adelanto para xix 27-10-2015

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTEFACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE HISTORIA

HISTORIA CONTEMPORANEA DEL SIGLO XIX

La inmigración Calabresa en Argentina a través del caso Murgia

La Historia Oral como recuperación y arraigo

Profesora Titular: Mabel MendietaCátedra: Historia Contemporánea

Fecha DE Entrega:27 de Octubre de 2015

Estudiantes:

VALLEJOS , María BelénVEGA, Diana Soledad

[Adelanto del Trabajo Practico Final para el control de su avance]

Índice

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Vallejos, María Belén***Vega, Diana Soledad

Introducción 2

Primera Parte La Historia Oral como enfoque de trabajo histórico La inmigración en la Argentina y el aporte de Calabria El mundo del inmigrante y su conflictos La recepción Argentina: ¿Cuál era la situación en Argentina?

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Segunda Parte El caso migratorio Murgia: Presentación Particularidades del caso y su compresión en base al contexto

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Conclusión --

Anexo Entrevista desgravada 1 Entrevista desgravada 2 Documentación

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Bibliografía --

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Introducción

En el marco de la cátedra Historia Contemporánea del siglo XIX realizamos este arduo trabajo donde intentamos llevar a cabo un informe con el enfoque de la Historia Oral orientada en la temática de los movimientos migratorios en la Argentina. Para eso nos concentramos en el caso del “Abuelo Antonio Murgia” proveniente de Calabria, su llega a nosotros a través de su nieta (por línea masculina) Marcela Murgia. Su Historia nos pareció idónea para este trabajo porque Marcela Murgia se desempeña como Presidente de la Asociación Italiana de Calabreses en Resistencia, por lo que está comprometida con la preservación y reproducción del legado de sus abuelos calabreses.

A través de una serie de entrevistas recuperamos algunos trozos de la vida familiar de los Murgia y especialmente de la travesía de su abuelo que cruzo el Océano Atlántico y formo una Familia tan lejos de su suelo. Con el soporte bibliográfico y con otros aportes proporcionados desde la cátedra y desde la misma familia Murgia nos sumergimos en la tarea de convertir las vivencias en Historia, una historia cercana a las masas, una historia sufrida en carne propia, una historia con nombre y apellido … claro que diferente pero no por eso sin valor. Para ello realizaremos algunas evaluaciones sobre el contexto mundial pero enfocándonos en el país emisor y el país receptor, atendiendo a los rasgos que nos permitan entender el fenómeno migratorio pero con el plus de hacerlo desde una mirada “desde abajo” que nos permita ver a la Historia como algo más que texto, tratando de entender que lo que para nosotros es Historia de libros con teorizaciones, para otros fue “vida” … vida de protagonistas quizás olvidados o invisibilizados ante los ojos de los historiadores, pero constructores del mundo en que vivimos.

Si bien esta empresa no es tarea fácil y quizás este informe sea tan solo un esbozo a través del cual se pueda continuar un trabajo futuro en un marco más serio, los invitamos a leer estas páginas que se fueron construyendo a través de un trabajo constante y complejo en el cual hayamos muchos obstáculos que nos comprometimos a sortear pero que nos dejo una grata experiencia desde lo humano y de los académico. Esperamos puedan disfrutarlo y les sea útil su contenido como ha sido útil para nosotros el realizarlo.

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Primera Parte

La inmigración en la argentina y el aporte de Calabria

La emigración desde Europa fue algo que siempre se dio pero entre 1820-1924 se produce un fenómeno conocido como emigración en masa que implicaba una fuga de una gran masa poblacional pero que también se caracteriza por tener destinos en ultramar, en este periodo de tiempo aproximadamente 55 millones de europeos emigraron a ultramar1. Los principales destinos elegidos por estos europeos fueron (en orden de importancia): Estados Unidos, Argentina, Canadá, Brasil y Australia. Uno de los factores que favorece la decisión migratoria tiene que ver con un amplio crecimiento poblacional en Europa que se debería por un lado a la “transición demográfica de un régimen antiguo (alta natalidad y alta mortalidad) y un régimen moderno(baja mortalidad y baja natalidad)”2.otro aspecto que fortaleció la inmigración tiene que ver con el acortamiento de las distancias gracias al avance de las innovaciones en los trasportes, fruto de la Revolución Industrial, se hizo más accesible la compra de los pasajes.

En cuanto al caso de la Argentina tendríamos que decir que para fomentar la migración y favorecerlas entra en juego la situación del país receptor y la situación del país emisor. Desde la Argentina se plantearon políticas para poder fomentar la inmigración europea a través de la ley de 1876. En este año se sancionó la Ley inmigración y colonización n°817 por iniciativa del Presidente Nicolás Avellaneda, la situación argentina era idónea: poseía muy poca población, se encontraba en una buena coyuntura socio-económica, tenía una gran cantidad de tierras vírgenes para explotar y además querían el aporte europeo para incentivar la industrialización y el progreso. La ley les otorgaba ciertos beneficios a los posibles inmigrantes para facilitar su traslado al interior del país y además se establecieron agentes de inmigración para hacer pública la invitación argentina, además se creó en Buenos Aires el Hotel de los Inmigrantes que hoy es un museo. Preferentemente la ley estaba orientada a captar la inmigración de los países del norte pero finalmente el aporte decisivo seria de Italia, entre 1881 y 1914 ingresaron a la Argentina 4.200.000 de inmigrante de los cuales 2.000.000 serian italianos3 , Argentina en comparación de otros países logro atraer a muchas familias y pudo contar con tasas bajas de retornos gracias a su disponibilidad de tierras. Se produjo en la Argentina en este periodo una expansión de la frontera agropecuaria que paso de 200.000 (1872) a 1.600.000 (1888), que puede enlazarse con la una gran mayoría de inmigrantes con un oficio orientado a las tareas agrícolas, también se produce un crecimiento de la red ferroviaria. Según Devoto: “era la economía la que brindaba el principal incentivo para emigrar a la Argentina y no el Estado”4 porque algunos espacios como el Hotel de los inmigrantes no era usado por la mayoría de la

1 Devoto F., (s/a). La inmigración de ultramar. Recuperado de: http://valijainmigracion.educ.ar/contenido/materiales_para_formacion_docente/textos_de_consulta/9%20Devoto%20-%20La%20inmigracion%20de%20ultramar.pdf Pp. 5312 Op. Cit. pp. 5323 Devoto, F.J., (2003).La inmigración de masas. En: Historia de la inmigración en la Argentina (Cap. 6, pp. 247 ). Buenos Aires: Sudamericana 4 Op. Cit. pp. 250

http://valijainmigracion.educ.ar/contenido/materiales_para_formacion_docente/textos_de_consulta/9%20Devoto%20-%20La%20inmigracion%20de%20ultramar.pdf

http://valijainmigracion.educ.ar/contenido/materiales_para_formacion_docente/textos_de_consulta/9%20Devoto%20-%20La%20inmigracion%20de%20ultramar.pdf

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población migratoria, ya que esta se dirigía a la casa de parientes y amigos, los que nos habla de una invitación informal, ajena del trabajo de los agentes de inmigración. Algunas formas de captación oficiales consistían en los centros de propaganda que se establecía en ciudades europeas y pasajes subsidiados, aunque esta última no tuvo gran desarrollo porque resulto que muchos de los que se beneficiaron con los pasajes del estado tenían altas tasas de retorno. Esto provocó que se optara por la “migración espontanea” donde los sujetos que venían eran más fuertes y resistentes ante las vicisitudes que se presentaran frente a la “migración artificial” mediante los pasajes subsidiados que consistían en general por sujetos elegidos por el estado de características más débiles que no lograban adaptarse. Básicamente una persona que en su lugar de origen hubiese vivido situaciones muy deplorables se adaptaría y se sobrepondría a todos los problemas en un país como Argentina que por lo menos le brindaba la disponibilidad de tierras fértiles.

Un problema que emergería de la situación migratoria tiene que ver con la integración y la cohesión de estos grupos en el marco de un Estado-Nación de formación muy reciente, los grupos extranjeros parecían tener una gran fortaleza en sus instituciones étnicas, Sarmiento fue uno de los que se pronuncio ante la poca integración de los grupos y su insistencia en conservar sus raíces y costumbres dentro de sus colonias. Hay que recordar también que cuando hablamos de costumbres y cultura no podemos decir “la cultura italiana” o “la costumbre española” porque dentro de estos hay grandes diferenciaciones regionales como entre los vascos y castellanos y entre piamonteses y sicilianos, esto perturbaba aun más la idea de cohesión e integración. En este contexto comenzó a surgir la necesidad de políticas cohesionadoras que incluía ideas como: la inmigración selectiva, educación pública y nacionalización política de los inmigrantes. Cuando fueron consolidándose económicamente los grupos inmigrantes y comenzaron a disputarle espacios centrales a las elites locales comienza a hacerse efectivas políticas destinadas a la nacionalización de los inmigrantes, dentro de las escuelas públicas el material se orientó crear una tradición nacional y figuras heroicas con las que los chicos pudieran identificarse, anulando o invisibilizando el aporte migratorio, formándose tipos históricos como el del gaucho, podríamos sintetizar y hablar de la educación patriótica. Se apelo a la Historia Hispánica, a la Tradición Prehispánica y también a la criolla, en palabras de Devoto: “se trata de crear una autentica religión cívica que, según los moldes de las religiones tradicionales, se basa en inculcar una fe a través de ritos en los que las palabras ocupen un lugar secundario ante la dimensión ceremonial, que impone una secuencia de actos reiterada una y otra vez en el mismo orden”5.

