Advertencia

Sobre este blog, estas enseñanzas, elautor y los conceptos

Advertencias sobre el autor

En primer lugar debo admitir humildemente que no tengoninguna realización y ninguna autoridad para dar enseñanzas.Simplemente repito aquí lo que he escuchado de mis maestros.

Tengo desde 2003 estudiando y practicando budismo, con todasmis limitaciones y mi único objetivo es compartir aquí algo delo que creo haber escuchado, entendido menos y puesto enpráctica mucho menos.

He tratado de ser lo más fiel a las enseñanzas del Buda,transmitidas primero en forma oral y luego en el Tripitaka.Asimismo el objetivo ha sido traducir a esquemas gráficos esasenseñanzas esperando que de esa forma tengan una asimilaciónmás didáctica.

He tratado de no agregarle ni quitarle nada a esas enseñanzassino sólo traducirlas a un lenguaje gráfico, a esquemas y mapas.

Sin embargo, debido a mis limitaciones de conocimiento yentendimiento, seguramente he cometido muchos errores, porlo que le pido al lector tomar estas presentaciones con todas lasreservas, ya que no han sido avaladas o certificadas por algúnmaestro calificado. Es por esa misma razón que algunas de esaspresentaciones no se permite que las bajen del sitio (download).Ojalá tengamos suerte y en el futuro un maestro se digne arevisarlas y entonces las iremos liberando.

Mi único propósito al publicar estas enseñanzas es servir deinstrumento del Buda para difundirlas, esperando no haberlasdistorsionado en el intento. Asimismo lo he hecho para yomismo aprender y compartir con otros algo de lo poquito quehe aprendido.

Les pido de antemano su comprensión y disculpa por todos loserrores comeditos y por mis limitaciones, que son enormes.

Advertencia sobre el blog

El blog

dharmavskarma.blogspot.com

y las presentaciones alojadas enhttp://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows

No tienen ningún objetivo de lucro, ni ningún otro fin más queel que estas enseñanzas puedan ayudar a cualquier ser adespertar, a liberarse y a iluminarse.

He tratado, hasta la medida de mis posibilidades, dar crédito atodos los autores cuyos trabajos escritos o gráficos hacemosreferencia aquí, siguiendo la premisa que me dictó uno de misalumnos:

“Aquel que le copia a otro y no le da crédito es un plaguiario,es alguien mal visto, es alguien repudiado por la sociedad y sise puede va a dar con sus huesos a la cárcel… Pero aquel quele copia a muchos y les da crédito es un gran maestro y en undescuido hasta le pueden dar el Premio Nobel”.

He tratado de copiarle a muchos y darles crédito, a pesar de noser ningún maestro y no aspirar a ningún premio. Pero si porerror, descuido u omisión he dejado de citar o asignar elcrédito correspondiente a cualquier autor, de antemano leofrezco una disculpa. Más aún, si ese autor considera que noes digno su trabajo de estar aquí, bastará su simple solicitudpara que lo eliminemos. Y si alguien sabe de algún crédito quehayamos omitido agradeceremos enormemente que nos lohagan saber para incorporarlo, así como si equivocadamentehemos asignado un crédito por error a alguien que no lecorresponda o no se lo hayamos asignado al autor correcto.

Advertencias sobre las enseñanzas

Estas enseñanzas las dio Sidartha Gautama, conocido como elBuda Histórico, el Sakyamuni. En principio fueron transmitidasde forma oral por alrededor de 500 años, hasta que en unconcilio budista se decidió escribirlas en el Tripitaka (trescanastas, ver las siguientes dos láminas).

He tratado de acudir, en la medida de mis limitaciones yposibilidades, lo más posible a las fuentes originales, es decir alos discursos del buda de fuentes reconocidas. En otros casos heacudido a maestros respetados, cualificados y muy reconocidosy en otros he simplemente transcrito las palabras que herecibido en cursos, en seminarios y en retiros.

Todo lo bueno no es mío y lo mucho malo que podránencontrar aquí es todo mío. Lo siento.

El Correcto

Entendimientode la

Realidad

Las 4 NoblesVerdades

Los 4Fundamentos

de laAtención

Los Tres Principales Discursos del Buda (la puesta enmovimiento de la Rueda del Dharma)

Primer sermón sobre las CuatroNobles Verdades y el CaminoMedio en el Parque de losVenados, Sarnath. Primer puestaen Movimiento de la Rueda delDharma, el vehículo Nikaya oHinayana.Dharmachakrapravatana

Segundo sermón sobrelos 4 Fundamentos de laAtención enKammásadamma.Segunda puesta enMovimiento de la Ruedadel Dharma. VehículoMahayana oParamitayana.

Tercer sermón sobre el EntendimientoCorrecto en Sàvatthì en el bosquecillo deJeta, el parque de AnathapindikaTercera puesta en Movimiento de la Rueda delDharma. Vehículo Vajrayana, Tantrayana,Mantrayana. Con el que se accede alParanirvana

AbhidharmaPitaka

VinayaPitaka

SutraPitaka

Tripitaka (Tres Cestas)

Que concierne al adiestramientoen la disciplina superior.

Los homenajes o elogios de lostraductores son destinados al SerOmnisciente, al Buda.

Concierneprincipalmente aladiestramiento en laconcentración.

