錄自《金剛經》

若樂小法者， 著我見、人見、

眾生見、壽者見， 則於此經，

不能聽受讀誦、為人解說。

錄自《金剛經》

菩薩所作福德，

不應貪著，

是故說不受福德。

若菩薩心住於法而行布施，如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，

如人有目，日光明照，見種種色。 

錄自《金剛經》

遍照金剛空海大師《吽字義》

三界業報，六道苦身，

即生即滅，念念不住，

無體無實，如幻如影。

錄自《金剛經》

若菩薩通達無我法者，

如來說名真是菩薩。

遍照金剛

空海大師《般若心經祕鍵》

佛法非遙，心中即近；

真如非外，棄身何求。

錄自《罪業報應經》

水流不常滿，火盛不久燃，日出須臾沒，月滿已復缺，尊榮豪貴者，無常復過是。

寂天菩薩《入菩薩行》

如人雖犯極重罪，然依勇士得除畏， 若有速令解脫者，畏罪之人何不依。 菩提心如劫末火，剎那能毀諸重罪。 智者彌勒諭善財，彼心利益無限量。

舉世要多求，求多轉生惱，一念知足心，便是如意寶。

作者不詳

 

淨土風光滿目前，溪聲蟲語佛名宣，

閑來繞步松林間，頓覺心無世網牽。

作者不詳

 

《論語．為政》知之為知之，不知為不知，是知也。

白話解：求學者，能承認自己了解甚麼、不了解甚麼，

才是真有智慧。

《論語．為政》多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。

白話解：就算以為自己對事如何的了解，總會有不了解之事。有不了解的事，要作保留；

不要強自評論，甚或妄下斷語。

錄自《論語．述而第七》

三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

白話解：見人之善，可以效法，

自己最好也能這樣；見人之不善，

可以反思，自己就不要這樣。

 

錄

自《禮記．學記》

時過然後學，則勤苦而難成。

白話解：能學，就今天學。要是時機

過了，只會事倍功半，到時就是幾經勤

苦也難以成就。所以不要放逸，事情不

要堆積到明天。

錄自《禮記．學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。

白話解：今人常以為學 問沒有甚麼大不了，自己來學、到網 上看看就會。

可是有 些自學者，能引經據典，高唱圓融，甚實是孤陋寡聞而不自知。

錄自韓愈《師說》人非生而知之者， 孰能無惑？惑而不從師，其為 惑也，

終不解矣。

白話解：今人常以為學 問沒有甚麼大不了。而且在網上，實在太容易代入了老師的 角色，坐上了網上的虛擬高位；就更不恥於求教於人。

可是，人不是生來就甚麼 都懂的，如此，只落得個自以為是，於 迷惑處更迷惑。

 

釋迦文佛讚偈

釋迦教育在娑婆，方便隨緣接引多，大千沙界皆淨土，自 由平等是佛 陀。

南無本師釋迦牟尼佛。

錄自《心靈地圖》

煩惱是因習性而有，對世間一 切現象的感受，也是因煩惱而有差別的判斷。當別人惹你生氣時，你要感謝他幫助你，因為他提供機會 讓你能夠戒瞋。 

見其生不忍見其死， 聞其聲不 忍食其肉，

應起悲心，勿貪口腹。

弘一大師語：

錄自《大寶積經》卷第九十八

瞋壞善根勿增長，慈心樂法造佛形，

當獲具相莊嚴身，一切眾生常樂見。