Además se actuó en otros espacios estableciendo el servicio militar obligatorio y negándoles derechos políticos a grupos que no hubieran hecho su nacionalización, en 1911 con la reforma electoral y la ley Roque Sáenz Peña se establece el sufragio masculino universal obligatorio. Otro método de control fue la Ley de Residencia para poder asegurar que la gente que quedara en el país fuera “correcta”.

Volviendo al caso italiano hay que mencionar la clara diferenciación entre el norte y el sur de Italia, el norte se caracteriza por ser más industrializado, más abierto a los cambios y a la introducción de invasiones lo que les permitió un mayor desarrollo económico. En el sur las actividades económicas terciarias sufrían un atraso, predominaban las actividades primarias y las innovaciones tecnológicas eran

5 Devoto, F.J.,(2003).La inmigración de masas. En: Historia de la inmigración en la Argentina (Cap. 6, pp. 279 ). Buenos Aires: Sudamericana

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pocas así su economía seria más inestables y sufrirían mucho ante cualquier variación climática desfavorable, la producción de carácter no racionalizado hacia que la población en el sur no contara con un alto nivel de vida. De cualquier manera la población migratoria proveniente de las dos regiones se correspondería con las capas más bajas, la diferenciación de sus orígenes se daría ante las formas de inserción social y de interacción con la población nativa (argentina). Los italianos provenientes del sur no se atienen tanto a las organizaciones de tipo solidaria de sus colectividades, en cambio los inmigrantes del norte tempranamente organizan asociaciones de mutuo socorro y participan constantemente6. Se puede decir que a partir de fines de siglo XIX en adelante hay una hegemonía de inmigrantes del sur de Italia que llega a la Argentina, entre los cuales predominan los calabreses.

En Italia entre 1880-1890 se produjo una crisis del grano junto a una clausura de las políticas de tierra libre, la primera impulso la migración septentrional y la segunda impulso la inmigración meridional. En el sur se daba una coexistencia entre pequeñas propiedades y latifundios sumado a persistencia de cultivos extensivos a causa de la falta de capitales para incorporar nuevas tecnologías, como resultado tenemos bajos niveles de productividad. Además había que entender que la economía general de Europa estaba en un momento desfavorable debido al el impulso de las economías de los países de ultramar y de Rusia que gracias al acortamiento de las distancias con la revolución de los transportes7.

Desde Calabria (a Argentina) se dio un fuerte éxodo masculino de jóvenes de entre 25-40 años, gran parte de ellos se dedicaban a actividades económicas primarias pero en comparación con otros espacios de Italia hay buenos personajes de oficios relacionados con la construcción edilicia, vial y de vías férreas y de otras industrias como la de artesanos. Las mujeres calabresas que ingresaron a Argentina presentan más bajas tasas de inactividad, las áreas a las que se solían dedicar tenían que ver con las tareas agrícolas y la costura. En general los calabreses presentaron una baja tendencia al retorno, lograron acoplarse a la situación argentina.

6 Cacopardo, M.C. y Moreno J.L. (1991). La emigración italiana meridional a la Argentina: Calabreses y Sicilianos (1880-1930).Recuperado de: http://www.remisis.org/base/format_liste.php?lang=fr&onglet=0&link=O&format=bref&sort=DATE%20DESC,TITRE&Chp1=CACOPARDO%2C+M.C pp317 Op. Cit. pp. 35

http://www.remisis.org/base/format_liste.php?lang=fr&onglet=0&link=O&format=bref&sort=DATE%20DESC,TITRE&Chp1=CACOPARDO%2C+M.C

http://www.remisis.org/base/format_liste.php?lang=fr&onglet=0&link=O&format=bref&sort=DATE%20DESC,TITRE&Chp1=CACOPARDO%2C+M.C

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El mundo del inmigrante y sus conflictos

El trabajo que estamos realizando se centra en el caso migratorio de Antonio Murgia, como se presume su llegada al país alrededor del 1900 – 1906, vamos a adentrarnos un poco en su contexto de partida, o sea en la Italia del periodo posterior a la unificación, sería un corte temporal que abarcaría desde 1870-1900.

Dos cuestiones centrales en este periodo tienen que ver con el aspecto económico y el aspecto político, desde el aspecto económico observaremos el intento de Italia de incorporarse al desarrollo económico con la incorporación de las innovaciones nacidas en el seno de la revolución industrial, desde el plano político pensar que curso tomara la política de una país recién unificado y pensar en un incipiente grupo obrero.

Curso económico de Italia

La unificación política irremediablemente implicó una integración económica, esto hizo necesaria la supresión de tarifas aduanera entre los espacios que ya no serian autónomos unos de otros poco conformaban ahora un solo estado, se buscaba con esto impulsar la formación de un mercado interior, un mercado que pudiera llamarse nacional. Ante este primer deseo surge un grave obstáculo que es la ausencia de una buena infraestructura viaria, que garantice un flujo más barato, atendiendo también a la geografía difícil de la península itálica, entonces comenzó un proceso de instalación de redes ferroviarias y pero estos se desarrollo principalmente en las regiones económicamente más factibles, es decir en el norte, relegando al sur. Esta es una de las cuestiones que van a favorecer el atraso en el sur, cuestión que hace entendible que mayoritariamente hayan sido los habitantes del norte quienes veían mas tentadora la salida migratoria. Pero no es lo único, otro elemento que explica el flujo migratorio tiene que ver el crecimiento poblacional, entre 1870 y 1914 Italia pasa de 26 a 36 millones de personas, un crecimiento considerable que genero un aumento de la densidad poblacional pero ante esto la situación económica no parecía favorable porque Italia no era un país que contara con las riquezas necesitarías para afrontar esto y además allí existía una tasa de crecimiento vegetativo más elevado de Europa. Así comenzó un proceso de emigración temporal a

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los países europeos vecinos y norte de África, que se convertiría en definitiva, seguida con una emigración a ultramar que tenía como destino América. En palabras de Juan B. Vilar: “la emigración permitió que la presión demográfica alcanzara niveles críticos”8.

La cuestión seria encontrar la razón que no permiten el desarrollo económico considerable para afrontar el peso demográfico. Se habla de una <<cuestión meridional>> según la cual se entiende que en el sur de Italia ya se venía dando un atraso económico pre-unificación que se pudo agravar a través del desplazamiento del sur del plano político, los cargos públicos, los líderes políticos con fuerza para emprender modificaciones sustanciales eran reclutados en el norte de Italia, eran de raíz lombardo-piamontesa, así el sur se vio abandonado. En cuanto al dinero, la mayoría se destino al norte que se encontraba más avanzado y lo restante a la formación de una marina y un ejército moderno.

En cuanto a los métodos de producción recién en 1918 se puso en marcha la reforma agraria por lo que se contaba con una agricultura proyectada a la exportación especialmente de vinos y cítricos, pero a costa de la retracción de otros cultivos como el olivar. Un grave problema que debió afrontar Italia fue la competencia en el mercado cerealista con el trigo y el maíz americano y ruso frente a una producción local deficitaria.

Otro peso que debió afrontar la frágil economía de Italia son los gastos derivados del Risorgimiento , es decir del proceso de unificación, entre estos se encuentran: indemnizaciones a Austria, los gastos de la guerra y además deberían hacerse cargo de la deuda contraída de los estados desaparecidos. La forma más eficaz que encontraron para paliar estas deudas fue el aumento de la presión fiscal, a tal punto que se convirtió en el estado cuya cargas fiscales eran las mayores en toda Europa.

Sumado a esto hubo decisiones políticas que agravaron la situación y la escases de recursos energéticos, la pobreza del subsuelo italiano muy pobre, débil capitalización, el atraso tecnológico, la falta de materia primas porque no cuenta con un imperio, la debilidad del mercado interno, intensa ruralización del país y la falta de una política económica cierran el panorama estatal9.

Pero a pesar de la sombría situación, a partir de la crisis de ´93 comienza a entrar el capital extranjero que a través de industrias (hidroeléctrica, siderúrgica, automóviles, etc.) va a dinamizar la economía, poco a poco Italia se irá levantando.