Los homenajes de lostraductores se dirigen alos Budas y Bodhisattvas

Que concierne al adiestramiento en lasabiduría.

Los homenajes de los traductores se dirigenhacia Manjushri

Cesta = Pitaka

Fuente: Texto tomado del libro Sobre el océano del MahayanaComentario: “El barco que navega el océano del Mahayana” de Togmé Zangpoal Bodhisattvacharyavatara del Acharya Santidevasegún enseñanza oral del Gueshe Lobsang Tengyé

En estas tres cestas sereunen todas lasenseñanzas del Buda

Dharma (S: dharma; justicia, rectitud; T: chos; doctrina).

Palabra con muchas aplicaciones distintas. De forma específica designa el conjuntode las enseñanzas budistas, es decir, el Camino. En sentido externo el Dharma es elconjunto de todas las escrituras budistas, que consisten en el Kangyur y el Tengyur.El Kangyur contiene 108 volúmenes que recogen todas las enseñanzas dadas porBuda, las cuales se dividen en los "tres cestos" o tripitaka: Vinaya o enseñanzassobre la disciplina monástica y la moralidad; Abidharma, que reúne los textospsicológicos y metafísicos; y Sutras, que contienen los sermones de Buda sobrediversos temas. Los Tantras, que tratan de los sistemas de meditación propios delVajrayana, constituyen una parte importante del Kangyur, y, desde otro punto devista, pueden ser considerados como el tercer cesto del tripitaka, constituyendo losSutras y el Abidharma el segundo cesto. El Tengyur consiste en 225 volúmenes detratados (shastras) escritos por autores posteriores a Buda, en los que se expanden,se resumen o se comentan los diversos temas contenidos en el Kangyur.

En sentido interno, el Dharma es la aplicación práctica de las enseñanzas y losdiversos grados de realización adquirida.

Refugiarse en el Dharma significa tomar las enseñanzas como camino y convertirseuno mismo en la personificación viva de ese camino.

Glosario extraido de : http://personal5.iddeo.es/samyedzong/dic_budistahttp://www.budismotibetano.net/pag/glosario.htm#Q

Conceptos

Significado de los Términos yAbreviaturas

Abreviaturas:

p. Pali

s. Sánscrito

t. Tibetano

Conceptos

He tratado, hasta donde es posible, poner los términos originalesen Sánscrito, esto porque hay palabras que no tienen unatraducción exacta al español y además porque al ser éste el idiomaque utilizó el Buda, se considera que tiene cierto valor para unofamiliarizarse con el mismo.

Confucio advirtió que si él fuese el gobernante del mundo, loprimero que haría, sería arreglar las definiciones de las palabras.Hasta donde he podido, en función de mi ignorancia, he tratado deutilizar un lenguaje sencillo y cuando se tiene que usar palabrascomplejas o en otro idioma poner su significado. En los casos queno lo he hecho así solicito su paciencia y que, por favor, me lohagan saber.

Fuentes

Bibliografía, Webliografía,Seminarios, Conferencias o Retiros

Algunas eventos y obras utilizadas para la construcción de estesitio:

-Seminario de Introducción a la Teoría y Práctica delBudismo Tibetano. Casa Tibet México, Tony Karam-El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte. SogyalRimpoché-Lo que el Buda enseñó. Walpola Rahula-Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché-El Monje y el Filósofo. Matthiew Ricard conversa conJean-Francois Revel-La Palabra del Buda. Anne Bancroft-La Alegría de la Meditación. Justin Stone.

-El Sentido de la Vida. Dalai Lama-El Budismo de Buda por Alexandra David-Neel-Majjhima Nikaya. Traducción del pali, introducción ynotas de Amadeo Solé-Leris y Abrham Vélez de Cea-Iniciación al Budismo. Chris Pauling.

-Para entender el Budismo. Heinrich Dumoulin.

-The Tao of Physics. Fritjof Capra.

-Dhammapada. Las enseñanzas del Buda.- Prajña Paramita. El Sutra del Corazón¿Qué es la Mente?. La explicación del budismotibetano. Lati Rimpoché

-Anapanasati: Meditación en la Respiración

- Corazón Abierto, Mente Lúcida. Thubten Chödron- El Renacer budista y la rueda de la vida. Philip Kapleau- Los Caminos de la Meditación .Daniel Goleman- El Arte de Vivir en el Nuevo Milenio. Tenzin Gyatso,XIV Dalai Lama- Shambala, la Senda Sagrada del Guerrero. ChögyamTrungpa-Aprendiendo de los Lamas. Kathleen McDonald- El Budismo, Conceptos Básicos. Kulananda- Budismo con Actitud. B. Alan Wallace- Las Cuatro Verdades Nobles. Tenzin Gyatso, XIV DalaiLama

-Las cosas como son. Lama Ole Nydahl

-Sutra de la Perfección de la Sabiduría del Diamante

-Diccionario Akal del Budismo. Philippe Cornu- Wikipedia

Otras obras y autores consultados se citan directamente enlas presentaciones.

Atentamente:

Karma Wangchuck Sengue

Datos sobre el sitio y las presentaciones:

Las presentaciones se empezaron a realizardesde 2003

El sitio se empezó a desarrollar a finales de2008

Ultima actualización: 1o de febrero 2009

Más información en:

www.dharmavskarma.blogspot.com

http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows