禪心慧語8 c
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錄自《金剛經》
若樂小法者, 著我見、人見、
眾生見、壽者見, 則於此經,
不能聽受讀誦、為人解說。
錄自《金剛經》
菩薩所作福德,
不應貪著,
是故說不受福德。
若菩薩心住於法而行布施,如人入暗,則無所見;若菩薩心不住法而行布施,
如人有目,日光明照,見種種色。
錄自《金剛經》
遍照金剛空海大師《吽字義》
三界業報,六道苦身,
即生即滅,念念不住,
無體無實,如幻如影。
錄自《金剛經》
若菩薩通達無我法者,
如來說名真是菩薩。
遍照金剛
空海大師《般若心經祕鍵》
佛法非遙,心中即近;
真如非外,棄身何求。
錄自《罪業報應經》
水流不常滿,火盛不久燃,日出須臾沒,月滿已復缺,尊榮豪貴者,無常復過是。
寂天菩薩《入菩薩行》
如人雖犯極重罪,然依勇士得除畏, 若有速令解脫者,畏罪之人何不依。 菩提心如劫末火,剎那能毀諸重罪。 智者彌勒諭善財,彼心利益無限量。
舉世要多求,求多轉生惱,一念知足心,便是如意寶。
作者不詳
淨土風光滿目前,溪聲蟲語佛名宣,
閑來繞步松林間,頓覺心無世網牽。
作者不詳
《論語.為政》知之為知之,不知為不知,是知也。
白話解:求學者,能承認自己了解甚麼、不了解甚麼,
才是真有智慧。
《論語.為政》多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。
白話解:就算以為自己對事如何的了解,總會有不了解之事。有不了解的事,要作保留;
不要強自評論,甚或妄下斷語。
錄自《論語.述而第七》
三人行,必有我師焉。
擇其善者而從之,其不善者而改之。
白話解:見人之善,可以效法,
自己最好也能這樣;見人之不善,
可以反思,自己就不要這樣。
錄
自《禮記.學記》
時過然後學,則勤苦而難成。
白話解:能學,就今天學。要是時機
過了,只會事倍功半,到時就是幾經勤
苦也難以成就。所以不要放逸,事情不
要堆積到明天。
錄自《禮記.學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。
白話解:今人常以為學 問沒有甚麼大不了,自己來學、到網 上看看就會。
可是有 些自學者,能引經據典,高唱圓融,甚實是孤陋寡聞而不自知。
錄自韓愈《師說》人非生而知之者, 孰能無惑?惑而不從師,其為 惑也,
終不解矣。
白話解:今人常以為學 問沒有甚麼大不了。而且在網上,實在太容易代入了老師的 角色,坐上了網上的虛擬高位;就更不恥於求教於人。
可是,人不是生來就甚麼 都懂的,如此,只落得個自以為是,於 迷惑處更迷惑。
釋迦文佛讚偈
釋迦教育在娑婆,方便隨緣接引多,大千沙界皆淨土,自 由平等是佛 陀。
南無本師釋迦牟尼佛。
錄自《心靈地圖》
煩惱是因習性而有,對世間一 切現象的感受,也是因煩惱而有差別的判斷。當別人惹你生氣時,你要感謝他幫助你,因為他提供機會 讓你能夠戒瞋。
見其生不忍見其死, 聞其聲不 忍食其肉,
應起悲心,勿貪口腹。
弘一大師語:
錄自《大寶積經》卷第九十八
瞋壞善根勿增長,慈心樂法造佛形,
當獲具相莊嚴身,一切眾生常樂見。
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