El ámbito político en Italia

En lo que respecta a lo político las figuras principales serán: el monarca, el parlamento y los dos grandes partidos dinásticos (destra y sinistra). El documento según el cual se rigieron durante este tiempo post-unificación fue Estatuto Conservador de 1848 (con un carácter de liberalismo doctrinario) , según este el monarca abandona la posición absolutista por una donde haya representación nacional, atiende a la

8Vilar J. La Europa meridional (2004). En.: J. Paredes. Historia Universal Contemporánea. (Vol. I pp 367).España: Ariel

9 Op. Cit. Pp 369

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formación de un poder ejecutivo y de un legislativo con un congreso de diputados de dos cámaras y un senado de designación real y con la independencia del poder judicial, la organización adquiriría un carácter unitario y centralizado. En cuanto a la forma de sufragio la sigue predominando lo censitario con el voto de apenas el 2% de los ciudadanos. Pero el estatuto puede ser modificado por la sanción real sin necesidad de consulta popular o el acurdo de las cámaras. Dos reformas electorales se dieron: la primera en 1882 que amplio el electorado haciendo que ahora votara un 6% de los ciudadanos, la segunda en 1912 donde hizo su aparición el sufragio universal masculino, ambos cambios movidos por la izquierda.

En cuanto a los partidos comenzara un proceso de desintegración. La Destra plasmo sus intenciones en el estatuto de 1848, busca un desarrollo económico pero manteniendo el statu quo social, luego se dividirá en dos sectores: los conservadores y los liberales. La Sinistra buscara el apoyo de las clases bajas y impulsara la democratización. Si bien estos partidos parecían diferentes “coincidían en su lealtad en la dinastía y en las instituciones, en sus hábitos administrativos y centralistas, en su insensibilidad social y en su anticlericalismo”10, finalmente su disgregación dará lugar a la formación del Transformismo donde la denominación del partido no significaba nada, lo que importa serán las recompensas económicas que se puedan lograr, así se formo un poder conservador que no luchaba por los intereses de varios grupos sociales sino el de uno solo, no existía una contradicción entre sinistra y destra. Los grupos antidinásticos serán marginados y nacerán fuerzas políticas nuevas que fueron absorbidas por el transformismo.

Los únicos espacios que chocaran con el transformismo serán: la oposición católica y el movimiento obrero. Estos darán surgimiento posteriormente a espacios como: la unión elector la católica o el partido popular italiano. El movimiento obrero aparecerá tardíamente y no logra canalizar el poder por las divisiones ideológicas internas, surgirán especialmente el norte en los espacios industrializados. A nivel internacional será interesante el impacto de los anarquistas italianos, en la Argentina tendrán una especial relevancia en manos de los inmigrantes. En algunos espacios italianos se darán rebeliones que culminara con la formación del Partito Socialista Riformista, a los que hay que atender es a la participación de Benito Mussolini en algunos de estos espacios.

A nivel internacional Italia se acerco a Bismark a través de Triple Alianza (1882) que incluye a Alemania y Austria. Los objetivos deseados por Italia consistían básicamente en la anexión de la Italia irredenta (Trentino, Bajo Tirol, Istria y Trieste), además de poder comenzar un imperio colonial y poder afirmarse como una potencia europea. Si bien logro extender su hegemonía sobre parte de África solo pudo forjar un imperio de desiertos y no consiguió aventajar a las demás potencias por debido a su débil posición militar y económica, no pudo imponerse por sí mismo.

10 Vilar J. La Europa meridional (2004). En.: J. Paredes. Historia Universal Contemporánea. (Vol. I pp 369).España: Ariel

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Calabria

Ubicada en la parte sur de Italia se caracteriza por una economía de productos agroalimentarios con menor industrialización, esta región se divide en 5 provincias: Catanzaro (capital regional donde reside el gobierno), Cosenza y Reggio Calabria, Vibo Valentia y Crotone. Su geografía está marcada por un región montañosa que en la zona intermedia cuenta con colinas interrumpidas por zonas planas como la llanura de Sibari y la llanura de Santa Eufemia y la de Gioia Tauro sobre el Tirreno, tiene un amplio desarrollo costero. El territorio calabrés se podría definir por su irregularidad por las colinas y montañas que hacen que los centro urbanos estén aislados entre sí, cuenta con muy pocos puertos y ríos pequeños. Esta pequeña península no solo tiene un geografía que aísla a sus centros urbanos sino que también se encuentra un poco aislada del resto de Italia por eso se mantiene como paraíso natural.

Relieve territorioMontañas 41.8

Colina 49.8%Llanura 9%

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La recepción Argentina: ¿Cuál era la situación en Argentina?

Durante fines del siglo XIX y principios del siglo XX la República Argentina, se estaba conformando

su estructura política y económica. Se toma como punto de partida para la conformación del marco

histórico al año 1880, haciendo una breve referencia sobre la importancia del mismo y luego se describirá

el contexto histórico del país a la llegada de la familia Murgia. Los grandes flujos migratorios de origen

europeo se verificaron entre 1870 y 1929.11

En 1880 llega al poder Julio A. Roca, donde las minorías dominantes dieron por terminadas sus

rencillas internas y aceptaron el plan que el presidente consignó en dos palabras: "Paz y administración"12.

Se evitó los conflictos políticos y se dedicó a promover la riqueza pública y privada. Por la política

denominada “problema indio”, con la última Campaña del Desierto del Gral. Roca el fin de las guerras civiles

y la consolidación del gobierno nacional contribuyeron a acelerar las corrientes migratorias al estabilizar la

vida económica y política del país. En el plano internacional la tardía incorporación de Italia al proceso de

industrialización, y la gran diferencia entre los italianos del norte y los del sur, estos últimos los más

afectados por las crisis económicas, vieron con buenos ojos las propuestas del gobierno argentino que

prometía tierras donde trabajar a la llegada al país. Esta política era denominada “GOBERNAR ES POBLAR”.

A partir de 1880 se empezó a dar en el país el marco institucional y la estructura política propia de

un Estado nacional, que se completaría bajo el gobierno de Roca. Los grandes actores de esta etapa del país

representaban claramente a la ideología liberal y además el matiz nacionalista que existía dentro del país.

Había un enfrentamiento entre quienes defendían el librecambio y quienes optaban por el proteccionismo

para defender los intereses económicos del Estado, este último sector estaba conformado por las elites

tradicionales, que más tarde formaran parte del denominado modelo agroexportador.

El modelo agroexportador se abocaba a la organización de la producción en el sector rural, con el

objetivo principal de colocar los productos nacionales en el mercado internacional; esto iba acompañado

con la consolidación de un poder nacional y la alianza de los grupos dirigentes de Buenos Aires con los del

11MAURIZIO, Roxana. Migraciones internacionales en Argentina: un análisis de sus determinantes y de su relación con el mercado de trabajo. Universidad Nacional de General Sarmiento. Argentina, 2006. Pp. 612ROMERO, José Luis. Breve Historia de la Argentina. Tomo II. Fondo de Cultura Económica.

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interior. Sin embargo más que un modelo económico, se habla de una “generación del `80” caracterizados

como liberales en el aspecto económico, progresistas en lo cultural y reaccionarios en lo político.

La inserción en el mercado mundial implicaba conquistar tierras hasta ahora bajo la influencia de

las comunidades originarias del territorio, lo que implico resolver “el problema indio”. Expandir las

fronteras agropecuarias significo liberar las tierras destinadas a la producción de la presencia de los

pueblos originarios que las poblaban, este se llamó “campañas del desierto”, que tuvo como consecuencia la

matanza generalizada de la población aborigen.

El gobierno argentino perseguía como principal objetivo incorporar la fuerza de trabajo extranjero

para el crecimiento y riqueza del país. “Entre 1890 y 1930, la creciente demanda del sector urbano,

especialmente en Buenos Aires y otras ciudades, como consecuencia del desarrollo de la infraestructura y

de las actividades terciarias, fue el polo de atracción de los inmigrantes”13

Durante este periodo proliferaron bancos privados y públicos, se promovieron grandes obras

públicas, que generaban por un lado una gran riqueza pero por otro una gran deuda, también aumentaron

notablemente los ingresos de aduanas por la exportación de los productos. Sin embargo para 1889 las

perspectivas optimistas que promovían cayeron abruptamente por la recesión en la que entro la economía

del país. Cuando Juárez Celman, representante del Partido Autonomista Nacional (PAN), era elegido como

presidente de la Argentina, con el apoyo de la mayoría de las provincias, sin embargo este representaba los

intereses de una clase oligárquica y elitista. La economía del país comenzó a entrar en crisis ya que cayeron

la exportaciones. “Se combinó una baja de precios de los productos de exportación- originada por factores

internacionales- con los efectos del desorden financiero interno. Las quiebras se multiplicaron y la

economía comenzó a paralizarse.”14A larga la recesión se superó con medidas destinadas a renegociar

deudas, controlar el gasto público y ordenar el frente financiero, gracias a esto el poder central salió

robustecido, consolidando su política fiscal. Gracias a esto se renovó el modelo agroexportador con la

exportación de trigo, maíz y carne vacuna al mercado internacional.

