعر ومن ألھمتھم بالمفرادت، وصور عشاقھا يمرحون متربعين على عرش أسوارھا، وھي من

في وجه جبروت ) ال?(قالت ألف مرة الشيطان فكان أن تمترست خلف متاريس

ھا، ورجال سكنوھا فسكنتھم أح?م شجعان

وامتزجت أسماؤھم باسمھا وكان لھم أن يكونوا العظماء حينما غنوا القدس في دفاتر

.... أشعارھم أن تكون القدس عاصمة للثقافة العربية فھذا يعني التتويج لتاريخ ثقافة العرب، وإضافة فعلية لكل من نطق حرفا عربيا في

. مدماك صناعة أساطير ثقافتناوھنا *بد لنا ونحن نحتفي بثقافة العرب في القدس أن نخترق جدران الصمت الذي ساد ونمارس ضجيجنا وصراخنا، فالصراخ بصحاري تيھنا، صراخ مكتوم مرتد نحو

íée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéuíée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéu

للھو في ظل امتزاج الدمع والقتل وھدم البيت ... الحب ا`من صانع حياة

للقدس أن تنطق باسم الثقافة العربية منذ أن كانت وتكونت وتشكلت معانيھا، فھي بأتون التاريخ شاھدة على عروبة كنعان وأيقونة العذراء، نقشت مزامير أسفار تكون أبجديات العدنانية بلغة الضاد على معابرھا وبمعابد يذكر بھا اسمه، واختزلت المسافة ما بين

للنبي العربي جو*ت اeرض والسماء وكان بترتيل ك?م الله، من القدس كان الصعود للقاء كل أنبياء الله ليتقدم العربي الصفوف إماماً مصلياً بمحراب المسجد العتيق منذ أن ھبط آدم على اeرض وأعلن عن لغة الك?م

... بحضرة الكانسان يكون القرار بأن تجوب شوارعھا عند أول

فسك من مسيرة العبور الصبح وتشفق على ن

نحوھا، ولكنه الشوق الذي يدفعك ل?نتظار، فأنت على موعد مع أسوارھا ورائحة عطرھا المتطاير مع نسائم العليل، فللقدس روائح معتقة وكأنھا المتفاعلة وبخور العود والعنبر وعظماء من سكنوا حواريھا ومن صلوا تضرعا للرب في معابدھا، وكأنھا قد

لتاريخ كلمة في مسيرتھا فأطلقت أيقنت أن لالعنان لحجارتھا وeرصفتھا بانبعاث ھذا

. العبق الذي * يتكرر إ* في قدس الجلجلةتحاول أن تكشف عن أسرارھا ولما كل ھذا

العشق والدم المسفوك على جوانب ھوامش

تاريخھالمكنوناتھا، وبلحظة تجدك مستسلما

'رادتھافي القدس أنت مسلوب ا'رادة و* حول

و* قوة لك إ* أن تمضي مستسلماً بالسير خلف كواليسھا لتكتشف عظمة أريجھا، وتحاول أن تكشف عن عظماء عبروا ونقشوا أيقونات إبداعاتھم بتاريخھا وسطروا م?حمفقراء كل العصور فكان لھم الخلود كطعم

النبيذ المعتق في خوابي صوامع أديرتھاھي حاضنة ملوك الشعر ومن ألھمتھم

بالمفرادت، وصور عشاقھا يمرحون متربعين على عرش أسوارھا، وھي من

قالت ألف مرة الشيطان فكان أن تمترست خلف متاريس

أح?م شجعان

وامتزجت أسماؤھم باسمھا وكان لھم أن يكونوا العظماء حينما غنوا القدس في دفاتر

أشعارھم أن تكون القدس عاصمة للثقافة العربية

فھذا يعني التتويج لتاريخ ثقافة العرب، وإضافة فعلية لكل من نطق حرفا عربيا في

مدماك صناعة أساطير ثقافتناوھنا *بد لنا ونحن نحتفي بثقافة العرب في

القدس أن نخترق جدران الصمت الذي ساد ونمارس ضجيجنا وصراخنا، فالصراخ بصحاري تيھنا، صراخ مكتوم مرتد نحو

Al-Andalus-80

íée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéuíée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéu بقلم يونس العموري

وھي الدعوة للفرح ... ھي الدعوة للحياة ۞فأن يتم ... وسط كل أشجان وأحزان القدس

إع?ن القدس وبشكل استثنائي وغير مسبوق وفي 2009كعاصمة للثقافة العربية في العام

ظل ا*حت?ل، فھو ا*عتراف المباشر ومن الكل أن للقدس واجب الحياة في محاولة

ب، وسط *ستنھاضھا من الخراب والتخريكل ھذا التشويه، الذي يطال ما يسمى بالوطن، ھذا الوطن الذي صار ساحة ل?نقسام المؤلم بكل تداعياته، فالقدس اليوم تحاول أن تستنھض العزائم من خ?ل الدعوة للفرح بألوان قرمزية تعكس أساطير حكاياتھا، فقد ظلت تنتظر فرسانھا منذ أن

لة منھا تربعت على عرش المدائن، في محاو*خت?س الفرح وممارسة الحياة إن استطاعت إلى ذلك سبي?ً، والقدس لم تتوقف

عن صناعة الحياة بفرحھا وصخبھا . وتناقضاتھا

وخفافيش الليل في حضرة القدس يمعنون اليوم في تشويه الصورة ومحاولة قلب حقائقھا، فمنذ أن كان احت?لھا، وصرخاتھا

في محاولة منھا ترتد عن جدران أزمانھا*ستثارة عزائم اeحرار وصوتھا يدق نواقيس صناع القرار، وعجوز ما زالت رابضة بالمكان تأبى إ* أن تسطر حكاية أخرى من حكايا عجائز المدينة، وطفل يلھو بزقاق المعبد يصرخ ضاحكا عابثا فقد دعته

íée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéuíée†ÃÖ]<íÊ^Ïn×Ö<íÛ‘^Â<Œ‚ÏÖ]<xf’i<^Ûßéu