Con ello vendría el aumento de la incorporación de mano de obra inmigrante, que dio lugar a la

formación de pueblos y ciudades, dando impulso también al crecimiento urbano en gran parte de la

provincia de Buenos Aires. Esto trajo como consecuencia cambios decisivos en las clases populares, ya que

13RAPOPORT, Mario. Historia económica, política y social de la Argentina (1880-2000). Ediciones Macchi. Buenos Aires, 2000. Pág. 4214DI TELLA, Torcuato. Historia Social de la Argentina Contemporánea. Ed. Troquel. Buenos Aires, 1998. Pág. 66

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debido a la multiplicación de los sectores de trabajo, apareció con ello un gran movimiento obrero, que

representaba los intereses de su clase a través de organizaciones sindicales y políticas.

Con el crecimiento urbano sostenido y la presencia masiva de inmigrantes tambiénexistía otra

cuestión importante la de la identidad, pues ante la masa heterogénea que representaban los diferentes

grupos de inmigrantes llegados al país se hizo necesario una promoción de la nacionalización, ya que los

fuertes localismos causaban conflictos y graves enfrentamientos. También es importante mencionar el

nacimiento de las sociedades de mutuo socorro que surgieron durante esta etapa, que por un lado era una

forma de integrarse a la vida social del país y mantener vivas las raíces culturales. “La integración y

absorción del extranjero se convenía, entonces, en un tema de primera prioridad, porque podía afectar a la

consolidación de la nacionalidad. Disolver esas potenciales colonias a través de la enseñanza laica, gratuita

y sobre todo, obligatoria, era una parte importante de la solución”15. Cabe mencionar que si bien los

inmigrantes tenían una rápida incorporación a la estructura económica del país, no era así a la vida política

pues para eso se debía realizar un proceso jurídico lento y costoso.

La situación política se caracterizó por lo que se denominó unicato, que era la concentración del

poder en manos del presidente y su grupo; sin embargo frente a esto la oposición fue organizándose

alrededor de tres grandes grupos: “dirigentes del nacionalismo mitrista, del autonomismo marginado y de

sectores católicos comenzaron a criticar al gobierno”16. También formaron parte de esta oposición

miembros que se habían desentendido del PAN, esta confirmación de una oposición dio nacimiento a la

Unión Cívica, que atacaba la corrupción y las concesiones sin límites al capital extranjero. Además también

denunciaban el fraude y el control del voto por parte de las autoridades, reclamando la libertad de sufragio

y el fin de los gobiernos electores que autoelegían a sus sucesores. Proponían el voto universal y el control

de las finanzas. Entre sus figuras principales podemos nombrar a Leandro N. Alem e Hipólito Yrigoyen.

Esta formación de una oposición desemboco en una revolución el 26 de junio de 1890, este

levantamiento de carácter cívico-militar fue conducida por el Gral. Campos, se produjo en el ámbito

porteño y con poca participación de los sectores populares. Esta fallida revolución termino con un acuerdo

entre mitristas y roquistas, a través del cual se produjo un avance en la inclusión de aquellos sectores

marginados.

15DI TELLA, Torcuato. Historia Social de la Argentina Contemporánea. Opc. Cit. Pág. 6016SABATO, Hilda. Historia de la Argentina. 1852-1890. Ed. Siglo veintiuno. Buenos Aires, 2012. Pág. 319.

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Esto desemboco en la renuncia de Juárez Celman y la asunción de Carlos Pellegrini a la presidencia,

sin embargo las cosas no cambiaron muchos pues el poder oligárquico seguía mostrándose vencedor. Pero

los sectores surgidos durante la fallida revolución fueron los que llevaron a la Argentina a la

democratización de la sociedad.

En 1891 la Unión Cívica se dividió en dos ramas: por un lado la Unión Cívica Nacional, respaldado

por Roca y la Unión Cívica Radical, orientado hacia la intransigencia, bajo la dirigencia de Alem y luego de

su muerte quedo en manos de Yrigoyen, quien toma un rumbo radical que derivo en nuevas sublevaciones

en 1893 y 1905.

En 1894 Juan B. Justo da origen al Partido Socialista, que buscaba la reivindicación social para el

trabajador y una reforma democrática del Estado, sin embargo su desarrollo se vio dificultado ya que la

mayoría de los trabajadores eran extranjeros sin derechos políticos.

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Segunda Parte

El caso migratorio Murgia: Presentación

La historia del Abuelo Antonio Murgiaes presentada por su nieta Marcela Murgia que

también es Presidente de la Fundacion Famiglia Calabrese del Nordeste que se encuentra en

Resistencia.

Antonio Murgia nació en la región calabresa de Crotone, en lo que hoy es Italia alrededor

de 1879 y por causa de las vicisitudes económicas y sociales de Europa en general decidió

embarcarse en la aventura migratoria con destino en Argentina. Antonio un día decidió buscar una

vida mejor en Argentina y le comento a su madre la idea de emprender este viaje y ella no intento

detenerlo, Antonio sabía que su madre poseía monedas de oro y entonces atino a pedirle ayuda

económica y su madre quien se negó pero en el momento de su partida le entrego una moneda de

oro, con eso y su valijita comenzó su aventura. Según la entrevistada Antonio y su madre

Alexandrina no volvieron a versa nunca más.

A su llegada se dirigieron al Hotel de los Inmigrantes en lo que hoy es Retiro

aproximadamente en 1906 en el barco MINAS que había zarpado de Nápoles (según información

del CEMLA). Había grandes problemas a la hora de anotarse en los registros, ya que le cambiaban

los nombres, las fechas de nacimiento, que en muchas ocasiones era imposible encontrar a una

persona por eso. Las condiciones de vida dentro del hotel eran muy difíciles, ya que dormían

todos amontonados porque existía una arribada masiva de personas de todas partes del mundo

Después de su estadía en este Hotel se dirigieron a un reciente poblado de inmigrantes

llamado Pehuajó, en el noroeste de la provincia de Buenos Aires, que se encontraba en un

territorio prodigioso para la agricultura denominado pampa húmeda. La entrevistada nos contó

que su abuelo formo parte de ese grupo de inmigrantes que fundaron el pueblo. Entonces les

entregaron parcelas de tierra para que los inmigrantes comenzaran con la explotación

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ateniéndose al estímulo de la Ley de 1876. En Pehuajó, Antonio conoció a quien sería su esposa

Catalina XXX también de origen calabrés y formaron una familia, fruto de esto nació Antonio

Murgia, padre de la entrevistada Marcela Murgia. En este marco de relaciones de solidaridad

entre los inmigrantes de las mismas colectividades se da el surgimiento de las sociedades de

mutuo socorro que se dedicaran a ser un espacio donde se pueden mantener las prácticas

culturales propias de sus nacionalidades y donde se ayudaban entre sí. La entrevistada nos

comentó en general las tradiciones culturales de los calabreses, entre las que podemos mencionar

la tarantela, danza típica del sur de Italia, sus platos más tradicionales como la tiella. Nos remarcó

que los calabreses son muy efusivos, alegres y pasionales, dándonos como ejemplo las

personalidades de sus tías y su abuela; hablo de la concepción machista que tienen los calabreses,

ya que su abuela siempre le decía que ella como mujer debía plancharle la camisa al marido para

salir los sábados, ya que él era hombre y eso era lo que hacían ellos.

Volviendo a la vida de los Murgia esto comenzaron la explotación de su parcela y poco a

poco pudieron salir adelante gracias a la favorable coyuntura económica que atravesaba

Argentina. En su terreno levantaron una casita de barro de características humildes pero poco a

poco fueron mejorando sus instalaciones, gracias al beneficio que fueron acumulando debido al

trabajo constante -característica común en los calabreses, según la entrevistada- pudieron

extender su explotación hacia otras actividades como la cría y faena de animales de campo, con el

tiempo pudieron formar una empresa que perdura hasta hoy. Según la entrevistada el trabajo de

campo fue mantenido como una costumbre familiar que pasó de Antonio Murgia-bisabuelo

italiano- a Antonio Murgia –abuelo Italiano- a Antonio Murgia-padre ya criollo- hasta su hermano

del mismo nombre.Otro aspecto a destacar es la fuerza, el empeño y la pasión por el trabajo que

tenían los calabreses, que gracias a eso fue que salieron adelante.

Según la entrevistada nos contó que sus abuelos, como la mayoría de los inmigrantes, se les

hacía difícil la comunicación con los argentinos, ya que su idioma era poco conocido, lo que

también dio problemas a su llegada, debido a que los anotaban mal porque no comprendían muy

bien lo que decían.

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Antonio era un hombre muy reservado, ya que los tiempos en Calabria fueron muy duros,

era una parte de la historia que no quería recordar, siempre evadía el tema y toda la información

que obtenía de su abuela era por sus relatos […Continuará…]

9




Anexo

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Entrevista 1 (transcripción)

Nombre de la

entrevistada

MARCELA MURGIA

Relación NIETA DE ANTONIO MURGIA

inmigrantes PROVENIENTES DE CALABRIA(ITALIA)

Fecha ¬Día

¬hora

FECHA:

HORA: APROXIMADAMENTE LAS 17:00

LUGAR: OFICINA DE LA PRESIDENTE DE LA ASOCIACION CALABRESA DE

RESISTENCIA

Entrevistada:--les cuento sobre la inmigración italiana en la argentina…la inmigración italiana empezó después de la

segunda guerra mundial, cuando Italia comenzó a padecer el hambre, la guerra y la muerte…aca se estaba

construyendo el país entonces se les abrieron las puertas y empezaron a emigrar. En realidad fueron muchos

europeos pero la mayor inmigración fue italiana en argentina y de los italianos la región que más gente, de alguna

forma, adopto argentina fueron del sur de Italia de una región que se llama Calabria, es una región que esta, que tiene

los tres mares, esta región en su momento era muy pobre, porque es una región que está en el mar están los Apeninos

en el medio entonces había mucho monte, mucho mar. Les costaba mucho a ellos17 salir de la pobreza y lo mejor fue

venir a trabajar acá en la Argentina, donde le prometen tierras, le prometen trabajo, les prometen…la idea era que se

vinieran acá. Y bueno muchos inmigrantes vinieron dejando su familia, por ejemplo venia el papa y dejaba a su esposa

con los hijos, entonces cuando el papa se instalara traía al resto de la familia. O venia por ahí los hermanos y por ahí si

podían pagar los pasajes venia la familia completa. Así que fue una cosa que tuvo mucho pero mucho auge, venían

barcos, acá hay un museo del inmigrante, está en Buenos Aires donde están todos los barcos que salían de puertos de

Italia con el nombre de todos los barcos y el de todos los inmigrantes que venían y cuando llegaban por ahí los criollos

no le entendían el apellido y por ahí les anotaban hasta mal el apellido por eso a veces es tan difícil encontrar su raíz.

Entonces la mayor inmigración que viene de argentina es de Italia y del sur de Italia, de calabreses de la cual yo soy

descendiente. En mi caso vinieron mis abuelos, vino mi abuelo, que se llama SAVERIO LAMAGNA, se llamaba Saverio

Lamagna, el vino con 18 años el vino a trabajar y dejo toda su familia allá y vino en un barco, vino exactamente en

1895 y legaron a buenos aires estuvieron el Hotel De Los Inmigrantes, ahí en…cerca de Retito en la Boca, estuvieron

ahí unos días y de ahí los mandaron a la provincia de buenos aires que se estaba formando un pueblito, lo estaban

formando un pueblito chiquitito que se llamaba PEHUJÓ. Entonces mi abuelo se va con todos los paisanos le dicen…

17 Refiriéndose a italianos

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paisanos se dicen entre ellos, con todos los paisanos, los amigos que venían en el barco, se van al pueblo y de allá

empiezan a trabajar y a hacer tareas de agricultura, ellos netamente eran agricultores no tenían otro… contadini , el

agricultor es el contadini, empezaron a trabajar como agricultores la tierra, hacían huertas, ellos tenían experiencia y

empezaron a sobrevivir con eso, sabían vivir con muy poco asi que podían subsistir hasta que formaron una familia,

en el caso de mi abuelo saberio se caso con otra calabresa también de su región, que también fue al mismo pueblo que

se llamaba ANGELINA, ANGELINA SERVIGNO, servigno es S-E-R-V(corta)-I-G-NO que en italiano se dice “servineo”

porque no se pronuncia la “ñ”…Bueno se casaron y tuvieron 8 hijo eh de lso cuales 3 varones y las 5 mujeres, la más

chica era mi mama que nació ya cuando todos los hermanos eran grandes por eso puedo contar la historia porque mi

mama vive y mi mama se acuerda mucho lo que fue, em la costumbres de ello, ellos vienen e hicieron su casita de

barro un tipo ranchito en el pueblo em hicieron su casa con… que yo la conocí. Con una cocina minúscula y así un

sanjuán y dos habitaciones donde vivian separados hombres y mujeres. Y bueno mi abuelo trabajaba de la

agricultura…trabajaba del campo, trabajaba como agricultor y luego trabajaba de Peón de campo y mi abuela cosía era

costurera esas eran las profesiones de ellos y criaron 8 hijos, después tuvieron la desgracia de que uno de ellos se

murió de joven a los veinte años heee (ruidos de fondo) siguieron las 5 mujeres… cerrá Noe por favor! (ruidos)

oraciones entre cortadas. Las 5 mujeres todas con la personalidad de los italianos son muy sanguíneas y en el sur son

mucho más sanguíneos, entonces ellos son personas de acción de mucho trabajo, de mucho empeño, la mujer trabaja a

la par del hombre son con mucha personalidad, entonces mis tias ehh . casi todas quedaron em, murió una el año

pasado , eran de carácter fuerte. Decían que “ te casas con un calbresa…”, quedaron todas viudas para que te des una

idea…se nota que mataron a todos los maridos, eh no re con mucho carácter con mucho trabajo, todas tuvieron

muchos hijos, mantuvieron las raíces, las comidas. Por ejemplo mi mama sigue haciendo la comida, la comida italiana,

la comida calbresa, la berenjenas eh todas las comidas que se hacen muy típicas que ellos comían con muy pocas

cosas, se arreglaban con muy pocas cosa, los tomates, el peperonchino que son los ajies, el aceite de oliva, con el oliva

podes hacer un montón de cosas… bueno la verdad que comían con muy pocas cosas. Sobrevivieron e hicieron una

familia. El italiano lo bueno es que fue creciendo, el empeño por el trabajo lo fue … le permitió desarrollarse, nunca

quedo em no pobre sino quedo tuvo hambre, porque aca en esta tierra argentina que es muy prodigiosa que tiene de

todo, allá que es todo montañas ellos podían sobrevivir aca donde tenían tierras fértiles más que ellos, los calabreses

se erradicaron por la provincia de buenos aires que es de donde es mi familia y… Bueno entonces crecieron hasta que

mis abuelos después de agricultores pasaron a tener campos a tener su propias vacas, hacían sus quesos, sembraban

su propio trigo, eh sus quintas tenía sus frutales y cosechaban y cocinaban y hacían el faenamiento de los cerdos. Esas

costumbres que siguen, siguen arraigadas porque mi hermano que vive en el campo sigue haciendo lo mismo, ¿me

entienden? Ósea mis abuelos, mis padres, mi hermano que sigue viviendo en el campo sigue viviendo exactamente lo

mismo, por eso que son costumbres muy arraigadas, mi hermano me manda que hace: los chorizos, los quesos y mi

mama sigue cocinando la comida calabresa entonces para mí es… y estoy muy involucrada y bueno gracias a eso yo…

por mantener el tema de los …las raíces calabresas, yo soy presidenta de la fundación calabresa acá en el chaco y a

nivel nacional soy vicepresidente, como les contaba la mayor inmigración en la Argentina es de calabreses. Hay una

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federación que nuclea a todos los calabreses en la argentina que tienen muchísimas asociaciones en todo el país. Cada

asociación venera un santo del pueblo, por ejemplo mi pueblo CROTONE venera a un santo, todos tienen un santo

pero el santo de la región es este que esta acá(señala) es SAN FRANCESCO DI PAULA, santo de la región de Calabria,

fue seguidor de san francisco de Asís como nuestro Papa, nuestro santo de calabria realmente tiene una historia muy

linda, entonces el santo de la región de Calabria tiene un santuario hermosísimo y los calabreses y todos los

descendientes de calabreses un poco cuando van a Italia quieren ir al santuario de San Francesco porque es un

milagrosos y es el santo de los pobres porque Calabria era muy pobre, entonces lo veneraban mucho era el protector.

Bueno la tarantela es del sur de Italia no es de toda Italia, por ejemplo en el norte se baila la musurca, se baila el rondo

en venencia, o sea hay músicas típicas de cada región. La tarantela es del sur de Italia que significa… en una época

hubo como una invasión de tarántulas en el sur entonces las mujeres saltaban para matarlas, entonces las pisaban así

saltando, de ahí nace la música tarantela porque era como matar la tarántula, eh era como una invasión después de la

guerra cuando hay mucha hambre… la famosa tarantela que creen que es de todos los italianos, no es del sur de Italia.

Es la música alegre, que contagia que se pone en todos lados, la que te invita a bailar …ustedes la conocen, la verdad es

contagiosa, porque el humor del calabreses, es muy alegre. Ellos son muy emmm, cuando pasaron la miseria entonces

cuando uno, em los calabreses… yo te digo porque en mi casa es así, mis abuelos eran así, me acuerdo yo de chiquita

que ellos todo abundancia, pasaron hambre entonces en la mesa servían y servían mucho y servían en la comida en la

mesa, no era que te servían en el plato, te servían en la mesa abundante y ahora vas a Calabria y ellos te hacen comer y

comer y te sirven. Se quedaron con esa imagen del hambre que pasaron. Se fue transmitiendo y vos vas y te dicen “hay

pero si estas flaca”. Ellos tienen una región que por ahí no se ha explotado turísticamente, no como Roma,Florencia

que son lugares que turísticamente explotado. Todos los turistas cuando van quieren ir a Venecia, a Florencia, a Roma.

En el sur…nadie va para el sur porque es una región que se conserva, eh conserva las tradiciones antiguas, uno cuando

llega a los pueblos de calabria, entra y se sigue manteniendo la fachada antigua de hace 100-150 años y las señoras, las

viejitas se siguen vistiendo de negro porque cuando enviudesen, enviudesen para toda la vida, enviudan, perdón…

enviudan para toda la vida, el resto de su vida se visten de negro. No se vuelven a casar. Toda la vida esta de negro…

son las tradiciones…mi abuela cuando se murió mi abuelo y se vistió toda la vida de negro y cuando quiso cambiar un

color se puso azul marino jaja, murió muchísimo después que mi abuelo. Cuando yo me case y mi abuelo vivía , me

dicen vos le planchas la camisa a tu marido el sábado y tu marido tiene que salir…. Yo le decía: “yo lo mato ¿Cómo le

voy a planchar la camisa y le voy a dar para que salga?” y para ello el hombre es, viste, siempre esa concepción del

machismo, de familia, tradicional…ellos mantenían asi su idea de familia. Pero bueno eso es una anécdota. Ellos

lograron progresar, lograron salir adelante, lograron formar una familia, una empresa, gracias a este empuje y no

volver a pasar lo mismo. En mi caso mi mama y mi papa son hijos de italianos, de calabreses. Mi mama y mi papa o sea

que yo tengo sangre del sur, una de las cosas que por ahí se nota de los calabreses es que somos morochos, entonces

cuando vamos a Italia enseguida me ven a mí y: ¿del sur de Italia? Porque la mayoría de los italianos son gringos, son

rubios de ojos claros, entonces los del sur los sicilianos y calabreses son morochos entonces también se distingue el

norte y el sur. El norte más populoso, son industria, con turismo con mas desarrollo ehhh mas rico digamos y el sur

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más pobre, más oscuro, mas con menos gente, menso explotado, con otra geografía, adema Calabria está enfrente de

las islas griegas así que la construcción es muy parecidas a los griegos asi la comida también es muy parecida. Y bueno

les cuento, ustedes pregunten lo que quieran yo les estoy contando de mi familia. Yo siempre cuento cosas de mis tias,

5 mujeres, las 5 bravísimas, sargentonas, las 5 mandonas, las 5 te hablaban y parecía que estaban enojadas y en

realidad era el carácter de ella así… yo cuando fui a Calabria la primera vez me quede sorprendida ellos te estaban

hablando y viste que son tan fervientes, tan tan emocionales que yo digo: “pero está enojado” pero en realidad ellos

son así…entonces yo ahora entiendo porque tengo ese carácter porque soy así, porque hablo mal y grito. Ellos son así

muy sanguíneos y eso los llevo a salir de la crisis. Porque nosotros decimos que Italia salió de las dos guerras, salió,

subsistió y fue un potencia, es una potencia, digamos en el mundo siendo chiquitísimo… porque la gente labura,

trabaja, trabaja…tienen una mentalidad, ellos tienen media hectárea y siembran aceitunas y con un poquito de tierra

tienen unas terrazas espectaculares de cultivo. Uno va por las rutas y va por las montañas las terrazas cultivadas.

Supieron subsistir, yo creo que los italianos que vinieron acá tienen esa característica del trabajo, del teson, del

esfuerzo, del sacrificio, em la familia, la comida, la música, la ganas de ayudarse entre ellos, las sociedades italianas

nacieron en argentina y en el mundo para ayudarse entre ellos…todas las sociedades italianas se llaman sociedad

italiana de fratelanza por ejemplo, fratelanza es de fraternidad, o de socorros mutuos para todas las ayudas, porque

vinieron todos de allá y estaban lejos de su familia, armaban una sociedad o una asociación y se agrupaban , se

ayudaban entre todos ahí bailaban, se hablaban en italiano, ahí practicaban sus costumbres, trasmitían, era como

tener su propia Italia acá, por eso nacen las sociedades italianas acá a fines de 1800 y principios de 190018 con el

espíritu de socorro mutuo, ayuda y solidaridad. Bueno fueron falleciendo los viejitos y ese espíritu que la formo,

desapareció y hay muchos hijos que no heredaron o no quieren trabajar en eso, ¿me entienden? Por eso hay muchos

italianos que tienen el apellido y no saben nada. Otros por ejemplo aca, la sociedad italiana, la vieja sociedad italiana

de resistencia se remato porque cambio el espíritu de cuando fundaron en 1891, societa italiana de mutuo socorzo, en

el 2000 se remato, no pudo subsistir. Nosotros la volvimos a refundar, las volvimos a crear y estamos trabajando otra

vez con otro perfil, porque la actualidad, la realidad es otra, los jóvenes no quieren sentarse a comer y ha hablar

italiano y bailar la tarantela, entonces hay que darles otras cosas otras motivaciones, en esta generación se están

perdiendo las tradiciones, por ejemplo mi mama cocina todo pero yo no se cocinar…entonces yo pienso cuando mi

mamá no este no se quien me va a enseñar a hacer la tiella, por ejemplo, por eso yo decía que en esta generación se

están perdiendo las costumbres porque los jóvenes no estamos motivados. Nosotros enseñamos italiano acá…pro es

muy difícil tratar de motivarlos, porque ellos tienen que sentir en el corazón que quieren, que quieren perdurar las

costumbres, si no lo siente…. Bueno yo lo siento por eso estoy acá en la italiana y trabajo dia y noche por mantener

esto…traer libros, películas, revistas, se hacen cursos, se hace al pizza viste, ayer hicieron lemonchelo…pero se está

perdiendo el espirtu de fines del 1800 y principio del 1900…casi 100 a este siglo…cambio todo! Asi que unos de los

planteos de las grandes asociaciones es como hacemos para atraer a los jóvenes y que cada uno se acuerde que hizo

mi abuelo, mi bisabuelo. Por ejemplo vienen algunos alumnos acá y dicen: ha yo también soy italiano o unos apellidos

18 Me parece preguntar si sus abuelos participaron en una sociedad italiana.

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italianos y… ¿hay de donde sos? No tengo ni idea. En cambio yo les cuento una historia, que les cuento porque

realmente a mi me paso. Porque esto es emm… yo cuando era chiquita, mi abuela hablaba en italiano y, en mi casa yo

tengo una foto de mi abuela heee catalina se llamaba, mi otra abuela, catalina… nosotros vivíamos con mis abuelos, los

dos, ambos eran calabreses, nosotros vivíamos con los abuelos de mi papá, em si con los padres de mi papá, con mis

abuelos paternos. Eso porque la gente alla te vive toda junta, hee la familia vive toda junta, hee ellos… y la madre

cocina para todos, eso como ahora. Mi mama cocina para todo el mundo y mi abuela catalina, la mama de mi papa que

era italiana, calabresa, ella hablaba, tenía una valija con la foto de todos mis parientes de Italia, entonces se acordaba

he este y se acordaba, y hablaba en italiano y yo le decía y pero ¿en qué año viniste? y decía naaa naaa y yo le decía y

el abuelo ¿en qué año vino? Y ella no, no, no te quería contar viste… no quería hablar mucho o hablaba en su dialecto y

yo le decía abuela y ella no, no porque sus primos cuando se vinieron, ello tenían un unn media hectárea, tres cuartos

de hectárea de plantaciones de olivo, que era, para ellos era muchísimo pero cuando empezó la guerra y empezó todo

ellos se tuvieron que venir porque empezaron a sufrir la crisis, entonces vienen y le dejan un poder a los primos. Los

primos empezaron a administrar porque después salieron de la crisis y los primos se quedaron con todo, entonces mi

abuela se quedo con mucha bronca porque perdió todo y dejo su familia y vino acá y tuvo que empezar de vuelta,

entonces heee: abuela ¿en qué año vino el abuelo? entonces no le contaba a nadie. Y heee ¿cómo se llamaba el pueblo?

Conclusión: he mira… Yo chiquitita, mi abuelo se muere y yo chiquita vivía con mi abuela… porque yo…yo hee prometí

cuidarla, porque me daba tanta ternura porque ella había dejado todo y que estuviera acá entonces, me deba tanta

ternura , además mi abuela, mi idola mi abuela, mi idola total.ella no sabes lo que era… petisita así y pero tenía una

fuerza impresionante, no, una fuerza un ímpetu, todo ella un carácter divino. Entonces yo chiquitita escuchaba, abuela

y yo tenía una agendita, me acuerdo, entonces yo escuchaba las cosas que me contaba mi abuela entonces yo escribía,

yo iba escribiendo. Entonces le digo un día: abuela algún día yo te voy a acompañar a Italia y vamos al pueblo y

no,no,no,no (refiriéndose a la respuesta de la abuela) vamos a ir junta le digo, vamos a ir las dos, y vamos a ir a ver a

los…a los primos, a esos que le habían sacado todo. Bueno la cuestión es que después, ya grande, después me fui a

estudiar a buenos aires y estaba estudiando y mi abuela falleció entonces yo me quiero sacar la ciudadanía italiana 19 y

voy y empiezo a buscar la documentación de mis abuelos y veo que mi abuelo, por ejemplo, había nacido en 1887

entonces tenía el documento no, entonces me voy a hacer el trámite y pido al pueblo en Calabria el acta original,

porque uno ¿cómo se hace la ciudadanía? Con el acta del italiano empieza la ciudadanía italiana, entonces pido al

pueblo de Italia que me mande el acta de mi abuelo, tanto, que había nacido en 1827,y yo tenía ponele 18 años, 20,

viste y empecé y me mandaron, me mandaban en italiano “no existe”, “no existe”, “no existe”y me mandaban “no

existe”, estuve años, años de mi vida, detrás del acta de mi abuelo, porque heeeee ¡yo quería ser ciudadana italiana!

Porque tenía… además era como homenajearlos a mis abuelos, “no existe” …bueeeeeno. Entonces, pasaron años,

entonces me acuerdo que yo en una caja guardaba todas las cosas de cuando era chica: tarjetas de cuando terminas la

primaria, tarjeta de los regalitos, el boletín, esas cosas, me voy a mi casa en campo y revuelvo en esa caja y encuentro

las anotaciones mias de cuando era chiquita yo. Y encuentro que decía que mi abuelo había nacido en 1879 no en

19Se refiere a tramitar la ciudadanía italiana.

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1875 como decía el documento, lo habían anotado mal. Entonces ya era más grande, ya tenía veinti...cinco años, le

mando a Italia el acta diciendo que revisen sino estaba en el libro si mi abuelo nació el 25 de septiembre de 1879 y me

mandan el acta, osea que la verdadera… era lo que me había contado mi abuela, en un lapsus y yo lo había anotado de

chiquita no era lo que estaba anotado en el documento que te anotaban con otro nombre, con otra fecha de

nacimiento, no te entendían, viste cuando vos entrabas a Argentina te anotaban como sea y después viste hee bueno.

Y no mi abuela se acordaba todo y me había dicho. En un momento me dijo y yo anote. Yo nunca pensé que lo que me

había dicho mi abuela era la fecha exacta y con esa acta de nacimiento que me mandaron yo hice mi ciudadanía

italiana, mi mama,mi papa,mis hijos,tengo tres hijos varones, los tres son italianos por que gracias a ese, a ese, ese

escritura mía de chiquita, tenemos todos la ciudadanía italiana. Y bueno, y después a mis hijos los lleve a Calabria, a

que conozcan donde estaban sus bisabuelos. Ahora no como se imagina como salieron ellos de esas montañas allá tan

perdidos en las montañas como hicieron para enterrarse que aca había un lugar20, eso es la, lagran pregunta de

todos los descendientes de italianos. ¿Cómo? ,¿porque se vinieron?, porque Italia es bellísima, tenían hambre pero

como hicieron, tendrían que haber estado [31´01´´] realmente muy mal porque uno acá uno está muy mal y no se va

no es cierto que uno no corta sus raíces, Le cuesta y ellos con lo familieros que son, con lo arraigados que son, con lo

apegados que son… se van, dejar todo y viajar un mes en barco, amontonados, tenían hijos, se morían en los barcos,

terrible fue y venirse acá donde no sabían lo que los esperaba, algunos tuvieron mucha suerte les fue muy bien, otros

la pelearon mas pero todos lo que vinieron, yo creo que lograron …lograron… estar bien, si. Bueno eso es un poco la

historia de mis abuelos y mi familia calabresa que … realmente admirables viste. Aveces uno, yo cuando era chiquita

me avergonzaba un poco porque, por como trabajaban viste, como asi como bajaban la cabeza y todo el mundo

trabajaba en el campo. Mi abuela criaba gallinas, criaba pavos, criaba gansos, he los huevos viste, he tener chanchos,

los faenaban, los chorizos, tenían tambos, todas las mañanas mi papá se levantaba a atender las vacas, habían los

quesos, vendían la leche, he sembraban sorgo, trigo, manzanilla, vendían la manzanilla para hacer los tés, trabajaban

todos a la par, mis abuelos, mis tíos, mis padres, yo de chiquita me crie así con esa mentalidad. Mi papa me enseño a

andar a caballo de chiquita porque ellos aprendieron a andar a caballo y porque su papa le enseño a andar a caballo ,

andábamos a caballo y teníamos que atar las vacas y teníamos que traer, capar los terneros, todo eso lo hice pero

porque , porque todos hacíamos todo. Pero no no… pero gracias a eso…uno sale…Bueno chicas yo soy presidente de

la sociedad italiana… he ja y acá cuando me toco venir acá al Chalet Perrando, esto era una selva.

Entrevistador/a: -- ¿a usted la mandaron de buenos aires?

Entrevistada:-- no, yo, les cuento, yo vivía en buenos aires y conocí a un chaqueño cuando tenía 20 años y me

enamore de un chaqueño y me vine acá y me case con un chaqueño y tuve tres hijos, sigo casada con la misma persona

hace 26 años y tengo tres hijos varones, los tres están en mi casa jaja, tienen 24, 22 … 24,23 y 20 hee el mayor es

abogado, el otro está por recibirse de arquitecto y el chiquito, el de 22 está estudiando ciencias económicas y mi

20 Refieriondose a la Argentina

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mama está viva, es grande, es muy viejita pero está viva, está muy bien, es muy coqueta, entonces ella siempre hace de

todo para estar bien y ella por ejemplo: ella cocina para toda la familia y llegas , yo llego al mediodía y le digo: mama

como estas… hay estoy re mal21 y se da vuelta y esta toda pintada divina con unos tacos así. Mis tías que son así eran

así, y les cuento les cuento todo a los chicos por ahí, mis tías, tengo unas tías de 90 años y rubia tipo Susana Giménez

con el pelo hasta acá, todas coquetas salieron, entonces por ahí se juntan y ninguna ya no saben lo que dice una o lo

que dice la otra te imaginas ya, entonces dice mi mamá, ahora mi mama se fue, y me dice: fui a verlas a las tías, fui a

verlas a las tías, a la tía Chola y la tía está en la cama, acostada hecha una reina, dice 22 que está mal, que está mal, y

porque no se levanta, dice que está mal que está mal y noche que pero a ella yo me rio de mi mama porque mi mama

es muy divertida. A ella no se le cae el pote de tintura rubia de mesa jeje. Esta re deprimida pero esta rubia divina en la

cama viste, y mi mama es igual está cocinando y dice, está cocinando viste una cosa, y está cocinando y con una pinta y

unos tacos, pintada, divina y llegan mi marido y llegan los nietos y dicen hay abuela que cocinaste. Y les cocina y los

malcría y tal cual mis abuelos me malcriaban a mí. Y tal cual osea sigue la misma tradición, la misma tradición, de la

familia, la comida viste todo, todo, exactamente, todo. Y yo dijo el día que mi mama no esté más me voy a morir porque

yo digo: yo eso no lo voy a hacer jajaja no voy a cocinar, otras cosas si herede. Bueno me case, estoy viviendo acá en

Chaco con tres hijos funde la fundación calabresa acá porque no había, había asociaciones de trentinos, de friulanos,

pero no había calabreses así que junte a los calabreses acá y nos reunimos cada tanto y así y así hacemos todo tipo de

cosas de sostener las raíces de las costumbres calabresas que son, cualquier región tiene sus características, yo estoy

muy orgullosa de las mías y de mi familia y de la familia de la familia que arme y bueno. Así que por ejemplo mi mama

se fue hace 2 o 3 años,heee bueno porque el resto de mi familia se quedo allá en Pehuajo, porque ese pueblito

chiquitito que fundaron mis abuelo todos, creció , creció, creció y es una ciudad populosa, y yo allá no conozco a

nadie… porque hace, vengo, me vengo a vivir acá y voy muy cada tanto voy uno o dos días a verlo a mi hermano… y mi

hermano esta en el campo, sigue haciendo mi mismo trabajo que hacían mis abuelos, que hizo mi papa, mi hermano

se llama Antonio, Antonio Murgia y sigue haciendo el mismo trabajo que hizo mi papá, Antonio Murgia y mi papa hizo

el trabajo que hizo mi abuelo, Antonio Murgia JA,JA, entienden y mi abuelo hizo el mismo trabajo que hizo su padre

Antonio Murgia pero en Italia, osea que hasta los nombres nosotros conservamos en la familia, vieron, todos Antonios.

Mi hermano tuvo mujeres así que no le podía poner Antonio, le puso Antonia a su hija jajajaja [risas compartidas]. He

y yo a mis hijos le puse he le puse Murgia porque quería que tuviernan …como eran hombres iban a poder seguir con

la descendencia del apellido, asi que

Entrevistador/a: --¿tienen doble apellido los chicos?

Entrevistada: -- si, si tienen doble apellido, el mío y el de mi marido.asi que hee viven alla en Pehuajo, fue creciendo,

se fue mezclando, se cazaban entre calabreses, todo fue asi y bueno yo me vine para acá. Y es como que arme acá un

reducto calabres y trato de mantener las costumbres de los inmigrantes.

21 Respuesta de la madre22 Se refiere a la “Tía Chola”

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Entrevistador/a:--¿Y en pehuajo asi, siguen manteniéndose entre calabreses, no se mesclaron?

Entrevistada:-- Si , em ahora se mezclo mucho por esto que yo te digo, que viste que se fue, igual te cuento que son

muy particulares por ejemplo tengo una tía que tiene 13 hijos. Y vos vas y están todos los hijos están en su casa viste y

los nietos y los bisnietos todos, tenia porque murió este año en marzo, 90 años tenía mi tía, un carácter divino y los

hijos salieron con el mismo carácter y los nietos tienen el mismo carácter y y y vos vas y es toda una alegría en esa

casa viste, osea se sigue manteniendo esa, esa…pero ya se mezclo mucho viste, se va perdiendo. Yo el año pasado

cuando fue mi mama a verlos a mis tíos y le digo mama tráeme una foto de las mis tías, trae la foto de las tías. Porque

mis tíos fallecieron, los varones, de los 8, 3 fallecieron. Entonces me dice mi mama y viene mi mama y me dice acá tus

tías te mandan una foto, me mandan una foto de las 5 pero divinas, pero cuando tenían 35 años jejeje, me dicen

dijeron que NI LOCAS te mandan una foto de cómo están ahora, porque están destruidas, estás loca… estaban todas

divinas así con esos moños, una con una capellina y otra con un collar de perlas todas posando así en una casamiento

de no sé quién. Me mandaron esa foto y yo dio tienen 90 años y tienen humor para hacer esto. Por ahí me mandan

unas fotos pero es como que cambiaron mucho. Se sigue manteniendo mucho la tradición, son re exageradas, son

super exageradas pero supur exageradas…no sabes lo que es hablar con los tanos, con los calabreses. Mi hijo no

entiende, porque está lejos de mi familia, porque la familia de mi marido es del norte de Italia, y el norte de Italia es

frio, es muy viste, toman distancia, no se les nota nunca una EMOCION!!!! Nada, el sur vos le miras a la cara y sabes

todo de él. Nosotros somos así, somos así viste, cariñosos, afectuosas, los del norte son muy fríos así. Bueno no se

chicas que más les puedo contar.

Entrevistador: --¿Y sus abuelos cuando llegaron a buenos aires con que se encontraron ósea fue difícil?

Entrevistada: --fue difícil porque ellos vinieron con una valijita y nada más, por ejemplo, les cuento, les cuento algo, la

mama de mi abuelo ósea seria mi abuela paterna, la abuela de mi papá, la abuela de mi papá, se llamaba alexandrina y

ella emm vivía en Italia, vivía en Calabria en un pueblito, se había separado de su ,marido, vivía con sus hijos pero

vivía muy bien, entonces el hijo le dice que se quería venir a argentina a trabajar y mi abuela muy (intromisión de un

hombre hablando italiano), mi abuela alexandrina dice cuando el hijo le dice que se quería venir a argentina a probar

suerte y le dijo que sí, que se venga y haber encontrado levantando una madera en la casa había encontrado que la

abuela tenía monedas de oro, entonces.. pero ósea que tenía como para… tenía miedo viste, cuidaba, entonces el hijo le

pide, Antonio se llama, le pide Antonio si no le podía dar para el pasaje y le dijo que no, que no le iba a dar para el

pasaje porque el tomo la decisión de venirse, entonces se va a tomar el barco y mi abuela lo acompaña y le regala 1

moneda de oro, con esa moneda de oro se vino y con una valijita, se vino y después el empezó a trabajar, fueron y

llegaron hasta el hotel de los inmigrantes y dormían todos juntos, hay fotos del hotel de los inmigrantes en internet,

dormían todos juntos, los hacen hacer cola para inscribirse el apellido y por eso, los cambiaban, las fechas… tuvieron

pasaron más, también algunos venían enfermos y después cuando se entraba y eso los llevaron a Peuajo que está a

300km de la capital federal, hay se encargaron y en la pampa húmeda que es una zona muy rica y entonces ellos

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enseguida pudieron trabajar y salir adelante, ehh pero con esa moneda de oro mi abuelo pudo y nunca más vió a su

madre, nunca más vio a su madre, nunca más vio a su madre yo fui al pueblo y busqué la casa de ella, busqué la casa y

encontré una sobrina de mi biceabuela sería, encontré una sobrina que tendría 95 años igual a mi biceabuela, igual la

cara y en la casa tenía escrito en piedra, estaba el nombre de mi biceabuela y quería que yo me quedara, que me

quedara unos días pero yo fui un día nada más porque además yo fui de paso nomas y ella me dijo, porque yo le dije

“el año que viene voy a venir” y ella me dijo “capaz que el año que viene yo ya no esté” pero, igual nada es muy, ella es

muy dura viste, es una gringa emm, como era, estaba separada criando a sus hijos, estaba con mucha… por eso te digo,

las mujeres calabresas son terribles, muy duras muy… con mucha personalidad, el hijo le dijo que se iba y ella le dijo

bueno andate si es tu deseo andate y se vino, con la monedita de oro y bueno, después ella ya quedo con restos de sus

hijos y quedo la familia allá viste pasaron tantos años que ahora, cuando yo fui, porque voy siempre y cuando voy, voy

con el árbol genealógico y les digo “yo soy hija de tal y tal persona, ésta persona es hija de esta y este, y estos que

vinieron de calabria pero estos son hijos de estos. Y ahí me dicen vos sos la nieta de no sé quién, y empiezan así y ellos

no les importan te invitan a comer, vamos a la casa del tío no se cuanto. Vinieron y pasaron muchos, mucha miseria,

fueron discriminados, no sabían el español, hablaban en su dialecto porque cada región tenía su dialecto, les costaba

comunicarse. Mi abuelo llego y el por ejemplo no conto que es lo que pasaba con su vida. Muy cerrado, muy… siempre

estaba con traje, se sentaba con el bastón típico de los italianos con el bastón, no hablaba, unos ojos turquesa. Lo que

pudimos sacar era por mi abuela, que vivió más años y era mas charleta. Pero muy…les costaba mucho, sufrieron

tanto que la parte del sufrimiento no la querían contar, por eso cuesta mucho recuperar la historia de ellos, porque los

italianos sufrieron mucho no quieren contar, además murieron muchos los pocos que quedan no quieren contar, los

hijos, no todos los hijos o nietos se interesan. Yo porque fui una fanática, toda la vida de chiquita, iba escribiendo las

historias de mis abuelos.

Entrevistador/a: ¿Y el le conto, como fue llegar a buenos aires, digamos le cumplieron la promesa de darle la parcela

de tierra…?

Entrevistado: si a mis abuelos, les dieron, le dieron la parcela, pero le dieron toda pelada, sin nada. Y ellos de una

piedra hacían una planta de aceitunas, empezaron de cero. En la pampa húmeda. La verdad es que Italia para ellos… es

como que cerraron el capitulo… les costaba, pero después yo me interese, averigue, me junte con los calabreses de

buenos aires y todos tienen la misma historia, en definitiva. Todos han progresado. Te hablan en Italiano, comen la

comida la comida de italianos, siguen CONSERVANDO. Por eso yo voy a las reuniones de buenos aires, con los

calbreses, porque mis abuelos, no están, fallecieron, mi papa falleció, mis tias están todas locas, estoy lejos…cuando

voy a las reuniones traigo toda la información, lo que yo quiero es que acá mis hijos y todos los descendientes de

calabreses puedan seguir haciendo…trasmitiendo la cultura calabresa.

Entrevistador: y acá en resistencia, cuando ustedes llego encontró…?

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Entrevistado: poquita gente… pero muy buena, los calabreses que hay gente destaca, está el doctor sorrentino, un

pintor famosos acá, Luciano Durante que es el que hizo el vitral en el Chalet Perrando, gente muy talentosa. Pablo

Rotundo, calabrés un viejito que falleció el año pasado, pero espectacular, una persona muy solidaria, los hijos siguen

trabajando, los Musimesi, tenemos familias de calabreses…. Esto nos une digamos y encontré poca porque esta

fundación de Resistencia se hizo con trentinos y friulanos, mucha inmigración trentina y friulana. La fundación

calabresa la arme yo, hace 10 años, con el espíritu de transmitir esto que te estoy contando, porque si no se perdía.

Entrevistador: em nosotros ahora vamos a buscar información y probablemente regresemos para aunar en puntos

específicos.

Entrevistada: perfecto. Nos facilito su tarjeta y una breve revista informativa referente a los calabreses.

Nos despedimos.

adelanto para xix 27-10-2015

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